Nuestra Amrica

Nuestra Amrica
Nuestra Amrica
Autor

Jos Mart

Gnero

ensayo

Idioma

espaol

Pas

Cuba

Fecha de publicacin

1891

Jos Mart
El presidio poltico en Cuba Nuestra Amrica

Nuestra Amrica es un ensayo filosfico, poltico escrito por el cubano Jos Mart en 1891. Su forma elocutiva
bsica es la de la prosa expositiva conceptual. De modo que, por su condicin genrica, se apoya en un discurso
reflexivo.
Publicado por primera vez el primero de enero de ese mismo ao en la Revista Ilustrada en Nueva York, e
inmediatamente despus el treinta de enero en el diario mexicano El Partido Liberal. Nuestra Amrica se publica
recin concluida la Conferencia Internacional Americana y las reuniones de la Comisin Monetaria, a manera de
sntesis de las ideas dispersas en las crnicas sobre la Conferencia, en el Informe sobre los resultados de la Comisin
y en otros escritos coetneos como el discurso pronunciado en la Sociedad Literaria Hispano-Americana de Nueva
York, el 12 de diciembre de 1889, ante los delegados latinoamericanos a la Conferencia, texto conocido como Madre
Amrica.[1]
Nuestra Amrica se coloca en la produccin martiana dentro de su etapa norteamericana (1880-1895). Etapa
conformada sobre todo por los siguientes textos: Respeto de nuestra Amrica (agosto de 1883), Mente latina
(noviembre de 1884), Madre Amrica (diciembre de 1889), Nuestra Amrica (1 de enero de 1891) y Las guerras
civiles en Sudamrica (septiembre de 1894).[2]
El objetivo fundamental de Nuestra Amrica es "el anlisis crtico de una situacin histrica determinada y, a partir
de all, la formulacin de propuestas para el cambio social, todo lo cual determina el uso de un lenguaje referencial,
pero su tejido verbal est tan empapado de lenguaje expresivo, tan potenciado connotativamente por la carga
potica.[3]
Nuestra Amrica nace en un contexto histrico en el que la independencia de Latinoamrica, en los alrededores de
1890, ya no est amenazada por las metrpolis ibricas, que son potencias en el ocaso, sino por la rivalidad de las
nuevas potencias europeas y sobre todo por la descollante potencia Americana: Los Estados Unidos de Amrica.[4]

Ttulo
El ttulo del ensayo de Mart obedece a un llamado a la unin entre los pueblos hispanoamericanos, como una forma
de reapropiacin y distincin del nombre Amrica, de la Amrica anglosajona. Mart niega a los norteamericanos el
derecho a reivindicar para s solos el nombre de Amrica, como han tenido la tendencia a hacer desde el tiempo de
George Washington.[5] El ttulo tambin sugiere una reapropiacin de identidad de la cultura de los pases
hispanoamericanos, como una forma de resistencia al neoimperialismo estadounidense principalmente. , +

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Temas
Se destacan tres temas principales. Una invitacin a la unin y la soberana entre los pueblos hispanoamericanos. Un
llamado a la lucha de independencia contra la corona espaola. Un despertar ante la amenaza del imperialismo
norteamericano. El ensayo comienza con un prrafo sentencioso y grave en el que se acotan como temas: a) el
aldeanismo o regionalismo, b) los EE.UU., c) incitacin y arenga al despertar hispanoamericano y d) unin. Mart
amonesta a ser buenos hispanoamericanos mediante el autoconocimiento, restando diferencias, soterrando celos,
estableciendo la justicia histrico-geogrfica entre los pueblos, mediante la unin y resistencia ante las fuerzas
imperialistas de los EE.UU.[6]
Mart con mentalidad proftica logra refutar la tesis derrotista de civilizacin (lo yanqui y/o lo europeo) frente a la
barbarie (lo genuinamente americano) [del] ya consolidado ideario de Sarmiento asentado en muchos crculos
intelectuales, dada la importancia del estadista argentino.[7] Mart invierte la dualidad sarmentiana al establecer: No
hay batalla entre la civilizacin y la barbarie, sino entre la falsa erudicin y la naturaleza.
Respecto a las formas de gobierno Mart considera que el primer requisito para gobernar las Repblicas es el
conocimiento de los diferentes elementos que componen cada pueblo, las fuentes de riqueza y la produccin natural
de cada pas, la disposicin de las necesidades materiales y espirituales de sus habitantes. El segundo requisito, es
abstenerse de intentar gobernar con las leyes, las constituciones y los sistemas polticos tomados de pases
completamente diferentes.[8]

El tigre de afuera
Cuando Mart habla del tigre de afuera alude al imperialismo estadounidense. El ao en que fue publicado, 1891,
bordea el trmino del expansionismo de los EEUU. Ya en 1823 el presidente James Monroe cre su doctrina, la
Doctrina Monroe, que informaba a Europa que cualquier injerencia en el continente americano sera interpretada
como un ataque contra los EEUU, efectivamente declarando a los EEUU como una polica mundial. Hacia 1840 los
EEUU adoptaban la doctrina del Destino Manifiesto, es decir que, segn sus lderes polticos, la expansin era
aparente e inexorable. La aplicacin de este modelo conduca a la intervencin estadounidense en Mxico en 1846,
la cul termin con el Tratado de Guadalupe Hidalgo, segn el cual Mxico cedi algunos territorios a cambio de
dinero. Poco despus de la publicacin de Mart, la guerra hispano-estadounidense estall en 1898, resultando en que
los EEUU tomen control sobre Cuba, Puerto Rico, Guam y las Filipinas. Teniendo estos factores en cuenta, es claro
que la amenaza ms perturbadora para Latinoamrica era el pas del norte, enfocado en expandir su territorio. En el
texto tambin se le hace referencia con otro nombre: "Los rboles se han de poner en fila, para que no pase el
gigante de las siete leguas!". Los rboles, los latinoamericanos, necesitaban unirse en contra de la hegemona que
quera pasar y hacerse con las tierras del sur.

Estilo
Nuestra Amrica entra en la lnea del ensayo modernista que se destaca por la necesidad de impregnar la expresin
de mayor lirismo y nimo de erigir un nuevo lenguaje literario sobre los mismos elementos estilsticos con que se
compone la poesa modernista.[9] Por dicho motivo es que Mart traspasa las fronteras entre el ensayo y la poesa al
fundir en un solo nivel, lrico experimental, las formas hasta entonces contrarias del discurso potico y el discurso de
la prosa.[10]
Nuestra Amrica incorpora una gran dosis de lirismo, en extensos pasajes de una prosa esencialmente potica y
mediante en un lenguaje simblico, para la exposicin de su ideario moral, social y poltico.[11] Es decir, la lucha por
la autonoma ideolgica y la resistencia ante el imperialismo estadounidense.
El estilo del presente ensayo se caracteriza por las acumulaciones de figuras retricas, multisensorialidad,
musicalidad, naturaleza antittica entre otras. As mismo [l]a prosa martiana- ms que su verso- est saturada de
figuras y elementos poticos que luego el modernismo har suyos y popularizar hasta convertirlos en lugares

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comunes.[12] El estilo es gil y las imgenes difanas. El lenguaje que Mart utiliza es sonoro, vibrante y luminoso:
Una idea enrgica, flameada a tiempo ante el mundo, para, como la bandera mstica del juicio final, a un escuadrn
de acorazados, el sable tinto en la sangre de sus mismas venas. En Nuestra Amrica encontramos por un lado una
prosa potica arquitectnica y por el otro la sencillez del discurso directo: Lo que quede de aldea en Amrica ha de
despertar.

Estructura
Consta de unas 3600 palabras, agrupadas en doce prrafos de longitud variable.[13] Su estructura es tripartita y
simtrica, y responde a la siguiente clasificacin: 1). Anuncio del peligro (prrafos 1 y 2). 2).Anlisis de las
circunstancias en las que se presenta dicha amenaza (prrafos 3 a 10). 3) Visin proftica de la superacin de este
peligro (prrafos 11 y 12).[14] Como plano intermedio la estructura verbal se caracteriza por la elevada presencia del
futuro. La estructura profunda del ensayo es totalmente simblica: reside en la oposicin de smbolos procedentes
del reino vegetal y del reino animal, especficamente el rbol y el tigre: El segundo se refiere a la nocin del peligro
ya apuntada, el primero al hombre natural que enfrenta ese peligro. Asimismo por un sistema de transmutaciones
donde estas imgenes confluyen en distintos momentos del ensayo resolvindose en un gran smbolo
trascendente,[15] la del Gran Sem regador de semillas.

Sistema Conceptual
Sistema Conceptual:
1. Antiimperialismo: donde el imperio se define como el peligro que le acecha a Latinoamrica desde el Norte
anglosajn.
2. Panamericanismo: unin de los pueblos latinoamericanos en defensa de sus intereses.
3. Defensa de los marginados: reconocimiento de la explotacin y marginacin de los pueblos nativos de Amrica,
reconocimiento a su derecho a ser tomados en cuenta en el gobierno de los pases; defensa de los pueblos negros de
Amrica.
4. Pacifismo universalista: visin de la Humanidad como un todo; rechazo de la fuerza en la solucin de conflictos;
valoracin del amor como medio de solucin y encuentro.
5. Modernizacin: el necesario fin de la aldea colonial, el comienzo de un tiempo diferente basado en el progreso
social.
6. Necesidad de construir un instrumento ideolgico propio: ideario panamericano distinto de las frmulas y
soluciones que Europa ( Francia, Alemania) y los Estados Unidos han encontrado para su organizacin.
7. Sistema binario opositivo:
Naturaleza/Sistemas polticos de las democracias europeas y norteamericanas.
Gobiernos creativos/Importacin de ideas, falsa erudicin y tiranas.
Pueblos nativos/Poblacin de origen europeo.
8. Fruto de esperanza para las repblicas de Amrica. Superacin del par binario.[16]

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Resumen
Nuestra Amrica se refiere al destino de los pueblos latinoamericanos:
Los pueblos que no se conocen han de darse prisa por conocerse, como quienes van a pelear juntos. Los
que se ensean los puos, como hermanos celosos, que quieren los dos la misma tierra, o el de la casa
chica, que le tiene envidia al de casa mejor, han de encajar, de modo que sean una, las dos manos."
Mart insiste en la unidad para poder enfrentar los peligros que tienen frente a ellos los pueblos latinoamericanos:
Los rboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguas. Es la hora del
recuento, y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las races de los
Andes.
Tambin habla sobre las caractersticas que deban tener los gobiernos:
El gobierno ha de nacer del pas. El espritu del gobierno ha de ser el del pas. La forma de gobierno ha
de avenirse a la constitucin propia del pas. El gobierno no es ms que el equilibrio de los elementos
naturales del pas.
Menciona adems las caractersticas y la formacin de los gobernantes:
Cmo han de salir de las universidades los gobernantes, si no hay universidad en Amrica donde se
ensee lo rudimentario del arte de gobierno, que es el anlisis de los elementos peculiares de los pueblos
de Amrica?
Y despus dice:
En la carrera de la poltica habra de negarse la entrada a los que desconocen los rudimentos de la
poltica. El premio de los certmenes no ha de ser para la mejor oda, sino para el mejor estudio de los
factores del pas en que se vive.[17]
De igual forma, insiste en la necesidad de profundizar en el estudio de la Historia de Amrica:
La universidad europea ha de ceder a la universidad americana. La historia de Amrica, de los incas de
ac, ha de ensearse al dedillo, aunque no se ensee la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es
preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es ms necesaria.
Al patentizar la estrategia que deba seguirse para lograr la defensa de la cultura e historia de los pueblos
latinoamericanos afirma:[18]
Injrtese en nuestras repblicas el mundo; pero el tronco ha de ser el de nuestras repblicas."
Mart tambin analiza elementos de la Historia del continente, y destaca la importancia de la lucha para consolidar la
independencia por conquistar, y el compromiso con los marginados: Con los oprimidos haba que hacer causa
comn, para afianzar el sistema opuesto a los intereses y hbitos de mando de los opresores. Tambin hace
referencia a la actitud y las tareas que tenan ante s la juventud latinoamericana:
Los jvenes de Amrica se ponen la camisa al codo, hunden las manos en las masas, y la levantan como
la levadura de su sudor. Entienden que se imita demasiado, y que la salvacin est en crear. Crear es la
palabra de pase para esta generacin.
Asimismo, seala la posicin que deberan asumir los pueblos latinoamericanos frente a la presencia de su poderoso
vecino del norte:
El desdn del vecino formidable, que no la conoce, es el peligro mayor de nuestra Amrica; y urge,
porque el da de la visita est prximo, que el vecino la conozca, la conozca pronto, para que no la
desdee.
Tambin menciona lo que es necesario que tuvieran e hicieran los pueblos para garantizar su defensa: Los pueblos
han de tener una picota para quienes les azuzan a odios intiles; y otra para quien no les dice a tiempo la verdad.
Respecto a la raza Mart dice que Peca contra la Humanidad el que fomente y propague la oposicin y el odio entre

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las razas.

Referencias
[1] Navarrete Orta, Discurso reflexivo y discurso literario en Nuestra America de Jos Mart.
[2] Sobrevilla, El surgimiento de la idea de nuestra Amrica en los ensayistas latinoamericanos decimonnicos.
[3] Navarrete Orta, Discurso reflexivo y discurso literario en Nuestra America de Jos Mart.
[4] Estrade, Jos Mart.
[5] Estrade, Jos Mart.
[6] Sacoto, Jos Mart (1953): Estudios y Antologa.
[7] Sacoto, Jos Mart (1953): Estudios y Antologa.
[8] Riog de Leuchsenring, Mart Anti-imperialista.
[9] Jimnez, J.O y Antonio R. de la Campa. Antologa de la prosa modernista hispanoamericana.
[10] Jimnez, J.O y Antonio R. de la Campa. Antologa de la prosa modernista hispanoamericana.
[11] Morales, La Potica de Jos Mart y su contexto.
[12] Schulman, Mart, Daro y el modernismo.
[13] Lagmanovich, Lectura de un ensayo: Nuestra Amrica de Jos Mart.
[14] Lagmanovich, Lectura de un ensayo: Nuestra Amrica de Jos Mart.
[15] Lagmanovich, Lectura de un ensayo: Nuestra Amrica de Jos Mart.
[16] Mrtires y sueos en Nuestra Amrica: Lecturas de un texto latinoamericano. Mester, Vol. XX, No. I (Spring (1991) Claudia Ferman.
[17] Mart.
[18] Prez-Galds Ortiz, Jos Mart, Visin de un hombre universal.

Bibliografa
Estrade, Paul. Jos Mart: Los fundamentos de la democracia en Latinoamrica. Doce Calles: Madrid, 2000.
Ferman, Claudia. Mrtires y sueos en Nuestra Amrica: Lecturas de un texto latinoamericano. Mester, Vol.
XX, No. I (Spring (1991)
Jimnez, J.O y Antonio R. de la Campa. Antologa de la prosa modernista hispanoamericana. Eliseo Torres and
Sons: New York, 1976.
Lagmanovich, David. Lectura de un ensayo: Nuestra Amrica de Jos Mart. En Nuevos asedios al
modernismo. Ed. Ivn Schulman. Madrid: Taurus, 1987. 235-245.
Mart, Jos (2005). Nuestra Amrica. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Morales, Carlos Javier. La Potica de Jos Mart y su contexto. Verbum: Madrid, 1994.
Navarrete Orta, Luis. Discurso reflexivo y discurso literario en Nuestra America de Jos Mart. Universidad de
La Habana (UdLH) 241 (Jul-Dec 1991): 23-31.
Prez-Galds Ortiz, Vctor. Jos Mart, Visin de un hombre universal. Puvill: Barcelona, 1999.
Riog de Leuchsenring, Emilio. Mart Anti-imperialista. Ediciones Polticas: La Havana, 1967.
Sacoto, Antonio. Jos Mart (1953): Estudios y Antologa. Casa de la Cultura Ecuatoriana: Quito, 2003.
Schulman, Ivn. Mart, Daro y el modernismo. Gredos: Madrid, 1969.
Sobrevilla, David. El surgimiento de la idea de nuestra Amrica en los ensayistas latinoamericanos
decimonnicos. Revista de Critica Literaria Latinoamericana 25,50 (Septiembre de 1999): 147-163.

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Enlaces

Wikisource en espaol contiene obras originales de Jos Mart.Wikisource

Wikisource en espaol contiene obras originales de o sobre Nuestra Amrica.Wikisource

Texto completo en lnea: http://www.analitica.com/bitblio/jmarti/nuestra_america.asp
Pgina official de Jos Mart: http://jose-marti.org/default.aspx
Nuestra Amrica, recopilacin de textos de Mart: http://www.alternativabolivariana.org/pdf/
Nuestra_America.pdf

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Nuestra Amrica Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=73914199 Contribuyentes: Copydays, Cronopio Alegre, Die Sengerin, Doaaz, Estudiantes victor goldgel, Jbmurray, Laura
Fiorucci, Llnznzlz, Marinna, Mendizi, Rbaptista, SuperBraulio13, UA31, Wikielwikingo, 39 ediciones annimas

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