INTER RELIGIOSO DE GUADALAJARA

Cristologa Sistemtica, Prof. Manuel Silva

Noviciado; Patricia Estrada Garca CCVI

El cristiano ante el sufrimiento

El tema del sufrimiento atae a todo ser humano chicos y grandes, esta realidad no puede negarse si
se desea ser realista en alcanzar la felicidad, es por tanto necesario asumir el dolor y el sufrimiento,
la cuestin es desde donde asumimos este sufrimiento que significado da a nuestra existencia, y
cmo aprender de l. Qu podemos hacer frente a nuestro sufrimiento y al de los dems?
No tengo yo misma una respuesta a tal interrogante, s que la fe, la confianza en Dios aun en la
dificultad es lo que en diversos momentos de sufrimiento me ha sostenido, aunque para muchos no
tenga sentido por confiar en alguien que no se puede ver en la forma literal que esperaran verlo, yo
misma he cuestionar a Dios de mil maneras frente al sufrimiento, si l no lo ocasiona tampoco es
capaz de aliviarlo? l lo creo? Quin lo creo? Algunas veces he llegado a pensar que lo nico que
ha detenido a Dios es algo que el mismo creo, y es la libertad, puesto que no puede sobrepasarla
por respetar lo que el mismo creo en nosotros el libre albedro. Puede haber miles de preguntas y
ninguna respuesta, pero hay un hecho que es palpable, miles de personas estn sufriendo en este
momento y para ello no hay respuesta.
El sufrimiento en s mismo es malo, no es ni regalo, ni gracia como se ha manejado errneamente
en algn momento histrico de la iglesia, incluso muchos han sido santos a travs del dolor, me hace
cuestionarme porque haba que sufrir para ser santa (entendiendo por santidad el entrar a ser
partcipes de la gloria de Dios, de estar con l) porque Dios quiere que suframos? y entre ms cruel
y feo sufran ms santo, al menos as me parecan las vidas de los santos, en los relatos haba como
una predileccin por parte de Dios hacia estas personas, pues solo con ellas se ha comunicado en
visiones o en presencia y le han visto segn ellas, no s si sea todo eso cierto o era su sugestin s
que todo va respondiendo al tiempo de cada poca, pero lo que es cierto es que est muy marcada
la cruz del sufrimiento para quienes quieran seguir a Jess, pues hay que como el a travs del dolor
redimir nuestras culpas y las del mundo, as como lo hizo el cordero inmolado, y con todo esto mi
forma de concebir a Dios choca porque yo creo ms en un Dios de amor que no quiere el sufrimiento
que en medio de l nos acompaa y tambin sufre con su creacin como lo hizo a lado de su hijo el
da de la cruz, sin duda alguna sigue gritando os amo!, un Dios que se manifiesta en signos de la
vida cotidiana.
El autor del libro habla de vivir en el sufrimiento una experiencia positiva y enriquecedora, pero
ciertamente cuando uno no sufre le es ms fcil ver lo positivo a todo, pero cmo voy yo a llegar y
decirle eso a una mujer que le han matado a un hijo, a los pobres que mueren de hambre, al
desempleado que tiene meses sin dinero, a los nios maltratados y a los jvenes sicarios?, ellos
viven el sufrimiento a diario y no es el sufrimiento que deriva del seguimiento de Jess, sino el que
contiene la vida, cmo decirles que su Dios no puede ante ello hacer ms que acompaarles, y que
confen en l, en que de alguna manera no saben cundo algo cambiara y que depender del
esfuerzo de ellos an ms del que ya hacen, s, que por eso dicen que Dios tiene nuestras manos y
se habla de un pecado social cuando no nos ayudamos entre nosotros humanos, que nuestro Dios
no es milagrero, ni hace maravillas a nuestro modo, pero ante los sufrientes no tengo palabras para
calmar su dolor ms bien me queda una pregunta aun mayor hasta cundo Seor dejarn de
sufrir?.

S que Dios no es sdico, pero varias veces he escuchado hablar de ese dios que prueba, que
acrisola para que uno pase la prueba, o que si uno le pide le dar una situacin difcil de sufrimiento
si algo nos falta aprender para aprenderlo, por lo que sea, pero siempre lleva dolor la accin de Dios
en nosotros, esta forma de pensar es una realidad aun para muchas personas sobre todo adultas y
mayores pues en su tiempo fue lo que escucharon del modo de ser de Dios y aun as puede seguir
siendo el de muchos jvenes pues el cristiano como cualquiera aprende en su casa lo primero de
todo as de su fe, y lo digo por experiencia propia pues yo misma lo escuche de vos de mis abuelos y
padres.
La idea de la cruz como una negociacin entre Jess y el Padre para salvar a la humanidad
vctima de expiacin de carcter jurdico penal o moral es la que ha sido ms sonada en mi entorno
aunque me costaba comprender que si Dios era amor como tambin me decan, debiera necesitar
del sacrificio de Jess, an escucho este lenguaje dentro de las eucaristas y catequesis
actualmente hasta cuando entenderemos el verdadero sentido de la crucifixin? pero sobre todo
cundo dejaremos de tener miedo y precaucin de decirlo a todos? Cundo enteran tantas
religiosas que el sufrimiento no tiene valor redentor, sino solo el amor?
La cruz no es provocada por el padre, es un crimen de los hombres, una conducta injusta, lo que
quiere el Padre es manifestar en su Hijo y a travs de su Hijo su amor infinito a los hombres incluso
cuando es rechazado por estos. No es el sufrimiento que se produce en la cruz lo que salva sino el
amor infinito de Dios al hombre encarnado y manifestado hasta sus ltimas consecuencias en la
crucifixin este prrafo me llego profundamente y me hizo caer en cuenta cun grande debi ser
ese amor y sobre todo saber que no estoy en lo equivocado en cuanto a que no es el sufrimiento lo
que nos salv, sino el que Jess se mantuviera fiel a lo que dijo y predico sin echarse para atrs
aunque le costara la vida para decirnos que era verdadero y tan cierto que era capaz de entregarse,
cmo no creerle a su palabra? Cmo no creer en ese amor? Es algo incomprensible que un Dios
siendo Dios nos ame hasta ese extremo y aun nosotros no entendamos.
Comprend ms de que trata la verdadera cruz del cristiano, del sufrimiento que se produce en la
vida del discpulo como consecuencia del seguimiento de Cristo, pero no los sufrimientos que abecs
asumimos errneamente, la cruz no es cualquier mal o destino penoso, sino el sufrimiento que
resulta para nosotros nicamente del hecho de estar vinculados a Jess, l no ama el sufrimiento ni
lo busca pero asume su propia crucifixin que es enfrenta el rechazo consecuencia del servicio a
los que sufren, por lo que seguir al crucificado no es buscarse cruces extras, sino aceptar la
crucifixin que llegara de diversas formas por ser fiel a Cristo.
Conclusin
Ser solidaria con los que sufren en el mundo al modo de Jess sin miedo a tocando el dolor de los
dems y el propio, puesto que lo nico que puede ser redimido es lo que es asumido, vivir
esperanzad@s en Dios, que nos acompaa en medio del sufrimiento, nos entiende y no nos dejara
sol@s.