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Einleitung
Fr die meisten Menschen mit ausgesprochener evangelikaler berzeugung bringt
das Evangelium sofort Paulus Aussage in Erinnerung:
Denn ich habe euch in erster Linie das berliefert, was ich auch empfangen habe, nmlich dass Christus fr unsere Snden gestorben ist, nach der Schrift, und dass er begraben worden und dass er auferstanden ist am dritten Tage, nach der Schrift (1 Kor.
15:3,4)
Das Evangelium ist die frohe Botschaft, dass in Jesus Christus der Weg zur Erlsung
fr alle diejenigen zu finden ist, die Ihn als persnlichen Erretter und Herrn annehmen.
Obwohl diese Aussage stimmt, so ist sie dennoch die unvollstndige Wahrheit. Es ist
eine unzulngliche Definition des Evangeliums verglichen zu dem was im Neuen Testament proklamiert und gelehrt wird.
Das Evangelium der Bibel ist immer das Evangelium des Knigreiches Gottes. Ohne
die Botschaft des Knigreiches, sind wir mit unzulnglicher Wahrheit ausgestattet um
den Feind zu berkommen. Unsere geistliche Entwicklung ist fr immer beschrnkt
und unsere Flanken dem entzweienden Wirken Satans ausgesetzt.
ber die Jahrhunderte wurde die Gewichtung der Knig und Knigreich- Botschaft
verzerrt und verwssert. Das Evangelium wurde zu einer Botschaft der Errettung, welches ein Entkommen vor der Hlle und dem Zuteilwerden ewigen Lebens im Himmel
anbot. Das Knigreich Gottes wurde Himmel oder bestenfalls das tausendjhrige
Reich auf Erden.
Die Botschaft wurde in der Weise geteilt, als ob das Evangelium fr heute und das
Knigreich fr die Zukunft da wre.
Dies ist nicht die Botschaft, welche durch Jesus und die ersten Apostel, welche das
Evangelium des Knigreiches Gottes verkndeten, proklamiert wurde.
Durch dieses Buch wird der Versuch unternommen, ein grundstzliches Verstndnis
der Knigreich- Botschaft zu vermitteln, welche sich durch die Schriften erschliet.
Es ist beabsichtigt das Verstndnis des Lesers zum Evangelium zu erweitern und ihn
dazu zu bringen die Schriften dahingehend erneut zu prfen um zu sehen ob diese
Dinge tatschlich so sind.
Viel wichtiger noch wird doch der Leser in Konfrontation mit Jesus Christus dem Knig und Seinem hoheitlichen Zweck Seines Leibes gebracht.
Das Evangelium des Knigreiches Gottes hat viele verschiedene Aspekte und kann
nicht auf Erluterungen und Definitionen reduziert werden. Nur der Heilige Geist
kann bestimmte Aspekte offenbaren, da diese durch den natrlichen Menschen nicht
nachvollzogen werden knnen.

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Das Knigreich Gottes kommt von oben.

Es ist geistlich.
Nur wer im Geiste wiedergeboren ist kann es in diesem Leben sehen.
Nicht jeder Glubige wird es schon jetzt, jedoch alle werden es im knftigen Leben
sehen.
Nur welche in Seinem Geist wiedergeboren sind knnen schon in diesem Leben in
das Knigreich eintreten.
Dieses Eintreten ist in diesem Leben ein fortgesetzter Vorgang.
Nicht jeder Glubige hat Zutritt in Hlle und Flle.
Dieses Buch ist nur fr diejenigen, welche ernsthaftes Verlangen danach haben dem
Herrn Jesus Christus nachzufolgen und Ihm zu gehorchen.
Es ist fr diejenigen, welche danach verlangen zu berkommen und in ihrem Leben
zu regieren.
Es kann nicht komplett und kann nicht endgltig sein.
Der Leser muss im Nachhinein in das Reich des Heiligen Geistes einkehren. Nur Er
kann uns weiterfhren.

Peter Whyte,
25 Victoria Drive
HARARE
ZIMBABWE

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Kapitel 1
Die Biblische Bedeutung des Knigreiches Gottes
Wenn die Bibel auf das Knigreich Gottes hinweist, dann ist damit das Regieren Gottes und nicht das Reich gemeint, worber er regiert.
In unserer modernen Ausdrucksweise verstehen wir bezglich des Wortes Knigreich
zunchst das Reich ber welches ein Knig seine Herrschaft ausbt.
Eine zweite Bedeutung haben die Brger welche in dem Herrschaftsgebiet des Knigs
leben.
Wenn wir an die Schriften nur mit einem Verstndnis des Wortes Knigreich herangehen, werden wir nicht immer verstehen, was die Bibel damit aussagt.
Wir mssen einen dritten, archaischen Begriff dazu fgen, welcher aus Herrschen, Regieren und Ausben von Macht besteht.
Im neuen Testament ist die dominierende Bedeutung des Knigreiches Gottes Herrschen und Regieren. Andere Bedeutungen kommen selten vor.
Das Evangelium des Knigreiches Gottes wird am besten verstanden als: DIE FROHE
BOTSCHAFT DER REGENTSCHAFT GOTTES.
Das Knigreich Gottes ist Seine Herrschaft, Seine Vollmacht, Seine Regierung.
Um das Knigreich Gottes zu empfangen ist es notwendig, Gottes Regierung ber
unserem Leben anzuerkennen.
Jesus sagte, dass wir das Knigreich Gottes wie Kinder annehmen mssen (Mark
10:15). Mit anderen Worten, wir mssen die Regentschaft Gottes ber unser Leben in
kindlichem Vertrauen annehmen, weil Er das Beste fr uns begehrt und Seine Herrschaft ber uns zu unserem Allerbesten ist.
Im Gebet des Herrn bitten wir Gott ber uns zu regieren, sodass Sein Wille von den
Menschen auf Erden befolgt wird, so wie Ihm im Himmel gehorcht wird.
Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Wenn Ihm
die Menschen gehorchen und Sein Wille in unserem der zeitlichen Leben geschieht,
dann IST das Reich Gottes gekommen.
Zu der Zeit als die Bibel geschrieben wurde, hatten die Zuhrer ein archaisches Verstndnis eines Knigreiches und damit keine Probleme mit dem Verstehen der gesprochenen oder geschriebenen Nachricht. Wenn sie hrten, dass das Knigreich
Gottes gekommen ist dann wussten sie, dass Gottes Macht auf Erden wieder hergestellt war.
In das Knigreich einzutreten meinte in das Reich einzutreten, in welchem Gottes Regentschaft sofort im Leben erfahren wurde.
Uns wurde von vielen Predigern erzhlt, dass Eingehen in das Knigreich des Himmels meine, dass wir in den Himmel gehen, wenn wir sterben. Obwohl dies stimmt,
hinterlsst es ein sehr geringes Verstndnis der Vorstze Gottes und Seinen Absichten fr Seine Kirche. Nichtpredigen und Nichtverstehen des Knigreiches Gottes sind
die Grnde, dass nur wenige Christen ein Leben als berwinder fhren.
Wenn das Knigreich Gottes eine gegenwrtige Wirklichkeit wird und nicht ein zuknftiges Hoffen bleibt, dann werden sich die Menschen ber die Segnungen der Regentschaft Gottes erfreuen knnen. Wir knnen ein siegreiches Leben in berfluss

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leben so wie es in den Schriften versprochen ist, aber heute nur von einer Minderheit
der Christen genossen wird.
Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit, Friede und
Freude im heiligen Geist (Rm 14:17)
Dies soll nun nicht meinen, dass da kein knftiges Reich sein wird, wenn Christus wiederkommt. Aber es erffnet uns die wunderbare Mglichkeit, dass Er in eine Welt
zurckkehrt, in der Seine Regentschaft bereits gut begrndet ist. Nicht zu einer zersplitterten und kraftlosen Kirche, die wir dadurch verloren haben, da wir das Verstndnis des Knigreiches Gottes verloren haben.
Wenn das Knigreich Gottes an die Kirche ausgerufen ist und von dieser ausgerufen
wird, dann sind wir zur ursprnglichen biblischen Wahrheit zurckgekehrt. Noch
mehr wichtig, werden wir den Anweisungen unseres Knigs Jesus gehorchen, das Knigreich Gottes verkndigen und so die Tage Seiner Wiederkunft verkrzen.
Das Knigreich Gottes ist das Einzige, was Jesus je Evangelium genannt hat.
Daher, wenn wir das Evangelium des Knigreiches nicht verkndigen, sind wir unserem Knig nicht gehorsam, der uns anweist Seinen Jngern die GUTE NACHRICHT
DES KNIGREICHES GOTTES zu predigen.
Die Nachricht von der Regentschaft Gottes ist die beste, die jemand hren kann, weil
dies Seine einzige Lsung fr die Probleme der Menschen ist. Wenn wir diesen Knig
Jesus als Regenten ber alle Aspekte unseres Lebens anerkennen werden wir ein knigliches Leben erfahren, welches ein gerechtes, friedliches und freudiges Leben im
Heiligen Geist ist.

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Kapitel 2
Die sichtbaren und unsichtbaren Reiche
So erkenne nun das ganze Haus Israel mit Gewissheit, dass Gott diesen Jesus, den ihr
gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht hat. (APG 2:35)
Gott machte Jesus zum Knig der ganzen Schpfung.
Dieser Mann Jesus lebt heute in einem auferstandenen Leib, der niemals Verwesung
sah.
Er ist Knig ber beides, das Sichtbare und das Unsichtbare.
Er ist der Knig des Himmels.
Er ist der Knig der ganzen Erde.
Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden (Mat. 28:18)
Alle Macht bekleidet ein MANN JESUS
Er ist der Knig der Knige und der Herr der Herren.
Es ist kein sichtbares oder unsichtbares Gebiet auerhalb Seines Besitzes.
Dennoch sehen wir nicht alle Dinge die dem Knig unterworfen sind. In diesem Zeitalter sehen wir immer noch Menschen und bse Geister, die Ihm nicht gehorchen, die
daran scheitern das Knigreich des Himmels die Regentschaft Gottes anzuerkennen.
Aufbegehren gegen den Knig und Sein Knigreich setzt sich in beiden, dem sichtbaren und unsichtbaren Reich fort.
Die sichtbare Erde, die Sterne und Galaxien sind leicht als Teile der Bereiche Christi zu
verstehen.
Das unsichtbare das geistliche Reich ist schwerer zu begreifen. Nichtsdestoweniger
beeinflusst und kontrolliert das Unsichtbare das Sichtbare.
Daher bentigen wir Offenbarung des nicht sichtbaren, um das Knigreich Gottes
verstehen zu knnen.
Die geistige Welt Himmel Hlle Engel Dmonen Geister, knnen am Besten
als andere Dimension verstanden werden.

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Der Himmel, so denkt man generell ist irgendwo oben ber der Erde. Dies wird problematisch, wenn zwei Christen an entgegengesetzten Seiten der Erde nach oben
schauen. Was ist oben?
Die Antwort hat, wenn berhaupt, geringe Bedeutung, weil wir uns mit dem Unsichtbaren befassen. Es ist daher ausreichend sich zu vergegenwrtigen, dass der Himmel
sich in einer unsichtbaren Dimension befindet.
Die wichtige Sache ist es sich bewusst zu werden, dass da eine geistige Welt neben
uns her, in uns und ber Allem ist.
Aus dem unsichtbaren Reich hat Jesus Christus das Wort Gottes, die Erde, die Sterne
und alles was im sichtbaren Reich erscheint erschaffen.
Durch Glauben erkennen wir, dass die Weltzeiten durch Gottes Wort bereitet worden
sind, also das, was man sieht, aus Unsichtbarem entstanden ist. (Heb. 11:3)
Die Bibel offenbart uns, dass da wenigstens drei unterschiedliche Himmel sind und
dass Jesus und Sein Thron im dritten Himmel sind.
Vor langer Zeit fand im Himmel, dort wo Gott wohnt, ein Aufruhr statt und Satan
wurde aus diesem Bereich des geistigen Reiches auf die Erde geworfen. Weil er ein
Geistwesen ist, ist er durch keine materiellen Barrieren beschrnkt. Ein Geist kann das
Zentrum der Erde und dessen geschmolzenen Kern oder das Innere der Sonne aufsuchen oder durch die Wnde deines Hauses gehen.
Gleichwohl sind die Erde und deren Bewohner das Zentrum des Gebietes des unsichtbaren Rebellen der Geistigen Welt.
berall um uns herum in dieser anderen Dimension geschieht gewaltiger geistiger
Umtrieb.
Satan wird der Prinz dieser Welt genannt, weil seine unsichtbare geistige Kraft die
sichtbare Welt durchdringt und in der Weltordnung offenbar wird.
Die Menschheit ist vom Teufel unterdrckt und in einer Weltordnung gebunden, die
ihren Ursprung im Knigreich der Finsternis hat.
Der ursprngliche Mensch kann diese kraftvollen und bsen Einflsse nicht berwinden. Er kann mit ihnen zusammenarbeiten oder sie zurckweisen, aber er hat keine
Macht ber sie. Dem entgegen herrschen sie ber ihn, bringen Krieg, Seuchen, Armut,
Ungerechtigkeit und alles Bse was den Menschen verdirbt.
Die geistigen Mchte der Bosheit ordnen sich nur hheren Mchten unter.

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Nicht- geistliche Waffen und alle menschlichen Fhigkeiten sind unntz im Kampf
gegen Geister.
Nur ein Mensch gefllt mit dem Geist Gottes und geschult in geistlichen Dingen hat
die Macht und Fhigkeit geistlichen Feinden zu gebieten und diese zu unterwerfen.
Ein Mensch, der die Regentschaft Gottes empfangen hat und mit dem Geist Gottes
gefllt ist, ist nicht mehr lnger ein ursprnglicher Mensch. Er ist ein Geistlicher
Mensch, der aber lernen muss im Geiste zu wandeln, zu wandeln in Unterordnung
unter den Knig.
Durch die Gabe des Heiligen Geistes ist er fhig zwischen guten und bsen Geistern
zu unterscheiden. Er hat ebenso geistige Macht und ist fhig diese Macht (die Regentschaft Gottes) ber die feindlichen Geister auszuben.
Wie auch immer, bis er im Reich Gottes (Knigreich Gottes) und in seiner Jngerschaft voll ausgebildet ist, wird er nicht sein wie sein Lehrer und Meister, Knig Jesus
sein knnen.
Der Jnger ist nicht ber dem Meister, noch der Knecht ber seinem Herrn. (Mat
10:24,25)
Das Ziel jedes Jngers Jesu Christi/ des Knigreiches Gottes ist es nicht nur Bibelkenntnis zu erlangen. Sein Ziel ist es vielmehr so zu sein wie Christus selbst und zu
tun was er tat, Macht und Fhigkeit auf seinem irdischen Wandel zu haben.
Darum gleicht jeder Schriftgelehrte, der fr das Himmelreich unterrichtet ist, einem
Hausvater, der aus seinem Schatze Neues und Altes hervorholt. (Mat 13:53)
Denn das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Kraft! (1.Kor 4:20)
Jesus regiert ber beiden, dem sichtbaren und unsichtbaren Reichen.
Seine Leute auf der Erde sind auserkoren Seine entsendete Macht und die Gewalt/
Fhigkeit nicht nur zu besitzen, sondern diese in beiden, dem sichtbaren und dem
unsichtbaren Reich auszuben.
Als Jesus auf der Erde herumging demonstrierte Er das Knigreich Gottes.
Jesus erklrte, dass Seine Fhigkeit Dmonen mit dem Heiligen Geist auszutreiben
Beweis ist, dass das Knigreich Gottes auf die Erde gekommen ist (Mat 12:28)

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Das Knigreich des Himmels kam in der Person Christi, des Knigs, der die Macht und
die Gebunden-heit der Menschen an seine Regentschaft gebrochen hat, in das sichtbare Reich.
Satans Regentschaft geht aus dem unsichtbaren Reich aus, obwohl diese in der Welt
offenbar ist. Sein Einfluss ist sichtbar in der gegenwrtigen Weltordnung, in den Kriegen, im Stolz, in der Gier, in Lust, Krankheit, Armut und Grausamkeit, reichlich vorhanden bei den Menschen.
Auf dieser Erde hat der Mensch mehr einen Zustand wie die Hlle auf Erden als
den Himmel auf Erden.
Daher wurde eine hhere geistige Macht notwendig um den Feind Gottes und des
Menschen zu berwinden zu besiegen.
Das Knigreich Gottes, die unumschrnkte Regentschaft Gottes, sichtbar in Christus
ist aus dem Unsichtbaren gekommen um den nicht sichtbaren Einfluss, der den Menschen regiert zu besiegen

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Kapitel 3
Das Evangelium des Knigreiches
Die Botschaft, die Jesus verkndete und welche das Neue Testament das Wort Gottes
nennt ist das Evangelium vom Knigreich Gottes.
Manchmal nannten es die Verfasser des Neuen Testamentes Knigreich des Himmels
aber die beiden Ausdrcke sind vollkommen gleichbedeutend.
Jesus machte das Knigreich Gottes zu seiner Botschaft.
Er nannte es Evangelium.
Es ist das Einzige, was Jesus jemals Evangelium genannt hat.
Jesus verkndete, dass er von Gott fr den Zweck der Ausrufung des Knigreiches
Gottes gesandt wurde.
Ich muss auch den andern Stdten die frohe Botschaft vom Reiche Gottes verkndigen;
denn dazu bin ich gesandt.(Luk 4:43)
Jesus machte die Regentschaft Gottes das Knigreich Gottes zum Mittelpunkt, zum
Herzschlag seiner Verkndigung und Lehre.
Solange wir das nicht umfassen, knnen wir kein umfassendes Verstndnis vom
Evangelium haben.
Jede Auffassung des Evangeliums, welche das Knigreich Gottes nicht einschliet ist
unzureichend und nicht das volle Evangelium, welches Jesus Christus geboten hat
auszurufen.
Drei Jahre vor dem Wunder des Kreuzes von Golgatha wurde das Evangelium des
Knigreiches Gottes verkndet und gelehrt. Zunchst durch Johannes dem Tufer,
spter durch Jesus Christus.
Beide Mnner vermeldeten, dass das Knigreich Gottes die Gute Nachricht sei.
Von dieser Seite des Kreuzes betrachtet scheint es befremdlich, dass es schon vor der
Kreuzigung und Auferstehung Jesu eine Frohe Botschaft gegeben haben knnte.
Wie Paulus, so predigen auch wir den gekreuzigt Jesus Christus.

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Aber ungleich Paulus verkrzen wir die Frohe Botschaft sparen das Knigreich Gottes
aus.
Das tat Paulus nicht.
Zu seinem Abschied von den ltesten in Ephesus sagte Paulus:
Aber ich halte mein Leben nicht der Rede wert, wenn es gilt, meinen Lauf und den
Dienst zu vollenden, den ich von dem Herrn Jesus empfangen habe, nmlich das Evangelium der Gnade Gottes zu bezeugen. Und nun siehe, ich wei, dass ihr mein Angesicht nicht mehr sehen werdet, ihr alle, bei welchen ich umhergezogen bin und das
Reich Gottes gepredigt habe. Darum bezeuge ich euch am heutigen Tage, dass ich rein
bin von aller Blut. Denn ich habe nichts zurckbehalten, dass ich euch nicht den ganzen Ratschluss Gottes verkndigt htte. (Apg 20 :24-27)
Es bedarf keiner groen Exegese zu sehen, dass Paulus die Frohe Botschaft der Gnade
Gottes mit der Verkndigung des Knigreiches Gottes gleich stellte und damit die
ganze Absicht Gottes kundtat.
Gottes Absicht ist von uerster Bedeutung fr jede lebendige Seele auf der Erde.
Was ist also Gottes Absicht?
Und warum wurde das Knigreich Gottes schon vor dem Kreuz Frohe Botschaft genannt?
In der Antwort auf diese Fragen ist das atemberaubendste Konzept enthalten, welches der Menschheit je angeboten wurde.
Jesus schlug vor, die existierende Weltordnung Satans Herrschaft mit Gottes
Ordnung der Herrschaft Gottes auszutauschen.
Dies ist die Botschaft, welche Seine Ankndigung des Knigreiches in Nazareth verkrperte:
Der Geist des Herrn ist auf mir, weil er mich gesalbt hat; er hat mich gesandt, den Armen frohe Botschaft zu verknden, zu heilen, die zerbrochenen Herzens sind, Gefangenen Befreiung zu predigen und den Blinden, dass sie wieder sehend werden, Zerschlagene in Freiheit zu setzen; zu predigen das angenehme Jahr des Herrn. (Luk 4 : 18-19)
Die Botschaft vom Knigreich Gottes ist die wunderbarste Nachricht welche die Armen, die Blinden, die unterdrckte Menschheit jemals hren kann.

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Es ist die Gute Botschaft, welche die armen, gefangenen, blinden und unterdrckten
Glieder der Menschen zersplitterten Kirchen ntig haben zu empfangen.
Wo ist die Antwort auf all die Krankheit, die Armut, das Elend in der Welt?
Wo ist die Antwort auf den sektiererischen Geist, die satanische Macht, welche konfessionelle Wnde schuf und aufrecht erhlt?
Eine donnernde Stimme aus dem Himmel hallt wieder ber die Jahrhunderte:
Tue Busse denn das Knigreich Gottes ist zur Hand
Wenn ein Mensch umkehrt, dann gibt er all seine Auseinandersetzung mit Gott auf,
ndert seinen Sinn und die Zielsetzung in seinem Leben.
Umkehr ist keine einmalige Sache, sondern eine fortgesetzte Gesinnung gegenber
Gott welche es uns erlaubt Ihm gegenber vollkommen abhngig zu werden.
Jesus sagte, dass Er nie etwas getan oder gesagt hat auer das, was Er Seinen Vater
hat tun gesehen oder gehrt was Er gesagt hat.
Mit anderen Worten, Jesus ganzes Leben war der Regierung Gottes durch den Heiligen Geist unterstellt.
Rmer 8 sagt uns, dass wir Shne Gottes sind, wenn wir vom Heiligen Geist Gottes
geleitet werden.
Wenn wir von allen unseren Weltanschauungen und speziell unseren Traditionen und
unserer Rechthaberei umkehren, knnen wir damit beginnen unseren Sinn der Regentschaft des Heiligen Geistes ber unsere eigenen Geister zu unterstellen.
Das Knigreich Gottes ist in uns.
Die Stimme unseres Gewissens zeigt uns Sein Regieren. Niemals ntigend oder beherrschend aber sanft antreibend, wird Er dich fhren und leiten, sobald du deinen
Stolz, deinen Intellekt und deine seelischen Verlangen aufgibst.
Kein Mensch kann Gottes Regentschaft ber sein eigenes Leben empfangen, auer er
ist willig umzukehren.
Die Regierung seines Lebens durch den Knig Jesus ermglicht es ihm nun in Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist zu leben.

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Mit dem Ablehnen der bestehenden Weltordnung und dem Annehmen der Ordnung
Gottes, weisen wir Satans Regentschaft von uns und empfangen die Regentschaft
Gottes ber unser Leben.
Sobald dein Leben nicht mehr von deiner fleischlichen Seele gesteuert wird, sondern
von deinem eigenen Geist, welcher wiedergeboren und verbunden ist mit dem Heiligen Geist, fhrst du ein Leben eines berwinders. Du wirst als wahres Kind Gottes
vom Heiligen Geist gefhrt und Gott und das Knigreich Gottes wird zur Realitt in
deinem Leben.
Die Botschaft vom Knigreich Gottes ist Gute Nachricht, weil Gottes Regierung Seine
einzige Antwort auf jedes menschliche Bedrfnis im Leben des Menschen ist.

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Kapitel 4
Das unvollkommene Konzept
Nach Seiner Auferstehung verblieb Jesus fr vierzig Tage bei Seinen Aposteln um mit
ihnen ber das Knigreich Gottes zu reden. (Apg 1:3)
Seine Jnger haben Ihn drei Jahre gehrt, wie Er die Frohe Botschaft vom Knigreich
Gottes verkndet hat und den Weg eines Knigreich- Lebens gesehen.
Sie haben Ihn als den Messias, den versprochenen Knig seit Anbeginn gekannt und
dennoch war ihr Verstndnis vom Knigreich Gottes begrenzt.
Sie konnten die Ungeheuerlichkeit des Knigreiches Gottes, seine Vollstndigkeit,
seine Vollkommenheit nicht begreifen. Sie verstanden nicht, dass das Knigreich Gottes, Gottes vollstndige und endgltige Antwort auf alle Bedrfnisse des Menschen
ist.
In ihrer Unwissenheit versuchten sie das Knigreich auf den Jdischen Nationalismus
zu reduzieren.
Herr, gibst du in dieser Zeit Israel die Knigsherrschaft wieder? (Apg 1:6)
Sie waren mde unter der Regentschaft der Rmer und sehnten sich danach, dass die
Regierung Israels wieder hergestellt wrde. Daher kam ihre Frage nach der Wiederherstellung der Regierung Israels.
Sie haben nicht bewusst das Knigreich Gottes abgelehnt, sondern es nicht vollstndig verstanden. So reduzierten sie es auf die Kleinheit ihrer Nation.
Seit annhernd 2000 Jahren haben die Menschen der Kirchen damit weitergemacht,
das Knigreich Gottes zu verdunkeln und zu reduzieren.
Wir haben das Knigreich Gottes reduziert auf unsere engen Begrenzungen unserer
sektiererischen Theologien. Wir haben es auf unsere jmmerliche menschliche Kleinheit der rmisch katholischen Kirche oder des Protestantismus oder einer Konfessionalitt reduziert. Manche haben es auf Nationalismus oder Rassismus reduziert, wie
die Juden oder die britischen Israeliten.
In Wahrheit ist dies die Ablehnung des Knigreiches Gottes.
Noch schlimmer ist die Spaltung des Knigreiches, so dass es nicht andauern kann.
Das Schlimmste von allen ist die Auflehnung gegen den Knig.

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Die Welt des 20. Jahrhunderts erkennt die Kirche als bedeutungslos an.
Die gespaltenen kleinen Knigreiche, die wir Kirchen nennen berwinden die Welt
nicht, weil sie erschttert werden knnen und die weitere Spaltung des Knigreiches frdern.
Das Evangelium, welches wir verkndet haben ist nicht was Jesus geboten hat zu
predigen.
Das Evangelium, die Gute Nachricht, welche Er verkndete war das Knigreich Gottes,
aber wir haben stattdessen mannigfaltige Konzepte daraus entwickelt und diese in
unsere Auffassungen bertragen. Wir haben ber Christus und Erlsung und Kirchenmitgliedschaft gepredigt. Aber letztendlich haben wir den Knig ohne Sein Knigreich verkndet und sind so unserem Herrn ungehorsam geworden.
Das Christentum hat das Evangelium vom Knigreich Gottes verloren und ein gekrztes Konzept des Evangeliums ber die Erde gepredigt.
Die Katholiken brachten ihre Religion in jede Nation.
Die Anglikaner exportierten ihre.
Die Presbyterianer, die Methodisten, die Baptisten, die Brder, die Pfingstler und
hunderte von anderen Kirchen verkndeten alle ihre Ideen des Evangeliums ohne
die Knigreich Botschaft.
Noch schlimmer sind die Zeugen Jehovas, die ein Knigreich ohne den Knig proklamieren.
Kein Wunder, dass die Welt mit Ekel auf das Babel dieser sogenannten christlichen
Kirchen schaut und sich davon abwendet.
Die Leute der Welt verlangen verzweifelt nach Frieden und Freude. Sie sind von Satan
und seinem Weltsystem unterdrckt und das Sammellager der menschengemachten
Kirchen bietet eine Nachricht an, welche keine vollstndige Antwort enthlt. In ihrer
blinden Rebellion gegen die Anweisungen ihres Knigs bieten sie der Welt widersprchliche Argumente. Eintausend Kirchen bieten einer verwirrten Welt eintausend
Arten von christlicher Religion an. Diese reagiert auf keine dieser.
Jedes Konzept eines Evangeliums, welches nicht die volle Botschaft des Knigreiches
Gottes beinhaltet ist unzureichend, ineffektiv und ruft einen sektiererischen Geist hervor. Satan liebt und frdert dieses unzureichende Konzept weil es keine ernsthafte
Bedrohung seines weltlichen Knigreiches darstellt.
Er versteht was die Kirche vergessen hat die jetzt prophetischen Worte Christi. Jedes Knigreich gespalten in sich selbst hat keinen Bestand.

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Das bedeutende Konzept

Eines Tages fragten die Jnger Jesus, welches das Zeichen Seiner Wiederkunft und
das Ende des Welt- Zeitalters sein wrde (Mat 24:3).
Er entgegnete, dass da falsche Christusse, Kriege, Hungersnte, Erdbeben, Drangsal,
falsche Propheten sein werden und die Gesetzlosigkeit berhand nehmen wird. Aber
keines dieser Dinge ist das Zeichen.
Entsprechen der Aussage Jesu ist dies das Zeichen, wenn das Evangelium vom Knigreich Gottes in der ganzen Welt verkndet wird.
Und dieses Evangelium vom Reich wird in der ganzen Welt gepredigt werden,
zum Zeugnis allen Vlkern, und dann wird das Ende kommen. (Mt 24:14).
Jesus sagte dieses Evangelium.
Er verwies auf die Evangeliums- Botschaft, Er und Seine Apostel verkndeten diese zu
einem Zeitpunkt vor Golgatha.
Er identifiziert es deutlich als das Evangelium vom Knigreich Gottes.
Dies soll nicht das Wunder von Golgatha und alles was Er vollbracht hat herabsetzen.
Alles das muss dazu gefgt werden um Teil der Botschaft vom Knigreich Gottes zu
werden.
Da ist nur ein Evangelium, aber unser Versagen die Verkndigung des Knigreiches
Gottes schon vor dem Kreuz zu verstehen hat uns dazu gefhrt nur einen Teil der
ganzen Botschaft zu predigen.
Es hat dazu gefhrt die Errettung ohne die Botschaft des Knigreiches zu predigen.
Ein partielles Evangelium bringt nur ein partielles Ergebnis.
Nach 1900 Jahren Predigen und Bauen kleiner Kirchen- Knigreiche ist das Weltsystem noch immer nicht durch Gottes Ordnung ersetzt und das Ende ist noch nicht gekommen.
Die Gute Nachricht der Regentschaft Gottes muss immer noch erst in der ganzen
Welt verkndigt werden, als Zeugnis fr alle Nationen.
H.G. Wells verstand vermutlich die Knigreich- Botschaft besser, als die meisten von
uns. Er beschrieb es wie folgt:

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Der radikalste Vorschlag der jemals dem Sinn der Menschen unterbreitet wurde, der Vorschlag die bestehende Weltordnung mit Gottes Ordnung, dem Knigreich Gottes zu ersetzen.
Die Weltsysteme haben ihren Ursprung in der Welt und der weltliche Mensch weis
alles ber das Leben, auer wie es zu leben ist.
Der unsichtbare geistige Einfluss Satans steckt hinter ALLEM von weltlichem Ursprung.
ALLES, einschlielich Politik, Bildung, Humanismus, Philosophie und Religion. Aus all
dem setzt sich unsere Gesellschaft zusammen.
Jesus begann mit dem Gegenentwurf einer Gesellschaft.
Das Knigreich Gottes ist JETZT, fr das Heute und als Teil des morgen.
Den Kirchen der Menschen ist Gottes Vorschlag, die bestehende Weltordnung mit
Gottes Ordnung, Seinem Knigreich zu ersetzen verlorengegangen.
Dadurch sind sie zur Belanglosigkeit verkommen, weil der Ursprung ihrer gekrzten
und oftmals widernatrlichen Botschaft nicht der Himmel, sondern die Welt ist.
Die Botschaft kam nicht vom Heiligen Geist, sondern von der Emotionalitt des menschlichen Verstandes, seinen urtmlichen Gedanken.
Wenn unserer Botschaft das Knigreich Gottes fehlt, dann verknden wir offen das
Ziel zu verfehlen und werden zu den Blinden, welche die Blinden fhren. Wir sind
nicht lnger in der Eintracht mit der Absicht Gottes, welche da ist, alle bestehenden
Welt- Knigreiche zum Knigreich Christi zu machen.
Die vornehmliche Absicht der Verkndigung des Evangeliums ist es nicht Konvertiten
fr unsere Gruppe zu gewinnen, sondern die Menschen zu befhigen sich unter
dem unschtzbaren Vorteil eines Lebens unter Gottes Regierung zu erfreuen anstatt
unter der des Satans. Da gibt es keine dritte Wahl. Wir leben unter Christus oder Satan, ob wir es glauben oder nicht und ob wir es verstehen oder nicht.
Es ist unzulnglich dem Menschen zu erzhlen, er solle an Christus glauben.
Wir mssen ihm sagen an Ihn zu glauben und Ihm zu gehorchen.
Jesus sagte wir sollen Jnger machen und diese in allem zu lehren, was Er den Zwlfen gelehrt hat (Mt 28:19,20)

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Wenn Jesus unser Herr ist, warum glaubst du dann nicht, was er sagte und warum
tust du nicht, was er sagte?
Der Knig Jesus wird in Seinem Leib von Leuten regieren und durch Seinen Leib von
Leuten, ber allen Dingen im Himmel und auf Erden.
Wenn wir das Knigreich Gottes auf den Himmel und in die Zukunft reduzieren oder
auf die Zeit Seines Erscheinens und dieser Zeit, dann verknden wir tatschlich, dass
wir den Schlssel zum Knigreich Gottes verloren haben.
Wir sind verlassen mit dem unzulnglichen Konzept, das Knigreich wre lediglich
etwas, was wir in der Zukunft erben, lediglich eine Idee, welche wenig oder gar keine
Bedeutung fr das Leben hat, welches wir heute leben.
Wenn wir auf das Evangelium zurckkommen welches Jesus verkndet hat, dann bieten wir wiederum ein Konzept und eine bedeutende Antwort auf die dringendsten
Nte der Menschheit an.
Jesus legte eine Alternative zum Leben unter dem Prinzen dieser Welt vor.
Leben unter Satans Weltsystem, bedeutet ein Leben mit Stolz, Lust, Gier, Grausamkeit,
Krieg, Armut, Krankheit und allem, was das Leben auf Erden zur Hlle macht.
Leben unter Gottes Regentschaft bedeutet ein Leben Menschen, die demtig, sanftmtig, gengsam, barmherzig, friedlich und dennoch furchtlos, fhig und voll der
gottgegebenen Vollmacht sind. Dies bringt dem Himmel auf die Erde.
Weil Jesus das Knigreich Gottes zum Mittelpunkt seiner Botschaft machte, mssen
wir dessen Bedeutung wieder entdecken um es zum Mittelpunkt unserer Leben und
unserer Verkndigung zu machen.
Das grundstzliche Problem der Menschheit ist, dass uns Gott geschaffen hat, um in
Seinem Knigreich zu leben. Wenn wir nicht nach seinem Entwurf fungieren, funktionieren wir schlecht. Wir wissen nicht, wie wir leben sollen.
Jedes menschliche Herz ruft nach Frieden und Freude. Wir haben ein Verlangen nach
himmlischen Leben eingebaut, welche sich im menschlichen Verlangen nach Utopien
zum Ausdruck bringt.
Die Welt und die Kirche wartet noch immer darauf, die einzige Botschaft von Bedeutung fr die Nte der Menschen zu hren.
Die Frohe Botschaft vom Knigreich Gottes, welches den Himmel auf Erden bringen
wird.

S e i t e | 18

Wie oft hren wir die evangelikale Botschaft verhhnt als unrealistische Hoffnung fr
das se Ableben.
Wenn wir lediglich das ewige Leben im Himmel anbieten, dann verknden wir das
halbe Evangelium. Wir mssen selbst Verstndnis ber die Qualitt und die unendliche Dauer des ewigen Lebens wiedererlangen, welches wir anbieten.
Das Evangelium des Knigreiches Gottes erzeugt die Qualitt gttlichen Lebens
schon jetzt fr alle diejenigen, die Seine Regentschaft in ihrem Leben empfangen.
Dies ist eine angemessene Botschaft. Alles andere ist nicht die vollkommene Gute
Nachricht.

S e i t e | 19

Kapitel 6
Die fundierte Lehre vom Knigreich
Ein unzureichendes Konzept vom Evangelium ist die Ursache dafr, dass wir eine unzureichende Botschaft verknden.
Die Kirchen sind voller Leute, die alles Mgliche, nur nicht die Botschaft des Knigreiches Gottes predigen.
Spaltungen sind fortgesetzt begnstigt vom Streiten ber die Bedeutung der Schriftstellen und dem Bemhen fr eine Reinheit der Lehre in bereinstimmung mit dem
konfessionellem Standpunkt, anstatt dem Knigreich- Standpunkt.
Verschiedene Gruppen welche alle dieselbe Bibel nutzen, ringen darum Leute zu
konvertieren oder zu erretten oder sie dazu zu bewegen Mitglieder ihrer Kirche
zu werden.
Sobald eine Person Kirchenmitglied ist, wird diese in allen Lehren gelehrt an die die
Gruppe glaubt, in bereinstimmung zu ihrer Auslegung der Bibel.
Jede Kirche tut was sie in ihren eigenen Augen fr richtig hlt.
Ein groer Teil dieser religisen Aktivitten im Namen Jesu besteht darin, Mitglieder
einer Sekte oder Religionsgemeinschaft zu ermutigen diese zu verlassen um sich einer anderen anzuschlieen, wo die doktrinren Konzepte richtig sind. Millionen
Glubige verschwenden ihr Leben damit, Konzepte zu lernen und wie man Konzepte
entgegengesetzter Gruppen entkrftet.
Das Knigreich Gottes fehlt, was in Spaltung resultiert. Satan berwltigt die Kirche,
macht sie fr die Mehrheit der Weltbevlkerung bedeutungslos.
In unserem blinden Streben nach diesem Anti- Knigreich- Kampfziel vergessen wir
die Worte unseres Knig Jesus:
Ein jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwstet (Luk 11:17)
Die Bibel sagt uns, dass die ganze Schrift von Gott inspiriertes Wort ist und somit eintrglich zur Lehre, zum Tadel und zur Zurechtweisung.
Trotzdem soll die Zielsetzung sein, den Mann Gottes dahingehend auszursten, zu
jeder guter Tat fhig zu werden. Es geht nicht darum, seinen Kopf mit Bibelwissen zu
fllen, sondern ihn dahingehend zu lehren den Weg dieses Lebens zu finden.
Dies wird durch das Lehren in Gerechtigkeit erreicht (siehe 2 Tim 3:16,17).

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Die Apostelbriefe an Timotheus und Titus sind hinlnglich als die pastoralen Briefe
bekannt, jedoch sind diese wirklicher Ausdruck von solider Lehre.
Das Knigreich Gottes ist Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist (Rm
14:17)
Ohne Gerechtigkeit knnen wir keinen Frieden und Freude haben. Daher muss jede
grundstzliche Zielsetzung solider Lehre in bereinstimmung mit der Schrift sein, jeden Bereich unseres Lebens unter die Herrschafft Christi zu bringen.
Paulus legt dar, dass er Timotheus in Ephesus in der Weise anleitete, bestimmte
Mnner keine befremdlichen Lehren lehren zu lassen, welche lediglich Anlass zu
Streitfragen geben knnte. (1Tim 1:3,4)
und doch ist der Endzweck des Gebotes Liebe aus reinem Herzen und gutem Gewissen
und ungeheucheltem Glauben. Dieses [Ziel] haben etliche verfehlt und sich unntzem
Geschwtz zugewandt, wollen Gesetzeslehrer sein und bedenken nicht, was sie sagen
oder was sie behaupten. Wir wissen aber, dass das Gesetz gut ist, wenn man es gesetzmig braucht und bercksichtigt, dass einem Gerechten kein Gesetz auferlegt ist,
sondern Gesetzlosen und Unbotmigen, Gottlosen und Sndern, Unheiligen und Gemeinen, solchen, die Vater und Mutter misshandeln, Menschen tten, Unzchtigen,
Knabenschndern, Menschenrubern, Lgnern, Meineidigen und was sonst der gesunden Lehre zuwider ist, nach dem Evangelium der Herrlichkeit des seligen Gottes, mit
welchem ich betraut worden bin. (1Tim 1:5-11)
Wenn wir Knigreich- denkend werden, erfreuen wir uns darin, dem Knig zu gehorchen.
Jesus gab Seiner Kirche das neue Gebot, dass wir uns untereinander in der Weise lieben sollen, wie Er dies in der Liebe zu seinen Jngern vorgefhrt hat. Dieses Gebot
erfordert selten zum Beweis unserer Liebe physisch zu sterben, aber es erfordert dass
unser Selbst stirbt.
Dies war die Wesenheit des neuen Gebotes.
Wir haben unser Leben in bereinstimmung des Vorbildes Christi s auf Erden zu
gliedern. Seine selbstlose, dienende Haltung, Sein Mitgefhl und Seine Sorge um jeden um Ihn herum, niemals sich selbst bedenkend.
Es war wegen Seiner dreieinhalb Jahre, die er zusammen mit Seinen Jngern gelebt
hatte und nicht wegen Seines Todes am Kreuz wenn Er sagte:
Liebet einander, wie ich euch geliebt habe.

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Daher erklrte Paulus, dass die ganze Zielsetzung der soliden Lehre darauf gerichtet
sein muss, Menschen hervorzubringen, die lieben (1Tim 1:5)
Der gesamte Brief an Timotheus von Vers 1 des Kapitel 2 bis zum Kapitel 6, Vers 2 ist
eine Erluterung fehlerfreier Lehre. Die ganze Lehre betrifft Gesinnungen, Betragen
und die Art und Weise, wie wir miteinander leben und in Beziehung zueinander stehen sollen.
Schlielich fasst Paulus alles Zusammen in folgender Ermahnung:
Die aber, welche glubige Herren haben, sollen diese darum nicht verachten, weil sie
Brder sind, sondern ihnen um so lieber dienen, weil sie Glubige und Geliebte sind und
von ihnen auch bessere Behandlung erfahren. So sollst du lehren und ermahnen! Wenn
jemand anders lehrt und sich nicht an die gesunden Worte unsres Herrn Jesus Christus
hlt und an die der Gottseligkeit entsprechende Lehre, so ist er aufgeblasen und versteht doch nichts, sondern krankt an Streitfragen und Wortgeznk, woraus Neid, Hader,
Lsterung, bser Argwohn entstehen. Znkereien von Menschen, welche verdorbenen
Sinnes und der Wahrheit beraubt sind und die Gottseligkeit fr eine Erwerbsquelle halten, von solchen halte dich ferne! (1Tim 6:2-5)

In bereinstimmung mit Paulus sind die meisten Theologen und Lehrer der Kirchen- Lehre dnkelhaft und verstehen nichts, weil sie ein krankhaftes Interesse an
umstrittenen Fragen und ber Wortlaute haben.
Die fehlerfreie Lehre des Knigreiches Gottes ist zu lehren, was Jesus lehrte und die
Jnger nach Seinem Abbild auszurichten.
Die Lehre Christi enthalten die Worte unseres Herrn Jesus Christus.
Jesus ist das Wort Gottes. Jedes Wort, das Er spricht ist Seine Botschaft, die Botschaft
vom Knigreich Gottes, welches das Wort Gottes ist und welches wir hren und befolgen und an andere weiterzugeben haben.
Seine Worte, Sein Lehren, Seine Lehre ist die fehlerfreie Lehre des Knigreiches Gottes.
Wer darber hinausgeht und nicht in der Lehre Christi bleibt, der hat Gott nicht; wer in
der Lehre bleibt, der hat den Vater und den Sohn.
Wenn jemand zu euch kommt und diese Lehre nicht bringt, den nehmet nicht auf in
[euer] Haus und gret ihn nicht! Denn wer ihn grt, macht sich teilhaftig seiner bsen Werke. (2 Joh 9-11)

Die trichten und unziemlichen Streitfragen aber meide, da du weit, dass sie nur Streit
erzeugen. Ein Knecht des Herrn aber soll nicht streiten, sondern milde sein gegen je-

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dermann, lehrtchtig, fhig die Bsen zu tragen, mit Sanftmut die Widerspenstigen zurechtweisend, ob ihnen Gott nicht noch Bue geben mchte zur Erkenntnis der Wahrheit und sie wieder nchtern werden, aus der Schlinge des Teufels heraus, von welchem
sie lebendig gefangen worden sind fr seinen Willen. (2Tim 2:23-26)

Die fehlerfreie Lehre vom Knigreich Gottes stimmt immer mit den Worten des Knigs berein und hat das Ziel uns nach dem Ebenbild Christi auszurichten.
Wenn wir weiterhin mit rechthaberischen Lehren ber andere fraglichen Doktrinen
von speziellen Konfessionen oder Gruppen bis zu dem Ausma fortfahren, dass wir
uns von denen absondern, welche nicht mit uns bereinstimmen, dann sind wir vom
Teufel gefangen und erfllen seinen Willen.
Ohne, dass es uns bewusst ist, sind wir geistlich gefangen und knnen nicht in der
Wirkung regieren, wie Gott es von uns verlangt.
Wir sind in einer Auflehnung gegen unseren Knig subtil verfhrt, wenn wir denken
Ihm dabei zu dienen.
Die Worte unseres Herrn Jesus Christus sind die krftigen Worte, welche wir in unserem christlichen Leben als einziges Fundament hren, befolgen und lehren mssen.
Das Ergebnis dabei kann nur sein, mehr und mehr Seinem Abbild gleich zu werden.
Dies ist die fehlerfreie Lehre des Knigreiches Gottes und die starke Lehre, die Paulus
und die anderen Apostel lehrten. Lasst und von unseren eigenen Ideen umkehren
und das selbige tun.

Kapitel 7

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Theologische Konzepte oder Knigreich- Leben?

Jesus sagte, dass Er der Weg, Er die Wahrheit und Er das Leben ist.
Er kam nicht vom Himmel auf die Erde um eine weitere Religion zu stiften, ber die
dann Theologen diskutieren und spekulieren knnten, um dann endlos widerstreitende Konzepte zu entwickeln.
Er kam um uns den Weg zum Leben zu zeigen.
Er kam um uns von der Regentschaft des Satan freizusetzten, welche uns daran hindert ein Leben zu leben fr welches wir gestaltet wurden.
Der Mensch ist dazu gestaltet, in der Freiheit unter der Regierung Gottes und nicht
unter der Gebundenheit des Knigreiches der Finsternis zu leben.
Sogar unsere physischen Leiber funktionieren am Besten im Knigreich Gottes. Psychosomatische Erkrankung ist unmglich, wenn wir Christus gehorchen.
Knigreich- Leben ist die Anerkennung der Regentschaft Gottes in unseren Leben
und das Eintreten in das Reich Seiner Segnungen hier auf Erden.
Kein Mensch, der Knigreich- Leben praktiziert kann je unter Geschwren, Arthritis,
gestrten Emotionen oder nervlicher Anspannung leiden.
Jesus demonstrierte solch ein Leben.
Die frhe Kirche nannte es einfach den Weg des Lebens. (Apg 9:2, 19:23, 22:4,
24:14,22)
Jesus sagte nie etwas, was der Vater nicht auch sagte. Jesus tat nie etwas ausgenommen das, was der Vater tut.
Er lehrte den Leuten die rechte Haltung und rechte Beziehungen, aber Sein Lehren
war mehr als Ethik oder Philosophie oder Verhaltensmuster.
Das Leben und das Lehren Jesu ist Offenbarung wer Gott wirklich ist und wie Seine
Kinder gestaltet sind um zu leben, wenn sie nicht von seinem Widersacher verfhrt
und gebunden sind.
Jeder Mann und jede Frau oder Kind die den Knigreich- Weg leben, werden beneidenswert glcklich, voller Lebensfreude, immer im Frieden, immer zufrieden und in
Gottes Wohlwollen sein.

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Ihr Ruhen in Gottes Errettung, gleich unter welchen Umstnden oder Zustnden ihres
Lebens wird sein wie ihr natrliches Atmen. ngstlichkeit wird in diesem Leben keinen
Platz haben.
Der tatschliche Punkt ist nicht, ob diese Person alle die richtigen Lehren der Bibel
entnommen hat. Es kommt vielmehr darauf an, dass diese Person ein rechtes Leben
fhrt, voller Frieden und Freude ist und ob sie die von Gott gegebene Macht dazu
nutzt um in deren Leben zu regieren.
Die Bibel spricht ber alles, was Jesus begann zu tun und zu lehren.
Er tat was Er lehrte und er ist was Er lehrte.
Wir machen uns allzu oft Gedanken darber, die richtigen Konzepte zu haben wir
beharren flschlich darauf, die richtige Doktrin zu besitzen und beurteilen die Menschen mehr nach ihrem Standpunkt zur Doktrin als daran, was sie sind oder tun.
Aber das Knigreich Gottes ist weder Essen noch Trinken, oder das Tragen der richtigen Kleidung, der richtigen Doktrin zur Methode der Taufe, dem tausendjhrigen
Reich, ewiger Sicherheit, dem jngsten Gericht oder der Gemeinschaft der Heiligen.
Das Reich Gottes ist Gerechtigkeit und Frieden und Freude im Heiligen Geist. (Rm
14:17)
Die Betonung vieler christlicher Bibellehrer lsst einen manchmal denken, einem
Glubigen mit falscher Meinung wrde der Eingang in den Himmel verwehrt.
Wie viel Wasser ist fr die Taufe angemessen? Ist der Tufling zu besprenkeln oder
unterzutauchen? Im Namen des Vaters, Sohnes und Heiligen Geistes oder nur im
Namen Jesu?
Kann ein Glubiger seine Errettung verlieren und geht dann in die Hlle, wenn er
stirbt?
Kann ein Christ Dmonen haben?
Haben wir richtigen Wein oder Traubensaft im Kelch zu haben?
Diese und hunderte andere Streitsachen benutzt der Satan laufend um die Kirche Jesu Christi auseinander zu dividieren.
Denominationen und Sekten wuchern seither als Ergebnis dieser Streitigkeiten. Wenn
wir die bereistimmung unserer Meinungen als Basis fr die Zugehrigkeit zu unseren kleinen Knigreich- Kirchen machen, dann werden wir zu christlichen Schriftgelehrten und Pharisern, die unbewusst die Doktrinen von Dmonen propagieren.

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Wenn wir das tun, dann bergehen wir immerfort die Ermahnung aus Rmer 14, die
anzunehmen, welche eine andere Auffassung haben.
Des Schwachen im Glauben nehmet euch an, doch nicht um ber Meinungen zu streiten. Wer bist du, dass du einen fremden Knecht richtest? Er steht oder fllt seinem
Herrn. Er wird aber aufgerichtet werden; denn der Herr vermag ihn aufzurichten. (Rm
14:1,4)
Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit, Friede und
Freude im heiligen Geist; wer darin Christus dient, der ist Gott wohlgefllig und auch
von den Menschen gebilligt. So lasst uns nun dem nachjagen, was zum Frieden und zur
Erbauung untereinander dient. (Rm 14:17-19)
Der Zugang zum Himmel hngt keineswegs davon ab, dass wir die richtigen Antworten auf diese Fragen haben oder eines Bibelwissen.
Da werden keine theologischen Prfungen zu bestehen sein, um die Himmelspforten
durchschreiten zu drfen.
Gott hat es wohlberlegt unmglich fr uns gemacht, alle Schriftstellen gleich zu
interpretieren.
Ihm ist es sogar mglich diejenigen zu erretten, welche noch nicht einmal einen Vers
der Schrift gesehen oder einen Vers richtig zitiert haben.
Er verlangt nicht danach, dass Seine Leute in gesetzlicher bereinstimmung in irgendwelcher christlicher Philosophie sind, sondern sie daran zu erkennen, dass sie
eine Familie sind, welche den Selben Vater haben.
Eine Familie existiert nicht, weil sie bereinstimmt. Eine Familie besteht, weil sie einen
Vater hat.
Wahres Christentum ist keine Religion, sondern DER VATER und Seine Familie, welche
sich von allen anderen Menschen auf der Erde unterscheiden sollen.
Unterscheiden dadurch, weil sie den Weg des Lebens kennen.
Unterscheiden dadurch, weil sie die WAHRHEIT kennen, welche in Jesus Christus ist.
Unterscheiden dadurch, weil sie das LEBEN Gottes des Vaters in sich haben und sie
das LEBEN Gottes (des Heiligen Geistes) sie befhigt in Gottes Wegen zu wandeln.
Dieses Leben ist ein Fluss, der aus ihnen fliet, keine Religion. Religionen verlangen
von ihren Anhngern immer von auen auferlegten Gesetzen zu gehorchen und mit
bestimmten Konzepten zu bereinstimmen. Knigreich- Leben hingegen ist die Erkenntnis und Erfahrung Christus in uns zu haben, unsere Hoffnung und Ehre.

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Wenn Christen nur theologische Konzepte und seien es die richtigen aufzuweisen
haben, so haben sie damit noch keine Garantie dafr berwinder zu sein, die ein
siegreiches christlichen Leben fhren.
Viele, die dienen mit einem Doktortitel in Theologie leiden an Furcht, Depressionen,
Unsicherheit, Sorgen oder Angst, Armut oder Krankheit.
Pastoren mit vierzig oder mehr Jahren Erfahrung im Dienst haben manchmal drftige
Beziehungen zu ihren Frauen und Kindern oder Gliedern ihrer Gemeinden.
Andere wiederum sind geplagt vom Eifersucht, Stolz ihrer Stellung, Zorn, Ungeduld
und einer Menge anderer falschen Haltungen.
Klatsch und Verleumdungen sind in gleicher Weise unter Christen, wie Nicht- Christen
verbreitet.
Diese Dinge sollten alle nicht sein. Dies ist kein knigliches Leben!
Diese Dinge zeigen klar, dass wir vom richtigen Weg abgekommen sind, wir die
Wahrheit nicht verstehen und nicht das Leben verkrpern.
Bis jetzt sthnt die Schpfung in Erwartung auf die Erscheinung der Shne Gottes.
Die Welt wartet auf eine Generation von Christen, die den Weg des Lebens demonstrieren.
Diejenigen, die fortgesetzt vom Geist Gottes geleitet sind, sind offenbar die Shne
Gottes, so wie Gott im Fleisch Jesu offenbar war.
Der Geist Gottes schreit zu der Kirche zu den geisterfllten Christen NICHT ZU
DEN UNGLUBIGEN:
Siehe, ich stehe vor der Tr und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hrt und die
Tr ffnet, so werde ich zu ihm hineingehen und das Nachtmahl mit ihm einnehmen
und er mit mir. Wer berwindet, dem will ich geben, mit mir auf meinem Thron zu sitzen, wie auch ich berwunden habe und mit meinem Vater sitze auf seinem Thron.
Wer ein Ohr hat, der hre, was der Geist den Gemeinden sagt! (Off 3:20-22)
Wenn geisterfllte Christen ihrem Knig Jesus erlauben in ihren Herzen zu thronen;
wenn der Heilige Geist in ihnen sie anweist, fhrt und in ihrem Leben leitet, dann ist
das Reich Gottes gekommen. Nur dann knnen wir im Leben regieren.
Christliche Reife erlangen wir nicht durch das Wissen ber Bibel Lehren. Es ist das Ergebnis einer Unterordnung unter den Knig, der Offenbarung Seiner Herrschaft in

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uns in Form der richtigen Gesinnung, den richtigen Beziehungen und dem richtigen
Verhalten.
Dies ist die Bedeutung der Formulierungen, die wir im Neuen Testament finden:
Im Geist zu wandeln und gefhrt sein vom Geist
Knigreich- Leben ist das der berwinder.
Knigreich- Leben ist JETZT und in Zukunft mit Christus zu regieren.
Knigreich- Leben ist Wirklichkeit NICHT RELIGION!
Wir mgen die korrekten geistlichen Konzepte ber die Taufe haben und dennoch im
Leben fehlen das neue Leben zu leben welches daraus resultiert, wenn die Schrift davon spricht, dass der alte Mensch im Wasser begraben ist.
Gott geht es mehr darum, dass wir ein getauftes Leben fhren, als darum wie diese
Taufe in bereinstimmung mit unseren Konzepten ausgefhrt wird/ wurde.
Wenn alle Christen einer Stadt in bereinstimmung z.B. der Lehre der ewigen Errettung wren und dann nach dem Tode nicht im Himmel ankommen wrden, dann
wrde ihnen ihre bereinstimmung nichts bringen.
Umgekehrt, wenn alle darin bereinstimmen wrden, dass Christen ihre Errettung
verlieren knnen und dann letzten Endes doch im Himmel ankommen wrden, auch
dann wrden sich ihre Konzepte als wertlos zeigen.
Gott ist viel mehr an unserer Gesinnung, unseren Beziehungen und unserer Liebe zueinander interessiert. Wir tun Gott mit unseren Spaltungen weh. Unsere Intoleranz,
der Ablehnung anderer Meinungen ist sndhafte Auflehnung gegen Sein knigliches
Gesetz der Liebe.
Groe intellektuelle Auseinandersetzungen mit widersprchlichen Beweistexten, oder
die Interpretation dieser Texte werden oft ber Christen und Dmonen gefhrt. Uneinigkeit ber den jeweiligen Standpunkt hat zu groer Spaltung in der Kirche gefhrt.
Whrend wir damit beschftigt sind unsere Standpunkte zu belegen und religis darber streiten, belegen wir damit nicht mehr als unsere Unreife. Die wirkliche Frage ist
nicht, ob wir die richtige Sichtweise haben, sondern ob wir Macht ber bse Geister
ausben. Sind wir in der Lage die Gabe der Unterscheidung der Geister auszuben?
Weist du wie man die Geister prft in bereinstimmung zu 1 Johannes 4?

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Im Laufe eines blichen christlichen Lebens sollen wir zu Jngern erzogen werden
und dann im Gehorsam dem Knig gegenber hinausgehen.
Heile die Kranken, erwecke die Toten, reinige die Ausstzigen, treibe Dmonen aus,
freizgig nutze des Knigreiches Macht welche frei denen gegeben ist, die Ihm gehorchen.
Wenn du nur Konzepte hast um Dmonen auszutreiben und Kranke zu heilen, dann
hast du in der Tat nichts. Wenn du die Fhigkeit besitzt solches zu tun, dann hast du
alles.
Denn das Reich Gottes besteht nicht in Worten, sondern in Kraft! (1Kor 4:20)
Der Heilige Geist weckt uns in einem Ruf Gottes an Seine Kirche, von unseren Lehren
und spalterischen Konzepten umzukehren und den Knigreich- Weg zu leben.

Kapitel 8
Unterordnung unter den Knig

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Unser Knig Jesus sagte:

Wenn ihr in meinem Worte bleibet, so seid ihr wahrhaftig meine Jnger, und ihr werdet
die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen! (Joh 8:31,32)
Sein Wort im Kontext dieser Schriftstelle ist NICHT generell Schrift sondern DIE BOTSCHAFT die Er verkndete.
Seine Lehre, seine Anordnungen, Sein Evangelium des Reiches Gottes ist DAS WORT,
welches die Verfasser des Neuen Testamentes uns fortgesetzt ermahnen zu hren
und zu befolgen.
Der Knig selbst ist DAS WORT und Er verkndete DAS WORT
Wir knnen beides nicht teilen.
Jesus selbst ist die Frohe Botschaft und Er verkndete die Gute Nachricht welche DAS
WORT GOTTES ist.
Er ist der Knig und Er hat grere Macht als Moses oder Abraham.
Wen Jakobus in seinem Apostelbrief an die zwlf Stmme ber die Tter des Wortes
schreibt, dann drngte er sie das zu tun, was die Botschaft die Lehren Jesu erwarteten.
Darum leget allen Schmutz und Vorrat von Bosheit ab und nehmet mit Sanftmut das
[euch] eingepflanzte Wort auf, welches eure Seelen retten kann. Seid aber Tter des
Wortes und nicht Hrer allein, womit ihr euch selbst betrgen wrdet. Denn wer [nur]
Hrer des Wortes ist und nicht Tter, der gleicht einem Manne, der sein natrliches Angesicht im Spiegel beschaut; (Jak 1:21-24)
Die frhe Kirche hatte keine Bibeln und daher auch keine Schwierigkeit die Ausdrcke
der Verfasser des Neuen Testamentes zu verstehen.
Die Bedeutung des WORTES GOTTES lag NICHT in der Bibel, sondern Jesus Christus
und Seinem Evangelium vom Reiche Gottes.
Das Wort Gottes zu kennen und zu befolgen ist, die Botschaft, welche Jesus von Gott
dem Vater gebracht hat zu kennen und zu befolgen.
Jeder bibelzentrierte Christ, der diese Wahrheit nicht begreift wird sich intellektuell
abqulen und in irritiert darum kmpfen alles zu tun was die Bibel sagt.

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Du kannst nicht alles tun, was die Bibel sagt, denn es gibt einen Zwiespalt zwischen
Moses Gesetz und dem kniglichen Gesetz der Liebe.
Du musst daher zwischen Moses oder Jesus whlen.
Unterordnung unter den Knig schliet daher den vollkommenen Gehorsam Ihm gegenber ein und muss alles ablehnen, was Ihm entgegensteht.
Meine Schafe hren meine Stimme und sie folgen mir
Ein Jnger Jesu Christi und des Knigreiches Gottes ist jemand, der HRT und TUT
was ER sagt.
Millionen von feurigen evangelikalen Christen leben in Auflehnung dadurch, dass sie
die grundlegenden Anordnungen ihres Knigs nicht befolgen.
Der Knig verlangte von Seinen Jngern fr folgende Ziele in die Welt zu gehen. (Mat
10:7,7 mit 28:18-20)
1. Zu Verknden das Knigreich Gottes
2. Zu heilen die kranken, zu erwecken die Toten, zu reinigen die Ausstzigen und
Dmonen auszutreiben
3. Sie zu taufen
4. Sie alles zu lehren, was Jesus Seine Jnger gelehrt hat
Wenn Gottes Ziele nicht auch unsere sind, dann sind wir Rebellen.
In den meisten evangelikalen Gruppierungen ist es das Ziel, mehr Seelen zu retten
um diesen dann jede unserer Doktrin, an die wir aus der Schrift glauben, beizubringen, oder sie in bereinstimmung mit unseren Kirchentraditionen zu lehren.
Wir schaffen Kirchenmitgliederdie treue Anhnger unserer Denomination, Organisation oder einer bestimmten Theologie sein mgen, aber sie sind in erster Linie keine
Jnger des Knigs und Seines Knigreiches.
Wenn wir uns dem Knig Jesus unterordnen und alle Seine fnf Gebote befolgen,
wird unsere erste Untertanentreue dem Knig und Seinem Knigreich gehren.
Wir werden Jnger des Herrn Jesus Christus und Seines Knigreiches sein mssen.
Wir werden dazu verpflichtet alle Dinge zu TUN, die Jesus lehrte.

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Dann werden wir Jnger fr den einen und einzigen Meister und Sein Knigreich hervorbringen, und diese nicht in den Doktrinen unserer sektiererischen Kirche lehren,
sondern darin, wie sie ihr Leben zu leben haben, so wie es der Knig uns gelehrt hat.
Wenn ihr in meinem Worte bleibet, so seid ihr wahrhaftig meine Jnger, und ihr werdet
die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen! (Joh 8:31,32)
Warum versteht ihr meine Rede nicht? Denn ihr knnt ja mein Wort nicht hren! (Joh
8:42)
Wer aus Gott ist, der hrt die Worte Gottes; darum hret ihr nicht, weil ihr nicht aus
Gott seid. (Joh 8:47)
Als Jesus diese Worte sprach, war das Neue Testament noch nicht geschrieben. Seine
Anweisungen mssen daher im Hintergrund seines Redens verstanden werden und
wenn wir wnschen unserem Knig zu gehorchen, dann mssen wir hauptschlich die
Worte Jesu lernen und tun. Es ist von entscheidender Bedeutung in den Worten, welche die Lehren Jesu ausmachen, zu bleiben. Dies kann nicht genug betont werden.
Wenn dein Pastor oder deine Kirche Jesus in diesen Angelegenheiten nicht gehorsam
sind, dann wirst du von Rebellen gefhrt und gelehrt, auch wenn sie unabsichtlich
Rebellen sind.
Um ein wahrer Jnger Jesu zu sein, mssen wir in Seiner Lehre, dem Wort Jesu bleiben, und fhig werden die Wahrheit kennenzulernen, welche uns freisetzen wird.

Kapitel 9
Die Jnger des Knigs

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Ein Jnger ist ein Schler oder Lerner, der einen Meister oder Lehrer haben muss.
Die Meister Jnger- Beziehung war zu der Zeit, in der Jesus auf der Erde verweilte
weit verbreitet.
Griechische Philosophen und Hebrische Rabbis versammelten Gruppen als Anhnger
um sich herum, welche sich als Jnger der Lehre derer bezeichnen lieen denen sie
nachfolgten.
Johannes der Tufer schuf Jnger in groer Anzahl.
Die Schrift berichtet, dass Jerusalem, ganz Juda und alle aus den Bezirken um den
Jordan herum, einschlielich der Phariser und Sadduzer hinaus zu Johannes gingen
um getauft zu werden. (Mat 3:5-7)
Tausende Menschen waren beteiligt und die Jnger des Johannes brachten seine
Lehren in andere Bereiche.
Wir lesen von Appollus, der hingebungsvoll die Dinge des Herrn lehrte und der nur
die Taufe des Johannes kannte. (Apg 18:24-26)
Paulus fand in Ephesus Jnger, die lediglich das Evangelium des Johannes des Tufers
kannten und auf ihn getauft waren. Paulus taufte sie dann nochmal auf den Namen
des Herrn Jesus Christus. (Apg 19:1-5)
Jesus machte mehr zu Jngern als Johannes der Tufer (Joh 4:1-2) so ist es gut mglich, dass die Anzahl seiner Jnger zehntausende waren.
Der Herr Jesus verkndete das Knigreich Gottes. Er sandte die Zwlf und siebzig andere aus, um dies ebenso zu tun. Diese 82 whlte Er aus einer Menge von Jngern.
Diese ausgebildeten Jnger auszusenden um wiederum Menschen zu Jngern zu machen und diese zu lehren, war eine Anweisung mit Schutzfunktion.
Jesus wusste, dass es gngige Praxis der jdischen Rabbis war, ihre eigenen Jnger zu
machen, welche ihre eigene persnliche Auslegung der Schrift lernten.
Ein Rabbi stimmte mit keinem anderen berein und so waren da verschiedene Gruppen von Jngern.
Unterschiede im Glauben fhrten zu mancherlei Sekten und Spaltungen im Judaismus. So glaubten z.B. die Sadduzer nicht an ein Auferstehungsleben, welches von
den Pharisern gelehrt wurde und das, obwohl beide fr ihre Dispute die alttestamentlichen Schriften verwendeten.

S e i t e | 33

Die Spaltungen in der Christenheit kamen aus demselben satanischen Fallstrick, nmlich indem die bereinstimmung einer Interpretation der Schriften zur Grundlage von
Beziehung und Gemeinschaft gemacht wurde.
Dies ist nicht in bereinstimmung mit der Lehre Christi, der uns alle zu Brdern eines
Vaters gemacht hat.
Die biblische Grundlage von Gemeinschaft ist rein auf einer Familienbeziehung gegrndet und nicht auf bereinstimmung zu bestimmten Auslegungen der Schrift.
Die Schutzfunktion, welche Jesus fr seinen Leib bereitstellte, nur Jnger fr Ihn zu
machen ist in den folgenden Worten Jesu beinhaltet:
Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen, denn einer ist euer Meister, Christus; ihr
aber seid alle Brder. Nennet auch niemand auf Erden euren Vater; denn einer ist euer
Vater, der himmlische. Auch sollt ihr euch nicht Lehrer nennen lassen; denn einer ist
euer Lehrer, Christus. Der Grte aber unter euch soll euer Diener sein. Wer sich aber
selbst erhht, der wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhht
werden. (Mat 23 8-12)
Die Personen die ihre Jnger im Griechischen zum Philosophen oder im jdischen
zum Rabbi ausbildeten, wurden ihre Meister, Lehrer oder Fhrer genannt.
Jesus gebot Seinen Jngern sorgfltig niemals sich Status, Titel oder Positionen zu
geben.
Der Herr war sich voll bewusst, von zwei innewohnende Verlangen in zwei verschiedenen Typen von Menschen.
Der eine Typ Mensch hat das Verlangen sich selbst ber andere Menschen zu stellen
und diese als minderwertig zu behandeln.
Der andere (und Mehrzahl) Typ Mensch verlangt danach regiert und gefhrt zu werden.
Daher gebot Jesus, dass keiner Seiner Jnger andere Jnger fr sie selbst machen
soll, sondern nur fr den Herrn als Lehrer und Meister selbst.
Sie wurden angewiesen auf der Grundlage lterer Bruder zu jngerer Bruder und
niemals auf Grundlage einer Meister/ Jnger- Beziehung zu lehren.
Es ist immer auf die persnliche Beziehung jedes Jngers zu dem einen Meister, Jesus
Christus hinzuweisen.
Der ltere Bruder muss christushnlich sein und ein beispielhaftes Vorbild abgeben.
Paulus sagte folge mir, wie ich Christus folge.

S e i t e | 34

Wenn wir Menschen zu Jngern machen wollen, mssen wir willig sein etwas wie
Paulus zu sagen. Ich bin ein Nachfolger Christi und will dich lehren das Selbe zu tun
in dem Weg den ich lebe bei meiner eigenen Gesinnung und meinem Verhalten sowie bei meinen Worten und der Bibellehre.
Whrend die Jnger von Jesus unterwiesen wurden wollten sich die Shne des Zebedus zur rechten und linken Hand Seiner Herrlichkeit setzen. Die anderen Jnger,
welche auch noch nicht die Dinge des Geistes eingewiesen waren, wurden ungehalten, da sie alle dieselben Ambitionen hatten. Jesus rief sie zu sich und lehrte sie ein
weiteres Prinzip des Knigreiches.
Ihr wisset, dass die Frsten der Vlker sie unterjochen, und dass die Groen sie vergewaltigen; unter euch aber soll es nicht so sein, sondern wer unter euch gro werden will,
der sei euer Diener; und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Knecht. (Mat
20:24-27)
Wer Jnger machen will muss jemand sein, der im Geiste lebt und eine dienende Gesinnung den Jngern gegenber hat, die er lehrt.
Sein Geist wird ihnen bergeben.
Dies muss der Geist Christi sein.
Knig Jesus gebot uns speziell, keine Macht ber andere auszuben, denn das ist der
Weg des Weltsystems und der Weg Satans Knigreichs.
In Christi Knigreich werden wir Anordnungen oder Gebote geben, werden diese
aber niemanden in irgendeiner Weise aufzwingen.
Wenn ich Jnger lehre, kann ich nicht von meinen Jngern im Sinne von Eigentum
sprechen, weil diese mir nie gehren sie gehren ausschlielich Christus.
ihr aber seid Christi, Christus aber ist Gottes. (1Kor 3:23)
Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen, denn einer ist euer Meister, Christus; ihr
aber seid alle Brder (Mat 23:8)
Dies ist ein wesentlich wichtiger Punkt, denn alle glubig gewordenen, die wir zu Jngern machen mssen irgendwann von uns entwhnt werden, um gleichrangig werden zu knnen. Versuche einmal in einer Konkordanz alle Anwendungen des Begriffes Jnger zu berprfen. Die Schrift beschreibt Jnger wie folgt nur bei drei Lehrern neben Jesus:
Johannes der Tufer (Mat 11:2, Mk 2:28,Luk 5:33 etc.)

S e i t e | 35

Die Phariser (Mat 22:16,Mk 2:18)

Moses (Joh 9:28)
Das Wort Jnger wird bis Antioch verwendet, um die Nachfolger Jesu Christi zu bezeichnen. Danach werden diese Christen genannt. (Apg 11:26)
Die einzige Ausnahme zu diesen vier Wortnutzungen finden wir in der umstrittenen
Auslegung in einigen Versionen der Apostelgeschichte 9:25 wo die Jnger den Paulus
in einem Korb ber die Mauer von Damaskus herablassen. Einige bersetzungen folgern, diese wren Paulus Jnger gewesen, die Logik solcher Interpretationen ist allerdings eher widerlegbar denn nachvollziehbar.
Paulus war zu der Zeit gerade einmal fr einige Tage zum Glauben gekommen und
war selbst kaum gelehrt, daher waren diese Jnger wohl seine Konvertiten. Die Schrift
sagt weiterhin nicht aus, dass diese im Sinne des Eigentums zu ihm gehrten.
Viele Jahre spter musste Paulus die kindische Kirche von Korinth fr ihre Spaltungen
und ihrem Verlangen eher Jnger eines Lehrers als zueinander zu sein, zurechtweisen.
(1Kor 1:12)
Er wies darauf hin, dass alle begabten Mnner welche der Kirche gegeben waren tatschlich den Jngern gehrten.
So brste sich nun niemand mit Menschen; denn alles ist euer: es sei Paulus oder Apollos, Kephas oder die Welt, das Leben oder der Tod, das Gegenwrtige oder das Zuknftige; alles ist euer; (1Kor 3:21-23)
Nur durch das Lernen von verschiedenen unterschiedlichen Lehrern knnen wir mglicherweise alles das bereitstellen, was ein Jnger nach Epheser 4:11-16 bentigt.
Daher ist es von Bedeutung, dass wir diejenigen, die wir zu Jngern machen wollen
dazu ermutigen, dass diese von anderen neben uns und speziell von denen, die nicht
mit uns bereinstimmen lernen. Wir drfen keine permanente Unterordnung von ihnen verlangen, sondern dem Heiligen Geist vertrauen, dass Er sie in die Wahrheit
fhrt. Wenn wir es versumen unsere Schler nachdem diese gelehrt wurden als
gleichwertig neben uns anzuerkennen, beschrnken wir damit ihr Wachstum zur gleichen Statur wie der unseren in Christus zu gelangen. Wenn wir sie in der richtigen
Weise entwhnen, dann werden einige von ihnen uns geistig berwachsen und sogar
unsere Lehrer werden, da sie ihre feste Speise direkt vom Herrn empfangen. Alle verschiedenen Dienste der Apostel, Propheten, Evangelisten, Pastoren und Lehrer sind
notwendig um Reife in einem Jnger zu erzeugen.
Das Leben eines Jngers wird durch alle diese Dienste so zurechtgerckt, dass er die
Einheit des Glaubens und die Erkenntnis des Sohnes Gottes lernt.

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In bereinstimmung zur Bibel sind diese Dienste Menschen, welche die Jnger in der
Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Christus lehren, bis sie zum Mae der
Statur der Vollkommenheit Christi gelangen. (Eph. 4:11-13). Sie werden keine spalterischen Lehren von Denominationen oder Gruppen lehren.
Dies lsst und zu christushnlicher Reife heranreifen und bewahrt uns davor geistliche
Kinder zu bleiben, die bei jedem doktrinren Wind herumgeschleudert werden.
Die Qualitt des Leibes Christi wchst nur durch die Zusammenarbeit aller seiner
Glieder, die sich in der Liebe auf erbauen.
Gott hasst sektiererische und dominierende Geister.
Daher lsst Er keinen Jnger zur Reife kommen, der nur unter einem Lehrer sitzt, der
nur die Lehre eines Lehrers oder einer Denomination hrt.
Das Knigreich Gottes ist zu gro fr nur eine Denomination.
Jnger Jesu und des Knigreiches Gottes mssen durch die vom Knig berufenen
und gegebenen Dienste erbaut und ausgerichtet werden. Dies sind oft Mnner und
Frauen, welche nicht der Geistlichkeit in den heutigen christlichen Kreisen angehren.
Der Knig Jesus will nicht, dass Seine Jnger an Konzepte eines Mannes oder eines
Teiles Seiner Familie gebunden sind. Daher teilt er nicht alle begabten Menschen einer Denomination oder Gruppe zu.
Da sprach Jesus zu den Juden, die an ihn glubig geworden waren: Wenn ihr in meinem Worte bleibet, so seid ihr wahrhaftig meine Jnger, und ihr werdet die Wahrheit
erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen! (Joh 8:31,32)

Kapitel 10
Jnger des Knigreiches

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Wann immer Jesus eine Menge lehrte, sprach er in Gleichnissen (Mk 4:1,2).
Und in vielen solchen Gleichnissen trug er ihnen seine Lehre vor, wie sie es zu hren
vermochten. Ohne Gleichnis aber redete er nicht zu ihnen; beiseite aber legte er seinen
Jngern alles aus. (Mk 4:33,34)
Jedes Gleichnis im Neuen Testament ist ein Bild des Knigreiches Gottes. Diese
enthllen geistliche Geheimnisse, von welchen Jesus wollte, dass sie nicht jedermann,
auer seinen wahren Nachfolgern preisgegeben wrden. Dies ist der Grund, dass Er
die Gleichnisse nicht ffentlich erklrte.
Solange wir nicht Jnger von beidem, Knig und Knigreich geworden sind, werden
wir die Geheimnisse, welche im Knigreich seit der Welt Grndung verborgen liegen
und welche die Gleichnisse beinhalten verstehen. (Mt 13:35)
Jesus lehrte zuerst nach dem Reiche Gottes zu trachten, wenn man seine materiellen
Wnsche erfllt haben wollte.
Die Christenheit hat es ntig zunchst das ihnen verlorengegangene Knigreich zu
suchen und dann als Seine Jnger das Knigreich, welches verborgen ist.
Das Knigreich ist vom Geist und ist unseren natrlichen Gedanken und intellektuellem Suchen verborgen. Es kann nicht von den Stolzen erfasst werden.
Wir mssen uns vor dem Knig demtigen.
Wir mssen uns Ihm als ungelernte, unwrdige Diener unterordnen. Nur dann
schenkt der Herr uns Seine Offenbarung des Knigreiches.
Der Knig beruft uns niemals Jnger von irgendjemanden auer Ihm selbst und Seinem Knigreich zu sein.
Wenn ich ein Jnger der katholischen Kirche bin
Wenn ich ein Jnger Luthers, Calvins oder Wesleys bin
Wenn ich ein Jnger einer Denomination bin
Wenn ich ein Jnger des Johannes des Tufers bin
Wenn ich ein Jnger des Hl. Peter bin
Wenn ich ein Jnger des Hl. Paul bin
Wenn ich ein Jnger irgendjemanden oder irgendetwas mit Ausnahme des Knig Jesus und Seinem Knigreich bin, werde ich die Gleichnisse niemals, niemals, niemals
verstehen.

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Matthus Kapitel 13 beinhaltet sieben Gleichnisse des Knigreiches und nach den
biblischen Aufzeichnungen erklrt Jesus nur zwei davon.
Wenn Jesus Seine Jnger fragte, ob sie alle sieben Gleichnisse verstanden htten,
waren sie in der Lage ja zu sagen. (Mt 13:51)
Daraufhin gab Er eine offenbarende Erklrung ab, welche in sich ein weiteres Gleichnis beinhaltete:
Darum gleicht jeder Schriftgelehrte, der fr das Himmelreich unterrichtet ist, einem
Hausvater, der aus seinem Schatze Neues und Altes hervorholt. (Mt:13:52)
Die jdischen Schriftgelehrten zu dieser Zeit hatten bemerkenswerte hnlichkeit zu
einigen unserer christlichen Geistlichen oder Bibellehrern, die nicht Jnger des Knigreiches Gottes sind.

Sie machten eine systematische Studie des Gesetzes und diese darzustellen war ihre
berufsmige Beschftigung. Zu neutestamentlichen Zeiten hatten sie als anerkannte
Exponenten der Schrift unangefochtene Macht. Ihnen wurde die Ehre der gewhnlichen Leute zuteil indem diese sie Rabbi was mein Meister oder Lehrer bedeutet,
nannten.
Sie beanspruchten fhrende Positionen und suchten den Beifall der ffentlichen Massen. Sie trugen spezielle Kleidung, um so erkannt zu werden.
Die Anerkennung des Gesetzes als Grundlage der Regulierung allen Lebens sowie
diese Anerkennung als Regel fr das tgliche Leben zu studieren, zu interpretieren
und zu erklren, machten sie zu ihrer ursprnglichen Aufgabe. Den Mangel an Einzelheiten in der Schrift fllten sie durch die allmhliche Entwicklung komplizierter Lehren, die als Schutzeinrichtung fr die Heiligkeit des Gesetzes geschaffen wurden.
Durch diese Praxis, brdeten diese Rabbis den gewhnlichen Leuten Lasten schwerer als zu ertragen auf.
Ihr ausgedehntes und kompliziertes Ma an Schriftlehre wurde mndlich vermittelt,
da diese weder Aufzeichnungsgerte, noch Druckmaschinen hatten. Es bedurfte langanhaltender Studien um zum Meister zu gelangen. Sie lehrten in den Synagogen und
lehrten ihre Schler in ihren Doktrinen. Die Entwicklung ihrer Konzepte wurde irgendwann als die Tradition der ltesten bekannt.

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Jesus sagte, dass jeder Schriftgelehrte, der ein belehrter Jnger des Knigreiches geworden ist fhig sein wrde die Gleichnisse, welche im Neuen und im Alten verborgen sind, zu offenbaren.
Des Knigreiches Wahrheit ist neu, woher es auch immer geoffenbart wird aber alt,
weil es seit Anbeginn der Welt verborgen war. (Mt 13:35)
Der Heilige Geist erlaubte es den Aufzeichnungen der Schrift nach nicht, dass alle
Gleichnisse erklrt werden. Als Ergebnis daraus, sind noch immer Gleichnisse mit einem Schleier behaftet, solange bis diese den Jngern des Knigreiches geoffenbart
werden.
Die Gleichnisse ber den Smann und die Saat, sowie den Weizen und das Unkraut
sind die zwei Gleichnisse, welche von Jesus erklrt wurden.
In dem ersten Gleichnis ist die Saat das Wort vom Knigreich Gottes. (Mt 13:19) welches in die Herzen der Menschen gest wird. Der fruchtbringende Christ ist dabei der,
welcher das Wort des Knigreiches versteht und befolgt. (Vers 23)
Im zweiten Gleichnis sind in der guten Saat die Shne des Knigreiches dargestellt.
Leute, die Jesus in die Welt st.
Eine Person, welche das Wort vom Knigreich empfngt und versteht bringt in seinem Leben Frucht hervor. Mit den Weizenstngeln, die Korn tragen sind diese Menschen gemeint. Ein Jnger ist ein Lerner, der danach trachtet.
Ein Jnger des Knigreiches Gottes zu sein bedeutet zu lernen wie die Herrschaft
Gottes funktioniert, wie ich diese empfangen kann und so befhigt werde, im Leben
zu regieren.
Glaube ist die groe Dynamik des Knigreiches Gottes und in ihm haben wir die Fhigkeit Gott zu bitten Berge zu versetzen.
Wir finden im Knigreich Gottes keine Fhigkeit, keine Kraft und keine Macht, auer
dieses ist im Glauben gegrndet.
Glaube ist nichts, was wir von uns selbst erzeugen knnen, sondern eine Gabe Gottes
und Jesus offenbart den kniglichen Weg welcher diesen vergrert.
Und die Apostel sprachen zum Herrn: Mehre uns den Glauben!
Der Herr aber sprach: Wenn ihr Glauben httet wie ein Senfkorn, so wrdet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: Entwurzle dich und verpflanze dich ins Meer! Und er wrde
euch gehorchen.

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Wer aber von euch wird zu seinem Knechte, der pflgt oder weidet, wenn er vom Felde
heimkommt, sagen: Komm alsbald her und setze dich zu Tische?
Wird er nicht vielmehr zu ihm sagen: Bereite mir das Abendbrot, schrze dich und diene
mir, bis ich gegessen und getrunken habe, und hernach iss und trink du?
Dankt er wohl dem Knecht, dass er getan hat, was ihm befohlen war?
Also auch ihr, wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen war, so sprechet: Wir sind
unntze Knechte; wir haben getan, was wir zu tun schuldig waren! (Luk 17:5-10)
Die kstliche und zugleich einfache Antwort, die Jesus in diesem Gleichnis verbarg
war diene und gehorche mir in Demut und ich werde deinen Glauben verstrken.
***************************************************************
Vergebung, Gnade und Leidenschaft sind die Beschleuniger im kniglichen Leben.
Ohne Vergebung knnen wir nicht zur Gerechtigkeit gelangen, Friede und bersprudelnde Freude kennzeichnen die Jnger des Knigreiches.

Dies ist durch Jesus offenbart, wenn Er es im Vater unser anordnete und nochmal,
wenn Peter fragte wie oft er einem Bruder vergeben solle.
Darum ist das Himmelreich gleich einem Knige, der mit seinen Knechten rechnen
wollte. (Mt 18:23)
Im Gleichnis des nicht vergebenden Sklaven das folgte, schlussfolgert Jesus die wesentliche Wichtigkeit der Offenbarung der Geheimnisse des Knigreiches. /Verse 2325)
Gott verlangt, dass wir Gnade mit anderen haben, so wie Er uns gndig ist.
Wenn wir im Mitleid fehlen und nicht denen vergeben, welche gegen uns gesndigt
haben, dann wird uns Gott solange den Qulern dmonischem Einfluss ausliefern,
bis wir umkehren. Unsere Vergebung dem gegenber, der nicht- vergibt ist der einzige Weg uns zu vergelten, was er schuldig ist und um freigesetzt zu werden von Gebundenheit und Leid durch Groll und Bitterkeit.
Ein Jnger des Knigreiches ist beneidenswert freudig.

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Mit dem Verstndnis und Gehorsam der Lehre Christi vermeidet er brodelnden Groll,
ngstlichkeit, Zorn und Depression, welche den Nicht- Vergebenden belastet. Er wird
auch Arthritis, Magengeschwre, nervse Spannungen und andere bel vermeiden,
welche so oft im Leben der Gnadenlosen und nicht vergebenden Menschen zu finden sind.
*************************************************************
Darum gleicht jeder Schriftgelehrte, der fr das Himmelreich unterrichtet ist, einem
Hausvater, der aus seinem Schatze Neues und Altes hervorholt. (Mt 13:52)
Der Heilige Geist ruft jeden christlichen Bibellehrer auf, von seinen sektiererischen
Dogmen umzukehren und ein Jnger des Knigreiches zu werden. Dann wird dieser
aus seinem Schatz das Alte und Neue weitergeben knnen, welches die Nte der
Menschen wirklich befriedigt. Dann wird dieser wie ein Vater sein, fhig zu beschtzen, zu versorgen, zu lehren und seine Familie mit gotteshnlichen Fhigkeiten zu
formen.

Kapitel 11
Ein Jnger werden
Die Nachfolger Jesu waren als Jnger und nicht als Kirchenmitglieder bekannt.

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Diese Jnger wurden erstmals in Antioch Christen genannt. Der Name Christ meint
Anhnger von Christus.
Heute haben wir eine solch verworrene Terminologie, dass wir jedem Kirchenmitglied,
egal ob dieses ein hingebungsvoller Nachfolger und Jnger Christi ist oder nicht, den
Namen Christ zusprechen.
Wir mssen Jnger des Knigs und Seines Knigreiches werden und eine Kirchenmitgliedschaft kann daran manchmal eher hinderlich als hilfreich sein. Loyalitt einer
menschengemachten Kirche gegenber verhindert eigentlich eine volle Loyalitt dem
Knigreich Gottes gegenber. Sobald ein Interessenkonflikt auftritt gewinnt gewhnlich der Anspruch einer Organisation gegen den Anspruch des Knigreiches.
Ein Jnger des Knigreiches zu werden ist zunchst einmal ein Akt des eigenen Willens.
Ich WILL den Willen Gottes tun.
Ich will ein Jnger des Knig Jesus und Seines Knigreiches sein.
Ein Jnger zu werden meint aufhren zu reden und anfangen zu tun.
Es mag nicht schwierig fr uns sein, die Wahrheit des Evangeliums des Knigreiches
Gottes zu sehen, aber wir sind eine unheilige Nation von Schriftgelehrten und Pharisern. Wenn wir die Wahrheit erkennen wird unsere normale Reaktion sein, diese
anzuerkennen. Dann werden wir selbst damit beginnen diese in der Bibel zu studieren, Bcher zu lesen und die Lehre vom Knigreich Gottes zu lernen.
Dann allerdings machen wir den fatalen Fehler darber zu reden und verpflichten uns
niemals es persnlich zu tun.
Wir sind so Konzept- gebunden, dass wir sofort damit anfangen dieses neue Konzept mit jedem der zuhrt zu teilen.
Wenn ich ein Prediger bin, dann beginne ich damit es der Versammlung zu predigen.
Wenn ich ein reifer Christ bin, dann beginne ich damit die in meiner Obhut darber
zu lehren.
Das Beispiel Jesu Christi muss unser Beispiel sein denn Er war beides Ausfhrender
und Lehrer.
George Bernhard Shaw sagte: Solche die knnen tun. Solche die nicht knnen
lehren.

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Es ist leider allzu oft so, dass solche die knnen tun, aber solche die nicht knnen
predigen.
Es ist von keinerlei Wert ber die kniglichen Konzepte der Ehe zu lehren, wenn deine
eigene Ehe ein Schlamassel ist. Es hat keinerlei Wert ber Geduld zu predigen, wenn
du selbst ungeduldig bist. Es hat keinen Wert den Weg Jesu zu lehren, wenn du ihn
selbst nicht lebst. Zunchst einmal musst du es wollen, zu tun was der Knig sagt und
dann wirst du es tun.
Nur dann wirst du es an diejenigen weitergeben, welche der Herr dir anvertraut hat
zu lehren. Das Leben, das du lebst ist durch Verbindung geistlich verliehen und ist viel
mehr wichtig als theologische Konzepte.
Nach Seiner Auferstehung erschien Jesus den Elfen auf einem Berg in Galila. Dort
gab er eine knigliche Anweisung, welche wenn befolgt die Welt auf den Kopf stellen
wird.
Mir ist gegeben alle Gewalt im Himmel und auf Erden. Gehet hin und machet zu Jngern alle Vlker, indem ihr sie taufet auf den Namen des Vaters und des Sohnes und
des Heiligen Geistes und sie halten lehret alles, was ich euch befohlen habe. Und siehe,
ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Weltzeit! (Mt 28:18-20)
Es ist gewiss, dass die Jnger Seine Anordnungen befolgten welche die eine und einzige Methode beinhaltet Sein Knigreich auszudehnen.

Jesus sagte Machet zu Jngern und lehrt sie alles, was ich euch befohlen habe. Dies
muss dein erstes Ziel sein, wenn du ein Jnger werden willst. Wir mssen alles lernen,
was Jesus lehrte und praktizieren, was Er sagte nach unseren besten Mglichkeiten.
Einige Tage spter gab Er die Anweisungen aus Mt 28:18-20. Wir haben die Ereignisse
in 2. Apg dokumentiert. Tausende wurden der Kirche hinzugefgt und sie widmeten
sich selbst fortwhrend der Lehre der Apostel in der Gemeinschaft, dem Brotbrechen
und den Gebeten.
Die Lehre der Apostel in Apg 2:42 war es, den Leuten einfach beizubringen, die Dinge,
welche Christus sie gelehrt hat, in ihrem tglichen Leben zu tun.
Dies ist einfach und so logisch, dass es berflssig erscheint darauf hinzuweisen, und
doch ist es im 20i Jahrhundert nahezu unmglich eine Kirche zu finden, welche dies
tut.

S e i t e | 44

Ein Jnger zu werden bedeutet, dass ich lernen muss, was Jesus Seine Jnger lehrte
um diese Dinge dann in meinem tglichen Leben zu tun.
Ein Jnger zu werden ist ein Prozess, so wie es ein Prozess ist ein Sohn Gottes zu
werden. Es erfordert die Formung deines Lebens.
Der erste Platz um die Lehre Jesu auszuleben ist mein eigenes Heim. Der zweite Platz
ist, wo ich angestellt bin.
Bis das Knigreich Gottes in meinem eigenen Leben arbeitet, in meiner Gesinnung
und meinen Beziehungen, bin ich kein Jnger geworden.
Ein Jnger zu werden bedeutet das Anwenden der Lehre auf mich selbst und mich
selbst zu ndern.
Bis ich den Heiligen Geist Christi habe, habe ich keinen Teil in Ihm.
Wenn ich Seinen Geist in mir habe, kann ich mich selbst ndern, weil ich dann alle
Dinge tun kann durch Christus der mich strkt.
Es ist ein Problem, dass wir die Notwendigkeit zu einer nderung leichter fr andere
Leute sehen.
Jesus sagte nie: geht und lehre alles, was du in der Bibel findest, oder der Menschen
Meinungen was die Schrift meint oder alle Traditionen deiner Kirche. Er sagte lehre
MICH.
Daher kann ich als Jnger leicht andere ermahnen, sich zu ndern und doch nie wirklich ein Jnger sein, da ich selbst daran scheitere mich zu ndern.
Beten ohne Unterlass ist eine Gesinnung und um ein Jnger Jesu zu werden muss ich
fortgesetzt folgende Gebetshaltung einnehmen:
Herr ndere mich
Alsbald diese Gebetshaltung begrndet ist werde ich sehen, dass obwohl ich es wollen muss mich zu ndern, es in Wirklichkeit der Herr ist, der mich ndert.
Jeder Umstand meines Lebens wird zur durchdringenden Lernerfahrung. Ich werde
verstehen, dass Gott jeden um mich herum und jeden Umstand dazu benutzt, mich
zu formen und weiter zu entwickeln. Prfungen und Drangsal, Leiden, Freude, Erfolg
oder Scheitern, alles wird zum Lernprozess, arbeitet zusammen fr MEINEN GOTT.

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Gott hat mich dazu auserkoren in bereinstimmung zu dem Abbild Seines Sohnes
Jesus zu kommen und so funktionieren alle Dinge in meinem Leben um mich von
Herrlichkeit zu Herrlichkeit zu verndern.
Vernderung ist sehr wichtig, weil es Wachstum enthlt. Wenn ich nicht fortgesetzt
von Herrlichkeit zu Herrlichkeit verndert werde, dann wachse ich nicht so wie Jesus.
Nur wenn wir wie unser Meister werden, sind wir als gewinnbringende Diener fhig
unsere Funktion in Seinem Leib auf Erden richtig zu erfllen.

Kapitel 12

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In das Knigreich Gottes eintreten

Jesus sagte zu Nikodemus, dass niemand der nicht mit Wasser und im Geist wiedergeboren ist das Knigreich Gottes sehen oder darin eintreten kann.
Die Schrift erklrt dass Er allen denen, die Ihn (Knig Jesus) aufnahmen Vollmacht
gab Kinder Gottes zu werden und dass diese aus dem Willen Gottes geboren sein
werden (siehe Joh 1:12,13). Und weiterhin
Jeder, der glaubt, dass Jesus der Christus ist, ist aus Gott geboren; und wer Den liebt,
der ihn geboren hat, der liebt auch den, der aus Ihm geboren ist. (1Joh 5:1)
Millionen von Menschen sind aus dem Willen Gottes geboren und haben das Recht
Kinder zu WERDEN, aber viele bleiben whrend ihres Verweilens auf Erden Kleinkinder. Sie alle haben das Recht zu reifen Kindern Gottes heranzuwachsen und berwinder zu werden, aber nur wenige tun dies.
In der gleichen Weise haben alle Kinder Gottes das Recht das Knigreich Gottes zu
sehen und darin einzutreten, aber nur wenige tun dies.
Sie sehen es nicht, weil sie in Kirchlichkeit und einer Christlichen Religion von denjenigen gelehrt wurden, die das Reich ebenfalls nicht gesehen haben.
Sie scheitern in das Knigreich einzutreten, weil sie daran glauben, dass das Knigreich grundstzlich nur im Himmel oder in einem zuknftigen Jahrtausend auf der
Erde sein wird.
Es stimmt, da ist eine herrliche Zukunft fr uns in unseren geistlichen Leibern in der
Gttlichkeit. Es ist auch wahr, dass da ein Erbe sein wird, welches Gott uns zuteil lassen wird, wenn Christus physisch zur Erde zurckkommen wird.
Trotzdem sind wir mit der gegenwrtigen Realitt des Knigreiches Gottes betroffen.
Jesus opferte Seine Zeit nicht um ber das tausendjhrige Reich oder das gttliche
Leben nach dem Tod zu lehren. Er war darin vertieft, den Weg, die Wahrheit und das
Leben fr das Jetzt zu verkndigen. Seine Apostel hatten den Selben Auftrag und wir
sollten denselben haben.
Als Jesus von den Pharisern gefragt wurde, wann das Reich Gottes anbrechen wrde,
antwortete Er:
Das Reich Gottes kommt nicht mit Aufsehen. Man wird nicht sagen: Siehe hier! oder:
Siehe dort ist es! Denn siehe, das Reich Gottes ist inwendig in euch.

S e i t e | 47

Die Herrschaft des Knigs (das Knigreich) ist mitten unter uns. Seine Gebietshoheit
wird von unserem Inneren, dem Herzen oder eher richtig unserem Geist heraus exerziert.
In Seine Herrschaft einzutreten ist daher ein fortwhrender Vorgang und nicht nur
der Moment, wenn wir die Wiedergeburt im Geiste erlangen.
Jesus machte ein Kennzeichen zur Voraussetzung fr diejenigen, die es verlangt unter
Seine Herrschaft zu gelangen und diese Voraussetzung ist von oben geboren zu sein.
Damit beginnt dann der Prozess des Lernens der Unterordnung unter den Knig.
In dem Gleichnis des Smanns und der Saat erklrte Jesus, dass es vier Kategorien
von Menschen gibt, die das Wort vom Knigreich hren:
1. Solche, welche es nicht verstehen, weil der Bse es ihnen aus ihren Herzen
reit, in das es gest wurde.
2. Solche, welche es mit Freuden empfangen und dann fallen, weil Bedrngnis
und Verfolgung durch das Wort vom Knigreich Gottes entsteht.
3. Solche, welche es den Sorgen der Welt und der Falschheit ihres Wohlstandes
erlauben das Wachstum des Wortes des Knigreiches zu erwrgen, so dass es
unfruchtbar wird.
4. Solche die das Wort des Knigreiches verstehen und daraus Frucht in verschiedenen Mengen hervorbringen.

Da die Herrschaft Gottes in uns ist hat jeder, nachdem er das Wort vom Knigreich
gehrt hat, die gleiche Gelegenheit es zu befolgen oder nicht zu befolgen, in Seine
Herrschaft einzutreten oder nicht.
Solche, die der Lehre Christi am meisten gehorsam sind, bringen am meisten Frucht
hervor.
Der Knig regiert in uns, aber nur bis zu dem Ausma in dem wir es ihm erlaubt ist.
Sein Knigreich ist der Geist Gottes in unserem Herzen (Geist) aber Er wird uns Seinen
Willen nicht aufzwingen.
Wir werden immer frei in unserer Entscheidung bleiben, Seinen oder unseren Weg zu
whlen. Der Heilige Geist nimmt niemals unseren eigenen Willen hinfort.
Gott machte uns in Seinem eigenen Abbild und in diesem Sinn bist du Gott immer
mit gotteshnlicher Fhigkeit zu whlen.
Jesus sagte:

S e i t e | 48

Will jemand seinen Willen tun, der wird innewerden, ob diese Lehre von Gott sei, oder
ob ich aus mir selbst rede. (Joh 7:17)
Die Bibel lehrt uns, dass wir bereits aus dem Bereich der Finsternis befreit und in des
Knigreiches Gottes geliebten Sohnes bergeben sind. (Kol 1:13)
Wir sind daher alle IM Knigreich Gottes aber wir mssen es sehen und eintreten hinein. Wir mgen dies mit dem Eintritt in die Eingangshalle eines weitlufigen Gebudes mit tausenden Rumen vergleichen. Wir knnen darin sein, aber scheitern weiter
zu gehen und in jeden Raum einzutreten.
Da ist etwas, was wir tun mssen, etwas was wir wollen mssen bereitzustellen. Wir
mssen auf die Arbeit des Heiligen Geistes in uns antworten indem wir all unsere eigenen Standpunkte und Argumente ablegen und uns unter Seine Herrschaft in uns
unterordnen.
Es gibt keinen Zugang IN Sein Knigreich, ohne eine Unterordnung unter Ihn.
Die ersten elf Verse von 2. Peter Kapitel 1 erklrt dies vollkommen:
Symeon Petrus, Knecht und Apostel Jesu Christi, an die, welche einen gleich wertvollen
Glauben erlangt haben wie wir an die Gerechtigkeit unsres Gottes und Retters Jesus
Christus: Gnade und Friede widerfahre euch mehr und mehr in der Erkenntnis Gottes
und unsres Herrn Jesus! Nachdem seine gttliche Kraft uns alles, was zum Leben und
zur Gottseligkeit dient, geschenkt hat, durch die Erkenntnis dessen, der uns kraft seiner
Herrlichkeit und Tugend berufen hat, durch welche uns die teuersten und grten Verheiungen geschenkt sind, damit ihr durch dieselben gttlicher Natur teilhaftig werdet,
nachdem ihr dem in der Welt durch die Lust herrschenden Verderben entflohen seid, so
setzet nun all euren Flei zu dem hinzu und reichet dar in eurem Glauben die Tugend,
in der Tugend aber die Erkenntnis, in der Erkenntnis aber die Enthaltsamkeit, in der
Enthaltsamkeit aber die Ausdauer, in der Ausdauer aber die Gottseligkeit, in der Gottseligkeit aber die Bruderliebe, in der Bruderliebe aber die Liebe [zu allen] Menschen.
Denn wo solches reichlich bei euch vorhanden ist, wird es euch nicht mig noch unfruchtbar machen fr die Erkenntnis unsres Herrn Jesus Christus. Wer aber solches
nicht hat, der ist blind, kurzsichtig und hat die Reinigung seiner ehemaligen Snden
vergessen. Darum, meine Brder, befleiiget euch desto mehr, eure Berufung und Erwhlung fest zu machen. Denn wo ihr solches tut, werdet ihr niemals straucheln; denn
so wird euch der Eingang in das ewige Reich unsres Herrn und Retters Jesus Christus
reichlich gewhrt werden.
Gott hat uns alles was zum Leben gehrt gewhrt und Gttlichkeit durch die wahre
Erkenntnis Christi. Er hat uns wertvolle und wunderbare Versprechen gegeben, die wir
in Gottes gttlicher Natur teilen knnen.

S e i t e | 49

Es ist uns vergeben, wir sind erleuchtet und bemchtigt durch das Evangelium der
Gnade.
Gerade deswegen mssen wir moralische Vorzglichkeit, Erkenntnis des Christus,
Selbstkontrolle, Beharrlichkeit, Gttlichkeit, brderliche Gte und Liebe bereitstellen.
Wenn diese Qualitten die unseren sind und wir bestndig darin wachsen, sind wir
fruchtbringend.
Wenn wir diese Dinge praktizieren werden wir niemals stocken und in diesem Weg
werden wir reichlichen Zugang zum Knigreich Gottes haben.
Peter schrieb der Kirche, also sprach er nicht darber in das Knigreich Gottes geboren zu sein.
Er lehrte auch nicht, wie man die Pforte des Himmels durchschreitet. Es fhrt kein roter Teppich oder irgendein anderer spezieller Eingang, welche die Christen durch
besondere Errungenschaften erlangen, in den Himmel. Jesus verdeutlichte dies in seinem Gleichnis vom Arbeiter im Weinberg deutlich. (Mt 19:27, 20:16)
Einige arbeiteten viel, andere arbeiteten wenig, aber alle erhielten den Selben Lohn.
Im Knigreich Gottes ist der Erste der Letzte und der Letzte der Erste. Gott hat keine
Favoriten und unsere weltlichen Konzepte bezglich Arbeitsanreize und Belohnungen
haben im Knigreich keine Gltigkeit. Wir sollten vielmehr bestrebt sein gute und
treue Knechte, welche die Auszeichnung gut gemacht von ihrem Herrn erhalten, zu
sein.
Wenn wir in der Tat zu Jngern geworden sind werden wir uns lediglich an Gottes
Gnade und Gte erfreuen, wenn Er den Letzten gleich zum Ersten gemacht hat.
Neid, Eifersucht, Stolz des Ansehens, Status und Konkurrenzdenken sind satanische
Qualitten. Sie sind von unten, von (aus) dieser Welt.
Jesus sagte: Mein Knigreich ist nicht von (aus oder von dieser) Welt, sondern von
oben vom Himmel.
Alles was seinen Ursprung in der Welt hat ist diametral dem Knigreich Gottes entgegengesetzt.
Jesus verlangt, dass wir im Geist unserer Gedanken erneuert werden, weil die Prinzipien des Knigreiches Gottes vollkommen den Prinzipien und Philosophien der Welt
entgegengesetzt sind.

S e i t e | 50

Die folgenden Beispiele stellen einige (satanische) Konzepte des natrlichen Menschen denen gegenber, die ihren Ursprung im Knigreich Gottes haben:
1. Welt

Der Herrscher, Meister, Anfhrer oder Lehrer

ist der Grte und bekommt die meiste Ehre

Knigreich des Himmels

Der Sklave anderer ist der Grte und der

schwchste von allen erhlt die meiste Ehre

2. Welt

Alles muss verdient sein und fr alles muss

bezahlt werden. Daher hat alles seinen Preis.
Teurer meint besser.

Knigreich des Himmels

Das Beste ist immer umsonst und kommt von

Gottes vollkommen unverdienter Gunst. (Gnade kann niemals erworben werden)

3. Welt

Es ist sehr wichtig reich in materiellem Besitztum zu sein. Sicherheit, Macht und Einfluss liegen im Geld.

Knigreich des Himmels

Materieller Reichtum oder Armut sind unwichtig. Wahrer Reichtum sind Gerechtigkeit mit
Gott, Friede und Freude durch den Heiligen
Geist. Sicherheit gibt es nur in Gott. Macht und
Einfluss ber andere Menschen wird nicht angestrebt.

4. Welt

Bekomme so viel wie mglich und gebe so

wenig wie mglich und dann nur aus unerwnschtem berfluss.

Knigreich des Himmels

Gib freudig und opfernd wie der Geist leitet.

Handle nur als Verwalter fr Gott, welcher der
wirkliche Besitzer all deines Besitztums ist.

S e i t e | 51

5. Welt

Die uerliche Erscheinung wie Kleidung,

gepflegtes Benehmen, Tischmanieren, Beredsamkeit und richtige Aussprache sind von erster Wichtigkeit. Verborgene Bosheit des Herzens ist zweitrangig oder berhaupt nicht bercksichtigt.

Knigreich des Himmels

Nur die innere Erscheinung des Herzens ist

von Bedeutung. uerliche Erscheinungsbilder
sind zweitrangig.

6. Welt

Gut gebildet und gut informiert zu sein, erhebt

uns ber andere Menschen.

Knigreich des Himmels

Alles menschliche Wissen ist wie Dung, verglichen mit dem, Christus zu kennen und in Seinem Abbild zu Seinem Ebenbild eines Dieners
umgeformt zu sein. Ewiges Wissen von grtem Wert ist nur durch den Heiligen Geist
vermittelt. Das Auge kann es nicht sehen und
das Ohr kann es nicht hren.

7. Welt

Universittsgrade nach dem Namen und Titel

vor diesem bertragen uns Ansehen. (Der Ehrenwerte, Pastor, Vater, Seiner Gnaden, Dipl.,
Dr., Prof., etc.)

Knigreich des Himmels

Es wird keine Ehre von anderen Menschen gesucht und wenn zuteilgeworden, hat diese
vom Empfnger an Gott weitergegeben zu
werden. Gottes Kinder sind einfach Brder und
Ansehen ist nur von Gott gegeben.

Unser Eintritt in das Knigreich des Himmels wird durch den Herrn solange blockiert,
bis wir unsere Gedanken erneuert haben. Wir mssen die satanischen Konzepte verlassen welche die menschliche Gesellschaft naturgem umarmt.

S e i t e | 52

Wenn unser Ziel es ist, sozial anerkannt oder von Menschen intellektuell gebilligt zu
sein, werden wir nie reichen Zutritt zum Knigreich Gottes erlangen. Wir werden niemals den im Feld verborgenen Schatz finden oder die Perle ber Preis bezahlen.
Progressiver Zutritt in das Knigreich Gottes bedeutet sich mehr und mehr unter die
Herrschaft des Knigs zu begeben.
Denen, die Ihm freiwillig gehorchen, gibt der Knig Macht Satan und die Welt zu
berwinden und im Leben zu herrschen.

Kapitel 13
Die Absicht Gottes in der Schpfung

S e i t e | 53

Als Gott die Himmel und die Erde schuf und alles was darauf war, so war dies eine
vollkommene Schpfung.
Und Gott sah an alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Und es ward
Abend, und es ward Morgen: der sechste Tag. (1.Mose 1:31)
Von Anbeginn der Schpfung hatte Gott eine Absicht. Diese ist unabdingbar und
wird vollbracht.
Gottes Absicht war es zunchst eine Knigliche Familie aus Kindern, nach Seinem Abbild und Ihm hnlich zu schaffen.
Jedes Kind einzigartig, so wie Gott einzigartig ist.
Kinder, die alle zusammen gut sind, so wie Gott gut ist.
Kinder, voll des Gottes Charakter, dem Vater, der auch ihr Knig ist, gehorchend.
Von Anbeginn ist Gott eine Knigliche Hoheit und doch ein liebender Vater, der die
Meschen schuf, damit diese Gemeinschaft mit ihm haben wrden.
Sein Verlangen fr Seine Kinder ist, dass diese ber die Erde und alles was darauf ist
herrschen. (1.Mose 1:26-28)
Diese Herrschaft ist ber beidem, der sichtbaren materiellen Welt und dem unsichtbaren geistlichen Reich.
Nachdem Gott Adam und Eva die Macht gab, ber die Erde und jede andere Art lebender Geschpfe zu herrschen, segnete Er sie und gab ihnen folgende Gebote:
-

Fruchtbar zu sein

Sich zu mehren

Die Erde zu bevlkern

Die Erde sich Untertan zu machen

ber jedes lebende Geschpf zu herrschen (1. Mose 1:28)

Adam war geschaffen Knig der Erde zu sein.

Eva war geschaffen, sein Helfer zu sein und mit ihm zu herrschen.
Die ersten fnf Gebote, die Gott Seinen ersten Kniglichen Kindern gab sind einfach
zu verstehen, jedoch wenn das sich die Erde Untertan zu machen wird dadurch bedeutungslos, indem wir den unsichtbaren Bereich ausschlieen.
Gottes Schpfung von Zeit, Raum und Welt war SEHR GUT.

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Was war es dann, was der Unterwerfung bedarf?

Die lebendigen Geschpfe waren alle Vegetarier. (1. Mose 1:30)
Die Fische, Vgel, Tiere und Reptilien bedurften am Beginn der Unterwerfung. Adam
und Eva im Garten Eden, umgeben von harmlosen Tieren sind das Bild, welches Gott
letztlich auf Erden wieder herstellen will. Die Erde wird dereinst sehen wie Wolf und
Lamm eintrchtig weiden werden, der Lwe Stroh fressen wird wie das Rind, und die
Schlange sich mit Staub begngen wird. (Jes. 65:25)
Dort waren weder Disteln noch Dornen, daher bentigte die Erde keine Unterwerfung. (1.Mose 3:17-19)
Die ersten vier Verse des Schpfungsberichtes zeugen uns, dass Finsternis die Erde
bedeckte, als diese de und leer war. Die Krfte der Finsternis waren dort.
Satan und seine gefallenen Engel waren vor Adam in Aufruhr gegen Gott. Sie wurden
aus Gottes himmlischer Wohnstatt, welches das Licht ist, auf die Erde geworfen. Satan
ist der Herrscher der Finsternis und bse Geister wohnen in der Finsternis.
Die Finsternis, welche die Erde bedeckte war beides, physikalisch und geistlich.
Die Absicht Gottes war es und ist es noch immer, dass Seine Kinder den Satan und
die rebellischen Hausherren der Finsternis unterwerfen und beherrschen.
Psalm 8 zeigt uns ein Bild Seiner Absicht fr den Menschen:
Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des Menschen Sohn, dass du auf ihn
achtest. Du hast ihn ein wenig Gottes entbehren lassen; aber mit Ehre und Schmuck
hast du ihn gekrnt; Du lssest ihn herrschen ber die Werke deiner Hnde; alles hast
du unter seine Fe gelegt: (Ps 8, 4-6)
Ein wenig Gottes entbehren lassen ist in der Tat sehr, sehr viel zu haben. Adam war
zunchst hher als die Engel eingeschlossen Satan.
Wenn wir die ersten beiden Kapitel des Briefes an die Hebrer sorgfltig lesen, wird
uns aufgezeigt, dass seit dem Fall Adams, der Mensch fr eine kurze Zeit ein wenig
kleiner als die Engel gemacht wurde. Dann entmachtete Jesus den Satan. (Heb 2:14)
Als der zweite und endgltige Adam hat Christus, der erstgeborene vieler Brder, jeden Glubigen zum Originalstatus hher als die Engel zurck erhht.
Die Engel sind nun dienstbare Geister ausgesandt zum Dienste derer Willen welche
das Heil ererben sollen. (Heb 1:14)

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Alle Dinge sind der erlsten Menschheit unterworfen. Davon ist nichts ausgenommen, auch wenn wir noch nicht alle Dinge sehen, welche uns unterworfen sind. (Heb
2:5-8)
Dass Gott solch schwache und verletzliche Instrumente wie die Menschen erwhlt hat,
die rebellischen Geister zu unterwerfen, ist schwerlich zu verstehen.
Trotzdem ist es dies, was die ersten beiden Verse des Psalm 8 erklren:
HERR, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde, dass dein Lob
bis zum Himmel reicht! Aus dem Munde von Kindern und Suglingen hast du eine
Macht zugerichtet, um deiner Feinde willen, um den Feind und den Rachgierigen zum
Schweigen zu bringen.
Es sind die aufstndischen Engel, welche die Gegner Gottes sind. Es ist Satan, welcher
der Feind Gottes ist, nicht der Mensch.
Gott liebt alle Menschen und er zeigte uns diese Liebe am Kreuz von Golgatha.
Der Heilige Geist erklrt durch David, dass Gott die Menschen erwhlt hat sich mit
Satan und andere bse Geister zu befassen.
David schaute die fantastischen Himmel, den Mond, die Sterne, die Werke der Finger Gottes. Dabei fhlte er seine eigene menschliche Schwche und Geringfgigkeit
in der Gegenberstellung wenn er zu Gott ausruft:
Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst, und des Menschen Sohn, dass du auf ihn
achtest? (Ps 8:4)
Dass Gott schwache und belanglose Menschen zur Unterwerfung der mchtigen und
kraftvollen, Gott widerstrebenden Geister auserwhlt, war fr David so unglaublich,
wie es das fr uns ist.

Kapitel 14
Das Scheitern des ersten Adam
Adam war ein vollkommenes Geschpf, aber er war auch ohne jegliche Erfahrung.
Und Erfahrung ist notwendig zur Entwicklung des Charakters. Adam musste mit Situa-

S e i t e | 56

tionen konfrontiert werden, welche Ihn in der Weise testen wrden, die notwendig
sind einen Charakter gleich dem seines Vaters zu entwickeln.
Die Frucht des Geistes ist der Charakter unseres himmlischen Vaters.
Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Gtigkeit,
Treue, Sanftmut, Enthaltsamkeit. (Gal 5:22)
Gott wnscht sich die selben Charakterzge in Seinen Shnen, diese werden jedoch
in einem schrittweisen Lernprozess entwickelt. Adam war von diesem Prozess nicht
ausgenommen, zwei Wege des Lernens standen ihm offen, so wie diese jedem Kind
Gottes offen stehen.
Der Baum des Lebens, welcher der Weg im Heiligen Geist ist, welcher uns zu einem
geistlichen Menschen macht. Dies ist der von Christus gewhlte Weg des Gehorsams,
der den Menschen befhigt im Geiste zu wandeln, und sich vollkommen dem Willen
Gottes des Vaters zu unterordnen. All die Weisheit und Erkenntnis des Vaters wre
dann Adam zur Verfgung gestanden. Er wre in einer vollkommenen Vereinigung, in
Einheit mit dem Leben Gottes, dem Vater angefgt worden.
Stattdessen whlte Adam den zweiten Weg. Den Baum der Erkenntnis von Gut und
Bse. Der Weg des natrlichen Menschen. Beide Wege fhren zu Reife, aber die seelische Reife, erzeugt durch die Sinne, ist von dieser Welt. Er erzeugt eine Reife voller
menschlicher Weisheit, menschlicher Erkenntnis, menschlicher Philosophie, Theologie
und Religion. Er ist weltlich, nicht geistlich, der des natrlichen Menschen und unbrauchbar im Knigreich des Himmels.
Geistliche Reife ist nicht von dieser Welt. Nach ihr kann nicht gestrebt werden. Man
kann sich nicht um sie bemhen oder sie mit eigenem Aufwand hervorbringen. Sie ist
von Gott verliehen. Sie kommt alleine aus Gnade und der seelische Mensch muss erst
sterben, bevor der Geist seine fhrende und antreibende Kraft werden kann.
Adam whlte den unabhngigen Weg seiner Seele, indem er die Herrschaft des Geistes in seinem Leben ablehnte. Der Tod wurde somit zwingend notwendig.
Htte er den Baum des Lebens gewhlt, so htte er ein Leben gelebt welches durch
den Heiligen Geist Gottes, verbunden mit seinem Geist, gefhrt gewesen wre. Ein
solches Leben htte keinen Tod notwendig gehabt. Es ist das mit dem Vater. Es ist
ewiges Leben.
Adam war geschaffen, um Herrscher im irdischen Reich zu sein. Er war zunchst ein
vollkommenes, gotthnliches Geschpf.

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Er genoss wunderschne Gemeinschaft mit seinem Vater in Eden.

Er hatte den Zugang zur Gegenwart Gottes.
Er hatte eine erstaunliche Intelligenz und Fhigkeiten.
Er war ein Sohn Gottes.
Er war ein Knig.
Als Herrscher dieser Erde empfing er seine Macht von Gott, er war aber nur solange
in der Lage volle Macht auszufhren, solange er unter Gottes Autoritt stand.
Adams Macht war delegierte Macht.
Die Quelle der Macht lag nicht in ihm selbst sondern in Gott.
Als er das ausdrckliche Gebot Gottes missachtete, schritt er von einem vom Geist
kontrollierten Leben in das, eines von der Seele gefhrten. Als Ergebnis verlor er die
volle Autoritt, die er hatte, solange er Gott gehorchte. Er verlor die totale Fhigkeit
sich die Erde Untertan zu machen.
Dies war das Scheitern Adams.
Adam lehnte die Herrschaft Gottes ab und stellte als Ergebnis sich und all seine Saat
in den Bereich der Finsternis.
Adams Fall hatte nicht zur Folge, dass die Herrschaft ber Erde von Gott an den Satan
bertragen wurde.
Gott ist Knig der gesamten Erde.
Satan ist ein Thronruber und hat keinerlei legales Recht auf die Oberherrschaft ber
die Erde. Seine Kraft besteht in seiner groen Fhigkeit als Lgner und Verfhrer, wodurch er die Menschen verwirrt, sie hintergeht und um ihr Erbe betrgt.
Die Bibel lehrt uns an keiner Stelle, dass alle Knigreiche dieser Welt dem Satan gegeben wurden. Dafr haben wir nur Satans eigenes Wort. Satan bot sie Jesus in der
Zeit seiner Versuchung mit folgenden Worten an:
Dir will ich alle diese Herrschaft und ihre Herrlichkeit geben; denn sie ist mir bergeben,
und ich gebe sie, wem ich will. (Lk 4:6)
Es ist merkwrdig, dass Christen diesen Text als einzige Grundlage fr ihre Annahmen
heranziehen, Satan wre der gesetzmige Herrscher der Welt, wo dieser doch immer
Lgen spricht. Jesus sagt ber ihn:

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Ihr seid von dem Vater, dem Teufel, und was euer Vater begehrt, wollt ihr tun; der war
ein Menschenmrder von Anfang an und ist nicht bestanden in der Wahrheit, denn
Wahrheit ist nicht in ihm. Wenn er die Lge redet, so redet er aus seinem Eigenen, denn
er ist ein Lgner und der Vater derselben. (Joh 8:44)
Im Gegensatz zu der Lgenaussage des Teufels, sagt uns die Schrift, dass die Oberherrschaft ber die irdischen Knigreiche nur durch Gott verliehen wird.
Im Rat der Wchter wurde das beschlossen und von den Heiligen besprochen und verlangt, damit die Lebendigen erkennen, dass der Hchste Gewalt hat ber das Knigtum
der Menschen und es gibt, wem er will, und den Niedrigsten der Menschen darber
setzt. (Dan 4:17)
er verfhrt, wie er will, mit dem Heer des Himmels und mit denen, die auf Erden wohnen (Dan 4:35)
Gott hat die Erde niemals dem Satan bergeben. Im Gegenteil, die Bibel lehrt uns,
dass sie fr die Menschen gemacht und ihm bergeben war. Sie war dem Adam nicht
nur gegeben, sondern der Auftrag sich zu mehren und zu herrschen erging abermals
von Gott an Noah (Mose 9:1-3)
Auch die Psalmen besttigen dies:
Der Himmel gehrt dem HERRN; aber die Erde hat er den Menschenkindern gegeben.
(Ps 115:16)
Trotzdem wird uns immer unser freier Wille belassen.
Wir knnen darin whlen, dem Gott dieser Welt zu dienen oder wie Josua Gott und
Seinem Christus.
Hiob war ein gerechter Mann, tadellos und gottesfrchtig. Als Ergebnis umgab Gott
ihn mit einer Hecke des Schutzes und Satan konnte ihn nicht berhren (Hiob 1:6-12)
Die begrenzte Macht Satans wird sehr deutlich, wenn wir Hiob lesen. Satan hatte Gott
um Erlaubnis zu bitten, als er in Hiobs Leben eingreifen wollte.
In derselben Weise hatte Satan Gott um Erlaubnis zu bitten den Petrus wie den Weizen zu sieben (Lk 22:31)
Das Ergebnis des Scheiterns Adams war, dass er sich selbst aus dem kompletten
Schutz Gottes stellte.

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Durch die Ablehnung des Knigreiches Gottes machte er sich selbst gegenber der
Kraft Satans verwundbar.
In der Ablehnung der Herrschaft Gottes ber des Menschen Leben, beteiligt sich dieser am Aufstand und setzt sich selbst unter den Einfluss der Finsternis. Dies kann voll
oder teilweise geschehen und eine teilweise Rebellion hinterlsst die Kinder Gottes
mit Bereichen in ihren Leben, die von Satan beeinflusst sind.
Im Kontrast dazu erkannten die Helden des Glaubens, gelistet in Hebrer 11, die
Herrschaft Gottes in ihren Leben an. Sie glaubten Ihm statt ihren Umstnden oder
den Lgen des Teufels und damit erlangten sie das Heil ihrer Seelen. Sie empfingen
wie auch immer nicht das Versprechen die Erde zu ererben.
Bis zur Geburt des Messias war die Fhigkeit des Menschen sich die Erde Untertan zu
machen nicht mehr ausreichend genug.
Die unerlste Menschheit konnte die Mchte der Finsternis nicht unterwerfen. Sie
hatte die Kraft verloren im Leben zu herrschen.
Dies war das Ergebnis des Scheiterns Adams.
Sie konnten die Erde nicht erben.

Kapitel 15
Der Sieg des zweiten Adam

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Darum, gleichwie durch einen Menschen die Snde in die Welt gekommen ist und
durch die Snde der Tod, und so der Tod zu allen Menschen hindurchgedrungen ist,
weil sie alle gesndigt haben (Rm 5:12)
Also: wie der Sndenfall des einen zur Verurteilung aller Menschen fhrte, so fhrt
auch das gerechte Tun des Einen alle Menschen zur lebenbringenden Rechtfertigung.
(Rm 5:18)
Durch Adams Ablehnung des Knigreiches Gottes sind alle Menschen zur Beute der
Snde geworden und sind dem Tode unterworfen.
Der zweite Adam, Jesus Christus, berwand durch seinen Gehorsam dem Vater gegenber Snde und Tod und stellte das Knigreich Gottes fr alle Menschen wieder her.
Diese gute Botschaft ist so unglaublich, dass sie selten ohne die Bedingungen verkndet wird welche diese wiederum aufheben wrde.
Es ist eine schier unglaubliche Tatsache, dass Jesus den totalen und vollstndigen
Sieg auf Golgatha errungen hat, der ntig war um alle Menschen von Snde und Tod
zu befreien.
Da war nichts mehr, was htte getan werden knnen.
Den Menschen zu erzhlen, dass sie in den Himmel kommen, weil Gott als Beweis
Seiner Liebe zu ihnen und fr sie auf Golgatha starb, dass ist die Gute Nachricht.
Es ist ebenso die Gute Nachricht, dass Gott uns so liebt, wie wir sind und nicht wie wir
sein werden, wenn wir umgestaltet sind.
Wenige Snder lehnen die Gute Nachricht ab, wenn sie diese richtig verkndet hren.
Sie reagieren auf Liebe, nicht auf Verdammung.
Das Knigreich Gottes auf Erden wurde durch den Tod und die Auferstehung Jesu
Christi dauerhaft und unwiderruflich errichtet.
Johannes der Tufer wird sicherlich im Knigreich Gottes im Himmel sein, dennoch
konnte er nie in das Knigreich des Himmels auf Erden gelangen.
Dadurch war Jesus fhig zu sagen:
Wahrlich, ich sage euch, unter denen, die vom Weibe geboren sind, ist kein Grerer
aufgetreten, als Johannes der Tufer. Doch der Kleinste im Himmelreich ist grer als
er. (Mt 11:11)

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Bei jedem Mastab wrden wir Johannes den Tufer als heiligen Mann beurteilen. Er
knnte wohl als feines Beispiel der Heiligkeit fr die Christen dienen.
Und trotzdem sagte Jesus, dass jeder untauglicher, stolpernder, christlich geistlich
kleinkindlicher Christ , grsser als er ist.
Grer, weil er im Knigreich Gottes und damit ein Teilhaber der Gnade Gottes ist.
Grer, weil er schon in diesem Leben Anteil am Sieg des zweiten Adam hat.
Er ist durch den Glauben gerechtfertigt.
Er ist unter keiner Verdammnis.
Gott hat seine Snden hinweg genommen und erinnert sich nicht mehr an diese.
In Gottes Augen ist er heilig, gerecht, perfekt, ohne Snde und ist vom Tod in das
Leben bergegangen.
Es ist fr ihn nicht lnger erforderlich sich an das Gesetz des Moses zu halten um sich
selbst vor Gott zu rechtfertigen. Da gibt es nichts, was er zu der durch den Knig auf
Golgatha erlangten perfekten Erlsung dazutun knnte.
In den Bchern des Himmels sind die Snden und Fehler der Kinder Gottes nicht aufgeschrieben. Nur unsere gerechten Taten und Erfolg interessieren Gott dauerhaft.
Im Versprechen des Neuen Bundes erklrt Gott, dass Er unserer Snden nicht mehr
gedenken will (Jer 31:34)
Alles was der Knig Jesus auf Golgatha vollbracht hat, hat Er zum Vorteil Seiner Kirche
vollbracht.
Einige Menschen werden auf Sein Evangelium nicht eingehen.
Diese glauben einfach nicht daran, lehnen es ab und bleiben unter der Bindung zu
Satan.
Viele Millionen Christen fallen unter diese Kategorie, weil sie durch Christliche Gesetzte und an die Traditionen der ltesten gebunden sind. An Lehren, entwickelt
durch Generationen von Glubigen, welche das Knigreich Gottes nie gesehen haben und niemals vollkommen in dieses eingetreten sind.
Das grte konzeptuelle Problem, mit welchem die Kirche konfrontiert ist, ist zu wissen, wer wir sind und das anzuerkennen, was Christus fr uns getan hat.

S e i t e | 62

In bereinstimmung mit der Bibel sind wir mit Ihm gekreuzigt, begraben, auferstanden, verherrlicht und sitzen mit Ihm auf Seinem Thron. (Rm 6 und Eph 2)
Wir knnen die Tatsache anerkennen, dass Er im Himmel verherrlicht und gethront
ist. Unsere Schwierigkeit besteht darin zu glauben, dass auch wir verherrlicht und bereits jetzt mit Ihm gethront sind.
Die Schrift zeigt es recht deutlich, dass wir eines Geistes mit dem Herrn sind. (1Kor
6:17)
gleichwie Er ist, so sind auch wir in dieser Welt (1Joh 4:17)
Wir sind Sein Leib hier auf Erden und da Ihm alle Dinge zu Fen liegen hat es seine
Richtigkeit damit, dass diese Dinge uns zu Fen liegen.
Die Kirche des Knigreiches Gottes ist der Gegenstand der Liebe Gottes und der
Zweck Seiner Fleischwerdung war uns Ihm gleich zu machen, Seine Herrschaft ber
Seine Schpfung mit uns zu teilen.
Denn niemand hat je sein eigenes Fleisch gehat, sondern er nhrt und pflegt es,
gleichwie der Herr die Gemeinde. Denn wir sind Glieder seines Leibes, von seinem
Fleisch und von seinem Gebein. Um deswillen wird ein Mensch Vater und Mutter verlassen und seinem Weibe anhangen, und werden die zwei ein Fleisch sein. Dieses Geheimnis ist gro, ich aber deute es auf Christus und auf die Gemeinde. (Eph 5:29-32)
Die Tatsache ist, dass uns unserer natrlichen Denkweise nach ein unglaublicher Status zuteil wurde.
Daher mssen wir unser stolzes, menschlich intellektuelles Verstndnis demtigen
und die Wahrheit, welche in Jesus Christus ist, anerkennen.
Wir sind an Christus angefgt. Wir sind eins mit Ihm und teilen gleichberechtigt mit
Ihm als verbundene Erben Gott des Vaters.
Alles was Gott ist und hat ist unser.
die Welt, das Leben oder der Tod, das Gegenwrtige oder das Zuknftige; alles ist euer;
ihr aber seid Christi, Christus aber ist Gottes. (1Kor 3:22,23)
Wir wurden erlst um mit Christus zu herrschen und im Leben zu herrschen.
Satan ist nicht mehr lnger unser Meister und wir sind auserkoren um ber ihn zu
herrschen. Anstatt, dass der Teufel Kraft ber uns hat, haben wir Macht ber ihn.

S e i t e | 63

Dies ist der Sieg des zweiten Adam.

Dies ist, warum solche, welche die Gabe der Gerechtigkeit empfangen haben, im Leben herrschen.
Aber die Herrschaft, die Gewalt und die Macht ber die Knigreiche unter dem ganzen
Himmel wird dem heiligen Volk des Allerhchsten gegeben werden; sein Reich ist ein
ewiges Reich, und alle Mchte werden ihm dienen und gehorchen! (Dan 7:27)

Kapitel 16

S e i t e | 64

Mit Christus im Leben Herrschen

Denn wenn infolge des Sndenfalles des einen der Tod zur Herrschaft kam durch den
einen, wieviel mehr werden die, welche den berfluss der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, im Leben herrschen durch den Einen, Jesus Christus! (Rm 5:17)
Die ganze kumulierte Snde der ganzen Menschheit war auf Jesus Christus auf Golgatha gelegt.
Adams bertretung erlaubte es der Snde und dem Tod ber die ganze Menschheit
zu herrschen.
Der Sieg des zweiten Adam war eine grere Vollbringung.
Jesus starb nicht nur fr alle Menschen, sondern er ermglichte es denjenigen, welche die freie Gabe der Gerechtigkeit empfingen, im Leben zu herrschen.
Die Frage, die wir zu beantworten zu haben ist: Wie sollen wir im Leben in praktischer Realitt herrschen? Es ist nicht schwer, eine biblische Lehre ber die Wahrheit
zu erzeugen, aber das Problem ist es, diese im tglichen Leben funktionieren zu lassen.
Als allererstes mssen wir die Flle der Gnade und die Gabe der Gerechtigkeit empfangen.
Es gibt fr einen Christen absolut keinen Weg dahin, im Leben zu herrschen auer, er
ist im Heiligen Geist durch Jesus Christus getauft. Auerdem muss dieser uneingeschrnkt das Evangelium der Gnade anerkennen. Er muss seine Gerechtigkeit als freie,
unverdiente Gabe Gottes akzeptieren.
Um es unverblmt zu sagen: Du kannst im Leben nicht herrschen, wenn du denkst
deine ewige Sicherheit wrde von dir abhngig sein.
Als Zweites drfen wir nie vergessen, wer wir sind
Wir sind die Erben des Vaters.
Wir sind Seine Familie.
Wir sind die Kinder des Knigreiches.
Wir sind eines Geistes mit Gott und Christus.
Wir sind Gottes abgeordnete Streitmacht auf der Erde.

S e i t e | 65

Sobald wir die Kraft von Oben empfangen haben, haben wir all die Kraft, die Jesus hat
und welche in uns verborgen liegt.
Und zuletzt drfen wir nie vergessen, dass alles in beiden Reichen, dem sichtbaren
und dem unsichtbaren, uns Untertan ist auer Gott selbst
Jeder bse Geist ist uns Untertan.
Die guten Engel Gottes werden uns gesandt um uns auf unsere Gebete hin zu dienen.
Die bsen Engel mssen uns, solange sie gegen uns sind, gehorchen.
Satan weis, dass wir hher gemacht wurden, als er ist und trotzdem bekriegt er die
Kirche noch immer durch Lgen, Verschleierung, Ausflchte und Tuschung. Seine
Taktiken sind daraufhin ausgelegt uns davor zu hindern zu erkennen, wer wir sind
und welche Macht wir als Glubige haben.
Wenn irgendein Christ durch Dmonen der Angst, Krankheit, Armut, Unzulnglichkeit
oder alles andere, was ihn daran hindert im Leben zu herrschen gebunden ist, dann
entspringt diese dmonische Bindung entweder aus einer Ignoranz der Wahrheit gegenber oder dem Vergessen, was Christus fr ihn vollbracht hat.
Satan hat keine Kraft ber einen Christen mit Ausnahme, was wir ihm bewusst oder
unbewusst erlauben.
Alles auf dieser Welt muss den reifen Kindern des Knigreiches gehorchen.
Tiere, Insekten, die Elemente, die Regierungen der Nationen, ALLES ist von Gott und
dafr vorgesehen in unserer Unterordnung zu sein.
All seine Kraft ist unser Erbe im Knigreich, aber Gott enthlt es denjenigen, die nicht
bereit sind geistlich zu wachsen.
Gerade so, wie ein irdischer Vater ein groes Erbe Kleinkindern enthlt, so tut dies
Gott mit Seiner Kirche.
Bis wir Gehorsam durch Leiden erlernt haben.
Bis wir gelernt haben uns selbst zu demtigen durch erniedrigende Erfahrungen.
Bis wir Geduld gelernt haben durch langes Leiden.
Bis wir es gelernt haben so zu lieben, wie Gott mit Seiner unvoreingenommenen
Agape Liebe liebt.

S e i t e | 66

Bis wir Barmherzigkeit und Mitleid zeigen, wie Er Barmherzigkeit und Mitleid gezeigt
hat.
Bis wir es gelernt haben, in Seinem Heil Ruhe zu finden und in Seine Ruhe einzukehren.
Bis wir es gelernt haben Ihm in jeder Situation zu preisen und Ihm vollkommen vertrauen.
Bis wir es gelernt haben im Geiste zu wandeln.
Bis wir es gelernt haben, geistlich Krieg zu fhren und Dmonen auszutreiben.
Solange wir dies alles nicht erlernt haben und diese Dinge in unseren Leben offenbar
arbeiten, knnen wir im Leben nicht regieren.
Manche Macht des Knigreiches ist gemeinschaftliche Macht.
Die Regierungen der Nationen werden nicht Untertanen eines oder zwei reifer Shne. Es muss schon eine groe Anzahl der Kinder Gottes zusammenarbeiten, bis alle
Knigreiche dieser Welt zum Knigreich Christi werden.
Trotzdem kann jeder individuelle Glubige Satan und seine Dmonen berwinden,
wenn er bereitwillig seine Kindschaft hinter sich lsst und zum Mae der vollen Gre
Christi heranwchst. (Eph 4:13)
Die Flle des Christus ist das Ma zu dem wir alle wachsen knnen.
Die Waffen, die wir in unserem Kampf gegen die Geister verwenden sind nur in der
Weise wirkungsvoll, wie wir uns dem Knig unterordnen.
Die Kraft unserer Waffen wird in der Weise verstrkt, wie sich der Charakter Gottes in
uns entwickelt.
Wir sind dann bereit, jeden Ungehorsam zu bestrafen, wenn unser eigener Gehorsam
vollkommen ist. (2Kor 10:3-6)
Glaube ist, was Christus vollbracht hat und Gott erklrt, dass dieser Glaube unser
Schild gegen jeden feurigen Pfeil, den Satan gegen uns abfeuert.
Die Vollkommenheit unseres Heils, tief in unseren Gedanken verwurzelt, bietet einen
Helm, welcher weder beschdigt noch entfernt werden kann.

S e i t e | 67

Das Evangelium des Knigreiches Gottes ist das Wort Gottes, Seine Botschaft, das
Schwert des Geistes mit welchem wir geistlich diejenigen tten, die gegen das Knigreich sind.
Der Knig wird treu und wahrhaftig genannt und Er richtet und fhrt Seinen Feldzug
in Gerechtigkeit.
Die Shne des Knigreiches bekleiden sich selbst in weien Kleidern (ihre gerechten
Werke) und sie folgen Ihm.
Zusammen mit dem Knig fhren sie einen geistlichen Feldzug gegen die rebellischen Anfhrer der Erde und ihrer dmonischen Armeen.
Aus dem Munde Christi kommt ein scharfes Schwert und mit diesem Schwert (Sein
Wort) zerschmettert der die Nationen und regiert sie mit einem eisernen Stab.
In gleicher Weise kommt aus dem Munde Seiner Jnger dasselbe Wort des Knigreiches, das Schwert des Geistes mit welchem wir die Welt fr unseren Herrn besiegen
und in Besitz nehmen knnen.
Der Knig muss bis zu dem Zeitpunkt auf dem Thron sitzen bleiben, bis Seine Feinde
ihm durch die Shne des Knigreiches Untertan gemacht wurden.
dieser aber hat sich, nachdem er ein einziges Opfer fr die Snden dargebracht hat, fr
immer zur Rechten Gottes gesetzt und wartet hinfort, bis alle seine Feinde als Schemel
seiner Fe hingelegt werden; (Heb 10:12,13)
Die Rckkehr Jesu Christi solange verzgert, bis wir, die Kirche ihm Seine Feinde zu
Fen gelegt haben.
Der Teufel hat die Mehrheit der Christen in der Weise verfhrt zu glauben, dass Jesus
kommt und diese Arbeit fr uns bei seiner Wiederkunft tut, aber dies ist einfach nicht
wahr.
Wir sind Sein Leib auf der Erde und Jesus sitzt zur Rechten Gottes auf die Zeit wartend, dass wir unsere gemeinsame Aufgabe erfllt haben.
Der ursprngliche Auftrag Gottes an den Menschen im Garten Eden kann nicht verndert werden.
Gott delegierte Macht auf die Erde, auf die Kirche des Knigreiches, den Leib Christi.
Dieser ist dafr verantwortlich, auf Gottes Anweisung zu reagieren.
Frucht zu bringen

S e i t e | 68

Zu mehren
Die Erde zu bevlkern
Die Erde Untertan zu machen
ber alles zu regieren
Wir sollen die Knige auf der Erde sein, die ihre Herrlichkeit in die Heilige Stadt, das
neue Jerusalem bringen. Denn nur diejenigen werden durch die Tore der Stadt eingehen, welche im Buche des Lammes stehen.
Und sie sangen ein neues Lied: Wrdig bist du, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu
brechen; denn du bist geschlachtet worden und hast fr Gott mit deinem Blut [Menschen] erkauft aus allen Stmmen und Zungen und Vlkern und Nationen und hast sie
fr unsren Gott zu einem Knigreich und zu Priestern gemacht, und sie werden herrschen auf Erden. (Rev 5 :9,10)
Die ausgebildeten Jnger Jesu Christi und Seines Knigreiches erhalten das Knigreich (die Kraft zu herrschen) und regieren auf der Erde.
Wir sind zunchst dazu aufgerufen eine Jngerschaft von Einzelnen zu formen aber
letzten Endes eine aller Nationen.
Durch die Kraft des Gebetes knnen wir die Hnde Gottes bewegen. Diese Gebete im
Glauben sind die ultimative Kraft der Menschheit.
Jedes Knie soll sich beugen und jede Zunge bekennen, dass Jesus Christus der Herr
ist, aber nicht solange die Kinder Gottes von ihrer Christlichen Religion umkehren
und den Weg, die Wahrheit und das Leben suchen.
Der Knig sitzt auf Seinem Thron und wartet darauf, dass Seine Leute von ihren kleinen Kirchen- Knigreichen, ihren Traditionen, ihren unzulnglichen Religionen umkehren und sich einzig nur noch dem Knig und Seinem Knigreich anvertrauen.
Dann wird die Zeit kommen, wenn die Heiligen vom Knigreich Besitz nehmen und
ber die Erde regieren werden.
Aber die Herrschaft, die Gewalt und die Macht ber die Knigreiche unter dem ganzen
Himmel wird dem heiligen Volk des Allerhchsten gegeben werden; sein Reich ist ein
ewiges Reich, und alle Mchte werden ihm dienen und gehorchen! (Dan 7:27)

S e i t e | 69

Kapitel 17
Die Kirche des Knigreiches
Jesus sagte: Ich will ich meine Versammlung bauen, und des Hades Pforten werden
sie nicht berwltigen.(Mt 16:18)
Die Pforten einer Stadt waren zu biblischen Zeiten der Sitz der Autoritt. Die ltesten
und regierenden der Stadt saen in den Toren und die Leute kamen dorthin, das Lesen des Gesetzes zu hren. Die Richter gaben ihre Urteile ab und des Knigs Audienz
fand dort statt.
Das Wort Hades meint soviel wie nicht zu sehen sein.
Die Pforte des Hades meint demnach die Herrscher, die Mchtigen des nicht zu sehen seins, die geistigen Mchte der Finsternis.
Jesus sagte: Ich werde meine Leute, die ich herausgerufen habe (Kirche) bauen und
die herrschenden Krfte des Knigreiches der Finsternis, des unsichtbaren Reiches
(des Hades Pforten) werden sie nicht berwltigen.
Die Kirche des Knigreiches ist nicht von Menschen gestaltet oder gebaut.
Die Menschen sind das Material (die lebendigen Steine) aus welcher Knig Jesus Seine Kirche baut. Sie besteht aus Leuten, die auf das Evangelium eingegangen sind, die
aus dem Knigreich der Finsternis in das Knigreich Christi gerufen wurden.
Gott befreit uns von der Herrschaft Satans und bertrgt uns in die Herrschaft Seines
geliebten Sohnes, Knig Jesus. (Kol 1:13)
Jesus bezeichnet die Kinder Gottes immer als Shne des Knigreiches und nie als
Shne der Kirche.
Jesus nutzt das Wort Kirche um damit die Shne des Knigreiches insgesamt zu
identifizieren, welches die Leute sind, die unter Seiner Regierung leben.
Das Judentum und heidnische Religionen lehren ber das Vorhandensein mssen von
geheiligten Pltzen, Tempeln, Gebuden, in oder wo sich Menschen zur Anbetung
versammeln knnen.
Im Knigreich Gottes ist der Tempel Gottes ein geistliches Gebude, bestehend aus
lebenden Personen, welche Er herausgerufen hat. Insgesamt sind diese Menschen als
Seine Kirche oder Der Leib Christi zu bezeichnen.
Diese Leute knnen sich irgendwo treffen.

S e i t e | 70

Die Kirche des Knigreiches hat keine gesegneten Pltze, geheilige Heiligtmer oder
etwa Gebude welches ignorante Menschen etwa als Das Haus des Herrn bezeichnen. Die Menschen sind es, die das Haus des Herrn sind.
Die Kirche des Knigreiches macht Gebrauch von jeglichem Gebude welches ihren
Bedrfnissen entspricht.
Sie kann sich berall zu jeder Zeit treffen.
Es bedarf lediglich zwei oder drei, die sich versammeln und die Kirche des Knigreiches trifft sich mit ihrem Knig in ihrer Mitte.
Diese beten Gott im Geiste und in der Wahrheit an. (siehe Joh 4:19-24) Wann immer
sich diese Leute versammeln, heiligen sie den Platz durch ihre Anwesenheit.
Sie sind der Tempel Gottes.
Gott ist in ihnen und sie tragen Ihn und das Knigreich der Himmel in sich, wohin
auch immer sie gehen. Sie knnen nicht irgendwo hingehen um Gott zu suchen, da
sie Seine Gegenwart nie verlassen. Er lebt in ihnen.
Es ist nur eine Kirche, die Jesus baut und die Schrift identifiziert diese nur durch ihre
rtlichkeit. Er hat nur eine Kirche und alle Glubigen an einem Platz werden die Kirche in dem Platz genannt.
Alle Seine Leute in Rom oder Korinth oder Ephesus sind identifiziert als die Kirche in
Rom oder die Kirche in Korinth oder die Kirche in Ephesus.
Alle Seine Leute in deiner Stadt sollten nur nach dem Namen deiner Stadt oder dem
jeweiligen Vorort, wenn es sich um eine grere Stadt handelt, identifiziert werden.
Nichtsdestotrotz sind sie alle eine und dieselbe Kirche.
Wenn du in Berlin lebst, bist du ein Mitglied der Kirche in Berlin. Wenn du in Berlin
/Schnefeld lebst, wirst du aus praktischen Grnden als Mitglied der Kirche Schnefelds in Berlin identifiziert.
Wenn du Berlin verlsst um in London zu leben, dann wirst du ein Mitgglied der Kirche in London.
Und trotzdem bist du noch immer in der gleichen Kirche, du lebst einfach in einem
anderen lokalen Ausdrucksbereich des einen Leibes.
Jeder Christ, der sich mit einem anderen Namen, Denomination oder anderweitig
identifiziert begeht geistlichen Ehebruch und lebt im Betrug.

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Er lebt, wie die Juden der Gefangenschaft in Babylon und wenn er im Neuen Jerusalem wohnen will, muss er dieses verlassen.
Alle Seine Leute in Jerusalem werden Die Kirche Jerusalems genannt.
Da Jesus in der Kirche des Knigreiches lebt nennt Er diese Seinen Leib.
Die Shne des Knigreiches sind Glieder Seines Leibes und diese
sind gekommen zu dem Berge Zion und zu der Stadt des lebendigen Gottes, dem
himmlischen Jerusalem, und zu Zehntausenden von Engeln, zur Festversammlung und
Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel angeschrieben sind, und zu Gott, dem
Richter ber alle, und zu den Geistern der vollendeten Gerechten und zu Jesus, dem
Mittler des neuen Bundes, und zu dem Blut der Besprengung, das Besseres redet als
Abels Blut. (Heb 12:22-24)
Die Kirche des Knigreiches ist die Stadt Gottes, das himmlische Jerusalem, und dem
Throne Gottes und des Lammes, welches in ihr ist.
In ihr fliet ein Geistlicher Strom des Lebens und in ihr ist der Baum des Lebens, welcher Frucht bringt jeden Monat und dessen Bltter zur Heilung der Nationen da sind.
Die Leute dieser Kirche regieren im Leben und werden Herrschen von Ewigkeit zu
Ewigkeit. (Off 22:1-5)
Die Menschen in dieser Kirche leben nicht unter dem Gesetz, da sie den Geist der Gerechtigkeit haben, welcher den Menschen vollkommen macht.
Sie sind zu Jesus gekommen, welcher der Mittler des Neuen Bundes ist, der vollkommen unterschiedlich zu dem Bund des Gesetzes ist, den Gott mit Moses geschlossen
hat.
Dieser Neue Bund bringt die Kirche des Knigreiches hervor.
Die Leute dieser Kirche haben den Geist Gottes in sich und Gott setzt Seine Gesetze
in ihre Gedanken und schreibt sie auf ihre Herzen. Sie alle kennen den Herrn, vom
Letzten bis zum Grten von ihnen. Gott ist barmherzig gegenber ihren Ungerechtigkeiten und Er erinnert sich ihrer Snden nicht mehr.
Es ist unmglich sich der Kirche des Knigreiches anzuschlieen.
Sie hat weder Mitgliederausweise noch Kirchenvorstnde, keine Sekretre oder
Schatzmeister. Sie hat keinen Papst oder Erzbischof oder eine Hierarchie.
Der Herr fgt tglich solche, die errettet sind hinzu.

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Die Steine dieses geistlichen Tempels sind ungleich Backsteinen, welche Menschen
zusammensetzen. Sie sind lebende, lebendige Steine, welche Jesus fortgesetzt bewegt.
Sie sind keine toten Steine, zementiert mit unnachgiebigem Mrtel in einem Platz
verfestigt.
Nur ein toter Backstein in einer menschengemachten Kirche ist in einer Wand verfestigt. Einer ber ihm, einer an jeder Seite neben ihm und einem unter ihm.
Prinzipiell verfestigt mit dem Mrtel der Konzepte ber Kirchen und Steine und
Autoritt des natrlichen Menschen sowie der Unterordnung unter Krperglieder.
Jesus liebt Seine Steine und er richtet sie fortgesetzt aus. Er poliert und wechselt
sie. Wechselt ihre Erscheinung und auch ihre Position. Wechsel ist die Norm ihrer Leben.
Die Kirche des Knigreiches hat nur einen Kopf, nur einen Meister, nur einen Vater
von allen, der ber Allem ist und durch alle und in allen.
Die Kirche des Knigreiches hat weder Geistlichkeit, noch Laientum und alle ihre Kinder haben als Seine geliebten Kinder gleichermaen Zugang zum Vater. Sie sind ein
Knigreich von Priestern, eine Heilige Nation, eine knigliche Priesterschaft, Leute nur
Gott gehrend. Sie sind in Wahrheit vermittelnde Leute, fhig zwischen Gott und den
Menschen auerhalb des Knigreiches zu vermitteln. Jedes einzelne Kind Gottes ist
ein Priester Gottes und so ist die ganze Versammlung eine einzige Klasse.
In der Kirche des Knigreiches gibt es kein spezielle Klasse von Leuten, die sich um
geistliche Belange kmmern, whrend weniger geistliche sich um weltliche Belange
kmmern. Jede einzelne Person dieser Kirche ist gleichermaen verantwortlich und
fhig fr die Belange Gottes auf Erden einzutreten.
Die Kirche des Knigreiches hat keine geschriebenen Regeln oder Vorschriften. Die
Leute Israels hatten das Gesetz des mosaischen Bundes. Die Kirche des Knigreiches
hat kein Buch des Gesetzes, weil Gott es in seinem Neuen Bund vorzog, in ihnen mit
Seinem Geist zu wirken. Sie sind vom Geist gefhrt und dies ist Gottes Weg Seine
Shne zu identifizieren.
Denn alle, die sich vom Geiste Gottes leiten lassen, sind Gottes Kinder. (Rm 8:14)
Nun aber sind wir vom Gesetz frei geworden, da wir dem gestorben sind, worin wir festgehalten wurden, so da wir die-

S e i t e | 73

nen im neuen Wesen des Geistes und nicht im alten Wesen

des Buchstabens. (Rm 7:6)
Jede Person in der Kirche des Knigreiches ist ein Sohn Gottes. Da ist weder mnnlich
noch weiblich, Jude oder Grieche, Meister oder Knecht, aber ALLE SIND BRDER in
Christus. (Gal 3:26-29)
Die Kirche des Knigreiches hat ltere Brder, welche die jngeren Brder in ihren
bildenden Jahren lehren und trainieren. Das Ziel jeder Anweisung ist Leute heranzubilden, die Lieben mit Gottes Agape Liebe und die im Geiste leben.
In der Kirche des Knigreiches gibt es keinen Wettbewerb, kein Verlangen nach Positionen oder Ansehen unter den lteren Brdern. Die reifen werden zu Dienern und ihr
einziges Verlangen ist zu Sklaven der anderen in der Kirche zu werden.
Die Kirche des Knigreiches ist in der Welt. Sie entzieht sich selbst nicht aus Furcht
vor Verschmutzung in die Abgeschlossenheit. Stattdessen geht sie fest entschlossen
berall und irgendwo um die Erde mit ihrer gttlichen Anwesenheit zu salzen. Sie ist
nicht nur defensiv, sondern zuversichtlich und rechtschaffen durchsetzungsfhig.
Sie ist das Licht der Welt und berall wo ihr Licht scheint fliehen die Krfte der Finsternis, da die Finsternis vom Licht vertrieben wird.
Die Pforten des Hades werden sie nicht berwltigen oder ber sie obsiegen.
Die unsichtbaren Herrscher und Krfte werden in ihrer Schlacht gegen die Kirche diese weder berwltigen noch ber sie obsiegen. Die Kirche ist stndig mit geistlicher
Kriegfhrung gegen die weltlichen Mchte der Finsternis, deren geistlichen Krften
der Bosheit im unsichtbaren Reich beschftigt.
Diese Geister ohne Leiber knnen nur mit Mitteln der Menschen funktionieren, wodurch sie sich dem Knigreich Gottes entgegensetzen.
Sie ist eine kmpfende und siegreiche Kirche, aber ihre Waffen sind nicht fleischlich.
Sie braucht weder Schwerter, Geld oder menschliche Macht, noch Stimmen, ffentlichen Zuspruch oder menschliche Meinungen in ihrer Rstung. Keine dieser Dinge hat
sie ntig obwohl keine der Menschen kleiner Knigreiche ohne diese Dinge bestehen
kann.
Ihre Waffen sind zur Zerstrung der feindlichen Festungen in der Menschen Gedanken gttlich mchtig. Diese Festungen sind die Philosophien der Menschen, ihre
Mutmaungen und arroganten Gedanken, welche gegen die wahre Erkenntnis Gottes
opponieren.

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Jeder in irgendeiner Weise dem Knig und Seinem Knigreich entgegengesetzter

Gedanke oder Konzept ist eine feindliche Festung. Diese Bollwerke sind durch bse
Geister in die Gedanken der Menschen gebaut um eine Rebellion in Gang zu halten,
welche der Ungehorsam gegenber dem Knig ist.
Die Kirche des Knigreiches folgt und gehorcht Christus weil sie gerstet ist und befhigt wurde all diesen Ungehorsam durch eigenen Gehorsam zu bestrafen. (siehe
2Kor. 10:3-6)
Diese Kirche vertritt nur das Knigreich Gottes. Sie ist eine tapfere, kraftvolle, erobernde Kirche die Regierung Gottes auf Erden bringend.

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Kapitel 18
Jdisches Christentum wiederstreitet dem Knigreich
Ihr aber seid ein auserwhltes Geschlecht, ein knigliches Priester-tum,
ein heiliges Volk, ein Volk des Eigentums, damit ihr die Tugenden dessen
verkndiget, der euch aus der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht berufen hat (1Pet 2:9)
In der Kirche des Knigreiches ist jeder Glubige ein Priester und ein Heiliger (eine
heilige Person).
Das gibt es keine vermittelnde Klasse, die sich Priester nennen wrde und keine spezielle Klasse von berheiligen die man wegen dem was sie erreichten, Heilige nennen
wrde.
Die Idee des Priester- und Laientums stammt aus dem Judentum und hat nichts mit
dem Neuen Bund zu tun. Unsere konfessionellen Kirchen vertreten jdisches Christentum und nicht Christentum des Knigreiches.
Jdisches Christentum steht dem Knigreich Gottes entgegengesetzt und solange wir
diese Verfhrung nicht erkennen, knnen wir nicht in das Knigreich eintreten und
dort leben, so wie es Gottes Verlangen fr uns ist zu leben. Wir verbleiben im Aufstand gegenunseren Knig.
Die Kirche des Neuen Testamentes ist kein perfektes Muster, dem wir folgen sollen.
Sie war ein stolperndes Kleinkind.
Wir knnen Jahre damit verbringen, aus 1. Korinther zu studieren und daraus zu lehren, verfehlen aber zu erkennen, dass die Korinther uneinige, betrunkene, immoralische und bockige Babies waren. Viele oder die meisten von ihnen wrden wenn sie
heute noch am Leben wren - niemals Zutritt zu unseren Versammlungen, welche
Heiligkeit predigen, erhalten.
Lesen wir sorgfltig aus 1. Korinther 2:1 bis 3:3, dann wird uns offenbar, dass Paulus
und

die

anderen

Apostel

ber

sich

selbst

und

die

Apostel

sprach:

Wir reden allerdings Weisheit hat Gott uns aber geoffenbart die vom Geist gelehrt
sind, indem wir Geistliches geistlich beurteilen Wir aber haben Christi Sinn

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Die Korinther waren immer noch im Fleische wandelnde Babies. Sie hatten nicht die
Gedanken Christi und Paulus konnte ihnen nur die zu ihnen passenden Dinge schreiben. (1.Kor 3:1-5)
Dies war die Wahrheit, ungeachtet der Tatsache, dass es ihnen an keiner Gabe des
Heiligen Geistes mangelte und sie schuldlose Heilige in Gottes Augen waren. (1.Kor
1:2,7,8)
Aus demselben Grund der Spaltung haben heute nur einige Christen die Gedanken
Christi. Paulus wies die ganze Kirche in Korinth fr deren Spaltungen zurecht. Wie viel
mehr wrde er heute die ermahnen, die daran scheitern sich selbst nur nach ihrer
rtlichkeit zu identifizieren und sich statt dessen Baptisten, Methodisten, Pfingstler
oder was auch immer nennen, was ihre einzelne Konfession, Gruppe oder Sekte bezeichnet.
Dies ist es, was es meint, wenn die Bibel uns drngt in der Erkenntnis Christi zu wachsen und unsere Sinne erneuert zu haben. Nur eine erneuerte, mit der Demut Christi
gefllte Denkweise kann geistliche Gemeinschaft mit dem Geist Gottes haben.
Und passet euch nicht diesem Weltlauf an, sondern verndert euer Wesen durch die
Erneuerung eures Sinnes, um prfen zu knnen, was der Wille Gottes sei, der gute und
wohlgefllige und vollkommene. (Rm 12:2)
Wenn alle Glubigen schon den Sinn des Christus htten, dann wrde uns Paulus
nicht ermahnen mssen unseren Sinn erneuert zu haben. Es ist sehr irrefhrend, nur
einen Satz aus der Schrift wie Wir aber haben Christi Sinn. heranzuziehen und dies
dann willkrlich auf jeden Christen anwenden.
Paulus wies vorsorglich auch darauf hin, dass die Apostel keine spezielle Klasse von
berheiligen waren, sondern lediglich die Diener derer, die zu den Leuten Gottes gehrten. (1.Kor 3:5-7, 21-23)
Die Gerechtigkeit und Heiligkeit eines Christen ist dem Evangelium des Knigreiches
nach eine Gabe Gottes.
Dies ist die Gute Nachricht! Es ist eine solch gute Nachricht, dass Millionen von Gottes eingekerkerten Heiligen scheitern daran zu glauben oder sie verstehen.
Satan ist der Initiator ihrer Gebundenheit und Jdische Christlichkeit ist seine Strategie der Verfhrung, die Kirche zu verblenden und zu berwltigen.
Die Kirche des Neuen Testamentes war eine Jdische Sekte (Apg. 28:22) und von
geisterfllten Lehrern dominiert, welche aus dem Judentum hervorgingen. Sie brach-

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ten die Dinge des Alten Bundes in die Kirche und diese Dinge sind ein Fallstrick und
eine Tuschung welche jegliche Mglichkeit zu einer gemeinsamen christlichen Reifung verhindert.
Die Kirche Jerusalems war so kleinkindlich, dass diese stndig das Mosaische Gesetz
hielt und Opfergaben im jdischen Tempel darbrachte. Sie realisierten nicht, dass der
Alte Bund berholt war.
Dreiig Jahre nach der Auferstehung Christi waren tausende jdische Glubige in Jerusalem.
Neben den zwlf Aposteln, welche die Grnder der Jerusalemer Kirche waren, hatte
diese Kirche keinerlei wirkliches Verstndnis vom Evangelium der Gnade.
Diese christlichen Juden wollten Paulus umbringen, weil er die Wahrheit gegen das
Gesetz und den Tempel Jerusalems lehrte. (siehe Apg. 21:17-31)
Solange wir in der Weise betrogen bleiben die Muster der neutestamentlichen Kirche
kopieren zu mssen sind wir, wie unsere verstorbenen Geschwister, die Jerusalemer
Juden, von Satan gebunden.
Gott musste wegen ihrer Unfhigkeit die Wahrheit zu hren und das Knigreich Gottes zu sehen und in es hineinzutreten, 70 Jahre nach Seinem Tod den Jerusalemer
Tempel zerstren.
Gott wird in der gleichen Weise jede menschengemachte Kirche und Denomination
aus demselben Grund zerstren.
Es ist unmglich, dem Knig zu gehorchen und in Reife im Geiste zu wandeln, wenn
wir am Tempel, dem Gesetz, den Priestern und den Traditionen der ltesten festhalten.
Diese Dinge sind fr das Judentum und nicht fr die Kirche des Knigreiches.
Sie betrgen, verwirren, tuschen und teilen, hinterlassen uns unfhig.
Jdisches Christentum wiederstreitet dem Knig und Seinem Knigreich.

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Kapitel 19
Der geheime Krieg gegen die Heiligen
Ich hatte auch gesehen, dass jenes Horn Krieg fhrte
mit den Heiligen und sie berwand, bis der Hochbetagte kam und den Heiligen des Allerhchsten das
Gericht bergab und die Zeit eintrat, da die Heiligen
das Reich in Besitz nahmen. (Dan. 7:21,22)
Aber die Herrschaft, die Gewalt und die Macht ber
die Knigreiche unter dem ganzen Himmel wird dem
heiligen Volk des Allerhchsten gegeben werden; sein
Reich ist ein ewiges Reich, und alle Mchte werden
ihm dienen und gehorchen! (Dan 7:27)
Daniel prophezeite, dass Satan Krieg gegen die Heiligen fhren wrde, um diese zu
berwltigen.
Seit nahezu 2000 Jahren sind wir Zeugen des Eintreffens dieser Vorhersage.
Die Kirche ist siegreich im Tod, aber berwltigt und gescheitert im Leben siegreich
zu sein.
Dies wird solange der Fall sein, bis den Heiligen die Knigreiche bergeben werden.
Dies meint, bis wir zu solchen berwindern geworden sind, welche die Souvernitt
die Fhigkeit im Leben zu regieren empfangen haben.
Die Heiligen mssen von dieser Autoritt, welches zwar ihr Erbe ist, aber vom Vater
den Kleinkindern vorenthalten wird, Besitz nehmen. Es ist uns vorenthalten wegen
unserer Spaltungen dem Kennzeichen fleischlicher Babies.
Der Krieg, den Satan fhrt ist sein Knigreich (Souvernitt- Herrschaft Macht) gegen das Knigreich (Souvernitt- Herrschaft Macht) Gottes.
Es ist ein Geistlicher Krieg und daher ist die Hauptschlacht unsichtbar, und dennoch
gibt es sichtbare Ergebnisse in unseren Leben.
Satans Strategie ist es unsere Gedanken mit offener Kriegfhrung derart in Besitz zu
nehmen, dass wir daran scheitern seinen verdeckten Kampf, den er seit 2000 gegen
die Heiligen fhrt, zu erkennen.
Der offene Krieg beinhaltet das Okkulte, Teufelsanbetung, Spiritismus, Heidnische
Religionen, Yoga, T.M., weltlicher Humanismus, dmonisierte Leute, Krankheit, Ras-

S e i t e | 79

sismus, Politik, humanistische Bildung und jede deutlich Christus leugnende Kirche. Er
lenkt ebenso mit Theologie, konfessionellen Argumenten und verschiedenen Auslegungen der Schrift, Buchanbetung, und wirren christlichen Kulten ab.
Whrend wir damit beschftigt sind, unsere Kirchen vor allen diesen Dingen zu
schtzen, oder wenigstens mit diesen Dingen auseinandersetzen, werden wir weiterhin geheim und unbewusst berwltigt.
Okkulte Praktiken werden normalerweise als unsere gefhrlichsten Feinde betrachtet,
diese sind in Wirklichkeit aber dazu da uns von der Hauptvorgehensweise unserer
Unterwerfung abzulenken.
Satans versteckte Methode, die Heiligen zu berwltigen, ist diese in seiner groen
Stadt nmlich Babylon zu halten.
Die geistliche Stadt Babylon ist der verborgene Krieg, die Hauptschlacht, welche Satan erfolgreich der groen Mehrheit der Christen, aber nicht allen, verborgen hat.
BABYLON HLT DIE HEILIGEN DURCH JUDAISTISCHES CHRISTENTUM
HINTER IHREN MAUERN GEFANGEN
Jede Tradition, jede Struktur, jeder christliche Organisation welche Loyalitt noch vor
dem Knigreich Gottes einfordert ist Satans grte Waffe.
Ungehorsam den Knig gegenber hat als Resultat die Lhmung der Glieder des Leibes Christi zur Folge.
Das griechische Wort Paralysis meint Erstarren
Kein Wort passt besser um den Zustand der Mitglieder der kleinen Knigreich- Kirchen der Menschen zu beschreiben.
In jeder einzelnen Kirche, welche der Mensch gemacht hat, ist das Erstarren des Engels des Lichts.
Jede rtliche Kirche die grer ist als ihre rtlichkeit oder kleiner ist als ihre rtlichkeit, ist nicht die Kirche des Knigreiches.
Jede Kirche, welche eine bereinstimmung ihrer Lehren zur Grundlage der Einheit
macht, ist nicht die Kirche des Knigreiches.
Jede Kirche, die damit fortfhrt jdisches Christentum zu begnstigen praktiziert,
wenn auch in Seinem Namen, eine se Rebellion gegen den Knig.

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Die wahre Kirche in einer rtlichkeit sind alle Leute Gottes an diesem Platz. Die Bibel
spricht ber die Kirche in Korinth, Ephesus, Rom oder Jerusalem. Es ist immer EINE
STADT EINE KIRCHE.
Als die rtliche Kirche in Rom damit begann sich hierarchisch zu strukturieren und
dann seinen hierarchischen Einfluss ber seine rtlichkeit hinaus erweiterte, verstrickte sie sich in Babylon.
Die rmische Urkirche wurde von den Aposteln Christi gegrndet. Aber sobald die
unsichtbare Macht Babylons ihre Fhrer heimlich mit Stolz gebunden hatte, begannen diese ihre Herrschaft ber die Grenze ihrer Stadt hinaus zu erweitern. In dem
Moment, da sie eine Rmische Kirche auerhalb Roms errichteten, wurden sie eine
Konfession.
Die lokale Kirche wurde grer als ihre rtlichkeit und war sogleich nicht mehr die
Kirche des Knigreiches, sondern die Rmische Kirche.
Dies hielt Gottes Kinder nicht davon ab, in ihren Konfessionen Frucht zu bringen und
zu sich zu mehren, nicht weniger als die Juden, welche ihren Glauben in historischer
babylonischer Gefangenschaft behielten und sich vermehrten.
Dennoch konnten diese in ihrer Gefangenschaft nie die Erde bevlkern, diese sich
Untertan zu machen und darber zu herrschen.
Dieser Fehler wurde wieder und wieder in der Kirchengeschichte wiederholt.
Luther wurde in die Rmische Konfession geboren, wurde aber durch den Geist Gottes geleitet dem babylonischen Einfluss entgegenzutreten. Eine Bewegung begann,
welche schlielich die Lutherischen Kirche gebar, welche wiederum nicht die Kirche
des Knigreiches ist, sondern lediglich eine andere Konfession.
Konfessionalismus ist ein Klassengeist oder eine Richtlinie welche Hingebung zu der
Sekte verlangt, welchen Namen die sich gab.
Eine Konfession ist eine Sammlung von Einzelpersonen im gleichen Namen genannt
um sich zu identifizieren von anderen abzusondern.
In dem Moment, wenn wir dies tun, werden wir zu Ehebrechern, untreu unserem Knig gegenber. Wie soll eine Frau, die mit einem Mann verheiratet ist, einen anderen
Namen annehmen obwohl dieser noch lebt?
In dem Moment, in dem wir uns selbst Denominieren (etwas einen Namen geben)
werden wir Christus ungehorsam, wir lehnen Seine Herrschaft ab und nehmen un-

S e i t e | 81

beabsichtigt die Herrschaft Satan an. Sobald wir irgendetwas, was die Leute Gottes
trennt tolerieren oder untersttzen, widersetzen wir uns damit den Gebote Christi.
In dieser Kollision der Knigreiche, der Mchte gibt es keine Grauzonen. Da gibt es
nur Schwarz oder Wei. Schwarz, wenn wir der Finsternis gehorchen und Wei, wenn
wir dem Licht gehorchen.
Der kleinkindlichen Kirche in Korinth kann ihre Unreife (ihre Spaltungen) vergeben
werden, da diese eifrig die Offenbarung Jesu Christi erwarteten. (1Kor. 1:7)
Unsere kleinkindlichen Spaltungen, dargestellt im Konfessionalismus erwartet weniger Vergebung, denn wir warten nicht lnger auf die Offenbarung Jesu Christi.
Wir haben es niedergeschrieben in hunderten Millionen Exemplaren des Neuen Testamentes.
Die Offenbarung Jesu Christi war von Gott Jesus gegeben, um den Sklaven Christi
gezeigt zu werden und nicht den Sklaven konfessioneller judaistischer Christenheit.
Solange wir nicht von unserer Rebellion umkehren und damit beginnen Babylon zu
hassen, werden wir das Buch der Offenbarung nicht einfach verstehen. Wobei da fr
den Gehorsamen Sklaven Jesu Christi nichts kompliziert oder verborgen ist.
Wenn er das Knigreich gefunden hat;
Ist dies nicht mehr lnger verborgen.
Die Offenbarung Jesu Christi ist fr die Jnger des Knigs und Seines Knigreiches
die Wahrheit des Knigreiches Gottes, welche sie befhigt zu sehen, was im unsichtbaren Reich vor sich geht. Ihnen zu offenbaren den heimlichen Krieg Satans und seiner irrefhrenden Stadt Babylon.
Da gibt es, wie wir wissen keine Zeit im unsichtbaren Bereich. John wurde daher beauftragt in einem Buch zu schreiben:

was du gesehen hast,

was ist,
was danach geschehen soll (Offb. 1:19)
Der Vorhang des Unsichtbaren wurde zurckgezogen und es wurde John erlaubt das
zu sehen, was im geistigen Bereich geschieht. Es geschah damals, es geschah ber

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2000 Jahre lang und es geschieht immer noch. Es ist mehr die Offenbarung eines Geschehens, als eines Ereignisses.
Der heimliche Krieg der babylonischen judaistischen Christenheit inklusive jeder katholischen, protestantischen, stlichen oder anderen Menschen- gemachten Kirche
gegen die Heiligen ist von Gott in der Offenbarung, die er Seinem Knecht gezeigt hat,
aufgedeckt.
Wir sind vom Herrn dazu aufgefordert aus der groen betrgerischen Hurenstadt
herauszukommen und damit aufzuhren ihre Hurentchter zu sein. (Offb. 18:4)
Der Heilige Geist treibt uns aus der Stadt Babylon herauszukommen und in das Neue
Jerusalem, der Stadt Gottes einzutreten.
Das Neue Jerusalem schreitet aus dem unsichtbaren Bereich heraus voran so wie Babylon aus dem unsichtbaren Raum heraus voranschreitet. Aber das Neue Jerusalem
ist die Braut Christi. (Offb. 21:1-11)
Die Heilige Stadt ist Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Jetzt sind wir mit den
gegenwrtigen Aspekten betroffen.
Ihre Grundmauern sind die zwlf Apostel, also ist sie die Kirche des Knigreiches.
(Offb. 21:14)
Sie gibt keinen Tempel in der Stadt, denn der Herr, der allmchtige Gott ist ihr Tempel und das Lamm. (Offb. 21:22)
Sie ist voll des Lichtes Gottes, welches ist Agape- Liebe und die Knige der Erde (die
herrschenden berwindenden Heiligen) bringen ihre Herrlichkeit hinein. (Offb. 21:2324 und Offb. 22:5)
Ihre Tore sind niemals verschlossen und niemand, der nicht bestndig im Blute des
Lammes gereinigt ist hat Zutritt. (Offb. 21:27)
Die Stadt ist die Kirche, welche Jesus baut, die Kirche des Knigreiches Gottes. In dieser Kirche widersteht niemand dem Knig und Seinen Anordnungen. Sie sind alle
eins mir ihrem Vater und mit ihrem Brutigam Jesus und miteinander.
In der Stadt fliet ein Geistlicher Strom des Wassers des Lebens. Es ist das Leben Gottes welches fliet und ein Baum des Lebens steht auf jeder Seite des Flusses.
Dieser Baum des Lebens ist Jesus Christus und Seine Braut, welche eins geworden
sind. Der Baum trgt bestndig die Frucht des Geistes, es gibt keine spezielle Fruchtsaison. Die Bltter des Baumes sind fr die Heilung der Nationen. (Offb. 22:1-2)

S e i t e | 83

Die Nationen brauchen JETZT diese Heilung, nicht erst in einem knftigen Jahrtausend.
Gesegnet, froh und zu beneiden sind diejenigen, welche ihre Roben waschen, denn
sie haben das Recht auf den Baum des Lebens und werden in die Stadt durch die Tore eintreten. (Offb. 22:14)
Welche, die ihre Brder verlstern (morden).
Welche, die mit der groen Hure Babylon Unzucht treiben.
Welche, die Gtzendienst aus ihren Traditionen, Lehren, Konfessionen und Organisationen machen.
Welche, die die Tuschungen Babylons (judaistische Christlichkeit) machen und lieben.
Solche haben kein Anrecht auf den Baum des Lebens oder Recht auf Zutritt in die
Stadt durch ihre Pforten, selbst wenn diese wiedergeboren und mit dem Geist gefllt
sind. (Offb. 22:15-16)
Diese Offenbarung ist fr die Kirchen, fr wiedergeborene, getaufte, geisterfllte
Christen, die in der Stadt Babylon in einer Schlinge gefangen sind. (Offb. 22:16)
Die Heilige Stadt und die Braut (das Neue Jerusalem) sagt kommt zu den von der
groen Tuschung, dem Masterplan des Teufels welcher die judaistische Christlichkeit ist - gefangenen, berwltigten Heiligen.
Diese, welche diese Warnung hren und den Geist und die Braut ablehnen, verlieren
ihren Anteil am Baum des Lebens und der Heiligen Stadt whrend ihres Lebens auf
der Erde. (Offb. 22:18-19)
Sie verlieren nicht ihr Recht nach ihrem Tode die Tore des Himmels zu durchschreiten, aber sie werden auch nie zu berwindern werden, die im Leben regieren.
Die Kirche des Knigreiches ist Gottes Streitmacht auf der Erde und diese sammelt
sich hinter dem Knig. Sie wird sich der Stadt Babylon widersetzten und diese zerstren.
Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, euch solches fr die Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und der Spross Davids,
der glnzende Morgenstern. (Offb. 22:16)

S e i t e | 84

Und der Geist und die Braut sprechen: Komm! Und wer es hrt, der
spreche: Komm! Und wen drstet, der komme; wer will, der nehme
das Wasser des Lebens umsonst. (Offb. 22:17)
Und wer berwindet und meine Werke bis ans Ende bewahrt, dem
will ich Macht geben ber die Heiden. Und er wird sie mit eisernem
Stabe weiden, wie man irdene Gefe zerschlgt, wie auch ich [solche Macht] von meinem Vater empfangen habe. Und ich will ihm
geben den Morgenstern. Wer ein Ohr hat, der hre, was der Geist
den Gemeinden sagt! (Offb. 2:26-29)
Wer berwindet, den will ich zu einem Pfeiler im Tempel meines
Gottes machen, und er wird nicht mehr hinausgehen; und ich will
auf ihn den Namen meines Gottes schreiben und den Namen der
Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, welches aus dem Himmel von meinem Gott herabkommt, und meinen Namen, den neuen. (Offb. 3:12)

Kapitel 20
Der Leib Christi und das Knigreich

S e i t e | 85

Der Leib Christi ist ein Geistlicher Organismus und keine Organisation.
Dennoch ist er greifbar und sichtbar, weil er aus Leuten besteht, die wir sehen und
berhren knnen.
Jedes Glied des Leibes Christi ist direkt mit Ihm verbunden und wir sind mit Ihm eines
Geistes und miteinander.
Wir knnen nicht selbst entscheiden ob wir ein Glied des Leibes sein wollen, weil wir
uns weder angliedern, noch ihn verlassen knnen.
Du bist ein Glied, weil der Geist Christi in dir wohnt. (Rm. 8:9-11)
Ein menschlicher Leib wrde sterben, wenn er in Stcke geschnitten wrde.
So wie der Leib Christi nicht leben knnte, wenn er gespalten wre, aber dieser ist
sehr wohl am Leben und daher nicht gespalten.
Wir tuschen uns, wenn wir auf die Denominationen und Sekten schauen und denken, diese wren der gespaltene Leib Christi. Nicht eine derer ist der wahre Leib
Christi.
In diesen Kirchen sind Menschen, welche Glieder des wahren Leibes Christi sind und
dennoch sind ihre Institutionen NICHT DER LEIB.
Jede Institution ist in Wahrheit eine Splittergruppe, die nach Loyalitt ihrer Lehre, Organisation, Verfassung oder Tradition gegenber verlangt und welche sie dazu benutzt sich zu unterscheiden und seine Mitglieder von anderen zu separieren.
Diese Spaltungen knnen nur solange Bestand haben, wie Christen nicht nach dem
Knigreich trachten sondern ihre Untertanentreue ihrer Konfession unter der Herrschaft der Knigin Babylon anstatt dem Knig erweisen.
Diese sichtbaren und lhmenden Spaltungen existieren nur innerhalb der unsichtbaren Mauern, der geistlichen Stadt Babylon, und halten die Heiligen davon ab, die Erde
zu bevlkern, den Feind zu unterwerfen und gemeinschaftlich auf der Erde zu regieren.
Das Verhalten der Kinder Gottes oder ihre Ignoranz verndert nicht ihre Sohnschaft.
Es mag ihre Gemeinschaft verderben und sie entfremden, aber ein Kind geboren aus
dem Willen Gottes verbleibt Sein Kind, sogar in Babylon.
Gott sieht den Leib Christi als einen Leib.
Er sagt es ist ein Leib.

S e i t e | 86

Daher IST es ein Leib und kann nicht gespalten werden.

Wir mssen den Leib Christi so sehen, wie Gott ihn sieht.
Jede lebendige Seele, welche in einer wahren Beziehung zu Gott durch Jesus Christus
lebt, ist allen den anderen angegliedert, welche die gleiche Beziehung haben.
Sie mgen nicht untereinander bereinstimmen, sie mgen einander nicht anerkennen, aber sie sind alle in den einen Leib getauft. (Eph. 4:4,5)
Dies ist der Leib Christi.
Nun aber hat Gott die Glieder, jedes einzelne von ihnen, so am Leibe gesetzt, wie er
gewollt hat. (1.Kor. 12:18)
Gott gliedert uns an Menschen, nicht Konfessionen oder Organisationen an.
Wir knnen nicht selbst die Menschen whlen, zu welchen wir wnschen eine innige
Beziehung zu haben.
Gott entscheidet dies.
Wir mssen lernen zu erkennen, wen Gott an uns angegliedert hat.
Wir knnen nur einer kleinen Gruppe Menschen direkt angegliedert sein. Sie mssen
Zugang zu uns und wir zu ihnen haben und da muss eine laufende Kommunikation
stattfinden.
Wie wissen wir, wer diese sind?
Durch die Offenbarung durch den Heiligen Geist und die praktischen Realitten in
unseren tglichen Situationen. Es mssen Menschen sein, mit denen wir leben oder
arbeiten und mit denen wir fortwhrende Gemeinschaft haben.
Gemeinschaft meint nicht nur dieselben Treffen zu besuchen und das Abendmahl
zusammen einzunehmen. Es ist mglich, diese Dinge zu tun und trotzdem keine wahre Leibesgemeinschaft zu haben, keine wahre Koinonia.
Koinonia ist ein Teilen im tiefsten Sinne. Nicht nur Teilnehmen an Versammlungen,
sondern ein Teilen unserer Leben in einer Bundesverpflichtung jedes unserer Bereiche
umfassend.
Der Apostel Johannes sagte, dass die Apostels Gemeinschaft (Koinonia) mit dem Vater und Seinem Sohn hatten und er das Verlangen hatte, dass wir dieselbe Gemeinschaft (Koinonia) haben sollten.

S e i t e | 87

Gemeinschaft (Koinonia) in der Weise ist nur mglich, wenn wir im Licht wandeln und
im Licht bleiben.
Der Test dieser Koinonia besteht darin, ob wir unsere Brder und Schwestern mit
unverstellter christushnlicher Liebe lieben. (1.Joh 1:3 2:11)
Wenn wir uns nicht wirklich mit dieser selbstlosen Liebe Christi lieben, dann knnen
wir keine Koinonia haben.
Das Problem besteht darin, dass durch Kirchenstrukturen und das traditionelle Verstndnis der Kirche generell, solche Arten von Beziehungen nicht mglich sind. Diese
mgen diskutiert oder in der Schrift studiert, es mag darber gepredigt werden, aber
in der Praxis sind sie keine Realitt.
Wir scheitern generell darin von den Worten zu den Taten zu schreiten.
Unsere Beziehungen, unsere Gemeinschaften sind zu oberflchlich.
Die Kirchen der judaistischen Christlichkeit ermglichen kein regelrechtes Funktionieren des Leibes Christi aus.
Ein Kirchenmitglied ist durch seine Zustimmung zur doktrinren Aussage der Kirche zur Mitgliedschaft berechtigt. Er behlt seinen guten Leumund durch eine Teilnahme an Treffen, einen guten moralischen Charakter und dadurch, dass er der Kirche Geld gibt.
Diese Voraussetzungen fr Mitgliedschaften in von Menschen gemachten Kirchen,
identifizieren keine Glieder des Leibes Christi. Es ist fr eine Person sehr wohl mglich, alle Voraussetzungen fr eine Kirchenmitgliedschaft zu erfllen und dennoch
nicht dem Leib Christi anzugehren.
Die Offenbarung Jesu Christi ist klar an die glaubenden Kirchenmitglieder gerichtet.
Er ruft die Kirchen und fordert SEINE LEUTE AUF, AUS DER GEISTLICHEN STADT BABYLON HERAUSZUKOMMEN.
Der Heilige Geist und die Braut Christi sagt komm (oder komm heraus). Und diese
Anweisung mssen wir beherzigen wenn wir Durst haben auf DAS FREIE WASSER DES
LEBENS, welches ist DIE ERFAHRUNG DES WAHREN LEIBES- LEBENS, und WELCHES
IN DER STADT DES NEUEN JERUSALEM FLIESST.
Menschen haben falsche Lehren darber gemacht im Leib Christi zu sein, welche
uns in der Weise tuschen und betrgen zu glauben, dass wir einen Leib angegliedert sind, wenn wir einer Kirche angehren.

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Dies ist ein intellektuelles Konzept und betrgt subtil Millionen, weil diese wahres
Leibesleben nicht in Realitt erfahren.
Sie sind anderen Leuten durch organisatorische oder doktrinre Bindungen, welche
der babylonische Ersatz fr die Beziehung ist, welche wir durch Gott haben sollen,
angegliedert.
Wir knnen dem Leib Christi nur in der Weise angegliedert werden indem wir darin
hinein treten und mit anderen Leuten den Neuen Bund im Gehorsam zu Gott halten.
Die individuelle Christliche Familie und die ganze Gottesfamilie knnen nur ordentlich
funktionieren, wenn der Standard unserer Einheit der Neue Bund ist.
Der Neue Bund verlangt unsere vollkommene Hingabe an Gott und andere Menschen nicht an eine Kirche oder Konfession oder Organisation.
Ein Ehemann und Frau gehen eine gttliche Ehe ein fr gute und schlechte Zeiten, in
Krankheit und Gesundheit und lassen einander alle ihre wertvollen Gter zuteil werden.
Die ist es, was es meint, eine Bundesbeziehung einzugehen.
Die Erfahrung des Leibes Christi in Realitt ist es, anderen Christen in dieser Stufe der
Verpflichtung angegliedert zu sein.
Ein Glied des Leibes Christi ist ein lebendiger Stein, anderen Lebendigen Steinen
angegliedert.
Dieses Glied sttzt und untersttzt andere Glieder, so wie es von denen gesttzt und
untersttzt wird.
Wie auch immer, dies ist nicht etwas, was durch eine bestimmte Formel oder Muster
erlebt werden kann. Babylon wird immer die Dinge des Neuen Jerusalems nachmachen und so manche Kirchen bieten etwas, was wie ein Leibesleben erscheint an.
Um die Wahrheit vom Falschen zu unterscheiden, mssen wir uns immer an Gottes
Definition des Neuen Bundes erinnern.
Gott versprach, dass Er Sein Gesetz in unsere Gedanken geben und dieses in unsere
Herzen schreiben wrde. Dies meint, dass der Neue Bund ein geistiger Bund ist, der
aus uns heraus wirkt.
Es ist nichts, was einen aus einer ueren Quelle auferlegt wird. Dies ist immer die
Methode Babylons.

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Gott gibt uns ein Verlangen in unsere Geister (Herzen) mit anderen Menschen in einer Neuen Bundesbeziehung zu wirken.
Jesus Christus selbst gliedert die Glieder Seines Leibes aneinander. Er ist der Erbauer
Seiner Kirche. Nur Gott selbst kann lebendige Steine aneinanderfgen und Er stellt
uns in den Leib, nach Seinem Verlangen. (1.Kor. 12:18)
Alsbald wir in das Knigreich eintreten, mssen wir fr unsere Kirchen- Mitgliedschaften Bue tun und den Leib Christi so sehen wie Er ihn sieht und den Platz sehen, wohin Gott uns in Wahrheit gestellt hat.
Wir mssen den Grad unseres Gehorsams dem Knig und unsere Loyalitt Seinem
Knigreich gegenber neu bewerten und beurteilen.
Wenn Babylon, die groe Hure einen strkeren Halt an unserer Gefolgschaft hat, als
der Knig, dann sind wir ihre Hurentchter. Wir sind unserem Brutigam Christus gegenber untreu. Babylon macht uns zu geistlichen Huren, so wie sie Israel zu geistigen Huren Jahrhunderte vor Christus gemacht hat.
Ein wahres Leben im Leib Christi finden wir, wenn wir mit Christus verheiratet sind.
Dies schliet eine geistige Einheit ein, welche jede Beziehung zwischen Menschen,
ausgenommen derer von vollkommen Heiligen Eheleuten, bersteigt.
Der Leib Christi sind Menschen, welche mit Christus und zueinander durch und im
Heiligen Geist gegliedert sind.
Jesus sieht uns als Sein eigenes Fleisch an, weil wir Glieder Seines Leibes sind. Er nhrt
und schtzt uns, weil wir Sein Fleisch geworden sind.
Durch unsere Lebenseinheit mit dem Knig und anderen Gliedern Seines Leibes treten wir in ein inniges Teilen des Lebens mit Gott dem Vater ein.
Dies ist wahre Koinonia. Dies ist die Gemeinschaft, nach welcher es die Apostel fr
uns verlangt.
Wo da wahre Gemeinschaft ist, da ist die Kirche des Knigreiches, der Leib Christi in
physischer Realitt.
Wo da keine wahre Gemeinschaft ist, da ist auch keine wirkliche Erfahrung des Leibes
Christi in physischer Realitt. Und dies, obwohl das Gottesdienst, Abendmahl, Taufe,
Bibelstudium, Gute Werke und Evangelisation sein mgen.
Religise Aktivitten machen oder formen nicht den Leib Christi.

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Es ist nur das wahre Wirken des Leben Gottes in den Leben der Christen, welches den
Leib Christi erzeugt.
Wir mssen lernen zwischen den Kirchen der Menschen und dem Leib, in dem Er
lebt zu unterscheiden.
Wie mssen nicht ber unsere verschiedenen Glaubensbekenntnisse, Riten, Institutionen und Interpretation der Schrift besorgt sein. Wir mssen vielmehr einander lieben
und uns auf die geistige Beziehung, die Gott uns zu Ihm selbst und zueinander gegeben hat, zu konzentrieren.
Wenn ein Jnger eine persnliche Liebesbeziehung zu Jesus, in Unterordnung zu Ihm
entwickelt hat, dann wird sich dieser Jnger wirklichen Leibeslebens erfreuen, weil er
alle anderen Jnger liebt.
Ohne Gehorsam dem Knig gegenber knnen wir das Knigreich nicht haben.
Ohne das Knigreich knnen wir den Leib Christi nicht erfahren und uns nicht an ihm
erfreuen.
Dem Knig muss die Freiheit gegeben sein, in Seinem Leib zu wirken, er wird Seine
Frau jedoch nicht ntigen oder dominieren.
Sehet nun zu, wie ihr vorsichtig wandelt, nicht als Unweise, sondern als Weise; und kaufet die Zeit aus, denn die Tage sind bse.
Darum seid nicht unverstndig, sondern suchet zu verstehen,
was des Herrn Wille sei! Und berauschet euch nicht mit Wein,
was eine Liederlichkeit ist, sondern werdet voll Geistes, und redet miteinander in Psalmen und Lobgesngen und geistlichen
Liedern und singet und spielet dem Herrn in eurem Herzen und
saget allezeit Gott, dem Vater, Dank fr alles, in dem Namen
unsres Herrn Jesus Christus und seid dabei einander untertan in
der Furcht Christi. [Die Frauen seien ihren eigenen Mnnern untertan, als dem Herrn; denn der Mann ist des Weibes Haupt, wie
auch Christus das Haupt der Gemeinde ist; er ist des Leibes Retter. Wie nun die Gemeinde Christus untertan ist, so seien es
auch die Frauen ihren eigenen Mnnern in allem. Ihr Mnner,
liebet eure Frauen, gleichwie auch Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst fr sie hingegeben hat, auf dass er sie heilige, nachdem er sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort;
damit er sich selbst die Gemeinde herrlich darstelle, so dass sie
weder Flecken noch Runzel noch etwas hnliches habe, sondern
heilig sei und tadellos. Ebenso sind die Mnner schuldig, ihre eigenen Frauen zu lieben wie ihre eigenen Leiber; wer seine Frau

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liebt, der liebt sich selbst. Denn niemand hat je sein eigenes
Fleisch gehat, sondern er nhrt und pflegt es, gleichwie der
Herr die Gemeinde. Denn wir sind Glieder seines Leibes, von seinem Fleisch und von seinem Gebein.Um deswillen wird ein
Mensch Vater und Mutter verlassen und seinem Weibe anhangen, und werden die zwei ein Fleisch sein. Dieses Geheimnis ist
gro, ich aber deute es auf Christus und auf die Gemeinde. (Eph.
5:15-31)

S e i t e | 92

Kapitel 21
Das Knigreich jetzt?
Nicht durch Heer und nicht durch Kraft, sondern durch meinen Geist! spricht der HERR
der Heerscharen. (Zef. 4:6)
Das erste Word vom Evangelium des Knigreiches ist immer bereuen oder Bue tun.
Dies meint, unseren Sinn zu ndern, umzukehren von der Weise, wie wir denken und
leben.
Umkehr enthlt auch, dass wir alle unsere eigenen Standpunkte und Argumente mit
Gott aufgeben.
Umkehr ist keine einmalige Sache, sondern eine kontinuierliche Haltung, welche es
Gott erlaubt uns in Seinem Geist zu formen und zu leiten.
Die Umkehr von unserer judaistischen Christlichkeit ist ein notwendiger Schritt, um in
das Neue Jerusalem eingehen zu knnen - damit das Knigreich eine persnliche und
gemeinschaftliche Wirklichkeit werden kann.
Wir sind so in unsere Traditionen der judaistischen Christlichkeit gebunden, dass wir
damit kmpfen mssen, Christi Leib oder Gemeinschaft auerhalb der bestehenden
Strukturen menschengemachter Kirchen zu begreifen.
Nichtsdestotrotz ist fr die von Gott fr uns vorgesehene Gemeinschaft kein spezieller Ort des Treffens, Organisation oder offizielle Hierarchie ntig.
Die geistige Beziehung, welche Gott uns zu Ihm selbst und untereinander geschenkt
hat ist alles, was wir fr unsere Gemeinschaft und Funktion in Seinem Leib brauchen.
Dies ist schwer fr uns zu verstehen, weil wir so sehr an die heimliche Gebundenheit
an Babylon gewhnt sind, weil wir uns vor der Einfachheit und Freiheit eines Lebens
im Geiste frchten.
Die Flschung der Hure, die babylonischen Kirchenstruktur, ist der Wahrheit sehr hnlich.
So stimmt es, dass wir alle Glieder des rtlichen Leibes sind.
Es stimmt, dass Gott ltere dafr vorsieht, jngere zu lehren und zu fhren.
Es stimmt, dass wir uns zum gemeinsamen Gebet, Lobpreis und Verehrung versammeln.

S e i t e | 93

Es stimmt, dass wir fr die zu sorgen haben, die sich um unser Leben (Seelen) sorgen.
Und dennoch ist es nicht Gottes Verlangen, dass wir die institutionelle Kirche oder die
Bibel oder den rtlichen Leib zum Mittelpunkt des Christentums machen.
Gott verlangt eiferschtig den Geist inmitten von uns.
Der Knig Jesus ist der Mittelpunkt des Christentums.
Der Heilige Geist ist Sein aktiver Wirkungsvermittler des Neuen Bundes, der einzig
einigend, der einzig fhrend, welcher in uns herrschen muss.
Das Dilemma, mit welchem wir konfrontiert sind, ist das der Kirche Jerusalems im ersten Jahrhundert.
Nach Pfingsten und der Ausgieung des Heiligen Geistes konnten sie sich nicht anpassen, im Geiste zu leben. Sie klammerten sich an den Tempel, das Gesetz, die Traditionen. Daher standen sie gegen das Knigreich Gottes.
Dies machte es fr Gott im Jahre 70 notwendig, durch die rmischen Heerscharen
den Tempel zu zerstren und Jerusalem plndern zu lassen.
Im zwanzigsten Jahrhundert haben wir gesehen, wie er die kommunistischen Mchte
in Russland, China und vielen Lndern dazu nutzt gleiches zu tun. Kirchengebude
wurden geschlossen oder zerstrt. Christliche Geistliche, Priester und Pastoren wurden in Gefngnisse geworfen oder ermordet. Die Bibel wurde den Menschen weggenommen und sie wurden ihrer traditionellen Formen der Versammlung, ihrer Formen
der Anbetung und ihrer religisen uerungen beraubt.
Dies ist eine zeitnahe Erfllung der Prophezeiung der Offenbarung, dass Babylon, die
groe Stadt mit Gewalt herab geworfen und nicht mehr lnger gefunden wird. (siehe
Bezug im Anhang Offb. 18:20-24)
Der Herr erschttert die Erde und entfernt die Dinge, welche erschttert werden knnen um Sein Knigreich, welches nicht erschttert werden kann, bestehen bleibt.
Denn auch unser Gott ist ein verzehrendes Feuer. (Heb. 12:29)
In den Lndern, in denen dies bereits geschehen ist, ist der Leib mehr verbunden, ist
mehr Liebe, weil die Christen dazu gezwungen wurden auf den Heiligen Geist zu vertrauen.

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Wenn wir in der westlichen Welt nicht umkehren und aufhren gegen den Knig und
Sein Knigreich zu opponieren, werden wir uns in der Erfahrung der gleichen groen
Drangsal wiederfinden.
Das Feuer Gottes Gerichtes ist nicht auf den Kommunismus beschrnkt. Es kann im
Terrorismus, Ethnischen Konflikten, Inflation, Hungersnot, dem Niedergang von Gesetz und Ordnung und schwachen, pfuschenden oder harschen, totalitren Regierungen gesehen werden.
Gottes Instrument zur Ausbung Seines Gerichtes in dieser Generation scheint die
Wirtschaft zu sein, die Energiekrise und unlsbare Probleme in der Finanzwelt.
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Durch die Unterordnung unseres eigenen freien Willens unter den Willen Gottes
empfangen wir das Knigreich Gottes. Wir erlauben es dem Knig ber unser Leben
aus uns heraus zu regieren. Er herrscht durch den Heiligen Geist und beherrscht uns
nie. Er regiert in unserem Leben nur solange, wie wir uns ihm freiwillig unterordnen.
Das Knigreich kann daher nur soweit in uns sichtbar werden, so viel wir es Ihm erlauben unseren Sinn zu erneuern und uns zu verndern.
Ein Jnger des Knigs und Seines Knigreiches zu werden bedeutet, auf ein Leben
stndiger Vernderung einzuschwenken und damit aufzuhren Entschuldigungen fr
die Ablehnung Seiner Herrschaft in uns hervorzubringen.
Gott gebietet es allen Menschen berall Bue zu tun, und dies nicht wahlweise. Du
und ich sind dabei eingeschlossen.
Vorstzlicher Ungehorsam dem Knig gegenber ist Rebellion und Ablehnung Seines
Knigreiches.
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Es gibt nur einen Weg, wie Jesus Sein Knigreich erweitert. Wir mssen Seine Jnger
werden und Jnger machen, das ist es was Er sagt.
Dies ist die einzige Antwort auf die Frage Das Knigreich jetzt?
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Es gibt weder eine Methodik, noch eine Formel, nach welcher wir Jnger werden oder
machen knnten.

S e i t e | 95

Keine zwei Kinder sind dieselben, also ist auch keine bestimmte strikte Methode fr
jedes Kind anwendbar Weil jedes Kind einmalig ist, knnen wir nur generelle Prinzipien einer Elternschaft erlernen. Denn jedes Kind ist einmalig, so wie seine Umwelt
und Beziehungen einmalig sind.
Wir knnen zwar Elternschaft in Bchern studieren, aber die Realitten der Erziehung
eines Kindes knnen nur in einem langsamen Prozess in der Feuerprobe menschlicher
Erfahrung erlernt werden.
Dieselben Dinge knnen auf die Jnger des Knigreiches Gottes angewendet werden.
Wir mssen alle die Doktrin Christi und die Prinzipien des Knigreiches lernen, aber
die Praxis, das Wandeln im Geist, kann nur im langsamen Prozess erlernt werden.
Jeder von uns ist im Ebenbild Gottes erschaffen und ist eine einmalige gttliche Persnlichkeit.
Jesus verwies die Juden auf die Schrift um dies zu besttigen (Joh. 10:34,35)
Ich habe gesagt: Ihr seid Gtter und allzumal Kinder des Hchsten; (Ps. 82:6)
Wir knnen nicht Gott nehmen und Ihn in eine Box stecken, umgeben vom Mauern
unserer Theologie.
Genauso knnen wir die Shne Gottes nicht nehmen und in eine Form packen um
Jnger zu erzeugen. Jedes Kind des Knigreiches ist ein Gott und muss als solches
erkannt und angenommen werden.
Da sind nicht zwei gleich und nicht zwei sind in gleicher Weise zu Jngern zu machen,
zumal der Heilige Geist der wahre Lehrer, der Helfer ist.
Er ist mehr als fhig uns direkt durch seine Kommunikation mit unserem eigenen
Geist, mit dem Er eins ist, zu lehren. Er wirkt auch in der Weise durch andere Glubige
unser Leben auszurichten und deshalb mssen wir uns einander unterordnen.
Und dennoch sollen wir nur das empfangen, was vom Heiligen Geist, welcher Leben
erzeugt, kommt.
Wir sollen das nicht empfangen welches der Geist in uns nicht bezeugt, da dieser nur
mit dem bereinstimmt, was vom Strom des Lebens fliet.
Wenn aber der Beistand kommen wird, welchen ich euch vom Vater senden werde, der
Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, so wird der von mir zeugen; (Joh. 15:26)

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Wenn aber jener kommt, der Geist der Wahrheit, wird er euch in die ganze Wahrheit
leiten; denn er wird nicht von sich selbst reden, sondern was er hren wird, das wird er
reden, und was zuknftig ist, wird er euch verkndigen. Derselbe wird mich verherrlichen; denn von dem Meinigen wird er es nehmen und euch verkndigen. Alles, was der
Vater hat, ist mein; darum habe ich gesagt, dass er es von dem Meinigen nehmen und
euch verkndigen wird. (Joh. 16:13-15)
Die Essenz des Neuen Bundes ist, dass Gott Seinen Geist in uns gegeben hat und dadurch unser Geist seinem angegliedert ist.
Das Wort Gottes (Jesus Logos) aber ist lebendig und aktiv und wenn es in uns
kommt scheidet Er die Seele vom Geist Gottes. Der geistige Mensch in uns ist von
Seele und Leib so getrennt, dass der GEIST GOTTES in unseren sterblichen Krpern
Wohnung nehmen kann und so unseren Geistern angegliedert ist, unbefleckt von all
der Snde, die alle Glubige begehen. (Heb. 4:12-13)
Unser ganzes Leben wenden wir dazu auf zu lernen und auszuleben was den Herrn
gefllig ist.
Unser geistiges Alter ist unserem Vater bekannt.
Er verlangt nicht von einem zweijhrigen Kleinkind das was Er von einem 16- jhrigen
Teenager erwartet. Noch erwartet von einem 16- jhrigen die Reife einer 50- jhrigen
Person. Wiederum erwartet Er von einer 50- jhrigen Person nicht die Weisheit und
Erfahrung einer 85- jhrigen.
Unser vollkommener Vater hrt hier nicht auf, sondern Er lehrt jeden Zweijhrigen
anders, jeden 1- Jhrigen anders, jeden 50 oder 85- Jhrigen anders.
Er teilt jedem einzelnen Seiner einmaligen Kinder zu. Er ist der grte Papa in der
ganzen Welt. (Halte hier inne und lobe Ihn, liebe Ihn deinen reifen, toleranten,
freundlichen, gndigen, geduldigen, liebenden, entzckenden, allwissenden Abba
Vater)
*****************************************************

S e i t e | 97

Jnger funktionieren zuerst in ihren eigenen Heimen.

Jnger des Knigreiches praktizieren die Lehren ihres Knigs zuerst in ihrer direkten
Familie.
Ein Mann lernt ein gttlicher Ehemann und Vater und ein Frau eine gttliche Ehefrau
und Mutter zu werden, indem sie in ihrem eigenen Zuhause tun und lehren, was Jesus getan und gelehrt hat.
Jnger Jesu studieren die Bibel nicht dazu um Predigtmaterial zu finden um anderen
zu predigen. Sie studieren die Bibel um zu lernen, wie sie sich zunchst auszurichten
zu haben. Sie lernen es WIE MAN ZU LEBEN HAT und nach einigen Monaten oder
Jahren des Lebens ihres neuen Lebensweges demonstrieren sie das Neue Bundesleben.
Nur durch ihren eigenen Gehorsam der Lehre Christi in der Funktion der direkten tglichen Beziehung, werden sie zu wahren Jngern.
Wenn sich ein Ehemann und seine Ehefrau dem Knig und sich selbst einander unterordnen, dann ist das Knigreich Gottes in ihrem Heim zur Realitt geworden. Ihre
Kinder werden nach ihrem Beispiel ausgebildet und zu Jngern herangezogen, ohne
die Notwendigkeit einer Sonntagsschule.
Im Knigreich sind die Vter und Mtter vollstndig dafr verantwortlich ihre eigenen
Kinder den Weg, die Wahrheit und das Leben zu lehren.
Die geeinte Familie ist wie eine Zelle im Krper.
Wenn eine Familie dem Knig gehorcht und einander so liebt, wie Christus sie liebt,
dann ist das Knigreich in ein solches Heim gekommen. Die Familie lebt in der dienenden Gemeinschaft, die Gott fr sie bestimmt hat.

Jnger sind aneinander gegliedert

Eine Krperzelle kann nicht auerhalb des Leibes leben, daher ist die Familie eines
Jngers immer anderen Zellen des rtlichen Leibes Christi angegliedert.
Wenn wir auswhlen wollen, wen wir angegliedert sein wollen, dann machen wir einen Fehler. Wir mssen sehen, wen Gott in unsere Leben geschickt hat.
Er platziert die Glieder nach Seinem Willen in den Leib nicht unserem.
Wenn wir uns selbst ausschlielich nach einer konfessionellen Kirche hin ausrichten,
hindern wir dadurch Jesus daran Seine Kirche zu bauen.

S e i t e | 98

Er hat nur eine Kirche oder Gruppe in einer rtlichkeit und Er gliedert uns nicht notwendigerweise an die anderen Glieder der Kirche, welcher wir uns angegliedert haben.
Jesus will uns immer anderen Leuten und keinen Organisationen oder menschengemachten Strukturen angliedern. Oft gliedert Er uns an solche, welche wir nie gewhlt
htten, und damit mssen wir uns dem Heiligen Geist und dessen Verlangen unterordnen.
Leiter sind die ltesten in der Kirche der Lokalitt.
Ein Leiter in der Kirche des Knigreiches kann am besten als Pionier verstanden werden. Er (oder sie) wird jemand sein, welche(r) schon durch so manche Prfungen und
Tests gegangen ist und gelernt hat ein berwinder im Leben zu sein. Jemand der
Gottes Wege und DEN WEG kennt weil er ihn zuvor gegangen ist.
Geistige Leiterschaft und Autoritt im Knigreich sind den babylonischen Konzepten
vollkommen entgegengesetzt.
Im Neuen Jerusalem sind die Leiter am Fundament des geistigen Gebudes, welche
die jngeren und schwcheren aufheben. Sie kontrollieren oder dominieren diese in
keinster Weise.
In Babylon geben die an der Spitze Anweisungen, welche in einer Befehlskette absteigend nach unten gereicht werden und die Angst vor Autoritt lsst die Masse sich
unterordnen.
Der Heilige Geist beherrscht oder bestellt uns nicht herum und wahre geistige Autoritt hat Seine Beschaffenheit, weil es von Ihm ausstrmt.
Es muss freiwillig aus einer Liebesbeziehung heraus empfunden, erkannt und vorgeschlagen sein.
Vllige Liebe treibt die Furcht aus und somit ist Unterordnung aus Furcht oder Zwang
babylonisch.
Jesus ist unser perfektes Beispiel fr wahre, geistige Autoritt. Er ordnete Menschen
nie an Dinge zu tun oder machte Sich selbst zum Richter ber sie. Seine Autoritt war
immer auf die Liebe und den Respekt, welchen die Leute vor ihm hatten, basiert.
Jesus sagte nie: Ich bin der Knig, daher msst ihr meinen Anordnungen gehorchen!

S e i t e | 99

Dies ist, wie weltliche Autoritt gehandhabt wird; ber die Einwirkung des Amtsinhabers.
Jesus sagte: Wenn ihr mich liebt, so haltet meine Gesetze! und ihr seid meine
Freunde, wenn ihr alles das tut, was ich euch sage!
Die Autoritt des Apostel Paulus war aus dem Geiste gewirkt. Wenn andere diese erkannten, dann war sie wirkungsvoll. Wenn sie ihn ablehnten, dann htte er nichts forciert. Er konnte nur ein Apostel fr die sein, welche ihn als Apostel annahmen.
Paulus war fr die Grndung der Kirchen in Asien verantwortlich (Apg. 19) doch spter lehnten sie ihn ab und daher entzog er sich langsam, gleich so wie sich uns der
Heilige Geist bei unserem geringsten Widerstand entzieht.
Wenn wir durch den Geist geleitet sind, sind wir in einer ausgleichenden Funktion als
Leiter und Fhrer lteste der rtlichen Gemeinschaft, so wie Eltern diese Funktion in
einer natrlichen Familie haben.
Jngere Nachfolger Christi werden genhrt und trainiert, mssen aber nach einigen
Jahren entwhnt werden, um Erwachsene werden zu knnen. Von jedem Jnger muss
erwartet werden, dass er eventuell seine eigene Familie von Jngern erzeugt und
trainiert.
In Der Flschung Babylons sind die Pfarrer immer die Hirten und die Laienschaft sind
immer die Schafe, bewahrt in der ewigen Kindheit eines Glubigen.
In Babylon wird der Pfarrer zum Amt und der Amtsinhaber trgt die Macht.
Im Neuen Jerusalem gibt es keine Amtsstuben. Alle Dienste sind einfach Funktionen
im Leib Christi und es ist das Funktionieren dieser Dienste, welches die Macht offenbart.
Gott erdachte Organisation und Hierarchie, aber er gestaltete diese fr die Heerscharen der Engel, nicht fr Seine Familie.
Im Knigreich Gottes sind die Kinder Gottes so gestaltet, dass diese sich aus einer
familiren Liebe heraus freiwillig in der Weise, wie es die Heilige Dreieinigkeit offenbart, untereinander Unterwerfen. Alle verlangen eher danach zu dienen als bedient zu
werden. Alle erkennen die Funktionen der anderen Glieder des Leibes Christi an und
leiten, empfehlen, befolgen und gehorchen in bereinstimmung mit dem Heiligen
Geist.
Geistige Autoritt im Neuen Jerusalem, der Braut Christi ist der weltlichen Autoritt,
auferlegt durch Babylon, der Stadt regiert vom Frstentum das dem Knig Jesus ent-

S e i t e | 100

gegensteht, diametral entgegengesetzt. Die feindlichen Mchte kennen nur die Hierarchie, welche Gott fr die Engel erdacht hat. Sie haben die Kirche subtil getuscht
und diese nutzt nun diese Systeme der Organisation und hierarchische Struktur welche das Knigreich Gottes einschrnkt und ausschliet.
*****************************************************
Die brckelnden Knigreiche der Menschen innerhalb der Mauern Babylons werden
erschttert, zerdrckt und durch das Knigreich Gottes entfernt.
Knig Jesus sitzt auf Seinem Thron und will regieren bis wir alle seine Feinde unter
seine Fe gebracht haben.
Dies wird niemals durch die Macht und Kraft religiser Strukturen geschehen, sondern nur Durch die Macht des Heiligen Geistes.
Solche, die Gott wirklich dienen und Jnger des Knigs und des Knigreiches werden,
werden im Geiste wandeln.
Er wird uns leiten. Er wird und lehren.
Er alleine muss den Leib Christi lenken.
Der Heilige Geist muss in allen unseren Taten und berlegungen zu Seinem rechtmigen Platz zurckgefhrt.
Es ist unsere Gesinnung dem Heiligen Geist gegenber, welche unsere Unterordnung
unter den Knig bestimmt.
Der Geist und die Braut sagen komm und wir mssen darauf mit der Beendigung
unseres geistigen Babylons reagieren und aufhren ihre Verewigung zu frdern oder
zu finanzieren.
Unterwerfung unter den Knig erfordert die Ablehnung des Babylonischen Systems
von Geistlichkeit und Laienschaft und die Ablehnung jeglicher Macht, die versucht die
Kinder Gottes zu ntigen oder zu kontrollieren. Kirchenvorstnde, Synoden, ausfhrende Rte und jede Hierarchie sind sichtbare Manifestationen Babylons und wir
mssen diese im Interesse des Knigreiches ablehnen und uns ihnen entsagen.
Im Neuen Jerusalem mssen wir nur jene anerkennen und untersttzen, welche eine
Salbung von Gott empfangen haben und als Gaben des auferstandenen Jesus Christus, wie Epheser 4 und Rmer 12 beschrieben in unseren Gemeinschaften funktionieren.

S e i t e | 101

Der Knig besteht darauf, dass wir alle wahren Glubigen in unsere Mitte als Priester
des Glaubens und heilige Geschwister, unabhngig irer unterschiedlichen Ideen und
verschiedenen Lehren aufnehmen.
Es abzulehnen den Tisch des Herrn mit jeden anderen Glubigen zu teilen, mit Ausnahme derer, die in Snde verweilen und Korrektur ablehnen, ist eine babylonische
Gesinnung, dem Knigreich vollkommen entgegengesetzt. Es ist ein Schuldeingestndnis, unser konfessioneller Tisch anstatt dem Tisch des Herrn um jeden Preis.
In der Weise, wie die Kinder Gottes ihre Hurerei bereuen und sich unter Ihm alleine
versammeln, so vergrert sich Sein Knigreich auf der Erde.
Der Knig Jesus wartet darauf, dass Sein Leib Erden seine Fessel abwirft um gegen die
dmonischen Mchte aufzustehen und diese zu besiegen.
Wenn wir danach verlangen, Gottes Absicht fr uns zu erfllen, dann mssen wir
fruchtbar sein, uns mehren, die Erde bevlkern und Untertan machen und darber
herrschen.
Engagement in geistiger Kriegfhrung ist fr jeden Jnger des Knigreiches absolut
notwendig. Die Unterwerfung von Dmonen unter die Macht der Glubigen ist der
sichtbare Beweis, das das Knigreich gekommen ist.
Wir haben alle Verantwortung dafr Dmonen auszutreiben und dadurch die Feinde
Gottes zu unterwerfen und alle Gegner des Knigs unter unsere Fe zu legen.
Das Knigreich Gottes wird solange vergrert, bis alle Knigreiche dieser Welt, beide
weltlich und religis, niedergeworfen sind und das Knigreich Christi die ganze Erde
fllt.
Es gibt keinen Weg dies zu stoppen. (siehe Psalm 2)
Frhlich und zu beneiden sind jene, welche sich fr Gottes Gerechtigkeit zuliebe verfolgen lassen.
Sein Name soll fortwhrend in ihren Gedanken sein.
Das Knigreich der Finsternis wird von ihrem Licht berwltigt werden und sie sollen
von Gott erleuchtet werden und sie sollen Herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Der Stein aber, der das Bild zertrmmert hatte, ward zu einem groen Berge und erfllte die ganze Erde. (Dan. 2:35b)

S e i t e | 102

Aber in den Tagen jener Knige wird der Gott des Himmels ein Reich aufrichten, das
ewiglich nie untergehen wird; und sein Reich wird auf kein anderes Volk bergehen; es
wird alle jene Knigreiche zermalmen und ihnen ein Ende machen; es selbst aber wird
ewiglich bestehen; ganz so wie du gesehen hast, dass sich von dem Berge ein Stein ohne Handanlegung loslste und das Eisen, das Erz, den Ton, das Silber und das Gold
zermalmte. Der groe Gott hat dem Knig kundgetan, was hernach geschehen soll. Das
ist wahrhaftig der Traum und zuverlssig seine Deutung! (Dan. 2:44,45)
Es wird in sptern Zeiten geschehen, dass der Berg des Hauses des HERRN festgegrndet an der Spitze der Berge stehen und ber alle Hhen erhaben sein wird, und es werden ihm alle Heiden zustrmen; und viele Vlker werden hingehen und sagen: Kommt,
lasst uns wallen zum Berge des HERRN, zum Hause des Gottes Jakobs, dass er uns belehre ber seine Wege und wir wandeln auf seinen Pfaden! Denn von Zion wird die
Lehre ausgehen und des HERRN Wort von Jerusalem. (Jes. 2:2,

S e i t e | 103

Anfang
Ein Traum ber zwei Huren
Whrend ich das letzte Kapitel dieses Buches vorbereitete, hatte ich einen ungewhnlichen Traum und der Herr gab mir dafr eine Auslegung.
Es war das einzige Mal, dass ich die Erfahrung hatte vom Herrn in dieser Weise zu
hren und mir waren die Schriftstellen aus Sprchen welche Er mir gab nicht gelufig.
Nachfolgendes ist eine Auflistung der Erfahrung, gefolgt von den Schriftstellen, welche Gottes Auslegung besttigen.
*******************************************************
Ich trumte, dass ich mich in einem gerumigen Bro mit einer jungen Rezeptionistin
unterhielt. Sie war ungefhr dreiig Jahre alt mein Nachwuchs, charmant, hbsch und
eine frische Unschuld ausstrahlend und wir mochten einander unglaublich.
Als wir durch die Tre des Bros gingen, legte ich in einer vterlichen Geste meinen
Arm ber ihre Schultern gtig ber sie denkend wie ber meine eigene Tochter.
Nach einigen Schritten reagierte sie vertrauensvoll mit ihrem Arm um mich.
Sie ging mit mir bis zum Lift- Vorraum und als wir soweit waren, dass die anderen im
Bro uns nicht mehr sahen, beugte ich mich und ksste ihre Lippen zum Abschied.
Sie lchelte zurck und wir gingen in einer wunderschnen Atmosphre, ohne jede
sexuelle Betonung auseinander.
Ich fuhr mit dem Fahrstuhl in die Parkgarage und fr den Bruchteil einer Sekunde unterhielt mich eine flchtige Phantasie einer Affre mit diesem schmeichelnden Geschpf. Sofort verwarf ich diese als unglaublich fr einen alten verheirateten Grovater und noch dazu einem Christen.
Der Lift erreichte das Parkdeck und eine Hure erschien. Sie wartete auf mich in der
Vorhalle des Aufzuges an der Tre zur Garage.
Sie war mittleren Alters, nicht mehr lnger frisch, blond, hart, mit einer guten Figur
und angriffslustig. Sie griff hoffnungsvoll nach meiner Hand in der Hoffnung sich an
mich verkaufen zu knnen.
Ich war angewidert, gekrnkt und vollkommen reizlos, aber ich wies sie hflich ab und
ging durch den staubigen Gang zu meinem im Sonnenschein stehenden Wagen.
Meine Gedanken waren voller selbstgerechter Entrstung. Was hielt sie nur von mir?

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Ich bin ein feiner christlicher Ehemann und Vater. Ich knnte niemals zu einer Prostituierten gehen.
Ich schaute zurck ber den Gang und sah, sie damit beschftigt mit einem eher
hsslichen, primitiven Mann, welcher kurz nach mir aus der Fahrstuhl- Vorhalle kam,
zu verhandeln.
Er kam schnell mit ihr ins Geschft und sie gingen zu seinem Auto. Sie verlangte von
ihm 50 und ich dachte, wie schwer es fr eine Hure wre, einen unattraktiven Mann
zu unterhalten. Kein Wunder, dachte ich eitel, sie verlangte von ihm das Doppelte von
den 25, welche sie mir anbot.
Er nahm ihre Hand und ohne stehenzubleiben lehnte er ab und sagte, er wrde nur
15 bezahlen.
Sie versuchte von ihm und seinem niedrigerem Preis loszukommen.
Er ignorierte sie ging seinen Weg und zog sie hinterher.
Ein Kampf brach aus, sie befreite sich und rann, machte aber keine groe Anstrengung davonzukommen. Sie handelte aus einer Preisverhandlung und wrde die
Schlge als Teil ihres tglichen Geschftes nehmen.
Ich fhlte augenblicklich Mitleid mit ihr, verwarf dies allerdings, denn sie erntete nur
das, was sie ste.
Dann wach ich auf.
Es war halb vier.
Ich sagte: Herr, was ist das alles?
Und der Herr offenbarte mir den Traum.
Du dachtest, diese zwei Frauen seihen zwei vollkommen unterschiedliche Typen. Die
erste unschuldig und die zweite eine Hure.
Aber ich sage dir, dass dein Traum zwei Huren betraf und beide stellten babylonische
Christlichkeit dar.
Die jngere sieht aus, wie die vorgesehene Braut Christi. Sie reprsentiert die unschuldige Erscheinung der Kirchen der Menschen. Die Bibelstudien, die wunderschnen Gottesdienste, die Predigten, die Versammlungen und alles, was sie die Menschen sagen lsst, ihre Kirchen wren definitiv von Gott. Alles ist getan im Namen Jesus.

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Ich sage dir aber, dass die junge, die aller gefhrlichste ist. Sie lullt dich in ein Gefhl
der falschen Sicherheit, aber sobald du diese se Beziehung eingegangen bist, wird
sie dich verfhren und du wirst auch sie verfhren.
Du wirst in einer ehebrecherischen Beziehung leben, welche nicht als solche erkennbar ist. Letztlich wird deine Loyalitt ihr gegenber grer sein als deine Loyalitt mir
gegenber.
Meine Kinder haben wenige Schwierigkeiten, die offensichtlich falschen Kulte und
Sekten und trostlosen leblosen Kirchen, welche die professionelle Hure darstellt, abzulehnen.
Daher ist es die andere, vor der sie gewarnt werden mssen. Sie mssen vor ihr fliehen oder sie werden in einer Schlinge gefangen.
Mein Sohn, merke auf meine Weisheit und neige dein Ohr meiner
Belehrung zu; dass du Vorsicht best und deine Lippen Erkenntnis
bewahren. Denn von Honig triefen die Lippen der Fremden, und
glatter als l ist ihr Gaumen; aber zuletzt ist sie bitter wie Wermut,
scharf wie ein zweischneidig Schwert; ihre Fe laufen zum Tod,
ihre Schritte streben dem Totenreich zu; den Pfad des Lebens erwgt sie nicht einmal; sie geht eine unsichere Bahn, die sie selbst
nicht kennt. Und nun, ihr Shne, hret mir zu und weichet nicht
von den Reden meines Mundes! Bleibe fern von dem Weg, der zu
ihr fhrt, und nhere dich nicht der Tr ihres Hauses. Dass du nicht
Fremden deine Ehre opferst und deine Jahre dem Grausamen; dass
sich nicht Fremde von deinem Vermgen sttigen und du dich
nicht abmhen mssest fr eines andern Haus, [DTN, also dass,
wenn dir dann Leib und Fleisch hinschwindet, du zuletzt seufzen
und sagen mssest: habe ich doch die Zucht gehat, warum hat
mein Herz die Zurechtweisung verachtet? Ich habe nicht gehrt auf
die Stimme meiner Lehrer und meinen Lehrmeistern kein Gehr
geschenkt! Fast wre ich gnzlich ins Unglck geraten, inmitten
der Versammlung und der Gemeinde! (Spr. 51-14)
Und er brachte mich im Geist in eine Wste. Und ich sah ein Weib
auf einem scharlachroten Tiere sitzen, das voll Namen der Lsterung war und sieben Kpfe und zehn Hrner hatte. Und das Weib
war mit Purpur und Scharlach bekleidet, und bergoldet mit Gold
und Edelsteinen und Perlen; und sie hatte einen goldenen Becher
in ihrer Hand, voll von Greueln und der Unreinigkeit ihrer Unzucht,

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und an ihrer Stirne einen Namen geschrieben, ein Geheimnis: Babylon, die Groe, die Mutter der Huren und der Greuel der Erde.
Und ich sah das Weib trunken vom Blut der Heiligen und vom Blut
der Zeugen Jesu; und ich verwunderte mich gar sehr, als ich sie
sah. (Offb. 17:3-6)
Und das Weib, das du gesehen, ist die groe Stadt, welche knigliche Macht ber die Knige der Erde besitzt.
Darnach sah ich einen andern Engel aus dem Himmel herabsteigen, der hatte groe Gewalt, und die Erde wurde erleuchtet von
seiner Herrlichkeit. Und er rief mit mchtiger Stimme und sprach:
Gefallen, gefallen ist Babylon, die Groe, und ist eine Behausung
der Dmonen und ein Gefngnis aller unreinen Geister und ein
Gefngnis aller unreinen und verhaten Vgel geworden. Denn
von dem Wein ihrer grimmigen Unzucht haben alle Vlker getrunken, und die Knige der Erde haben mit ihr Unzucht getrieben, und
die Kaufleute der Erde sind von ihrer gewaltigen Wollust reich geworden. Und ich hrte eine andere Stimme aus dem Himmel, die
sprach: Gehet aus ihr heraus, mein Volk, damit ihr nicht ihrer Snden teilhaftig werdet und damit ihr nicht von ihren Plagen empfanget! Denn ihre Snden reichen bis zum Himmel, und Gott hat
ihrer Ungerechtigkeiten gedacht. Vergeltet ihr, wie auch sie euch
vergolten hat, und gebet ihr das Zwiefache nach ihren Werken; in
den Becher, welchen sie euch eingeschenkt hat, schenket ihr doppelt ein! In dem Mae, wie sie sich selbst verherrlichte und Wollust
trieb, gebet ihr nun Pein und Leid! Denn sie spricht in ihrem Herzen: Ich throne als Knigin und bin keine Witwe und werde kein
Leid sehen. Darum werden an einem Tage ihre Plagen kommen,
Tod und Leid und Hunger, und sie wird mit Feuer verbrannt werden; denn stark ist Gott, der Herr, der sie richtet. (Offb. 17:18
18:8)
Seid frhlich ber sie, du Himmel und ihr Heiligen und Apostel und
Propheten; denn Gott hat euch an ihr gercht! Und ein starker Engel hob einen Stein auf, gleich einem groen Mhlstein, und warf
ihn ins Meer und sprach: So wird Babylon, die groe Stadt, mit einem Wurf hingeschleudert und nicht mehr gefunden werden! Und
die Stimme der Harfenspieler und Snger und Fltenspieler und
Trompeter soll nicht mehr in dir gehrt werden, und kein Knstler

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irgend einer Kunst wird mehr in dir gefunden werden, und die
Stimme der Mhle soll nicht mehr in dir gehrt werden; und das
Licht des Leuchters wird nicht mehr in dir scheinen und die Stimme
des Brutigams und der Braut nicht mehr in dir gehrt werden.
Denn deine Kaufleute waren die Groen der Erde, und durch deine
Zauberei wurden alle Vlker verfhrt; und in ihr wurde das Blut der
Propheten und Heiligen gefunden und aller derer, die auf Erden
umgebracht worden sind. (Offb. 18:20-24)