Fodor, Jerry: La mente no funciona de esa manera.

Captulo 2: Sintaxis and Its Discontents

La Nueva Sntesis tendra como base terica 1) la idea de que los procesos
mentales son cmputos (conducidos sintcticamente) 2) la idea de Chomsky de la
pobreza de los argumentos del estmulo la cual define un lmite inferior a la
informacin que una mente debe tener innatamente 3) la idea de la modularidad
masiva 4) el que la arquitectura cognitiva es una adaptacin darwiniana. Fodor
argumentar que hay algunos problemas en considerar la mente como
computacional, ms especficamente procesos que no son modulares. Por ende,
tratar de lo que probablemente no es verdadero, o sea, la tesis segn la cual la
cognicin computacional.
La idea de Turing acerca de la causalidad en las representaciones mentales parece
llevar consigo un principio E slo las propiedades esenciales de una
representacin mental pueden determinar su rol causal en una vida mental. Por lo
pronto, la idea de la teora computacional de la mente, junto al principio E
depende de la modularidad masiva.
Ahora hay un argumento
1) Los procesos mentales slo son sensibles a la sintaxis mental de las
representaciones (porque los procesos mentales son cmputos).
2) Las propiedades sintcticas de una representacin mental son esenciales
(porque las propiedades sintcticas de cualquier representacin son
esenciales).
3) Conclusin: los procesos mentales son insensibles a propiedades de las
representaciones mentales dependientes del contexto.
Pero (3) es falso, porque hay determinantes de roles causales de las
representaciones mentales en algunos procesos cognitivos que dependen del
contexto.
La simplicidad es un ejemplo de una propiedad mental que depende del contexto.
La simplicidad sera una propiedad intrnseca (invariable del contexto) si contribuye
al incremente de la simplicidad del sistema. Ahora bien, el efecto de la simplicidad
parece depender de los compromisos epistmicos previos. Incluso en el
pensamiento parece que la simplicidad depende del contexto (ejemplo con el
viento, y el vuelo o no). Hay algunas propiedades del pensamiento que dependen
del sistema de creencias en el que estn, y por ende el modelo de Turing acerca de
la cognicin computacional falla con ellas. Aqu menciona el rol del pensamiento
abductivo (28).
El parecera sealar que hay determinantes causales que no son sintcticos, pero lo
que en realidad quiere mostrar es que hay una ambigedad en lo que hace a la
representacin y su determinacin sintctica. Luego hay una definicin de una

teora mnima de la mente computacional M(CTM): el rol de las representaciones

mentales en procesos cognitivos depende de algn hecho sintctico. En general se
queja de que los tericos cognitivos no han pensado en la inferencia abductiva.
Captulo 4: Fodor busca la globalidad pero hay otros tericos que insisten con la
localidad de los mdulos. A la modularidad masiva le falta plausibilidad emprica.
Toma que la cognicin es interaccin de muchas partes individuadas funcionales.
Los mdulos de Chomsky son neutrales ante el problema del encapsulamiento y el
de la abduccin. El de l (Chomsky) es innato, mientras que el de Fodor es un
mecanismo cognitivo encapsulado en lo que hace a la informacin. La segunda
caracterstica es que es especfico de dominio. Ello se aplica no a los procesos ni a
la informacin, sino a la manera en que la informacin y los procesos interactan.
La modularidad masiva supone que para cada tipo de problema hay un procesador
que resuelve, y que no hay nada a lo que se puede preguntar por la mejor solucin
en general dado el sistema de creencias de la creatura. Cree que no hay ninguna
razn a priori para decir que la modularidad masiva es verdadera, usando sus
propios trminos. Se dice que hay argumentos a priori en pos de la modularidad
masiva, l los revisar.Cosmides y Tooby encuentran tres razones para decir que es imposible que la
mente consista slo en mecanismos de dominio general. 1) La definicin del error
depende del dominio. No hay nada en lo evolucionario, biolgico o cientfico que
muestre que la funcin de la cognicin es otra que la fijacin de creencias
verdaderas. Respecto a esto concluye que no han ofrecido argumento alguno
respecto a que no hay un criterio de cognicin del acerto o fracaso que sea
independiente del dominio.
Razn segunda: muchas relaciones necesarias para la exitosa regulacin de la
accin no pueden ser observada por ningn individuo durante su vida, el dominio
general de arquitecturas est limitado a saber qu puede ser derivado vlidamente
por procesos generales a partir de la informacin perceptual. Los mecanismos de
dominio especfico no estn limitados en esa manera.
Razn tercera: la explosin combinatoria paraliza cualquier sistema que es
verdaderamente de dominio-general.
La modularidad masiva parece caer en una regresin al infinito, porque cada
mdulo parece necesitar otro mdulo a los fines de procesar la informacin y
remitirla al mdulo correspondiente.

Captulo 5: Habra hablado de contrastar dos doctrinas que la Nueva Sntesis

adopta: que los procesos cognitivos son computacionales y que la arquitectura de la
cognicin es de modularidad masiva. La TCM es local y no da cuenta de la

abduccin. La crtica se salvara con la modularidad masiva en cuanto

encapsulamiento, lo que requiere menos abduccin, pero ella es falsa. Quiere ver
cmo la evolucin adaptativa encaja con las otras dos tesis. Aunque no hay buenos
argumentos sobre la cognicin, la tesis adaptacionista es requerida por la
modularidad. Sucede que falla la parte de la cognicin. Todos los argumentos
parecen indicar que se necesita el adaptacionismo aunque no haya modularidad, el
problema es que tampoco prueban lo que pretenden.
1 argumento) Se sostiene que es metodolgicamente imposible que la cognicin y
la biologa sean disciplinas autnomas. Es demasiado fuerte porque muchas de las
cosas que sabemos del hombre no son explicadas por la adaptacin. Pero tambin
es dbil en tanto dice que la psicologa debe ser consistente con el resto de la
ciencia. Es falso que todas las ciencias sean mutuamente relevantes.
2 argumento) Se puede discutir que el funcionalismo sea esencial a la biologa y la
psicologa. El argumento sugiere que para explicar la cognicin se necesita la
nocin de funcin y ella depende de la biologa adaptacionista. No es claro que la
teleologa natural que la teora de la evolucin proporciona sea la que requieren la
biologa y la psicologa. Ahora bien la nocin de funcin slo diacrnica causa
errores como decir que la funcin del corazn no es bombear sangre si Darwin
estaba equivocado. Si fuera verdad lo de la funcin igualmente se podra adivinar la
funcin de los rganos sincrnicamente.
3 argumento) Slo la daptacin puede construir una mente tan complejo. Para
Fodor nadie vio que la complejidad de la mente es irrelevante para la cuestin de la
adaptacin o evolucin de la cognicin. Lo que importa es la alteracin genotpica
requerida en la evolucin.
Debe haber un proceso de instruccin para que las creencias que guarda el mdulo
sean las verdaderas. Las creencias contingentes de uno son confiables porque se
forman a la manera en la que el mundo contingentemente es. Si uno no es
adaptacionista hace bien en adoptar la centralidad de la abduccin en la figura de
la creencia.