Captulo 1: La Realidad

Hay que empezar con la ltima pregunta que se le hace al lector en la pgina 12
Se podra afirmar que el derecho, adems de pertenecer a la realidad
histrico-social puede pertenecer a la realidad formal o a la abstracta?
Citare lo que afirman Berger y Luckmann Lo que es real para un monje del
Tber puede no serlo para un hombre de negocios norteamericano. El
conocimiento que tiene un criminal difiere del que posee un criminalista. Se
sigue de esto las acumulaciones especficas de realidad y conocimiento
pertenecen a contextos sociales especficos. , a mi consideracin la realidad
ser siempre diferente para cada cultura, ya que cada ah pasado por sus
diferentes acontecimientos histricos los cuales les fueron exigiendo que sus
normas fuesen ms endebles o ms transgresoras hacia su poblacin, por lo que
el derecho debe adaptarse a la realidad que cada sociedad pertenezca, en base a
sus valores, creencias, acciones cotidianas, economa y su antepasado histrico.
Por ejemplo no ser la misma realidad laboral en general en Mxico que en
Alemania, debido a que y solo por mencionar algunas cuestiones que harn que
esta realidad sea diferente se debe a que, el mexicano en general ha crecido con
el estigma de que somos flojos, que el salario mnimo no alcanza, que los mismos
jefes/patrones abusan del horario de sus trabajadores sin darles una
compensacin de mas, y en Alemania han crecido con que su raza al ser ms que
los dems les exige a ellos mismos de primera instancia tener estudios superiores
terminados, hacer su trabajo correspondiente y que los jefes/patrones respetan los
horarios de trabajo, y de igual manera su salario por hora es suficiente, por lo que
solo podremos hablar de una realidad para todos cuando este mundo se una en
uno solo, en mbitos de religin, de lengua, de moneda, de ideales, una vez haba
escuchado que el momento en que todas las civilizaciones de la tierra se hagan
una ser cuando el hombre empiece a recorrer el universo en busca de poder
sobrevivir en otros planetas.

Para concluir y contestar la primera pregunta citada, el Derecho siempre

empezara con una realidad Factual de carcter Natural, que a su vez el hombre al
adaptarse a su ambiente buscara innovar y aprender de esos hechos naturales y
al momento de que el ser humano logre esa innovacin se convertir en una
Realidad histrico-social y de ah para mejorar esa innovacin o descubrimiento
TRASCENDENTAL pasara a ser una realidad Formal, una que todas las personas
consideraran como su realidad.

Captulo 2: El Conocimiento
Mostrare un cuadro donde se muestran las referencias necesarias, el cual se
encuentra en la pgina 37.
Conocimiento Comn

Conocimiento Cientfico

Es Subjetivo

Es Objetivo

Es Emprico

Es Racional

Es No Metdico

Es Metdico

Es Practico

Es Sistemtico

Es Particular

Es General

Es No Verificable

Es Verificable

Empezare citando lo que afirma Karel Kosik Si las cosas se manifestaran como
son, la ciencia y la filosofa seria intiles, lo cual yo considero cierto, porque de
ser as todos tendramos conocimiento de todo, por lo que la existencia misma
seria aburrida e irrelevante , ya que creo que somos un experimento de una forma
de vida superior, y considero de que los seres humanos que han existido, existen y

existirn, han y sern las bases para poder descubrir todos los problemas que
para nosotros como seres humanos se nos susciten y as hallarles una solucin.
Hay

que

preguntarnos

Podemos

conocer?

Para

as

respondernos

inmediatamente que si podemos conocer, pero ahora debemos preguntarnos

Qu podemos conocer?, y aqu es donde empieza el problema ya que por simple
lgica no podemos conocer todo, porque no somos eternos y la vida siempre est
cambiando, por lo que si la vida esta cambiando siempre, todos los mbitos que
rodean a esta igual cambian. Yo de manera personal considero que el
Escepticismo solo existe como concepto sea una palabra que cubre esa idea de
que algo no pueda existir, pero realmente todo existe, por lo que se puede
conocer, pondr un ejemplo vago, ver fantasmas, hay mucha gente que no cree
hasta poder ver, quiz ahorita no existan los medios para poder comprobar de que
existen pero en un futuro habr ese CONOCIMIENTO de un SER HUMANO que
descubra un modo para poder presenciarlos, por lo que para ello debe pasar por
un proceso para que el conocimiento que se origina en la mente de una persona,
preguntndose a si misma de que algo existe y se puede pensar entonces
preguntarse como poder MATERIALIZAR ese pensamiento a travs de su
conocimiento. Por lo que basndome en el cuadro de la pagina 37 puedo concluir
que todo descubrimiento se convierte en conocimiento.
No podremos tener conocimiento de todo, debido a que la mente de cada persona
se desarrolla de diferente forma, todos son inteligentes en diferentes mbitos y
todos son capaces de descubrir nuevo conocimiento en base a sus habilidades,
por lo que es deber del ser humano colaborar en conjunto para que todos nos
apoyemos en las diferentes oportunidades de trabajo que a cada uno nos hace
falta.

Captulo 3: La Ciencia
Es un cuerpo de saberes, antes que un conocimiento, le importa la
objetividad. La objetividad de su justificacin le permite ser una garanta de
verdad para cualquier sujeto que tenga acceso a sus razones.-Luis Villoro
La ciencia puede entenderse como Un conjunto de saberes originados en la
prctica social humana, validados y comprados en la misma sociedad
pgina 55
Filosficamente a la ciencia le corresponde Encontrar la verdadera causa de
las cosas, estudiar objetivamente la realidad, penetrando en su estructura,
en el ser de los objetos, lo cual implica una tarea sistemtica y metdica
pgina 55
Estoy ampliamente de acuerdo con estas 3 citas, ya que la ciencia emana del
progreso de la sociedad humana, y obviamente debe ser un estudio que permita a
cualquier persona aprender y as poder tener el respectivo conocimiento de lo que
se desea saber. Por lo que corresponde al estudio de la sociedad debe llevarse a
cabo por el mtodo de Induccin de carcter Inductivo, ya que se debe analizar
primero como acta el individuo en la sociedad y as modificar normas en base al
comportamiento de los ciudadanos que va cambiando rpido y constantemente
debido que hay muchos factores distractores que influyen en la ciudadana a que
en temporadas se actu de diferentes formas. Conforme a la teora el estudio
debe hacer en base a la Practica o Aplicada, ya que como mencione el ser
humano no viva la mismas cosas que hace 50 aos, que hace 100 aos, por lo
que la mente humana es menos sensible que antes y las normas deben adaptarse
a como acta la sociedad actual.

Captulo 4: Mtodo y Metodologa

La siguiente cita se define que es el Mtodo Cientfico Es el camino o pauta
que se va a seguir en la investigacin mediante procesos, reglas y tcnicas
establecidas reflexivamente para alcanzar un conocimiento cientfico de la
realidad. Pgina 78
El Mtodo Cientfico es muy eficaz para crear leyes, debido a que por medio de
sus pasos se busca hacer un profundo anlisis de todas las hiptesis posibles
derivados de un problema, la cuestin es en nuestro pas todas esas hiptesis no
son cubiertas del todo, ya que se dejan sin cubrir por la misma ineficiencia de los
legisladores, o porque hay beneficio de por medio o porque consideran de que esa
hiptesis no tiene mayor trascendencia, por lo que considero que si queremos
tener un pas lo ms justo posible es deber de nuestros legisladores cubran el
mayor nmero de hiptesis posibles para que no haya lagunas en la Ley.
Cabe destacar que los diferentes Mtodos existentes los llevamos a cabo en
nuestra vida diaria, El Mtodo de la Tenacidad lo empleamos al cuidar nuestra
persona, desde la forma de lavarnos los dientes hasta las veces que comemos al
da, el Mtodo de la Autoridad lo empleamos en nuestras platicas, trabajos finales
para poder afirmar con seguridad lo que acabamos de decir basndonos en la
persona, texto en donde lo vimos, y por ltimo el Mtodo de la Intuicin el cual
siempre seda a relucir en las plticas sociales que tengamos, ya que comentamos
que lo que hicimos a nosotros nos funcion por lo que es verdadero y eficiente por
lo que la otra persona creer que tenemos la verdad solo porque funciono en
nosotros.

Captulo 5: Teora del Derecho

La teora en general siempre ser un instrumento de aprendizaje completo e ideal
para aquellas personas que se les hace la comprensin de la lectura, porque hay
personas a las que no se les hace fcil esta parte de sentarse y leer, ya que
prefieren el mundo practico a partir de la enseanza por alguien que ya domina o
posee el conocimiento suficiente del tema. Por lo que citare 3 conceptos que
definen lo que es Teora:
Un sistema racional de leyes que permiten una visin totalizadora del
objeto realidad. Gracias a la teora, el conocimiento cientfico se convierte en
un sistema de proposiciones vinculadas lgicamente, formulaciones,
hiptesis y leyes relacionadas que permiten explicar una realidad
integralmente.-Pgina 100
La funcin de la teora es organizar y ordenar con rigurosidad lgica de los
hechos, los datos, los conceptos, los principios, las proposiciones, las
hiptesis, las axiomas y las leyes que explican la realidad.- Pgina 101
Un sistema conceptual que pretende dar una explicacin de los objetos,
sus relaciones, sus leyes y su desarrollo.- Pgina 104

Los elementos que Mario Bunge seala como necesarios para la Teora
(Elementos Formales, Elementos de Contenido y Elementos Histricos), si
cubren completamente la base para fundamentar una Teora, empezando por
tener los conocimientos bsicos de ese algo que se quiere conocer y aun no se
conoce como tal, por lo que en base a eso debes apoyar esos conocimientos
bsicos con los de otras personas que igual buscaron conocer lo mismo y as
poder ir enlazando informacin a tal punto de que converjan en que ese algo
pueda o no existir.

A travs de la evolucin de la Teora del Derecho se puede observar cmo ha ido

cambiando la nocin del derecho a lo largo del tiempo, empezando por la Teora
historia del Derecho, en donde se describe que el derecho era consuetudinario
basndose en la fe popular y la costumbre, combinadas con la jurisprudencia
cientfica, Jurisprudencia de Conceptos, identificando cuales son los conceptos
jurdicos fundamentales para as poder entender el derecho, Teora del derecho
bajo la influencia del concepto positivista de ciencia, donde deja de ser
estudio filosfico y se vuelve un estudio cientfico, que se pueda comprobar, de
esta Teora se derivan varias, la que ms me agradaron son, El movimiento del
derecho libre, el Juez debe dictar una sentencia en caso necesario que sea
acorde al sentido de justicia dominante en la sociedad. Teora pura del derecho,
expuesta por Hans Kelsen en donde se busca separar la ciencia del derecho como
tal, examinando de manera lgica el sentido, la posibilidad y los lmites de una
enunciado jurdico en general, despus apareci la Teora de la ciencia del
derecho, de la cual su mejor representante es Stammler, en donde el concepto
del derecho debe cubrir todas las manifestaciones y formas posibles del derecho
en la historia de la humanidad, en donde la idea o nocin de derecho es que se
lleve a cabo la justicia mediante todos los esfuerzos jurdicos tengan como
finalidad alcanza la armona ms perfecta de la vida social, despus la Teora
fenomenolgica del derecho, realizada por Adolf Reinach en donde se plantea
que las figuras jurdicas tienen su propio ser, Adolf Reinach dice que Las figuras
jurdicas, como, por ejemplo pretensiones, obligaciones, propiedad y otros
derechos, finalmente surgen las Teoras Actuales, en donde se destaca la
valoracin de la Jurisprudencia, est la realiza el que establece la norma jurdica:
el legislador, el juez, el jurisperito consultado.

Captulo 6: Conceptos Jurdicos Fundamentales

De

las

Teoras

siguientes

Formalismo

Jurdico,

Realismo

Jurdico,

Iusnaturalismo Contemporneo Y Positivismo Analtico me quedo con el

Realismo Jurdico expuesto por el jurista

Alf Ross, en donde por medio del

ejemplo del juego de ajedrez explica el concepto de Derecho Vigente, por lo que el
tercero que observa el juego seriamos todos nosotros como ciudadanos de un
estado (hablando jurdicamente), si es que no sabemos que leyes tenemos y no
nos informamos por obvias razones seremos ms susceptibles a que se nos violen
nuestros derechos, o en el caso de que queramos hacerlos valer, no sabremos
cmo y frente a qu autoridad hacerlos valer, si por el contrario nos informamos,
sera complicado que se nos violenten nuestros derechos, o en el caso de las
votaciones, que a la persona que elijamos como representante en sus diferentes
jerarquas ser el representante adecuado y que vera por nuestras respectivas
comunidades en base a sus necesidades primordiales, pero si se conocen a
fondos las reglas del juego, nosotros podramos pasar de observar el juego a
participar en l, y de esta manera ser nosotros mismos los que hagamos salir
adelante a nuestro pas, buscando mejorar nuestro sistema jurdico.
Por lo que corresponde del Derecho Subjetivo me quedo con la Teora de Hans
Kelsen, en donde el Derecho Subjetivo solo existe si se basa en el Derecho
Objetivo, el cual es el nico que existe, Kelsen dice que El derecho subjetivo
es el mismo derecho objetivo en relacin con el sujeto de cuya declaracin
de voluntad depende la aplicacin del acto coactivo estatal por la norma,
por lo que la facultad de hacer ejercer un derecho, ser derecho Objetivo ya que
este es vigente y escrito, por lo que pasa de ser una facultad a la capacidad de
hacerlo valer, de no ser as el facultado no tendra derecho de hacerlo valer.

Captulo 7: Tcnica Jurdica

Para empezar hablar de Tcnica Jurdica, hay que saber que significan esas dos
palabras. Tcnica es la habilidad para realizar algo y la realizacin de ese algo
est sujeta a reglas. Es un conjunto de reglas por medio de las cuales se
consigue hacer algo.- pgina 208. Jurdico, mbito de derecho y las leyes. Por
lo que Tcnica Jurdica, se refiere a la habilidad de hacer valer las leyes, de crear
jurisprudencia. Hay varios puntos que esta tiene como debilidad: Problemas de
Interpretacin,

Problemas

de

Investigacin,

Problemas

de

Vigencia,

Problemas de Retroactividad de las leyes, Problemas de conflicto de las

leyes en el tiempo, Problemas de conflicto de las leyes en el espacio. En
base a esto poder determinar cul sera la mejor forma de darle solucin a esto,
basndonos en la Metodologa Jurdica, esta es el estudio del mtodo del
derecho, en un mbito muy general o la Tcnica Jurdica, cuyo objeto es resolver
los problemas del derecho surgidos de la aplicacin de la norma a la resolucin de
casos concretos, por lo que de esta ltima emana la Jurisprudencia, Es el
estudio de un determinado derecho histrico, es decir, la ciencia del derecho
positivo, esto es en base a los acontecimientos pasados de los que se tiene
registro como se solucionaba, o de qu manera se le buscaba una resolucin justa
y adecuada a dicho problema. Por lo que para llegar a dicha interpretacin
debemos saber que es la Hermenutica Es la filosofa de la interpretacin
mediante la cual se pretende construir un discurso acerca del conocimiento como
interpretacin de la realidad; remontndonos a sus origines de esta La actitud
Filosfica de manera ideal sera la adecuada, esta tiene sus orgenes con el
pensamiento griego, en donde se dan las primeras interpretaciones del mundo que
no se basan en mitos o explicaciones religiosas, y se hace una bsqueda para dar
una explicacin coherente.

Lo que se interpreta en la Ley no es la voluntad del rgano que lo decreto,

sino el pensamiento del espritu del pueblo, atendiendo a las peculiaridades
de cada pueblo y a las instituciones jurdicas del derecho consuetudinario.Pgina 229
Actualmente esta forma de interpretar la Ley no se da de esta manera, ya que el
rgano que decreta las leyes se encuentra bajo vicios de la voluntad, y puede de
que como no conocen la manera en que suelen vivir las personas cotidianamente,
no saben cul sera el modo correcto de crear una ley en base a su poblacin, de
esta manera quedan huecos a la hora de revisarla ley, y quien tiene estudio saldr
beneficiado y el que no saldr perjudicado, la ley no debera ser escrita solo para
personas que si tengan el conocimiento de interpretar la ley, debera ser escrita
para la interpretacin de todos, y as no hubiese ventaja entre unos y otros

Conclusiones del Libro

A travs de este libro me fui dando cuenta que todo lo que existe, lo
que hacemos, como nos expresamos, lo que buscamos en comn,
tiene una explicacin cientfica, la cual es debatible entre varios
autores, pero se debe saber que todos estos conceptos en un inicio
sirven como base para as llegar a una Interpretacin, poder pensar en
todas las hiptesis posibles de una ley y as buscar llenar esos huecos
tericos, y encontrarles una solucin adecuada. Tambin el anlisis
que se debe hacer para poder crear nuevas leyes debe ser basada en
el comportamiento de la sociedad, ms especficamente de la cultura
que tenga la poblacin en un determinado territorio espacial donde rija
un Orden Jurdico, porque est bien crear leyes basndose en
cuestiones cientficas que se puedan comprobar en base a la teora,
pero tambin debe haber mucha consideracin en cuanto a la
conducta de quien tendr la capacidad de ejecutar la ley.