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EL PROCESO DE TRABAJO
El objetivo de las prximas clases ser analizar la problemtica del trabajo en una
perspectiva histrica, que nos permita manejar el concepto de trabajo como una
invencin de la modernidad y poder distinguir las formas de organizacin del trabajo
precapitalistas y capitalistas, es decir , estar en condiciones de analizar lo que se denomina
proceso de trabajo. En esta clase nos centraremos en las problemticas precapitalistas y en la
irrupcin del modo de produccin capitalista, a travs del anlisis de los elementos constitutivos
de la llamada Revolucin Industrial.
1. Qu es el trabajo?
Podemos definir el trabajo como la ejecucin de tareas que implican un gasto de
esfuerzo mental y fsico y que tienen como objetivo la produccin de bienes y servicios para
atender las necesidades humanas. Una ocupacin o empleo es el trabajo que se hace a
cambio de una paga regular o salario.
En una perspectiva histrica debemos establecer un corte entre dos grandes formas de
organizacin del trabajo: precapitalistas y capitalista, este corte debemos situarlo
durante el siglo XVIII en un largo proceso de decadencia de viejas formas como el taller
artesanal y nacimiento nuevas formas como la manufactura y posteriormente la fbrica.
La definicin del trabajo como una actividad pautada en el espacio o lugar de trabajo,
en el tiempo u horario de trabajo y regulada por el salario, es una invencin de la modernidad
y generalizada por el industrialismo.
Esta concepcin del trabajo, propia de la sociedad capitalista, lo sita en la esfera
pblica como factor de socializacin y de integracin social en contraposicin, al trabajo en el
mundo antiguo confinado en la esfera privada, en el seno del dominio familiar.
En todas las formas de organizacin social, no importa su complejidad , el trabajo
cumple un lugar central y tiene valoraciones diferentes, relacionadas con el contexto social y
cultural, es decir, en ellas pesa menos la naturaleza de la actividad que las relaciones de poder
del grupo que la realiza.
Es decir, los hombres intervinieron en una inmensa variedad de formas de organizacin
social, de complejidad diferente, uno de los puntos de diferenciacin reside en los modos
predominantes mediante los cuales los miembros de cada sociedad se ganan la vida.
Ordenando a las sociedades en grados o niveles de complejidad tenemos en un extremo
la pequea banda tribal dedicada a la caza y la recoleccin estacional de frutos de la naturaleza
y en el otro extremo a las enormes sociedades altamente urbanizadas e industrializadas, formas
de organizacin social muy antiguas y muy recientes, respectivamente.
Entre ambos extremos, ha existido una amplia variedad de formas de organizacin social
basadas en la agricultura y la domesticacin de animales, diferentes en el desarrollo y
complejidad de sus estructuras pero en todas ellas la fuerza laboral bsica es el productor
agrcola y/o ganadero.
2. Las economas de subsistencia
trabajo, pero a su vez no es dueo de ningn otro elemento para la reproduccin de esa
fuerza de trabajo y esa fuerza de trabajo slo se puede reproducir si vende la que posee.
4. Una relacin entre el capitalista y el trabajador de tipo autoritario, subordinado el
segundo al primero por un contrato. La relacin salarial por contrato que precisa las
condiciones de compra-venta pagando el empleador un salario equivalente a una parte del
valor generado.
La existencia de poseedores de dinero o mercancas por un lado, y la de personas que
poseen slo su fuerza de trabajo por otro, no se dio siempre como una cosa natural, es fruto
de un proceso histrico, que es el modo de produccin capitalista.
La transformacin de los productos en mercancas se da a partir de una divisin del
trabajo en la sociedad que permiti la escisin entre valor de uso y valor de cambio.
Hay una separacin absoluta entre el trabajo como factor subjetivo del proceso del
trabajo, y los medios y objetos de trabajo, factores objetivos que se funden en el capital.
Situamos la revolucin industrial hacia fines del siglo XVIII en un largo proceso de
transicin donde conviven las viejas y las nuevas formas de organizacin del trabajo, su centro
de irradiacin lo situamos en Inglaterra a travs de transformaciones polticas, econmicas,
sociales y tcnicas, y en un segundo momento en el continente europeo y en Estados Unidos.
Con la revolucin industrial asistimos a la toma del poder poltico de una nueva clase, la
burguesa que se expresar polticamente a travs del liberalismo y econmicamente a travs
del capitalismo.
La formacin y consolidacin de los estados nacionales constituye uno de los
fenmenos ms importantes de este ciclo y llegarn ha desempear un papel fundamental en
el desarrollo futuro de las sociedades.
Hay que reflexionar sobre la revolucin industrial como una transformacin en el modo
de vida y un cambio en los valores sociales. Al respecto, al comienzo de la clase hacamos
referencia al concepto de trabajo, como en la actualidad lo entendemos, como una invencin de
la modernidad y generalizada por el industrialismo.
5. El trabajo a domicilio
En la transicin entre la disolucin de las corporaciones de oficio y el desarrollo de la
manufactura predomin el trabajo a domicilio, ya sea:
1 De campesinos que van a la ciudad y venden a los comerciantes productos elaborados
en sus domicilios
2. O de artesanos que se van a vivir a las ciudades y trabajan para un empresario que
les da las materias primas, dando lugar as a los nuevos obreros que no producen para
el mercado sino para un intermediario.
El sistema coexiste brevemente con las manufacturas y las fbricas en la medida en que
stas ltimas se consolidan.
Hay varias razones para que esto ocurra, las ms importantes son :
La divisin del trabajo.
Lic. Adolfo O. Gmez
La revolucin industrial.
La concentracin del capital.
La construccin de grandes establecimientos.
La creacin de grandes y costosas mquinas.
El volumen de materias primas requerido.
La necesidad de fuentes de energa sustitutivas.
6. La divisin del trabajo
Es aconsejable detenernos en el concepto de divisin del trabajo.
Qu es la divisin del trabajo?
La divisin del trabajo en las manufacturas es el principio innovador del modo
de produccin capitalista.
No es la distribucin de tareas, oficios o especialidades de produccin a lo largo de la
sociedad, todas las sociedades han dividido su trabajo en especialidades.
Lo que sucede es que ninguna sociedad, antes del capitalismo, dividi sistemticamente
el trabajo de cada especialidad productiva en operaciones limitadas.
En la banda o grupo tribal todos hacen de todo, existe lo que podramos llamar el
hombre orquesta, no hay especializacin, que comienza con la esclavitud y posteriormente con
la servidumbre, y la divisin frecuente es la fisiolgica, en cuanto a sexo y edad, por ejemplo.
Entonces encontramos una divisin social del trabajo, donde va a haber grupos dentro
de la sociedad, especialistas en una tarea y otros en otras, esto es una divisin social del trabajo
que existe en todas las formaciones sociales.
Antes del capitalismo no encontramos la sociedad donde para la produccin de cermica,
una mujer se especialice en recoger el barro, otra en darle forma y una tercera en cocer al
fuego los utensillos.
Exista una mujer que produca jarros para uso diario y otra que produca cermica para
ritos religiosos, es decir, no hay una divisin de tareas dentro de las artesanas, no
dividen las operaciones individuales implicadas en la manufactura de cada produccin.
Resumiendo, sobre la divisin del trabajo debemos distinguir:
Una divisin general o social del trabajo que divide a la sociedad y est
presente en todas las sociedades.
Y una divisin del trabajo en detalle que divide a los humanos, rompiendo los
procesos implicados en la hechura del producto en mltiples operaciones realizadas por
diferentes obreros, es decir, convierte al obrero en incapaz de realizar ningn proceso de
trabajo completo.
Considerar ambas divisiones como un continuo, un abstracto principio tcnico , impide
ver que difieren no slo en grado sino en naturaleza.
La divisin del trabajo en detalle es impuesta por la planificacin y el control y en
realidad, es la unin de la tcnica a las necesidades especiales del capital.
Comienza con el anlisis del proceso de trabajo, la separacin del trabajo en sus
elementos constitutivos, lo cual no da el obrero fragmentado.
una funcin directiva y crea una fuerza de trabajo social, as, la fuerza del trabajo
combinado es mayor que la suma mecnica de las fuerzas individuales.
La manufactura es heterognea cuando agrupa diversos oficios fabricando productos
diferentes ensamblados al final.
En cambio, la manufactura en serie, parte del mismo objeto de trabajo sometido a
diversas operaciones separadas por trabajadores de un mismo oficio para lograr un producto
final, este es un ejemplo de cooperacin simple.
La divisin del trabajo asegura un mayor control del capitalista sobre el trabajo y
descalifica y desvaloriza la fuerza de trabajo, asegurando de esta forma la valorizacin del
capital.
El capitalismo no invent la jerarqua, ni la organizacin jerrquica de la produccin. En
las corporaciones la produccin estaba organizada jerrquicamente. La diferencia reside en que
tanto en la cspide como en la base de la jerarqua precapitalista haba siempre un
productor. La jerarqua era lineal y no piramidal , haba movilidad profesional, y entre el
artesano y el mercado no haba intermediario, razn por la cual venda su producto y
no su fuerza de trabajo.
9. La fbrica
La revolucin industrial, a travs de la fbrica, se caracteriza por: 1) la obtencin de una
gran produccin, 2) la utilizacin de costosas mquinas, 3) la concentracin y movilizacin
forzada de la fuerza de trabajo y 4) el empleo intensivo de nuevas y potentes fuentes de
energa.
La mquina es el agente activo, el centro del proceso productivo y su uso sistemtico
pertenece al estado de madurez del modo de produccin capitalista.
Por lo tanto, se puede decir que el maquinismo es la forma de organizacin de la
produccin que corresponde a la fase industrial del desarrollo capitalista.
Y ms precisamente, el uso de la mquina herramienta que ejecuta las tareas que antes
el trabajador desarrollaba con sus tiles individuales, ahora incorporados a la mquina. O
sea que el trabajador deja de tener la herramienta en la mano, bajo su control directo.
La cooperacin ya no es ms simple sino compleja. El trabajador no es ms un
artesano, sino definitivamente un obrero que pierde el control del proceso de trabajo y es
afectado por la descalificacin.
La mayor calificacin para quienes efectan las tareas de concepcin, de organizacin
del trabajo y de control de la ejecucin del trabajo.
La divisin del trabajo ha operado en la manufactura una fragmentacin del oficio
artesanal que realizaba un solo hombre, y en la fbrica una descomposicin de las tareas.
El ritmo de trabajo lo fija la mquina y hay una direccin que orienta y coordina para
la realizacin de un objetivo.
En la clase anterior definimos el concepto de trabajo situndolo - para como lo
concebimos actualmente - en la esfera de la modernidad. A continuacin, utilizamos la
perspectiva histrica para introducirnos en la temtica del proceso de trabajo, de esta forma
distinguimos formas de organizacin del trabajo precapitalistas, como el trabajo agrcola en el
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Pero los artesanos que fabricaban objetos duraderos, acumulables y que podan legarse
a su posterioridad, no trabajaban sino que obraban y en su obra podan utilizar el trabajo de
los jornaleros y peones.
Esto es para sealar claramente que la produccin material no estaba regida por la
racionalidad econmica, y que la introduccin de sta se producir en forma lenta. El trabajo
era ms que un medio de subsistencia, era un modo de vida.
En sntesis, la concepcin moderna del trabajo se va a diferenciar de las anteriores por el
grado de separacin entre trabajo y no trabajo, trabajo y hogar y la racionalidad
entendida como el empleo calculado de los recursos disponibles para el logro de un fin
determinado de la manera ms econmica posible, o sea el logro de fines con la mxima
eficiencia y el mnimo costo.
Las organizaciones sern las instituciones que se apoyan en principios racionales y de
esta forma las sociedades preindustriales se caracterizaran por la accin inversa a la
racionalidad, la tradicional, el legado del pasado, lo que siempre fue as, y la institucin no
ser la organizacin sino la comunidad o el grupo primario. Por eso habr que romper con
la tradicin para racionalizar.
El trabajo se har a determinados horarios, en determinados lugares para la obtencin
de ingresos, siendo la relacin salarial caracterstica distintiva.
El trabajo ser instrumental, no expresivo, carente de totalidad, separado de la
totalidad humana, trabajo enajenado.
Enajenacin significa separacin de aplicada a la posicin del trabajador en su lugar
de trabajo y a sus relaciones con el trabajo mismo. El obrero se ver enajenado de los medios
de produccin y del producto. La enajenacin es ms que aburrimiento en el trabajo, es falta
de poder.
Qu hace el obrero? Produce lo que no va a consumir y consume lo que no produce.
La concepcin del tiempo es diferente, antes como orientacin de la tarea reflejaba
un orden social en el que la vida de los hombres no estaba separada en tiempo de
trabajo y resto del tiempo. Ahora, hay un tiempo horario simbolizado en la tarjeta del reloj
que marca la hora de entrada y salida. El tiempo es dinero, no pasa sino que se gasta.
11. El proceso de trabajo taylorista
La citada aplicacin de la ciencia al estudio del trabajo tiene su cristalizacin en la
llamada Organizacin Cientfica del Trabajo (OCT) de la mano de Frederick Winslow
Taylor entre fines del s. XIX y principios del siguiente.
El llamado proceso de trabajo taylorista busca situar al hombre correcto en el lugar
correcto, suprimir la improvisacin y motivar al trabajador a travs del salario por pieza o a
destajo.
Estas innovaciones en la organizacin del trabajo se sitan en el marco de la expansin
capitalista de los Estados Unidos y buscan un cambio en la gestin de la fuerza de trabajo
para el aumento rpido de la produccin ante una demanda creciente.
Para adaptar la mano de obra a las tareas industriales, se busca simplificarlas.
La incorporacin del progreso cientfico-tcnico al sistema productivo permiti
reducir el tiempo de trabajo socialmente necesario para cada tarea.
Bsicamente, la direccin debe encargarse de reunir los elementos del conocimiento
tradicional para clasificarlos, sintetizarlos y extraer reglas, leyes y frmulas: esto es la
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Los efectos econmicos del maquinismo no son unilaterales, estn ligados a una
reorganizacin social del trabajo, y tambin la evolucin de la tcnica depende de la evolucin
de la ciencia. Es la relacin entre esos diferentes rdenes de fenmenos la que constituye el
fenmeno tcnico y rige su evolucin.
La tcnica moderna no puede nacer ya de un contacto directo entre el individuo
concreto y el medio natural, sino supone la intervencin de un factor mediato, externo, que
condiciona la situacin de trabajo, dislocando la unidad de la tarea y de la persona.
Evoluciona la tecnologa?
De actos y herramientas manuales elementales surgen las herramientas polivalentes y el
trabajo asociado, despus las combinaciones de herramientas permiten construir maquinas
simples y complejas gracias a la suma de una fuerza motriz autnoma,
finalmente,
la coordinacin mecnica de una serie de maquinas automatizadas asegurara la produccin
continua.
Son los hombres los que al construir estas genealogas les imprimen cierta evolucin. La
tecnologa es una cuestin social y no se impone sino en determinado contexto social.
El desarrollo de la tcnica maquinista transforma la estructura de las unidades de
produccin. Cada vez menos la unidad de produccin es el conjunto elemental formado por el
hombre, la herramienta y la materia.
Para la unidad de produccin industrial tenemos dos criterios: 1.la fbrica o
establecimiento (unidad tcnico-geogrfica) y 2. la empresa o firma (unidad jurdicofinanciera) y por el progreso tcnico, simultneamente : a) descentralizacin geogrfica de
las unidades de trabajo y b) centralizacin administrativa y tcnica.
Los sistemas tcnicos autnomos desligan al hombre del proceso de produccin al que
estaba sujeto en forma estrecha, esa sujecin se ha transferido de los grupos de hombres a
los grupos de mquinas.
El automatismo generalizado en largos ciclos, supone la autonoma del sistema
gracias a dispositivos de sujecin, necesidad de que las tareas sean sometidas.
Las seales son cada vez ms interpretadas por un sistema de sujecin autnomo y el
hombre se dedica a interpretar seales de seales.
14.2 El progreso tcnico, la evolucin del trabajo y la organizacin de la
empresa
Al distinguir la divisin social del trabajo de la divisin manufacturera del trabajo,
Marx pone de relieve las diferencias entre el aspecto tcnico (horizontal) y el aspecto social,
humano (vertical) de la divisin. En el primero las exigencias de eficacia tcnica y
rendimiento son las que prevalecen; en el segundo, son las relaciones de dominio y de jerarqua
las esenciales.
En la industria moderna en gran escala esos dos aspectos coinciden cada vez ms. La
empresa es un sistema social, donde la distribucin de tareas no es slo impuesta por
exigencias tcnicas de la produccin.
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En el taller del s. XVIII tres circunstancias revelan las ventajas de la divisin de las
tareas: 1. el incremento de la habilidad en cada obrero tomado individualmente, 2. la economa
de tiempo perdido en el paso de una tarea a otra, y 3. el invento de mquinas que simplifican
el trabajo del hombre y permiten a uno solo producir como varios.
La consecuencia de esto: una habilidad degrada en la rapidez de los actos elementales,
la repeticin cclica de actos estereotipados, el elemento ms simple del trabajo as subdividido
es el puesto, el trabajo se reduce a parcelas.
El taller, o el equipo de trabajo en el taller, se presenta primero como una dimensin
aditiva, como una acumulacin de puestos diferentes pero discontinuos, reunidos en
espacios cada vez ms amplios donde el conjunto de maquinas-herramientas se distribuye sin
preocupacin inmediata por los enlaces funcionales.
El trabajo en cadena no modifica esa estructura, sino desde el punto de vista de la
movilidad, el objeto desfila frente a una serie de puestos estables, una sucesin de
operaciones puede efectuarse de manera continua, pero cada operacin es del tipo
parcelario y repetitivo, de todos modos, se introduce el principio de secuencia
que llevar a una nueva forma de distribucin de las tareas.
Esa nueva forma est ligada a la integracin de las mquinas y las tareas. El
sistema de trabajo integrado entra en contradiccin con el concepto de divisin del trabajo.
Del taller o del equipo aditivo hemos pasado al taller o equipo cumulativo e integrado.
Ms que una divisin, es una distribucin de funciones regida por la estructura en
lnea de las mquinas automticas.
Como esta distribucin de funciones est integrada, supone un nuevo tipo de
cooperacin llamada cooperacin articulada, una cooperacin inmediata necesaria dentro de
un equipo de personales variados que constituye el equipo funcional.
El trabajo ya no es parcelario sino funcionalmente elemental,
de la simple separacin de tareas se ha pasado a la integracin de funciones.
En los tipos tradicionales de divisin del trabajo en el taller, la tarea de los obreros estaba
en relacin directa con el funcionamiento de las mquinas o cadenas de montaje: a una porcin
de trabajo mecnico corresponda una porcin determinada de trabajo humano.
En la automatizacin la relacin se ampla: la mquina o la serie integrada de mquinas
ejecuta por s sola una serie de operaciones mecnicas donde el obrero, todava llamado de
fabricacin no participa ya directamente. Sus tareas se reducen al control de mandos
funcin de controlar- , los elementos parcelarios del trabajo se convierten en funciones
derivadas de operaciones-tipo efectuadas por las mquinas.
A partir de los conjuntos ms o menos integrados, es la funcin y no la divisin la que
puede explicar la marcha del conjunto y la distribucin de las tareas.
14.3 La organizacin profesional de la empresa
El desarrollo del trabajo en gran serie supone la sustitucin en los talleres de
produccin, de los obreros calificados por los obreros especializados, supone tambin el
desarrollo de los talleres de mantenimiento donde los obreros calificados tradicionales o ms
tcnicos encuentran su lugar.
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LA SOCIEDAD SALARIAL
1. La cuestin social
El tema que desarrollaremos en la clase de hoy es el anlisis histrico de la llamada
cuestin social definida como la inquietud respecto de la capacidad para mantener la cohesin
social en su relacin con el trabajo. A partir de este punto, analizaremos las transformaciones de la
salarizacin en el escenario del desarrollo capitalista francs que puede ser extendido, a grandes
rasgos, al capitalismo en general.
En los distintos momentos histricos hay sectores sociales que quedan marginados y contando
slo con la posibilidad de la asistencia social. Las primeras poblaciones en estas condiciones fueron las
formadas por aquellos que no estaban en condiciones de trabajar. Sectores marginados, los intiles
para el mundo antes y durante el desarrollo del modo de produccin capitalista- para los que slo
queda la asistencia social, si bien deben distinguirse los indigentes invlidos de aquellos en
condiciones de trabajar y que no lo hacen, o sea los indigentes vlidos.
De estos ltimos los vagabundos sin trabajo y sin pertenencia comunitaria- constituyen la
franja ms marginal del feudalismo.
En las sociedades precapitalistas, era el gremio el que planteaba la lnea divisoria entre los
incluidos y los excluidos.
De diferente naturaleza es el denominado pauperismo del siglo XIX, producto de la
industrializacin, de una nueva forma de organizacin del trabajo, del trabajo liberado. Esta situacin
constituye una amenaza para el orden poltico y social, planteando la nueva cuestin social.
2. La salarizacin
La salarizacin constituye una revolucin jurdica tan importante como la revolucin industrial, en el
marco del desarrollo de distintas formas de organizacin del trabajo que van dejando afuera a
diferentes grupos sociales, desde su inicio hasta la actualidad.
Esta relacin jurdica est basada en la libertad del hombre para contratar y ser contratado,
y tiene, por lo menos en sus orgenes, dos actores excluyentes: el capitalista y el trabajador libre.
Respecto del estatuto del salariado en tanto que soporte de la identidad social e
integracin comunitaria, la condicin proletaria, la condicin obrera, y la condicin
salarial, son las tres formas dominantes de cristalizacin de las relaciones del trabajo en la
sociedad industrial y tambin tres modalidades de las relaciones del mundo del trabajo con la
sociedad global.
La condicin proletaria era una situacin de cuasi exclusin del cuerpo social. El
proletario era un eslabn esencial en el proceso de industrializacin reciente, pera estaba destinado a
trabajar para reproducirse: acampaba en la sociedad sin ubicarse en ella.
Ms que de jerarqua, se trataba de un mundo escindido por la doble oposicin entre capital y
trabajo, y entre seguridad-propiedad y vulnerabilidad de masas. La cuestin social aqu, consista en la
toma de conciencia de esta fractura central que podra llevar a la disociacin del conjunto de la
sociedad.
En la condicin obrera la relacin con la sociedad era ms compleja. Se constituy una
nueva relacin salarial: el salario dej de ser la retribucin puntual de una tarea (de
ejecucin), aseguraba derechos, aseguraba prestaciones fuera del trabajo enfermedades, accidentes,
jubilacin- y permita una participacin ampliada en la vida social- consumo, vivienda, educacin,
ocio-, una integracin en la subordinacin.
La clase obrera viva esa participacin en la subordinacin: consumo, pero de masas;
educacin, pero primaria; ocio, pero popular; vivienda, pero obrera.
En el momento en que se estructura la clase obrera, se afirma la conciencia de clase: ellos
y nosotros.
Finalmente, el advenimiento de la sociedad salarial no representar el triunfo de la condicin
obrera: los trabajadores manuales fueron menos vencidos en una lucha de clases que desbordados
por la generalizacin del salariado.
Asalariados burgueses, la salarizacin de la sociedad rodea al asalariado obrero y
vuelve a subordinarlo, ya sin posibilidad de imponerse: si casi todos son asalariados, la identidad
social deber buscarse en la posicin que se ocupa en el salariado, subrayando la diferencia con
el escaln inferior y aspirando al estrato superior y la condicin obrera seguir ocupando la parte
inferior de la escala.
3. La nueva relacin salarial
La industrializacin dio origen al salariado en el marco de la gran empresa capitalista moderna.
No obstante, el salariado existi desde mucho antes en estado fragmentario, en la sociedad
preindustrial, sin llegar a imponerse hasta estructurar la unidad de una condicin.
La relacin salarial en lo que definimos como condicin proletaria puede caracterizarse como
una retribucin prxima a un ingreso mnimo, que aseguraba slo la reproduccin del
trabajador y su familia y no permita invertir en el consumo no imprescindible. La situacin de trabajo
estaba caracterizada por la ausencia de garantas legales y una relacin dbil del trabajador con la
empresa.
Una relacin salarial supone: 1. un modo de retribucin de la fuerza de trabajo, el salario,
que gobierna el modo de consumo y de vida de los obreros y sus familias, 2. una forma de disciplina
del trabajo que regula el ritmo de la produccin y 3. el marco legal , es decir, el contrato de trabajo y
sus disposiciones, que estructura la relacin del trabajo.
Presuponiendo configuraciones diferentes para la relacin salarial, en cinco condiciones se
pueden identificar las transformaciones que rigen el pasaje de una forma a otra, desde la relacin
salarial prevaleciente en los inicios de la industrializacin hasta la relacin salarial fordista:
I. La separacin rgida entre quienes trabajan efectiva y regularmente, y los inactivos o
semiactivos, que hay que excluir del mercado de trabajo, o sea integrar bajo formas
reguladas, aunque todava exteriores a la organizacin del trabajo propiamente dicha. La mquina
impondr otro tipo de coacciones, esta vez objetivas.
II. La Fijacin del trabajador a su puesto de trabajo y la racionalizacin del proceso de
trabajo en el marco de una gestin del tiempo precisa, dividida, reglamentada. La
organizacin cientfica del trabajo fij al trabajador por el despliegue de las operaciones tcnicas.
La racionalizacin cientfica de la produccin homogeneiz a la clase obrera y esta
homogeneizacin cientfica de las condiciones de trabajo pudo forjar una conciencia obrera que
desemboc en una conciencia de clase agudizada por el carcter penoso de la organizacin del
trabajo.
La produccin en masa exige que se distinga entre un personal de pura ejecucin (obrero
especializado) y un personal de control o mantenimiento (obrero tcnico) y el refuerzo y
diversificacin de un personal de concepcin y encuadramiento (ejecutivo).
Homogeneizacin y diferenciacin es el doble proceso que operaba ya en los comienzos
de la segunda revolucin industrial. Estos mtodos desbordados de las sedes industriales a las
oficinas, grandes almacenes, al sector terciario, permiten ms que hablar de taylorismo hacerlo en
trminos del establecimiento progresivo de una dimensin nueva de la relacin salarial.
III. El acceso a travs del salario a nuevas normas de consumo obrero que convertan al
obrero en el propio usuario de la produccin en masa. El fordismo sistematiz la relacin
entre la produccin en masa y el consumo de masas que tenda a darle al obrero moderno la
posibilidad de acceder al estatuto de consumidor del producto de la sociedad industrial, dejando de
ser el productor mximo y el consumidor mnimo.
La preocupacin obrera por el bienestar y el consumo aparece como consecuencia
de la transformacin de los modos de vida populares y de una nueva relacin entre el
aumento del salario, el aumento de la produccin y el aumento del consumo.
El trabajador acceda al deseo cuya realizacin estaba socialmente condicionada por la
posibilidad de despegarse de la urgencia de la necesidad: una forma de libertad que domina los
tiempos y se satisface con el consumo de objetos duraderos no estrictamente necesarios.
IV. El acceso a la propiedad social y a los servicios pblicos. El trabajador es tambin un
sujeto social en condiciones de compartir los bienes comunes, no comerciales, disponibles en la
sociedad. Los seguros sociales reconocan la especificidad de una condicin salarial obrera y al
mismo tiempo la consolidaban, aseguraban recursos para su autosuficiencia en caso de accidente,
enfermedad o jubilacin.
V. La inscripcin en un derecho del trabajo que reconoca al trabajador como miembro de
un colectivo dotado de un estatuto social, ms all de la dimensin puramente individual
del contrato de trabajo. En esta dimensin colectiva, la relacin contractual va de la relacin de
trabajo a un estatuto del asalariado.
La idea de estatuto, caracterstica del derecho pblico, supone la definicin objetiva de una
situacin, que se sustrae al juego de las voluntades individuales (abolicin del delito de
huelga, autorizacin de las coaliciones obreras, convencin colectiva, delegados de fbrica por
eleccin del personal, etc.).
4. La condicin obrera
Etapa significativa de la promocin del salariado obrero, tenemos por un lado su
reconocimiento como fuerza social determinante, la ampliacin de sus derechos y la toma de
conciencia de su poder, y por el otro la sancin del particularismo obrero, su asignacin a un lugar
subordinado en la divisin del trabajo social y en la sociedad global.
Si bien todo no era posible, algo haba cambiado sustancialmente, lo demuestra la sancin de
las vacaciones pagas, de significacin simblica excepcional: algunos das por ao, el obrero
poda dejar de perder su vida en el esfuerzo por ganarla.
La reivindicacin obrera de una reduccin de tiempo de trabajo es una de las ms
antiguas y apasionadas, ms que la obtencin de aumento de los salarios.
Para el sindicalismo de principios del siglo XX una de las principales reivindicaciones fue el
descanso semanal y la jornada de ocho horas, pero de mayor significacin que la reduccin de
tiempo de trabajo y ms liberador que el acceso al consumo por el aumento salarial, la financiacin
Lic. Adolfo O. Gmez
Esta llamada constelacin central no era una configuracin de posiciones salariales puras,
tampoco ocupaba ya la posicin hegemnica de una burguesa sin capital, que hubiese
reemplazado a la burguesa tradicional, sino que segua siendo un ncleo de posiciones
dominantes, que acumulaban y entrelazaban capital econmico, capital social y capital cultural,
administracin de las empresas pblicas y privadas, y poderes ejercidos en el aparato del Estado, y
una parte de las clases dominantes tradicionales se ubic tambin, y en el nivel superior, en el
mercado del salariado.
As, incluso en el seno de los grupos dominantes haba menos homogeneidad que
competencia, lucha por los puestos de trabajo, un espacio social atravesado por el conflicto y
la preocupacin por la diferenciacin. Un principio de distincin opona y reuna a los grupos
sociales, una dimensin transversal que les permita compararse y clasificarse: clasificadores
clasificados por su clasificacin.
Hay una lgica de la diferenciacin que se distingue a la vez, de un modelo basado en el
consenso y de un modelo fundado en el antagonismo del enfrentamiento de clase contra clase.
En consecuencia, la sociedad salarial se podra representar a partir de la coexistencia de una
cierta cantidad de bloques, a la vez separados y unidos por esa lgica de la distincin.
Por otro lado, la omnipresencia de la sociedad de consumo expresa lo que podramos
llamar principio de diferenciacin generalizado. El consumo rega un sistema de relaciones
entre las categoras sociales, segn el cual los objetos posedos eran los marcadores de las
posiciones sociales, los indicadores de una clasificacin.
Es necesario marcar el lugar de un bloque que denominaremos perifrico o residual. La
relativa integracin de la mayora de los trabajadores, por ejemplo con la mensualizacin, ahond
la distancia con una fuerza de trabajo que quedaba marginalizada, reagrupando a las ocupaciones
inestables, estacionales, intermitentes. Estos trabajadores perifricos - inmigrantes, mujeres y
jvenes sin calificacin, entre otros acampaban en las fronteras de la sociedad salarial, ms
que participar en ella plenamente. Su importancia se advertir posteriormente con la aparicin de
la problemtica de la precariedad.
Aparte de la existencia de estas poblaciones perifricas o residuales y en la cima, las
posiciones eminentes, la sociedad salarial despleg una estructura relativamente
homognea en su diferenciacin. No slo porque lo esencial de las actividades sociales qued
centrado en el grupo de los asalariados, sino porque la mayora de ellos encontraban en el salario, el
principio nico que a la vez los una y los separaba, y de tal modo daba fundamento a su identidad
social.
El salariado no era slo un modo de retribucin de trabajo, sino la condicin a partir de la
cual se distribuan los individuos en el espacio social: el asalariado es juzgado / ubicado por su
situacin de empleo y los asalariados encuentran su comn denominador y existen
socialmente a partir de ese lugar.
7. El Estado de crecimiento
La sociedad salarial no se reduca, sin embargo, a un nexo de posiciones asalariadas, librada
exclusivamente a la lgica de la competencia y la distincin: era tambin un modo de gestin
poltica que asociaba la propiedad privada y la propiedad social, el desarrollo econmico
y el logro de derechos sociales, el mercado y el Estado.
Vamos a llamar Estado de crecimiento a la articulacin de los dos parmetros fundamentales
que acompaaron a la sociedad salarial: 1. el crecimiento econmico y 2. el crecimiento del
Estado social.
As, la detencin de esta promocin se entender como efecto de la crisis econmica, pero
sobre todo y a travs de ella, como el cuestionamiento de ese montaje complejo de factores
Lic. Adolfo O. Gmez
J.C. Neffa: Presentacin del debate reciente sobre el fin del trabajo
Desde la crisis de los aos 1970, el deterioro del nivel de empleo consistente en altas tasas
de desempleo que permanecen a lo largo del tiempo, plante el problema de si el trabajo
asalariado era una necesidad humana de carcter antropolgico o si se trataba de una
categora histrica que actualmente est sometida a un proceso de cambio.
Cita a Enrique de la Garza Toledo, que argumenta acerca del fin del trabajo puede
sintetizarse en cuatro grupos, sin que sean provenientes de los mismos autores.
Tesis 1: Se ha detectado un aumento en la heterogeneidad de los trabajadores con
repercusin en sus normas, valores y actitudes debido a la decadencia de la industria,
cambios en la estructura de las ocupaciones, crecimiento de obreros calificados, cuellos
blancos, mujeres y jvenes, por una parte, y por la extensin de empleos atpicos y
trabajadores precarios, por otra.
Tesis 2: En trminos sociolgicos, el fin del trabajo se entiende como el fin de la centralidad
del trabajo en el conjunto de las relaciones sociales.
Tesis 3: La prdida de la importancia del trabajo se relaciona con su funcin de generador
de valor.
Tesis 4: La crisis del trabajo es un problema poltico, resultado de la lucha obrera que se
perdi desde los ochenta por los cambios en el rgimen de acumulacin y la crisis sindical.
J.M. Harrybey plantea una clasificacin de las diversas posiciones respecto a esta
problemtica y a las posibilidades para alcanzar el pleno empleo.
1- Los que piensan que nos encontramos situados hacia el fin del trabajo, puede clasificarse
entre los que lo consideran como algo positivo y los que lo consideran lamentable.
Dentro de los primeros distinguimos al filsofo francs A. Gorz que considera que con el fin
del trabajo, se puede salir de la sociedad salarial e ir hacia el desarrollo de una economa
plural, expandiendo las actividades humanas dentro de la esfera no mercantil. Piensa que
esta tendencia debera consolidarse.
Dentro de los segundos, distinguimos al publicista norteamericano J. Rifkin que considera
que el fin del trabajo suceder debido a que la globalizacin y la incorporacin de nuevas
tecnologas de la informacin y las comunicaciones aumentan la productividad y condenan
al desempleo. Piensa que se debera constituir un tercer sector, fuera del Estado y el
mercado, donde a sus integrantes se le debera otorgar un ingreso de existencia en
contrapartida de trabajos realizados en empleos atpicos a las vctimas de esa a
transformacin.
2- Los que piensan que el trabajo asalariado no ha finalizado y que esto no va a ocurrir, se
pueden clasificar en dos grupos:
Los que afirman que el mantenimiento de la sociedad salarial es algo positivo, se distinguen
los que adoptan un paradigma neoclsico piensan que el modo de produccin capitalista
podr evolucionar, pero no ser superado. Es necesario desarrollar actividades mercantiles,
adoptar modalidades productivas y gestionar fuerzas de trabajo flexible, reducir los costos
de produccin, aprovechar los beneficios de la mundializacin y desarrollar el comercio y la
competitividad, de esta manera satisfacer las necesidades de las personas.
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Por otra parte para algunos economistas, existiran varias alternativas con la condicin de
que se produzca un cambio y una inversin en las relaciones de fuerza actuales entre el
capital y el trabajo. Ven una posibilidad siempre que se produzca un fuerte crecimiento
econmico. Los cercanos a tendencias social demcratas lo visualizan a escala
internacional, y los cercanos al comunismo tradicional a escala exclusivamente nacional.
Las corrientes ecologistas, ponen en acento una nueva distribucin del trabajo y de los
ingresos con el fin de aprovechar el incremento de la productividad y hacer posible una
reduccin de la jornada de trabajo sin disminucin de salarios, reparto del trabajo existente,
desarrollo de actividades humanas en la esfera no mercantil, procuran un cambio en las
relaciones sociales orientado a la abolicin del trabajo asalariado.
1 . El fin de una sociedad fundad sobre el trabajo.
1.1 J. Rifkin: El fin del trabajo propuesta del Tercer mundo
Las reflexiones de Rifkin parten del contexto econmico, social, cultural y tecnolgico
norteamericano de comienzos de la ltima dcada del siglo XX y de la economa
estadounidense donde las innovaciones tecnolgicas han impactado ms rpidamente en
cuanto al trabajo y al empleo. Atribuye la responsabilidad del desempleo a la revolucin
cientfica y tecnolgica apoyada en las tecnologas de la informacin y las comunicaciones.
La tercera revolucin cientfica es distinta a las anteriores, suprimira la mayor parte de los
trabajos y hara muy poco necesario el trabajo humano. En su texto emplea varios ejemplos
referentes a los incrementos de la productividad y la destruccin de empleos, pero
generaliza a todos los sectores de la economa.
Las soluciones propuestas para reducir el desempleo consistan por una parte, en una
reduccin del tiempo de trabajo y por otra parte la constitucin formal de un tercer sector, de
economa social con una lgica diferente a la del mercado y el Estado, cuyos actores
principales seran las ONG. Estas estaran compuestas por personas que hicieran un trabajo
voluntario, procuraran generar empleo, donde los salarios fueran bajos por la dbil
productividad prximo a un mnimo de subsistencia. Estas ONG al ser no partidarias,
administraran ms honestamente los recursos y no habra gasto burocrtico.
En el pasado cuando se introducan nuevas tecnologas en alguna rama de actividad, se
desplazaban trabajadores, pero emergan otras ramas donde se creaban empleos que lo
compensaban. En la actualidad los tres grandes sectores tradicionales de la economa
(agropecuario, industria-construccin, y terciario) desplazan grandes volmenes de mano de
obra que no encuentra trabajo en otra rama. El nico sector que emergera como nuevo
empleador es el llamado cuaternario constituido por empresas de base tecnolgica, pero
aun cuando este sector este creciendo tampoco podra lograr muchos nuevos empleos,
quedando una gran cantidad de desempleados por el impacto del proceso tcnico. La
consecuencia de esta tercera revolucin industrial, ser la reduccin de la poblacin
econmicamente activa empleada, donde habr una pequea elite de manipuladores de
smbolos que controlar las fuerzas productivas, y los trabajadores quedaran
progresivamente fuera de sus puestos de trabajo y con pocas posibilidades para encontrar
nuevos empleos en la nueva economa globalizada y dominada por las high-tech. Sugiere
que se marchara hacia un sistema productivo con pocos trabajadores y que por lo
tanto el trabajo humano dejara de ser un factor clave de la produccin porque la
tecnologa lo reemplazara. Desconoce que la tecnologa pueda hacer ms liviano y
confortable el trabajo, sin conflictos y sin frenar la carrera al consumismo. El resultado ser
la creacin de un lumpen proletariado que dara lugar a la vagancia, la delincuencia, la
violencia y a graves problemas familiares. Los procesos de reingeniera empresarial
transformaran las clases medias y el dualismo de la sociedad norteamericana se volver
ms heterogneo en beneficio de las nuevas clases sociales emergentes que se
fortalecern por haberse adaptado a la nueva sociedad del conocimiento. La clase obrera
3
tradicional se ira agotando y en su lugar emerger una masa de trabajadores pobres y
desempleados. Las clases pudientes huirn y se refugiaran en sus residencias privadas
provistas de fuertes dispositivos de seguridad.
El anlisis de Rifkin padece de un fuerte pesimismo y determinismo tecnolgico. Carece de
perspectiva histrica. Exagera en cuanto a que en un futuro la mayora de las actividades
sean automatizadas. Para que la automatizacin sea eficaz los medios de produccin
deben ser fabricados y programados directamente por hombres, para lo cual siempre
se necesitara trabajadores con calificaciones y competencias. No es cierto que las nuevas
tecnologas funcionen perfectamente. De all la necesidad e importancia de los servicios de
mantenimiento. Si se concretara el tercer sector deseado por Rifkin, se podra hablar de una
justificacin hacia el capitalismo salvaje dividiendo a los trabajadores en ganadores y
perdedores.
1.2 Habermas, la prdida de la utopa de la sociedad del trabajo
J. Habermas, pensador alemn, afirma que el trabajo ya no es una categora de explicacin
dominante de nuestra sociedad. Esto no solo se debe al desempleo masivo y al desarrollo
de fuerzas productivas estimuladas por el progreso cientfico, sino que tambin a que el
estado social ha encontrado sus lmites (que hubiera tenido que domesticar y cambiar el
capitalismo). El Estado solamente se propone ahora, ofrecer un seguro o un subsidio a
trabajadores desocupados, u otorgar ingresos mnimos a quienes no tienen la posibilidad de
acceder a un empleo, como manera de brindar recursos para que se mantenga la capacidad
de compra. Las condiciones de vida emancipada y digna del hombre ya no deben resultar
de dar vuelta totalmente las condiciones de trabajo, es decir de una transformacin del
trabajo heternomo en auto actividad
La utopa de la sociedad del trabajo perdi su fuerza persuasiva. El trabajo autnomo no se
concret ni siquiera en los pases que abolieron el modo de produccin capitalista y la
propiedad privada de los medios de produccin. El trabajo ya no da forma ni estructura la
sociedad como en las dcadas pasadas. El trabajo ya no tiene ms potencialidad
estructurante como trabajo abstracto en el universo de la sociedad contempornea, ni
como trabajo concreto como utopa de la sociedad del trabajo.
Para Habermas, partiendo de una sociedad fundada sobre el trabajo, estaramos transitando
una sociedad comunicacional.
1.3 C. Offe, y la desaparicin de la sociedad del trabajo
C. Offe, pensador alemn constata que desde las dcadas 1980-90 estaba ocurriendo un
importante proceso de restructuracin econmica donde las empresas industriales
disminuan su planta de personal. Lo mismo ocurra en la agricultura y en la administracin
pblica. Llevaba a mucha gente a una situacin de desempleo y no trabajo, llevando a que
se inserte en un sector informal, empleo precario e inestable. Para Offe la principal causa
era el cambio cientfico y tecnolgico que al aumentar la productividad reduce la cantidad de
trabajo que incorpora cada producto, dejando ms tiempo libre.
Los economistas neoclsicos ortodoxos postulan que se deba a las rigideces del mercado
de trabajo y a las intervenciones de las instituciones. Para combatir el desempleo habra que
liberalizar y flexibilizar el mercado de trabajo en todas sus dimensiones. De esta manera y
sin intervencin del estado se llegara al ptimo de los factores. En su opinin poltica no
resolvera todo el problema dado que llevara a disminuir la cantidad de fuerza de trabajo
empleada para reducir costos y lograr un aumento de la productividad. El pleno empleo no
sera una solucin que se pueda exhibir responsablemente a la gente, dado que hay que
habituarse a la idea de que parte de la poblacin econmicamente activa no
encontraran trabajo. Por esto justifica la accin del Estado dictando reglas e interviniendo
para hacer frente a los riesgos individuales y colectivos que esa situacin va a generar.
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El hecho de trabajar no puede ser tomado ms como punto de partida de la formacin de
grupos culturales, organizacionales y polticos. Sus argumentos acerca del fin de la sociedad
e trabajo son:
-La segmentacin del mercado de trabajo entre cuellos blancos y cuellos azules impediran
la formacin de una identidad colectiva.
-El cambio en las condiciones de vida y la prdida de identidad de los trabajadores. Se
habra llegado al fin de la tica del protestante frente al placer del consumo.
-La sociologa clsica haba puesto el acento en el trabajo asalariado porque era lo que
predominaba, pero al cambiar el modo de producir cambiara el trabajo y las relaciones
sociales emergentes.
Offe habla de la generacin de un proceso que le quita importancia al mundo del trabajo
como instancia conformadora de subjetividades e identidades que pasan a formarse en el
mundo del no-trabajo. Existe la posibilidad de que el trabajo por un salario no juegue en
papel central como norma de referencia integradora de la personalidad a los efectos de la
condicin de la vida.
Para Offe habra una prdida de valor subjetivo del trabajo asalariado, uno de los ejes
organizadores de las relaciones sociales en el capitalismo.
Vania Salles, lo critica porque su anlisis es psicolgico y lo desarrolla sin tomar en cuenta
el contexto social y econmico que influye sobre el trabajo y los modos de vida de los
trabajadores. Considera que tiene una visin dualista porque opone el mundo del trabajo al
mundo del no-trabajo e ignora que el trabajo asalariado no constituyo la nica forma de
realizacin de trabajo.
Las profecas de Offe no se cumplieron totalmente. Si bien es cierto que ya no tiene tanta
vigencia la tica del protestante, debido al creciente placer por el consumo, se observa que
las gerencias de recursos humanos necesitan involucrar a los asalariados en la marcha y los
resultados de las empresas. Si el trabajo estructura menos la vida cotidiana, necesitan
condicionar ms la vida de sus obreros y empleados. Si se rompi la identidad de los
trabajadores debido a la heterogeneidad de intereses entre los asalariados, es la empresa la
que requiere construir una identidad se desea ser ms competitiva. El hecho de que haya
ms competitividad no significa que dejaran de existir los sindicatos.
1.4 Andr Gorz, la prdida de la centralidad del trabajo y el ingreso de existencia.
En la dcada de los 80, el conjunto de personas afectadas por el desempleo, la pobreza y
la exclusin involucraban al 30% y Andr Gorz no crea que fuera posible crear el nmero de
empleos necesario para eliminar totalmente el desempleo, porque si bien el sistema
econmico produca ms riquezas que antes, lo haca con una cantidad menor de tiempo de
trabajo. Gorz dice el empleo permanente no cesa de disminuir al mismo tiempo que
aumentan los contratos de duracin por tiempo determinado, temporal o de tiempo parcial.
La reduccin de empleos se debe a las nuevas formas de organizacin de las empresas, de
la produccin y del trabajo.
Una de las polticas de empleo ms utilizadas para combatir el desempleo consiste en la
reduccin del tiempo de trabajo, pero eso no implica que se deba aceptar simultneamente
la reduccin de los salarios o una moderacin salarial. Por otra parte la reduccin del
tiempo de trabajo puede darse acompaada de mayor inseguridad en el empleo, mayor
pobreza, marginalizacin y exclusin social. Entonces se debe proceder a la redistribucin
del trabajo para reducir el desempleo y abrir espacio para las actividades no econmicas
(es decir no mercantiles); as no abra la necesidad de reducir el salario de los ocupados
porque aumentara mucho la productividad. Para tener efectos sobre el desempleo, dice
Gorz, la reduccin del tiempo de trabajo debe hacerse de manera rpida y significativa,
5
utilizando frmulas flexibles en cuanto al tiempo de trabajo, pero luego de obtener la
reduccin del desempleo, para evitar que crezca nuevamente, se debe continuar
disminuyendo el tiempo de trabajo cada 4, 5 aos. La duracin del tiempo normal de trabajo
deber reducirse por una Ley.
Gorz cuestiona la centralidad del trabajo tal cual existe en la sociedad salarial y concluye
disociando radicalmente el trabajo y la remuneracin, porque no sera posible hacer coincidir
una actividad autnoma (el trabajo) y la reproduccin de la vida material del trabajador
(mediante el salario).
Para Gorz, criticando la validez generalizada de la relacin salarial fordista, afirma que
inclusive en el apogeo de la sociedad salarial, ese trabajo jams fue una fuente de cohesin
social ni de integracin. Pero s se insertaba a los trabajadores en el proceso de trabajo
social, en las relaciones sociales de produccin. Ese trabajo corresponda a las exigencias
objetivas funcionales de la maquinaria econmica. La sociedad salarial estaba fragmentada
por la divisin en clases y por el antagonismo de stas. No es a la sociedad sino a su
sindicato, a su empresa o a su clase que estaban integrados los asalariados. Su identidad
surga de sus luchas
El concepto moderno de trabajo representa a una categora socio-histrica que fue
inventada por el capitalismo a partir del momento en que la actividad productiva humana
dejo de ser algo privado y sometida a las necesidades naturales. El capitalismo no invento el
trabajo, sino que cre la ficcin de que la fuerza de trabajo era una mercanca y a partir de
eso se pudo organizar el mercado de trabajo. Con el capitalismo, el trabajo como actividad
productiva perdi su anterior sentido para convertirse en un simple medio de ganar salario.
Los trabajadores asalariados sufren una privacin que adopta tres formas:
1) Respecto de los medios de produccin.
2) Del producto de su trabajo.
3) De la posibilidad de establecer relaciones de cooperacin con sus semejantes.
Por ese trabajo remunerado y asalariado pertenecemos a la esfera pblica y adquirimos una
existencia social (la profesin), nos insertamos en una red de relaciones y de intercambio,
nos medimos con otros, y se nos confieren derechos sobre ellos a cambio de nuestros
deberes hacia ellos.
La extrema divisin social y tcnica del trabajo y su burocratizacin, no permite la autonoma
y por esa causa el trabajo pierde su centralidad. Andr Gorz desarrolla su razonamiento
postulando la desconexin entre el trabajo y la remuneracin, y la necesidad de crear una
ASIGNACIN o un INGRESO DE EXISTENCIA, se trata de desconectar al trabajo del
derecho a tener derechos, y especialmente el derecho a acceder a lo que es producido y
reproducible sin el trabajo, o con cada vez menos trabajo. La percepcin de un ingreso no
debera estar condicionada a la realizacin de un determinado trabajo. El objetivo de sta
garanta de obtener un ingreso suficiente, es permitir una multitud de actividades, autoproductivas, creadoras de sentido, de lazos entre los seres humanos y totalmente
autnomas. Esas transformaciones del trabajo humano fundamentan su propuesta de
garantizar a todos los ciudadanos un ingreso bsico suficiente, independiente del tiempo de
trabajo y del trabajo en si mismo. Se tratara de un ingreso mnimo, un ingreso ciudadano.
Todo esto se trata de obtener el derecho a un ingreso, a la ciudadana plena, al desarrollo
de la personalidad y a la identidad de cada uno, sin estar ms centrados sobre el trabajo.
Esto exige cambiar la sociedad.
Gorz reconoce que actualmente el trabajo se caracteriza por ser heternomo (sujeto a un
poder externo o ajeno que impide el desarrollo de su voluntad), haber perdido o no haber
logrado su total autonoma y la realizacin personal. Para lograr stas dos metas se hara
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fuera del mbito del trabajo asalariado, en el tiempo de NO-TRABAJO, pero un tiempo libre
que no sera el equivalente al ocio.
Por todo esto Gorz predice el fin de una sociedad fundada centralmente en el trabajo, dado
que en estas condiciones no se podra lograr el ejercicio de un trabajo verdaderamente
autnomo. Entonces, concluye, no es en el trabajo sino en la reduccin del tiempo de
trabajo socialmente necesario, que las personas podran encontrar su libertad para vivir una
vida emancipada y a la medida de la dignidad humana. La reduccin del tiempo de trabajo
debera dejar tiempo para actividades NO REMUNERADAS. Se debera trabajar menos, as
crear nuevos espacios para nuevos proyectos de vida.
Para codificar toda esta propuesta se debera establecer un nuevo contrato social negociado
entre las partes, asegurando de manera incondicional un INGRESO CIUDADANO. Sera un
contrato por el cual el individuo y la sociedad adquieren y se reconocen derechos y deberes
recprocos, acordndose:
Los nuevos puestos de trabajo que Gorz supone sern discontinuos, temporarios, de tiempo
reducido y en consecuencia de baja productividad, sern empleos no estandarizados, no
permanentes, porque segn su anlisis solo subsistirn como empleos aquellos trabajos que
tengan una gran demanda. Propone asegurar un ingreso continuo para remunerar trabajos
de naturaleza discontinua. Va en la direccin de una empresa sin trabajadores asalariados
permanentes y donde predominar el trabajo flexible y a tiempo parcial.
Gorz cuestiona al mismo tiempo el poder que el capital y la empresa ejercen sobre las
personas. Por lo tanto, si se insistiera en afirmar la centralidad del trabajo, eso significara
negar la existencia de una sociedad diferente de la sociedad salarial.
Los razonamientos de ste autor tienen varios puntos dbiles:
El primero de ellos es sin duda el que se refiere a las magnitudes del empleo y el
desempleo. Estadsticamente, el nmero total de obreros y empleados y de horas de trabajo
no ha disminuido. Cuando crece el desempleo, lo que sucede es que la poblacin
econmicamente activa crece ms rpido que el nmero de los empleos creados. Otra
confusin a veces es que no distingue entre los conceptos de actividad, trabajo y empleo, y
su razonamiento y crticas estn centrados ms bien slo en el trabajo asalariado.
Las profecas de Gorz sobre el fin de la sociedad del trabajo evidentemente no se
cumplieron, y en su lugar se observa la persistencia de altas tasas de desempleo
involuntario, la segmentacin de los mercados de trabajo, la heterogeneidad de formas de
empleo y su creciente precarizacin.
2 . Trabajo Asalariado y actividad.
2.1 Hannah Arendt.
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Reivindica la primaca de actividades cognoscitivas (la contemplacin) frente a la actividad
y al trabajo. Este es considerado un obstculo a la verdadera vida.
Para tener una sociedad de trabajadores es necesario que todos sus miembros consideren
su actividad como un medio para ganarse la vida y sostener a su familia.
La sociedad est atada a la necesidad. El trabajo como medio para satisfacer esta
necesidad aparece como una actividad ineludible, y ejercida obligatoriamente.
Arendt hace una distincin entre el concepto de accin, que es a travs de los cual los seres
humanos se diferencian del resto de la naturaleza. La labor, que es la actividad biolgica del
ser humano para satisfacer sus necesidades de la vida y el trabajo, es una actividad no
natural, que crea un mundo artificial, desvinculado del ciclo vital de la especie humana.
Causas: en muy pocas dcadas la automatizacin, y el progreso cientfico y tecnolgico,
vaciaran las fbricas y liberara a la humanidad de su antigua carga, el trabajo y la
servidumbre de la necesidad.
Consecuencias: la sociedad se liberara de las cadenas del trabajo, pero no sabe nada
sobre las actividades ms enriquecedoras por las que merecera la pena ganar esa libertad.
La sociedad al estar atada a la necesidad, por la cual, destinamos la mayor parte de nuestra
vida a ganar los medios para reproducirla, se olvida que el hombre puede aspirar a otras
actividades, la belleza, la contemplacin, la cultura, etc.
Propuesta: el trabajo no constituye el centro de la sociedad ni el principal vinculo social, ya
que de esa manera, tendramos una idea muy obre del lazo social, seria olvidar que los
hombres tenemos otros fines y otros medios de expresin que la produccin y el consumo.
Diferencia la vida humana, como el conjunto de actividades que buscan elevar al individuo, y
por el otro lado, las actividades tendientes a producir y reproducir el esfuerzo necesario para
sobrevivir.
Una actividad ser ms libre cuanto ms se aleje de la necesidad. El trabajo es una pena,
un sufrimiento.
Critica: Arendt confunde el trabajo con la actividad, por ello, su crtica a la centralidad del
trabajo se ve en gran medida debilitada.
2.2 Dominique Meda
Causas: el trabajo no es una categora antropolgica, sino histrica vinculada a una poca
particular. El trabajo no es la esencia del ser humano y tampoco sera el principal modo de
vinculacin de los seres humanos.
El trabajo ser solamente una relacin del hombre con la naturaleza para satisfacer sus
necesidades, no siempre fue concebido como la realizacin del hombre, sino que esta idea
comenz con la revolucin industrial.
El trabajo abstracto comienza a tener realidad histrica en el siglo XVIII y Como desde esa
poca se han organizado todas las relaciones sociales alrededor del trabajo parece que no
puede concebirse otro tipo de actividad colectiva. El trabajo paso a ser el factor de identidad,
la condicin principal para pertenecer a la sociedad.
El trabajo en su forma actual est sometido a la lgica de la racionalidad econmica y pasa
a ser el principal medio para aumentar la riqueza social, por lo que se lo ha sobrevalorado.
Al estar el trabajo remunerado sometido a la lgica de la produccin y la eficacia, no es
suficiente para que cumpla con todas las funciones que se le asigna: servir de identidad a
las personas, mantener el vnculo social e integrar a las personas a la sociedad.
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Consecuencias: El trabajo esta alienado, solo podra ser una actividad libre y creativa
cuando se suprimiera el rgimen de trabajo asalariado y se llegara a la abundancia,
entonces ya no habra diferencias entre trabajo y ocio.
A pesar de que se lo concibi tradicionalmente como una actividad colectiva, un medio para
integrarse a la vida social a partir de la empresa, actualmente predominan las tendencias
hacia la individualizacin de las relaciones del trabajo y la personalizacin del salario
Propuesta: Hay que desencantar el trabajo. Se debe reducir la dominacin del empleo
sobre cada uno de nosotros, reducir su duracin y dejar ms tiempo y espacio para otras
actividades que deben desarrollarse por las personas para ser plenamente humanas
(actividades polticas, sociales, culturales, familiares, amorosas, etc.).
Estas actividades son tiles para la cohesin social y otorgan real dignidad a quien las lleva
a cabo.
Es decir, hay que dejar de poner toda la atencin en el trabajo y dejar de creer que no
tendremos futuro sino en el trabajo, reconociendo que el trabajo no puede asumir todo el
conjunto de las relaciones sociales e individuales que se le atribuyen.
Es necesario dejar de razonar como si la sociedad tuviera un nico destino, el de producir y
reproducirse, reconocer el valor de otras actividades y espacios no productivos. Reducir el
lugar ocupado por el trabajo para redistribuirlo sobre el conjunto de la poblacin activa y as
dejar lugar para el ejercicio de otras actividades.
Meda acepta, que en base al desempleo creciente en Europa, usar el concepto de pleno
empleo, que implica el reparto de trabajo, siempre que permita el acceso a cada individuo a
un empleo de duracin reducida y que le deje tiempo para otras actividades.
Critica: su propuesta no reconoce formalmente que esas otras actividades, diferentes al
trabajo, solo pueden funcionar eficazmente a condicin de que haya trabajadores (en su
mayora asalariados) que las mantengan en funcionamiento y las dinamicen.
2.3 Juliet Schoor
Causas: El tiempo de trabajo promedio en EEUU no dejo de crecer desde la segunda
posguerra. El discurso poltico dominante dice que para salir de la crisis hay que trabajar
ms, ser ms productivos. Este comportamiento se debe al fuerte deseo de consumir ms.
Histricamente, el incremento de la productividad se ha dirigido al aumento el consumo ms
que a la reduccin del tiempo de trabajo.
Consecuencias: a pesar de la desocupacin la gente trabaja ms que antes. La elevada
duracin del tiempo de trabajo tiene efectos negativos sobre la salud de los trabajadores y
destruye la calidad de vida.
Propuesta: para evitar el overworked es necesario reducir la jornada de trabajo, dejando
tiempo para ocuparse del tercer sector, trabajando benvolamente en el mismo. Adems,
agrega que es necesario suprimir las horas extras o en caso de existir, compensarlas con
una reduccin de horas en otros das o con mas das de vacaciones.
Hacer ms atractivo el trabajo a tiempo parcial; valorizar el tiempo de ocio; reforzar la
intervencin del Estado, por medio de la polica de trabajo; incrementar los salarios ms
bajos para evitar el doble empleo o la aceptacin de horas extras; reducir la tendencia al
consumismo.
2.3 Robert Castel
Causas y consecuencias: en el periodo de pleno empleo y crecimiento de la segunda
posguerra se perfecciono el derecho individual y colectivo del trabajo, se genero la
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indexacin del salario mnimo y la generalizacin de los sistemas de seguridad social.
Exista la idea de progreso social. La sociedad salarial haba hecho salir a los obreros de la
vulnerabilidad y precariedad generada por el capitalismo.
La crisis quebr esta tendencia y se inicio un proceso de des colectivizacin, de re
individualizacin y una retirada del estado de la escena social. As los individuos fueron
dejados librados a s mismos, enfrentados directamente entre si, a los empresario y a los
asalariados en una situacin desequilibrada.
Cuando la economa vuelve a crecer, pero esta vez bajo la hegemona del mercado, se
busca instaurar una nueva manera de distribuir el ingreso pero en un contexto de
flexibilidad, incertidumbre y precariedad. Los trabajadores en esta situacin deben adaptarse
a las nuevas formas de organizar el trabajo, las empresas y la produccin.
Propuesta: si bien los asalariados constituyen todava la mayor parte de la poblacin
ocupada y su volumen total no disminuye, lo que sucede es que el trabajo se transforma y
se desarrollan formas especficas de empleo, con un profundo cambio en la relacin salarial.
El trabajo estable y protegido se deteriora, se fragiliza, debido al desempleo y la
precariedad.
Al igual que Meda, piensa que el trabajo asalariado (abstracto) es un fenmeno reciente
pero el trabajo concreto exista desde antes y tena una utilidad social.
Por eso, entiende que es el trabajo abstracto, el trabajo en s, medible, cuantificable, que se
puede separar de la persona que lo proporciona, susceptible de ser comprado y vendido en
el mercado, es decir, el trabajo mercantil o trabajo mercanca es el que est
desapareciendo.
Ante esta situacin de deterioro de la sociedad salarial los trabajadores no tienen muchas
alternativas.
3. El trabajo: esencia antropolgica.
Tesis opuesta a la concepcin relativista: el trabajo tiene una esencia antropolgica, es una
actividad propiamente humana y necesaria que permite la realizacin personal y nos pone
en relacin con otras personas en el seno de un colectivo de trabajo.
El Centro De Jvenes dirigentes de Francia
Sostiene que el pleno empleo nos ha hecho olvidar que el empleo asalariado no debe ser el
nico vector de la actividad social, ni la empresa el nico lugar de socializacin. Lo cual
implica distinguir entre trabajo y empleo asalariado.
La empresa deber perder el lugar que adquiere en la vida de los hombres, y hacer un
cambio completo en la organizacin del trabajo (en la empresa y en la sociedad). La
sociedad del trabajo ser reemplazada por una sociedad de la multiactividad.
Esta posicin reivindica el valor del trabajo independientemente de la relacin salarial.
Autores marxistas contemporneos
Enfoques marxistas no ortodoxos postulan que el trabajo es esencialmente un valor,
poniendo de relieve su naturaleza colectiva, articula los conocimientos generales, el saber
con el saber hacer y con las competencias. En el modo de produccin capitalista el trabajo
se encuentre alienado, y para cambiar esta situacin se debe transformar el modo de
produccin, las condiciones y el medio ambiente de trabajo, la organizacin del trabajo. Hay
que producir un cambio en las relaciones de poder.
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Para Jacques Bidet: El trabajo es una categora antropolgica general. Sin la cual no
puede ser pensado ni el proceso de hominizacin, ni la especificacin del hombre.
Segn J. M. Vincent, el trabajo constituye un desafo vital para quienes lo ejecutan, es
generador de identidad, debido al gasto de fuerza de trabajo, y al sentido que se le asigne.
Parte del trabajo es visible, pero siempre queda invisible lo que involucra de subjetividad.
R. Sainsaulieu, y la identidad en el trabajo
Critica el carcter mercantil del trabajo, por esa causa el trabajo sigue estando alienado.
Para lograr la identidad individual y colectiva, las empresas y las organizaciones se deberan
transformar, aplicando las nuevas formas de organizacin del trabajo y dejando espacio
para la expresin de los trabajadores; y se deberan articular las actividades mercantiles y
no mercantiles, para que las sociedades no estn basadas slo en la competitividad.
La creacin del tercer sector y el "reparto del trabajo"
Otras escuelas de pensamiento van a criticar la racionalidad mercantil del siglo XVIII que
predomina en los pases capitalistas desarrollados. El trabajo es un acto humano esencial,
un lugar de autonoma, de realizacin personal, de integracin social. Hay una esencia del
trabajo cuyos valores se detectan fuera del espacio del trabajo asalariado, en diversas
formas de empleo no mercantil y en las actividades de la esfera domstica, en el trabajo
benvolo y de utilidad colectiva. Quienes llevan a cabo esas actividades hacen lo mismo que
un trabajo asalariado.
Las personas activas seran remuneradas con un ingreso mnimo, o se establecera un
salario maternal para las mujeres que permanecen en el hogar y llevan a cabo los trabajos
domsticos, las cuales tradicionalmente eran consideradas inactivas desde el punto de vista
estadstico.
Se propone adems de la reduccin del tiempo de trabajo, la transformacin del proceso de
trabajo.
J. M. Harribey y la nueva ecologa humana
A travs del trabajo los seres humanos mantienen relacin con:
La naturaleza.
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automatizacin progresa lentamente y de manera heterognea dentro de las ramas de
actividad, empresas y organizaciones.
Para J. M. Harribey, el discurso dominante incurre en tres falacias cuando se afirma que:
1. No es el trabajo el que produce, sino que son las mquinas o el capital: eso significara
otorgar cierta autonoma al capital, fsico o al capital dinero, confundiendo el valor de uso y
el valor de cambio. La automatizacin completa es imposible y una disminucin del papel del
trabajo como factor de integracin social no significa de ninguna manera su lgica
desaparicin.
2. No es el trabajo quien primero socializa los individuos: afirmar esto significara olvidar que
hay una socializacin primera que proviene de la pertenencia a una comunidad de
proximidad, que sirve de intermediario entre el individuo y la sociedad, y otra que proviene
del lugar que ocupa en la organizacin social de la cual la produccin es el fundamento.
3. El valor trabajo desaparece: confunden la disminucin del valor trabajo contenido en cada
unidad del producto debido al incremento de la productividad, con la multiplicacin de las
formas de precariedad.
Segn J. M. Harribey, el desarrollo econmico y tecnolgico conduce a la exclusin del
trabajo. Si aumenta la productividad, disminuye el trabajo vivo, disminuye el valor de cambio
contenido en cada producto, y el trabajo intelectual desplaza al manual; pero el capital
necesitar siempre la fuerza de trabajo, porque las mquinas no se hacen a s mismas
solas, ni trabajan de manera totalmente autnoma. El capital no puede crecer sin la
intervencin del trabajo humano y no se puede confundir la cantidad de mercancas
producidas y su valor de uso con el valor de cambio que tiene incorporado cada mercanca.
El trabajo seguir siendo un factor de integracin social al que todos pueden pretender; por
esa causa da derecho a acceder a una parte del resultado de la produccin: debe ser visto
tambin como el derecho a cumplir libremente un deber: el de participar en la produccin.
Aunque el tiempo de trabajo para la produccin sea pequeo, es indispensable para que
cada uno tenga una participacin ciudadana libre. Esto es el ejercicio de dos derechos
fundamentales:
Libertad e igualdad para acceder a los bienes sociales bsicos (donde se incluira el
derecho del trabajo): es un principio de ciudadana.
Las normas del derecho del trabajo colectivas e individuales, son numerosas,
complicadas, rgidas y costosas para los empresarios, que les impiden la creacin de
empleos y la generacin de nuevas actividades para dar trabajo a todos.
Propuesta:
1. Disociar institucional y jurdicamente el trabajo del empleo (en lo que se refiere a la
duracin, estabilidad, proteccin social, normas de derecho del trabajo).
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2.
Crear empresas mono- personales, sin salarios, que intervengan activamente en el
mercado.
3.
Establecer contratos de actividad en lugar de los tradicionales contratos de trabajo,
que sean flexibles.
4.
Sustituir contratos de trabajo por contratos de locacion de servicios regidos por el
derecho comercial, donde las partes son independientes entre si, no existe la relacin
salarial y la remuneracin por el trabajo realizado se basa exclusivamente en el resultado.
5.
Establecer sistemas de promociona y de carrera profesional de tipo individual, segn
reglas convenidas por cada trabajador con el responsable en cada empresa.
4.2 Contratos de actividad en lugar de los tradicionales contratos de trabajo.
Propuesta:
Reemplazar el contrato de empleo o de trabajo tradicional, por un contrato de actividad.
El contrato de actividad toma rpidamente en cuenta las grandes variaciones de la
demanda, los procesos de creacin y cierre de las empresas estas comienzan a organizarse
en redes, a coordinarse, a cooperar entre si y a intercambiar cada vez mas frecuentemente
sus recursos.
Uno de esos recursos puede ser la fuerza de trabajo.
Las empresas tienen necesidad de una mayor flexibilidad para ser capaces de adaptarse a
los profundos cambios que ocurren en el mercado, pero la flexibilidad externa no es
totalmente satisfactoria y debe ser complementada con la flexibilidad interna.
La esencia del contrato de actividad consiste en establecer una relacin contractual
plurianual entre cada uno de los asalariados y una entidad colectiva, compuesta por un
grupo de empresas o instituciones localizadas en una determinada regin. Se coordinaran
entre si para cooperar y hacer una gestin colectiva de esa fuerza de trabajo.
Los trabajadores pasaran de una organizacin a otra en funcin de sus necesidades de
fuerza de trabajo, pero sin producir interrupciones en su actividad ni rupturas de ese contrato
de trabajo.
El contrato de actividad seria de facial acceso y tendra adems un carcter flexible, para
atraer a esta nueva situacin a los trabajadores del sector informal, a los que trabajan en
negro, o los que no estn registrados, pero brindndoles proteccin social.
El contrato debe tener en cuenta las experiencias profesionales y la evolucin del trabajo y
la necesidad de ampliar el marco de la relacin de empleo.
Justificacin: el trabajo cumple una funcin productiva, pero tambin de integracin social,
de realizacin personal, de acceso a la autonoma.
El trabajo se realizara cada vez menos subordinado y los trabajadores serian cada vez ms
autnomos y responsables de su trabajo.
Las reglas del derecho individual y colectivo que rige en el contrato de trabajo son
rgidas, no estn adaptadas a los cambios que viene ocurriendo en cuanto al tiempo de
trabajo: por eso reaparece el trabajo a domicilio.
Se destina cada vez ms tiempo de formacin para reconvertir la fuerza de trabajo. Hay una
larga transicin entre las situaciones de trabajo, de desempleo, de formacin profesional y
de reconversin. Esto provoca rupturas en el contrato de empleo y la perdida de ingresos a
los trabajadores.
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El derecho del trabajo tiene un poder de estructuracin del mercado de trabajo y
determina los comportamientos individuales y colectivos.
El contrato de actividad seria una nueva forma jurdica del contrato individual de trabajo.
4.3. La propuesta de Gaudu: pasar del contrato de trabajo al estatuto.
Causas: la crisis desencadenada en los aos 1970.
Consecuencia: no se podra crear de inmediato la cantidad de empleo suficiente para
combatir el desempleo y que el reparto de empleo no seria una buena solucin.
Las polticas de empleo dispuestas por el gobierno francs se orientaban hacia el acceso de
los desempleados a un empleo bajo la forma de contrato de trabajo, pero esto trataba
solamente de facilitar la bsqueda de insercin, sin poder otorgar a termino la garanta de un
empleo dotado de estabilidad, ni de asegurar la duracin, ni la proteccin que le son propias.
Propuesta:
Otorgar un estatuto.
Inventar una nueva modalidad de relacin salarial con la sociedad en su conjunto y no con
las empresas en particular, pero igual se establece mutuas obligaciones y derechos, incluso
durante el periodo de inactividad que transcurre entre dos empleos o hasta el momento de la
insercin al verdadero empleo.
Es la sociedad por intermedio del estado la que propone al desocupado las actividades a
realizar, sin llegar a ser propiamente un trabajo forzado, dicho trabajo otorga en
contrapartida un ingreso, a cambio de realizar una actividad socialmente til.
Los trabajadores regidos por este estatuto no serian desocupados, si no verdaderos
trabajadores activos. De esa manera no se desnaturalizara el contrato de trabajo que
quedara reservado solamente a los verdaderos empleos.
Desarrollo de las actividades del tercer sector o la constitucin del sector social de la
economa.
Postulas la necesidad de aumentar el nmero de las actividades que pueden proporcionar
una utilidad social. Se debera asegurar a todas las personas empleables la posibilidad de
ejercer una actividad (pleno empleo).
Niega que el trabajo asalariado sea el nico sector creador de utilidad social y de riqueza, en
su reemplazo proponen a cambio la creacin de puestos de trabajo gracias al desarrollo de
la economa solidaria.
Los trabajadores no estaran a cargo del sector pblico, sino de organizaciones de tipo
asociativo, de ONG, que haran menos directas las relaciones del trabajo con el empleador
pblico o privado, actuando este por intermedio de esas asociaciones.
El tercer sector o sector social tendr por finalidad recibir en un primer momento a los
desocupados y a los trabajadores que fueron excluidos del sistema tradicional de empleo
asalariado.
Alan Lipietz, dice: el tercer sector es la nica solucin correcta, con vocacin de perdurar. La
condicin para crearlo es que este permanentemente subordinado y que su funcin sea
ocuparse de las actividades que no estn a cargo de los dems sectores: el Estado y el
mercado.
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Se tratara de una estratificacin de tres mercados de trabajo y crear un sector de
economa solidaria, donde el trabajo proporciona un ingreso, un estatuto y permite realizar
actividades socialmente tiles.
Quedara definir grado de libertad de los individuos para aceptar o rechazar el trabajo que se
les ofrece, para que no sea un trabajo forzado y por otra parte definir como se va a
financiarse: por un subsidio pblico, con nuevos impuestos de tipo solidario o por una
redistribucin de la carga impositiva sobre los sectores ms pudientes de la sociedad.
Tratar de reconstruir una sociedad con menos desigualdades reduciendo el tiempo de
trabajo mximo legal y desarrollando actividades organizadas que no correspondan ni al
mercado, ni al Estado y que pueda ofrecer un estatuto a los que se desempearan en el
mismo.
Postulan la reforma del actual ingreso mnimo de insercin (RMI) en direccin hacia un
ingreso mnimo de existencia y un derecho a la insercin.
En el sector cuaternario se debera dejar un espacio para el trabajo de tiempo parcial
pero elegido de manera autnoma, pero que no impida el posterior regreso de esas
personas a la situacin de trabajo a tiempo pleno, y siempre que no de lugar a la
discriminacin contra el trabajo femenino.
Proponen un ingreso minino incondicional para evitar la exclusin social y la emergencia
de una esfera de produccin de bienes y de servicios sociales con valor de uso, donde
trabajaran personas benvolas junto con asalariados profesionales. Todos encuadrados en
un mismo convenio colectivo. Estas asociacin se complementan entre si y compiten con el
Estado y con el mercado.
Critica: No hay una clara distincin entre actividad y trabajo.
No esta muy claro cual seria el estatuto laboral de quienes trabajen en las empresas de la
economa solidaria propuesta; se hace difcil comprender la articulacin, dentro de una
misma empresa, de los trabajadores asalariados y de los benvolos y tampoco se entiende
bien de que manera los asalariados invertiran su tiempo libre repartindolo entre el tercer
sector y las asociaciones.
4.4 Alain Supiot: de la proteccin social a la ciudadana social.
Causas: El derecho de trabajo, se encuentra sometido a grandes transformaciones tcnicas
y econmicas.
Consecuencias: La refundacin del derecho que propone, requiere un anlisis
transdisciplinario.
El derecho del trabajo tradicional esta definido por la relacin de subordinacin entre el
trabajador y quien usa sus servicios. La empresa fordista tiene una estructura jerrquica y
piramidal, con fuerte divisin social y tcnica del trabajo, donde los trabajadores estn bajo
la direccin de un mismo empleador. En contra partida los trabajadores ocupaban puestos
de trabajo estables y reciban un salario y beneficios sociales que le permitan asegurar su
sobrevivencia y la de su familia.
Una de las misiones mas importantes de la negociacin colectiva fue la de homogeneizar la
situacin laboral y evitar la competencia entre empresas.
Propuesta: Las nuevas empresas recurren a las nuevas formas de organizacin del trabajo.
(Subcontratacin, tercerizacin) con lo cual escapan a las convenciones colectivas de la
rama.
Seria necesario desarrollar las negociaciones colectivas en los niveles del gran grupo
empresarial o de la red de empresas, lo cual reforzara la organizacin sindical de la rama
de actividad.
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La funcin del Estado esta siendo cuestionada debido a que no ha podido ser muy eficaz
para ocuparse de los desocupados y de los trabajadores pobres.
El Estado debe continuar existiendo, para fijar un marco jurdico, sin el cual el orden
econmico y social no podra existir.
Los servicios pblicos, tienden a la privatizacin, por lo tanto se esta gestando una
transicin desde un estado productor y gerente hacia un estado garante y regulador. Cambia
el estatuto de la funcin publica, dando lugar a reparticiones donde cada vez mas los
contratos de trabajo pasan a ser regulados por las normas del derecho comn.
La necesidad de encontrar una nueva forma de intervencin del estado ligada a una
concepcin global de los derechos sociales, basados en la solidaridad, pasando del Estado
providencia al Estado de asistencia, asegurando y garantizando los procedimientos e
instancias representativas y de concertacin social.