SIMBOLISMO

Surgimiento: Surge a finales del siglo XIX, originado en Francia en la dcada de 1880. Es
paralelo al post- impresionismo. contra todo el materialismo de los cientficos y realistas.
El trmino simbolista procede del mbito literario. El primero en utilizarlo fue el poeta Jean
Moras en 1885 en su "Manifiesto Simbolista" donde defini este nuevo estilo como
enemigo de la enseanza, la declamacin, la falsa sensibilidad y la descripcin objetiva.
En contexto con otros movimientos: Tanto el Impresionismo, como el idealismo y el
naturalismo acadmico se haban identificado con los problemas contemporneos, polticos,
morales e intelectuales. Los artistas de 1885 disgustados por la incapacidad de la sociedad
para resolver estos problemas buscaron nuevos valores basados en lo espiritual. Desean
crear una pintura no supeditada a la realidad de su momento, rechazan lo que trae consigo
la vida diaria, la aglomeracin, la actividad industrial y la degradacin.
Se va creando un estado de decepcin frente al positivismo y cientifismo imperante y se
descubre una realidad ms all de lo emprico.
Schopenhauer: Oposicin al positivismo, insiste en que el mundo visible es
mera apariencia y que slo adquiere importancia cuando somos conscientes de
que a travs de l se expresa la verdad eterna.
l defiende no el pintar el objeto en s mismo, sino para trascender a otros mbitos a travs
de la intuicin y la contemplacin.
Caractersticas:
Los simbolistas consideran que la obra de arte equivale a una emocin
provocada por la experiencia. Tratan de exteriorizar una idea, de analizar el yo. Les
interesa la capacidad de establecer correspondencias entre los objetos y las
sensaciones, el misterio, el ocultismo.
Sienten la necesidad de expresar una realidad distinta a lo tangible y tienden
hacia la espiritualidad.
Inclinacin hacia lo sobrenatural, lo que no se ve, hacia el mundo de las
sombras.
La revelacin de Freud acerca de la vida de los sueos y la existencia de una
parte irracional en lo humano es aplicada al programa simbolista reivindicando la
bsqueda interior.
Tendencia a la abstraccin
Mujer como smbolo
No hay distincin entre la figura y el fondo
La pincelada es rpida
Cultivarn el subjetivismo, el antirracionalismo y aflorar el inters por el
cristianismo y las tradiciones diversas.
Estudian la ambigedad, la belleza hermafrodita, lo andrgino, la mujer fatal
que destroza cuando ama, lo femenino devorador. La mujer brota del mundo del
inconsciente y para huir de la realidad adopta forma de esfinge, de sirena, de araa
o de genio alado. Los seres que aparecen en ese mundo de sueo sern
incorpreos.
Prestan especial atencin a la forma.
los espacios dejan de ser representados en perspectiva, sino por una mirada
ms espiritual y subjetiva.
A veces utilizan colores fuertes para resaltar el sentido onrico de lo
sobrenatural.
SIMBOLO= imagen que aglutina un significado mediante una relacion directa
o abstracta de lo evocado.
Artistas con estilo de vida decandente con drogas y alucinogenos.

Precursores: Gustave Moreau, Puvis de Chavannes y Odilon Redon.

Gustave Moreau (1826-1898)
Precursor del Simbolismo. Riqueza ornamental y cromtica. Trabaj el pigmento
con texturas muy gruesas superficie irregular.
El mundo de Moreau est poblado de adolescentes andrginos, mujeres fascinantes y
perversas y personajes extrados de la Historia Sagrada que se convierten en seres
humanos o mitos clsicos. El rostro de los personajes los hace
igual que en el renacimiento.
La aparicin narra la aparicin de la
cabeza de San Juan Bautista a Salom. Es una
obra de contenido religioso, sin embargo, la
figura femenina posee una gran sensualidad y
representa a la mujer fatal.
En Edipo y la esfinge introduce un mundo mitolgico lleno de
significados, se pregunta por la esencia humana. Otras obras
son Piedad, Orfeo, Hrcules y la Hidra de Lerna, La danza de
Salom, Los unicornios.

Puvis de Chavannes ( 1824-1898)

Es el ms clsico, las ideas que quiere plasmar se mueven dentro de lo equilibrado, lo
tranquilo. La mayor parte de su obra son grandes murales para edificios pblicos, hechos al
leo y no a fresco, lo que le oblig a suprimir la tercera dimensin.
Hace atrevidas distorsiones, tanto en perspectiva como en
la figura.

La Esperanza (imagen de abajo):

Dcada de 1870. El ttulo ya indica que no se trata
de una simple imagen, sino de una idea. Es un
personaje asequible, examinado de forma
acadmica, pero al servicio de una idea. Simboliza
la paz y la esperanza con un tema de guerra
franco prusiana.
En Visin antigua vuelve al mundo mitolgico, de ninfas,
muestra una naturaleza irreal, idealizada. Transmite paz y
sosiego.
En El verano mantiene la misma idea, figuras inertes al servicio de la idea de calma, relax.
Odilon Redon (1840-1919)
Temtica Inters por el inconsciente, lo onrico y lo fantstico.
Su obra se puede dividir en dos partes, una en blanco y negro y otra en color. Para
l, el negro era el prncipe de los colores. Su participacin en la guerra marca un punto
importante para el color oscuro de sus pinturas.

El ojo como un globo extrao se dirige hacia el infinito precedente claro

del surrealismo. El tema del ojo permite la conexin con los surrealistas, aunque
tambin es una actitud simbolista.
1895 surge el color en sus pinturas, al leo y pastel.
Su obra se hace ms brillante y alegre y aparece el estudio
de las flores.
Desnaturalizacin de las figuras humanas a travs de la
fragmentacin. Criaturas mgicas. Abstraccin, no hay profundidad.
Cristo : solo la cabeza. Rompe con la idea del cristo cristiano y su
representacin

DELVILLE
Pintor y ocultista relacionado al esoterismo. La belleza viene dada de un nivel
superior a la realidad. Arte como edificante y moralizante de la
sociedad. Tema constante: iniciacin y reconocimiento.
Retrato de la seora Stuart Merill (1892): misterio detrs
del gesto que da lugar a muchas interpretaciones. El libro negro est
relacionado a lo mtico, otra vez aparece la figura del tringulo. Tanto
el tringulo como los ojos estn apuntados hacia arriba. El pelo de
la mujer es naranja y rojo que son smbolos de la tierra y de lo
sensual. El cuadro en s impacta al espectador y deja una intriga en
l.

La rueda de la fortuna (1940): idea de polaridad en

la vida, cuando unos estn arriba otros estn abajo. Tema de la
muerte y el amor son recurrentes. La figura del andrgino
vuelve a aparecer como una figura perfecta que contiene los 2
sexos, es el ser completo sobre el cual no ha sido necesaria la
divisin entre hombre y mujer. Luz arriba y oscuridad abajo.

KLIMT:
-Lienzos y murales.
- Desnudo femenino
- estilo eclctico: arte egipcio griego y micnico.
- Su padre era grabador en oro, de ah la utilizacin en las pinturas.
- Gran admiracin por los mosaicos de ravena.

- Crea un lenguaje de smbolos propios.

- Est en contra del academicismo y del conservadurismo
- Horror Vacui
- Tonos claros
- La mujer como fuente de vida y tambin relacionada con la muerte.
- Sensualidad y erotismo
- Fue encargado de hacer murales para la universidad de Viena sobre la filosofa - medicina
- jurisprudencia, pero fueron rechazados debido a su amplio simbolismo.

El beso(1907-8): rechazo de la dominancia del hombre por sobre la mujer.

Judith I (1901): femme fatale.