ESTRUCTURALISMO

El estructuralismo es un enfoque proveniente de las ciencias humanas, que ha ido

incrementndose hasta llegar a convertirse en uno de los aspectos ms utilizados para
el anlisis de la cultura, el lenguaje y la sociedad a mediados del siglo XX.
Este nace de la idea de estructura, que se puede entender como la relacin de unos
elementos con otros, por lo que la estructura puede encontrarse en conjuntos
diferentes. La estructura persiste aunque varen sus componentes, pero si se alteran
las relaciones entre sus componentes, la estructura se modifica.

Definiciones.
Estructura
Esta puede ser simple o compleja, dependiendo del nmero y tipo de interrelaciones
entre las partes del sistema. Los sistemas complejos involucran jerarquas que son
niveles ordenados, partes, o elementos de subsistemas. Los sistemas funcionan a
largo plazo, y la eficacia con la cual se realiza depende del tipo y forma de
interrelaciones entre los componentes del sistema.
(Conjunto de relaciones que mantienen entre s las partes de un todo).
Jerarqua
Organizacin de personas o cosas en una escala ordenada y subordinante segn un
criterio de mayor o menor importancia o relevancia dentro de la misma.
Sistema
Conjunto ordenado de normas y procedimientos que regulan el funcionamiento de un
grupo o colectividad.

Antecedentes.
Movimiento europeo en el rea de las humanidades que emergi en Francia a
mediados de los aos cincuenta. Tiene sus races en la lingistica de Ferdinand de
Saussure (1857-1913), cuya principal propuesta es que "el lenguaje no es ni una
forma ni una sustancia". Aunque realmente se dice que su nacimiento tuvo lugar en el
ao 1955 cuando el filsofo Claude Lvi Strauss (1908-) public en el Journal of
American Folklore un artculo titulado "el estudio estructural del mito".
Entre los principales tericos del movimiento estructuralista destacan Roland Barthes
(1915-1981), Michel Foucault (1926-1984), Jacques Lacan (1901-1981), Luis Althusser
(1918) y, ms recientemente, Jacques Derrida(1930)

Algunos aportes, ideas de algunos representantes.

Levi Strauss:
El resume sus principales ideas basadas en la distincin entre el mal llamado segn
el pensamiento primitivo y la mente civilizada; el nico medio que sirve para hallarlos
es el estudio minucioso de los canales y formas de funcionamiento de las ideologas
en las diferentes culturas.
En conclusin, la variedad y la riqueza del material bruto proporcionado por el medio
ambiente es tan grande que nicamente unos pocos de los innumerables elementos
posibles se pueden ser retenidos por el sistema, lo que se hace posible en la
existencia de un nmero considerable de sistemas posibles alternativos, ninguno de
ellos predestinados a ser el nico elegido por todas las sociedades y civilizaciones.
Athusser :
Afirma que el estructuralismo son los elementos de un todo no son comprometidos
como aportes del mismo sino como miembros y as, el conjunto o grupo es un todo y
no una suma; los miembros de un conjunto dado estn correlacionados de manera
que son no independientes unos con relacin de otros y se compenetran mutuamente.
Foucault:
Dice que la estructura por si misma ejerce un poder de dominacin que no
necesariamente es activo y con uso de fuerza, sino que en la mayora de los casos es
pasivo y se caracteriza por manifestarse en forma de consenso entre los individuos
(aceptacin de las normas), tambin plantea que el hombre jams podr ser
totalmente libre. El origen est en el conjunto de relaciones de poder que se
establecen en cada sociedad en particular; su estructuralismo antes de ser universal
es particular a cada objeto de anlisis especfico.
Ferdinand de Saussure:
En los aportes de Saussure es posible observar el objeto atendido por el
estructuralismo lingstico: son las estructuras lingsticas o del lenguaje denominadas
tambin sistemas de signos con sus leyes o reglas. La lengua ha sido definida como
un sistema de signos. El signo es un sistema compuesto por significante (estmulo
perceptible) y un significado (concepto). En la lengua cada signo adquiere su
significado y sentido a travs de las relaciones de oposicin con otros signos, lo cual
determina su posicin, diferencia y valor. Es as como la lingstica estructural se
ocupa de la red de relaciones de los signos propios de un sistema lingstico,
respondiendo de esta manera ms a las formas que a los contenidos.
El lenguaje, en cualquier momento de su existencia, debe presentarse como una
organizacin, como un sistema (lo que ms tarde se denominara estructura): los
elementos lingsticos no tienen ninguna realidad independientemente de su relacin
con el todo.
Como ejemplo de Estructuralismo podemos tomar la Universidad.: consta de una
estructura. Podemos identificar al rector de la institucin, vice rectores, directores de
cada escuela, profesores, alumnos y empleados. Todos ellos forman parte de esta
estructura en la cual se siguen ciertas normas aceptadas por todos.

Conclusin

El estructuralismo es definir la estructura e identificar sus partes valorando su relacin

entre s.
Pensando en aplicar el estructuralismo a la cotidianeidad podramos aplicarlo a
cualquier sistema que posea componentes interrelacionados y que dependan unos de
otros. Algunos ejemplos: el cumpleaos de Camila la hija de Dinora, necesita del
inters de todos los organizadores, lo que hace que todos cooperen y se distribuyan
las diversas tareas, como, comprar la comida (pozole), comprar los adornos, adornar,
entregar invitaciones, etc. Si alguno de los componentes (organizador) falla, por ende
falla toda la organizacin del cumpleaos, causando un desequilibrio que obligar a
crear un nuevo plan: nuevo sistema. Esto retrasa todo el proceso y el objetivo puede
llegar a no realizarse satisfactoriamente.
A partir de la comprensin del ejemplo, podemos deducir que el estructuralismo es
aplicable a cualquier sistema de organizacin.
Pd. Y mis dulces Dinora ?

ESTRUCTURAL-FUNCIONALISMO

Estructural funcionalismo radica en una combinacin de la tesis del estructuralismo y

del funcionalismo; el eje principal de sus investigaciones son las expresiones
culturales evidenciadas en normas y valores.
Esto plantea que el propsito de la sociedad es el mantenimiento del orden, la
estabilidad social y el modo en que estas se organizan.
Seala que existe una serie de funciones indispensables para la supervivencia de una
determinada sociedad, entre ellas la produccin de bienes la distribucin, la
reproduccin cultural, entre otras.

Definiciones.
Estructural
Conjunto de modelos institucionalizados de cultura normativa
Funcionalismo
Doctrina sociolgica y antropolgica que considera que la sociedad est constituida
por partes que funcionan para mantener el conjunto y en la que el mal funcionamiento
de una parte obliga al reajuste de las otras.

Antecedentes.
El estructural-funcionalismo es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales,
especialmente en la antropologa y la sociologa que surge despus de la Primera
Guerra Mundial, emergi en Francia en 1919.
Los orgenes de esta corriente se remontan a los trabajos de mile Durkheim. Fue
desarrollado en la antropologa social britnica por Bronislaw Malinowski y Alfred
Reginald Radcliffe-Brown. En sociologa, el estadounidense Talcott Parsons es uno de
sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la
sociologa de la cultura.

Algunos aportes, ideas de algunos representantes.

mile Durkheim
Crea que la sociedad constituye un "nivel" distinto de la realidad, distinto de la
materia, tanto biolgicamente como inorgnicamente. Por lo tanto, las explicaciones
de los fenmenos sociales tenan que ser construidos dentro de este nivel, los
individuos de ser ocupantes meramente transitorios de roles sociales relativamente
estables. La preocupacin central del funcionalismo estructuralista es una continuacin
de la tarea de Durkheim de explicar la aparente estabilidad y la cohesin interna que
necesitan las sociedades para poder perdurar en el tiempo.

Talcott Parsons
Pertenece al paradigma funcionalista, por lo tanto su inters es tcnico para predecir y
controlar. Si bien no es considerado fundador de ningn paradigma, se lo ubica junto a
Durkheim en el paradigma funcionalista, donde elabora una teora que recrea el
funcionalismo.
Podramos decir que su preocupacin estuvo centrada en lo que podramos llamar la
sociedad. Lo caracterstico de los autores de este siglo es que conciben a la sociedad
como una totalidad, como una unidad.
Bronislaw Malinowski
Fundador de la corriente antropolgica conocida como Funcionalismo, basada en la
idea de que cada uno de los componentes e instituciones sociales se relacionan entre
s dentro de un sistema en el que cada uno tiene una funcin.
Reginald Radcliffe-Brown
Fue discpulo del socilogo francs mile Durkheim, quien sostena la aplicacin de
mtodos cientficos para el estudio de las sociedades y de sus valores compartidos.
Su primer ttulo publicado fue Los isleos de las Andamn, (1922). Adems trabaj
sobre los sistemas de parentesco de las sociedades aborgenes de Australia,
reflejando sus conclusiones en la famosa obra La organizacin social de las tribus
australianas.
Los Estructuralistas-Funcionalistas consideran la sociedad como un organismo de
niveles: el individuo (Clula); la familia (Tejidos); la comunidad (rganos) y la sociedad
(Organismo). Se trata de una forma de ver la sociedad que data desde el siglo XIX
para acercar las ciencias sociales, lo ms prximo a la exactitud de las ciencias
naturales y la Biologa misma.
Trata de cmo este equilibrio es el producto de una observacin normativa "al pie de la
letra" compartiendo al mismo tiempo unos valores que refuercen el reglamento social.
Esos valores generales (Sin necesidad de irnos a un anlisis axiolgico) deben ser
internalizados por los individuos, y que las instituciones primarias (la escuela,
la familia) y luego las secundarias (Las asociaciones; los gremios; las instituciones
legales, los medios de comunicacin, etc.) se encargaran de reforzar cotidianamente,
de forma que garantice una estabilidad continua en el tiempo.
Los intereses de los individuos son varios pero pueden y deben ser canalizados por
las instituciones de la sociedad, es decir por los "sistemas" del organismo denominado
"sociedad". Estos intereses estn respaldados por normas claras del juego (se
supone) de modo que los individuos las conozcan desde sus primeros pasos en
los procesos de socializacin y adaptacin en la sociedad que le vio nacer.
Una vez entrado en su fase adulta, el individuo ya "conscienzado" y con las reglas y
valores internalizados, debe saber cmo estn respaldadas sus actuaciones de modo
que no entre en choque con los intereses de los dems. De esta manera se espera
que el equilibrio se mantenga. La interaccin social es la base del mantenimiento de
una sociedad y de su equilibrio.

Errores del sistema

Cuando una sociedad ha sido capaz de establecer patrones conductuales que
garantizan su equilibrio y supervivencia, se dice que se trata de una sociedad
funcional. Supone la existencia de dos alternativas: que los roles desempeados por
el sujeto sean voluntarios y reconocidos (manifiestos) o no deseados ni reconocidos
(latentes).
En este ltimo caso pueden presentarse, ms tarde o ms temprano, lo que se llama
"disfunciones", es decir, comportamientos sociales que rompen con los patrones
vigentes y que ponen en riesgo el equilibrio y la seguridad del grupo social.
Ante estas circunstancias, el sistema recurre al empleo de mecanismos de control que
pueden ser de ndole diversa, pues van desde las sanciones jurdicas, la presin de la
opinin pblica (controles externos), hasta la induccin de sentimientos de culpa,
vergenza (controles internos), etc.
Ejemplo de estructural funcionalismo concibe a la sociedad como un enorme casillero,
con varios niveles (estratos sociales), y considera que los individuos ocupan, cada
uno, necesariamente determinado sitio (status social) dentro de alguna casilla de esa
enorme estructura. Sus actuaciones o papeles desempeados dentro de ese status,
se denominan roles del sujeto.

Conclusin
El Estructural- Funcionalismo considera que el propsito de la sociedad es el de
mantenimiento del orden y la estabilidad, y que la funcin de las partes de una
sociedad y el modelo en que stas estn organizadas, la estructura social, servir para
mantener ese orden y esa estabilidad.