Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
AMACI DE CACHOEIRA.
RITOS PREPARATRIOS.
Estando o filho de santo devidamente preparado, ou seja, ter tomado um
banho de ervas, trocado de roupas, passado em um defumador, bem como, estar de
corao e espirito suaves e cristalinos.
Este ritual geralmente realizado em um dia de ida cachoeira de todo o
terreiro, em gira litrgica l realizada.
As roupas so obrigatoriamente de cores branca, sendo utilizados 02
(duas) mudas de cada tipo. (Sendo calolo, camisu e toalha de cabea para homens
e calolo, saia, singu, camisu ou bata, oj e toalha de cabea para mulheres).
O Material para o Amaci de Cachoeira geralmente composta de 12 (doze)
obrigaes (de Oxal at Beijada), 10 (dez) obis, 10 (dez) orobs, 14 (quatorze) velas
de 07 horas brancas, 15 (quinze) velas n 8, 01 (uma) obrigao de caboclo com
bebida e charuto, pemba branca, bebida de pai e me, azeite doce, mel, amaci de
ervas de oxal, ob, essncia de lrio, fita branca, sabo da costa, banha de ori e as
contas do filho.
A PREPARAO.
Ao chegar cachoeira arriam-se as obrigaes de oxal, at beijadas (do
terreiro), acende-se as velas, joga-se os obis e orobs, recebendo a aprovao dos
orixs, para realizar o Amaci, arria as obrigaes dos caboclos e acende as velas e os
charutos, tudo de forma ritualstica.
Separa-se as bebidas de pai e me dos filhos de santo, amarra a fita branca
nas velas de 7 horas, com um lao, separa o amaci, a bebida de pai e me, a pemba, o
sabo da costa, de cada filho, a banha de ori e as flores, em local de fcil acesso
prximo ao ponto onde se ir fazer a lavagem da cabea. (Nesta ocasio abre-se a
sesso normalmente, conduz a mesma at a chegada do guia responsvel pelo
desenvolvimento da casa).
O INCIO
No momento que o guia desenvolvedor da casa escolhe o local onde iro
lavar as cabeas, chamar a Samba/Ekdi da casa para preparar os filhos de santo,
que estaro aguardando este chamado, devidamente preparados, e o Ogan para se
localizar com o atabaque, para realizar as cantigas.
Aps de cumprida esta ordem ele dever cantar as cantigas iniciais.
Para o orix Oxal, pois o Orix maior, que tambm participou da criao do mundo.
Para o orix Oxum, pois o Orix das guas dos rios e cachoeiras, representa a
concepo e a maternidade, a doura, meiguice e o carinho de todas as mes.
Para o orix Oxosse, pois o Orix das matas e florestas, representa tradio, a
perseverana, a prosperidade e a luta do dia a dia para ganhar o sustento, o trabalho.
Para So Miguel, general dos exrcitos celestes, rei da linha das almas, representa a
eterna luta e combate interior do filho de santo, em repugnar e se afastar das obras e
artimanhas das foras negativas, vcios e defeitos humanos.
Lava-se a cabea de cada filho de santo por vez, com sabo da costa e
gua da cocheira.
Depois lava a cabea do filho de santo com a bebida do orix pai,
cantando 03 (trs) cantigas, com a bebida do orix me, cantando 03 (trs) cantigas,
com o amaci, unge com banha de ori e Atim, cobrindo a cabea com o oj, tudo de
forma ritualstica.
Neste momento o filho de santo toma beno ao Caboclo, aos seus
padrinhos, as guas da cochoeira, a todos os orixs, saindo de dentro da gua, indo
para um canto acendendo as velas para todos os orixs, sentar e refletir internamente.
Segue a sesso normalmente.