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Universidad de Santiago de Chile

Curso: Espaol I
Profesora: Kerstin Mller
Gua 1: La Comunicacin y la comunicacin estratgica
Integrantes grupo: ______________________________________________________
Fecha: _____________ Seccin: ____________ Nota: __________________
Instrucciones:
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Jntese en grupos de 2 a 3 personas.


Lean las preguntas que aparecen a continuacin.

Lean los apuntes sobre la comunicacin, teniendo esas preguntas en mente.

Discutan las preguntas.

Generen una sntesis de las conclusiones a las que llegaron.

Elijan un representan del grupo que presente la sntesis al curso.

Las conclusiones de cada grupo sern discutidas con el curso, para extraer una
conclusin final.

Tiempo estimado para el trabajo en grupo: 45 min.

Se evaluar: realizacin completa de actividad, redaccin y presentacin de


conclusin. Por cada uno de los aspectos se recibir 1 nota y se promediarn las 3.

Preguntas:
1- Qu es la comunicacin?
2- Qu es la comunicacin estratgica?
Sntesis conclusiones:
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Apuntes:
La comunicacin es un campo de estudio dentro de las ciencias sociales que trata de
explicar cmo se realizan los intercambios comunicativos y cmo estos intercambios
afectan a la sociedad y comunicacin. Es decir, investiga el conjunto de principios,
conceptos y regularidades que sirven de base al estudio de la comunicacin como proceso
social. Est en estrecha relacin con otras ciencias, de las cuales toma parte de sus
contenidos o los integra entre s. Son muchas las discusiones abiertas en el campo
acadmico sobre lo que en realidad constituye la comunicacin y de all que existan
numerosas definiciones al respecto, muchas de las cuales se circunscriben a determinados
campos o intereses de la ciencia. Pero en su definicin ms estricta, comunicacin consiste
en la transmisin de informacin de un sujeto a otro. De hecho, muchos estudiosos de la
comunicacin toman esta conclusin como una definicin de trabajo junto a la sentencia de
Lasswell "quin dice qu a quin en qu medio y con qu efecto", como maneras de
circunscribir la teora de la comunicacin.
Otros estudiosos sugieren que un proceso ritual de comunicacin existe, uno que no puede
ser divorciado de un contexto social y una historia particular. La comunicacin se
fundamenta esencialmente en el comportamiento humano y en las estructuras de la
sociedad, lo que hace que los estudiosos encuentren difcil un estudio de la misma con la
exclusin de lo social y los eventos del comportamiento. Dado que la teora de la
comunicacin es un campo relativamente joven, este es integrado en muchas ocasiones a
otras disciplinas tales como la filosofa, la psicologa y la sociologa y es posible que no se
encuentre un consenso conceptual sobre la comunicacin vista desde los diferentes campos
del saber. En la actualidad, no existe un paradigma del cual los estudiosos de la
comunicacin puedan trabajar. Una de las contestaciones de los estudiosos al respecto es
que establecer una metateora sobre la comunicacin negara la investigacin y sofocara el
amplio cuerpo del conocimiento en el cual la comunicacin funciona.
'La comunicacin' es un fenmeno de carcter social que comprende todos los actos
mediante los cuales los seres vivos se comunican con sus semejantes para transmitir o
intercambiar informacin. Comunicar significa poner en comn e implica compartir.
La comunicacin inicia con el surgimiento de la vida en nuestro planeta y su desarrollo ha
sido simultneo al progreso de la humanidad. Se manifest primero a travs de un lenguaje
no verbal, evolucionando y complejizndose conforme el hombre mismo evolucionaba.

Todos los das los seres vivos se comunican de diferentes maneras, pero slo los seres
humanos podemos hacerlo racionalmente; llevando a cabo infinidad de actividades, tales
como: conversar, rer, llorar, leer, callar, ver televisin entre otras; por ello se dice que la
comunicacin humana es un proceso:

Dinmico: porque est en continuo movimiento y no se limita a una relacin


Emisor--->Receptor esttico, pues los roles se intercambian.
Inevitable: Pues es imposible no comunicar, incluso el silencio comunica.
Irreversible: porque una vez realizada, no puede regresar, borrarse o ignorarse.
Bidireccional: porque existe una respuesta en ambas direcciones.
Verbal y no verbal: porque implica la utilizacin de ambos lenguajes -en algunos
casos.

Adems de la comunicacin verbal y no verbal, el hombre tambin se distingue por la


capacidad de comunicarse con el mismo a travs del pensamiento; a esto se le llama
comunicacin intrapersonal.
Historia
Viene del griego el nombre de La comunicacin como una disciplina unificada tiene una
historia de contestaciones que pueden ser trazadas desde los Dilogos de Scrates y en
muchos casos la primera y la ms debatida de las ciencias tempranas y de la filosofa. Es
precisamente Aristteles el primero en tocar el problema de la comunicacin e intentar
crear una teora de la misma en su obra La Retrica. Su punto de trabajo fue esencialmente
la persuasin.
Diferentes puntos de vista desde el humanismo y la retrica dominaron la discusin antes
del siglo XX cuando aparece la mayor cantidad de metodologas cientficas y las miradas
desde la psicologa, la sociologa, la lingstica y la publicidad y que comenzaron a influir
los estudios, el pensamiento y la prctica de comunicacin al punto que la conocemos en la
actualidad.
La bsqueda por un trmino que defina la "comunicacin" como una palabra esttica o una
disciplina unificada puede no ser tan importante como entender la comunicacin como un
conjunto de semejanzas con una amplia pluralidad de definiciones tal como establece Lu
Wittgenstein.
Los estudios sobre la comunicacin se intensificaron despus de la II Guerra Mundial
debido al gran inters en encontrar posibilidades de control social aportado por los
mecanismos comunicativos. Se multiplicaron entonces los modelos gracias al surgimiento
de las distintas escuelas sociolgicas que se han aproximado al estudio de esta disciplina.
Teora de la informacin

Un modelo simple de comunicacin con un emisor que transmite un mensaje a un


perceptor

Esta grfica pertenece al modelo de comunicacin desarrollado por Claude Elwood


Shannon y Warren Weaver en 1949 y representa la fuente de la informacin, el codificador
que enva el mensaje a travs del medio de comunicacin o canal de comunicacin, el cual
podra ser interrumpido o distorcionado por el ruido (representado en el rayo que cae) y que
llega a un decodificador y de este al receptor el cual podra emitir a su vez una respuesta.

Otro esquema simple del proceso de comunicacin o transmisin de la informacin.


La teora de la comunicacin, la cual analiza la vinculacin de los procesos comunicativos
individuales a la problemtica social, as como la relacin universal existente en torno a la
comunicacin meditica y el poder poltico y se apoya en el uso de la semiologa, que es el
estudio de los signos, en la realidad social y se nutre de la lingstica y otras ciencias.
Puntos de vista de la teora de la comunicacin

Los siguientes son algunos puntos de vista sobre la comunicacin y de la teora de la


comunicacin:

Mecanicista: Este punto de vista entiende la comunicacin como un perfecto


transmisor de un mensaje desde un emisor hasta un receptor tal como se ve en el
diagrama anterior.
Psicolgico: Considera a la comunicacin como el acto de enviar un mensaje a un
perceptor (llamado as porque considera al receptor como sujeto de la
comunicacin) y en el cual las sensaciones y las ideas de ambas partes influyen
considerablemente en el contenido del mensaje.
Construccionismo social: Este punto de vista, tambin llamado "interaccionismo
simblico", considera a la comunicacin como el producto de significados creativos
e interrelaciones compartidas.
Sistemtica: Considera a la comunicacin como un mensaje que pasa por un largo
y complejo proceso de transformaciones e interpretaciones desde que ocurre hasta
que llega a los perceptores.

La revisin de una teora en particular a este nivel dar un contexto sobre el tipo de
comunicacin tal como es visto dentro de los confines de dicha teora. Las teoras pueden
ser estudiadas y organizadas adems de acuerdo a la ontologa, la epistemologa y la
axiologa que en general son impuestas por el terico.

Ontologa: Pone la pregunta sobre el qu, exactamente, el teorista examina. Se debe


considerar la verdadera naturaleza de la realidad. La respuesta, por lo general, cae
dentro del campo de uno de los tres fenmenos ontolgicos dependiendo de la lente
con la cual el terico mire el problema: realista, nominalista o construccionismo.
o La perspectiva realista mira el mundo de manera objetiva en la creencia de
que hay un mundo por fuera de nuestras propias experiencias y cogniciones.
o La perspectiva nominalista mira al mundo subjetivamente en la idea de que
todo aquello al exterior de las cogniciones del sujeto son nicamente
nombres y etiquetas.
o La perspectiva construccionista monta la barrera entre lo objetivo y lo
subjetivo declarando que la realidad es aquello que creamos juntos.

Epistemologa: Pone la pregunta sobre el cmo los tericos estudian el fenmeno


escogido. En los estudios epistemolgicos, el conocimiento objetivo es aquel que es
el resultado de una mirada sistemtica de las relaciones casuales del fenmeno. Este
conocimiento es por lo general deducido por medio de mtodos cientficos. Los
estudiosos por lo general piensan que la evidencia emprica recogida de manera
objetiva est ms cerca de reflejar la verdad en las investigaciones. Teoras de este
corte son generalmente creadas para predecir fenmenos. Teoras subjetivas
sostienen que el entendimiento est basado en conocimientos localizados,
tpicamente establecidos a travs de la utilizacin de mtodos interpretativos tales
como la etnografa y la entrevista. Las teoras subjetivas se desarrollan por lo
general para explicar o entender fenmenos del mundo social.

Bibliografa

BASTARDAS BOADA, Albert (1995). Comunicacin humana y paradigmas


holsticos. CLAVES de razn prctica, 51, pp. 78-80.
CIBANAL, Lus (2006). Teora de la comunicacin humana.
ISLAS, Octavio (2006). "La era McLuhan", parteaguas terico en las ciencias de
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GARGUREVICH REGAL, Juan (2006). Para qu estudiar Periodismo?.
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OLIVAR ZIGA, Antonio (2006). Fundamentos tericos de la comunicacin.
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Universidad de Mlaga.