El caballo

El caballo, asociado al personaje de Pepe el Romano, es smbolo de prepotencia y

representa, segn la situacin, la pasin amorosa, el instinto, la libido fuera de todo control,
la muerte[1]. En la obra aparece el caballo garan que golpea furioso contra los muros y
que simboliza la frustracin sexual de Bernarda, que, como hace con el caballo, lo mismo lo
hace con sus hijas, que estn encerradas en la casa. Entonces, el caballo es smbolo de la
impetuosidad del deseo animal, de fuerza, de poder creador, de juventud[2]:
El trigo y el rbol
El trigo, la espiga y el grano son smbolos de la vida y de la procreacin[1], en particular
nos referimos al canto de los segadores, representados tambin como rboles, smbolo de la
vida en perpetua evolucin[2]:
Las flores
En La casa de Bernarda Alba, las flores simbolizan el mundo femenino en general, el
amor y las pasiones[1], como se puede observar del canto de los segadores, que piden mujeres
durante la poca de trabajo en los campos:
El blanco y el negro
En toda la obra, prevalece el contraste entre el blanco y el negro y esta oposicin es
interrumpida slo por el color verde del vestido de Adela y de su abanico con flores verdes y
rojas. Por lo que concierne al color blanco, lo encontramos en las descripciones de la casa,
como smbolo de pureza y de virginidad[1]:
El color verde
El verde, en la simbologa lorquiana, es smbolo de la vida: en La casa de Bernarda Alba,
adems de la vida, simboliza la rebelda y el deseo de libertad y la que representa este deseo
es la hija menor de Bernarda, Adela, que logra su deseo, pero con un resultado imprevisto, su
muerte[1]:
Bastn. El bastn de Bernarda es smbolo del poder tirnico y por su forma flica representa los
valores patriarcales. Otra teora es que alude a la ceguera de Bernarda.
Calor. Est presente en todo momento y los personajes lo mencionan constantemente.
Representa la pasin reprimida.
Agua estancada. Es smbolo de la muerte. El pueblo no tiene ros, slo pozos.

Luna. Este smbolo lorquiano por antonomasia representa la muerte pero tambin el erotismo.

La Naturaleza (agua, perlas, estrellas y animales): sed como referencia al deseo sexual
(vase el sofoco: por eso Bernarda quiere cerrar ventanas y Adela/Martirio tienen sed. El caballo
cuando da coces tiene sed). El pueblo no tiene ros (igual a vida) pero s pozos (oscuros smbolos
de muerte). Se contrastan las referencias al agua estancada/envenenada de los pozos con el agua
limpia e infinita de mar (con el que se asocia Mara Josefa). Las perlas del anillo de Angustias; su
casamiento es un modo de escapar. La fascinacin de Adela con las estrellas representa su deseo
de escapar y brillar. El caballo representa la opresin de la energia sexual.
La luna: viene dado por el hecho de que Adela adora la luna y las estrellas smbolo de
erotismo,lo cual nos habla de su pasin con Pepe el Romano y su deseo por poseerlo, ya que
habla de lo bonita que es la noche con la luna y sus estrellas, lo cual nos descubre su deseo de
libertad.

Y, finalmente, el color blanco de las paredes de la casa se va apagando a medida que

transcurre la trama, pasando de blanqusimas (Acto 1) a "ligeramente azuladas" (Acto 3), lo que
simboliza la prdida de la pureza (tema que obsesiona a Bernarda) a lo largo de la obra

Sonido: Las campanas que repiquetean por la muerte del segundo esposo de Bernarda, y
tambin presagian la muerte de Adela.

Los nombres

Bernarda: nombre de origen teutn: "con fuerza o empuje de oso".

Angustias: etimolgicamente, del latn "angostura", "dificultad". Significa opresin, afliccin,
congoja; estrechez de lugar o del tiempo. A esto, aadirle el significado directo: es un personaje
acongojado por el paso del tiempo. Se hace vieja y no ha encontrado marido y, por tanto, busca
una manera de salir de la casa.

Magdalena: desconsolada, lacrimosa.

Amelia: territorio gobernado por un caudillo.

Martirio: muerte o tormentos padecidos por causa de la religin.

Adela: de carcter noble.

La Poncia: nombre relacionado con Poncio Pilatos.

Prudencia: una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo
que es bueno o malo para seguir o huir de ello.

El apellido de las mujeres de la obra es simblico y significa castidad, blancura.

--El agua
El agua en la obra trata de simbolizar movimiento, es decir, vida.
--Los pozos
Los pozos simbolizan la muerte porque en los pozos el agua est estancada
--La casa
Esta casa simboiza una prisin (como cita bernarda en la pgina 157 (La casa de Bernarda
Alba/Edicin de Mara Francisca Viches/Ed. Ctedra)

Represin de la mujer. Es un tema central de la obra. Se hace evidente cuando Adela

le dice a la cridada que a los hombres se les perdona todo, y la criada le responde:
Nacer mujer es el mayor castigo. La mujer es vctima de los convencionalismos sociales
y en esta obra Bernarda, a pesar de ser mujer tambin, defiende los valores
patriarcales. Adela representa la rebelda contra el sistema.
Honra y apariencias. La honra es muy frgil y cualquier desliz, hasta mirar a hombres
por la ventana, podra manchar su honra. Para guardar apariencias Bernarda les exige a
sus hijas a que digan que Adela se muri virgen y que no lloren, y mantiene encerrada a
su madre loca porque se avergenza de ella.

Libertad. Lorca defiende las decisiones personales frente a las convenciones sociales.
Por ser una tirana que no deja que sus hijas salgan de la casa, Bernarda representa
estas convenciones. Poncia le critica a Bernarda por tenerlas como si estuvieran en un
convento y dice que se van a rebelar por la represin tan severa. Algunos crticos han
dicho que la tirana representada en esta obra anticipa la dictadura de Franco.

Temas secundarios

Las apariencias: En toda la obra Bernarda expresa su deseo de que toda la problemtica
quede en el interior de la casa sin traspasar las paredes de sta; es as que el autor utiliza la
metfora del color de las paredes de la casa, que es nombrado en la introduccin a cada acto,
mostrndose blanqusimo en el primero, blanco en el segundo acto conforme se entra a la
casa, y finalmente blanco ligeramente azulado en el patio interior de sta.

El odio: Las hermanas, sin quererlo ni buscarlo, se ven encerradas en una casa durante
ocho aos, durante un luto exagerado. Todas ven cmo la nica que se salva de este cruel
destino es Angustias, ya que es la hija del primer marido de Bernarda, y encima se lleva al
mejor galn del pueblo, con lo que el odio entre las hermanas se incrementa a medida que
avanza la obra.

La envidia: Angustias es el mejor partido de la casa de Bernarda, con lo que Pepe el

Romano decide ir a por ella. Adela considera que la mejor cualificada tanto fsicamente como
por edad es ella, pero aun as Pepe el Romano pretende quedarse con la ms rica. Tanto
Martirio como Adela envidian lo que le est ocurriendo a su hermana, y la primera ve cmo, a

su vez, Adela est por las noches con Pepe, as que, poco a poco, se crea un gran conflicto
entre ellas, culminando en traicin final.

El dinero: En esta obra se habla mucho de las clases sociales y por lo tanto del dinero y los
bienes de cada uno. El dinero en la casa de Bernarda se centra en Angustias, aunque
podemos considerar que la familia Alba pertenece a la clase media. En la obra hay muchas
discusiones por el dinero porque Angustias se lleva al galn ms guapo del pueblo solo por su
dinero.

Lenguaje:
Esta obra de teatro, se divide en tres actos. El autor utiliza un lenguaje directo y
expresivo donde el sentimiento trgico y esperanzado exterior se nota con remarcadas
palabras y actitudes.
Se utiliza un vocabulario apropiado acorde con las clases sociales de los distintos
personaje. As como tambin, se usan expresiones de doble lectura. El lenguaje posee
un carcter potico y simbolista.

El gnero de esta obra, de Federico Garca Lorca, es un texto teatral cuyo

subgnero es el drama. El amor y el sexo se presentan como un impulso dionisaco al
que no cabe resistirse, una fuerza vital que se entrelaza inevitablemente con la
muerte. ** Lorca explica en otra ocasin que el ritmo y la msica tienen en su teatro la
misin de desrealizar la escena y elevar el nivel potico.
Gnesis. El Gnero
No se estrenara hasta 1945 en Buenos Aires; el mismo ao y en el mismo
lugar apareci la primera edicin. La obra se subtitula "drama de mujeres en
los pueblos de Espaa". Por qu drama y no tragedia? Para Lorca la tragedia
comportaba elementos mticos que aqu estarn ausentes. El realismo del
lenguaje y ciertas expresiones que cabra llamar "cmicas" (en boca de Poncia,
por ejemplo) seran tambin rasgos propios del drama. Sin embargo, por la
esencial impresin de necesidad de la catstrofe, de lo inexorable de la
frustracin, hablaramos de tragedia.
La gnesis de la obra tuvo su punto de partida en figuras reales: una tal
Frasquita Alba y sus hijas, cuya casa era colindante de la que tenan los Lorca
en Valderrubio (Granada). Pero slo el genio del poeta pudo crear, a partir de
aqullas, las figuras de Bernarda y sus hijas.
Planteamiento y temtica
Se trata de la exageracin de una costumbre real, de una tradicin llevada a
extremos increbles. Pero esa misma exageracin, ese exceso sita la obra en
el plano de lo legendario, de lo simblico, del mito.
Tal es la situacin de la que arranca Lorca para dar cuerpo dramtico a su
temtica ms personal y profunda. Se ha dicho que el tema central de la obra
es el enfrentamiento entre autoridad y libertad o el conflicto entre la realidad y

el deseo. Podra hablarse de rebelda contra represin, de naturaleza contra

tradicin,...
Cabra sealar los distintos temas: el tema del "qu dirn?" y las apariencias.
El honor, la pasin condenada a la soledad o la muerte, la muerte y el luto, al
igual que la consiguiente reclusin frente al ansia amorosa simbolizada por
Pepe el Romano, tambin son temas importantes del drama. Contrasta tambin
el enfrentamiento entre autoridad y libertad y la rebelda contra la represin.
Se oponen el autoritarismo y la represin a la que Bernarda somete a sus hijas
frente a su sumisin o rebelda. Otros temas son la frustracin irreparable
(social) y la moral tradicional y la presin social sobre los individuos, al igual
que las diferencias sociales entre mujeres y hombres.
El Lenguaje
Se puede observar claramente la maestra del dilogo, que se caracteriza por
su fluidez, el nervio y la intensidad. Predominan las rplicas cortas y rpidas y
a menudo llama la atencin su sentenciosidad. Se unen realidad y poesa.
El lenguaje lorquiano tiene adems un intenso sabor popular. Est hondamente
enraizado en el habla popular, especialmente en la andaluza, lo cual se puede
observar claramente en los giros y palabras, en el gusto por la hiprbole y en la
creatividad.
Se debe mencionar tambin la dimensin potica del dilogo, cargado de
simbolismo: imgenes y comparaciones. Con ello se crea una atmsfera
dramtica y se consigue una individualizacin de los personajes.