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CONTENIDO DEL ESPACIO ACADMICO

Cdigo: 2710-F-520

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Emisin: 10 - 04 - 2012

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INFORMACIN GENERAL DEL ESPACIO ACADMICO


CICLO:

TEOLOGA

NOMBRE
ACADMICO:
CDIGO:

DEL

ESPACIO

SEMESTRE
:

13401

EJE PROBLEMTICO:
NFASI

AO:

2013

Propedutico

REA CURRICULAR
COMN

INTRODUCCIN A LA TEOLOGA Y MTODOS TEOLGICOS

CRDITOS

ELECTIVA

PRERREQUISITOS
N/A

INTENSIDAD HORARIA
N CRDITOS

N HORAS SEMANALES
PRESENCIAL

TRABAJO INDEPENDIENTE

HORARIO

PRESENTACIN DE LA ASIGNATURA
ARTICULACIN CON EL OBJETO DE ESTUDIO

Este espacio acadmico contribuye colocando los fundamentos bsicos para el desarrollo
integral del objeto de estudio de la Teologa, pues est en relacin con el conjunto total de las
asignaturas.
ARTICULACIN CON EL EJE PROBLEMA

Al semestre propedutico ser un espacio en el que se les ofrece a los estudiantes elementos de
reflexin convenientes a la disciplina teolgica, la introduccin a la teologa brinda herramientas
para interpretar, comprender y explicitar el hecho teolgico.
JUSTIFICACIN DE LA ASIGNATURA
Es una constante de los hombres de todos los tiempos, tener sed por las cosas de Dios y por
encontrar de una u otra forma el sentido a las cuestiones trascendentales de la vida. Preguntas
como Quines somos? Quin nos cre? Por qu existimos?, etc. Son preguntas tan viejas
como la existencia de la humanidad, que hace pensar que los hombres estn hechos para
encontrarse con el trascendente.
Es as que el hombre a diferencia de los animales, se cuestionan y se hacen preguntas que le
dan sentido a su existencia, y a su modo de interpretar los fenmenos de la misma vida.
La estructura del hombre es pluridimensional, es decir, el hombre es un ser social, comunitario,
religioso, poltico, cultural, econmico, ldico, sentimental, racional, etc. Lo que significa que no
podemos explicar el hombre a partir de una perspectiva, sino que se tiene que acudir a un todo

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para poder, tratar de definir al hombre.


En esa medida, la teologa presta un servicio valioso, porque ayuda al hombre a entender y
explica su vocacin de infinitud. En efecto, el hombre est llamado a vivir plenamente, a ser
feliz, a buscar su realizacin y a darle sentido a su vida.
La teologa entonces explica, racionalmente, la relacin que puede existir entre Dios, y el
hombre y el cosmos, y en esa explicacin, sta ciencia da sentido a las cuestiones de la vida y a
los hombres que en el fondo de su ser son religiosos.
Ahora bien, la vocacin dominicana tiene su razn de ser en cuanto vive la fe y la explica. Esta
explicacin consiste en explicar los conceptos y las temticas de Dios, desde un punto de vista
cientfico. Por ello, la teologa al igual que las dems ciencias siguen un mtodo, un objeto formal
y hacen una sistematizacin del pensamiento teolgico, para justificar lo que el apstol Pedro
deca: hay que dar razn de la fe .
Al respecto, L.C.O, N. 79,81, nos invitan a meditar la divina revelacin y los santos Padres, para
poder dar a conocer el pensamiento cristiano; en esa medida, entonces la orden fiel a su
vocacin debe amar la teologa, para explicar los sagrados misterios a los hombres de nuestros
tiempos, buscando siempre la fidelidad a la Iglesia.
De esta forma, seremos tiles a la Iglesia, y creceremos en santidad porque estamos realizando
el ideal dominicano, que es contemplar la verdad sagrada, para darla a conocer.
COMPETENCIAS A DESARROLLAR

Al finalizar la asignatura el estudiante estar en la capacidad de:


1. Conocer el contexto histrico de la teologa y cmo ha sido su desarrollo a travs de la
historia.
2. Entender los modelos teolgicos y sus posibles pocas.
3. Conocer el mtodo teolgico en sus partes y lo que significan para la misma teologa.
4. Explicar la estructura de la teologa (sujeto, objeto, mtodo, modelos, pocas,
tendencias, mediaciones).
5. Explicar los fenmenos actuales que desafan a la teologa y el modo de realizar su
tarea.
CONTENIDO TEMTICO

SEMAN
A
1
2
3
4
5

TEMA
REVELACION, FE Y TEOLOGIA.
TEOLOGIA Y TEOLOGIAS.
LA TEOLOGIA COMO CIENCIA.
LAS FUENTES DE LA TEOLOGIA.
LAS MEDIACIONES DE LA
TEOLOGIA.

PRESENCIAL
(Escribir el
nmero de
horas
semanales)
4
4
4
4
4

ACOMPAAM
IENTO
(N de horas)

INDEPENDIE
NTE
(N de horas)

1
1
1
1

4
4
4
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DIFERENTES PARADIGMAS EN LA
HISTORIA DE LA TEOLOGIA.
EL LENGUAJE EN LA TEOLOGIA.
EL METODO DE LA TEOLOGIA:
AUDITUS-INTELLECTUS-ACTIO
FIDEI.4
PRESUPUESTOS
EPISTEMOLOGICOS DEL MODELO
TEOLOGICO, SEGN LONERGAN.
EL MODELO TEOLOGICO SEGN
LONERGAN.
TEOLOGIA PRECONCILIAR Y
CONCILIAR. DE LA CRISIS
MODERNISTA A TEOLOGIA DE
LA REVELACION.
LA
TEOLOGIA
DE
LA
LIBERACION.
APUNTES
TEOLOGICOS DESDE SU PROPIO
METODO.
LA TEOLOGIA POSCONCILIAR,
ESTATUTO EPISTEMOLOGICO
TEOLOGIA Y POSMODERNIDAD.
TEOLOGIA DE GENETIVO
POSVATICANAS.
VUELVE LO RELIGIOSO?

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ESTRATEGIAS METODOLOGCAS Y DIDCTICAS
1. El mtodo ser expositivo, donde se mostrar a modo de tesis las ideas fundamentales de la
teologa.
2. Para presentar la clase se usar los medios tecnolgicos (computador, internet, etc)
3. El alumno responder los cuestionarios propuestos.
4. Las lecturas propuestas sern acompaadas, mostrando las ideas ms importante del texto.
ESTRATEGIAS DE EVALUACIN
Los criterios a tenerse en cuenta en el proceso de evaluacin son los siguientes:
1. Reseas, mapas conceptuales, cuestionarios, ensayos tendrn un valor del 20%
2. Examen escrito (15%). Ser muy puntual, pregunta cerrada.
3. El examen final costar de dos partes: exponer un libro (mapa conceptual) 20% y un
examen escrito el 10%
4. El primer examen escrito ser del primer captulo: la introduccin a la teologa 15%
5. El segundo examen escrito ser todo el libro: introduccin a la teologa
6. El examen final del libro El Ejercicio de la Teologa. La primera parte examen escrito el
10% y la segunda parte una exposicin oral (mapas conceptuales)
Nota: el periodo tiene 3 cortes: los dos primeros valen cada uno el 35%, sin embargo cada corte
est divido en dos partes: el 20% corresponde a trabajos (reseas, mapas conceptuales,
cuestionarios, etc) y la segunda el examen el 15%. Cada clase tendr una lectura con su
respectivo trabajo (reseas, mapas, cuestionarios, etc)

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BIBLIOGRAFA
BSICA
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Antoncich, Ricardo. Teologa de la liberacin y doctrina social de la Iglesia. En Ellecura. I.,y
Sobrino, J. Mysterium Liberationis I, 145-168. Madrid: Trotta, 1990.
Berzosa Ral. Hacer Teologa Hoy. Madrid, San Pablo, 1994
Boff, Leonardo. Qu es hacer teologa desde Amrica Latina. En Encuentro Latinoamericano
de Teologa: Liberacin y cautiverio, 129-154. Mxico: 1976.
Boff, L., Boff, C. Cmo hacer Teologa de la liberacin. Bogot: Paulinas, 1986.
Cordovilla Angel. El Ejercicio de la Teologa. Salamanca. Sigueme. 2007
Espeja Pardo Jess. Para comprender Mejor la fe. Madrid. EDIBESA. 1997.
Fernndez Aurelio. Teologa Dogmtica. Madrid. BAC. 2009.
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Libanio Joao Bautis, y otros autores. Teologa y nuevos paradigmas. Sau paulo: ediciones
mensajero, 1999.
Lissn Ramos Domingo. Patrologa. Pamplona. Eunsa. 2005
Muller Ludwig Gerhard. Dogmtica. Barcelona. Herder. 1998.
Rovira Belloso, Jos Mara. Introduccin a la Teologa. Madrid, Bac, 1996
Says Antonio Jos Antonio. Teologa Para Nuestro Tiempo. Madrid. San Pablo. 1995
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Tamayo- Acosta, Juan Jos. Nuevos paradigma teolgico. Madrid: Trotta, 2003.
Vlez caro, Olga Consuelo. El Mtodo teolgico: Bernard Lonergan y la teologa de la
liberacin. Coleccin Teologa Hoy N. 31. Bogot: Pontificia universidad Javeriana, Facultad de
Teologa, 2001.
Vilanova Evangelista. Para Comprender la Teologa. Navarra, EVD. 1995.
COMPLEMENTARIA

DATOS DEL PROFESOR


NOMBRE
PROFESOR:
CORREO
ELECTRNICO:
HORA
DE
ESTUDIANTES:

DEL

Fray Ivn Meja


ivanfernando27@gmail.com

ATENCIN

CELULAR
:
LUGAR
:

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