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C.E.P.

REINA DEL MUNDO


BACHILLERATO INTERNACIONAL
Programa del Diploma

Trabajo Escrito
Espaol A1- Literatura - Nivel Superior

Discrepancia entre la tica de Antgona y la condicin


social de Creonte

N de palabras: 1496

Candidato: Diego Gernimo Cier


Cdigo: 001494- 008

Convocatoria: Noviembre 2013

LIMA PER
2013

001494-008
Discrepancia entre la tica de Antgona y condicin social de Creonte
__________________________________________________________________________
Sfocles es uno de los representantes del gnero dramtico de la Antigua Grecia,
adems de ser creador de muchas piezas dramticas emblemticas. l escribi la
obra histrica Antgona, la cual es la base para desarrollar este ensayo. Esta obra
pertenece al gnero literario llamado tragedia griega, donde el objetivo principal
era hacer catarsis en el pblico para evidenciar las malas prcticas y hbitos de la
sociedad. La trama de la obra consiste en el dilema tico en el que se ven envueltos
Antgona y Creonte; dos personajes completamente distintos respecto a su
concepcin del bien y el mal, de la ley humana y de la ley divina. Adems de esto,
poseen distintas condiciones sociales, que favorecern a Creonte a lo largo de la
obra y llevarn a Antgona a su propia muerte. En los siguientes prrafos se
analizarn las diferencias sociales y ticas entre Antgona y Creonte, que reflejarn
las distintas ideas que Sfocles nos quiere transmitir y las tcnicas literarias que
utiliz para dicha finalidad.
En el caso de la obra estudiada, los personajes principales: Antgona y Creonte
pertenecen a la misma clase econmica por lo que este aspecto no ser analizado.
Respecto a la situacin social que tenan Antgona y Creonte por su gnero es
claramente diferente, ya que durante la poca de la Antigua Grecia el nico rol de
las mujeres era la de esposa y madre, encargadas de la educacin y crianza
temprana de sus hijos. Su papel se relegaba al cuidado del hogar y vivan sometidas
bajo el control de los hombres. En cambio los hombres posean una gran cantidad
de privilegios respecto a estas. Podan participar en eventos sociales y tener cargos
polticos y pblicos. Creonte, en cierto momento de la obra se tiene que enfrentar a
Antgona. En la discusin planteada entre ambos, Antgona se dedica a agredir
verbalmente a Creonte y a defender los distintos argumentos y razones, por las que
enterr a su hermano Polinices. Esta situacin (enfrentamiento de una mujer hacia
un hombre) era impensable en una poca donde las mujeres deban permanecer
sometidas ante la autoridad y el mandato de los hombres, con ms razn, si te
enfrentas al rey de la polis donde resides. En este escenario, Creonte decide
imponer su autoridad y no rebajarse a discutir con una mujer y le manifiesta que
nunca dejara que una mujer lo haga cambiar de parecer y menos que lo lleve a

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modificar una ley promulgada por l mismo. Evidentemente se puede observar que
Sfocles no tiene una postura a favor o en contra acerca del machismo en la
Antigua Grecia, sin embargo da a entender, que pensaba que la inteligencia de la
mujer puede ser igual a la de los hombres, adems que las mujeres y los hombres
podan tener la misma veracidad en sus argumentos; esto deja entrever que
pensaba que la cuestin de gnero no tiene relacin con los distintos aspectos
intelectuales de las personas. El dramaturgo griego transmite sus ideas a travs de
distintas tcnicas literarias, que le brindan una mayor facilidad para transmitir sus
mensajes al pblico. Una de ellas es la accin dramtica que utiliza Sfocles. sta
se basa en un teatro de accin, la cual nos permite conocer ms a los personajes a
travs del desarrollo de hechos. Esto nos lleva a otra tcnica que Sfocles utiliza
constantemente, que es la construccin de personajes o evolucin psicolgica. En el
caso de la obra, Creonte no se muestra desde el principio como un personaje
machista, sin embargo, cuando se entera del delito cometido por Antgona y que
Hemn la estaba defendiendo y tratando de salvarla de la condena, se evidencia su
sentido de superioridad ante las mujeres. Respecto al tono utilizado por Sfocles
para representar la situacin social de Antgona respecto a Creonte, fue un tono
despectivo, degradante e iracundo; el estilo de las oraciones son mixtos, ya que
mezclan reflexiones y emociones; y el estilo en la presentacin de este tema es
conciso. Todo lo expuesto anteriormente puede ser evidenciado en la siguiente cita:
"Creonte: ste y la mujer, a lo que se ve, estn aliados. Hemn: Si t eres mujer,
pues t me preocupas Creonte: Oh hombre impuro sometido por una mujer!...
Creonte: Eres esclavo de una mujer, no me fastidies con tu charlatanera." 1
Las tragedias griegas tenan un fin especfico, el cual era que los espectadores se
identificaran con el hroe trgico a travs de sus emociones y que condenen la
desmesura o el defecto a travs del hybris. Es por todo esto que Sfocles plantea
en la obra un conflicto tico entre Antgona y Creonte, dos personajes moralmente
diferentes, ya que unos se gua por la ley divina y el otro por la ley humana. Este
dilema tico tiene lugar en la ley promulgada por el tirano Creonte, quien prohiba
la sepultura de Polinices (hermano de Antgona), ya que enfrent a su hermano
Eteocles (rey de Tebas) por el trono, conflicto donde ambos murieron y en el que
Tebas fue involucrada en una guerra contra el ejrcito de Polinices. Respecto a la
1 SFOCLES (2003) Antgona. Bogot. Panamericana Editorial. Pg. 128

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visin tica de Creonte, Polinices es un traidor a la nacin, por lo que no merece ser
sepultado segn las tradiciones griegas, sino debe ser dejado en la intemperie para
ser devorado por animales carroeros. En cambio, Eteocles es un hroe, ya que
defendi a Tebas de la invasin y muri defendindola. Este punto de vista de
Creonte, es visto como la ley humana, ya que acta en base de la razn humana,
donde los traidores no deben ser honrados. Todo esto lo manifiesta a travs de una
norma, la cual debe ser cumplida hasta las ltimas consecuencias. Respecto a
Antgona, quien posee una tica basada en la ley divina, plantea que el deber para
con la familia es ms importante, es por esto, que sabiendo que la condena por la
sepultura de su hermano es la muerte, decide enterrarlo y as entregar el cuerpo de
su hermano al dios del inframundo. En el xodo, se evidencia, que quien actu de
una manera correcta respecto a los dioses fue Antgona, ya que a pesar que muri,
no la afect el hybris; sin embargo Creonte sufre la muerte de sus seres queridos,
su hijo y su esposa, por lo que su castigo ser vivir en la soledad y tristeza,
gobernando el reino de Tebas. La idea principal de Sfocles respecto a la tica, sera
que la ley divina es superior a cualquier ley que sea promulgada por un humano.
Todo esto, dentro de un contexto histrico, donde la religin era el centro de la vida
de los griegos y tenan que actuar segn lo que dictaban los dioses mitolgicos.
Para expresar esta idea, Sfocles utiliz distintas tcnicas literarias. Al igual que en
la primera variable, el dramaturgo utiliz la construccin de los personajes: Creonte
nunca fue un personaje antitico, sino que su visin de lo que era correcto estaba
trastornada, evidenciado en la promulgacin de la ley que prohiba enterrar a
Polinices por ser un traidor a Tebas y para mantener el orden en la ciudad. Antgona
representa la razn y el deber moral con su hermano, ya que hace cumplir la ley de
familia o ley de sangre, sepultando a Polinices, sabiendo que iba a morir por eso.
Respecto al tono utilizado por el autor para ejemplificar este tema, se puede
constatar

que

us

un

tono

de

discrepancia,

ya

que

ambos

personajes

argumentaban sobre el carcter tico y moral del entierro de Polinices: " Creonte:
y no obstante violaste estas leyes? Antgona: S, porque no fue Zeus quien me
promulg esa prohibicin; ni la Justicia No he credo que tu decreto tuviese fuerza
suficiente para dar a un mortal poder para despreciar las leyes divinas, no escritas,
inmortales. Estas no son de hoy, ni de ayer, sino de siempre, y nadie sabe de dnde
surgieron.2
2 SFOCLES (2003) Antgona. Bogot. Panamericana Editorial. Pg. 118- 119

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En conclusin, Sfocles intenta a travs de la obra Antgona transmitir distintos
mensaje implcitos, los cuales consisten en la igualdad intelectual y tica de la
mujer y el hombre, evidenciado en la veracidad de los argumentos de Antgona, por
los que enterr a su hermano Polinices. Todo esto, a pesar de las diferencia social
respecto al gnero en la Antigua Grecia, donde las mujeres eran consideradas seres
inferiores a los hombres y tenan que estar sometidas ante ellos. Adems el
dramaturgo griego afirma tambin que la ley divina siempre va a ser superior a una
ley promulgada por un humano, as esta sea difundida por el rey de una polis. A
pesar de los milenios de diferencia respecto a la obra, los aspectos sociales siguen
intactos en diversas comunidades, donde el machismo no ha sido erradicado y es
un impedimento para el desenvolvimiento natural y pleno de la mujer, las cuales
son capaces de brindar muchos aportes a la sociedad.

BIBLIOGRAFA
FUENTE PRIMARIA:

SHAKESPEARE, William (1999)Macbeth. Madrid. Edimat Libros.