PROCESOS SOCIALES Y POLTICOS 2016-1

(Socilogo Yuri Ramrez)

LECTURA :
EL PROCESO DE CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD
COLECTIVA
(Mercado, Asael & Hernndez,
Alejandrina; 2010)

LA IDENTIDAD SOCIAL
Identidad = Quin soy yo?
Personalidad = Qu soy yo?, Cmo soy yo?
Hay muchas identidades de acuerdo a los grupos.
La historia y el origen no son la nica forma de vernos a nosotros mismos y a los
grupos a los que pertenecemos.
Hay dos cuestiones distintas para abordar el tema de la identidad:
1. El reconocimiento de que las identidades son plurales y de que la
importancia de una
identidad no necesariamente debe borrar la importancia de las dems.
2. Una persona debe decidir la importancia relativa que dar a las lealtades
divergentes que compiten por ser prioritarias. Lo deben hacer fijndose en
un contexto particular y empleando el razonamiento. No se debe negar una
identidad para dar prioridad a otra.
Identificarse con los dems de distintas maneras puede ser muy importante para
vivir en sociedad. Sin embargo hay dos tipos diferentes de reduccionismo
(errores):
1. Indiferencia hacia la identidad = hombre egosta (piensas en ti).
Hacer todo lo que racionalmente me conviene.
Consecuencia: Las complejidades de los grupos plurales y las mltiples
lealtades desaparecen.
Pensar que sobre todo est el individuo
2. Filiacin singular = uno pertenece a una sola identidad (yo soy de Per y
slo Per, no latinoamericano), una sola identidad.
Consecuencia: Surgen los estereotipos sociales estrechos. La incitacin a
ignorar toda
filiacin y lealtad puede contribuir a la tensin y a la violencia social.
Las identidades son plurales.

PERSONALIDAD E IDENTIDAD
(Revisar apuntes de clases sobre el tema)
Personalidad no es sinnimo de identidad.
La identidad vara con el tiempo y con el contexto en el que estamos.

En
la
soy alumno
universidad
En Colombia
soy peruano
En una banda
soy baterista
Para tener identidad tenemos que tener conciencia. Los bebes no tienen identidad
porque no tienen conciencia aun.
Pertenecemos a muchos grupos diferentes y cada una de estas colectividades
puede dar a una persona una identidad potencialmente importante.
No todas las identidades tienen una importancia duradera. Ejemplo: cuando
nuestros padres se mueren o ya no estn con nosotros ya no tenemos dicha
identidad de hijos, pues ya no hay un agente contextual para desempear ese rol.
FUENTES DE IDENTIDAD SOCIAL:
La cultura
: Lengua, valores, comida
La estructura
: la posicin social, los roles
La socializacin : interaccin por excelencia; nos volvemos humanos
gracias a la
socializacin (proceso de aprendizaje, se aprende la
cultura).
FUENTES DE IDENTIDAD:
Culturales :
el clan, la etnia
Territoriales :
el barrio, el pueblo, el pas
Adscritas
:
sexo
Poltica
:
la faccin, la camarilla, el partido poltico
Economa
:
empleo, ocupacin, profesin
Sociales
:
amigos, club, equipo.
La identidad es una descripcin del Yo
La identidad es parte de la interaccin social.
IDENTIDADES OPUESTAS Y NO OPUESTAS:
Diferentes grupos pueden pertenecer a una misma categora.
Dentro de este contexto, puede haber oposicin entre los distintos grupos de la
categora.
Tambin puede haber no oposicin entre los grupos clasificados sobre diferentes
bases. Sin embargo, si hay una necesidad de llamar nuestra atencin.
Distintos grupos pertenecen a la misma categora. Los grupos U y Alianza
pertenecen a la categora Per.
ELECCIN Y RESTRICCIONES:
Hacemos constantemente elecciones, generalmente de forma implcita. La
libertad de elegir nuestra identidad frente a los dems a veces puede estar
limitada. Hay restricciones.
IDENTIDAD COMUNITARIA Y POSIBILIDAD DE ELECCIN:
Pensamiento comentarista = La identidad con la propia comunidad debe ser la
identidad principal o dominante que tiene una persona.
Restricciones perceptuales una persona no tiene acceso a concepciones o
formas de pensar de identidades independientes a la comunidad.
La identidad es una cuestin de descubrimiento.
La naturaleza de nuestro razonamiento no est determinado por completo por la
cultura. La capacidad de dudar y de cuestionar no est fuera de nuestro alcance
ya que toda postura tiene sus errores.

Las culturas contienen variaciones internas (diferentes actitudes y creencias

dentro de ellas mismas).
PRIORIDAD Y RAZN:
Una identidad enriquecedora no se obtiene mediante el descubrimiento de donde
nos hallamos a nosotros mismos, tambin puede adquirirse y ganarse. Aun
cuando la persona descubra algo muy importante acerca de si misma, sigue
habiendo temas de eleccin que deben enfrentarse.
EL CONCEPTO DE IDENTIDAD EN CIENCIAS SOCIALES:
La identidad se incorpor al campo de las ciencias sociales.
Erickson concibe a la Identidad como un sentimiento de mismidad y continuidad
que experimenta un individuo en cuanto desea traducir la percepcin que tiene
de s mismo y surge cuando se pregunta: Quin Soy?
La identidad es un acto de autorreflexin, que se expresa cuando el individuo
pondera sus capacidades y potencialidades; y cuando tiene conciencia de lo que
es como persona, previo reconocimiento de que es un individuo miembro de un
grupo.
DE LA IDENTIDAD SOCIAL A LA IDENTIDAD COLECTIVA:
Los individuos o personas deben reunir 3 caractersticas:
- percibir que pertenece al grupo,
- ser consciente de que, por pertenecer a ese grupo, se le asigna un
calificativo,
- sentir cierto afecto derivado de la conciencia de pertenecer a un grupo.
La pertenencia al grupo es lo principal de la identidad social.
Los individuos experimentan la pertenencia la grupo cuando se relacionan con los
miembros de grupos diferentes al suyo.
La pertenencia a un grupo da como resultado un proceso de categorizacin en el
que los individuos van ordenando su entorno a travs de categoras o
estereotipos que son creencias compartidas.
Los estereotipos son categoras porque no siempre contienen los rasgos reales de
los grupos, porque no slo son creencias, sino tambin actitudes.
Segn Henry Tajfel, la identidad social tiene tres componentes:
- cognitivos: son los conocimientos que tienen los sujetos sobre el grupo al que
perte-necen.
- evaluativos: se refieren a los juicios que los individuos emiten sobre el grupo.
- efectivos: tienen que ver con los sentimientos que les provoc pertenecer a
determinado grupo.
La Identidad social se genera a travs de un proceso social en el cual el individuo
se define a si mismo, a travs de su inclusin en una categora y dependiendo de
la forma en que se incluya al grupo, la identidad es adscrita o por conciencia.
LA IDENTIDAD COLECTIVA EN EL CONTEXTO DE LA MODERNIDAD:
Se plantea que mientras en la sociedad tradicional caracterizada por la
homogeneidad social que dan sentido a la interacciones de la vida cotidiana, en
las sociedades modernas esto cambia, debido a que los sujetos pertenecen a una
diversidad de grupos, son miembros de una familia, de un grupo universitario,
etc. Esta pluralidad de pertenencia sociales complica la construccin de la
identidad colectiva.

Berger y Luckman quienes plantean que el proceso de socializacin no solo

comprende el aprendizaje cognoscitivo, sino tambin el consentimiento de los
sujetos.
La construccin de la identidad colectiva est relacionada con el proceso de
socializacin.
Habermas (socilogo y filsofo alemn) distingue 2 fases de integracin de la
identidad:
- 1 fase: simblica en la que la homogeneidad del grupo hace posible el
predominio de la
identidad colectiva sobre la identidad individual.
- 2 fase: integracin comunicativa que corresponde a las sociedades modernas.
La identidad colectiva en la sociedad moderna ya no resulta de una imposicin,
sino de una eleccin por parte de los individuos.
Cuatro aspectos fundamentales de la Identidad Colectiva:
1.
2.
3.
4.

es una construccin subjetiva de los propios individuos,

se expresa en trminos de un nosotros en contraposicin con los otros,
el punto de partida son los rasgos seleccionados por la propia colectividad,
estos ltimos constituyen su Cultura.

LA IDENTIDAD COLECTIVA COMO IDENTIDAD CULTURAL:

La cultura como un sistema de creencias, valores, normas, smbolos y prcticas
colectivas aprendidas y compartidas por los miembros de una colectividad que
constituyen en el marco de sus relaciones sociales.
El concepto de cultura es que tanto las ideas como los comportamientos se
aprenden, se transmiten en determinados contextos sociales.
DEL CONCEPTO DE ETNIA AL CONCEPTO DE ETNICIDAD:
Tres componentes de la Etnia: raza, lenguaje y cultura.
Barth es quien sustituye el concepto de Etnia por Etnicidad.
La Etnicidad implica dos cuestiones:
- dentro de un mismo territorio podemos encontrar diferentes comunidades,
- el aspecto geogrfico deja de ser un referente bsico de la comunidad.
Gilberto Gimnez sostiene que la etnicidad es una categora que implica abordar
a las comu-nidades, ya no desde el punto de vista externo del observador, sino a
partir del punto de vista interno, o sea desde la perspectiva de sus miembros.
Etnia, hace referencia al conjunto de rasgos culturales como propios de una
comunidad, bajo la idea de a etnicidad, lo que identifica a una comunidad son los
elementos culturales enunciados por los individuos.
Se define a la identidad cultural como el conjunto de repertorios culturales
interiorizados.
Los rasgos culturales no constituyen en s mismo la Identidad Cultural, sino los
referentes a partir de los cuales los individuos construyen la identidad cultural.

Surco, abril de
2016