EL AYUNO QUE AGRADA A DIOS

TEXTO: ISAAS 58:1-8

INTRODUCCIN:
En este texto que hemos ledo analizaremos el verdadero sentido del ayuno
que agrada a Dios. Normalmente se piensa que el ayuno que agrada y pide
Dios es la abstinencia de alimentos, Y es as como personas de diferentes
religiones hacen constantemente este tipo de sacrificios porque piensan que
as agradan a Dios.
Los sacrificios fsicos tienen su origen en las religiones paganas de la
antigedad, es por esto Dios enva al profeta Isaas para que alzara
(gritara) su voz en medio del lugar donde estaba congregado el pueblo
judo haciendo ayuno, para hacerles saber qu lejos estaba de agradarle
aquella prctica religiosa que nada tena que ver con su voluntad.
Es necesario aclarar que este es un pasaje dirigido al pueblo de Israel
quienes estaban bajo la ley, por lo tanto lo tomaremos como punto de
referencia para mostrar que ni en el pacto mosaico, ni mucho menos en el
nuevo pacto Dios ha pedido o solicitado ayuno de abstinencia de alimentos
como medio para acercarse a l.
1.- PROPOSITO DEL AYUNO DEL PUEBLO JUDIO.
Que me buscan cada da y quieren saber mis caminos, como gente que
hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Dios; me piden
justos juicios y quieren acercarse a Dios. Isaas 58:2.
Aqu encontramos tres propsitos por los que ayunaban los judos:
A. Saber los caminos de Dios.
B. Pedir justicia de parte de Dios.
C. Deseaban acercarse ms a Dios.
Como el pacto de Moiss estaba basado en la obras, los judos hacan el
sacrificio del ayuno pensado que as Dios les iba a contestar. Esta idea la
aprendieron de los pueblos paganos vecinos quienes de forma constante
realizaban sacrificios para obtener el favor de sus dioses.
2.- LA EQUIVOCACION DE LOS AYUNOS JUDIOS.
Los judos cogieron el ayuno como un amuleto que resolva todos los
problemas, pensaban que si se abstenan de alimentos por ese solo hecho
Dios tena la obligacin de escucharles.

Pensaban que el ayuno reemplazaba la vida de justicia, por esto Dios les
dice: Quieren saber mis caminos como gente que hubiese hecho justicia (2).
Ayunaban, pero explotaban a sus trabajadores, pues no les pagaban lo
debido, tenan una vida de hipocresa, santos mientras ayunaban, demonios
en su vida diaria.
Los religiosos son buenos para los sacrificios, pero lejanos de la justicia que
es por la fe. La ley exiga la prctica de obras justas, pero los judos
reemplazaban esas obras por los sacrificios. Haban olvidado que el
obedecer es mejor que los sacrificios.
3.- RESULTADO DE LOS AYUNOS JUDOS.
LOS JUDOS AYUNABAN PARA CONTIENDA Y DEBATE (3). Siempre las
obras producen orgullo, y mucho ms cuando son obras religiosas. Quien las
practica se enaltece, llega a considerarse ms que los dems, mira a los
dems como inferiores porque no hacen los mismos sacrificios que l.
Esa era la actitud que tena el fariseo del tiempo de Jess. El fariseo puesto
en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios te doy gracias porque no
soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni an como este
publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
Lucas 18:11-12.
Por esto para evitar el enaltecimiento Dios decidi dar salvacin al hombre
sin necesidad de ninguna obra. Porque por gracia sois salvos por medio de
la fe y esto no de vosotros pues es don de Dios, no por obras para que
nadie se glore. Efesios 2:8-9.
LOS JUDOS AYUNABAN PARA PODER HERIR CON EL PUO
INICUAMENTE. Una persona religiosa, gusta de los sacrificios porque ellos
le colocan en la posicin adecuada para juzgar a su prjimo. El amante de la
tradicin vive su religiosidad y busca que los dems se cian a sus reglas.
Notemos lo que sucedi en el ministerio de Jess. Y los discpulos de Juan y
los de los Fariseos ayunaban; y vinieron y le dijeron: Por qu los discpulos
de Juan y los de los Fariseos ayunan, y tus discpulos no ayunan? Marcos
2:18.
Los fariseos eran unos religiosos, por lo tanto su filosofa era: Si nosotros
ayunamos, todos los dems tambin tienen que hacerlo. El religioso busca
IMPONER su religiosidad por la fuerza, obliga a las practicas religiosas sobre
la base temor, es un terrorista religioso.
Note que los discpulos de Jess no ayunaban, Jess no los pona a hacer
esos sacrificios y eso que estaban viviendo bajo la ley.
Notemos la actitud del apstol Pablo cuando fue presionado por los
legalistas de su poca, notemos su actitud: Y esto a pesar de los falsos
hermanos, introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra
libertad que tenemos en Cristo Jess, para reducirnos a esclavitud, a los

cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del

evangelio permaneciese con nosotros. Glatas 2:4-5.
LOS JUDOS AYUNABAN PARA COMPROMETER A DIOS. (3). Note como
un religioso se expresa como resultado de sus sacrificios: Por qu dicen
ayunamos y no hiciste caso, humillamos nuestras almas y no te diste por
entendido? (3)
Que tremenda decepcin la de todos los religiosos ayunaban y Dios no les
haca caso, ni se daba por entendido.
Claro que ante esto el tradicionalista no se detiene, al no obtener respuesta
entonces dice que el diablo esta deteniendo la respuesta, que Dios lo est
probando y que lo que debe hacer es un ayuno ms largo.
Mire, los judos no entendieron el mensaje de Dios dado por medio de Isaas
porque en tiempo de Jess ayunaban ya no cinco das en el transcurso del
ao sino dos veces todas las semanas.
Hoy los religiosos al igual que ayer buscan comprometer a Dios con su obras
y sacrificios; l no se acerca a Dios por el camino nuevo abierto por
Jesucristo, el trata de acercarse a Dios por medio de sus obras y no por
medio de la fe. La razn? La fe no le da motivos para enorgullecerse, los
sacrificios si. Cuando un creyente acta basado en la obra de Jesucristo,
toda la gloria es para el Seor, no pasa lo mismo con el religioso.
4.- LA RESPUESTA DE DIOS A LOS AYUNOS JUDOS.
Es tal el ayuno que yo escog, que de da aflija el hombre su alma, que
incline su cabeza como junco y haga cama de cilicio y de ceniza? Llamaris
esto ayuno y da agradable a Jehov? (4b)
Para los que piensan que la abstinencia de alimentos es agradable ante Dios
o que Dios ha ordenado en alguna poca tal prctica, deben responder a
esta pregunta: ES TAL EL AYUNO QUE YO ESCOG? Cul ayuno? Que de da
aflija el hombre su alma, no ingiriendo alimentos; que incline su cabeza
como junco mostrando suma humildad y humillacin; y que duerma en
cama de cilicio y ceniza, para que as el sacrificio sea mayor.
Es normal escuchar a los tradicionalistas preguntarse el uno otro: Verdad
que ayun quince das? Pero: Con o sin agua. Para el apegado a la tradicin
su religin se convierte en una olimpiada, en el que busca obtener el primer
puesto haciendo el mayor sacrificio.
Cmo hacerle entender que ya el sacrificio perfecto fue realizado por
Jesucristo en la cruz y que por lo tanto se realiz una sola vez para siempre?
Pero Cristo habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados, se ha sentado a la diestra de Dios. Hebreos 10:12.

La respuesta del apstol Pablo a los que quieren ayunar es: Tales cosas
tienen a la verdad cierta reputacin de sabidura en culto voluntario, en
humildad y en duro trato del cuerpo; pero no tienen ningn valor contra los
apetitos de la carne. Colosenses 2:23.
Quiere ayunar? Hgalo, pero recuerde que Dios no se lo est exigiendo, es
un culto voluntario.
Quiere ayunar? Hgalo, pero recuerde que eso no tiene ningn valor contra
los apetitos de la carne.
Porque algunos ayunan para dominar la carne, claro porque son incrdulos o
ignoran que la persona que cree en Jesucristo ya muri juntamente con l.
O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jess,
HEMOS SIDO BAUTIZADOS EN SU MUERTE? Romanos 6.3.
Claro esto es un asunto de fe, si Ud. Muri el pecado ya no puede
enseorearse de un muerto. Si Ud. Muri pues va a vivir en victoria, no por
sus obras sino por lo que Cristo hizo a nuestro favor.
5.- EL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS
A Dios le gusta el ayuno, pero no de la abstinencia de alimentos, sino de la
practica de la ley del amor.
No es ms bien el ayuno que yo escog, desatar las ligaduras de impiedad,
soltar las cargas de opresin y dejar ir libres a los quebrantados y que
rompis todo yugo?
No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes
albergues en casa; que cuando veas al desnudo lo cubras y no te escondas
de tu hermano? (6)
El ayuno que agrada a Dios es que pongamos en prctica la ley del amor,
creo que un ejemplo claro de este ayuno lo encontramos en la Parbola del
buen samaritano. Ud. La encuentra en Lucas 10:25-37.
Por el lado del hombre herido pasaron los religiosos los amantes de la
tradicin, los amantes de los sacrificios, pero Que hicieron? Pasaron de
largo. Ellos tenan buenas disculpas para no ayudar a su prjimo herido:
Quien lo manda a transitar solo por ese camino? Algn pecado estar
pagando; Es que Dios est tratando con l, debe ir a liberacin porque tiene
una maldicin etc.
Quien ayud al hombre herido no fue el religioso, no fue el seguidor de la
tradicin, sino un Samaritano, una persona que nada tena que ver con las
practicas judas.
Dice el relato: Pero un Samaritano que iba de camino, vino cerca de l, y
vindole fue movido a misericordia; y acercndose vend sus heridas,

echndoles aceite y vino; y ponindole en su cabalgadura, lo llev al mesn

y cuid de l.
Otro da al partir, sac dos denarios y los dio al mesonero y le dijo:
Cudamele y todo lo que gastes de ms, yo te lo pagar cuando regrese.
Este es el ayuno que agrada a Dios, el practicar el amor, el compartir el pan
con el hambriento, vestir al desnudo, declarar en libertad al hombre esclavo
de los problemas, es comunicar la gracia, las buenas nuevas del evangelio
al hombre que est esclavizado de la religin, este es el ayuno que agrada a
Dios.
El ayuno que agrada a Dios no es que se coloque sobre la gente cargas de
tradicin, de tal manera que sea ms infeliz que antes de escuchar de la
religin; es declarar al hombre esclavizado de la culpabilidad en libertad por
medio de la obra de Jesucristo.
El verdadero ayuno es reconciliar al hombre con Dios por medio del
evangelio de gracia.
Lgico que este ayuno no es del agrado de los religiosos, porque all su
orgullo no es alimentado.
6.- RESULTADOS DEL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS.
Entonces nacer tu luz como el alba y tu salvacin se dejar ver pronto, e
ir tu justicia delante de ti y la gloria de Jehov ser tu retaguardia. (8)
Estos resultados debemos mirarlos a la luz del tiempo de la ley en que
estaba viviendo el pueblo de Israel. An no haba venido el Seor Jesucristo
por esto dice: Tu salvacin se dejar ver pronto.
Hoy nosotros en el tiempo de la gracia que estamos viviendo, ya estamos
en la luz de la verdad, ya hemos alcanzado salvacin por medio de la fe,
hemos sido declarados justos por la justicia de Jesucristo y vivimos de gloria
en gloria transformados en la misma imagen de Cristo Jess.
Si alguno desea poner en prctica el ayuno que agrada a Dios, simplemente
debe practicar la ley de Cristo, la ley del amor, Sobrellevad los unos las
cargas de los otros y cumplid as la ley de Cristo. Glatas 6:2.
Esta ley del amor la cumple el creyente no por obligacin, no por temor,
sino precisamente por amor, porque el creyente es llamado a madurez, y
madurez es hacer las cosas no por obligacin, no por fuerza, no por temor
sino por amor.
Conclusin:
El ayuno de abstinencia de alimentos es smbolo de derrota, tristeza y
duelo, hoy la Iglesia es ms que vencedora.

El ayuno no es un arma espiritual, si as fuera la encontraramos en la lista

de armas reseadas por Pablo en Efesios 6:10.
Hoy nuestras armas son espirituales y nos sirven no para alcanzar victoria
sino para mantenernos en victoria, porque en Cristo ya somos ms que
vencedores.
La victoria del creyente hoy no se basa en un sacrificio personal, sino en la
obra de Jesucristo en la cruz.
RECUERDE: POR LA OBRA DE JESUCRISTO UD. YA EST COMPLETO.
COLOSENSES 2:10