El buen vivir

Leonardo Boff, 2009

Segn la ideologa dominante, todo el mundo quiere vivir mejor y disfrutar de una mejor calidad de
vida. De modo general asocia esta calidad de vida al Producto Bruto Interno (PBI) de cada pas. El PBI
representa todas las riquezas materiales que produce un pas. Entonces, de acuerdo con este criterio,
los pases mejor situados son Estados Unidos, seguido de Japn, Alemania, Suecia y otros. El PBI es
una medida inventada por el capitalismo para estimular la produccin creciente de bienes materiales de
consumo.
En los ltimos aos, a la vista del crecimiento de la pobreza y de la urbanizacin favelizada del
mundo y hasta por un sentido de decencia, la ONU introdujo el ndice de Desarrollo Humano (IDH). En
l se incluyen valores intangibles como salud, educacin, igualdad social, cuidado de la naturaleza,
equidad de gnero y otros. Ha enriquecido el sentido de "calidad de vida", que era entendido de forma
muy materialista: goza de una buena calidad de vida quien consume ms y mejor.
Por delante de todos los pases est Butn, encajonado entre la China y la India, a los pies del
Himalaya, muy pobre materialmente, pero que estableci oficialmente el "ndice de Felicidad Interna
Bruta". sta no se mide por criterios cuantitativos, sino cualitativos, como buen gobierno de las
autoridades, distribucin equitativa de los excedentes de la agricultura de subsistencia, de la extraccin
vegetal y de la venta de energa a la India, buena salud y educacin y, especialmente, buen nivel de
cooperacin de todos para garantizar la paz social.
En las tradiciones indgenas de Abya Yala, nombre para el continente indoamericano, en vez de "vivir
mejor" se habla de "el buen vivir". Esta categora entr en las constituciones de Bolivia y Ecuador
como el objetivo social a ser perseguido por el Estado y por toda la sociedad.
El "vivir mejor" supone una tica del progreso ilimitado y nos incita a una competicin con los otros
para crear ms y ms condiciones para "vivir mejor". Sin embargo, para que algunos puedan "vivir
mejor", millones de personas han tenido que vivir mal. Es la contradiccin capitalista.
Por el contrario, el "buen vivir" apunta a una tica de lo suficiente para toda la comunidad y
no solamente para el individuo. El "buen vivir" supone una visin holstica e integradora del ser
humano, inmerso en la gran comunidad terrenal, que incluye no slo al ser humano, sino tambin al
aire, el agua, los suelos, las montaas, los rboles y los animales; es estar en profunda comunin con
la Pachamama (Tierra), con las energas del Universo, y con Dios.
La preocupacin central no es acumular. Adems, la Madre Tierra nos proporciona todo lo que
necesitamos. Con nuestro trabajo suplimos lo que ella por las excesivas agresiones no nos puede dar, o
le ayudamos a producir lo suficiente y decente para todos, tambin para los animales y las plantas. El
"buen vivir" es estar en permanente armona con todo, celebrando los ritos sagrados que
continuamente renuevan la conexin csmica y con Dios.
El "buen vivir" nos convida a no consumir ms de lo que el ecosistema puede soportar, a evitar la
produccin de residuos que no podemos absorber con seguridad y nos incita a reutilizar y reciclar todo
lo que hemos usado. Ser un consumo reciclable y frugal. Entonces no habr escasez.
En esta poca de bsqueda de nuevos caminos para la humanidad la idea del "buen vivir" tiene mucho
que ensearnos.

Las Bienaventuranzas del Cristo del Corcovado

Leonardo Boff, telogo

En aquellos das, al completar 80 aos de existencia, el Cristo del Corcovado se estremeci y se reanim. Lo que era cemento y
piedra se hizo carne y sangre. Extendiendo sus brazos, como quien quiere abrazar el mundo, abri la boca, habl y dijo:
Bienaventurados ustedes, pobres, hambrientos, enfermos y cados en tantos caminos sin un buen samaritano que los socorra. El
Padre que es tambin Madre de bondad los lleva en su corazn y les promete que sern los primeros herederos del Reino de
justicia y de paz.
Ay de ustedes, dueos del poder, que desde hace quinientos aos chupan la sangre de los trabajadores, reducindolos a
combustible barato para sus mquinas de producir riqueza inicua. No ser yo quien los juzgue, sino las vctimas que hicieron,
detrs de las cuales yo mismo me esconda y sufra.
Bienaventurados todos ustedes, indgenas de tantas etnias, habitantes primeros de estas tierras risueas, que viven en la
inocencia de la vida en comunin con la naturaleza. Fueron casi exterminados, pero ahora estn resucitando con sus religiones y
culturas dando testimonio de la presencia del Espritu Creador que nunca los abandon. Ay de aquellos que los subyugaron, los
mataron por la espada y la cruz, les negaron la humanidad, satanizaron sus cultos, les robaron las tierras y ridiculizaron la
sabidura de sus chamanes.
Bienaventurados, y repito bienaventurados, ustedes, mis hermanos y hermanas negros, injustamente trados de frica para ser
vendidos como piezas en el mercado, hechos carbn para ser consumido en los ingenios azucareros, siempre acosados y
muriendo antes de tiempo. Ay de los que los deshumanizaron! La justicia clama al cielo hasta el da del juicio final. Maldito el
barracn de los esclavos, maldito el cepo, maldito el ltigo, malditas las cadenas, maldito el navo negrero. Bendito el refugio del
palenque, adviento de un mundo de libertos y de una fraternidad sin distinciones.
Bienaventurados los que luchan por la tierra en el campo y en la ciudad, tierra para vivir y para trabajar y sacar del suelo alimento
para s, para los otros, para las hambres del mundo entero. Maldito el latifundio improductivo que expulsa a los que lo trabajan
como propio y asesina a quien lo ocupa para tener donde vivir, trabajar y ganar el pan para sus hijos e hijas. En verdad les digo:
llegar el da en que sern despojados. La poca tierra que los cubra ser un peso abrumador sobre sus sepulturas.
Bienaventuradas son ustedes, mujeres del pueblo, que resistieron contra la opresin milenaria, que conquistaron espacios de
participacin y de libertad y que estn luchando por una sociedad que no se defina por el gnero. Una sociedad en la que
hombres y mujeres, juntos, diferentes, recprocos e iguales inaugurarn la alianza perenne del compartir, del amor y de la
corresponsabilidad.
Benditos ustedes, millones de menores carentes de todo y lanzados a las calles, vctimas de una sociedad de exclusin que ha
perdido la ternura por la vida inocente. Mi Padre, como una gran Madre enjugar sus lgrimas y los estrechar contra su pecho
porque son sus hijos e hijas ms queridos.
Felices los pastores que sirven humildemente al pueblo en medio del pueblo, con el pueblo y para el pueblo. Ay, de aquellos que
visten trajes vistosos, se llenan de vanidad en las televisiones, usan smbolos sagrados de poder, exaltan al Padre Nuestro y
olvidan el Pan Nuestro. Cuntos no usan el cayado contra las ovejas en vez de usarlo contra los lobos! No los reconozco y no
dar testimonio en su favor cuando se presenten delante de mi Padre.
Bienaventuradas las comunidades eclesiales de base, los movimientos sociales por la tierra, por el techo, por la educacin, por la
salud, por la seguridad. Felices ellos que, sin necesitar hablar de m, asumen la misma causa por la cual viv, fui perseguido y
ejecutado en la cruz. Pero resurg para continuar la insurreccin contra un mundo que da ms valor a los bienes materiales que a
la vida, que privilegia la acumulacin privada sobre la participacin solidaria y que prefiere dar alimentos a los perros antes que a
las personas hambrientas.
Bienaventurados los que suean con un mundo nuevo posible y necesario en el cual todos puedan caber, naturaleza incluida.
Felices aquellos que aman a la Madre Tierra como a su propia madre y respetan sus ritmos, dndole paz para que pueda rehacer
sus nutrientes y siga produciendo todo lo que necesitamos para vivir. Bienaventurados los que no desisten, sino que resisten e
insisten en que el mundo puede ser diferente y lo ser, un mundo donde la poesa camine junto al trabajo, la msica se junte con
las mquinas, y todos se reconozcan como hermanos y hermanas, viviendo en la nica Casa Comn que tenemos, este bello y
luminoso pequeo planeta Tierra. En verdad, en verdad les digo: felices ustedes porque son todos hijos e hijas de la alegra, pues
estn en la palma de la mano de Dios. Amn.