CAPTULO IV: LA OBSERVACIN PARTICIPANTE

La versin interpretativista de la observacin participante

Comportamiento + acciones = hechos sociales----lugar privilegiado a su significado = interpretacin
Geertz: Interpretativismo
Herramienta para estudiar la cultura: descripcin densa
Cmo puede conciliarse la variedad natural de formas culturales con la UPB del humano?
Estructuralismo o funcionalismo: naturaleza organizada, invariable, universal.
buscar en la cultura principios universales y relacionarlos con constantes estables
(biolgicos, psicolgicos, sociales).
Particularidades: lo caracterstico de la condicin humana. Soluciones particulares a problemas universales a partir de lo
particular, se comprende lo universal
Antropologa: ciencia que estudia la cultura (significacin) interpretativa que busca significaciones
Antroplogo: interpretar y explicar expresiones sociales enigmticas.
Relacin particular entre cultura y el modo de estudiarla: descripcin densa
Cultura: concepto semitico que remite a la urdimbre de tramas de significacin que el hombre ha tejido y en el cual est
inmerso.
Jerarqua ordenada de estructuras de significacin socialmente establecidas en virtud de las cuales la gente se maneja
Estructuras de interaccin de smbolos (signos interpretables)-----discursos sociales
La significacin se establece socialmente-------- la cultura es pblica
est en los smbolos
se relaciona con la accin social o conducta.
Crtica a Levi Strauss: considera cultura a un sistema abstracto que deriva su lgica de principios estructurales.
Crtica a los cognitivistas: la cultura deriva su lgica de un conjunto de smbolos especiales. Est compuesta de
estructuras psicolgicas mediante las cuales los individuos guan su conducta. Mtodo: formal (lgica y matemtica)
Segn Geertz: la lgica de los significados culturales deriva de las acciones, porque es vista como simblica.
Crtica a la observacin participante:
- el antroplogo deja de pensar en sus informantes como objetos debido al acercamiento y comprensin. Tiene 3 partes
separadas: observar, registrar y analizar, que segn Geertz, no se pueden separar. Llevan a la sola observacin.
-Se pierde el lugar del antroplogo, porque es exterior a la situacin. Segn Geertz, el antroplogo debe participar desde
donde se construy la significacin y debe prestar atencin a lo corriente en lugares no habituales.
- Recurre a informacin de fondo para buscar el sentido y valor de lo que pasa. Segn Geertz, no es suficiente, ya que se
debe comprender el mundo conceptual en el que viven los informantes, comprender las estructuras de
significacin
Relacin entre CULTURA y DESCRIPCIN DENSA:
Antroplogo: busca estructuras de significacin e intenta entenderlas. Determinar su campo social y alcance.
Descripcin densa:
1- es interpretativa: de lo que ocurre y busca el significado.
El antroplogo debe participar desde donde se construy la significacin y debe prestar atencin a lo corriente en lugares
no habituales.
Debe comprender el mundo conceptual en el que viven los informantes.
Debe comprender las estructuras de significacin, captarlas, explicarlas, desentraarlas, y determinar su campo social y
alcance. Debe leerlas como manuscrito extranjero.
2- rescata lo dicho por los actores: lo que dicen sobre las cosas, relaciones.
Comprender su punto de vista, interpretar sus interpretaciones.
Aparecen valores que los nativos le otorgan a las cosas y las frmulas que usan.
3- fija lo dicho: redacta un documento. Es imaginativo porque el antroplogo estima las interpretaciones de los nativos y las
suyas.
4- es microscpica: se trabaja en pequeos contextos, cotidianos, sencillos.
Cmo pasar de lo micro a lo macro? no todo es generalizable.
Se traduce a lo sencillo y cotidiano.
Relacin entre DESCRIPCIN DENSA y TEORA:
-Verificacin de la descripcin densa: depende del grado en que su autor sea capaz de reducir el enigma producto de
observar hechos no familiares pero cotidianos, que surgen en lugares desconocidos.
-Cuando logra explicar el significado de esa cultura utilizando la imaginacin.
-La validez es limitada: slo si se pueden distinguir diferentes significados
-La D.D. limita el desarrollo de la antropologa porque
a) la teora es inseparable de los hechos inmediatos que se registraron.
se llega a las generalizaciones porque progresa de manera continua, movindose a otros estudios, profundizando en los
mismos problemas. Se generaliza dentro de cada caso, cmo los grandes conceptos toman forma en cada caso.
las interpretaciones deben ser defendibles a medida que aparecen nuevos hechos.
la DD se establece la significacin de acciones sociales para los actores y muestra el conocimiento sobre esa sociedad.
b) la teora cultural que surge de la DD no es predictiva: el antroplogo interpreta luego de ocurridos los hechos. Debe
interpretar realidades futuras.
Nivel inmediato de interpretacin ---- establece la significacin
de desarrollo de la teora que concuerda con esa interpretacin
Se especifica lo que ese conocimiento muestra sobre la sociedad
Se construye un sistema de anlisis
Otras perspectivas sobre la relacin sujeto/objeto:

Lins Ribeiro: 1 plantear exoticidad

2 hacer familiar lo erotizado
OTRO----distancia: lejana espacial y cognitiva
----diferencia en el papel del sujeto cognoscente
cmo logra la validez del conocimiento
Conciencia prctica: relacin individuo-sociedad
confianza, rutina = familiaridad con el contexto
reflexin sobre mi accin
Antroplogo: debe extraarse de su cotidiano y hacer familiar lo extico--cercana fsica, conocimiento
De la conciencia prctica en otra sociedad, lo extico es el OTRO y es objetivo, est dado.
Tensin entre posiciones objetivistas y subjetivistas-----solucin: extraamiento
No participa de la conciencia prctica del objeto
La nocin de conciencia prctica y teora de la estructuracin de Giddens
Teora de la estructuracin: anlisis de la relacin entre estructuras y prcticas
Objeto o sujeto---construidos en prcticas recurrentes
Accin humana: -institucin presupuesta
-explica cmo tiene lugar la estructuracin de las prcticas sociales.
-hace que la estructura (condicin y resultado de la conducta) cobre realidad en tiempo y espacio.
Reproduccin: proceso activo de constitucin de la estructura
-despliega fuerza coactiva sobre la accin
-determina las prcticas a travs de reglas y recursos (medios para la reproduccin de la estructura)
Estructuras =de significacin brindan reglas usadas en las prcticas
=de dominacin
=de legitimacin
Conciencia prctica: saber usar reglas y recursos en los diferentes contextos. Rutina: mecanismo por el cual se producen y
reproducen las estructuras porque as se incorporan las reglas y recursos, envueltos en instituciones
Medio entre prcticas y estructuras
El oficio del antroplogo a como tener anthropological blues, De Matta
Problema fundamental en antropologa: especificidad y relatividad de la propia experiencia
Aspectos romnticos de la disciplina: asumir el oficio integralmente
Antropologa social: lo extico
distancia social marginalidad
segregacin
extraamiento
1ra transformacin: viaje del etnlogo hacia la sociedad salvaje. 1 sale e su sociedad
2 encuentro con el otro
3 retorno triunfal
2da transformacin: descubrir prcticas en nuestra propia sociedad, encuentro con el otro y al extraamiento. Desvinculacin
emocional.
Paradoja: para descubrir hay que relacionarse en el descubrimiento, el etnlogo se remite a su mundo y se asla
El hombre no puede verse a s mismo, necesita del otro como espejo y gua.
Descotidianizar: extraamiento y conciencia prctica, un ensayo sobre la perspectiva antropolgica, Lins Ribeiro
Relacin individuo-sociedad mediatizada =por el desarrollo de pesonalidades
=por coyunturas histricas---crear lmites y soluciones
Extraamiento y conciencia prctica
fundamenta la perspectiva del antroplogo
Contradiccin: aproximacin (fsica y por inters) y distanciamiento (no participacin en un cdigo)
Tensin entre el antroplogo miembro del sistema social y el intento de transformar lo extico en familiar. NOSOTROS
OTROS
Estudiar la propia sociedad: transformar lo familiar en extico desde el extraamiento--conciencia prctica (Giddens): agentes dejan de manifestar fuentes de informacin
- fuente bsica de la reproduccin de la vida social
- fundamental para la relacin social
Especificidad de la perspectiva antropolgica:
El antroplogo desconoce (extraamiento) la conciencia prctica
- misma posicin de actor social descalificado ---- extraamiento objetivo (no sabe qu es lo cotidiano) y subjetivo (ve lo
que los otros no. Desconoce la conciencia prctica de su objeto, la puede percibir objetivamente).
- rompedor de rutinas sociales descotidianizar---solucionar tensin aproximacin/distancia para revelar la realidad social.
- investigacin sobre la conciencia prctica.
Cuando los nativos son nuestros vecinos, Faye Ginsburg
Cmo restituir el punto de vista nativo cuando uno trata con problemas polticos controvertidos en nuestra sociedad?
Error de la identidad: se haba convertido en nativa (adems de adherir a la postura nativa)
Tentacin de descubrir sus propios argumentos en el discurso del nativo.
1981-1984 USA Nordakota - nueva derecha

Posiciones frente al aborto:- pro life (feministas universitarias)

- pro Choice (feministas de derecha, mujer = ama de casa, esposo)
Critican el materialismo, individualismo.
Objetivo del estudio: medir importancia de la militancia en la vida, vnculos personales y militancia.
Recibi crticas de sus colegas: los datos son falsos
Fue mediadora
Eligi poner el acento en preocupaciones comunes
Nueva estrategia: aproximacin dialgica, poner citas.
Cultura: siempre relacional. Es la inscripcin de procesos de comunicacin que existen histricamente entre comandos en
relaciones de poder.
Crimen y costumbre en la sociedad salvaje, Malinowski
Existe un sistema jurdico?
- actos criminales
-procedimiento jurdico
axioma: prohibicin del incesto
-equilibrio
Suicidio desde una palmera o veneno: =castigo por violar reglas de exogamia
escape = justicia
=protesta contra quien lo delat en pblico
Castigador por delator: familia del suicida le toma venganza. Tambin hay sistemas de magia para castigar.
Ritual y cambio social, Geertz
Las teoras funcionalistas no fueron eficaces al hablar de cambio social:
-hay tendencia a favor de las sociedades bien integradas
Ejemplo: anlisis de la religin: se explica cmo preserva la estructura social y psicolgica y no cmo destruye o transforma.
-no fueron capaces de tratar los procesos sociolgicos y procesos culturales por igual.
-no distingue cultura de sociedad
cultura = sistema de significaciones donde tiene lugar la integracin social
sistema social = estructura de la interaccin social
TENSIN ente CULTURA y SOCIEDAD
integracin lgico significativa = integracin causal funcional = significacin y valor
Ej. el significado del funeral se mantuvo. Pero hubo cambio social.
Geertz hizo conjeturas, interpretaciones sobre los sucesos, los entendi y lleg a un nuevo equilibrio luego del fracaso del
funeral. Eran socialmente urbanos, pero culturalmente atados a lo folklrico.