PRINCIPALES DIOSES PREHISPANICOS

Mictlantecuhtli y Mictlanchuatl
En contraposicin con los dioses de la vida tenemos a los dioses de la muerte.
Mictlantecuhtli y Mictlanchuatl eran la dualidad que se encontraba en el
Mictln, el noveno y ms profundo de los niveles del inframundo. Se les
muestra descarnados y en ocasiones ricamente adornados.Para llegar al
inframundo el hombre tena que ser devorado por Tlaltecuhtli, Seor de la
tierra, que con sus grandes fauces coma la carne de los muertos; a partir de
ese momento continuaba su camino lleno de peligros para llegar, finalmente, al
Mictln.
RITUALES:
Para ayudarlo con sus pruebas en la otra vida, se pona un conjunto de
amuletos con el cadver, que le permitan soportar las pruebas mgicas. Para
el camino se le daba un jarrillo con agua, se amortajaba al difunto en cuclillas,
lindolo fuertemente con mantas y papeles. Otros papeles le servan para
atravesar por las sierras que se juntan o para pasar por donde estaba una gran
culebra o donde estaba la lagartija verde llamada Xochitnal, los nueve
pramos, Chicunaixtlahuaca y los nueves collados y quemaban los atavos que
haba usado el difunto durante su vida, para que no tuviera fro al cruzar por
donde el viento sopla tan cortante como navaja. Le ponan en la boca una
cuenta de jade, para que le sirviera de corazn y quiz para dejarla en prenda
en el sptimo infierno, donde las fieras devoran los corazones de los hombres.
Por ltimo, le daban ciertos objetos valiosos, para que los entregara a
Mictlantecuhtli o a Mictecachuatl cuando llegara al fin de la jornada. Quemaba
el bulto del muerto y guardaban las cenizas y la piedra de jade en una urna,
mismas que enterraban en uno de los aposentos de la casa y les hacan
ofrendas a los ochenta das y cada ao, hasta los cuatro que duraba el viaje a
ultratumba y despus ya no lo hacan ms.

Tlaloc
Este dios fue uno de los ms importantes en el altiplano de Mxico y uno de los ms
representados y quizs tambin uno de los de mayor antigedad del panten de
Mesoamerica. Aparece representado desde la poca remota teotihuacana. Se le
manifestaba siempre con unos atributos caractersticos:
Anteojeras formadas por unas serpientes que se entrelazaban y cuyos colmillos
acababan siendo las fauces del dios.
Llevaba en la mano una especie de estandarte de oro, largo y con forma de culebra,
terminado en punta aguda; era para representar los relmpagos y los truenos que
acompaan a veces al agua de lluvia.
En los dibujos de los codices puede verse que sus vestidos tienen pintados unas
manchas que son el smbolo de las gotas de agua.
RITUALES:
El Atlcahualo , esta veintena implicaba el sacrificio de nios en cimas de las montaas
sagradas. Los nios eran bellamente adornados, vestidos al estilo de Tlloc y Tlaloque. En
camillas regadas con flores y plumas, rodeadas de danzantes, eran transportados a un
santuario y sus corazones eran arrancados por sacerdotes.
El festival de Tozoztontli, similarmente implicaba el sacrificio de nios. Durante este festival, las
ofrendas eran hechas en cuevas. Las pieles desolladas de vctimas de los sacrificios que
haban sido usadas por los sacerdotes durante los ltimos veinte das eran colocadas en estas
cavernas mgicas y oscuras.
La veintena de invierno de Atemoztli, tambin era dedicada a Tlaloque. Este perodo preceda
una importante estacin de lluvias y eran hechas estatuas de masa de amaranto. Sus dientes
eran semillas de calabaza y sus ojos, frijoles. Una vez que a estas estatuas les eran ofrecidas
esencias finas y de copal, y les eran oradas y adornadas, se les presentaba comida.

Huitzilopochtli
Fue la principal deidad de los mexicas. Tambin fue conocido como Ilhuicatl Xoxouhqui y
ha sido asociado con el sol.4 A la llegada de los espaoles a Mesoamrica, era la deidad
ms adorada en el Altiplano Central por imposicin de los mexicas. Los conquistadores lo
llamaron Huichilobos (el topnimoChurubusco deriva de Hutzilpchco) quienes buscaron
la pronta erradicacin de su culto por medio de la asociacin del dios con cualidades
malignas europeas y la desaparicin de esculturas, templos, cdices y productos agrcolas
asociados a la deidad.
La Fiesta en honor a Huitzilopochtli se celebraba una vez al ao. Esta concepcin no es
comn a los dems pueblos nahuas, y al parecer fue debida al poderoso Tlacalel, quien
adems instituy la costumbre de las guerras floridas a fin de que Huitzilopochtli pudiera
disponer de cautivos de habla nhuatl.

RITUALES:
Los aztecas crean que cada tarde al ponerse el sol, la escena anterior ocurra una
y otra vez. As, era absolutamente necesario que un promedio de 60 prisioneros de
guerra fueran sacrificados cada tarde. La sangre, especficamente del
corazn,provean al sol la fuerza y el valor para atravesar el abismo nocturno; para
retronar victorioso al siguiente da. Otro ritual anual, curiosamente coinciente con la
Navidad, se usaba para activar el ciclo estacional. Y uno ms, cada 52 aos
permita renovar el orden de las cosas.

Quetzalcoatl
Quetzalcatl es el nombre que dieron los pueblos de habla nhuatl al Ser Supremo. Se
compone de dos races: Quetzal, pluma, y Catl, serpiente. Para los aztecas (y
otros pueblos de habla nhuatl) era hermano de tezcatlipoca, en cambio para los
toltecas eran rivales
Los aztecas relacionaban a Quetzalcatl con Venus, que se puede observar como si
fuera una estrella al lado del volcn Popocatepetl durante ocho meses al ao, y
desaparece otros tres meses; la profeca indica que esta estrella y los dos solsticios en
donde se dice que Quetzalcatl viene a la tierra dos veces al ao a traer fertilidad y
cosecha, sucedern hasta la segunda venida de Quetzalcatl.
Quetzalcatl representa la dualidad inherente a la condicin humana: la "serpiente" es
cuerpo fsico con sus limitaciones, y las "plumas" son los principios espirituales. Otros
nombres aplicados a esta deidad era: Nahualpiltzintli, "prncipe de los naguales",
Moyocoyani, "quien se crea a s mismo", Ipalnemoani, "aquel por quien vivimos" y
Tloque Nahuaque, "dueo del cerca y el junto".
RITUALES:
Sacrificios humanos en la epoca prehispanica para este dios.
En lo que respecta al Ritual a Quetzalcatl cabe decir que Existe la creencia de que al
encontrarse en un punto alto durante el equinoccio permite a las personas estar ms
cerca del sol y por lo tanto recibir mayor cantidad de energa de este astro, es por ello
que las antiguas pirmides mexicanas son visitadas por miles de personas