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(1821-1881)
Recopilacin por: Efran Cerdn Celis
efra_celis@hotmail.com
cosecha, no tena caballo, ni montura, ni riendas ni dinero, y sin embargo senta que
deba ir. Haba usado mis ltimos ingresos del invierno en ropa necesaria para asistir a las
reuniones de la Segunda Venida, y para la compra de libros y el grfico [proftico]. Pero,
mi padre me ofreci usar un caballo para el invierno, y el pastor Poley me dio unas riendas
con los cojinillos arrancados, y varios pedazos de una rienda vieja.
Era pobre, pero de todos modos sal. Sin embargo, no todos estaban felices con mi llegada.
En un lugar, una bola de nieve casi me arranc la cabeza mientras oraba.
Luego, recib un diluvio de bolas de nieve junto con el ruido de una turba, por lo que tuve
que gritar para sobreponerme. Mi ropa, y tambin mi Biblia, estaban mojadas por los
fragmentos
derretidos
de
cien
bolas
de
nieve.
El qu hacer se volvi un desafo. No era tiempo para la lgica, as que cerr la Biblia y
entr a describir los terrores del Da de Dios [. .]. Arrepintanse y convirtanse fue mi
llamado. Al final de la reunin, cerca de cien personas se levantaron para orar.
El 30 de agosto de 1846, me un en matrimonio con Elena White, a los 25 aos ya tena
profunda experiencia en el movimiento adventista y en labor en la proclamacin de la
verdad. Nuestros corazones se unieron en la magna obra y juntos viajamos y trabajamos por
la salvacin de las almas.
Iniciamos nuestra obra sin dinero, con pocos amigos y con mala salud, era fuerte pero mi
salud estaba gravemente afectada debido a que en la escuela me haba aplicado
exageradamente al estudio y luego me haba dedicado intensamente a dar conferencias
pblicas. Mi esposa tenia enfermedad desde su infancia sin embargo pese a esas
condiciones, sin recursos financieros, con muy pocas personas que simpatizaban con
nuestros conceptos, sin una revista y sin libros comenzamos nuestra obra. No pasaba por
nuestra mente la idea de usar una carpa. La mayor parte de nuestras reuniones las
llevbamos a cabo en hogares privados. Nuestras congregaciones eran reducidas. En otoo
de 1846 comenzamos a observar el sbado bblico a ensearlo y defenderlo. Mientras
visitbamos con mi esposa la localidad de New Bedford Massachusetts en los primeros
meses del ao. Fue ah donde el Pastor Jos Bates era un activo obrero en la causa de la fe
adventista. El pastor Bates observaba el sbado y hablaba de su importancia. Mi esposa
tena confusin respecto a la idea de espaciarse en el cuarto mandamiento ms que los otros
nueve. Fue hasta que Elena White tuvo la visin del Santuario Celestial.
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Para ese tiempo haba unos 25 adventistas en Maine que observaban el sbado como da de
reposo aunque tenan diferencias de nosotros entre otros puntos doctrinales.
Por falta de recursos econmicos utilizbamos el medio de transporte ms barato, vagones
de segunda clase y pasaje de cubierta inferior en los barcos de vapor. Cuando viajbamos
en los vagones de segunda clase generalmente nos envolva una nube de humo de tabaco,
razn por la cual mi esposa con frecuencia se desmayaba. Cuando viajbamos en la
cubierta inferior de los barcos de vapor, tambin suframos a causa del humo del tabaco
adems de escuchar las maldiciones y la conversacin vulgar de la tripulacin y de los
pasajeros sin educacin. En la noche nos acostbamos en el duro piso para dormir, sobre
cajones o sacos de grano, usbamos nuestras maletas como almohadas y nos tapbamos con
nuestros abrigos y chales. Cuando sentamos mucho frio en invierno, caminbamos por la
cubierta para entrar en calor. Cuando nos oprima el fuerte calor del verano nos subamos a
la cubierta superior para respirar aire fresco de la noche. Esto era demasiado fatigante sobre
todo cuando llevbamos a un nio en brazos.
Habamos elegido esta clase de vida. Dios nos llam en nuestra pobreza y nos condujo a
travs del horno de la afliccin a fin de concedernos una experiencia que fuera de gran
valor para nosotros y un ejemplo para los que se uniran a nuestro trabajo en un futuro.
El 26 de Agosto de 1847 naci mi hijo mayor Enrique Nicols White. Los esposos
Howland de Topsham nos ofrecieron bondadosamente parte de su casa ah iniciamos una
vida en un hogar con casa y muebles prestados.
Yo trabajaba duramente acarreando piedras para el ferrocarril, aunque no reciba lo que me
corresponda por mi trabajo. Los hermanos Howland compartan con nosotros todo lo que
se poda aunque ellos vivan con necesidad.
Cuando deje de trabajar en el ferrocarril me fui con mi hacha a cortar lea al bosque.
Aunque siempre tena un dolor en el costado, trabajaba desde temprano en la maana hasta
el obscurecer, para ganar 50 centavos de dlar al da. Algunas noches no poda dormir
debido al intenso dolor que experimentaba. Mi esposa se esforzaba por mantener buen
nimo en el Seor sin quejarse.
Un da nos quedamos sin provisiones era un da tormentoso y tuve que caminar 5 km de
ida y otros tantos de vuelta, en medio de la lluvia trayendo en mis espaldas un saco de
provisiones atadas en diferentes compartimentos.
Nuestros pensamientos eran Dios nos ha abandonado. Elena me deca: A esto hemos
llegado? Nos ha abandonado el Seor? No pudimos contener las lgrimas.
Dios le mostr a mi esposa que nos estaba probando para nuestro propio bien y
preparndonos para trabajar a favor de otros, nos sacuda para impedir que nos
estableciramos cmodamente.
Al salir al trabajo le deje a mi esposa 9 centavos con ellos podra salir a comprar leche para
tres maanas. Sin embargo o compraba la leche o una prenda de ropa que necesitaba.
El pequeo Enrique enfermo de gravedad y empeoro con tanta rapidez que nos alarmamos
mucho. Tena su respiracin rpida y pesada, le dimos remedios y llamamos a una persona
que conoca de enfermedades y nos dijo que era dudoso que se recuperara. Nos postramos
ante el Seor y nuestras peticiones fueron escuchadas.
Recibimos una invitacin para asistir a una conferencia en Chamberlain de Connecticut.
Decidimos asistir si podamos encontrar el dinero. Arregle cuentas con mi empleador y
recib 10 dlares que me deban. Con cinco dlares compramos ropa que mucho
necesitbamos, y luego mi esposa me parcho mi abrigo aun cuando ya haba colocado
parche sobre otro, lo que haca difcil que se distinguiera el original de las manga. Nos
quedaron 5 dlares para ir a Dorchester Massachusetts. Nuestro bal contena casi todo lo
que poseamos en la tierra.
Trabaje en un campo de heno debamos vivir por fe. Orbamos al levantarnos para que
Dios nos diera fuerzas para trabajar durante el da. No dejbamos de orar hasta que nos
sentamos satisfechos hasta que tuviramos la seguridad de que el Seor haba escuchado
nuestra oracin. Alabado sea Dios porque me da fuerza para ganar unos pocos dlares para
usarlos en su causa. Sufro fatiga dolor, hambre frio y calor a causa del trabajo mientras me
esfuerzo por hacer el bien a mis hermanos.
En la conferencia que se llev a cabo en Dorchester, Massachusetts, en noviembre de 1848,
mi esposa Elena de White tuvo una visin que cambiara para siempre el perfil del
adventismo.
Despus de salir de la visin, me dijo: Tengo un mensaje para ti. Tienes que empezar a
imprimir un pequeo peridico y enviarlo a la gente. Ser pequeo al comienzo; pero, a
medida que la gente lo lea, te enviar medios con los cuales imprimir, y ser un xito desde
el mismo principio. Se me ha mostrado que de este modesto comienzo brotarn como
raudales
de
luz
que
han
de
circuir
el
mundo
En respuesta a la visin de mi esposa en cuanto a las publicaciones, abatido
financieramente y sin techo, da un paso de fe para escribir e imprimir un pequeo
peridico Nos sentamos a preparar la cuestin de ese peridico y a escribir cada palabra;
nuestra biblioteca completa est compuesta por una Biblia de bolsillo de tres chelines, una
Crudens Condensed Concordance [Concordancia Condensada de Cruden] y un antiguo
diccionario Walker, sin una de las tapas. Desprovistos de medios, nuestra esperanza de
xito estaba en Dios.
En junio de 1849 nos establecimos en un hogar temporalmente en Rocky Hill Connecticut
el 28 de Julio naci nuestro hijo Jaime Edson.
En ese tiempo comenc a publicar una hojita titulada The Present Truth (La verdad
presente) la imprenta se encontraba en Middletown a 12 km de Rocky Hill distancia que
caminaba de ida y vuelta aunque cojeaba de un pie.
Cuando volv con el primer nmero de la imprenta, nos arrodillamos alrededor de l y le
pedimos al Seor con humildad y con muchas lagrimas que bendijera los dbiles esfuerzos.
Luego las lleve al correo envindolas a todas las personas que pens que las leeran. Cada
nmero se llevaba de Middletown a Rocky Hill. Muy pronto comenzaron a llegar las
cartas con dinero para la publicacin de este folleto y tambin las buenas nuevas de que
muchas personas estaban aceptando la verdad.
Para 1849, los adventistas sabatarios, aunque pocos en nmero, estaban ms que
impacientes por difundir su mensaje mediante la pgina impresa. No solo haba dado origen
a The Present Truth [La verdad presente] para presentar las nuevas interpretaciones sobre el
sbado y el tercer ngel, sino tambin en el verano de 1850 comenc a publicar la Advent
Review [Revista del advenimiento], una revista que buscaba impresionar a los milleritas
dispersos con la fuerza, la contundencia y la veracidad de los argumentos que reforzaron la
base del movimiento de 1844.
Cuando un movimiento cristiano adventista comenz a tomar una forma especfica,
generalmente crea su propio himnario. Jaime White emprendi esa tarea para el adventismo
sabatario, al publicar Hymns, for Gods Peculiar People, That Keep the Commandments of
God, and the Faith of Jesus [Himnos para el pueblo peculiar de Dios, que guarda los
Mandamientos
de
Dios
y
la
fe
de
Jess],
en
1849.
En 1850 (29 aos de edad) se le cambio el nombre al folleto por Adventist Review and
Sabbath Herald (La revista adventista y heraldo del sbado.) los amigos de la causa eran
escasos y carecan de riquezas de modo que nos sentamos obligados a luchar contra la
pobreza y el desanimo.
Por el trabajo excesivo, las preocupaciones, la ansiedad, la falta de alimentos nutritivos y la
exposicin al frio durante nuestros largos viajes invernales, fueron demasiados hasta que
fui derribado por la carga, tan dbil que ya no poda caminar hasta la imprenta.
Soportbamos voluntariamente las privaciones el trabajo y el sufrimiento, la gente
interpretaba mal nuestros motivos y ramos considerados con desconfianza y celos. Nos
encontrbamos demasiado confundidos para dormir o descansar. Las horas del sueo a
menudo las usbamos contestando largas comunicaciones por la envidia y mientras otros
dorman pasbamos muchas horas derramando lgrimas de agona y lamentndonos delante
del Seor. Le dije a Elena es intil seguir luchando durante ms tiempo. Estas cosas me
estn destruyendo y pronto me enviaran a la tumba. No puedo seguir ms. He escrito una
nota en el folleto diciendo que no seguir publicndolo.
En Abril de 1852 nos establecimos en Rochester alquilamos una casa vieja por 175 dlares
al ao ah se publico el segundo volumen de la Review. En la casa haba una prensa. Se
reirn si pudieran ver nuestros muebles. Compramos dos armaduras de cama por 25
centavos de dlar seis sillas viejas ninguna de ellas era igual por las que pague un dlar, 4
sillas viejas sin asientos por las que pago 62 centavos. La mantequilla cuesta cara y no la
podemos comprar ni tampoco papas. Usamos salsa en lugar de mantequilla y nabos en vez
de papas. Nuestra mesa son tablas colocadas encima de dos barriles de harina vacios.
Pese a eso yo predicaba, venda libros y trabajaba por extender la circulacin de la revista.
Viajbamos en una carreta jalada por un caballo. Cuando nos detenamos a almorzar
tomando el lpiz y papel usaba la tapa de la caja en la que llevbamos el almuerzo para
escribir la Review y el Instructor.
Pensamos que el Seor deseaba que visitramos Wisconsin, por lo que junto con mi esposa
hicimos arreglos para embarcarnos en el tren de Jackson a las 10 de la noche.
Mientras nos preparbamos para tomar el tren, nos embarg un sentimiento de gran
solemnidad y nos pusimos a orar. Mientras nos encomendbamos a Dios, no pudimos dejar
de llorar. Fuimos a la estacin con un sentimiento de profunda solemnidad. Subimos a uno
de los vagones de adelante que tena respaldos altos con la esperanza de poder dormir algo
esa noche, pero el vagn estaba lleno as que nos seguimos al siguiente en el cual
encontramos asientos. A 4 kilmetros de Jackson el tren comenz a moverse con gran
violencia, hasta que finalmente se detuvo, por la ventana vimos que uno de los vagones se
haba descarrilado, haba gritos de dolor y grande confusin. El vagn de equipaje no haba
sufrido mucho dao de modo que nuestro bal de libros se encontraba intacto. Fue como si
un ngel nos hubiera resguardado.
En Agosto de 1854 naci nuestro tercer hijo Willy. En ese mismo tiempo se publicaba una
revista falsamente llamada The Messenger of Truth. Revista en las que nos calumniaban y
desvirtuaban nuestro ministerio.
Nuevamente me enferme tenia tos y me dolan mis pulmones y mi sistema nervioso estaba
en postracin. La ansiedad que experimentaba, las cargas que haba soportado en Rochester
, el trabajo en la oficina, la falta de simpata con quienes haba compartido sus labores,
viajes, predicaciones, haban sido demasiado para mi salud y al parecer la tuberculosis me
conduca rpidamente a la tumba en momentos pareca como si Dios nos hubiera
abandonado.
El mayor sacrificio que realizamos en relacin con la obra, fue dejar a nuestros hijos bajo el
cuidado de otras personas.
Enrique estuvo lejos de nosotros durante 5 aos y Edson haba recibido muy poca atencin
de nuestra parte.
En 1860 la muerte cruzo el umbral de nuestra puerta nuestro 4 hijo nacido el 20 de
Septiembre de 1860, muri el 14 de Diciembre del mismo ao.
Tres aos despus en 1863 en Thopsham Maine muri nuestro noble hijo Enrique a los 16
aos de edad, nuestro cantor fue llevado a la tumba, nuestro hogar quedo muy solitario.
Nosotros y mis dos hijos sentimos ese golpe muy fuerte.
En Agosto de 1865 sufr repentinamente un ataque de paralisis, durante un ao de mi
recuperacin mi esposa Elena continu con los esfuerzos de la predicacin del mensaje.