Cmo Comienzo Un

Ministerio Musical Desde

Cero?

Ministerio

Rogers Peralta

19 abril, 2016, 2 meses ago

En mi experiencia a travs de los aos he podido ver a muchas iglesias y pastores

que se rompen la cabeza pensando o planificando cmo iniciar un ministerio
musical que sirva durante las reuniones siendo de bendicin y edificacin en los
tiempos de canto congregacional cada semana. En ms de 15 aos sirviendo en
la formacin y desarrollo de ministerios de alabanza no he conocido un libro o
manual que hable sobre la formacin de un ministerio de msica en la iglesia local
en trminos prcticos. Es mi esperanza que estos pensamientos puedan ayudar a
evaluar el trabajo que estamos realizando en nuestras iglesias locales.
El ministerio de msica en la iglesia local vuela sobre dos grandes alas: el ala
teolgica espiritual y el ala tcnica musical. Ahora bien, al hablar de los
elementos que componen un ministerio de alabanza, equipo de msica o
departamento de msica (como quieras llamarle) hay algunos consejos que
pueden traer luz en el desarrollo y formacin del mismo.

1- Provee una visin clara del ministerio

Si deseas formar un equipo de creyentes que apoyen a la iglesia en el rea de la
msica es indispensable proveer una visin o conviccin clara a la hora de
establecer ese ministerio dentro de la congregacin. Esa visin viene como el
resultado del conocimiento, estudio y aplicacin de la Palabra de Dios, y al mismo
tiempo tambin va acompaado de una vida de intimidad constante con el Seor
(Sal. 25:14). Esa visin debe ser realista y alcanzable sin importar el contexto

social o cultural en que te toque servir. Como le en algn lugar: Visin sin
organizacin es ilusin, organizacin sin visin es frustracin. Permteme
explicarte con una ilustracin:
En una ocasin me toc ayudar durante unos meses a una iglesia que tena varios
lderes de alabanza en su rotacin, cada uno con estilos, personalidades,
tradiciones y convicciones diferentes en cuanto a la msica. Sencillamente era
como si estuviese trabajando con tres iglesias de un mismo pastor congregadas
cada semana en un mismo local. Cada tiempo de alabanza pareca que estabas
en una iglesia diferente. No por la diversidad de personalidades en un ministerio
de alabanzas, pues el mejor ejemplo de eso es Cristo con los doce discpulos, sino
por lo difcil que es llevar un rebao sin una gua clara. Una iglesia, un pastor o un
ministerio sin una visin clara es como una brjula sin norte.
Por otro lado es muy comn el uso del llamado Copiar y Pegar en cuanto a la
formacin de una identidad musical en muchas iglesias como producto de la
imitacin de artistas u otras congregaciones, la importacin cultural e influencia de
las productoras musicales y casas disqueras en un mundo global y la falta de
criterio definido a la hora de discernir nuestra realidad. La identidad musical en
una iglesia debe ser suficientemente clara como resultado de sus convicciones
teolgicas, y no fundamentada en corrientes ni modas.
Debemos tener en claro (por escrito preferiblemente) lo que esperamos y hacia
dnde queremos ir en el trabajo ministerial. Mientras ms informacin proveamos
para nuestros miembros sobre los procesos internos, creencias y expectativas que
tengamos en el ministerio, basndonos siempre en la Palabra de Dios, ms
efectivos seremos en nuestro trabajo dentro de la iglesia local.

2- Identifica tu realidad
Hay una serie de patrones que he podido observar de manera repetitiva en el
trabajo con ministerios de alabanza. Estos patrones ocurren sin importar el pas o
estado del grupo:

 No tenemos un lder de alabanza.

Tenemos msicos pero no tenemos instrumentos.
Tenemos instrumentos pero no tenemos msicos.
Tenemos cantantes pero no tenemos msicos.
Tenemos msicos pero no tenemos cantantes.
Tenemos un grupo pero necesitan entrenamiento.
No tenemos equipos (sonido, proyector, sillas).
No tenemos quien nos ayude.
No tenemos dinero.
No tenemos nada (literalmente).
Simplemente no tenemos deseo de hacerlo.
Aunque esta lista no es exhaustiva, identificar en cul de esas situaciones
mencionadas se encuentra tu iglesia o equipo de alabanza puede ayudarte en la
bsqueda de soluciones prcticas, realistas y objetivas que servirn como soporte
a las necesidades que tengas. Aqu te presento otro ejemplo:
Conoc una iglesia que no tena msicos y slo tena cantantes. Los pocos
miembros que cantaban cada semana deban usar pistas para acompaar los
cnticos y, aunque no tenan msicos ni los mejores equipos, tenan ms claridad,
disciplina y orden en lo estaban haciendo que muchas iglesias con recursos y
msicos que conozco.
Recuerda que Dios nos va a pedir cuenta de lo que hicimos con los recursos que
tenamos, no con los recursos que no tenamos (Mt. 25:14-30). Ahora bien, no
solamente vamos a identificar en dnde estamos, sino que tambin vamos a
trabajar para avanzar. Eso nos lleva al tercer punto.

3- Invierte en capacitacin
En una ocasin tuve la oportunidad de estudiar un curso especializado en
reparacin y mantenimiento de instrumentos de viento y fue de mucha sorpresa
para nosotros escuchar al maestro decir: La forma en cmo funciona el ejercicio

musical depende en un 80% de tu capacidad la cual desarrollas a travs de la

disciplina y el estudio y un 20% del equipo que uses instrumentos, bocinas,
micrfonos.
Ms importante que los equipos que puedas tener es la manera en cmo lo ests
utilizando. Lo ideal es usar estos recursos de manera ptima sacar el mximo de
ellos. He visto muchas iglesias hacer altas inversiones en equipos de punta,
pensando que esto resolver sus problemas en el ministerio de alabanza, al
extremo de asumir cargas presupuestarias muy fuertes solo para adquirir
equipamientos que no corresponden con su realidad y la mayor parte del tiempo
no obtienen el debido provecho de la inversin.
La capacitacin debe ser intencional y en dos sentidos:
o Teolgica-espiritual:

Lo mas importante que debemos promover en el

grupo es la gloria de Dios. Nosotros fuimos separados desde antes de la

fundacin del mundo para l (Ef. 1) y esa gloria de Dios debe ser el motor
que impulse todas nuestras acciones. Otras cosas que debemos cultivar
es el estudio y respeto por la Palabra de Dios, motivar la piedad y la
integridad, invertir tiempo y recursos en buenos libros, artculos, algn
retiro espiritual, tiempo de oracin personal y colectivos y tiempos
informales de comunin que nos estimulen al amor y a las buenas obras.
Todo esto lo debemos promover en nuestros ministerios.
o Tcnico-musical:

Debemos establecer un estndar en cuando al nivel

musical, y procurar una bsqueda constante de la excelencia. Si lo que

hacemos es para la gloria de Dios siempre debemos dar lo mejor. No
aprovechar las oportunidades de preparacin que Dios nos brinda es
quedarnos cortos en nuestra labor para l.
Debemos invertir en la gente. Discipulados, estudios bblicos, enviarlos a estudiar
msica (tanto clases de canto como de instrumentos). S que es ms fcil esperar
que lleguen msicos formados, pero es mucho mejor cuando la cosecha fue
producida ah mismo en tu granja. La realidad de Amrica Latina no es la misma
que en los Estados Unidos donde la mayora de los alumnos reciben la msica

desde la escuela primaria. Por esta, y otras razones, debemos trabajar de acuerdo
a nuestro contexto.
Muchas veces esperamos cosas de personas que tienen el potencial para hacerlo
pero no la preparacin (aprendamos a saber la diferencia). Necesitamos
discernimiento para encontrar gente ntegra y piadosa con el potencial requerido
para el ministerio apropiado.
Y como iniciamos este escrito, termino recordando: Es necesario invertir en ambas
alas (teolgica-espiritual y tcnico-musical), para que el avin pueda volar seguro
hacia su destino final: solo la gloria de Dios.
Son muchos los principios que son aplicables a la hora de iniciar un ministerio
musical desde cero, pero creo que meditar en estos tres (proveer una visin clara
del ministerio, identificar tu realidad e invertir en capacitacin) nos permite tener
una ubicacin exacta de dnde estamos y hacia dnde vamos.

Ministerio de Alabanza y Adoracin Casa de Restauracin Tres reas de trabajo:

rea espiritual
rea musical
rea tcnica

rea espiritual
Objetivos:
1. Fortalecer el crecimiento espiritual de cada miembro del ministerio.
2. Afianzar las bases del conocimiento bblico.
3. Desarrollar y fortalecer la unidad del grupo.
4. Consolidar el establecimiento de nuevos lderes de alabanza.
Actividades:
1. Realizacin de ayunos (un domingo cada tres meses).
2. Plan de lectura anual de la Biblia.
3. Al menos tres actividades de comunin y compartimiento al ao.
4. Dos retiros espirituales.

rea musical
Objetivos:
1. Conformar y consolidar un repertorio musical amplio.
2. Implementar lecciones de msica para cantores.
3. Incorporar nuevos msicos y consolidad los ministerios juvenil e infantil.
4. Activar el CEM.
Actividades:
1. Mejorar la planificacin mensual de los ensayos.
2Realizar charlas y capacitaciones en el rea de teora musical.
3. Trabajar de manera coordinada con los encargados del ministerio juvenil e infantil

rea tcnica
Objetivos:
1. Renovar el equipo de sonido y musical que est obsoleto.
2. Ofrecer ptima calidad de sonido en todas las actividades.
3. Consolidar y capacitar tcnicamente al equipo de sonidistas del ministerio.
Actividades:
1. Actualizar constantemente el inventario de todo el equipo con el que cuenta el ministerio.
2. Realizar actividades para la recaudacin de fondos.
3. Matricular y becar a miembros del equipo de sonidistas para que realicen cursos de sonido a nivel
profesional.

"A.W. Tozer dijo: "La adoracin es para expresar humildemente, de alguna manera apropiada,
un sentido agradable de admirar, asombro y domina en amor en la presencia de nuestro
Padre Celestial."
Se trata de responder a Dios devolvindole nuestra alabanza y adoracin en todo lo que
decimos y hacemos, porque l es digno! l es digno por ser quien es y lo que ha revelado
acerca de s mismo.

Musica
Queridos amigos,
Gracias por tomarse el tiempo para leer y llenar este formulario. Es nuestro
deseo con el mismo poder comunicar nuestros objetivos en el ministerio
musical de Comunidad Cristiana Cumberland (CCC), y tambin llegar a
conocerle mejor. Estamos muy agradecidos por su disposicin a servir en el
ministerio y de usar sus talentos para servir el la casa de Dios. Que el Seor
contine siendo glorificado en nuestras vidas y el ministerio que
emprendemos para El!

Con gran esperanza,

El Ministerio Musical

Propsito y visin:
"Dios es Espritu, y los que le adoran deben adorarlo en espritu y en
verdad".
(Juan 4:24) Es nuestra creencia de que el grupo musical es una parte
vital en el ministerio de este cuerpo de creyentes en CCC. En consecuencia, los
miembros deben considerar su funcin como ministros del evangelio a travs de la
msica y el canto. Por lo tanto, los miembros deben responder a un llamado de
Dios, nuestro Padre, para hacer con este servicio a l un servicio digno de su
gloria.
La participacin en el grupo de alabanza (de alguna manera) es una posicin de
liderazgo cristiano. Para ser un lder cristiano debemos ser, ante todo, un sirviente.
Nuestra funcin principal entonces, es servir a Dios y al pueblo de Dios bajo la
gua del Espritu Santo y la direccin del lder musical. Insistimos en que nuestro
objetivo y inspiracin es la de guiar a otros a la misma presencia del Dios vivo. No
estamos al frente para llamar la atencin sobre nosotros mismos, sino a Dios. Por
lo tanto, los miembros deben esforzarse constantemente mediante la oracin y el
ejemplo a ser puros de corazn ante Dios y ante los dems.

Definicin:
En la adoracin en el diccionario Webster, dice, "Mira la adoracin". La adoracin
significa "profundo y ardiente, a menudo excesivo apego, la pasin y el amor." La
palabra alabar se deriva de la misma palabra que se forma valor. El original
hebreo y griego lo define con un sentir de que vale la pena hablar de Dios y
nuestra responsabilidad para adorarlo. Kathleen Chapman escribe: "La adoracin
es ms que cantar, o pasar por un ritual semanal de la iglesia. Es ms que
completar una pgina de un libro cristiano o leer oraciones en voz alta en un
servicio religioso. La adoracin es ms que servir fielmente a Dios y su pueblo, y
es ms que leer la Biblia fielmente o tener una experiencia al cumbre de la
montaa en un retiro espiritual. La adoracin es mucho ms del echo de yo amo a

Dios. De hecho, la adoracin no es acerca de m en lo absoluto. "A.W. Tozer dijo:

"La adoracin es para expresar humildemente, de alguna manera apropiada, un
sentido agradable de admirar, asombro y domina en amor en la presencia de
nuestro Padre Celestial." Martin Luther lo expreso simplemente como: "la
adoracin es la respuesta a lo que Dios ha revelado." En resumen: la adoracin no
es estrictamente solo sostenida por la msica o cancin y no tiene que ver nada
conmigo. Se trata de responder a Dios devolvindole nuestra alabanza y
adoracin en todo lo que decimos y hacemos, porque l es digno! l es digno por
ser quien es y lo que ha revelado acerca de s mismo.

La conexin:
Como instrumentistas y cantantes, podemos responder a Dios de una manera
nica, ofreciendo nuestros dones y talentos de nuevo a El. Un lugar de hacer esto
es dentro de nuestra iglesia local. Charles Stanley escribe: "La iglesia debe ser un
lugar donde la gente de muchos dones espirituales y talentos practicos pueden
encontrar oportunidades para estar al servicio de Cristo y pueden trabajar juntos
para lograr el avance de Su reino en esta tierra. Se trata de ser un lugar donde
una persona puede ser apreciada por ser un hijo de Dios y una creacin especial
de Dios. La iglesia debe ser un lugar de amor y aceptacin, no del pecado, pero
sin duda la aceptacin de los pecadores que han reconocido su necesidad de
Dios. "Nuestro objetivo es, como lderes de adoracin en CCC, fomentar este tipo
de atmsfera de amor con la que le animamos a expresarse musicalmente en
respuesta al amor de Dios para que juntos pudramos glorificarlo. Colosenses 1:1517 deja en claro que todas las cosas fueron creadas por Dios, atravs de El, y
para su gloria. Por lo tanto, es agradable a Dios cuando le damos nuestros dones
y talentos musicales, que l cre en primer lugar, de regreso a l para Su gloria.

El estilo de vida:
Todos somos un trabajo en progreso, y la iglesia es un taller de reparacin, no
una sala de exposicin. Ya que la membresa en el grupo de alabanza es una
posicin de liderazgo cristiano, los participantes deben ser creyentes en Cristo, y
su estilo de vida debe ser similar a la de un cristiano maduro. Esto se define mejor
en Glatas 5, donde vemos que una vida que es controlada por el Espritu de Dios
comenzar a producir el "fruto" del amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fidelidad, mansedumbre (o la humildad), y auto-control. Miqueas 6:8 nos
dice que Dios requiere de sus seguidores ... " hacer justicia, amar la misericordia,
y humillarse." Para que alguien pueda servir en el equipo de alabanza, estas
cualidades deben ser cada vez ms evidentes al liderazgo de la iglesia y la
congregacin. Hacemos bien cuando vivimos una vida definida por estos rasgos.
Los participantes del equipo musical deben ser fieles adoradores de Dios sobre y
abajo de la plataforma. En otras palabras, responder a Dios nunca debe limitarse a
una hora o parte musical de un servicio. Al contrario, lo que traemos a Dios
durante ese tiempo debe ser un torrente de elogios de un corazn rebosante del
conocimiento de Dios, cultivada durante los otros 6 das y 23 horas de la semana.
Cualquier persona que tiene dificultades para adorar en la casa o en la

congregacin no est listo para ser un lder! Para los miembros del grupo de
alabanza de CCC, hambre de la Palabra de Dios y el deseo de familiarizarse con
la msica cristiana, desde himnos de alabanza a coros y msica de adoracin
moderna, es esencial.

Talento y habilidad:
No se necesita ser un virtuoso msico para ingresarse al grupo musical, pero
Dios es honrado por la disciplina de la prctica diligente y preparacin. El objetivo
de cualquier miembro de la banda o cantante, (instrumentos especiales
exceptuados), es llegar a ser lo suficientemente familiarizado con la msica que en
ocasiones podamos tomar nuestro enfoque sobre la letra por escrito y ponerla
sobre Jess, la congregacin, y unos a otros mientras servimos juntos. Por lo
tanto, tenemos que estudiar el material, pero tambin tener suficiente talento
natural para aprender rpidamente, y la posibilidad de "ir con la corriente", segn
las indicaciones del Espritu Santo, y el lder de adoracin. Es importante, sin
embargo, que respondamos y nos expresemos adecuadamente como miembros
del equipo musical que sirve a Dios, la congregacin y entre s. No hay lugar para
que un miembro este "perdido en el espritu" (perdiendo a sus otros miembros de
equipo y a la congregacin), as como no hay lugar para un miembro estar pegado
a solo la letra de la cancin debido a la falta de preparacin. Recuerde, somos un
equipo! Todos los miembros del equipo deben tener el corazn abierto para recibir
asesoramiento, correccin, formacin, y debe tener el compromiso de convertirse
competentemente experto en su ministerio. Es nuestra meta como lderes de
adoracin ofrecer cualquier crtica constructiva con amor en todo momento,
mientras estar siempre dispuesto a aprender constantemente y crecer nosotros
mismos.

Asistencia y Puntualidad:
La asistencia y la puntualidad son factores muy importantes para ser un miembro
del Equipo de Alabanza. Los ensayos son a menudo requeridos y los miembros
deben llegar preparados para trabajar en el material designado. La asistencia
escasa y la puntualidad reflejan una falta de disciplina y respeto por el ministerio
del Seor. Si en algn momento, no puede asistir a un servicio, ensayo, etc, deben
notificar al lder de adoracin y/o a la oficina ministerial de CCC. Preferimos dos
semanas de anticipacin, de modo que los ajustes adecuados se pueden hacer.
Es importante sealar que estas direcciones estn abiertos a la interpretacin,
debido a circunstancias excepcionales. Estos casos sern determinados porel
liderazgo de CCC. Tambin es importante sealar que estas instrucciones se
aplican a aquellos que participan en el grupo de alabanza regular, no a los que
slo participan de vez en cuando (para programas especiales, especiales de
msica, etc)

Comunicacin:
Por ltimo, la comunicacin abierta es de vital importancia. Si en algn momento

un miembro del equipo est confundido, desanimado o triste por las cosas que
puede estar ocurriendo en un momento dado, se les anima a hablar directamente
con el lder de adoracin. La nica manera de lidiar con sentimientos de dolor,
resentimiento, confusin, etc es atravs de hacer que salgan a la luz pblica para
que el Seor puede trabajar. (Mateo 18)

Requisitos para Miembros del Equipo musical

1. Debe haber completado la Clase 101 de membresa o est en el proceso
de inscribirse para asistir.
2. Posee un estilo de vida que est creciendo continuamente para ajustarse a
la imagen de Cristo Jesus.
I.

II.

Posee un buen testimonio para el cuerpo (la familia de la

iglesia). Alegre. . . Considerado. . . Carioso (no orgulloso ni
jactancioso de la posicin).
Ha sido una exigencia de la direccin de CCC a adherirse a una
poltica estricta de la abstinencia con respecto al consumo de
alcohol. Con los miembros del Equipo Musical siendo lderes ms
visibles del Ministerio de servicios semanales y deseando ser
irreprochables, les pedimos que cada miembro se comprometa a
el mismo criterio. Al inscribirse para una audicin / entrevista, en
esencia, esta de acuerdo con esa pliza.

3. Un espritu de cooperacin dentro del grupo musical cuando solistas son

elegidos. El deseo debe ser preocuparse ms por el equipo que por si
mismo.
4. Asistencia Fiel:
I. Coro - 80%
II. Ensayos del equipo - 80%
III. Servicios donde este el equipo - 80%
IV. Servicios semanales aun si ests cantando o no 80%

Se espera la participacin en todas las producciones. . . Navidad, patritica,

grabaciones, etc Cualquier excepcin conocida a este requisito debern ser
aprobados por el equipo de entrevistas antes de adicionar para el Equipo Musical.
La asistencia del 80% es el mnimo aceptable. . . 100% se espera.
Los ensayos son 2 1 / 2 horas por semana solamente. Que es poco para tan
importante ministerio.
Tres cosas son necesarias para cada ensayo:
1. Buena actitud!

2. Llegar a tiempo!
3. Estudiar el material dado o puesto en linea.
Haga un hbito: Llegar a tiempo es estar 5 minutos antes! En caso de que usted
este ausente. . . es necesario hacer dos llamadas, primero a Lian Romn y/o al El
Director Musical.

5. Restricciones de vestimenta
I. Fcil! . . . Nada que sea corto, nada apretado y nada que demuestre
mucha piel.
II. Nos encanta la tela - especialmente chalecos / chaquetas / blazers
III. DAMAS: Pantalones / Faldas / Vestidos - pasando las rodillas y sin rotos
excesivos que expongan la piel o ropa interior!
IV. HOMBRES: No se aceptan pantalones cortos o pantalones con rotos
excesivos que expongan la piel o ropa interior.
6. Da de su tiempo para preparar y memorizar la msica fuera de los ensayos.
7. Participa de otras oportunidades de servir fuera de la iglesia que pueden
venir a CCC.
8. Debe cantar / participar en todas las producciones. . . Navidad, patritica,
grabaciones, etc
9. Se sacrifica en dando para viajes o necesidades dentro del ministerio. No
tiene una actitud de que es lo que la iglesia va a hacer por m?... Pero...
Qu puedo hacer por Cristo y por este ministerio?"
10. Acepta el estilo de msica que se utilice. . . Nunca se queja sobre sus
preferencias o lo que le guste ms.

Cualidades que se necesitan:

1. Voz mezclable.
2. Flexible a diferentes estilos.
3. Habilidad de leer msica.
4. Puede memorizar.
5. Debe cantar con tonos rectos. El vibrado har que la voz se destaque ms
que cualquier otra cualidad.
6. Un vibrado lento causa dificultades en la mezcla de voces.
7. Cantar al centro del pitch -no por debajo (plano) o superior (en punto).
8. Voces con energa y electricidad
9. Sonrer y disfrutar el dirigir cnticos a Dios.

EL MINISTERIO DE LA MSICA
EN LA BIBLIA
Al discutir la importancia de msica en la Biblia, nos hemos enfocado
hasta ahora en el papel del cantar en la experiencia espiritual personal. Muy
poco se ha dicho del ministerio musical realizado primero en el Templo, y luego
en la sinagoga, y finalmente en la iglesia primitiva. Un breve examen del
ministerio musical pblico en los tiempos bblicos ofrece lecciones significativas
para la msica de la iglesia hoy.
(1) El Ministerio de la Msica en el Templo
Muchos de aqullos involucrados en el ministerio musical contemporneo
se basan en los distintos estilos de msica del Antiguo Testamento para
as "hacer la suya." Ellos creen que la msica producida por instrumentos de
percusin y acompaada de baile era comn en los servicios religiosos. Por
consiguiente, ellos mantienen que algunos estilos de msica rock y de baile son
apropiados para los servicios de la iglesia hoy.
Un estudio cuidadoso de la funcin de la msica en el Antiguo
Testamento revela algo distinto. Por ejemplo, en el Templo los msicos
pertenecan al clero profesional, tocando slo en limitadas y especiales ocasiones
, y usaban slo unos pocos instrumentos musicales especficos. No haba
ninguna posibilidad de convertir el servicio del Templo en un festival de msica
dnde cualquier "banda de rock" juda pudiese tocar la msica de entretenimiento
de la poca. La msica estaba rgidamente controlada en el Templo. Lo que es
correcto respecto del Templo lo fue tambin despus correcto respecto de la
sinagoga y la iglesia primitiva. Este estudio nos ayudar a entender que en la
msica, como en todas las reas de vida, Dios no nos da la licencia para "hacer lo
nuestro."
La institucin del Ministerio Musical. La transicin desde la vida
incierta, nmada en el desierto a un estilo de vida permanente en Palestina bajo la
monarqua permiti la oportunidad de desarrollar un ministerio musical que
pudiese satisfacer las necesidades de la congregacin que renda culto en al
Templo. Antes de este tiempo las referencias a la msica estn principalmente
relacionadas con las mujeres cantando y bailando para celebrar eventos
especiales. Miriam gui a un grupo de mujeres en el canto y el baile para celebrar
el descalabro de los egipcios (Ex 15:1-21). Las mujeres jugaron y bailaron para el
David victorioso (1 Sam 18:6-7). La hija de Jeft fue a encontrar a su padre con

panderos y danza luego de su retorno de la batalla (Juec. 11:34)

.
Con el establecimiento hecho por David de un ministerio musical
profesional de los Levitas, el hacer msica fue restringido a los hombres. El por
qu se excluyeron las mujeres de servir como msicos en el Templo es una
importante pregunta que ha confundido a los eruditos. Nosotros comentaremos
brevemente sobre ello. Las mujeres continuaron haciendo msica en la vida
social de la gente.
El libro de Crnicas describe con considerable detalle cmo David
organiz el ministerio musical de los Levitas. Un anlisis profundo de cmo
David logr esta organizacin se proporciona en la disertacin doctoral de John
Kleinig,The Lord's song: the basis, function and significance of choral music in
Chronicles. (El canto del Seor: la base, funcin y significado de la msica coral
en Crnicas).Para el propsito de nuestro estudio, nos limitamos a un resumen
breve de esos rasgos que son relevantes para el ministerio de la msica hoy.
Segn el primer libro de Crnicas, David organiz el ministerio de
msica en tres fases. Primero, l orden a los jefes de las familias Levitas que
formaran una orquesta y un coro para acompaar el transporte del arca a su
tienda en Jerusaln (1 Cron. 15:16-24).
La segunda fase ocurri luego de que el arca haba sido ubicada
seguramente en su tienda en su palacio (2 Cron. 8:11). David hizo arreglos para
que se tocase msica coral en forma regular en el momento de las diarias
ofrendas sobre el altar con coros en dos lugares diferentes (1 Cron 16:4-6, 3742). Un coro actuaba bajo la direccin de Asaf frente al arca en Jerusaln (1
Cron 16:37), y el otro bajo la direccin de Hemn y Jedutn frente al altar en
Gaban (1 Cron 16:39-42).
La tercera fase en la organizacin que hizo David del ministerio musical
ocurri al final del reino de David cuando el rey planific un servicio de msica
ms detallado que se realizara en el templo que Salomn construira (1 Cron
23:2 a 26:32). David estableci un grupo de 4,000 Levitas como actores
potenciales (1 Cron 15:16; 23:5). De este grupo l form un coro profesional de
Levitas de 288 miembros. Los msicos Levitas sumaron ms del diez por ciento
de los 38.000 Levitas. "Algn tipo de examen probablemente fue necesario para
el proceso de seleccin, ya que la habilidad musical no siempre se hereda". 8
El propio David estaba involucrado junto con sus oficiales en el
nombramiento de veinticuatro lderes de los vigilantes, cada uno de los cuales

tena doce msicos haciendo un total de 288 msicos (1 Cron 25:1-7). stos por
turnos eran responsables por el resto de la seleccin de los msicos.
El Ministerio de los Msicos. Para asegurar que no habra confusin o
conflicto entre el ministerio de los sacrificios de los sacerdotes y el ministerio
musical de los Levitas, David cuidadosamente deline la posicin, el rango, y
alcance del ministerio de los msicos (1 Cron 23:25-31). La actuacin del
ministerio musical estaba subordinado a los sacerdotes (1 Cron 23:28).
La naturaleza del ministerio de los msicos se describe grficamente: "..
para asistir cada maana todos los das a dar gracias y tributar alabanzas a
Jehov, y asimismo por la tarde; y para ofrecer todos los holocaustos a Jehov los
das de reposo, lunas nuevas y fiestas solemnes, segn su nmero y de acuerdo
con su rito, continuamente delante de Jehov" (1 Cron 23:30-31).
El contexto sugiere que los msicos estuvieran (de pie-versin inglesa) en
alguna parte delante del altar, ya que su actuacin musical coincida con la
presentacin de la ofrenda quemada. El propsito de su ministerio era agradecer
y alabar al Seor. Ellos anunciaban la presencia del Seor a Su pueblo
congregado (1 Cron 16:4), reafirmndoles Su disposicin favorable hacia
ellos.
En 1 Crnicas 16:8-34 nosotros encontramos un himno notable de
alabanza que fue cantado por el coro del Templo. "Esta cancin consiste en
porciones de Salmos 105, 96, y 106, las que eran trabajadas y combinadas para
producir este texto litrgico notable. La cancin propiamente tal empieza y acaba
con un llamado a la accin de gracias. Se aaden una peticin concluyente y una
doxologa en 1 Crnicas 16:35-36. Nosotros tenemos as en 1 Crnicas 16:8-34
un composicin cuidadosamente elaborada que ha sido puesta all para demostrar
el modelo bsico de la accin de gracias que David instituy para ser ejecutada
por los cantantes en Jerusaln" . 9
El Ministerio musical exitoso. El ministerio musical en el Templo tuvo
xito por varias razones que son pertinentes para nuestra msica de iglesia hoy.
Primero, los msicos Levitas eran maduros y musicalmente entrenados.
Nosotros leemos en 1 Crnicas 15:22 que "Quenanas, principal de los levitas en
la msica, fue puesto para dirigir el canto, porque era entendido en ello" . l llego
a ser director de msica porque era un msico preparado capaz de instruir a otros.
El concepto de habilidad musical se menciona varias veces en la Biblia (1 Sam
16:18; 1 Cron 25:7; 2 Cron 34:12; Sal 137:5). Pablo tambin alude a lla cuando
dice: "...cantar con el espritu, pero cantar tambin con el entendimiento" (1
Cor 14:15).

El coro consista en un mnimo de doce cantantes masculinos adultos

entre las edades de treinta y cincuenta aos (1 Cron 23:3-5) .10 Fuentes
Rabnicas cuentan que la instruccin musical de un cantor Levita tomaba al
menos cinco aos de preparacin intensiva.11 El principio bblico es que los
lderes musicales deben ser maduros con una comprensin de la msica,
especialmente hoy cuando nosotros vivimos en una sociedad altamente educada.
Segundo, el ministerio musical en el Templo tuvo xito porque sus
msicos estaban preparados espiritualmente. Ellos fueron puestos aparte y
ordenados para su ministerio como el resto de los sacerdotes. Hablando a los
lderes de los msicos Levitas, David dijo: "...Santificaos vosotros y vuestros
hermanos. . . As los sacerdotes y los levitas se santificaron" (1 Cron 15:12, 14).
A los msicos Levitas se le di una sagrada misin de ministrar continuamente
delante del Seor (1 Cron 16:37).
Tercero, los msicos Levitas eran los obreros de tiempo completo. 1
Crnicas 9:33 declara: "Tambin haba cantores, jefes de familias de los levitas,
los cuales moraban en las cmaras del templo, exentos de otros servicios, porque
de da y de noche estaban en aquella obra." Al parecer el ministerio musical de
los Levitas trajo consigo considerable preparacin , porque nosotros leemos que
" y dej all, delante del arca del pacto de Jehov, a Asaf y a sus hermanos, para
que ministrasen de continuo delante del arca, cada cosa en su da" (1 Cron
16:37). La leccin bblica es que los ministros de la msica deben estar deseosos
de trabajar diligentemente en la preparacin de la msica que se necesita para el
servicio del culto.
Por ltimo, los msicos Levitas no eran artistas del canto invitados a
entretener a la gente en el Templo. Ellos eran ministros de la msica. "Estos
son los que David puso sobre el servicio de canto en la casa de Jehov, despus
que el arca tuvo reposo, los cuales servan delante de la tienda del tabernculo de
reunin en el canto " (1 Cron 6:31-32). A travs de su servicio musical los
Levitas "servan (ministraban-original en ingls)" a las personas. En cinco otros
casos en el Antiguo Testamento, se dice que los Levitas servan/ministraban a las
personas a travs de su msica (1 Cron 16:4, 37; 2 Cron 8:14; 23:6; 31:2).
El ministerio de los msicos Levitas est bien definido en 1 Crnicas
16:4: "Y puso delante del arca de Jehov ministros de los levitas, para que
recordasen y confesasen y loasen a Jehov Dios de Israel". Los tres verbos
usados en este texto -"recordasen", "confesasen", y "loasen"- sugieren que el
ministerio musical era una parte vital de la experiencia del culto del pueblo de
Dios.

Una indicacin de la importancia del ministerio musical puede verse en el

hecho de que a los msicos Levitas se les pagaba de los mismos diezmos dados
para el sustento del sacerdocio (Num 18:24-26; Neh 12:44-47; 13:5, 10-12). El
principio bblico es que el trabajo de un ministro musical no debiera ser "una
labor de amor", sino un ministerio sustentado por las entradas de diezmos de la
iglesia. Es lgico que si un laico se ofrece voluntariamente para ayudar en el
programa musical de la iglesia, tal servicio no necesita ser remunerado.
Resumiendo, el ministerio musical del Templo fue dirigido por Levitas
experimentados y maduros quines estaban instruidos musicalmente , preparados
espiritualmente, apoyados financieramente, y servan con un espritu pastoral.
Como Kenneth Osbeck observa: "Ministrar musicalmente en el Antiguo
Testamento era un gran privilegio y un servicio de gran responsabilidad. Esto
todava es cierto para ministerio musical en la iglesia hoy. En un sentido muy
real nosotros somos los Levitas del Nuevo Testamento . Por consiguiente esos
principios establecidos por Dios para el sacerdocio levtico debieran sealarse
como las pautas vlidas para los lderes musicales en una iglesia del Nuevo
Testamento ". 12
El Coro Levtico y el Ritual de Sacrificios. El libro de Crnicas
presenta el ministerio musical de los Levitas como parte de la presentacin de la
ofrenda diaria en el Templo. El ritual consista en dos partes. Primero venia el
ritual de la sangre que fue diseado para expiar por los pecados de la gente a
travs de la transferencia de la sangre del sacrificio al Lugar Santo (2 Cron
29:21-24). Este servicio creaba la pureza ritual necesaria para la aceptacin de
Su pueblo por parte de Dios y la manifestacin de Su bendicin sobre la
congregacin. Durante este ritual no se cantaba ningn canto.
Una vez que el rito de expiacin era completado, la ofrenda quemada se
presentaba en el altar. Este ritual sealaba la aceptacin de Su pueblo por parte
de Dios y la manifestacin de Su presencia. John Kleinig explica que "Cuando
los sacrificios estaban siendo quemados en el altar, las trompetas, que
anunciaban la presencia del Seor, requeran la postracin de la congregacin en
Su presencia, y el canto del Seor era cantado por los msicos [2 Cron 29:25-30].
As, el servicio coral vena despus que el rito de expiacin haba sido
completado. No intentaba asegurar una respuesta favorable del Seor sino
presupona tal contestacin como algo ya dado. Los msicos proclamaban el
nombre del Seor durante la presentacin de los sacrificios, para que l viniera a
Su pueblo y lo bendijese, como l haba prometido en xodo 20:24 y
demostrado en 2 Crnicas 7:1-3. "13

La funcin de la msica durante el ritual sacrificial no era ensombrecer o

reemplazar el sacrificio en s, sino preparar el involucramiento de la
congregacin en ciertos momentos designados durante el servicio. En otros
trminos, los Israelitas no iban al Templo a or las bandas de los Levitas actuando
en un concierto sacro. En cambio, ellos iban al Templo para dar testimonio y
experimentar la expiacin de Dios por sus pecados. La msica que acompaaba
el sacrificio expiatorio los invitaba a aceptar y celebrar la graciosa provisin de
salvacin de Dios .
En una poca cuando muchos cristianos escogen sus iglesias de acuerdo
con el estilo musical de adoracin, nosotros necesitamos recordar que en la
Biblia, la msica nunca fue un fin en s misma. En el Templo la msica
presentada reforzaba el servicio sacrificial permitiendo la participacin de la
congregacin en ciertos momentos especficos. En la sinagoga y la iglesia
primitiva , la msica reforz la enseanza y proclamacin de la Palabra de Dios.
Para concordar con el testimonio bblico, nuestra msica de la iglesia debe
apoyar la enseanza y la predicacin de la Palabra de Dios, y no hacerle
sombra.
Los Instrumentos musicales del Templo. David no slo instituy las
veces, el lugar, y las palabras para la actuacin del coro Levtico, sino l tambin
"fabric" los instrumentos musicales a ser usados para su ministerio (1 Cron
23:5; 2 Cron 7:6). Por esto es que se llaman "los instrumentos de David" (2
Cron 29:26-27).
A las trompetas que el Seor haba ordenado a travs de Moiss, David
agreg los cmbalos, las liras, y el arpa (1 Cron 15:16; 16:5-6). La importancia
de esta combinacin divinamente ordenada se indica por el hecho de que esta
combinacin de instrumentos se respet durante muchos siglos hasta la
destruccin del templo. Por ejemplo, en 715 A.C., el Rey Ezequas "puso
tambin levitas en la casa de Jehov con cmbalos, salterios y arpas, conforme al
mandamiento de David, de Gad vidente del rey, y del profeta Natn, porque
aquel mandamiento proceda de Jehov por medio de sus profetas" (2 Cron
29:25).
Las trompetas eran tocadas por los sacerdotes y su cantidad iba desde dos en el
culto diario (1 Cron 16:6; Num 10:2) a siete o ms en ocasiones especiales (1
Cron 15:24; Neh 12:33-35; 2 Cron 5:12). "Al adorar en el Templo las trompetas
daban la seal para que la congregacin se postrara durante la presentacin de la
ofrenda quemada y la actuacin del servicio coral (2 Cron 29:27-28). . .
. Mientras los msicos Levitas enfrentaban el altar, los trompetistas estaban de
pie frente a ellos delante del altar (2 Cron 5:12; 7:6). "14 Este arreglo resaltaba

la responsabilidad de los trompetistas en dar la seal para que la congregacin se

postrara y para que el coro cantara.
Los cmbalos consistan en dos discos de metal con bordes doblados de
unas 10-15 pulgadas de ancho. Cuando se golpeaban juntos
verticalmente, producan un sonido repiqueteante, tintineante. Algunos recurren
al uso de los cmbalos para sostener que la msica del Templo tenia un golpe
rtmico como la msica del rock de hoy, y por consiguiente, la Biblia no
prohbe los instrumentos de percusin y la msica rock en la iglesia hoy. Tal
argumento ignora el hecho de que, como Kleinig explica, "los cmbalos no se
usaron por el director de cantos para dirigir el canto marcando el ritmo de la
cancin, sino para anunciar el principio de la cancin o una estrofa en la cancin.
Ya que ellos eran usados para introducir la cancin, eran esgrimidos por el
director de coro en las ocasiones ordinarias (1 Cron 16:5) o por los tres
directores de los grupos en ocasiones extraordinarias (1 Cron 15:19). . . .Ya que
las trompetas y los cmbalos se tocaban juntos para anunciar el principio de la
cancin, quienes tocaban ambos se conocen por los "sounders (versin inglesa)
ruidosos-" en 1 Crnicas 16:42. "15
En su libro Jewish music in its historical development (La Msica juda
en su desarrollo Histrico), A. Z. Idelsohn seala que en el culto del Templo
slo se usaba un par de cmbalos y ello por el lder . "Los instrumentos de
percusin se reducan a un cmbalo que no era empleado en la msica
propiamente tal, sino meramente para marcar pausas e intervalos". 16 En una
lnea similar, Curt Sachs explica, "La msica en el Templo incluy cmbalos, y
el lector moderno podra concluir que la presencia de instrumentos de percusin
indica golpes rgidos. Pero no hay dudas de que los cmbalos, como en todas
partes, marcaban el fin de una lnea y no los ritmos dentro de un verso. . . . Una
palabra para expresar ritmo no parece que exista en el idioma hebreo". 17 El
trmino "Selah" que ocurre en algunos salmos para marcar el fin de una estrofa,
podra estar indicando el lugar dnde los cmbalos eran golpeados.
El tercer grupo de instrumentos musicales comprenda dos instrumentos
de cuerdas, las liras y las arpas que se llamaron "los instrumentos de canto
(versin inglesa)" (2 Cron 5:13) o "los instrumentos del canto de Dios (versin
inglesa)" (1 Cron 16:42). Como se indica por su nombre descriptivo, su funcin
era acompaar las canciones de alabanza y accin de gracias al Seor (1 Cron
23:5; 2 Cron 5:13). Los msicos que tocaban las arpas y las liras normalmente
cantaban la cancin acompaante (1 Cron 9:33; 15:16, 19, 27; 2 Cron 5:12-13;
20:21).

En su libro The music of the Bible in christian perspective (La Msica de

la Biblia en una perspectiva cristiana), Garen Wolf explica que "los instrumentos
de cuerdas se usaron extensamente para acompaar el canto ya que no
cubriran la voz o 'La palabra de Jehovah' qu se estaba cantando". 18 Se tena
gran cuidado de asegurarse que la alabanza vocal de los Levitas no fuera
ensombrecida por el sonido de los instrumentos.
Restriccin en los Instrumentos musicales. Algunos eruditos arguyen
que instrumentos como los tambores, el timbrel, (qu era una pandereta), las
flautas, y los pfanos se dejaron fuera del Templo porque estaban asociados con
el culto y la cultura pagana, o porque habitualmente eran tocados por mujeres
para entretenimiento. Esto bien podra ser el caso, pero slo sirve para mostrar
que haba una distincin entre la msica sagrada tocada dentro del Templo y la
msica secular tocada fuera.
Haba una restriccin sobre los instrumentos musicales y la expresin
artstica a ser usada en la Casa de Dios. Dios prohibi varios instrumentos que se
permitieron fuera del Templo para las festividades nacionales y el placer social.
La razn no es que ciertos instrumentos de percusin eran pecaminosos per se.
Los sonidos producidos por cualquier instrumento musical son neutros, como
una letra del alfabeto. Ms bien, la razn es que estos instrumentos normalmente
eran utilizados para producir msica de entretenimiento que era impropia para
adorar en la Casa de Dios. Al prohibir los instrumentos y los estilos musicales,
como la danza, asociados con el entretenimiento secular, el Seor le ense a Su
pueblo a distinguir entre la msica sagrada tocada en el Templo, y la secular,
msica de entretenimiento utilizada en la vida social.
La restriccin en el uso de instrumentos signific una regla obligatoria
para las generaciones futuras. Cuando el Rey Ezequas reaviv el culto del
Templo en 715 A.C., l sigui meticulosamente las instrucciones dadas por
David. Nosotros leemos que el rey "puso tambin levitas en la casa de Jehov
con cmbalos, salterios y arpas, conforme al mandamiento de David....porque
aquel mandamiento proceda de Jehov por medio de sus profetas" (2 Cron
29:25).
Dos siglos y medio despus cuando el Templo se reconstruy bajo Esdras
y Nehemas, la mismo restriccin fue de nuevo aplicada. No se permiti que
ningn instrumento de percusin acompaase el coro de Levitas o tocase como
orquesta en el Templo (Esd 3:10; Neh 12:27, 36). Esto confirma que la regla era
clara y coherente durante muchos siglos. El canto y la msica instrumental del
Templo eran para diferenciar de la que se usaba en la vida social de la gente.

Lecciones de la Msica del Templo. Qu lecciones podemos aprender

de la msica del Templo? La ausencia de instrumentos musicales de la percusin
y de bandas de baile en la msica del Templo indica, como se seal
anteriormente, que debe hacerse una distincin entre la msica secular usada para
la entretencin social y la msica sagrada empleada para el servicio del culto en
la Casa de Dios.
No haba ninguna "Banda juda de Rock " en el Templo para entretener a
las personas con msica rtmica fuerte, porque el Templo era un lugar de culto y
no un club social para entretencin. Los instrumentos de percusin como
tambores, panderetas, timbreles o tabrets que normalmente se usaban para
producir msica de entretenimiento, estaban ausentes en la msica del Templo.
Slo los cmbalos fueron usados, pero de una manera limitada. Ellos marcaron el
fin de una estrofa y el cese del canto.
La leccin para nosotros hoy es evidente. La msica de la iglesia debe
diferir de la msica secular, porque la iglesia, como el Templo antiguo, es la
Casa de Dios en que nosotros nos reunimos para dar culto al Seor y no para ser
entretenidos. Los instrumentos de percusin que estimulan a las personas
fsicamente a travs de un golpe fuerte y constante son tan inapropiados para la
msica de la iglesia hoy como lo fueron para la msica del Templo del Israel
antiguo.
Una segunda leccin es que los instrumentos musicales utilizados para
acompaar el coro o el canto de la congregacin no debe opacar la voz. Como los
instrumentos de cuerdas usados en el Templo, los instrumentos musicales
usados en la iglesia hoy deben apoyar el canto. Los instrumentos musicales
deben servir como un ayudante de la Palabra de Dios que se canta y se proclama.
Esto significa, por ejemplo, que la msica del rgano no debe ser tan fuerte que
ahogue la voz de la congregacin.
En las numerosas ocasiones yo he estado en iglesias equipadas con
poderosos rganos electrnicos que son tocados tan fuertemente que la voz de la
congregacin no puede orse. El principio bblico indica que la funcin del
rgano es apoyar el canto de la congregacin; no para cubrirlo. Este principio no
slo aplica a la msica de rgano, sino a cualquier otro instrumento u orquesta
que acompaa un coro o a una congregacin cantando.
Algunos arguyen que si nosotros debemos seguir el ejemplo del
Templo, necesitamos eliminar en la iglesia instrumentos tales como el piano y
el rgano, porque ellos no son instrumentos de cuerdas. Tal argumento ignora
la distincin entre un principio bblico y su aplicacin cultural.

El principio bblico es que la msica instrumental que acompaa el canto

debe ayudar a la respuesta vocal a Dios y no ahogarla. En los tiempos bblicos
esto era cumplido en mejor forma por el uso de instrumentos de cuerda. Observe
que las trompetas y los cmbalos fueron usados en el Templo, pero no para
acompaar el coro levita. Nada haba de malo con estos instrumentos. Ellos
simplemente no eran vistos como convenientes para acompaar el canto,
probablemente porque ellos no se mezclan bien con la voz humana, fuera de
suplantarlo.
Otro punto es que instrumentos como el rgano o el piano eran
desconocidos en tiempos de la Biblia. Si debisemos excluir de nuestra vida
actual todo lo que la Biblia explcitamente no menciona, no debiramos
comer pizza, pastel de manzana, o helado.
El principio bblico importante es que la msica en la Casa de Dios, tanto
instrumental como vocal, debe respetar y reflejar la santidad del lugar de culto.
Cuando se usan instrumentos para acompaar el canto, ellos deben apoyar la voz
humana sin suplantarla.