Discursos de Brigham Young (John A. Widtsoe)

Discursos de
Brigham
Young
SEGUNDO PRESIDENTE DE
A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS
Compilados por
John A. Widtsoe
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Di s cu rs os de
HAM
OUNG
Compilados por John A.Widtsoe
Os Discursos de Brigham Young, sabiamente escolhidos pelo Dr. John A.

Widtsoe, de entre os inmeros sermes
proferidos pelo Presidente Young durante sua vida longa e profcua como
lder na Igreja, permitem, ao leitor,
urna leitura concentrada acerca de aspectos vitais da doutrina mrmon. O
primeiro captulo inclui excertos que
definem o evangelho de Jesus Cristo;
o segundo, a Trindade; o terceiro, comunicao entre Deus e o homem; e
assim por diante, em quarenta e dois
captulos, que abrangem tpicos como
a felicidade e alegria na vida social,
educao, a famlia, e muitos outros
conceitos essenciais da crena dos santos dos ltimos dias.
O livro provou sua utilidade aps
tantas reimpresses em lngua inglesa.
De fato, trata-se de um volume destacado entre os livros da Igreja SUD,
que deve fazer parte de toda biblioteca na casa dos membros da Igreja.
Os Discursos de Brigham Young compreendem um volume de valor incalculvel para consulta, ora oferecido
aos leitores de lngua portuguesa.
John A. Widtsoe
O dr. John A. Widtsoe, compilador

dos Discursos de Brigham Young, tornou-se renomado escritor, educador,
especialista em irrigao, mas, acima
de tudo isso, devotado expoente da
Igreja de Jesus Cristo.
Convertido Igreja ainda muito jovem, estudou seus princpios e tornouse uma autoridade em doutrina. Inmeros livros atestam de sua competn
cia nesse campo. Um constante missionrio, o dr. Widtsoe sempre procurou edificar testemunhos. Lamentou-se pelo fato de os sermes de
Brigham Young no serem de fcil
acesso aos membros da Igreja em geral. Do Journal of Discourses extraiu,
diligentemente, as declaraes objetivas, poderosas, que incluiu nos Dis-
cursos de Brigham Young.
O dr. Widtsoe serviu como presidente de duas universidades estaduais

americanas, e integrou a junta diretiva
da terceira universidade do Estado de
Utah. Foi tambm membro do Conselho dos Doze, e editor snior da revista
The Improvement Era. Suas contribuies so realadas pela compilao dos
Discursos de Brigham Young.
DISCURSOS
DE
BRIGHAM YOUNG
SEGUNDO PRESIDENTE DE
A IGREJA DE JESUS CRISTO
DOS SANTOS DOS LTIMOS DIAS
"Eu sou chamado para pregar o evangelho
de vida e salvao."
Journal of Discourses, vol. 8, p. 11
Selecionado e Classificado
Por
JOHN A. WIDTSOE
Copyright 1954
Por
DAVID O. McKAY
Representante Legal de
A IGREJA DE JESUS CRISTO DOS
SANTOS DOS LTIMOS DIAS.


Publicado Por
Ig r eja
de Jesus
Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
PREFCIO
RIGHAM YOUNG, segundo Presidente de A Igreja de Jesus

Cristo dos Santos dos ltimos Dias, e primeiro governador do
Estado de Utah, foi o fundador e principal construtor do grande oeste
montanhoso dos Estados Unidos da Amrica. considerado um dos
maiores colonizadores e edificadores de imprios de todos os tempos.
Seus mtodos insuperveis de conquistar o Grande Deserto Ameri cano para o uso humano foram, at certo ponto, adotados por aqueles
que, desde sua poca, se empenharam na tentativa de estabelecer e
tornar produtivas as terras desabitadas, especialmente as que se encon travam em regies de baixo ndice pluviomtrico. Estadistas, eruditos
e homens de negcio aclamaram a liderana, habilidade de organizao
e sbia filosofia, que propiciaram felicidade social e econmica ao
povo que foi conduzido ao deserto por Brigham Young. Ele no
somente proporcionou felicidade aos que l se reuniram, vindos de
diversos lugares, mas tambm guiou a Igreja que presidiu, at que,
por ocasio de seu falecimento, ela contava maior nmero de membros
e estava mais solidamente estabelecida do que nunca.
O significado de sua obra grandioso. A aplicabilidade universal
de seus mtodos, cm condies modernas, uma evidncia de qu e
a o b r a q u e r e a l i z o u no teve tal magnitude devido unicamente
personalidade gigantesca do homem. Pelo contrrio, seu sucesso foi
devido principalmente ao fato de que ele possua uma filosofia de
vida de suficiente profundidade e amplitude, capaz de suprir as necessidades mutveis dos homens. Qualquer indivduo, de personalidade
menos dominante, imbudo dos mesmos princpios, teria obtido idntico
bom xito. Como ele mesmo diria, foi o evangelho de vida e salvao
que o capacitou, bem como a seus companheiros, a realizar uma obra
to grandiosa. De fato, Brigham Young foi antes de tudo um lder
espiritual e depois um lder temporal. A religio que professava fez
dele o homem que se tornou; seus princpios foram aplicados para
guiar o povo em todos os aspectos da vida.
Livros suficientes para encher un i a biblioteca j foram escritos
sobre a histria, carter e realizaes de Brigham Young. Poucos
desses l i vro s p ro cur ar a m an ali s ar o sis t ema d e dout rin a c m todo
de vida que resultaram cm sucesso ilimitado aos santos dos ltimos
dias. Muitos mostram to extremado partidarismo religioso que
mesmo o leitor simptico no pode confiar em suas afirmaes. Algo
mais severo poderia ser dito do grande nmero de livros escritos
sobre Brigham Young e seu tempo que claramente pretendem assegurar
popularidade apelando para o sensacional e fantstico, em detrimento
da verdade. Mesmo recentemente, quando os anos j permi tem analisar
os fatos distncia, alguns escritores tm levantado hipteses sobre
Brigham Young e tm-se posto a debater o caso, como se aquilo fosse
histria!
VI
PREFACIO
r. surpreendente que pessoas inteligentes, conhecendo a elevada

categoria de realizaes dos santos dos ltimos dias, dem crdito s
fantsticas e grosseiras histrias, que apelam para as mais mesquinhas
emoes do homem, que enchem as pginas da literatura antimrmon.
Neste livro Brigham Young pode falar por si mesmo. Citaes
foram feitas de seus muitos discursos, e estas foram combinadas para
mostrar o coerente sistema de f que ele sempre ensinou a seu povo
e pelo qual foi capaz de garantir sucesso a seus seguidores. A filosofia
assim implantada clara e inconfundvel em seu propsito. Mostra
Brigham Young como um homem que aplicou os simples princpios
do evangelho de Jesus Cristo aos aspectos da vida diria, e que provou,
na vida comum, entre os homens comuns, a efic cia do evangelho
do Filho de Deus.
A publicao deste livro foi possvel porque Brigham Young fez
com que todos os seus discursos e declaraes fossem estenografados.
Toda vez que viajava entre os santos, fazia-se acompanhar por secretrios registradores. Todos os seus pronunciamentos foram registrados.
Praticamente todos os seus discursos (proferidos de 16 de dezembro
de 1851 a 19 de agosto de 1877) foram publicados no Journal of
Discourses, uma coleo de livros bastante difundida entre os santos
de lngua inglesa. As declaraes pblicas referentes a alguns acontecimentos histricos importantes foram fiel e plenamente preservadas.
bvio que o conjunto desses discursos, que abrange aproximada mente trinta anos de incessantes pronunciamentos pblico s, no
poderia ser apresentado com a esperana de servir aos leitores em
geral, a no ser na forma de selees das doutrinas essenciais.
Os discursos que compem este volume foram proferidos extemporaneamente. Neste conjunto, no foram considerados os do cumentos
oficiais do governador Brigham Young, nem as epstolas assinadas
por ele e seus conselheiros na presidncia da Igreja. Os trechos aqui
apresentados vieram de seus prprios lbios, nos momentos inspirados
em que o poder d e Deus guiava sua vida. As correes feitas para
a publicao foram poucas e de mnima importncia. Os discursos
revelam, de maneira notvel, o carter e fora motivadora de um
homem que realizou tarefas grandiosas para a poca em que viveu.
F um fato maravilhoso, que os inimigos de Brigham Young, com toda
a riqueza material que tinham ao seu alcance, pouco proveito tiraram
dela para combat-lo. Um homem desonesto e mentiroso no teria
seus pronunciamentos pblicos anotados e publicados para que todos
pudessem l-los. A coerncia dos pontos de vista apresentados, desde
o primeiro at o ltimo discurso, seria digna de assombro, se no
soubssemos que ele baseava constantemente suas interpretaes no
evangelho de Jesus Cristo, conforme aprendera com o Profeta Joseph
Smith. Sua devoo a seu mestre e precursor, o Profeta, cheia de
maravilhosa ternura.
A educao escolar que Brigham Young recebeu foi muito limi -
PREFACIO
VII
tada. Todavia, seus discursos demonstram que conhecia profunda mente homens e negcios, e que era dotado de excelente poder de
usar clara e vigorosamente a lngua inglesa. Freqentemente, sua elo qncia simples alcana o clmax. Aqueles que o ouviram falar, declararam que ele lhes prendia a ateno, por mais extenso que foss e . o
discurso. Sua vvida imaginao, seu poder dramtico e inquestionvel
sinceridade fizeram dele um orador natural. Seus discursos raramente
se restringiam a um s assunto. As necessidades da poca eram os
temas que compunham seus pronunciamentos.
Nenhuma liberdade foi tomada neste livro com respeito s
palavras que Brigham Young proferiu. Em raros exemplos foram corrigidos erros de linguagem e ortografia, que deveriam ter sido captados
pelo impressor. Todos os seus preciosos sentimentos, conforme exprimidos nos discursos, foram representados por uma ou mais citaes,
exceto aqueles que dizem respeito a condies que no mais existem
atualmente. Os trechos utilizados limitam-se queles que tratam dos
princpios do evangelho. O conjunto de aspectos histricos e autobiogrficos no poderia ser includo neste volume, sem transform -lo
numa obra por demais extensa para o uso popular. Foram coligido'
apenas os excertos essenciais, a fim de permitir que fosse includa a
mensagem de cada um dos 363 discursos que se encontram no Journal
of Discourses, e de muitos outros que foram publicados no Deseret
News, no Millennial Star e em outros peridicos. Neste livro, tambm
no foram usadas as diversas condensaes dos discursos de Brigham
Young publicadas no Deseret News. Os trechos que se encontram
neste volume so declaraes verbais. Os nmeros colocados no final
de cada trecho indicam o volume e a pgina do Journal of Discourses
em que se acham localizados.
Esses pronunciamentos so o testemunho de Brigham Young referente existncia de Deus, misso divina de Jesus Cristo, restau rao do evangelho em sua plenitude, por intermdio do Profeta Joseph
Smith, e possibilidade de alcanarmos felicidade neste mundo e na
vida futura, atravs da obedincia aos princpios do evangelho. Esta
obra mais um testemunho de que o Senhor continua a falar atravs
de seus profetas.
PREFACIO DA SEGUNDA EDIO
A aceitao deste livro ultrapassou as expectativas dos editores.
A primeira edio, de quinze mil exemplares, logo se esgotou. A
segunda edio, de dez mil exemplares, idntica primeira edio,
com exceo de pequenas correes grficas que foram feitas.
15 de fevereiro de 1926
OS EDITORES
Esta edio de 1941 idntica anterior, a no ser pelo
tamanho das letras c formato.
15 de novembro de 1941
OS EDITORES
INDICE
CAPITULO I
Definio do Evangelho
Evangelho Constitudo de Leis Eternas O Evangelho Abrange Toda
a Verdade Nosso Conhecimento do Evangelho Est Aumentando O
Evangelho Possui o Poder do Sacerdcio O Evangelho da Vida e Salvao So Necessrias Todas as Virtudes Humanas Para Formar um
Santo O Evangelho Oferece Salvao a Toda a Humanidade O
Evangelho um Guia na Vida Diria O Evangelho a Fonte da Verdade Precisamos de Uma Religio Prtica Os Trabalhos Temporais
So Necessrios Precisamos de Uma Religio Atual e Cotidiana Precisamos Aprender a ser Auto-suficientes ...................................................
CAPITULO II
A Deidade
Nosso Pai Celestial A Personalidade c Autoridade Paterna de Deus
Filho d c Deus O Esprito Santo ............................................... 18
CAPITULO III
A Comunicao Entre Deus c o Homem
Esprito de Deus A Revelao Os Anjos A Orao .......... 32
CAPITULO IV
A Preexistncia; O Plano de Salvao.
Tempo O Universo Organizado O Homem e a Matria So Eternos
O Homem Filho de Deus O Esprito do Homem O Conselho nos Cus
O Plano de Salvao .............................................................................. 47
CAPITULO V O
Livre Arbtrio

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Definio do Livre Arbtrio ............................................................... 62

CAPITULO VI O
Poder do Mal
Lcifer Os Falsos Espritos A Astcia Sacerdotal O Pecado c a
Iniqidade A Tentao A Apostasia ..................................................... 68
CAPITULO VII
A Lei do Progresso Eterno
Objetivo da Vida Mortal O Homem Deve Viver Para Sempre O
Propsito da Vida Preparar-se Para Viver O Progresso Eterno
As Bnos So Proporcionais Nossa Capacidade ...................................
87
INDICE
CAPITULO VIII
O Destino do Homem
O Dom da Vida Eterna A Prognie Eterna O Mundo Celestial

A
O p o s i o
i
M o r t e
. .
96
CAPITULO IX
As Dispensaes do Evangelho
A Terra Ado e Eva De Enoque a Moiss Jesus na Terra A
Apostasia A Restaurao O Livro de Mrmon ............................... 100
CAPITULO X
Os ltimos Dias
A Confuso nos ltimos Dias O Triunfo Final da Retido A Volta a
Jackson County A Vinda de Cristo O Milnio A Rpida Transio
Nos ltimos Dias Sio A Terra de Sio A Cidade de Sio O
Objetivo da Coligao Os Judeus e Jerusalm Os ndios ou
L
a
m
a
n
i
t
a
s
1
1
1
CAPITULO XI
As Escrituras
A Bblia As Obras-Padro da Igreja Como Usar as Escrituras ............ 124
CAPITULO XII
O Sacerdcio
O Sacerdcio A Primeira Presidncia O Apstolo e o Sacerdcio de
Melquisedeque O Bispo e o Sacerdcio Aarnico A Organizao e
G o v e r n o
d a
I g r e j a
1 3 0
INDICE
XI
A Palavra de Sabedoria
A Moderao A Palavra de Sabedoria Ter Longa Vida Comer
Para Ter Sade Viver ao Ar Livre O Exerccio e o Vigor Mental
Diferenas Fisiolgicas A Alimentao das Crianas 182
CAPITULO XVII
A Famlia
A Virtude O Casamento No Casar com Incrdulos O Controle da
Natalidade O Marido A Esposa Os Filhos A Vida Familiar A
Importncia de Receber Treinamento na Infncia As Influncias
Maternas Ensinar o Evangelho aos Filhos Os Pais Devem Ensinar
Atravs do Exemplo Normas Para Treinar os Filhos A Necessidade
d e o s P a i s S e r e m T r e i n a d o s
1 9 4
CAPITULO XVIII
Alguns Deveres Femininos
A Dona de Casa - As Modas Femininas Alguns Deveres das Sociedades de Socorro ....................................................................................... 213
CAPITULO XIX
A Obedincia
Conselho A Obedincia Os Efeitos da Obedincia A Obedincia
e o Livre Arbtrio As Conseqncias da Desobedincia ..................... 219
CAPITULO XX
A Gratido, Humildade, Devoo, Liberalidade e Honestidade
A Gratido A Humildadc A Devoo ao Evangelho Dar Liberalmente Ser Honesto A Honestidade no Trabalho Firmeza de
C a r t e r
e
S i n c e r i d a d e
2 2 8
CAPITULO XIII
Os Primeiros Princpios do Evangelho
CAPITULO XXI
A Felicidade e Bem-Estar Social
Os Santos Devem Ser Alegres As Recreaes Sociais A Dana
O
T e a t r o
A s
E x c u r s e s
. . 235
A Importncia dos Princpios do Evangelho A Necessidade de Ordenanas

A F O Arrependimento O Batismo O Dom do Esprito
S a n t o A C u r a d o s E n f e r m o s
1 5 2
CAPITULO XXII
A Educao
CAPITULO XIV
O Dia do Senhor, As Reunies, O Sacramento.
Conhecimento e Inteligncia Uma Religio de Desenvolvimento

Devemos Procurar Obter Conhecimento A Educao Contnua Os
Efeitos da Educao Educar Nossos Filhos Estabelecer Escolas
Q u e D e v e m o s E s t u d a r A E d u c a o R el ig i os a A C i nc i a e a Re li gio O Corpo e a Mente O Estudo nas Escolas Dominicais
A Sabedoria ................................................................................. 245
O Que Devemos Fazer no Dia do Senhor Adorar lodos os Dias

Pregar e Ouvir nas Reunies As Reunies de Testemunho O Sacram e n t o
d a
C e i a
d o
S e n h o r
1 6 4
CAPITULO XV
O Dzimo, A Ordem Unida.
A Lei do Dzimo O Senhor nos Deu Tudo As Pessoas No Saio Obrigadas a Pagar o Dzimo Como Usado o Dzimo A Ordem Unida 174
CAPITULO XVI
CAPITULO XXIII
O Autocontrole
A Volio Humana I Necessrio Ter Autocontrole Examinai vossas
Palavras Controlai Vossa Ira Aprendamos a nos Conhecer Importemo-nos Com Nossa Prpria Vida
264
XII
INDICE
INDICE
CAPITULO XXIV
Nosso Prximo
Amemo-nos Uns aos Outros Sejamos Misericordiosos Devemos Ser
Caridosos Sejamos Pessoas de Confiana Evitemos Discordias
No Devemos Julgar Injustamente O Respeito aos Nossos Semelhantes
Definio do Que um Cavalheiro e uma Dama O Negro A
Natureza Generosa do Homem ............................................. 271
CAPITULO XXV
A Unidade e Cooperao
Ter Uma S F e Um S Corao A Unidade Perfeita Salvar Um
Povo A Vitalidade de Sio Consiste na Unidade no Trabalho de Deus
O Valor da Unidade Temporal Unidade no Significa Uniformidade Individual O Movimento de Cooperativismo ........ 281
CAPITULO XXVI
Economia c Industriosidade
A F e Obras Devemos Empregar Sabiamente Nosso Tempo O Trabalho Indispensvel Que Nada Seja Desperdiado Devemos ser
Um Povo Auto-suficiente As Riquezas Que nos Cercam A Agricultura A Fabricao O Comrcio O Capital c o Trabalho Construir Boas Casas e Lindas Cidades O Acmulo de Bens Terrenos
O
s
D
b
i
t
o
s
2
9
0
CAPITULO XXVII
As Riquezas
As Riquezas Pertencem ao Senhor A Transitoriedade dos Bens Temporais O Pecado da Ambio As Verdadeiras Riquezas O Ouro
no Riqueza Como nos Tornarmos Ricos As Riquezas Devem Ser
Usadas A. Riqueza S Traz Felicidade, Quando Usada Para o Bem
d o Ev a ng e lh o A lgu n s P er ig o s d a s Ri que z as O s Po b r e s 3 05
CAPITULO XXVIII
A Obra Missionria
Evangelho Deve Ser Pregado a Todos os Homens Ajudar a Salvar

Cada Criatura Palavras aos Missionrios Que Partem Conselhos aos
Missionrios Que Esto no Campo Os Missionrios que Retornam
...................................................................................... Ev
angelho Pregado Com Autoridade E o Esprito que Faz Conversos, No
a Lgica e os Debates A Humildade e Devoo So Essenciais
Pregar Somente as Doutrinas Que Conhecemos Sugestes nos Q ue
E n s i n am . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
CAPITULO XXIX
As Vises, Mistrios e Milagres
CAPITULO XXXI
Governo Poltico
Governo Teocrtico O Governo Republicano Deus e os Governos
Os Governantes Devem Ser Pessoas Capazes O Trabalho e a

Poltica Os Santos e a Poltica A Constituio dos Estados Unidos Um
Documento Inspirado Os Santos Iro, Um Dia, Salvar a Constituio
A Liberdade Religiosa Deve Ser Observada Somos Contra os Administradores Corruptos da Lei O Presidente dos Estados Unidos
Os Partidos Polticos O Direito dos Estados Previso da Guerra Civil
Americana A Guerra O Voto das Mulheres ...................................... 354
As Vises de Natureza Pessoal No Falar dos Mistrios Todas as

Providncias de Deus So Milagres Milagres Para os Que Crem A
F N o D e p e n d e d o s M i l a g r e s
3 3 8
CAPITULO XXX
As Provaes c Perseguies
As Provaes So Necessrias O Propsito das Perseguies Devemos Esperar Perseguies Enfrentar Corajosamente as Provaes O
Motivo das Perseguies A Desobedincia Gera as Perseguies O
Resultado das Perseguies No Podemos Pr as Falsidades a Descoberto O Perigo de Perseguir os Santos A Perseguio Fruto do
Esforo de Apenas Algumas Pessoas
345
XIII
CAPITULO XXXII
A Morte e Ressurreio
Corpo Deve Voltar Me Terra O Homem Deve Viver At Cumprir
Seus Dias No Devemos Chorar Pelos Que Morrem cm Retido
Nossa Identidade Ser Preservada Nossos Corpos Sero Ressuscitados
Jesus, as Primcias da Ressurreio O Corpo Ressuscitado A

Ressurreio Necessria, Para que Possamos Receber a Plenitude da
Salvao ..................................................................................................... 368
CAPITULO XXXIII
Mundo Espiritual
'roclas as Pessoas Vo Para o Mundo Espiritual Onde o Mundo Espiritual A Obra no Mundo Espiritual A Vida no Mundo Espiritual 376
CAPITULO XXXIV
Julgamento Eterno
Julgamento de Acordo com as Obras A Sinceridade ao Agir Abrandar o Julgamento Definio de Inferno A Segunda Morte A
Medida do Julgamento Humano ......................................................................... 382
CAPITULO XXXV
A Salvao
A Salvao Universal O Caminho da Salvao A Salvao Um
Trabalho Individual Existem Diversos Graus dc Salvao A
E xalta o P r o p o r c i o n a l : l C a p a c i d a d e O R e i n o C e l e s t i a l
387
CAPITULO XXXVI
Os Templos c a Salvao Para os Mortos
Os Santos Sempre Foram Ordenados a Construir Templos Os Templos
So Indispensveis Para se Realizarem as Ordenanas Maiores Os Endowments So Dados nos Templos A Obra Vicria Pelos Mortos Realizada nos Templos Quem Deve Representar os Mortos Salvadores
no Monte de Sio Os Poderes do Mal se Opem it Construo de Templos O Templo de Lago Salgado Discurso Proferido Durante o
Assentamento da Pedra Angular do Templo de Lago Salgado O Temp l o
d c
S a i n t
G e o r g e
3 9 3
XIV
IND ICE
CAPITULO XXXVII
O Homem em Busca da Felicidade
O Homem Deseja Alcanar a Salvao A Humanidade Ama a Verdade e a
Retido As Famlias Humanas Possuem Sentimentos Iguais H Uma
Variedade de Dons que So Concedidos aos Homens Os Poderes Humanos So
Limitados O Homem Deve Confiar em Si Prprio O Homem Sempre
Dependente Devemos Lutar Nossas Prprias Batalhas Como Conhecer a
Si Prprio Devemos Alimentar Nosso Bom Carter A Necessidade de
Lideres
O Dever e................................................................................................ 421
Responsa
bilidade do Homem
CAPITULO XXXVIII
O Testemunho da Verdade
Todos os Santos dos ltimos Dias Devem Saber que o Evangelho Verdadeiro
Como Podemos Obter Um Testemunho da Verdade Por que Alguns Homens
Rejeitam o Evangelho O Testemunho No Edificado Sobre um Homem
Joseph Smith Foi Uma Testemunha da Verdade O D e v e r d e
E s c u t a r m o s a V e r d a d e
4 2 9
CAPITULO XXXIX
A Igreja e Reino de Deus na Terra
Israel A Igreja e o Reino Um Objetivo da Igreja O Reino de Deus
Desenvolvido Gradualmente O Efeito do Reino de Deus Governo do
Reino de Deus O Reino de Deus Prosseguir A Tarefa dos Santos dos
ltimos Dias O Trabalho Individual Necessrio ao Reino de D e u s
O R e i n o d e D e u s o u N a d a
4 3 7
CAPITULO XL
Alguns Efeitos do Evangelho
A Natureza do Evangelho Alguns dos Efeitos do Evangelho Sua Alegria
Pessoal no Evangelho As Bnos esto Condicionadas s Boas Obras
Aumento de Bnos Bnos Pessoais Sobre o Povo 446
CAPITULO XLI
Joseph Smith
Um Profeta de Deus Joseph Smith Foi Chamado e Dirigido por Deus O
Desenvolvimento do Profeta O Que Joseph Smith nos Ensinou Resultados do
Trabalho do Profeta Perseguies ao Profeta Profeta Perseguido por Aes
Judiciais Joseph Era Uma Pessoa Excelente Por que o Profeta Foi Morto
O Trabalho de Joseph no Mundo Espiri. tual A Natureza do Profeta e de
Sua Famlia Os Doze, os Sucessor e s d o P r o f e t a A l g u n s
P r o n u n c i a m e n t o s do Profeta
458
CAPITULO XLII
O Estabelecimento da Igreja no Oeste
A Jornada Atravs das Plancies O Batalho Mrmon O Estabelecimento
no Grande Vale do Lago Salgado .......................................................... 472
DISCURSOS DE
BRIGHAM YOUNG
Captulo I
D E F I N I O D O E V AN G E LH O
O Evangelho Constitudo de Leis Eternas. O evangelho do
Filho de Deus, como foi revelado, um plano ou sistema de leis e
ordenanas, cuja estrita obedincia proporcionar aos habitantes da
terra a certeza de que podero voltar novamente presena do Pai
e do Filho. 13:233.*
As leis do evangelho nada mais so do que alguns princpios
da eternidade revelados aos homens, possibilitando-lhes voltar aos cus
de onde vieram. Deleitamo-nos na lei celestial - a lei que nos preservar por toda a eternidade. 8:208.
As leis e ordenanas que o Senhor revelou nestes ltimos dias
tm o propsito de salvar .todos os filhos e filhas de Ado e Eva
que no pecaram contra o Esprito Santo, pois todos sero salvos num
reino de glria, embora no seja no reino celestial, pois na casa do
Pai h muitas moradas. 15:122.
Nossa religio nada mais do que a verdadeira ordem dos cus
o sistema de leis pelo qual os deuses e anjos so governados. So eles
governados pela lei? Certamente. No existe ser algum em todas as
eternidades, que no seja governado pela lei. Quem deseja ter
liberdade e no ser sujeito lei? Aqueles que pertencem s
profundezas. 14:280.
Nossa religio, como tudo o que Deus criou, um sistema de
lei e ordem. Ele instituiu leis e ordenanas para o governo e benefcio
dos filhos dos homens, para ver se eles lhes obedeceriam e se provariam
dignos de ganhar a vida eterna, de acordo com a lei dos mundos
celestiais. Esse santo sacerdcio de que falamos um sistema perfeito
de governo. Obedecendo s leis, esperamos entrar no reino celestial,
para sermos exaltados. 14:95.
Os princpios da verdade e divindade, das vidas eternas e do
poder de Deus, so de eternidade em eternidade. O princpio da mentira e da iniqidade, o poder do diabo e da morte, tambm so de
eternidade em eternidade. Esses dois poderes sempre existiram e sempre existiro em todas as eternidades futuras. 11:234.
O Evangelho Abrange Toda a Verdade. Nossa religio resume,
avalia e abrange toda sabedoria que existe no mundo tudo o
.
* Os nmeros que se encontram no final de cada trecho, referem-se ao

volume e pgina da obra intitulada Journal of Discourses. Assim, quando
citado o nmero 13:233, significa Jou rn al of Discourses, volume 13, p. 233.
DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG
que Deus j revelou ao homem. Deus revelou toda a verdade que

mundo possui atualmente, seja ela cientfica ou religiosa. O mundo
lhe deve tudo o que desfruta; todas as pessoas lhe so devedoras,
e eu reconheo a sua mo em todas as coisas. 8:162,
Quero dizer aos meus amigos que cremos em tudo o que
bom. Se puderdes encontrar uma verdade nos cus, na terra ou no
inferno, ela pertence a nossa doutrina. Nela cremos; ela nos per tence, consideramo-la nossa. 13:335.
Em resumo, se o mormonismo no for a minha vida, no tenho
outra. Nada mais compreendo, pois ele abrange tudo o que chega
ao alcance do entendimento humano. Se ele no incluir tudo o que
existe no cu e na terra, ento no o que deve ser. 2:123.
Nossa religio simplesmente a verdade. Essa nica expresso
resume tudo abrange toda a verdade, onde quer que se encontre,
em todas as obras de Deus e do homem, que so visveis ou invi sveis aos olhos mortais. 10:251.
evangelho simples e claro.
No existe mistrio algum em todo o plano de salvao, somente
para aqueles que o no compreendem. 3:367.
mormonismo abrange toda a verdade que foi ou que ser revelada, seja ela religiosa, poltica, cientfica ou filosfica. 9:149.
Ele abrange toda a verdade cientfica que o homem, os anjos
e os deuses conhecem. Existe apenas um sistema e cincia de vida
verdadeiro; todos os demais conduzem morte. Este sistema emana
da Fonte da vida. 8:70.
A verdadeira cincia, a verdadeira arte e conhecimento abrangem
tudo o que existe nos cus, na terra ou em todas as eternidades. Atravs
desses princpios, todos os seres existem, sejam eles da ordem celestial,
terrestrial ou telestial; quer sejam das profundezas e habitem com
os demnios, entre os condenados. Toda verdade nos pertence. 14:28 1.
"Mas onde est nosso cdigo, nosso credo particular?", algum
perguntaria. Ele composto de toda a eternidade; toda a verdade
que se encontra nos cus, na terra ou no inferno. Esse o mormo nismo. Ele abrange toda cincia verdadeira, e toda real fil osofia.
14:280.
A filosofia dos cus e da terra, dos mundos que existem, existi ram e que ainda existiro, toda ela se resume no evangelho que
abraamos. Todo filsofo verdadeiro, que compreende os princpios
da verdade, tem muito do evangelho, e , na mesma proporo, um
santo dos ltimos dias, quer saiba disso ou no. Nosso Pai, o grande
Deus, o criador das cincias. Ele o grande mecnico, o legislador
de todas as coisas. Ele arquiteta todas as coisas, e toda partcula de
conhecimento que o homem possui dom de Deus, quer ele a considere divina ou julgue ser sabedoria dos homens, pertence a Deus,
que a dispensou a seus filhos que habitam aqui na terra. 18:359.
No podemos negar que toda a verdade emana da Fonte da
DEFINIO DO EVANGELHO
verdade, c as cincias so fatos at o ponto em que os homens os

tenham conseguido provar. 14:117.
chamado mormonismo abrange todos os princpios concernentes vida e salvao, para o tempo e eternidade. No importa quem
possua a verdade. Se os pagos tm alguma verdade, ela pertence
ao mormonismo. A verdade e s doutrina que o mundo sectrio possui
e eles a tm em grande medida pertence toda a esta Igreja.
No que concerne moralidade, muitas pessoas so to boas quanto
ns. Tudo o que virtuoso, amvel e louvvel perten ce a esta Igreja
e reino. O mormonismo abrange toda a verdade. No existe verdade
que no pertena ao evangelho. Ele vida, e vida eterna; uma
felicidade abenoada. E a plenitude de todas as coisas que pertencem
aos deuses c s eternidades dos deuses. 11:375.
Nosso objetivo idealizar, amoldar e construir segundo o padro
que Deus nos revelou. Para isso, reunimos todas as leis, normas,
ordenanas c regulamentos que se encontram nas Escrituras, vivemo las o mximo possvel, e depois continuamos aprendendo e nos desenvolvendo at que possamos viver de toda palavra que sai da boca
de Deus. 13:238.
Senhor revela um pouco aqui, um pouco ali, linha sobre linha,
e continuar a faz-lo, at que possamos alcanar a eternidade c

obter a plenitude dc sua glria, excelncia e poder. 13:241.
A verdade perdurar sempre, e tido homem que prega o evangelho da salvao, pode usar o velho texto de que nos utilizamos ao
iniciarmos a edificao do reino de Deus na terra nos ltimos dias.
Eu torno a verdade corno meu texto, a salvao corno tema, todo
o mundo como campo de ao, e vou at onde me permitido, para
falar tudo o que posso a respeito dele. Ele abrange toda a verdade
de todas as seitas e partidos. O que podemos dizer no tocante
responsabilidade civil? Sim. Toda lei, todos os poderes, todos os
reinos e todos os tronos em resumo todas as coisas esto sob
o controle de Deus. 7:148.
evangelho do Filho de Deus apresentado aos filhos dos
homens com luz e inteligncia, com princpios puros e sagrados. Ele
abrange toda a moralidade, toda virtude, luz, inteligncia, grandeza
e divindade. Apresenta um sistema de leis e ordenanas, e um cdigo
de retido moral que, se for obedecido pela famlia humana, a con duzir dc volta presena de Deus. 11:235.
A meu ver, o plano de salvao deve ser um sistema puro e
sagrado em todos os sentidos; deve revelar coisas que no esto ao
alcance de nenhuma igreja ou reino; deve abranger todo o conheci mento que existe sobre a face da terra , ou, ento, no pertence a
Deus. Tal plano incorpora todo sistema de verdadeira doutrina
existente na terra, seja ela eclesistica, moral, filosfica ou civil. Ele
Incorpora todas as leis justas que foram estabelecidas desde o tempo
de Ado at a poca atual; absorve as leis das naes, pois a todas

ultrapassa em conhecimento e pureza. Ele inclui as doutrinas atuais,
coligidas da esquerda e da direita, reunindo toda a verdade num
nico sistema, deixando que a escria seja espalhada por todos os
lados. Para mim, isso uma evidncia, e sempre foi desde o incio,
de que os princpios so puros e sagrados; e que toda pess oa que
os vive, neles encontrar satisfao. 7:148.
Dir-vos-ei quem so realmente os fanticos. So os que adotam
falsos princpios e idias como fatos, e tentam estabelecer uma superestrutura sobre um alicerce falso. So os fanticos, por mais fervorosos,
ardentes e zelosos que possam ser. Eles podem debater ou argumentar
sobre falsas premissas at o fim do mundo, e o resultado ser sempre
falso. 13:271.
Nosso Conhecimento do Evangelho Est Aumentando. Quero
declarar que somos a favor da verdade, toda verdade e nada mais que
a verdade. Estamos seguindo o caminho d a ve rd ade , e c om o pas sar
do tempo, esperamos possuir muito mais do que temos atualmente;
mas reflito muito antes de dizer que um dia possuiremos toda a
verdade. pois tino sei quando ser. 14:196.
As leis que o Senhor nos deu no nos foram dispensadas na
ntegra, pois as pe s s o as no poderiam receb-las em sua perfeita
plenitude. Elas podem, porm, receber ti ni pouco aqui e outro acol,
UM pouco hoje e outro amanh, um pouco mais na semana seguinte,
um pouco mais que isso no prximo ano, se conseguirem desenvolver
sabiame nte c ada partcula de verdade que tiverem re cebido. Se o
no fizerem, sero deixadas na obscuridade, e a luz que o Senhor
lhes revelou parecer trevas, e o reino dos cus passar por elas e
as deixar tateando s cegas. Portanto, se desejamos colocar cm pr t i c a a plenitude do conhecimento que o Senhor deseja revelar a
pouco e pouco aos habitantes da terra, devemos desenvolv er cada
partcula da verdade que j nos tiver sido revelada. 2:314.
J sabemos o suficiente para nos condenar; e quando j sabemos
o suficiente para tal, conhecemos tambm o que basta para nos salvar,
se colocarmos em prtica esse conhecimento. 6:198.
O Evangelho Possui q Poder do Sacerdcio. O que pregamos
o evangelho da vida e salvao. A Igreja que representamos a
Igreja e reino de Deus, possuidora da nica religio pela qual os
filhos dos homens podem voltar novamente presena de nosso Pai
e Deus. O Senhor estendeu as mos para restaurar todas as coisas
conforme eram no princpio, e, atravs da administrao do santo
sacerdcio, salvar todos aqueles que podem ser salvos, purificar o
mundo das conseqncias da queda e entreg-lo nas mos dos santos.
12:205.
O evangelho da salvao o sacerdcio do Filho de Deus .
de tal maneira ordenado e organizado, que sua prpria natureza, sendo
uma parte daquela lei celestial pela qual os mundos foram organi
zados, foi estabelecida para iluminar os filhos dos homens e lhes dar
o poder para salvarem-se. Ele da mesma natureza que os outros

princpios de existncia eterna pelos quais os mundos so e foram
criados, e atravs dos quais conseguiro prevalecer. Esses princpios
so puros por natureza; todavia, sem a revelao do Esprito de Deus,
nenhum homem pode compreend-los. Esta a caracterstica peculiar
dessa obra misteriosa. 7:54.
O poder de toda a verdade habita no seio de nosso Pai e Deus,
e ele o concede a seus filhos segundo a sua vontade, atravs de seu
eterno sacerdcio. Ele est entronizado em luz, glria e poder da
verdade. Perseverou na verdade; portanto, foi exaltado, e seu poder,
luz e glria so eternos. O evangelho e o sacerdcio so os meios de
que se vale para salvar e exaltar seus filhos obedientes, a fim de que
possuam junto com ele a mesma glria e poder, e sejam coroados
em glria, imortalidade e vidas eternas. 9:330.
Dizemos, portanto, ao povo do sculo dezenove, falamos a ver dade e no mentimos, que todo aquele que cr que Joseph Smith Jr.
foi urn profeta enviado por Deus, por ele ordenado para receber e
p o s s u i r as chaves de seu santo sacerdcio, que segundo a ordem
do Filho de Deus, e de construir o reino de Deus na terra, de reunir
a casa de Israel, de guiar redeno todos aqueles que crerem e

obedecerem, de restaurar tudo o que foi perdido em conseqncia
da transgresso todos aqueles que acreditam nesses princpios, crem
no Senhor e guardam seus mandamentos at o fim de sua vida, no
tero seus nomes apagados do livro da vida do Cordeiro, e recebero
coroas de glria, imortalidade e vida eterna. Estas palavras so diri gidas ao povo do sculo dezenove, gerao de pessoas que vive
atualmente. 12:201.
O Evangelho da Vida e Salvao. Temos algo mais do que apenas
moralidade para ensinar ao povo. O que ? o modo pelo qual
podemos redimir a famlia humana. 19:47.
Digo agora aos meus amigos e chamo de amigos a todos
vs, e a toda a humanidade, at haverdes provado que sois inimigos
a vs que no pertenceis a esta Igreja, que temos o evangelho da
vida e salvao. No declaro que temos um evangelho, e sim que
temos o nico evangelho que j existiu ou que existir, que tem o
poder de salvar os filhos dos homens. 12:313.
So Necessrias Todas as Virtudes Humanas Para Formar um
Santo. No existem excees no mormonismo. Aprendei a pensar e a
dirigir vossos atos em todas as transaes de vossa vida, de modo que
possamos sobrepujar o mal que foi semeado dentro de ns. Se vencermos o inimigo interno, venceremos ento o reino do diabo. Embora
outras pessoas julguem melhor seguir princpios indignos e construir
sobre um alicerce que conduz destruio, edifiquemos sobre os prin.
cpios da salvao eterna, como nos temos esforado todos os nossos
dias. 7:66.
As doutrinas de salvao que possumos atualmente so as mesmas

que existiam nos dias de Ado, Elias, ou dc Jesus, quando esteve
sobre a terra. 5:229.
Ns vos apresentamos a doutrina da vida e salvao, para que
possais trocar vossas disposies vis, estreitas, cegas e egostas pelo
Esprito do Senhor, que nos enobrece; pelo Esprito do evangelho,
que nos proporciona alegria e paz. Se desfrutardes dessas coisas, vosso
alimento vos ser doce, vosso sono reparador, e vossos dias transcorrero proveitosos. 3:119.
Temos tanto direito de adotar dogmas em nossa religio como a
Igreja da Inglaterra, os metodistas, ou batistas, ou como qualquer outra
denominao tem os seus. Nossa doutrina bblica, uma doutrina
patriarcal. Ela a doutrina dos deuses da eternidade, e dos cus. E
a mesma doutrina que foi revelada aos nossos patriarcas na terra,
e
que finalmente salvar o mundo. 2:187.
As revelaes do Senhor Jesus Cristo so mais doces que o mel
ou que o favo de mel. Podemos sorv-las c continuar a comer; beber
e
continuar a beber. Encontramos uma satisfao duradoura?
Sim. Estou no apogeu da minha satisfao. Todo o prazer e alegria
que podem ser dispensados a um ser finito encontram-se no evangelho da
salvao, concedido atravs do esprito .de revelao a toda criatura
todo santo de Deus jovem ou idoso, homem ou mulher. No que
essa comparao represente adequadamente a idia; pois a linguagem
dos mortais no pode retratar fielmente as alegrias do evangelho da
vida eterna. 8:139.
Possumos o evangelho da vida e salvao, para transformar os
homens maus em bons, e os homens bons em melhores. D evemos
pregar, exortar, expor, perseverar em nossos deveres, ser imbudos
de um esprito ardente, ser tolerantes e dementes para com nossos
irmos e cheios de amor e bondade. 8:130.
No existe liberdade em parte alguma, a no ser no evangelho
da salvao. 5:52.
Evangelho Oferece Salvao a Toda a Humanidade. Uns
poucos, aqui e ali que aceitaro a verdade, e depois o Senhor
varrer da terra toda a iniqidade que nela ora existe. 8:195.
evangelho de Jesus Cristo a avenida o porto aberto
na estrada, ou o caminho que conduz da terra aos cus, atravs
do qual a revelao direta emana aos filhos dos homens em suas
diversas atribuies, de acordo com os chamados e posies que
ocupam na sociedade em que vivem. O evangelho da salvao uma
parte da lei pertencente ao reino cm que Deus habita; as ordenanas
correspondentes ao santo Sacerdcio so o meio pelo qual os filhos
dos homens tm acesso ao caminho da vida, pelo qual podem seguir
at voltarem presena dc seu Pai c Deus. 8:159.
"Mas a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de continuar
a ser filhos de Deus." Em vez de receber o evangelho para se
tornarem filhos de Deus, eu diria receber o evangelho para
continuarem a ser filhos de Deus. No somos todos filhos dc Deus
ao nascermos neste mundo? O fara, rei do Egito, era to filho de

Deus quanto Moiss e Aaro, com esta diferena ele havia rejeitado a palavra do Senhor, ou a verdadeira luz, enquanto eles a
receberam. "E a condenao esta: Que a luz veio ao mundo, e os
homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras
eram ms." (Joo 3:19.) Assim, recebemos o evangelho no para
que possamos tornar-nos filhos de Deus, mas para que possamos
continuar a ser seus filhos, irrepreensveis. Assim, como todos haviam
apostatado, precisavam tornar-se filhos de Deus por adoo, embora,
originalmente, todos eles fossem filhos de Deus. Ns recebemos o
evangelho no para que nossos nomes possam ser escritos no livro
da vida do Cordeiro, mas para que no sejam dele apa gados. "Pois",
disse o Senhor, "o que veneer ser vestido dc vestes brancas, e de
maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida." Por qu?
Porque ele havia vencido atravs de sua fidelidade. Minha doutrina
que nunca houve um filho ou filha de Ado e Eva nascido nesta
terra, cujo nome j no estivesse escrito no livro da vida do Cordeir,
e l eles permanecero at que sua conduta seja tal, que o anjo que
mantm o registro seja autorizado a risc-lo desse livro e escrev-lo
noutra parte. 12:100-101.
Numa conversa que tive h pouco tempo com um visitante que
estava retornando aos estados do leste, ele me perguntou: "Vocs,
como povo, se consideram perfeitos?" "Oh, no", disse eu, "de modo
algum. Permita-me explicar-lhe. A doutrina que defendemos perfeita,
porm, ao apresent-la ao povo, possumos todas as imperfeies que
voc poderia encontrar. No somos perfeitos; porm o evangelho
que pregamos tem o poder de aperfeioar as pessoas, para que elas
possam obter uma ressurreio gloriosa e entrar na presena de Deus,
o Pai, e do Filho." 11:304.
Nosso objetivo fazer com que todo homem ou mulher saiba
tanto quanta ns; esse o plano do evangelho, e isso o que eu
gostaria de realizar. Gostaria dc que todos os santos dos ltimos dias
chegassem a esse nvel e soubessem tanto quanto eu, e que depois
aprendessem tudo o que lhes possvel e, se puderem ultrapassar-me
em conhecimento, melhor ainda. 19:96.
Proclamamos a todos os habitantes da terra, desde os vales at
os cumes das montanhas, que somos A Igreja de Jesus Cristo dos.
Santos dos ltimos Dias no uma igreja, mas a Igreja c que
possumos a doutrina da vida e salvao para todas as pessoas de
corao sincero que existem no mundo. 12:173.
Este evangelho salvar toda a famlia humana. O sangue de Jesus
expiar todos os nossos pecados, se aceitarmos os termos que ele
estabeleceu; mas devemos aceit-los, ou de nenhum proveito nos ser.
O Evangelizo Um Guia na Vida Diria. Eu aplico o evangelho
poca, circunstncias e condies atuais do povo. 10:1.
.8
Esse sistema que proporciona segurana e paz atual o melhor

que podemos seguir na vida, at a morte; ele o melhor meio de
realizarmos nossas transaes comerciais; o melhor meio para culti varmos fazendas e para edificarmos cidades e templos. Esse sistema
a lei de Deus. Porm requer de nossa parte estrita obedincia. A
norma da justia e o caminho que Deus traou para guiar o povo
nos asseguram paz, conforto e felicidade no presente, e vida eterna e
exaltao no porvir; mas nada menos que a estrita obedincia s
leis de Deus ser capaz de fazer com que alcancemos esse objetivo.
13:241.
No concedemos a ns mesmos o prazer de arar um campo, sem
levar conosco nossa religio; no nos dirigimos ao escritrio ou fica mos atrs do balco para negociar nossos produtos, nem vamos ao
escritrio de contabilidade, ou a qualquer outro local para efetuar
qualquer transao comercial, sem levarmos conosco nossa religio.
Sc estamos cm viagem de negcios ou de lazer, nosso Deus e nossa
religio devem estar conosco. Somos o povo mais religioso do mundo;
no somos, porm, to emocionalmente excitados como tantas pessoas.
Temos visto muita excitao, mas no nos importamos com ela. Eu
digo: "Desmanchar-se em cnticos e clamores para obter uma bno
eterna pode ser muito bom at certo ponto, mas somente isso
tolice para mim; minha religio conhecer a vontade de Deus e
cumpri-la." 11:118.
Para Deus, e tambm para os que compreendem os princpios
da vida e salvao, o sacerdcio, os orculos da verdade e os dons
e chamados de Deus aos filhos dos homens, no h diferena alguma
entre os labores espirituais e os temporais todos so um. Quando
me desincumbo de minha obrigao, estou cumprindo a vontade de
Deus, quer esteja pregando, orando ou trabalhando com minhas pr prias mos para ganhar um sustento honrado; quer esteja no campo,
na fbrica, realizando uma transao comerc ial, ou onde quer que
o dever me chame, estou servindo a Deus tanto num lugar como
noutro, e assim acontece com todas as pessoas, cada um em seu
lugar, ocasio e tempo. 13:260.
Nossa religio abrange toda a vida do homem, embora haja
quem diga, ias vezes, que existe urna lei divina, e outra humana;
que h princpios concernentes a nossa religio e h os que pertencem
filosofia do mundo. Permiti-me dizer-vos, porm, que a filosofia da
religio dos cus incorpora toda a verdade que existe nos c us, na
terra ou no inferno. 15:125.
A misso que tenho para com o povo ensinar -lhe a respeito
de sua vida cotidiana. Creio que h muitas pessoas aqui que j me
ouviram dizer, h muitos anos, que eu pouco me importava com o
que acontecer depois do milnio. Os lderes podem pregar extensos
discursos a respeito do que aconteceu no tempo de Ado, do que
houve antes da criao, e sobre o que acontecer daqui a milhares
de anos, discorrendo sobre coisas que j aconteceram ou que ainda
ocorrero, falando sobre coisas que desconhecem, alimentando as

pessoas com doutrinas de pouco valor atual; porm, no esse o
meu mtodo de ensino. Desejo ensinar o povo a respeito do que
devem fazer agora, e deixar para o milnio os seus prprios pro blemas. Minha misso ensinar-lhes a servir a Deus e a edificar seu
reino. Tenho ensinado a f, arrependimento, batismo para a remisso
dos pecados e a imposio das mos para receber o Esprito Santo.'
Devemos aprender a respeito de nossa vida diria, de um ponto de
vista temporal. 12:228.
Nossa religio resume todo ato e palavra do homem. Nenhum
homem deve sair para negociar, a menos que o faa ern Deus;
nenhum indivduo deve cultivar sua fazenda, ou tratar de qualquer
outro empreendimento, a no ser que o faa no Senhor. Nenhum
homem da lei pode julgar o povo, sem julgar no Senhor, para que
possa justa e imparcialmente discernir entre o certo e o errado, entra
a verdade e o erro, entre a luz e as trevas, entre a justia e a injustia.
Deveria qualquer legislatura reunir-se sem o Senhor? Se assim o fizer,
mais cedo ou mais tarde ser destruda. Nenhuma nao existiu,
tratando de seus negcios internos sem o Senhor, sem que cedo ou
tarde no se tenha desintegrado e destrudo. O mesmo acontecer
a todas as naes que existem atualmente ou que viro a existir.
13:60.
Este evangelho repleto de bom senso, critrio, sobriedade e

inteligncia. 14:17.
No importa quo bela e real seja a verdade, necessrio que
retireis as paixes das pessoas e que as moldeis lei de Deus. 7:55.
O Evangelho a Fonte da Verdade. O evangelho uma fonte
da verdade. a verdade que procuramos. Ns abraamos a verdade,
ou seja, o evangelho do Filho de Deus. Seus primeiros princpios
so: crer no Senhor Jesus Cristo, arrepender-nos de nossos pecados,
entrar nas guas do batismo para a remisso de nossos pecados, e
receber a imposio das mos para o dom do Esprito Santo, que
nos conduzir verdade. 12:68.
A verdade continuar a existir, quando todos os erros tiverem
passado. A vida continuar a existir, quando os que rejeitaram a
palavra de vida eterna tiverem sido engolidos pela morte. Eu amo
a verdade, porque real, amvel e deliciosa, porque sua natureza
to gloriosa, to digna de f e considerao de todos os seres inteligentes que existem no cu ou na terra. Devo ser odiado, e meu nome
deve ser lanado fora como mau, porque amo a verdade? Sim, ou
as palavras de Jesus no poderiam ser cumpridas, pois ele declarou:
"E odiados de todos sereis por causa do meu nome." Ele ensinou seus
discpulos a se rejubilarem cada vez mais e a orarem sem cessar, levan tando a cabea e regozijando-se quando todos os homens se voltassem
contra eles, porque sua redeno estava prxima. 13:21 6.
10
Para mim mais rac ional uni s er inte ligente ac eitar a verda de
do que misturar um pouco dc verdade a um grande volume dc erro,
ou aceitar todo erro c decidir seguir um fantasma. 13:235.
Algumas pessoas que se julgam crists so muito tenazes cm suas
opinies quanto aos universalistas, embora estes possuam muitas idias
excelentes e boas verdades. Possuem-nas os catlicos? Sim, muitas
verdades grandes e excelentes. E os protestantes? Sim, desde o pri meiro at o Ultimo. E o infiel? Sim, ele a possui em grande medida;
e a verdade existe por toda a terra. A terra no poderia existir sem
a luz e verdade que contm. As pessoas no poderiam permanecer, no
fosse pela verdade que as sustm. E a fonte da verdade que alimenta,
veste e fornece luz e inteligncia aos habitantes da terra, quer sejam
santos ou pecadores. Crede vs que existe alguma verdade no inferno?
Sim, existe muita verdade, e onde ela existe cremos que o Senhor tem
o direito de estar. No podereis encontrar o Senhor onde no existe a
verdade. 12:70.
Se amais a verdade, podeis recordar -vos dela. 3:358.
P or q u e r a z o a ma is a v e r d a d e ? P or q u e p od ei s d e s c o b r i r a
beleza que nela existe, porque ela faz parte de vosso ser, ou porque
far de vs um governante ou Senhor? Se julgais .que podeis alcanar
o poder por esse motivo, estais completamente enganados. Essa
uma armadilha do poder invis vel, que se tem espalhado entre os
habitantes da terra, que os desencaminha, lhes entorpece a mente e
lhes corrompe o entendimento.
Suponde que nosso Pai Celestial, nosso irmo mais velho, o Re dentor ressuscitado, o Salvador do mundo, ou qualquer um dos d euses
da eternidade agisse sob esse princpio, de amar a, verdade, conheci mento e sab edor ia , porq ue eles s o todo - poderos os, e que com a
ajuda desse poder, pudessem mandar os demnios para o inferno,
atormentar os povos da terra, exercer domnio sobre eles e torn-los
to miserveis quanto lhes aprouvesse; ento deixariam de ser deuses,
pois to logo adotassem ou agissem sob tais princpios, torna -se-iam
demnios e seriam derrubados num piscar de olhos, c cessaria a
continuidade de seu reino, e s ua divindade chegaria ao fim. 1:117.
N e nhum homem p od e r efutar a ve rd ad e. 8:132 .
O q ue s a b e is s ob r e os p r i nc p ios na tur a is ? N o me r efir o
filos o fia na tur a l , p or q ue m i nha r e lig i o f ilos o fia na tu r a l. J a ma is
me ouvistes pregar uma doutrina que no tivesse um sistema natural
correspondente, e, aps compreend -la, to fcil entend-la como
dois e dois so quatro. Todas as revelaes que o Senhor Todo -Poderoso deu aos filhos dos homens, todas as doutrinas de salvao
reveladas, esto cm harmonia com os pr incpios naturais ou com a
filosofia natural. Quando uso esse termo, fao -o como um sinnimo
d o p la no d e s a lva o; a filos ofia na tur a l o p la no d e sa lva o e
vice-e-versa. 4:202.
Nossa doutrina e prtica aquela que segui toda a minha vida
II
aceitar a verdade, no importa de onde venha. 14:160.

Quando demonstramos unia verdade, mostramos aos outros uma
parle da f, lei ou poder pela qual todos os seres inteligentes existem,
quer seja na terra ou nos cus; conseqentemente, quando possumos
a verdade, temos suficiente conhecimento de Deus. Deleito -me nesse
princpio, porque a verdade tal que sustenta a si prpria. Baseia -se
em fatos eternos e permanecer, enquanto tudo o mais, cedo ou tarde,
ir perecer. 14:115.
Toda verdade valiosa e digna de se possuir. 19:39.
1 to fcil viver pela verdade. J ponderastes a respeito dela,
meus a mig os ? J pens as t es nel a, m eus i rm os e i rm s? E m tod a s
as circunstncias da vida, seja entre os humildes ou orgulhosos, a
verdade sempre o guia mais seguro, e o meio mais fcil pelo qual
podemos moldar nossa vida. 14:76.
Estejamos sempre dispostos a receber a verdade, venha de onde
vi er; . no imp or ta q u o d ifer ente, nem q ue s eja uma s pa r tc ula
dela. Aceitai logo tanto o evangelho atravs de Joseph Smith como
atravs de Pedro, que viveu no tempo de Jesus. Recebei -o prazerosamente, quer seja de um homem quer de outro. Se Deus chamou um
ind ivduo e o enviou a pr eg ar o evangelho, is to o que me basta
s a b er ; n o im p o r ta q ue m s ej a , tu d o o q u e d es ej o c o n he c e r a
verdade. 14:136.
Toda verdade tem o propsito de salvar os filhos dos homens
e dada para o seu benefcio e compreenso para que se desenvolvam nos princpios dos conhecimentos divinos; conhecimento esse
que , a despeito de tudo a verdade; e toda ela pertence divindade. 7:284.
Precisamos de Uma Religio Prtica. Eu vos estou ensinando
uma religio prtica. 13:155.
Sou resolutamente a favor de uma religio prtica e de aplicao
vid a c o tid ia na . Se eu c u mp r ir hoj e o q ue d e m im r eq uer id o , e
s e ama nh r ea liz a r a s c oisa s q ue s e ap r es enta r em naq uele d ia , e
assim por diante, quando chegar a eternidade estarei preparado para
executar as coisas a ela concernentes. Porm, jamais poderia prepa rar-me para aquela esfera de ao, a menos que tivesse condi o de
tratar das coisas que se encontram atualmente ao meu alcance. Todos
vs precisareis aprender a fazer isto. 5:3.
Ainda sinto a necessidade de concitar os santos dos ltimos dias
no sentido de aplicarmos os princpios do evangelho em nossa vida,
em nosso procedimento e palavras, enfim, em tudo o que fizermos. E
necessrio que devotemos todo o nosso ser e nossa vida ao aperfeioa mento, para que cheguemos ao conhecimento da verdade conforme
ela existe em Jesus Cristo. Eis aqui a plenitude da perfei o. Ela se
achava presente no carter do Salvador, embora apenas uma pequena
parte dela se tenha manifestado ao povo, por no estarem dispostos
DISCURSOS DE BRIGH AM YOUNG
a receb-la. Ele lhes deu tudo o que estavam preparados para receber.
O Senhor nos d tudo o que estamos preparados para receber, e o
mesmo ele concede a todas as naes da terra. 12:255-256.
Ao ler cuidadosamente o Novo e o Velho Testamento, podemos
ver que a maior parte das revelaes que foram dadas n humanidade
na poca antiga, referiam-se a seus deveres dirios; ns seguimos o
mesmo procedimento. As revelaes que s e encontram na Bblia e
no Livro d e M r mo n s o exe mp l o s p a r a n s , e o li vr o d e . Doutrina
e Convnios contm revelaes diretas que foram dadas a esta Igreja.
Elas nos so por guia, c no queremos deix -las de lado. No desejamos que se tornem obsoletas e que sejam rejeitadas. Desejamos
perseverar todos os dias nas revelaes do Senhor Jesus Cristo, e
ter o seu Esprito continuamente a nosso lado. Se pudermos fazer
isso, no mais caminharemos na escurido, mas sim na luz da vida.
10:284.
Se quisermos desfrutar do esprito de Sio, devemos viver da
modo a merec-lo. Nossa religio no apenas uma simples teoria,
uma religio prtica, que proporcionar satisfao real a todos os
coraes. 8:33.
Certas ocasies, quando penso em dirigir-tile a vs, ocorre-me
debater em meus sermes estritamente a respeito de temas Concer nentes ao futuro distante, ou fazer um retrospecto da histria passada,
salvao, ou com o que o Senhor far comigo depois desta vida.

Compete-me cumprir agora a vontade de Deus, e quando o amanh
chegar, perguntar qual sua vontade concernente a mim; e depois,
c u mpri r a von tad e d e me u Pai na obra que ele me designou a fazer,
o suficiente para mini. Estou servindo a um Deus que me conce der tudo o que mereo, no dia em que for receber minha recompensa.
12
o que, sem dvida, ser de grande agrado e interesse para inmeras
pessoas que me ouvem; porm, meu julgamento e esprito de inteligncia que em mim est, ensinam -me que, tomando tal iniciativa,
as pessoas no p od e r i a m s e r i n s tr u d a s n o q u e c on c e r n e a o s seus
deveres dirios. Por essa razo, no me sinto impressionado a vos
instruir sobre as obrigaes que devereis cumprir daqui a cem anos,
mas sim a dar-vos instrues concernentes ao presente, ao nosso viver
e conversao diria, para que possamos saber como nos beneficiar
eficazmente medida que o tempo passa, gozar dos privilgios e
estar aptos a estabelecer o alicerce para uma felicidade futura. 3:272.
O trabalho de construir Sio , em todos os sentidos, um trabalho
prtico, e no uma simples teoria. Uma religio terica de pouco

valor, e nenhum bem ou real proveito traz a qualquer pessoa. Possuir
uma herana em Sio ou em Jerusalm apenas em teoria somente
na imaginao, seria o mesmo que no ter herana alguma, necessrio obtermos uma escritura legal dela, para que seja uma herana
concreta, substancial e proveitosa. Portanto, no nos contentemos
apenas com uma religio simplesmente terica, mas sim com uma
religio aplicada, capaz de purificar-nos e de nos tornar auto-suficientes, para que possamos conservar o amor de Deus dentro de ns e
viver atravs de cada preceito, de cada lei, e de toda palavra que
dada no sentido de nos guiar. 9:284.
.
A religio de Jesus Cristo uma religio prtica, que abrange os

d e v e r e s cotidianos e as realidades desta vida. 11:133.
Estou nas mos do Senhor, e no me preocupo com minha
E nisso que eu penso, e se assim fao, o que me hasta. 6:276.
Os 'Trabalhos Temporais So Necessrios. De acordo com o pensamento de Deus, no h qualquer distino entre as coisas espirituais
e temporais, ou entre o que temporal e o que espiritual; pois
ambas as coisas so uma s no Senhor. 11:18.
Os irmos tm falado a respeito de, coisas temporais. No podemos falar das coisas espirituais, sem lig-las intimamente s coisas
temporais, nem tampouco falar das coisas temporais sem lig -las s
coisas espirituais. Elas esto inseparavelmente ligadas. 10:329.
No posso, entretanto, discernir se existe qualquer diferena
entre os trabalhos temporais e os espirituais. Eu os chamo de espi-
rituais para acomodar minha linguagem s idias do povo. Tudo o

que concerne edificao do reino do Senhor na terra, quer seja
pregar o evangelho ou construir templos em seu nome, foi-ncs ensinado que devemos considerar como obras espirituais, embora, evidentemente, a sua consecuo exija a energia do corpo natural para
realiz-las. 2:95.
Sede sbios: to sbios como as geraes deste mundo. As pessoas
que aceitaram o reino e o seu esprito, no tempo de Jesus, pareciam
negligenciar sua salvao temporal, e Jesus declarou a seus discpulos:
"Porque os filhos deste mundo so mais prudentes na sua gerao
do que os filhos da luz." Os filhos da luz no sabiam como sustentar-se;
eles no sabiam como preservar-se, e com eles o reino. 4:343.
Se no podeis prover para vossa vida fsica, como podeis
esperar sabedoria suficiente para obterdes a vida eterna? Deus vos
concedeu a existncia vosso corpo e esprito, e vos abenoou
com habilidade, estabelecendo, assim, o alicerce para todo conhecimento, sabedoria, entendimento, e toda glria e vidas eternas. Se
no adquiristes habilidade para atender a 'vossas necessidades, s
de uma esposa e de alguns filhos, o que fareis com as coisas celestiais? 8:68.
No podemos nem mesmo entrar no templo quando ele for
construdo, e realizar as ordenanas que conduzem s bnos espirituais, sem realizarmos um trabalho de natureza temporal. As ordenanas temporais devem ser realizadas para nos assegurar de que
receberemos as bnos espirituais que o Grande Supremo tem reservado para seus filhos fiis. Todo ato primeiramente de natureza
temporal. O apstolo Paulo disse, "a f pelo ouvir." O que devemos
ouvir para que tenhamos f? A pregao da Palavra. Por esse
14
motivo, precisamos ter uma pessoa que pregue, e ela no um

esprito invisvel, c sim una homem temporal semelhante a ns,
sujeito aos mesmos regulamentos c normas da vida. A pregao do
evangelho 6 um trabalho temporal, e crer no Senhor Jesus Cristo
o resultado desse trabalho. Ser batizado um trabalho temporal,
tanto para a pessoa que recebe o batismo, como para a que o admi nistra. Sou uma testemunha viva desse fato, pois inmeras vezes
feri meus ps e exauri minhas foras viajando e pregando, para que,
ao ouvir o evangelho, as pessoas pudessem ter f. As bnos que
to sinceramente ambicionamos, viro a ns atravs da realizao
de esforos fsicos que de ns so requeridos, preparando, ento,
todas as coisas necessrias para que possamos receber as bnos
invisveis que Jeov tem para seus filhos. 9:240.
Assim como h um corpo natural, tambm existe um corpo
espiritual. Todas as coisas so naturais, e todas so espirituais. Todos
os deveres da vida, no importa quais sejam, todos os requisitos
necessrios para elevar e exaltar o homem, acham -se incorporados
no reino de Deus e nas ordenanas de sua casa nos deveres que
Deus requer que seus filhos executem. A Igreja e reino de Deus
abrangem tudo. "O qu? Nosso trabalho?" Sim. Muitas vezes tomo
a liberdade de pregar a este povo a respeito de economia. Talvez
algumas pessoas sejam inclinadas a pensar que, ao fazer isso, ultra passo os limites de meus prprios deveres e obrigaes. Tal no
acontece. Eu instruo o fazendeiro a cultivar seus campos, porque
sei e compreendo melhor do que ele a natureza dos elementos que
produzem uma colheita mais abundante. Eu sei como ele deve pre parar os elementos para que as sementes produzam o aumento que
ele deseja nas coisas que lhe so necessrias para seu prprio sus tento e de sua famlia. Tenho a obrigao de instru-los, se entendo
algum ramo de negcio melhor que meus irmos. Se entendo de
alguma coisa e tenho mais conhecimento que os outros a respei to
de organizar os elementos que Deus nos deu, e habilidade para
fazer com que atuem em nosso benefcio, tenho a obrigao d~
instru-los. Temos aqui os elementos necessrios. Eles no foram
criados em vo, mas sim para o proveito, conforto, convenincia
e felicidade dos filhos de Deus. 8:340.
Os princpios da eternidade e da exaltao eterna de nada
nos valem, a menos que sejam dados ao nvel de nossa capacidade
de entendimento, para que possamos coloc-los em prtica em nossa
vida. 4:28.
Precisamos de Uma Religio Atual e Cotidiana. Minha religio
deve estar junto comigo da manh de uma segunda -feira at a
prxima, o ano todo, ou de nada me servir. 1:338.
O evangelho de Jesus Cristo, conforme se encontra no Novo
e no Velho Testamento, no Livro de Mrmon, em Doutrina e Convnios e nas experincias dc todo cristo verdadeiro que j viveu ou
vive sobre a terra, ensina-nos que todos os santos tm o privilgio

dc viver c caminhar diante do seu Deus para desfrutar da luz ou
do esprito da verdade, dia aps dia, semana aps semana e ano
aps ano, durante toda sua vida. Sem esse privilgio no evangelho,
aliado aos dons do Espirito Santo, eu me veria inclinado a crer
que a religio que nos ensinada na Bblia e no Livro de Mrmon
no passa de um fantasma Uma coisa imaginria. Seria inadequada
para satisfazer, em qualquer grau, a mente humana, no estado em
que atualmente se encontra organizada. 1:233.
Se nossos corpos no precisassem de alimento e vesturio, eu
proporia que permanecssemos aqui alguns meses, para que todos
ns tivssemos a oportunidade de falar, exortar, orar, profetizar,
cantar, falar em lnguas, em resumo, fazer tudo o que o Esprito
nos manifestasse. Porm, nossa obra um trabalho para o presente.
A salvao que buscamos refere-se ao presente, e se a buscarmos
de maneira adequada, poderemos obt-la e desfrut-la continuamente.
Se ela continua a existir at hoje, porque se baseia em alguns
princpios que continuaro a existir amanh, no dia seguinte, na
prxima semana, ou no prximo an o, e podemos dizer at mesmo
na prxima eternidade. 1:131.
)J a salvao presente, a influncia atual do Esprito Santo
que necessitamos a cada dia, para nos mantermos cm lugar seguro.
Quando um indivduo se recusa a sujeitar-se aos requisitos dos cus,
os pecados que havia cometido anteriormente retornam sobre sua
cabea; sua antiga retido dele se aparta, e ela no mais lhe
imputada. Porm, se ele permanecer em retido e obedincia aos
requisitos dos cus, manter-se- continuamente salvo atravs do batismo, da imposio das mos e da obedincia aos mandamentos
do Senhor e a tudo o que dele requerido pelos cus os orculos
vivos. Ele est salvo agora, na prxima semana, no prximo ano,
permanentemente preparado para alcanar o reino celestial de Deus,
sempre que lhe for concedida a oportunidade de herd -lo. 8:124.
No h vida mais preciosa do que a que atualmente desfrutamos;
no existe vida de maior valor para ns do que esta. Poder -se-ia
dizer que a vida eterna mais valiosa. N s nos encontramos na
eternidade aqui, c tudo o que temos de fazer seguir a estrada
que conduz s vidas eternas. A vida eterna uma caracterstica
inerente de toda criatura, e nada, exceto o pecado, pode fazer com
que se finde. Os elementos de vossa natu reza so to eternos quanto
os deuses. Aprendamos, portanto, sob a orientao e direo dos
cus, a usar os elementos eternos para construir, estabelecer e aper feioar o reino de Deus, reunindo os pobres de corao, para comear,
e as outras coisas que aprenderemos medida que progredirmos.
10:22.
Quero povo sentir a necessidade premente de aprender
o que deve fazer com sua vida atual, no que concerne principal -
mente s coisas temporais. O prprio objetivo da existncia presente

tratar dos elementos temporais deste mundo e sujeitar a terra, multiplicando os organismos vegetais e animais que Deus deseja que
vivam sobre ela. Quando tivermos aprendido a viver de acordo com
a plenitude do valor da existncia que atualmente desfrutamos, estaremos preparados para receber o desenvolvimento eterno, na escala
d o progresso infinito, e chegar a uma esfera mais gloriosa e exaltada. 9:168.
A tradio nos tem ensinado que o grande propsito da religio
preparar as pessoas para morrer; que, quando elas tiverem passado por uma mudana de corao e se convertido ao evangelho,
estaro prontas para receber a glria a qualquer momento, e a
viverem com o Pai e o Filho nos cus, por toda a eternidade. Essa
uma crena errnea; pois elas precisam aperfeioar-se, transformar-se substancialmente do mal para o bem, do pecado para a santidade, aqui ou em qualquer outra paste, a fim de que estejam preparadas para gozar da associao que pretendem desfrutar. Elas no
estariam preparadas para se associar aos que esto santificados nos
cus, da mesma forma que uma pessoa que trazida das classes
inferiores da sociedade no estaria em condio de apresentar-se
adequadamente e a conduzir-se em meio queles nveis mais retos
e refinados. As pessoas que so consideradas dignas de viver com o
Pai e o Filho receberam educao prvia, preparando-se para essa
associao. Elas conhecem muito bem a senha e receberam um sinal
que lhes possibilitou passar pelas sentinelas e pelas portas que conduzem ao reino celestial. 10:172.
Eu quero uma salvao atual. Costumo pregar comparativamente bem pouco a respeito das eternidades e dos Deuses, e sobre
as obras maravilhosas que fazem na eternidade; e no digo quem
as criou no incio, nem como foram feitas, pois nada sei a esse
respeito. A vida para ns e nos dado desfrut-la hoje, e no
esperar pelo milnio. Tomemos um caminho para sermos salvos hoje,
e quando chegar o entardecer, avaliemos os atos daquele dia, arrependamo-nos de nossas faltas, se tivermos alguma para nos arrepender, faamos nossas oraes e ento podemos deitar-nos e dormir em
paz at de manh cedo, e depois levantemos com gratido a Deus,
e iniciemos os labores de outro dia e lutemos para viver todo aquele
dia para Deus e ningum mais. 8:124-125.
Precisamos Aprender a Ser Auto-Suficientes. Temos a obrigao
de tomar as medidas necessrias para manter a vida que existe dentro
-
de ns e dos outros, em princpios racionais, sem que haja qualquer

manifestao espec ial de Deus. 14:111.
Tenho tentado continuamente fazer com que este povo siga
um caminho que o torne auto -suficiente, cuidando de seus pobres,
aleijados, coxos e cegos, libertando os ignorantes de onde eles nib
tm a menor oportunidade de observar os caminhos do mundo e de
17
absorver o conhecimento comum que possuem todos os filhos dos

homens, reunindo-os dos quatro cantos da terra, transformando-os
num povo diligente, econmico e auto-suficiente. 12:195.
Minha preocupao , e tem sido durante muitos anos, fazer
com que as pessoas compreendam que, no se cuidando de si prprias,
ningum cuidar delas; que, se no estabelecermos os fundamentos .
necessrios para nos alimentarmos, vestirmos e abrigarmos, pereceremos de fome e frio; poderamos tambm sofrer na estao do estio
o embate direto dos raios solares sobre nossos corpos nus e desprotegidos. 10:200.
Vejo cada vez mais que existem poucos homens e mulheres
que so, at mesmo, capazes de cuidar temporalmente de si prprios.
4:314.
A DEIDADE
C ap tu lo II
A DEIDADE
Nosso Pai Celestial. Que toda pessoa seja amiga de Deus. 4:372.
Algumas pessoas crem ou concebem a idia de que conhecer
a Deus o faria diminuir .em nossa estima. Digo -lhes porm que,
para mim, compreender qualquer princpio ou ser, quer esteja ele
na terra ou nos cus, em nada diminui o verdadeiro valor que tem
para mim; pelo contrrio, aumenta -o; e quanto mais aprendo a
respeito de Deus, mais caro e precioso ele se torna para mim, e
tanto mais elevados so os sentimentos que tenho para com ele.
13:57.
Existe um poder que organizou todas as coisas da matria primi tiva que flutua na imensido do espao. Ele deu forma, movimento
e vida a este 'mundo material; criou os luzeiros grandes e pequenos
que enfeitam o firmamento que nos cobre; determinou -lhes seus
tempos e estaes e estabeleceu seus lugares em suas respectivas
esferas. Fez corn que o ar e as guas fervilhassem de vida, cobriu as
colinas e plancies de seres viventes e criou o homem para governar
suas criaes. Todas essas maravilhas so obra do Governante
Todo-Poderoso do universo, no qual cremos e que o objeto dc
nossa adorao. 11:120.
Todas as criaes so obra de suas mos, e existem para a
sua glria e benefcio dos filhos dos homens. Todas as coisas foram
dadas ao homem para seu conforto, aperfeioamento e consolo,
para sua sade, riqueza, beleza e excelncia. 13:151.
Ele um Deus de sistemas, ordem, lei, cincia e arte; um Deus
de conhecimento e poder. 13:309.
Ele o Pai, Deus, Salvador, Criador, Preservador e Redentor
do homem. Ele sustm em suas mos a criao de todas as coisas e
julgar cada homem de acordo com suas obras. 3:259-60.
Deus a origem, a fonte de toda inteligncia, no importa quem
a possua, quer seja o homem na terra, os espritos no mundo espiri tual, os anjos que habitam nas eternidades dos Deuses, ou a inte ligncia mais inferior que existe entre os demnios no inferno. Todos
eles receberam de Deus a inteligncia, luz, poder c existncia que
possuem da mesma fonte de onde proveio a nossa. 8:205.
Toda ddiva e dom perfeito provm de Deus. Toda descoberta
cientfica ou artstica, realmente verdadeira c til para a humanidade, foi dada atravs de revelao direta de Deus, embora poucas
pessoas reconheam esse fato. Foram dadas com o propsito de
preparar o caminho para a vitra final da verdade e para redimir a
terra dos poderes do pecado e de Satans. Devemos tirar proveito de
todas essas grandes descobertas, da sabedoria acumulada em todos
19
os tempos, e conceder a nossos filhos o benefcio de todo ramo

til de conhecimento, preparando-os, assim, para progredir e cumprir eficientemente a parte que lhes cabe nesta grande obra. 9:369.
Ele nosso Pai Celestial, e tambm nosso Deus, Criador e
sustentador de todas as coisas que existem nos cus e na terra.
Ele envia seus conselhos e estende suas providncias a todos os seres
viventes. Ele o supremo Controlador do universo. Ao seu coman do, os mares secam e os rios se tornam ridos como os desertos. Foi
ele quem mediu com seu grande punho as guas e tomou a medida
dos cus aos palmos, e recolheu numa medida o p da terra e pesou
os montes c outeiros em balanas; as naes so consideradas por
ele como a gota dum balde; ele lana por a as ilhas como uma
cousa pequenina; os cabelos de nossa cabea esto contados por ele,
e nem uma ave que seja caiu ao solo sem o conhecimento de Deus,
pois ele conhece todos os pensamentos e intentos dos coraes de
todos os seres viventes, pois est presente em toda parte pelo poder
de seu Esprito seu ministro, o Esprito Santo. Ele o Pai de
todos, est acima de tudo, atravs de tudo e em tudo; conhece todas
as coisas concernentes a milhes de terras como esta. 11:41.

No importa se as pessoas utilizem bem ou mal o poder que
lhes foi concedido, pois todo poder ordenado por Deus e est cm
suas mos. Ele estabelece um reino aqui e destri outro ali, a seu
bel-prazer. Ele quebrar as naes como se quebra o vaso do oleiro;
ele forma os ncleos, e ao redor deles edifica um reino ou nao,
permitindo ao povo agir de acordo com seu prprio arbtrio, pa ra

que possa praticar o bem ou corromper-se como fizeram os filhos de
Israel; e, depois que amadurecerem para a destruio, sero espa lhados aos quatro ventos. Se o povo de Deus nos dias primitivos
tivesse permanecido santo, teria continuado a ter poder e auto ridade at os dias atuais. 7:148.
Sc existe algo de grandioso, bom c sbio entre os homens, pro vm de Deus. Se existe um homem possuidor de grande habilidade
como estadista ou filsofo, ou algum que possua notvel conhecimento e habilidade cientficos, o mrito pertence, portanto, a Deus,
pois ele os concede a seus filhos, quer creiam nele ou no, quer
pequem contra ele ou no, no faz diferena. Todos, porm, sero
responsveis perante ele pela maneira como usaram os talentos que
Ele lhes concedeu. Sc cremos nas declaraes claras e inequvocas
da Bblia, devemos crer tambm que Jesus Cristo a luz que ilumina
todo homem que veio ao mundo, sem exceo nenhuma. 11:123.
A plenitude da terra e dos cus pertence ao Senhor o ouro
c a prata, o trigo, a farinha e o gado sobre as milhares dc montanhas.
Quando compreendermos plenamente suas obras, saberemos que
ele est em toda a terra c cumpre sua vontade entre os filhos dos
homens, exaltando-os e rebaixando-os de acordo com sua vontade,
20
DISCURSOS DE BR IGHAM YOUNG
pois todos os sistemas, credos, tronos e reinos do mundo esto sob

seu controle. 1:49.
Cremos que Deus est em redor de todas as coisas, acima de
todas as coisas, em todas as coisas, e atravs de todas as coisas.
Falar a respeito do espao vazio falar de um espao onde Deus
no est, e onde os inquos podem seguramente esconder -se de sua
presena. No existe espao algum vazio. 1:276.
Ele compassivo para com todas as obras de suas mos. Seu
plano de redeno, salvao e misericrdia atinge a todos, e se u
propsito reunir, juntar e salvar todos os habitantes da terra, com
exceo daqueles que receberam o Esprito Santo e pecaram contra
ele. Com exceo desses, o mundo inteiro ser salvo. 3:92.
Quando o Senhor luta as batalhas dos santos, ele o faz de mo do
to perfeito que ningum se sente intranqilo, a no ser o inimi go. 8:325.
Nenhuma pessoa pode enganar o Senhor. 16:163.
Est escrito que Deus conhece todas as coisas e possui todo o
podr. Ele dirige e governa esta terra. Ele o Pai de todos os seres
hu manos qu e vi veram, vivem e vi vero sob re ela. Qualquer d e
seus filhos que se tornar herdeiro de todas as coisas poder por sua
vez dizer, com o passar do tempo, que conhece todas as coisas, e
ser chamado Supremo, Todo-Poderoso, Rei dos reis e Senhor dos
senhores. Tudo isto e muitas coisas mais, que no podem entrar em
nossos coraes nem ser por eles concebidas, prometido aos que
forem fiis, e so apenas alguns estgios no incessante progresso
das vidas eternas. Isto em nada diminuir a glria e pode r de nosso
Pai Celestial, pois ele ainda continuar a ser nosso Pai, e ainda con tinuaremos sujeitos a ele, pois, medida que progredimos em glria
e poder, mais aumenta a de nosso Pai Celestial. Este princpio resu me todo o bem que existe em ambos os lados, quer seja ele mortal
ou imortal. 10:5.
Tudo o que o Senhor requer de ns a perfeita submisso de
nossos coraes a sua vontade. 18:238.
O Senhor nos d um pouco de cada vez, c sempre est disposto
a nos conceder ainda mais, at mesmo a plenitude, quando nossos
coraes se mostram preparados para receber todas as verdades dos
cus. L isto o que o Senhor deseja, e ele se deleita em galardoar seus
filhos. 18:217.
Nosso Pai Celestial quer que preservemos aquilo que ele nos
deu. 9:169.
Ele preside os mundos em mundos que iluminam este pequeno
planeta e milhes de mundos que no podemos ver; todavia, ele
observa a mais diminuta de suas criaes e nenhuma dessas criaturas
passa despercebida. Nenhuma delas h que no tenha sido produzida
por sua sabedoria e poder. 1:39.
Creio num Deus que tem poder para exaltar e glorificar todos os
A DEIDADE
21
que nele crem e so fiis em servi-lo at o final de sua vida, pois isto
os torna Deuses, mesmo os filhos de Deus, e nesse sentido h tambm inmeros Deuses, mas para ns s existe um Deus, e um Senhor
Jesus Cristo um Salvador que veio ao mundo no meridiano dos
tempos, para redimir a terra e os filhos dos homens do pecado ori -.
ginal que foi cometido por nossos primeiros pais, e prop orcionar .a
restaurao de todas as coisas atravs de seu sofrimento e morte,
abrindo amplamente os portes da vida a todos os que crerem, proporcionando-lhes salvao e exaltao na presena do Pai e do Filho,
para com ele habitarem para todo o sempre. 11:122.
Como disse certa vez a meus irmos na Escola dos Profetas, eu
no vos pedi, nem ouso pedir que cumpram nem mesmo o primeiro
requisito do reino dos cus, o mais simples princpio, e uma das
primeiras coisas que devem observar. No pedi que as pessoas realizassem essa grande obra. Eu direi que uma grande obra, e se
dela vos falasse, direis o mesmo. Perguntareis, que obra essa?
E amar ao Senhor de todo vosso corao, com toda vossa mente,
com toda vossa fora, e a vosso prximo como a vs mesmos. No
esse por acaso um dos primeiros requisitos que Deus estabeleceu
para este povo? Mas eu ainda dele no o requeri. Amar ao Senhor
vosso Deus com todo vosso corao, e depois falar mal do prxi mo? No! No! Amar ao Senhor vosso Deus de todo vosso cora o
e depois mentir? No! Claro que no! Amar ao Senhor vosso Deus
de todo vosso corao e apossar-vos do que vos no pertence? Decididamente no! Amar ao Senhor vosso Deus com todo o corao e
procurar obter as riquezas do mundo, ignorando vossa religio ?
No! Amar ao Senhor vosso Deus de todo vosso corao e tomar
seu santo nome em vo, amaldioar e blasfemar? No, nunca! Se o
amor a Deus estivesse realmente nos coraes de todos os que se
chamam santos dos ltimos dias, no mais haveria blasfmias, nem
mentiras, falsidade, maledicncia, ningum andaria atrs do que
no presta, nem negociaria com os inimigos de Sio ou correria
em busca das minas de ouro. Nenhum outro objetivo se buscaria
seno o de construir o reino de Deus. Isto ainda vos no pedimos e
sim outras coisas. Abandonemos os pecados que so to angustiantes
e procuremos andar retamente diante dos cus e de nossos seme lhantes. 12:229.
O Senhor no entregou as chaves das conseqncias dos atos
das naes da terra a qualquer homem deste mundo; reservou para
si prprio esse poder. 8:31.
O que geralmente chamamos de idolatria surgiu atravs de al guns homens sinceros, fervorosos e dotados de pouco conhecimento,
que trabalharam com um povo profundamente obstinado, no sentido
de preservar alguns costumes apegando-se a algumas normas e
preceitos, para fazer com que se lembrassem daquele Deus com
22
quem seus pais estiveram familiarizados, sem procurar fazer ou

desejar que adorassem um dolo adorassem reses, pedras, feras e
pssaros. Os dolos foram introduzidos e so agora adorados, e tm
sido h milhares de anos; porm no foram introduzidos de um a
s vez. Sua adorao foi iniciada para preservar entre o povo a idia
de um verdadeiro Deus. 6:194.
Nada mais somos seno aquilo que o Senhor faz de ns. 5:343.
Deixai de desrespeitar os nomes de Deus, o Pai, e de seu Filho
Jesus Cristo, e aprendei a reverenci-los. 7:147.
Senhor age atravs dos princpios de organizao contnua, de
acrescentar, gerar, aumentar e expandir, ao passo que o poder do
adversrio no o faz. Ele demonstra a natureza de sua oposio e
essa caracterstica peculiar do cristianismo, baseado cm princpios
de durao, aumento, poder, glria e exaltao eternos, evidencia
muito bem a diferena que existe entre esses dois poderes to opos tos. 1:117.
Nada teremos, a menos que Deus abenoe nossos esforos. l
Deus quem d o crescimento. 3:331.
Deus a quem sirvo est progredindo eternamente, c seus
filhos tambm, os quais, se forem fiis, progrediro por toda a
eternidade. 11:286.
Est escrito: "Examinai tudo, retende o bem." Recusai o peca do, escolhei o bem, odiai a iniqidade, amai a verdade. Tudo isto
fizeram nossos pais antes de ns; no me refiro particularmente ao
Pai Ado, ou a seu Pai, nem tampouco a Abrao, Moiss, aos pro fetas ou aos apstolos, mas aos nossos ancestrais que foram exaltados h milhes de anos antes da poca de Ado. Todos eles pas saram pelas mesmas provaes que estamos atravessando. Eles examinaram todas as coisas, at mesmo as profundezas do inferno. 9:243.
grande arquiteto, administrador e superintendente,

controlador e organizador que guia esta obra, est longe da vista de
nossos olhos naturais. Ele vive em outro mundo; encontra -se em
outro estado de existncia e passou pelas mesmas provaes por que
passamos atualmente. Ele passou pelas mesmas experincias, sofreu e
desfrutou, e conhece tanto quanto ns o que so as aflies,
sofrimen-tos, vida e morte desta mortalidade, pois passou por tudo
isto, recebeu a coroa da exaltao c retm as chaves c o poder deste
reino. Elc estende seu cetro e faz cumprir sua vontade entre os filhos
dos homens, entre os santos e pecadores, e faz com que produzam
resultados para cumprir seus desgnios entre os reinos, naes e
imprios, a fim de que tudo possa resultar para sua glria c
aperfeioamento de sua obra. 11:249.
Quantos Deuses h? No sei. Jamais, porm, houve uma poca
em que no houvesse Deuses e mundos, em que os homens no estivessem enfrentando as mesmas provaes que agora atravessamos.
Esse caminho tem sido o mesmo em toda a eternidade; c ser sem pre o mesmo por toda a eternidade. No podeis compreender isto,
A DEIDADE
23
mas, quando puderdes, vos ser motivo de grande consolo. 7:333.

Onde quer que habite a famlia humana sobre a face da terra,
seja ela selvagem ou civilizada, existe um anseio no ntimo de .se u
ser de adorar um grande e Supremo Governante, e, no o conhe cendo, ela supe que, ao oferecer adorao e sacrifcio a seus dolos,
pode aplacar sua grande ira que imagina estar representada na tor menta, no relmpago, na tempestade, nos dilvios, nos re veses da
guerra, nas mos da morte etc. Este o meio pelo qual tenta obter a
sua proteo e bno, para alcanar a vitria sobre seus inimigos,
e tambm, no final de sua vida, um lugar nos cus que sua imagina o criou, ou que a tradio lhe tem ensinado. Sinto muita compaixo por essa parte cia famlia humana chamada atia ou idlatra.
Ela criou imagens para representar a seus olhos um poder que no
consegue ver, e deseja adorar um Ser Supremo atravs da imagem
que criou. 11:120.
Cremos num nico Deus, um Mediador e um Esprito Santo.
No podemos crer, nem que seja por um momento, que Deus no
possui um corpo, partes, paixes ou atributos. Os atributos podem
manifestar-se somente atravs de um personagem organizado. To dos os atributos so inerentes e resultantes da existncia organizada. 10:192.
O Senhor perfeitamente independente. Ele recebeu sua
glria e reina de modo supremo e onipotente. O Senhor no depende
dc vs ou dc mim. Se todos ns apostatssemos c fssemos para o
inferno, tal fato em nada acrescentaria ou diminuiria sua glria.
Ele deploraria a tolice que fizemos em nos desviar dos santos man damentos e permitir que a ira do Todo-Poderoso recasse sobre ns.
Os cus chorariam por nossa causa, mas ainda assim o Senhor pos suiria sua glria, e no estaramos trabalhando em seu benefcio.
Em benefcio de quem estamos trabalhando? De ns mesmos. Toda a
minha pregao, trabalhos e fadigas que tenho feito neste reino tm
sido em proveito prprio, com o objetivo de alcanar o reino cel estial de Deus. Estive trabalhando nesse sentido, c nada mais. 13:315.
Lede a histria de qualquer reino ou nao, e traai atravs
de todos os canais, desde a histria das naes e reinos at chegardes
s famlias e indivduos que no conheceram a Deus nem guardaram
seus mandamentos, c descobrireis que a tristeza c desapontamento
estiveram sempre intimamente ligados a toda sua ostentao, lux ria
e pretenso desfrutamento de sua vida mortal. Encontraram uni
amargo aguilho nos momentos mais felizes, e o veneno profundamente escondido em suas taas. 6:39.
No existe influncia, verdade ou retido neste mundo, a no
ser a que emana de Deus, nosso Pai Celestial. 5:78.
A Personalidade e Autoridade Paterna de Deus. Algumas pessoas gostariam de nos fazer crer que Deus est presente cm toda
24
parte. Tal no acontece. Ele est to presente quanto o Pai e o

Filho so unia s pessoa. 6:345.
Considera-se que Deus esteja presente em toda parte ao mesmo
tempo; c o salmista diz: "Para onde fugirei da tua face?" Ele est
presente em todas as suas criaes, atravs dc sua influncia, de seu
governo, esprito e poder, mas ele mesmo dotado de um taber nculo, e ns fomos criados a sua semelhana. 10:319.
Nosso Deus e Pai Celestial um ser que possui um tabernculo,
ou, em outras palavras, ele possui um corpo, com partes iguais ao
seu e ao meu. Ele capaz de demonstrar suas obras aos seres organi zados, corno por exemplo o mundo em que vivemos, o qual resul tado do conhecimento e infinita sabedoria que existem em seu corpo
organizado. Seu Filho, Jesus Cristo, tornou-se um personagem dotado
de um tabernculo, e possui um corpo semelhante ao de seu Pai. O
Esprito Santo o Esprito do Senhor e segue suas ordens, poden do-se dizer, com propriedade, que ele um ministro de Deus para
executar sua vontade na imensido; sendo chamado para governar
atravs da sua influncia e poder. Ele no , porm, um personagem
de carne como ns, ou como nosso Pai Celestial e Jesus Cristo. 1:50.
O reino de Deus na terra uma instituio viva, mutvel e
efetiva, o qual governado, controlado, ordenado e dirigido pelo
Deus invisvel a quem servimos, que um ser exaltado e vivo, possuidor de corpo, partes e paixes, que ouve as oraes de seus
santos, e que razovel, misericordioso e inteligente, cheio de co nhecimento e sabedoria, luz e glria, estando seu trono estabelecido
na verdade eterna; cuja forma pess oal perfeita em proporo e
beleza. Ele ama o bem e est irado com os inquos todos os dias,
conforme dizem as escrituras. Ele odeia o mal que os inquos prati cam e misericordioso para com o pecador arrependido. Todos os
que o conhecem o amam, pelos atributos que possui, os quais so
comuns a todos os seres glorificados que habitam presentemente com
ele, ou que ainda sero glorificados e coroados em glria, imorta lidade e vida eterna. 11:251.
Foi necessrio que Deus conhecesse algo a respeito das coisas
temporais, tivesse um corpo mortal e habitasse uma terra. Se assim
no fora, no saberia julgar os homens retamente, de acordo com as
tentaes e o pecado com que tiveram dc lutar. 4:271.
Nosso Pai Celestial tornou-se o pai de todos os espritos que j
existiram ou que ainda existiro sobre esta terra. Eles nasceram espi ritualmente no mundo eterno. Ento o Senhor, por intermdio de seu
poder e sabedoria, organizou uni tabernculo mortal para o homem.
Fomos criados primeiramente em forma espiritual, depois tempo ral. 1:50.
Ele nosso Pai, ele nosso Deus, o Pai de nosso esprito.
Ele o criador de nosso corpo. Foi ele quem estabeleceu o meca nismo e os planos de uma operao bem sucedida para criar esses
tabernculos que contemplo neste edifcio, e todos aqueles que j
.
A DEIDADE
25
viveram ou ainda vivero na face da terra. 13:250.

Ao falarem de nosso relacionamento com Deus, os apstolos e
profetas dizem que somos carne de sua carne e ossos de seus_ ossos.
Deus nosso Pai, e Jesus Cristo nosso irmo mais velho, e ambos
so nossos amigos eternos. 6:332.
Os reinos que ele possui e governa so sua prpria prognie.
Todo homem que fiel, alcana sua salvao e glria e se torna
um Rei de reis e Senhor de senhores, ou um Pai de pais, e ser atravs do aumento de sua prpria prognie. Nosso Pai e Deus governa
seus prprios filhos. Sempre que existe um Deus em todas as eter nidades, possuidor de um reino, glria e poder, por meio de sua
prpria prognie. 11:262.
Inmeras pessoas tentaram descobrir qual foi a Primeira Causa
de todas as coisas; porm, seria mais fcil uma formiga contar os
gros de areia da terra. No dado ao homem, dotado de inteli gncia limitada, captar o sentido da eternidade no campo de seu
entendimento. H uma eternidade de vida, da qual fomos criados
pela sabedoria e habilidade de Seres Superiores. Seria to fcil para
um mosquito traar a histria do homem at sua origem, como
para o ser humano conceber qual a Primeira Causa de todas as
coisas, levantar o vu da eternidade e revelar os mistrios que os
filsofos tanto procuraram saber desde o incio. Qual, ento, deve
ser o chamado e dever dos filhos dos homens? Em vez de pergun tarem sobre a origem dos Deuses, de tentar explorar as profundeza s
das eternidades que j existiram, que existem e existiro, em vez de
se empenharem na tentativa de descobrir as fronteiras do espao
ilimitado, que procurem conhecer qual o objetivo da existncia
atual, e como podero aplicar, de maneira mais proveitos a e para
mtuo benefcio e salvao, a inteligncia que possuem. Que pro curem conhecer e entender as profundezas das coisas que esto ao
seu alcance, e familiarizar-se bem com o objetivo de sua existncia
mortal, procurando diligentemente um superpoder pa ra conseguir
informaes c tambm atravs do estudo cuidadoso dos melhores
livros. 7:284-5.
Deus deu esta grande variedade de inteligncias. Ele nos pro porcionou t ambm esta grande variedade de formas essa eterna
diversidade de coisas que vemos sobre esta terra, no somente entre
os seres humanos, mas em todas as classes das criaes de Deus; e
toda elas foram criadas com o objetivo de serem preservadas por toda
u eternidade. Nenhuma delas foi criada para ser destruda, a no ser
aquelas que no cumprem a lei que receberam. 8:8.
Vejo agora diante de mim seres que so a imagem daqueles
personagens celestiais que esto entronizados em glria e coroados
com vidas eternas, a prpria imagem daqueles seres que organizaram
a terra e sua plenitude, c que constituem a Deidade. 9:246.
26
DISCURSOS DL' BRIGHAM YOUNG
O Filho de Deus. Nossa f est centralizada no Filho de Dens,

c, atravs dele, tambm no Pai; c o Esprito Santo seu ministro
para fazer com que nos lembremos da verdade, para nos revelar
novas verdades, e para ensinar, guiar c dirigir o caminho dc cada
mente, at que nos tornemos perfeitos e preparados para voltar ao
nosso lar, onde poderemos ver e conversar com nosso Pai Celes tial. 6:98.
Os santos dos ltimos dias crem em Jesus Cristo, o nico Filho
concebido pelo Pai, o qual veio no meridiano dos tempos, realizou
sua obra, sofreu a penalidade e pagou o dbito do pecado original
cometido pelo homem, oferecendo-se a si prprio. Foi ressuscitado
dos mortos e subiu ao Pai, e, assim como Jesus desceu embaixo de
todas as coisas, da mesma forma ele subiu acima de todas as coisas.
Cremos que Jesus Cristo voltar novamente, como est escrito a seu
respeito: "E estando com os olhos fitos no cu, enquanto ele subia,
eis que junto deles se puseram dois vares vestidos de branco, os
quais lhes disseram: Vares galileus, por que estais olhando para
o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima n o cu, h
de vir assim como para o cu o vistes ir." 11:123.
Jesus o nosso capito e lder; Jesus, o Salvador do mun do --- o Cristo em quem cremos. 11:118.
Testifico que Jesus 6 o Cristo, o Salvador c Redentor do mundo;
tenho obedecido a seus ditames, sentido sua promessa, e o conhecimento que dele tenho a sabedoria deste mundo no pode oferecer,
nem mo pode retirar. 18:233.
Minha f repousa cm Jesus Cristo e dele que tenho recebido
todo o conhecimento que possuo. 3:155.
Nosso Senhor Jesus Cristo O Salvador, que redimiu o mundo
e todas as coisas concernentes a ele, e o Unignito do Pai, no que
se refere carne. Ele nosso irmo mais velho, o herdeiro da
famlia, e como tal o adoramos. Provou a morte por todos os ho mens e pagou o dbito contrado por nossos primeiros pais. 12:69.
Os seres humanos no tm o poder de produzir sua prpria
vida. Jesus Cristo o herdeiro desta grande famlia. Declarou que
tinha poder para dar sua vida e tom-la novamente; porm, ele no
possua poder de produzir sua vida, no comeo da existncia, maior do
que ns possumos atualmente. Todo ser humano investido, em
maior ou menor grau, da inteligncia eterna, com o germe da vida
eterna, da glria imortal. 8:153.
Jesus nada fez por si mesmo. Ele operou milagres e real izou
uma obra portentosa na terra; mas nada fez por si mesmo. Ele disse:
"Porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente." "No vim
para cumprir minha vontade, mas a daquele que me enviou." De vemos chegar concluso de que o Filho de Deus no suger iu, ordenou, agiu ou produziu qualquer manifestao atravs de seu pr 1)60 poder, de sua glria, ou dc seu ministrio na terra, c sim segun -
A DEIDADE
27
do o pensamento e vontade de seu Pai. 6:96.

Senhor nos revelou um plano pelo qual podemos ser salvos
tanto nesta existncia como na vida futura. Deus fez por ns mais
do que poderamos pedir, e mais ainda do que isso. A misso de
Jesus na terra foi trazer seus irmos e irms de volta presena do
Pai; ele fez sua parte do trabalho, e cumpre a ns fazer a nossa.
No existe unia coisa sequer que o Senhor poderia ter feito para a
salvao da famlia humana, que tenha deixado de fazer; compete
portanto aos filhos dos homens receber a verdade ou rejeit -la. Tudo
o que poderia ser feito para sua salvao, que n o poderia ser
feito pelos homens, j foi realizado por intermdio do Salvador. Foi
oportuno o comentrio, nesta tarde, de que "Jesus pagou o dbito;
ele expirou o pecado original; veio terra, sofreu e morreu na cruz."
Ele agora o Rei dos reis, Senhor dos senhores, c chegar o dia
em que todo joelho se dobrar e toda lngua confessar, para glria
de Deus, o Pai, que Jesus o Cristo. Esse mesmo personagem que
foi considerado, no como o Salvador, mas como um rprobo, que
foi crucificado entre dois ladres, alvo de escrnio e zombaria, ser
saudado por todos os homens como o nico ser atravs do qual po demos alcanar a salvao. 13:59.
Jesus foi designado, desde o princpio, para morrer por nossa
redeno, e sofreu uma morte excruciante na cruz. 8:115.
Salvador morreu para redimir a terra, Ele seu herdeiro
legal. Jesus continuar a reinar como seu Pai, 'e por ele orientado
em todos seus atos c governo, para construir ou derrubar naes,
para fazer com que a ira dos homens se transforme cm louvor a ele,
at sujeitar todas as coisas a sua vontade e governo. Quando tiver
subjugado seus inimigos, destrudo a morte e aquele que tinha
esse poder (da morte), e aperfeioado seu trabalho, entregar o
reino sem mancha a seu Pai. 7:144.
personagem dc que estivemos falando nosso Salvador e
Redentor, o Salvador do mundo, e da humanidade e de todas as
criaturas pertencentes a este planeta, e da prpria terra, pois todos
sero redimidos pelo sangue do Filho de Deus. 14:130.
No dia em que a expiao do Salvador for rejeitada, nesse momento, de unia s vez, sero destrudas todas as esperanas de sal vao esperadas pelo mundo cristo, pois o alicerce de sua f ter
sido retirado, e nada restar cm que possam fundamentar -se. Quando tiverem passado todas as revelaes que Deus deu nao dos
judeus e aos gentios, e elas se tornarem sem valor, toda esperana
nos ser tirada de um s golpe. 14:41.
Recebemos o conhecimento sobre a personalidade do Unignito
do Pai atravs do testemunho. No do testemunho de pessoas desinteressadas, mas de seus amigos, aqueles que estavam mais especial e
profundamente interessados cm sett bem-estar, no de seus irmos c na
28
D IS C URS OS DE BR IGHAM YOUNG
edificao de seu reino. Freqentemente ouvimos falar que, se uma

testemunha desinteressada testificasse que Joseph Smith um pro feta de Deus, muitos poderiam crer nesse testemunho. Porm ne nhum indivduo jamais daria o menor crdito a essa pessoa, se ela
testificasse a respeito de um assunto de tal importncia, e ao mesmo
tempo o considerasse corno algo sem o menor interesse. Porm
aqueles que esto interessados, que conhecem o valor daquele ho me m e entendem o esprito c poder dc sua misso, o carter do Ser
que o enviou, so os mesmos que testificam da veracidade de sua

misso, e eles so as pessoas mais interessadas que qualquer ser
vivente da terra. O mesmo aconteceu com aqueles que testificaram
a respeito do Salvador, e da misso que teve na terra. 11:41.
Os santos dos ltimos dias e qualquer outra pessoa tm direito
de saber, e todas as pessoas, exceto aquelas que pecaram contra o
Esprito Santo, podem saber que Jesus o Cristo, da mesma forma
que Pedro obteve esse conhecimento. Os milagres no transmitem
esse conhecimento humanidade, embora sirvam como uma evidn cia colateral para fortalecer o crente. Os judeus conheciam os mila gres operados por Jesus, todavia fizeram com que fosse morto como
um enganador da humanidade, como uma pessoa tornada por um
demnio. 10:193.
Quem so os santos? Todos aqueles .que crem em Jesus Cristo
e guardam seus mandamentos. E quem pode tornar -se um santo?
Todos os habitantes da terra, pois Jesus disse: "Vinde a mim, todos
vs, extremos da terra e sede salvos." 10:305.
Tudo o que o Senhor requer de ns que renovemos nossos
prprios coraes, depois o de nossas famlias, estendendo o mesmo
princpio aos nossos vizinhos, terra que ocupamos e assim por
diante, at que expulsemos da terra o poder de Satans, e o colo quemos em seu prprio domnio. Este o trabalho em que Jesus est
empenhado e com ele participaremos. 10:173.
Jesus declarou: "Eu e o Pai somos um." O qu? Um s corpo?
No. Jamais passou pela mente do Salvador que tal interpretao
de suas palavras pudesse entrar no corao de pessoas que possussem a mnima dose de bom senso. Ele e o Pai so uma s pessoa
como eu e um de meus filhos somos uma s pessoa. Se meu filho
recebe meus ensinamentos, seguir o caminho que para ele
deimarquei. Se sua f for igual minha, e for imbudo de um
propsito idntico ao meu, ele far as obras de seu pai, assim como
Jesus fez as obras de seu Pai, c ento, no sentido escriturstico,
meu filho um comigo. 10:192.
Assim como o Pai, o Filho e o Esprito Santo so um, o Sal vador deseja, conforme manifestou em seus ensinamentos, que seu
povo seja um, assim como ele e seu Pai so um. 6:97.
Pouco valor tm as obras da humanidade, a me n o s q ue s e j a m
realizadas em nome do Senhor, sob a direo do Esprito. Que todo
homem procure aprender as coisas de Deus atravs das revelaes
A DEIDADE
29
que recebe de Jesus Cristo. 10:1.

Jesus trabalhou para estabelecer o reino de Deus sobre a terra.
Foi ele quem introduziu as leis e ordenanas do reino. 15:125.
Jesus Cristo far com que todos os homens se acheguem a ele,
exceto aqueles que resistirem ao poder de Deus e lutarem contra
seu reino at haverem selado sua prpria condenao. 11:238.
Jesus cumpriu as obrigaes que havia assumido como herdeiro
dc todas as coisas concernentes a esta terra. 8:115.
Ns, os santos dos ltimos dias, certamente cremos que Cristo
realizar tudo o que pretende, mas ele ainda no disse que salvaria
um pecador em seus pecados, e sim que o salvaria de seus pecados.
Ele instituiu leis e ordenanas pelas quais podemos alcanar esse
objetivo. O Elder "mrmon" diz que Cristo salvar a todos os que
se achegarem a ele, todos os que ouvirem a sua palavra e guardarem
seus mandamentos, e Jesus declarou: "Se me amais, guardareis
meus mandamentos." O "mrmon" diz: "Eu amo a Jesus, e para
provar isso, guardo seus mandamentos." 13.237.
Jesus redimir at o ltimo dos filhos de Ado, exceto os filhos
de perdio, que sero mantidos em reserva para outra ocasio. Eles
se tornaro anjos do diabo. 8:154.
Cristo no cessar seus trabalhos concernentes a esta terra at
que a tenha redimido e santificado, at o dia em que ela estiver
pronta para ser apresentada sem mancha ao Pai. 10:18.
Cremos que Jesus Cristo descer dos cus e vir novamente
terra, da mesma forma que subiu aos cus. "Eis que vem com as
nuvens e todo olho o ver, at os mesmos que o trespassaram; e
todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele." Ele vir para rece ber os seus, governar e reinar como rei das naes, assim como ele
o rei dos santos. "Porque convm que reine at que haja posto todos
os inimigos debaixo dc seus ps. O ltimo inimigo que h de ser
aniquilado a morte." Ele banir o pecado da terra e suas malignas
conseqncias, e limpar os olhos de toda lgrima e nada haver para
ferir ou destruir em toda a santa montanha de Deus. 11:123.
O Salvador ainda no terminou sua obra e no pode receber
a plenitude da sua glria at que a influncia e poder do maligno
seja sobrepujada e colocada sob sua sujeio. Quando os habitantes
inquos da terra, as feras dos campos, as aves do ar, os peixes do
mar, todas as substncias minerais, e tudo o que pertence terra
forem vencidos, ento ele tomar o reino e o apresentar ao Pai,
dizendo: "Eis aqui a obra que me encarregaste de fazer designas-
te-me a faz-la, e a cumpri fielmente. Eis aqui meus irmos e irms

que trabalharam comigo. Trabalhamos juntos com toda devoo e
sobrepujamos a carne, o inferno e o diabo. Eu venci. Eles seguiram
meus passos e eis aqui todos os que me deste; nenhum de les perdi,
a no ser os filhos de perdio." 8:118.
30
Quando ele visitar novamente esta terra, vir para limpar com pletamente seu reino de toda iniqidade c, como governante das
naes, tomar posse e administr-la como herdeiro do reino; e os
gentios estaro to enganados a respeito do segundo advento, como
os judeus estavam com relao ao primeiro. 8:115.
Orgulhai-vos de conhecer o Salvador. Treinai e educai a vs
prprios at que vos orgulheis de conhecer a Deus, o Criador de
todas as coisas. Orgulhai-vos da religio que vos torna puros e san tos, e que produz no corao de cada indivduo que a abraa a firme
determinao de ser verdadeiro em toda palavra que profere, de ser
honesto em cada um de seus atos e em todas as transaes que rea lizar com seus semelhantes. Orgulhai -vos disso e no temais os
inquos. 12:326.
Os santos dos ltimos dias crem no evangelho do Filho de
Deus simplesmente porque verdadeiro. Crem no batismo para a
remisso dos pecados, no batismo pessoal e vicrio; crem que Jesus
o Salvador do mundo; que todos os que alcanarem qualquer
grau de glria, cm qualquer reino, o alcanaro porque Jesus o s
adquiriu atravs de seu sacrifcio expiatrio. 13:323.
O Espirito Santo. Cremos que o Esprito Santo um dos personagens que formam a Trindade, ou Deidade. No que eles sejam
uma pessoa em trs, nem trs pessoas em uma; e sim que o Pai, o
Filho .c o Esprito Santo so um cm essncia, no mesmo sentido
que os coraes de trs homens, unidos em todas as coisas. Ele
um dos trs personagens em que cremos, cuja funo administrar
aos membros da famlia humana que amam a verdade. J afirmei
que eles so um, como os coraes de trs homens podem ser um.
Para que no confundais minhas palavras, quero dizer-vos que no
desejo que entendais que o Esprito Santo um personagem que
possui um tabernculo semelhante ao do Pai e do Filho, mas sim
que ele o mensageiro de Deus que difunde sua influncia atra vs de todas as obras do Todo-Poderoso. 6:95.
Nenhum desejo, ato, anseio ou pensamento do Esprito Santo
contrrio ao que foi estabelecido pelo Pai. 6:95.
Perguntai a vs mesmos se acreditais que o Esprito Santo algum dia comeou a produzir uma obra ou influncia antes que essa
estivesse no corao e mente daquele ser a quem chamamos Pai
Celestial. Credes que o Esprito Santo pensou alguma vez cm dar
'ordens quele ser que chamamos de nosso Deus? Este povo j aprendeu o suficiente a respeito desse assunto para dar uma resposta
imediata e dizer que no cremos que o Esprito Santo jamais orde nou, sugeriu, tomou medidas ou pretendeu apresentar um plano, a
no ser aquele que o Pai Eterno estabeleceu. 6:95 .
Embora um homem profira apenas algumas frases, e suas sen tenas e palavras sejam inteiramente fora da gramtica, se ele as
disser pelo poder do Esprito Santo, falar bem. 8:120.
A DEIDADE
31
J provei, para minha satisfao, de acordo com o melhor

conhecimento que possuo, que o homem pode ser enganado pelos
olhos naturais, pela audio de seus ouvidos e pelo toque de suas
mos; que pode ser enganado por todos os meios que chamamos
de sentidos naturais. Mas existe um ponto cm que ele no pode
enganar-se. Qual ele? E o que se refere ao funcionamento do
Esprito Santo, o Esprito e poder de Deus, sobre o ser vivente. Ele
o instrui a respeito das coisas celestiais, orienta -o no caminho da
vida, e proporciona-lhe a chave pela qual pode discernir entre as
artimanhas dos homens e as coisas que concernem a Deus. No so mente os santos que esto aqui presentes, e que se reuniram em
Sio, mas tambm os povos de todas as naes, continentes ou ilhas,
que vivem a religio ensinada por nosso Salvador e seus apstolos, e
tambm por Joseph Smith. Prestam tambm o mesmo testemunho,
pois seus olhos foram vivificados pelo Espirito de Deus, e tem uma
s viso; seus coraes foram vivificados, e possuem o mesmo en tendimento. Entre eles no existe disputa com respeito s doutrinas
do Salvador. 18:230.
Algum, novamente, poderia perguntar: "O Esprito Santo
dado nesta poca do mundo?" Sim, mas no poderiam ser enviados
homens a Jope, em busca de Pedro, pois no haveria nenhum Pedro
ou qualquer outra pessoa possuidora do santo sacerdcio a quem
pudessem dirigir-se, nem tampouco houve desde que a igreja perdeu
o seu sacerdcio, at o dia em que ele foi restaurado atravs do
Profeta Joseph Smith. Cornlio no pertencia casa de Israel, todavia recebeu o Esprito Santo. Examinemos ainda mais esta histria,
e o que ela nos ensina? Ela nos diz que a chave para obtermos o
conhecimento concernente ao recebimento do Esprito Santo atra vs das ordenanas do evangelho dada a todos, tanto aos judeus
quanto aos gentios, como Pedro declarou, quando Cornlio lhe con tou de que maneira fora instrudo a enviar homens a Jope: "Reco nheo por verdade que Deus no faz acepo de pessoas; mas que lhe
agradvel aquele que, em qualquer nao, o teme e obra o que
justo." 10:322.
Sem o poder do Esprito Santo,. uma pessoa est sujeita a vacilar
para a esquerda e para a direita no estreito caminho do dever. Sem
ele, as pessoas tendem a fazer coisas dc que se lamentaro; a cometer
enganos; c quando tentam fazer o que melhor, eis que fazem o
que lhes no agrada. 10:289.
Quero ver homens e mulheres exalarem o. Esprito Santo cm
cada respirao de sua vida, vivendo constantemente luz do sem blante de Deus. 9:288-289.
A COMUNICAO ENTRE DEUS E O HOMEM
C ap t u l o I I I
A COMUNICAO
ENTRE DEUS E O HOMEM
Esprito de Deus. Deus est aqui; sua influncia enche a
imensido. Ele tem seus mensageiros em todas as obras de.
suas mos. Ele observa todas as suas criaturas, seus atos, afeies e
todos os seus pensamentos so por ele conhecidos, pois sua intelign cia e seu poder enchem a imensido. Isto no significa que sua pes soa enche a imensido, e sim o seu Esprito. Ele est aqui, ensi nando, guiando e dirigindo as naes da terra. 7:159.
Esprito do Senhor ilumina cada homem que vem ao mundo.
No existe uma alma sequer, vivendo sobre a terra, que no seja
iluminada, em maior ou menor grau, pelo Esprito do Senhor Jesus,
pois est escrito que ele a luz do mundo. Ele ilumina todo homem
que vem ao mundo e cada um, em certas ocasies, tem a luz do
esprito da verdade sobre si. 14:201.
No creio nem sequer por uni momento que tenha existido um
homem ou mulher sobre a face da terra, desde os dias de Ado at
a poca atual, que no tenha sido ilminado, ensinado e instrudo
pelas revelaes de Jesus Cristo. "O qu? At mesmo os pagos
ignorantes?" Sim, todo ser humano possuidor de uma mente s.
Estou longe de crer que os filhos dos homens foram privados do
privilgio de receber o Esprito do Senhor, para ensin-los a discernir entre o certo e o errado. No importa quais tenham sido as
tradies de seus pais, as pessoas que foram sinceras diante do
Senhor e agiram em retido, de acordo com o melhor conhecimento
que possuam, tero a oportunidade de entrar no reino de Deus.
Creio que esse privilgio pertence aos filhos e filhas de Ado, e
que foi transmitido desde ele a seus filhos que lhe foram contempo rneos, por todas as geraes. 2:139.
Todas as pessoas que desejam compreender as coisas de Deus
devem faz-lo pelo Esprito de Deus. 8: 115.
Para iniciar minhas observaes, discorrerei a respei to de um
assunto que tem sido muito falado dos plpitos e beira das cha mins (seres). Refere-se ao fato de o Esprito do Senhor m a nifestar a sua vontade a seus filhos. No h dvida de que, se uma pes soa vive de acordo com as revelaes recebidas pelo povo de Deus,
poder receber o Esprito cio Senhor, o que significa para cia conhe cer sua vontade, e t-lo a gui-la e dirigi-la nos momentos cm que
cumpre seus deveres, quer sejam de natureza temporal ou espiri tual. Estou convencido, entretanto, de que, nesse aspecto, vivemos
muito aqum de nossos privilgios. Se esse ensinamento verda
deiro, necessrio que nos tornemos mais fervorosos ao servir a
Deus ao vivermos nossa religio e que nos tornemos mais
33
fiis e sinceros uns para com os outros, para que no sejamos negligentes no cumprimento de algum dever, e a fim de que trabalhemos
com justo otimismo pela causa de Deus e da verdade. Se este povo
chamado santo dos ltimos dias vive muito aqum de seus privi lgios no santo evangelho do Filho de Deus, acaso est justificado
em todos os sentidos diante dele? No, de forma alguma. Se no
vivermos exercendo vigorosamente nossa f no Senhor Jesus Cristo,
e no possuirmos sempre o seu Esprito, como podemos discernir,
quando ele nos f ala atravs dos servos que designou para nos
guiar? 12:104.
A luz do Espirito que se derrama sobre o corao e entendi mento de alguns santos dos ltimos dias como o brilho das estrelas
que vemos atravs das frestas do telhado que cobre nossas cabeas,
quando olhamos atravs dele nas silentes viglias da noite, e vislum bramos o brilho de uma estrela cintilante. 15:3.
Nenhum homem pode crescer em influncia neste reino, mant-la solidamente e magnificar seu chamado, sem que o poder de
Deus esteja com ele. As pessoas devem viver de modo que possam
desfrutar cia luz do Esprito Santo, ou no tero confiana em si
prprias, em sua religio e em seu Deus, e mais cedo ou mais tarde
se desviaro de sua f. 8:65.
necessrio que possuam o Esprito do Todo-Poderoso, para
que possam olhar atravs de uni homem e discernir o que est em
seu corao, embora sua face lhe sorria e suas palavras fluam macias
como leo. 3:225.
Lancem um homem na priso, amarrem-no em cadeias, e depois
permitam que seja cheio do consolo e glria da eternidade, e essa
priso ser-lhe- um paraso. E ainda, permitam que um homem se
assente sobre um trono e receba todo poder e domnio neste mundo,
que governe milhes de pessoas, sem ter a paz que emana do Senhor
dos Exrcitos sem a satisfao e alegria que vem dos cus e
seu palcio ser como uma priso; a vida lhe ser um fardo; viver
acossado pelo medo, pavor e pesar. Porm, quando uma pessoa
cheia da paz e poder de Deus, tudo lhe vai hem. 5:1 -2.
Existem muitos homens de talento, reflexo e conhecimentos,
dotados de um brilhante intelecto, que so peritos neste ou naquele
sentido, embora no saibam de onde provm sua inteligncia. O
Esprito do Senhor ainda no deixou plenamente de contender com
os homens, e oferece-lhes conhecimento e inteligncia. Assim, ele
lhes revela, instrui, ensina e orienta at mesmo na maneira de como
devem viajar. Os homens sabem como construir ferrovias e toda sorte
de maquinaria e so dotados de profundo conhecimento e h abilidade artesanal, porm tudo isso lhes foi revelado pelo Esprito do
Senhor, embora no o saibam. 5:124.
34
Fico alegre por ter o privilgio de reunir-me coin os santos, de

poder ouvi-los falar, e aprecio bastante a influncia que existe dentro
deles e em seu redor. Essa influncia abre meu entendimento e
compreendo a verdadeira posio daqueles que esto empenhados em
servir a seu Deus. No necessrio que os oua falar, para que
entenda seus sentimentos. J lhes no aconteceu cruzarem com
pessoas nas ruas, em suas casas, em seus escritrios, em suas ofici nas, e sentirem uma forte influncia, que cm maior ou menor grau
transmite mais do que as meras palayras? Por esse meio, o Pai
conhece seus Filhos, Jesus conhece seus irmos e os anjos familia rizam-se corn aqueles que se deleitam em associar-se com eles, e
conhecem tambm aqueles que os odeiam. Esse conhecimento obte mos atravs daquela influncia invisvel que assiste a todos os seres
inteligentes e faz parte da atmosfera em que apreciam viver. 8:57.
Sem a luz do Esprito de Cristo, nenhuma pessoa pode verda deiramente desfrutar da vida. 8:66.
Portanto, meus amigos, irmos e irms, senhoras e senhores,
como podeis saber de alguma coisa com certeza? Podeis ser enga nados pelos olhos? Sim, podeis, pois j o provastes; e todos sabem
que h homens que podem enganar a viso dos olhos, no importa
quo de perto observemos seus movimentos. Podeis ser engana dos por vossa audio? Sim, podeis ouvir sons mas no entender
sua importncia, nem saber de onde emanam. Podeis ser enganados
pelo toque de vossos dedos? Sim, podeis. O sistema nervoso no pode
detectar todas as sensaes. O que pode detect-las? As revelaes
do Senhor Jesus Cristo, o esprito da verdade pode discernir todas
as coisas e possibilitar quele que o possui distinguir entre a ver dade e o erro, entre a luz e as trevas, entre as coisas que so de
Deus e as que no so de Deus. E a nica coisa que nos possibilitar
entender o evangelho do Filho de Deus, a vontade do Pai, e como
poderemos ser salvos. Segui-o e ele vos conduzir a Deus, a Fonte
da Vida, onde as portas se abriro, e onde a mente se iluminar de
modo quo possamos ver, conhecer e compreender as coisas como
realmente so. 13:336.
No existe um s homem sobre a terra que possa magnificar
at mesmo um ofcio terreno, sem a ajuda do poder c sabedoria de
Deus. 10:42.
A eloqncia dos anjos jamais poderia convencer qualquer pessoa dc que Deus vive c q u e a verdade a habitao de seu trono,
sem que essa eloqncia seja revestida com o poder do Esprito
Santo; na falta dele, seria apenas uma combinao de palavras
inteis. O que pode convencer o homem? E a influncia do TodoPoderoso, iluminando sua mente e instruindo-o, para que possa compreender. E quando o esprito que habita seu corpo, aquele que veio
das regies da glria, iluminado pela influncia, poder e Esprito
d o P a i d a l u z , e l e u l t r a p a s s a a o r g a n i z a o q u e p e r t e n c e a este
35
mundo. 1:90.
As pessoas que amam a retido e possuem o Esprito dc Deus,
que se deleitam cm praticar o bem, podem recordar-se do bem. Elas
podem lembrar-se de todo bom princpio e de toda boa obra. 3:358.
O que faz coin que este povo tenha tal procedimento? Est es crito: "Na verdade, h um esprito no homem, e a inspirao do
Todo-Poderoso os faz entendidos." E um esprito que faz corn que
essas pessoas faam o que devem, que deixem seu pas nativo, abandonem seu pai e me, irmos e irms, e sigam seu caminho; que
marchem e viajem milhares dc quilmetros at este pas distante, e
depois, quando escolhidas para fazer misso, novamente deixem seu
pai, me e amigos e tornem a viajar de volta a suas terras de or igem,
ou a qualquer outro lugar aonde sejam designadas a ir. No podemos
vislumbrar esse esprito e influncia com nossos olhos naturais;
somente conhecemos seus resultados. 8:174.
Atendei quela voz mansa e delicada que murmura verdades
eternas, que vos abre as vises da eternidade, para que possais dis cernir, compreender e seguir, e, assim, os espritos enganosos que
enchem o ar, e que enchero nossas casas, se assim o permitirmos,
no tero poder sobre vs. 15:7.
Todo indivduo que vive de acordo com as leis que o Senhor deu
a este povo, e recebeu as bnos que ele reservou para os fiis, deve
ser capaz de discernir entre as coisas de Deus e as que no so de
Deus, entre a luz e as trevas, entre o que provm dos cus e o que
emana de outra fonte. Esta a satisfao e consolo que os santos dos
ltimos dias desfrutam ao viverem sua religio; esse o conheci mento que possui toda pessoa que assim vive. 16:163.
Pergunto agora aos sbios, donde obtivestes vossa sabedoria?
Quem vo-la ensinou? Sim, eu digo que ela vos foi ensinada. Por
vossos professores, na universidade? No, ela foi ensinada pela influncia do esprito que habita no homem, e a inspirao do Espirito
de Deus que lhe d entendimento, e toda criatura pode, assim,
acrescentar inteligncia inteligncia. 13:172.
A Revelao. Nenhuma pessoa pode receber qualquer conhecimento a respeito desta obra a no ser pelo poder de revela o. 8: 315.
O esprito de revelao, mesmo o esprito da vida eterna, est

no ntimo de quem vive de modo que possa suportar adequadamente
o jugo de Jesus. Os cus esto abertos para tais pessoas, e elas con seguem compreender as coisas concernentes eternidade, e tambm
as que se referem a esta terra. 8 : 2 0 6 .
O esprito de revelao permeia o evangelho. Sem esse esprito
nenhum homem poderia compreend-lo. 8:130.
Muitas das primeiras revelaes quo Joseph recebeu foram de
natureza temporal, concernentes a um reino literal estabelecido na
36
terra. E a maior parte das revelaes que recebeu na primeira fase

de seu ministrio referiam-se ao que as poucas pessoas que com ele
se associavam deviam fazer neste ou naquele caso como deveriam
cumprir seus deveres; e ao mesmo tempo chamando -as para pregar
o evangelho e difundir o esprito e princpios do reino de Deus, para
que seus olhos pudessem abrir-se, reconhecer e reunir o povo e para
que pudessem comear a estabelecer uma organizao literal e temporal na terra. 6:171.
Como podeis saber que a obra dos santos dos ltimos dias
verdadeira? Podeis discernir somente atravs do esprito de reve lao que emana dos cus.
Que fato provou que essa obra verdadeira na Inglaterra, Irlanda, Esccia, Alemanha, Frana e Estados Unidos? No foi, por
acaso, o esprito de revelao que repousava sobre vs? Ento, por
que vos arriscais a perder tal esprito? Deveis aument-lo a cada dia;
deveis magnific-lo da mesma forma que o Senhor o d um pouco
aqui, outro mais alm, entesourando a verdade em vossa f e enten dimento, at que vos torneis perfeitos diante do Senhor, preparados
para receber coisas ainda maiores no reino de -Deus. 7:159-60.
Possumos esse princpio, c ele deve ser" por ns alimentado c
nutrido. o princpio da revelao, ou, se desejais, um termo de
melhor aplicao, o princpio da. prescincia. Existem pessoas
dotadas de conhecimento, mas que no crem, como nos, em nada
que se refere ao estabelecimen to do reino de Deus na terra. Vede,
por exemplo, o caso de um estadista. Ele possui certo grau de co nhecimento concernente aos resultados das medidas polticas que
pode recomendar, mas sabe ele de onde provm esse conhecimento?
No. Ele poderia dizer: "Prevejo que, se tomarmos estas medidas,
consolidaremos nosso governo c o fortaleceremos; porm, se o no
fizermos e seguirmos o rumo oposto, destru -lo-emos." Mas pode ele
dizer de onde recebeu tal sabedoria e prescincia? No pode. Toda via, essa a condio do estadista nas naes da terra. Se o sbio
pode perscrutar a imensido do espao e saber como moldar e fazer
lentes que aumentaro as dimenses de um milho de vezes, essa
habilidade proveio da Fonte do conhecimento. Um homem diria: "Eu
posso prever, posso compreender, posso construir unia mquina,
construir uma estrada de ferro e faz -la correr sobre os trilhos a
quarenta, cinqenta ou sessenta quilmetros por hora." Outro po deria dizer: "Eu posso captar o relmpago, dirigi -lo atravs dos fios
e falar s naes estrangeiras." Porm, de onde obtiveram tal conhe cimento? Da mesma fonte de onde vs e eu obtivemos nossa sabe doria e conhecimento: de Deus e da Divindade. 12:112 -113.
Todos ns, porm, devemos viver de modo que o Esprito de
revelao possa guiar e gravar em nossos coraes e nos dizer o que
devemos fazer, ao invs de seguirmos as tradies de nossos pais e
mestres. Entretanto, para fazer isso, devemos tornar -nos como crian
cinhas, pois Jesus disse que, se o no fizermos, no poderemos ent rar
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no reino dos cus. Que tarefa simples! Vivamos livres da inveja,

malcia, ira, contendas, ressentimentos e maledicncias com nossas
famlias, vizinhos, amigos e com todos os habitantes da terra, onde
quer que nos encontremos. Vivamos de modo que nossa conscincia
possa ser livre, limpa e clara. 14:161.
Nenhuma pessoa pode conhecer a Jesus Cristo, a no ser que
lhe seja revelado desde os cus. 14:199.
Nenhum argumento ou alegao terrena pode abrir as mentes
dos seres inteligentes e mostrar-lhes as coisas celestiais. Elas s podem ser discernidas atravs do esprito de revelao. 18:249.
Quando o Esprito de revelao de Deus inspira um homem,
sua mente se abre para vislumbrar a beleza, ordem e glria da cria co desta terra e de seus habitantes, o objetivo de sua criao e o
propsito que seu Criador teve ao povo-la com seus filhos. Ele pode,
ento, claramente, entender que nossa existncia terrena tem o nico
objetivo de obtermos exaltao e restaurao presena de nosso
Pai e Deus, onde poderemos continuar a progredir indefinidamente
no poder de divindade. Depois que a mente tiver sido assim ilumi nada, a ignorncia e cegueira da grande multido da humanidade se
torna apenas aparente. Todavia, no existe um s filho ou filha de
Ado que no haja incorporado em sua organizao a jia inestimvel da vida infinita, pela interminvel durao e vidas sem fim
de que se esto aproximando. 9:256.
Sem as revelaes de Deus, no saberemos quem somos, de onde
viemos, nem quem formou a terra em que vivemos, nos movemos e
existimos. Fui eu mesmo que reuni as partculas da matria e formei
a terra? No. Foste tu, senhor sbio? No. Foste tu, senhor infiel, ou
senhor cristo, pago ou judeu? No, nenhum de ns. Sabemos apenas
que estamos aqui, mas quem nos trouxe e como viemos so perguntas
cuja soluo depende de um poder superior ao nosso. As idias que os
habitantes da terra possuem a respeito do destino deste planeta so
muito primitivas e vagas. Porm, todos ns devemos reconhecer que
algum indivduo, ser, poder ou influncia superior ao nosso produziu a
ns e terra, gerou-nos e mantm em existncia, e faz com que existam
as evolues da terra e do sistema planetrio. Esses so fatos que ns e
toda a humanidade no podemos refutar. Todo o mundo cristo, at
mesmo o mundo pago, reconhecer esses princpios, mas que sabem
eles a seu respeito? Quem entende o processo pelo qual tudo isto foi
concebido e continua a existir? Quem capaz de dar um salto na
imensido do pensamento, do espao, da meditao e pesquisa, e
tentar discernir os princpios pelos quais estamos aqui e somos man tidos? 0 fenmeno mais estranho que os habitantes atuais da terra
consideram o fato de que Deus, o Criador e preservador da terra
e de tudo o que ela contm, tenha que falar dos cus a estas criaturas, obras de suas mos que aqui habitam. Que haveria de estranho
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num mecnico, que aps construir a mais linda e engenhosa obra

mecnica possvel de se conceber, falasse dela, admirasse-lhe a beleza, regularidade e ordem de movimentos? Absolutamente nada. Pois
para mim no de todo estranho que o Senhor, que arquitetou e
moldou este bonito mundo e todas as mirades de variedades de
organizao que ele contm, viesse visit-lo; para mim perfeitamente natural, e quando recordamos e comparamos a crena deste
povo com a que possui o mundo em geral, no nos surpreendemos
de sermos considerados "um povo estranho". 13:234.
Como sabemos que profetas escreveram as palavras do Senhor?
Atravs de revelao. Como podemos saber que Joseph Smith foi
chamado por Deus para estabelecer seu reino sobre a terra? Atravs
de revelao. Como sabemos que os lderes deste povo ensinam a
verdade? Por revelao. Como podemos saber que a doutrina do batismo para a remisso dos pecados verdadeira? Ela se encontra na
Bblia, mas o mundo cristo a nega, porque lhes no manifestada
atravs das revelaes do Senhor Jesus. 14:209.
Sem revelao direta dos cus, impossvel a qualquer pessoa
entender plenamente o plano de salvao. Ouvimos freqentemente
dizer que devem existir orculos vivos na Igreja, para que o reino
de Deus possa estabelecer-se c prosperar na terra. Darei outra verso
a esse sentimento. Eu digo que os orculos vivos dc Deus, ou o Esprito de revelao, devem estar dentro de cada indivduo, para que
ele possa conhecer o plano de salvao c manter-se no caminho que
conduz presena de Deus. 9:279.
Este povo cr na revelao. Este povo sempre acreditou e cr
que o Senhor falou desde os cus, e que Deus enviou seus anjos
para proclamarem o evangelho eterno, de acordo com o testemunho
de Joo. Foi esse fato que provocou tanta malcia, dio e sentimentos de vingana que com tanta freqncia se manifestaram contra
eles. 12:282.
Quando um povo recebe qualquer revelao, deve proceder de
acordo com seus ditames, ou sofrer a penalidade que o castigo
pela desobedincia. Porm, quando a palavra recebida apenas:
"Fareis isto e aquilo?", "E a mente e vontade de Deus que cumprais
esta e aquela obrigao," e as conseqncias da desobedincia no
so to terrveis como seriam se a palavra do Senhor tivesse que
ser escrita com a declarao: "Assim diz o Senhor." 12:127.
Ao invs dc considerar que nada podemos saber ou compreender, exceto pelos meios naturais, costumo considerar o outro lado
da questo, e creio positivamente que nada podemos saber, a no
ser atravs da revelao do Senhor Jesus Cristo, seja teologia, cincia
ou arte. 12:207.
Agrada-me um pouco pensar em quo ansioso est este povo
de receber uma nova revelao. Gostaria de perguntar-vos, entretanto: Ser que ele sabe, como um povo, se recebeu alguma reve
lao desde a morte de Joseph? Afirmo-vos que tendes recebido
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revelaes continuamente. 6:282.

Todas as revelaes de Deus ensinam-nos simplesmente isto
meu filho, minha filha, s a obra de minhas mos; caminha e vive
diante de mim em retido. Que tuas palavras sejam castas; que teu
comportamento dirio seja de acordo com minha lei,. que teus negcios com teu prximo sejam feitos em justia e eqidade. Que minha
pessoa seja sagrada em teus lbios e que no profanes o meu santo
nome ou abuses de minha autoridade; no desprezes nenhum de meus
mandamentos, pois eu no serei abatido. 6:284-85.
Temos observado que o povo deseja receber revelaes. Esta
uma revelao; e se ela fosse escrita, o seria como uma revelao
to verdadeira quanto as que se encontram no livro de Doutrina e
Convnios. Eu vos poderia dar revelaes concernentes a pagar vosso
dzimo e construir um templo em nome do Senhor, pois tenho luz
suficiente para isso. Eu poderia colocar essas revelaes diretamente
ao nvel da verdade, por escrito, como quaisquer das revelaes que
tendes lido. Poderia tambm escrever qual o pensamento do Senhor,
e podereis colocar essa revelao em vosso bolso. Antes, porm, que
desejemos mais revelaes escritas, cumpramos primeiro as que j
possumos, e que mal comeamos a praticar. 6:319.
Para que uma pessoa possa compreender apropriadamente cada
parte ou poro das revelaes que Deus deu aos filhos dos homens,
ou a qualquer indivduo nos cus ou na terra, precisa ter o Esprito
pelo qual elas foram dadas o Esprito que revela tais assuntos ao
entendimento e faz com que nossa mente os conhea. 8:27.
H revelaes, sabedoria, conhecimento e compreenso que ainda sero proclamados. 8:59.
"Bem, irmo Brigham, voc j teve vises?" Sim, j as tive.
"J teve revelaes?" Sim, sempre as tenho, pois vivo continuamente
pelo princpio da revelao. Jamais recebi a mnima partcula de
inteligncia, desde a letra A at o que sei agora, ou seja, desde o
incio de minha vida at a poca atual, jamais recebi uma partcula
de inteligncia, que no fosse atravs de revelao, no importa se
foi meu pai ou minha me quem ma revelou, ou se foi minha irm
ou o vizinho.
Nenhuma pessoa jamais recebeu qualquer conhecimento a no
ser atravs do princpio da revelao, isto , sendo-lhe revelada alguma coisa. "Possus as revelaes do Senhor Jesus Cristo?" Deixarei
que os outros descubram se as temos. Se o Senhor requer qualquer
coisa deste povo, e fala por meu intermdio, direi a ele qual sua
vontade; porm, mesmo que o no faa, ainda assim vivemos pelo
princpio da revelao. Quem revela? Todos os que esto ao nosso
redor; aprendemos uns com os outros. Tenho algo que no tendes,
e vs sabeis algo que no sei. A vs revelo o que tenho e vs revelais
a mim o que sabeis. Creio que somos reveladores mtuos. Os cus
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D IS C URS OS DE BRIGHAM YOUNG
esto abertos? Sim, para algumas pessoas, em certas ocasies, embora

sob princpios naturais, sob princpios de filosofia natural. "Voc
conhece a vontade e pensamento do Senhor?" Sim, referente a este
povo e no que concerne a mim mesmo. Cada um de meus irmos e
irms conhece a vontade do Senhor? Permiti-me dizer aos santos dos
ltimos dias que, se eles tomarem sua cruz e seguirem o Senhor Jesus
Cristo em regenerao, muitos deles recebero mais, conhecero mais
e tero mais o esprito de revelao do que podem imaginar; as
revelaes que recebo, porm, baseiam-se todas em princpios naturais. 3:209.
Estou longe de acreditar que qualquer go verno que existe sobre
a terra tem constituies e leis perfeitas. Nem mesmo creio que existe
u ni a nica revelao, dentre tantas que Deus j deu a esta Igreja,
que seja completamente perfeita. As revelaes do Senhor contm
doutrinas e princpios corretos at o ponto em que elas se destinam;
porm, impossvel aos pobres, fracos, vis, desprezveis e pecadores
habitantes da terra receberem uma revelao do Todo -Poderoso com
todas as suas perfeies. Ele tem que nos falar de um modo que seja
altura de nossa capacidade, como temos de fazer com esses ignorantes lamanitas. De nada valeria falar a eles como falo convosco. Antes
de podermos conversar com eles, necessrio que lhes expliquem suas
idias, que desam ao nvel de seu estado decado, no que concerne
comunicao, para poder exalt-los. 2:314.
A construo do telgrafo corn fio e o mtodo de us-lo permitem

ao povo enviar mensagens de um a outro canto cia terra. Ele uma
revelao de Deus como qualquer outra que o Senhor nos deu. O
mesmo acontece no que diz respeito a construir uma mquina, seja
ela do barco a vapor, uma cardadeira, unia debulhadora, ou qualquer
outra, no faz diferena essas coisas existiram por toda a eterni dade e continuaro a existir por toda a eternidade, e o Senhor que
as tem revelado a seus filhos. 13:305.
Muitas pessoas esto rogando ao Senhor que d novas reve laes. Suponde que falta revelao aos santos? Eles as tm em
abundncia, e esto guardadas nos arquivos daqueles que tm compreendido os princpios do sacerdcio, prontas para serem. procla madas to logo o povo delas necessite. 3:337.
Os homens que nada sabem a respeito do sacerdcio recebem
revelaes e profecias; todavia, esses d ons pertencem Igreja, e
aqueles que so fiis no Reino de Deus herdam -nas, e tm direito a
elas. Todos devem viver de modo que possam desfrutar continua mente do esprito desses dons e chamados. 11:325.
Se receberdes uma viso ou revelao do Todo -Poderoso, uma
que o Senhor vos der concernente a vs mesmos ou referente a este
povo, mas que no devem revelar, porque no vos julgais a pessoa
adequada, ou porque no deve ser na atualidade conhecida pelo povo,
deveis, ento, guard-la, sel-la da melhor maneira e fech-la to
hermeticamente como vos est fechado o cu, e torn -la mais secreta
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que um tmulo. O Senhor no confia naqueles que revelam segredos,

pois no pode, seguramente, revelar-se a tais pessoas. 4:288.
Segui um rumo certo que permita abrir e manter-se aberta uma
comunicao entre vosso irmo mais velho, que segue frente nosso
Salvador. Se eu pudesse fazer distino entre todos os deveres
requeridos dos filhos dos homens, desde o primeiro at o ltimo, esco.Iberia primeiramente e acima de tudo o dever de invocar nosso Senhor
e Deus at que pudssemos abrir o caminho de comunicao dos cus
ii terra de Deus s nossas prprias almas. Mantende cada aveni da de vossos coraes limpa e pura diante dele. 8:339.
O homem que no pode saber as coisas sem cont-las a qualquer
outro ser na terra, que no pode guardar seus segredos e os que Deus
lhe revela, jamais poder receber a voz de seu Senhor para instruir e
dirigir a ele e ao povo desta terra. 4:287.
Um cavalheiro perguntou-me certa vez como eu guiava meu
povo atravs de revelao. Disse-lhe que o ensino a viver de modo
que o Esprito de revelao possa esclarecer -lhe dia aps dia qual
seu dever, para que esteja apto a guiar-se a si prprio. Para que o
povo obtenha essa revelao, necessrio que viva de modo que seu
esprito seja to puro como um pedao de papel branco que jaz na
mesa diante do redator, pronto a receber qualquer trao que o escritor
faa sobre ele. 11:240.
Sim, meus irmos e irms, tanto os homens como mulheres recebem revelao, c eu posso dizer como Moiss do tempo antigo
"Oxal que todo o povo do Senhor fosse profeta." 1:242.
Os Anjos. H uma diferena de opinio no que concerne a obtermos a palavra do Senhor; se lerdes, porm, c cultivardes o Esprito
de Deus, compreendereis como ele pode ser obtido. O Senhor no
est pessoalmente em toda parte. Ele possui, porm, seus agentes
que falam e agem por ele, seus anjos, seus mensageiros, seus apstolos
e servos, designados e autorizados a agir cm seu nome. Seus servos
so tambm autorizados a aconselhar e ordenar, desde o assunto mais
importante at os que podem ser considerados os mais triviais, para
instruir, dirigir e guiar os santos. 12:245.
O Senhor est aqui conosco, no em pessoa; os seus anjos, po rm, esto ao nosso redor, e ele toma conhecimento de todos os atos
dos filhos dos homens, quer como indivduos ou como naes. Ele
est aqui, por intermdio de seus agentes, os anjos, e pelo poder do
Esprito Santo e do sacerdcio que ele restaurou nestes ltimos
dias, para proporcionar uma libertao mais absoluta e perfeita a
todos aqueles que nele confiam, quando estiverem prontos para rece b-la. 11:14.
Quando um anjo designado a cumprir um dever, para vir
terra, a pregar o evangelho ou fazer qualquer outra coisa pelo desen volvimento do reino de seu Pai, em qualquer parte do imenso domnio
42
dos cus, a viso desse anjo aberta de modo que veja e compreenda
a magnitude do trabalho que dele se espera, e os grandes resultados
que dele adviro. Essa a razo pela qual os anjos so de um s
corao e uma s mente, no que concerne fidelidade e obedincia
aos requisitos de seu Pai e Deus. Eles nada poderiam pedir ou desejar,
que os fizesse felizes, que lhes no fosse concedido; nada existe de
bom ou grande que lhes seja negado, pois a prpria vida eterna lhes
pertence. Por que, portanto, no seriam de um s corao e uma s
mente? Eles tm idntica viso e entendimento das coisas e todas elas
esto diante deles e, at o limite de seu conhecimento e experincia,
eles vem a propriedade de todas as obras de Deus e a harmonia e
beleza que nelas existem. 11:15.
Qual a diferena entre os santos de Deus e um anjo do Senhor?
Um revestido da mortalidade, e o outro j passou por ela, recebeu a
glria celestial de nosso Pai, e est livre das influncias contaminadoras
do pecado, com as quais temos de lutar. 19:66.
Existem mais pessoas em minha frente, alm daquelas que esto
sentadas diante de mim, e as veramos, se nossos olhos pudessem ver
os seres celestiais que esto em nossa presena. 8:207.
Quando o Senhor ordena queles seres invisveis, devo dizer,
queles que j ressuscitaram? sim, milhares de milhes alm dos
habitantes desta terra eles podem lutar vossas batalhas. 2:255.
A Orao. Que todas as pessoas sejam fervorosas em suas oraes,
at que conheam por si mesmas as coisas de Deus e se certifiquem
de que esto trilhando o caminho que conduz vida eterna; ento
deixar de existir a inveja; filha da ignorncia, e no haver em qualquer homem a menor disposio de se elevar acima dos outros; pois
tal sentimento no encontra eco na ordem dos cus. Jesus Cristo jamais
teve a inteno de ser diferente de seu Pai. Eles eram um. Se qualquer
povo for conduzido pelas revelaes de Jesus Cristo, e tiver conhecimento desse fato atravs de sua fidelidade, no ter motivo para temer,
pois ser um com ele, e o ver face a face. 9:150.
Se nos achegarmos a ele, ele se achegar a ns; caso o buscarmos
cedo, cedo o encontraremos. Se aplicarmos fiel e diligentemente nosso
intelecto, todos os dias dc nossa vida, no sentido de conhecer e entender o pensamento e vontade de Deus, isso ser to fcil, eu poderia
dizer, como conhecer a mente de cada um de ns, pois conhecer e
compreender a ns mesmos e o nosso prprio ser conhecer e
entender a Deus e seu ser. 13:312.
Praticai hoje vossa religio e proferi fielmente vossas oraes. 16:28.
Os santos dos ltimos dias tm a obrigao de orar sem cessar,
de em tudo dar graas, reconhecer a mo do Senhor em todas as coisas
e sujeitar-se aos seus requisitos. 15:63.
Que todo homem e toda mulher invoque o nome do Senhor e que,
tambm, atravs de um corao puro, tanto no trabalho como em particular, quer esteja em pblico como em segredo, pea ao Pai, em nome
de Jesus, que o abenoe, preserve e guie, que lhe ensine o caminho da

vida e salvao, e lhe possibilite viver para obter a salvao eterna que
tanto almejamos. 15:63.
O Senhor declarou: Meu povo deve invocar-me para receber as
bnos de que necessita. Em vez de classificarmos nossas oraes
entre os deveres atribudos aos santos dos ltimos dias, devemos viver
de modo que sejamos dignos dc um dos maiores privilgios que nos foi
concedido; pois no fosse pela eficcia da orao, que seria de ns
como um povo e como indivduos? 19:222.
Sabeis muito bem que existe uma peculiaridade em nossa f e
religio, que a de jamais pedir ao Senhor que faa uma coisa se no
estivermos dispostos a ajud-lo em tudo o que formos capazes. Ento o
Senhor far o resto. 5:293.
Jamais pedirei ao Senhor que faa aquilo que no estou disposto
a fazer. 8:143.
No peais a Deus que vos d conhecimento, quando tendes
plena certeza de que o no conservareis, nem o desenvolvereis de modo
justo. 3:338.
Costumo orar tanto por meus amigos como por meus inimigos,
para que, se eles no se arrependerem, a terra seja rapidamente esvaziada de todos os inquos. 4:346.
Se eu pedir ao Senhor que me d sabedoria concernente a qualquer requisito dc minha vida, ou com referncia ao caminho que
devo seguir, ou ao que concerne aos meus amigos, minha famlia,
meus filhos ou queles a quem presido, e no obtiver dele uma
resposta, e tiver feito o melhor que posso segundo o meu critrio,
ele est obrigado a aceitar e honrar aquilo que fiz, e assim agir ele
com relao a todos os meus intentos e propsitos. 3:205.
Quando vos aproximardes do trono da graa e invocardes ao
Pai, em nome do Salvador que redimiu o mundo, usareis esse nome
como o de um estranho? Se entendeis vossa prpria religio,
pedireis quele personagem como o fareis a um de vossos irmos
na carne. Isso vos parece estranho? Esse gesto deveria trazer para
perto de vs as coisas pertencentes eternidade, c dar a vossas
reflexes e pontos dc vista um panorama mais exaltado, fazer com
que a verdade e a honestidade permeassem vossos atos e com que
fsseis cheios do poder de Deus. 7:274-5.
Vossas oraes no podem ser eficazes, se houver desunio
entre vs. 5.331.
No conheo qualquer outro caminho para os santos dos ltimos
dias seguirem seno fazerem com que cada sopro seja virtualmente
uma orao a Deus, pedindo que ele guie e dirija seu povo, e que
jamais permita que nos acontea algo prejudicial. Estou satisfeito em
ver que este o desejo de cada santo dos ltimos dias que existe no
mundo. Ao realizardes uma transao comercial, ao conversardes em
43
44
casa ou numa reunio social, quando fordes a um baile, todo sopro

deve ser virtualmente uma orao a Deus, para que ele vos preserve
do pecado e de seus efeitos danosos. 10:313.
Sejamos humildes, fervorosos, submissos, sujeitando-nos vontade do Senhor, e no correremos perigo, se tivermos seu Esprito
p ara n os gu i ar. S e ab ri rmo s a b o ca e i n vo carmo s ao no s so P ai
Celestial, em nome de Jesus, teremos o esprito de orao. Tenho
observado que esta a melhor maneira de obt -lo. Sc fizermos tudo
na prpria estao, no deixando de orar em nossos afazeres dirios,
em sua prpria ordem e na ocasio correta, tudo nos ir bem. 13:155.
Quando vos levantardes pela manh, antes de ingerirdes o primeiro bocado de alimento, reuni vo ssa esposa e filhos, inclinai-vos
diante do Senhor, pedi-lhe que perdoe vossos pecados e vos proteja
durante todo o dia, que vos preserve das tentaes do mal e guie
vossos passos em seus santos caminhos, para que possais fazer naquele
dia algo que seja proveitoso ao reino dc Deus na terra. Tendes tempo
para assim proceder? Elderes e irms, tendes tempo para orar? 15:36.
Proferi vossas oraes antes de dirigir -vos ao trabalho. Jamais
as negligencieis. Um pai o cabea da famlia jamais deve deixar
de reunir sua famlia e dirigir-se individual e coletivamente ao Senhor
dos Exrcitos, pedindo-lhe que a orientao e direo do seu Santo
Esprito o guie durante todo aquele dia aquele mesmo dia. "Conduze-nos neste dia, guia-nos neste dia, preserva-nos neste dia, livra-nos
neste dia de pecar contra ti ou qualquer outro ser que existe nos
cus ou na terra." Se assim fizermos neste dia, no ltimo dia que
vivermos, estaremos preparados para desfrutar de urna glria maior.
12:261.
Podemos dizer que nosso trabalho faz com que fiquemos dis trados e que no temos t e mpo para orar, e que quase ne m te mo s
tempo para tomar nossa refeio matinal. Se assim acontece, deixai
de lado vosso desjejum; ajoelhai -vos e orai at que fiqueis cheios
do esprito de paz. 10:174.
No importa se vs e eu temos vontade de orar. Quando chegar
o momento de orar, oremos. Se nos no acharmos dispostos a orar,
devemos orar at que estejamos. Se uma grande tempestade se aproxi ma e vosso feno est em vias de molhar-se, que se molhe. Descobrireis
que aqueles que esperam at que o Esprito os induza a orar jamais
oraro muito nesta terra. Tais pessoas viro reunio, olharo umas
para as outras, e, quando j tiverem permanecido tanto quanto tive rem vontade, dirigir-se-o a seus irmos, dizendo: "Adeus, vou para
casa," e partiro. Quando chegar a ocasio em que as oraes devem
ser proferidas, fazei-as e no haver perigo algum. 13:155.
H ocasies e lugares em que todos devem repetir oralmente
as palavras que so proferidas na orao; porm , em nossas reunies
de orao e em nossos crculos familiares, que todo corao se una
ao da pessoa que serve de porta -voz diante do Senhor, que cada
pessoa repita mentalmente as oraes, e que todos sejam unidos naquilo
45
que for pedido, e o Senhor n o afastar sua mo, e dar a tais

pessoas as coisas que pedem e justamente necessitam. 3:53.
Alguns dos irmos costumam vir a mim e dizer: "Irmo Brigham,
tenho a obrigao dc orar quando no tenho a menor partcula do
esprito de orao dentro de mim?" Realmente, h ocasies em que
os homens ficam abismados, cheios de cuidado e zelo, pois seus
arados e outros implementos esto fora de ordem, seus animais se
extraviaram, e outras coisas os incomodam; todavia, nosso melhor
julgamento nos ensina que temos a obrigao de orar, quer estejamos
particularmente inclinados ao esprito de orao ou no. Minha doutrina
que tendes a obrigao de orar e que, quando chegar o momento
dc orar, Joo deveria dizer: "Este o lugar e a hora em que devo
orar, e com os joelhos dobrados cm terra, fazer isso imediatamente."
Porm, Joo disse: "Eu no quero orar, no me acho inclinado a
isso." De joelhos, eu disse: dobre os joelhos em terra e comece a
pensar e refletir. Podes dizer alguma coisa? No podes ao m enos
dizer: Deus, tem misericrdia deste pecador? Sim, ele pode, se
puder levantar - se c amaldioar seu vizinho por algum mal que lhe
tenha feito. Agora, Joo, abre a boca e dize: "Senhor, tende mise ricrdia de mim." "Mas eu no sinto ainda o esprito de orao."
Isto no te serve de desculpa, pois sabes muito bem qual tua
obrigao. Tens urna paixo, um desejo, um temperamento a sobrepujar? Ests sujeito s tentaes como os outros homens, e quando
fores tentado, que o julgamento que Deus colocou entre ti e a
inteligncia que te deu atravs da luz do Esprito seja quem decida
nesse caso.
Se eu no pudesse controlar minha boca, eu controlaria ento,
os joelhos, e f-los-ia ficarem dobrados at que minha boca falasse.
"Mas meu gado est solto no milharal." Deixe que coma; podes
ir at ele depois que tiveres terminado a orao. Que a vontade
do homem se sujeite lei de Cristo a todas as ordenanas da
casa de Deus. O qu? Nesse momento de trevas e depr esso? Sim;
pois essa a hora em que uma pessoa pode provar que amiga
de Deus, para que possa aumentar a confiana que o Todo -Poderoso
tem em seu Filho. Devemos viver de tal maneira, que nossa con fiana e f em Jesus Cristo possa aumentar. Devemos faze r mais
do que isso. Vivamos de tal maneira que possa aumentar a confiana
que o Pai Celestial tem em ns, e que ele possa saber que lhe
seremos fiis em quaisquer circunstncias e em todas as ocasies.
Quando em nossas horas de trevas e tentaes somos enc ontrados
fiis no cumprimento de nossos deveres, aumenta a confiana que
Deus deposita em ns. Ele v que seremos seus servos. 7:164.
Se o diabo diz que no podeis orar quando estais irados, dizei-lhe
que no da conta dele, e orai para que esse tipo de i nsanidade
46
seja banido c para que a serenidade seja restaurada 3 vossa mente.

10:175.
Que todo santo, ao orar, pea a Deus as coisas de que neces sita, a fim de promover a retido na terra. Se no souberdes o que
deveis pedir, deixai-me dizer-vos como orar. Quando orardes em
segredo junto com vossas famlias, se no souberdes o que deveis
pedir, sujeitai-vos a vosso Pai Celestial e rogai-lhe que vos guie
atravs da inspirao do Esprito Santo, que ele dirija este povo e
que oriente os negcios de seu reino na terra, e depois encerrai vossa
orao. Rogai-lhe que vos coloque exatamente onde ele deseja, e
que vos diga o que deseja que faais, e fazei-o sentir que estais dispostos a obedecer-lhe. 6:43.
Quando houverdes trabalhado fielmente durante anos, apren dereis essa simples verdade que, se vossos coraes forem justos
e continuardes a ser obedientes, a servir a Deus, e a orar, o Esprito
de revelao estar em vs como uma fonte jorrando para a vida
eterna. Que pessoa alguma deixe de orar porque no tem o esprito
de orao, nem permitais que nenhuma circunstncia terrena vos
apresse quando estiverdes no desempenho de to importante dever.
Ao inclinar-vos diante do Senhor para pedir a ele que vos abenoe,
simplesmente encontrareis este resultado Deus multiplicar as
bnos sobre vs, temporal e espiritualmente. Que o homem de
negcios, o fazendeiro, o mecnico, qualquer pessoa, ao tratar de
seus negcios, viva fielmente sua religio, e no precisar perder
um s minuto de sono pensando a respeito de seus afazeres; no
precisar sentir a mnima preocupao, e sim confiar em Deus, ir
dormir e repousar. Eu digo a este povo orai sempre. Se nada
mais puderdes fazer, lede uma orao em voz alta, para que vossa
famlia possa ouvir, at terdes um esprito de adorao c estardes
cheios das riquezas da eternidade, ento estareis preparados em qualquer ocasio para impor as mos sobre os enfermos, e para oficiar
em todas as ordenanas desta religio. 12:103.
Se no me sentisse inclinado a orar, pedindo a meu Pai Celestial
que me desse uma bno matinal, e que preservasse a mim e minha
famlia e o bem sobre a terra naquele dia, eu diria: "Brigham, ajoelha-te
aqui mesmo, curva teu corpo ante o trono daquele que governa os
cus, c assim permanece at que sintas o desejo de suplicar diante
do trono da graa erigido para os pecadores." 16:28.
Captulo IV
A P REEXISTNCIA;
O PLANO DE SALVAO
O Tempo. Quando houve um comeo? Jamais houve um; se
houvesse, haveria um fim; porm jamais houve um comeo, por con seguinte, nunca haver um fim; assim a eternidade. Quando fala mos a respeito do incio da eternidade, urna conversa bastante
simplria, e vai muito alm da capacidade humana. 2:307.
Eis aqui o tempo, mas onde a eternidade? Ela tanto aqui
como em qualquer outra parte de toda a expanso do espao; um
determinado espao dc tempo apenas uma parte da eternidade. 3:367.
Toda mente que pensa profundamente a respeito da eternidade
descobre que o tempo, conforme o medimos em nossa vida, como
uma torrente de gua que provm das montanhas; todavia no podemos dizer de onde ela vem, nem sabemos naturalmente para onde
vai, somente que ela passa novamente para as nuvens. O mesmo
acontece a nossa vida aqui, e somente disso temos a certeza. Sabemos que vivemos e que temos a faculdade de ver. Sabemos e temos
certeza de que possumos a capacidade de ouvir. Podemos distinguir
entre as coisas que apreciamos e as que nos desagradam. Esta vida
que vs c eu possumos foi criada para durar por toda a eternidade.
Meditai profundamente sobre a idia de sermos investidos de todos
os poderes c faculdades que possumos, e depois morrermos, ultra passarmos a existncia, deixarmos de existir, e tentai reconciliar esse
fato com o que sentimos, com nossa vida atual. Nenhuma pessoa
inteligente pode faz-lo. Entretanto somente atravs do Esprito de
revelao que podemos entender essas coisas. Atravs das revelaes
do Senhor Jesus, podemos compreender as coisas como elas foram

que nos foram dadas a conhecer; as coisas que existem na vida que
desfrutamos atualmente c as que ainda existiro, no cm toda a ple nitude de seu sentido, mas tudo o que o Senhor acha justo que
saibamos, para que nos sejam proveitosas, a fim de nos dar a expe rincia de que necessitamos nesta vida, para nos prepararmos para
desfrutar da vida eterna no porvir. 12:111-112.
O presente a parte do tempo que eleve interessar -nos mais,
e o trabalho maior e mais importante que temos de realizar o dc
nos aperfeioarmos. Para que o homem possa conhecer bem seus

semelhantes, necessrio que conhea primeiro a si prprio, e quando
tal acontece, ele conhece a Deus na mesma proporo, e conhec -lo
ter a vida eterna. 10:2.
E somente quando comparamos as coisas eternas com as terre nas, que esto dentro do escopo dc nosso conhecimento, que conse guimos compreend-las. 10:1.
48
Quanto palavra aniquilar, conforme a entendemos, no existe

tal princpio, ou seja, fazer com que uma coisa existente deixe intei ramente de existir, de modo que no exista cm qualquer forma, estado
ou lugar. Seria to razovel quanto dizer que o que infinito, que
sinnimo da palavra eternidade, tem um comeo c uni fim. 1:352.
O Universo Organizado. As criaes de Deus, os mundos que
existem e que existiram quem pode vislumbrar com a viso de
sua mente a grande verdade, que jamais houve uma poca em que
no houve mundos como este, e que nunca haver u rna poca em que
no existiro mundos organizados e preparados para que os seres
inteligentes neles possam habitar? 8:81.
Existe unia eternidade da matria. Os astrnomos calculam que
entre ns e a estrela fixa mais prxima h matria suficiente para
dela se organizarem milhes de terras como esta. H u rn a eternidade
da matria, e toda ela em funcionamento e cheia de divindad e. A
matria foi criada para existir eternamente; ela no pode ser aniqui lada. A eternidade no tem limites c cheia de matria; no existe
um lugar que seja vazio. A matria tem a capacidade de receber
inteligncia. 7:2.
Os mundos so feitos dos element os primitivos que flutuam,
sem limites nem fronteiras, nas eternidades na imensido do espao;
unia eternidade da matria no h limites para ela em seu estado
natural e primitivo, e o poder do Todo -Poderoso tem essa influncia
e sabedoria . quando ele fala obedecido, e a matria se rene
e organizada. 13:248.
De acordo com tudo o que o mundo j aprendeu atravs das
pesquisas feitas pelos filsofos e homens sbios, de acordo com
todas as verdades at agora reveladas pela cincia, filosofia e religi o,
as qualidades e atributos dependem inteiramente de sua conexo com
a matria organizada, para que tenham desenvolvimento e manifes tao visvel. 11:121.
O Homem e a Matria So Eternos. A humanidade foi organizada de elementos destinados a durar por toda a eternidade; nunca
teve um comeo e nunca poder ter fim. Jamais houve uma ocasio
em que no existiu essa matria da qual eu e vocs fomos criados,
e j amais poder existir uma poca em que ela deixar de existir,
pois no pode ser aniquilada.
Ela reunida, organizada e tornada capaz de receber conheci mento, para ser entronizada em glria, para dela serem feitos anjos,
Deuses seres que controlaro os elementos, e que tero o poder,
por meio de sua palavra, de ordenar a criao e reden o de mundos,
ou de extinguir sis por meio de seu sopro, de desorganizar mundos,
fazendo com que voltem novamente ao seu estado catico. Foi com
esse objetivo que eu e vocs fomos criados. 3:356.
Os elementos que nos cercam so eternos como ns, e esto
A PREEXISTNCIA; O PLANO DE SALVAO
49
cheios de todos os tipos de suprimentos, para o conforto e felicidade

da raa humana. 10:3.
As coisas terrenas se decomporo e sero reorganizadas pelo
poder da ressurreio; a, ento, comearemos a compreender o uso
correto dos elementos. 7:65.
Dizer que h unia substncia imaterial seria o mesmo que dizer
que o centro de alguma coisa em toda parte, e a sua circunferncia
em parte alguma, ou seria como estar sentado no topo de um trono
sem topo. So expresses que por si mesmas provocam confuso,
no existindo o mnimo significado. 16:31.
Sc pudssemos compreender a verdadeira cincia, de modo que
entendssemos a nossa prpria criao, e para que fomos feitos
qual foi o desgnio e intento do Supremo Criador ao organizar a
matria e torn-la capaz de fazer com que eu vos veja agora aqui
poderamos compreender que a matria no pode ser destruda
que ela sujeita a organizao e desorganizao; c poderamos enten der tambm que a matria pode ser organizada e colocada em estado
de inteligncia, capaz de possuir mais inteligncia e a continuar a
progredir nela. Poderamos aprender os princpios pelos quais a
matria pode ser organizada em forma de animais, vegetais e seres
inteligentes. Poderamos discernir a Divindade, agindo, operando e
difundindo princpios na matria, de modo que possa produzir seres
inteligentes, para exalt-los com que objetivo? Para que tenham
felicidade. Algo menor que isso satisfar os espritos que foram colo cados dentro de ns? No. 7:2-3.
O ouro e a prata so elementos compostos, bem como qualquer
outro tipo d e metal. O mesmo acontece ao cabelo de minha cabea
e ao trigo no campo; eles no podem ser compostos to rapidamente,
mas esto todos sempre se compondo ou decompondo. 1:219.
Nunca houve uma ocasio em que o homem no existisse, e
jamais haver uma poca em que ele deixar de existir. A eternidade
no tem fronteiras, e todas as coisas animadas ou inanimadas nela
tm sua existncia. O sacerdcio de Deus, que foi dado aos antigos ,
e que foi conferido aos homens nos ltimos dias, igual em durao
eternidade ele sem princpio de dias nem fim de vida. E
inaltervel em seu sistema de governo e em seu evangelho da sal vao. Ele d aos Deuses e aos anjos a sua supremacia e pode r, e
oferece riqueza, influncia, posteridades, exaltaes, poder, glria,
reinos e tronos de interminvel durao a todos aqueles que o aceita rem nos termos em que oferecido. 10:5.
A vida que est dentro de ns faz parte de uma eternidade de
vida, c esprito organizado, revestido de um tabernculo, o que
constitui o nosso presente ser, o qual foi criado para alcanar maior
inteligncia. A matria de que se compem os nossos corpos e esp-
50
ritos, foi organizada da eternidade da matria que enche a imen sido. 7:285.
O homem foi organizado e concebido para ser o rei da terra,
para entender, criticar, examinar, melhorar, fabricar, dispor e orga nizar a matria primitiva, e para honrar e glorificar a obra das mos
de Deus. Este o vasto campo de operao do homem, que alcana
a prpria eternidade; bom, portanto, que os mortais procurem
conhecer as coisas desta terra. 9:242.
O Homem Filho de Deus. Nenhum ser humano jamais teve
o poder de organizar a sua prpria existncia. Assim sendo, existe
algum maior que ns. Nosso corpo nos pertence? Somos donos de
nosso esprito? Ns no nos pertencemos. Pertencemos aos nossos
progenitores a nosso Pai e nosso Deus. 8:67.
As coisas foram criadas primeiramente em forma espiritual; O
Pai realmente se tornou o pai dos espritos, os quais foram criados
e viveram em sua presena. Ento ele iniciou o trabalho de criar
tabernculos terrenos, exatamente como ele prprio havia sido criado
na carne, sendo parte do material primitivo de que foi organizada e
constituda esta terra, at que seu sistema foi ordenado com ele;
conseqentemente, os tabernculos de seus filhos foram organizados
do material primitivo desta terra.
Quando chegou a ocasio em que o Primognito, o Salvador,
deveria vir a este mundo receber um tabernculo, o prprio Pai veio
pessoalmente e favoreceu aquele Esprito com um, ao invs de per mitir que qualquer outro homem o fizesse. O Salvador foi concebido
pelo Pai, e seu Esprito pelo mesmo ser que Pai de nossos espritos.
Essa .6 toda a diferena orgnica que existe entre Jesus Cristo c ns.
E h uma diferena entre nosso Pai Celestial e ns, a qual consiste
no fato de que ele alcanou a exaltao c obteve vidas eternas. O
princpio de vidas eternas o de urna existncia eterna, durao
eterna, e de exaltao eterna. Infinitos so seus reinos; infinitos so
seus tronos e domnios; e infinita a sua posteridade. Jamais cessaro
de se multiplicar doravante e para todo o sempre. 4:128.
Quero dizer a cada um de vs, particularmente, que conheceis
muito bem vosso Deus, nosso Pai Celestial, ou o grande Eloim. Estais
bem familiarizados com ele, pois no existe uma s alma entre todos
vs, que no tenha vivido em sua morada e habitado com ele durante
muitos anos; todavia, estais procurando familiarizar -vos com ele,
quando o fato que meramente esquecestes o que sabeis.
No existe uma s pessoa aqui, que no seja um filho ou filha
daquele Ser. No mundo espiritual, seus espritos foram primeiramente
concebidos e criados, e l viveram com seus pais durante muitas
eras, at virem habitar aqui. Muitas pessoas talvez achem difcil acre ditar nesse princpio, porm a maior tolice no crer nele. Se no
acreditais nele, deixai de cham-lo de vosso Pai c, quando orardes.
invocai algum outro personagem. 4:216.
Somos filhos e filhas de seres celestiais, e o germe da divin -
PREEXISTNCIA: O PLANO DE SALVAO
51
dade habita dentro de ns. Quando nosso esprito tomou posse deste
tabernculo, era to puro como os anjos de Deus; assim sendo, a
corrupo total no pode ser urna doutrina verdadeira. 10:192.
Nossos espritos viveram uma vez nos cus, onde eram to puros
e santos quanto os anjos; porm os anjos possuem tabernculos, e
os espritos no. Eles nascem nos inferiores, vis e humildes seres
da raa humana para obter um corpo, preferindo no correr o risco
de ficar sem nenhum. Ouvi falar que um clebre Sr. Beecher , de
Brooklin, disse certa vez que o maior infortnio que poderia acontecer
ao homem o de nascer. Eu vos digo, porm, que a maior felicidade
que aconteceu ou pode acontecer aos seres humanos a de nascer
nesta terra, pois nesta existncia, eles tm dian te de si a vida e a
salvao; nela tm o privilgio de sobrepujar a morte e dc esmagar
a iniqidade e o pecado sob seus ps, de incorporarem na vida diria
cada um dos princpios de vida e salvao, e de habitarem eterna mente com os Deuses. 13:145.
Quando olhamos para a face humana, contemplamos a imagem
de nosso Pai e Deus. Cada pessoa, masculina ou feminina, dotada
de divindade, e nela existe algo celestial, algo divino, que est
misturado ao que terreno, s partes mais fracas de nossa natureza.
E a parte humana que definha na presena da divina, e esse princpio
tambm se aplica disposio temerosa do homem. p apenas isso.
9:291.
A origem do pensamento foi plantada em nossa organizao
d es d e o in ci o, qu and o fo i c r i a do no s s o s er. No q u ero d i ze r
com isso como ele l chegou ou quem o colocou l. O pensamento
teve origem juntamente com nosso ser individual, o qual foi orga nizado para ser to independente como qualquer outro na eterni dade. 2:135.
Ns fomos criados ntegros, puros e santos, ima gem e semelhana de nosso pai. e me, imagem dc nosso Deus.
Em que ponto, ento, somos diferentes uns dos outros? Nos
talentos que nos foram dados e nos chamados que recebemos. Fomos
criados dos mesmos materiais; nossos espritos foram concebidos pelos
mesmos pais. Ao nascermos na carne, somos filhos dos primitivos
pais, e todas as raas da terra foram feitas de uma s carne; porm
somos diferentes no que concerne aos nossos chamados. 3:365.
Nenhum proveito podemos alcanar, a no ser juntamente com
nosso Pai Celestial. Somos sua prognie, seus filhos c filhas.
Esse princpio no deve ser um mistrio para este povo, embora
entre ele existam muitas pessoas que se reuniram a ns h pouco

tempo. Ele o Deus c Pai de nossos espritos. Foi ele quem arquitetou
o plano que produziu nossos tabernculos, a morada em que nossos
espritos deveriam habitar. 4:27.
52
O Esprito do Homem. Os espritos que habitam nestes tabernculos eram to puros como o cu, no momento em que neles entraram. Eles vivem em tabernculos que so contaminados, que per tencem carne, devido queda do homem. O salmista disse: "Eis
que em iniqidade fui formado, e em pecado me concebeu minha
me." Essa escritura estabeleceu na mente de algumas pessoas a
doutrina da depravao total que lhes impossvel ter um bom
pensamento; que todos so-: pecadores, que o bem no existe e que
no so dotados de qualquer sade espiritual. Tal conceito errneo,
embora tenhamos muita oposi o dentro dc ns. Temos de lutar
co n t ra no s s as p ai x es i n q u as, o u s emen t es d a ini q id ad e qu e
foram semeadas na carne atravs da queda. Os espritos puros que
habitam nestes tabernculos podem ser inspirados, e aquele que os
enviou para estes tabernculos tem o direito de preeminncia, e de
sempre conceder o Esprito da verdade para influenciar os espritos
dos homens, para que possa triunfar e reinar predominantemente em
nossos tabernculos (corpos), o Deus e Senhor de todo movimento.
No somente temos essa guerra ntima continuamente, todos os dias,
dentro de ns mesmos, mas tambm temos influncias e presses
exteriores a que resistir. Tanto o mundo poltico como o religioso
tm influncias contra as quais tm de lutar, que muito s o semelhantes umas s outras, as quais so exercidas em maior ou menor
grau, sendo ambos governados e controlados pelas influncias que
os cercam. Ns, santos dos ltimos dias, temos uma influncia seme lhante, contra a qual temos de lutar. 10:105.
Vemos a vida brotar em exis tncia ao nosso redor. De onde
veio? Como se originou? Ela existe por um dia, uma noite, um ano,
uma era, e logo aps se vai; e quem pode dizer -nos aonde? Quem
pode explicar o que aconteceu vida que habitava aquele tabernculo,
fazendo com que pensasse que acendeu em seus olhos a chama
viva e fez com que sua boca proferisse sabedoria? Pode algum
mortal dizer? No, a no ser que seja inspirado pelo Todo -Poderoso,
e compreenda as coisas eternas. A origem de todas as coisas se encontra na eternidade. Como uma nuvem que passa por um lmpido cu
co mo u m pss aro qu e sub it ament e cruza nos so caminho
como uma torrente pura de guas borbulhantes que jorra de uma
fonte escondida no seio das montanhas, e que depois se despenha
em algum abismo, assim, aparentemente, a vida brilha nesta existncia
m o r t a l e por ela passa. 7:173.
A inteligncia nos foi dada para que a desenvolvamos. 8:81.
A o r i ge m d o p e n s a me n t o e d a r e fl e x o e n c o n tr a - s e d e n t ro de
n s mesmos. Pensamos porque existimos, e somos suscetveis s
influncias exteriores, movidos a sentir o relacionamento que temos
c o m os obj e tos e xt e rnos. As s i m, p en s a men tos d e v i n ga n a ou de
b n o s e l e vant a ro n a me s ma me n t e, con fo r me for influenciada
pelas circunstncias exteriores. 2:135.
A PREEXISTENCIA; O PLANO DE SALVAO
53
H tanta diferena na organizao espiritual quanto a que vemos

na temporal. Podeis encontrar diversidade eterna em ambas. 9:125.
Vejo um homem crescer desde os primeiros momentos da infncia at se tornar um erudito, a pouco e pouco possuir um imprio
e dar leis ao povo, um sistema que pode igualar as pessoas e proporcionar-lhes um estado de felicidade e excelncia; dar-lhes todas as
vantagens que o homem pode possuir sobre a terra e fazer com que
todos vivam num clima de alegria e conforto. Essa a obra reque rida de nossas mos: ensinar o povo a ter f no evangelho, ensin -lo
como Deus, quais so suas obras, e que nunca houve uma poca
semelhante que pregam muitos de nossos sbios, os quais procuram
retroceder os fatos, at chegarem a esta ou aquela teoria, e voltar
ainda mais at a poca em que todos ramos rpteis. Quando houve
uma poca em que no existiu um Deus? Mas dizem eles que deve
ter havido. Ento vs me decla reis que houve um tempo em que
no houve tempo? Essa a filosofia de inmeros cientistas desta
poca. Eles vem a expanso dos cus e no a compreendem. E por
que no dizem eles que, se houve um tempo em que no houve
tempo, haver tambm um tempo em que n o haver tempo? Que
condio confusa para um homem viver! Podemos olhar para a frente
e para cima, atravs de toda a imensido do espao, vislumbrar os
mundos que existem em mundos que chamamos de estrelas, e imagi nar que sero apagados para sempre? Que idia! 19:49.
Tudo o que existe nos cus, na terra e no inferno foi organizado
para o benefcio, proveito e exaltao dos seres inteligentes; portanto,
nada existe que esteja fora do mbito de nossa f. Nada existe,
posso dizer, bom ou mau, luz ou trevas, verdade ou erro, que no
possa ser controlado pelos seres inteligentes. Precisamos possuir todas
as bnos e todo privilgio que Deus colocou ao nosso alcance, e
aprender a usar nosso tempo, nossos talentos e todos os nossos atos
para o desenvolvimento de seu reino sobre a terra. 6:145.
Todos ns somos filhos de Deus. Somos seus filhos e filhas
naturalmente e atravs dos princpios da vida eterna. Somos todos
irmos e irms. O que faz com que haja tanta diferena nas classes
existentes entre os filhos dos homens? Entre eles encontramos o baixo
e o degradante, como os aborgines de nosso pas. Qual a razo de
se encontrarem na condio atual? Porque seus pais rejeitaram o
evangelho do Pilho dc Deus. O evangelho proporciona inteligncia,
felicidade e glria a todos aqueles que lhe obedecem e vivem de acordo
com seus preceitos. Dar-lhes- a inteligncia que vem de Deus.
Suas mentes se abriro para que compreendam as coisas como realmente so; eles rejubilar-se-o ao serem abenoados e ao abenoarem
seus semelhantes e estarem preparados para viver novamente na presena do Pai e do Filho. Este ser seu deleite. 13:1711.
O Conselho nos Cus. O conselho realizado nos cus decretou:
"Que haja uma terra c que haja um firmamento em cima e embaixo
54
dela." E assim foi. Eles disseram: "Que haja calor e frio", e assim foi.
Eles disseram: "Que haja primavera, vero, outono e inverno", e
assim aconteceu. 9.254.
"Quem redimir a terra, quem descer e far o sacrifcio pela
terra e todas as coisas que ela contm?" O irmo mais velho disse:
"Eis-me aqui", e ento acrescentou: "Manda-me." Mas o segundo,
que era "Lcifer, o Filho da Manh", disse: "Eis-me aqui, manda-me
e serei teu filho, e redimirei todo filho e filha de Ado e Eva que
vive e que viver sobre a terra." "Mas", disse o Pai, "isso no resol ver tudo. Eu dou a cada indivduo e pessoa o livre arbtrio; todo s
devem us-lo para alcanar a exaltao em meu reino e, j que eles
tm o poder para escolher, devem exerc-lo. Eles so meus filhos; os
atributos que em mim vs existem tambm em meus filhos, c eles
devem usar seu arbtrio. Se tentares salvar a todos, devers salv-los
em iniqidade e corrupo. Sers o homem que dir ao ladro na
cruz, ao assassino no patbulo, e quele que matou seu pai, me,
irmos e criancinhas: 'Ora, se disserdes, Eu me arrependo e creio
no Senhor Jesus Cristo, ou no Salvador do mund o sereis salvos.' "
i s to o que todas as seitas religiosas de nossa poca dizem agora,
mas Jesus jamais ensinou semelhante preceito. 13:282.
Quando houve rebelio nos cus, o julgamento foi estabelecido
como o nvel, c a retido como prumo, c a iniqidade foi lanada fora.
Contudo, havia uma parte da graa concedida queles personagens
rebeldes.
Eles tiveram, porm, que ser expulsos dos cus, onde no pode riam habitar. Tinham que ser lanados terra para tentarem os
filhos dos homens, executando seu trabalho no sentido de criar
oposio em todas as coisas, para que os habitantes da terra tivessem o privilgio de desenvolver a inteligncia que lhes havia sido
concedida, a oportunidade de vencer o mal e de aprender os princpios que governam a eternidade, para que nela pudessem ser exal tados. 3:256.
O Senhor Todo-Poderoso permitiu que houvesse dissidncia nos
cus, para ver o que seus sditos fariam, em p r ep a r a o p a r a vi r e m
a esta terra. 14:93.
Com respeito batalha que houve nos cus, a que o irmo

Truman O. Angell se referiu, j me esqueci do quanto ela se parecia
com uma batalha. No posso relatar os acontecimentos principais, pois
ocorreram h muito tempo, mas creio que foi muito longa, pois quando
Lcifer, o Filho da Manh, reclamou o privilgio de controlar esta
terra e redimi-la, levantou-se uma discrdia; mas no creio que levou
muito tempo para expulsar um tero das hostes celestiais, conforme
est escrito na Bblia. Permiti-me dizer-vos, porm, que foi uma tera
parte dos espritos que estavam preparados para receber tabernculos
nesta terra que se rebelaram contra dois teros das hostes celestiais;
c foram lanados neste mundo. Est escrito que foram lanados nesta
t e r r a . Eles foram lanados neste globo, nesta terra firme em que vs
A PREEXISTENCIA; O PLANO DE SALVAO
55
e eu vivemos, cuja atmosfera respiramos. lima tera parte dos espritos que estavam preparados para viver nesta terra rebelou -se contra
Jesus Cristo e foi lanada nesta planeta, onde tem oferecido oposio
a ele desde aquele dia, tendo Lcifer como seu cabea. Ele o seu
general Lcifer, o Filho da Manh. Ele foi certa vez um perso nagem brilhante e influente nos cus, e saberemos mais a respeito
dele depois desta vida. 5:54-55.
Pelo esprito e ensinamentos das escrituras e revelaes antigas
que temos recebido, est claramente estabelecido que existem homens
que foram preordenados a realizar certas obras durante sua vida, e
a cumprir certos objetivos e propsitos em benefcio dos cus. 11:253.
Achais que o Senhor observa atenta mente certa s pessoa s? H
u ma p a s s a ge m n a s e s c r i t u r a s q u e d i z o s e gu in t e : "Porque os que
dantes conheceu tambm os predestinou para serem imagem de seu
Filho; a fim de que ele sej a o primognito entre muitos ir mos."
Em que poca ele nos conheceu anteriormente? No creio que existe
algum atualmente na terra, que tenha vivido antes ou que viver

depois de ns, o qual o Senhor no tenha conhecido. Ele sabia quem
s e ri a m o s seus ungidos; ele tinha os olhos postos sobre eles todo o
tempo, como fez com Moiss, Aaro, Abrao, Melquisedeque e No,
o qual foi um vaso escolhido para construir a arca e salvar um
remanescente das guas do dilvio. 8:229.
E uma idia errnea supor que Deus decretou todas as coisas
que viro a acontecer, poi s a volio da criatura livre como o ar.
Vocs perguntariam se cremos na preordenao; sim, cremos to
firmemente como qualquer pessoa deste mundo. Cremos que Jesus
foi preordenado antes da fundao deste mundo, e na eternidade lhe
foi designada a misso de ser o Salvador do mundo. Todavia, quando
nasceu na carne, foi-lhe concedida a liberdade de escolher ou recusarse a obedecer a seu Pai. Caso recusasse, ter-se-la tornado um filho
de perdio. Ns tambm temos a liberdade de aceitar ou rejeitar os
princpios da vida eterna. Deus decretou e preordenou muitas das
coisas que aconteceram, e continuar a faz-lo; porm, quando deerecta gr a ndes b n os s ob re u ln a na o ou i ndi v duo. ele o faz sob
certas condies. Quando decreta grandes pragas e destrui es avas-
saladoras sobre naes ou povos, tais se cumprem, porque essas

naes ou povos no abandonam su tis iniqidades e se voltam para
o Senhor. Ele decretou que Nnive deveria ser destruda dentro de

quarenta dias, porm o decreto foi cancelado, porque os habitantes
da cidade se arrependeram. Deus governa e reina. Faz com que seus
filhos sejam to livres quanto ele, para escolherem entre o certo e
o errado, pois seremos julgados de acordo com nossas obras. 10:324.
No podeis dar a exaltao a quaisquer pessoas, a menos que
elas saibam o que so o mal, o pecado, o pesar e a m i s r i a , pois
ningum poderia compreender, apreciar e desfrutar a exaltao sob
56
nenhum outro princpio. O diabo, com uma tera parte dos espritos
d o rei no d e no s so P ai , chego u aq u i mu i to an t es d e n o ss a vi n d a,
e ns l ficamos com nossos amigos at o momento de virmos
terra receber tabernculos, mas queles espritos que se rebelaram,
no foi permitido possurem seus prprios tabernculos. Podeis agora
compreender por que eles esto sempre tentando possuir os corpos
dos seres humanos. Lestes nas escrituras que um homem foi possudo
por uma legio deles, e Maria Madalena tinha sete. 3:369.
As doutrinas da preordenao e da livre graa, por exemplo,
so ambas verdadeiras, mas devem ser apropriadamente complemen tadas e classificadas de maneira correta, para que haja harmonia
entre elas, uma vez que so aparentemente opostas. 6:291.
O Plano de Salvao. O grande plano chamado plano de salvao
o sistema de doutrinas, idias e normas concernentes a todas as
inteligncias que existiram na eternidade. 8:32.
A elevao, exaltao e glria foram os objetivos do Pai ao
povoar esta terra com sua prognie. 10:191.
Este o plano de salvao. As obras de Jesus jamais tero fim,
at que tenha sido concedida a todos a felicidade de habitar num
reino nas manses de seu Pai, onde h muitos reinos e muitas moradas, de acordo com as obras e fidelidade de todos os homens que j
viveram sobre a face da terra. Alguns obedecero lei celestial e
recebero sua glria, alguns habitaro o terrestrial, outros o teles tial, e outros ainda nenhuma glria recebero. 13:76.
Quando entenderdes o plano de salvao, compreendereis que
ele a maneira mais razovel de tratar da famlia humana. Discer nireis ento que a, pureza, santidade, justia, perfeio e tudo o que
adorna o carter da Deidade contribuem para a salvao dos homens.
8:115.
Nossa existncia mortal uma escola onde adquirimos experin cia. 9:29.
Nossos corpos mortais so extremamente importantes para ns;
sem eles, jamais poderamos ser glorificados nas eternidades que
existiro. Encontramo-nos neste estado da existncia para o expresso
propsito de obtermos moradas onde nossos espritos possam habitar,
para que possam tornar-se personagens dotados de tabernculos.
9:286.
Nossos corpos so muito valiosos para ns, embora sejam s
vezes idosos e enrugados, emaciados pela fadiga, dores e doenas, e
nossos membros sejam alquebrados pelo reumatismo, todos fadados
rpida dissoluo, pois que a morte foi semeada em nossos corpos
mortais. O alimento e a bebida de que participamos est o contaminados com as sementes da morte; todavia, os ingerimos para prolongar
nossa vida at que possamos terminar o trabalho que nos foi designa do, quando nossos tabernculos, num estado mais amadurecido, sero
semeados na terra para produzirem frutos imortais. Todavia, se vivermos nossa santa religio e deixarmos que o esprito domine, ele no
57
se tornar entorpecido e estpido, e, quando se aproximar a poca da

dissoluo do corpo, o esprito se apossar definitivamente daquela
substncia duradoura que existe alm do vu, retirando das profun dezas daquela eterna Fonte de Luz as gemas brilhantes da inteli gncia que cercam o frgil e decadente tabernculo com um halo de
imortal sabedoria. 9:288.
A cena da colheita no poder acontecer sem que o ltimo
esprito tenha sido designado a vir a esta terra receber um taber.
nculo. 8:352.
Podeis salvar a todos? Sim, podeis salvar todos os que sero
salvos. Se as pessoas no so salvas, porque no esto dispostas
a s-lo. Elas agem por si mesmas, movidas pelo livre arbtrio. 9:125.
objetivo supremo da criao deste mundo exaltar as inteligncias que foram colocadas sobre ele, para que possam viver,
perdurar e aumentar por todo o sempre. No estamos aqui para
discutir nem contender a respeito das coisas deste mundo, e sim
para sujeit-lo e embelez-lo. Que todo homem ou mulher adore a
seu Deus de todo seu corao e preste suas devoes e sacrifcios
a ele, o Ser Supremo, o Autor de sua existncia. Fazei todo o bem
que puderdes a vosso semelhante. Sois a carne de sua carne e ossos
de seus ossos. Deus criou de um s sangue todas as naes e reinos
dos homens que vivem sobre toda a face da terra; brancos, pretos,
bronzeados, qualquer que seja a sua cor, costumes ou rel igio, todos
eles vieram da mesma origem; e o sangue de todos composto dos
mesmos elementos. 7:290.
Senhor criou todos ns com o propsito de nos tornarmos
Deuses semelhantes a ele; mas isso depois que tivermos sido provados
em nossa capacidade atual e demonstrado que somos fiis em todas
as coisas que ele coloca em nossas mos.
Quantos recebero tal privilgio? Aqueles que honram o Pai
e o Filho; aqueles que recebem o Esprito Santo, magnificam seus
chamados e so encontrados puros e santos. Estes sero coroados
na presena do Pai e do Filho. 3:93.
grande e supremo segredo da salvao, que devemos incansavelmente procurar compreender atravs de nossa retido, o da con tinuao das vidas. 18:260.
Somos todos filhos do mesmo Pai, que nos colocou na terra
para nos provar, governar, controlar, educar e santificar, de corpo
e esprito para ele, de acordo com sua vontade e prazer. Quando
toda essa classe de espritos designados para receber corpos nesta
terra tiver alcanado esse objetivo, ento ocorrer a cena da colheita
deste particular departamento de obras de Deus neste mundo. Ele
d es ej a qu e n os p reparemos para cons t rui r s eu reino, co li gar a
casa de Israel, reunir e edificar Sio e Jerusalm, revolucionar o
58
mundo e trazer de volta tudo o que foi perdido devido queda.

10:2.
O Senhor deu a terra aos filhos dos homens, para que, atravs
da unio da mente e da matria, inspirados e dirigidos pelo poder
do eterno sacerdcio, possam todos sujeitar-se ao Grande e Supremo
Governante do universo. 9:255.
As prprias leis que governam a eternidade foram planejadas
a fim de sustentar um crescimento eterno, reunindo e aumentando;
para que o verdadeiro servo de Deus no venha a ser prejudicado, e
consiga alcanar um galardo eterno, embora, pela causa da verdade,
tenha sido pobre e necessitado durante toda sua curta existncia.
Ele fez da verdade o seu tema; m as qual ele? Eu diria que o
que perdura; a eternidade e seu poder de crescer, aumentar, expan dir, de adicionar vida vida, e poder ao poder, para todo o sempre.
2:129.
Podereis perguntar: "Qual a parte que nos toca?" Eu res pondo: as ordenanas, os sacramentos que o Senhor Jesus Cristo
instituiu para a salvao dos judeus e de todos os membros da casa
de Israel, e depois para os gentios. Este o evangelho o plano
de salvao que o Senhor nos deu. Este o reino que o Senhor nos
apresentou; o mesmo que ele apresentou aos apstolos no tempo de
Jesus. 3:90.
Nosso Pai Celestial deseja que todos os seus filhos voltem a
sua presena. Os espritos dc toda a famlia humana habitaram com
ele antes dc receberem tabernculos de carne c tornaram-se sujeitos
queda e ao pecado. Ele o Pai espiritual de nossos espritos, e os
enviou para c a fim dc serem revestidos de carne, e serem sujeitos,
com seus tabernculos, s enfermidades que afligem a humanidade
decada. Quando se tiverem provado fiis em todas as coisas, dignos
de permanecer diante dele, podero ter o privilgio de voltar nova mente a sua presena, juntamente com seus corpos, para viverem
nas habitaes dos abenoados. Se um homem pudesse ser perfeito
em sua dupla capacidade de corpo e de esp rito, sem passar pelas
provaes da mortalidade, no teria sido necessrio virmos para este
estado de provao e sofrimento. Se o Senhor pudesse glorificar a
seus filhos em esprito, sem que precisassem possuir um corpo como
o nosso, ele, sem dvida, o faria. 11:43.
J existamos antes de virmos habitar este mundo. Nossos esp ritos vieram para c em estado de pureza, para receber estes taber nculos. Vieram ocup-los como sua habitao, com pleno conhecimento de que todas as experincias anteriores a nossa vida mortal
seriam apagadas de nossa mente, para que dela nos no lembrs semos. 3:367.
Deus trabalha atravs de um plano racional, o qual vai ao
encontro da capacidade de seus filhos. Esta terra o lar que orga nizou para ns, e devemos preparar nossas habitaes e ns mesmos
para a glria celestial que foi reservada aos fiis. Nenhum de seus
59
filhos ser destrudo, a no ser aqueles que receberam os orculos

da verdade e os rejeitaram. Ningum ser condenado, exceto aqueles
que tiveram o privilgio de receber as palavras da vida ete rn a e as
recusaram. 8:294.
O Senhor governa atravs da lei. E tambm nos proporcionou
todos os recursos necessrios, e, juntamente com os atributos com
que nos imbuiu, nosso Pai Celestial instituiu ordenan as que, se
as recebermos e por elas progredirmos, estaremos capacitados a voltar
novamente a sua presena. 13:171.
Existe algum dbito que os filhos contraram para com seu
Pai? Sim. Nossos primeiros pais transgrediram a lei que lhes fora
dada no jardim, e seus olhps foram abertos. Isso criou um dbito.
Qual sua natureza? Ele um dbito divino. Como pode ser pago?
Pergunto eu, existe alguma coisa menor que um sacrifcio divino,
que possa pag-lo? No; no existe.
Uma dvida divina foi contrada pelos fil hos, e o Pai exige
compensao. Ele declara a seus filhos que vivem nesta terra, e
que se encontram cm pecado e transgresso: "E impossvel para vs
o pagamento desta dvida; tenho preparado um sacrifcio, enviarei meu
Filho Unignito para resgatar esse dbito divino." Foi necessrio que
Jesus morresse? Compreendemos ns por que ele tinha que sacrificar
sua vida? A idia de que o Filho de Deus, que jamais cometeu pecado,
tivesse que sacrificar sua vida inquestionavelmente prepstera
s mentes de muitas pessoas do mundo cristo. Mas a verdade que
o Senhor, o Pai Divino a quem servimos, o Deus do Universo, o Deus
c Pai de nosso Senhor Jesus Cristo e Pai de nossos espritos, proporcionou esse sacrifcio e enviou seu Filho para morrer por ns. Tam -
bm um fato importante que o Filho veio ao mundo para fazer a

vontade do Pai, c que pagou o dbito, cumprindo o que dizem as
escrituras: "Ele foi o Cordeiro morto desde a fundao do in u ndo."
E fcil de compreender esse fato? Ele perfeitamente claro
para mim; e aconselho queles que tm contendas e dvidas sobre
esse assunto, que ao arrazoarem e filosofarem a esse respeito, no
fundamentem sua posio em falsidades e argumentem de maneira
hipottica, mas que ponderem os fatos como realmente so, e acabaro
concluindo que, a menos que Deus tivesse providenciado um Salvador
para pagar essa dvida, ela jamais poderia ser resgatada. Pode toda
a sabedoria do mundo imaginar meios pelos quais possamos ser redimidos, retornar presena dc nosso Pai e do irmo mais velho, e habitar
com os anjos santos e os seres celestiais? No; est alm do poder
e sabedoria dos habitantes da terra que atualmente vivem, que j
viveram ou que vivero, preparar ou criar um sacrifcio que pudesse
pagar esse divino dbito. Mas Deus providenciou-o, e seu Filho o
pagou, e ns, cada um isoladamente e todos em conjunto, podemos
agora receber a verdade e ser salvos em seu reino. Isto claro e
60
justo? C, pelo menos para mim, e, se possus o esprito de Deus,

ser to claro para vs como qualquer coisa no mundo. 14:71.
O Senhor colocou um obstculo no caminho de qualquer indivduo, para priv-lo do privilgio de ser exaltado? No, de forma
alguma; porm j foi realizado tudo o que poderia ser feito; j foram
tomadas todas as medidas possveis, e o Senhor apresentou a este
povo toda lei que poderia ser instituda para encorajar e elevar o
povo, para aumentar sua f, seu conhecimento e compreenso, e
lev-los a alcanar a vida e salvao. 4:196.
Temos o mundo e a eternidade diante de ns, e tambm urna
fonte inexaurvel de inteligncia que podemos obter. 8:8.
Parece ser absolutamente necessrio na providncia daquele que
nos criou, que organizou e moldou todas as coisas de acordo com
sua sabedoria, que o homem deve descer abaixo de todas s coisas.
Est escrito a respeito do Salvador, na Bblia, que ele desceu abaixo
de todas as coisas, para que possa subir acima de todas elas. O mesmo
no acontece com os homens? Certamente que sim. E correto, portanto, que desamos abaixo de todas as coisas e subamos gradualmente, e que aprendamos um pouco aqui, e recebamos "linha sobre
linha, preceito sobre preceito, um pouco aqui e um pouco acol".
15:3.
Conhecemos os desgnios que teve nosso Pai Celestial ao criar
esta terra e povo-la, criando mirades de organizaes que nela
habitam. Sabemos que tudo isso foi feito para sua glria para
encher as eternidades que esto diante dele com seres inteligentes,
capazes de desfrutar cia plenitude da glria. Porm, para que possamos
alcanar esse propsito, precisamos obter grandes experincias, e
sua aquisio um processo demorado. Nossa vida mortal foi
criada com o propsito de adquiri-la, e quanto mais Vivermos, maior
dever ser. 14:229.
Tambm foi decretado pelo Todo-Poderoso, que os espritos, ao
receberem corpos, (levem esquecer o que anteriormente conheceram,
o u no poderiam ter um dia de julgamento no poderiam ter
a o po r tu ni d ad e d e s e p ro va r e m d i gn o s n a s t r e va s d a te n t a o , n a
descrena e iniqidade, de se provarem merecedores de alcanar

urna existncia eterna. 6:333.
Lembrai vos do que disse um dos apstolos primitivos, ao falar
-
sobre entrar no reino dos cus, que: "E, se o justo apenas se salva,
onde aparecer o mpio e o pecador?" O melhor homem que j

viveu sobre esta terra apenas conseguiu salvar-se atravs da graa
de Deus. A melhor mulher que j viveu na terra apenas conseguiu
escapar deste mundo para outro melhor, tendo a plena certeza de
desfrutar da primeira ressurreio. necessrio que toda a expiao
de Cristo, a misericrdia do Pai, a piedade dos anjos e a graa do
Senhor Jesus Cristo estejam conosco, e que faamos tudo o que est
A PREEXISTNCIA; O PLNO DE SALVAO
61
ao nosso alcance, para que consigamos livrar-nos do pecado que

existe em ns, para que possamos escapar deste mundo e entrar
no reino celestial. 11:301.
Milhes de pessoas j se foram, tanto do mundo cristo como
pago, to sinceras, virtuosas e ntegras como qualquer outra que
agora vive. O mundo cristo declara que esto perdidas; porm o
Senhor as salvar, ou, pelo menos, todas as que aceitarem o evangelho. O plano de salvao que Jesus revelou, o qual pregamos,
alcana o mais infeliz e o mais decado dos seres perdidos da prognie
de Ado. Salvar ele a todos no mesmo grau de glria e lhes proporcionar o mesmo estado de felicidade? Aqueles que se recusarem
a obedecer ao evangelho do Filho de Deus sero salvos e exaltados
no mesmo reino e glria que aqueles que lhe tiverem obedecido?
No, jamais, jamais! F: impossvel. 13:323.
Foi permitido que as trevas e o pecado viessem terra. O homem
partilhou do fruto proibido de acordo com um plano concebido
desde a eternidade, para que a humanidade pudesse estar em contato
com os princpios e poderes das trevas, para que pudesse conhecer
o amargo e o doce, o bem e o mal, e estar apta a discernir entre a
luz e as trevas, capacitando-se a receber luz continuamente. 7:158.
O maior desejo que existe no seio do Pai Ado, ou no de seus
filhos fiis que se tornaram co-participantes com Deus, nosso Pai
Celestial, o de salvar os habitantes da terra. 8:174.
O LIVRE ARBITRIO
Captulo V
O LIVRE ARBITRIO
Definio do Livre Arbtrio. Todos os seres racionais tm o
seu prprio arbtrio, e sero salvos ou condenados, de acordo com
sua prpria escolha. 6:97.
Toda criatura 6 livre; essa uma lei de sua existncia, e o Senhor
no pode violar sua prpria lei, pois, se assim o fizesse, deixaria de
ser Deus. Ele colocou a vida e a morte diante de seus filhos, entre
as quais lhes dado escolher. Sc preferirem a vida, recebero a
bno da vida; se optarem pela morte, tero que sofrer a penalidade.
Essa uma lei que sempre existiu em toda a eternidade, e continuar
a existir por todas as eternidades futuras. Todo ser inteligente deve
ter o poder de escolher, c Deus faz com que os resultados dos atos
de suas criaturas promovam o desenvolvimento dc seu reino c sirvam
a seus propsitos, no sentido de proporcionar a exaltao a seus
filhos. 11:272.
Minha independncia sagrada para mim faz parte da mesma
Deidade que governa os cus. No existe ser algum em toda a face
da terra, criado imagem c semelhana de Deus, que ande ereto c
seja organizado como Deus , que possa ser privado do livre arbtrio,
desde que o mesmo no infrinja os direitos alheios, a no ser atravs
do bom conselho c bom exemplo. 10:191.
Quando o Senhor criou o homem, fez dele um rbitro responsvel perante seu Deus, com a liberdade de agir e fazer, at certo
grau, segundo sua vontade, a fim de provar -se. H uma lei que
governa o homem nesse sentido; porm a lei do reino celestial, como
freqentemente vos tenho dito, , e sempre ser, a mesma para todos
os filhos de Ado. 2:139.
O Senhor lhes concedeu o privilgio de escolherem, por sua livre
vontade, entre o bem e o mal; porm o resultado de sua escolha ainda
continua cm suas mos. Todos os seus filhos tm o direito de estabelecer para si prprios um caminho, e de seguir para a esquerda ou
para a direita, de dizer a verdade ou falar mentiras. Esse direito
Deus concedeu a todas as pessoas que habitam a terra, e elas podem
legislar e agir segundo sua vontade; porm Deus os sustm em suas
mos, e ele far com que os resultados revertam para sua glria
e para o benefcio daqueles que o amam e servem, e far com que
a ira dos homens se transforme em louvor a ele. Todos ns nos
encontramos nas mos desse Deus. 13:178.
No possumos habilidade alguma, a no ser aquela que Deus
nos deu. Ele nos dotou de faculdades gloriosas, de atributos divinos
semelhantes queles que fazem parte de sua prpria natureza, e nos
colocou sobre esta terra para honr-lo, e para que a santifiquemos
bem como a ns mesmos, preparando-nos para desfrutar dela em seu
63
estado celestial. No somos, de maneira alguma, independentes de

Deus, pois dele herdamos o que possumos. Todavia, est planejado
de tal modo, na suprema sabedoria dc Deus, que devemos ser
nossos prprios rbitros no sentido de escolher entre o bem e o mal,
salvando e exaltando assim nossa existncia, ou perdendo -a. 10:265.
Nosso Pai controla a sua vontade os resultados de nossos ato s,
e no podemos impedi-lo. O homem pode produzir e controlar seus
prprios atos, porm no pode controlar seus resultados. Deus faz
at mesmo com que a ira dos homens se transforme em louvor a ele,
que reverta para sua glria e salvao de seus filhos. 8: 18.
O Senhor no estabeleceu leis pelas quais eu sou compelido a
usar sapatos de um determinado modelo. Ele jamais deu uma lei para
determinar se devo usar urna bota de bico quadrado ou de bico fino;
se devo ter uma casaca com a cintura embaixo dc meus braos c as

calas compridas at os tornozelos; ou que devo usar uma casaca
como esta que tenho no momento. A inteligncia, at certo ponto,
foi dispensada tanto ao santo quanto ao pecador, para que a usem
independentemente, sem considerar se possuem ou no a lei do sacer-
dcio, se ouviram falar dela ou no. 2:139.

No podemos fazer tudo o que desejamos, porque muitas vezes
queremos fazer aquilo que nos no permitido. G isso que produz
a misria, que chamada inferno. 13:33.
At que ponto vai nosso livre arbtrio? Foram-lhe estabelecidos certos limites. O que temos presenciado durante trinta anos de
experincia nos ensina que o homem pode indicar, e Deus no aprovar.
O homem pode carregar sua arma para matar seu vizinho, mas no
pode fazer a bala atingi-lo, se o Senhor Todo-Poderoso achar por bem
desvi-la. Ele pode brandir sua espada para ferir seu semelhante,
mas, ao invs disso, poder ele mesmo ser vtima dela. 8:31.
Foram impostos limites ao nosso arbtrio, c a todas as coisas e
todos os seres, e nosso arbtrio no deve infringir essa lei. Um homem
deve escolher entre a vida c a morte, c se escolher a morte, t - la -
em curto espao de tempo. Esse arbtrio lhe foi concedido de tal
modo, que no pode exerc-lo em oposio lei, sem se tornar sujeito
a ser censurado e punido pelo Todo-Poderoso.
Um homem pode dispor de seu arbtrio, ou de seu direito de
primogenitura, como fez Esa antigamente, mas, se assim o fizer,
no poder obt-lo novamente. Portanto, convm que sejamos cuidadosos para no frustrar esse arbtrio que nos foi dado. A diferena
que existe entre o justo e o pecador, a vida e a morte, a felicidade
e a misria, esta: aqueles que so exaltados recebem privilgios
sem limites, suas bnos tm uma continuao, sero eternos seus
reinos, tronos, domnios, principados e poderes, e continuaro a
progredir por toda a eternidade, enquanto que aqueles que rejeitam
a oferta desprezam as misericrdias que o Senhor lhes oferece, pre -
64
param-se para ser banidos de sua presena, para se tornarem companheiros dos diabos, tm o seu arbtrio imediatamente limitado, sendo
colocadas restries e limites ao seu exerccio. 3:267.
O Senhor no compele ningum a abraar o evangelho, e no
creio que nos forar a viv-lo depois que o tivermos aceito. 10:282.
Nossa religio no nos permitir forarmos qualquer homem ou
mulher a obedecer ao evangelho que seguimos. No temos obrigao
alguma de faz-lo, pois toda criatura tem todo o direito, de acordo
com sua organizao, de escolher por si prpria, como fizeram os
Deuses, 14:94.
Isso no quer dizer que os diversos credos existentes esto todos
certos, mas sim que o arbtrio daqueles que neles acreditam carece
de ser por eles protegido, tanto por eles como por ns. 3:257.
Supondes que o Senhor teria dado um rei a Israel, se eles assim
o no exigissem de suas mos? No, ele seria seu nico rei e governante, e teria havido um profeta para gui -los, no fora por sua
rebeldia. Eles escolheram um rei, e Deus o concedeu em sua ira.
Sua rebeldia contra a lei e o arbtrio que lhes foi dado, permi tindo-lhes escolher livremente, os induziu a pedir urn rei, e Deus o
concedeu. 3:257.
Quando contemplo a infinita variedade de disposies, entendimentos, temperamentos, semblantes c organizaes das pessoas, no
me surpreendo ao ver que existem aqueles que no entendem as
coisas como eu. Espero que todas as pessoas tenham seu prprio
ponto de vista, formas, princpios e no es peculiares. Em conseqncia dessa grande variedade de disposies, no devemos surpreender-nos se nem todas as pessoas crerem no evangelho no amarem
a verdade. 8:131.
Tenho tan to direito de ser diferente dos outros homens quanto
eles de diferir de mim, em pontos de doutrina e princpios, quando
nossa mente no pode chegar de imediato mesma concluso. Muitas
vezes acho difcil, de fato, transformar em palavras meus pensa mentos, da maneira como se acham em minha prpria mente, os
quais, eu presumo, so o motivo principal das aparentes divergncias
de sentimentos que podem existir entre os santos. 2:123.
No forarei nenhum homem ou mulher a ir para o cu. Muitas
pessoas pensam que sero capazes de levar grandes multides de
indivduos para o cu, mas tal jamais poder acontecer, pois a inteligncia que existe dentro de ns to independente quanto os
Deuses. As pessoas no devem ser foradas a isso, c podeis colocar
num espao do tamanho de um olho de mosquito todos os filhos dos
homens que sero levados para os cus, pregando -lhes o fogo do
inferno. 9:124.
Quando o uso indevido do poder j atingiu certo estgio,
a divindade que existe dentro da pessoa defende a si mesma os seus
direitos, e eles se libertam do poder do despotismo. 10:191.
Quando as pessoas fazem tudo o que podem, o Senhor est
O LIVRE ARBTRIO
65
obrigado a fazer o resto. 3:154.

Muitas pessoas esto dispostas, movidas por sua iniqidade, "a
fazer o que bem entendem, acontea o que acontecer"; e, assim, so

condenadas. 11:254.
Quando a verdade apresentada a uma pessoa inteligente, ela
deve aceit-la com toda a f. 8:59.
Podeis discernir se sois bem ou mal liderados, assim como podeis
conhecer o caminho de vossa prpria casa; pois todo princpio que
Deus tem revelado traz as prprias convices da sua verdade
mente humana, e no existe nenhum chamado que Deus tenha feito
ao homem na terra, seno aquele que traz a evidncia de sua autenticidade. 9:149.
No podeis quebrar ou destruir a vontade. Ela influenciada
e controlada em maior ou menor grau, pelo mal que foi semeado
na carne, mas no no esprito, at que o corpo tenha crescido at
alcanar a poca da responsabilidade; ento, se dermos ouvidos ao
mal, ele comear a governar e dominar o esprito que Deus colocou
dentro do homem. 6:332.
No lcito aos homens fazerem tudo o que lhes apraz em todas
as coisas; pois, assim como existem leis que regulamentam todas
as boas sociedades e o intercmbio comercial que os homens exercem
que por si s so justos e louvveis, sua violao no pode ser aceita
nem pelas normas civis nem pelas religiosas. O homem no tem a
liberdade de desperdiar o tempo de seu empregador, sob pretexto
algum, e a causa da religio, do bom governo e da humanidade, no
progride de modo algum atravs dessa prtica, muito pelo contrrio.
Deve ser posto um limite ao mal quo os homens praticam; eles no
devem ser livres para pecar contra seu Deus ou contra o homem,
sem terem que suportar as penalidades que seus pecados merecerem.
12:153.
Aconteceu alguma vez de o homem ter sido privado de seus
direitos, por ouvir em seu corao a vontade de Deus? Um indivduo
deve jurar a fim de provar que tem o livre arbtrio? Eu vos digo
que no h necessidade disso, nem de furtar ou fazer qualquer coisa
errada. Posso manifestar aos cus e aos habitantes da terra, que nasci
livre e tenho liberdade diante de Deus, dos anjos e dos homens,
quando me ajoelho para orar, com tanta certeza como se eu sasse
por a proferindo juramentos. Tenho o direito de reunir minha famlia
em certas horas, para orar; e creio que essa atitude prova que sou
um livre rbitro tanto quanto se eu roubasse, jurasse, mentisse ou
me embriagasse. 10:323.
No poderamos fazer com que todos se curvassem a nossa
religio, se tivssemos poder para tal, pois isso no seria um gesto
divino. 14:94.
66
As leis eternas pelas quais o Senhor e os outros existem cm

todas as eternidades dos Deuses decretam que. se deve obter o consentimento dc todas as criaturas, para que o Criador possa govcrnar
adequadamente. 15:134.
O Senhor estabeleceu uma escola sobre a terra, e ns somos
seus professores; e o diabo tambm tem sua escola, freqentada
por um grande nmero de adeptos. Enquanto vimos ensinando como
suster o reino de Deus na terra, o diabo e seus alunos tm aprendido
a suster o reino das trevas. Devido prpria natureza dos dois reinos
estabelecidos sobre um nico planeta, deve ocorrer uma crise quando
houver uma dissenso aberta e literal, assim como existe uma discrdia literal dentro de ns contra a iniqidade; e se, como indivduos
e como comunidade, conseguimos vencer nossas paixes a tal
ponto que nosso Pai Celestial saiba que somos realmente capazes de
apoiar o seu reino sobre a terra, na mesma proporo, ns mesmos
seremos um reino. Se no formos ainda capazes dc dirigir corretamente o reino, ele no nos ser dado em sua plenitude na poca atual;
mas tempo vir em que ele ser dado e estabelecido sobre a terra
em sua organizao perfeita. 5:328.
A lei da liberdade a lei do direito em todos os sentidos. 12:152.
No existe, nunca existiu e jamais existir um mtodo, esquema
ou plano organizado por qualquer ser mortal neste mundo, que faa
com que a inteligncia perdure eternamente e alcancemos a exaltao,
sem conhecermos o bem e o mal sem provarmos o amargo e o
doce. Ser que as pessoas podem entender que realmente necessrio que lhes sejam apresentados princpios contrastantes, ou este
estado da existncia no seria uma provao, e no teramos a oportunidade de exercer o arbtrio que nos foi dado? No podem elas
entender que no podemos alcanar a vida eterna, a menos que realmente conheamos e compreendamos atravs de nossa prpria experincia o princpio do bem e do mal, da luz e das trevas, a verdade,
virtude e santidade c tambm o vcio, a iniqidade e a corrupo?
Devemos discernir e reconhecer que as providncias do Senhor acompanham todas as obras de suas mos que, quando ele produz
seres inteligentes, zela por eles para seu prprio bem. Ele deu aos
seres humanos uma inteligncia destinada a se tornar eterna, de
existncia prpria, independente, e to divina quanto qualquer outro
ser que existe nos cus.
Para cumprir tal desgnio, foi-nos dado o livre arbtrio o
controle de nossa crena, e devemos discernir entre a luz e as trevas,
provar tanto o amargo como o doce. 7:237-38.
O que saberamos sobre o cu ou a respeito da felicidade, se
no fosse conhecendo seu oposto? 3:321.
Deixem em paz o reino, o Senhor firma a arca; e ela no
balana ou parece necessitar de amparo. Se o caminho algumas vezes
parece ngreme, e tiverdes a forte impresso de que ela ser derru
.
O LIVRE ARBTRIO
67
bada, sede cuidadosos ao estenderdes a mo; no sejamos to intrometidos a ponto de nos imiscuirmos naquilo que nos no diz respeito;
deixai-a em paz; o trabalho do Senhor. 11:252.
Toda pessoa que examinar sua prpria experincia, que vigiar
atentamente para onde a levam seus desejos, aprender que a
maioria dos indivduos prefere praticar o bem a fazer o mal, e segui.
riam um caminho correto, se no fosse pelo poder do mal que os
sujeita a seus desgnios. Ao praticarem o mal, suas prprias conscincias os condenam. 6:330-331.
Devemos negar a existncia daquilo que no entendemos? Se o
fizssemos, gostaramos de ter um estrado de ferro para medir toda
pessoa de acordo com nossas prprias medidas e dimenses; e,
se elas fossem muito altas, as cortaramos, e se fossem muito baixas
seriam rejeitadas. Devemos, porm, eliminar esse princpio, e nosso
lema deve ser: deixar que todos creiam no que bem entenderem,
c que sigam as convices de sua prpria mente, pois todos so livres
para escolher ou recusar; para servir a Deus ou rejeit-lo. Ns temos
as escrituras, que so a verdade divina, e tambm a liberdade de
nelas crer ou rejeit-las. Porm, seremos julgados diante de Deus por
todas essas coisas, e teremos que responder perante ele, que tem o
direito de nos chamar para prestarmos conta de todos os atos que
fizemos na carne. 14:131.
No existe um s indivduo na terra que no tenha dentro de
si a habilidade de salvar-se ou destruir-se; e o mesmo acontece s
naes. 5:53.
O PODER DO MAL
C ap t u l o V I
O PODER DO MAL
L c if er. Houve um demnio nos cus, e ele procurou obter o
direito de primogenitura do Salvador. Ele foi mentiroso desde o
princpio, e ama todos os que amam e inventam mentiras, como fazem
seus filhos e seguidores aqui na terra. 8:279 -280.
Os espritos que foram expulsos dos cus, que sabeis terem
sido registrados nas escrituras como uma tera parte, foram lanados
terra, e sempre tm e s t ado aqui, junt a me nt e co m Lc i fe r, o P ilho
da Manh, testa. 4:133.
Os espritos dos demnios no receberam o privilgio de ter
corpos, e nisso se constitui sua maldio, ou seja, falando ma neira dos homens, sero sempre vagabundos e tero que viver sempre
fora das portas do reino.
1 nessa situao que se encontram os espritos que foram lanados
terra, quando ocorreu a revolta nos cus, na ocasio em que Lcifer,
o Pilho da Manh, foi expulso. Para onde foi ele? Ele veio para c,
juntamente com uni tero dos espritos dos cus. Acreditais que unia
tera parte de todos os espritos que existiram na eternidade vieram

com ele? No, mas sim uma tera parte dos espritos que foram
concebidos e organizados para se tornarem po s s ui do r es de co rp u s
mortais e habitarem nesta terra. Eles rejeitaram a Jesus Cristo, o
legtimo herdeiro e uniram-se a Lcifer, o Filho da Manh, e vieram
habitar este planeta, onde chegaram antes de ns. To logo a me
Eva apareceu no Jardim do Eden, o demnio estava espre ita.
3:368-369.
Como sempre acontece e acontacer ainda durante algum tempo,
quando os filhos de Deus se reunirem, Satans se apresentar e ser
o acusador de seus irmos, encontrando defeito naqueles que esto
tentando praticar o bem. 11:141.
O poder do diabo limitado; o poder de Deus infinito. 3:267.
A quem pertence esta terra? Ao diabo? No, mas ele fingiu
que a possua, quando o Salvador estava aqui e ele prometeu entre gar-lha totalmente, se, prostrado, o adorasse; mas no possua um
centmetro sequer da 'terra; possua apenas a si prprio. Ele era um
intruso, e continua a ser; esta terra pertence quele que a planejou
e organizou, e foi criada expressamente para sua glria e como
herana daqueles que o amam, servem e guardam seus manda mentos;
porm o inimigo a domina. 15:5.
Se os verdadeiros princpios so revelados dos cus aos homens,
e se existem anjos e h possibilidade de se comunicarem com a
f am l i a h u m an a, o b s e r vai s e mp r e p a ra ve r s e e xi s t e u m p o d e r
de oposio, um poder do mal, para tambm dar manifestaes;
69
procurai ver se existe uma falsificao deles. 7:240.

Costumo pensar na diferena que existe entre o poder de Deus
e o do diabo. Para ilustrar esse ponto, eis aqui uma estrutura em
que estamos confortavelmente sentados, protegidos do calor do vero
e do frio hibernal. Entretanto, para construir este edifcio, foi necessrio trabalho, habilidade mecnica, sinceridade, fidelidade e dili gncia; porm qualquer pobre, miservel, louco ou diabo pode tocar
fogo nele c destru-lo. E exatamente isso o que o demnio pode fazer,
mas jamais poder construir nada. A diferena que existe entre
Deus e o diabo que o Senhor cria e organiza, enquanto todo o
propsito do adversrio destruir. Toda pessoa que segue as inclinaes malignas de seu corao inquo est-se encaminhando para a
destruio, e mais cedo ou mais tarde deixar de existir. Eu oro
para que vs, santos dos ltimos dias, vivais a vossa religio.
13:4.
Qual , ento, o objetivo de Satans, o inimigo comum de
t o d o s o s f i l h o s d o s h o me n s ? L d es t ru i r e f a ze r co m q u e r ei n e
a desolao. 11:240.
O diabo se compraz em praticar as obras da destruio
queimar, desolar e destruir Ioda a terra. Ele se deleita em convul sionar e espalhar a confuso nos negcios dos homens, poltica,
religiosa e moralmente, gerando a guerra com sua longa srie de

conseqncias desastrosas. E o mal que provoca todas essas misrias
e faz com que a deformidade sobrevenha aos habitantes da terra.
Todavia, o que provm de Deus puro, amvel, santo e cheio de
excelncia e verdade, no importa onde se encontre, no inferno, na
terra ou nos planetas. 1 1 :240.
Toda providncia e dispensao de Deus a seus filhos terrenos
conduz diretamente vida e salvao, enquanto a influncia e poderes que o inimigo exerce sobre a humanidade, e toda sugesto
de nossa natureza corrupta, conduzem morte. 10:221.
O adversrio apresenta seus princpios e argumentos no estilo
mais rebuscado, no tom mais convincente, e ap resenta as atitudes
mais gentis; ele muito cuidadoso, e busca obter os favores das
pessoas mais poderosas e influentes da humanidade, unindo -se aos
partidos populares, galgando cargos importantes e de confiana,
viciando e corrompendo os sentimentos do povo, embora enganem
e oprimam profundamente os inocentes. 11:238.
Mostrem-me um s bom princpio que o poder do demnio
tenha dado origem. No podeis faz-lo. Eu chamo de mal ao bem
invertido, ou um princpio correto que usado para o mal. 3:157.
As foras do adversrio esto particularmente arregimentadas
contra ns. 5:353.
Tendes conhecimento de que muitas pessoas pensam que o
diabo governa e dirige tanto o corpo como o esprito. Quero dizer -
70
vos, entretanto, que ele no tem poder algum sobre O homem,

somente quando o corpo sobrepuja o esprito que existe no homem,
cedendo ao esprito do mal. O esprito que Deus colocou num
tabernculo de carne encontra-se sob a direo do Senhor TodoPoderoso; porm o corpo e o esprito so unidos para que o esprito
possa ter um tabernculo e ser exaltado; e o esprito influenciado
pelo corpo, e o corpo pelo esprito.
Em primeiro lugar, o esprito 6 pur o e encontra-se sob o
controle e influncia especial do Senhor, porm o corpo pertence
terra, e est sujeito ao poder do diabo, encontra-se sob a influncia
poderosa daquela natureza decada que pertence terra. Se o esprito
ceder ao corpo, o demnio ento ter o poder de vencer o corpo
e o esprito daquele homem, o qual perde a ambos.
Lembrai-vos, irmos e irms, cada um de vs, que quando
o mal vos sugerido, quando ele desperta em vossos coraes,
isso acontece atravs da organizao temporal. Quando fordes tentados, esbofeteados, e vos desviardes inadvertidamente do caminho;
quando fordes vencidos por uma falta, ou quando cometerdes um
ato impensado em pblico; quando estiverdes cheios de paixes dia blicas c desejardes entregar-vos a elas, parai e deixai que o esprito
que Deus colocou em vosso tabernculo tome a direo. Se assim
fizerdes, eu vos prometo que sobrepujareis todos os males e obtereis
a vida eterna. Mas muitos, muitos mesmo, deixaro que o esprito
se submeta ao corpo, e sero sobrepujados e destrudos. 2:255-56.
O mal est entre ns. I; essa influncia que induz ao pecado
e que recebeu permisso dc vir ao mundo com o exato propsito de
nos dar a oportunidade de nos provarmos diante de Deus, diante de
Jesus Cristo, nosso irmo mais velho, diante dos santos anjos e
de todos os homens, que estamos determinados a vencer o mal e
nos apegar ao bem, pois o Senhor nos deu a habilidade de assim
fazer. Conseqentemente, quando o mal se me apresenta, tenho que
lutar um pouco, devo enfrent-lo e combate-lo at que seja erradicado tanto dc meus sentimentos como de meus atos, para que eu
possa ter poder de praticar todo bem que desejo. Toda pessoa
capaz disso, todos podem refrear sua lingua c deixar de praticar
.todas as obras ms, daqui por diante e para sempre, e em seu lugar,
fazer somente o bem. 1:91.
Existem apenas dois partidos na terra, um a favor de Deus e
outro a favor do mundo, ou do maligno. No importa quantas
denominaes o mundo cristo ou pago lhes d, ou quantas seitas
e credos possa existir, h apenas dois partidos, um a favor dos
cus e de Deus, e o outro que conduz ao outro reino, que no
o celest ial d e Deus. 14:73 . '
No suponham que estou de alguma forma encontrando defeitos
no diabo. Eu no faria acusaes sem base contra ele, pois o
demnio est cumprindo corajosamente seu dever e chamado; ele
mais fiel em seu chamado do que muitas pessoas. Deus ainda no
O PODER DO MAL
71
ir destruir a iniqidade da terra. Freqentemente ouvimos algum

dizer do plpito que ele ir destruir toda iniqidade, porm tal no
acontecer. Ele destruir o poder do pecado. O trabalho e objetivo
do Salvador 6 reduzir o poder do diabo perfeita sujeio; e quando
ele tiver destruido a morte e aquele que tem poder sobre ela no
que concerne a este mundo, ento entregar seu reino, sem mancha,
ao Pai. 9:108.
Cessai dc misturar-vos aos inquos. Muitos de nossos lderes
parecem crer que Cristo e Baal podem um dia ser amigos. Quantas
vezes os lderes de Israel tentam fazer -me confraternizar com o
diabo ou com seus asseclas, seus servos; c tambm com que confraternizeis com vossos inimigos e que mistureis os sentimentos sadios
dos santos com os indignos! No se deve fazer isso; jamais foi
feito e jamais poder ser realizado. Cristo e Baal jamais podero
ser amigos. Um deles deve reinar triunfante na terra, e eu vos digo
que Jesus Cristo reinar, e que eu o ajudarei; e Baal no reinar
aqui por muito tempo o diabo no ter poder durante muito
tempo sobre a terra de Jos. 8:325-26.
Quem o inimigo da humanidade? Aquele que deseja trans formar a verdade cm erro e a luz em trevas; aquele que anseia tirar
a paz da famlia, do estado ou da ptria, e dar em troca a espada.
Ele meu inimigo, vosso c de toda a humanidade. Quem o amigo
da humanidade? O que faz com que exista a paz entre os que so
tomados de animosidade,' o que une as pessoas as quais, talvez por
causa dc algum desentendimento, estejam afastadas e perderam a
mtua amizade e convivncia, e mostra que a m vontade que as
separa sem fundamento, e que foi gerada apenas porque no
souberam compreender-se. 16:24.
Quem o vosso inimigo e o meu? Aquele que ensina urna linguagem indigna, que troca a verdade pelo que 4 falsg, que fornece
falsas premissas sobre as quais edificar -se, em vez da verdade;
ou que cheio dc rancor e perversidade para com seus semelhantes.
A nenhum outro considero inimigo. 16:24.
Pode o erro subsistir? No, ele o prprio germe da destruio,
e destri a si prprio; ele definha, murcha, cai, decomp e-se e volta
ao elemento primitivo. Toda inverdade, todo erro, tudo o que
impuro, diferente de Deus, perecer com o tempo. 14:93.
Nenhum temor deveis ter, seno o de ofender a Deus. 4:369.
Quem so os malignos? Aqueles a quem foi apresentada a luz, c
a rejeitaram. 8:357.
Se vivermos de modo que possamos desfrutar do esprito da f
que abraamos, no h perigo de sermos enganados. 14:157.
Os inquos nada podem fazer contra a verdade. Toda tentativa
que fazem de esmagar o reino de Deus ser redargida com a s
72
DISCURSOS DE BRGHAM YOUNG
bnos, dadas como sinal pelo Todo-Poderoso, que se estendero

e culminaro em triunfo final. Todos os seus esforos resultaro na
destruio do pecado e da iniqidade, e no aumento da retido e do
reino de Deus na terra. 8:175.
Os Falsos Espritos. H muitos espritos que andam pelo mundo,
e os falsos espritos esto dando revelaes assim como o Esprito
do Senhor. 3:44.
Existem milhares de espritos malignos desencarnados os
quais de h muito deixaram seus corpos aqui e nas regies que nos
cercam, entre ns e ao nosso redor, e esto tentando fazer com que
ns e nossos filhos fiquemos doentes, tentando destruir-nos e fazer
com que pratiquemos o mal. Eles tentaro por todos os meios possveis desviar-nos do caminho da retido. 6:73-4.
Os filhos dos homens do ateno aos espritos enganadores que
esto i solta. Essa 6 a razo por que existem tantos erros, enganos,
pecados e contendas neste mundo, e a razo pela qual as multides
so incapazes de distinguir entre a voz do Bom Pastor e a de um
estranho. 16:75.
Foi-me revelado no incio desta Igreja, que ela prosperaria,
cresceria e se expandiria, e que, medida 'que o evangelho fosse
pregado entre as naes cia terra, se levantaria o poder de Satans
na mesma proporo. Foi-vos dito neste local que o Irmo Joseph
Smith advertiu os lderes de Israel contra os falsos espritos. Foi-me
revelado que, se as pessoas no aceitarem o esprito de revelao
que Deus enviou para a salvao do mundo, recebero os falsos
espritos e tero revelaes. Os homens tero revelao, as mulheres a recebero, o sacerdote no plpito e o dicono frente dele
tero revelaes, e as pessoas as tero em nmero suficiente para
condenar toda a nao, suas prprias naes, a menos que ouam
a voz de Deus. No foi revelado apenas a Joseph, mas tambm
ao vosso humilde servo, que os falsos espritos sero to predominantes e to comuns entre os habitantes da terra, como as pessoas
que agora vemos. 13:280.
Nenhum homem pode adquirir poder de Deus para gerar discrdia em qualquer ramo da Igreja. Esse tipo de poder provm de
uma fonte maligna. 9:93.
Podemos viver dentro do mbito do reino de Deus na terra e,
ainda assim, estarmos sujeitos a ser vencidos pelo mal. Existem
muitos espritos que andam pelo mundo, e os homens so por eles
vencidos e desviados do caminho da verdade. Eles inicialmente comearo a praticar algum mal em oculto, dizendo: "Ora, isto no
importa, apenas uma coisa insignificante. O Senhor misericordioso e perdoa o pecado." Os pecados considerados insignificantes,
formam o alicerce para pecados maiores, e expem os homens a
serem tentados e esbofeteados por Satans. Aos poucos, eles sero
vencidos, at que cometam uma falta mais grave aos olhos da justia,
que dar razo para um julgamento ainda mais severo, e a serem
O PODER DO MAL
73
esbofeteados ainda mais pelo diabo, pois que se tornaro muito mais
sujeitos ao seu poder. 2:121.
Suponde que eu vos ensinasse uma falsa doutrina. Como o sabereis, se no possusseis o Esprito de Deus? Est escrito: "Assim
tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus."
18:72.
Nossa doutrina correta nela no h engano. Ela no requer
argumentao, pois um fato auto-evidente. Todavia, quando nos
intrometemos com o que desconhecemos, h perigo de cairmos em
erro e divergncia; mas j conhecemos tantas coisas, pensamos e
debatemos a respeito delas, que no temos tempo para especular sobre
o que no conhecemos. Sabemos que Deus vive. 10:327.
O que chamamos de manifestaes e rudos espirituais, e assim
por diante, produzido pelos espritos que o Senhor permitiu que
se comunicassem com os habitantes da terra, fazendo-os crer na
revelao, 7:239.
Ao viajar pelo mundo, encontraremos um considervel nmero
de pessoas que pertencem classe dos chamados espiritualistas, ou
espritas. Elas gostariam de considerar o mormonismo como nada
mais do que espiritualismo. Grande parte delas querem saber que
diferena existe entre os dois. Mencionarei uma diferena caracterstica e depois colocarei todo o mundo cientfico a trabalhar, para ver
se poderei produzir uma evidncia igual ao espiritismo. Reuni todos
os chamados espiritualistas, e vede se eles podem produzir a ordem
que existe no meio deste povo. Aqui h sistema, ordem, organizao,
lei, normas e fatos. Vede agora se podem produzir quaisquer dessas
caractersticas. So incapazes. Por qu? Porque o seu sistema provm
das profundezas, enquanto o nosso perfeito e provm de cima; um
de Deus, o outro do diabo, isso o que faz a diferena. 13:266.
O espiritismo uma grande confuso, um corpo sem partes
e paixes, princpio ou poder. 13:266.
O mal existe no mundo, e tambm o bem. Pode existir uma
moeda falsa sem que exista uma verdadeira? No. Existe a comunicao da parte de Deus? Sim. E dos santos anjos? Sim; e temos
proclamado esse fato h cerca de trinta anos. Existe comunicao
dos espritos malignos? Sim, e o diabo est fazendo as pessoas crerem
profundamente nas revelaes recebidas do mundo espiritual. Elas
so chamadas de espiritismo, ou espiritualismo, e dizem que milhares
de espritos declaram que o mormonismo verdadeiro; mas o que
essa classe de espritos sabe mais que os mortais? Talvez um pouco
mais em alguns sentidos, mais do que conhecemos aqui, mas apenas
um pouco. No mundo espiritual, eles esto sujeitos aos mesmos poderes que os sujeitaram aqui. 7:240.
74
O PODER DO MAL
O mesmerismo (levitao) a inverso da verdade; ele se originou de princpios santos, bons e corretos, que foram invertidos pelo
poder do diabo. 3:156.
O princpio do magnetismo animal verdadeiro, porm homens
inquos o usam para propsitos indignos. A oratria um dom verdadeiro, mas eu posso falar para a glria de Deus ou para prejudicar
a sua causa e para a minha condenao, como me aprouver; todavia,
no deixa de ser um dom de Deus. O dom do magnetismo animal
urn dom de Deus, porm os homens inquos o usam para promo ver a causa do diabo, e essa precisamente a diferena. 3:370.
Conheo muitas pessoas que atravs do mesmerismo se afas taram da Igreja. Elas vem os enfermos serem curados e atribuem
isso ao poder de Deus; cederam a sua influncia, aceitam-no e praticam-no, dando assim poder ao diabo de afast-los do reino de Deus.
No cpnseguiram distinguir se tais manifestaes emanavam do poder
de Deus ou do diabo. Por qu? Porque no possuam a luz da reve lao dentro de si mesmos; no tinham o conhecimento de Deus.
No estais cientes de quo facilmente podemos ser enganados? 3:156.
H muitos lderes nesta casa que, caso eu tivesse o poder de
mesmerizar (levitar) o vaso e faz -lo danar sobre a mesa, diriam
que isso foi realizado pelo poder de Deus. Quem poderia dizer se
isso foi feito pelo poder de Deus ou do diabo? Ningum, a menos
que tivesse as revelaes de Jesus Cristo dentro de si. Creio que
estais prontos para perguntar ao irmo Brigham se ele acha que o
poder do diabo poderia fazer o vaso danar. Sim, e poderia levant lo
nos ares e lev-lo para fora com tanta facilidade, como virar a mesa
de pernas para cima e mov-la daqui para l, provocar rudos de
batidas, fazer e servir panquecas, ou segurar a mo de uma pessoa
e faz-la escrever em todos os estilos que possam imaginar, imitando
George Washington, Benjamim Franklin, Joseph Smith e outros autgrafos. Podereis dizer se isso foi feito pelo poder de Deus ou do
diabo? No, a. menos que tivsseis as revelaes dc Jesus Cristo.
3:157.
Tive a oportunidade de presenciar o efeito do magnetismo
animal, ou de algumas sonolncias anmalas (hipnotismo), ou o
que quer que possam intitular, muitas vezes em minha juventude.
Vi pessoas dormirem nos bancos, no soalho da sala de reunies, no
solo das reunies campais, durante dez, vinte ou trinta minutos; e
no sei se tambm por uma hora, sem que lhes pudesse sentir as
pulsaes. Isso foi o efeito do que eu chamo de magnetismo animal;
eles o intitularam de poder de Deus, mas no importa o que foi,
eu senti na ocasio vontade de perguntar a tais pessoas o que viram
em seu transe ou viso; e quando cresci e tinha idade suficiente para
lhes perguntar, assim fiz. "Irmo, o que voc sentiu?" "Nada." "O
que aprendeu alm do que j sabia antes dessa experincia, ou
como quer que a intitule, transe, sono ou sonho? Voc sabe mais
-
agora do que antes de ter cado por terra?" "Nada." Voc viu
.
75
alguma pessoa?". "No." "Ento, dc que lhe adiantou cair aqui no
meio da sujeira?" No via nenhuma utilidade naquilo, conseqente mente permaneci incrdulo. Mas eu lhes disse o que vos digo agora:
"Mostrai-me urna Igreja que Deus organizou e encontrareis apstolos
para governar, dirigir, controlar, ordenar e aconselhar. Encontrareis
profetas, evangelistas, pastores, mestres, governos, auxlios e diver sidade de lnguas. Quando a Igreja e reino de Deus estiverem sobre
a terra, encontrareis todas essas coisas e nela ouvireis profetizar.
14:113.
Muitas pessoas desta cidade no sabem se a astrologia ver dadeira ou no, se de Deus ou do diabo, e assim so sujeitas a
serem enganadas, como todos os outros, a menos que tenham o poder
dc revelao dentro de si. Se houver alguns irmos aqui que tenham
estudado astrologia e sejam chamados a falar, acaso no diriam que
julgavam fosse uma cincia verdadeira? Sim, diriam. Testificariam
que sabem ser ela verdadeira. Mas o que ela faz em benefcio deles?
Ela os leva a praticar milhares de erros. Deus alguma vez induziu
ao erro? Ele se engana ao revelar? No; quando ele vos pedir que
faais clculos, eu vos asseguro que cada soma se provar precisamente exata. O Senhor no engana as pessoas, a astrologia, porm,
c o mesmerismo as desencaminham. Quantos enganos so cometidos
no mundo? Milhes deles, pois muitos espritos se espalharam pelo
mundo para enganar as pessoas. Os rudos espirituais so da mesma
classe. 3:156.
A Astcia Sacerdotal. Os ministros esto irados, porque tm
medo de que sua religio nada mais seja do que uma estrutura
construda sobre um alicerce de areia; e sempre que pensam nesse
assunto c se humilham, o Esprito do Senhor encontra o caminho
aberto em seus coraes e lhes mostra sua culpa, a verdade se mani festa diante deles, e comeam a reconhecer quanto so falsos os seus
sistemas, e quando o esprito os abandona, mostram -se irados. O
mormonismo considerado verdadeiro por inmeras testemunhas, e
isso faz com que os ministros fiquem irados; pois que este evangelho
tem o seu prprio peso e testemunho, c eles no conseguem refut -lo.
Em verdade tenho tentado apontar seus erros; po rm no a mim
ou a vs que eles se opem, embora atirem seus dardos contra ns;
ao esprito de convico que acompanha o relato desta obra; pois
onde quer que ele v, ele firma a convico no ntimo das pessoas,
e isso que perturba os ministros e o povo. 5:4-5.
Percorrei os Estados Unidos, a Europa, onde quer que possais
encontrar homens que tiveram um relacionamento com este povo, e
um deles vos dir que somos um povo pobre, ignorante e iludido;
outro que somos o povo mais inteligente e industrioso da terra, e
que estamos fadados a ganhar preeminncia como nao, progredir
e continuar a nos expandir at revolucionarmos toda a terra. Se pas -
76
sardes ao terceiro homem e lhe perguntardes o que pensa dos mr mons, ele vos (lira que eles so tolos, estpidos e enganados por Joseph
Smith, que era um patife, um falso profeta, e um cavador de dinheiro.
Por que tal acontece? p porque h um esprito no homem. Quando
o evangelho de Jesus Cristo pregado na terra e estabelecido o
reino de Deus, tambm h u m esprito nessas obras, e tambm um
esprito todo-poderoso. Quando esses dois espritos entram em con tato, o esprito cio evangelho reflete a luz sobre o esprito que Deus
colocou no homem e desperta -o para que se conscientize de seu
verdadeiro estado, o que faz com que ele tenha medo de ser conde nado, pois imediatamente percebe que o mormonismo verdadeiro.
"Nosso barco est em peri go", o primeiro pensamento que vem
mente da humanidade inqua e desonesta, quando a luz da verdade
incide sobre ela. Dizem os homens: "Se os pontos de vista do povo
chamado santos dos ltimos dias estiverem corretos, todo o mundo
deve estar errado, e que acontecer a nossas instituies h tanto
tempo altamente consideradas, influncia que com tanto sucesso
conseguimos impor mente das pessoas durante sculos? Esse mor monismo precisa ser destrudo." Assim, a astcia sacerdotal apr esenta uma frente extensa e ampla para combater a verdade." 1:188.
Em minha opinio, no 6 um quaere, uni metodista ou uni
"mrmon" a verdadeira causa das disputas que existem entre esses
dois grandes poderes Cristo e Satans, mas sim o fato de que
Deus estabeleceu seu reino sobre a terra e restaurou o santo sacer d cio q ue d aos ho mens a au to rid ad e e pod er p ara ad mini st rar
em seu nome. 11:238.
Em vez de procurarem receber sabedoria do Senhor, eles
procuram a v filosofia e as tradies enganosas dos homens, baseadas em rudimentos do mundo, e no em Cristo. So levados por sua
prpria imaginao e pelos ditames de seus desejos egostas, os quais,
no final, faro com que percam o objetivo de seus anseios. 10:209.
O Pecado e a Iniqidade. Deus permitiu que o pecado existisse,
caso contrrio, ele no estaria aqui. 13:151.
A lei foi feita para os transgressores. 15:161.
Todo mal pro vm das pro fundezas, enquanto tudo o que
bom provm de Deus. 13:267.
Fora das revelaes que temos em nossos dias, no existe conhecimento suficiente para vos dizer por que Deus permitiu que o
pecado viesse ao mundo. J aprendestes qual foi a razo para que
toda inteligncia prove os fatos atravs de seus opostos. 6:144.
Quero que compreendais que o pecado no um atributo da
natureza do homem, mas sim uma inverso dos atributos que Deus
nele colocou. A retido leva perpetuao da inteligncia organizada,
ao passo que o pecado provoca a sua dissoluo. 10:251.
O pecado veio ao mundo, e atravs dele a morte. Freqente mente pergunto a mim mesmo: Foi realmente necessrio que o pecado
viesse ao mundo? Certamente que sim, de acordo com meu enten .
O PODER DO MAL
77
dimento e poderes de raciocnio. Se eu no conhecesse o mal, jamais

poderia conhecer o bem; se no visse a luz, jamais poderia ser capaz
de compreender o que so as trevas. Se jamais tentasse observar
alguma coisa no escuro, no poderia compreender a beleza e glria
da luz. Se jamais houvesse provado o que amargo ou azedo, como
poderia definir ou descrev er o que doce? 13:59.
Os transtornos, dificuldades, erros, perplexidades, tristezas
problemas desta vida, desde o primeiro at o ltimo, existem porque
o pecado existe no mundo. Erraramos se dissssemos que no "
correto o pecado estar no mundo, ou se ns, seres inteligentes, chegssemos concluso de que o pecado veio ao mundo por acaso,
atravs de algum engano, e que contrrio ao desgnio daquele que
nos criou. 14:98.
A mente dos santos dos ltimos dias comear a se obscurecer,
se eles se afastarem, por pouco que seja, do caminho da verdade
e retido, n o i m p o r t a e m que sentido, seja no trato com seus
semelhantes, em cobiar aquilo que lhes no pertence, negligenciar
seus deveres, mostrarem-se excessivamente ansiosos quanto a algo
c o m q u e n o deveriam preocupar-se, ou terem dvidas quanto s
providncias de Deus, em abrigarem desconfiana e ressentimentos
em seus coraes com respeito aos desgnios do Senhor para com
eles. 3:222.
As leis de Deus esto voltadas contra o pecado e a iniqidade,
e, por sua natureza inquebrantvel, elas, cedo ou tarde, reinaro
soberanamente contra o mal, ou a retido no poderia prevalecer.
3:256.
O apstolo Paulo perguntou: "Permaneceremos no pecado, para
que a graa abunde?" No, j existe pecado demais sem que pequeis.
Podemos ter todas as experincias de que necessitamos sem que
pequemos; portanto, no pecaremos para que o bem exista, no
transgrediremos a lei de Deus para que possamos conhecer seu
oposto. No precisamos tomar tal atitude, pois o mundo j est cheio
de transgresses, e este povo no precisa misturar -se a elas. 3:224.
to viril e digno de louvor um indivduo praticar o bem,
t rab alh ar em ret ido , amar e s ervir a Deus mai s nob re do
que escolher um caminho que leva para o abismo. Cada pessoa
dever escolher entre os dois. No brinqueis com o mal, ou sereis
vencidos por ele, sem que o saibais. 12:231.
Inmeras pessoas alimentam a idia de que so capazes de
se sobressair, ensinando princpios que jamais foram ensinados. Elas
no percebem que no momento em que cedem a essa alucinao,
o diabo tem poder sobre elas para conduzi-las a lugares profanos.
Embora esta seja uma lio que deveriam ter aprendido h muito
tempo, poucas pessoas o fizeram desde a poca de Joseph Smith.
3:318.
78
O PODER DO MAL
E melhor morrer por uma boa causa do que viver numa causa
indigna; melhor morrer fazendo o bem do que viver praticando o
mal. 11:134.
O pecado est no mundo, mas no necessrio que pequemos,
pois o pecado j est sobre a terra. Muito pelo contrrio, mister
que resistamos a ele, pois para isso foi preciso que houvesse o
pecado. Ele existe em todas as eternidades e co-eterno com a retido,
pois necessrio que haja uma oposio em todas as coisas. 10:2.
Encaremos a ns mesmos examinemos nossas prprias experincias, e descobriremos que ns, nossos vizinhos, nossos amigos,
nossos parentes e todas as pessoas, nem sempre sabemos quan do
estamos felizes. Em outras palavras, se pudsseis levar uma multido
de indivduos ou uma comunidade para os cus, sem terem adqui rido experincia, de nada lhes valeria. E necessrio que as pessoas
conheam o que a oposio, que saibam discernir os contrastes
existentes, para que possam apreciar e dar valor ao conforto e felici dade, alegria e bno que possuem atualmente. 5:294.
Existe uma clara distino entre o pecador e o inquo. Para
uma pessoa ser inqua, ela deve conhecer a divindade, deve s aber o
que o Senhor dela requer. H muitas pessoas em nosso meio que
crem no evangelho de todo seu corao, mas que, mesmo assim,
continuam a praticar iniqidades; isso as torna inquas. 2:258.
Eu jamais me associaria com aqueles que blasfemam contra o
nome de Deus, nem permito que minha famlia com eles se associe.
Por esse meio, sabereis se estais no caminho que conduz salvao:
Sc puderdes ouvir o nome da Deidade ser proferido levianamente
e ser blasfemado, e isso vos no abalar, podeis saber ento que
no estais no caminho certo. 12:219-220.
O desenvolvimento pertence ao esprito c ao plano dos cus.
Aprimorar nossa mente, aumentar nossa sabedoria, conhecimento c
entendimento, para que reunamos cada partcula de cincia que pudermos, tanto no campo mecnico como cm todas as reas cientficas,
com respeito terra, o objetivo da organizao terrena, dos cus,
dos corpos celestiais tudo isso advm dos cus, e provm de Deus;
mas quando uma pessoa ou grupo dc pessoas comea a vacilar, a
degradar-se ou a tomar o caminho que conduz para baixo, est -se
afastando dos cus e das coisas celestiais. 16:65.
Muitos de ns temos conhecimento a respeito da doutrina da
depravao total que o homem naturalmente inclinado a praticar
o
mal. Estou satisfeito por estar mais inclinado a praticar o bem
do que a fazer o mal. H maior poder dentro de mim para evitar o
mal
e
praticar o bem, do que para fazer o oposto. 9:247.
A iniqidade dos filhos dos homens o que os leva a temer.
Eles no temem suas prprias leis, pois eles mesmos as criaram e
podem us-las ou elimin-las completamente, sempre que o desejarem:
Porm, no que diz respeito ao reino de Deus, quando a teocracia est
sobre a terra, muitos de seus habitantes se abalam, e temem que no

seja correta. 7:148.
Quanto preciso para transformar um homem, mulher ou qual quer ser em anjos do diabo, para com ele sofrerem por toda a eterni dade? O mesmo que. necessrio para prepar -los para entrar no
reino celestial, na presena do Pai e do Filho, e se tornarem herdeiros
de seu reino e de toda a sua glria, e serem coroados em glria, imortalidade e vidas eternas. 3:93.
Que vossos sentimentos no se aflijam de forma alguma, nem
se perturbem com as palavras e obras dos inquos, pois eles esto
nas mos do Todo-Poderoso, o qual far com os indivduos e naes
como melhor lhe aprouver. E necessrio que o Senhor lhes d a oportunidade de receber a verdade c dc se prepararem para habitar eternamente com ele, ou de rejeit-la e amadurecerem para ser cortados
como ervas daninhas, sofrer a ira do Todo-Poderoso, definhar e perecer at que no mais sejam conhecidos. Procurai obter aquilo que
duradouro. 7:270.
No certo, eu diria, que as pessoas conheam a verdade e
vivam sem obedecer a ela; nem justo que entendam quais so
os caminhos e providncias de Deus, conforme so concedidas aos
povos da terra, enquanto vivem e esto determinados a viver que brando todo mandamento c lei de Deus, pois queles que assim o
fazem, a ignorncia cobre com seu manto, toldando a luz da verdade
de sua vista, mantendo-os -nas trevas; e se a luz brilhasse sobre eles,
como acontece agora e como brilhou no tempo dos apstolos, acaso
a receberiam? No, sem dvida que no. A luz vem ao mundo, mas
os inquos preferem as trevas luz. Por qu? Foi ensinado nos dias
antigos que eles obravam iniqidade. O mesmo acontece nos dias
atuais "Eles preferem as trevas luz, porque suas aes so
perversas," e seus coraes esto completamente voltados no sentido
dc praticar o mal. 15:64.
79
Que os inquos diga m o que quisere m, pois seu respir o est
em suas narinas, e a sua glria como a grama e a flor da grama

que definhou. Eles esto aqui apenas por um momento, c logo aqueles
que os conhecem no mais os vero, para todo o sempre. Logo eles
sero como se no tivessem existido sobre a terra. 7:270.
A mo do Todo-Poderoso est estendida sobre os inquos, c faz
deles o que bem lhe apraz, como acontece aos santos. Sua mo est
posta sobre ns e tambm sobre eles. Porm, eles tm uma espessa
neblina diante dos olhos, e no podem discernir a verdade que existe
no mormonismo. Surpreendei-vos ao v-los agir como loucos, quando
observam o evidente progresso da verdad e? Pois eu no. 4:38.
Jamais foi minha crena que os justos sofram ou tenham sofrido
tanto quanto os inquos. 11:274.
Os inquos no sabem como desfrutar a vida, porm quanto
mais intimamente nos associamos a Deus, melhor sabemos compreen -
80
d-la e desfrut-la. Vivei de maneira que possais desfrutar continua mente do Esprito do Senhor. 10:336.
A Tentao. Estou feliz, irmo, por ter o privil gio de ser tentado. Muitas pessoas pensam que, diferentemente dos outros homens,
j amai s fu i t en tado em toda a minh a vida. Eu d i go a elas qu e, se
sou tentado, no da sua conta. Outros dizem: "Irmo Brigham,
desvia-te um pouco do caminho, e o dem nio deixar-te- em paz."
Se eu tenho batalhas a travar com ele, posso venc -lo de mos limpas
mais rpido do que posso pedindo a ajuda de meu prximo. Se sou
tentado a proferir uma m palavra, manterei meus lbios firmemente
cerrados. Algum diria: "No creio que isso seja correto, pois seria
apenas abrandar os ressentimentos. Sou extremamente provado por
causa de meu prximo, ele procedeu mal, provocou -me e estou bastante irado com ele. No seria melhor extravasar o que sinto, do
que manter esse sentimento ardendo dentro de mim?" No. Eu man terei os ressentimentos sob minha sujeio, e realmente os abrandarei
at que morram, pois ento deixaro de existir. Porm to logo os
deixe sair, eles ganharo vida e me afligiro. Se os abrandar dentro
de mim, se realmente fizer com que definhem at que morram, se
lhes destruir a vida, o poder e vigor, passaro, deixando -me livre de
cair em falta, totalmente puro no que se refere a esses ressentimentos;
e nenhum homem ou mulher da terra jamais saber que fui tentado
a indulgir em sentimentos inquos. Guardai-os para vs mesmos.
Se sentis o mal dentro de vs, guardai -o para vs prprios, at
que possais vencer esse princpio maligno. E a isso que considero
resistir ao diabo, e ele foge de mim. Jamais procuro falar coi sas do
mal, nem senti-lo, mas se tal acontecer, procurarei conserv-lo dentro
de mim mesmo at que se afaste, e no o deixarei passar por meus
lbios. 3:195.
Milhares de tentaes vos avassalam; cometeis um erro aqui,
resvalais um pouco acol, e dizeis que no vivestes altura de
vosso conhecimento. Isto verdade; porm, freqentemente fico abis mado ao ver que tendes vivido to bem, considerando o poder do
inimigo que existe sobre a terra. Poucas pessoas que viveram conse guiram entender plenamente esse poder. No compreendo inteiramente
a influncia que Satans tem sobre a terra, mas entendo o suficiente
para saber que um assombro os santos dos ltimos dias serem um
povo to bom. 8:285.
E necessrio, a bem da natureza d a s coi s as e e m b en e f cio do s
cus, que sejamos testados e tentados em todas as coisas, para que
sejamos provados e nos preparemos para gozar da vida eterna que
est r eser vada para os justos. Te mpo vir e m que as pessoas no
ma i s se ro ten t ada s co mo a gor a qu ando a te ntao no ma is
existir sobre a terra. O conhecimento e inteligncia que ser difun d i d o e n t r e o p o v o c a p a c i t - l o - a viver uma poca e uma estao
sem a presena do tentador. Vivemos, porm, num dia em que o

poder e governo daquele princpio maligno existe mais do que nunca
O PODER DO MAL
81
neste mundo. 7:268.

Quando negligenciamos qualquer um de nossos deveres, o ini migo diz: "J ganhei bastante terreno." Se o diabo pode induzir um
lder a beber um pouco, ele no se satisfaz com esse triunfo, e sussurra-lhe nos ouvidos: "Tua mulher e teus filhos j o sabem, no ores
esta noite." O lder diz a sua famlia: "Hoje estou muito cansado,
no faremos oraes." O inimigo ento declara: "Ganhei outro pon to . " Se indulgirdes um pouco mais, encontrareis outras desculpas,
dizendo que estais com dor de cabea, que vosso corao no vai
bem, que vossa conscincia est pesada e vos retirareis novamente
sem orar. No demora muito e comeareis a duvidar de alguma coisa
que o Senhor nos haja revelado, e logo sereis levados cativos do
diabo. 18:216.
Quando sois tentados a praticar o mal, no pareis sequer um
momento para pensar, e dizei ao Sr. diabo que se afaste de vossa
casa. 3:359.
Quando o diabo no puder vencer um indivduo atravs das
tentaes, e fazer com que cometa iniqidades; quando vir que ele
est firmemente determinado a proceder corretamente e a seguir o
caminho que leva ao reino celestial, usar da adulao, procurar
exercer uma influncia agradvel e trat-lo brandamente, e, na primeira oportunidade que surgir, tentar desvi -lo do caminho, nem
que seja apenas um milmetro. 3:318.
No creiais que algum dia estaremos na carne livres da tentao
de pecar. Algumas pessoas julgam que podem ser santificadas na
carne, de corpo e esprito, e tornar-se to puras que jamais sentiro
novamente o poder do adversrio da verdade. Se fosse permitido a
uma pessoa alcanar esse grau de perfeio na carne, ela no poderia
morrer, nem permanecer num mundo onde predomina o pecado. O
pecado entrou no mundo e, atravs dele, a morte. Creio que temos
que sentir os efeitos do pecado em maior ou menor grau enquanto
vivermos e que, no final, teremos que passar pelas provaes da
morte. No julgueis que algum dia venceremos na carne o poder do
pecado a tal ponto que jamais provaremos a morte. Jamais espero
que me acontea coisa semelhante, embora o que chamamos de morte,
ou o ato de depositar este corpo na terra, seja a porta que conduz
os fiis a uma condio mais elevada de vida. Se vivermos nossa
religio, ela nos possibilitar a oportunidade de veneer o pecado de

tal modo, que ele no mais reinar cm nossos corpos mortais, e se
tornar sujeito a ns, e o mundo e sua plenitude se transformaro
em nosso servo, em vez de nossos mestres. 10:173.
To logo um homem ouve o evangelho ser pregado e se con vence de sua veracidade, tentado pelo demnio, o qual, sempre que
h uma oportunidade, lhe sugere a dvida para sua reflexo. Se

ele der ouvidos a essas influncias duvidosas, no demorar muito
82
e comear a crer que a verdade uma questo de conjetura, uma

coisa relativa. Outra pessoa pode receber o evangelho, viajar e
preg-lo fielmente, sendo levada a exclamar com toda sinceridade de
seu corao: "Glria a Deus nas alturas", no procurando ter outro
objetivo na vida maior do que fazer o bem a seu prximo. Com o
passar do tempo, ela inspirada a pensar consigo mesma: "No tenho
muita certeza de que realmente estava agindo certo." Esta nica d vida , talvez, o comeo de sua apostasia da Igreja. 18:215.
Servi a Deus de acordo com o melhor conhecimento que possus,
deitai-vos e dormi calmamente, e quando o diabo vier e disser: "No
s um santo muito bom, poders desfrutar de maiores bnos, ter o
poder de Deus e as vises de tua mente abertas, se viveres de acordo
com os teus privilgios", ordenai-lhe que parta; pois h muito tempo
abandonastes suas fileiras e vos alistastes no exrcito de Jesus, que
vosso capito, e dizei que no mais desejais seguir o diabo. 4:270.
Quando vos sobrevierem as tentaes, sede humildes e fiis, profundamente determinados a venc-las, e recebereis alvio.
Continuai a ser fiis, tendo a promessa de receber grandes bnos.
16:164.
A Apostasia. E de assombrar a todo princpio de inteligncia o
fato de algum homem ou mulher fechar os olhos s coisas eternas,
depois de se haverem familiarizado com elas, deixando as frivolidades
deste mundo, a cobia dos olhos, e a concupiscncia da carne enredar
sua mente e afast-los ainda que um s milmetro dos princpios
da vida. 4:59.
Se a candeia do Todo-Poderoso no brilhar deste lugar, intil
buscardes luz em outra parte. 4:93.
Para que uma pessoa conhea a verdade que existe cm meu
testemunho, precisar possuir as vises e revelaes de Deus. E quando as obtiver, se voltar as costas, transformando -se num traidor da
causa da retido, a ira de Deus e a vingana do Todo -Poderoso
recairo sobre ela. 2:140.
Foi dito nesta manh que ningum jamais apostatou desta Igreja
sem haver uma transgresso real. A omisso ao dever leva prtica
do ato mau. Queremos viver de modo que tenhamos o Esprito todos
os dias, cada hora e minuto do dia. Todo santo dos ltimos dias tem
o direito de possuir o Esprito de Deus, o poder do Esprito Santo,
para gui-lo em seus deveres individuais. 10:296.
Ele (o apstata) dir falsas profecias, mas, ainda assim, ir faz las sob o esprito de profecia; sentir que um profeta e que pode
profetizar, porm profetizar por meio de outro esprito e poder que
no aquele que lhe foi concedido pelo Senhor. Ele usa o dom tanto
quanto vocs e eu usamos os nossos. 3:364.
Permiti que um homem ou mulher que tenham recebido muito
poder de Deus, vises e revelaes, se afaste dos santos mandamentos
do Senhor e sentiro como se lhe houvessem sido tirados os sentidos.
O PODER DO MAL
83
Seu entendimento e capacidade de julgar em retido so retirados, caminham nas trevas e se tornam como o cego que tateia nas pare des. 2:301.
O indivduo que abandona a f antes depositada cm nosso Senhor
Jesus Cristo arruinar-separa o tempo e a eternidade. Como so
consideradas as pessoas que recebem o esprito do evangelho e dele
se afastam? Com raras excees, so desprezadas pelos homens sbios
e dignos, pelos nobres e ignbeis; todos as desprezam e elas se encontram numa das mais miserveis condies. 7:146.
Sempre que qualquer membro desta Igreja manifesta a dispo sio de questionar o direito que o Presidente da Igreja tem de dirigir
todas as coisas, presenciais manifestaes evidentes de apostasia
um esprito que, se for promovido, far com que a pessoa em questo
se afaste da Igreja e seja conduzida destruio final. Sempre que
algum sentir a disposio de voltar-se contra qualquer oficial legalmente designado neste reino, no importa em que p osio tal oficial
tenha sido chamado a atuar, e persistir, seguir-se-o os mesmos resultados; tal pessoa andar segundo a carne em concupiscncia e imun dcia e desprezar as dominaes; ser atrevida, obstinada, no re ceando blasfemar das dignidades.
Quando um homem comea a achar defeito, inquirir a respeito
disto ou daquilo e daquilo mais, dizendo: "Voc acha que o Senhor
realmente mandou fazer isso?", podeis saber que essa pessoa tem cm
maior ou menor grau o esprito de apostasia. Todo homem neste reino
ou sobre a face da terra, que est procurando cie todo o seu corao
salvar a si prprio, tem muito o que fazer, quando se dispe convenientemente a isso, sem levantar questo sobre aquilo que lhe no
concerne. Sc acontecer que seja salvo, ter aproveitado muito bem
seu tempo e esforo. Acautelai-vos para que sejais dignos e cuidai
para que os pecados c estultcia no se vos manifestem com o nascer
do sol. Eu repito, o melhor que uma pessoa pode fazer tomar conta
de si prpria, cumprindo todos os seus deveres concernentes a seu
bem-estar temporal e eterno. 8:12.
O que faz com que as pessoas se afastem da Igreja? Muitas
vezes os negcios escusos so o comeo do afastamento dessas pessoas
do caminho certo. Caso seguirmos urna bssola, cuja agulha no
aponte corretamente, o menor desvio no comeo nos levar, depois
de termos percorrido distncia considervel, para muito longe do
verdadeiro local que temos em mira. 12:125.
Quando os homens perdem o esprito do trabalho em que esto
empenhados, tornam-se infiis em seus sentimentos. Comeam a dizer
que no tm certeza de que a Bblia verdadeira, ou de que o Livro
de Mrmon seja a palavra do Senhor, nem acreditam em novas reve laes e se existe um Deus ou no. Quando perdem o esprito desse
trabalho, perdem tambm o conhecimento das coisas de Deus, no
tempo e na eternidade; para esses tudo est perdido. 8:316.
84
As pessoas que apostatam da Igreja so como uma pena soprada

de um lado para outro pelo vento. No sabem para onde vo; nada
sabem a respeito de sua existncia; s u a f, raciocnio e funcionamento mental s o t o instveis quanto o movimento da pena que
flutua no ar. Nada temos em que possamos segurar -nos, alm da f
que possumos no evangelho. 15:136.
Se as pessoas vivessem sua religio, no haveria apostasia, nem
ouviramos lamentaes ou maledicncias. Se elas fossem vidas pela
palavra da vida eterna, e suas almas se dedicassem totalmente
edificao do reino de Deus, todos os coraes e mos estariam sem pre dispostos, e o trabalho iria avante assombrosamente e progredi ramos como devemos. 13: 153.
Os homens comeam a apostatar, quando come am a dedicar
suas foras a outros misteres, ouvindo os sussurros do inimigo, que
faz com que se desviem pouco a pouco, at que renam para si mes mos o que chamam de sabedoria dos homens; ento comeam a se
afastar de Deus, e suas mentes se tornam cheias de confuso. 18:231.
Tendes conhecido homens que, enquanto se encontravam na
Igreja, eram ativos, dispostos e cheios de inteligncia, mas que depois
que dela se afastaram, estreitou-se-lhes o entendimento, suas mentes
se obscureceram e tudo se tornou um mistrio para eles no que diz
respeito s coisas de Deus.. Tornaram-se como o resto do mundo, que
pensa, espera e ora para que tais e tais coisas aconteam, mas nada
sabem a respeito delas. Essa precisamente a posio daqueles que
se afastam da Igreja; encaminham-se para as trevas e so incapazes
de julgar, discernir ou compreender as coisas como realmente so.
So como o brio, que julga que todos, exceto ele, so mais fracos
para a bebida; que o nico homem sbrio nas redondezas . Os
apstatas julgam que todos esto errados, menos eles. 16:65.
J ouvistes muitos dizerem, "Sou m santo dos ltimos dias e
jamais apostatarei", "Sou um SUD e assim serei at o dia em que
morrer." Jamais fao tais declaraes e jamais farei. Creio que a prendi
isto por mim mesmo; que no tenho poder, exceto o de meu sistema
organizado para crescer em sabedoria, conhecimento e poder, rece bendo um pouco aqui e um pouco acol. Porm, quando dependo de
mim mesmo, no tenho poder algum e minha sabedoria estultcia.
Dirijo-me ento ao Senhor e obtenho poder em seu nome. Creio que
j aprendi o evangelho o suficiente. para saber disso; que, quando
dependo de mim mesmo, nada sou. 1:.337.
Se quiserdes ver o princpio demonaco perfeito procurai-o entre
aqueles que uma vez tiveram f no santo evangelho e depois abando naram sua religio. Temos o melhor e o pior. Por que o pior? Porque
o diabo faz com que os homens e mulheres do mais baixo grau acei te m o evangelho e coloque m u m p dentro do reino, para de pois
destru-los. 7:145.
As pessoas, entretanto, afastam-se da Igreja, mas o fazem porque
se encaminham para as trevas e, no dia em que decidem que deve
O PODER DO MAL
85
haver u r na votao democrtica, ou, em outras palavras, que devemos

ter dois candidatos presidncia do sacerdcio em meio aos SUD,
atingem a suprema condio de apstatas. No existem coisas como
confuso, diviso, contenda, animosidade, dio, malcia ou dois par tidos na casa de Deus; aqui existe apenas um lado da questo. 14:92.
Sc os santos negligenciarem suas oraes e violarem o dia que
consagraram para adorar a Deus perdero seu Esprito. Se um
homem se permitir dominar e ser tomado pelo dio, ser levado a
amaldioar e blasfemar, tomando o nome da divindade em vo, no
poder reter o Esprito Santo. Em resumo, se um homem fizer qualquer coisa que reconhece ser errada e no se arrepender, no poder
desfrutar da companhia do Santo Esprito; caminhar, portanto, nas
trevas, e negar sua f. 11:134.
De que princpios os SUD podem apostatar? De tudo o que
bom, puro, santo, divino, de tudo o que enobrece e exalta, que amplia
as idias, a capacidade dos seres inteligentes que nosso Pai Celestial
colocou nesta terra. Que recebero em troca? Posso compreender o
assunto em pouqussimas palavras. Estas deveriam ser as palavras
que deveria usar: morte, inferno e o tmulo. o que eles tero em
troca. Podemos aprofundar-nos nos pormenores do que lhes acontecer. Experimentaro a escurido, ignorncia, dvida, afli o, sofrimento, tristeza, pranto, infelicidade; ningum ir compadecer -se deles
nas horas de aflio, no tero um brao para confiar nos dias de
calamidade, nem um olho para condoer-se, quando estiverem desolados e solitrios. Compreendo essa situao em trs palavras: a morte,
inferno e o tmulo. o que recebero em troca de sua apostasia do
evangelho do Filho de Deus. 16:160.
Por que as pessoas apostatam? Sabeis que nos encontramos no
"Velho Barco chamado Sio". Estamos em alto mar. Uma tempes tade sobrevm e, ns, os marinheiros, dizemos que ele vai muito mal.
"No vou permanecer aqui", diz um, "No creio que este seja o navio
chamado Sido", diz outro, "Mas estamos em meio ao oceano", "Pouco
me importa, no vou ficar aqui". Ele procura escapar e salta pela
amurada. Afogar-se-? Sim. O mesmo acontece queles que se afastam desta Igreja. Ela o "Velho Navio Chamado Sio"; permanea mos nele, 10:295.
Haver ainda apostasia? Sim, irmos e irms, podeis esperar
que as pessoas entrem para esta Igreja e que depois apostatem. Podeis
esperar que algumas delas se saiam bem durante algum tempo, e que
depois caiam beira cio caminho. 2:250.
Muitos aceitam o evangelho porque reconhecem ser ele verda deiro; esto convencidos em seu raciocnio de que verdadeiro; um
forte argumento os avassala e so racionalmente compelidos a admitir
86
que verdadeiro atravs dc um raciocnio l gico. Cedem a ele e

obedecem a seus primeiros princpios, mas jamais procuram ser
iluminados pelo poder do Esprito Santo; tais pessoas freqentemente
se afastam do caminho. 2:250.
Vede o que tem acontecido queles que, durante nossa curta
existncia como Igreja, se voltaram contra ns, judicialmente ou de
qualquer outro modo, queles que levantaram as mos ameaadoras
para destruir o reino de Deus na terra! Eles se tornaram dbeis como
o orvalho aps o nascer do sol; desapareceram e seus nomes es to
quase esquecidos; e se isso ainda no aconteceu a todos, acontece r. 18:232.
Um dos primeiros passos da apostasia encontrar defeito em
seu bispo. Quando tal acontece, a menos que a pessoa se arrependa,
dado o segundo passo, e no demora a pessoa afastar-se da Igreja,
e esse seu fim. Permitir-vos-eis encontrar defeito em vosso bispo?
No, porm vinde a mim, ide ao sumo conselho ou ao presidente
da estaca, e verificai se vosso bispo est procedendo mal, antes de
encontrardes defeito nele e permitir-vos falar contra um oficial presidente. 9:141.
Deus est ao leme deste grande navio e isso faz com que eu me
sinta bem. Quando medito a respeito deste mundo e dos inimigos da
causa de Deus, incomodo-me tanto com eles como com um enxame
de mosquitos. Todo o inferno pode urrar c suas hostes podem percorrer a terra, para cima e para baixo, procurando a quem puderem
destruir, mas no podem abalar aquele que fiel c puro dc corao.
Os que desejarem apostalar, que o faam. Porm Deus salvar a todos
os que estiverem determinados a ser salvos. 4:111.
Captulo VII
A LEI DO PROGRESSO ETERNO

Objetivo da Vida Mortal. Esta vida to valiosa para ns
quanto qualquer vida na eternidade dos Deuses. 9:170.
objetive que temos nesta existncia aprender, e s

podemos fazer isso um pouco de cada vez. 9:167.
Por que estamos aqui? Para aprendermos a desfrutar mais, e
nos desenvolvermos em conhecimento e experincia. 14:228.
Toda a existncia mortal do homem nada mais que um estado
preparatrio proporcionado aos seres finitos, uni espao onde eles
podem desenvolver-se, a fim de alcanar um estado mais elevado de
existncia. 1:334.
Fomos colocados nesta terra para provar se somos dignos de
ir para o mundo celestial, ao terrestrial ou ao telest ial, para o inferno
ou a qualquer outro reino ou lugar, e temos vida suficiente para
fazermos isso. 4:269.
Este um mundo em que nos encontramos para nos provarmos.
A existncia terrena do homem um dia de julgamento, onde podemos
provar a Deus, em nossa escurido, cm nossa fraqueza, onde reina o
adversrio, que somos amigos dc nosso Pai Celestial, c que aceitamos
a luz que ele nos oferece, que somos dignos de liderar nossos filhos
de nos tornarmos senhores dc senhores c reis de reis, de exercermos
perfeito domnio sobre aquela parte de nossas famlias que ser co roada no reino celestial com glria, imortalidade e vidas eternas. 8:61.
primeiro grande princpio que deve ser alvo da ateno de
toda a humanidade, que deve ser compreendido pela crian a e pelo
adulto, que a mola mestra de toda obra, quer as pessoas o com preendam ou no, o principio do desenvolvimento. O princpio de
multiplicao, de exaltao, de adicionar quilo que j recebemos,
o grande princpio motor, a grande causa primeira e razo de ser das
aes de todos us filhos dos homens. No importa quais sejam os
seus intentos, em que nao tenham nascido, com que pessoas se te nham associado, a religio que professam ou a que partido poltico
defendam, esta a mola mestra de nossas aes, que rene todos os
poderes necessrios para cumprirmos os deveres que nos foram atri budos nesta vida. 2:91.
Homem Deve Viver Pura Sempre. Ouvi, santos dos ltimos
dias! Desperdiareis o tempo de vossa provao por nad a, consumindo vossa existncia e vosso ser? Fostes organizados e criados com
o propsito de viverdes para sempre, se cumprirdes a medida de vossa
criao, seguirdes o caminho certo, observardes os requisitos das leis
eternas c obedecerdes aos mandamentos de Deus. 1:113.
88
Esprito Santo nos induz a nos afastarmos de todas as coisas

que conduzem morte, a preservarmos esta vida, que a existncia
mais preciosa que foi dada aos seres mortais, preparando -nos para
unia vida imortal. Nossa misso de nos preparar mos pa ra vi ver aqui
e praticar o bem. Ao invs de dizer ao povo que se prepare para
morrer, nosso apelo que se prepare para viver para todo o sempre.
Estes tabernculos mortais sero sepultados algum dia, e quando fo rem limpos e purificados, santificados e glorificados, herd-los-emos
novamente para sempre. Que todos os santos dos lti mos dias sigam
um caminho que os leve a viver. 12:209.
A humanidade em geral no pra a fim de refletir, est correndo
desabaladamente para abarcar todo o mundo, se isso lhe for possvel;
cada indivduo est lutando por si mesmo, e ignora os desgnios que
teve o Todo-Poderoso ao cri-lo e dar-lhe existncia nesta vida. Todos
os filhos e filhas de Ado tm a obrigao de conhecer esses
desgnios. 1:334.
O Propsito da Vida. A nica misso que temos atualmente
edificar o reino de Deus e preparar o caminho para a vinda do Filho
do Homem. 5:230.
Estamos aqui para viver, para propagar, a inteligncia e conhecimento entre os homens. Estou aqui para ensinar meus irmos, para
ensinar minha famlia o caminho da vi da, propagar minha espcie
e para viver, se me for possvel, at, que o pecado, a iniqidade, a
corruo, o inferno e o diabo, todas as classes e graus de abomina o sejam extirpados da terra. Esta minha religio e o objetivo
de minha existncia. No estamos aqui simplesmente para nos prepa ,
rarmos para a morte e depois morrer; estamos aqui para viver e

construir o reino de Deus na terra, para promover o sacerdcio,
ve n ce r os pod er e s d e S at an s e en sin a r ao s fi lhos do s ho me n s o
propsito de sua criao que, dentro de seu ser, est escondido o
germe da inteligncia. Eis aqui o ponto de partida o alicerce que
foi estabelecido na organizao humana, para receber a plenitude do
conhecimento e glria ete rna. 'fenos que procurar obt -lo noutra
p a r t e ? No; devemos promov-lo aqui mesmo nesta terra. 8:282.
Criador espera que os seres humanos estejam ativamente empenhados em praticar o bem diariamente em sua vida, aprimorando
suas prprias condies fsicas e mentais e a de seus semelhantes. 9:190.
objetivo de nossa vida deve ser o de construir a Sifo de nosso
Deus, reunir a casa de Israel, propiciar a plenitude dos gentios,
rest aurar e abenoar a terra com nossa habilidade e torna -Ia uni
Jardim do Eden, reunir tesouros de conhecimento e sabedoria em
nosso prprio entendimento, purificar nossos coraes e preparar um
povo para receber o Senhor em sua vinda. 10:222.
Algumas pessoas dizem que "este um mundo miservel, pouco
me importa se morrer lo go". Pois bem, destruam-se a si prprios, se
assim o quiserem; foram-lhes proporcionadas todas as oportunidades
que precisam para tanto; existe muito arsnico e outros meios sufi -
A LE DO PROGRESSO ETERNO
89
cientes ao vosso alcance. Porm eu no daria um centavo por seme lhantes criaturas; no aprecio tais caracteres e no creio que o Senhor
se compraza com pessoas que desejam morrer antes de terem reali zado a obra que lhes foi designada. 2:270-271.
Os santos dos ltimos dias, que se encontram em todos os vales
destas montanhas, e por todo o mundo, tm a obrigao moral de
aprender para que foram colocados nesta terra. Eles esto aqui para
crescer, multiplicar-se, expandir-se, para coligar a casa de Israel,
redimir Sio, construir a Sio de nosso Deus, e promover aquela
eterna inteligncia que habita com os Deuses, comear a plant -la
nesta terra, fazendo com que crie profundas razes e produza f ru tos
para a glria de Deus, at que todo princpio ofensivo seja destrudo
dos coraes dos homens, a terra retorne ao seu esta do paradisaco, e
o Senhor venha habitar com este povo, caminhe e converse com ele
como fez com o Patriarca Ado. Essa nossa misso, e no permi tamos que todas as nossas energias sejam gastas meramente na preparao para a morte. 8:282.
Pode parecer estranho para alguns de vs, e certamente parece

a todo o mundo, dizer que impossvel um homem ou mulher tornar se perfeito aqui na terra. Est escrito: "Sede vs pois perfeitos como
perfeito vosso Pai que est nos cus". E ainda, "Se algum no tro pea em palavra, o tal varo perfeito, e poderoso para tambm
refrear todo o corpo." Isso perfeitamente coerente para a pessoa
que entende o que , na verdade, a perfeio.
Se a primeira passagem que citei no for bem clara ao nosso
entendimento, podemos alterar a fraseologia da sentena e dizer:
"Sede to perfeitos quanto puderdes", porque isso tudo quanto podemos fazer, embora esteja escrito, "sede vs pois perfeitos como
perfeito vosso Pai que est nos cus". Ser to perfeito quanto possvel,
de acordo com nosso conhecimento, justamente ser to perfeito
quanto nosso Pai que est nos cus. Ele no pode ser mais perfeito
d o q u e s a b e ser, nem ns podemos. Quando fazemos as coisas to
bem quanto sabemos, na esfera e no tempo que ocupamos aqui, esta mos justificados na justia, retido, misericrdia e julgamento que
vo adiante do Senhor da terra e dos cus. Somos to justificados
quanto os anjos que esto diante do trono de Deus. O pecado q ue
afligir toda a posteridade de Ado c Eva : que no agiram to bem
qu anto sabiam. 2:129.
Quando usamos o termo perfeio, o mesmo se aplica tanto ao
homem em sua condio atual, quanto aos seres celestiais. Somos
agora, ou podemos ser to perfeitos em nossa esfera como Deus e os
anjos o so na sua, porm a maior inteligncia que existe pode ascen der continuamente a maiores nveis de perfeio. 1:93.
Preparar-se Para Viver. Em vez de nos prepararmos para morrer,

preparemo-nos para viver entre todas as exaltaes dos Deuses. 9:291.
90
Fomos organizados com o exato propsito de controlar os

elementos, de organizar e desorganizar, de reinar sobre reinos,
principados e poderes; todavia, nossas afeies freqentemente so
postas de maneira bem profunda sobre objetos mundanos e perecveis.
-Amamos casas, ouro, prata e diversos tipos de propriedades; todos
aqueles, porm, que do indevido valor a qualquer objeto que existe
abaixo do mundo celestial, so idlatras. 3:257.
Enquanto nos dispusermos a nos associar voluntariamente com
aquilo que conduz morte e destruio, no poderemos progredir
como deveramos no trabalho de nos aperfeioarmos, nem no de construir e embelezar Sio. 9:284.
Temos o privilgio de dizer, a cada dia de nossa vida: "Este
o melhor dia de minha vida." Jamais deixem passar um dia em que
sejam levados a dizer: "Serei melhor amanh", c cu vos prometo, cm
nome de Jesus Cristo, que suas existncias sero como fontes de gua
viva jorrando para a vida eterna. Tereis o seu Esprito para habitar
convosco continuamente, e vossos olhos se abriro para ver, vossos
ouvidos para ouvir e vosso entendimento para compreender. 8:140.
Senhor concede hoje um pouco para seus seguidores, e se

eles o desenvolverem, amanh ele lhes dar um pouco mais, e nos
prximos dias mais ainda. Ele nada acrescenta quilo que no aperfeioaram; -lhes exigido, porm, que desenvolvam continuamente o
conhecimento que j possuem, e obtenham assim um tesouro de
sabedoria. Est claro, portanto, que podemos receber a verdade c
conhecer, atravs de cada partcula da alma, que o evangelho o
poder de Deus para a salvao; que ele o caminho que conduz
vida eterna; no obstante, podemos acrescentar a ela ainda mais
poder, sabedoria, conhecimento e entendimento. 2:2.
Progresso Eterno. Este povo deve progredir, ou retro ceder. 16:165.
Esta obra um trabalho progressivo. A doutrina ensinada pelos
santos dos ltimos dias tem o propsito de exaltar, aumentar, expan dir
e ampliar cada vez mais, at que possamos conhecer como somos
conhecidos e ver corno somos vistos. 16:165.
Se esta obra no progredir globalmente, no ser completa scremos achados em falta, e no estaremos preparados para realizar o
trabalho que fomos chamados e enviados a fazer. 6:267.
Ignorantes? Sim, somos ignorantes, encontramo-nos porm no
elevado caminho que conduz ao conhecimento eterno de que esto
repletos os Deuses na eternidade. 7:4.
Podemos aperfeioar-nos ainda mais, pois fomos criados com
esse objetivo. Nossa capacidade foi organizada para expandir -se at
que possamos receber em nossa compreenso o conhecimento e sabedoria celestial, e continuar a faz-lo, mundos sem fim, eternamen te. 1:92.
Continuaremos sempre a aprender e jamais seremos capazes de
chegar ao conhecimento da verdade? No, digo-vos que tal no acon
tecer e sim que chegaremos ao pleno conhecimento da verdade. Esta
91
minha esperana, meu anseio e minha alegria. 18:237.

Estamos na escola e continuamos a aprender, e no esperamos
que esse aprendizado termine enquanto vivermos nesta terra; e, quan do
passarmos para alm do vu, pretendemos continuar a aprender e a
desenvolver nosso manancial de informaes. Essa idia parece estra nha para algumas pessoas; mas esse fato se deve clara e simples
razo de que no fomos capacitados a receber todo o conhecimento
de uma s vez. Devemos, portanto, receber um pouco aqui e um
pouco ali. 6:286.
Temos dentro de ns, e tambm todo ser que habita esta terra
tem, o princpio de nos desenvolvermos continuamente, de expan dirmos, recebermos c entesourarmos a verdade at que nos tornemos
perfeitos. Usamos de sabedoria quando nos tornamos amigos de Deus:
e, a no ser que sejamos cheios de integridade e assim nos preserve mos diante do Senhor, ns realmente estabelecemos o alicerce para
nossa prpria destruio. 5:54.
Se somos salvos, somos felizes e cheios de luz, glria, inteligncia e seguimos um caminho que nos leva a desfrutar das bnos que
o Senhor reserva para ns. Se continuarmos a seguir esse caminho,
ele nos conduzir exatamente s coisas que almejamos, isto , nos
proporcionar a salvao na vida presente. Isso estabelecer o alicerce
a fim de que sejamos salvos para todo o sempre, o que significa que
teremos salvao eterna. 1: 131 .
Os seres mortais podem viver de modo que sejam dignos da companhia dos anjos? Posso responder a esta pergunta por mim mesmo creio que podem, tenho plena certeza. Mas para isso eles
devem subjugar o pecado que existe dentro deles, corrigir a influn cia que se levanta dentro de seus prprios coraes, que se opem s
influncias santificadoras da graa de Deus, e purificar-se atravs de
sua f e conduta, para que sejam dignos. S ento estaro eles preparados para viver em companhia dos anjos. Para que as pessoas sejam
verdadeiros santos, necessrio que eliminem todas as inf luncias
errneas que existem dentro delas, que as subjuguem at que todo
desejo inquo seja erradicado e que todos os sentimentos de seus coraes sejam sujeitos vontade de Cristo. 19:66.
No devemos falar levianamente da vida que atualmente des frutamos, nem subestim-la, e sim viver de tal modo cada dia de nossa
vida, a fim de que suas horas e minutos sejam despendidos em prati car o bem, ou pelo menos em no prejudicarmos nossos semelhan tes, tornando-nos prestativos, desenvolvendo nossos talentos e habilidades para fazer um bem ainda maior, cultivando o princpio da
bondade para com todos os seres que pertencem a nossa esfera terres tre, aprendendo a us-las e aplic-las no sentido de produzir o maior
bem possvel; aprendendo a conduzir-nos dignamente no que diz
respeito a nossas famlias e amigos, de modo que possamos
granjear a confiana dos bons e sobrepujar toda paixo irrefrevel,
atravs
92
da constante prtica da imparcialidade, calma e deliberada ponde rao. 9:291.

Devido debilidade da natureza humana, ela deve voltar ao p.
Todas as revolues e mudanas, porm, que ocorrem nesta existn cia dos homens, no mundo eterno em que eles habitam, e no conhecimento que obtiveram como um povo na terra, no existe nenhum
princpio, poder, sabedoria, conhecimento, posio ou qualquer coisa
imaginvel, que permanea em estado estacionrio tudo deve aumentar ou diminuir. 1:350.
Examinemos a histria da Igreja, desde seu comeo, e teremos
provado que no podemos receber tudo o que Deus tem reservado
para ns. Provamos aos cus e a ns mesmos que no temos a capa cidade de receber tudo o que o Senhor tem para ns, e que no temos
ainda a disposio de receber tudo o que ele nos tem reservado. Podeis
entender que h uma poca em que podeis receber, e outra em que
no podeis receber, uma poca em que no existe disposio alguma
em vossos coraes para que isso acontea? O corao do homem
estar fechado, sua disposio ser contrria a isto ou aquilo que
temos a oportunidade de receber. O Senhor tem uma abundncia de
ensinamentos reservados para seu povo, se este estiver disposto a
receb-los. 10:291.
Para mim a vida desenvolvimento, e a morte o seu oposto.
1:350.
Acreditais que nosso desenvolvimento permanecer sempre es tacionrio? No sou um santo dos ltimos dias estereotipado, e no
creio em tal doutrina. Todo ano os lderes de Israel esto
melhorando e aprendendo, e tm adquirido maior poder e influncia
,perante os cus, sobre os elementos e as enfermidades, e sobre o
poder de Satans, que tem governado esta terra desde a poca da
queda at agora. Temos que ganhar poder at que possamos quebrar
as cadeias do adversrio. Permaneceremos inativos? Fora com os
mrmons estereotipados! Tenho atualmente maior poder do que
possua no passado. Sinto-me mais forte hoje do que nunca cm
minha vida, e isso tambm no que concerne ao poder de Deus, e sinto
como se pudesse tomar este povo e lev-lo presena de Deus, se ele
apenas ouvisse meus conselhos. Acreditais que estou melhorando?

"Sim". Acompanhai-me, pois, retende vossas posies e segui a
trilha. 8:185.
Somos um povo privilegiado, tanto do ponto de vista e spiritual
como temporal. Temos o privilgio de aprender e de aumentar ainda
mais o conhecimento que j possumos. Temos o conhecimento, por
exemplo, dos rudimentos da lngua inglesa. Sc perseverarmos em
nossos estudos em nossos esforos para adquirir informao
obteremos um conhecimento ainda maior a respeito dela, e se assim
prosseguirmos, obteremos ainda mais, at que dominaremos perfeita mente nosso idioma.
E ainda, com respeito ao mecanismo, de certa forma o mesmo
princpio pode ser aplicado. Temos o privilgio de aprender a res
93
peito das artes e cincias que so do conhecimento dos eruditos das

naes dos gentios, temos a oportunidade de nos tornarmos eruditos
clssicos de comear com princpios rudimentares de todo o conhecimento de entrar nas academias, podemos dizer, da perfeio.
Podemos estudar e acrescentar conhecimento ao conhecimento, desde
a poca em que recebemos a capacidade de conhecer alguma coisa
at o momento em que descermos sepultura. Se desfrutarmos de
corpos sadios, para no sobrecarregarmos e esgotarmos as funes'
da mente, no h limite para o que o homem possa aprender. Isto se
compara nossa situao no que tange s coisas celestiais. 6:283 -284.
Mas simplesmente seguir o caminho indicado no evangelho por
aqueles que nos deram o plano de salvao seguir o caminho que
conduz vida, prognie eterna; seguir o caminho onde jamais
perderemos aquilo que obtivemos, onde continuaremos a juntar, reu nir, desenvolver e a ampliar indefinidamente. As pessoas que se
esforam por alcanar a vida eterna obtm aquilo que produzir o
aumento que satisfar seus coraes. Nada menos que ter o privi lgio de progredir eternamente, em todo o sentido da palavra, pode
satisfazer o esprito imortal. Se a interminvel torrente de conheci mento que emana da fonte eterna pudesse ser sorvida de uma s6 vez
pelas inteligncias organizadas, tenho certeza de que a imortalidade
chegaria ao fim, c toda a eternidade seria jogada no caminho do
retrocesso. 1:350.
H um princpio que eu gostaria de que as pessoas entendessem e
gravassem em seus coraes. To logo puderdes provar diante de
vosso Deus que sois dignos de receber os mistrios, se assim os quiser des chamar, do reino dos cus que Deus pode depositar toda a
confiana em vs que jamais traireis uma coisa sequer do que
Deus vos tiver ensinado que nunca revelareis a seus semelhantes
aquilo que no deveis revelar, to logo estiverdes preparados para
ser investidos com as coisas de Deus, h uma eternidade delas que
vos sero dispensadas. Ao invs de rogar ao Senhor que dispense mais
conhecimento a vs, rogai convosco mesmos para que tenhais auto confiana, que tenhais integridade e que saibais quando deveis falar
e o que deveis falar, o que revelar, e como vos portardes e conduzir des diante do Senhor. To logo proveis a ele que mantereis tudo em
segredo como deve ser que revelareis ao vosso prximo apenas o
que deveis revelar, e nada mais, e aprenderdes como pod eis transmitir vosso conhecimento a vossas famlias, amigos, vizinhos e irmos,
o Senhor o dispensar a vs, vos dar, vos conceder, e finalmente
vos dir: "Jamais caireis; vossa salvao est selada sobre vs; estais
s e l a d o s p a r a a vid a e t e r n a e s a l va o d e vi do a vo s s a i n t e gr i d ad e."
4:371.
A vida a propagao de todas as propriedades e princpios que

tm o objetivo de enriquecer, enobrecer, ampliar e aumentar em todos
os sentidos o domnio do ser humano. Para mim, a vida significa uma
94
extenso. Tenho o privilgio de aumentar, de ampliar minhas fron teiras, de aperfeioar-me em conhecimento, sabedoria e poder infinito, e em todo dom de Deus. Viver como vivo, e no ter progre sso, no
viver; de fato, podemos dizer que algo impossvel. No existe tal
princpio na existncia, nem pode existir. Podeis examinar todas as
eternidades que j existiram, se fosse possvel, at chegardes a esta
que agora entendemos de acordo com os princpios da filosofia natural, onde achareis um elemento, um ser vivo individual, ou corpo
organizado ou de qualquer outra natureza, que permanea estacio nrio? No podereis encontrar. Todas as coisas que chegaram s
fronteiras do conhecimento limitado do homem as coisas como
ele naturalmente compreende, ensinam-lhe que no h um perodo em
todas as eternidades, em que a existncia organizada se tornar estacionria, que no poder progredir em conhecimento, sabedoria,
poder e glria.
Se um homem pudesse chegar a um ponto em que houvesse um
trmino propagao da vida um ponto em que ele no mais
pudesse desenvolver-se, no progredir mais, diramos naturalmente
que comeou a retroceder nesse mesmo ponto. E ainda, quando ele
tiver alcanado o auge do conhecimento, sabedoria e poder, 6 o
ponto em que comea a perder terreno; suas habilidades naturais
comearo a diminuir, c tudo o que havia conhecido cai no caos do
esquecimento. Da maneira natural que compreendemos, a essa concluso que devemos chegar se for verdade que existe um fim ao
desenvolvimento da vida e aquisio de conhecimento. 1:349.
O conhecimento que agora possumos suficiente para nos
guiar e dirigir passo a passo, dia aps dia, at que sejamos aperfei oados diante do Senhor, nosso Pai. 8:167.
Podeis viver apenas por uma hora para o Senhor? Comeando
dc um dado momento, no podeis viver para o Senhor apenas um
minuto? Sim. No podemos, ento, multiplicar esse minuto por ses senta e completar uma hora, e viv-la para o Senhor? Sim; e depois,
por um dia, uma semana, um ms e um ano? Ento, quando o ano
houver acabado, ter sido despendido satisfatoriamente. 8:59 -60.
Existem coisas grandes e gloriosas que ainda no foram reve ladas. Somos apenas criancinhas e lactentes no conhecimento de Deus
e da divindade. Mesmo considerando tudo o que conhecemos e compreendemos atravs do sacerdcio que est no meio deste povo, somos
apenas criancinhas comparados aos anjos dos cus. 8:203.
Dedicarei meu corao a aprender sabedoria, e peo ao Senhor
que ma conceda; e se eu souber apenas um pouco que seja, desen volv-lo-ei para que amanh possa receber ainda mais, crescendo dia
a dia no conhecimento da verdade, como Jesus cresceu em estatura e
conhecimento, desde a infncia at a maturidade. 1:313.
Este um princpio inerente da organizao de todos os seres
inteligentes, para que possamos beber continuamente da fonte inexau rvel do conhecimento e verdade. 3:354.

95
Para mim, basta saber que a humanidade foi criada' para pro gredir. Toda criao, visvel ou invisvel, obra de nosso Deus, o
supremo arquiteto e governante de todo o conjunto, o qual organizou
o mundo e criou todas as coisas vivas que nele existem, p ara agirem
em sua prpria esfera e ordem. Para esse fim, ele ordenou que todas as
coisas crescessem e se multiplicassem. O Senhor Deus Todo-Poderoso
decretou que esse princpio fosse a grande lei que governa a exis tncia, e para esse fim fomos criados. E mais ainda, se os homens
puderem entender e aceitar este princpio, organizar -se-o de modo
que possam receber inteligncia at se tornarem perfeitos na esfera
que devem completar e preencher, perfeio essa que est muito alm
dc ns no momento presente. 1:92.
Uma poca em que no houve Deus, nenhuma eternidade! Isso
no pode ser possvel, e o filsofo que tentar estabelecer tal doutrina
no possui qualquer idia correta a respeito de seu prprio ser. Ha ver um dia ern que isso acontecer? No, pelo contrrio, prosseguiremos avante c para cima. 19:50.
Este povo tem crescido bastante em conhecimento. Sabe mais a
respeito do reino de Deus agora do que no tempo de Joseph Smith.
10:222.
Sc uma pessoa permitir que seus sentimentos se elevem acima
do nvel natural de sua capacidade, eles decairo na mesma propor o. 8:32.
As Bnos Sio proporcionais u Nossa Capacidade. Estamos
preparados para algumas coisas e as receberemos to logo nos preparamos. 15:4.
O corao do homem incapaz de compreender plenamente as
bnos que Deus reservou para os fiis, a no ser que o Senhor lhas
mostre atravs das revelaes de seu Esprito. Os sentimentos, pontos
de vista, f c anseios do homem natural silo mesquinhos, a menos
que ele viva sua religio. 8:188.
Algumas pessoas podem supor que seria uma grande bno, se
pudessem ser levadas diretamente para os cus e l estabelecidas,
mas na realidade isso no lhes seria uma bno, pois no poderiam
receber a plenitude de sua recompensa, nem desfrutar da glria do
reino, ou compreender e habitar em sua luz. Ela lhes seria um inferno
intolervel, e creio que isso as consumiria mais rpido que o fogo do
inferno. No vos seria uma bno serdes levados p ara o reino celestial e obrigados a ficar l, a menos que estivsseis preparados para
habit-lo. 3:221.
Um homem cuja mente se abriu s influncias do sacerdcio
do Filho dc Deus que compreende tudo a respeito do governo
dos cus, deve entender que os seres finitos no so capazes de
receber e suportar a plenitude da lei celestial. Quando podereis
suportar uma lei celestial? Quando vos tornardes seres celestiais, no
antes disso. 7:143.
O DESTINO DO HOMEM
Captulo VIII
O DESTINO DO HOMEM
O Dom da Vida Eterna. Este o maior dom que pode ser conferido aos seres inteligentes; viver para sempre e jamais ser destrui dos. 8:261.
Est escrito que o maior dom que Deus poderia conceder ao
homem o dom da vida eterna. A maior realizao que podemos
alcanar preservar nossa identidade em uma vida eterna entre as
hostes celestiais. Ns temos as palavras da vida eterna que nos
foram dadas atravs do evangelho, e se obedecermos a elas, teremos
assegurado esse dom precioso. 8:7.
Suponde que fosse possvel terdes o privilgio de assegurar para
vs a vida eterna viver e desfrutar dessas bnos para todo o
sempre; direis que a maior bno que vos poderia ser dispen sada; ou seja, viver para sempre e desfrutar da companhia de esposa,
filhos e netos por milhares de geraes c para sempre; e tambm do
convvio de irmos, irms, vizinhos e amigos, possuir tudo o que
podereis desejar para vos tornar felizes e sentir-vos confortveis. Que
bno pode ser comparada a essa? Que bno pode ser igual con tinuao da vida, da vida de nosso ser, corpo e esprito? 8:63.
E um pensamento horrvel, difcil de suportar, pensar que a
inteligncia que existe dentro de meu ser poderia deixar de existir.
Essa inteligncia deve existir; deve habitar cm alguma parte. Sc eu
tomar as medidas certas no sentido de preserv-la da maneira como
foi organizada, preservar-me-ei para a vida eterna. 5:53.
jamais sirvais a Deus porque temeis o inferno; vivei, porm,
vossa religio, porque ela foi feita para vos proporcionar vida eterna.
Ela nos guia para a existncia que jamais ter fim, enquanto as outras
conduzem destruio. 5:340.
Sou a favor da vida eterna. Tenho um ser e uma vida aqui, e
ela me muito valiosa; uma vida por demais excelente! Eu tenho
um futuro! Estou vivendo para outra existncia que est muito alm
deste mundo pecaminoso, onde serei livre das trevas, do pecado, do
erro, ignorncia e descrena. Estou aguardando o momento de viver
num mundo cheio de luz e inteligncia, onde homens e mulheres
vivero no conhecimento da luz de Deus. 13:220.
Digo-vos que, se lutardes com todas as vossas foras, logo che gar o dia em que seremos verdadeiramente santos. Eu no disse que
j so mo s santos. Estamos tentando ser, e professamos ter as chaves
que nos conduziro ao caminho da vida eterna. 6:46.
Compreender a eternidade? No existe ou jamais existiu um
homem que na carne finita conseguiu compreend-la. Enoque tem
sido citado nesse assunto. No importa quantos Deuses e reinos ele
.
97
viu quando a viso dos olhos de sua mente foi aberta. Se ele tivesse
visto mais do que poderia enumerar em toda sua longa vida, e mais
do que todos os homens da terra poderiam multiplicar desde o tempo
em que sua viso foi aberta at os dias atuais, ele no teria chegado
a compreender a eternidade. O quanto Enoque viu, quantos mundos
vislumbrou, nada tem a ver com esse caso, pois uma questo d a
qual os sbios nada conhecem a respeito. 8:17.
Alcanaremos a plenitude do reino de Deus e o apogeu e pro fundidade da glria, poder e conhecimento; e teremos pais e mes,
esposas e filhos. 8:178.
A Prognie Eterna. Se um dia chegarmos ao reino dos cus, onde
Deus e Cristo habitam, encontraremos algo mais para fazer do que
"ficar sentados e entoando cnticos em bno eterna". A mente do
homem ativa, e temos que ter exerccios e diverses tanto para a
mente quanto para o corpo. 12:313.
Compreendei agora, que escolher a vida escolher princpios
que vos levaro a receber continuidade e progresso eternos, e nada
mais que isso produzir vida na ressurreio dos fiis. Aqueles que
escolhem a morte, procuram o caminho que conduz ao trmino de sua
organizao. Um deles leva prognie e progresso infinitos, o outro
destruio. 1:352.
Sc os homens forum fiis, tempo vir em que possuiro o poder
e conhecimento para obter, organizar, fazer com que existam e pos suir seus prprios mundos. "O qu? Mundos seus, independentes de
seu Criador?" No. Eles, porm, c seu Criador sero um, sempre
sero dc um s corao e urna s men te, trabalhando e agindo juntas;
pois tudo o que o Pai faz, assim faz tambm o Filho, e juntos conti nuam em todas as suas realiza es por toda a eternidade. 2:304.
O Senhor nos abenoou com a habilidade dc desfrutar de uma
vida eterna com os Deuses e esse considerado o grande dom de
Deus. O dom da vida eterna, sem uma posteridade, tornar -nos anjos,
um dos maiores dons que nos pode ser dispensado; todavia, o
Senhor nos concedeu o privilgio de nos tornarmos pais de vidas.
Que e um pai de vidas, mencionado nas escrituras? um homem
que tem urna posteridade que ter continuao eterna. Essa a bno
que Abrao recebeu e que satisf ez plenamente sua alma. Ele obteve
a promessa de que seria o pai de vidas. 8:63.
Se eu for fiel, espero, convosco, que eu possa ver o dia em que
saibamos como nos preparar para organizar uma terra como esta
saber como povo-la, redimi-la, santific-la e glorific-la juntamente
com todos aqueles que sobre ela vivem, que acatarem nossos conse lhos. 6:274-75.
Os fiis tornar-se-o deuses, mesmo os filhos de Deus; porm
i sso no elimina a idia de que temos um pai. 6:275.
98
DISCURSOS DG BRIGHAM YOUNG
Depois quc os homens tiverem obtido sua exaltao e suas

coroas de glria transformando-se em deuses, mesmo os filhos
de Deus tiverem-se tornado reis de reis e senhores de senhores,
tero o poder de propagar sua espcie em esprito. Ser-lhes- dado,
ento, poder para organizar os elementos e comear a criar taber nculos: 6:275.
Pai e o Filho j chegaram a esse ponto; eu e vs, c tambm
todos os servos fiis de Deus, nos encontramos a caminho. 6:275.
Mundo Celestial. Se guardarmos a lei celestial, quando nossos
espritos voltarem ao Deus que os deu descobriremos que somos
conhecidos l, e veremos, com clareza, que sabemos tudo a respeito
daquele mundo. 4:218.
Quando estiverdes qualificados c purificados, para que possais
suportar a glria da eternidade, para que possais ver vosso Pai e
vossos amigos que passaram para o outro lado do vu, os abraareis
e beijareis, como fazemos a um amigo terreno que de h muito se
tenha ausentado de ns, que de h muito ansivamos rever. 4:55.

Quando virdes seres celestiais, vereis homens e mulheres, porm
vereis esses seres revestidos com mantos de pureza celestial. No
podemos suportar no momento a presena de nosso Pai; fomos colocados longe dele para provar que honraremos estes tabernculos, que
seremos obedientes e nos prepararemos para viver na glria da luz,
privilgios c bnos dos seres celestiais. No poderamos ter a glria
da luz sem primeiro conhecermos o contraste. Compreendeis que
no poderamos ter a exaltao sem primeiro aprendermos atravs dos
contrastes que existem cm todas as coisas? 4:54.
A Oposio d Morte. Estamos lutando para alcanar a vida eterna
e somos contrrios queles que amam a morte e seu poder. Vivemos
sob a influncia e poder da vida, c isso necessariamente nos coloca cm
franca oposio queles que preferem os princpios da morte. 7:56.
No somos contrrios a nada que existe na terra ou no inferno,
a no ser ao princpio da morte. Deus nos proporcionou a vida c
ao princpio da vida que buscamos. O poder do inimigo est sempre
tentando destruir esta vida e sou contrrio a esse poder. 7:56.
princpio que contrrio ao desenvolvimento eterno aquele
em que a pessoa retrocede, perde o conhecimento, sensibilidade e
talentos que adquiriu, e num curto espao de tempo estar comple tamente perdida; onde, porm, sim, onde est o esprito? No me
demorarei discorrendo sobre seu destino; mas neste ponto poder ia
ser usada uma linguagem mais forte, pois quando o Senhor Jesus
Cristo for revelado, quando se tiverem passado os mil anos de
descanso, ele reunir os exrcitos dos cus para o grande conflito e
vir em fogo consumidor. Descer para executar os desgnios de um
Deus irado e, em meio s tormentas de furor do Onipotente, o cu
se desenrolar como um pergaminho e ele destruir a morte e aquele
que teve poder sobre ela. 1:118.
O DESTINO DO HOMEM
99
A humanidade perdeu o direito que outrora posseira de usu fruir da amizade de seu Pai Celestial e, atravs do pecado, exps -se
misria e a degradao. Quem deve trazer de volta s multides
manchadas de pecado que vivem na terra o que perderam devido a
sua desobedincia? Quem deve fazer com que exista a agradv el
paz e abundncia onde apenas reinava a guerra e a desolao? Quem
dove remover da terra o lar da humanidade a maldio e suas
terrveis conseqncias? Quem dir aos elementos furiosos e confli tantes "calai-vos, aquietai-vos" e extrair o veneno das presas dos
rpteis e a natureza selvagem de todas as feras e animais que raste jam?
Quem colocou a mancha negra do pecado sobre esta bela cria o? O homem. Quem, seno o homem, pode remover a hedionda
mancha e restaurar todas as coisas a sua pureza c inocncia primitivas?
Pode ele fazer isso sem a ajuda celestial? No, no pode. para aju d-lo que a graa celestial est aqui; a sabedoria, poder c ajuda
ordenanas de Deus esto aqui; os

anjos e tis espritos dos homens justos aperfeioados esto aqui; Jesus
Cristo, nosso grande sumo sacerdote, juntamente com profetas, apstolos e santos, antigos e modernos, esto aqui para ajudar o homem
na grande obra de santificar a terra e a si prprio, para sua glorificao final no estado paradisaco. Tudo isso ser realizado atravs
da lei do santo sacerdcio. 10:301.
divina esto presentes, e as leis e
AS DISPENSAES DO EVANGELHO
Captulo IX
A Terra. O mundo e todas as diversas classes de habitantes
organizados, desde as mais inferiores formas de vegetais ou da vida
animal, at o homem, o senhor da criao, foram criados, ou no
teriam estado aqui. 14:41.
Est escrito neste liv ro (a Bblia) que Deus criou a terra em
seis dias. Isto apenas um termo, mas no importa se levou seis
dias, seis meses, seis anos ou seis mil anos. A criao ocupou certos
perodos de tempo. No estamos autorizados a dizer qual foi a durao
desses dias, quer Moiss tenha escrito essas palavras com o sentido
que conhecemos, ou quer os tradutores da Bblia tenham dado a elas
o sentido que bem entenderam. Todavia, Deus criou o mundo. Ele
reuniu materiais dos quais formou esta pequena terra firme sobre a
qual nos movemos. H quanto tempo esses materiais existiam? Por
lodo o s e mp r e, e m a l gu ma f or ma , e m a l g u ma c on d i o. N p r ec i s a m o s referir-nos a todos aqueles que habitavam com Deus, que o
ajudaram nessa obra. Os elementos se formam, desenvolvem e assim
continuam a fazer at que a ma d u r e a m, d e p o i s c o m e a m a d e g e n er a r
e a se tornarem desorganizados. As montanhas que nos cercam foram
formadas dessa maneira. Com o passar do tempo, quando tiverem
chegado maturidade, o trabalho de desintegrao e decadncia comear. Assim tem sido por toda a eternidade, e assim continuar
at que se tenham tornado celestiais. 18:231.
Esta terra foi formada e organizada de elementos nativos, como
os que agora vislumbramos, inclusive nossos tabernculos. A ma tria
da qual toda a existncia animada e inanimada foi feita, existe por
toda a eternidade, e deve perdurar por toda a eternidade, sem comeo
nem fim. Existem certas partes deste elemento nativo que sero refi nadas e preparadas para entrar no reino celestial na famlia celestial do mundo celestial. Se o esprito honrar o corpo e o corpo honrar
o esprito enquanto se encontram unidos, as partculas da matria
que compem o tabernculo mortal sero ressuscitad as e trazidas
imortalidade e vida eterna; porm ele no pode tornar se imortal, a
no ser que passe por uma transformao, "porquanto s p, e ao p
tornars". Para qu? Para preparar o corpo para ser imortal e capa citado a habitar na presena dos deuses. 8:27.
Iremos e viremos, e quando estivermos na eternidade estaremos
nesta terra, que ser trazida presena imediata do Pai e do Filho.
Habitaremos em diferentes moradas, e os mundos continuaro a ser
feitos, formados e organizados, e os mensageiros desta terra sero
enviados s outras. Esta terra ir tornar-se um corpo celestial ser
-
101
um mar de vidro, ou como um Urim e Tumim; e quando quiserdes

conhecer qualquer coisa, olhareis nesta terra e vereis todas as eternidades de Deus. Faremos dela nosso lar, continuaremos a fazer o
trabalho missionrio como o realizamos agora, porm numa velocidade maior que a dos trens de ferro. 8:200.
Ns pertencemos ao rein o de Deus. No para a lua que
iremos, nem para qualquer outro planeta pertencente a este sistema
solar; estamos determinados a ter um cu aqui, e ns mesmos o fare mos, com a ajuda de Deus e de seus anjos. Fomos tradicionalmente
ensinados que, quando estivermos preparados para ser salvos, passaremos para outro estado de existncia e que nessa ocasio nada mais
teremos que ver com esta terra, pois todas as nossas conexes e
associaes com ela, ou referentes a esta vida, tero passado, e nada
saberemos ou veremos dela no futuro. Isto no est de acordo com o
desgnio de Deus, na maneira que cremos, nem com suas provi dncias e obras. O trabalho do Senhor no organizar uma terra e
depois destru-la. Esse no o sistema que ele planejou. Seu plano
organizar urna terra, povo-la com seres inteligentes, apresentar-lhes
os princpios da vicia eterna, dispensar-lhes suas chaves a fim de que
sejam capazes de se prepararem pr oa trela Habitat etenamente, e para
trazer sua prognie para viverem em sua companhia. Esta nossa
crena. 8:293.
O s r e i n o s animal, vegetal e mineral obedecem t lei que seu
Criador estabeleceu; toda a terra e todas as coisas referentes a eles
obedecem lei de sua criao. 9:246.
A terra foi organizada com o propsito de ter uma ressurreio
gloriosa. 1:274.
A terra, porm, no ser finalmente destruda; os elementos dos
q ua i s el a f oi f e i t a n o s er o d es t r u d os , e sim transformados. Nem
sero consumidos aqueles que podem suportar o dia do Senhor TodoPoderoso e permanecer em sua presena. Nesse grande dia, a terra
ser renovada purificada de toda iniqidade purificada de toda
a escria, santificada e preparada para ser a habitao dos santos do
Altssimo. 2:124.
A terra por si mesma muito boa, e tem obedecido a uma lei
celestial; conseqentemente, no devemos desprez-la, nem sentir o
desejo de abandon-la, mas sim querermos e esforarmo-nos por obedecer mesma lei a que ela obedece, e obedecer to honrosamente
quanto ela o faz. 2:302-303.
A terra cumprir o propsito da sua criao e ser considerada
digna de receber as bnos a ela destinadas e ser finalmente levada
presena de Deus, que a formou e estabeleceu seus reinos mineral,
vegetal e animal. Todos eles sero mantidos sobre a terra, levantar se-o na ressurreio e permanecero para todo o sempre. 8:8.
Esta terra, em sua condio e situao atual, no est preparada
para ser a morada dos que sero santificados; ela obedece, porm,
102
lei de sua criao, foi batizada pela gua, ser batizada pelo fogo do
Esprito Santo e, com o passar do tempo, ser preparada para os fiis
nela habitarem. 8:83.
Ado e Eva. A humanidade composta de dois elementos distintos; o primeiro e uma organizao espiritual na eternidade, o segundo uma organizao natural nesta terra, formada de elementos
materiais dos quais esta terra composta. O homem primeiramente
espiritual, depois temporal...
Deixarei de lado o assunto referente aos espritos nascidos nos
cus e farei referncia aos nossos primeiros pais, Ado e Eva, que
foram encontrados no Jardim do Eden, tentados e vencidos pelo poder
do mal e, conseqentemente, sujeitos ao mal e ao pecado, que foi a
penalidade recebida por sua transgresso. Eles estavam, naquele momento, preparados, como ns, agora, para formar corpos ou taber nculos, a fim de serem habitados por espritos santos c puros. 18:257.
Quando o Patriarca Ado veio auxiliar na organizao da terra,
a partir dos materiais primitivos no estado em que foram encontrados,
foi feita uma terra sobre a qual os filhos dos homens poderiam habi tar. Depois que a terra foi preparada, o Patriarca Ado veio e aqui
ficou, e uma mulher foi trazida a sua presena. Fo i trazida certa
mulher presena do Patriarca Ado, cujo nome era Eva, porque
ela era a primeira mulher, e lhe foi dada por esposa. 16:167.
Moiss disse a verdade quando escreveu que o homem foi
formado exatamente imagem de Deus. Ns somos filhos de nosso
Pai - a sua prognie, somos da mesma famlia; ns lhe pertencemos
por direito de primogenitura, somos seus filhos, e Jesus nosso irmo.
A Bblia nos ensina isso? To claramente quanto as palavras podem
expressar alguma coisa. 14:280.
No princpio, depois que esta terra foi preparada para o homem,
o Senhor iniciou seu trabalho sobre o local que hoje conhecemos
como o continente americano, onde foi criado o Jardim do Eden. Na
poca de No, nos dias em que a arca flutuou, ele levou as pessoas
para outra parte da terra; a terra foi dividida, e l ele estabeleceu seu
reino. 8:195.
A famlia humana formada segundo a imagem de nosso Pai
Deus. Depois que a terra foi organizada, o Senhor colocou seus filhos
sobre ela, fez com que a dominassem e disse-lhe que seria seu lar,
que dali cm diante seria sua habitao. O Senhor disse -lhes que a
lavrassem e a sujeitassem, e a concedeu por herana para que nela
cumprissem sua vontade. Ento Satans deu um passo fren te e
os subjugou, devido fraqueza que havia nos filhos do Pai quando
foram enviados terra, e o pecado foi introduzido e, desta maneira,
estamos sujeitos a ele. 10:300.
Algumas pessoas lamentam que nossos primeiros pais tenham
pecado. Isso tolice. Se estivssemos em seu lugar e eles no tivessem
pecado, ns pecaramos. Eu no culparia Ado e Eva. Por qu?
Porque foi necessrio que o pecado entrasse no mundo; nenhuma
103
pessoa jamais poderia compreender o princpio da exaltao sem que

houvesse o seu oposto; ningum jamais poderia receber a exaltao
sem se familiarizar com o seu oposto. Como pecaram Ado e Eva?
Opuseram-se diretamente a Deus e seu governo? No. Eles violaram
uma ordem do Senhor e, por isso, a transgresso do pecado veio ao
mundo. O Senhor sabia que eles assim agiriam, e havia designado que
assim fizessem. Ento veio a maldio sobre o fruto, sobre os ve getais e sobre nossa me terra; recaiu sobre todas as coisas que
rastejam, sobre as sementes do campo, os peixes dos mares c sobre
todas as coisas concernentes a esta terra, atravs da transgresso do
homem. 10:312.
A me Eva partilhou do fruto proibido. No estaramos aqui
se ela o no tivesse feito, jamais poderamos possuir sabedoria e inteligncia se ela o tivesse recusado. Tudo foi feito cm benefcio do cu
e no precisamos falar a respeito, pois tudo est certo. Jamais deve mos culpar a me Eva, nem um pouco que seja. Sou grato a Deus
por conhecer o bem e o mal, o amargo e o doce, as coisas de Deus
e as que no so de Deus. Quando contemplo o desgnio dos cus,
meu corao salta de contentamento, e se eu possusse o idioma dos
anjos, ou a lngua de toda a famlia humana combinada, eu louvaria
a Deus nas alturas por sua grande sabedoria e condescendncia em
permitir que os filhos dos homens cassem em pecado, como fizeram,
pois isso deu ocasio a que eles, como Jesus, descessem abaixo de
todas as coisas, para que pudessem ir avante e elevar-se acima de
tudo. 13:145.
O diabo tinha tanto a verdade como a mentira em sua boca
quando veio tentar a me Eva. Ele disse: "Se comerdes do fruto da
rvore do conhecimento do bem e do mal, vereis como os deuses
vem." Aquilo foi to verdade como qualquer coisa j dantes falada na
face da terra. Ela comeu, seus olhos foram abertos e Eva pde distinguir entre o bem e o mal. Depois disso, ela entregou o fruto a seu
marido, o qual tambm o comeu. Qual seria a conseqncia, se eles
no tivessem feito isso? Estariam separados, e onde estaramos ns?
Sou grato por ele haver partilhado do fruto. 12:70.
Temos plena certeza ao dizer que, desde o dia em que Ado foi
criado c colocado no Jardim do Eden, at agora, o plano dc salvao
c as revelaes da vontade dc Deus ao homem no mudaram, embora a
humanidade no tenha, por muitos anos, sido favorecida cm receber
revelaes, devido apostasia e iniqidade. No podemos encontrar
qualquer evidncia na Bblia de que o evangelho deveria ser um no
tempo dos israelitas, outro no de Cristo e seus apstolos, e outro
ainda no sculo dezenove. Pelo contrrio, fomos instrudos que Deus
o mesmo em todas as pocas, e que seu plano de salvar seus filhos
ainda o mesmo. O plano de salvao nico, desde o comeo do
mundo at seu fim. 10:324.
104
Quero que compreendais o mormonismo como ele realmente C.

Ns o aceitamos em diversas partes do mundo, porque o consideramos
a melhor religio que poderamos encontrar. Podemos dizer o quanto
ele melhor do que outras religies e as seitas dos dias atuais? A
verdade pode ser encontrada em maior ou menor grau em todas elas,
tanto nas naes civilizadas como nas brbaras. Como chegou a acon tecer de a verdade teolgica se tornai' to disseminada? L porque Deus
j foi certa vez conhecido nesta terra, entre seus filhos da humani dade, como ns conhecemos uns aos outros. Ado conversava com seu
Pai que o colocou na terra como ns conversamos com nossos pais
terrenos. O. Pai freqentemente veio visitar seu filho Ado, e com
ele conversou e caminhou; e os filhos de Ado estavam mais ou menos
familiarizados com ele. As coisas concernentes a Deus e aos cus eram
to familiares humanidade nos primeiros dias de sua existncia na
terra, como so estas montanhas a nossos homens, como nossos
jardins a nossas esposas e filhos, como o caminho do Oceano Pacfico
ao experiente viajante. Foi dessa fonte que a humanidade recebeu
suas tradies religiosas. 9:148.
O evangelho esteve entre os filhos dos homens desde o tempo
de Ado at a vinda do Messias; este evangelho de Cristo existe desde
o comeo at o fim. Ento, por que foi dada a lei de Moiss? Devido
desobedincia dos filhos de Israel, os eleitos de Deus; a prpria
semente que o Senhor havia escolhido para ser seu povo, e sobre a
qual ele disse que colocaria seu nome. A semente de Abrao rebelou se de tal maneira contra o Senhor e suas ordens, que ele disse a
Moiss: "Eu vos darei uma lei que ser um aio para trazer -vos a
,Cristo. Porm essa lei onerosa; uma lei baseada em mandamentos
carnais." 13:269.
Cain conversou com Deus todos os dias; e sabia tudo a respeito
do plano de criar esta terra, pois seu pai lhe falara sobre ele, Que
fez ele, porm, movido por sua falta de humildade, devido a seu
cime e ansiedade de possuir o reino, e de manter a terra sob seu
prprio controle e no permitir que ningum mais tivesse o direito
de dizer uma s palavra? Matou seu irmo. Ento o Senhor colocou
uma marca sobre ele. 2:142-143.
Permiti-me afirmar aqui a todos os tipos de filsofos que existem
na terra: quando dizeis que o Patriarca Ado foi feito da mesma
forma que fazemos nossos tijolos, falais do que considero uma grande
tolice. Quando dizeis que as feras do campo foram produzidas dessa
maneira, estais falando tolices sem qualquer significado. No existem
tais coisas nas eternidades em que Deus habita. A humanidade est
aqui, porque a prognie de pais que foram inicialmente trazidos
para c, vindos de outro planeta, e foi-lhes dado poder para propagar
sua espcie, e foi-lhes ordenado que crescessem, multiplicassem e
povoassem a terra. 7:285-286.
'Iodos ns pertencemos s raas que se originaram do Pai Ado
105
e da Me Eva, e todo filho ou filha de Ado e Eva filho do Deus

a quem servimos, que organizou esta terra e milhes de outras, e as
mantm em existncia atravs da lei. 14:111.
No existem pessoas que no possuam paixes injustas que
amarguram sua vida. A humanidade tem disposies vingativas, col ricas, odiosas e demonacas. Essa condio ns herdamos atravs d
queda, e a graa de Deus nos possibilita sobrepuj-la. Ela dispensada a todos, e o reino de Deus foi estabelecido na terra expressa mente para permitir que a humanidade vena o mal que nela existe, e
para salvar a todos. 8:160.
1 verdade que os homens se tm extraviado e cado da posio
que poderiam ter alcanado atravs da redeno propiciada por Jesus
Cristo; existe, porm, um ponto concernente a esta declarao sobre
o qual devemos diferir dos ministros e pregadores ortodoxos desta
poca. Dizem eles que o homem naturalmente propenso ao mal.
Em certo sentido, isso verdade, pois atravs da fora do exemplo
e tradies errneas, o mal tem-se arraigado; se fosse, porm, permitido ao homem seguir os instintos de sua natureza, ele teria sempre
seguido os grandes c santos princpios de seu organismo, que o teriam
conduzido ao caminho da vida eterna, que toda a famlia humana
busca constantemente encontrar. 10:189.
De Enoque a Moiss. O Senhor enviou seu envangelho ao povo,
dizendo: Eu o darei a meu filho Ado, de quem Matusalm o recebeu;
e No o recebeu de Matusalm, e Melquisedeque administrou a
Abrao. 3:94.
Enoque possua inteligncia e sabedoria de Deus como poucos
homens puderam desfrutar, pois andou e falou com Deus durante
muitos anos; sim, de acordo com a histria escrita por Moiss, Enoque
estabeleceu durante muitos anos seu reino entre os homens. Os poucos
que o seguiram partilharam da plenitude do evangelho, e o resto do
mundo o rejeitou. Enoque e seu povo foram levados desta terra, e o
mundo continuou a amadurecer em iniqidade at que foi submerso
no dilvio nos dias de No; e, "como aconteceu nos dias de No, as sim tambm acontecer nos dias do Filho do Hom em". 9:365.
Mas Enoque teve de falar com seu povo e ensin -lo durante
um perodo de trezentos e sessenta anos, antes que ele o tivesse
preparado para entrar em seu descanso. Ento ele obteve poder para
trasladar a si mesmo e seu povo, junto com a regio qu e eles habitavam, suas casas, jardins, campos, gados e todas as suas possesses.
3:320.
Abrao foi fiel ao verdadeiro Deus; derrubou os dolos de seu
pai e obteve o sacerdcio segundo a ordem de Melquisedeque, que
segundo a ordem do Filho de Deus, e a promessa de que o aumento
dc sua semente no teria fim. Quando obtendes o santo sacerdcio,
106
que segundo a ordem de Melquisedeque, selado sobre vs, e a

promessa de que vossa semente ser numerosa como as estrelas do
firmamento, ou como as areias do mar, e que vossa descendncia
no ter fim, t e r e i s obtido a promessa de Abrao, Isaque e Jac,
e todas as bnos que foram conferidas sobre eles. 11:118.
Se os filhos de Israel se tivessem santificado e feito santos,
no teriam viajado um ano com Moises antes de terem recebido
seus endowments e o Sacerdcio de Melquisedeque. 6:100.
A humanidade se degenerou e perdeu o poder fsico e mental
que antes possua. Em muitos pontos concernentes tecnologia, os
homens tm, nos tempos modernos, sido instrudos por revelao, e
esse conhecimento tecnolgico faz com que cheguem a jactar-se diante
de seu Criador; e que se coloquem como competidores diante do
Senhor Todo-Poderoso; todavia, nada produziram que lhes no tenha
sido revelado. No campo do conhecimento da astronomia e de outras
verdades filosficas que nossos grandes homens da atualidade esto
pesquisando e de que tanto se orgulham, no passam de recm-nascidos, comparados com os antigos patriarcas. Os sbios da poca
moderna entendem as leis que governam os mundos que existem,
existiram e que existiro? Eles no podem reproduzir esta matria.
E tm-se tornado cada vez mais fracos, quando deveriam ser mais
fortes e sbios. 8:61.
Jesus na Terra. Foi necessrio que Cristo abrisse os cus para
certos indivduos, para que pudessem testemunhar o que concerne a
sua personalidade, morte, sofrimentos e ressurreio; esses homens
foram testemunhas. Porm, quando Jesus apareceu aos dois irmos
que partiam de Jerusalm para Emas, ele se lhes tornou conhecido
ao partir o po. Suponde agora que ele tivesse comido o po e sado
sem lhes abrir os olhos; como teriam conhecido que era o Salvador
que havia sido crucificado no Monte Calvrio? No seria possvel,
mas diante do ato de partir o po, seus olhos se lhes abriram. Isso
foi necessrio para constituir testemunhas fidedignas, as quais vol taram a Jerusalm e relataram a seus irmos o que haviam presenciado. 3:208.
Quando tentamos encontrar a distino que existe entre os santos
da poca de Cristo, e os atuais, os santos dos ltimos dias, descobri mos que havia uma pequena diferena em seus chamados e deveres,
e tambm em muitos pontos concernentes a nossa vida temporal.
No na doutrina do batismo, na imposio das mos para o recebi mento do Esprito Santo, nem nos dons do evangelho. No existe
qualquer diferena nesses pontos, mas h no que concerne aos deveres
temporais que de ns so requeridos. 12:67.
A Apostasia. Nos primeiros tempos da igreja crist, vemos que
havia bastante especulao entre seus membros com respeito a suas
crenas e prticas, e a disseminao dessas idias especulativas pro vocou divises entre eles. At mesmo no tempo dos apstolos havia,
107
evidentemente, considervel partidarismo, pois lemos que alguns eram

por Paulo, e outros por Apolo, e outros ainda por Cefas. O povo
tinha seus favoritos naqueles dias, os quais lhes ensinavam doutrinas
peculiares que no cram geralmente aceitas ou promulgadas. 12:64.
Por que eles vacilaram tanto e se afastaram do caminho da ver dade e retido? Porque abandonaram o sacerdcio e ficaram sem
qualquer guia, lder ou meios de discernir entre o que era Verdadeiro
ou no. Diz-se que o sacerdcio foi retirado da igreja, mas no
verdade; a igreja que se afastou do sacerdcio e continuou a vagar
no deserto, voltou as costas aos mandamentos do Senhor e instituiu
outras ordenanas. 12:69.
J deveis ter lido o relato dado a nossos primeiros pais. Naquela
poca veio certo personagem e falou com Eva. Como sabeis, as
mulheres tm um corao terno, e ele poderia agir num corao
desse tipo. O personagem disse a ela: "0 Senhor sabe que no dia
em que comerdes dele (do fruto), vossos olhos se abriro e vereis
como Deus v." E ele exerceu influncia no corao terno da me
Eva, at que ela comeu do fruto e seus olhos foram abertos. Ele
disse a verdade. Os demnios dizem agora: "Faze isto para que teu s
olhos se abram, para que possas ver; faze isto para que possas
conhecer isto e aquilo." No tempo de Jesus e seus apstolos, o mesmo
poder estava operando, e atravs dele os homens caaram os repre sentantes de Cristo, at que o ltimo deles foi expulso d a sociedade
humana, at que toda a religio crist ficou de tal modo pervertida,
que o povo a recebeu de braos, mos, boca e coraes abertos. Ela
foi adulterada at que ficou semelhante aos coraes inquos, e eles
receberam o evangelho, ou o que supunha m ser o evangelho. Essa
foi, porm, a poca em que comearam aos poucos a transgredir as leis,
mudar as ordenanas, quebrar o eterno convnio e o evangelho do
reino que Jesus tentou estabelecer em seus dias. Assim, o sacerdcio
foi retirado da terra. 15:126.
A terra da Judia caiu em descrdito e se tornou um deserto,
justamente atravs da apostasia daqueles que antigamente a habita ram, que possuam os orculos de Deus entre eles. 16:66.
A Restaurao. Geraes tm vindo e passado sem terem o privilgio de ouvir o som do evangelho, que vos foi dado por intermdio
de Joseph Smith que lhe foi revelado desde os cus por anjos e
vises. Ns temos o evangelho e as chaves do santo sacerdcio. 7:173.
Somos um povo cuja ascenso e progresso, desde o incio, tem
sido obra de Deus, nosso Pai Celestial, que em sua sabedoria achou
por bem comear pelo restabelecimento de seu reino sobre a terra.
2:170.
Julgais que o Senhor Todo-Poderoso revelar os grandes melhoramentos no campo artstico c cientfico, que esto sen do constante-
108
mente conhecidos, e no reavivar a religio pura? Se qualquer pessoa

imagina que, com os poderosos avanos que a cincia tem feito nos
ltimos anos, no haver melhoramento algum na religio, ela
completamente sem imaginao. Deus melhorar a religio das naes
da terra em proporo ao desenvolvimento que ocorre no campo
cientfico. Isto verdade, quer creiais ou no. O Senhor comeou
sua obra, e ela maravilhosa. 12:325.
Foi decretado nos conselhos da eternidade, muito antes de serem
lanados os fundamentos da terra, que ele, Joseph Smith, deveria
ser o homem, na ltima dispensao deste mundo, a trazer a palavra
de Deus ao povo, a receber a plenitude das chaves e poder do sacer dcio do Filho de Deus. O Senhor tinha seus olhos postos sobre
ele, sobre seu pai, e sobre o pai de seu pai, sobre todos os seus
progenitores desde o tempo de Abrao, e de Abrao at o dilvio,
e do dilvio at Enoque, e de Enoque at Ado. Ele tem observado
aquela famlia e o sangue que nela tem circulado desde sua origem
at o nascimento do homem. Ele foi preordenado na eternidade a
presidir esta dispensao. 7:289.
Tal como aconteceu, porm, na poca de posso Salvador, o
mesmo ocorreu no advento desta nova dispensao. Isso no foi feito
de acordo com as noes, tradies e idias preconcebidas pelo povo
americano. O mensageiro no veio at um eminente ministro ou a
nenhum dos chamados ortodoxos, nem adotou sua interpretao das
sagradas escrituras. O Senhor no veio com seus exrcitos dos cus,
com poder e grande glria, nem enviou seus mensageiros revestidos
com algo alm da verdade dos cus, para comunic-la aos humildes,
aos fracos, aos jovens de humilde origem, ao homem sincero e vi do do conhecimento de Deus. Ele mandou seu anjo, porm, quela
pessoa obscura, Joseph Smith Jr., que depois se tornou profeta,
vidente e revelador e informou-lhe que no devia unir-se a quaisquer seitas religiosas existentes em sua poca, pois todas estavam
erradas, porque seguiam os preceitos dos homens e no os do Senhor
Jesus; que o Senhor tinha um trabalho para ele (Joseph) realizar,
se se provasse fiel diante dele.
To logo tal notcia foi declarada e proclamada pelos arredores,
as pessoas comearam a ouvir e obedecer s ordens divinas, e a oposi o comeou a levantar-se, e o povo, at mesmo nesta terra privi legiada, comeou a perseguir seus vizinhos e amigos, por seguirem
opinies religiosas diferentes das suas. 2:171.
Deveis lembrar e gravar em vossos coraes, e se desejardes
escrever tambm em vossos dirios, que alguns dos melhores espritos
que j foram enviados a esta terra, estuo recebendo Tabernculos na
poca presente. 1 1 : 1 1 7 .
O incio desta dispensao da plenitude dos tempos poder
muito bem ser comparado a o come o da edifica o dc um te mplo,
cujo material de construo ainda est disperso, no moldado e em
109
forma bruta, no estado natural. Sou muito grato pelo fato de o

caminho estar sendo preparado e por termos o privilgio de erigir
uma superestrutura espiritual e moral um templo de Deus. 12:161.
O Livro de Mrmon. No existe outra nao sob os cus, em
cujo meio o Livro de Mrmon poderia ter surgido. O Senhor vem
trabalhando h sculos no sentido de preparar o caminho para o surgimento do contedo desse livro, oculto no seio da terra, para ser
publicada ao mundo, a fim de mostrar aos seus habitantes que ele
ainda vive e que, nos ltimos dias, reunir seus eleitos dos quatro
cantos da terra. Foi o Senhor quem dirigiu o descobrimento deste
continente s naes do Velho Mundo, a guerra da independncia,
a vitria final das colnias, e a prosperidade sem precedentes da nao
americana, at o chamado de Joseph, o Profeta. O Senhor ordena
e dirige esta obra, para criar e estabelecer seu reino nos ltimos
dias. 11:17.
Eis aqui o Livro de Mrmon. Cremos que contm a histria
dos aborgines de nosso continente, assim como o Velho Testamento
contm a histria da nao dos judeus. Nesse livro, aprendemos que
Jesus visitou este continente, pregou seu evangelho e ordenou doze
apstolos. Cremos em tudo isto, mas no vos pedimos que creiais.
O que pedimos que creiais no que est escrito na Santa Bblia
n respeito de Deus e de suas revelaes dadas aos filhos dos homens.
Fazei isso com toda honestidade e sinceridade, e sabereis que o
Livro de Mrmon verdadeiro. Vossas mentes sero abertas e sabe reis, pela viso do Esprito de Deus, que ensinamos a verdade. 13:335.
Eu estava bastante familiarizado com o aparecimento do Livro
de Mrmon, no somente atravs do que tinha lido nos jornais, mas
tambm por intermdio das diversas histrias e relatos que se propagaram to logo o Livro de Mrmon foi impresso, e que comearam
a se espalhar por todo o interior do pas. Ento o esprito de perse guio, o esprito de morte, e destruio imediatamente pareceu entrar
mais particularmente nos coraes dos ministros do que nos de
qualquer grupo de pessoas, e eles no puderam suport -lo. 2:249.
O que disse Oliver Cowdery (uma das trs testemunhas do Livro
de Mrmon) depois que j se tinha afastado da Igreja havia muitos
anos? Ele viu e conversou com os anjos, os quais lhe mostraram as
placas, e ele as segurou em suas mos. Oliver se afastou da Igreja
porque havia perdido o amor verdade; c depois de muitos anos,
um cavalheiro entrou em seu escritrio de advocacia e lhe perguntou:

"Sr. Cowdery, o que pensa agora do Livro de Mrmon? Acredita ainda
que verdadeiro?" Ele ento respondeu: "No, senhor, no creio!"
"Foi o que pensei", disse o visitante, "pois achei que j devia ter
reconhecido a tolice que havia feito e se decidira a renunciar idia
dc que ele era verdadeiro." "Cavalheiro (replicou Oliver), o senhor
110
no me compreendeu bem; eu no creio que o Livro de Mrmon

seja verdadeiro, minha convico bem maior que essa, pois sei
que ele to verdadeiro como sei que o senhor est em minha frente."
"Testifica, ento, que de fato viu um anjo?" "Sim, com tanta certeza
como vejo o senhor agora, e sei que o Livro de Mrmon verdadeiro."
Mesmo sabendo disso, ele o repudiou. Toda pessoa sincera que ouviu
falar alguma vez dele, sabe que o mormonismo verdadeiro e tem
um testemunho; pratic-lo em nossa vida, porm, algo bem diferente. 7:55.
C ap t u l o X
OS LTIMOS DIAS
A Confuso Nos ltimos Dias. Chegar o tempo em que um
homem bom ser mais precioso que o ouro mais puro. 10:295.
O pecador matar o pecador, o inquo exterminar o inquo,
at que haja a completa destruio e runa sobre a face de toda a
terra, at que Deus reine, pois tem o direito de reinar. 2:190.
O mundo est embriagado, mas sua embriaguez no de vinho
nem de bebida forte; e nosso pas o mais brio de todos. As pessoas
enganam-se e se embriagam do fanatismo partidrio c tornam-se orgulhosas, entorpecidas e insensveis, encaminhando-se rapidamente para
a destruio.
Muitos homens ponderados e inquiridores tm perguntado se
realmente necessrio que o governo dc Deus esteja estabelecido na
terra atualmente; eu respondo, com a mais absoluta certeza, que
nunca houve uma poca em que ele foi mais necessrio do que agora .
Por qu? Porque, sem etc, os homens no saberiam corno governar
a si prprios. Poder-se-ia considerar uma traio qualquer governo
cristo de nossa poca professar que cr no Senhor Jesus Cristo e
na eficcia dc sua morte e ressurreio para salvar a humanidade,
reconhecer e declarar que ele tem o direito e prerrogativa inalienveis
de reinar sobre os homens, a terra e todas as coisas que nela existem?
10:320.
Se vivermos at l, veremos as naes da terra reunirem suas
foras para lutar contra este povo; pois chegar essa poca, cm
cumprimento das profecias. Dizei a respeito das guerras que princi piam! Uma guerra mais amarga e sem trguas foi deflagrada contra
Joseph Smith antes que recebesse as placas do Livro dc Mrmon; c
desde aquela poca, os inimigos tem apenas recuado um pouco para
ganharem foras e aprenderem a atacar o reino de Deus. 5:339.
Tudo o que j ouvimos e temos passado apenas um prefcio
do sermo que ser pregado. Quando o testemunho dos lderes deixar
de ser prestado, e o Senhor lhes disser: "Voltai para casa; eu pregarei
doravante meus prprios sermes s naes da terra", tudo o que
agora sabeis, mal poder ser chamado de um prefcio do sermo que
ser pregado atravs do fogo, espada, tempestades, terremotos, gra nizos, chuvas, tempestades, troves e terrvel destruio. Que importa
a destruio de apenas alguns vages da estrada de ferro? Ouvireis
falar de magnficas cidades, atualmente idolatradas pelos homens, que
sero tragadas pela terra, sepultando seus habitantes. O mar ultra passar suas fronteiras, engolfando poderosas cidades com suas guas.
A fome varrer as naes, e uma nao se levantar contra outra,
112
reino contra reino, estado contra estado, em nossa terra e em pases

estrangeiros; e eles destruiro uns aos outros, pouco se importando
com a vida e sangue de seus semelhantes, de suas famlias e com
sua prpria vida. 8:123.
Jamais houve uma poca, durante inmeras geraes, desde que
a verdadeira igreja foi destruda depois do tempo dos apstolos, em
que se requereu tanta f e energia de homens e mulheres dignos, e
que a habilidade, sabedoria e poder do Todo-Poderoso estivesse com
eles, do que necessrio na poca atual. Jamais houve tal necessidade;
jamais houve uma poca na face da terra, desde que a igreja foi
destruda e o sacerdcio retirado da terra, em que os poderes da
terra e do inferno estiveram to amargamente enfurecidos e encoleri zados contra Deus e a divindade sobre a terra, do que na poca atual.
Quando deixar de existir no mundo o esprito de perseguio, de
dio, ira e ressentimento contra este povo, ser a poca em que este
povo ter apostatado e unido aos inquos, no antes disso; e eu oro
para que tal jamais acontea. 4:326.
O demnio est oferecendo tanta oposio a Jesus agora como
no tempo em que ocorreu a grande revolta nos cus. Assim como o
diabo aumenta o nmero de seus asseclas fazendo com que as pessoas
se tornem inquas, Jesus Cristo aumenta o efetivo de suas fileiras,
fazendo com que as pessoas se tornem humildes e dignas. A famlia
humana logo ir s urnas para votar, e deseja saber qual o partido
que sair vencedor. 4:38.
A Vitria Final da Retido. Espero com toda confiana que
chegue a poca em que toda lngua confessar e todo joelho se
dobrar diante do Salvador, embora as pessoas creiam no que bem
entenderem com respeito a sua religio. 2:189.
O Salvador governar este reino, atravs de seus apstolos e
profetas, at que todas as naes pags sejam virtualmente redimi das pelas respectivas ordenanas redentoras, para que possam herdar
o reino que para elas est preparado. 8:83.
Este o dia dos dias, e a poca das pocas; esta a plenitude
dos tempos, em que todas as coisas de Cristo sero reunidas em uma.
E um perodo notvel! 10:308.
Espero ver o dia em que os habitantes da terra se orgulharo
de praticar o bem. 8:363.
Tempo vir em que todo joelho se dobrar e toda lngua con fessar e reconhecer a Deus, e quando aqueles que tiverem vivido na
terra e zombado da idia da existncia de um Ser Supremo e das
revelaes dele recebidas, cairo envergonhados e se humilharo diante
dele, exclamando: "Existe um Deus! O Deus, certa vez rejeitamos e
descremos de tuas palavras e zombamos de teus conselhos, mas agora
nos curvamos envergonhados e reconhecemos que existe um Deus e
que Jesus o Cristo." Esse tempo chegar, tenho plena certeza.
Temos f no evangelho do Senhor Jesus. 13:306.
Que faro os povos das diversas naes e seitas nos ltimos
OS LT IMOS D IAS
113
dias? Ouviro falar da sabedoria de Sio, e os reis e potentados

das naes viro a ela inquirir sobre os caminhos do Senhor, pro curando obter o grande conhecimento, sabedoria e entendimento manifestado atravs dos santos do Altssimo. Eles informaro ao povo de
Deus que pertencem a esta ou aquela igreja, e que no desejam
mudar de religio.
Sero atrados a Sio pela grande sabedoria que l existe,
e atribu-la-o cincia e conhecimento dos homens. Ser perguntado:
"O que desejais fazer, estrangeiros que de longe vindes?" "Quere mos viver nossa prpria religio." "Dobrareis vossos joelhos diante
de Deus junto conosco?" "Oh, sim, para ns no faz diferena
alguma." E nessa ocasio, todo joelho se dobrar e toda lngua reco nhecer aquele Deus que o idealizador e criador de todas as coisas,
e governante e controlador do universo. Eles tero que ajoelhar -se
e confessar que ele Deus, e que Jesus Cristo, que sofreu pelos
pecados do mundo, realmente seu Redentor; e qu e, atravs do
derramamento de seu sangue, ele redimiu os homens, mulheres,
crianas, feras, pssaros, peixes, e a prpria terra e tudo o que Joo
viu e ouviu prestando louvores nos cus. 2:316-317.
Dentro de pouco tempo, o mundo ser conquistado, de acordo
com as palavras dos profetas, e veremos ser estabelecido o reino da
retido, e o pecado e a iniqidade tero que se retirar. Porm o poder
e princpios do mal, se que eles podem ser chamados de princpios,
jamais cedero nem um pouco sequer diante das fileiras do Salvador,
a no ser que sejam rechaadas centmetro por centmetro, e que
conquistemos o terreno a fora. Sim, atravs da fora mental da f,
e por intermdio das boas obras, o avano do evangelho aumentar,
ampliar-se-, crescer e prosperar at que as naes da terra se
conscientizem de que Jesus tem o direito de reinar como Rei das
naes, assim como ele o Rei dos santos. 14:226.
A Volta a Jackson County. Quando voltaremos a Jackson
County? No antes que o Senhor ordene a este povo; e quando ele o
fizer, se quisermos estar preparados e sentir o desejo de ir, precisa remos de toda f que pudermos exercer. 6:269.
Se houver necessidade de retornar a Jackson County, no temais,
pois assim como o Senhor vive, este povo voltar e construir um
templo naquele local. Tenho toda certeza de que este povo voltar
a Jackson County. No sei quando ser, e pouco me importa; porm
o local de reunio deste povo no l atualmente. 3:278.
Onde o centro da Estaca de Sio? Em Jackson County, Missouri. 8:198.
Muito se falou nesta tarde a respeito de redimir e construir Sio,
a Ordem de Enoque etc. Vejo em meio a esta congregao apenas
alguns homens e mulheres que foram expulsos da estaca central
de Sio. Perguntai-lhes se tiveram algum pesar ou problema; depois
114
permiti que eles admirem a linda terra que o Senhor lhes teria
dado, se todos tivessem sido fiis em guardar seus mandamentos e tivessem vivido retamente diante dele como deveriam. Perguntai-lhes tambm a respeito das bnos que teriam recebido. Se
eles vos disserem o que sentem em seus coraes, diro que o fardo
de Jesus teria sido leve, e seu jugo suave, e que teria sido uma tarefa
agradvel viver em obedincia a seus mandamentos c terem sido
de um s corao e uma s mente; devido, porm, ao egosmo de
algumas pessoas, o que idolatria, e devido a sua cobia, que o
mesmo, e tambm devido sensualidade de sua mente, eles foram
lanados fora e expulsos de seus lares. Temos sido expulsos inmeras
vezes, e em cada uma delas, se aqueles que professavam ser os servos
de Deus o tivessem servido com um s corao, teriam recebido o
privilgio de viver em seus lares, possuir suas terras, assistir a
suas reunies e se propagar para a esquerda e para a direita, ampliando
os limites de Sio e fortalecendo suas estacas at que todo o pas fosse
dedicado ao evangelho do Filho de Deus. Eu tambm estive junto
com os demais em Jackson, e creio que provavelmente fui to cobioso
quanto eles, e talvez o seja agora; porm, se eu for, quero que
algum me diga em que ponto estou sendo. 13:1.
A Vinda de Cristo. Sabeis por acaso que esta a dcima primeira
hora do reinado de Satans na terra? Jesus est vindo para reinar,
e todos aqueles que temem e tremem por causa de seus inimigos,
que deixem de tem-los e aprendam a ter medo de ofender a Deus,
de transgredir suas leis, fazer o mal a seu irmo ou a qualquer outro
ser sobre a terra, e que no temam a Satans e seu poder, nem
aqueles que tm poder apenas para matar o corpo, pois Deus preservar este povo. 10:250.
Ao vermos o progresso da poca em que vivemos, discernimos
o cumprimento de uma profecia e a preparao para a segunda vinda
de nosso Senhor e Salvador para habitar esta terra. Esperamos que o
refgio da mentira seja varrido por seu poder, e que toda cidade,
nao, governo ou reino que no servir a Deus e que no atender
a seus princpios de verdade e religio, seja completamente devastado
e destrudo. 2 : 1 7 8 .
Jesus j esteve sobre esta terra mais vezes do que pensais.
Quando ele vier aqui novamente, poucas pessoas desta Igreja estaro
preparadas para receb-lo, v-lo face a face e conservar com ele; ele,
porm, vir a seu templo. Permanecer e habitar ele sobre a terra
durante mil anos, sem voltar para os cus? De acordo com meu
entendimento, ele vir aqui e voltar para as moradas onde habita
com seu Pai, e novamente voltar terra e voltar a seu Pai. Ento
os anjos viro e comearo a ressuscitar os mortos, e o Salvador
tambm ressuscitar os mortos, e eles recebero as chaves da ressurreio e comearo a ajudar nessa obra. Tero os inquos conhe
cimento disso? Eles tero tanto conhecimento desse fato como o
.
OS LTIMOS DIAS
115
que tm agora a respeito do mormonismo, e nada mais. 7:142.

Quando vossos olhos forem abertos, vereis que esta terra caiu
da glria e presena do Pai, a fim de passar por certas provaes
juntamente com o povo que nela habita. Com o passar do tempo,
quando Jesus reinar e governar como Rei das naes, ele dir a
seu Pai: "Eis aqui minha obra! Eis aqui meus irmos! Eis aqui
minha redeno o fruto de meu trabalho! No deixei de contender
com o inimigo at que o coloquei sob meus ps. Eu destru a morte
e aquele que tern o poder da morte. 8:297.
Muitos irmos podem achar certas vezes que sou severo. Eu
os repreendo em certas ocasies, mas se o fao, porque desejo que
vivam de modo que o poder de Deus, como urna chama de fogo,
possa habitar dentro deles e cerc-los por todos os lados. E isso o
que sinto e desejo. Quero ver este povo seguir um caminho que
traga de volta os dias, anos, e inteligncia que foram perdidos por
causa da transgresso. Tal tarefa no pode ser realizada em apenas
um dia. Sio no poder ser redimida e construda num dia. Israel
no ser trazida de volta ao rebanho de Cristo e redimida em um
s dia. 8:62.
O Milnio. O milnio consiste em todos os coraes dos membros desta Igreja e reino de Deus serem unidos num s; em o
reino crescer e derrotar tudo o que se opuser aos desgnios dos cus,
e Satans ser acorrentado e que seja posto um selo sobre ele.
Tudo
o mais ser como agora, comeremos, beberemos e usaremos roupas.
1:203.
Quando todas as naes estiverem de tal modo sujeitas a Jesus,
que todo joelho se dobre e toda lngua confesse, ainda haver milhes
dc pessoas sobre a terra que no crero nele, mas sero obrigadas
a reconhecer seu real governo. 7:142.
Que o povo se santifique, e toda terra onde pisar ser santa.
Que o povo se santifique, e se encha do Espirito de Deus, e todo
animal e coisa que rasteja ser cheio de paz; o solo da terra produzir com abundncia, e seus frutos sero alimento para o homem.
Quanto m a i s p u r e z a e x i s t i r , m e n o r s e r o c o n f l i t o ; q u a n t o mais
gentis formos para com os animais, mais aumentar a paz, e a natureza selvagem do mundo animal desaparecer. Se o povo no servir
o diabo nem sequer mais um minuto de sua vida, se esta congregao
estiver imbuda desse esprito e resoluo, aqui nesta casa estar o
milnio. Que os habitantes desta cidade possuam esse esprito, que
o povo deste territrio possua esse esprito, e aqui estar o milnio.
Que todo o povo dos Estados Unidos possua esse esprito, e nele
estar o milnio, e assim ele se propagar por todo o mundo. 1:203.
No milnio, quando o reino de Deus estiver estabelecido sobre
a terra em poder, glria e perfeio, e for subjugado o reino da
iniqidade que h tanto tempo prevalecia, os santos de Deus tero
116
o privilgio de construir seus templos e de neles entrar, tornando -se

corno que pilares dos templos de Deus, e oficiaro em favor de
seus mortos. Ento veremos nossos amigos se levantarem, talvez
mesmo alguns com os quais tivemos estreito contacto. Sc pergun tarmos quem ficar testa da .ressurreio, nesta ltima dispen sao, a resposta ser Joseph Smith Jnior, o Profeta de Deus. Ele
o homem que ressurgir e receber as chaves da ressurreio e
selar essa autoridade sobre outros, os quais procuraro seus amigos
e os ressuscitaro, quando por eles oficiarem, e os levantaro. E
receberemos revelaes para conhecermos quem foram os nossos
ancestrais at o tempo do Patriarca Ado e da Me Eva, e entraremos
nos templos de Deus e por eles oficiaremos. Ento o homem ser
selado ao homem at que seja formada uma corrente perfeita at
Ado, para que haja uma corrente perfeita do sacerdcio desde
Ado at a cena final.
Esse ser o trabalho dos santos dos ltimos dias no milnio.
15:138.
Quando Jesus vier para governar e reinar como o Rei da s
naes, da mesma forma que ele agora o rei dos santos, ser
retirado o vu que cobre todas as naes; e toda a carne ver sua
glria, mas isso no far com que se tornem santos. Ver o Senhor
no faz de um homem uni santo, como tambm ver um anjo no
faz com que ele alcance esse objetivo, de maneira alguma. Um
homem pode ver o dedo de Deus, e no se tornar um santo; o vu
que cobre as naes pode ser retirado, e toda a carne ver sua glria
e ao mesmo tempo declarar que o no servir. 2:316.
A Rpida Transio nos ltimos Dias. Entendeis que nos ltimos
dias, o Senhor realizar suas obras mais rapidamente que nos dias
primitivos? Ele permitiu que No levasse cento e vinte anos para
construir a arca. Se ele nos mandasse construir uma arca, no per mitiria que levssemos tanto tempo assim para complet -la. 8:134.
Se eu viver tanto quanto Enoque, que andou com o Senhor
durante trezentos e sessenta e cinco anos, poderei ver um povo pre parado para entrar unido no reino celestial? No. Muitas pessoas
pensam que Enoque e toda sua cidade foram levados diretamente
da terra presena de Deus. Essa uma idia errnea. Se dentro
de trezentos e sessenta e cinco anos eu puder ver um povo capaz de
sobrepujar todo pecado, de vencer todo o mal e influncia do p ecado
a ponto de ser separado na carne da parte pecaminosa do mundo e
de todos os efeitos da queda um grande povo, to puro e santo
quanto foi o de Enoque, eu no reclamaria, e talvez no tivesse
motivo para isso. Todavia, nos ltimos dias o Senhor abrev iar sua
obra em retido. 8:134.
De acordo com minha definio da p a l a vr a , n o e x i s t e c o mu nidade alguma sobre a terra, que seja estrita e completa ment e
civilizada. Acaso deveria haver assassinato cm ma s s a numa c om u ni
dado estritamente civilizada? Uma comunidade de naes civilizadas
OS LTIMOS DIAS
117
se levantaria umas contra as outras, nao contra nao, reino contra

reino, usando toda sorte de invenes destrutivas que podem ser
usadas em suas guerras? Quando elas sero civilizadas? Quando o
Senhor julgar entre as naes e repreender muitos povos, ento eles
convertero suas espadas em enxades, e suas lanas em foices; no
levantar espada nao contra nao, nem aprendero mais a guerrear.
Quando o mundo tiver alcanado um estado de verdadeira civilizao, o homem deixar de contender contra seu prximo, tanto como
indivduos, partidos, comunidades, seitas ou naes. Esse estado de
civilizao ser produzido pelo santo Sacerdcio do Filho de Deus;
e os homens procuraro de todo o seu corao aquele que puro e
santo, mesmo nosso grande Criador nosso Pai e Deus; e ele lhes
dar uma lei pura um governo e plano social semelhante ao dos
seres santos dos cus. Ento no mais haver guerras, nem derra mamento de sangue, nem maledicncias e iniqidades, pois todos
procuraro seguir o caminho da verdade, o qual tem o propsito de
exaltar e dignificar a todos os filhos dos homens, mental e fisicamente,
em todos os seus atos, labores e propsitos. Se a humanidade possuir
menos que isso, no poder dizer que verdadeiramente civilizada.
8:6-7.
No sejais, portanto, ansiosos demais de que o Senhor acelere
sua obra. Que nossa ansiedade se resuma em apenas um objetivo:
na santificao de nossos coraes, na purificao de nossos senti mentos e em nos prepararmos para os iminentes eventos que nos
esperam, Essa deve ser nossa preocupao, esse deve ser nosso
estudo, essa deve ser nossa orao diria, e no tenhamos pressa de
ver a destruio dos inquos. 9:3.
Pouco interessa a mim e a vocs se o mundo ser queimado
dentro de um ano, ou de mil anos. Temos as palavras da vida eterna
e o privilgio de alcanar a glria, imortalidade e vidas eternas.
Quereis obter essas bnos? 4:53.
Esta a poca em que devemos aprender e aumentar nosso
conhecimento. 4:204.
No me dado saber a poca da vinda do Senhor; mas sei
que ele gentil, longnimo e paciente, e que brando ao irar -se, e
assim ser at que sua misericrdia se tenha exaurido completa mente e que o julgamento sobrevenha aos reinos. N o sei de que
maneira, nem pretendo saber atualmente. Para ns, o importante
que saibamos servir a nosso Deus e viver nossa religio, o que far
com que nosso mrito cresa diante dele. 4:371.
muito tarde para o povo ser expulso e deserdado pelo Senhor.
O Trabalho que ele prometeu fazer est prestes a ser realizado, e ele
disse q ue o abreviaria sobre a terra. Essa obra j comeou h algum
t e mp o , e 1 0 ( 1 0 a q u e l e q u e n o s e r v i r a s e u D e u s e r e a l i z a r o b r a
q u e l h e f o i d e s i g n a d a , s e r r a p i da me n t e r e mo vi d o d o c a mi n h o . J
118
muit o tarde para este povo apostatar e para o sacerdcio ser remo vido novamente da terra; portanto, no devemos temer nem mesmo
a esse respeito. 6:267.
Sio - Onde Sio? E onde se encontra a organizao da
Igreja de Deus. E que ela possa viver espiritualmente em cada corao;
e que vivamos de modo que possamos desfrutar eternamente do
esprito de Sio! 8:205.
J nos conscientizamos de que, se quisermos desfrutar de uma
Sio no tempo e na eternidade, teremos que constru -la para ns
mesmos? E que todos aqueles que tm uma Sio nas eternidades dos
deuses, a organizam, planejam, consolidam e aperfeioam pessoalmente, e assim tm o direito de desfrut-la? 9:282.
O evangelho constitudo dessas obras; este o plano de
salvao; este 6 o reino de Deus; esta a Sio de que todos os
profetas falaram e escreveram desde o incio do mundo. Esta a
obra de Sio que o Senhor prometeu realizar. 12:172.
Quando nos decidirmos a construir uma Sio, ns o faremos,
e esse trabalho comea no corao de cada indivduo. Quando um
pai de famlia deseja construir uma Sio cm seu prprio lar, ele
quem deve dirigir es sa obra, a qual lhe ser impossvel realizar,
a no ser que dentro de si possua o esprito de Sio. Para que ele
possa produzir o trabalho de santificao em sua famlia, deve
primeiro santificar-se, e somente por esse meio Deus pode 'ajud-lo
a santificar sua famlia. 9:283.
Nada deixar dc ser realizado em todas as obras das mos
dc Deus, para construir uma Sio sobre a terra, se o povo se decidir
a edific-la. Podemos construir uma Sio de Deus na terra quando
desejarmos, sob o mesmo princpio pelo qual podemos plantar um
campo de trigo, ou fazer uma casa c nela habitar. Nunca houve
uma poca em que no tivemos os meios disponveis para produzir
trigo, milho etc: e, atravs da administrao e preparativos crite riosos desses materiais que eternamente existiram, sempre se poder
construir uma Sio de Deus na terra. 9:283.
Permiti-me dizer algumas palavras com respeito a Sio. Declaramos que somos Sio. Sc formos pessoas puras de corao, ns
seremos, pois "Sio o puro de corao". Quando Sio for construda c reinar, poder surgir a pergunta; sero todos santos dos
ltimos dias? No. Existir ento essa grande variedade de classes
de f que agora encontramos? No sei se as teremos em to grande
nmero, ou se haver mais. Mas, seja como for, Jesus subiu aos
cus a fim de preparar moradas para todas as criaturas. Quais sero
lanados nas trevas e recebero a recompensa preparada para os condenados? Ningum, exceto aqueles que houverem pecado contra o
Esprito Santo. Todos os outros sero reunidos em reinos onde haver
um certo nvel de paz e glria. Os metodistas tero seu cu? Eu
me arriscaria a dizer que, se John Wesley nunca ouvir o evangelho
pregado no mundo dos espritos, gozar de toda a felicidade e glria
OS LTIMOS DAS
119
que jamais pode imaginar. O mesmo acontecer s outras pessoas;

mencionei-o apenas porque um personagem muito conhecido. Em
todos esses reinos, as pessoas sero to diferentes como as que
encontramos aqui. No milnio, os homens tero o privilgio de possuir
sua prpria crena, mas no tero o privilgio de tratar o nome e
carter da Deidade como at ento vinham fazendo. Isso no, mas
todo joelho se dobrar e toda lngua confessar a glria de Deus,
o Pai, e que Jesus o Cristo. 12:274.
E necessrio que eu mesmo procure obter a alegria espiritual
para minha vida, porm ela em muito aumentaria o conforto da
comunidade e minha felicidade pessoal, se todo homem e mulher
vivesse sua religio c desfrutasse da luz c glria do evangelho, fosse
submisso, humilde e fiel; rejubilando-se continuamente diante do
Senhor, tratando dos deveres que foi chamado a cumprir e certifi cando-se de jamais fazer nada errado.
Tudo ento seria paz, alegria e tranqilidade em nossas ruas
e em nossos lares. A contenda deixaria de existir no haveria qualquer problema a ser apresentado diante do sumo conselho, tribunais
do bispo e cortes judiciais, e o tumulto e a discrdia no mais
seriam conhecidos.
Ento teramos uma Sio, pois todos seriam puros de corao.
3:255.
A T er r a d e S i o . E s t a a t e r r a d e S i o . A o e s t e d aq u i, h
um grande oceano chamado Pacfico, a leste um outro denominado
Atlntico, e ao norte se encontra o local onde os homens tentaram
encontrar unia passagem para o noroeste; essas guas circundam a
terra de Sio. 4:301.
O que Sio? Em um sentido, o puro de corao. Mas existe
um lugar que assim ser chamado? Sim, irmos, que terra essa?
E, a terra que o Senhor deu a Jac, e que Jac transmitiu a seu filho
Jos e sua posteridade, para que fosse habitada. Essa terra for mada pelas Amricas de norte a sul. Isso Sio, quer se refira a
pas, territrio ou local. Os filhos dc Sino ainda no possuem esta
terra, mas seu territrio principia com as Amricas do Norte e do
Sul. No que diz respeito a seu esprito, encontra -se no corao dos
santos, daqueles que amam e servem ao Senhor com todo o seu poder,
mente e fora. 2:253.
Este continente americano ser Sio, pois assim falaram os pro fetas. Jerusalm se reconstruir e ser o local de reunio, e a tribo
de Jud ali se reunir, porm este continente da Amrica a terra
de Sio. 5:4.
Esta a terra de Sio este o continente sobre o qual o
Senhor comeou seu trabalho pela ltima vez, e onde Jesus apare-
OS LTIMOS DIAS
cer pela segunda vez, quando vier reunir e salvar a casa de Israel.
8:81-2.
Sio certamente se estender por toda esta terra. No haver
ngulo algum que no pertena a Sio. Tudo s e r Si o. 9: 138.
A Cidade de Sio. Esperamos ansiosamente o dia em que o
Senhor preparar ludo para a edificao da Nova Jerusalm, anteci pando sua unio com a cidade de Enoque, aqui na terra. Esperam os
poder participar desse dia, mesmo que venha durante o sono de nossa
morte, ou durante a vida, Encaramos o futuro com essa mesma expectativa e confiana que os filhos tm cm seus pais: que possamos estar
ali quando Jesus vier, e se no estivermos, ento viremos com ele;
seja de uma forma ou de outra, estaremos ali, quando ele vier.
8:342.
Queremos que os santos dos ltimos dias aprendam como podem
construir Sio. A Cidade de Sio ultrapassar em beleza e esplendor
tudo o que conhecemos atualmente na terra. Ser removida a maldio
que pesa sobre este mundo, e o pecado e a corruo sero varridos
de sua face. Quem far essa grande obra? O Senhor convencer
o povo de que redimir a estaca central de Sio, embelez -la- e
ali a colocar sem qualquer esforo de sua parte? No. Ele no vir
aqui para construir um templo, um tabernculo ou uma capela, plantar
rvores frutferas, fazer aventais de folhas de figueira ou tnicas de
peles, ou trabalhar em lato ou ferro, pois j sabemos fazer todas
essas coisas. Ele no vir aqui para nos ensinar a plantar algodo
e dele fazer tecidos, a construir cardadeiras manuais e a cardar, a
construir mquinas de fiar ou teares etc. Temos que construir Sio,
se cumprimos nosso dever. 10:172.
J formulei diversas vezes estas perguntas: ''Onde est o homem
que sabe como colocar a primeira pedra do muro que circundar a
Nova Jerusalm ou a Sio de Deus na terra? Onde est o homem
que sabe construir o reino de Deus com toda a sua pureza e pre par-lo para que Sio desa dos cus para encontr-lo?" "Ora", diz
algum, "pensei que o Senhor faria isso." E assim tal homem pro ceder, se permitirmos. L' isto que desejamos: queremos que as pes soas estejam dispostas a que o Senhor a construa. Mas ele o far
com seus prprios meios. O Senhor no enviar seus anjos a juntar
que est sendo coligada. 2:268.

Estamos reunindo o povo o mais rpido que podemos, e o
fazemos para torn-los santos, a eles e a ns mesmos. 9:137-138.
Fomos reunidos nos vales das montanhas com o expresso pro psito de nos purificarmos, para que nos tornemos pedras polidas
do templo de Deus. Estamos aqui cone o propsito de estabelecer o
reino de Deus na terra. Para nos preparar para essa obra, fez -se
mister que fssemos reunidos de todas as naes e pases do mundo,
pois, se neles tivssemos permanecido, no poderamos receber as
ordenanas do santo sacerdcio do Filho de Deus, necessrias para o
aperfeioamento dos santos, em preparao para a vinda de Cristo.
12:161.
Os Judeus e Jerusalm. Jerusalm no ser redimida pela nossa
pregao aos seus habitantes. Ela ser redimida pelas mos supremas
do Todo-Poderoso. Ser entregue ao domnio dos antigos israelitas
pelo poder de Deus, derramando sobre ela os seus julgamentos.
2:141.
Jerusalm no ser redimida pela voz suave e delicada do pre gador do evangelho da paz. Por qu? Porque seu povo j foi certa
vez o abenoado do Senhor, o escolhido do Senhor, a semente prometida. Foi o povo do qual sairia o Messias; e a salvao s poderia
ser encontrada atravs desse povo. O Messias nasceu atravs dele,
mas por ele foi morto; portanto, sero as ltimas pessoas de toda
a semente de Abrao a ter o privilgio de receber o novo e eterno
convnio. Podeis entregar-lhes ouro, aliment-los e vesti-los, porm
impossvel converter os judeus, at que o Senhor Deus Todo-Poderoso o faa. 2:142.
Com o passar do tempo, os judeus ser o reunidos na terra
de seus pais, e as dez tribos que foram levadas cativas para o norte
sero trazidas de volta, p o sangue de Efraim, segundo filho de
Jos que fora vendido no Egito, que se encontra em todos os reinos
e naes sob os cus, ser reunido dentre os gentios. Os que aceitarem e seguirem os princpios do evangelho sero adotados e includos
na famlia do Patriarca Abrao, e Jesus reinar sobre os seus, e
Satans sobre os que lhe pertencerem. 12:38.
Desejamos profundamente o bem-estar dos judeus, e aguardamos
ansiosamente a poca, que logo vir, em que eles sero reunidos em
Jerusalm, construiro a cidade e a terra da Palestina, e se prepararo
para a vinda do Messias. Quando ele retornar, no vir como na
ocasio em que os judeus o rejeitaram; nem tampouco aparecer
primeiro em Jerusalm ao fazer sua segunda apario nesta terra.
Aparecer primeiramente na terra em que comeou sua obra no
princpio, onde plantou o Jardim do Eden, e isso foi feito na terra
da Amrica.
120
as pedras para construir a Nova Jerusalm. Nem enviar seus anjos
desde os cus para que vo s montanhas, cortem a madeira e faam

artefatos para adornar a Cidade de Sio. Ele nos chamou para realizar
essa obra, e, se deixarmos que ele trabalhe por nosso intermdio e
juntamente conosco, ele poder complet-lo; do contrrio, seremos
achados em falta e jamais teremos a honra de construir Sio na
terra. 13:313.
O Objetivo da Coligao. D e ve r s e r salvo um remanescente
do povo de Israel o qual ser ainda c o l i gado. 16:109 .
Efraim misturou-se com todas as naes da terra, e sua tribo
121
122
Quando o Salvador visitar Jerusalm, e os judeus olharem para

ele e virem as feridas em suas mos, em seu lado e em seus ps,
sabero que perseguiram e mataram o verdadeiro Messias, e o reconhecero, mas no antes disso. Eles se enganaram e confundiram a
primeira com a segunda vinda, esperando que da primeira vez ele
viesse como um poderoso prncipe, ao invs de um simples servo.
Voltaro gradativamente a Jerusalm e sujeitar-se-o a seu Senhor
e Mestre. No guardamos ressentimentos contra eles. 11:279.
Os ndios ou Lamanitas. Os lamanitas ou ndios so to filhos
de nosso Pai e Deus quanto ns. O mesmo acontece aos africanos.
Somos, porm, ainda os filhos da adoo atravs da obedincia ao
evangelho de seu Filho. 11:272.
Ontem falei asperamente a respeito de um homem que se diz
um santo dos ltimos dias e que foi considerado culpado de matar
um ndio inocente. Digo-vos hoje que este to homicida por haver
matado aquele ndio como seria se tivesse assassinado um branco.
Matar uma pessoa inocente um crime de acordo com a lei de
Moiss. 11:263.
Poderamos cercar os acampamentos dos ndios e matar todo
homem, mulher e criana que neles habitam. Isto o que os outros
tm feito, e se assim fizssemos, quo melhor seramos comparados
aos homens inquos e malignos? Temos o dever de ser melhores
que eles na administrao da justia e em nossa conduta geral para
com os lamanitas. No temos o dever de mat-los, mas sim de salvar
sua vida c a vida de seus filhos. 11:264.
Foi colocada uma maldio sobre esses aborgines de nosso pas
que vagueiam pelas plancies, e so to selvagens que no podeis
domestic-los. Eles so da casa de Israel c certa vez possuram o
evangelho, e tiveram os orculos da verdade. Jesus os visitou e
administrou-lhes aps sua ressurreio, e eles aceitaram e deleitaram-se no evangelho at a quarta gerao, quando se afastaram dele
e se tornaram to inquos, que Deus os amaldioou com essa condio obscura, ignorante e desprezvel. 14:86-87.
Enquanto estamos aqui reunidos junto com pessoas de outros
povoados, desejo inculcar-vos a necessidade de tratar os ndios com
brandura e de abster-vos de nutrir os mesmos sentimentos de vingana que muitas pessoas abrigam. Tenho plena certeza de que,
enquanto tivermos essa atitude para com eles, continuaro a ser
nossos inimigos, e o Senhor permitir que nos aflijam. Creio tambm
que a atribulao que temos atualmente, motivada pelos ndios,
uma conseqncia da iniqidade que existe nos coraes de alguns
de nossos irmos. Se os lderes de Israel tivessem sempre tratado
os lamanitas de maneira adequada, no creio que teramos qualquer
tipo de problemas com eles. Esta minha firme convico e concluso, de acordo com a luz que existe em mim. Creio que o Senhor
OS LTIMOS DIAS
123
permite que eles nos castiguem atualmente, para que nos convenam
de que temos de sobrepujar os sentimentos vingativos que tm sido
mantidos contra esse pobre e decado ramo da casa de Israel. 11:263.
Desejamos realmente praticar o bem? Respondereis que sim.
Ento deixa que os lamanitas voltem a seus lares, onde nasceram e
foram criados. Esta a terra em que eles e seus ancestrais tm
vivido e considerado sua, e tm tanto direito de dizer hoje que lhes
pertence como qualquer pessoa tem de dizer que dono de qualquer
propriedade que possua. Aqui eles enterraram seus pais e mes; aqui
seu lar, e dele nos apoderamos, ocupando a terra onde costumavam
caar coelhos, e no h muito tempo tambm o bfalo e o antlope
que habitavam estes vales cm grandes rebanhos quando aqui chegamos.
Quando viemos para esta terra, eles podiam apanhar peixes
com abundncia nos lagos, na estao prpria, e deles tirar sua
sobrevivncia at a chegada do vero. Porm agora j no existe
mais caa, e esto morrendo de fome. Temos o dever de aliment-los.
O Senhor nos deu a habilidade de cultivarmos o solo e de termos
fartas colheitas. Temos alimento em abundncia suficiente para ns
e para o estrangeiro. Temos o dever de alimentar esses ndios pobres
e ignorantes, pois estamos vivendo em seus domnios e em seus lares.
11:264.
AS ESCRITURAS
C ap t u l o X I
A S ESC R ITU R AS
A Bblia. A Bblia contm as palavras de vida e salvao. 13:214.
Cremos na Bblia, e nossa f inabalvel em seus preceitos,
doutrinas e profecias podem ser atribudos o "nosso estranho modo
de vida" e a injustificvel conduta que mu it as pessoas tm para com
este povo. 1:237.
Gostaria porm de saber se estamos de acordo com os ensi namentos da Bblia em nossa crena e modo de pratic -los. Os santos
dos ltimos dias crem em fazer exatamente o que o Senhor lhes
ensinou nesse livro. 1:239.
Cremos no Novo Testamento. Portanto, para sermos coerentes,
precisamos crer tambm em novas revelaes, em vises, anjos e
em todos os dons do Esprito Santo, e em todas as promessas que
se encontram nesses livros, c crer neles conforme esto escritos. 1:2 42.
Temos urna profunda reverncia pela Bblia e nela cremos.
14:113.
A Bblia verdadeira. Pode ser que nem todo o seu texto tenha
sido corretamente traduzido, e que muitas verdades preciosas tenham
sido rejeitadas quando a compilaram e traduziram, porm compreendemos, atravs das palavras de um dos apstolos antigos, que, se
tudo o que o Salvador disse e fez tivesse sido escrito, o mundo todo
no poderia conter esses livros. Eu vos digo, porm, que o mundo
no poderia compreend-los. Ele no compreende nem mesmo o que
se acha escrito a respeito da personalidade do Salvador, conforme
descrevem as escrituras. Todavia uma das coisas mais simples que
poderamos encontrar, e a Bblia, se corretamente compreendida,
um dos livros mais simples do mundo, pois, quando traduzida corretamente, nada mais que a verdade, e na verdade no existe mistrio
algum, exceto para os ignorantes. As revelaes que o Senhor d a
suas criaturas se adaptam capacidade dos mais fracos, e proporcio nam vida e salvao a todos aqueles que estiverem dispostos a
aceit-las. 14:135.
Aceitai a Bblia como , e se no estiver traduzida corretamente
e houver um sbio sobre a terra, que professe ser cristo e puder
traduzi-la melhor do que fizeram os tradutores da verso do Rei
Tiago, ele tem a obrigao de faz-lo. Se eu entendesse bem a lngua
grega e hebraica, como muitas pessoas afirmam conhecer, e soubesse
que a Bblia no havia sido corretamente traduzida, sentir-me-ia obrigado pela lei da justia, diante dos habitantes da terra , a traduzir
os textos incorretos e dar-lhes o significado que outrora tiveram.
Seria correto? Sim, eu teria a obrigao de traduzi -los. Creio, porm,
que eles foram traduzidos to corretamente quanto os eruditos pude ram, embora sua traduo no esteja co rreta em inmeros casos.
Mas isso pouco importa. Lede-a e observai seus princpios, e vereis
125
que eles nenhum mal fazem a pessoa alguma deste mundo. 14:226.
Ao lermos a Bblia, aprendemos que o evangelho se encontra
no apenas no Novo Testamento, mas tamb m no Velho. Moiss e
os profetas antigos viram e predisseram a apostasia da Igreja. Eles
viram que o Senhor contenderia com os filhos dos homens de tempos
em tempos, e que lhes entregaria a verdade e o sacerdcio. Ensinaram
tambm que, movidos pela iniqidade do povo, os homens mudariam
as suas ordenanas, quebrariam os convnios e transgrediriam suas
leis, at que o sacerdcio fosse retirado da terra e seus habitantes
fossm deixados na apostasia e escurido. 16:74.
Tenho ouvido ministros do evangelho declararem crer que todas
as palavras da Bblia so a palavra de Deus, e lhes disse: "Credes mais
do que eu." Acredito que ela contm as palavras de Deus. Creio
tambm que nela se encontram as palavras do diabo; creio que ela
contm as palavras dos homens e dos anjos, e ainda mais --- creio
que ela contm as palavras de algum tolo e idiota, pois lembro -me
de ter lido a respeito de um profeta, que montado em uma cavalgadura,
profetizou contra Israel, e o animal repreendeu sua loucura. 14:280.
Creio que as palavras da Bblia so exatamente o que querem
dizer, mas, alm disso, que as doutrinas concernentes salvao
contidas nesse livro, so verdadeiras, e que sua observncia elevar
qualquer povo, nao ou famlia que habitar sobre a face da terra.
As doutrinas da Bblia elevaro para uma condio superior todos
aqueles que as observarem; elas lhes proporcionaro conhecimento,
sabedoria e caridade, enchendo-os de compaixo e fazendo com que
sintam o desejo de aliviar o fardo daqueles que se encontram em
aflio ou em circunstncias dolorosas e decadas. Os que observarem
os preceitos que se acham nas escrituras, sero justos, verdadeiros,
virtuosos e amantes da paz, tanto nesta terra como em outros pases.
Segui as doutrinas bblicas, e os homens se transformaro em esplndidos maridos, as mulheres em excelentes esposas, e os filhos sero obedientes, e juntos formaro famlias felizes, fazendo com que as naes
sejam prsperas, felizes e muito acima das coisas desta vida. 13:175.
Ns aceitamos este livro, a Bblia, o qual espero ver aceito muito
em breve por todo o mundo cristo, que se est apegando a ela o
mais rpido possvel. Usamos este livro como o nosso guia, nosso plano
de ao, e o consideramos o alicerce de nossa f. Ele indica o caminho
da salvao como um letreiro indica uma cidade ao viajante, ou como
um mapa que mostra a localizao das montanhas, rios, ou a latitude
e longitude de qualquer lugar da face da terra que procuremos encon trar, e nada mais poderamos fazer do que crer em suas indicaes;
portanto, digo que os santos dos ltimos dias tm a f e crena
mais naturais de todos os habitantes da terra. 13:236.
Ns, os santos dos ltimos dias, declaramos perante os cus,
diante das hostes celestiais e perante os habitantes da t e r ra, que
realmente cremos nas escrituras conforme nos foram dadas, de acordo
126
com a melhor compreenso e entendimento que temos de sua traduo

e com o esprito e significado do Velho e Novo Testamento. 12:227.
Tomai da Bblia, comparai-a com a religio dos santos dos ltimos
dias, e vede se ela resistir ao teste. 17:46.
Este livro, que contm o Velho e o Novo Testamento, prega apenas um sermo, desde o livro de Gnesis at o de Apocalipse. 6:284.
A doutrina que pregamos a doutrina da Bblia, a doutrina
que o Senhor revelou para a salvao dos filhos de Deus, e quando
os homens que uma vez obedeceram a ela a rejeitam, eles a negam
com os olhos bem abertos, sabendo que recusam a verdade e desprezam os conselhos do Todo-Poderoso. 14:200.
Eu te pergunto, irmo Fulano, de que maneira devo crer na
Bblia e de que modo tu e outros seguidores do Senhor Jesus Cristo
nela acreditais? No creio que devamos dar-lhe a interpretao do
homem, seja ele qual for, a menos que de alguma forma tenha sido
dirigida pelo Senhor. No creio de forma alguma que necessitemos
de intrpretes e expositores das escrituras, para contenderem a respeito'
de seu significado que literal, claro e simples. 1:237.
H uma idia que os mrmons defendem que uma pedra de
tropeo para nosso povo, e os apstatas usam-na para alcanarem
seus objetivos. Refere-se ao fato de considerarmos a Bblia simplesmente como um guia ou sinal que aponta para uma determinada
direo. Essa uma doutrina verdadeira, que destemidamente defendemos. Caso seguirdes as doutrinas desse livro e fordes guiados por
seus preceitos, eles vos orientaro de modo que possais ver como sois
vistos, de maneira que possais conversar com Jesus Cristo, ter a
visitao dos anjos, sonhos, vises e revelaes, compreender e conhecer a Deus por vs mesmos. No ela um bordo e um cajado
para vs? Sim; ela vos provar que seguis os passos dos santos
primitivos, e podeis ver o que eles viram e compreender o que lhes
aprazia. 1:243.
As Obras-Padro da Igreja. Para ns, a Bblia o livro principal,
depois vem o Livro de Mrmon, logo aps as revelaes de Doutrina
e Convnios, e depois delas, os ensinamentos dos orculos vivos, e
ainda vereis no final que os orculos vivos de Deus tm que reunir
todas as coisas, dos cus c da terra, de cima e de baixo, e dedic-las
a Deus, o qual deve santific-las e purific-las, preparando-as para
entrar no reino dos cus. 9:297.
No existe conflito algum entre os princpios revelados na Bblia,
no Livro de Mrmon e em Doutrina e Convnios; e no haveria
qualquer contradio entre as doutrinas ensinadas pelo Profeta Joseph
Smith e as que os irmos ensinam agora, se todos vivessem de modo
que pudessem ser orientados pelo Esprito do Senhor. Nem todos
vivem de maneira que possam ter sempre a seu lado o Esprito do
Senhor, e em conseqncia, muitos se desviam do caminho reto e
estreito. 5:329.
A Bblia muito nos tem ensinado. Aprendemos tambm muita
AS ESCRITURAS
127
coisa atravs do Livro de Mrmon e de Doutrina e Convnios, porm

toda a salvao que podeis obter apenas por intermdio desses livros,
de pouco valor. Eles contm a histria do que outras pessoas fizeram, mostram o caminho que seguiram e a maneira pela qual obtiveram
para si prprios as palavras da vida eterna; todas as escrituras,
porm, desde a poca de Ado at a atual, no podem por si
mesmas salvar um indivduo sequer. Se pudssemos decor-las e
grav-las em nossa memria de maneira to perfeita que nos fosse
fcil recit-las, apenas isso no salvaria nem a menor das criaturas
de Deus, nem faria. com que uma pessoa se achegasse mais perto
da porta do reino celestial. Visitar uma nao estrangeira, entender
seu idioma, geografia, maneiras, costumes e leis, algo muito agradvel
c benfico. Da mesma forma, a leitura da Bblia proporciona conforto
e alegria quele que viaja para a eternidade, c indica-lhe, em parte,
quais so as caractersticas e atributos daquele Ser, a quem conhecer
alcanar a vida eterna. Ainda .no conseguimos obter esse conhecimento, e a mera leitura das Escrituras no pode fazer com que o
possuamos. 7:332.
Tendes o privilgio e obrigao de viver de modo que possais
compreender as coisas de Deus. Temos o Velho c p Novo
Testamento, o Livro de Mrmon e Doutrina e Convnios, que
Joseph nos deu, os quais so de grande valor para a pessoa que
vagueia na escurido. So como um farol em meio ao oceano, ou um
sinal que indica o caminho que devemos seguir. Para onde apontam
eles? Para a Fonte de luz. 8:129.
O que o mundo descrente diz a respeito da Bblia? Diz que a
Bblia no em nada melhor que um almanaque do ano passado, e que
no passa de um amontoado de intrigas sacerdotais, que de nada
serve. O Livro de Mrmon, entretanto, declara que a Bblia verdadeira e confirma esse fato; e um prova a veracidade do outro. O
Velho e o Novo Testamento so a vara de Jud. Deveis estar lembrados de que a tribo de lid vivia cm Jerusalm e que o Senhor
a abenoou, resultando disso os escritos do Velho e Novo Testa mento. Porm, onde se encontra a vara de Jos? Podeis dizer onde
podemos ach-la? Sim. Foram os filhos de Jos que cruzaram as

guas e vieram a este continente, e esta terra foi povoada. O Livro
de Mrmon, ou vara de Jos, contm os escritos desse povo, e eles
esto nas mos de Efraim. Somos efraimitas? Eles esto misturados
entre todas as naes da terra. Deus os est conclamando a que se
coliguem, os est reunindo, e eles esto propagando o evangelho por
todo o mundo. Existe algo de mal nesse fato, ou alguma doutrina
falsa? Muitas pessoas dizem que . Se assim for, ela se encontra na
Bblia. 13:174.
O mundo cristo afirma crer no Velho e no Novo Testamento;
os judeus declaram crena no Velho Testamento. Ns cremos em
ambos, e mais ainda, cremos no Livro de Mrmon e em Doutrina
128
e Convnios, que o Senhor deu a Joseph Smith, e este, Igreja.

Cremos tambm que, se fssemos destitudos do Esprito do Senhor,
e que se nossos olhos se fechassem de modo que no pudssemos
compreender as coisas como realmente so atravs do esprito de
revelao, poderamos dizer adeus a esses livros, por mais numerosos
que fossem. Se tivssemos todas as revelaes que foram dadas desde
o tempo de Ado, mas no existisse o esprito de revelao em
meio a este povo, seria impossvel sermos salvos no rein o celestial
de Deus. 12:259-260.
O livro de Doutrina e Convnios foi dado aos santos dos ltimos
dias para nortear expressamente seus pensamentos e atos cotidianos.
16:188.
Corno Usar as Escrituras. Meus amados irmos e irms, ledes
as escrituras como se as estivsseis escrevendo h mil, dois mil ou
cinco mil anos atrs? Ledes como se estivsseis no lugar dos homens
que as escreveram? Se assim no fazeis, tendes esse privilgio, para
que possais familiarizar-vos to bem com o significado das palavras
escritas de Deus como estais com vossos pensamentos e conversas
dirias, como estais com vossos empregados e familiares. 7:333.
As pessoas de todas as partes esto perguntando: "O que signi fica esta escritura, e como devemos entender esta ou aquela passa gem?" Meus irmos e irms, desejo que entendamos as coisas preci samente como so, e no de acordo com a interpretao fugaz e
mutvel que a imaginao humana lhes possa dar.
A Bblia de to fcil e claro entendimento quanto a revelao
que vos acabei de ler, se compreenderdes o Esprito de Deus o
Esprito de Revelao, e souberdes como o evangelho de salvao
adaptado capacidade do homem fraco. 3:336.
No nos encontramos na mesma posio que os povos que viveram h alguns milhares de anos eles dependiam do Profeta ou
Profetas ou de receberem revelao imediata, a fim de conhecerem
a vontade do Senhor, sem contarem com os registros de seus prede cessores, enquanto que ns possumos os registros daqueles que
viveram antes de ns, e tambm o testemunho do Espirito Santo; e,
para a satisfao de todos aqueles que desejam obter um teste munho, podemos tomar deste livro e ler a respeito do que cremos,
aprender qual o objetivo que almejamos, a meta final que pretendemos alcanar o final da raa no que concerne mortalidade
e a plenitude da glria que est muito alm deste vale de lgrimas;
conseqentemente, temos mais vantagem que os que viveram antes
de ns. Estamos em busca do conhecimento, e quando vos reunis,
s tiverdes uma palavra de profecia, um sonho, uma viso ou uma
palavra de sabedoria, compartilhai-o com os outros. 15:35.
A Bblia contm algo que no deva ser lido pelos eruditos nas
escolas? Se contiver, omiti essas partes, ou melhor, substitu a lin guagem nela empregada por uma fraseologia mais compatvel com
os padres modernos, de modo que os princpios que se encontram
na Bblia possam ser ensinados cm vossos catequismos e em ou tros
AS ESCRITURAS
129
livros*. Sei que na Bblia podemos encontrar muita linguagem clara,

mais clara do que ouvimos nesta manh, porm esse estilo de conversa
era comum aos antigos. A fraseologia comum que nela encontramos
de pouca importncia, so os princpios verdadeiros que esse livro
contm que o tornam to valioso. Se qualquer um de vs, senhoras
e senhores, tomsseis um navio e cruzsseis o oceano at Liverpool,
(Inglaterra), ouvireis uma linguagem e vereis costumes bem diferen tes dos deste pas. Podemos dizer o mesmo com respeito Bblia;
sua fraseologia aquela que costumavam usar h muitos sculos;
porm, no importa qual seja o idioma, isso meramente um cos tume. Eu direi, porm, que as doutrinas ensinadas no Velho e Novo
Testamento concernentes vontade de Deus para com seus filhos
aqui na terra; u histria tio que ele fez por sua salvao; as orde nanas que instituiu para a sua redeno, a ddiva de seu Filho e
sua expiao so todos princpios verdadeiros, e ns, santos dos
ltimos dias, neles cremos. 13:174.
Sou testemunha, no que diz respeito a este assunto, de que as
pessoas cujos nomes esto mencionados, e muitos outros dos primei ros lderes da Igreja, cram considerados quase como anjos. Os membros novos os consideravam to cheios do Esprito e poder de Deus,
que quase no se sentiam dignos de conversar com eles. Ouvistes
falar dos nomes do Bispo Partridge, do irmo W. W. Phelps, que
agora est sentado junto a este plpito, de Parley P. Pratt, David
Whitmer, Oliver Cowdery e de muitos outros primeiros lderes que
estiveram em Sio, e eu vos declaro, que muitos irmos de outras
partes do pas que nem conheceram os personagens que mencionei,
declararam que tirariam seus sapatos, caso tivessem que comparecer
ante sua presena, como se o cho por onde eles pisassem fosse sagrado.
Sabeis o que a distncia e a idade podem fazer? Fazem com
que as pessoas sejam tomadas da maior reverncia e assombro que
possamos imaginar.
Quando refletimos e entendemos corretamente, aprendemos o
quanto o evangelho de fcil compreenso, quo claro seu plano,
e como cada parte e princpio se adapta perfeitamente capacidade
dos homens, tanto que, ao serem apresentados aos amantes da ver dade, eles parecem muito simples e acessveis, e as pessoas sinceras
os aceitam de imediato.
Deixai, porm, o tempo passar e permiti que esses princpios se
revistam de antigidade, e logo sero cercados de mistrio. Isso
o que aconteceu a todas as revelaes antigas. Aquelas que foram
recebidas e compreendidas pelos povos antigos so encobertas em mistrio e incerteza para as pessoas desta gerao, e os homens se
ocupam em revelar o significado das escrituras antigas. 3-335-336.
N.T. Nesta sentena, Brigham Young como que se refere aos "eruditos" que
easinariam da Bblia, e no a sua audiacia. "Catequismos" no se
refere a ns como mrmons.
O SACERDCIO
Captulo XII
O SACERDCIO
Sacerdcio. Todos vs, habitantes da terra, atendei e ouvi!
Deus, em nossa poca, falou dos cus e conferiu seu santo sacerdcio
aos filhos dos homens; e chamou todos os povos ao arrependimento.
8:136.
Sujeitemo-nos a ele, para que possamos compartilhar de seu poder invisvel, todo-poderoso e divino, que o santo sacerdcio. 3:259.
sacerdcio do Filho de Deus, que temos entre ns, uma ordem e sistema dc governo perfeitos, c somente esse tipo de organizao pode libertar a famlia humana de todos os males que afligem
seus membros, e assegurar-lhes a alegria e felicidade na vida futura.
13:242.
Se algum quiser saber o que o sacerdcio do Filho de Deus,

ele a lei pela qual os mundos existem, existiram e continuaro a
existir para todo o sempre. E esse sistema que cria os mundos e os
povoa, dando-lhes suas rotaes seus dias, semanas, meses, anos,
suas estaes e pocas, e se enrolam como pergaminho e passam para
um estado mais elevado de existncia. 15:127.
Quando falamos da lei celestial, que revelada dos cus, isto ,
o sacerdcio, estamos falando sobre o princpio da salvao, um sis-
tema perfeito de governo, de leis c ordenanas atravs das quais podemos preparar-nos para passar dc um porto para outro, de unia
sentinela para outra, at chegarmos presena de nosso Pai e Deus.
Essa lei nem sempre esteve sobre a terra; e na sua falta, foram dadas
outras leis aos filhos dos homens, para o seu aperfeioamento, educao e governo, e para provar o que fariam para se controlarem. O
que atualmente chamamos de tradio, originou-se dessas circunstncias. 2:139.
sacerdcio do Filho de Deus em suas aes abrange o reino de
Deus. 11:249.
Alguns dos espritos mais brilhantes que habitam junto de nosso
Pai esto nascendo entre este povo, dos quais o Senhor far um sacerdcio real, uma nao peculiar que ele pode possuir e abenoar, com
a qual pode falar e se aliar. 11:132.
Os homens que so portadores do santo sacerdcio, que so
incumbidos de levar as palavras da vida eterna ao mundo, devem esforar-se continuamente, atravs de suas palavras, obras e comportamento dirio, para honrar a grande dignidade de seus chamados e
ofcios como ministros e representantes do Altssimo. 11:216.
evangelho nos trouxe o sacerdcio, que foi novamente restaurado aos filhos dos homens. As chaves desse sacerdcio_ esto aqui na
terra, e ns as possumos; com elas podemos abrir e fechar. Podemos
131
obter a salvao e administr-la. 4:299.

Esse sacerdcio esteve na terra em diversas pocas. Ado o possua, e tambm Sete, Enoque, Noe, Abrao e L. Ele passou de pai
para filho at os dias dos profetas, muito depois da poca dos antigos.
Esse sumo sacerdcio orienta, dirige, governa e controla todos os
sacerdcios, porque ele o mais elevado de todos. 9:87.
Senhor, porm, de tal maneira determinou, que nenhum homem receber os benefcios do sacerdcio eterno sem se humilhar
diante dele, dando-lhe gloria por ensin-lo, para que possa testificar
a todos os homens a respeito da verdade, e no depender das palavras
de qualquer outro indivduo sobre a terra, mas sim saber por si mesmo, "viver de toda a palavra que sai da boca dc Deus", amar o Senhor Jesus Cristo e as instituies de seu reino, c entrar finalm ente
em sua glria. Todo homem e mulher pode ser um revelador, c ter o
testemunho de Jesus atravs do esprito de profecia, e discernir qual
o pensamento c vontade dc Deus a seu respeito, evitar o mal c escolher tudo o que bom. 2:189.
sacerdcio e suas chaves foram delegados aos homens, e

quando os entenderem adequadamente, eles podero realmente
destravar a porta da Casa do Tesouro do Senhor e receb-la para
plenitude de sua alegria. Porm no conseguimos fazer isso (no
momento) devido a nossas prprias fraquezas c i fragilidade da
natureza humana.
3:191-192.
sacerdcio no espera que a ignorncia deixe de existir; ele
instrui aqueles que no possuem sabedoria, mas esto desejosos de
aprender os princpios corretos. 7:64.
A funo, dever e poder do eterno sacerdcio comear a construir um slido alicerce, a fim de trazer de volta os dias, anos e inteligncia que foram perdidos devido transgresso. Pretendo seguir
esse caminho o quanto me for possvel, e tenho plena confiana de
que no cometerei qualquer ato que venha a vexar-me no dia em que
eu encontrar meu Salvador. Oro todos os dias e a cada momento para
que assim seja. 8:62.
Senhor Todo-Poderoso no permitir que seu sacerdcio seja
novamente retirado da terra. 2:183-184.
Guardai bem estas palavras: "Se vivermos de acordo com o
santo sacerdcio que nos foi conferido, enquanto Deus reinar em

meio destas montanhas, eu vos prometo, em nome do Deus de Israel,
que ele nos dar um tempo para semear e outro para colher. Para que
as bnos dos cus deixem de ser derramadas sobre ns, ser necessrio que percamos o direito de possuir o sacerdcio. Vivamos nossa
religio e atendamos aos conselhos que nos so dados." 10:292.
Muito j foi dito a respeito do poder que os santos dos ltimos
dias possuem. So eles que tm o poder, ou o sacerdcio? E o sa-
132
O SACERDCIO
cerdcio; e se viverem de acordo com ele, podero iniciar sua obra

aqui e ganhar inmeras vitrias, preparando-se assim para receberem
glria, imortalidade e vida eterna, para que, ao chegarem ao mundo
espiritual, suas obras ultrapassem as realizadas por qualquer outro
homem ou ser que no tenha sido abenoado nesta vida com as chaves
do sacerdcio. 7:288-289.
No existe um s dspota sobre a face da terra cujo poder no
tenha procedido originalmente do sacerdcio, como tambm no existe
lei alguma do sacerdcio que no seja fundada nas revelaes de
Jesus Cristo. Essas so as leis nas quais todos os governos original mente se basearam. A verdade perdurar para sempre, e toda pessoa
que no pode supo rt ar a verdade no conseguir obter a vida eterna.
Ns possumos a verdade, portanto, no nos afastemos del a e viveremos para sempre, e nada poder impedir que tal acontea. 7:149.
Quando os lderes fiis, portadores deste sacerdcio, passam pa ra o mundo espiritual, levam consigo o mesmo poder e sacerdcio
que possuam enquanto habitavam no tabernculo mortal . 3.371.
Quando o santo sacerdcio est sobre a terra, e a plenitude do
reino de Deus dada a este povo, necessrio que ele obedea estritamente a cada princpio da lei e doutrina, e a todas as ordenanas
que o Senhor revelou. 10:286.
Se vossa f fosse concentrada nas coisas apropriadas, vossa confiana inabalvel, vossa vida pura e santa, todos cumprindo os deveres
de seus chamados segundo o sacerdcio e capacidade a vs conferidos,
estareis cheios do Esprito Santo, e seria to impossvel algum enganar-vos e levar-vos destruio como o calor intenso no consumir
uma pena. 7:277:
Todo aquele que portador do sacerdcio, mantm -se fiel ao
seu chamado e se deleita continuamente em cumprir o que Deus re quer de suas mos, e que durante toda sua vida desempenha fielmente
seus deveres, assegurar para si no somente o privilgio de receber,
mas tambm saber como receber as coisas de Deus, para que possa
sempre conhecer a mente de Deus; e ser capaz de discernir entre o
certo e o errado, entre as coisas de Deus e as que no so de Deus. E o
sacerdcio o esprito que nele habita, continuar a se desenvolver
at tornar-se como uma fonte de gua viva, uma rvore da vida, uma
fonte continua de inteligncia e instruo para aquele indivduo. 3:192.
Toda pessoa que fiel ao sacerdcio e capaz de sobrepujar o
inimigo tem o privilgio de frustrar os desgnios da morte, ou daquele
que tem poder sobre ela, e de viver sobre a terra at sua poca desig nada, e os fiis portadores do sacerdcio podero saber, ver e entender as coisas de Deus, atravs de revelao, de maneira to natural
como compreendemos as coisas que existem ao nosso redor. 3:192-193.
Todos os atos que ,realizamos devem ser dirigidos pela orientao
do sacerdcio. 7:64.
dever que dele seja requerido; nenhum tempo que despendamos que
seja excludo e independente do sacerdcio. Tudo sujeito a ele, quer
seja pregar, realizar uma transao comercial ou qualquer ato refe rente ao processo normal desta vida. 7:66.
Jamais seremos capazes de magnificar nosso santo sacerdcio co mo devemos, se no banirmos de nossa mente os interesses individuais
e egostas e nos interessarmos pelo bem-estar geral. 11:115.
Nenhum homem pode obter autoridade e prestgio neste reino, a
no ser atravs da inspirao e poder do Senhor, que o chamou verdade, santidade e virtude. Essa toda a influncia que tenho, e oro
ao Pai para que eu jamais tenha uma influncia diferente. 7:140.
Permiti-me dizer-vos, irmos e irms, que quando fordes castigados por qualquer um de vossos lderes, jamais considereis que o
inimigo fez isso, mas recebei-o como amabilidade das mos de um
amigo e no como algo que proveio de um inimigo. Se vossos presidentes fossem vossos inimigos, eles no se importariam com vossas
faltas. Se o Senhor vos ama, ele vos submete ao castigo; recebei-o com
alegria. 10:174.
Ao tomar alguma deciso sobre a validade de uma determinada
doutrina, necessrio que tenhamos voto, f e deciso unnimes. Em
nvel de quorum, os trs membros da Primeira Presidncia devem ser
de uma s opinio; os Doze Apstolos devem ser unnimes, para
obterem uma deciso justa sobre qualquer assunto que lhes for apresentado, conforme podeis ler em Doutrina e Convnios. Toda vez que
virdes esses Quoruns serem unnimes em suas declaraes, podeis consider-las verdadeiras. Que se renam os lderes fiis e verdadeiros;
e, ao chegarem a um acordo a respeito de qualquer assunto, podereis
saber com certeza que verdadeiro. 9:91-92.
Quero ver o sumo conselho, os bispos e todos os juzes cheios
do poder do Esprito Santo, para que, quando uma pessoa se apresentar diante deles, possam ter discernimento e compreend-la, e ser
aptos a decidir um caso com rapidez e justia. Quando os homens so
dotados da justa apreciao do que certo ou errado, podem tomar
uma deciso quase imediatamente aps ouvirem a explanao de um
caso, de mode que no percam horas e dias para chegarem a um
acordo. Gostaria de que os bispos e outros oficiais tivessem o poder e
sabedoria de Deus suficientes para se conscientizarem da verdadeira
natureza de cada caso que lhes fosse apresentado. Todavia, existem
alguns de nossos grandes homens que so to ignorantes, a ponto de
permitir que algum favor pessoal que algum lhes haja prestado faa
com que tenham a inclinao de torcer a verdade e apoiar um
indivduo que se encontra em iniqidade. Alguns h que, tambm,
sem a menor considerao, podem prejudicar a opinio de um sumo
conselheiro, um bispo ou apstolo, a ponto de fazer com que ele ceda
ao indivduo
No existe qualquer ato de um santo dos ltimos dias nenhum
133
134
em prejuizo da verdade. Desprezaria o homem que me oferecesse dinheiro para fazer com que me colocasse a seu favor. 10:42.
Em todo sumo conselho, tribunal do bispo, e em outros departamentos que tratam de. nossos assuntos, a Igreja e reino de Deus, tendo
o Todo-Poderoso a sua frente, far com que todo homem demonstre
o que sente em seu corao, pois deveis lembrar-vos de que est escrito que nos ltimos dias o Senhor revelar os segredos que se encontram nos coraes dos filhos dos homens. 3:47.
Se um dia eu for posto prova, e tiver que lutar por minha religio, o que espero que jamais acontea, conclamarei todos os homens
que estiverem cheios do poder de Deus para me auxiliarem nessa
emergncia. 7:143.
Relato estas circunstncias para vos mostrar que uma pessoa que
ordenada ao ofcio de lder neste reino tem o mesmo sacerdcio que
os sumos sacerdotes, os Doze Apstolos, os Setenta, e a Primeira Presidncia; nem todos, porm, so chamados para ser um dos Doze Apstolos, um dos membros da Primeira Presidncia, nem para ser um dos
Primeiros Presidentes de todos os Setentas, ou para ser um dos Presidentes de um quorum de setentas, nem para presidir o quorum dos
sumos sacerdotes. Todavia, cada homem, cm sua ordem e lugar, possui
uma parte do mesmo sacerdcio, de acordo com os dons e chamados
de cada um. Isso no esclarece o assunto? Esta explicao vos dar
maior esclarecimento, para que o compreendais. Quando entendermos
plenamente quais so nossos chamados e posies em meio ao povo de
Deus, e quando cada pessoa estiver disposta a se desincumbir de seus
deveres, veremos que h trabalho suficiente para todos ns. Todas as
pessoas podem ter tudo o que desejam no sentido de promover o reino
de Deus na terra, e podem dedicar-se a tudo o que Deus lhes
concedeu para se provarem merecedoras diante de Deus c do povo.
9:89.
Os homens destruram a Igreja quando tiraram a vida de Joseph
Smith? No. O mormonismo est aqui, o sacerdcio est aqui, as
chaves do reino de Deus esto aqui na terra; e quando Joseph partiu,
elas no foram com ele. Se algum dia os inquos conseguirem tirar-me
a vida, as chaves do reino permanecero com a Igreja. 5:76-77.
Se eu encontrar um homem, como costuma acontecer de vez em
quando, que pensa que deveria ser apoiado para uma posio mais
elevada que a que ocupa no momento, isso ser uma evidncia para
mim de que ele no entende qual sua verdadeira posio e que no
capaz de magnific-la. No tem ele o privilgio de exibir todos os
talentos que possui de praticar todo bem que capaz neste reino?
Algum o est impedindo, por pouco que seja, de qualquer modo ou
lugar, de demonstrar sua sabedoria e poderes e exibi-los diante da
comunidade de maneira que possa destacar-se? No, de forma alguma.
A algum de vs foi imposto qualquer entrave ou limitao? Existe
entre vs alguma irm que no tem o privilgio de pr em prtica
todo talento e poder que deseja ou capaz, em benefcio de suas
O SACERDCIO
135
irms e de seus filhos? Foi restringida a liberdade das irms de apresentarem seu bom gosto e talento no sentido de melhorar a comunidade?
Quando ouo as pessoas dizerem que deveriam ocupar uma posio de maior destaque do que a que exercem no momento, e esconder
os talentos que possuem, creio que no possuem a verdadeira sabedoria que deveriam ter. E sinal de que algo lhes falta, ou desenvolveriam
os talentos que receberam. 7:161-162.
Estou mais temeroso de que este povo tenha tanta confiana em
seus lderes, que eles no iro perguntar por si mesmos a Deus se so
guiados por ele, Estou temeroso de que eles se estabeleam num estado de cega segurana, abandonando seu destino eterno nas mos de
seus lderes com uma confiana sem o menor cuidado, que cm si mesma frustrar os propsitos de Deus para sua salvao, e enfraquecer a
influncia que poderiam dar a seus lderes, para que soubessem, por
si mesmos, pelas revelaes de Jesus, que esto sendo guiados no caminho certo. Que cada homem ou mulher saiba, pelo sussurro do Esprito de Deus para si, se seus lderes esto caminhando nas pegadas
que o Senhor dita ou no. 9:150.
Podeis tomar os quoruns desta Igreja, a Primeira Presidncia,
os Doze, os presidentes dos sumos sacerdotes, os sumos conselheiros
e os presidentes dos setentas, e vereis que toda pessoa que procurar
obter conselho junto a esses quoruns acerca de qualquer assunto, invariavelmente receber o mesmo conselho. Por que razo isso acontece? Porque todos eles funcionam sob o mesmo espirito. 5:328 329.
Ado, Sete, Enoque, No, todos os patriarcas e profetas, Jesus e
os apstolos, e todo homem que alguma vez tenha escrito a palavra
do Senhor, escreveram as mesmas doutrinas sobre o mesmo assunto; c
jamais encontrareis qualquer conflito entre as doutrinas que os
profeta e apstolos ensinaram na antigidade, nem tampouco agora,
uma vez que todos, em todas as pocas, foram guiados pelo Esprito
de salvao. 5:329.
Onde no existe o sacerdcio, as pessoas tm que viver pelo
melhor conhecimento que possuem, mas, mesmo assim, no podero
cometer impunemente as faltas mais nefandas. O Senhor lhes perdoa
mais rapidamente devido a sua condio ignorante, e existe um reino
preparado para elas. 10:286.
Quando um homem, imbudo apenas do esprito de convico,
se dispe a construir o reino de Deus reformar as naes da
terra, pode agir somente at o ponto em que a moralidade o ilumina
e influencia; ele, porm, no possui a autoridade dos cus. No temos
obrigao alguma de obedecer a qualquer homem ou ser em assuntos
concernentes salvao, a menos que suas palavras sejam revestidas
com a autoridade e sano do santo sacerdcio. 8:122.
-
136
Quando me encontrava em Londres, jamais passei pela Igreja de

John Wesley sem parir para olh-la. Ele foi um bom homem? Sim,
suponho que foi, em todos os sentidos, to bom quanto qualquer pes soa que viveu nesta terra, de acordo com o conhecimento que possua.
Ele entrou em seu descanso? Sim, maior do que ele ousara imaginar,
e o mesmo aconteceu a milhares de outros das diversas denominaes
religiosas. Por que ele no pde construir o reino de Deus na terra?
Ele no possua o sacerdcio; foi apenas por isso que no conseguiu.
Se o tivesse recebido, teria edificado o reino de Deus em sua poca da
mesma forma que ora est sendo construdo. Ele teria introduzido as
ordenanas, poderes, graus e quoruns do sacerdcio; no o possuindo,
porm, no pde faz-lo. Ele estava imbudo do Esprito de Deus?
Sim, da mesma forma em que o mesmo, em maior ou menor grau, em
certas ocasies derramado sobre todas as pessoas. 7:5.
Muitas pessoas julgam que, ao ver um profeta, esto diante de
uma pessoa que possui todas as chaves do reino de Deus na terra. Tal
no acontece, pois muitas pessoas j profetizaram sem possurem
qualquer partcula do sacerdcio. No um dom ou revelao uma
pessoa poder profetizar. Vejam, por exemplo, o caso de um bom esta dista; ele vos dir o que acontecer a uma nao, pelos atos que pra_
tica. Ele prev este ou aquele fato e conhece o resultado de qualquer
linha de conduta que a nao possa seguir. Ser um profeta simples mente adivinhar os acontecimentos futuros; todavia, um apstolo do
Senhor Jesus Cristo possui as chaves do santo sacerdcio e o seu poder
selado sobre sua cabea, e por seu intermdio ele est autorizado
a proclamar a verdade ao povo, o qual se a aceitar, muito bem; mas
se a recusar, o pecado cair sobre sua prpria cabea. 13:144.
Procurai diligentemente conhecer a vontade de Deus. Como po deis obt-la? Em assuntos individuais, podeis obt-la diretamente do
Senhor, porm no que concerne aos assuntos pblicos, ele far conhe cer sua vontade atravs dos canais competentes, e podeis sab -la atravs do conselho geral que vos dado por meio de uma fonte adequa da. 1:78.
J declarei que Cristo dotou sua Igreja de apstolos e profetas.
Ele tambm nela colocou evangelistas, pastores e mestres, bem como
lhe concedeu os dons do Esprito, tais como a diversidade de lnguas,
a cura dos enfermos, o discernimento de espritos e diversos outros
dons. Eu perguntaria agora a todo o mundo, quem recebeu uma revelao dizendo que o Senhor fez cessar tais dons e ofcios em sua Igre ja? Eu no recebi. Tenho recebido revelaes de que isso deve existir
na Igreja, e que, sem eles, ela no pode existir. J recebi diversas revelaes, dizendo-me que o Velho e o Novo Testamento so verdadeiros. Suas doutrinas encontram -se no evangelho que ensinamos, o
qual o poder de Deus para a salvao de todos aqueles que crerem.
13:144.
Rogo diariamente diante dos lderes de Israel, sempre que tenho
O SACERDCIO
137
a oportunidade, pedindo-lhes que vivam sua religio que vivam

de modo tal, que o Esprito Santo seja seu companheiro constante,
pois assim eles sero qualificados a ser juzes em Israel, a presidirem
como bispos, lderes, sumos conselheiros e homens de Deus, a fim de
tomarem suas famlias e amigos pela mo e os guiarem no caminho da
verdade e da virtude, e, eventualmente, para o reino de Deus. 6:331.
A Primeira Presidncia. O Senhor tem apenas uma boca atravs
da qual faz seu povo conhecer sua vontade, ao estabelecer os assuntos
doutrinrios concernentes ao processo de edificao do reino de Deus
na terra, e ao revelar a sua mente e vontade. Quando ele deseja dar
uma revelao a este povo, quando se prope a revelar-lhes novos
itens de doutrina ou administrar-lhes um castigo, ele o faz por intermdio do homem a quem indicou para esse ofcio e chamado. Os demais ofcios e chamados da Igreja so auxlio e governo para a edificaco do corpo de Cristo e para o aperfeioamento dos santos. Todo
presidente, bispo, lder, sacerdote, mestre, dicono e membro funcio nam em sua ordem e oficiam na posio e grau do sacerdcio, como
ministros das palavras da vida, como pastores que zelam pelos departamentos e sees do rebanho de Deus em todo o mundo, e como auxlios para fortalecer as mos da Presidncia de toda a Igreja. 11:135.
O Senhor Todo-Poderoso dirige esta Igreja, e jamais permitir
que sejais desencaminhados, se estiverdes cumprindo vosso dever. Podeis ir para casa e dormir to docemente quanto um infante nos braos de sua me, no que concerne a correrem qualquer risco de vossos
lderes vos desencaminharem, pois se tentarem faz-lo o Senhor rapidamente os varrer da face da terra. Vossos lderes esto tentando
viver sua religio com todas as foras de seu ser. 9:289.
A Primeira Presidncia tem por direito uma grande influncia
sobre este povo; e se nos desviarmos do caminho e conduzirmos este
povo destruio, que lamentvel seria! Como podeis saber se vos
dirigimos corretamente ou no? Podeis discernir essa verdade por outro
meio que no o Esprito Santo? Tenho exortado de modo geral as
pessoas a obterem este testemunho vivo, cada uma por si mesma, pois
assim nenhum homem da terra poder fazer com que se d esencaminhem. 6:100.
Sede cuidadosos, todos vs, e no ataqueis o ungido o Senhor.
No atribuleis o povo que possui os orculos da salvao para toda a
famlia humana. 8:195.
O maior desejo dos coraes da Primeira Presidncia, dos lderes
de Israel, e de todo oficial da Igreja e reino de Deus, deve ser, pri meiramente e acima de tudo, possuir e reter o esprito do evangelho,
reunir a Israel dispersa, redimir Sio e salvar o mundo. 7:174.
Seria talvez embaraoso para alguns de vs, se vos fizesse uma
pergunta: 0 fato de um homem ser um profeta nesta Igreja prova que
.
O SACERDCIO
ele deve ser o presidente dela? Eu vos respondo que no! Um homem
pode ser um profeta, vidente e revelador, e no ter nada a ver com o
cargo de Presidente da Igreja. E suficiente dizer que Joseph foi Presidente da Igreja enquanto viveu. Ele sempre ocupou essa posio de
responsabilidade atravs da voz do povo. Podeis encontrar qualquer
revelao indicando-o como Presidente da Igreja? As chaves do sacerdcio foram delegadas a Joseph, para que ele construsse o reino
de Deus na terra, e elas no lhe seriam tiradas no tempo e na eternidade, mas quando ele foi chamado para presidir a Igreja, isso aconteceu pela voz do povo, embora ele possusse as chaves do sacerdcio, independentemente dela. 1:133.
Eu exorto c oro para que vivais dc tal maneira, que, se eu no
magnificar meu ofcio e chamado, me queimeis com vossa f e boas
obras, e eu seja removido. 7:281.
O esprito de Joseph, que recaiu sobre mim, est pronto a recair sobre algum outro quando eu for removido. 5:57.
O primeiro nome que vos apresentarei o de Brigham Young,
Presidente d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
Se alguma pessoa quiser dizer que ele no deve ser apoiado a esse
ofcio, que o faa. Se no houver objeo, como comum dizer nas
cerimnias matrimoniais da Igreja da Inglaterra, "Que se calem para
sempre", e no fiquem choramingando por a, dizendo que gostariam
de ter um homem melhor, uma pessoa mais capaz de dirigir a Igreja.
tar tal empreendimento sem receber revelao direta de Deus. Posso

dizer ainda mais. Todo aquele que ordenado ao ofcio de lder possui at um certo grau as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque. Suponham que restasse apenas um lder sobre a face da terra, ele poderia colocar cm ordem o reino de Deus? Sim, por meio de revelao.
9:88.
Embora eu e os irmos Willard Richards e Heber C. Kimball
estejamos fora do Quorum dos Doze, nosso apostolado no nos foi
retirado. J falei bastante a esse respeito em Nauvoo, para fazer com
que o povo compreendesse os diferentes chamados dos homens. 6:320.
Muitas pessoas podem pausar que um homem que ocupa a minha posio deve ser perfeito; mas uma idia errnea. Se penssseis
apenas por um momento, no mc considerareis perfeito, pois, se assim fosse, o Senhor me levaria mais rapidamente do que desejareis
que l chegasse. Quero permanecer convosco, e espero ser suficientemente perfeito para vos guiar. 10:212.
H muitos anos recebi a promessa de que jamais apostataria ou
faria com que o mal recasse sobre este povo. Deus revelou-me isso
atravs de Joseph, muito antes de ele morrer; e se no estou procedendo corretamente, podeis crer que o Senhor me levar a sua presena.
Ele no me mandar para o inferno, mas me levar para si mesmo.
"Trar-te-ci aqui, Brigham, c dar-te-ei alguma reprimenda." 9:142.
(Aps colocar em votao seu nome para ser apoiado como "Profeta, Vidente e Revelador," o Presidente declarou) :
Quero dizer-vos que no fui eu quem escreveu a ltima parte da
sentena. Fao esta observao, porque a conotao dessas palavras
sempre fez com que eu achasse que me esto atribuindo um valor
maior do que mereo. Sou Brigham Young, uni Apstolo de Joseph
Smith, e tambm de Jesus Cristo. Estou satisfeito cm ser considerado
til a este povo. Os irmos do-me essas designaes, e ficarei satisfeito, se estiver altura delas. 5:296.
O Apstolo e o Sacerdcio de Melquisedeque. O chamado de
um apstolo o de construir o reino de Deus em todo o mundo.
o apstolo que possui as chaves desse poder, e ningum mais. Se
ele magnificar seu chamado, sempre ser o porta-voz do Senhor para
seu povo. 6:282,
Os Doze Apstolos tm o privilgio e dever de ter a companhia
constante do Esprito Santo, e sempre viverem no Esprito dc Revelao, para que conheam qual seu dever e entendam o seu chamado;
esse tambm o dever e privilgio da Primeira Presidncia da Igreja.
11:135.
Posso dizer-vos de que tipo de esprito os apstolos esto imbudos, c isso ser motivo de consolo para vs e tambm para os Doze.
138
7:228.
Suponde que Sidney Rigdon e Frederick G. Williams fossem retirados ou apostatassem, como um deles fez logo que foi recebida a
revelao a que me referi, e que restasse apenas Joseph Smith na Primeira Presidncia, ele sozinho teria tido autoridade para colocar em
ordem o reino de Deus na terra? Sim. E ainda, suponde que onze dos
Doze Apstolos fossem levados peie poder do adversrio, c que somente um deles tivesse o mesmo poder que Joseph, e pudesse pregar,
batizar e colocar em ordem todo o reino de Deus na terra, da mesma
forma que os Doze possuam em conjunto. E ainda: Se a providncia
de Deus permitisse que o inimigo destrusse esses dois primeiros quoruns, e depois destrusse tambm o Quorum dos Setenta, com exceo
-de um homem, que poder ele teria? Teria o poder de pregar, batizar,
confirmar, impor as mos, ordenar, colocar em ordem, construir e
estabelecer todo o reino de Deus da mesma forma que o conhecemos
agora. Imaginai que o inimigo tivesse poder para destruir todos os
sumos sacerdotes da terra, com exceo de um, que poder teria esse
homem para agir dentro do sacerdcio? Teria o poder e autoridade
para pregar, batizar, confirmar, ordenar, e colocar em ordem o reino
de Deus com toda sua perfeio sobre a terra. Ele poderia realizar
isso sem revelao? No. Poderiam os Setentas? No. E os Doze?
No. Perguntamos ainda, Joseph Smith ou a Primeira Presidncia po
dcriam fazer isso sem revelao? No. Nenhum deles poderia execu-
139
140
Minha alma ficaria feliz se eu pudesse ver todos os lderes, com suas
esposas e filhos, to obedientes a cada requisito que deles reque rido os filhos obedientes aos pais, a esposa ao marido, e os
maridos ao sacerdcio como so os Doze. Digo mais ainda: os
membros dos Doze que mais viajam e servem a Deus so os mais
obedientes. 10:310.
No jornal da semana passada, publiquei um trecho de uma reve lao que demonstra a autoridade que possua a Primeira Presidncia
da Igreja, constituda por Joseph Smith, Sidney Rigdon e Frederick
G. Williams. Quando essa revelao foi dada, os ltimos dois irmos
citados eram conselheiros de Joseph Smith, e essa Primeira Presidn cia possua o poder e autoridade para edificar o reino de Deus sobre
toda a terra, e de estabelecer a Igreja com toda a sua ordem e perfei o. Lestes na referida revelao que, quando os Doze foram chama dos e ordenados, eles possuam o mesmo poder e autoridade que os
trs membros da Primeira Presidncia; e se lerdes mais um pouco, vereis que devem existir apndices e auxlios desse Sacerdcio. Os Se tentas possuem o mesmo poder e autoridade; tm as chaves para estabelecer, construir, regulamentar, ordenar e colocar em ordem o reino
de Deus na terra, com todas as suas perfeies. Temos um Quorum
de sumos sacerdotes, e h muitos deles. So grupos de homens orga nizados em mbito local, que permanecem nos locais onde residem,
Os Setentas, porm, viajam e pregam, e tambm os sumos sacerdotes,
quando so chamados para tal. Eles possuem exatamente o mesmo sacerdcio que os Setentas, os Doze e a Primeira Presidncia; porm,
so ordenados a oficiar com toda a autoridade, poder e chaves desse
sacerdcio? No. Todavia, so sumos sacerdotes de Deus; e se mag nificarem seu sacerdcio, um dia recebero toda a autoridade e poder
que possvel ao homem receber. 9:87.
O bispado, por direito, pertence aos descendentes literais de
Aaro; todavia, temos que ordenar pessoas de outras tribos, homens
que possuem o sacerdcio maior, para agir no menor, at que encontremos um descendente literal de Aaro que esteja preparado para
receb-lo.
O sacerdcio menor, que recebeis, fica, portanto, englobado no
apostolado, pois um homem que possui o apostolado tem o direito de
agir ou oficiar como um sumo sacerdote, como membro do sumo
conselho, como um patriarca, bispo, lder, mestre e dicono, e em
qualquer outro ofcio ou chamado da Igreja, desde o primeiro at o
ltimo, conforme o dever o exigir. 1:136.
Ser motivo de assombro, se vos disser que fui ordenado sumo
sacerdote antes de ser ordenado um apstolo? Que fato surpreenden te! Gostaria de vos falar a respeito de quo pouco alguns irmos compreendiam o sacerdcio, na ocasio em que foram chamados os pri meiros Doze Apstolos. Certa vez, no incio de nossos trabalhos nesta
Igreja, em uma de nossas reunies do Conselho, estvamos falando a
O SACERDCIO
141
respeito da necessidade de os Doze serem ordenados sumos sacerdo tes, e eu disse o seguinte ao irmo Patten, quando o mesmo quis ordenar-me no Estado de Nova Iorque: "Irmo Patten, espere at que
eu possa levantar minha mo para os cus e dizer: `Eu magnifiquei o
ofcio de lder." Depois que terminamos de tratar dos assuntos do
Conselho, alguns irmos comearam a discutir, e disseram que deveramos ser ordenados sumos sacerdotes, ocasio em que eu no considerei que um apstolo precisasse ser ordenado a esse ofcio, ou o de
um lder, ou um mestre. No exprimi meu ponto de vista a respeito
do assunto naquela ocasio, mas esperei para ver qual seria a opinio
do irmo Joseph. Foi William E. McLellin quem disse a ele que eu e
Heber no havamos sido ordenados sumos sacerdotes ainda e gosta ramos de saber se isso seria necessrio. Joseph disse: "Insultareis o
sacerdcio? E esse todo o conhecimento que tendes do ofcio de um
apstolo? No sabeis que o homem que recebe o apostolado, recebe
todas as chaves que j foram ou podem ser conferidas ao homem mor tal? De que estais falando? Isso me causa surpresa!" Nada mais se
disse a respeito do assunto.
Tentei demonstrar-vos, irmos, da maneira mais sucinta possvel,
o que a ordem do sacerdcio. Quando um homem ordenado ao
apostolado, seu sacerdcio sem comeo de dias ou fim de vida, como
o Sacerdcio dc Melquisedeque; pois foi a esse sacerdcio que se referia esse termo, e no ao homem. 1:136.
H vinte e sete anos, no dia 5 deste ms, no ano de 1834, uma
companhia partiu para Kirtland para redimir a terra de Sio. O irmo
Heber C. Kimball e meu irmo Joseph Young se encontravam naquele
acampamento. Ainda no havia sido ordenado nenhum dos Doze ou dos
Setenta, embora j existisse uma revelao concernente aos apstolos e
setenta. Havia sumos sacerdotes, mas no existia um quorum de sumos
sacerdotes. Estou relatando isto como um pequeno assunto histrico
que, sem dvida, ser de grande interesse para aqueles que se no
achavam presentes naquela ocasio.
Depois que voltamos do Missouri, meu irmo Joseph Young e
eu estvamos cantando aps havermos pregado numa reunio; ao terminar a dita reunio, o irmo Joseph Smith disse, "Vinde at minha
casa comigo." Assim fizemos e cantamos para ele durante algum tempo
e conversamos. Ele, ento, se referiu ao assunto dos Doze e dos
Setenta pela primeira vez, dizendo: "Irmos, quero dizer-vos que vou
chamar Doze Apstolos. Creio que nos reuniremos e a pouco e pouco
selecionaremos Doze Apstolos, e escolheremos um Quorum de Se tentas dentre aqueles que estiveram em Sio, dentre os que participa ram do acampamento." No ltimo dia de janeiro ou fevereiro de 1835,
ou aproximadamente nessa ocasio, fizemos nossas reunies todos o s
dias, e o irmo Joseph chamou Doze Apstolos naquela oportunidade.
142
Ele teve uma revelao enquanto cantvamos para ele. Aqueles que o
conheciam sabiam quando o Esprito de Revelao repousava sobre
ele, pois seu semblante assumia uma expresso que lhe era peculiar
quando estava sob essa influncia. Ele pregou pelo Esprito de Revelao e atravs dele ensinou nesse conselho, e os que estavam familiarizados com ele podiam discernir esse esprito de imediato, pois nessas
ocasies, havia uma clareza e transparncia peculiar em sua face. Ele
seguiu aquela revelao at que organizou a Igreja, e nesse esprito
permaneceu at que foi revelado o batismo pelos mortos. 9:89.
Como surgiram esses apstolos, setentas, sumos sacerdotes e toda
esta organizao de que atualmente desfrutamos? Ela foi dada por
revelao. O Patriarca Cahoon, que h pouco tempo morreu em vosso
meio, foi um dos primeiros a ser ordenado ao ofcio de sumo sacerdote neste reino. No ano de 1831, o Profeta Joseph foi a Ohio. Partiu
do Estado de Nova Iorque na ltima quinzena de abril, se a memria
no me falha, e chegou a Kirtland em algum dia de maio. L se realizou uma conferncia geral, a primeira convocada e realizada naquele
local. Joseph recebeu ento uma revelao e ordenou sumos sacerdotes. J deveis ter lido em Doutrina e Convnios como ele recebeu o
sacerdcio na primeira vez. Nela mencionado como recebeu o Sacerdcio Aarnico. Joo Batista veio a Joseph Smith c Oliver Cowdery. Quando uma pessoa passa para alm do vu, ela pode apenas
oficiar no mundo espiritual; porm, quando ressuscitada, ela oficia
como um ser ressurreto, no como um ser mortal. Ledes na revelao
que Joseph foi ordenado, como est escrito. Ao receber o Sacerdcio
de Melquisedeque, teve outra revelao. Pedro, Tiago e Joo lhe
apareceram. Podeis ler a revelao, como quiserdes. Ao receber esta
revelao em Kirtland, o Senhor revelou-lhe que deveria comear a
ordenar sumos sacerdotes; e ele ento ordenou um bom nmero deles,
cujos nomes no consigo lembrar; mas Lyman Wight foi um deles; os
Patriarcas Cahoon e Morley, John Murdock, Sidney Rigdon e outros
tambm foram ordenados nessa ocasio. Esses foram os primeiros a
serem ordenados a esse ofcio na Igreja. Menciono esses fatos para
mostrar passo a passo o que Joseph fez quando organizou a Igreja.
Naquele tempo, no havia setentas nem os Doze Apstolos. 9:88-89.
Joseph Smith jamais permitiria que os setentas se reunissem e se
considerassem uma organizao separada do resto da Igreja. Nunca
me importei muito a respeito desse fato, pois no sentia nenhum medo
de que eles obtivessem qualquer poder que cm verdade lhes no pertencesse, pois, se o fizesse, eu me sentiria satisfeito, pois tal notcia
seria espalhada aos quatro ventos. Quero informar aos setentas que
pertencem a ala do bispo Miller e o que digo a eles se aplica a todas
as outras alas e bispos) que, se ele os chamar para oficiarem na posio de mestres, eles tero o dever imperativo de agir dentro daquele
ofcio, procurando beneficiar e abenoar o povo ampliando seu cnten
dimento, para que possam provar-se dignos diante de Deus c uns dian(
O SACERDCO
143
te dos outros. Existe um mundo de inteligncia a ser transmitido, c o

sacerdcio (cm seus diversos chamados, designaes, auxlios e governos) o meio pelo qual ministrado ou transmitido ao povo. No
cabe a um setenta ou sumo sacerdote que designado para agir como
mestre ou bispo negligenciar os deveres daqueles chamados e no assistir s reunies dos setentas e sumos sacerdotes. Atendei ao que
deseja vosso bispo, e jamais pergunteis quem tem o poder maior. O
homem que tem o maior poder junto com Deus deve us-lo, e a terra
e o inferno jamais podero impedi-lo. Todo homem que possui verdadeira autoridade, obteve-a diante de Deus atravs de sua fidelidade,
e, em tais casos, no existe o menor perigo de que a no tenha diante
dos santos. O homem que tem a autoridade verdadeira aquele que
conversa com os cus, que nisso se deleita e sabe por si mesmo que
este o reino dc Deus. 9:92.
No existe qualquer movimento de retrocesso ao se ordenar um
sumo sacerdote para oficiar na posio de bispo, pois, falando adequadamente, ele designado, apartado, para agir naquele ofcio. 10:96.
Desobrigaremos o atual sumo conselho desta estaca. Muitos de
seus membros j so de idade avanada e alguns moram a uma considervel distancia desta cidade. Eles tm trabalhado da melhor maneira
que lhes foi possvel. 7:337.
O Bispo e o Sacerdcio Aarnico. O ofcio dc bispo pertence
ao sacerdcio menor. L o maior ofcio dentro do Sacerdcio Aarnico,
e tem o privilgio de usar o Urim e Tumim, tem direito administrao dos anjos, se tiver f c viver de modo que possa receber c gozar
das bnos que Aaro desfrutou. Podia naquela poca Aaro levantar-se e dizer: "Tenho tanto poder quanto voc, Moiss"? No; pois
Moiss possua as chaves c autoridade sobre todos os habitantes da
terra. Ele possui as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque, que o
sacerdcio do Filho de Deus, o qual tem as chaves de todos esses sacerdcios, dispensando as bnos e privilgios de ambos os sacerdcios ao povo, como fez na poca dos filhos de Israel, quando os
conduziu para fora do Egito. 9:87.
Direi algumas palavras com respeito ao ofcio de bispo. A no
ser que encontremos um descendente literal de Aaro, um homem tem
quo ser ordenado ao sacerdcio maior para administrar, como fizeram Aaro e seus filhos. O bispo pode batizar as pessoas, de acordo
com a sua posio no bispado? Sim, pode. Quando as pessoas que
ele batizou se renem para serem confirmadas, ele pode confirm-las?
Ele no pode, de acordo com o poder de seu bispado; porm ele foi
ordenado ao ofcio de sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque, a fim de prepar-lo para agir no ofcio dc bispo, no Sacerdcio
Aarnico, e quando tiver batizado as pessoas sob a autoridade de seu
O SACERDCIO
bispado, ele tem o direito, como sumo sacerdote, de confirm-las na

Igreja atravs da imposio das mos. 9:280.
O chamado e dever de um bispo sempre para com a Igreja;
ele no foi chamado para viajar pelo mundo pregando o evangelho,
mas sim para cumprir o seu ofcio no local indicado; ele no anda pelo
mundo, e sim permanece entre os santos. 2:89.
Na posio de bispo, qualquer pessoa tem o direito de dirigir os
assuntos espirituais do reino de Deus? No. Nessa posio, seu direito
restrito aos assuntos de ordem moral e temporal. Ele tem o direito
de julgar o transgressor. No importa que ofcio o transgressor tenha
na Igreja e reino de Deus, se ele for um dos Doze Apstolos, e dentro
da jurisdio de um bispo furtar os livros ou desonrar a cama de seu
prximo, ou ainda cometer qualquer violao da lei moral, o bispo tem
o direito de trazer esse homem diante de si e de seu conselho, e submet-lo a julgamento pelo crime de que culpado, decidindo acerca de
sua permanncia na Igreja. 9:91.
Qual a pessoa, ento, que tem o maior poder? Aquele que me-
12:116.
Se um bispo agir altura de seu chamado e ofcio, e magnific-lo,
no haver um s indivduo em sua ala que no esteja empregado de
acordo com a sua melhor capacidade. Ele deve cuidar que todos vivam
corretamente, andando em humildade diante de seu Deus. Ele deve
conhecer todos os membros de sua ala, e estar familiarizado com sua
vida, problemas, conduta e sentimentos. 8:146.
Os bispos devem ser pessoas em quem os membros possam confiar, aqueles que so reconhecidamente honestos, para serem sentinelas na torre, e possam encontrar as pessoas que esto sofrendo. 3:245.
Existem muitos bispos entre ns neste dia, e os aconselho a que
sejam sinceros para comigo e para com seu Deus, que guardem os
convnios sagrados e que tenham uma conscincia limpa no que se refere a todas as suas transaes comerciais, para que nelas no exista
ofensa contra Deus e o homem. 8:316.
Quando vossos bispos vos chamam, ou vos aconselham a fazer
qualquer coisa que seja para o vosso bem, no considereis isso uma
forma de opresso. 'roda instruo que ele d tem o -propsito de vos
fazer o bem, de elevar-vos na escada da inteligncia que vos tornar
sbios. Quando recomendamos algo que conduzir para o bem, tal
conselho no pode ser considerado como um tipo de opresso. 10:313.
Se o povo de uma ala estiver vivendo no fiel desempenho de seus
diversos deveres, sua f e oraes sero concentradas diante do Senhor, em nome de Jesus, em favor e benefcio de seu bispo, para que
ele possa conhecer os assuntos do reino e tornar-se plenamente capaz
de cumprir os deveres relativos ao seu chamado para a honra de Deus
e salvao do povo. 11:135.
Freqentemente me ouvis dizer, e tambm meus irmos, que, se
as pessoas que ocupam cargos em uma ala, por exemplo, forem perfeitamente unidas em f, e elevarem seus desejos ao Pai, atravs do
nome de Jesus Cristo, e apoiarem seu bispo em seu chamado entre
Deus e eles, ser praticamente impossvel um bispo praticar algo errado, pois ele ser cheio de sabedoria. 6:98-99.
Vossos bispos trabalham em troca de um salrio? No, pois se
no forem capazes de ganhar seu prprio sustento e o de sua famlia,
e no puderem desincumbir-se das funes de bispo sem remunerao,
no so dignos, de maneira alguma, de ocupar o bispado. Se um sumo
sacerdote chamado para ser um presidente, ou para viajar e pregar o
evangelho s naes da terra, deve faz-lo sem receber pagamento
algum; e cremos que qualquer homem que no for capaz de manter
a si prprio e a sua famlia, e viajar e pregar a metade ou dois teros
de seu tempo sem ser pago, no um bom financista como deveria
ser. 14:108.
144
lhor cumpre a vontade de Deus. Quando um hispo chama uma pessoa

para oficiar como seu assistente, ele no o chama como um setenta ou
sumo sacerdote, mas como um membro de sua prpria famlia

como um membro de sua ala. 9:93.
Em vez de crer que Paulo ensinava a Timteo que este devia escolher um homem de uma s mulher para ocupar o ofcio de bispo,
creio diretamente o contrrio; que ele o aconselhou apenas a isto
no sbio que ordenes um homem ao ofcio de bispo, a menos que
tenha uma esposa; no deves ordenar uma pessoa solitria ou solteira
para esse chamado. 2:88.
Os bispos devem ser um perfeito exemplo em suas alas, em todas
as coisas. 16:44.
Que cada bispo cuide fielmente de sua ala, e zele para que todo
homem ou mulher esteja bem e fielmente empregado; que os enfermos
e idosos sejam apropriadamente cuidados, para que nenhum deles
padea. Que cada bispo seja um pai terno e indulgente para a sua ala,
administrando uma palavra de conforto e estmulo aqui, uma palavra
de conselho e sabedoria ali, e uma palavra de reprimenda e castigo
noutro lugar, quando necessrio, sem parcialidade, julgando sabiamente entre os homens, cuidando e procurando sinceramente o bemestar de todos, o rebanho de Deus com os olhos de um .verdadeiro
bom pastor, para que os lobos e ces no se misturem ao seu rebanho
para devor-lo. 11:252.
Os bispos devem, atravs de seus mestres, cuidar que toda famlia de sua ala, que tenha possibilidade, faa uma doao do que natu
ralmente consumiriam no dia de jejum, para cuidar dos pobres.
145
146
Eu digo ao bispo que acabou de nos dirigir a palavra: "No que res fazer como previamente te orientei, designando homens bons, s bios e criteriosos para percorrerem a ala, procurando descobrir o
que nela ocorre e a situao de cada famlia, se elas possuem dinheiro,
farinha ou roupas de alto preo, ou sc esto na penria e cheias dc
sofrimento? Esse teu trabalho e chamado. No permitas que haja um
s lugar, uma s habitao dos santos de tua ala, sobre o qual no
estejas informado. O irmo Wooley relatou o caso de um bispo que
encontrara uma mulher que vivia da caridade de seus vizinhos,
e que ao mesmo tempo possua uma valiosa propriedade e dinheiro
escondido. Eu poderia citar dezenas de circunstncias semelhantes, e
o que pior, entre alguns lderes, entre os que so considerados os
melhores de nossos lderes. 3:244.
Os conselheiros dos bispos devem ser exemplo para a Igreja;
devem ser como pais para os membros. Se eles so realmente os conselheiros do bispo, devem fazer todas as boas obras que ele pratica;
e se o prprio bispo negligenciar qualquer de seus deveres, eles devero
cumprir o que deles requerido como conselheiros, e ensinar, guiar,
dirigir e aconselhar o bispo a colocar sua vida em ordem. 13:275.
Daqui por diante, sero organizadas alas, e sero colocados bispos para dirig-las, com dois conselheiros, os quais sero ordenados
sumos sacerdotes, se ainda no tiverem sido ordenados a esse ofcio,
e designados para agir em seus diversos ofcios. Ento eles formaro
um tribunal; e todos os outros quoruns do sacerdcio sero coloca dos em ordem. 19:43.
A Organizao e Governo da Igreja. Os orculos vivos do
Senhor * * * sempre existem no meio de seu povo. 10:302.
Ensinai ao povo o verdadeiro conhecimento, e eles governaro
a si prprios. 10:190.
O governo desta Igreja baseado cm princpios verdadeiros, c
a razo por que as pessoas se afastam do caminho devido a ignorn cia porque no examinam profundamente seus atos nem ponderam com sabedoria a respeito dos resultados provveis. 7:65.
Jamais nos sero dispensadas as chaves de autoridade para g overnar, a menos que o faamos exatamente como Deus faria, se esti vesse aqui pessoalmente. 14:97.
Quando o reino de Deus organizado sobre a terra, porm, ele
tem todo oficio, lei e ordenana necessrios para julgar aqueles que
so rebeldes, ou que transgridam as suas leis, e para governar os que
desejam praticar o bem, mas que no conseguem seguir o caminho
como devem; e todos esses poderes e autoridades existem no meio deste povo. 15:161.
Sou a favor do reino de Deus. Gosto de um bom governo e me
apraz v-lo sbia e justamente administrado. Se o governo dos cus
fosse malignamente administrado, seria um dos piores governos que
O SACERDCIO
147
existiriam na face da terra. No importa quo bom seja um governo;

a no scr que seja administrado por homens ntegros, tornar-se- um
governo maligno. 10:177.
"Mas pensamos que o governo de que nos falava era um governo
teocrtico." Ele e, e a nica forma verdadeira de governo que
existe na terra o nico que possui todos os verdadeiros princpios
do republicanismo. Ele coloca todos e tudo em seu devido lugar, e
concede a cada um o que tem direito, de acordo com as obras; pois
assim sero julgados no ltimo dia. 7:8.
As pessoas tm justa razo de temer a falsa teocracia. Existem
poucos sobre a terra que no reconhecem um Ser Supremo em seus
coraes, e que no creiam que esse Ser seja santo; e se pudessem ser
por eles governados, c estarem plenamente certos de que so orienta dos por sua influncia, poucos rejeitariam sua autoridade e governo.
8:147.
Desejo que edifiqueis a todo homem que pertena f no evan gelho f cm Deus, nos anjos e nos homens bons; c se vos
esforardes para derrubar os bons homens que existem ao vosso redor,
tende plena certeza de que tambm caireis. 8:71.
Existe apenas um meio de obtermos poder e autoridade no reino
de Deus, e apenas uma forma de obtermos prescincia, que vivendo
de modo que possamos receber a influncia de nosso Criador, ilumi nando nossa mente e revelando as coisas presentes, passadas c futu ras concernentes terra e seus habitantes, e o procedimento de Deus
para com os filhos dos homens; em resumo, no existe qualquer outra
fonte verdadeira de informao alm do esprito de revelao, o qual
manifesta todas as coisas e revela as ntimas disposies de comunidades e indivduos. Possuindo esse Esprito, a humanidade pode conseguir para si um poder durvel, benfico e que a conduzir a um
estado mais elevado dc conhecimento, honra e glria. Podemos obt lo somente demarcando o caminho da verdade c seguindo fielmente
dentro dele. 10:104.
Todo lder de Israel tem o direito c privilgio de gozar da companhia do Esprito Santo, e de, cm sua luz, conhecer tudo o que diz
respeito a si prprio e a seus deveres individuais, porm no tem o
direito e privilgio dc dar ordens a quem ocupa um ofcio superior,
nem de aconselh-lo, a menos que seja chamado para tal, quando
ento poder fazer sugestes. 11:135.
Perguntai a vs mesmos, e permiti que se vos pergunte, quem
se dirigiu a vs individualmente, e vos pediu que votsseis como
fizestes neste dia? Alguma pessoa visitou vossos lares e vos d isse
que, quando visseis para c, deveis votar, exatamente como fizestes?
Farei agora unia pausa e pedirei que, se alguma pessoa presente foi
148
O SACERDCIO
instruda a fazer isso, que ele ou ela se apresente. No vejo ningum

se levantar, e nem procurei ver se alguma pessoa assim o fez, pelo
simples fato de que nenhum santo dos ltimos dias recebeu qualquer
instruo a respeito do assunto a que me referi. Nossa doutrina
verdadeira e ns a apreciamos; temos uma s f, e nela somos unidos,
nosso objetivo um s e coesos seguimos o caminho reto e estreito
que nos conduzir at ele. 14:91.
Se houvesse uma poca em que os lderes de Israel no pudessem ser castigados e repreendidos pelos erros que tivessem cometido
e tal procedimento fosse considerado certo, podereis ter certeza de
que eles se acovardaram ante sua f. Se as pessoas que so de signadas para guiar este povo no ousam levantar se e apontar suas
iniqidades e castig-los pelas faltas cometidas, ensinando-lhes o caminho que conduz vida e salvao, podereis saber que vossos lderes
se provam decados. 5:124.
Primeiramente, apresentaremos as Autoridades da Igreja; e peo
sinceramente que os membros ajam livre e independentemente para
votar e para falar, se for necessrio. Jamais houve nesta Igreja
qualquer exemplo de uma pessoa ter sido restringida no privilgio
de declarar a sinceridade de seus sentimentos. No podereis encontrar
qualquer indcio na histria deste povo, de que um homem tenha
sido ofendido, no que concerne sua pessoa, propriedade ou carter,
por expressar livremente, na ocasio e lugar adequados, sua objeo
a qualquer homem que possui autoridade nesta Igreja, e de indicar
as razes por que assim procede. H pessoas que arruinaram seu
prprio carter fazendo acusaes falsas. 7:227-228.
Nosso governo eclesistico o governo dos cus.
Ningum possui inteligncia, em qualquer grau, sem hav-la recebido do Deus dos cus, ou, em outras palavras, da Fonte de toda
a inteligncia, quer reconhea seu Deus ou no. Nenhum homem,
independentemente do Grande Governante do universo, capaz de
conceber tudo o que vemos e com que estamos muito bem familiarizados. Todo mecanismo, bom governo, princpio sadio e verdadeira
filosofia, de qualquer natureza, emana de Deus ao homem finito. Com
que objetivo? Para determinar o que ele far com os mesmos. A
mortalidade e a verdadeira religio foram-lhe dadas para o seu aperfeioamento e progresso nas artes da vida civilizada. Isso lhes foi
ensinado desde o comeo como uma das caractersticas inconfundveis
de nossa santa religio. 7:141.
Que os presidentes, apstolos e lderes faam o trabalho que o
Senhor lhes designou, e obedeam aos conselhos que lhes so dados,
e o reino de Deus continuar a se propagar, aumentar em vitalidade,
em importncia, magnitude, poder, sabedoria, inteligncia e glria;
e ningum precisa preocupar-se, pois este o reino que nosso Senhor
e Deus estabeleceu, o qual mantido por sua incomparvel
-
149
sabedoria
e poder desde o princpio at os dias atuais. 11:253.
Existe um adgio muito conhecido que diz: "Homens idosos
para conselho, e jovens para a guerra." At que os homens nascidos
no sacerdcio amaduream em fidelidade, eu diria com poucas excees, "Os jovens para conselho e tambm para a guerra." Para maior
conhecimento e compreenso, de modo geral, eu escolheria jovens de
dezoito anos de idade filhos de homens que estiveram nesta Igreja
desde o comeo, do que seus pais, pois suas mentes foram muito
pouco obstrudas pelas tradies e ensinamentos errneos. Coloquemos o jugo do evangelho sobre os ombros desses jovens a que o
irmo Joseph se referiu em suas observaes, que foram rebeldes e
turbulentos durante' anos, e eles geralmente sero melhores e mais
corretos nos ofcios do sacerdcio do que muitos de seus pais de
cabelos grisalhos. Eles sabem mais a respeito de Deus, Jesus Cristo e
o governo do Senhor na terra, do que muitos de seus pais e avs.
7:335.
E verdade que em certas circunstncias temos que nos espelhar
no desempenho dos outros. Por exemplo, eis aqui o Sumo Conselho.
Eles so chamados para resolver os casos que lhes so apresentados.
I bvio que o dever deles examinar a conduta de seus irmos e
irms, pois isso deles 6 requerido, e se o fizerem com imparcialidade,
sem egosmo, pelo poder do Esprito Santo, completamente isentos de
qualquer sentimento inadequado, julgando retamente entre os
homens, o desempenho de seu dever os purificar tanto quanto
qualquer outro tipo de trabalho. 11:292.
Podemos considerar-nos uma congregao heterognea, constituda de bispos, setentas, sumos sacerdotes, lderes, os Doze e a Primeira Presidncia; considero que somos, estritamente falando, uma
reunio dos lderes de Israel, pois, se fssemos instrudos a respeito
dos deveres de qualquer um dos quoruns, tal instruo seria igualmente boa para todos. 6:314.
Sumos conselheiros, tendes realizado tribunais da Igreja? "Sim."
Os irmos tm apresentado queixa contra os outros? "Sim." Eles tm
se desafeioado uns dos outros? Acontece manifestar-se divergncia
de opinio no Conselho? "Algumas vezes." Os irmos partem dos
tribunais satisfeitos com as decises por ele tomadas? Bispos, tende
convocado tribunais? Os irmos a ele submetidos tm-se mostrado
indispostos contra seus acusadores? "Sim." O que eles devem fazer
em tais casos? Devem seguir as normas que foram estabelecidas, e
reconciliar-se com seus irmos logo aps. Creio que podemos demonstrar que a maioria das dificuldades que existem entre os membros costumam acontecer mais por desentendimentos do que por
maldade ou perversidade, e que, ao invs de resolverem a questo
O SACERDCIO
entre si como seria comum aos santos, so movidos por um recproco

esprito de discrdia at que haja uma verdadeira ofensa, quando
fazem com que o pecado recaia sobre sua cabea. Quando prati camos o bem noventa e nove vezes, e ento cometemos um s erro,
o quanto comum, meus irmos e irms, pensarmos durante todo
o dia naquela nica falta e jamais pensarmos em todo o bem que
fizemos. Antes de julgarmos uns aos outros, devemos examinar o
intento do corao, e se ele foi maligno, castigar ento aquele indivduo
e fazer tudo o que for necessrio para traz-lo de volta ao caminho da
retido. 12:173.
Quando vos repreendeis uns aos outros, quando os irmos vos
encontram e dizem: "Isto que costumas fazer est errado", deveis
receber a reprimenda com amabilidade c mostrar vossa gratido, reconhecendo o erro com sinceridade c admitindo que freqentemente
errais sem saber, e dizer: "Quero que me esclareas, que me tomes
pela mo e permitas-me seguir junto contigo, para que nos fortaleamos e apoiemos mutuamente." O qu? Em vossa fraqueza? Sim.
Esperais encontrar um homem perfeito? No encontrareis, pelo menos
enquanto viverdes aqui na terra. 8:367.
incompatveis com os nossos santos chamados e contrrias realizao da obra que o Pai nos ordenou realizar. Sois chamados agora
para familiarizar-vos com as revelaes e mandamentos que o Senhor
nos deu para nosso aperfeioamento e santificao, que nos preparar a fim de sermos exaltados, e para que vivamos de modo que
nossas palavras e obras sejam de conformidade com esse processo.
Sois chamados agora para corrigir vossos caminhos e procurar com
toda sinceridade aumentar vossa f, para que vivais de acordo com
as leis mais elevadas, o que vos ser um privilgio, e que so to
necessrias para nossa paz e conforto, e para a boa ordem da socie dade e salvao dos santos dos ltimos dias. 19:43.
150
Podeis, figurativamente falando, bater na cabea de um lder

com uma clava e ele no sentir, sendo aquilo para ele como se lhe
desses um doce para comer. H outros, entretanto, que se lhe diri girdes uma palavra, ou tomardes de uma palha para castig-los, isto
far com que fiquem magoados. So mais sensveis do que uma criana,
e se derretem como cera diante do fogo. No deveis castig-los
severamente; deveis faz-lo dc acordo com o esprito daquela pessoa.
A alguns podeis falar durante todo o dia, e eles no sabero de que
estais falando. H uma grande variedade dc pessoas. Tratai -as de
acordo com o temperamento que possuem. 8:367.
Quero dirigir agora algumas palavras presidncia desta estaca
de Sio. Ela tem o dever dc zelar para que os oficiais de sua juris dio executem seus diversos deveres; h suficiente trabalho para eles
tambm, se quiserem execut-lo. Espero que o sumo conselho no
tenha muitos tribunais de que tratar. Pelo que fui informado, houve
apenas trs casos que foram submetidos a julgamento, procedentes
de Farmington. Isso muito bom. Aos bispos em exerccio, que
sero ordenados, e tambm ao irmo Hess, o qual creio ser o nico
bispo ordenado deste condado, eu direi que doravante ser requerido
que cuideis mais assiduamente de vossas diversas alas, mais do que
antes fizestes; cuidai que os mestres cumpram diligentemente seus
deveres, e que sejam resolvidas quaisquer dificuldades que poss am
surgir entre os membros da ala, se possvel, pelos mestres; e tambm
para que todos os que desejarem ser membros de nossa Igreja obser vem a lei moral de nossa religio. No queremos ouvir falar de pessoas
que quebram o dia do Senhor, e centenas de outras coisas que so
151
OS PRIMEIROS PRINCPIOS DO EVANGELHO
C ap tu lo X III
OS PRIMEIROS
PRINCPIOS DO EVANGELHO
A Importncia dos Princpios do Evangelho. Atravs da observncia dos primeiros princpios do evangelho estabelecidos no Novo
Testamento, comeais a ter conhecimento das obras que Deus realiza
na dispensao da plenitude dos tempos. 1:244.
Para compreender os primeiros princpios do evangelho para
entend-los corretamente, um homem precisa ter a sabedoria que provm dos cus, deve ser iluminado pelo Esprito Santo; sua mente deve
discernir profundamente, ele prprio deve gozar das bnos da
salvao, para que possa divulg-las aos outros. 6:283.
A Necessidade de Ordenanas. No existe ordenana alguma que
Deus tenha revelado atravs de sua prpria voz, por intermdio de
seu Filho Jesus Cristo ou pela boca de qualquer um de seus profetas,
apstolos ou evangelistas, que seja intil. Todas as ordenanas, mandamentos e requisitos so necessrios para a salvao da famlia
humana. 13:215.
Com respeito s ordenanas de Deus, podemos dizer que obede cemos a elas, porque ele assim requer, e cada til de seus requisitos
tem uma filosofia que lhe racional. No edificamos nossos prin cpios sobre hipteses. Essa filosofia abrange toda a eternidade, e
nela que os s an tos dos ltimos dias crem. Cada partcula de verdade que cada pessoa j recebeu um dom de Deus. Ns recebemos
essas verdades, progredimos de glria em glria, de vidas et ernas a
vidas eternas, ganhando um conhecimento sobre todas as coisas e nos
tornando Deuses, Mesmo Filhos de Deus. Estes so seres celestiais.
Estes so aqueles que o Senhor escolheu devido a sua obedincia.
Eles no rejeitaram a verdade quando a ouviram. So aqueles que
no rejeitaram o evangelho, mas que reconheceram Jesus e Deus em
seu verdadeiro carter; que reconheceram os anjos em seu verdadeiro
carter. So aqueles que trabalham pela salvao da famlia humana.
19:50.
S pelo fato de acreditarmos na ordenana do batismo, no
significa que devemos rejeitar a do sacramento. Se acreditais na
imposio das mos para o recebimento do Esprito Santo, no
podeis negar a imposio das mos para a cura do enfermo. No
podeis aceitar apenas parte da religio de Cristo e dizer: "E tudo o
de que necessitamos"; deveis, todavia, aceitar toda a verdade, onde
quer que a encontreis. A verdade boa; reivindicai -a, recebei-a para
vs, apegai-vos a ela, pois a verdade vos far bem. Cessai de destacar-lhe pormenores. 8:260.
Embora professemos estrita fidelidade a Deus e sua causa, no
153
teremos direito s bnos e privilgios de seu reino, sem que nele

nos tornemos cidados. Como podemos alcanar esse objetivo?
Arrependendo-nos de nossos pecados e obedecendo aos requisitos do
santo evangelho do Filho de Deus, que nos foi dado. Centenas de
milhares de pessoas creram no Senhor Jesus Cristo e se arrepen deram de seus pecados, e receberam o testemunho do Santo Esprito,
testificando-lhes que Deus amor, que, se elas o amassem, o Senhor'
tambm as amaria; entretanto, elas no se encontram em seu reino,
pois no cumpriram os requisitos necessrios, e chegando porta,
no entraram. 13:57.
A Fe. O evangelho que pregamos o poder de Deus para a
salvao, e seu primeiro princpio , como j dissemos, f em Deus
e em Jesus Cristo, seu Filho e nosso Salvador. Devemos crer que ele
o personagem que declarou ser nas Santas Escrituras. Devemos crer
que ele disse a verdade, quando declarou a seus discpulos : "Ide por
todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. Quem quer que
for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado." Deve mos crer que esse mesmo Jesus foi crucificado pelos pecados do
mundo, isto , pelo pecado original, no pelas transgresses individuais presentes de todas as pessoas; porm o sangue de Cristo puri ficar de todo pecado todos aqueles que estiverem dispostos a fazer
sua parte atravs do arrependimento e f em seu nome. O pecado
original foi expiado pela morte de Cristo, embora ainda possamos
ver os seus efeitos nas doenas e todo o tipo de iniqidade com que
a famlia humana atormentada. 13:143. .
A f um princpio eterno, e a crena um simples reconheci mento de um fato. Para ns, a f um dom de Deus; a crena
inerente aos filhos dos homens o alicerce para a recepo da f.
A crena e a descrena existem independentemente no homem, assim
como os outros atributos. Os homens podem reconhecer ou rejeitar,
voltar-se para a esquerda ou a direita, levantarem-se ou permanecer
sentados, ou podeis dizer que o Senhor e seu evangelho no so
dignos de crdito ou podeis curvar-vos diante deles. 8:16.
A crena um atributo inerente de todos os homens que
neles se acha plantado para seu uso e benefcio e eles tm o
direito de crer ou descrer. Vossa prpria experincia vos pode ensinar
que a f no nasce pela simples apresentao tanto dos fatos como
das falsidades aos sentidos externos, ou percepo interior da mente.
Falando da f no sentido abstrato, ela o poder de De us pelo qual
os mundos so e foram feitos, e um dom que Deus concede queles
que crem e observam seus mandamentos. Por outro lado, nenhum
ser vivo e inteligente, quer sirva a Deus ou no, age sem ser movido
pela crena ou convico. Seria mais fcil ele tentar viver sem respirar
do que sem crer em alguma coisa. Deve, porm, crer na verdade,
obedecer a ela e pratic-la, para que possa obter o poder de Deus
chamado f. 8:259-260.
154
Quando os homens tm o hbito de filosofar sobre qualquer

princpio e confiam apenas no que chamamos de intuio humana
so constantemente sujeitos a errar. Colocai, todavia, um homem numa
situao em que seja obrigado ou compelido, a fim de que possa
manter-se, a ter f no nome de Jesus Cristo, e isso o por num nvel
em que ele conhecer por si mesmo; e felizes so aqueles que enfren tam provaes, se mantiverem sua integridade e sua f em seus cha mados. 7:158.
Quando crerdes nos princpios do evangelho e conseguirdes obter
a f, que um dom de Deus, ele acrescentar mais f, incorporando
f f. Ele concede a f a suas criaturas como um dom; porm
elas possuem, inerentemente, o privilgio de crer que o evangelho
verdadeiro ou falso. 8:17.
Sc as pessoas forem cheias de boas obras, eu vos asseguro que
tero f nos momentos de necessidade. 3:154.
No existe f salvadora baseada meramente no princpio de crer
ou reconhecer um fato. Segui um caminho que fa a com que o
Esprito de Deus abandone vossos coraes, e cada um de vs apostatareis. 7:55.
E a coisa mais fcil do mundo crer na verdade. E bem mais
fcil crer na verdade que no erro. E mais fcil defender a verdade
do que o erro. 19:42.
Temos a obrigao de confiar em nosso Deus, pois essa a
maior motivao que podemos ter em tudo o que fazemos. 4:356.
O primeiro princpio do evangelho a f em Deus f em
um Ser supremo. Este um ponto cm que o pago se ofende, um
assunto sobre o qual muito tenho refletido e falado, e cheguei
seguinte concluso que o bom, slido e claro bom senso me ensina
a jamais julgar uma questo sem antes compreend-la, c os incrdulos
a jamais darem sua opinio com respeito personalidade de um Ser
Supremo at saberem com toda certeza se existe um Deus ou no.
Se esse princpio fosse uma das regras de f do mundo dos incrdulos,
creio que eles no seriam to cheios de ceticismo. Creio que no devemos misturar-nos com qualquer pessoa que negue a existncia de
uma Deidade. O incrdulo olha pela janela e v as obras da natu reza com toda sua diversidade as montanhas atravessando as
nuvens com seus elevados picos, o poderoso rio, fertilizando em seu
caminho para o mar, os vales e plancies em todas as direes, o
sol com toda a sua glria ao meio-dia, a lua com seu esplendor
argnteo, e as mirades de organizaes, desde o homem at a forma
mais diminuta de vida, todos apresentando a mais irrefutvel evidn cia de que existe um Organizador, um Criador de infinita sabedoria,
habilidade e poder. No obstante, eles ainda dizem que no existe
uma Deidade, nenhum Supremo Governante, e que tudo no passa
do resultado de um cego acaso. Que idia prepstera! Eis aqui um
livro chamado Bblia, contido no que chamamos capa, constituda de
papelo, papel e couro. Entre essas capas, vemos um grande volume
de coisas escritas --- slabas, palavras e sentenas; todavia, dizer que
155
nunca houve uma pessoa que comps, escreveu, imprimiu e encadernou este livro, e que ele aqui est como uma tot al obra do acaso,
seria apenas dar expresso f, se que a podemos chamar assim,
daqueles que so chamados de incrdulos; pois isto, afinal de contas,
infidelidade. No quero discorrer muito sobre este assunto, pois
que por demais vo! 13:142.
Quando ledes as revelaes ou quando ouvis a vontade do
Senhor concernente a vs, para vosso prprio bem, jamais a recebais
com um corao duvidoso. 3:336.
Para explicar o quanto devemos confiar em Deus, se eu usasse
um termo que se aplicasse a mim mesmo, eu diria que devemos ter
confiana implcita. Tenho f cm meu Deus, c ela se evidencia nas
obras que realizo. No tenho confiana alguma na f sem obras.
4:24.
T enho f que, aps havermos feito tudo o que est ao nosso
alcance, o Senhor tem a obrigao de fazer o resto, e ele no desapontar o que for fiel. 4:91.
Inmeras pessoas dignas, que possuem muito do Esprito do
Senhor, tm a tendncia natural de duvidar, tendo to pouca auto confiana que algumas vezes vacilam em saber se na verdade so
santos ou no, Freqentemente duvidam, quando no deveriam faz-lo.
Desde que estejam andando humildemente diante de Deus, guardando
os manda mentos e observando suas ordenanas, e se mostram
dispostas a dar tudo por amor a Cristo, c a fazer tudo o que for
necessrio para promover seu reino, no precisam duvidar, pois o
Esprito lhes testificar se so de Deus ou no. H alguns indivduos

que esto sempre receosos, trmulos, incertos, vacilantes, e ao mesmo
tempo fazendo tudo o que est a seu alcance para promover a causa
da retido. Todavia no tm certeza de que esto praticando o maior

bem possvel, e ao sentirem receio, fracassam neste ou naquele ponto
c chegaro a duvidar de sua prpria experincia e do testemunho
que o Esprito lhes houver prestado. 11:169.
Quando uma pessoa se encontra em circunstncias tais que no
consegue obter a menor partcula de 'alimento para sustentar sua vida,
ela tem o privilgio de exercer f em Deus para que a alimente, que
poderia fazer com que um corvo apanhasse um peda o de carne
seca de algum local onde havia em abundncia e o deixasse cair
nas mos do homem faminto. Quando no posso obter meu sustento
atravs dos meios que Deus colocou ao meu alcance, ento chegado
o tempo em que ele deve exercer a sua providncia da maneira
usual para suprir minhas necessidades. Enquanto podemos prover
nosso sustento, porm, temos a obrigao de faz -lo. Se um santo
de Deus for encarcerado por seus inimigos e deixado a morrer de
fome, ento chegada a ocasio em que Deus deve intervir e aliment-lo. 1:108.
156
Sois cheios de f? Podeis discernir se tenho f ou no, apenas

olhando para mim. Podeis dizer se os irmos que vos estiveram
falando esto cheios de f no evangelho pela aparncia de seus semblantes. Distinguireis esse fato, mesmo sem que uma s palavra seja
proferida; e podemos ver pelos vossos sentimentos, quando olhamos
para uma congregao, se ela tem f ou no. Vejo que existe uma
f bastante elevada em meio aos santos dos ltimos dias, mas gostaria
de que houvesse um pouco mais de pacincia e obedincia. 15:37.
Se os santos forem dignos de suas bnos e exercerem f no
nome de Jesus Cristo e viverem de modo a gozarem constantemente
da plenitude do Esprito Santo, no existir nada na face da terra
que peam e lhes seja negado. O Senhor anseia ser magnnimo para
com seu povo e derramar sobre ele riquezas, honra e poder at que
eles venham a possuir todas as coisas, de acordo com o que ele
prometeu atravs de seus apstolos e profetas. 11:114.
Quando a f brota e jorra como uma fonte no corao, seguem-se
as boas obras, as quais faro com que aumente essa f que existe
dentro das pessoas. 3:155.
A expresso "verdadeiro crente" precisa ser definida, pois muitos
h que crem mas no obedecem e eu a definiria dizendo que
uma pessoa que cr em Jesus Cristo aquela que demonstra ter f
e m Deus, nos anjos e e m se us irmos, atr avs da obedincia. No
que existam crentes que no obedeam, mas sim que os verdadeiros

crentes so os que provam sua crena obedecendo aos requisitos do
evangelho. 1:234.
Nosso Pai Celestial nem sempre revela a seus filhos as obras
secretas da sua providncia, nem lhes manifesta o fim desde o princpio, pois eles necessitam aprender a confiar naquele que prometeu
lutar as nossas batalhas e coroar-nos com a vitria, se formos to
fiis quanto Abrao. 11:13.
O Arrependimento. O pecado consiste em praticar o mal, quando
sabemos e podemos praticar o bem, e aquele que assim faz ser
punido com a justa retribuio no devido tempo do Senhor. 2:133.
Se fizermos o melhor que podemos no presente momento, no
haver desenvolvimento em nossa vida? Sim, haver. Se praticamos
o mal por ignorncia, quando aprendemos que nossa atitude errada,
temos ento o dever de nos abstermos imediatamente e para sempre
de pratic-lo, e o pecado da ignorncia apagado e passa para o
esquecimento. 2:130.
Quando os homens se arrependem verdadeira e sinceramente, e
manifestam aos cus que seu arrependimento genuno atravs da
obedincia s leis do evangelho que lhes silo conhecidas, tm direito,
ento, al administrao da salvao, e nenhum poder pode retirar -lhes
o bom esprito de que desfrutam. 1 0:18.
E agora, meus irmos que pecastes, arrependei -vos dc vossos
pecados. Posso dizer-vos no que concerne a Jesus e a expiao (est
escrito e nisso creio firmemente), que Cristo morreu por todos ns.
OS PRIMEIROS PRINCPIOS DO EVANGELHO 157
Ele pagou completamente o dbito, quer aceiteis essa ddiva ou no.

Porm, se continuarmos a pecar, mentir, roubar e a prestar falso
testemunho, devemos arrepender-nos e abandonar o pecado para que
sejamos beneficiados pela eficcia do sangue de Cristo. Sem isso,
ele de nada nos valeria, pois necessrio que nos arrependamos
para que sejamos beneficiados pela expiao. Que todos os que
praticam o mal deixem de faz-lo e no mais vivam em transgresso,
no importa de que tipo, e que vivam sua vida de acordo com as
revelaes que lhes foram dadas, para que seus exemplos sejam
dignos de ser imitados. Lembremo-nos de que jamais ultrapassamos
os limites de nossa religio nunca, nunca! 11:375.
Algumas de nossas antigas tradies nos ensinam que uma pessoa
culpada de atos cruis e assassinos pode salvadoramente arrepender-se
quando se encontrar no cadafalso, se no momento de sua execuo
ouvir ser pronunciada a seguinte expresso: "Abenoado Deus! Ele
partiu para os cus para ser coroado em glria atravs dos mritos
redentores de Cristo, nosso Senhor." Isso a mais completa tolice.
Tal pessoa jamais ver os cus. Alguns orariam, "Oh, se eu tivesse
passado para alm do vu na noite de minha converso!" Isso prova as
idias falsas e conceitos errneos que concebe o mundo cristo. 8:61.
Quando entrei para a Igreja, era para mim motivo de muita
reflexo o fato de que muitas pessoas, que eu considerava as mais
ntegras e boas que podiam ser, teriam que se arrepender. Posteriormente pude ver que, se elas nada tivessem de que se arrepender, poderiam e deveriam arrepender-se de sua falsa religio, dos credos
estreitos e limitados a que estiveram ligadas, das ordenanas dos
homens, e obter algo melhor. Essas religies tacanhas e limitadas
tm propagado a infidelidade no mundo. Eles deveriam arrepender-se
dela e aceitar as coisas de Deus, recebendo as verdades dos cus.
"Ora", diriam os ministros, "temos vivido de acordo com a luz que
recebemos." Porm lhes diramos, "Estais dispostos a receber mais?"
Se assim for, eis aqui algo mais que vos oferecemos. No que concerne
a sua f em Cristo e moralidade, dizemos Amm, mais eis algo
alm disso de que necessitais. 16:43.
O Salvador nos advertiu que devemos ser cautelosos ao julgar,
perdoando-nos uns aos outros setenta vezes sete, se nos arrependermos e confessarmos mutuamente nossos pecados. Podemos ser mais
misericordiosos e complacentes que nosso Pai Celestial? De forma
alguma. Portanto, se as pessoas fizerem o melhor possvel, prepararo
o caminho por onde a prxima gerao caminhar em luz, sabedoria
e conhecimento dos anjos e dos redimidos desta terra, para no dizer
de outras terras, e estaro aptas a gozar na ressurre io de todas as
bnos preparadas para os fiis, e desfrut -las tambm enquanto
vivem na carne. 2:132.
Jamais devemos deixar de corrigir nossos erros e de invocar o
Senhor nosso Deus. 4:269.
158
Tudo o que tenho pedido e me propugnado a fazer que este

povo reforme sua vida; que o que rouba deixe de roubar, que o
blasfemo cesse de blasfemar, o que mente deixe de mentir, o que
engana deixe de enganar, e que o homem que ama o mundo mais que
a Deus e sua religio desapegue seus sentimentos desses objetos e os
centralize naquilo a que por direito pertencem. No quero de maneira
alguma que as pessoas alimentem um entusiasmo frentico, to comum
no mundo, que produzido pelo excitamento das paixes animais,
e faz com que chorem e gritem de maneira insana. Quero que se
familiarizem com os fatos concernentes a Deus, aos cus, humani dade que habita sobre a terra, sobre o caminho que seguem aqui, o
motivo pelo qual foram criadas, a natureza de seus tabernculos.
Quero tambm que tenham conhecimento sobre quem tem poder sobre
elas, quem as controla e o quanto podem controlar a si prprias etc.,
e ento veremos se podemos ser homens e nos comportar como santos,
ou se viveremos e agiremos como os inquos. 9:103.
Mantende cm segredo vossos desatinos que no dizem respeito
aos outros, e conservai vossas iniqidades particulares no maior sigilo
possvel; escondei-as o melhor que puderdes do conhecimento pblico.
Digo isso no tocante confisso que as pessoas devem fazer. Que remos que elas confessem sinceramente como requerido e apenas o
que devem confessar. 8:362.
Se ofendi a qualquer pessoa devo confessar-me a ela c corrigir
todo o mal que fiz. 8:361.
Se, porm, roubastes o gado de vosso vizinho, admiti a culpa
e restitui a propriedade quatro vezes mais, como requerido. Sc lhe
tomastes a p, admiti o erro e devolvei quatro vezes mais, como
requerido. Tenho a firme convico de que devemos ser claros e
sinceros com aquilo que deve tornar-se pblico c que devemos manter
em sigilo tudo o quo for necessrio. Se tendes vossas fraquezas, escondei-as o mximo possvel do conhecimento de vossos irmos. Jamais me
ouvireis pedir a uma pessoa quo me conte seus desa ti nos. Porm,
quando pedimos aos irmos, como costumamos fazer, que falem nas
reunies sacramentais, desejamos que, se ofenderam a seu prximo,
confessem os erros cometidos, mas que nada falem sobre sua conduta
desairosa que somente de seu conhecimento. Confessai ao pblico
apenas o que a ele pertence. Se pecastes contra o povo, confessai
vossos erros a ele. Se transgredistes contra uma famlia ou vizinho,
dirigi-vos a eles e confessai vossa culpa. Se pecastes contra a ala,
confessai a ela. Se pecastes contra uma s pessoa, chamai -a para
junto de vs e confessai a ela vosso erro. Se vossa transgresso foi
contra Deus ou contra vs prprios, confessai-a a Deus e a ningum
mais, pois nada quero saber a respeito dela. 8:362.
O Batismo. Ns, os santos dos ltimos dias, cremos em ser batizados por imerso para a remisso dos pecados, de acordo com o
testemunho dos discpulos de Jesus e as revelaes que o Senhor nos
deu nos ltimos dias. As criancinhas so puras, no podem sentir
.
OS PRIMEIROS PRINCIPIOS DO EVANGELHO
159
remorso, nem tm pecados de que necessitem arrepender-se ou abandonar, e conseqentemente so incapazes de ser batizadas para a
remisso dos pecados. Para que pequemos, necessrio sabermos distinguir o bem do mal; uma criancinha no os conhece nem pode co nhec-los, pois no lhe dado discernir entre eles, nem tem a capa cidade de entender o pai, o mestre ou sacerdote, quando lhe ensinam
o que certo, errado ou nocivo; e enquanto no entende essas coisas,
uma pessoa no pode ser considerada responsvel c, conseqentemente, no pode ser batizada para a remisso dos pecados. 13:237.
O Senhor instituiu leis c ordenanas e todas elas tm sua razo
c significado particular. Embora no conheamos a origem da necessidade do batismo para a remisso dos pecados, ele faz parte da lei,
e temos o dever dc ensinar ao povo ern sua ignorncia que a gua
tem o propsito dc purificar, e de instru-lo a ser batizado para a
remisso dc seus pecados. Se as pessoas pudessem entender plenamente esse assunto, conscientizar-se-iam de que 6 perfeitamente razovel c que essa lei foi dada a todos os mundos. 7:162 -163.
O que devemos fazer to logo atingimos a idade da responsabilidade? f requerido que entremos nas guas do batismo, pois ele foi
instituido pelos cus, cuja origem no lhes posso dizer pela simples
razo que ele no teve princpio, e de eternidade em eternidade.
Eis aqui uma Ionic ou elemento tpico da pureza que existe nas eternidades. Entremos nas guas c sejamos batizados para a remisso dos
pecados, e depois recebamos a imposio das mos para sermos confirmados membros d'A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias. Depois disso, recebamos o Espirito da Verdade, ou Esprito
Santo e vivamos de acordo com toda a palavra que sai da boca de
Deus atravs dos homens que ele designou aqui na terra, at que
sejamos perfeitos, 19:48.
Se fostes ntegros desde o vosso nascimento, e jamais come testes pecados ou transgresses, sede batiz ados para cumprir toda
a justia, como fez Jesus. Se dizeis que no tendes pecados de que
vos arrepender, abandonai vossas falsas teorias e amai e servi a
Deus de todo o vosso corao. 14:281.
A gua tem em si prpria alguma virtude de lavar o pecado?
Certamente que no; porm o Senhor disse: "Se o pecador se arre pender de seus pecados, entrar nas guas do batismo e l for sepul tado semelhana de ser colocado na terra e nela enterrado, e nova mente sair da gua semelhana de nascer de novo, se ele as sim
fizer com toda a sinceridade de corao, seus pecados sero lavados."
A gua os lavar por si prpria? No, porm a observncia dos mandamentos de Deus o purificar da mancha do pecado. 2:4.
Deus amaldioou a terra no princpio, porm fez o mesmo a
todas as coisas concernentes a ela? No, ele no amaldioou a gua
e sim a abenoou. A gua cristalina purificadora, serve para puri -
160
ficar, e tendes conhecimento de que os santos primitivos eram muito

pertinazes com respeito a serem purificados pela gua. Desde o
princpio, o Senhor instituiu a gua para esse propsito, entre outros
que lhe atribuiu. No quero dizer com isso que ele restringiu seus
efeitos apenas a esta terra, e embora no seja nosso intento imediato
discorrer sobre a organizao de outras terras de que no temos conhecimento, todavia vos direi que a gua tem sido o meio de purificao em todo mundo que foi organizado da imensido da matria. 7:162.
Todos os santos dos ltimos dias fazem o novo e eterno convnio ao entrarem para esta Igreja. Fazem o convnio de deixar de
apoiar, defender e sustentar o reino do diabo e os reinos deste mundo.
Eles entram no novo e eterno convnio para apoiar o reino de Deus,
e nenhum outro mais. Eles assumem o compromisso solene, diante
dos cus e da terra, pondo em risco a validade de sua prpria salvao, de que defendero a verdade e a justia em vez da iniqidade e
a mentira, e que construiro o reino de Deus, ao invs dos reinos
deste mundo. 12:230.
No tendes o poder de batizar-vos a vs prprios nem de ressuscitar-vos, nem podereis legalmente batizar uma outra pessoa para a
remisso dos pecados at que algum vos batizasse e conferisse tal
autoridade. 6:275.
O Dom do Esprito Santo. Em o Novo Testamento e no Livro de
Mrmon, aprendemos que, quando o evangelho pregado, o povo
instrudo a crer no ,Senhor Jesus Cristo, arrepender-se de suas faltas,
ser batizado para a remisso dos pecados e receber o Esprito Santo
pela imposio das mos. O Esprito Santo , portanto, o dom especial
do Pai e tambm seu ministro. Ele nos d entendimento atravs dos
anjos e por intermdio da inspirao do Santo Esprito, abrindo a
mente dos santos para que vislumbrem em viso as coisas que existem
na eternidade. Quando as verdadeiras doutrinas so muito avanadas,
embora sejam novas para os ouvintes, os princpios que elas contm
so perfeitamente naturais e de fcil entendimento, tanto que eles
freqentemente imaginam que sempre as conheceram. Isso se deve
influncia que o Esprito. da Verdade exerce sobre o esprito da inteligncia que existe no ntimo de cada pessoa. A influncia que emana
dos cus no cessa de ensinar os filhos dos homens. 9:254.
Cremos que temos direito ao dom do Esprito Santo, de conformidade cone a discrio e sabedoria de Deus e de acordo coin nossa
fidelidade. Esse dom nos far lembrar de todas as coisas passadas,
presentes e futuras que precisamos saber, desde que nossa mente
esteja preparada para receber o conhecimento de Deus revelado atravs desse Agente sapientssimo. O Esprito Santo o ministro de
Deus, o qual recebeu a incumbncia de visitar os filhos e filhas dos
homens. Todos os seres inteligentes pertencentes a esta terra so
instruidos por meio dessa mesma fonte. 9:254.
.
O S P R I M E I R O S P R I N C P I O S D O EV A N G E L H O 1 61
O Esprito Santo vos revela as coisas passadas, presentes e futuras, e faz com que vossa mente se torne alerta e vvida para entender
as obras de Deus. Tereis completo regozijo caso sigais em viso os
passos de nosso Pai entre os habitantes da terra, os quais so imperceptveis para o mundo, mas se tornam visveis aos santos, os quais
vislumbram as suas providncias executando a obra dos ltimos
dias. 4:22.
De acordo com o conhecimento que possuo, se seguirdes os
ensinamentos de Jesus Cristo e seus apstolos, conforme se acham
registrados no Novo Testamento, todo homem e mulher poder
possuir o Esprito Santo; toda pessoa se tornar um profeta, vidente e
revelador, um expositor da verdade. Todos conhecero as coisas
que existem, que j existiram e entendero as coisas que existem nos
cus, na terra e embaixo da terra, coisas concernentes ao tempo ou
eternidade, de acordo com os seus diversos chamados e ofcios.
1:243.
H uma grande variedade de bnos, sendo que uma bno
diferente provavelmente dada a um, dois, trs ou quatro membros
desta congregao. Assim sendo, um de vs ter f para impor as
mos sobre um enfermo e reprovar a enfermidade de que tomado,
expulsando-a da pessoa atribulada. Muitas pessoas podem receber
esta bno da f, o dom de cura. Outros podem receber f para
discernir os espritos, e podem desse modo distinguir o esprito de
uma pessoa, seja ele bom ou mau. Elas tm tal poder que, quando um
indivduo entrar nesta congregao, podero reconhecer o esprito de
tal pessoa, pois receberam o dom do discernimento de espritos. Outros ainda podem receber o dom de lnguas, que far com que se
levantem e falem cm lnguas, que falem em muitos outros idiomas
alm de sua lngua materna, aquela em que foram criados e que
aprenderam desde o bero, e se tornam aptos a proclamar o evangelho da vida e salvao para que todos os homens possam entend-lo. Essas so as bnos; porm h outros que podem receber o
dom da profecia, levantar-se e profetizar o que sobrevir s naes,
o que acontecer a este ou quele indivduo, e o que suceder s
diferentes naes da terra etc. 16:164.
Os dons do evangelho so dados com o propsito de fortalecer
a f no crente. 10:324.
Suponde por um instante que obedeceis s ordenanas do evangelho e no falais em lnguas atualmente. No vos preocupeis com
isso. Imaginai que no tendes o esprito de profecia, o que tambm
no importa. Suponde que no recebestes qualquer dom particular
derramado pelo som de um vento veemente e impetuoso, como aconteceu no dia de Pentecostes. No preciso que tal acontea. Naquele
dia, houve uma necessidade especial que assim acontecesse, pois era
uma poca de peculiar provao. Foi necessrio que o Todo-Poderoso
apresentasse algumas manifestaes especiais e grandiosas de poder,
para que as pessoas abrissem os olhos e entendessem que Jesus havia
162
pago a dvida, e que elas realmente haviam crucificado aquele que,

atravs da morte, se havia tornado o Salvador do mundo. Tais
acontecimentos foram necessrios naquela poca para convencer o
povo quanto a esse fato. 14:114.
O dom de ver com os olhos naturais da mesma magnitude
que o de falar em lnguas. O Senhor nos concedeu esse dom, e pode mos fazer o que bem entendermos com respeito ao dom de ver; pode mos usar a viso de nossos olhos par a a glria de Deus ou para
nossa prpria destruio. 3:364.
O dom de nos comunicarmos uns com os outros tambm um
dom de Deus, to importante quanto o de profetizar, discernir esp ritos, falar em lnguas, curar, ou qualquer outro dom, embora a viso,
paladar e fala sejam dons to largamente difundidos que no so
considerados atravs da mesma luz milagrosa que aqueles menciona dos no evangelho.
Podemos usar esses dons e qualquer outro que Deus nos tenha
concedido, para seu louvor e glria e para servi -lo, ou podemos
us-los pra desonrar o Senhor e sua causa; podemos usar o dom de
falar para proferir blasfmias contra seu nome. 3:364.
A Cura dos Enfermos. Impomos as mos sobre as pessoas enfermas, desejamos que sejam curadas e oramos ao Senhor para que as
torne ss, mas nem sempre podemos garantir que ele o far. 4:284.
Estou aqui para testificar a respeito de centenas de exemplos em
que homens, mulheres e crianas foram curados pelo poder de Deus,
atravs da imposio das mos, e muitos vi que foram levantados dos
portais da morte e trazidos de volta do limiar da eternidade, e alguns
espritos que realmente haviam deixado seu corpo, para eles volta ram novamente. Eu vos testifico que presenciei os enfermos serem
curados pela imposio das mos, de acordo com a promessa do
Salvador. 1:240.
Quando imponho as mos sobre um enfermo, espero que o poder
sanador e influncia de Deus passe atravs de mim ao paciente, e que
a enfermidade ceda. No quero dizer com isso que curo a todos sobre
os quais imponho as mos; muitos porm foram curados por minha
administrao. Jesus disse certa vez: "Quem me tocou?" (Lucas 8:45).
Uma mulher havia aberto caminho entre a multido, por trs dele e
tocara a orla de seu vestido, e ele o sentiu, pois havia sado virtude.
Podeis agora entender o motivo e convenincia de impormos as mos
sobre os outros? Quando estamos preparados, quando somos vasos
santos diante do Senhor, uma corrente de poder pode emanar do To do-Poderoso, passar pelo tabernculo do administrador at o orga nismo do paciente, e o enfermo curado; a dor de cabea, febre ou
qualquer outra enfermidade ter que ceder. Meus irmos e irms,
temos virtude em ns, se agirmos retamente; se vivermos nossa religio, seremos os templos de Deus onde ele pode habitar; se os vio larmos, o Senhor os destruir. 14:72.
Em vez de chamar um mdico para curar os enfermos, deveis
163
administrar-lhes atravs da imposio das mos, ungi-los com leo,

aliment-los com ervas e comidas leves c aplicar-lhes os medicamentos que conhecerdes. Se nessa ocasio quiserdes saber qual a
mente e vontade de Deus, procurai conhec-la, pois tendes tanto
privilgio para isso quanto qualquer outro membro da Igreja e reino
de Deus. Tendes o privilgio e obrigao de viver de modo tal, que
possais saber quaado a palavra do Senhor se dirige a vs, e quando
a mente de Deus vos revelada. Digo-vos que tendes a obrigao de
viver de maneira que possais compreender todas essas coisas. 18:71.
H muitas pessoas que no esto dispostas a tomar qualquer
medida em casos de enfermidade c pedem a Deus que tome todas as
providncias. 4:25.
Pedem-me constantemente que administre aos doentes, porm s
o fao ocasionalmente, pois todo pai, que um lder em Israel, tem
o privilgio de ter f para curar sua famlia tanto quanto eu tenho o
privilgio de ter f para curar minha famlia; e se assim no fizer,
no est vivendo de acordo com os seus privilgios. Isso seria to
razovel quanto se me pedisse para cortar sua lenha ou sustentar sua
famlia, pois, Sc tivesse f, me pouparia o trabalho de deixar outros
deveres para atender seu pedido. 3:46.
Se nos dirigssemos a algumas pessoas daqui e lhes perguntssemos qual o mal que as aflige, elas com certeza diriam: "No sabemos. Sentimos uma dor terrvel no estmago e nas costas, como se
todo o nosso organismo estivesse em desarranjo, c queremos que nos
imponha as mos". "J usaram qualquer tipo de remdio?" No.
"Queremos que os lderes nos imponham as mos e tenham f para
que sejamos curados". Isso seria incoerente, de acordo com minha f.
Se estivermos enfermos e pedirmos ao Senhor que nos cure, e faa
tudo o que nos necessrio, de acordo com o meu entendimento do
evangelho da salvao, eu poderia tambm pedir ao Senhor que fizesse
crescer o trigo e o milho cm meus campos, sem que eu tivesse o
trabalho de ar-los e lanar a semente. Parece-me mais razovel aplicar todos os remdios que vierem ao alcance de meu conhecimento
e pedir ao Pai Celestial, em nome de Jesus Cristo, que santifique
aquela aplicao para a cura de meu corpo; para outros, porm, isso
poderia parecer ilogico.
Suponde que estivssemos viajando pelas montanhas, e s pu dssemos obter carne de veado como alimento, e um ou dois de ns
ficssemos enfermos, sem que tivssemos qualquer remdio ao nosso
alcance para curar-nos, o que deveramos fazer? De acordo com a
minha f, deveramos pedir ao Todo-Poderoso que mandasse um anjo
para curar o enfermo. Temos esse privilgio, quando nos encontramos
em tal situao que nada podemos obter para ajudar-nos. Ento o
Senhor e seus servos podem fazer tudo o que necessrio. Contudo,
essa ser a minha obrigao, sempre que estiver ao meu alcance. 4:24.
0 DIA DO SENHOR, AS REUNIES, O SACRAMENTO
Captulo XIV
O DIA DO SENHOR,
AS REUNIES, O SACRAMENTO
165
6: 277-278.
Lembrai-vos agora, irmos, de que aqueles que saem a passeio
ou em excurses no Dia do Senhor e h muitos que assim procedem so fracos na f. A pouco e pouco, gradativamente, o esprito
de sua religio foge de seus coraes e seus sentimentos e, com o
passar do tempo, comeam a notar faltas em seus irmos, na doutrina
da Igreja, em sua organizao e, finalmente, abandonam o reino de
Deus e se encaminham para a destruio. Gostaria de que vos lembrsseis sempre disso e que o disssseis a vosso prximo. 15:83.
O Senhor orientou seu povo para descansar uma stima parte do
tempo e guardar o primeiro dia da semana, o domingo. Isto est de
acordo com o pensamento cristo. Devemos observar isto para nosso
prprio bem-estar fsico e espiritual. Quando vemos um fazendeiro
to atarefado que tem que fazer sua colheita, .ajuntar o feno, fazer
cercas ou reunir seu gado no Dia do Senhor, na minha opinio ele
fraco em sua f. Perdeu o esprito de sua religio. Seis dias so o
suficiente para o trabalho; se desejarmos brincar, brinquemos num
desses seis dias; se desejarmos sair em excurses, faamos o mesmo,
mas no stimo dia, vamos ao lugar de adorao, partilhemos do
sacramento, confessemos nossas faltas uns aos outros e a nosso Deus,
e prestemos ateno As ordenanas da casa de Deus. 15:81.
Disse ontem a um bispo que estava consertando uma rutura
num de seus canais de irrigao, e que manifestara o desejo de continuar aquele trabalho no dia seguinte, o Dia do Senhor, que, se seu
trigo estivesse ardendo em chamas, que o deixasse queimar, pois
quando chegado o dia designado para a adorao ele devia abandonar tudo e adorar o Senhor. 3:331.
O Senhor colocou a divindade dentro de ns; e esse esprito
divino e imortal precisa ser alimentado. Que alimento terreno serviria para esse propsito? Nenhum. O alimento apenas mantm
vivo o corpo enquanto o esprito permanece dentro dele, e esse processo nos d a oportunidade de praticar o bem. Essa divindade que
existe dentro de ns necessita dos alimentos que provm da Fonte
de onde se originaram. No pertence terra, mas sim aos cus. Somente os princpios da vida eterna, de Deus e da divindade, podem
alimentar o esprito imortal do homem e proporcionar-lhe satisfao. 7:138.
E necessrio que nos reunamos aqui a cada Dia do Senhor e
tambm nas alas e, alm disso, que convoquemos nossas assemblias
solenes, para ensinar, falar, orar, cantar e exortar. Com que propsito? Para que nos lembremos de nosso Deus e de nossa santa religio. Tal costume necessrio? Sim, porque somos to sujeitos a
esquecer to inclinados a nos desgarrar, que preciso ouvirmos
o som do evangelho em nossos ouvidos mais que uma, duas ou trs
vezes por semana, caso contrrio retornaremos aos dolos. 6:195.
.
O Que Devemos Fazer no Dia do Senhor. Vivei com prudncia
o Dia do Senhor, em amor e temor a Deus. 19:65.

Aqueles que professam ser santos, devem reunir-se no Dia do
Senhor, exceto os que por necessidade devem permanecer em casa
para tomar conta do lar, dos filhos ou prestar algum servio necessrio e caridoso; os demais devem congregar-se no local indicado para
adorao e oferecer os sacramentos. 10:284.
Neste livro (Doutrina e Convnios), lereis que os santos devem
reunir-se no Dia do Senhor, que chamamos de primeiro dia da
semana, no importa se o sbado judaico ou no. No creio que
exista algum que possa apresentar fatos que provem qual o stimo
dia, ou em qual deles Ado foi colocado no Jardim do Eden, ou a
que dia o Senhor se referiu ao falar a Moiss. Esse assunto no
muito conhecido, por isso chamamos de Dia do Senhor ao primeiro
dia da semana, ou ao dia em que descansamos e adoramos nosso
Deus. Este povo chamado santos dos ltimos dias recebeu o mandamento, atravs de revelao do Senhor, de reunir-se nesse dia: Nesse
mandamento foi requerido que devemos reunir-nos, arrepender-nos
de nossos pecados, confess-los e partilhar do po e do vinho, ou da
gua, em lembrana da morte e sofrimentos de nosso Senhor e Salvador. 16:168.
Em vez de permitir que nossos labores sejam executados no Dia
do Senhor ao invs de planejar nossos negcios de modo a violar
o primeiro dia da semana, devemos nesse dia realizar o menor Traba lho possvel e, se for necessrio preparar o alimento, que assim o
faamos, porm seria bem melhor pudssemos dispensar at mesmo

esse tipo de trabalho. Quanto a guardar o Dia do Sbado, conforme
manda a lei mosaica, eu deveras no o fao, pois isso estaria muito
alm de meu poder. Todavia, sob o novo convnio, devemos lembrar-nos de santificar um dia da seamaa como o dia de descanso como um memorial ao descanso do Senhor e dos santos, e tambm para
nosso benefcio temporal, pois esse dia foi instituido com o nico
propsito de favorecer o homem. Est escrito neste livro (na Bblia),
que o Sbado foi feito para o homem. E uma bno para a humanidade. Nesse dia devemos realizar o .mnimo de trabalho possvel;
ele deve ser designado como um dia de descanso, para que nele nos
reunamos no local designado, de acordo com a revelao, confessemos
nossos pecados, apresentemos nossos dzimos e ofertas diante do
Senhor, e nele comemoremos a morte e sofrimentos de Jesus Cristo.
166
Bem fareis se pudsseis iniciar vosso dia to bem quanto fez

uma certa senhora idosa. Ela foi a uma escola e, ao voltar, parou na
casa de uma vizinha que lhe perguntou onde estivera. Ela respondeu:
"Estive numa reunio". "Houve uma reunio?" "Oh, sim, e a mais
gloriosa que j vi". "No nos avisaram. Havia muitas pessoas l?"
"No, no muitas". "Quem estava presente?" "Ora, o Senhor estava
l, e eu tambm, e juntos tivemos uma reunio maravilhosa." Se no
podeis fazer com que nenhuma pessoa se rena convosco, certificaivos de que o Senhor o faa, e logo ganhareis maior auto-confiana e
tereis influncia perante vossos irmos. 8:65.
Adorar Todos os Dias. A segunda, tera, quarta, quinta, sexta e
sbado devem ser usados para a glria de Deus tanto quanto o
domingo, ou no conseguiremos alcanar o objetivo que tanto almejamos. 13:261.
O S en h o r co n h ec e a s n e c es s i d ad es d e s eu s f i l h o s mo rt a i s e
designou uma stima parte do tempo para seu descanso, embora no
possamos dizer no pleno sentido da p alavra que esse um dia de
descanso para os santos dos ltimos dias ou para os cristos profes sos. Alguns tm o hbito de se levantar ao alvorecer para fazer suas
reunies de orao, depois tomam o desjejum e saem apressada mente para assistir ao servio matinal, dc onde voltam ao meio-dia;
tarde novamente tm reunies de orao, sacramentais etc. a assis tir,
e assim continuam at as nove horas da noite. Eu no consideraria que
para tais pessoas esse realmente um dia de folga. 10:187.
E uma tolice virmos a este Tabernculo adorar a Deus c fazer
sua vontade durante um dia da semana e seguir nossas prprias
tendncias e vontade nos demais. Essa atitude intil; uma perfeita
caricatura do que realmente significa servir a Deus. Devemos fazer
sua vontade e usar todo nosso tempo para alcanar seus objetivos,
seja neste Tabernculo ou em qualquer parte. 12:34.
Se estivesse a meu alcance, eu reservaria uni tempo adequado
durante seis dias da semana para fazer reunies como esta, c no
stimo dia descansaria dc todos os meus labores, com o nico pro psito de renovar o poder mental e fsico do homem. O corpo humano
assim o requer e o Senhor bem o sabia, pois estabeleceu um dia
para seu descanso. Os poderes fsicos do homem tm a tendncia
natural de se degenerar; e, para preserv-los o mximo possvel, ele
necessita dessa pausa do trabalho esse descanso esse repouso. 8:58.
Pregar e Ouvir nas Reunies. Quando tivermos o privilgio de
dirigir a palavra aos outros, transmitamos conforto c consolo. Quando
sois influenciados pelo Esprito de santidade e pureza, deixai brilhar
a vossa luz; porm quando fordes tentados, provados e esbofeteados
por Satans, mantende em segredo vossos pensamentos conservai
vossa boca calada, pois o falar produz frutos tanto de natureza boa
como m. 7:268.
Quando nos reunimos em conferncia geral, esperamos ouvir
O DIA DO SENHOR, AS REUNIES, O SACRAMENTO
167
instrues da parte dos lderes, concernentes construo do reino

de Deus na terra. Para isso fomos chamados, esse o trabalho que
ele requer de nossas mos, o qual deve ser o objeto de nossa ateno
todos os dias, desde a manh at a noite, de semana em semana; de
fato, no temos nenhum outro chamado ou atribuio. 13:260.
Hoje temos a oportunidade de nos reunir, a fim de dirigir a
palavra uns aos outros, fortalecer-nos e fazermos o bem, mutuamente;
c de abandonarmos nossos campos por algum tempo, para que nos
congreguemos e adoremos a Deus. Posso assegurar-vos que nossas
safras sero melhores do que se passssemos todo o nosso tempo
cuidando das plantaes. Podemos regar, plantar e trabalhar, mas
jamais devemos esquecer que Deus quem d o crescimento; e
ao nos reunirmos, nossa sade c nossos espritos sero melhores, teremos melhor aparncia e as coisas deste mundo crescero ainda mais
ao nosso redor e saberemos como desfrut-las melhor. 11:116.
Tomarei a liberdade de sugerir a meus irmos que tero a oportunidade dc falar aos santos, que nossos sermes devem ser curtos,
e se eles no forem repletos de vida .e esprito, que sejam mais reduzidos ainda, pois no temos tempo nesta conferncia para permitir
que todos os lderes preguem um longo sermo; temos tempo apenas
para dizer algumas palavras e prestar testemunho, proferir algumas
palavras dc conselho e estmulo aos santos, fortalecer os fracos, confirmar os que vacilam e assim fazer progredir o reino de Deus. 12:27.
Irmos c irms, requerer-vos-ei algo neste momento. Quando
falardes, falai dc modo que possamos ouvir-vos c entender-vos, quer
faleis muito ou pouco, bem ou mal. Se cada tiverdes a dizer, aceitai
meu conselho e permanecei sentados. Sc algo tiverdes a dizer, dizei -o
e parai ao encerrar-se o vosso assunto. Que vossos sentimentos sejam
governados e controlados pelos princpios da vida eterna, como deve
acontecer aos filhos dc Deus: deleitando -vos na verdade e justia. 7:270.
Muitas pessoas tm um pressentimento em seus coraes; e um
medo e tremor as avassala quando se levantam para dirigir-se congregao. Elas acham que no adequado dizer s pessoas o que elas
j sabem, e vivem desculpando-se diante delas por esse fato e, desse
modo, diminuem o valor de seus conselhos. No obscureais vossos
conselhos com palavras. 4:368.
Quando as pessoas se renem para adorar, devem deixar suas
preocupaes mundanas no lugar a que pertencem, e s ento sua
mente se colocar nas condies adequadas para adorar ao Senhor, a
tomar sobre si o nome de Jesus e obter seu Santo Esprito, para que
possam ouvir e entender as coisas como se encontram na eternidade
e compreender as providncias de nosso Deus. Esta a ocasio em
que sua mente deve estar aberta, para que possam vislumbrar as
168
coisas invisveis de Deus, que ele nos revela atravs de seu Esprito. 3:53.
Todas as pessoas devem manter-se caladas, quando nos reunimos aqui para adorar a Deus. Lembrai-vos disso e tentai manter-vos
perfeitamente quietas, e no murmureis, faleis ou arrasteis os ps;
e no deixeis vossos filhos chorarem, se puderdes impedi-los. 14:44.
O maior anseio que tenho diante de meu Pai e Deus de poder falar de modo que minhas observaes sejam aceitveis a ele e
benficas queles que me escutam. 7:131.
Sou responsvel pela doutrina que ensino; porm no sou responsvel pela obedincia que o povo lhe presta. 13:1.
Existe em mim a mesma fraqueza que comum a quase todos
os irmos que vos dirigem a palavra deste plpito, a qual um
certo grau de timidez que sentimos' ao ver a magnitude da obra em
que estamos empenhados; porm minha firme resoluo ultrapassa
esse sentimento. 1:334.
Estou profundamente desejoso de transmitir minhas idias a este
povo de modo que ele as entenda como eu. Nossa linguagem deficiente e no sou dotado da capacidade natural que alguns homens
desfrutam. Sou um homem de poucas palavras, e inculto no que concerne sabedoria desta gerao. 9:287.
Jamais houve ocasio em minha vida cm que haja possudo
sabedoria, vigor e habilidade para pregar um sermo do evangelho come-lo e termin-lo apresentando diante do povo o plano
de salvao suficientemente completo, de modo tal que pudessem ser
salvos. Ele s tem sido ensinado em partes, um pouco aqui e um
pouco ali, pelo frgil homem mortal. 6:283.
Quando me proponho a dirigir-me congregao, quase sempre sinto uma repugnncia em meu corao pela prtica da premeditao, ou pelo ato de preparar um discurso com antecedncia para
proferi-lo ao povo. Assim sendo, permito-me pedir a Deus, meu Pai
Celestial, em nome de Jesus Cristo, que me d o seu Esprito e que
coloque em meu corao as coisas que ele deseja que eu fale, sejam
elas para melhor ou para pior. Assim tm sido, de modo geral, meus
sentimentos ntimos. 1:264.
Preciso da ateno dos que se acham presentes, e tambm que os
que possuem f, manifestem-na; necessito de que a sabedoria de
Deus e seu Esprito estejam em meu corao para que eu possa falar
para a edificao deste povo. Embora tenha feito discursos em pblico
durante trinta e sete anos, raramente fico diante de uma congregao sem sentir uma timidez infantil; e mesmo que eu consiga viver
at a idade de Matusalm no sei se conseguirei super-la. Compreendo muito bem a razo por que ela existe. Quando olho para
os rostos dos seres inteligentes, estou vendo a imagem do Deus a
quem sirvo. No existe uma pessoa sequer que no tenha dentro de
si um pouco de divindade; e embora sejamos revestidos com corpos
169
criados imagem e semelhana de nosso Deus, a parte mortal se

retrai diante da divina que herdamos de nosso Pai. Essa a razo
de minha timidez, e a de todos os outros que sentem esse tipo de
dificuldade ao falarem a seus semelhantes. 13:139.
Ao dirigir-se a uma congregao, mesmo que o orador no seja
capaz de dizer mais que meia dzia de sentenas, todas as quais
da construo mais rudimentar, se o seu corao for puro diante de
Deus, essas poucas frases mal construdas sero mais valiosas que a
maior eloqncia sem o Esprito do Senhor, e muito mais preciosas
vista de Deus, dos anjos e de todos os homens dignos. Ao orar,
embora o vocabulrio de uma pessoa seja limitado e. poucas as palavras e muito mal proferidas, se o corao for puro diante de Deus,
essa orao ser mais valiosa que a eloqncia de um Cicero. Pouco
se importa o Senhor, o Pai de todos ns, com a maneira como nos
expressamos. Um corao simples c sincero tem mais valor diante de
Deus que toda a pompa, orgulho, esplendor e eloqncia produzida
pelos homens. Quando ele olha para um corao repleto de sinceridade, integridade e singeleza infantil, v um princpio que perdurar
para sempre "Eis um esprito de meu prprio reino o esprito
que dei a meus filhos". 8:283-284.
Creio, de conformidade com o que sinto, que, se eu possusse
toda a habilidade no falar que j obtiveram os oradores mais cultos,
meu esprito sentiria maior deleite na conversa infantil, por sua linguagem simples, do que no estilo mais erudito que se conhece. Sinto
maior prazer num mtodo claro de expressar as idias. 4:341.
Creio que temos a obrigao de imitar tudo o que virtuoso, amvel e louvvel. Devemos seguir o exemplo dos melhores oradores, e estudar os meios mais adequados de transmitir nossas idias
aos outros na melhor forma de linguagem, especialmente quando
estamos propagando ao povo as grandes verdades do evangelho da
paz. Geralmente uso a melhor linguagem que sou capaz de expressar. 11:255.
As Reunies de Testemunho. de vosso conhecimento que na
primeira quinta-feira de cada ms realizamos a reunio de testemunho. Quantos de vs sabeis a origem desse dia? Antes que fosse iniciado o pagamento dos dzimos, os pobres eram sustentados atravs
de donativos. Eles se dirigiram a Joseph, em Kirtland, pedindo auxlio e ele lhes disse que haveria um dia de jejum, no qual seria
decidido aquele assunto. Ele seria realizado uma vez por ms, como
feito agora, e todos os alimentos que iriam ser ingeridos naquele dia,
como a farinha, carne, manteiga, frutas e qualquer outro gnero,
deveriam ser levados para a reunio e colocados em poder de uma
pessoa designada a cuidar deles e distribu-los entre os pobres. 12:115.
No hesiteis em expressar vossos sentimentos. 4:368.
.
O DI DO SEN HOR, AS R EUN I ES, C) SACRAMENTO
DISCURSOS 1)E BRIGHAM YOUNG
170
Em nossas reunies do dia de jejum, os santos se congregam

para exprimir o que sentem e fortalecerem-se mutuamente em sua f
no santo evangelho. 7:267.
Desejamos que os santos dos ltimos dias se renam em suas
respectivas capelas, que foram erigidas com esse propsito, no dia
designado para o jejum, e levem consigo de seu sustento para ali mentar os pobres e famintos que existem entre ns, e se for necessrio, vestir tambm os nus. Queremos que as irms estejam presentes
nessa reunio, pois elas so geralmente as que mais se destacam em
obras de caridade e benevolncia. Que os coraes dos pobres possam
alegrar-se e que suas oraes e aes de graa se elevem at Deus, e
recebam em resposta as mais ricas bnos sobre sua cabea. 12:126.
No recebeis suficiente esprito de inteligncia, esprito de conhecimento e as influncias consoladoras do Esprito Santo para fazer
com que as pessoas se levantem e testifiquem a respeito das coisas
de Deus que so de seu conhecimento, e das experincias por que
passaram? Elas no fazem com que lembreis vividamente da bondade
que teve o Senhor em revelar-vos as verdades do evangelho? No vos
fortalece a f e aumenta vossa confiana e testemunho de que sois
filhos de Deus? Tenho toda certeza que sim. Portanto, quando qual quer pessoa testifica das coisas de Deus, fortalece seus irmos exatamente como ele fez nos dias primitivos, quando os santo s daquela
poca seguiam os conselhos de falar e pregar freqentemente e fortalecer os irmos e assim por diante. 4:367.
Se algum de vs sente que falta vida em vossas reunies, como

ocasionalmente ouo algum dos irmos dizer, ento tendes o dever
de instilar lhes vida e fazer vo s s a p a r t e n o s e n ti do d e p ro du z i r e
a u men t ar o Esprito e poder de Deus nas reunies de sua localida de. 10:309.
Sempre sinto a necessidade de incentivar nossos jovens a assistirem s reunies, quando pessoas estranhas v m pregar, pois isso
faz com que sejam capazes de compreender o que no de Deus e
com que aprendam a discernir a diferena que existe entre a dou trina que ensinamos e a que os outros ensinam. 13:323.
P o r t a n t o , s e n o s s o s i r m o s , os presbiterianos, metodistas ou
quaisquer outros vos visitarem c desejarem pregar-vos, deixai que o
faam, e fazei com que vossos filhos os ouam. Eles vos diro que
deveis guardar o Dia do Senhor e amar vosso pai e vossa me;
eles vos concitaro a serdes honestos, industriosos, fiis cm vossos
estudos, a lerdes a Bblia e todos os bons livros, a estudardes as
cincias etc., tudo o que muito bom e, no que concerne a esses
ensinamentos, so to bons quanto poderiam ser. E digo a vs, os
pais, que no temais que vossos filhos aprendam tudo o que digno
de se aprender. E se qualquer de nossos irmos cristos desejar vir
s nossas Escolas Dominicais ensinar nossos filhos, que assim o faam.
Eles nada lhes ensinaro de imoral na presena daqueles que est o
-
171
eacarregados das escolas. 14:196.

No importa se somos pobres ou ricos: se negligenciarmos
nossas oraes e deixarmos de freqentar as reunies sacramentais,
negligenciaremos o Esprito do Senhor e um esprito de escurido
descer sobre ns. 10:300.
Quando uma pessoa inicia ou encerra uma reunio com uma
orao, todo homem, mulher e criana que estiver presente, que
professe ser um santo, no deve ter qualquer desejo ou palavras em
seu corao e boca, seno as que estiverem sendo oferecidas pela
pessoa, que porta-voz de toda a congregao. 6:42.
O Sacramento da Ceia do Senhor. As revelaes de Deus que
foram transmitidas por intermdio de Joseph Smith instruem os santos
dos ltimos dias a viverem diariamente sua religio e a se reunirem
no primeiro dia da semana para partir o po, confessar suas faltas uns
aos outros e para orar em conjunto e em favor dos outros. Gostaria de
que essa tradio se arraigasse n o somente entre o povo em geral,
mas tambm entre os bispos e outros lderes dest a Igreja. 9:369.
Digo aos irmos e irms, em nome do Senhor, que temos o dever
c que o Pai Celestial requer de ns, pelo esprito de nossa religio
e pelos convnios que fizemos com Deus c uns para com os outros,
que observemos as ordenanas da casa de Deus, e que, especialmente
no dia santificado, participemos do Sacramento da Ceia do Senhor
e que tamb m assist a mos s reuaies da ala e do quorum. 15:82.
Na ordenana que participamos nesta tarde, demonstramos ao
Pai que nos lembramos 'de Jesus Cristo, nosso irmo mais velho; c
que testificamos a ele que estamos dispostos a tomar sobre ns o
seu nome. Quando assim fazemos, necessrio que assumamos esse
compromisso de mente e corpo presentes. Desejo que o homem po r
inteiro esteja presente quando vierdes a essas reunies. 8:137.
Essa uma ordenana muito solene. O mundo cristo a aceita
mais que qualquer outra, como unia das ordenanas da casa de Deus.
Para alguns, esta ordenana a primeira e a ltima e, para outros,
ela no de importncia suficiente para que dela participem. Quero
dizer aos santos dos ltimos dias e tambm queles que no crem
na plenitude do evangelho, que essa ordenana, da qual participa mos nesta tarde , em reali dade, to sagrada co mo qualquer outra
d a casa de Deus, aos olhos daquele que a instituiu. A validade de
uma lei divina a mesma que de qualquer outra perante nosso Pai
e
Deus. 11:39 40.

-
Gostaria de exortar nicas irmos e irms a participarem dessa

ordenana a cada Dia do Senhor, ao se congregarem como nosso
hbito; no seguindo os costumes alheios, pois cm algumas denominaes ela administrada uma vez por ms, em outras a cada trimestre
e, cm outras ainda, nunca, pois no crem em ordenanas exteriores .
172
Temos o costume de partilhar do contedo do clice a cada Dia do

Senhor em que nos reunimos, e eu oro para que vs, meus irmos e
irms, mediteis profundamente sobre essa ordenana e invoqueis ao
Senhor de todo o vosso corao para que possais obter as bnos
que foram prometidas pela sua observncia. Ensinai vossos filhos a
cumprirem esse mandamento e inculcai em seus coraes o quanto
necessria. Ela to necessria para nossa salvao quanto qualquer outra ordenana ou mandamento que foi instituido para que
o povo possa ser santificado, para que Jesus possa abeno lo e conceder-lhe seu esprito para gui-lo e dirigi-lo no sentido de obterem
a vida eterna. Inculcai na mente de vossos filhos o quanto essa ordenana importante. 19:91.
Fazemos isso em lembrana da morte de nosso Salvador; e essa
ordenana requerida de seus discpulos at que ele retorne, no
importa quanto tempo leve. No importa quantas geraes venham
e vo, todos os que nele crerem, devem comer o po e beber o vinho
em lembrana de sua morte e sofrimento, at que ele volte. Por que
requerido que eles assim procedam? Para que testifiquem ao Pai, a
Jesus e aos anjos, que crem no Senhor, que desejam segui lo cm
renovao espiritual, querem guardar seus mandamentos, construir seu
reino, reverenciar seu nome e servi-lo de todo o corao, para que
possam ser dignos de comer e beber com ele no reino de seu Pai.
E por isso que os santos dos ltimos dias participam da ordenana da
Ceia do Senhor.
Sei muito bem que no mundo cristo j foram pregados muitos
sermes a esse respeito; todavia, as pessoas diferem em sua crena
no tocante a esses emblemas. A Santa Madre Igreja do mundo cristo
acredita que o po realmente se transforma na carne de Jesus, e que
o vinho se torna em seu sangue, o que absurdo para mim. E somente
po, e apenas vinho, porm ambos so abenoados para as almas de
todos os que deles partilham. Para uma pessoa ser um discpulo do
Senhor Jesus, porm, necessrio mais do que simplesmente partilhar do po e vinho os emblemas de sua morte e sofrimento
necessrio que preste estrita obedincia a seus requisitos. 13:139-140.
Em que consiste o benefcio que recebemos atravs dessa ordenana? Consiste em obedecer aos mandamentos do Senhor. Quando
guardamos os mandamentos de nosso Pai Celestial, se tivermos um
entendimento correto das ordenanas da casa de Deus,, receberemos
todas as promessas referentes observncia de seus mandamentos. 2:3.
Essa uma das maiores bnos de que podemos desfrutar,
virmos diante do Senhor, diante' dos anjos e de nossos semelhantes,
testemunhar que nos recordamos de que o Senhor Jesus Cristo morreu
por ns. Isso prova ao. Pai que nos lembramos de seus convnios, que
amamos seu evangelho, que nos apraz guardar seus mandamentos
e honrar o nome do Senhor Jesus sobre a terra. 6:277.
-
173
Muitos entre 'ns entendemos muito bem que nos dias da Israel
antiga, na terra da Palestina, o povo de Deus no foi abenoado
profusamente quanto ns com os riachos cristalinos das montanhas.
Eles tinham o hbito de beber bastante vinho, e, entre os poucos que
continuaram a habitar aquela terra, este hbito, acredito eu, continua
at o presente. E uma terra de vinho. O Senhor, porm, nos disse
que no importa o que tomamos, quando administramos o sacramento s pessoas, contanto que o faamos com os olhos fitos na
glria de Deus; isto o torna aceitvel perante ele. Conseqentemente,
usamos a gua, como se fosse vinho; pois nos foi ordenado que no
bebssemos vinho durante o sacramento, a no ser que seja feito por
nossas mos. 19:92.
Em algumas de nossas alas e povoaes, a administrao do
sacramento foi introduzida nas Escolas Dominicais. E-me bastante
agradvel e gratificante ao esprito que os pais cuidem para que seus
filhos assistam Escola Dominical e recebam a instruo adequada
com respeito a sua f. Aps o trmino da Escola Dominical, que os
pais se incumbam de trazer seus filhos s reunies. 19:92.
Expressarei agora meu desejo concernente a todos aqueles que
porventura aqui se levantem para invocar uma bno sobre o po e
a gua do sacramento ou para pregar a grandes congregaes como
esta que vemos aqui. Ao se levantarem para falar, quero que os
lderes ergam sua voz, a fim de que as pessoas possam escut-los,
paru que a audincia possa ser capaz de dizer "Amm" a tudo o que
bom e, se houver algum mal, que possa tambm rejeit-lo. Quando
qualquer pessoa se levantar para pregar, orar, cantar, exortar ou
abenoar os emblemas do sacramento, que o faa num tom de voz que
possa ser ouvido por todos. 8:183.
O DZIMO, A ORDEM UNIDA
Captulo XV
O DIZIMO, A ORDEM UNIDA

A Lei do Dzimo. Um princpio requerido das mos deste povo
e para que o entendamos, no necessrio que recebamos um mandamento a cada ano, ou seja, para que paguemos o dzimo. No creio
sequer por um momento que exista uma s pessoa nesta Igreja que no
se encontre familiarizada com a obrigao de pagar o dzimo, nem
necessrio que recebamos anualmente uma revelao a resp eito. H
uma lei pagai um dcimo. 1:278.
Aprecio bastante esse termo, porque 6 escriturstico, e us -lo-ei
mais que qualquer outro. O Senhor instituiu o dzimo, o qual foi
praticado no tempo de Abrao, e tambm Enoque. Ado e sua pos teridade no deixaram de pagar o dzimo c ofertas. Podeis ler por
vs mesmos o que o Senhor requer. Quero dirigir estas palavras
queles que professam ser santos dos ltimos dias: se negligenciar mos os dzimos e ofertas, seremos castigados pela mo punidora do
Senhor. Esse castigo poder tardar, mas vir. Se formos negligentes
ao pagar os dzimos e ofertas, logo faremos o mesmo com outros
princpios, e esse processo continuar aumentando, at que o evan gelho no mais far parte de ns, c nos encontraremos nas trev as
sem saber para onde seguir. 15:163.
Se o Senhor requer que eu dedique uni dcimo de minha habili dade para construir templos, capelas, escolas onde nossos filhos pos sam aprender, reunir os pobres de todas as naes, trazer para c
os idosos, coxos, aleijados c cegos, e construir habitaes onde eles
possam viver, para que tenham conforto ao chegar a Sio, ou tambm
para apoiar o Sacerdcio, no tenho a prerrogativa de questionar a
autoridade que o 'Podo-Poderoso te m para fazer isso, nem a de seus
servos que receberam essa atribuio. Se me requerido que pague o
dzimo, tenho a obrigao de faz-lo. Na poca dc Joseph, quando
minha situao era bastante penosa, jamais tive US$ 500,00, US$
100,00, um dlar, cinqenta centavos, ou mes mo vinte c cinco cen-
tavos que, caso requeridos, no fossem entregues to liberalmente

quanto um copo d'gua 6 retirado de um poo, e os entregava de todo
o corao a Joseph. Fui provado nessa ocasio? Sim, pois houve
inmeras vezes que, em minha pobreza, quando tinha um dlar
ou cinqenta centavos nas mos, cheguei a pensar: "Bem que poderia
comprar um pouco de melado para meus filhos passarem no po",
mas eles me eram solicitados e os dei to livremente quanto as guas
deste rio so dadas a uma pessoa sedenta. Quanto ao tempo de que
disponho, desde o dia cm que entrei para esta Igreja at a poca
atual, no tenho tratado de nada a no ser da construo deste reino.
175
Algum poderia perguntar: "Voc no costuma cuidar de s eus negcios particulares?" Sim, sempre que posso, mas no me lembro de
ter despendido um s minuto tratando dos negcios de Brigham
Young quando os que se referiam Igreja e reino de Deus na terra
exigiam a minha ateno. Todavia, eu no diria que isso uma
desculpa para no pagar integralmente meu dzimo. J paguei uma
boa importncia em dzimos, mais talvez do que qualquer outro
homem ou dezenas de homens desta Igreja, e ainda assim no paguei
todo o meu dzimo. Todavia, eu pago o dzimo e quando as p lantaes esto maduras, ou quando o gado j est bastante crescido, eu
digo a meus empregados: "Certifiquem-se de pagar o dzimo de tudo
o que colhemos". Mas, em algumas ocasies, j descobri que no fora
pago. 16:111 .
E uma grande verdade que os pobres pagam o dzimo melhor
que os ricos. Se as pessoas abastadas pagassem o dzimo, teramos
abundncia dc tudo. Os pobres so sempre fiis e dispostos a pagar
o dzimo, porm os ricos dificilmente conseguem pagar o seu pois
possuem riquezas demais. Se os ricos tm dez dlares, podem pagar
um; se tm somente um dlar, podem pagar dez centavos, e no lhes
far falta. Sc possuem cem dlares, podem pagar dez, mas se tm
mil dlares meditam um pouco e dizem: "Creio que pagarei o dzimo;
afinal de contas, tenho que pagar mesmo", c conseguem pagar seus
dez ou cem dlares. Suponde, porm, que um homem seja to rico que
possa pagar dez mil dlares de dzimo, ento ele olha inmeras vezes
para aquela fortuna e diz: "Creio que 6 melhor esperar at que tenha
mais um pouco de dinheiro, ento pagarei muito mais." E eles espe ram indefinidamente, como aconteceu a um senhor idoso do Leste,
que esperou tanto para pagar o dzimo, at o dia em que saiu deste
mundo; e isso acontece a inmeras pessoas. Elas esperam c continuam
a esperar, at que, finalmente, chega aquele personagem chamado
Morte que deles se apodera, roubando -lhes o alento, e elas se vo
sem pagar o dzimo, pois muito tarde para que isso aconte a.
15:163 - 164.
r eq uer i do dos santos de 10(10 0 mundo que paguem o dzi mo. 8:182.
Quando os homens so verdadeiros santos, trazem os dzimos

e os depositam aos ps dos bispos, apstolos - c profetas, dizendo:
"Eis aqui meu dinheiro; ele agora est no luga r certo." 6:175.
Quando uma pessoa deseja fazer qualquer oferta, que d o me lhor que possui. O Senhor me deu tudo o que tenho, e nada possuo
realmente, pois nem um s centavo me pertence. Algum poderia
perguntar: "Voc realmente pensa isso?" Sim, de todo o meu corao. O c a s a c o q u e visto no meu, nem nunca foi, pois o Senhor
mo concedeu c o mo u ma po ss e honrosa, c eu o uso; porm, se ele o
176
requerer de mim e tudo o que est dentro dele, tudo lhe darei. No
possuo uma casa ou pedao de terra que seja, um cavalo, mula, carruagem, carroo ou esposa e filhos que o Senhor no me tenha dado
e se ele os exigir de mim, pode deles dispor quando quiser, quer
dando-me conta disso ou levando-os sem avisar. 2:307.
Quando meu bispo veio avaliar minhas propriedades, ele desejava saber o que devia levar como dzimo. Disse-lhe que levasse
qualquer um de meus bens, pois no colocara meu corao em qualquer um deles; meus cavalos, vacas, porcos ou qualquer coisa que
pudesse levar; meu corao est colocado na obra de meu Senhor, no
bem-estar pblico de seu grande reino. 1:376.
Se vivermos nossa religio estaremos dispostos a pagar o dzimo. 10:283.
Eis aqui um personagem um homem que Deus criou,
organizou, moldou e fez cada parte e partcula de meu sistema,
desde o topo da cabea at a sola dos ps, foi produzida por meu
Pai Celestial; e ele requer uma dcima parte de meu crebro, corao, nervos, msculos, tendes, carne, ossos e de todo o meu sistema.
para construir templos, para o ministrio, para sustentar missionrios
e as famlias dos missionrios, para alimentar os pobres, idosos,
coxos
e cegos e para reuni-los aqui de todas as naes da terra, e cuidar
deles depois que estiverem reunidos. Ele declarou: "Meu filho, dedica um dcimo de ti mesmo para a obra sbia e proveitosa de cuidar
de teus semelhantes, pregar o evangelho, trazer pessoas para este
reino; estabelece os planos necessrios para cuidar daqueles que
no podem cuidar de si prprios. Dirige os labores daqueles que esto
aptos a trabalhar, e uma dcima parte ser suficiente, se for dedicada
apropriada, cuidadosa e criteriosamente para o desenvolvimento do
reino de Deus na terra". 16:69.
O Senhor nos Deu Tudo. No me dado levantar-me e dizer
que posso dar algo ao Senhor, pois na realidade nada tenho para dar.
Dou a impresso de que possuo alguma coisa. Por qu? Porque o
Senhor achou por bem fazer-me prosperar, e abenoou os esforos
que fiz no sentido de reunir as coisas desejveis, as quais so de posse
transitria. 2:300.
No nos pertencemos, pois fomos comprados com um preo e
somos propriedade do Senhor. Nosso tempo, talentos, nosso ouro e
prata, trigo e farinha, vinho, leo, gado e tudo o que existe nesta terra,
que temos em nosso poder, pertencem ao Senhor, e ele requer um
dcimo dessas propriedades para a construo de seu reino. Quer
tenhamos muitos bens ou poucos, devemos pagar uma dcima parte
como dzimo. 14:88.
Por que razo digo aos santos dos ltimos dias que faam isto
e aquilo? para meu prprio benefcio e para o vosso; para meu
bem-estar e felicidade e para o vosso que pagamos o dzimo e obe-
177
decemos a todos os requisitos dos cus. Nada acrescentamos ao Senhor

ao fazer essas coisas. Podereis citar muitos sacrifcios que so feitos
em benefcio do reino dos cus. No existe homem algum, exceto o
Salvador, que tenha feito um sacrifcio nesta terra em benefcio do
reino dos cus. Ele bebeu a taa amarga at a ltima gota, provou-a
por todos os homens e mulheres e redimiu a terra e tudo o que nela
existe. Mas ele era Deus na carne, ou no teria resistido. "Ns sofremos, nos sacrificamos, damos algo e pregamos por tanto tempo."
Para qu? "Ora, para o Senhor". No daria um vintm por um
homem que acha que est fazendo um sacrifcio para Deus. Ns
o fazemos por nossa prpria felicidade, bem-estar e exaltao, e por
ningum mais. Essa a verdade, e tudo o que fazemos pela salvaco dos habitantes da terra, no para a salvao dos cus, dos anjos
ou de Deus. 16:114.
S espero ver o dia em que serei perfeitamente independente,
quando for coroado no reino celestial de meu Pai e me tornar to
independente quanto meu Pai Celestial. Ainda no recebi minha prpria herana, e espero ser dependente at que tal acontea, pois tudo
o que tenho me foi emprestado. 3:245.
Nada mais temos alm dos talentos que Deus nos deu para
desenvolver, a fim de mostrarmos o que faremos com eles. 8:293.
As Pessoas No So Obrigadas a Pagar o Dzimo. As pessoas
no so compelidas a pagar o dzimo, e fazem o que bem entendem
no que diz respeito a esse princpio. exigido delas apenas como
uma obrigao entre elas e seu Deus. 12:36.
No pedimos a ningum que pague o dzimo, a menos que estejam dispostos a faz-lo; porm, se pretendeis pag-lo, fazei-o como
homens honestos. 8:202.
Algumas pessoas reclamam e dizem que o dzimo lhes oneroso.
No pedimos o dzimo a ningum. Nesse ponto somos to independentes quanto o Senhor. Eu vos digo: no pagueis mais nenhum centavo de dzimo, a menos que assim o desejeis. 8:345.
Pagais vossos dzimos porque gostais de faz-lo? comum ouvirmos as pessoas dizerem que excluimos indivduos da Igreja por
no pagarem o dzimo. Ainda no fizemos isso, mas deveramos. Deus
no os considera membros de seu reino. A lei do dzimo uma lei
eterna. O Senhor Todo-Poderoso jamais estabeleceu seu reino sobre
a terra sem que a lei do dzimo fosse dada a seu povo, e jamais o far.
Trata-se de uma lei eterna que Deus instituiu para o benefcio da
famlia humana, para sua salvao e exaltao. Essa lei faz parte do
sacerdcio, mas no queremos que ningum a observe, a menos que
assim o deseje. 14:89.
Como Usado o Dzimo. Algumas pessoas supem que o
dzimo usado para sustentar e alimentar a Primeira Presidncia e os
Doze; essa uma idia errnea. Posso dizer, sem me ufanar, que no
existe
178
D I S C U R S O S D E B R IG H A M Y O U N G
outro homem neste reino que tenha contribudo mais do que eu em

dlares e centavos, para constru-lo; todavia, no dei uai s vintm
meu, pois os recursos que entreguei ao Senhor ele mos havia dantes
concedido. Eles no me pertencem, c se um dia pertencerem, ser quan do eu tiver vencido c merecido minha exaltao, recebendo -a das mos
daquele a quem legitimamente pertencem todas as coisas. 10:270.
A pequena parte do que agora 6 pago como dzimo usada para

trazer os pobres para c, preparar moradas onde eles possam habitar,
dar-lhes po para comer e lenha para queimar. Suponde agora que, se
dispusssemos de um pouco mais desses excedentes, no poderamos
ajudar os irmos que saem a pregar o evangelho s naes? Sim,
poderamos. Alguns deles deixam famlias que provavelmente passa ro necessidade, e se tivssemos recursos em mos, poderamos ajudlas atravs de doaes, evitando que apelassem continuamente aos
bispos. 12:36.
O Senhor requer um dcimo de tudo o que ele me deu. - me
requerido que pague um dcimo de todo aumento de meus rebanhos
e de tudo o que tenho, e todas as pessoas devem fazer o m esmo.
Algum poderia perguntar: "O que ser feito com o dzimo?" Ele
destinado construo dos templos de Deus; ampliao das fron teiras de Sio; a enviar lderes em misses para pregarem o evangelho
e para cuidar de suas famlias. Dentro de alguns anos, teremos alguns
templos onde poderemos receber nossas bnos, as bnos dos cus,
atravs da observncia da lei do dzimo. Teremos templos que sero
construidos cm todas essas montanhas, nos vales deste territrio e
nos do territrio vizinho c, finalmente, em todos os vales destas montanhas. Esperamos construir templos em muitos outros vales. Entra mos na Casa dos Endowments, mas antes de fazer isso, obtemos uma
recomendao do bispo, afirmando que pagamos nosso dzimo. 16:168.
No que diz respeito ao protesto que o mundo faz a que Brigham
manipule os dzimos, posso dizer que ele colocou dez dlares no
tesouro, quando dele retirou apenas um, c que pagou mais dzimo do
que qualquer outro homem da Igreja. Todos devem pagar o dzimo.
Uma mulher pobre deve pagar sua dcima galinha, mesmo que tenha
que retirar dez vezes o seu valor quando estiver necessitada. Tudo
pertence ao Senhor; somos apenas seus mordomos. 16:45.
minha a obrigao de controlar os dzimos que os santos pa gam, no os negcios dos lderes do reino que julgam que o dzimo
lhes pertence. 8:170.
A Ordem Unida. O Senhor declarou que sua vontade que

este povo faa um convnio, semelhante ao que Enoque e seu povo
fizeram, o qual precisa ser feito antes que tenhamos o privilgio de
construir a estaca central de Sio, pois l estar o poder e glria de
Deus, e somente os puros de corao sero capazes de viv -la e
desfrut-la. 18:263.
Q uando o S enho r d e u a r eve l a o, i ns t r u i a do - n os a r es p ei t o
O DZIMO. A ORDEM UNIDA
179
dc noss o dever dc c onsa grar o q ue possumos, se o povo pudesse
ento compreender as coisas precisamente como so e tivesse obe decido quela revelao, seria nada mais nada menos que entregar
aquilo que lhes no pertencia quele que era seu legtimo propriet rio. O mesmo acontece agora. 2:303.
Quando as pessoas inclinam a cabea para adorar o Senhor,
reconhecem que a terra lhe pertence, e tambm o gado sobre milhares
dc montanhas; e dizem a ele que no h sacrifcio que no estejam
dispostas a fazer por amor religio de Jesus Cristo. O povo estava

declarando isso continuamente entre as igrejas, quando surgiu o
Livro de Mrmon e o Senhor falou atrav s de Joseph, revel ando a
lei da consagrao, para ver se os homens estavam realmente dis postos a fazer o que diziam cm suas oraes. 2:305.
Houve outra revelao anterior a esta poca, afirmando que
todas as pessoas tm a obrigao de ir a Sio consagrar todas as suas
propriedades Igreja dc Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias.
Essa revelao foi citada na conferncia geral de abril de 1 854. Foi

um dos primeiros mandamentos ou revelaes que este povo re cebeu
depois que teve o privilgio de organizar-se corno Igreja, como um
corpo, como o reino de Deus na terra. Eu a observei e penso agora
que ser urna das ltimas revelaes que o povo receber em seus
coraes e compreender, de sua prpria e livre escolha, considerando
uni prazer, um privilgio e uma bno observ-la e santific-la. 2:299.
Tenho dito, e d i g o t a m b m n e s t e d i a , q u e d e a c o r d o c o m a
i d a d e das pessoas, nos desenvolvemos to rapidamente quanto a
igreja de Enoque. Tenho a esperana de que nos aperfeioaremos
ainda mais depresso, pois no temos tanto tempo quanto eles. Em
algumas das primeiras revelaoes que foram dadas a esta Igreja, a
Ordem d e Enoque foi estabelecida como um padro para este povo;
e Enoque a copiou segundo o padro dos cus. Nos primeiros tempos
desta Igreja, os santos dos ltimos dias no podiam receb-la, e foram
e xp u l s o s d e c i d a d e e m c i d a d e , c o mo o Senhor disse que seriam,
pela boca de seu servo Joseph, at que estivessem dispostos a

aceita - la. 12:210.
Chegar o dia cm que poderemos comear a organizar este povo

como unia famlia? Tenho cer t ez a que sim. Sabemos quando? Sim; o
que faltava nestas revelaoes dadas a Joseph para capacitar-nos a isso
foi-me revelado. Acreditais que algum dia seremos um nico povo?
Quando voltarmos novamente presena de nosso Pai e Deus, no
desejaremos ser uma s famlia? No ser nossa maior ambio e desejo
sermos reconhecidos como filhos do Deus vivo, como filhos do Todo P o d e r o s o , c o m o direito de habitar em sua casa, e com a f dos
que nela habitam de sermos herdeiros do Pai, dc seus bens, sua rique za, seu poder, sua excelncia, seu conhecimento e sabedor ia? 11:326.
Dir-vos-ei, inicialmente, que o Senhor Todo-Poderoso no faz a

menor objeo de que entremos para a Ordem de Enoque. Eu me
porei entre o povo e qualquer dano que ela possa lhe causar. Deus
no faz a menor objeo que qualquer homem, todos os homens, toda
a humanidade que habita na face da terra abandone o mal e o ame
e sirva de todo o seu corao. No que diz respeito a todas aquelas
ordens que o Senhor revelou, isso depende da vontade e obra das
pessoas e ternos a liberdade de sair desta conferncia e construir urn
povoado, ou dc nos reunirmos legalmente nesta cidade de acordo
com as leis do pas e de fazermos convnios uns com os outros
atravs de um firme acordo de que viveremos como uma famlia, que
colocaremos nossas propriedades nas mos de uni comit de repre sentantes legais que regero os negcios desta sociedade. 16:8.
Quando este povo se tornar um, sera um no Senhor. Isso no
quer dizer que as pessoas sero todas iguais. No seremos todos de
olhos castanhos, azuis ou pretos. Nossas caractersticas sero dife rentes das dos outros indivduos, e tambm diferiremos no que con cerne a nossos atos, disposio e esforos no sentido de acumular,
distribuir e dispor de nosso tempo, talento, riquezas e de tudo o que
o Senhor nos der em nossa jornada pela vida, tanto como somos
diferentes nos aspectos fsicos. O ponto em que o Senhor deseja que
sejamos um na obedincia a seus conselhos e na observncia de sua
palavra. Ento todos sero orientados para que possamos agir como
uma s famlia. 12:57.
Almejamos uma comunidade organizada em que cada pessoa
seja industriosa, fiel e prudente. Que fareis coin vossos filhos? Crialos-emos at alcanarem a idade legal e ento diremos: "Ide agora
para onde bem entenderdes. Demo -vos uma esplndida educao, o
benefcio de todo o conhecimento de que dispomos em nossa poca,
e se no quiserdes permanecer entre os santos, parti para onde desejardes". Que fareis com aqueles que apostatam aps haverem feito
um convnio e acordo com os outros para que suas propriedades fossem
urna nas mos dos representantes legais, de onde jamais seriam reti radas? Se qualquer desses participantes apostatar e disser que deseja
retirar-se desta comunidade, que fareis com eles? Dir-lhes-emos: "Ide,
e que tudo vos corra bem", e se estivermos dispostos a lhes dar ou
vender algo, tudo estar bem. 15:226.
Eu sei como iniciar esse tipo de sociedade, aqui mesmo nesta
cidade, e como fazer com que seus membros fiquem ricos. Eu sairia
agora mesmo daqui e compraria a ala mais pobre da Igreja neste
local, e comearia reunindo homens e mulheres que no possuem
um centavo sequer na vida. Sejam eles provenientes da Inglaterra
ou de qualquer outro lugar do mundo, estabelecei-os nessa ala de que
falei, ponde-os a trabalhar e dentro de cinco anos comearamos a
avanar para outras alas, compraramos esta e aquela casa, e tambm
a seguinte, acrescentando uma ala a outra at que possussemos toda

a cidade e cada dlar de propriedade que nela existe. Poderamos
fazer isso e deixar que as pessoas ricas partissem para a Califrnia
em busca de ouro, e ento compraramos as suas propriedades. Gostareis de saber como fazer isso? Posso dizer-vos em poucas palavras jamais cobiceis algo que no podeis obter, vivei de acordo
com vossos prprios recursos, fabricai vossas prprias roupas e
plantai tudo o que comeis. Criai vossas pr prias vacas e carneiros;
tende vossas prprias galinhas e ovos, fabricai vossa prpria man teiga e queijo e tende sempre um pouco de alimento em reserva. No
primeiro ano, colheremos urna boa safra e teremos mais do que
necessitamos. Nada compraremos e venderemos apenas um pouco.
No ano seguinte, plantaremos mais, nada compraremos e venderemos
mais. Desse modo, acumularemos o ouro e a prata, e em vinte anos,
cem famlias trabalhando assim poderiam comprar todas as proprie dades de seus vizinhos. Tenho visto homens que podem ganhar
quatro, cinco, dez ou quinze dlares por dia e gastar cada centavo
deles. Tais pessoas gastam tolamente seus recursos e os esbanjam
em vez de economizar. No sabem o que fazer com seu dinheiro e
tm medo dc que ele queime seus bolsos, por isso se livram dele o
mais rpido que podem. Se obtiverdes um, centavo, cinqenta cen tavos ou um dlar e tiverdes medo de que ele vos queime os bolsos,
colocai-o num cofre. L ele no queimar nada e no sereis forados
a gastar desenfreadamente como fazeis agora. 16:11.
Vi em viso a comunidade santos dos ltimos dias, e os vi organizados como uma grande famlia no cu, cada pessoa cumprindo as
suas diversas obrigaes em seu campo especfico, trabalhando pelo
bem-estar de todos, mais do que para o engrandecimento individual;
e nela vi a mais bela ordem que a mente do homem pode conceber, e
os grandes resultados para a edificao do reino de Deus e a propa gao da retido sobre a terra. Este povo chegar um dia a essa
ordem de acordo com a ordem patriarcal que ser organizada entre os
que forem leais e fiis antes que o Senhor receba os seus? Todos ns
admitimos o ponto de vista de que, quando terminar a vida mortal e,
com ela, os seus cuidados, ansiedades, amor prprio, amor riqueza
e ao poder, e todos os interesses conflitantes que pertencem a esta
carne, quando nosso esprito tiver voltado a Deus, seremos sujeitos
a toda exigncia que ele fizer dc ns, viveremos ento juntos como
urna grande famlia; nosso interesse ser um interesse geral e comum.
Por que no podemos viver dessa maneira neste .mundo? 12:153.
180
181
A PALAVRA DE SABEDORIA
Captulo XVI
A Moderao. Atravs da temperana e moderao, estabelecei o
alicerce para o desenvolvimento da mente. 19:68.
A indulgncia nos apetites no deve ser digna da ateno dos
homens e mulheres, embora o corpo precise ser alimentado, pois que
um dever que Deus requer de ns. 8:141.
A satisfao dos apetites pe fim ao prazer de comer; e quando
se participa de alimentos apenas com o propsito de gratificar a
agradvel sensao que provm de comer, origina-se a doena, e urna
verdadeira misria brota de uma satisfao insensata. Algumas pessoas
saudveis e corpulentas podem ingerir grandes quantidades de alimento aparentemente impunes; porm, ao fazer isso, sobrecarregam
de tal maneira seu sistema, que finalmente o excesso redundar em
enfermidade e morte. 8:139.
Como falei aos irmos h alguns dias na capela da Dcima -terceira ala com respeito aos prazeres mundanos, o conforto e satisfa o pessoal: podeis ingerir do Esprito do Senhor o quanto desejardes e
ele no far vosso estmago ou cabea doer. Podeis sorver nove taas
de forte lquido espiritual e isso no vos faz er mal algum; mas se
beberdes nove xcaras de ch forte, examinai o que vos acontecer.
Permiti que uma pessoa profundamente sedenta e bem aquecida sacie
sua sede com gua hem fria, e quando ela acabar de tom -la talvez
haja estabelecido o alicerce para a morte, que a leve prematuramente
ao tmulo, como costuma acontecer. A alimentao, bebida ou exer ccio excessivos conduzem morte. 11:329.
As bnos do alimeato, sono e recreao social foram ordena das por Deus para a sua glria e benefcio, e convm q ue aprendamos
a us-las sabiamente p a r a q u e s e u r e i n o p o s s a p r o g r e d i r s o b r e a
terra e ns com ele. b:149.
A Palavra de Sabedoria. A Palavra de Sabedoria proibe o uso

de bebidas quentes e tabaco. J ouvi pessoas dizerem que o ch
e o caf no esto mencionados nessa revelao, o que verdade;
porm quais eram as bebidas que o povo tinha o hbito de tornar
quando ela foi dada? Ch e caf. No tnhamos o costume de beber
gua muito quente, mas ch e caf as bebidas de uso comum. E o
Senhor disse que bebidas quentes no so para o ventre, que as
bebidas alcolicas no so boas para o corpo nem para o ventre, mas
para lavar o corpo etc. O tabaco no bom, a no ser para o gado
doente e para feridas e machucaduras e as suas propriedades curati vas eram muito utilizadas na poca. 13:277.
Sei que algumas pessoas dizem que as revelaes a esse respeito
183
no foram dadas como mandamento. Pois bem, foi-nos ordenado viver

de toda palavra que sai da boca de Deus. 13:3.
Quero agora que lembreis bispos, lderes de Israel, sumos
sacerdotes, setentas, os Doze Apstolos, a Primeira Presidncia e
toda a Casa de Israel, ouvi-me, meu povo! Guardai a palavra do
Senhor, observai a Palavra de Sabedoria, sustentai uns aos outros,
apoiai a famlia da f, e deixai em paz vossos inimigos. 12:29.
Portanto, lderes de Israel, se tendes o direito de mascar tabaco,
possus um privilgio que no tenho; se tendes o direito de beber
usque, possus um direito que no tenho; se tendes o direito de
transgredir a Palavra de Sab edoria, possus um direito que no
tenho. 12:30.
Disse aos santos em nossa ltima conferncia anual que o
Esprito sussurrou a mim, dizendo-me que falasse sobre a Palavra de
Sabedoria, para que os membros atentassem a ela e a cumprissem,
para que deixassem o ch e o caf, o tabaco e as bebidas alcolicas.
Isso foi o que o Esprito disse por meu intermdio. Se o Esprito do
Senhor diz atravs de seu lder, que seu povo deve cumprir esse mandamento; se ele no ouvir e obedecer, qual ser a conseqncia de
sua desobedincia? Mentes obscurecidas em relao s coisas de
Deus ser a recompensa, no ter o esprito da orao e o interesse
p elo mundo cr e sc e r d entro d a s p e s soa s n a me s ma propo r o de
sua desobedincia, at que, se afastem completamente do Senhor e de

seus caminhos. 12: 118.
Em nome do Senhor Jesus Cristo, ordeno aos lderes de Israel
queles que tm o vcio de embriagar-se que deixem doravante

de ingerir bebidas (orles. Alguns deles podem pensar que necessitam
tom-las to logo saiam deste recinto. Permiti -me ser vosso mdico
no que diz respeito a esse mal. Considerando que tendes a capa cidade de camiahar e tratar de VOSSOS negcios, seria tolice dizer
que necessitais de bebidas alcolicas para vos manterdes vivos. O
corpo de uma pessoa deve ser nutrido e conservado, e toda vez que
colocamos algo em nosso sistema para for -lo ou estimul-lo alm
de sua capacidade natural, isso lhe diminui a vida. Sou mdico bas tante para saber disso. Quando estais cansados e pensais que necessitais de um pouco de bebida alcolica, comei um pedao dc po com
manteiga, ou po com leite, e deitai -vos para repousar. No traba lheis demais a ponto dc julgardes necessrio ficar semi -embriagados
para ganhar novo alento. Caso seguirdes este conselho, sereis cheios
de vida e sade, e aumentareis vossa inteligncia, alegria e confor to.
7:337.
Solicito agora s autoridades desta Igreja, em todas as sitas
diversas localidades, que excluam de seu meio todos aqueles que

no abandonarem o hbito de embriagar-se. 7:338.'
184
O meu conselho e ordem positiva que se pare de ingerir be bidas alcolicas. Se eu tivesse toda a influncia que o mundo me
atribui, eu no teria um s bbado, ladro ou mentiroso nesta socie dade. No considero que tenha tal influncia, mas posso levantar
minha voz coatra esses males. 1:337.
Essa Palavra de Sabedoria. que se supe haver-se tornado ultrapassada e no mais em vigor, como todos os conselhos de Deus,
vlida tanto hoje como antigamente. Nela existe vida, e vida eter na a vida que existe agora e a que ainda vir. 12:209.
Esse um bom conselho que o Senhor deseja que se tt povo
coloque cm prtica, para que possa viver na terra at alcanar a
medida de sua criao. Foi com esse objetivo que o Senhor deu a
Palavra de Sabedoria. Ela dar queles que a observarem grande sa bedoria e entendimento, aumentando sua sade, proporcionando vigor
e resistncia s suas faculdades fsicas e mentais, at que sejam idosos
sobre a terra. Eles recebero essa bno, se observarem a sua pala vra voluntria e fielmente diante do Senhor. 12:156.
A humanidade no se apegaria tanto a esses artigos suprfluos,
se no fosse pelo veneno que eles contm. As propriedades venenosas
ou narcticas das bebidas alcolicas, tabaco e ch que fazem com
que sejam to apreciadas por aqueles que as usam. 13:276.
Digo a todos os lderes de Israel que, se ficais doentes e to
sonolentos que no podeis permanecer fora da cama a menos que
fumeis, ide para a cama e l permanecei. Por quanto tempo? At que
possais levantar e tratar de vossos negcios corno homens racio nais, como homens que tm a cabea bem firme sobre seus ombros
e que no so controlados por seus tolos apetites. Disse a minha
famlia, e repito agora a todas as irms da Igreja que, se no podeis
lavar vossa roupa sem tomar uma xcara de ch pela manh, voltai
para a cama e l permanecei. Por quanto tempo? At que a influn cia do ch seja eliminada de seu sistema. Isso demorar um ms?
N o importa quanto tempo leve; se demorar trs, seis meses, ou um
ano, melhor permanecerdes na cama at que a influncia do ch,
caf ou bebidas alcolicas desaparea de vosso sistema, para que
possais tratar de vossos afazeres como pessoas racionais, em vez de
alimentar esses hbitos insensatos. Eles so destrutivos ao organismo
humano; fazem corn que o dinheiro se escoe de nossos bolsos e privam
ao pobre das coisas necessrias vida. 13:278.
As irms perguntariam: "Que podemos fazer?" Controlai vossas
paixes e exercei f at que possais governar e controlar vossos ape tites, ao invs de beberdes ch ca f e bebidas quentes. Esse u m
dos menores deveres de que consigo lembrar -me. Permiti que vossos
corpos tenham formas naturais e fazei tudo o que estiver ao vosso
alcance para que vossas filhas cresam naturalmente, e ensinai -lhes
,
para que propsito foram criadas, e que elas, atravs da f, devem
185
sobrepujar todo estorvo do pecado, paixo e apetite profano. 8:283.

Agora que comeamos a guardar a Palavra de Sabedoria, jamais
brindemos a um acontecimento com urna xcara de ch ou caf, pois
se assim fizermos uma s vez, ser difcil no repetirmos esse gesto
novamente. Guardai a Palavra de Sabedoria auxiliai os pobres,
alimentai os famintos e vesti os nus. Jamais permitais que se diga
que no Territrio de Utah uma pessoa pobre teve que dirigir-se a uma
outra casa para conseguir algo de comer. 12:54 -55.
Muitas de nossas irms julgam que no podem viver sem tomar
ch. Dir-vos-ei o que podeis fazer. Tenho freqentemente dito isto a
meus irmos e irms, que se no puderem viver sem ch, caf, co nhaque, usque, vinho, cerveja, tabaco etc., ento podem morrer
sem eles. Esse um fato fora de controvrsia. Se tivssemos a firme
determinao que devamos, viveramos sem eles ou morreramos sem
eles. Se uma me impregnar seu sistema com as influncias narc ticas enquanto est gerando uma famlia na terra, que lhe acontecer?
Ele estabelece o alicerce para a fraqueza, problemas cardacos, doen as nervosas, e muitas outras enfermidades no sistema de seu filho,
as quais o afligiro desde o bero at a sepultura. Isto justo ou
injusto, bem ou mal? Quero que minhas irms faam essa pergunta
e respondam para si mesmas, e a concluso a que chegaro ser esta:
"Cometerei pecado, e prejudicar meu filho." 13:276.
Na semana passada, recebi um bilhete junto ao qual se achavam
trs dlares que uma irm me enviou. No posso dizer seu nome,
porque estava annimo. Ela disse que no havia bebido ch desde
a ltima conferncia e tinha poupado trs dlares, os quais remetia
a mim para fazer algum bem com eles. Disse comigo mesmo: "Deus
a abenoe", e tenho plena certeza de que ela ser abenoada. 1 2:52.
Se observardes fielmente a Palavra de Sabedoria, tereis vosso
dlar, vossos cinco, cem ou at mesmo centenas de dlares para
gastar com o que vos ser mais til e proveitoso. Por que deveramos
continuar a manter em nossa vida esses vcios perniciosos que j
solaparam os alicerces da constituio humana e encurtaram a vida
do homem, a ponto de uma gerao durar apenas o breve perodo
de vinte e sete a vinte e nove anos? A vitalidade, poder, beleza e
glria que certa vez adornaram a forma e constituio humana desapareceram diante das influncias debilitantes dos apetites desenfrea dos e amor deste mundo. A sade, poder e beleza que outrora engalanavam a nobre forma humana, devem ser novamente restaurad os
nossa raa, e Deus quer que nos empenhemos nessa grande obra
dc
restaurao.
No
negligenciemos,
portanto,
nossa
misso,
entregando-nos ao uso dc substancias nocivas. Elas so o alicerce

da enfermidade e morte do organismo humano, e sua influncia
transmi t ida a seu s filhos e outr a ger a o de ho me n s fra co s
in trodu -
18G
zida neste mundo. Tais crianas tm ossos, medula, msculos e constituio deficientes, os quais no so teis a elas ou a seu prximo;
no esto preparadas para viver. 12:118.
Um homem que se entrega a qualquer hbito cujo exemplo e influncia nocivo ao bem geral, no somente um inimigo de si prprio mas de toda a comunidade, no que concerne influncia daquele
hbito. Um homem que no sacrifica um hbito pernicioso pelo bem
que far comunidade , para no dizer mais, morno no que concerne a seus desejos e anseios pelo aperfeioamento pblico e geral.
Podemos ver, portanto, que quase todos os ensinamentos iniciais
que os primeiros lderes desta Igreja receberam foram referentes ao
que deviam comer, beber e como poderiam organizar sua vida natural para que pudessem ser unidos tanto temporal como espiritualmente. Foi esse o grande propsito que Deus teve em mente ao enviar
o evangelho da vida e salvao a este mundo, atravs de seus
servos. 12:158.
H mais elementos vitais e nutritivos numa tigela de papa de
farinha do que no ch. Nela no se encontra qualquer influncia
nociva, mas existe no ch e caf. 11:350.
Ter Longa Vida. Cuidai de vs mesmos, vivei o mximo que
puderdes c fazei todo bem que vos for possvel. 4.302.
A primeira obrigao concernente inteligncia que Deus nos
deu a de aprendermos a preservar o sistema orgnico atual
com que fomos investidos. Esse 0 o primeiro dever que o homem tem
para com sua existncia, cujo conhecimento ir estimul-lo a usar
todos os esforos prudentes no sentido de preservar sua vida na terra
at que tenha completado o trabalho que lhe foi designado. 8:281.
Esta Igreja e reino no nos exorta a nos prepararmos para
morrer, mas a nossa pregao tem sido a preparao para vivermos c
nos aperfeioarmos o mximo possvel aa vida vindoura, onde poderemos desfrutar de uma condio mais exaltada de inteligncia,
sabedoria, luz, conhecimento, poder, glria e exaltao. Procuremos,
portanto, ampliar ao mximo a vida presente, observando todas as
leis de sade, preparando-nos para uma vida melhor atravs do
correto equilbrio entre o estudo, repouso e recreao. Ensinemos
esses princpios a nossos filhos para que, na, manh de seus dias, eles
aprendam a estabelecer o alicerce da sade, vigor e poder da vida
em seus corpos. 11:132.
.
A famlia humana tem o dever de se aperfeioar, ao invs de

desperdiar sua vida, a de seus semelhantes e o tempo precioso que
Deus nos concedeu para aperfeioarmos nossa mente e corpo
atravs da observncia das leis da vida, para que a famlia humana
possa novamente ter longevidade. De acordo com as escrituras, dia
vir em que os dias do homem sero como os dias da rvore. Porm,
nessa poca, as pessoas no comero e bebero tanto como hoje,
187
pois do contrrio seus dias no sero como os de uma rvore, a no

ser que sejam os de urna de vida muito curta. 14:89.
Estamos tentando voltar a ter hbitos naturais e nos esforando
para atingir a meta c propsito de nossa criao. 13:233.
Foram os pais e mes que estabeleceram os alicerces para muitas
dessas enfermidades, de gerao cm gerao, at que o povo ficasse

reduzido sua condio atual. verdade que algumas pessoas vivem
at alcanar cinqenta ou at mesmo noventa anos de idade, mas
bastante raro ver um homem de cem anos ou uma mulher de noventa anos de idade. Os homens estabeleceram o alicerce de uma
vida curta atrav s de sua dieta, repouso e trabalho, fazendo isto
ou aquilo da maneira errada, por motivos errneos e em ocasies
inadequadas. 2:269.
Vs, mes e filhas em Israel, que estais seguindo este caminho,
como esperais viver at realizardes a obra que Deus vos designou?
Ao levantardes pela manh, tomais vosso ch, comeis presunto frito,
bife frio, tortas de frutas e carnes e tudo o que conseguis ingerir, at
sobrecarregardes vosso sistema e estabelecerdes o alicerce para a
enfermidade e morte fsica. A me diz: "Coma, minha filhinha, voc
est doente. Coma um pedao de torta, de torrada ou carne, ou beba
um pouco de ch ou caf. Voc deve comer unia coisa ou outra".
Mes cm Israel, tal prtica origina enfermidades e estabeleceis com
isso um alicerce que reduzir metade ou dois teros a vida de
vossos filhos. 12:37.
Comer Para Ter Sade. Ao invs de faz er o trabalho de dois
dias cm apenas um, a sabedoria instruiria as ir ms, e todas as demais
pessoas, que, se desejam ter longa vida e boa sade, devem, aps
exercer algum esforo, permitir que o corpo descanse antes que
esteja completamente esgotado. Quando ele se encontra nesse estado,
algumas pessoas dizem que necessita m tomar alguma coisa estimulante como ch, caf, bebidas alcolicas, tabaco e outras substncias
narcticas que freqentemente so tomadas para estimular as foras
combalidas e exercer um esforo sobre-humano. Porm, ao invs de
apelar para essa espcie de estimulantes, elas devem ganhar novas
foras atravs do descanso. Trabalhemos menos, fatiguemo -nos menos, sejamos mais frugais e seremos uni povo bem mais sbio, saud vel e prspero do que atravs de nosso procedimento atual. E muito
difcil encontrar algo mais saudvel para beber que a gua fresca,
como a que recebemos das fontes e neve de nossas montanhas. Essa
deve ser a bebida que devemos tomar. Ela deve ser a nossa bebida
em todas as ocasies. Se bebermos constantemente, at mesmo malte
fermentado, feito de nossa cevada e trigo, ele nos prejudicaria a sade
em maior ou menor grau. Algum salientaria que h homens que
usam bebidas alcolicas e tabaco e so saudveis, porm eu afirmo
188
D I S C U R S O S DE BRIGHAM YOUNG
que o seriam muito mais se os no usassem, pois ento teriam direito

its bnos prometidas queles que observam o conselho dado na
Palavra de Sabedoria. Algumas pessoas que foram viciadas em tomar
bebidas quentes conseguiram alcanar a idade de oitenta, oitenta e trs
e noventa anos; porm, se no tivessem tais hbitos de vida, segura mente poderiam ter vivido at cem ou cento e cinco anos. 12:122.
No quero dizer com isso que devemos passar sem comida e
jejuar continuamente. Esse o extremo da questo. 1 saudvel comermos uma quantidade de alimento que satisfaa o estmago. As pessoas
idosas ou de meia-idade, os jovens e as crianas no devem ficar
sem se alimentar at que seu estmago comece a doer, exigindo
algo para alimentar seus sistemas, e continuarem a sentir fome pro longadamente, pois isso estabelece o alicerce para a fraqueza, a qual
por sua vez conduz enfermidade. Conservai, portanto, vosso estmago
em condio perfeitamente saudvel. No digo que devamos jejuar,
mas s i m co mer mod erad ament e, e s e minh as irms fo rem p ara
casa e comearem a adotar esse princpio, vereis que comeareis a
vos sentir melhor, e tambm vossos filhos e vizinhos. No espera mos com isso libertar-nos de todas as enfermidades. Tenho tido
muitas doenas em minha vida, e no espero libertar-me dos males,
debilidade e doenas que assolam a famlia humana, mas podemos
corrigir nossos caminhos e nossa vida sendo prudentes, e quero que
as irms compreendam muito bem isso e coloquem em prtica estas
instrues. 19:68.
Os cidados desta cidade gozam de relativo conforto, muitos dos
quais tm frutas em abundncia e as apreciam. p bastante saudvel
que eles e seus filhos as comam na prpria estao. 11:141.
A medida que fomos enriquecendo e construindo casas aqueci das e vivendo opulentamente, dando-nos ao prazer de comer bolos,
pudins, rosbife e outras iguarias, tivemos enfermidades em maior ou
menor grau entre ns. 13:142.
Visitai as casas deles e encontrareis carne de gado, de porco,
tortas de ma, de creme, de abbora, de frutas e carne e outras
iguarias, e vereis que vivem de modo a encurtar sua vida e a de
seus filhos. Podeis pensar que esses preceitos no tm importncia
alguma; e, de fato, no tm, a menos que sejam observados, e quando
as pessoas os cumprirem, estabelecero o alicerce para a longevi dade, e comearo a viver plenamente seus dias, no apenas um
sculo, mas com o passar do tempo tambm centenas de anos sobre
a te rr a. Jul gai s qu e ne s s a po ca el as se en che r o d e c h e c a f, e
que talvez tomaro um pouco de conhaque antes do desjejum, e

tambm um pouco antes de se deitarem, e que tambm comcro
carne de gado, de porco, de carneiro e massas pela manh, ao almoo
e jantar? No; vereis que vivero como nossos primeiros pais, de um
regime de frutas e alimentos simples, e que jamais sobrecarregaro seu
A P ALAV R DE SA BE DO RIA
189
estmago. 12:37.
Imaginai que eu dissesse: "Venha, minha esposa, e faamos
hoje um timo jantar." O que ela procuraria fazer? Ca rne de porco
e de gado cozida, assada, bem tostada, com batatas fritas, cebolas,
repolho, mostarda, creme, ovos, toda espcie de tortas, queijos e
outros tipos de carne. 2:269.
E necessrio que reformemos radicalmente nossos hbitos de
comer e beber, e expressar-me-ei livremente a esse respeito e ficaria
satisfeito se todas as pessoas ouvissem, cressem e observassem, Se
as pessoas estivessem realmente dispostas a receber o verdadeiro
conhecimento dos cus concernente sua dieta, deixariam de comer
carne de porco. Sei tanto a respeito desse assunto quanto Moiss,
sem colocar isso num cdigo de mandamentos. A carne do gado
que cresce sobre a relva de nossas montanhas o alimento mais
saudvel de que necessitamos no momento. A carne do gad o criado
em pastagens to boa quanto a de animais selvagens, e de natureza
bem diferente que a do gado criado em estbulos. Quem vos impede
de criar galinhas para colher ovos? Quem vos impede de cultivar
as frutas de toda espcie que crescem nas diferentes partes deste
territrio? No houve um s dia durante todo o inverno em que no
tive pssegos frescos e muitas mas e morangos. Quem impede
qualquer pessoa desta comunidade de ter esses diferentes tipos de
alimento em suas famlias? O peixe um outro a limento saudvel
que podemos comer, sem excluir as verduras e frutas, e juntos formam
uma alimentao sadia. 12:192.
Quando viajamos para visitar os povoados e paramos nas casas
dos irmos, os quais costumam dizer-nos: "Irmo Brigham, permitenos manifestar nossos sentimentos para contigo e teus companheiros."
Eu digo que o faam, mas que me dem um biscoito de fub, em
vez de bolos, tortas e carnes. Dem-me algo que alimente o organismo
e deixe meu estmago e todo o sistema livre para receber o Esprito
do Senhor e sem enxaquecas e toda sorte de dores.
Os americanos, como um pas, esto-se matando com seus vcios
e excessos. O que um homem levaria meia hora para comer, eles
tragam em trs minutos, engolindo sua comida como um c o que
come embaixo da mesa, o qual to logo lhe atiram um pedao de
carne o engole o mais rpido que pode. Se desejais reformar vossos
hbitos alimentares, segui o conselho que vos dou. Eliminai as diversas
variedades de alimentos e podereis estar certos d e que muito fareis
para preservar vossas famlias dos males, enfermidades e morte.
Sc esse mtodo fosse adotado nesta comunidade, eu no hesi -
taria em dizer que ele acrescentaria dez anos vida de nossos

filhos, e isso tem um grande valor para ns. 13:153 -154.
Se quisermos que o homem volte a ter sua longevidade normal,
devemos cessar de viver extravagantemente. Quando os homens vive-
190
rem at alcanar a idade da rvore, eles se alimentaro de frutas.

Para as mes produzirem uma prognie cheia de vida e longeva, elas
devem deixar de beber bebidas alcolicas, ch e caf, para que seus
sistemas possam libertar-se de seus efeitos malficos. Se toda mulher
desta Igreja cessar agora de tomar essas bebidas e outros estimulantes
poderosos, e alimentar-se de legumes etc., no passaro muitas geraes e o homem viver novamente tanto quanto foi criado para
viver. Porm, sero necessrias muitas geraes para erradicar completamente as influncias dessas substncias deletrias. 8:63.
Viver ao Ar Livre. As pessoas no precisam ter medo de viver
ou dormir ao ar livre. Este territrio mais saudvel que as terras
baixas deste pas ou de muitos outros locais do Velho Mundo. 4:92 .
ar fresco e puro um grande sustentculo da vida animal.
Podemos viver durante algum tempo sem outros elementos da vida,
porm ele nos essencial a cada momento; da a necessidade dc
morarmos em casas bem ventiladas, especialmente os aposentos que
usamos para dormir. Podeis viver sem gua e alimento muito mais
do que sem ar, c a gua mais importante que a carne e o po.
8:168.
povo necessita viver ao ar livre para ter sade, e bom
que costumem fazer acampamentos. As casas muito fechadas so
nocivas sade. Se todas elas fossem arrasadas e fssemos obriga dos a viver cm tendas e carroes, o povo seria, com o passar do
tempo, mais saudvel do que agora. Boas casas so confortveis c
muito convenientes, so nos motivo de satisfao e costumam ser
toleravelmente saudveis, quando propriamente ventiladas. 2:284.
-
que faz com que o povo fique resfriado e enfermio? Ouvis

muitos dizerem: "No me havia constipado neste outono, at que
mudei para nossa nova casa." Os irmos c irms que viviam nas
montanhas e vieram morar nesta cidade, c tambm os que chegaram
de outros territrios nesta estao do ano, no se haviam resfriado
at que habitaram em casas aquecidas. isso o que faz com que se
resfriem, privando seus pulmes do benefcio que foram organizados
a receber da atmosfera. 4:91.
Deveramos respirar muito ar puro e fresco. Se as crianas
so mantidas em quartos fechados, tornam-se raquticas e fracas.
Deixai que durmam onde possam ter ar puro em abundncia, em
quartos bem ventilados, ou ao ar livre no tempo do vero, num
lugar seguro. Isso ser muito benfico sua sade. 12:218.
Exerccio e o Vigor Mental. Sabeis que tendes o privilgio de
viver de modo tal que vossas mentes estejam completamente dentro de
seu controle? Aprendei a preservar vossos corpos com vida e sade, e
sereis capazes de controlar vossas mentes. 8:135.
Minha mente se cansa, como talvez acontece a alguns de vs.
Se assim acontecer, sa e exercitai vossos corpos. 6:148.
Num dos estados do leste, havia um homem que costumava enlou-
191
quecer durante certo tempo, e depois voltava novamente ao normal.

Um de seus vizinhos perguntou -lhe o que o fazia ter tais acessos,
e ele respondeu: "Costumo pensar demais, e meus pensamentos me
levam to longe, que nem sempre consigo voltar." Podeis pensar
demais a ponto de prejudicar o esprito que foi colocado em vosso
tabernculo? Sim, podeis, e nesse ponto que desejo instruir os
irmos, para que possam compreender. O esprito a parte inteli gente do homem, e est intimamente ligado ao tabernculo. Permiti
que trabalhe excessivamente e ele, por fim, sobrepujar o tabernculo,
destruindo o equilbrio e desarranjando toda a organizao fsica.
Muitas pessoas prejudicaram sua sade por pensar demais.
A parte pensante o segmento imortal e invisvel; ela que
realiza o trabalho mental; ento o tabernculo, que formado c
organizado para esse expresso propsito, cria ou produz o resultado
do trabalho mental. Permiti que o corpo trabalhe em conjunto com a
mente e, com raras excees, tereis indivduos atlticos, portadores dc
mentes sadias, poderosos tanto fsica como mentalmente.
Sempre que encontrardes uma pessoa saudvel, dotada de facul dades mentais perfeitamente ativas, esta deve fazer com que a orga nizao fsica funcione ativamente, e o resultado dc seus reflexos
ser transmitido, alcanando o objetivo desejado. Em tal pessoa vereis
perfeitamente combinadas a sade fsica e mental co m a vitalidade.
3:247.
No que concerne a sade, bem mais saudvel em todos os
sentidos para o povo caminhar do que guiar uma carruagem. 4:103.
Muitas pessoas so dotadas dc tal constituio, que se a colocarmos numa sala de visitas, diante de uma boa la reira, lhe dermos
ch, bolos, carnes e outras iguarias, e delas cuidarmos com toda
ternura aquecendo lhes os ps e agasalhando-as na cama, morrero
dentro de pouco tempo. Porm, lanai -as em montes de neve e
vivero muitos anos. O irmo Heywood j estaria sepultado h muito
tempo, se no tivesse vivido ao ar livre, e o mesmo acontece com
outras pessoas, mas ele est junto de ns e ternos o privilgio de
v-lo. 4:295.
Diferenas Fisiolgicas. O estudo e prtica da anatomia e
cirurgia so muito proveitosos; eles so comum e freqentemente
necessrios. julgais que necessrio tomarmos remdio algumas vezes?
Sim. Posso ver a face de todos os membros desta congregao, mas
no consigo encontrar duas iguais, e se eu pudesse ver o vosso sis tema nervoso e presenciar como funcionam as enfermidades, desde
os ps cabea, veria a mesma diferena que encontro em vossa
fisionomia no conseguiria encontrar duas pessoas perfeitamente
iguais. Os mdicos realizam experincias, e quando descobrem um
remdio que proporcionar os efeitos desejados em uma pessoa, estabelecem que ele bom para todos, mas tal no acontece, pois se
-
192
o administrasse a outra pessoa, aparentemente portadora da mesma

enfermidade, poderia produzir-lhe a morte. Se no sabeis disso, no
tendes a mesma experincia que eu. Dig o- vos que, a menos que o
homem ou mulher que administra um remdio para ajudar o organismo
humano a vencer a doena, compreenda e tenha esse conhecimento
intuitivo atravs do Esprito, de que tal produto bom para aquele
indivduo naquela ocasio, seria melhor no administr-lo. Permiti
que a pessoa enferma fique um pouco em jejum, dai-lhe um pouco
de algo que lhe limpe o estmago, rgos internos e sangue, aguardai
pacientemente e deixai que a natureza tenha tempo de vencer a
enfermidade. 15:225.
A Alimentao das Crianas. Mes, se quiserdes fazer o bem,
no permitais que vossos filhos e filhas bebam ch ou caf enquanto
esto sob os vossos cuidados. 11:352.
Algumas mes, enquanto se acham em gestao, gostam de tomar
ch, caf, conhaque e outras bebidas fortes, e se no abandonarem
essa influncia nociva, na prxima vez querero mais, e na outra
mais ainda, at deixarem sua prognie marcada com o estigma da
embriaguez. Dessa forma elas fazem com que a criana nasa com a
semente desse apetite, e ser um milagre se no se tornar um brio
contumaz. 2:270.
Muitos milhares de infantes, crianas, rapazes e moas morrem
prematuramente vitimados pelas enfermidades que seus pais engendraram em seu organismo. 13:276.
Irms, prestai ateno e instru aquelas que hoje no se encontram
aqui a adotarem esta norma: no permitais que vossos filhos comam
muita carne, especialmente carne gorda. Dai-lhes uma infuso dc
ervas medicinais para tomar, ao invs de gua contaminada; que
comam mais mingau; deixai que comam em menor quantidade e
no sobrecarreguem seu estmago at ficarem com febre. Toda vez
que uma pessoa come mais do que necessita, seja ela criana ou
d e m e i a -i d a d e , f a z c o m q u e f i q u e c o m f e b r e , e m s e g u i d a v e m a
enfermidade, at que a morte alivie o sofredor. 19:68.

Muitos maridos ficam doentes, e inmeras crianas morrem prematuramente ao comerem alimentos mal preparados, em virtude de
ignorncia ou negligncia. 10:28.
As crianas devem tomar leite, gua, e comer po e batatas.

Tudo o que poderia produzir enfermidade deve ser mantido longe de
seu estmago, para que no tenham apetite por substncias nocivas,
e a molstia, quando formada, difcil de erradicar, quando no
impossvel. 2:21.
Dir-lhes-ei como podeis desfrutar de boa sade. Costumais dar
leite pela manh a vossos falhos. Dai-lhes tambm um pouco de
po, mas no po mole. Ensinai-os a comer crostas po bem tostado,
que os americanos chamariam de po dormido, mas os ingleses no.
Ensinai-os a comer essas coisas, e a se alimentarem com parcimnia.
193
Em vez de beberem gua contaminada, fervei-a e deixai-a esfriar.

Se as crianas forem acometidas de alguma forma de molstias comuns
ao vero, tiverem diarria e enfraquecerem fisicamente, fazei uma
infuso de ervas medicinais, adoai-a um pouco e adicionai leite,
fazendo com que elas se acostumem a beber essa composio ao invs
de gua fresca. Evitai que vossas crianas comam carne, mas sim
que se alimentem de legumes plenamente amadurecidos, no verdes, e po bem tostado, no macio demais. No coloqueis vosso po
no forno quente demais, para que o queime antes de assar de modo
uniforme e perfeito. Colocai-o sob calor brando, deixai-o ali ficar
at que fique perfeitamente assado. Para meu prprio uso, eu preferiria que cada po no fosse mais espesso que minhas duas mos
juntas e sabeis muito bem o quanto elas so grandes e gostaria
de que a crosta fosse to espessa quanto minha mo. 19:67.
Zelai por vosso corpo; sede prudentes ao gastar vossas energias,
pois quando envelhecerdes, necessitareis da energia e poder que ora
desperdiais. Preservai vossa vida. Enquanto no observardes esses
preceitos no sereis bons soldados, nem mordomos sbios. 8:136-137.
A FAMLIA
Captulo XVII
A FAMLIA
A Virtude. A pureza preserva, sustm e desenvolve o carter e

a personalidade. 16:108.
O princpio da afeio pura um dom de Deus, e devemos
aprender a control-la e exercer o devido domnio sobre ela. 6:149.
Aprendei qual a vontade de Deus, guardai seus mandamentos
e segui os seus ditames, e sereis uma pessoa virtuosa. 3:204.
Qualquer homem que humilha uma filha dc Eva para roubar -lhe
a virtude ou lanar sobre ela a mancha da desonra o seu destruidor,
responsvel perante Deus por esse ato. Embora a sociedade crist
requintada do sculo dezenove tolere tal crime , Deus no o far,
e exigir satisfao daquele que o perpetrou, o qual ser condenado e
no inferno elevar seus olhos, sofrendo em tormento at ter pago
at o ltimo ceitil e expiado completamente seus pecados. 11:268.
Aquele que corrompe um inocente um ser que deve ser marcado com o estigma da infmia e banido da sociedade respeitvel; devemos evit-lo como uma peste ou enfermidade contagiosa. As portas
das famlias respeitveis devem ser fechadas para ele, e as pessoas
dignas e virtuosas devem encar-lo com repulsa. Sua riqueza, influncia e posio social no devem impedir que seja alvo da justa
indignao. Seu pecado o mais negro do rol dos crimes, e tal
pessoa deve ser lanada do pinculo mais alto da respeitabilidade e
considerao ao lugar a que pertence entre os viles. 11:267.
Preferiria mandar minha filha para o tmulo, envi -la pura
de volta ao lar, do que v-la prostituda. No permitirei que qualquer membro feminino de minha famlia seja contaminado com as
corrupes dos homens inquos. 2:322.
To logo aprendi que minha me era uma mulher, comecei a
amar o gnero feminino e deleitar-me em sua castidade. E tolo o
homem que abusa ou tenta lanar a desonra sobre uma mulher,
pois no sabe que sua me e irms foram mulheres. 12:194.
O Casamento. Que todo homem com mais de dezoito anos de
idade tome para si uma esposa e trabalhe com suas mos para
cultivar a terra, ou execute algum outro tipo de trabalho honesto
para prover o sustento de sua famlia e daqueles que dele dependem;
observando a temperana e amando a verdade e a virtude; ento
as mulheres sero cuidadas e nutridas, cheias de honra e bnos,
tornando-se ilustres mes de uma raa de homens e mulheres de
mais aprimorada perfeio fsica e mental que seus ancestrais. Isso
revolucionar nosso pas e produzir resultados que proporcionaro
195
um bem incalculvel. 12:194-195.

Jovens, constru uma pequena cabana, nem que seja de apenas
trs metros quadrados, depois arranjai um lindo pssaro para colocar
cm vossa pequena gaiola. Podeis ento trabalhar todo o dia com
satisfao, lembrando que tendes um lar para onde voltar, e um
corao amoroso que vos espera. Tereis ento algo para vos encorajar
no trabalho e cercar-vos do conforto da vida, e um lugar onde reuni-los.
.Esforai-vos para tornar atraente o vosso pequeno lar. Constru-o bem
caiado, embaixo da sombra fresca das rvores em meio ao doce
aroma das flores. 12:204.
O Senhor disse: Que meus servos c servas sejam selados, e
que tambm o sejam seus filhos. 12:164.
Sabemos que devemos tornar-nos. reis c sacerdotes diante de Deus;
portanto, se eu me tornar o rei e legislador de minha famlia, e
tiver muitos filhos, tornar -me-ei o pai de muitos pais, pois eles
tero filhos. c setts filhos tambm, e assim dc gerao cm gerao.
Desse modo, poderei tornar-me o pai de muitos pais, ou o rei de
muitos reis. Isso far de todo homem um prncipe, rei, senhor, ou o
que quer que Deus ache justo nos conferir.
Assim, podemos tornar-nos reis de reis e senhor de senhores,
ou pai dos pais, ou prncipe dos prncipes. Essa a nica maneira
de alcanarmos essa bno, pois nenhuma outra pessoa ir construir
um reino para vs. 3:265-266.
Nem tudo o que concerne ao relacionamento familiar est ao
meu alcance, nem no de qualquer outro homem sobre a face da
terra. Ele sem comeo de dias ou fim de anos; um assunto
difcil de abordar. Podemos falar apenas alguma coisa a respeito
dele; pois o alicerce dos mundos, dos anjos e dos Deuses; p ara
seres inteligentes serem coroados em glria, imortalidade e vida eterna.
Na realidade, uma linha que vai desde o incio at o final do
santo evangelho da salvao do evangelho do Filho de Deus; ele
de eternidade em eternidade. 2:90.
Aps um homem e uma mulher haverem recebido seus endowments e selamentos, e depois terem filhos, esses se tornam herdeiros
legais do reino e de todas as suas bnos e promessas, as quais so
as nicas que existem sobre a face . desta terra. No existe um s
jovem em nossa comunidade que no estaria disposto a viajar at
a Europa para casar-se com a pessoa correta, se compreendesse as
coisas como realmente so; no existe uma s jovem em nossa comunidade, que ame o evangelho e deseje receber suas bnos, qu e
gostaria de casar-se de outra maneira; prefeririam viver solteiros
at poderem casar-se de maneira correta, se puderem viver at a
idade que tinha Sara ao nascer-lhe lsaque. Muitos de nossos irmos
tm casado seus filhos sem levar esse fato em considera o, pen-
196
sendo tratar-se de um assunto insignificante. Gostaria de que enten dssemos esses ensinamentos mesma luz que o cu os entende.
11:118.
Nossos filhos, que nascem dentro do sacerdcio, so herdeiros
legais, com direito de receber as bnos do Senhor, e assim como
Deus vive, seus anjos tomam conta deles, embora ocasionalmente
sejam deixados ss. 12:174.
No existe lei eclesistica alguma de vosso conhecimento, que
liberte uma mulher do homem a quem foi selada, se ele honrar seu
sacerdcio. 8:345.
Quero dar a cada um dos jovens em Israel, que chegaram
idade do casamento, a misso de procurar e casar -se o mais rpido
possvel com uma boa irm da Igreja, demarcar um lote na cidade,
plantar uma horta e um pomar, e construir um lar. Essa a misso
que dou a todos os jovens em Israel. E digo a vs, irms, que no
sabeis ordenhar uma vaca, logo podereis aprender. Se no sabeis
alimentar galinhas, arrumai-as e aprendei, e se vosso marido vos
levar para viver numa cabana muito pequena e humilde, fazei com
que ela se torne ordeira, bonita e limpa plantai flores ao redor da
casa e fazei com que vosso marido plante rvores para dar fruto e
sombra, e que as esposas auxiliem seu marido, para que ele possa
ser estimulado a incumbir-se de empreendimentos ainda mais importantes que lhes proporcionem rendimento suficiente para sustentar
sua esposa, e para que, atravs da economia e zelo, enriq ueam
dentro de pouco tempo e tenham sua carruagem para dirigir. Que
satisfao tereis em saber que tudo o que possus proveniente de
vossa industriosidade e parcimnia. 12:200 -201.
No Casar coei Incrdulos. Sede cuidadosas, mes da Igreja,
e no ensineis vossas filhas, a casarem fora de Israel, como muitas
tm feito. Ai de vs que assim fazeis, pois perdereis vossa c o r o a
to certo como Deus vive. 12:97.
Qual foi a causa da primeira, ou uma das primeiras maldies
que sobrevieram a Israel? Eu vos direi. Uma das primeiras transgresses da famlia chamada Israel foi escolher esposo e esposa de
outras famlias e naes. Esse foi um dos maiores erros que os filhos
de Abrao, Isaque e Jac cometeram, pois eles se casaram com as
filhas dos gentios, embora o Senhor os houvesse proibido e dado
uma lei bastante estrita e severa a esse respeito. Ele lhes havia
ordenado que no fizessem isso, mas continuaram a quebrar seu
mandamento. Visto que no estavam dispostos a cumprir o que ele
requeria, o Senhor lhes deu ento o que eu considero uma parte da
lei dos mandamentos carnais, que os instrua com quem podiam ou
no casar-se. Ela foi mencionada pelo Salvador e seus apstolos,
e era o jugo mais pesado que poderia ser posto ao pescoo de qual quer povo; porm, considerando que os filhos dessa famlia buscavam
seguir a Babilnia, o orgulho, vaidade e males do mundo, procurando
A FAMLIA
197
introduzi-los em Israel, o Senhor achou necessrio impor-lhes esse

fardo. 16:111.
Que acontece convosco, irms? No podeis distinguir entre um
homem de Deus e um homem do mundo? Uma das coisas mais difceis
que acontece em minha existncia pensar que qualquer homem ou
mulher pode amar um ser que no aceitar a verdade dos cus.
O amor que este evangelho produz muito mais elevado que o das
mulheres; o amor de Deus o amor da eternidade das vidas
eternas. 8:199-200.
O Controle da Natalidade. H uma multido incontvel de
espritos puros e santos esperando receber tabernculos, e qual
nosso dever? Prepar-los para eles; tomar todas as medidas necessrias para no permitir que esses espritos sejam forados a nascer
nas famlias dos inquos, onde sero treinados a praticar iniqidades,
depravaes e toda espcie de crimes. Cada homem e mulher dignos
tem a obrigao de preparar tabernculos para todos os espritos que
puderem. 4:56.
Essa a razo pela qual a doutrina da pluralidade de esposas
foi revelada, para que os nobres espritos que esto esperando receber
tabernculos pudessem vir terra. 4:56.
Existem, entre os mais influentes e poderosos crculos da sociedade, nesta e em outras naes, aqueles que advogam a limitao
do crescimento de nossa raa. Essa mesma prtica existiu h quarenta
e cinco anos, e as pessoas casadas utilizaram vrios meios para limitar
as despesas e responsabilidades decorrentes da criao de famlias, o
que teriam feito, se pudessem impedir que as leis da natureza agissem
preponderantemente. O que fizeram naquela poca coin grande temor
contra a reprovao gritante da conscinci a agora apregoado por
todos os cantos como um dos melhores meios de minorar as tristezas
da humanidade. O infanticdio tomou conta de nossa nao. Esse
u m crime que est ao alcance da lei, e portanto no to ousada -
mente praticado quanto outros crimes de igual magnitude, o que,

sem dvida, em grande medida, impede a necessidade de ser prati cado. O estilo desregrado de vida, o uso extensivo de narcticos, as
tentativas de destruir e secar as fontes da vida esto solapando rapidamente o elemento americano da nao. Esse estilo anormal de
vida est sendo superado diante do aumento do nmero de pessoas
mais saudveis, robustas, honestas e menos pecaminosas que esto
afluindo diariamente a este pas vindas do Velho Mundo. A esposa
do servo de um homem me de oito ou dez filhos saudveis,
enquanto a esposa de seu patro me de uma ou duas crianas
tristes e doentias, sem vitalidade e de constituio fraca, e quando
so moas, incapazes por sua vez de serem mes, pois a sade e
vitalidade que a natureza lhes negou devido s irregularidades de
198
DSCURSOS DE BRIGHAM YOUNG
seus pais no podem ser recuperadas o mnimo que seja atravs da

educao que recebem. 12:120-121.
O Marido. Que o pai seja o cabea da famlia, o senhor de
sua prpria casa, c que cuide dela como um anj o o faria, e que
a esposa e me diga amm ao que ele diz, e se sujeite aos seus
ditames, ao invs de dar ordens ao homem e de tentar govern -lo.
4:55.
Permiti-me dizer agora Primeira Presidncia, aos Apstolos,
a todos os bispos em Israel, e a cada quorum, especialmente aos
que so oficiais presidentes: sede um exemplo diante de vossas
esposas e filhos, diante de vossos vizinhos e deste povo, para que
possais dizer: "Segui-me como eu sigo a Cristo." Quando assim fizerdes, tudo estar bem, e vossa conscincia estar limpa. 15:229.
Exorto os mestres, pais e maridos a serem afetuosos e amveis
com aqueles a quem presidem, que eles sejam obedientes, que a
esposa seja submissa ao marido, e os filhos aos pais. Mes, que
vossa mente se santifique diante do Senhor, pois esse o passo
inicial; o verdadeiro alicerce de uma educao adequada para vossos
filhos, o ponto de partida para criar em vossa prognie uma disposio benfica que vos proporcionar honra, glria, conforto e
satisfao durante toda a vossa vida. 1:69.
Que o esposo e pai aprenda a submeter sua vontade de
Deus e ento ensine a sua esposa e filhos essa lio de autodomnio,
atravs de seu exemplo e por preceito, e tambm a seu prximo,
mostrando-lhes como podem ser corajosos e resolutos ao dominar
sua disposio rebelde e pecaminosa. Tal medida, por certo, dominar
aquela influncia profana que procura subjugar o corao humano.
9:256.
Cabe ao marido aprender a dar a sua famlia o conforto necessrio, a controlar suas paixes e temperamento, a exigir o respeito
no s dc sua famlia, mas tambm de todos seus irmos, irms e
amigos. O chamado da esposa e me de saber o que fazer com
tudo o que colocado em casa, trabalhando para tornar seu lar
agradvel para seu marido e filhos, tornando -se uma Eva em meio
a um pequeno paraso que ela mesma criou, proporcionando amor
e confiana a seu marido e fazendo corn que sua prognie a eles
seja ligada corn um amor mais forte que a prpria morte, para
receberem uma herana eterna. 10:28.
Que o marido procure fazer melhoramentos em sua cozinha e
copa e tambm em seu quarto, para o benefcio de sua famlia, e
que faa o mesmo aos jardins e caladas, embelezando sua morada
e adjacncias, fazendo calamentos e plantando rvores ornamentais.
10:177.
Tenho estado em casas desprovidas do menor conforto para
as mulheres, nem mesmo um banco onde colocar os baldes d'gua,
tendo que coloc-los no cho; no entanto seu marido passava todo
tempo sentado, ano aps ano, e jamais fizera um pequeno melho -
A FAMLIA
199
ramento sequer, como um banco para elas colocarem o balde. No

que lhes faltasse habilidade, mas sim que a no exerciam. 18:75.
O pai deve ser cheio de bondade, procurando proporcionar satisfao e alento esposa e me, para que seu corao possa. ser
confortado e no diminua o afeto que tem para com seu protetor
terreno, a fim de que seu amor a Deus e retido possa vibrar
em todo o seu ser, para que possa gerar e dar luz a filhs investidos de todas as qualidades necessrias a um ser destinado a reinar
como rei de reis e senhor de senhores. 8:62.
A Es po s a. ] ama is podereis encontrar na Bblia ensinamentos
que digam que as mulheres devem assumir o comando que
responsabilidade das mulheres, pois tal no acontece. 9:143.
Uma coisa verdade, e nisso acreditamos: que a mulher
a glria do homem; porm ela no foi feita para ser adorada por ele.
Como dizem as Escrituras, "todavia nem o varo sem a mulher,
nem a mulher sem o varo, no Senhor". A mulher tem sua prpria
influncia, e deve us-la para treinar seus filhos no caminho que
devem trilhar; se deixar de faz-lo, ter de assumir terrveis responsabilidades. 14:106.
'lenho uma mensagem que desejo transmitir s irms. Quando
medito nos deveres e responsabilidades atribudos a nossas irms
e mes, e na influncia que elas tm, considero-as como a mola mestra
e a alma dc nosso ser aqui na terra. E verdade que o homem
o primeiro. O Patriarca Ado foi colocado aqui como uni rei da
terra, para sujeit-la ao seu domnio. Quando a Me Eva veio ao
mundo, porm, exerceu uma esplndida influncia sobre seu esposo.
Muitas pessoas julgam que ela no foi muito benfica, eu porm
creio que foi excelente.
A meu ver as mulheres tm grande influncia. Olhai para as
naes da terra. Escolhei qualquer uma delas, consegui a ajuda de
sua parte feminina, e o que no podereis realizar? Se o governo
precisa de soldados, eles se apresentam; se necessita de r ecursos,
logo esto disponveis. Se desejardes obter influncia e poder, c
tendes as mulheres a vosso lado, elas vos daro. 14:102.
Quero dirigir agora algumas palavras a minhas irms deste reino
de Deus. Desejamos que nos dem vossa influncia e poder par a
ajudar a construir esse reino, e o que desejo dizer-vos simplesmente
que, se vos governardes e controlardes em todas as coisas de acordo
com o sadio bom senso e os princpios da verdade e justia, temos
toda a certeza de que vossos pais, tios, avs, irmos e filhos seguiro
vossas pegadas. 14:102.
Deveis amar uma mulher somente se ela adornar a doutrina
que professais. 3:360.
200
As mes so um instrumento motriz nas mos da Providncia,

para guiar os destinos das naes. Se as mes de qualquer nao
ensinassem seus filhos a no fazerem guerra, eles jamais nela entra riam. Se elas disserem: "Fazei guerra, combatei vossos inimigos,
sim, guerra de extermnio!" eles ficar o tomados desse esprito.
Conseqentemente, podeis ver de imediato que o que desejo inculcar
em vossa mente que as mes so a maquinaria que d entusiasmo
ao ser humano, e dirige os destinos e a vida dos homens sobre a
terra. 19:72.
A me que labuta na cozinha, juntamente com seus filhos que
brincam ao seu redor, tem o direito de desfrutar do Esprito de
Cristo, e de saber qual 6 sua obrigao com respeito a eles; porm
no tem o privilgio de dar ordens a seu marido no que concerne
a seus deveres e negcios. Se essa me desfruta do dom e poder do
E s p r i t o Sa nt o, e l a j a ma i s s e i nt r o me t er n os di r ei t o s de s e u ma r i do.
E ele quem tem o direito e privilgio de saber qual sua obrigao

concernente a sua esposa e filhos, suas ovelhas e seu gado, seus
campos e propriedades, embora j tenha visto m u l h e r e s q u e , a meu
ver, sabiam mais a respeito dos assuntos da vida que seu prprio
marido, e eram realmente mais capazes que os homens de dirigir uma
fazenda, construir uma casa e administrar rebanhos e manada s. Porm
tal ano aconteceria, s e o s h o m e n s v i v e s s e m a l t u r a d e s e u s p r i v i lgios, p o i s e l es t m o d i r e i t o d e p e d i r a luz da verdade, inteligncia
e conhecimento necessrios para desempenharem de maneira bem
sucedida cada ramo de seus negcios. 11:135.
Que vossas diversas ocupaes sejam desempenhadas com ordem
e limpeza. Adornai vossa cidade e adjacncias. Tomai adorveis
vossos lares e engalanai vossos coraes com a graa de Deus. 8:297.
Podereis dizer que muito difcil agradar a um homem; sim,
e tambm s mulheres. Mas quando um homem cumpre seu dever
provendo o sustento de uma famlia, pode haver, razoavelmente,
pouca reclamao da parte de qualquer mulher sensvel. 4:314.
Muitas irms lamentam no terem sido abenoadas com filhos.
Vereis o dia em que tereis milhes de filhos ao vosso redor. Se
fordes fiis aos vossos convnios, sereis mes de muitas naes. 8:208.
Esposas, tendes o direito de pedir a vosso marido que plante
bonitas rvores frutferas e ornamentais, e que vos fornea algumas
trepadeiras e flores para adornar o exterior de vossas moradas; e se
eles no tiverem tempo, obtende-as e plantai-as vs mesmas. Algumas
senhoras talvez dissessem: "Ora, nada mais tenho que uma cabana
rstica, que no vale esse sacrifcio." Eu vos digo que sim. Rebocai-a
e pintai-a de branco; fazei com que as trepadeiras adornem os por -.
tais, para que todos os que passem digam: "Que pequeno castelo
to lindo!" Tendes esse privilgio e desejo que faais aquilo que
tendes direito. 14:105.
Geralmente no costumo aconselhar as irms a desobedecerem
A FAMLIA
201
a seu marido, e sim a obedecer a ele, e tenho feito isso com muita
nfase. Jamais aconselhei, porm, uma mulher a seguir o diabo junto
com seu marido. Se um homem est determinado a colocar em perigo
a vida de seus amigos, que ele v ao diabo e destruio sozinho.
1:77.
Quero dirigir agora algumas palavras s irms, a vs, mes,
que estais desprezando as ordenanas da casa de Deus e as bnos
que foram proferidas sobre vossa cabea. Se assim persistirdes, digo-vos
que tempo vir em que chorareis, e em que estareis dispostas a dar
todos os mundos, se vos for possvel, para terdes o privilgio de viver
vossa vida novamente. Algumas de vs estais tratando com desdm
os orculos do reino de Deus na terra, e em decorrncia desse pecado,
desprezais vossa prpria salvao e tambm a de vossos filhos.
Arrependei-vos e voltai a D e u s , e n s i n a n d o a vossos filhos o quanta
importante fazerem o mesmo, e tambm a respeito da santidade
das ordenanas e leis de Deus. 18:263.
A mie tem o dever de zelar por seus filhos e dar -lhes sun
primeira educao, pois as impresses recebidas na infncia so as
mais duradouras. Sabeis por vs mesmas, atravs de experincia
prpria, que as impresses que recebestes na manh de vossa existncia mortal, permanecem at hoje profundamente gravadas em vossa
me n t e . A criana deposita uma confiana implcita em sua ,me, e
no importa qual seja a sua aparncia, para ela a me possui uma

beleza natural que faz com que a julgue a melhor e mais bonita do
mundo. Digo isso por experincia prpria. As crianas tm profunda
confiana em sua me, e se elas tomarem as medidas necessrias,
podero instilar cm seus coraes tudo o que bem quiserem. Deveis
lembrar, sem dvida, a respeito de terdes lido no Livro de Mrmon
com referncia a dois mil jovens que foram ensinados a crer que,
se depositassem toda confiana cm Deus e o servissem, nenhum poder
deste mundo poderia vence-los. Deveis recordar tambm que eles
foram lutar, e to destemidos eram, to grande era a sua f, que seus
inimigos no tiveram poder para mat-los. Esse poder e f eles
obtiveram atravs dos ensinamentos de sua me.
Esses deveres e responsabilidades recaem mais, sobre as mes
do que sobre os pais, pois sabeis que estes freqentemente se encontram no campo ou na cidade, muitas vezes ausentes do lar durante
muito dias, tratando de negcios que os foram a ficar longe de
casa. A me, porm, permanece continuamente com seus filhos, e
depender apenas dela se eles aprendero lies que lhes sero teis.
14:105.
Mes, lembrai-vos de que vosso marido est empenhado no
servio da Igreja, e continuamente ocupado com os deveres e responsabilidades do sacerdcio, e portanto no tem tempo para instrui r
202
DISCURSOS D E BRGHAM YOUNG
A FAMLIA
seus filhos, e essa obrigao recai sobre vs. Ensinai, portanto, vossos
filhos a trilharem o caminho da verdade e sede para eles tanto pai
como me, at que tenham idade suficiente para realizar seus deveres
ao lado e sob a direta superviso de seu pai. Gosto de ver as mes
trazerem seus filhos s reunies, desde que possam faz -lo sem
machuc-los, quando podem dizer o que desejam c pedir gua quando
esto com sede. To logo eles tenham idade suficiente para receber
instruo, trazei-os aqui para serem ensinados. 2:21.
Se eu fosse mulher, dotada de grandes atributos mentais, cheia
de sabedoria, e acima de tudo, uma mulher magnnima e tivesse tido
o privilgio de escolher um homem e de com ele me casar; e tivesse
descoberto que me havia enganado a respeito dele, que ele no
correspondia a minhas expectativas, se eu lamentar a escolha que fiz,
que eu mostre sabedoria no me queixando da deciso que tomei.
A sabedoria e critrio de uma mulher falharam ao escolher um
marido, e pode acontecer novamente, se no tiver o devido cuidado.
Ao repudiar seu marido, retirando a confiana e boa vontade que
deposita nele, ela faz com que uma sombra negra caia sobre seu
caminho, ao passo que, se tivesse uma atitude adequada de amor,
obedincia e estmulo, ele poderia alcanar aquela perfeio que dele
era esperada. 7:280.
Macs, no vos uma bno dardes luz profetas e apstolos,
homens cheios da glria de Deus, os quais iro avante ampliando a
obra de nosso Senhor? 8:92.
Posso dizer s mes que, se tiverdes talentos superiores, deveis
levantar-vos c deixar vossa luz brilhar. Provai a vossos vizinhos e
comunidade que sois capazes de ensinar aquelas irms que consi derais ignorantes ou negligentes. 7:162.
Os Filhos. Quero dizer s crianas que obedeam aos pais, sejam
boas e jamais faam algo de que se venham a arrepender pelo resto
da vida, fazendo com que rememorem seu passado com pesar. Pre servai a integridade de vossas almas enquanto sois puras e sem man cha. Embora sejais jovens, podeis distinguir entre o bem e o mal e
viver de modo que possam examinar vossa vida e agradecer a Deus
por ele vos haver preservado, ou concedido a capacidade de vos
preservardes, para no terdes nenhuma falta a lamentar ou chorar.
Segui esse caminho e assegurareis para vs um nome honrado na
terra, entre as pessoas boas e puras, e mantereis assim vossa integri dade diante dos cus e vos provareis dignos de receber um elevado
estado de glria, quando terminardes vossa provao neste mundo.
14:200.
Podereis dizer a vs mesmos: "Se meu desempenho for to bom
quanto o de meus pais creio que me sairei bem, e serei to bom
quanto desejo ser, e no devo tentar super-los." Porm, se cumprirdes o vosso d e v e r , i r e i s exced-los em tudo o que bom cm
santidade, cm vitalidade tsica e espiritual, pois tendes esse privi -
203
l gio , e isso tambm se vos torna um dever. 2:18.
Nossos jovens que j atingiram o limiar da maturidade devem

pensar e agir por si prprios. Eles so cidados da terra; tm a
sua participao aqui, um papel a desempenhar um carter a
eriar, moldar e apresentar ao mundo, do contrrio mergulharo no
esquecimento. 13:263.
Os espritos que esto reservados tm que nascer neste mundo,
e o Senhor preparar algum meio para que eles tenham tabernculos.
3:264.
Poderia citar centenas de homens desta congregao que afas taram seus filhos de seu lado por usarem demais a vara. Quando
h excessiva severidade, no h qualquer afeto ou sentimento filial
nos coraes tanto dos pais corno dos filhos, e estes preferem
afastar-se deles a viver a seu lado. 9:196.
Aqueles que conheci como crianas cresceram tanto, que quase
os no conheo, Esses jovens conhecem apenas o mormonismo. H
ocasies em que eles foram tachados de rebeldes e insubmissos;
porm, se esses rapazes forem adequadamente orientados e dirigidos,
tornar-se-o os maiores homens que jamais viveram sobre esta terra;
e desejo que eles deixem de lado sua desconfiana e venham apertar
minha mo, dizendo: "Como vai, irmo Brigham?" pois sinto muita
afeio por eles. 1 1:1 18.
A Vida Familiar. Se, toda pessoa que diz ser um santo dos
ltimos dias fosse realmente um santo, nossa terra seria um paraso.
Nada mais se ouviria, sentiria ou faria que louvar o nome de nosso
Deus; cumpriramos nosso dever e guardaramos seus mandamentos.
3:254.
Nossa principal meta e trabalho primordial deve se r ganhar

ascendncia espiritual sobre ns mesmos e as influncias que nos
circundam, atravs da aplicao severa da autodisciplina, para que
possamos pavimentar o caminho onde nossos filhos podero crescer

sem pecado e alcanar a salvao. 2:131.
Tenho aprendido, atravs de experincia prpria, que a maior
dificuldade que existe nas pequenas desavenas e disputas entre um
homem e outro, de mulher com mulher, entre pais e filhos, irmos
e irms, e irms 'com irmos deve -se ao fato de no procurarem
compreender uns aos outros. 4:368.
Em sua luta pela vida, seja de qualquer natureza ou espcie,
os santos dos ltimos dias, especialmente aqueles que ocupam posies importantes no reino de Deus, devem manter um temperamento
calmo e uniforme, em casa ou f ora dela. No devem permitir que
as vicissitudes e circunstncias desagradveis os deixem irascveis,
impertinentes e descorteses em casa, proferindo palavras amargas e
rudes para sua esposa e filhos, criando uma atmosfera de tristeza e
204
pesar em seus lares, tornando-se mais temidos que amados por suas
famlias. Jamais devemos permitir que a ira brote em nosso seio,
e as palavras inspiradas por sentimentos de dio nunca devero
passar por nossos lbios. "A resposta branda desvia o furor, mas
a palavra dura suscita a ira." "Cruel o furor, e impetuosa a ira",
mas "o homem retm a sua ira, e sua glria passar sobre a transgresso." 11:136.
P ara mi m, o s p ais , mes, i rmos e i rms n o so melho res
que as outras pessoas, a menos que aceitem esta grande obra. Eis
aqui meus pais, minha me, minhas irms e irmos no reino, e a
ningum mais tenho fora dele, nem em qualquer outra parte da terra
ou em toda a eternidade dos Deuses. Neste reino encontram -se meus
conhecidos, parentes e amigos minha alma, meu afeto e meu tudo.
8:199.
Se algum de meus filhos ou parentes se afastar do evange lho,
do santo Sacerdcio, do Senhor e do reino de nosso Pai, ento adeus
para esse filho ou parente, quer esteja perto ou distante. A ningum
considero como parentes, a no ser aqueles que amam e servem nosso
Senhor e Salvador, Jesus Cristo. Todos os que p ertencem casa de
meu Pai so meus familiares. Eu os amo e tenho satisfao de
associar-me a eles, sejam pobres ou ricos, eruditos ou incultos, se
observarem as leis do reino de Deus e viverem segundo seus preceitos.
9:155.
Se os filhos transgrediram contra seus pais, o marido contra a
esposa e esta contra eles, que confessem suas faltas uns aos outros
e perdoem-se mutuamente, que sua confisso se limite pessoa
ofendida, e depois peam perdo a Deus. Confessai vossas faltas
quele contra quem transgredistes, e a ningum mais. Sc cometestes
uma transgresso contra a comunidade, confessai-a a ela. Se pecastes
contra vossa famlia, confessai-vos diante dela. Confessai vossos pecados, in i q i d ad es e desatinos a quem ofendestes e aprendei a colocar
em ordem vossos atos. 4:78.
Vivamos de modo que o esprito de nossa religio brilhe dentro
de ns, para que tenhamos paz, alegria, felicidade e satisfao, as
quais fazem pais felizes, mes felizes, filhos felizes, familiares, vizi nhos, comunidades e cidades felizes. Vale a pena viver nesse sentido,
e creio sinceramente que os santos dos ltimos dias devem esforar-se
para alcanar esse objetivo. 15:135.
Ilustrarei o mtodo adequado para confiarmos uns nos outros,
e usarei como exemplo uma criana de quatro anos de idade. Sua
me lhe permite possuir um pequeno ba, para nele guardar suas
miangas, como pequenos broches, fitas, roupas de bonecas etc.
Ele considerado por todos os membros da famlia como proprie dade dela; assim, qu e ningum retire qualquer coisa do ba sem
o consentimento da criana. Algumas pessoas podem pensar que essa
uma questo insignificante; mas comeai com uma pequena coisa
,
A FAMLIA
205
para criar confiana, e permiti que ela cresa de uma pequena res ponsabilidade para outra maior. Esposas, no mexais nos guardados
de vosso marido, se ele os no confiou ao vosso encargo. Maridos,
confiai guarda de vossa esposa o que a ela pertence, e jamais
examineis suas caixas sem a devida autorizao. Ufano -me de jamais
ter feito isso. Tenho vivido em relacionamento matrimonial h cerca
de trinta anos, e nunca fui capaz de abrir o ba de minha esposa sem seu consentimento, exceto uma vez em que precisava imediata mente de um retrato, e ela no estava em casa para apanhar-mo.
Essa foi a primeira vez em minha vida que abri um ba que per tencia a minha mulher ou a algum de meus filhos. A pequena caixa
de guardados de uma criana sagrada para ela, bem como seu
contedo, como sagrada para mim a que me pertence. Se esse
princpio fosse respeitado estritamente por todo homem, mulher e
criana entre os santos, isso os tornaria um povo realmente aben oado. 1:315.
Desejo que as filhas de Israel superem grandemente a sabedoria
de sua me, e quero que estes rapazes e meninos faam o mesmo
com a de seus pais, e tambm que meus filhos me superem em
bondade e virtude. 2:17.
Aconselho-vos, jovens, a serdes fiis, pois no sabeis o que o
futuro vos reserva; portanto, abstende-vos das ms companhias e maus
hbitos. Permiti-me dizer aos rapazes de dezesseis anos de idade, ou
mais jovens ainda, decidi-vos agora a marcar o caminho da retido
que trilhareis, e quando o mal se apresentar, encarai -o com desdm
e preservai-vos em verdade, justia, virtude e santidade diante do
Senhor. Nascestes no reino de Deus; ele precisa ser construdo; a
terra tem que ser renovada, e o povo santificado, aps haver sido
reunido dentre todas as naes, e isso requer considervel habilidade.
Que nossos rapazes se preparem para auxiliar, executando a parte
que lhes compete nesse grande trabalho. Quero que vos recordeis
desse ensinamento concernente a nossa juventude. 11:118.
A Importncia de se Receber Treinamento na Infncia. Podemos
ver o infante nos braos de sua m e. Por que razo ele veio a
este mundo? Qual foi o propsito da criao desta criancinha? Ela
repousa nos braos de sua me, e creio que no resistiria se a atirs_
semos num caldeiro de leo fervente; e se a jogssemos numa
fogueira, ela no saberia, at sentir o calor das chamas. Poderamos
deix-la aqui e um lobo vir lamber sua face, e ela julgaria estar
recebendo os carinhos de sua me. Podeis ver nessa criana o alicerce,
a centelha, o germe da inteligncia nela investido. Ela veio ao mundo
com a finalidade de se expandir e crescer at alcanar a maturidade,
depois ser um anjo e progredir infinitamente at alcanar a exaltao
eterna. Ei-la dotada desse alicerce. Ao ser mandada escola, ela
206
aprende a ler e continua a se aperfeioar durante toda a vida. Termina

a o conhecimento do homem? No. Isso s o princpio. Esse o
primeiro estgio de toda inteligncia que o sbio pode imaginar em
suas 'reflexes, tendo o cu estrelado diante dele, ao olhar as mirades
de criaes de Deus. Aqui o primeiro lugar onde aprendemos,
a base da colina. 19:46.
Quando os filhos j tm idade suficiente para trabalhar no campo,
o pai os incumbe desses afazeres. Se as crianas no aprendem por
intermdio de sua me, nos dias de sua juventude, a honrar e seguir
os conselhos de seus pais, ser deveras muito difcil o pai algum dia
control-las. 1:68.
Pais, alguma vez vossos filhos j exerceram sua f em vosso
benefcio, quando estivestes enfermos? Vossa filha pequena, ao ver-vos
doente, elevar seu corao com uma prece pura c anglica aos cus,
e a enfermidade repreendida quando ela exerce esse tipo de f.
Deus abenoe as crianas! Oro para que elas possam viver e ser
criadas em retido, para que Deus possa ter um povo que ir
expandir-se, estabelecer um reino universal de paz e possuir os poderes
do mundo futuro. 8:117.
A Influncia da Me. Ou c a s m e s e o me c e m a i n s t r ui r s e u s
filhos enquanto os carregam ao colo, pois nessa ocasio que os
ensinais a amar o Senhor e guardar seus mandamentos. Ensinai-os a
guardar os manda mentos dc Deus e tamb m a cu mprir os manda mentos de seu marido. A criana no tem a prerrogativa de dar ordens
me ou ao pai, nem cabe ao pai levantar -se e dar ordens ao Deus
a quem serve. 1:68.
Se v s , m e s , vi ve rd es vos s a r el i gi o, eo m a mo r e te mo r a
Deus instru vossos filhos constantemente no caminho da vida e
salvao, treinando-os no caminho cm que devem andar, para quando
envelhecerem dele no se desviarem. Eu vos prometo isso, e esse
ensinamento to verdadeiro como o sol que brilha no alto; uma

verdade eterna. Temos falhado no cumprimento desse dever; no
criamos nossos filhos no caminho em que devem trilhar, ou nenhum
deles se desencaminharia da sociedade dos santos, perambulando de
um lado para outro. Permitimos que nossos filhos faam tudo o
que querem, e se desejam isto ou aquilo, nada mais fazemos do que
satisfazer-lhes a vontade. 19:92.
Se a me deseja controlar seu filho, em primeiro lugar deve
aprender a controlar a si prpria; s ento ter bom xito em torn-lo
perfeitamente submisso a sua vontade. 14:277.
A primeira coisa que a me deve ensinar a seu filho a verdade;
jamais devemos ensinar uma coisa a nossos filhos, e praticar outra.
13:244.
Sempre pensei e disse: "E deveras necessrio que as mes, que
so as primeiras mestras de seus filhos e inculcam as primeiras
impresses em sua mente jovem, sejam exatas, precisas." Quo cuidadosas elas devem ser em jamais gravar uma idia errnea na mente de
A FAMLIA
207
uma criana! Elas jamais devem ensinar-lhes algo que no seja cor-
reto em todos os sentidos, nem proferir uma palavra indecente a

seus ouvidos. E bastante natural as mulheres usarem de lingua gem infantil ao falar a seus filhos; e parece tambm apropriado
os ho mens f azerem o mesmo. Es sa at itud e t o n at ural p ara
mim quanto o abster-me de pronunciar palavras fteis a uma
criana que est no meu colo, embora ainda tente dominar esse
costume desde o dia que comecei a ter uma famlia. 14:105.
Ensinar o Evangelho aos Filhos. Se nos no dermos ao trabalho
de treinar nossos filhos, ensin-los e. instru-los a respeito das verdades reveladas, a condenao cair sobre ns, como pais, pelo menos
at certo ponto. 19:92.
Ensinai vossos filhos em sua juventude a jamais se apegarem
demasiadamente a qualquer objeto deste mundo. 3:357.
Criai vossos filhos em amor e temor a Deus; estudai suas disposies e temperamento e tratai-os de acordo coin eles, jamais disciplinando-os quando tomados de ira. Ensinai-os a am-los, no a
tem-los e que seja vosso cuidado constante fazer com que os filhos
que Deus io generosamente vos deu sejam ensinados desde a juventude a respeito da importncia dos orculos do Senhor e da beleza
que existe nos princpios dc nossa santa religio, para que, ao chega rem it muluridnde, possam guardar eia seus corages unta terna
lembrana com respeito a ,eles e jamais se afastem da verdade. No

desejo que dem nfase apenas ao valor das cerimnias exteriores.
como muitos fazem. Pais, ensinai vossos filhos por preceito e por
e xe mp l o s o b r e a importncia de se dirigirem ao trono da graa;
ensinai-lhes o caminho que devem seguir e a extrarem da terra os
elementos necessrios vida. Instru-os com respeito s leis da vida,
para que saibam como manter-se com sade, aptos a administr-los
aos outros. Quando lhes ensinardes os princpios do evan gelho,
testificai que so verdadeiros, que a verdade que veio dos cus
para a nossa salvao, e que ele incorpora toda verdade que existe
no cu, aa terra ou no inferno. Ensinai-lhes tambm que possumos
as chaves da vida eterna, c que eles devem obedecer e observar as
ordenanas concernentes a este santo Sacerdcio; que Deus revelou
e restaurou para a exaltao dos filhos dos homens. 19:221.
Se a lei de Cristo se tornar uma tradio para este povo, seus
filhos sero eriados de acordo eom a lei do reino c elestial; do contrrio no sero criados como devem ser. 3:327.
Santos dos tlimos dias, trazei vossos filhos s reunies. Irms,

q u e vossas filhas freqentem a Escola Dominical ou a reunio
sacramental! Irmos, que vossos filhos participem da Escola Dominical

e da reunio sacramental, e instru vosso prximo a fazer o mesmo.
14:118.
208
E verdade que pela manh h muitas crianas na Escola Dominical, o que bastante elogifivel; mas onde esto elas na parte da
tarde? Esto brincando nas ruas ou conversando. Elas cumpriram
seu dever ao irem Escola Dominical, mas deveriam estar aqui.
E em sua infncia que devem aprender os prin cpios e doutrinas
de sua f, porque a verdade de suprema importncia, e devemos
possu-la. 15:83.
Ensinai vossos filhos a serem honestos e ntegros e a jamais
ofenderem os outros. Como costumo dizer certas vezes s irms,
"Olhe aqui, minha querida irm, se seu filho discute com o do
vizinho, no procure castigar o filho dele. P rovidencie que fa a m
as pazes, seja uma pacificadora. Ensine seus filhos a nunca pratica rem o mal, e no se importe se o filho de seu vizinho ofendeu a
voc, a um dos seus, ou se apoderou de algo que lhe pertencia.
No tome uma atitude imediata, pare para pensar. Talvez a criana
no o tenha feito por mal. E preciso saber quais os motivos que a
levaram a isso, e trat-la com mansido, humildade e
benevolncia, e a paz resultar dessa atitude." 13:252.
Os Pais Devem Ensinar Atravs do Exemplo. Se os pais derem
continuamente a seus filhos exemplos dignos de imitar, que contain
com a aprovao de nosso Pai Celestial, faro com que a mar de
sentimentos de seus filhos se volte para a direo certa, e final mente amaro mais a justia que o mal. 14:195.
Que o pai e me que so membros desta Igreja e reino sigam
o caminho certo e faam tudo o que estiver a seu alcance para
jamais errar, e pratiquem o bem durante toda sua vida. Se tiverem
um s filho ou cem deles, se se conduzirem apropriadamente diante
dos mesmos, fazendo com que se apeguem ao Senhor atravs de
sua f e oraes, no importa para onde os filhos se dirijam, estaro
sempre ligados a seus pais por um lao indissolvel, e nenhum
poder da terra ou do inferno poder deles separ -los na eternidade;
eles voltaro novamente fonte de onde emanaram. 11:215.
Jamais devemos fazer nada que no estejamos dispostos a ver
nossos filhos fazerem. Devemos dar-lhes um exemplo que gostaramos de v-los imitar. Costumamos fazer isso? Freqentemente vemos
pais exigirem obedincia, bom comportamento, palavras amveis, boa
aparncia, suavidade na voz e alegria no olhar, de uma criana,
quando eles mesmos esto cheios de amargura e repreenso! Que
grande incoerncia e contra-senso! 14:192.
Os pais jamais devem arrastar seus filhos numa certa direo,
mas sim lider-los, dando-lhes conhecimento medida que sua mente
esteja preparada para receb-lo. H ocasies em que o castigo pode
ser necessrio; todavia, os pais devem governar seus filhos mais
atravs da f do que da vara, conduzindo-os amavelmente por meio
do bom exemplo a toda verdade e santidade. 12:174.
A FAMLIA
209
Nossos filhos tero amor verdade, se vivermos a nossa religio. Os pais devem viver de tal modo que seus filhos possam dizer:
")amais soube que meu pai enganou ou tirou proveito de qualquer
pessoa, ou que se apropriou de algo que lhe no pertencia, nunca,
jamais! Muito pelo contrrio, sempre o ouvi d izer: `Filho ou filha,
seja honesto, virtuoso, amvel, industrioso, prudente e cheio de boas
obras." Tais ensinamentos que os pais ministram a seus filhos perma- .
necero com eles para sempre, exceto se pecarem contra o Espirito
Santo e muito poucos deles, talvez, faro isso. 14:195.
Normas Para Treinar os Filhos. Podemos guiar, dirigir e endireitar um tenro rebento e inclin-lo em nossa direo, se o fizermos
sbia e habilmente. Assim sendo, caso cercarmos uma criana de
influncias saudveis e benficas, dando-lhe instrues adequadas e
enchendo sua mente de tradies verdicas, talvez esses ensinamentos
dirijam seus passos no caminho da vida. 9:248.
A criana aprecia ver sorrisos na face de sua me, detesta, po rm, seu olhar enraivecido. Digo s mes que no permitam que seus
filhos se entreguem prtica do mal e ao mesmo tempo os tratem
com brandura. Se desejais que uma criana v em certa direo e ela
no parece disposta a faz - lo, colocai - a gentilmente no curso desejado e dizei: Pronto, minha querida, voc deve dirigir-se para onde
lhe digo. As crianas precisam aprender o que certo e ser orien tadas de maneira correta e carinhosa. 8:74.
No podeis quebrantar a vontade indomvel da famlia humana.
Tenho visto crianas que foram de tal modo vtimas de espancamento
e aoite, a ponto de ficarem quase inteiramente inutilizadas, sem
que isso lhes abrandasse o temperamento. 6:332.
Quero que compreendais isto que, quando os pais castigam
seus filhos por lerem romances e jamais permitem que vo ao teatro
ou a qualquer local de recreao, prendendo-os firmemente lei
moral at que o dever se torna um fardo para eles, quando che garem maturidade e se virem libertos do treinamento rigoroso d e .
seus pais, estaro mais aptos a ser companheiros dos demnios do
que a serem filhos de progenitores to religiosos. 2:94.
Jamais feriu minha sensibilidade ver os jovens manifestarem
toda a exuberncia de sua vida e entusiasmo. No vos sintais desencorajados com as extravagncias da juventude. 7:336.
Podeis ver, ouvir e presenciar uma grande discrdia entre os
filhos alguns de vs sim, outros no e vos direi algumas palavras com respeito a vossa vida futura, para que tenhais filhos que
no sejam contenciosos e briguentos. O primeiro passo serdes vs
mesmos de boa ndole. jamais percais a calma ou fiqueis irados.
Uma me poderia dizer: "Esse menino (ou menina) muito perver so." Mas a que se deve isso? A grande vitalidade que as crianas
possuem faz com que no fiquem quietas. Se lhes no permitirmos
210
fazer mais nada, elas subiro nas cadeiras e se comportaro mal, a

fim de provocar discrdia. Elas so to cheias de vida que mal podem
conter-se; e so bastante semelhantes a ns quando ramos meninos.
Sua vitalidade etal que seus ossos quase no doem com o esforo que
fazem; possuem tanta energia vida, vigor e atividade, que precisam us-los; por isso as crianas brigam umas com as outras. Que
essa atitude no vos faa perder a calma. Procurai sempre ser soli drios e pacific-los. Sede brandos e afveis. 19:69.
Creio que devemos atender ao pedido das crianas, dc maneira
razovel. Se as meninas querem ganhar bonecas, devemos d-las?
Sim: Mas devem elas lev-las costureira para vesti-las? No. Que
elas aprendam a cortar e fazer roupas para as suas bonecas e dentro
de alguns anos sabero fazer vestidos para si prprias e para os
outros. Permiti que os meninos usem ferramentas e faam trens,
pequenas carroas etc., c quando crescerem estaro familiarizados com
o uso delas e podero construir uma carruagem, urna casa ou qual quer outra coisa. 9:173.
Sede cuidadosos coma roupa que usais. No deixeis que a
roupa de vossos filhos fique no cho quando a despirem noite.
Ensinai, porm, os meninos e meninas a, quando chegarem casa,
encontrar um lugar onde colocar seus chapus, capas, bons, para que
quando deles necessitarem possam localiz-los sem perda de tempo.
Quando tirarem suas botas c sapatos, que os coloquem onde possam
encontr-los no escuro, para que, se forem obrigados a levantar no
meio da noite, talvez em caso de incndio, possam encontrar suas
roupas e calados c no sejam forados a sair de casa despidos. Se
uma pessoa pode encontr-los com facilidade, poder vestir-se no
escuro. 9:172-173.
O que prometestes a vossa filha, se fizesse isto ou aquilo? Pro metestes dar-lhe um presente, caso se comportasse bem? "Sim". Lcmbrastcs-vos de d-lo? "No, nem me veio mente", diz a me. Sc a
criana se comportou mal, prometestes castig -la? "Sim". Cumpristes
a palavra? No. Assim sendo, a criana chega concluso direta de
que sua me costuma mentir para ela pois diz que far isto e
aquilo e no faz. E urna lio fcil para as mes, aprenderem a conviver com seus filhos e jamais lhes dar uma falsa impresso. Pensai
antes de falar; nada prometais a vossos filhos. Se quiserdes presen te-los, fazei-o;- se lhes prometerdes um castigo, cumpri vossa palavra,
mas sede cautelosas! 13:244.
Mes, quereis ser missionrias? Designar-vos-emos a misso de
ensinar vossos filhos a cumprirem seu dever e ao invs de instru -los
a usarem rendas e roupas bonitas para adornar seu corpo, ensinai-lhes
coisas que lhes adornaro a mente. Que suas roupas sejam limpas,
asseadas e bonitas. Ensinai-os sobre o asseio, a pureza do corpo e os
princpios da salvao e eles tero prazer cm vir a estas reunies.
14:220.
Apraz-me ver as mes ensinarem suas filhas a serem donas-de.
A FAMLA
211
casa, em particular a serem ordeiras e limpas; a costurar, fiar e tecer;

a fabricar manteiga e queijo; e no fao objeo alguma a que apren dam a cultivar flores, plantas e arbustos nos jardins. E saudvel
levantar-se de manh cedo e trabalhar no solo uma hora ou duas
antes do desjejum; essa prtica especialmente benfica queles
que tm pulmes fracos. Embora vos deleiteis em cultivar flores,
no deixeis de aprender a cuidar da nata e dela fazer tima manteiga
e do leite o bom e nutritivo queijo; nem gostaria de que esquecessem
de aprender msica, costurar, fiar e tecer, e as encorajaria a ler his tria e as escrituras, a pegarem um jornal, livro de geografia e
outras publicaes e se familiarizarem com os hbitos e costumes
dos reinos e naes distantes, com suas leis, religies, localizaes
geogrficas na face do globo terrestre, climas, produes naturais,
formas dc comreio e a natureza dc suas organizaes polticas; em
resumo, que nossos meninos e meninas sejam profundamente instrui dos cm todo ramo util da educao fsica e mental. Que comecem a
ser educados cedo na vida. Ensinai s criancinhas os princpios da
boa ordem; a menina a colocar a vassoura no lugar certo, a arrumar
o mobilirio da melhor maneira possvel, tudo no seu devido lugar.
Ensinai-as a tirar a roupa e coloc-la em ordem num local onde
possam ser encontradas; e quando elas rasgarem seus vestidos ou
aventais, ensinai-as a cerzir to bem as rasgaduras que no possam
ser percebidas a curia distncia; e ao invs de pedir a seu marido
que lhes comprem fitas, rendas e enfeites, ensinai as a faz-las dos
materiais que podemos produzir. Ensinai vossos filhos a colocar
a enxada, a p e outras ferramentas onde no possam ser destruidas
pela ferrugem e permiti que tenham acesso a elas, para q ue possam
aprender a us-las e desenvolver suas habilidades mecnicas en quanto so joveas; e providenciai que guardem as ferramentas quan do tiverem terminado dc us-las, colocando-as no lugar adequado.
Que sejam estimuladas as habilidades artesanais das crianas, tanto
as do sexo masculino como feminino, e que elas procurem constantemente compreender o mundo em que vivem e o proveito que podem
tirar de sua existncia. 9:188-189.
Gostaria de ver o tempo em que as irms se esforaro mais
para embelezar seus filhos. Quando eles se levantarem pela manh,
em vez de lhes dar banho fora de casa, com gua fria e sabo macio,
esfregando-as como se fossem tirar-lhes a pele, fazendo com que ela
fique spera e cheia de verges, tomai de um pedao de flanela e
esfregai gentil e suavemente o rosto de seus filhos, e enxugai -os com
um pano macio. Ao invs de dar-lhes presunto na hora do desjejum,
dem-lhes po integral e leite adoado, batatas assadas e tambm
coalhada, se elas gostarem; alguma fruta, e no faria qualquer objeo a que comessem um pouco dc arroz, pois um excelente alimento
para crianas, e gostaria de que alguns dos irmos o cultivassem
-
212
DISCURSOS DE B RI G HAM YO UN G
nestes vales. Este pas ter muita abundncia de arroz de terra -seca.
Instru vossos filhos a serem belos e agradveis vista, ao invs de
negligenci-los at que fiquem com a pele to queimada de sol quanto
a dos ndios de nossas montanhas. 12:201.
A Necessidade de os Pais Serem Treinados. Deveis esforar-vos,
estudar e ver o que podeis fazer para que vossos filhos se restabe leam. Se uma criana fica enferma, com febre, dai -lhe algo para
diminu-la, aliviai-lhe o estmago e intestinos, para que no sej am
tomados pela gangrena. Cuidai da criana com prudncia e zelo, com
f e pacincia, e sede cautelosos, no lhes dando remdios em ex cesso. Se a sobrecarregardes com medicamentos no organismo, isso
pior do que aliment-la demais, porm sempre notareis que mais
vale prevenir que remediar. Estudai e aprendei algo por vs mesmos.
A me tem o privilgio de ter f para curar seu filho, o que ela mesma
pode fazer, ou chamar os lderes para ter o benefcio de sua f. 13:155.
Captulo XVIII
ALGUNS DEVERES FEMININOS

A Dona de Casa. Quero dirigir a palavra s senhoras do reino
de Deus, quelas que sabem manter limpas suas casas, mobilirios e
camas e preparar para seu marido e filhos uma alimentao asseada,
saborosa e sadia. Esse tipo de mulher eu considero uma senhora, e
nesse ponto sou diferente do mundo em geral, pois uma senhora do
mundo no precisa saber nada do que se passa na cozinha; sua
maior ambio andar na ltima moda, no importa o que custe a
seu marido ou pai; e esse tipo de mulher considera que estar fora da
moda o mesmo que estar morta. 11:138.
Uma boa dona de casa, seja ela possuidora de muitos ou parcos
recursos, tem um local designado para tudo em sua casa e a torna
ordeira e confortvel e tudo o que deseja pode ser encon trado no
devido lugar. 8:157.
Se eu nada mais tivesse que um pedao de jornal velho dobrado
para usar como pegador do ferro de passar, eu o colocaria num local
onde pudesse encontr-lo com facilidade at mesmo no escuro. E o
mesmo faria com o pano de pratos, a vassoura, as cadeiras, a mesa,
poltronas e todos os utenslios da casa, para que se tivesse que
levantar-me no meio da noite pudesse pegar tudo o que desejasse no
mesmo instante. Tende um lugar para cada coisa e cada coisa em
seu lugar. 14:89.
Quando entro numa casa, posso de imediato saber se a mulher
uma dona-de-casa econmica ou no e se nela permanecer alguns
dias posso saber se o marido ficar rico ou no. Se ela est deter minada a fazer o que bem entende e desperdiar o alimento que lhe
confiado, seu marido sempre ser pobre. 4:313.
Existe um adgio que diz que uma mulher pode jogar com uma
colher pela j anela o que o marido traz para dentro de casa com
a p, porm uma boa dona-de-casa econmica e ensina seus filhos a
fazerem o mesmo e a cuidar de tudo o que posto a seus cuidados. 12:195.
Senhoras, se sois a razo pela qual todas essas pessoas ficam
endividadas a ponto de ficarem angustiadas, tereis alguma conta
a prestar? Creio que tereis, pois sereis julgadas de acordo com as
vossas obras. No so os homens to extravagantes quanto as mu lheres? Sim, certamente que so, e tolos na mesma medida. Poderia
citar inmeros exemplos de homens que so to imprevidentes, obtu sos e tolos quanto as mulheres podem ser; porm a condenao qu e
recair sobre a parte masculina da comunidade no justificar sua
parte feminina. 14:105,
214
Se examinardes estas coisas, queridas irms, vereis de imediato

que' o tempo a nica reserva de capital que existe na terra e
deveis considerar que vosso tempo vale ouro, que realmente uma
riqueza e, se propriamente usado, fornecer-vos- tudo o que vos pode
proporcionar comodidade, bem-estar e satisfao. Consideremo-lo
assim, e no mais fiquemos de braos cruzados, perdendo tempo, pois
cada homem ou mulher tem o dever de fazer tudo o que est a seu
alcance para promover o reino de Deus na terra. 18:77.
Se h mulheres que desejam fazer o bem, que cumpram os
deveres que lhes foram designados e economizem seu dinheiro para
a construo de templos, tabernculos, capelas, escolas, educando a
juventude, pregando o evangelho e ajudando os pobres. 11:351.
O que digo a respeito das donas-de-casa aplica-se plenamente
aos fazendeiros e artesos. Trabalhei muitos anos corno mecnico c
nas horas mais escuras da noite era capaz de pegar qualquer ferramenta de que necessitasse. Podeis achar que me estou vangloriando,
mas no verdade. Mencionei isso simplesmente para mostrar a boa
ordem em que se encontrava minha oficina. 8:296.
Contai os passos que uma mulher d enquanto est tratando de
seus afazeres, medi-os c vereis que em muitas ocasies ela haver
caminhado tanto que daria para viajar quinze ou vinte milhas por
dia e vos garanto que tal acontece. 4:101.
As Modas Fenirinas..A verdadeira beleza deve encontrar-se na
expresso do semblante, combinada com atitudes elegantes, bonitas
c graciosas. 18:75.
Tudo o que no gracioso ridculo cm maior ou menor grau.
14:17.
Que o adorno de vossa beleza seja o trabalho de vossas mos.
1
9
:
7
5
.
.
)
Gosto de ver as formas e a face humana adornadas, mas que
o sejam com a obra de vossas prprias mos, com os elementos que
constantemente nos circundam. Amo a beleza, seja ela cheia ou desprovida de atavios. Aprecio as atitudes castas e polidas, especialmente
quando so fundadas na virtude. 10:6.
Podeis encontrar eterna variedade nas obras de Deus, conseqentemente no pedimos que as pessoas sejam como os quacres, todos
os homens usando chapus de abas largas e as mulheres toucas de
seda cinzenta ou creme, com abas de seis ou sete polegadas projetadas para a frente, com os cantos circulares, e uma capa curta aos
ombros. 14:17.
" As filhas de Israel devem saber o tipo de roupas que devem
usar, sem copi-las das pessoas impuras e indignas. 12:220.
Criai vossas prprias modas e fazei vossas roupas da maneira
que vos agrade, independentemente das influncias externas; e fazei
vossos chapus c toucas para vos proteger do sol. Quero que vs,
irms, aceiteis estes conselhos e vos coloqueis em condio de admi-
ALGUNS DEVERES FEMNINOS
215
nistrar aos pobres. Fazei com que vosso marido vos fornea um
pouco disto ou daquilo com o que possais fazer algo com um pouco
de vosso prprio trabalho. No digo com isso que lhes deveis pedir
cinco ou dez dlares para gastar em algo sem valor, mas sim que
fabriqueis algo que seja til, bonito e gracioso. 12:202.
No vos entregueis ostentao, flertes e mexericos como tantas
mulheres fazem, nem penseis continuamente em vossos vestidos e
neste ou naquele que vos tornar notada, satisfazendo-vos a vaidade.
Tais mulheres raramente pensam em suas oraes. 15:162.
Tenho vergonha de ver as mulheres usarem roupas to apertadas
que exibam as formas dc seu corpo. 19:75.
Pedi a vossas mes, portanto, que faam vossas roupas adequadas e decentes; mantende vossos cabelos macios e bem penteados.
As mulheres os receberam como adorno, por conseguinte que as senhoras, jovens e idosas usem seus cabelos para adornar sua cabea.
As mes devem esforar-se para impedir que a pele dos filhos seja
prejudicada pela sujeira e calor do sol abrasador e que se mantenham
pessoalmente limpas c puras. 19:65.
Se eu fosse uma senhora e possuissc um pedao de fazenda para
fazer um vestido, cort-lo-ia de modo que cobrisse meu corpo dc
maneira bela e graciosa e quer fosse feito de acordo com a ltima
moda ou no, o hbito de us-lo logo o tornaria bonito. 15:38.
O ato de adornar-se com fiaas plumas a meu ver aada acrescenta beleza de uma mulher, pois quando a vejo olho para seu rosto,
que formado por s u a t e s t a , fa c e s , nariz, boca e queixo. Gosto
de v-lo limpo, o cabelo penteado e os olhos cintilantes, e quando
tal acontece, que me importa o que ela usa na cabea, ou o modelo
c o material dc que seu vestido feito? Nem ao menos os noto. 18:74.
O Senhor instruiu em uma de suas revelaes que nossas roupas
devem ser simples: "Sejam simples todas as tuas vestimentas, e a
beleza, a beleza do trabalho das tuas prprias mos." Ele jamais nos
disse: "No faas uma fita de seda, de cetim ou fazenda preta enfeitada"; ele nos instruiu que devemos: "Fazer nossas prprias vestimentas", pois se as no fizermos descobriremos com o passar do
tempo que no mais poderemos adquiri-las. 10:311.
Que as irms cuidem de si mesmas e fiquem belas e se alguma
de vs to supersticiosa e ignorante a ponto de dizer que isso
orgulho, digo-vos que estais mal informadas a respeito do tipo de
orgulho que pecado diante do Senhor, e que ignorais at mesmo
o que concerne excelncia dos cus e beleza que existe na sociedade dos Deuses. Se visseis um anjo, verteis uma criatura bonita e
adorvel. Sede como os anjos em bondade e beleza. Que as mes
em Israel tornem seus filhos e filhas saudveis e bonitos atravs
do asseio e alimentao adequados. Quer tenhais muita ou pouca
216
roupa para agasalhar vossos filhos, elas podem ser mantidas limpas
e salutares, feitas de modo a vesti-los asseadamente. Fazei com que
vossos filhos sejam amveis e limpos, para que neles encontreis alegria. Cessai de enviar vossos filhos a ordenhar as ovelhas com a
pele exposta ao calor do sol, at que suas mos e faces dem a
impresso de que dormiram sobre um monte de cinzas. Exorto minhas
irms a colocarem em prtica esses preceitos. 12:201.
E uma grande desgraa para uma comunidade arrastar sua
roupa na sujeira. Quantas mulheres h hoje aqui que entraram neste
Tabernculo lanando a poeira do cho a cada passo, no apenas em
si prprias mas tambm naqueles que caminhavam a seu lado? Procuro evit-las quando as vejo entrar, seguindo o caminho por outra
direo, para evitar a poeira que lanam. Posso conseguir poeira o
bastante sem sua ajuda. Se houver alguma imundcie ou esterco pelo
caminho, elas com certeza os varrero com seus vestidos e deixaro
uma trilha sobre o tapete e nos quartos, espalhando-os por toda a
casa.
Por outro lado, em vos diria, senhoras, se vos pedirmos que
faais vossos vestidos um pouco mais curtos, no sejais extravagantes,
encurtando-os tanto que possamos ver a barra de vossas meias. Fazei-os altura da parte superior de nossos sapatos e usai-os de modo
que possais caminhar sem limpar a poeira ou expor vossa pessoa.
Fazei os vossos vestidos bonitos e graciosos e comportai-vos com
castidade, no estrito sentido da palavra. 12:299.
Se minha me e minha av possuissem um vestido de seda e
vivessem at alcanar a idade de cem anos, era tudo o que poderiam
desejar. Creio que o vestido de seda de minha av foi legado a suas
filhas. Ela usou-o certa vez, quando fui visit-la. Creio que havia sido
seu vestido de noiva e ela se casara havia quase setenta anos. 19:74.
Tudo o que for conveniente deve ser bonito. 15:38.
Quanto moda, ela pouco me aborrece, pois minha moda a
convenincia e o conforto. 14:21.
Alguns Deveres da Sociedade de Socorro. Essa sociedade tem
o objetivo de aprimorar nossas atitudes, vesturio, hbitos e sistema
de vida. 19:68.
As irms de nossa Sociedade de Socorro das Senhoras tm praticado muito bem. Podeis dizer quanto bem as mes e filhas em
Israel so capazes de fazer? No, impossvel. Todo bem que fizerem
seguir com elas para a eternidade. 13:34.
Como freqentemente tenho dito a minhas irms da Sociedade
de Socorro das Senhoras, temos aqui irms que, se tivessem o privilgio de estudar, seriam to peritas em matemtica ou contabilidade
quanto qualquer homem; e cremos que elas deveriam ter a oportunidade de estudar esses ramos do conhecimento, para que pudessem
desenvolver os poderes com que foram dotadas. Cremos que as mu-
ALGUNS DEVERES FEMININOS
217
lheres so teis, no somente para varrer as casas, lavar os pratos,

arrumar as camas, criar os filhos, mas que tambm devem ficar por
trs do balco, estudar advocacia ou fsica, tornarem-se boas contadoras e aptas a trabalhar em qualquer escritrio comercial, tudo
isso a fim de aumentar sua esfera de utilidade para o benefcio da
sociedade em geral. Ao exercerem esses misteres, nada mais fariam do
que cumprir o desgnio de sua criao. 13.61.
E agora, senhoras, sa e organizai-vos em indstrias comerciais,
fazei com que vosso marido produza alguma palha e comecem uma
fbrica de chapus masculinos e femininos. Se todas as alas comeassem e dessem andamento a este e outros empreendimentos industriais, no se passaria muito tempo e as mulheres das alas de nosso
territrio no teriam armazns suficientes para conter seus produtos,
nem venceriam enviar os materiais produzidos e obter os artigos
de que necessitam, os quais no podem ainda ser fabricados aqui e
que gostariam de distribuir. 12:195.
Quando as irms, por exemplo, se renem para fabricar acolchoados, ou conversar, se todas elas falam, crem e amam a verdade,
se nelas no existe a mentira, quo agradvel conversar e passar
o tempo! Todos ns amamos a verdade; e quando se manifesta algo
errado ou enganoso, deve ser corrigido ou expulso, e a verdade adotada em seu lugar. E o meio mais correto de viver que podemos encontrar
na terra. Como sei disso? Por experincia prpria; jamais tentei
fazer o contrrio muitas vezes. 14:76.
Direi agora aos santos dos ltimos dias que se alimentarem os
pobres com um corao desejoso e mo prestimosa, tanto vs como
vossos filhos jamais vos encontrareis carentes de po. Nisso as pessoas esto certas: elas fizeram bem em estabelecer a Sociedade de
Socorro das Mulheres, para que os coraes das vivas e dos rfos
possam alegrar-se com as bnos que to abundante e livremente
so derramadas sobre eles. 12:171,
Irms, encontrais em vossa vizinhana alguma criana pobremente vestida e descala? Se isso acontecer, digo a vs, Sociedades
de Socorro Femininas, acolhei essa criana, supri suas necessidades
e mandai-a para a escola. E se virdes qualquer mulher jovem, de
meia-idade ou idosa em necessidade, encontrai algo a fazer que lhe
possibilite ganhar o sustento; porm no socorrais os ociosos, pois
acudir aqueles que no esto dispostos a trabalhar prejudicial a
qualquer comunidade. O tempo que despendemos aqui nossa
vida, nossa fora, nosso capital, nossa fortuna; portanto, devemos
us-lo proveitosamente. Reuni essas senhoras idosas, pois h um
grande nmero delas ao nosso redor que so bastante pobres, e dailhes algo que fazer; e isso lhes ser um deleite. Dificilmente encontrareis na comunidade uma senhora idosa que no tenha sido posta
218
a trabalhar; e elas preferem tricotar meias ou executar qualquer

trabalho til a comerem o po da caridade. Supri as carncias de
cada indivduo de vossas redondezas que se encontre em necessidade.
Isso est ao alcance e no poder das Sociedades de Socorro Femininas,
quando no est a cargo dos bispos. 14:107.
Desejo chamar a ateno de nossas irms para as nossas Socie dades de Socorro. Ficamos contentes em dizer que muitas delas j
fizeram um grande trabalho e queremos que continuem a progredir.
Queremos introduzir muitos melhoramentos em nossas Sociedades de
Socorro e desejamos que as mulheres que tm experincia no ensino
de moas, que no estejam to ansiosas de satisfazer as necessidades
imaginrias das garotas, mas sim a restringir seu trabalho a suas
necessidades reais. A fantasia no tem limites c chego a crer que
no tem qualquer fundamento ou graa. Somos muito inclinados a
dar asas imaginao; porm se formos guiados pela sabedoria
e nosso julgamento for correto, veremos que poderemos melhorar
ainda mais. Podemos, por exemplo, aperfeioar a linguagem que
usamos. 12:298.
As senhoras podem aprender a fazer lanamentos contbeis to
bem quanto os homens . j temos algumas que so to boas conta doras quanto qualquer um de nossos irmos. Por que no ensinar um
maior nmero delas a ser guarda-livros e balconistas, permitir que
exeram essas profisses c deixar que os homens cuidem dos rebanhos,
do trigo :e gado, ou faam qualquer outra coisa para embelezar a
terra, ajudando a transform-la num Jardim do den, ao invs de
passarem seu tempo de maneira indolente e reprovvel? 12:374 -375.
Tenho um pequeno sermo que desejo dirigir s irms. Gostaria
de que vs, sob a direo do bispo e homens sbios, estabelecesseis
vossas Sociedades de Socorro e vos organizsseis sob a direo dos
irmos e constituissem ramos de comrcio, reunindo vossos pequenos
recursos que, de outra forma, se perderiam, aplicando-os para multiplic-los, cada vez aumentando mais. Que se inicie logo esse empreendimento. 1 2:201.
.
Captulo XIX
A OBEDINCIA
O Conselho. Como anseio ver os irmos e irms numa condio
em que as palavras da verdade e virtude as palavras de retido e
conselho sejam derramadas sobre eles como gotas d'gua que se
encontram umas com as outras. Como desejo ver os irmos, quando
ouvem as palavras da verdade que sobre eles so derramadas, prontos
para receb-las, porque so perfeitamente idnticas aos seus senti mentos, a ponto de cada alma exclamar: "Essas palavras tm o sabor
do Espirito que habita em mim; elas so meu deleite, meu alimento,
minha bebida; so as torrentes da vida eterna. Quo semelhantes
elas so aos meus sentimentos, ao invs de contrrias." 9:3.
Se atendermos aos conselhos, seremos o melhor povo do mundo;
seremos como uma luz brilhante colocada sobre uma colina, que no
pode ser escondida, ou como uma candeia num velador. 12:173.

Se eo ou qualquer outro homem der um conselho que encontrar
oposio, ele iaterfere com os interesses, cogita es e sentimentos
das pessoas, e soa spero a seus ouvidos, amargo a suas almas e se
enquadra em uni destes casos: ou no so as palavras da verdade
ou no tm a fonte da vida dentro de si. Sc o Senhor falar desde os
cus, revelar sua vontade e essa encontrar oposio em nossos sentimentos e noo das coisas, ou em nossos julgamentos, no possumos
em ns a fonte da verdade que deveramos ter. Se nossos coraes
esto cheios do Esprito da Verdade, com o Espirito do Senhor, no
importa que verdade proclamem as palavras vindas dos cus; quando
Deus fala, todos os seus sditos devem exclamar: "Aleluia! Glria
a Deus! Estamos prontos para receber essas palavras, pois elas so
a verdade." 9:3-4.
Todo homem no reino de D e u s daria o mesmo conselho sobre
cada assunto se esperasse at ter a mente de Cristo a respeito dele.
Desse modo, todos teriam uma s palavra c mente e todos os homens
veriam com o s me s mo s olhos. 5:100.
Se sempre fizerdes uma pausa para pensar e disserdes: "N o
vos posso aconselhar a esse respeito, porque no recebi manifesta o alguma do Esprito" e se estiverdes dispostos a deixar que o
mundo inteiro saiba que sois ignorantes quando realmente sois, tor nar-vos-eis bem mais rapidamente sbios do que dando um conselho
a vosso prprio critrio, sem o Esprito de revelao. 5:100.
Os santos dos ltimos dias que atendem s palavras do Senhor
a eles dadas a respeito de seus interesses polticos, sociais e finan ceiros, eu digo, e o fao destemidamente, que eles tero uma sabedoria superior dos filhos das trevas ou dos filhos deste mundo. Tenho
220
plena certeza disso atravs das revelaes do Senhor Jesus Cristo e

por intermdio do resultado de minhas prprias aes. Aqueles que
aceitaram os conselhos que lhes foram dados no tocante a assuntos
temporais invariavelmente aprimoraram sua condio temporal e
espiritualmente. 12:118.
A Obedincia. Quando o Senhor ordena a seu povo, que ele
obedea. 2:123.
Todo filho ou filha de Deus deve obedecer de todo o seu corao a todas as palavras que o Senhor lhe deu, ou que no futuro ainda
lhe dar. E esperado que atendamos s revelaes de sua vontade,
aceitemo-las e nos apeguemos a elas com toda a nossa fora, pois
so a salvao, e qualquer coisa diferente disso um obstculo
salvao e glria dos santos. 2:2.
A obedincia um dos princpios mais claros e comuns que
podemos imaginar ou de que conhecemos algo a respeito. Em primeiro lugar, aprendei que tendes um pai, e depois a prestar estrita
obedincia a ele. No esse um princpio claro, comum e familiar?
6:173.
No tenho poder para vos salvar. Posso ensinar-vos a faz-lo,
mas tereis que cumprir a vontade de Deus. 10:317.
Como podemos saber o que devemos fazer? Obedecendo a todos
os requisitos do evangelho. 8:148.
Pouco valor tem a simples teoria, enquanto a prtica e a obedincia vivem ao lado das mais duras realidades. 9:330.
Devemos obedecer estritamente a toda lei boa e salutar e faz-lo
com um corao sincero e born nimo. 11:134.
Abenoados so aqueles que obedecem quando o Senhor lhes d
um mandamento direto, porm mais abenoados ainda so aqueles
que obedecem sem t-lo recebido. 12:128.
Julgais que as pessoas obedecero verdade, simplesmente porque verdade, sem am-la? E bvio que no. Uma pessoa s obedece
verdade quando a ama. Somente a estrita obedincia verdade capacitar as pessoas a habitarem na presena do Todo-Poderoso. 7:55.
O Senhor deu suas leis, mandamentos e ordenanas aos filhos
dos homens e requer que sejam estritamente obedecidas e no desejamos transgredi-las, mas obedecer a elas. No temos o intento de
mudar suas ordenanas e sim observ-las; no desejamos quebrar o
convnio eterno, mas guardar os convnios que fizemos com nossos
pais, com Jesus, com nosso Pai Celestial, com os santos anjos e viver
de acordo com os seus princpios. 16:31.
Se um homem chamado para trabalhar em benefcio dos pobres,
se seu bispo o designar a descer no fundo de um abismo para trazer
uma carga de lenha para eles e ele assim fizer elevando seu corao
a Deus e com os olhos fitos na edificao do reino e trouxer a carga
de lenha e deposit-la porta do bispo para que esse a entregue aos

pobres, viva ou queles que nada podem fazer por si prprios,
ele est to na linha do seu dever fazendo isso como se estivesse
A OBEDINCIA
221
orando ajoelhado. 11:293.

Este povo tem que se tornar um de corao e mente. Ele tem
que conhecer a vontade de Deus e cumpri-la, pois uma coisa conhec-la e outra bem diferente sujeitar a nossa vontade e disposio
ao que sabemos ser a vontade de Deus. 3:54-55.
Se acreditamos em obedecer s leis da terra, devemos tambm
obedecer s leis de Deus. 16:45.
Algum de vs poderia perguntar: "Existe alguma ordenana
que pode ser dispensada? Existe algum mandamento que Deus confiou a este povo, o qual ele se escuse de cumpri-lo?" Nenhum, no
importa quo insignificante ou pequeno o consideremos. Temos a
obrigao de cumpri-lo, mesmo que o julguemos suprfluo, ou o
menor e ltimo dentre todos os mandamentos da casa de Deus. 8:339.
No que diz respeito obedincia prestada pelos seres celestiais,
qual hoje nos referimos, eles vivem puros e santos, e alcanaram
esse poder atravs do sofrimento. Muitos deles beberam da amarga
taa at a ltima gota. Aprenderam que a justia prevalecer e que
a verdade o alicerce de sua prpria existncia. 11:15.
O meio mais eficaz de estabelecer a religio dos cus viv-la,
ao invs de morrer por ela. Creio que no erro em afirmar que h
muitos santos dos ltimos dias mais dispostos a morrer por sua
religio do que viv la fielmente. No h outra prova que um povo
possa apresentar diante de Deus, dos anjos e dos homens de que
-
viver fielmente a sua religio, arrepender-se verdadeiramente de seus

pecados, obedecer lei do batismo para a remisso dos pecados e
continuar a praticar as obras da retido todos os dias de sua vida.
9:333.
Existem inmeros textos que poderamos usar, os quais so
bastante compreensveis e cheios de significado, mas no conheo
qualquer outro, no Velho ou no Novo Testamento, maior que aquela
frase atribuida ao Salvador e que tenho plena certeza de que a proferiu: "Se me amardes guardareis os meus mandamentos."
Por quanto tempo devemos guardar os mandamentos do Senhor?
Por um dia? Uma semana? Devemos fazer a sua vontade durante
um ms ou um ano? No tenho conhecimento de qualquer promessa
feita a qualquer indivduo de que receberemos a recompensa reservada aos justos, a menos que sejamos fiis at a morte. Se entendermos plenamente essas palavras de Jesus e as aplicarmos em nossa
vida, estaremos preparados para voltar e viver na presena do Pai
e do filho.
Quais so os seus mandamentos? Ele alguma vez ensinou alguma
coisa errada ao povo? Ao lermos os requisitos estipulados por Jesus,
pelo Pai ou qualquer outro mensageiro enviado dos cus aos filhos
dos homens, nada encontraremos que ofenda qualquer ser humano

ou que destrua a alma de um dos filhos de Ado e Eva. Muitas pes-
222
soas julgam que as palavras e obras de alguns profetas e servos de

Deus, dos tempos antigos e modernos, proferidas e feitas cm obe dincia s ordens do Senhor Todo-Poderoso, conduzem para o mal;
porm esto completamente enganadas. Todos os mandamentos que
Deus d a seus filhos tm o propsito de lhes fazer o bem. Qualque r
noo contrria resultante da ignorncia, na qual toda a famlia
humana se acha envolvida, no que concerne origem e objetivo de
sua existncia fsica. Sua ignorncia, superstio, cegueira e obstina co bastante evidente queles que so iluminados , o mnimo que
seja, pelo Esprito da verdade. Preferem esconder-se na ignorncia e
cegueira a aprender a respeito de sua identidade e objetivo da vida
mortal. O que sabe a famlia humana a respeito de Deus, de Jesus
ou das palavras que acabei de citar: "Se me amardes guardareis os
meus mandamentos?" Jesus disse: "Examinai as Escrituras, porque
vs cuidais ter nelas a vida eterna c so elas que de mim testificam."
Elas testificam do Salvador, de suas doutrinas e requisitos e das
ordenanas de sua casa; nelas o plano de salvao se encontra retratado e qualquer pessoa que seguir seus ditames poder redimir-se da
escravido do pecado e saber, atravs do Esprito, que Jesus o
Cristo, Todos os que assim fizerem sabero por meio de revelao
que Deus nosso Pai; entendero o relacionamento que devem ter
com de e com seus semelhantes. O mundo pode perguntar em v o:
"Quem somos ns?", porm o evangelho nos ensina que somos filhos
e filhas do Deus a quem servimos. Algumas pessoas afirmam: "So mos filhos dc Ado c Eva." Isso verdade e eles eram filhos de
nosso Pai Celestial. Somos filhos de Ado e Eva e eles eram as
primcias daquele que habita nos cus, a mais alta Inteligncia que
habita em qualquer parte dc que tenhamos conhecimento. Eis -nos
aqui e, quando crianas, somos as criaturas mais desamparadas e
carentes de ateno dentre todos os seres da face da terra. E aqui
neste mundo que encontramos dentro de ns o germe c o alicerce, o
embrio da exaltao, glria, imortalidade e vidas eternas. Ao crescer
recebemos energia, conhecimento e sabedoria, alguns em maior ou
menor grau, mas somente guardando os mandamentos do Senhor
Jesus podemos ter o privilgio de conhecer as coisas concernentes
eternidade e nosso relacionamento com os cus. 13:310.
As mais excelentes leis humanas ou divinas de nenhum proveito
so para os seres terrenos ou celestiais a menos que sejam fielmente
observadas. A lei foi feita para proteger aquele que a cumpre e a
penalidade para o transgressor. 9:332.
As pessoas jamais sero punidas e sacrificadas por sua ignorncia quando no tiveram a oportunidade de compreender a verdade.
Tal procedimento seria contrrio s leis celestiais. Mas depois que
aceitamos e entendemos as coisas como realmente so, se desobede -irmos, podemos aguardar a mo punidora do Todo-Poderoso. 3:246.
Aproximai-vos, santos dos ltimos dias, c despertai! Vinde ao
A OBEDINCIA
223
Senhor, abandonai vossa cobia, vossas transgresses; deixai de lado

o esprito deste mundo e retomai ao Senhor com pleno propsito de
corao at obterdes o Esprito de Cristo dentro de vs, para que,
c o mo aconteceu a outros, possais exclamar: "Abba Pai, o Senhor, elo
Deus, e eu sou seu servo." 15:6.
Nada temos a sacrificar. Tudo o que temos que fazer amar
e servir a nosso Deus, e praticar tudo o que est a nosso alcance para
proporcionar conhecimento ao povo e a ns mesmos. 6:196.
Quando o evangelho pregado s pessoas sinceras de corao,
elas o recebem atravs da f, mas ao obedecer a ele, suas obras so
requeridas. Para colocar cm prtica o evangelho, necessrio tempo,
f, todo alento do corao e uma boa quantidade dc obras. E nesse
ponto que muitos fracassam. Eles ouvem e crem no evangelho, mas
antes de pratic-lo comeam a pensar que se enganaram c a descrena
se apodera de seus coraes. 16:40.
Quando chegarmos a entender todo o conhecimento e sabedoria
que necessrio que compreendamos na carne, seremos como a argila
nas mos do oleiro, dispostos a ser moldados de acordo com a von tade daquele que nos chamou Para participar desta grande e gloriosa
obra, que purificarmos a ns mesmos e a nossos semelhantes, pre parando as naes da terra para a glria que as espera, se lhes pres tarenr obedincia. I9:93.
Creio que um povo, famlia ou indivduo se encontra num in fe r no in tol er vel se t e nt a a ga r r a r a ve rdad e co m u ma d as m os e
o erro com a outra, se professa caminhar em obedincia aos manda -
mentos de Deus e ao mesmo tempo participa das obras e sentimentos

dos inquos. 3:254.
Os Efeitos da Obedincia. Grande paz desfrutam aqueles que

amam a lei de Deus e cumprem seus mandamentos. 8:121.
Sc desejais receber c desfrutar do favor de nosso Pai Celestial,
cumpri sua vontade. 8:33.
Quando este povo se torna realmente santo? Somente quando
observar cada conselho que lhe for dado e cumpri r com todo o seu
poder as coisas que dele foram requeridas. 11:139.
Todos os que recebem a vida eterna e a salvao s o faro sob
estas circunstncias: crendo no Filho de Deus e obedecendo aos
princpios que ele estabeleceu. Podemos imaginar qualquer outro
meio e plano de salvao? E impossvel. 13:213.
Os santos que vivem a sua religio sero exaltados, pois jamais
negaro qualquer revelao que o Senhor lhes deu ou possa dar e,
embora recebam uma doutrina nova e no possam entend-la plenamente, sero levados a dizer: "O Senhor me enviou esse ensina mento. Oro para que ele me livre e proteja dc negar qualquer coisa
que dele procede e que me d pacincia para esperar at que possa
compreend-lo."
224
Tais pessoas jamais sero capazes de neg-los, preferindo guardar em seus coraes as verdades que no compreendem, at que
sejam abertas as vises de sua mente. Esse o procedimento que
sempre segui e se um dia recebesse algo que no pudesse entender,
oraria para que tal acontecesse.
Nunca repudiemos uma doutrina porque nova ou estranha e
nunca desprezemos ou zombemos do que vem do Senhor, pois se
assim fizermos colocamos em risco nossa salvao. Temos o livre
arbtrio de aceitar ou recusar, como o irmo S. W. Richards vos
disse, porm somos nossos prprios agentes at certo limite, pois se
tal no acontecesse no haveria lei. 3:266.
Ao obedecer s ordenanas de Deus, a humanidade glorifica ao
Senhor, mas no diminui uma s partcula de sua glria se o no
fizer. Os mandamentos de Deus nos foram dados com o expresso
propsito de nos beneficiar. Se vivermos em obedincia a eles, deve mos faz-lo de modo que possamos ter e compreender a mente e.
vontade de Deus concernente a ns como indivduos. 12:126.
Como podemos saber que lhe obedecemos? S existe um mtodo
pelo qual podemos ter essa certeza, que atravs da inspirao do
Espirito do Senhor testificando ao nosso .esprito que lhe pertencemos, que o amamos e que ele nos ama. E somente por meio do
esprito de revelao que podemos sab-lo. No receberemos qualquer
testemunho interior a esse respeito, exceto atravs do esprito de
revelao. O nico testemunho exterior que podemos obter por
intermdio da obedincia s ordenanas do Senhor. 12:99.
A lei foi feita para o transgressor. Que os santos vivam sua
religio e no haver lei alguma que possa conden -los justamente.
8:140.
No existe qualquer lei que seja contra praticar o bem. No
existe lei contra o amor nem contra servir a Deus. No h lei que
impea a caridade e a benevolncia, nem tambm contra os princpios
da vida eterna. Vivei essas leis de Deus e nenhuma lei justa dos
homens poder ser contra vs. 8:140.
Quando a lei de Deus est escrita no corao de um povo, cada
pessoa sabe qual sua posio. 8:296.
Quando um homem ou mulher diz ter sacrificado algo em be nefcio da salvao que pretende alcanar, eis que no fala a verdade,
pois nada tem para dar, nem nada pode fazer, exceto cumprir o que
dele requerido. Que dever esse? O de aperfeioar aquilo que lhe
foi confiado provar-se digno diante de seu Pai e Deus, para que
dentro em breve possa mostrar-se merecedor de receber coroas de
glria, imortalidade e vida eterna. Ento estar fora do alcance do
poder de Satans. 6:196.
Enquanto os santos dos ltimos dias viverem sua religio no
sero confundidos. No temais, vossos coraes so destemidos, vos sos braos fortes e Deus nosso defensor. 10:40.
As pessoas que vivem sua religio desfrutaro do Esprito com
A OBEDIENCIA
225
um deleite que se intensificar. Se formos fiis, o Senhor far com

que nossa posio seja to consolidada nestes vales como as riquezas
eternas que se encontram nessas montanhas, e nenhum poder do
mundo poder abalar-nos. Ele nos conceder um local seguro nestas
montanhas at que possamos redimir Sio. Praticai o bem, sede fiis e
no pretendais mudar-vos daqui antes do momento aprazado. 8:285.
A Obedincia e o Livre Arbtrio. Eis aqui um homem que diz:
"No me oponh o a que recebam uma parte de minha propriedade,
ou toda ela; quero, porm, ser um homem livre; no quero receber
ordens; quero conservar a minha liberdade; no quero ser escravo."
Ora, que idia! Ela inspirada pelo inimigo, e tambm porque a
pessoa no possui o Esprito do Senhor para entender as coisas. No
existe um s de ns que no esteja disposto a reconhecer de imediato
que Deus exige estrita obedincia a seus requisitos. Tornamo -nos,
porm, escravos ao prest-la? No. E o nico meio na face da terra
pelo qual podemos ser livres, pois, se seguirmos outro caminho,
seremos escravos de nossas paixes e do adversrio, servos de Satans, e seremos eventualmente lanados no inferno para habitar
com os diabos. Dizer que no desfruto do uso de minha prpria
vontade, tanto quando oro como quando faria ao jurar, um falso
princpio completamente sem fundamento. Tomai por exemplo o
homem que costuma jurar; ele no mais tem liberdade nem age mais
movido por sua livre vontade que o homem que ora. O indivduo
que presta estrita obedincia aos requisitos dos cus, age segundo
sua prpria vontade e tem tanta liberdade de ao quanto quando
era escravo de suas paixes. Creio que nos bem melhor e mais
honroso um princpio pelo qual podemos viver ou morrer, quer
sejamos crianas ou adolescentes, de meia-idade ou idosos, ter nosso
corao puro e prestar estrita obedincia aos princpios da vida que
o Senhor nos revelou, do que sermos escravos do pecado e da iniqidade. Tudo o que o Senhor requer de ns que obedeamos rigorosamente s leis da vida. Todo sacrifcio que o Senhor requer de seu
povo que obedeamos estritamente aos convnios que fizemos individualmente com nosso Deus que o de servi-lo de todo nosso corao.
18:246.
Uma das coisas mais simples que existem neste mundo governar um povo. E necessrio ter alguma habilidade especial para fazer
com que ele seja obediente? Apenas uma. Se vs, lderes de Israel,
puderdes dominar a arte de fazer com que o Esp rito Santo fique
gravado no corao das pessoas, tereis um povo obediente. Essa a
nica habilidade de que necessitais. Ensinai a verdade ao povo, ensi nai-lhe princpios corretos; mostrai-lhe que eles contribuiro para
seu bem, e no vedes que eles seguiro esse caminho? Certamente
que sim, desde que seja coerente com suas fraquezas e com o poder
226
das trevas que cobre os habitantes da terra conosco e com os

demais. 12:257.
Para que urna pessoa possa entender a lei ou governo de Deus,
ela deve ver e compreender a exatido e beleza que existe nele. O
mesmo acontece com todo o sistema de salvao. No quero dizer com
isso que somos mquinas, pois temos nosso pr prio arbtrio, mas
sim que Deus nos colocou aqui, e exige que obedeamos rigorosa mente s suas leis, para que possamos receber os benefcios e bnos
que sua observncia pode proporcionar-nos. Podeis escolher a mais
bonita mquina, de qualquer tipo que vos agradar, e quando o mecnico tiver terminado o trabalho e a colocado em perfeito funciona mento, ela no poderia ter um desempenho satisfatrio, se um eixo
daqui ou um parafuso dc l dissesse: "No quero ficar aqui" ou
"Vou pular para fora e me mudar para outra parte"; ento outra
pea da mquina mudaria de lugar para outro que lhe no devido.
Qual seria o estado de tal engenho? Logo a confuso e a desordem
tomariam conta dele, e o mecnico poderia apropriadamente dize r:
"Que pena haver perdido tanto tempo com essas peas rebeldes de
minha mquina." 13:241.
O mundo no aceitar o evangelho, a menos que possa receb-lo
cm seus prprios termos e perseguir aqueles que o aceitarem. 9:331.
Seremos castigados como um povo at que nos sujeitemos plenamente ao Senhor e sejamos verdadeiramente santos. 5:354.
As Conseqncias da Desobedincia. Quando o povo recebe a
luz, ela o condenar se a rejeitar, e far com que aumente sua tristeza
e aflio. 6:288.
Se vivermos nossa religio prosperaremos na terra, e se vivermos em negligncia ao dever, c assim continuarmos, nela haver
tribulao e angustia, e a mo punidora do Todo -Poderoso cair
sobre este povo. 3:340.
Sinto em meu corao o desejo de abenoar-vos; ele est cheio
de bnos, e no de maldies. Um sentimento que no tenho o
de amaldioar qualquer indivduo, mas modificarei isso, dizendo
que no , amaldioaremos os que no devem ser amaldioados. Quem
deve ser? Aqueles que conhecem a vontade do Mestre e no a
cumprem; aqueles que so merecedores de muitos aoites; no so
aqueles que no fazem porque no sabem, mas sim aqueles que
sabem e no fazem so esses que devem ser castigados. 1:248.
To logo sois vencidos pelo esprito do mundo, esqueceis todo
bem que fizestes, e a misericrdia que vos foi estendida, e somente
vos lembrais do resultado e aflio do que considerais ser o mal,
e teria resultado em bem, se tivsseis procedido corretamente. 3:358.
Toda confuso do mundo causada apenas pela m aplicao
da inteligncia que Deus nos deu. Ele no-la concedeu com o propsito de cumprir os desgnios de sua vontade, e dotou -a da capacidade de crescer, ampliar, acumular e desfrutar de maior felicidade,
A OBEDINCA
227
glria e honra, e dc continuar a expandir-se cada vez mais, at que

toda a eternidade seja compreendida por ela. Quando ela no apli cada com esse objetivo, mas para as coisas desprezveis desta terra,
ser retirada e dada a algum que pode fazer melhor uso desse dom
dc Deus. 2:124-125.
A menos que coloquemos em prtica o que professamos crer,
teremos que enfrentar o inferno. 2:186.
Um dos piores caminhos que um santo pode seguir o de
dispor-se a andar nas trevas. No podeis imaginar uma circunstncia
que mergulhar mais profundamente uma pessoa em perplexidade c
angstia, do que tentar ser um santo sem viver como um deles
deveria sem desfrutar do esprito de sua religio. Temos o privi lgio de viver de modo a desfrutar do esprito de nossa reli gio.
Ela tem o propsito de nos levar de volta presen a dos Deuses.

Eles existem, portanto seria melhor nos esforarmos para ser um
.com eles. 7:238.
Tudo aquilo que impuro, deve c edo ou tarde perece r, quer
se encontre na f e prtic a de um indivduo, numa ci dade, nao
ou governo. Esse reino, principado, poder ou pessoa que no con trolado atravs dc princpios puros e santos; deve eventualmente
perecer. 14:75.
Reconheo tine penoso reeeber um castigo, pois nenhum deles
agradvel, mas doloroso ao ser recebido; por m, se uma pessoa

for castigada e orar pedindo que o Santo Esprito esteja com ela,
para que possa ter o Esprito da verdade cm seu corao, e apegar -se
ao que agradvel ao Senhor, ele lhe conceder a gra a de suportar
a puni o, e el a s e su j eit ar ao c a sti go, s ab endo qu e p ar a seu
bem. 3:47.
Os homens precisam perder o costume de blasfemar e tomar o
nome de Deus em vo; devem abster -se de mentir, furtar, enganar

e fazer aquilo que sabem que no lcito, ou devero ser afastados
desta Igreja e reino. 4:307.
Os santos dos ltimos dias, em todas a s v i a g e n s , no foram
to rebeldes quanto os filhos de Israel. 11:279.
Captulo XX
A GRATI DO, I -IUMILDADE,
DEVOO, LIBERALIDADE E HONESTIDADE
A Gratido. No conheo nenhum outro pecado, a no ser o
pecado imperdovel, que seja maior que o da ingratido. 14:277.
Regozijamo-nos, porque o Senhor est em nosso meio, e tambm porque fomos semeados em fraqueza com o propsito de alcanar
maior poder e perfeio. Os santos devem alegrar-se em todas as
adversidades na perseguio, porque ela necessria para purific-los, preparando os inquos para receber a sua condenao; na
enfermidade e na dor, embora sejam difceis de suportar, porque,
atravs delas, familiarizamo-nos com a dor, a amargura e todas as aflies que os mortais podem suportar, pois por meio de nosso contato
com todas as coisas, as sensaes so transmitidas a nossos sentidos.
Temos razo em nos regozijarmos excessivamente pelo fato de a f
existir no mundo e o Senhor reinar e cumprir seus propsitos entre os
habitantes da terra. Perguntareis se me alegro tambm pelo fato de
Satans ter supremacia sobre os habitantes da terra e viver afligindo
a humanidade? Devo seguramente dar uma resposta afirmativa;
rejubilo-me com isso, tanto quanto com qualquer outra coisa. Alegrome por sofrer tribulaes e tambm porque sou pobre. Rejubilo-me
por me encontrar neste estado mortal e decado. Por qu? Porque
serei novamente levantado. Alegro-me por ser pobre, porque um dia
serei rico; por ser aflito, porque serei consolido e preparado para
desfrutar da alegria e da felicidade perfeita, pois impossvel apreciar a felicidade apropriadamente, a no ser que provemos o seis
()
posi o. 1:359.
A Humildade. Deleito-me sobremaneira na verdadeira simpli-
cidade. 4:341.
Os humildes vivero at alcanar idade avanada, pois seu esprito
ser protegido. 8:181.
Temos que nos tornar humildes e como criancinhas no que
concerne a nossos sentimentos tornar-nos humildes e infantis em
esprito, para que possamos receber as primeiras iluminaes do
esprito do evangelho, depois teremos o privilgio de crescer e aumentar em conhecimento, sabedoria e entendimento. 3:192.
Os coraes dos mansos e humildes esto continuamente cheios
de alegria e conforto. 4:22.
Quando uma pessoa v as coisas como realmente so, a lisonja
e a censura so-lhes iguais, nelas no v diferena . Se descobre
que est sendo agradvel a Deus e a seus irmos, muito se alegra e
sente aumentar-lhe a humildade e resignao. Quando um homem
A Gratido, Humildade, Devoo, Liberalidade e Honestidade 229
orgulhoso e arrogante, o elogio o enche de vaidade e lhe prejudicial; porm tal no acontece quando est aumentando sua f em
Deus. 12:50.
Exorto os irmos a no se ufanarem da queda de nossos inimjgos. No vos jacteis, irmos. Deus saiu de seu esconderijo e comeou
a vexar as naes que nos rejeitaram, e ele as vexar com dolorosa
aflio. 8:324.
A Devoo ao Evangelho. Digo aos santos dos ltimos dias:
vivei vossa religio, santificai o Senhor Deus em vossos coraes,
vivei de cada palavra que sai da boca de Deus, e seguramente prosperaremos. 13:318.
Um homem ou mulher que deseja conhecer a vontade de Deus e
tem uma oportunidade para tal, dever procurar conhec-la com todas
as foras de seu corao, at que ela se lhe torne fcil e familiar;
ento amar mais o bem que o mal. 3:363.
Para gozar da proteo do Todo-Poderoso, temos que viver
nossa religio viv-la de tal modo que cheguemos a pensar e
agir como Cristo faz. 4:358.
Tudo o que vos peo que apliqueis vosso corao ao evangelho de Jesus Cristo e que sejais santos. Nada mais vos pediria
nesta terra, a no ser que que vivsseis de modo a conhecer a mente
e vontade de Deus quando a receberdes, e assim cumpri-la. Se isto
fizerdes, estareis preparados para fazer muitas coisas grandiosas e
descobrireis que existe muito bem que podeis realizar. 3:375.
Quando sabeis ser um santo atualmente, sois capazes de saber
como s-lo amanh. Se puderdes continuar a ser um santo hoje,
podereis tambm durante uma semana e durante um ano, e
passareis assim toda a vossa vida executando os deveres e trabalhos
de um santo. 2:53.
`
Se desejo estar organizado e capaz de receber essa glria e
exaltao, preciso ser amigo daquele que me criou e instituiu essa

exaltao para mim; no devo ser seu inimigo em ocasio alguma.
4:198.
Tenho procurado ensinar-vos a serdes ricos, mas nunca vos
ensinei a serdes negligentes com vossos deveres; nunca vos instru
ou ensinei a repudiar o Senhor, e hoje preferiria no ter um centavo,
pegar minha valise nas mos, como j fiz no incio da Igreja e
viajar entre as naes da terra, pedindo po de porta em porta,
do que ser negligente com o meu dever e perder o Esprito do Deus
Todo-Poderoso. Se possuo riquezas e no posso us-las para a glria
de Deus e edificao de seu reino, peo ao Senhor que a tire de
mim. 13:280.
No existe um s homem inquo sobre a face da terra que no
respeite um puro servo de Deus. Os homens podem no prestar-lhe
louvor com os rgos da fala, mas em seus coraes, opinio e
sentimentos, reverenciam tal personagem. Eles pensam consigo mes-
230
DISCURSOS DE 13RIGHAM YOUNG
mos, ao verem um homem ou mulher puro c santo: "Quem dera C u

fosse to bom quanto ele." Orgulhemo-nos, portanto, de reconhecer
nossa religio e em viv-la, sendo virtuosos, verdadeiros e bons cm
todos os sentidos; orgulhai-vos tambm de educar vossa mente, at que
possais vencer, vossas paixes e controlar-vos de maneira perfeita.
Educai vossos filhos em todos os conhecimentos que o mundo lhes
pode dar. Deus o concedeu ao mundo, e todo conhecimento lhe
pertence. Todo princpio e cincia verdadeira, toda arte e conheci mento que os homens possuem, que possuram ou que possuiro,
provm de Deus. Devemos esforar-nos e orgulhar-nos de poder
instilar conhecimento na mente de nosso prximo, nossos irmos, e
de criar nossos filhos de modo que possam ter todo conhecimento
e educao que o mundo pode oferecer, c de maneira que a virtude,
verdade e santidade possam coroar sua vida, para que sejam salvos
no reino de Deus. 12;326.
Digo a esta comunidade: sede humildes, sede fiis ao vosso
Deus, correios para com sua greja, benevolentes para com os estrangeiros que passam por nosso territrio, e bondosos para com todas
as pessoas; servi ao Senhor com todo vosso poder, confiando nele;
mas nunca temais a carranca de um inimigo, nem vos deixeis levar
pelas adulaes dc amigos ou dc inimigos para fora do caminho de
retido. Servi ao vosso Deus; nele crede e nunca vos en vergonh e is
dele, mantendo vosso carter diante dele.
Di go aos ido sos, aos d e mei a -id ad e e ao s j o vens sed e
fiis ao vosso Deus, verdadeiros para com vossos irmos e bondosos
para com todos, servindo a Deus com todo vosso corao. E que ele
possa abeno-los pela causa de Jesus. Amm. 1 :146.
Ao dirigir-me outro dia aos santos, observei que "no dos
ligeiros a carreira, nem dos valentes a peleja", nem as riquezas para
os homens cheios de sabedoria. Casualmente vi Ira Ames, que estava
sentado entre a congregao. Eu sabia que ele era membro da
Igreja h muito tempo, e j o conhecia h vinte anos. Vi nessa mesma
ocasio muitos dos primeiros santos. Esses homens sabem que o
mormonismo verdadeiro, progrediram rapidamente e no procura ram tornar-se personagens notveis como tantos fizeram, porm, quase
incgnitos, mantiveram seus ps firmemente plantados no caminho
certo. Poderia apontar muitos membros desta congregao que ven cero a carreira, embora pela aparncia exterior no paream ser
muito rpidos e no tenham grandes pretenses, mas podemos encontr-los sempre cumprindo zelosamente seus deveres. Eles no parecem
ser grandes guerreiros ou pessoas naturalmente fadadas a ganhar a
peleja. Mas que podemos dizer de seu carter? Vemos hoje que
so cheios de f; so homens de poucas palavras, mas cheios de
integridade. Seu carter to firme que amanh sero como foram
ontem, ou como hoje so. Conversai com eles no momento que
desejardes, ou em quaisquer circunstncias, e vereis que sua personalidado inaltervel, e finalmente, quando tiverdes passado toda vossa
A Gratido, Humildade. Devoo, Liberalidade e Honestidade
231
vida ao lado deles, vereis que sua vida foi bem aproveitada, cheia
de f, esperana, caridade e boas obras, e que tudo fizeram dentro
das suas habilidades. So esses homens que vencero a carreira,
ganharo a peleja 'obtero a paz e retido da eternidade. 1:89.
Podeis examinar a histria desde as pocas passadas at a
atualidade, e continuar a estud-la no futuro, e descobrireis que
s emp re qu e en con t rard es u m ho mem que des ej a f i rmar a arca
de Deus sem que tenha sido chamado para isso, nele achareis a
marca de alguma transgresso. O homem que cheio de luz e inteli gncia capaz de discernir que Deus firma sua prpria arca, orienta
seus prprios negcios, guia seu povo, controla seu reino, governa as
naes e mantm em suas mos o alento de todos os seres viventes,
fazendo com que se voltem de um lado para outro, a seu bel -prazer,
sem lhes violar o arbtrio. No h o menor perigo de ele ser contrrio
it s pessoas que desfrutam do Sa nto Espi ri t o. 8:66.
Ser grande significa ser bom diante dos cus e de todos os
homens ntegros. 10:111.
I)ar Liberalmente. N o a m e i n u s m a i s a s coisas deste mundo
que as dc 1)cus, e sun nos dispamos para a carreira e nos armemos
para a batalha do plano de salvao do evangelho. 10:328.
One mentalidade estreita devenws ter e quilo osIu1idos, em per-
mitir que as coisas perecveis deste mundo nos desviem o mnimo

que seja dc nosso amor A verdade. Isso demonstra que no temos o
conhecimento que deveramos possuir. 11:283.
Suponde que de vs fosse requerido fazer dez peas de arte sanato, das quais somente uma necessria promoo do reino
de Deus; o que escolhereis fazer. as dez peas artsticas para
certificar-vos de que pelo menos uma sair certa, ou deixareis de
fazer todas elas por no saberdes qual a certa? No seria melhor
fabricar todas as dez, para vos assegurardes de fazer aquela que o
Senhor realmente requer de vossas mos? 8:12 -13.
Quero que compreendais, entretanto, que o fato de um homem
contribuir com seus recursos para a construo do Reino de Deus
no prova que ele sincero de corao. Aprendi h muito tempo que
uma pessoa pode dar uma ddiva com um desgnio impuro. 10:268.
O homem pode pensar, e alguns del es o fazem, que temos
direito de fazer o que bem entendemos; mas eu vos digo que no
temos tempo para fazer isso, no sentido estreito e egosta que geral mente pretendemos, ao dizer que faremos tudo por conta prpria.
No nos foi concedido tempo na terra para agirmos por ns mesmos
nesse sentido; no entanto, ao trabalharmos da maneira mais fervorosa
c desinteressada pela causa do reino de Deus, podemos fazer tudo o
que estiver ao nosso alcance. Embora passemos todo nosso tempo
trabalhando pelo progresso do reino de Deus na terra, estamos em
realidade trabalhando em nosso prprio benefcio, pois todo nosso
232
interesse e bem-estar, tanto no tempo como na eternidade, circunscrito e se limita a esse reino. 14:101.
Ser Honesto. Infelizes daqueles que professam ser santos e no
so honestos. Sede honestos convosco mesmos e o sereis tambm com
vossos irmos. 2:53.
Os homens devem ser honestos, viver fielmente diante de seu
Deus e honrar seu chamado e ser na terra. Perguntareis se isso
possvel. Sim, pois a doutrina que abraamos abranda os coraes
empedernidos. 3: 118-119.
Precisamos aprender, praticar, estudar, conhecer e compreender
como os anjos vivem entre si. Quando esta comunidade chegar ao
ponto em que todos sero perfeitamente honestos e ntegros, jamais
encontrareis uma s pessoa pobre; pois ningum ter necessidade
de qualquer coisa e no lhe faltar o suficiente para viver. Cada
homem, mulher ou criana possuir tud o o de que necessitar, to
logo se torne honesto. Se a maior parte da comunidade desonesta,
isso faz com que a parte honesta seja pobre, pois aqueles se servem
e enriquecem custa destes. 6:76.
melhor ser honesto, viver aqui de modo ntegro, abandonar
e evitar o mal, do que ser desobediente. A honestidade o caminho
mais fcil de seguir no mundo ser ntegro diante de Deus, e
quando o povo aprender isso, seguramente comear a segui -lo.
5:295.
Coraes honestos produzem atos honestos desejos santos
produzem correspondentemente as obras exteriores.
Cumpri vossos contratos e mantende sagrada vossa palavra.
10:97.
No tenho a menor considerao por um homem que faz uma
promessa e no a cumpre. 13:301.
A clara verdade, a simplicidade, honestidade, integridade, justia, misericrdia, amor e bondade so benficos a todos e a ningum
prejudicam. Quo fcil viver por esses princpios! um milho
de vezes mais fcil do que fazer trapaas! 14:76.
A Honestidade no Trabalho. Tenho tentado eliminar a desonestidade dos indivduos, fazendo assim com que se tornem honestos.
Ao contratar um carpinteiro, pago a ele trs dlares por dia, e se ele
levar trs dias para fazer uma porta que um bom operrio faria em
apenas um, ou mesmo uma porta e meia nesse mesmo prazo, no
quero pagar-lhe trs dlares por dia pelo mesmo trabalho que outro
faria por menos. 6:73.
Queremos que os santos se aperfeioem em bondade, at que
nossos maquinistas, por exemplo, sejam to honestos e de confiana
que o proprietrio de tinta Estrada de Ferro seja levado a dizer:

"Providencia-nos um lder mrmon para ser nosso maquinista, pois
assim no haver qualquer perigo na viagem, pois ele sabe que, se
houver qualquer risco, tomar todas as providncias necessrias para
A Gratido, Humildade, Devoo, Liberalidade e Honestidade 233
salvar a vida daqueles que se encontram sob seus cuidados." Quero

ver nossos lderes to cheios de integridade, que essa Companhia
os escolher para serem seus maquinistas, vigias, s ecretrios e gerentes comerciais. Se vivermos nossa religio e formos dignos do nome
de santos dos ltimos dias, seremos essa espcie de homens a quem
tais encargos podero ser confiados com perfeita segurana; se eles
no nos puderem ser confiados, isso prova que no vivemos nossa
religio. 12:300.
Ao encontrardes homens honestos, vereis pessoas que esto
dispostas a aceitar uma tarefa e trabalhar com todas as foras, mesmo
que tenham apenas uma batata por dia para comer; elas preferiro
sofrer do que empobrecer a Igreja. 3:340.
Um mentiroso como um mau rei. Um rei corrupto e inquo
pode perverter toda uma nao. Um s mentiroso pode enganar milha res de pessoas. 16:30.
Uma pessoa simples pode dizer a verdade, mas preciso ser
um indivduo muito esperto para contar uma mentira e faz-la parecer verdade. 11:304.
A Firmeza de Carter e Sinceridade. O consistncia, tu s uma
das belas jias na vida de um santo. 11:136.
Se pregarmos a retido, pratiquemo-la em todo sentido da palavra; se pregarmos a moralidade, sejamos de boa moral; faamos tudo
o que est ao nosso alcance para nos mantermos dentro dos limites
de todo bem que ensinamos aos outros. Tenho certeza de que esses
princpios so bons para vivermos por eles assim como morrermos
por eles, e, quando terminarmos nossa jornada da vida, que consolo
ser saber que fizemos o que gostaramos de que os outros tives sem feito por ns em todos os sentidos. 11:130.
No existe um s homem nesta cidade, nem em todo o territrio,
que odeie a verdade e os santos dos ltimos dias, cuja influncia
me cause temor, no, nem mesmo a milsima parte do que temo
de um hipcrita afvel e delicado que professa ser membro da Igreja,
pois aquele no pode semear as sementes da infidelidade e descrena
no corao do povo, como este ltimo. 18:359.
Um homem que ladro, mentiroso e assassino em seu corao,
mas que diz ser um santo dos ltimos dias, mais odioso vista
de Deus, dos anjos e dos homens dignos, que uma pessoa que se
apresenta e abertamente se declara nosso inimigo. Sei como lidar com
tais pessoas; porm um demnio disfarado em santo um dos piores
personagens que posso imaginar. Eu digo, abenoai com maior presteza
a cabea de um gentio inquo que meu inimigo, do que a de um
inimigo que diz ser um santo. 3:120.
Espero e confio no Senhor meu Deus que me resguarde de louvar
este povo, falar bem dele, com o propsito de dar -lhe nimo e
conforto, atravs da galanteria; de conduzi-lo dia a dia, semana aps
semana, ms aps ms, ano aps ano, por meio de palavras delicadas,
234
permitindo que role o pecado como um pedao dc doce cm suas

lnguas, e ser culpado de transgredir a lei de Deus. Espero nunca
ser levado a lisonjear este povo, ou qualquer outro que haja sobre
a terra, deixando-o viver em iniqidade, mas sim castig-lo por seus
atos perversos, c louv-lo por sua bondade. 4:22.
A religio que abraamos deve permanecer com o homem da
manh de uma segunda-feira at o amanhecer de outra, de um sbado
noite at o anoitecer de outro, e de um ano novo at o incio do
ano seguinte; ela deve estar em todos nossos pensamentos e pala vras, em todos nossos caminhos e procedimentos. Viemos aqui para
ensinar ao povo como pode ser salvo; ns o sabemos; conseqentemente, podemos dizer aos outros. Suponde que amanh recebamos
o chamado de dirigir uma estrada dc ferro, alguma atividade cultural,
ou qualquer outro empreendimento. Ao faz-lo, nossa mente, nossa
f ou religio, nosso Deus e seu Esprito estaro conosco, e se acon tecer de nos encontrarmos num salo de bailes, ocorrer um acidente
e um lder que estiver danando for chamado a impor as mos
sobre um enfermo, se ele no estiver preparado para exercer seu
chamado e fe em Deus tanto ali quanto se estivesse cm qualquer outro
lugar ou ocasio, ele jamais deveria estar naquele local de diverses,
pois ningum tem direito legal aos divertimentos que o Senhor insti tuiu para seus filhos, a no ser aquel es que reconhecem sua mo
em todas as coisas e guardam seus mandamentos. 14:117.
Captulo XXI
A FELICIDADE E BEM-ESTAR SOCIAL

Os Santos Devem Ser Alegres. Aprendei a ser felizes, enquanto
tendes esse privilgio. 5:294.
mundo todo anseia pela felicidade. Ela no se encontra no
ouro ou na prata, mas no amor e paz. 12:314.
que pode proporcionar alegria ao homem? Tudo o que possa
dar-lhe paz. 7:3.
Quando um corao chei o . de regozijo, seu ntimo cheio
de I uz e glria, e nele no h pesar. 6:41.
Se o homem industrioso e justo, ele feliz. 9:244.
Aquele que desfruta da experincia do conhecimento do reino
de Deus na terra, c ao mesmo tempo possui o amor de Deus dentro
dc si, o mais feliz dc todos os indiv duos deste mundo. 18:236.
Qual o objetivo principal qu e os seres humanos tanto anseiam?
A felicidade. Dai-me glria, poder, riqueza, dai-me uma boa reputao
e influncia entre meus semelhantes . , dai-me tudo isso e nem assim
serei feliz, pois tudo depende do princpio pelo qual obtive todas
essas coisas. 7:3.
nico cu que tereis aquele que vs mesmos construs.

Meu cu aqui (colocando, a mo sobre seu corao). Eu o carrego
comigo. Quando poderei receb-lo com toda sua perfeio? Quando
me levantar na ressurreio; somente nesse dia o terei. 4:57.
Jamais vistes um santo dos ltimos dias neste mundo que haja
vivido cheio de aflio, nem podereis encontrar. As pessoas s sentem tristeza, quando no possuem a fonte de gua viva e os princpios da vida eterna. Quando as palavras da vida habitam dentro de
ns, e temos a esperana de alcanar a vida e glria eterna, e deixa mos essa centelha que existe em ns transformar -se numa labareda,
a ponto de consumir os ltimos resqucios de egosmo de nosso ser,
jamais caminharemos nas trevas, e a dvida e o medo sero estra nhos para ns. 6:41.
Se esta a obra dc Deus, que compreendamos a beleza e glria
que nela existem. No quero dizer que todos pensam como eu, mas
desde o dia cm que comecei a pregar o evangelho at a poca atual,
jamais senti cm meu corao a vontade de passar meu tempo pregando
o inferno s pessoas, ou falando-lhes muito a respeito de serem condenadas. Existem reinos e mundos que Deus preparou, os quais esto
esperando os justos. H tanta beleza, glria, excelncia, conhecimento,
poder e coisas celestiais de que mal tenho tempo para falar sobre
elas, no sendo, portanto, necessrio despender meu tempo falando
a respeito dos infernos que esto preparados para os inquos. No
tenho muito tempo para falar sobre eles. 8:42.
DISCURSOS DE BR IGH AM YOUNG
236
A jovialidade no faz o diabo ficar irado. Isso verdade; o

que o faz ficar desesperado no poder afligir este povo a ponto
de faz-lo ter uma fisionomia triste. 4:299.
No grande desgnio da existncia humana, acha -se incorporado
o fato de que devemos ser felizes. Aprendi a no me aborrecer com
aquilo que no co nsigo evitar. Se posso praticar o bem, fao -o; e
se no puder alcanar alguma coisa, contentar-me-ei em ficar sem ela.
Isso faz com que fique feliz o dia todo. 2:95.
Onde podemos encontrar a felicidade, a felicidade verdadeira?
Em parte alguma, exceto em Deus. Quando possumos o esprito de
nossa santa religio, somos felizes pela manh, tarde, e somos
felizes tambm noite, pois o esprito de amor e unio existe em
ns e nele nos regozijamos, porque ele provm de Deus, e nos alegra mos em Deus, porque ele o doador de todas as coisas boas. Todo
santo dos ltimos dias, que j sentiu o amor de Deus em seu corao
aps receber a remisso dos pecados atravs do batismo e da impo sio das mos, descobre que est cheio de alegria, felicidade e
conforto Ele pode encontrar-se em aflio, pobreza ou na priso, se
forado pelas circunstfncias, e ainda assim se sentir feliz. Temos
passado por isso, e cada santo dos ltimos dias pode testificar a
esse respeito. 18:213.
Verdadeiramente feliz 6 o homem, mulher ou povo que desfruta
dos privilgios do evangelho do Filho de Deus, e que sabe apreciar
suas bnos. 1:309.
Os homens e mulheres, pelos motivos mais fteis, destroem sua
f, perdem o esprito do evangelho, esquecendo -se do objetivo pelo
qual deixaram seus lares e amigos. Todos ns estamos em busca da
felicidade, por ela ansiamos, pensamos e vivemos; e nossa maior
meta na vida. Vivemos, porm, de modo a desfrutarmos da felicidade
que tanto almejamos? H apenas um meio pelo qual os santos dos
ltimos dias podem ser felizes, o qual simplesmente viver sua
religio, ou em outras palavras, crer no evangelho de Jesus Cristo
em todos os sentidos, obedecendo ao evangelho de liberdade com
todo o intento do corao, o que realmente nos torna livres. Se
obedecermos lei de Deus como uma comunidade e cumprirmos
as ordenanas da salvao, s ento poderemos esperar encontrar a
felicidade que tanto desejamos; porm, se assim no procedermos,
no poderemos gozar da felicidade pura que se encontra no evangelho.
Professar ser um santo e no desfrutar do esprito dessa bno
punge cada fibra do corao, e unia das mais dolorosas experin cias que o homem pode sofrer. 12:168.
As Recreaes Sociais. No existe verdadeira satisfao na vida
nada que possa ser uma bno para um indivduo ou comu n i d ad e, excet o a q u e ord en ad a po r Deu s p ara ab en o ar s eu
povo. 6:143.
Desejamos ver cada semblante cheio de jovialidade, e a espe .
A FELCIDADE E BEM ESTAR SOCAL

-
237
rana da felicidade futura brilhando em todos os olhos. 12:314.

Fomos criados para gozar de tudo o que Deus desfruta, herdar
tudo o que ele herda, possuir todo poder que ele possui, toda exce lncia de que ele investido todas as coisas devem ser trazidas
perfeita sujeio perante ele por seus filhos fiis, para que possam
participar de todas as coisas juntamente com ele; essas consideraes
trazem paz ao corao que aberto ao entendimento. 10:171.
A ordem dos cus parece ser a de um esprito de coligao
e sociabilidade - do esprito que existe no evangelho que proclamamos. Embora seja considerada uma falta um ato injustificvel
separar-nos daqueles que no tm a mesma crena que ns, no
obstante tal a natureza de uma parte de nossa religio concernente
ao desempenho de deveres exteriores. Se um santo dos ltimos di as
pode associar-se com as pessoas do mundo e permanecer livre das
influncias contaminadoras que nele existem, uma grande bno
e privilgio. O que induziria uma criana a crescer em meio
iniqidade de um mundo perverso, se ela jamais viu ou ouviu falar
a respeito dele? 7:267.
Existe algo imoral na recreao? Existe algo de imoral quando
meus filhos e filhas se divertem juntos, tagarelando, conversando,
andando a cavalo, indo a uma festa ou baile? Costumo vigi-los de
perto, e quando ouo uma palavra, vejo um olhar ou riso de mofa
ou falta de respeito com as coisas divinas, qualquer atitude que
lhes prejudique o bom carter moral, sou capaz de perceber no
mesmo instante e digo: "Se continuardes assim, isso no vos conduzir ao bem, e sim ao mal; no vos levar fonte da vida e inteli gncia; segui somente o caminho que conduz vida eterna."
Os santos tm o privilgio de participar de todas as coisas
boas, pois a terra e sua plenitude pertencem ao Senhor, e ele prometeu
que tudo daria a seus santos fiis; porm eles devem desfrutar dessas
bnos sem esprito de cobia ou egosmo, sem esprito de ambio,
mas sim no esprito do evangelho; ento o sol brilhar docemente
sobre ns; cada dia ser repleto de satisfao, e todas as coisas
sero cheias de beleza, proporcionando alegria, prazer e descanso
aos santos. 8:82.
Devemos aprender a gozar das coisas da vida a passar nossa
existncia mortal aqui. No existe satisfao, conforto ou prazer,
nada que o corao humano possa imaginar, com todo o esprito
de revelao que possamos obter, que possa embelezar, proporcionar
felicidade, conforto e paz e exaltar os sentimentos dos mortais, exceto
o que o Senhor tem reservado para seu povo. Ele jamais fez qualquer
objeo a que ele tivesse conforto. O Senhor jamais revelou qual quer doutrina, pelo menos que eu tenha conhecimento, que em sua
natureza no tenha o propsito de encher de paz e glria e elevar
cada sentimento e impulso do corao acima das emoes baixas,-
238
tristes, falsas, mortais e vis. O Senhor quer que vivamos de modo

que possamos gozar da plenitude da glria que pertence ao mundo
mais elevado, e que digamos adeus a todos os sentimentos obscuros,
sombrios e mortais que se acham disseminados entre todos os habi tantes da terra. 8:128-129.
Nosso organismo nos torna capazes de desfrutar das mais
extraordinrias alegrias. No amo minha esposa, meu filho, minha
filha, meu irmo, minha irm, meu pai e minha me? No aprecio
gozar da companhia de meus amigos? Sim, gosto de tudo isso, e
aprecio tambm refletir e falar sobre os princpios eternos. 7:138.
Dizemos aos bispos, e tambm a todos, exercitai-vos, programai
diverses sadias para a juventude, atra a ateno das crianas,
tomai-as pela mo e conduzi-as. Vejo mes em nosso meio que tomam
atitudes bastante imprudentes com respeito a seus filhos. Deveis
lider-los sempre, tanto mental com o afetivamente. Ao invs dc
andar sempre atrs deles com uma chibata, estai sempre frente c
dizei: "Segui-me", e nunca precisareis usar a vara. Vossos filhos vos
seguiro com alegria, e vossas palavras e atitudes lhes sero agra dveis, porque sempre os estareis consolando e proporcionando prazer
e satisfao. Se eles sc tornarem um pouco desobedientes, fazei -os
parar, quando j tiverem ido longe o bastante. Dizemos aos irmos,
sede bem-humorados com vossa esposa e filhos o mximo que puderdes, porm quando transgredirem e tiverem ultrapassado os limites,
desejamos que os faais parar. Se os estiverdes liderando, eles assim
faro, pois no podero ultrapassar-vos; porm, se estiverdes atrs,
eles fugiro de vs. Maridos, sempre estai frente de voss a esposa,
e quando ela tentar fazer algo que vos seja desagradvel, correr,
mas tendo-vos frente, ter que parar e sentar, pois no poder
seguir adiante. Sabeis como fazer isso? "No", diria um, "No
creio que o saiba." Pois bem, ento aprende a faz -lo, procurando
a verdade de acordo com as revelaes que se encontram neste livro.
Procura a verdade nos melhores livros, e aprende a sabedoria do
mundo e a sabedoria de Deus, coloca-as lado a lado e poders tirar
proveito delas. 12:313.
Nossa obra, nosso labor cotidiano, toda nossa vida encontra-se
dentro do escopo de nossa religio. isso o que cremos e tentamos
praticar. Todavia, o Senhor nos permite fazer inmeras coisas que
ele jamais ordenou. Freqentemente ouo meus velhos irmos do
mundo cristo fazerem certas observaes a respeito do quanto
imprprio participarmos de passatempos e diverses. O Senhor jamais
me ordenou que danasse; todavia tenho danado: disso todos vs
sabeis, porque minha vida conhecida por todos. No obstante,
embora no me tenha ordenado que danasse, ele assim me permitiu.
No sei se ele alguma vez ordenou aos meninos que jogassem bola,
no entanto lhes permite. No tenho conhecimento de que ele nos
tenha ordenado construir um teatro, todavia ele assim o permiti u, e
posso dizer-vos por qu. A recreao e divertimento so to neces -
A FELICIDADE E BEM-ESTAR SOCIAL
239
srios ao nosso bem-estar quanto os meus srios empreendimentos

d a vida. No existe u n s homem no mundo, que ao se dedicar
inteiramente a qualquer ramo de negcios ou de estudo, n o se

torne como uma mquina. Nossas ocupaes devem ser as mais diferen t es , a f i m d e q u e p oss amo s d es en vo l ver cad a as p ect o d o
carter e diversidade de talentos. Se quiserdes desenvolver todo
poder e faculdade que vossos filhos possuem, eles devem ter o
privilgio de participar e desfrutar de uma grande diversidade de
recreaes e estudos; entretanto, para que possam alcanar um ele vado grau de excelncia, no podem restringir -se a apenas um ramo
dc estudo. Lembro-me de que certa vez na Inglaterra, no distrito
de Potteries, vi tim homem passar por mim na rua, to arcado que
sua cabea ficava a cerea de eingiicnla centfmetros do solo. Per guntei-lhe que ocupao tivera na vida, e ele respondeu que jamais
fizera coisa alguma a no ser beber ch, e que estava com setenta
c quatro anos dc idade. Quem sabe se ele teria sido um estadista,
um timo mdico, excelente mecnico ou um bom juiz? Jamais
poderemos saber. Isso demonstra que necessrio que a mente s eja
mantida constantemente ativa e que tenha a oportunidade de parti cipar de todos os exerccios possveis, a fim de que possa alcanar o
pleno desenvolvimento de seus poderes. 13:61.
Os meninos costumam brincar com seus carrinhos, pees, bolas
de gude etc.; as meninas com bonecas, beros e cordas de pular.
Chegam ao auge da alegria, enquanto, no muito distante, assenta -se
a me, cuja mente entende tudo o que os filhos podem desfrutar
de seus folguedos, e ela mesma pode ver naquelas brincadeiras um
divertimento muito maior do que eles podem no momento compreen der. Talvez sua viso esteja aberta para vislumbrar a eternidade
diante dela, sabendo que poder preservar sua identidade em sua
existncia futura. Podeis ver como fcil ela sentir tudo o que as
crianas podem gozar? Ela pensa consigo mesma: "Estou feliz;
uma grande satisfao ver meus filhos se divertirem." Mas ser que
ela gostaria de participar de seus folguedos? 'Minha alegria ver
meus filhos se divertirem." Gostareis de partilha r de seus brinquedos?
Como sois vistos pelos seres que habitam os mundos eternos? Precisamente da forma que urna me olha para seus filhos, enquanto
eles se esto divertindo e passando seu tempo fraternalmente juntos.
A me diz nesse momento: "Gosto realm ente de ver meus filhos
se divertirem." Tambm tenho prazer em divertir-me com os irmos
e irms, dando a minha organizao natural o alimento de que
o corpo fsico necessita. Ele precisa ser alimentado, e tambm o
esprito imortal; todo organismo requer algo com que se banquetear,
e participamos de divertimentos com a finalidade de satisfaz -lo.
8:358-359.
A FELICDADE E BEM-ESTAR. SOCIAL
Quero repetir que no tendes o privilgio legtimo de participar

de qualquer tipo de divertimento, antes de haverdes cumprido todos
os vossos deveres e obtido o poder de Deus que vos permitir suportar
e resisti r a todos os espritos enganosos que podero atacar -vos
e desencaminhar; at que tenhais poder sobre eles e, atravs de
vossa f, orao e splicas, tiverdes obtido as bnos do Santo
Esprito e ele habitar continuamente convosco. 1:113.
Em todas as vossas comunicaes sociais, quaisquer que sejam
as vossas companhias, deixai que todo descontentamento, murmrio,
infelicidade e sentimentos miserveis e sombrios todo fruto maligno
cla mente, caia silenciosa c despercebidamente da rvore; e que
assim peream, sem que sejam do conhecimento de vosso p rximo.
Quando, porm, estiverdes cheios de alegria e felicidade, luz e inte ligncia, verdade e virtude, oferecei -as abundantemente a vosso
prximo, e elas lhes faro bem. Fortalecei desse modo as mos de
vossos semelhantes, mesmo que eles possam ser considerados indivduos
rprobos, vis e indignos de associar-se com as pessoas geralmente
consideradas como a parte mais inteligente do mundo. 7.269.
Freqentemente digo s pessoas em nossos locais de recreao,
que, se elas no puderem freqent-los com o Esprito do Senhor,
seria melhor que ficassem em casa. 11:283.
Em todas essas ocasies, justo, razovel e necessrio que todo
corao se eleve ao Senhor. Quando j tivermos participado de
recreaes suficientes para nosso bem, que isso baste. E justo, ento ,
que faamos funcionar nossa mente, em vez do corpo; e toda vez
que, se elas no puderem freqent-los com o Esprito do Senhor,
1:30.
Sinto a maior satisfao ao associar-me com pessoas cujos coraes esto cheios de paz, louvor e adora o a nosso Deus, e cuja
vida repleta de boas obras. Para mim, suas vozes so como a
mai s do ce m si ca, e n o s into o men or d es ej o de con vi ver ou
olhar nas faces daqueles que odeiam a Deus e sua causa. 8:57.
Estamos agora participando de nossas diverses. Freqentemente nos reunimos e adoramos a Deus atravs do canto, orao,
pregao, jejum e tambm em mtua comunho no sacramento da
cela do Senhor. Encontramo-nos agora reunidos como unia comunidade social com que propsito? Para que nossa mente descans e
e nosso corpo receba a recreao necessria e apropriada para manter
um equilbrio correto e promover um funcionamento saudvel em
todo nosso sistema.
Que nossa mente cante de alegria, e que a vida se espalhe
por toda parte do corp o, pois foi para exercit -lo e para seu bem
que nos reunimos aqui.
Esta festa foi programada pelos membros da Cmara Municipal,
com o objetivo de lhes proporcionar repouso mental, e ao mesmo
tempo de se reunirem socialmente, desfrutando da companhia de
seus amigos e familiares, dando-Ihs renovada atividade e energia, as
quais lhes daro fora e vigor para que possam desincumbir -se dos
rduos deveres que deles so requeridos. 1:29.
A atividade de que desfrutamos, e os divertimentos de que
participaremos nesta noite, tornar-se-o motivo de feliz e agradvel
recordao no momento em que nos separarmos deste convvio, e
formos cada um para seu lado; ento, esses momentos de festiva
alegria sero lembrados com a mais doce emoo e guardados na
memria por muitos anos. 1:30.
Existe algum mal nas festas realizadas pela Escola Dominical?
No! Elas so da mais inofensiva espcie de diverso, quando
dirigidas apropriadamente. Se as pessoas querem danar, que o
faam; que conversem e brinquem, mas nada faam de errad o.
As pessoas que delas participam no devem irar-se umas com as
outras, e se qualquer delas proceder mal, que as instruam a agir
corretamente. Se vossos filhos forem ensinados nesse sentido, sero
exemplos de devoo, e sua conduta ser digna de ser imita da.
12 :239.
Uma das diverses mais teis que poderamos ter seria de os
setentas e sumos sacerdotes reunirem-se aqui, ao invs de em suas
pequenas salas e bibliotecas. O que mais aprazvel, satisfazer as
necessidades do corpo natural, ou da parte inteligente que existe em
ns? Qual delas mais preciosa para ns? Ambas. 8:358.
Minhas primeiras observaes sero concernentes s festividades
que tivemos nesta manh. Os santos dos ltimos dias desfrutam de
inmeros passatempos e divertem-se em mtuo convvio. No obstante
tenho meditado e visto que devemos ter mais dessas atividades
e estamos aumentando-as parcialmente na forma de recreao para
nossa juventude. Temos poucos feriados. Ao comemorar o Dia da
Independncia, temos recreaes e festividades, e quando chega o
dia 24 de julho, saudamo-lo como o aniversrio de um dia de libertao. Ao refletir sobre isso, cheguei concluso de que seria melhor
prestarmos mais ateno a essas festividades pblicas, e orientar a
mente de nossos filhos observando-os, tomando todas as providncias
necessrias para que evitem adquirir o hbito de embriaguez e de
fazer desordens e outras coisas inconvenientes, procurando participar
de todas nossas diverses com o objetivo de obtermos os aperfeioamentos que so dignos de se possuir. Deveramos ter mais crianas
assistindo Escola Dominical, e os professores deveriam dar -lhes
metas continuamente, as quais as levariam a estudar meios de me lhorar seus hbitos, palavras, aparncia e comportamento, guiando
sua mente corretamente. Vereis que podemos colocar diante delas
objetivos que lhes sero grandemente benficos aos pensamentos e
reflexes, e que aperfeioaro sua mente terna e jovem, influenciando
para o bem sua vida futura. Tomando as medidas necessrias para
240
241
242
orientar sua mente, poderemos assim gui -las dc acordo com os

preceitos e admoestaes do Senhor. 12:238-239.
Quero reiterar que as pessoas que batem os ps, as mos, asso biam e fazem outras demonstraes turbulentas nos teatros, to inoportunas e desnecessrias, so indivduos insensatos, e no sabem qual
a diferena que existe entre um sorriso feliz de satisfao para dar
nimo ao semblante de um amigo, e o ar de escrnio que traz a
maldio do homem sobre seu semelhante. 9:290.
Jamais sejais dados a excessiva hilaridade. As poucas vezes que
gargalhei nos ltimos vinte ou trinta anos fiz eram com que depois
me arrependesse, e sinto-me envergonhando diante daqueles que do
altas risadas sem ter o menor motivo. 9:290.
A Da n a . A vs que guardastes os convnios c servistes a
Deus, e quisestes divertir-vos um pouco para descansar vossa mente
e corpo, alegrai-vos na dana, e deixai que Deus esteja em todos
os vossos pensamentos nessa c cm todas as outras atividades, c ele
vos abenoar. 6:149.
H muitos de nossos irmos e irms idosos que, movidos pelas
falsas tradies de seus pais e requisito s de uma religio falsa,
jamais estiveram dentro de um salo de bailes ou teatro antes de se
tornarem membros da Igreja, e agora esto mais ansiosos que nossos
filhos de participar desse tipo de diverso. sso se deve ao fato
de que, durante muitos anos, eles sentiram fome dessa espcie de
recreao, a qual tem o propsito de lhes alentar o esprito e tornar
seus corpos vigorosos e fortes. Milhares de pessoas morreram prematuramente por no dar esse tipo de exerccio a seu corpo e mente,
os quais requerem esse alimento para sc tornar fortes e saudveis.
Todas as faculdades fsicas e mentais so dom de Deus. Jamais digais
que os meios usados para criar e prolongar a ao sadia do corpo
e da mente provm do diabo. 9:244.
Quero que compreendais perfeitamente que danar ao som de
violinos no faz parte de nossa adorao. Algum perguntaria: "Ento
para que serve esse tipo de divertimento?" Eu respondo, para que
meu corpo possa acompanhar o ritmo da mente. Meu trabalho mental
to intenso quanto o de um homem que tenta manter o equilbrio
sobre um tronco que desce correnteza abaixo; por isso aprecio
essas diverses fazem com que eu tenha o privilgio de esquecer
momentaneamente meus afazeres, e me movimente um pouco, para
que meu corpo se exercite e a mente descanse. Para qu? Para que
ele possa ganhar novas energias, ser renovado e vivificado, ganhar
vida e alento, para que minha mente no se esgote. A experincia
nos ensina que quase todos os habitantes da terra extenuam suas
faculdades fsicas sem jamais esgotarem sua capacidade mental,
atravs de todo o sofrimento que tm que suportar devido ao trabalho
rduo, enfermidades, pobreza e necessidade. Por outro lado, uma
grande parte da raa humana exaure suas energias mentais sem
trabalhar, por viver angustiada. Quando, porm, os homens so for -
A FELICDADE E BEM-ESTAR SOCIAL
243
ados a trabalhar unicamente no campo da inteligncia, h poucas

mentes que possuem vitalidade suficiente para resistir; ento a
mente se torna sobrecarregada, e quando tal acontece, come a a
prejudicar o corpo, o qual definhar por falta dos exerccios apro priados. Essa a razo que me move a agir dessa forma. 1:30.
No existe msica alguma no inferno, pois toda boa msica
pertence aos cus. Os sons doces e harmoniosos do uma alegria
sem par aos seres humanos que so capazes de apreciar a msica.
Aprecio muito ouvir os sons harmoniosos emitidos pela voz humana,
pelos instrumentos musicais, e por ambos em conjunto. Todos os
sons doces e musicais que podem ser emitidos, pertencem aos santo s
e foram criados para o seu enlevo. Toda flor, arbusto ou rvore
destinada a satisfazer o paladar e o olfato, toda sensao que pro porciona alegria e felicidade ao homem, foram criados para os santos,
os quais as recebem do Altssimo. 9:244.
Se vs, irms, estiverdes numa festa juntamente comigo, e
trajardes vestidos feitos com vossas prprias mos, terei maior prazer
em danar convosco do que com senhoras adornadas com sedas
e cetins. 9:100.
Sou contrrio a que se transforme o recinto onde se dana
em local de adorao. 9:194.
Oponho-me a que se dance ou se encenem peas teatrais neste
Tabernculo. Sou contrrio a que se faa deste recinto um local
dc diverses, pois ele foi construdo para a recuperao de nosso
esprito e corpo. No estou disposto a permitir que transformem em
salo de danas uma casa que foi designada para nela se realizarem
reunies religiosas. 9:195.
As pessoas que no podem servir a Deus com um corao
puro enquanto danam, melhor que o no faam. 6:148.
Tendes toda a liberdade de danar, fazer uma corrida a p,
jogar malhas ou praticar qualquer outro esporte, exercitando, assim,
vosso corpo e permitindo que vossa mente descanso. 6:149.
Se quiserdes danar, danai; estais to preparados para parti cipar de uma reunio de orao aps danar do qpe antes, se fordes
verdadeiramente santos. Se desejardes pedir algo a Deus, estais to
preparados para faz-lo num salo dc bailes quanto em qualquer
outro lugar, se fordes santos. Esto vossos olhos abertos para entender que tudo o que existe na terra, no inferno:' ou nos cus, foi
eriado para o uso dos seres inteligentes? 6:148.
O Teatro. Existe algo de mau no teatro, num salo de festas,
num lugar dc adorao, em vossas moradas, e

Sim, quando sois inclinados a praticar o mal cm
lugares. O mal existe no momento cm que as
simplesmente para conversar, se elas praticarem
atividade. 9:243.
em todo o mundo?
qualquer um desses
pessoas sc renem
o mal durante essa
244
Construo teatros para atrair os jovens de nossa comunidade e

proporcionar recreao para os rapazes e moas, ao invs de permitir
que eles corram por toda parte em busca de diverso. Muito antes
de constru-los, eu disse aos bispos, "Organizai vossos locais de
f es t a e d i vers o p ara p ro p o rcio n ar en t ret en i men to ao po vo . "
12:312-313.
N o pa lc o de um te a t ro , pode- se representar at ra v s d e pe r s o n a g e n s , o mal e suas conseqncias, o bem e seus bons resultados
e felizes recompensas; as fraquezas e as tolices dos homens, a
magnanimidade da virtude e a grandeza da verdade. O palco pode
ser usado para ajudar o plpito a colocar na mente de uma comu nidade o sentido iluminado de uma vida vi rtuosa, e tambm o
adequado horror pela gravidade do pecado e o justo medo de suas
conseqncias. Atravs do teatro, podemos mostrar ao povo o caminho
do pecado, revelando -lhe e ensinando-o a evitar seus espinhos e
abismos, seus laos e armadilhas. 9:243.
A tragdia bem do agrado do mundo exterior, e no sou a
favor dela. No quero que o crime com todos os seus horrores e as
vilanias que a ele conduzem sejam retratados diante de nossas mulhe res e crianas; no desejo que os pequeninos levem para seus lares
o medo ao floret e, espada, pistola on adaga, e noite sej am
vtimas de terrveis pesadelos. Desejo que sejam encenadas peas
que faam o pblico sentir-se bem, e quero que aqueles que as
desempenham, escolham obras que aperfeioem a mente dos espec tadores e exaltem o gosto literrio da comunidade. 9:245.
As excurses. Se as pessoas decidirem realizar excurses curtas
juntamente com suas famlias, com exceo das crianas pequenas,
tal atividade muito contribuiria para seu conforto e diverso. 2:283.
Irmo Miller, eu ficaria muito satisfeito em saber que vosso
bispo est preparando um local para a realizao de festas, onde
exista um pequeno lago onde barcos possam navegar, e outros meios
de recreao, onde as pessoas possam reunir -se para participar de
suas festividades. Se as mentes jovens vos seguirem ao realizardes
essas coisas, podereis ter certeza de que vos seguiro em todos os
preceitos corretos. Gostaria de saber que outros bispos esto toman do as medidas necessrias para preparar locais adequados com esse
mesmo propsito. 12:239.
Capitulo XXII
A EDUCAO
Conhecimento e Inteligncia. A educao algo louvvel, e

abenoado o homem que a possui e pode us -la para a propagao do evaagelho sem encher-se de orgulho. 11:214.
Quando falamos de educao, no deveis entender que ela
consiste somente em o homem aprender as letras do alfabeto, em
ser treinado em todos os ramos cientficos, em tornar -se habilidoso
no conhecimento das cincias ou ser um erudito clssico, mas tam bm em aprender a considerar a si mesmo e aos outros. 1:66.
Encontrai um verdadeiro filsofo e acharei algum possuidor
dos verdadeiros princpios do cristianismo, nos quais se deleita.
Ele consegue discernir e compreender a mo da Providncia guiando
e dirigindo todos os passos de sua vid a. 14:82.
A nica coisa que proporciona ao homem a verdadeira inteli gncia um caminho de retido firme e imutvel. 8:32.
Os seres inteligentes foram organizados para se tornarem
Deuses, mesmo os filhos de Deus, habitarem na presena dos Deuses
e se associarem com as mais elevadas inteligncias que existem na
eternidade. Encontramo-nos agora numa escola, e devemos colocar
em prtica o que aprendemos. 8:160.
Quando tivermos f para entender que o Senhor deve orientar nos, e que devemos ser perfeitamente submissos a ele, ento comearemos a coligir a inteligncia que se acha espalhada entre todas
as naes, pois toda ela pertence a Sio. Todo o conhecimento, sabedoria, poder e glria que foram dispensados s naes da terra,
desde o tempo de Ado at agor a, deve ser reunido na terra de
Sio. 8:278.
Este povo tem aceito a filosofia das vidas eternas, e em vista
disso, devemos deixar de ser crianas e tornar-nos filsofos, compreendendo nossa prpria existncia, seu propsito e desgnio, ento
nossos dias no se tornaro vazios, devido ignorncia, mas sero
empregados proveitosamente. Deus nos colocou aqui, dotou -nos de
todas as habilidades que possumos e nos proveu os meios neces srios pelos quais podemos produzir a felicidade social, nacional e
eterna. 9:190.
Quando um homem capaz de vos corrigir, proporcionar-vos
luz e verdadeira doutrina, no alterqueis com ele, e sim sede submis sos como criancinhas e esforai-vos de todo vosso corao para
compreender. 1:47.
A EDUCAO
fato dc ter aprendido o a, b, c, d, no me impede de aprender

o e, f, g. 16:27.
Uma Religio de Desenvolvimento. Nossa religio de desenvolvimento, que ilimitado. Tem o propsito de expandir a mente
dos filhos dos homens e conduzi -los a um estado de inteligncia
que ser uma honra para nosso ser. 10:290.
evangelho abrange toda arte c cincia j estudada pelos
filhos dos homens. De onde proveio o conhecimento que fez com
que o homem realizasse to grandes empreendimentos no campo
cientfico c tecnolgico nos ltimos anos? Sabemos que o conheci mento emana de Deus, mas por que os seres humanos no do a
ele o crdito de suas descobertas? Porque so cegos por convenin cia, c no vem e entendem as coisas como realmente s"ao. Quem
ensinou os homens a aprisionar a energia que existe no relmpago?
Eles descobriram isso sem qualquer tipo de ajuda? No, eles rece beram o conhecimento do Ser Supremo. l' dele tambm que procede
toda sabedoria artstica e cientfica, embora o crdito seja outorgado
a este ou quele indivduo. De onde obtiveram o conhecimento?
Eles mesmos o possuam? No, eles devem reconhecer isso, pois
no podem fazer uma s folha de grama crescer, ou um fio de
cabelo se tornar branco ou preto sem recursos artificiais. De onde
recebemos o conhecimento para construir a maquinaria que poupa
mo-de-obra, e que tem notabilizado nossa poca? Dos cus. De
onde recebemos o conhecimento que temos sobre astronomia, ou o
poder para fabricar lentes que penetram na imensido do espao?
R eceb emo -l o do mes mo Ser q u e d eu con h eci men to a Mo i s s e
a todos os que existiram antes dele; o mesmo Ser que disse a No
que o mundo seria coberto pelas guas, e seu povo destrudo. E
dele que todo astrnomo, artista e mecnico que j viveu na terra,
obteve seu conhecimento. E atravs dele, tambm, que obtivemos
o poder de receber conhecimento uns dos outros, e de estudar as
coisas profundas concernentes a esta terra e todo princpio a ela
relacionado. 12:257.
E profundamente agradvel ao Senhor, aos anjos, e a todos
os homens de bem, ver os seres organizados alcanarem um alto
nvel dc inteligncia procurando possuir a vida eterna. 8:136.
Senhor escolheu os pobres deste mundo porm ricos cm
f c dia vir cm que ele dar o mundo a eles, como uma herana
eterna. Digo isso para consolo de meus irmos c irms que j foram
pobres. Eles vieram para c, e o que vemos? Os jovens, os de
meia-idade e os idosos aperfeioando-se em letras, tecnologia, artes
e cincias. Trazemo-los aqui para que melhorem, e se o Senhor nos
abenoar suficientemente, e o povo abenoar a si prprio, teremos
uma nao que compreender todas as coisas concernentes a esta
terra, que o homem pode conceber. Este povo ser digno de louv or?
Sim, e ser ilustre e respeitado. Ser considerado como um exemplo?
d e mo do qu e to do o mu nd o p os s a d i zer q u e s o mos u m p ad ro
de excelncia, no somente no que concerne aos negcios e adorao,
ma s t a mb m no conh ec i me nto d as coi s as co mo silo, co mo er a m
como sero; at que o conhecimento de Sio alcance as partes mais
distantes da terra, c os reis e grandes homens sejam movidos a
dizer: "Subamos a S i o e aprendamos sabedoria." 1 2:257 .
A maior dificuldade que temos de enfrentar a que se chama
ignorncia, ou necessidade que as pessoas tm de entendimento. 7:63.
246
Sim; e os santos dos ltimos dias tm o dever de viver sua religio
247
A religio de Jesus Cristo no somente torna as pessoas fami liarizadas com as coisas de Deus, e desenvolve dentro delas a pureza
e excelncia moral, mas tambm lhes proporciona todo encoraja mento e persuasi ui posstvcl, Iara que eresam em eonhecimento e
inteligncia cm todos os ramos tecnolgicos ou no campo artstico
e cientfico, pois toda sabedoria, e todas as artes e ci ncias do
mundo, pertencem a Deus, e foram criadas para o benefcio de seu
povo. 13:147.
Devemos Procurar Obter Conhecimento. Se for ao menos superficialmente entendida, a religio dos santos dos ltimos dias os
capacitar a procurar diligentemente obter conhecimento. No existe
no mundo qualquer outro povo mais vido que este de ver, ouvir,
aprender e compreender a verdade. 8 :6 .
Que exista em todos os homens o mtuo desejo dc propagar
o conhecimento, para quer todos possam aprender. Sempre tive o
costume de ensinar aos outros tudo o que sei, e tenho sido abenoado
ao faz-lo. 9:370.
Empregai toda vossa habilidade no sentido de aprender o mais
rpido que puderdes reunir toda vitalidade men tal e princpios de
f que puderdes, propagando ento vosso conhecimento ao povo.
8:146.
Ns, que cremos e temos obedecido a este evangelho, espera mos obter ainda maior conhecimento e sabedoria. Ao aceitarmos o
evangelho o Esprito esclareceu nossa mente a respeito do fato dc
que a sabedoria, o conhecimento e o poder de Deus cresceriam em
meio dos santos. Temos pleno conhecimento disso, e testifico -vos
que o Esprito do Senhor nos WI entendimento daquilo que revela
a outros. 18:236.
Tr e i n e mo s n o s s a m e n t e a t q u e nos deleitemos em tudo o que
bom, louvvel e santo, procurando obter continuamente aquela

inteligncia que nos possibilitar efetivamente construir Sio, a qual
consiste em edificar casas, tabernculos, templos, ruas, e todo o
conforto necessrio para adornar e embelezar, procurando cumprir
a vontade do Senhor todos os dias de nossa vida, desenvolvendo
nossa mente em todo conhecimento cientfico e tecnolgico, procuran do
diligentemente compreender o grande desgnio e plano d e todas as
coisas que foram criadas, para que saibamos o que fazer com
248
DISCURSOS DE IIRIGHAM YOUNG
nossa vida e usemos os recursos que foram colocados em nossas

mos. 10:177.
Se desejamos ser ensinados, receber conhecimento e com preend-lo, precisamos treinar a ns mesmos. 6:99.
Estamos numa grande escola e devemos, portanto, ser diligen tes ao aprender, e continuar a acumular o conhecimento dos cus
e da terra e a ler bons li vros, embora eu no diga com isso que
recomendaria a leitura de todos os livros, pois nem todos eles so
bons. Lede bons livros e extra deles toda sabedoria e conheci mento possvel, auxiliados pelo Esprito de Deus. 12:124.
Todo homem ou mulher que tem t alentos e os esconde ser
considerado um servo indolente. Multiplicai dia a dia o talento que
recebestes, Assim como temos a capacidade de receb -los, temos
tambm a responsabilidade de desenvolv-los. 7:7.
Temos o dever e chamado, como ministros da salva o e do
evangelho, de reunir todos os princpios da verdade e rejeitar o
erro. No importa se essa verdade seja encontrada entre os pagos,
os universalistas, a igreja catlica, os metodistas, a igreja da Ingla terra, os presbiterianos, batistas, quakers, shakers, ou qualquer uma
das diversas e numerosas seitas e partidos, todos os quais possuem
a verdade, em maior ou menor grau, os lderes desta Igreja (tendo
Jesus, seu irmo mais velho como a cabea) tm a obrigao de
reuni r tod as as verdad es qu e exist em no mun do, con cern en te
vida e salvao, ao evangelho que pregamos, a todos os ramos tecno lgicos, s cincias e filosofia, onde quer que se encontrem entre
qualquer nao, raa, lngua ou povo, e traz -los a Sio. 7:283.
A Educao Continua. Essa nossa obra, dever e chamado
crescer em graa e conhecimento dia a dia, e ano aps ano. 6:268.
Jamais dei xarei de aprender enquanto vi ver, nem ao chegar
no mundo espiritual, pois l aprenderei com maior facilidade; e
quando receber meu corpo novamente, aprenderei mil vezes mais num
tempo mil vezes menor; e ainda assim no findar meu aprendizado,
e continuarei ainda a pesquisar. 8:10.
Jamais veremos o tempo em que no precisaremos ser ensina dos, nem quando no haver um objetivo a ser alcanado. Jamais
espero ver o tempo em que no existir um poder superior e um
conhecimento mais elevado e conseqente incentivo a alcanar maior
progresso e desenvolvimento. 10:221.
Se eu no aprender tudo o que existe no mundo, desde o pri meiro princpio at o ltimo, algum se tornar mais sbio que eu.
Pretendo adquirir todo conhecimento possvel, tanto sobre o bem
como sobre o mal. Praticarei ento o mal? No, nem vos ensinei a
pratic-lo, mas sim a aprender pela luz da verdade todo princpio
que existe no mundo. 2:94.
Necessitamos constantemente receber instruo, e nosso grande
Mestre celestial requer que sejamos alunos diligentes em sua escola,
para que, com o passar do tempo, possamos chegar a sua glorificada
A EDUCAO
249
presena. Se nos no dedicarmos profundamente a aprender as

normas de educao que nosso Mestre nos d para estudar, e con tinuarmos a progredir de um ramo de conhecimento a outro, jamais
poderemos ser eruditos de primeira classe, investidos de toda cincia,
poder, excelncia, sabedoria e glria das hostes celes tiais; e a menos
que sejamos to educados quanto elas, no poderemos associar -nos
com os anjos. 10:266.
Considerando que o Senhor Todo-Poderoso nos ordenou que
devemos conhecer tudo o que existe na terra, tanto o que concerne
ao bem quanto ao mal, no somente o que existe no cu mas tambm
no inferno, jamais deveis esperar terminar vosso aprendizado.
Todavia, pretendo aprender tudo o que existe no cu, na terra e
no inferno. Preciso cometer iniqidades para alcanar esse objetivo?
No. Se eu tivesse que ir at o fundo do inferno para descobrir
seus segredos, isso no tornaria necessrio que eu praticasse o mal,
blasfemasse de forma alguma contra o nome de meu Criador. 2:94.
A extenso do conhecimento que se acha incorporado dentro
da salvao que foi oferecida aos filhos dos homens exceder grandemente todas as pesquisas feitas pela famlia humana, e quando
eles tiverem passado para alm do vu, compreendero que apenas
comearam a aprender. O irmo Morley disse que espera nunca
estar velho demais para aprender, e eu creio nessa doutrina.
Se pudssemos alcanar a idade de Matusalm, e comer os
frutos que a terra produziria com sua fora, como fizeram Ado e
Eva antes da transgresso, e passar nossa vida procurando conhecer
os princpios da vida eterna, descobriramos aps passar urna eternidade, que fomos apenas crianas at aquele ponto, criancinhas
somente comeando a aprender as coisas concernentes s eternidades
dos Deuses.
Poderamos perguntar: Quando cessaremos de aprender? Da rvos-ei a minha opinio a esse respeito: nunca, nunca. 3:202.
Se continuarmos a aprender tudo o que pudermos a respeito da
salvao que foi feita em nosso benefcio pelo Filho de Deus, haver
um tempo em que uma pessoa cessar de aprender? Sim, quando
tiver pecado contra Deus, o Pai, seu Filho. Jesus Cristo, e o Esprito
Santo que o ministro de Deus; quando tiver negado o Senhor,
o desafiado e cometido o pecado que na Bblia chamado de pecado
imperdovel o pecado contra o Esprito Santo. S ento uma pessoa
cessar de aprender, e dessa poca em diante cair em ignorncia
esquecendo tudo o que anteriormente aprendeu. O progresso de tais
indivduos cessar, tendo eles, portanto, que decair. Esses so os nicos
personagens cujo aprendizado ter um fim, tanto no tempo como
na eternidade. 3:203.
Eu vos pergunto, os homens cultos e sbios j completaram
250
sua educao? No, esto sempre aprendendo e nunca s o capazes

de entender a verdade. 1:70.
Direi agora, como tantos fazem, que, quanto mais aprendo,
mais satisfeito fico em no saber nada ainda, pois, ao fazer isso,
mais consigo discernir uma eternidade de conhecimentos que tenho
de aprender.
Um homem sbio numa escola pode em muito exceder os de mais em matria de conhecimento, mas dai tempo a eles, e conse guiro aprender o que o brilhante erudito conseguiu assimilar to
rpida e facilmente. Se somos capazes de aprender uma coisa hoje,
poderemos aprender outra amanh. Considero a maior tolice dizer
que um homem s consegue aprender at certo ponto, e nada mais.
Quanto mais cultos se tornam os homens em seus estudos, mais
conseguem discernir o que existe para aprender, c mais ansiosos se
tornam de ganhar conhecimento.
Podemos viver aqui ano aps ano, e reunir conhecimentos du rante toda nossa vida, e no ter a oportunidade de demonstr -lo aos
outros. Se o possumos, devemos us-lo sempre que possvel. 6:274.
A experincia nos tem ensinado que necessrio tempo para
adquirir conhecimento a respeito dc certos ramos da fsica e tambm
dc todos os princpios e idias quo desejamos entender de maneira
perfeita. Quanto mais as pessoas aplicam sua mente a qualquer
propsito correto, mais rapidamente podem crescer e desenvolver-se
no conhecimento da verdade. Quando elas aprendem a dominar seus
sentimentos, logo se tornam aptas a governar seus interesses e pen samentos a ponto de alcanar os objetivos que tanto almejam. Mas,
se cederem a um sentimento ou esp rito que lhes desvia a mente
do assunto que desejam estudar e aprender, jamais conseguiro
dominar sua mente. 6:94.
No importa qual seja vossa situao, quer vos encontreis na
riqueza ou na adversidade, podeis aprender com toda pessoa, transa o ou circunstncia que vos circundam. 4:287.
Os Efeitos da Educao. Os resultados da educao e tradies
dos habitantes da terra esto interligados com seus sentimentos, e
so como um manto que os envolve na forma de sociedades, comu nidades, povos ou indivduos, os quais estabelecem essa espcie de
governo e religio, e seguem coletiva ou individualmente esse cami nho que lhes parece excelente. 3:88.
Todo princpio de verdadeira filosofia convence u m a pessoa
que entende o esprito do evangelho e recebeu a boa palavra da
vida, que a escurido que a envolver proporcional luz que foi
rejeitada. Criai u r n a criana dentro de uma cela em que seja per mitida a entrada de apenas uma rstia de luz, e ela passar seus
dias com algum grau de satisfao, ao passo que um indivduo
acostumado com a luz brilhante do dia no seria capaz de vislumbrar
nada naquele ambiente. Quanto mais clara a luz que um indivduo
-
ou povo recebe, maiores so as trevas que lhe sobrevm quando a
A EDUCAO
251
rejeita. 8:121.
Apenas a educao ser suficiente para vos alimentar e vestir,
aquecer-vos nos dias frios. ou capacitar-vos a construir uma casa?
De modo algum. Devemos ser negligentes com nossa educao por
causa disso? No. Para que nos serve ento? Para desenvolver -nos
a mente; instruir-nos em todas as artes e cincias, na histria do
mundo, nas leis das naes; capacitar-nos a entender as leis e princpios da vida e como podemos tirar proveito deles enquanto vive mos. 14:83.
Em que coasiste a religio de nossa poca? Que so todas as
leis e governos civis? Sem exceo alguma, so apenas tradies.
As pessoas esto cientes disso de que a fora de sua educao
que as faz proceder dc modo certo ou errado? No a norma que o
Senhor traou, no a lei que lhes deu; no a justia quo de
acordo com a personalidade daquele que criou todas as coisas e que
por suas prprias leis governa e controla todas elas; mas, sim o preconceito da educao a predisposio que nasce no corao dos
filhos dos homens, provocada por circunstncias exterio res. 9:86.
Se eu ouvisse um homem defender os princpios errneos que
eonseguiu absorver atravs de sua educao, e me opusesse aberta mente a eles, algum poderia imaginar que estaria combatendo o
homem, quando, na realidade, seria contrrio apenas ao mal e falsidades que ele apregoa. 6:331.
No existe uma s lei de Deus, nem de qualquer nao, que
exera certas vezes tal influncia sobre ns como as tradies, fazendo-nos apegar a certos eostumes, hbitos e cerimnia. 8:58.
Educar Nossos Filhos. Crede no Senhor Jesus Cristo, obedecei
a sua doutrina, cessai vossas hostilidades e discrdia, convertei vossas
espadas em eaxades e vossas lanas em foices; construi ferrovias e
colgios, ensinai vossos filhos, proporcionai-lhes entendimento das
coisas do mundo e de Deus; elevai sua mente, para que eles possam
no apenas ter conhecimento a respeito da terra na qual vivemos,
mas tambm do ar que respiramos, a gua que bebemos e todos os
elementos pertencentes a esta terra; e depois disso, pesquisai sobre
outros mundos, e familiarizai-vos com o sistema planetrio, a habitao dos anjos e dos seres celestiais, para que possais finalmente
estar preparados para viver num estado mais elevado de vida e
associar-vos com eles. Gostaria de que assim fizssemos, e costumo
o rar ao P ai pedindo qu e nos conced a es sa b no, mas ele n o
o far, a menos que o ajudemos. 14:210.
A educao de nossos filhos merece toda nossa ateno, c os
lderes vos tm instrudo a respeito disso deste plpito. Esse um
assunto que deve ser profundamente inculcado na mente dos pais
e da gerao atual; e todos aqueles que desejarem pregar sobre esse
tema, podero faz-lo. 13:262.
252
A EDUCAO
Temos um dever para com nossos filhos, que o de educ -los

e trein-los em todos os princpios da honra e dos bons costumes,
no conhecimento de Deus e seus caminhos e na educao secular.
Estou feliz ao ouvir as crianas cantar, e espero que elas estejam
tambm aprendendo a ler, escrever e progredir em todos os ramos
teis do conhecimento. 11:111.
Tomai as necessrias providncias, para que vossos filhos sejam
apropriadamente educados nos rudimentos de sua prpria lngua me, e depois disso, permiti que progridam em nveis mais altos
de aprendizado. Deixai que tenham mais conhecimento que seus pais
a respeito de todos os ramos teis e verdadeiros do conhecimento.
Quando eles estiverem bem familiarizados com seu idioma, permiti
que estudem outros, e que aprendam profundamente sobre os costumes, hbitos, leis, governos e literatura de outros pases, povos e
lnguas. Deixai tambm que aprendam toda verdade possvel a
respeito das artes e cincias e os meios de aplic -las a suas necessidades temporais, e que estudem sobre tudo o que existe sobre a
terra, embaixo da terra e em cima nos cus. 8:9.
Quero que este povo dedique ateno especial educao de
seus filhos. Se nada mais pudermos fazer, devemos conceder -lhes
os benefcios de uma educao normal, para que, quando nossos
filhos forem enviados ao mundo como ministros da salvao e repre sentantes do reino de Deus nas montanhas, possam ter acesso ao
melhor nvel da sociedade e inteligente e sensivelmente apresentar
os princpios do evangelho humanidade, pois toda verdade provm
dos cus e se acha incorporada religio que proclamamos.
Todas as realizaes, o mais alto refinamento, todas as con quistas no campo da matemtica, msica, cincia ou arte, pertencem
aos santos, os quais podem tirar proveito, o mais rpido possvel, do
manancial de conhecimentos que os ramos cientficos oferecem a
todo erudito diligente e perseverante. 10:224.
A educao da juventude um importante tema que os irmos
podem abordar em discursos. Os santos devem t -la na mais alta
considerao. Temos o privilgio de desfrutar do esprito de reve lao e conhecimento que vem dos cus, mas alm desses recursos,
devemos procurar obter e ensinar aos santos todo ramo da educao
que existe no mundo. 13:263.
Tenho por norma manter todas as pessoas ocupadas na cons t r u o deste reino; na edificao de casas; no cultivo da terra e no
plantio de rvores frutferas e ornamentais, e tambm na execuo
de bonitos jardins, agradveis caladas c lindos bosques; na cons truo de academias e outras instituies de ensino.
Existem centenas de jovens entre ns que podem ir para a
escola, o que melhor do que estarem perdendo seu tempo. Estudai
novos idiomas, obtende conhecimento e compreenso, e ao mesmo
tempo procurai receber sabedoria de Deus, e no vos esqueais,
aprendei a aplic-la, para que vos seja proveitosa todos os dias de
253
vossa vida. 2:145.
Estabelecer Escolas. No uma bno termos escolas em

nossa comunidade, onde os mestres podem ensinar a nossos filhos
princpios corretos, proporcionando-lhes uma educao que lhes ser
til? 8:92.
Tomai as providncias necessrias para que sejam estabelecidas
algumas escolas por aqueles que so capazes de ensinar cincias.
A cincia da arquitetura, por exemplo, merece a ateno de todos os
alunos. E algo bastante aprazvel ser capaz de entender os grandes
estilos arquitetnicos das magnficas estruturas que se encontram por
toda a Europa e outros pases. 9:173.
Trabalhai e constru algumas escolas, freqent ai-as e estudai;
fazei com que as jovens tambm o faam e ensinai -lhes qumica,
para que possam analisar qualquer dessas rochas. Pode-se aprender
cincias sem muita dificuldade. Quero que haja escolas para nutrir
a mente do povo e fazer com que aprendam artes e cincias. Enviai
as crianas maiores escola, e tambm os jovens. No h nada de
que eu mais gostaria no mundo que aprender qumica, botnica,
geologia e mineralogia, para que pudesse dizer sobre o que caminh o,
quais as propriedades do ar que respiramos, da gua que bebemos
etc. 16:170.
Que nossos mestres peam ao Pai, em nome de Jesus, que derrame dos cus sobre eles e seus eruditos o Esprito de sabedoria e
inteligncia; que ele conceda aos professores a percia para controlar
e a habilidade para ensinar, e aos alunos a disposio de serem
controlados e adaptabilidade para serem ensinados pelos mestres.
Que os pais ajudem os mestres a executar seu trabalho, cuidando
que seus filhos cheguem pontualmente escola, trazendo os livros,
lousas, lpis etc. e no permitam que a um professor bom, diligente
e fiel faltem as coisas mais essenciais vida, enquanto trabalha
para educar e abenoar seus filhos. 9:369.
No insistirei que as pessoas jovens e de meia-idade
estabeleam escolas e estudem. Se estiverem dispostas a estudar
fsica ou cirurgia, que o faam, pois sabero o que devem fazer
quando uma pessoa est enferma ou com o cotovelo, pulso ou clavcula deslocada, ou se tem o brao ou qualquer osso quebrado. E
to importante adquirir conhecimento dessas cincias quanto apren der a cultivar a terra. Prestai mais ateno aritmtica e outras
coisas teis, ao invs de aprender um pouco de francs, alemo
e outros estudos fantasiosos que no so de tanta importncia prtica.
No sei quando, mas chegar o dia cm que designaremos irmos e
irms para tratarem de um ramo de comrcio completamente dife rente daqueles em que tm trabalhado. Sou a favor de nossas impres ses (livros, jornais, etc.) serem feitas pelas mulheres, deixando os
homens a cargo dos armazns. Podeis tambm design-las a tricotar
254
DISCURSOS DE BR IGH AM YOUNG
meias ou a vender tecidos, com o mesmo sucesso. Tais, empreendi mentos deveriam ser executados pelas senhoras, e as capacitariam a
ganhar seu proprio sustento, o que seria bem melhor do que passa rem o tempo na sala de visitas ou andando pelas ruas. Os homens
vigorosos no devem ficar por trs dc um balco; os que no so
aptos a cultivar a terra, cortar rvores no desfiladeiro, serrar ma deira, etc., podem tratar desse tipo de negcio. Estudai ari tmtica e
contabilidade. introduzi o ensino dc estenografia em todas as escolas:
algo excelente para se aprender. Atravs dela, podemos escrever
nossos pensamentos e reflexes no papel com facilidade e rapidez,
preservando assim ensinamentos que sero be nficos a ns mesmos
e a outro s, qu e de ou tr a forma s er ia m p erd idos p ar a s e mp r e.
introduzi cm nossas escolas toda espcie dc estudos teis. Criai classes
destinadas ao estudo de advocacia. Estudai as leis deste territrio,
dos Estados Unidos, dos demais estados, da Inglaterra, e de outros
pases estrangeiros. Fazei isso ao invs de cavalgardes pelas plancies
caando e perdendo tempo, o qual propriedade do Senhor nosso
Deus, e se no o utilizarmos apropriadamente, teremos que prestar
conta dele. 12:31-32.
Que sejam estabelecidas boas escolas em todos os povoados
dos santos em Utah. Que bons mestres, santos dos ltimos dias em
princpio c de corao, sejam empregados para educar nossos filhos.
U m bom professor um dos membros mais essenciais da sociedade;
ele alivia parcialmente os pais de uma grande responsabilidade e
trabalho; devemos, portanto, fazer do magistrio uma instituio
permanente, c a remunerao dos mestres equivalente de nossos
melhores artesos; ela deve tambm ser pronta e voluntariamente paga,
e os comissrios de educao devem cuidar que os mestres possuam
as qualificaes necessrias e faam por merecer o que lhes pago.
Se eu pudesse, introduziria em nosso sistema educacional todos os
aperfeioamentos realmente proveitosos. 10:225.
Procurai entender os homens e mulheres como realmente so,
e n o c o mo s o i s . 8 : 3 7 .
O Que Devemos Estudar. Temos o privilgio e dever de examinar todas as coisas que existem na face da terra, e aprender o que
dado ao homem desfrutar, o que Deus designou para seu benefcio
felicidade, e depois us-las sem pecar contra ele. 9:243.
Aprendei tudo o que os filhos dos homens sabem, e preparai -vos
para ser a sociedade mais distinta de toda a face da terra, e depois
nos aperfeioemos nesse nvel at que estejamos preparados e obte nhamos permisso de associar-nos com os abenoados os santos
anjos que habitam na presena do Senhor, nosso Dcus, o qual devido
a sua pureza, um fogo consumidor. 16:77.
Devemos ser um povo dotado de profundo conhecimento con cernente a todas as coisas do mundo. Devemos estar familiarizados
com os diversos idiomas, pois desejamos enviar missionrios s dife
rentes naes e a todas as ilhas do mar. Desejamos que eles partam
-
A EDUCAO
255
para a Frana e sejam capazes de falar fluentemente o idioma francs,

e
que os que forem Alemanha, Itlia, Espanha, e a todas as naes,
dominem perfeitamente a linguagem dos respectivos pases.
Desejamos tanibm que conheam be m a geografia. hbitos, costumes e leis das naes e reinos, sejam eles brbaros ou civilizados.
Tais recomendaes se encontram nas revelaes que nos foram dadas.
Nelas sonos instrudos a e s t u d a r os melhores livros, para que nos
tornemos to familiarizados com a geografia do mundo quan to conhecemos nossos jardins, e tambm com os povos pelo menos na
maneira couo eles so retratados cm diversas obras --- e os conhe a mo s to b e m quan to a nossas famlias e vizinhos. 8:40.
Que b o m s e r i a s e e n t en d s se mo s t o d o s o s p r in c pi o s c o n e e r ne ules s cincias e artes, e nos tornssemos profundamente familia r i z a d o s c o m o i n t r i n c a d o funcionamento da natureza, e com todas
a s alt er a e s qu mi c a s qu e s c es to constantemente processando ao
nosso redor! Que maravilhoso isso seria, e que campo ilimitad o de
verdade e poder se encontra aberto para explorarmos! Estamos apenas
tocando a margem do vasto oceano de informaes referentes a este
mundo fsico, para no fal a r daquelas concernentes aos cus, aos
anjos e seres celestiais, ao local de sua habita o, maneira como
vivem c seu progresso a nveis ainda mais altos de perfeio. 9:167.
N o s s a e d u c a o d e v e s e r t al, qu e ap er fe i o e no ss a me n t e
e
nos prepare para sermos cada vez mais teis, de maior
serventia famlia humaaa, e que poaha fim aos mtodos rudes pelos
quais vivemos, falamos e pensamos. 14:83.
Aprendei a ser de algum proveito. 11:298.
Se pudssemos apenas aprender a ser autoconservadores e auto suficientes, conheceramos o que os Deuses aprenderam antes de ns
e
o que devemos por certo saber para que possamos ser
exaltados. 9:169.
Aprendei tudo o que puderdes. Aprendei a criar vacas, ovelhas,
galinhas e todas as aves e animais domsticos. Aprendei tambm a
cultivar o solo e dele tirar o maior proveito, colhendo todos os pro dutos teis, e tambm a fabricar melado e acar de cana. Maridos,
plantai linho e permiti que vossa esposa aprenda a fabricar timo
tecido. 9:173.
Que os rapazes dc dez a vinte anos de idade aprendam a esgrimir, atirar com mosquete e rifle, em resumo todas as tticas de
guerra. Precisaremos algum dia desse conhecimento? Pouco importa;
bom nos familiarizarmos com esses tipos de exerccio. 9:173.
Se eu pudesse realizar meus anseios, faria com que fossem
e.sinadas leis em nossos livros escolares e com que a juventude as
e 'dasse nas escolas. Faria tambm com que sua mente estudasse
as ...cises e conselhos de homens justos e sbios, para que se no
A EDUCAO
dedicassem continuamente a aprender a tirar proveito de seu prximo. Isso sabedoria. 16:9.
Tenho algumas coisas que gostaria de apresentar antes da conferncia, uma das quais creio que os irmos concordaro comigo que
sbia e praticvel. Gostaria de propor que, de um a cinco mil de
nossos jovens e homens de meia-idade se dedicassem ao estudo das
leis. Eu jamais seria capaz de falar levianamente a respeito da lei,
pois por ela somos protegidos, mas nem sempre a prtica da lei a
administrao da justia, como tem sido o caso em muitos tribunais. 16:9.
Todo lder deve tratar de pelo menos um ramo de comrcio e,
se for possvel, de mais de um. 10:77.
Estou feliz em ver nossos filhos empenhados no estudo e prtica
da msica. Que eles sejam educados em todos os ramos teis do
conhecimento humano, pois ns, como povo, teremos no futuro que
superar as naes no campo religioso, cientfico e filosfico. Grandes
descobertas tm sido feitas em todas as reas de conhecimento, pelos
sbios deste mundo, mas ainda h muito que aprender. Os poderes
ocultos da natureza que do vida, crescimento e existncia a todas
as coisas ainda no foram desvendados pela sabedoria deste mundo.
Existe ao nosso redor, em todas as obras de Deus, uma grande variedade de formas no existem duas folhas de rvore ou de grama
que sejam iguais. A cincia natural, conforme conhecida, descreve
esses fenmenos da natureza e revela as maravilhas que ela contm,
mas incapaz de revelar o mecanismo que as produziu.
Que nossos filhos nas escolas sejam ensinados acerca de tudo
o que necessrio com respeito a todas as doutrinas e princpios e
como devem viver. Que as mes ensinem As filhas o que concerne a
elas e como devem viver em sua esfera de existncia, para que possam
ser boas esposas e mes. Que as irms aprendam a ser econmicas
nos afazeres e administrao de seu lar. Tenho plena certeza de que
a metade do trabalho feito em suas casas pode ser poupado atravs
do judicioso exerccio da reflexo e bom julgamento. Sede sbios,
portanto, nessas coisas, e no necessitaremos de ch, caf ou qualquer
outro estimulante mais forte que nosso alimento natural. 12:122-123.
Estudai os melhores meios de tirar maior proveito de vosso trabalho e conseguireis realizar muito mais, sem vos cansardes to rapidamente. Se tiverdes um tronco para mover, uma rvore para cortar etc.,
estudai todos os recursos para tirardes maior proveito do trabalho.
Procurai realiz-lo com o menor gasto de energias. 8:297.
Aconselhar-vos-ia a ler livros dignos de serem lidos; lede histrias proveitosas e procurai adquirir sabedoria nos melhores iivros. 9:173.
"Devo sentar-me e ficar lendo a Bblia, o Livro de Mrmon e
Doutrina e Convnios o tempo todo?", algum perguntaria. Sim, se
isso vos agradar, e quando terminardes nada mais sereis que um
conhecer tudo o que existe na terra. No devemos somente

estudar a respeito do bem e de seus efeitos sobre a raa humana,
mas tambm sobre o mal e suas terrveis conseqncias. 2:93-94.
Todos os homens devem estudar para conhecer a natureza da
humanidade, e discernir a divindade inerente nela. Foi colocado um
esprito e poder de pesquisa dentro de ns; todavia deixamos de
desenvolv-los. 7:1.
E proveitoso ler romances? E bem melhor que as pessoas os
leiam, a que no leiam coisa alguma. 9:173.
Espero ver o dia em que ser feita uma reforma na ortografia
da lngua inglesa entre nosso povo, pois ela muito necessria. Ela
seria de grande benefcio e tornaria mais fcil adquirir educao do
que atualmente. 12:174.
Anseio ver o tempo em que o aceno de um dedo ou da mo
expressar todas as idias, sem que seja necessrio proferir uma s
palavra. Quando um homem est cheio da luz da eternidade, os
olhos no so o nico meio pelo qual ele pode ver, nem os ouvidos
seu nico recurso para ouvir, ou o crebro a nica forma pela qual
pode aprender. Quando todo o corpo est cheio do Esprito Santo,
ele pode ver com muita facilidade o que se passa por trs de si, sem
precisar voltar a cabea, to bem quanto v o que se passa a sua
frente. Se ainda no passastes por essa experincia, deveis t-la algum
dia. No apenas o nervo tico que transmite mente o conhecimento dos objetos que nos circundam, mas tambm um sistema de
inteligncia que Deus colocou no homem, o qual atrai o conhecimento, e a inteligncia se apega inteligncia, a verdade abraa a
verdade. E essa sensibilidade que existe no homem que estabelece
o alicerce adequado para toda educao. Ainda verei o dia em que
poderei conversar com este povo sem proferir uma s palavra, pois a
expresso de meu semblante dir congregao o que desejo transmitir, sem que seja preciso abrir a boca.
A Educao Religiosa. Estabelecemos uma escola na Cidade do
Lago Salgado com o propsito de instruir os lderes em Israel a
respeito das doutrinas que se encontram na Bblia, no Livro de Mrmon, em Doutrina e Convnios etc., a qual ser tambm o local onde
podero ser formuladas perguntas e dadas instrues concernentes a
todas as doutrinas e princpios de interesse dos mesmos. Ser tambm o local onde podero ser dados correes c esclarecimentos sobre
todos os assuntos referentes vida temporal e espiritual dos santos.
Tal escola foi estabelecida h dois meses. 12:159.
Estamos colocando em funcionamento a Escola dos Profetas e
j a freqentamos h bastante tempo. As revelaes que o Senhor
Jesus Cristo deu famlia humana so todo o conhecimento que
podemos possuir. A maior parte dele encontra-se nos livros que j
foram escritos por homens que meditaram profundamente sobre di-
256
sectrio. Alm de ler esses livros, tendes o dever de estudar para
257
258
versos assuntos c a revelao de Jesus abriu sua mente quer tivessem

conhecimento desse fato e o reconhecessem, ou no. Estabeleccrcnsos
esta Escola dos Profetas com o objetivo de progredir em conheci mento. 12:116.
Existem muitos ramos da educao: algumas pessoas vo s
universidades para aprender idiomas, outras para estudar leis ou f1 sica, outras ainda para estudar astronomia e vrios outros campos
cientficos. Queremos que todas as cincias ensinadas no mundo, o
sejam tambm neste lugar. Nosso ramo favorito de estudo, porm,
aquele que interessa particularmente aos lderes em Israel, que o
da teologia. Todo lder deve tornar-se um profundo telogo compreender mais a respeito desse assunto que o resto do mundo. 6:317.
O mundo cristo est chegando atualmente a um ponto em
que eliminaro a Bblia de suas escolas; e com o passar do tempo a
baniro tambm dos plpitos, colocando cm seu lugar outro livro que
se adapte a seus propsitos, construindo assim para si prprios cis ternas que no tero gua. 13:213.
A Cincia e a Religio. No me causa assombro o fato de que
a infidelidade predomine tanto entre as habitantes da terra, pois os
mestres religiosos do povo apresentam como verdade muitas idias e
noes errneas, as quais so contrrias e contradizem os fatos de monstrados pela cincia, e que so geralmente aceitos. Considerai,
por exemplo, nossos gelogos, os quais dizem que esta terra j existia
h milhares de milhes de anos. Eles acham, e encontram um bom
fundamento para sua f, que suas pesquisas e investigaes os capacitam a demonstrar que esta terra existe h mais tempo do que se
presume, e asseveram: "Se o Senhor, como dizem os religiosos, criou
esta terra do nada em seis dias h seis mil anos, nossos estudos
so um completo fracasso; mas, pelo que pudemos aprender da natureza e atravs das leis imutveis que o Criador nela revelou, sabemos
que vossas teorias so incorretas e conseqentemente devemos rejeitar
vossa religio como falsa e v; devemos ser o que chamais de infiis,
tendo em nosso poder as verdades demonstradas pela cincia; ou
rejeit-las e nos tornarmos entusiastas do que chamais de cristianismo."
Nesse ponto divergimos do mundo cristo, pois nossa religio
no contradiz ou entra em choque com os fatos revelados pela cin cia. Podeis tomar a geologia como exemplo, a qual uma cincia
verdadeira; no que eu diga que todas as suas concluses e desco bertas de seus eruditos sejam verdadeiras, mas os seus princpios
o so; eles so fatos so eternos; e asseverar que o Senhor criou
esta terra do nada algo prepstero e impossvel. Deus nunca criou
algo do nada, pois isso contra as normas ou leis pelas quais os
mundos foram, so ou sero criados. Temos uma eternidade diante
de ns, ela cheia de matria. Se apenas compreendssemos o su ficiente a respeito do Senhor e seus caminhos, diramos que ele tomou
desta matria e organizou uma terra de seus elementos. H quanto
tempo ela foi organizada no compete a mim ou a vocs deduzir, e
A EDUCAO
259
pouco me importa. Quanto ao que relatam os registros b blicos a

respeito da criao, podemos dizer que o Senhor os deu a Moiss.
Se compreendssemos o processo da criao nela no haveria mistrio
a l g u m para ns; tudo seria razovel e claro, pois os mistrios s
existem para os ignorantes. Sabemos disso atravs do que aprende-
mos pelos meios naturais desde o primeiro dia de nossa existncia

aqui na terra. Pudemos agora pegar um hinrio c ler seu contedo;
mas, se jamais tivssemos aprendido a ler, e nada soubssemos a respeito dos caracteres tipogrficos ou do papel e sua utilidade, pegaramos um livro nas mos, olharamos para ele, e seria um grande
mistrio para ns, e ainda maior seria ele ao vermos uma pessoa ler
linha aps linha e expressar seus sentimentos aos outros. Porm

isso no um mistrio para ns, porque aprendemos a conhecer as
letras, a coloc-las em forma de slabas, e as slabas e n s palavras,
c as palavras cm sentenas.
H cinqenta ou cem anos, se qualquer pessoa contasse s pes soas das ndias Ocidentais que a gua podia ser congelada e for mar
uma camada de gelo to espessa e slida que se poderia andar ou
dirigir uma parelha de bois sobre elas, seus habitantes provavelmente

diriam: "No cremos numa s palavra do que dizes." Por qu?
Porque nada saberiam sobre o assunto. Uma resposta que tod a a
humanidade daria cm idnticas circunstncias seria: "Nada sabemos
sobre o que dizeis e no sabemos se devemos acreditar ou no em
vossas palavras. Talvez devssemos, mas no temos qualquer evidncia
no momento em que fundamentar tal crena". Dirijam-se, por exemplo, para o sul, onde vivem alguns nativos de nossas tribos indge nas, onde so fabricados alguns dos melhores cobertores, e os vereis
rodando os fios com os prprios dedos e utilizando algumas varas,
tendo seu tear preso ao ramo das rvores, para poderem tecer. Mostrem-lhes um tear semelhante ao que usam os homens brancos, e
ser um perfeito mistrio para eles. H sessenta ou setenta anos,
um tear operado por meio hidrulico seria um mistrio para qual quer americano, mas no o atualmente, pois entendemos perfeitamente o processo pelo qual funciona. O mesmo acontece aos habi tantes das Ind ias Ocidentais e o gelo, pois um qumico, atravs de
processos modernos, pode congelar a gua e fazer gelo diante de seus
olhos, e podemos por esse meio, atravs do testemunho, evidncias
materiais e demonstrao, provar que a ignorncia e o preconceito
podem ser eliminados, a f implantada e o conhecimento adquirido.
Podemos aplicar esse mesmo princpio no que diz respeito aos fatos
relativos existncia, qs quais no compreendemos. 14:115-117.
No existe mente alguma, por mais engenhosa que seja, que
tenha inventado qualquer coisa benfica famlia humana, que
no tenha obtido esse conhecimento do Criador, quer a pessoa saiba,
acredite ou no. Existe apenas unia Fonte de onde os homens podem
A EDUCAO
obter sabedoria, a qual Deus, a Fonte de toda sabedoria. Embora

os homens proclamem ter feito suas descobertas atravs de seu prprio
conhecimento, por meio de raciocnio e meditao, eles devem a nosso
Pai Celestial tudo o que conseguiram realizar. 13:148.
Foi obse rv ado nesta manh que somos chamados de fanticos.
Pois isso no nada. Qual a pessoa que fez qualquer novo descobrimento no campo filosfico ou cientfico, e no foi chamada de fan tica? Todos ns j tivemos a oportunidade de ler a respeito do
astrnomo chamado Galileu, o qual, em contradio ao sistema as tronmico que fora aceito muitos anos antes de sua poc a, ensinou
que o sol, e no a terra, era o centro do sistema planetrio. Pois esse
renomado astrnomo foi chamado de "fantico" e submetido a vio lenta perseguio e aprisionamento. O mesmo aconteceu queles que
descobriram e explicaram novas verdades no campo cientfico ou
filosfico, as quais eram contrrias s teorias h muito tempo esta belecidas. Elas encontraram tal oposio, que esta durou at que
suas descobertas foram comprovadas pelo tempo. O termo "fan tico"
no aplicado apenas aos professores de religio. No aconteceu
o mesmo ao Dr. Samuel Morse, o qual se fechou num velho edifcio
em Baltimore, com um pequeno fio esticado ao redor do quarto, e
fazendo uma experincia nele com sua bateria, disse a um amigo
que por aquele meio poderia falar com o Congresso cm Washington
sem sair de seu aposento? Ele no foi considerado um fantico e
maluco? Certamente que sim, e o mesmo aconteceu a Robert Fulton
ao realizar experincias com o vapor, procurando aplic -lo para
propelir um barco atravs da gua. Todos os autores de grandes descobertas artsticas, cientficas ou mecnicas foram considerados fanticos
ou loucos e as pessoas que lhes foram contemporneas declararam que
eles no sabiam o que diziam e foram considerados to rudes e incoerentes quanto o povo geralmente julga a George Francis Train*. 13:270.
Corno difcil ensinar o homem natural, que nada mais compreende seno o que pode ver atravs dos olhos naturais! O quanto
lhe difcil acreditar! Quo difcil seria fazer um filsofo que,
durante muitos anos, acreditou que seu esprito no mais existir
depois que seu corpo dormir na tumba, crer que sua inteligncia
proveio da eternidade, e de natureza to eterna quanto o s elementos
ou os Deuses. Ele consideraria tal doutrina como fantasia e tolice,
e seria inteiramente fora de sua compreenso. L difcil, de fato,
eliminar da mente do homem natural essa opinio ou crena com que
ele se convenceu. Falar a ele a respeito de anjos, cus, Deus, imortalidade e vida eterna o mesmo que o metal que soa ou como o
sino que tine, os quais para ele no do qualquer sonoridade. Nada
existe neles que lhe avive os sentidos, abrande os sentimentos, lhe
Os verdadeiros princpios perduraro para sempre, enquanto

as falsas doutrinas cairo com aqueles que a elas se apegam. 7:65.
Devemos procurar obter uma informao slida e pouco con fiar no tipo de ensinamento que baseado apenas em teoria. Devemos
colher o fruto da rvore do conhecimento e prov-lo, e nossos olhos
se abriro para ouvir, nossos ouvidos para ouvir e nossos coraes
para compreender. Recomendaria esse mesmo processo queles que
ainda no abraaram e provaram as douras do mormonismo. Deve mos obter sabedoria atravs da leitura e estudo, e introduzir os
melhores livros em nossas escolas, para a educao e aperfeioamento
de nossos filhos. Que nossos mestres procurem colocar constante mente na mente dos jovens informaes teis, banindo de suas escolas
toda espcie de estudo que apenas faz com que os alunos se confundam e percam seu precioso tempo. 9:369.
O Corpo e a Mente. H pessoas que pensam demais e que devem
trabalhar mais; outras h que trabalham demais e devem pensar mais.
Mantende assim o equilbrio entre as foras mentais e fsicas e desfrutareis de sade e vigor, sereis ativos e aptos a discernir verda deiramente e julgar com rapidez. Os homens que muito pensam, os
filsofos, por exemplo, devem exercitar mais seu corpo em trabalhos
manuais, para que seu corpo seja mais saudvel e sua mente vigo rosa e ativa. 3.248.
O Estudo nas Escolas Dominicais. Desejamos que todos os que
freqentam nossas Escolas Dominicais e seculares, que tiverem o
desejo de aprender a respeito de qualquer ramo de estudo, que tenham
260
* George Francis Train (1829-1904) desenvolveu os sistemas ferrovirios na

Amrica, Europa, Asia e Austrlia; foi julgado por iasanidade em 1872.
atraia a ateno ou lhe capte o interesse, no mnimo que seja; tudo

para ele 6 vaidade. 1:2.
261
o privilgio de faz - lo. 13:61.
A Sabedoria. A pessoa que aplica seu corao sabedoria, e

procura diligentemente obter conhecimento, crescer at ser notvel
em Israel. 3:363.
Que a sabedoria seja semeada em vossos coraes e que produza

uma colheita abundante. Ela vos ser mais proveitosa que todo ouro,
prata e outras riquezas da terra. Que ela brote em vossos coraes
e que a cultiveis. 8:140.
Aps fazermos todo o possvel para obter s abedoria nos
melhores livros etc., existe ainda uma fonte aberta para todos: "Se
algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus." Que todos os
santos dos ltimos dias se aperfeioem constantemente no desempe nho de toda boa palavra e obra, reconheam ao Senhor como Deus,
cumpram estritamente suas leis, aprendendo a amar a misericrdia,
repudiando o mal e deleitando -se constantemente em fazer o que
agradvel aos olhos de Deus. Este o nico caminho pelo qual
poderemos obter prestgio diante de Deus e de todos os homens
dignos. 8:370.
Preparemos os materiais para construir uma casa ou templo,
262
DISCURSOS DE BRIGFHAM YOUNG
da mesma forma que o homem se prepare para receber sabedoria

eterna. Dirigi mo-nos para onde se encontram os materiais adequados
para fazermos uma casa, e os preparamos para suprir nossas necessidades. Da mesma forma podemos dirigir -nos fonte de sabedoria
e procurar diligentemente obt -la, pois eia raais valios a que os
rubis. 9:250.
Q u e m pode entender a sabedoria comparando -a que Deus
possui? Em alguns sentidos, temos gue dar-lhe nossa prpria definio cada um por si mesmo de acordo com nossos pontos
de vista, julgamento e f, com a observncia da Palavra de Sabedoria
ou deixar a interpretao dos requisitos d e D eu s a r es pe ito de s se
assunto parcialmente a critrio das pessoas. 14:20.
Temos a oportunidade de ser to sbios em nossa gerao quanto
os filhos deste mundo; c no apenas isso, mas temos tambm o dever
de ser to sbios quanto eles. Temos a verdadeira luz e conhecimento;
devemos, portanto, conhecer tanto quanto o mundo filosfico ou
qualquer outro povo da terra. Devemos pelo menos saber tanto a
respeito de poltica quanto o mundo poltico, ou qualquer outro povo.
Espero que assim faamos e se aplicarmos nossa mente no devido
tempo e a canalizarmos no sentido certo, saberemos tanto sobre o
mundo cristo quanto qualquer outro povo, e devemos saber mais
a respeito do mundo do que qualquer outro povo. Na verdade, devemos saber mais sobre todos esses assuntos que qualquer outro povo,
pois fomos privilegiados com vantagens muito mais superiores, atravs
da f e obedincia ao evangelho. 4:356.
Costumamos orar pedindo sabedoria, porm assim como Deus
no colocar po e carne em nossa mesa sem qualquer esforo de
nossa parte, tambm no nos dar sabedoria sem que procuremos
obt-la. Se um homem deseja possuir uma fazenda, que a estabelea;
se deseja ter um pomar, que o plante; se anseia obter uma casa onde
sua famlia possa viver, deve reunir os materiais e constru-la. Ele nos
dar sabedoria concernente a essas coisas, mas no descer terra
para fazer o trabalho manual. 9:250.
Este povo est crescendo em sabedoria que provm de Deus,
e o poder que tm de organizar os elementos primitivos que os circundam nas coisas que lhes so necessrias vida proporcional
ao seu aumento de inteligncia e aplicao ao trabalho. E desse modo
que entendemos esses grandes princpios. No precisamos procurar
obter revelao a respeito de como fabricar tecidos, quando os meios
esto claramente definidos diante de ns. As ovelhas produzem o
material bruto e a arte de fazer tecidos de l conhecida h sculos;
podemos criar ovelhas em abundncia. No procuramos obter pode r
do cu para produzir l, tecidos, ferro, alimentos ou qualquer coisa
de que necessitamos, que no possamos faz-los com nossas prprias
mos. Devemos compreender o que requerido de ns no tocante a
nosso prprio sustento. 9:255.
A EDUCAO
263
O homem tem o privilgio de procurar obter de Deus a sabedoria concerneate i terra e aos cus. 9:242.
A verdadeira sabedoria uma satisfao real; a verdadeira

sabedoria, prudncia e compreenso um real conforto. 1 9 :96 .
Q u e r o qu e no s s o s fi l ho s ou a m t u d o o qu e p ud e r e m ou vi r,
que pregado no mundo cristo a respeito da moralidade, pois ele
pode preg-la to bem quanto ns. Porm, no que concerne aos pre gadores cristos responderem questes concernentes natureza de
Deus, do homem e de nosso relacionamento com ele, a som a de tudo
isso se resumir no que ouvi certa vez de um dos melhores oradores
que a Amrica j produziu, ao falar sobre a mina do homem. Aps
discorrer durante muito tempo a respeito do assunto, ele empertigou s e era um homem de bonita aparncia e disse: "Meus irmos
e irms, no posso chegar a nenhuma outra concluso a respeito da
alma do homem, a no ser de que uma substncia imaterial." Eu

disse ao ouvir essa frase: "Bah!". 14:198.
O AUTOCONTROLE
C ap tu lo XX III
O AUT O C ONT R O LE
A Volio Humana. Os homens a chamam de vontade. Ela
a divindade que Deus colocou em suas criaturas inteligentes. 8:209.
Possumos uma vontade? Sim, ela uma investidura, uma ca racterstica de carter dos Deuses, com a qual toda inteligncia
investida, tanto nos cus como na terra o poder de aceitar ou
rejeitar. 9:106.
Deus colocou a vontade dentro de ns, e muita satisfao obte remos se a deixarmos ser controlada pela vontade dele. Que a von tade do homem seja indomvel no sentido do bem. Os pais tm tido
o costume de quebrantar a vontade dos filhos at que ela seja
enfraquecida, e os poderes nobres e divinos da criana so reduzidos
a um estado comparativo de imbecilidade e covardia. Fazei com que
as propriedades celestiais e arbtrio humano sejam tratados apropriadamente e dirigidos com sabedoria, em vez de tomardes medidas
contrrias, e vencereis na causa do bem. No procureis curvar o
esprito de qualquer pessoa, e sim gui -lo, a fim de que sinta que
seu maior deleite e mais elevada ambio ser controlada pelas
revelaes de Jesus Cristo; ento a volio humana se torna divina
ao vencer o mal que semeado na carne, at que Deus reine em
nosso ser e fua de ns segundo a sua vontade. 9:150.

Vede, por exemplo, as pessoas em suas diversas situaes e
notareis que sua livre vontade a primeira qualidade que sobressai
de sua personalidade. Podeis obter a afeio dos pessoas, mas no
podeis atemoriz-las, chicote-las ou queim-las para que pratiquem
o bem contra sua vontade. A famlia humana preferir morrer para
satisfazer sua vontade. Aprendei a conduzi-las retamente e podereis
dirigir o poder e influncia das pessoas. 8:363.
No existe qualquer homem ou mulher sobre a terra que tenha
o hbito de furtar que no possa praticar o bem se estiver disposto.
O mesmo acontece ao mentiroso: ele poder parar de mentir e dizer
somente a verdade. Tudo o de que necessita a vontade de mudar
seu caminho, a qual far com que o mentiroso seja verdadeiro, o
ladro honesto e com que o homem que costuma jurar abandone essa
prtica indigna. 18:77.
Desejamos que o esprito, conhecimento, poder e princpios que
existem dentro de ns governem e controlem nosso temperamento;
no h qualquer perigo de que eles assumam o comando, se os controlarmos atravs do Esprito do Todo-Poderoso. Todo ser inteligente
que existe na terra foi criado para ter glria, beleza, excelncia e
conhecimento aqui, e para a imortalidade e vida eterna nos mundos
futuros. Porm, todo ser que alcana esse estgio deve santificar -se
265
diante de Deus e sujeitar-se completamente ao controle do Esprito.

Se eu for assim controlado pelo Esprito do Altssimo, serei um rei.
Sou um soberano tambm no que concerne ao autocontrole, o qual
tambm me capacita a controlar minha esposa e filhos. Quando eles
virem que estou sob o controle e governo do bom Esprito, sero
perfeitamente submissos s minhas ordens. 13:272.
Admoesto-vos novamente, e tambm a mim mesmo, a que vos
no ireis. Jamais permitais que a ira brote em vossos coraes. No,
Brigham, jamais permitas que a ira se levante em teu corao, nunca,
nunca! Embora seja necessrio que castigues ou fales severamente
com as pessoas, no permitas que a ira tome conta de ti, n unca!
14:156.
Necessrio Ter Autocontrole. Estamos tentando governar a
ns mesmos e se continuarmos a tentar e no desistirmos certamente
alcanaremos esse objetivo. 11:256.
Que o povo concentre esforos no sentido de controlar seus
pensamentos e faculdades de raciocnio. 6:94.
Aprendei a controlar-vos, a vos colocar nas mos de Deus como
a argila nas mos do oleiro; e se ele expulsar nossos inimigos, louvado
seja seu nome. Porm, se formos obrigados a tomar da espada, que
o faamos virilmente. no vi gor do Deus de I s r a e l . 5 : 2 2 9 . Eu
respondo que os lderes de Israel tem o dever imperativo
e absoluto de tentar controlar seu temperamento, suas famlias e seus
irmos, al que possum governar todas as coisas em retido. 10:333.

'l'enho dito freqentemente que o maior dom que Deus concedeu ao homem o bom senso de saber governar a si prprio. 9:250.
Nenhum homem jamais poder ser um governante no reino de
Deus se no puder governar perfeitamente a si prprio; s ento ele
ser capaz de criar uma famlia de filhos que se levantaro e o
chamaro bem-aventurado. 9:334.
Nenhum homem jamais governou ou governar judiciosamente
na terra, para sua prpria honra e para glria de Deus, a menos que
aprenda a governar e controlar a si prprio. Um homem precisa
primeiramente aprender a governar retamente a si prprio, para quo
possa ter pleno conhecimento de como governar corretamente uma
famlia, comunidade ou nao que foi designado a presidir, 3:256.
Durante este estado probatrio, somos forados a lutar contra
o mal, e precisamos subjug-lo dentro de ns mesmos, ou jamais o
sobrepujaremos em qualquer lugar. 6:99.
J tivestes a oportunidade de aprender qual o padro do
direito. Subjugai agora vossas paixes rebeldes, livrai-vos de tudo o
que sabeis e considerais ser errado, e abraai aquilo que sabeis ser
correto. 6:74,
Que cada pessoa seja firmemente determinada, em nome do
Senhor Jesus Cristo, a vencer todos os obstculos a se tornar
266
DISCURSOS DE BItIGHAM YOUNG
senhora dc si mesma, para que o esprito que Deus colocou cm nosso

tabernculo possa reinar soberaaamente; enlao podereis conversar,
viver, trabalhar, ir para este ou aquele lado, fazer isto ou aquilo e

conversar c tratar com vossos irmos como deveis. 8:139.
No podeis herdar a vida eterna, a menos que sujeiteis vossos
apetites ao esprito que vive dentro de vs, aquele que nosso Pai
Celestial vos deu. Refiro-me ao Pai de vossos espritos, os quais ele
colocou nestes tabernculos. Nosso corpo deve estar perfeitamente
submisso ao esprito, ou no poder ser levantado para herdar a
vida eterna; se ele for ressuscitado, ser para habitar num reino
menor. Esforai-vos diligentemente a fim de que sujeiteis tudo lei
de Cristo. 4:200.
Freqentemente ouvimos as pessoas se escusarem por sua;
maneiras grosseiras e linguagem ofensiva, dizendo: "No sou hip crita", tomando para si o crdito daquilo que lhes no devido. Quando o mal se levantar dentro de mim, que eu lance um manto sobre ele
e o subjugue, ao invs de coloc-lo em prtica com a falsa suposio
de que sou um homem sincero, e no um hipcrita. No permitais
que vossa lngua profira as coisas ms que existem em vossos coraes; pelo contrrio, ordenai que silencie at que o bem prevalea
sobre o mal, at que a ira tenha passado e o bom Esprito coloque
em vossa lngua bnos e palavras amveis. Nesse ponto, sou a favor
de ser um hipcrita. Esse mtodo tem sido muito prtico para mim.
Quando a ira se acende em meu ntimo, provocada pelas transgres ses dos outros, eu a controlo como dominaria um cavalo selvagem,
e consigo venc-la. Algumas pessoas julgam e dizem que se sentem
melhor quando se zangam e do vazo a sua loucura, cometendo atos
injuriosos e proferindo palavras obscenas. Isso, entretanto, puro
engano, pois tal atitude, ao invs de faz-las sentir-se melhor, as
torna piores. Quando pensais e dizeis que esse procedimento vos
torna melhores, estais acobertando a falsidade. Quando a ira e amar gura do corao humano so transformadas em palavras e traduzidas
em recprocos gestos violentos, sem que se faa qualquer esforo para
impedi-los, mal o fogo da ira se aplaca novamente aceso pelos motivos mais fteis, "at que inflama todo o curso da natureza e
inflamada pelo inferno". 11:255.
Sede pacientes; no murmureis contra os desgnios da Provi dncia. O Senhor reina nos cus e faz com que se cumpra sua vontade
aqui na terra. Podeis entender o que disse o profeta Ams, quando
perguntou: "Suceder qualquer mal cidade e o Senhor no o ter
feito?" (Ams, 3:6). Sua providncia controla constantemente, em
maior ou menor grau, tudo o que diz respeito aos filhos dos ho mens. 7:237.
Quanto mais rapidamente um indivduo resiste tentao dc
fazer, dizer ou pensar uo mal, enquanto tem luz para corrigir seu
julgamento. mais depressa ele ganhar fora e poder p ara sobrepujar
Ioda tentao de pr;llic ; -lo. (i:~) I.
Estou procurando constantemente civilizar meu prprio ser.

Estais tentando fazer o mesmo? Se tivermos bom xito nesse sentido,
O AtITI)('ONTROI.E.
267
conseguiremos dominar nossas palavras e ohms, e lambm, atravs

de nossa influncia, fazer o mesmo com as pessoas COm quem nos
associamos. Se ns mesmos formos civilizados, estaremos parcialmente
preparados para receber as coisas que nosso Pai e Deus reserva para
todos os que assim se preparam para ser receptores de seus melhores
dons toda luz, inteligncia, glria, poder e qualificaes que ele
deseja dispensar a seus filhos aqui na terra, preparaado -os para habitar em moradas de luz eterna. 8:7.
A menos que consigamos subjugar nossas prprias paix es e
fazer com que todo sentimento e aspirao humana se curvem diante
da vontade de Deus, no seremos realmente capazes de guiar e orien tar os outros a alcanarem a vitria total no reino de Deus. Nosso
principal trabalho conquistar, subjugar e doutrinar a ns mesmos,
at colocarmos tudo em submisso lei de Cristo. 11:13.
As centenas e milhares de incidentes que em conjunto influen ciam a vida humana tanto para o bem como para o mal, dependem
de uma vigilncia e cuidado momentneos. 8:52.
Uma pessoa justa jamais se sentir desencorajada e continuar
a lutar contra suas paixes malignas e contra o mal que existe em
sua famlia e vizinhana, at que o Seahor finalmente varra seu solo
com a vassoura da destruio. 8:151.
Muitos homens afirmam ter um temperamento violento e tentam
desse modo escusar-se dos atos que os envergonham. Eu direi que
no h um s homem nesta casa que tenha um temperamento mais
indomvel e inflexvel que eu. Porm no h um s homem no mundo
que no possa vencer suas paixes, caso se esforce sinceramente por
consegui-lo. Quando sentirdes a ira brotar dentro de vs, ide para
algum lugar onde no possais ser ouvidos; que nenhum de vossos
familiares vos veja e oua, enquanto estais dominados por ela, e lutai
at que ela vos deixe e orai pedindo foras para venc-la. Como tenho
dito tantas vezes aos lderes, orai cm vossas famlias e, se houver
urna ocasio em que no sentirdes o esprito de orao e vossos joelhos
no quiserem dobrar-se, dizei a eles: "Joelhos, dobrai-vos imediatamente"; e aps ajoelhar-vos, permanecei assim at obterdes o Esprito
do Senhor. Quando o esprito cede influncia do corpo, ele se torna
corrupto; porm, se o corpo se rende ao esp rito, ele se torna puro
e santo. 11:290.
Trinta anos de experincia tm-me ensinado que todo momento
de minha vida deve ser de santidade ao Senhor, sendo ela resultado
da eqidade, justia, misericrdia e integridade em todas as minhas
aes, sendo o nico caminho pelo qual posso preservar em mim o
Esprito do Altssimo. 9:220.
268
Examinai Vossas Palavras. Se antes de tudo ganhardes o poder

de examinar vossas palavras, comeareis a ter poder para examinar
vosso julgamento, e com o passar do tempo realmente ganhar poder
para examinar seus pensamentos e reflexes. 6:98.
Deveis procurar obter xito em dominar vossa lngua para nunca
deix-la falar mal de ningum, para que obedeais perfeitamente ao
julgamento e discrio que Deus vos deu, e sejais perfeitamente sub missos aos ensinamentos do santo evangelho. 3:195.
Existe um adgio que em muitos casos de excelente aplicao:
"Pensa duas vezes antes de falares e trs antes de agires." Se nos
treinarmos a pensar a respeito do que vamos fazer, antes de tomar
alguma iniciativa, e tivermos entendimento para saber, e poder para
praticar o bem, poderemos evitar o mal que se acha dentro de ns.
1:92.
Algumas pessoas parecem possuir um dom que tambm pre cioso, que o de ter conhecimento suficiente para no falar a no
ser quando tm plena certeza de que diro algo proveitoso e benfico
para si prprios, aos outros ou a ambos. 9:86.
Se qualquer de vs tem o hbito dc tmar o nome de Deus em
vo, cessai de faz-lo hoje, amanh e durante toda a semana seguinte,
e assim eterna mente, e logo vos fortalecereis para vencer totalmente
esse mau costume, e ganhareis, assim, poder sobre vossas palavras.
Algumas pessoas costumam falar mal de seu prximo e inventam his trias sem qualquer fundamento, dizendo que tia Maria disse que
a prima Ana falou que a tia Alice contou que a tia Rute disse isto
ou aquilo, ou que algum sonhou tal e tal coisa e, quando a histria
do sonho chega at um de vs, ela traz consigo a semelhana de um
fato real, e desperdiais tolamente vosso tempo falando de coisas que
no tm o mnimo valor, ou que no so da vossa conta. E ventilado
uni boato que Fulano fez algo errado e quando essa n otcia chega ao
ouvido de todos, j est ungida com o ungento do caluniador e do
mexeriqueiro traz em seu contedo um pouco do esprito que eles
possuem. Uma ou outra pessoa acredita no relato e diz: "Isso
verdade voc tem toda a razo, est perfeitamente certo, o outro
que est errado", quando nada sabem sobre o assunto, engendrando
assim ressentimentos infundados entre um e outro. Antes de condenar, devemos esperar at que os cus indiquem claramente o erro
que existe num determinado pai, irmo, irm, esposa, marido ou
vizinho. E quando os cus declararem que de fato uma pessoa errou,
esperem at que o Esprito Santo vos manifeste que aquilo realmente
foi uma falta. Deixai que o Pai vos revele que o indivduo de quem
estais pensando ou falando est realmente errado. No calunieis pessoa
alguma. Quando souberdes o que certo, e fordes capazes de corrigir
uma pessoa que est errada, s ento vos ser dado julgar. 6:97 -98.
Controlai Vossa Ira. Nenhum homem ou pessoa possuidora de
sabedoria capaz de dar vazo ira, pois tal atitude enfraquece,
O AUTOCONTROLE
269
destri e aniquila a existncia. 7:10.

Deixai de lado vossa ira e temperamento obstinado e se rv i ao
Senhor com alegria e singeleza de corao. No podeis esperar alcan ar a salvao, a menos que possais administr-la aos outros, tanto
atravs de preceito como de exemplo. Se esperais que vos seja compassivo, administrai compaixo a mim. Se desejais que vos trate bem
e use palavras amveis convosco, dai-me a bno que esperais
receber, e s assim sereis salvos. 1:245.
No vos zangueis a ponto de no poderdes orar, no vos ireis
de modo que no conseguireis alimentar um inimigo at mesmo
vosso pior adversrio quando a oportunidade se apresentar. Existe
a ira maligna e a de origem justa. O Senhor no permite que a primeira se acenda em seu corao; porm, h ira em seu seio, e ele
tem contenda com as naes, e as sacudir, e nenhuma poder estorvar
sua mo. 5:228.
Se abrigardes ressentimentos em vossos coraes, ele inflamar
o curso da natureza, (que) inflamada pelo inferno (Tiago, 3:6) e
sois capazes assim de incendiar aqueles que convosco contendem.
Quando vos sentirdes a ponto de explodir, esforai-vos por conter
vossos nimos e ride da tentao de proferir qualquer palavra m.
Se assim fizerdes continuamente, logo conseguireis ter autodomnio,
a ponto de serdes capazes de domar, ou de controlar vossa lngua
aptos a falar somente quando desejais e a silenciardes quando assim
o quiserdes. 6:75.
Aprendamos a nos Conhecer. A maior lio que podeis aprender
a de conhecerdes a vs mesmos. Quando tal acontecer, conhecere mos tambm a nossos semelhantes. Quando sabemos precisamente
lidar conosco mesmos, sabemos tambm tratar com nosso prximo.
Viestes terra para aprenderdes isso, mas no podeis faz-lo imediatamente, nem pode toda a filosofia de nossa poca ensinar-vos; tivestes
que passar pela provao mortal para obterdes uma experincia pr tica e conhecerdes a vs prprios. Se alcanardes esse objetivo, co meareis a aprender mais perfeitamente as coisas de Deus. Nenhuma
pessoa pode conhecer profundamente a si prpria sem entender em
maior ou menor grau as coisas de Deus; nem tampouco pode qualquer
ser aprender e entender as coisas do Senhor sem conhecer a si pr prio: ele precisa faz-lo ou jamais poder conhecer a Deus. 8:334.
No dado s pessoas, porm, julgarem-se a si prprias como
julgam aos outros, nem examinar sua prpria conduta como fazem
com a de seus semelhantes. Para que possamos julgar o prximo,
necessrio que aprendamos a analisar nosso carter, julgar a ns pr prios e aprender a tratar de nossa prpria pessoa, colocando -nos em
perfeita sujeio lei de Cristo. 6:73.
Existe uma caracterstica do carter humano que freqentemente
se manifesta nos santos, a qual simplesmente a de observar as faltas
270
dos outros, quando no examinam as suas prprias. Quando notardes

pessoas que professam ser santos dos ltimos dias examinando as
faltas alheias, podeis saber que no esto trilhando o caminho da
obedincia como deveriam. 11:292.
Imporlemo-nos com Nossa Prpria Vida. Repetirei uma parte
da "Crena Mrmon", ou seja: "Que todo homem se importe com
sua prpria vida." Sc todas as pessoas seguirem esse preceito, tero o
suficiente com que se preocupar e no sobrar tempo para se importarem com a vida alheia. 2:92-93.
Se tratarmos fielmente de nossos afazeres, vivermos nossa reli gio, fizermos o bem a todas as pessoas, pregarmos o evangelho s
naes da terra, reunirmos as pessoas sinceras de corao, construir mos c estabelecermos Sio na terra, levarmos o evangelho Casa
de Israel, e vivermos e servirmos a Deus em todas as coisas, tudo
estar bem conosco e no teremos o menor motivo para temer. 19:5.
Algum poderia perguntar: "Jamais devemos procurar saber na da a respeito do que fazem os outros? Nunca devemos observar como
eles esto trilhando e progredindo no evangelho? Devemos e ternamente nos limitar a pensar em ns mesmos e fazer com que nossos
olhos examinem somente nossa prpria pessoa?" Posso apenas dizer
que, se os indivduos somente entenderem e trilharem o caminho do
dever, concentrando sua ateno estritamente naquilo que deles
requerido, tero muito o que fazer examinando a si prprios para
purificar seus coraes; e quando olharem para seus semelhantes
para observar sua conduta, o faro para o bem, e no para o mal.
11:292.
Eis minha opinio na presena de Deus, diante dos anjos e sobre
a face da terra: mais fcil e agradvel servir a Deus do que servir
a ns mesmos e ao diabo. 13:1.
Captulo XXIV
NOSSO PRXIMO
Amimo -nos Uris aos Outros. Perseverai at serdes perfeitos e
amardes a vosso prximo mais do que a vs mesmos. 19:49.
Apartai de vs todos os sentimentos maus e que vossas reflexes
sejam sempre corretas. 8:72.
C a maior tolice as pessoas dizerem que amam a Deus quando no
amam a seus irmos; de nada lhes valer dizer que confiam no Senhor
quando no possuem a menor confiana nos homens justos. 4:297.
No estamos aqui na terra isolados e ss, formados e compostos

de modo diferente que o resto da humanidade. Pertencemos e fazemos
parte desta famlia e conseqentemente temos obrigaes uns para
com os outros. Os santos dos ltimos dias que vivem nestas monta nhas tm compromissos para com seus irmos e irms que esto
espalhados entre as naes, os quais, em situaes de extrema pen ria, so incapazes de desfrutar dos confortos da vida. 13:301.
Sede to independentes para fazer o bem quanto um Deus. Amai
a misericrdia, livrai-vos do mal, sede salvadores de vs mesmos e
de vossas famlias e de vossos semelhantes o mximo que puderdes, e
perseverai nessa independncia e no sede servis a ponto de obedecer
a um princpio errneo ou 'a um ser maligno. 15:7.
Deveis considerar uma evidncia satisfatria estardes no caminho
da vida, se amais a Deus e a vossos irmos de todo o corao. Podeis
ver ou julgar que vedes milhares de erros em vossos irmos, porm
eles so humanos como vs; so carne de vossa carne e osso de
vossos ossos, pertencem a vosso Pai Celestial e todos ns somos seus
filho e devemos viver o melhor possvel uns com os outros. A dificuldade principal encontrada nos coraes dos que esto descon tentes que no esto satisfeitos consigo mesmos. 8:287.
Devemos co me a r p r a t i c a r n o s s a s o b r a s d e a mo r e bon d ad e
primeiro para coma famlia a que pertencemos e depois estend -las
aos outros. 11:288.
Um homem ou mulher que tenha aceitado e que se apraz cm
guardar os princpios desta Igreja deve viv-los como um anjo. Jamais
deve irar-se com outrem, mas sim viver continuamente na luz da verdade, e todo homem deve ser amvel para com seu semelhante. 1:245.
Os santos dos ltimos dias tm que aprender que os interesses
de seus irmos tambm so seus, ou jamais podero ser salvos no
reino celestial de Deus. 3:331.
Sejamos mutuamente compassivos e que os fortes ternamente
protejam os fracos at que se fortaleam e que os que enxergam
guiem os cegos at que possam ver o caminho que trilham. 10:213.
272
Quando virdes um de vossos irmos que comea a fraquejar,

orai para que ele possa ter o Espirito do evangelho como outrora. E
se sentirdes esse mesmo Espirito dentro de vs, orai para que au mente essa luz que recebestes ao aceitardes o evangelho, e salvareis a
vs mesmos e a vossa famlia. 8:164.
No invejeis aqueles que procedem melhor que vs; no os trateis
com maldade, mas tentai amoldar vossa vida segundo a deles. 11:256.
A razo pela qual vos podeis melhor recordar de uma injria do
que de um gesto de bondade porque podeis rete r mais o dio que
o amor em vossos coraes. Isso se deve a vossa natureza decada?
Ou ser porque fostes concebidos e nascestes em pecado? Ou ser
porque o poder do tentador vos controla e porque o mundo est cheio
de princpios malignos e a eles vos apegastes? Sim, esse o motivo
e deveis reconhecer esse fato. O mundo todo est contaminado com
o espirito que o faz recordar o mal e esquecer o bem. 3:356.
Tenho examinado profundamente meus sentimentos; tenho tentado conhecer a mim mesmo, governar-me e purificar meu prprio
corao. O pior mal que posso imaginar, ou que desejo que sobrevenha
aos inimigos da verdade, que eles sejam obrigados a viver atravs
de santos princpios e a fazer a seu prximo o que desejariam que
fizessem a eles. 8:13-14.
Sede ainveis com todos, assim como vosso Pai Celestia l. Ele
faz com que a chuva desa sobre justos e injustos e que o sol brilhe
sobre maus e bons. Deixai, portanto, que vossa bondade se estenda
a todas as obras de vossas mos e no cedais ao esprito e influn cia
do mal. No estimuleis a existncia da iniqidade entre vs. 12:220.
Digo-vos que ameis vossos inimigos? Sim, sob certos princpios.
Porm no requerido de vs que ameis a iniqidade que praticam.
E exigido que os ameis no que concerne ao desejo e esforo de desvi-los de seus caminhos inquos, para que possam ser' salvos atravs
da obedincia ao evangelho. 8:71.
Se nada existe no corao que nos governe e controle a ponto
de procedermos mal, a lngua por si prpria jamais proferir palavras
malignas. 3:196.
Sejamos Misericordiosos. O esprito de nossa religio nos ensina
a sermos misericordiosos para com todos e a fazermos o bem aos
nossos semelhantes, desde que eles assim o permitam. 11:282.
Deus abenoe os humildes e justos e se compadea de ns d evido
fraqueza que existe em nosso ser. Considerando a grande imper feio e ignorncia que existe entre os mortais, sejamos misericor diosos uns para com os outros. 9:158.
Sejamos justos, misericordiosos, fiis, verdadeiros; vivamos
nossa religio e aprenderemos todas as coisas concernentes cons truo de Sio. 10:177.
O homem misericordioso encontrar misericrdia. Quando uma
pessoa propositadamente pratica o mal, deve ser castigada pelo erro
que cometeu, recebendo uma punio de acordo com suas obra s. Se
NOSSO PRXIMO
273
ela o faz por ignorncia e manifesta uma aflio sincera pelo mal que
cometeu, dever ser perdoada setenta vezes sete num s dia, se for
necessrio, e no aquele que premeditadamente faz o mal e no se
arrepende. 7:244.
Os homens devem agir sob o princpio da retido, porque
correto; um princpio que apreciam ver alimentado e vivido por
todos os homens. Eles devem amar a misericrdia, devido bene volncia, caridade, amor, demncia e todos os atributos louvveis
que nela existem, e ser inspirados por ela a tratar justa, sincera e
honrosamente os outros, concedendo a eles o que devidamente me recem. 1:119.
Quando mantemos pessoas injustas e mpias cm nosso meio, tal
procedimento ofende todo o corpo (Igreja) de Cristo, mas o fazemos
porque delas nos compadecemos. 10:284.
Sede constantes e perseverai sempre na verdade. Jamais abrigueis
a maldade e o dio em vossos coraes, pois tais sentimentos no
so dignos dos santos. Posso dizer, em verdade, que com todas as
injrias que tive de suportar, ao ser expulso de meu lar e roubado
de meus haveres, no consigo lembrar uma s vez em que o esprito
de maldade tivesse tomado conta de meu corao. Tenho pedido ao
Senhor que faa cair sua justia sobre aqueles que nos tm oprimido
e Deus o far a seu prprio tempo e modo. Tal providncia est em
suas mos e no nas minhas e estou feliz com isso, pois no poderia
dar aos inquos o que devidamente merecem. 10:297.
Devemos Ser Caridosos. Apenas poucos homens na terra compreendem o que a caridade que existe no seio de nosso Salvador.
Devemos ser caridosos, fazer tudo o que estiver ao nosso alcance
para regenerar os filhos e filhas perdidos de Ado e Eva, trazendo=os
de volta para que possam ser salvos na presena de nosso Pai e Deus.
Se assim fizermos, nossa caridade ter sua mxima aplicao, para
que a caridade de Deus se estenda em meio a este povo. 8:175.
Que todos os santos dos ltimos dias aprendam que a fraqueza
de seus irmos no pecado. Quando um homem ou mulher inadvertidamente comete uma falta, no a considerem um pecado. Aprenda mos a ser mutuamente solidrios e tolerantes; que a misericrdia
abrande toda ira e temperamento indomvel, para que possamos tor nar-nos longnimos e benficos em todo relacionamento com nossos
semelhantes. 9:334.
Sejamos pacientes uns para com os outros. Minha maneira de
ver as coisas no semelhante vossa, nem tampouco meu modo de
julgar as coisas, nem o vosso igual ao meu. Quando julgardes um
homem ou mulher, fazei-o de acordo com o intento que havia em seus
coraes. No principalmente por palavras, nem atravs apenas das
obras que os homens sero julgados no grande dia pelo Senhor, mas
cm conjunto com elas sero considerados os sentimentos e intento
2741.
do corao, atravs dos quais os homens sero julgados. 8:10.

O poderosos homens de Deus, assegurai-vos de que o caminho
que trilhais vos conduz vida eterna, e levai convosco tantas pessoas
quantas puderdes. Aceitai-as, compreendei-as e tratai-as da maneira
como so; considerai-as como Deus as considera, s assim podereis
julg-las como ele as julgaria. 8:10.
Respeitai-vos mutuamente e no faleis mal uns dos outros. Algumas pessoas h que ao serem contrariadas por um indivduo esto
dispostas a lan-lo ao inferno, no o considerando digno de viver
aqui na terra O tolos! No compreendeis que aqueles a quem conde nais so filhos de Deus tanto quanto vs? Deus perdoa suas fraque zas e quando praticam o bem so to aceitveis quanto ns. Agra decei ao Senhor por serdes melhores que eles e sede cheios de misericrdia e bondade. 8:149.
Suponde que nesta comunidade haja dez mendigos que esmolam
de porta em porta, pedindo algo que comer, e que nove deles so
impostores que mendigam para escapar ao trabalho, tendo um cora o cheio de m-f para com aqueles que so generosos e compassivos,
e que apenas um deles, que bate vossa porta, digno de miseri crdia. O que melhor, dar alimento aos dez, para vos certificardes
de que estais ajudando aquele realmente necessitado, ou rejeitar a
todos por no saber qual o que realmente merece? Todos vs direis:
usai de caridade para com os dez, ao invs de arriscar-vos a renudi'r
aquele que dentre eles verdadeiramente digno e necessitado. Se
assim fizerdes, tal procedimento no afetar vossas bnos, quer administreis a pessoas dignas ou injustas, desde que deis vossa esmola com
o firme propsito de ajudar aquele que dela necessita. 8:12.
A experincia tem-me ensinado, e se tornou um princpio para
mim, que nenhum benefcio existe em se dar continuamente dinheiro,
alimento, vesturio ou qualquer outra coisa a um homem ou mulher
se eles forem fisicamente capazes e puderem trabalhar para obter
sustento e exista algo que podem fazer. Este meu princpio e tento
coloc-lo em prtica. Tomar uma medida diferente seria arruinar
qualquer comunidade do mundo, tornando-a cheia de indivduos ociosos. As pessoas que assim so tratadas no tm o menor interesse em
trabalhar e costumam dizer: "Podemos pedir e obter isto e aquilo."
No, meu plano e conselho seria que cada pessoa capaz dc trabalhar
que o faa e ganhe seu sustento. Se algum pobre vem a minha
porta homens e mulheres fisicamente perfeitos fao-os entrar.
"Precisais deles?" No, mas ensino esta jovem a fazer os servios
de casa e aquela mulher a costurar e executar outros tipos de traba lho, para que sejam teis ao casar ou tratarem de sua prpria v ida.
"Dareis a ela algo que vestir?" Oh, sim, dem-lhes algo confortvel,
o suficiente para comer e as ensinem a trabalhar e ganhar o de que
necessitam, pois os ossos e msculos de um homem so o maior capital
do mundo. 11:297.
.
NOSSO PRXIMO
275
Dar algo ao indolente um gesto to inquo quanto qualquer

outro. Jamais deis qualquer coisa a uma pessoa ociosa. 16:19.
Dem trabalho aos pobres fazei-os plantar pomares, cortar
lenha, cavar valetas, construir cercas ou qualquer servio til que
lhes possibilite comprar alimento, farinha e as coisas que lhes so
necessrias vida. 12:60-61.
Os olhos dos pobres tornaram-se vidos? So eles ambiciosos
e indigentes? Se no tomar o devido cuidado, poderei errar em meu
julgamento, pois o Senhor escolheu os pobres deste mundo. Mas que
espcie de pobres? Eles esto divididos cm trs classes. Na primeira,
encontram-se os que so pobres do Senhor, dos quais podemos en contrar apenas um aqui e outro acol, um numa cidade, dois numa
famlia. Existem pobres de outra espcie? Sim, podeis cruzar com
certos personagens que poderamos chamar de pobres do diabo. Existe
ainda uma outra classe? Sim, h outra chamada de pobres diabos.
Existem, portanto, os pobres do Senhor, os pobres do diabo e os pobres
diabos. 12:57.
Sejamos Pessoas de Confiana. Preservai vossa honra e integridade e sede dignos da confiana que os homens em vs deposi tam. 11:256.
Carece de confiana o pai que moral e intelectualmente fra co. 10:20.
Se no tivermos mtua confiana e se invejarmo s o prximo,
nossa paz ser destruda. Tereis a plenitude da alegria se cultivardes
os princpios de uma f recproca e inabalvel. 1:33.
Se pudssemos obter a f e confiana que devemos ter uns nos
outros e em nosso Deus, a ponto dc, ao pedirmos um favor o fizssemos com plena certeza e conhecimento de que seramos atendidos,
no supondes que tal esperana nos levaria diretamente a fazer tudo
o que dc ns fosse exigido, em todas as situaes e circunstncias da
vida? Isso nos prontificaria a fazer no ape nas o que de ns foi
requerido, mas muito mais. Se vosso irmo vos pedisse que andsseis
com ele uma milha, ireis duas; se vos pedisse o asaco, dar-lhe-eis
tambm a tnica. Esse princpio nos move a fazer tudo o que est
ao nosso alcance para promover os mtuos interesses, a causa de
Deus na terra e tudo o que o Senhor deseja que faamos; torna -nos
prontos a agir imcdialamcnle. I:I 15.
Se desejais gozar de tanta confiana quanto os Deuses, deixai
de praticar atos perversos e de alimentar desgnios malignos. Jamais
violeis os direitos alheios e permiti que cada um goze de seus privi lgios e direitos, considerando-os to sagrados quanto nossa prpria
salvao. Sc foi perdida a confiana, este o meio mais seguro e
eficaz de restaur-la. Ouvi, pregadores, apstolos e profetas;
lderes, sumos sacerdotes e setentas; sacerdotes, mestres, diconos,
bispos e todo homem e mulher na Igreja de Deus em todo o mundo;
comeai a pregar este sermo em vossos lares, comeando em vossos
276
DISCURSOS DE IIR IGHAM YOUNG
prprios coraes; ensinando depois a esposa e filhos; em seguida,

deixai que essa voz de advertncia e influncia alentadora se pro pague, como um raio de sol, de famlia em famlia, at que toda a
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias seja to unida
quanto as fibras do corao de um homem. 1:315.
Que doravante vivamos de modo que tenhamos confiana em
todos os homens com os quais trabalhamos e nos associamos e entesouremos cada partcula de confiana que obtivermos como um dos
mais preciosos bens que os mortais podem possuir. Quando, atravs
de minhas boas aes, eu tiver feito com que meu prximo tenha
confiana em mim, oro para que jamais faa algo que venha a destru-la. 11:256.
O trabalho em que eu e vs estamos empenhados o de restaurar a confiana na mente das pessoas; e quando ouo algum
falar a respeito de uma determinada circunstncia em que um irmo
no cumpriu sua palavra, considero esse ato como uma mancha em
seu carter. Devemos cumprir a palavra que empenhamos aos nossos
semelhantes. Se tivermos qualquer dificuldade ou desentendimento
entre ns, conversemos a respeito, estudemos profundamente a questo, sria e discretamente, e veremos que desse modo as divergncias
sero sanadas de maneira mais fcil. Descobriremos tambm que
quase todas as dificuldades que ocorrem entre os habitantes da terra
so devidas a desentendimentos; e se realmente existir um erro de
intento e propsito, ao ser investigado o caso a fundo quase sempre
o transgressor est disposto a chegar a um acordo. 14:278.
Evitemos Discrdias. Considero uma grande desgraa aos olhos
de Deus, dos anjos e de todos os profetas e reveladores que j viveram
nesta terra uma comunidade cair em tal estado de decadncia a ponto
de haver discrdia entre seus habitantes. 1:32.
Gostaria de que os homens procurassem vislumbrar a eternidade
que se encontra a sua frente. No grande manh da ressurreio, com
que tristeza olharo suas mais insignificantes divergncias, dizendo:
"Por favor, no fale a respeito desse assunto, pois me causa muito
desgosto pensar que fui culpado de proceder mal, ou de ser negligente
ao no fazer o bem at mesmo queles que me maltrataram." 1:32.
Quando houver qualquer divergncia de opinio entre dois partidos, que se renam e coloquem suas dificuldades um diante do
outro, humilhando-se profundamente e dizendo: "Irmo (ou irm),
quero proceder corretamente; sim, at mesmo considerarei minha a
culpa, para lhe dar razo." Em vossa opinio, um homem ou mulher
que agisse de tal maneira para com seu semelhante no seria jus tificado pela lei da retido? Eles apresentaram seus problemas e
chegaram a um acordo, portanto no haveria necessidade de chamar
uma terceira pessoa para resolver a diferena. Aps haverdes tomado
essas medidas, se no puderdes resolver a questo, chamai uma terceira pessoa para solucion-la. 6:319.
NOSSO PROXIMO
277
A discrdia freqentemente chega a tal ponto que os irmos

envolvidos no mais confiam na honestidade e integridade um do
outro, quando talvez ambos os partidos tm uma boa dose de culpa,
e levam a tal extremo seus desentendimentos pessoais, egostas e
ignorantes, a ponto de desejar que seu ofensor seja excludo da
Igreja. Freqentemente tais casos se apresentam diante de mim. Ao
decidir-se a questo, descobre-se que ela se originou de um desentendimento insignificante referente a um problema de mnima impor=
tncia, proveniente de um dos motivos mais fteis. No permitais
que pequenas discrdias se transformem em grandes dificuldades. Algumas pessoas falam de modo rspido, dando profunda nfase a suas
palavras, sem a menor inteno de serem grosseiras ou indelicadas.
8:72.
Se vossos vizinhos falaram mal de vs e achardes que agiram de
modo errado, no permitais que eles saibam que tendes conhecimento
do que disseram e comportai-vos como se eles sempre tivessem agido
corretamente. Tal atitude os humilhar e eles diro: "Nunca mais
farei isso novamente." 19:70.
Tornemo-nos capazes de fazer pelo menos um pouco de bem e
tal medida far com que nossa mente se ocupe num objetivo benfico aos outros e desviar nossa ateno do excessivo auto-respeito de
culparmos a todos os que no procedem da mesma forma. 10:205.
Se no desejais discutir, tomai as necessrias providncias para
que tal no acontea. 12:315.
No Devemos Julgar Injustamente. Cessai de observar as faltas
dos outros. Deixai de julgar vosso prximo. 6:74.
A bondade, o amor e o afeto so a melhor vara que se pode usar
contra o transgressor. 9:195.
Deixai de lado as pequenas discrdias e tratai a todos com bondade: Castigai quando a punio for a melhor resposta; porm tentai
a persuaso antes de usardes a vara. 8:63.
No afasteis de vosso meio um homem ou mulher, jovem ou
adulto, que comete uma transgresso hoje e outra amanh, mas que
deseja continuar santo e ser perdoado. Perdoai-lhe no apenas sete
vezes sete, mas setenta vezes sete num s dia, se seus coraes estiverem firmemente decididos a praticar o bem. Faamos um ponto
de honra o ato dc no levar cm conta suas fraquezas, dizendo: "Deus
te abenoe por tentares ser melhor no futuro" e agindo como mordomos sbios no reino de Deus. 8:368.
S podereis ser o que deveis se puderdes corrigir cada pessoa
que sabeis estar errada, sem guardar ressentimentos pessoais contra
ela. 8:191.
No julgueis para no serdes julgados. Que ningum julgue
a seu semelhante, a menos que saiba ter a mente de Cristo dentro
de si. Devemos meditar seriamente a respeito desse assunto; freqentemente ouvimos algum dizer: "Tal pessoa procedeu mal. Ela
278
no pode ser um santo, ou no agiria dessa maneira." Como podeis

ter certeza? Ouvimos alguns indivduos jurar e mentir, pisar nos
direitos de seu prximo, no guardar o Dia do Senhor deixando de
freqentar as reunies, passeando pelos arredores da cidade, reu nindo reses e cavalos que se achavam perdidos ou trabalhando no
campo. No julgueis tais pessoas, pois no sabeis quais os desgnios
do Senhor concernentes a elas; portanto, no afirmeis que no so
santos. Como devemos trat-las? Devemos suport-las. Os irmos e
irms de alguns pases europeus freqentemente depositam grande
confiana nos lderes americanos que foram seus pastores, mas quando
acontece algum incidente corriqueiro que lhes no parece correto eles
dizem imediatamente: "Esse lder no um santo dos ltimos dias."
No julgueis a ningum. Urna pessoa que diz que a outra no um
santo dos ltimos dias, movida por algum problema insignifi cante
da vida humana, prova que no possui o Esprito dc Deus. Pensai
bem nisso, irmos e irms; escrevei essas palavras para que mais
tarde elas vos possam refrescar a memria; carregai-as convosco e
lede-as freqentemente. Se eu julgar a meus irmos e irms, a menos
que o faa pelo esprito das revelaes do Senhor, no tenho o Esp rito de Cristo; e se tal acontece, a ningum devo julgar. 1:339.
Estou muito grato por no termos em nossa condio at ual a
funo de julgar o mundo, pois do contrrio poramos tudo a perder.
No temos suficiente sabedoria, nossa mente no est cheia do conhecimento e poder de Deus. E necessrio que nosso esprito lute um
pouco mais com a carne, at que consiga subjugar suas paixes, at
que toda alma se encontre em perfeita harmonia com a mente e
vontade de Deus. Devemos tambm ter a mesma discrio que o
Senhor exerce ao olhar o futuro e prever com certeza os resultados
de nossos atos, suas conseqncias at mesmo na et ernidade, para
sermos capazes de julgar. 19:7.
Se um dia fordes chamados para castigar uma pessoa, nunca o
faais a ponto de exceder a eficcia do blsamo que possuis dentro
de vs para curar-lhe as feridas. 9:124-125.
Quando um homem tem poder sobre seu vizinho ou sobre seu
semelhante, faz com que se atormente como que com as chamas do
fogo eterno, para que jamais ouse dar sua opinio, cruzar a rua ou
trabalhar em algum ramo de negcio sem sentir um temor contnuo
de seu opressor e da vara que ameaa constantemente castig-lo; tal
procedimento pior do que mat-lo e com-lo. o tormento do prprio inferno. 2:140.
O Respeito aos Nossos Semelhantes. Tratai com bondade c respeito os estranhos que por aqui passam; tratai respeitosa e cordial mente a todos os que respeitam a vs e vossos direitos. 10:249.
Eis a verdade aqui h vida e salvao. Vs a tereis? Se disserdes "No", tudo estar bem, pois tendes o privilgio dc fazer
vossa prpria escolha. Esse fato no te m alterado meus sentimentos
para com os indivduos, tanto homens como mulheres, quer eles te -
NOSSO PRXIMO
279
nham a mesma crena que cu ou no. Podeis ser meus vizinhos? Eu

posso, viver ao vosso lado e no me causa a menor preocupao sc
tendes a mesma crena que eu ou no. 7:165.
Ao tratarmos com forasteiros eu no os chamo de gentios
que nosso exemplo seja digno de ser imitado, para que toda pessoa
sincera que haja entre eles diga: "Creio que tendes razo, voltarei
para viver em vosso meio". 12:273.
Definio do que Um Cavalheiro (gentil-homem) e Urna Dama.

Irmos c irms, procurai nos mais elevados e mais baixos crculos da
vida e vede se podeis encontrar um cavalheiro ou uma dama, no
estrito sentido da palavra, c encontrareis urn homem ou mulher que
se assemelha quase perfeitamente a um anjo. Toda palavra que eles
proferem ser adornada pela graa; cada ato de sua vida ser o mais
parecido ao dos anjos que podereis encontrar entre os mortais; ne nhuma de suas atitudes baixa, vergonhosa ou degradante. Encon trareis um cavalheiro e um homem que possui um corao cheio de
caridade, f, amor e boas obras, cuja mo est sempre aberta para
fazer o bem a todas as criaturas. Achareis urna dama, a qual estar
pronta a compartilhar de sua sabedoria, conhecimento, verdade e
todos os princpios virtuosos e santos com suas irms e todos os seus
semelhantes. Assim so um verdadeiro cavalheiro e uma dama; porm
no so de uma ordem mais elevada que um homem ou mulher co mum. 12:259.
O Negro. A semente de Cam, a qual a semente dc Cai m perpetuada atravs de Cam, de acordo com a maldio que recebeu,
servir a seus irmos, e sero servos dos servos entre seus irmos,
at que Deus remova esse oprbrio e nenhum poder poder invali d-la. 2:184.
A Natureza Generosa do Homem. Meu corao se enche de
tristeza quando vejo tantos lderes de Israel que desejam que todos
vivam por seus padres e que sejam intelectualmente iguais a eles.
Na opinio deles, como se um homem tivesse que ser do tamanho
de sua cama, ou ser cortado na medida certa; se for muito baixo,
deve ser esticado para que se adapte a sua medida.
Os fiis, pelo contrrio, exercero f e orao por todos aqueles
que se encontram ao alcance de sua misericrdia. O homem bom
deseja o be nt a todos. 11:273.
Ao encontrarem um irmo ou irm em transgresso, cujo ca minho no est de acordo com a idia que tm das coisas, chegam
imediata concluso de que ele ou ela no pode ser um santo, e se
afastam da Igreja, concluindo que, se eles no esto no caminho da
verdade, os outros membros devem ser exatamente iguais.
E deveras lamentvel a ignorncia que vejo entre este grande
povo no que concerne a esse ponto. No sejamos to tacanhos, pois
temos o mundo diante dc ns, com toda sua variedade de informaes
280
teis, e urna rica proviso de tesou ros ocultos. Temos tambm a nossa
frente a eternidade, com toda sua brilhante inteligncia, ideais louv veis, e glrias indizveis, pronta para nos ajudar a subir a escada do
progresso e de todo aperfeioamento til. 8:9.
Servi ao Senhor e esforai -vos por no achar faltas uns nos
outros. Vivei de modo que se no encontre nem uma falta em vs, e
no vos importeis com as de vossos irmos, pois cada pessoa j te rn
o suficiente com o que se preocupar. 8:291.
Sede gentis e bondosos, modestos e verdadeiros, cheios de f
e integridade, pois aquele que no pratica o mal de Deus. A bon dade derrama um halo de amabilidade ao redor de cada pessoa que
a possui, tornando seu semblante radiante de luz, e sua companhia
desejvel devido a sua excelncia. Elas so amadas por Deus, p elos
santos anjos e por todas as pessoas boas da terra, embora sejam
odiadas, invejadas, admiradas e temidas pelos inquos. 11:240.
Devemos ser ns mesmos, e ningum mais. No queremos ser
outra pessoa, nem desejamos ser mais ningum que no santos. 3:363.
Cada momento da vida humana deve ser dedicado a praticar
o bem em algum lugar e de alguma forma. ,9:296.
Se cada membro da comunidade corrigir seus prprios erros a
cada dia de sua vida, as faltas de todos sero continua e efetiva mente corrigidas. Essa uma questo individual sobre a qual cada
homem deve trabalhar at que cada falta de nossa vida seja corrigida
e nos santifiquemos perante o Senhor. 6:316.
E bom apegar-se a um velho amigo e, no importa quantos novos
amigos eu tenha, costumo apegar-me mais aos antigos e jamais deix-los apartarem-se de mim, a menos que sua conduta inqua rompa
o elo de ligao que existe entre ns. 10:42.
O que a contenda provoca? A pobreza e degradao em qual quer comunidade que a estimule. Ela costuma construir cidades, es tabelecer fazendas, construir ferrovias, erigir linhas telegrficas e
melhorar o pas? Certamente que no, porm trar a runa a qualquer
sociedade. 11:259.
O Senhor abenoar qualquer homem, famlia ou povo que f or
generoso. Como est escrito na Bblia, "Mas o homem liberal projeta
coisas liberais", e se ele idealizar coisas liberais, por sua generosidade
ser preservado. O Senhor abenoar tal pessoa que cheia de cari dade, bondade e boas obras. 13:279.
Digo-vos tambm, deixai de falar mal uns dos outros e cessai
de ser desonestos. Senhores, tratai honesta e justamente aqueles a
quem contratais, os quais so chamados servos. Servos, tratai honesta
e integramente aqueles que vos empregam, aos quais chamais senho res, para que a confiana e o esprito de fraternidade possa ser
inflamado nos coraes, onde agora, em muitos casos, existe apenas
o desejo de tirar proveito dos semelhantes. 18:233.
C ap tu lo XXV
UNII)AI)E E COOPERAO
Ter uma S6 F e Um S6 Corao. Oro, meus irmos, para que
os bispos, lderes, setentas e apstolos, sim, todo homem, mulher e
criana que haja recebido sobre si o nome de Cristo, seja de um s
corao e uma s mente, pois, se tal no acontecer, seguramente nos
perderemos pelo caminho. 12:156.
Se fssemos um, provaramos aos cus, a Deus, nosso Pai, a
Jesus Cristo, nosso irmo mais velho, aos anjos, aos homens justos
que existem na terra, e a toda a humanidade, que somos discpulo s
do Senhor Jesus Cristo. Se no somos um, no somos discpulos do
Senhor Jesus, no verdadeiro sentido da palavra. 11:273.
Quando a verdade chegar, recebei-a como se viesse do Senhor,
e deixai que ela nos seja explicada em palavras simples, como s
crianas, pois o Senhor ordenou que devemos crescer em graa e
conhecimento da verdade, para sermos capazes de receber mais sabedoria, conhecimento e entendimento os quais no podemos receber
atualmente de outra forma, a no ser quando aplicamos nossos cora es ao estrito propsito de vencer o mal e apegar -nos ao que
agradvel a Deus ao que conduz vida e salvao. Esse o nico
meio pelo qual podemos ser de um s corao e uma s mente. 3:355.
Jesus elevou uma das oraes mais essenciais que poderiam
ser proferidas por um ser humano ou celestial, concernente salva co do povo, que contm um princpio sem o qual ningum pode
ser salvo, quando orou ao Pai para que seus discpulos fossem um,
assim como ele e seu Pai eram um, pois sabia que, se assim n o
fizessem, no poderiam ser salvos no reino celestial de Deus. Se
as pessoas no virem as coisas como ele fez na carne, no ouvirem
como ele ouviu, no entenderem como ele entendeu, e no se torna rem precisamente como ele foi, de acordo com as diversas p osies
e chamados que receberam, no podero viver com ele e seu Pai.
6:96.
A Igreja de Jesus Cristo no poderia existir e ser dividida em
diversas faces. Quando tal desunio existe num governo, ela finalmente se torna o meio pelo qual ele destrudo juntamente com
seu povo, a menos que seja aplicado um remdio sanador enquanto
tempo. 0 partidarismo espiritual certa vez apareceu nos cus, mas
foi prontamente rejeitado. 9:332.
Essa unio perfeita que dever ser desfrutada finalmente pelos
santos dos ltimos dias somente poder ocorrer quando cada homem
e mulher viver de modo que mantenha a mente pura e sem mancha
como um papel branco e limpo, constantemente se livrando do amor
282
do mundo, para que o esprito de revela o possa facilmente escrever

no corao a mente e vontade do Senhor. No podemos ser verda deiramente membros do corpo mstico de Cristo, sem viver dessa
forma, para que o Esprito possa gravar no corao as coisas de
Deus, da mesma forma que esses irmos, os secretrios, podem
escrever com tinta sobre o papel. 11:19.
A Unidade Perfeita Salvar Um Povo. Devemo-nos tornar de um
s corao e uma s mente, para que possamos desfrutar plename nte
as bnos que tanto esperamos. 6:41.
Se formos unidos, seremos independentes dos poderes do inferno
e do mundo. 5:257.
A unidade de propsito e ao, ao cumprirmos a vontade dc
nosso Pai, tem sido o meu tema durante todo este dia. 18:356.
A unidade perfeita salvar um povo, porque os seres inteli gentes s6 podem ser perfeitos agindo atravs dos princpios concernentes vida eterna. Os homens inquos podem unir-se parcialmente
para praticar o mal, porm, pela prpria natureza das coisas, t al
unidade de pouca durao. O prprio princpio que os moveu a
isso por si s gerar discrdia e desunio, a ponto de destruir o
acordo temporrio. Somente a linha da verdade e retido pode asse gurar a qualquer reino ou povo, seja de existncia terrena ou celestial, uma durao continua cm perfeita unio; pois somente a verda de e aqueles que so por ela santificados podem habitar em glria
celestial. 7:277.
O Salvador procurou continuamente gravar no corao dc seus
discpulos o fato de que uma unidade perfeita reinava entre todos
os seres celestiais que o Pai e o Filho e seu ministro, o Esprito
Santo so uni cm sua administrao nos cus c entre os habitantes
desta terra. No pode haver desunio entre eles e todas as hostes
celestiais, nem discrdia, vacilao a respeito de uma idia sugerida,
dc um pensamento ou reflexo, dc um sentimento ou manifestao,
pois tal princpio diferiria grandemente do carter daquele que os
sugeriu, o qual faz de seus trono habitao da justia, misericrdia,
eqidade e verdade. Se as hostes celestiais no fossem uma, seriam
completamente incapazes de habitar em fulgores eternos na presena
do Pai e Governante do universo. 7:276.
Todos os que conservam sua f so de um s corao e uma s
mente, e assim esse testemunho confirmado perante todos de que
no podemos ser confundidos. 18:231.
Por que razo os santos dos ltimos dias sentem e compreen dem do mesmo modo, so de um s corao e uma s mente, no
importa onde estejam ao receber o evangelho, seja no norte ou no
sul, no leste ou no oeste, mesmo nos confins da terra? Porque
recebem aquilo que o Salvador prometeu quando estava prestes a
deixar a terra, ou seja, o Consolador, aquela santa funo que provm
dos cus, que reconhece um s Deus, uma s f e um s batismo,
cuja mente a vontade de Deus, o Pai, em quem existe unidade de
UNIDADE E COOPERAO
283
f e ao, c em quem no pode haver discrdia ou confuso. Quando

eles recebem essa luz, no importa se j conheciam uns aos outros ou
no, no mesmo instante se tornam irmos e irms, sendo adotados
na famlia de Cristo atravs dos laos do convnio eterno, e todos
eles exclamam, na bonita frase de Rute: "Teu povo o meu povo,
o teu Deus o meu Deus." O fato de recebermos esse Consolador,
o Esprito Santo, prova de que o esprito ao contender com a
carne a venceu, e ao continuar nesse estado de vitria sobre nosso
corpo pecaminoso, tornamo-nos filhos e filhas de Deus, pois
Cristo nos libertou, e todo aquele a quem o Filho liberta, real mente livre. Aps combatermos o bom combate, estaremos prepa rados para depor nossos corpos, para em repouso aguardarem a
manh da ressurreio, quando sero levantados e reunidos aos esp ritos, c os fiis, como est escrito, recebero coroas de glria, imor lidade e vidas eternas, mesmo a plenitude junto com o Pai, quando
Jesus apresentar sua obra a ele, dizendo, "Pai, aqui est a obra que
me deste a fazer." Ento eles se tornaro Deuses, mesmos os filhos
de Deus; se tornaro pais eternos, mes eternas, filhos e filhas eternos;
sendo eternos em sua organizao, progrediro de glria em glria,
de poder cm poder, c jamais cessaro de aumentar e se multiplicar,
mundos sem fim. Quando receberem sua coroa, seu dmnio, estaro
preparados para organizar terras como a nossa e povo-las da mesma
forma que fomos criados por nossos pais, por nosso Pai e Deus.
18:259.
Ser um santo significa ser como Jesus foi; assimilar o esprito
e carter que ele teve enquanto vivia aqui na terra. 12:310.
A Vitalidade de Sino Consiste na Unidade tro Trabalho dc Dcus.
Quem pode resistir ao poder que possuem os santos dos ltimos dias
em sua unio? Quanto mais forte ela , mais poderosos so os laos
dc nosso vigor. 9:241.
Quero que o povo compreenda que eles no tm qualquer outro
interesse alm do Senhor nosso Deus. No momenta em que dividirdes
vossos interesses, nesse momento vos apartais dos princpios eternos.
4:31.
A f no evangelho de Jesus Cristo tem o propsito de unir
o povo, formando um s, e traz-lo unidade e f que possuam as
pessoas que obedeceram ao evangelho em pocas primitivas, trazen do-as finalmente de volta glria que antes possuram. 5:228.
No temos em nossa sociedade um crculo aristocrtico. Para
ns o mesmo se um. irmo usa um casaco de couro d a melhor
espcie ou um chapu de requintado feitio. Se uma pessoa um fiel
servo de Deus, no fazemos objeo alguma a que ele venha s
reunies, embora tenha apenas um pedao de couro de bfalo para
cobrir-lhe a cabea. Partilhamos com ele do sacramento, saudamo-lo
como irmo e amigo na rua, com ele conversamos e nos confrater -
UNIDADE E COOPERAO
nizamos em reunies sociais, tratando-o sempre de modo igual. 9:188.

Fomos reunidos de inmeras naes, e falamos diversos idiomas.
Fomos governados em diversas nacionalidades e educados em diferentes religies, todavia vivemos juntos em Utah, sob um s governo,
cremos no mesmo Deus e adoramo-lo de idntica maneira, e somos
todos um s povo em Cristo Jesus. Isso causa assombro ao mundo,
o qual teme a unio que existe entre ns, que somos por eles
chamados de um povo peculiar. Por que razo isso acontece? Porque
o Esprito do Senhor Todo-Poderoso habita com ele, e este povo
segue seus ditames, ouve a verdade e vive seus preceitos; isso faz
com que sejam um, e que vivam juntos em perfeita paz. 11:124.
Dar-vos-ei um texto que deveis lembrar: A menos que eu seja
um com meus bons irmos, no digais que sou um santo dos ltimos
dias. Devemos ser um. Nossa f deve ser concentrada numa grande
obra a construo do reino de Deus na terra, e nossas obras devem
orientar-se no sentido de realizar esse grande propsito. 7:280.
Viemos aqui para construir Sio. Como faremos isso? J vos
disse diversas vezes, e h uma coisa que direi a esse respeito. Temos
que ser unidos em nossos esforos. Temos que nos dirigir ao trabalho
com uma f unida, como o corao de um 's homem, e tudo o que
realizarmos deve ser feito em nome do Senhor. Assim seremos
abenoados e prosperaremos cm tudo o que fizermos. Temos um
trabalho a realizar, cuja ma gni t u de de dif cil descri o. 13:155.
Alm de termos o dever de orar, temos tambm a obrigao
de viver em paz uns com os outros. Temos o dever de amar o evangelho e o esprito que ele contm, pant que possamos tornar-nos um
no Senhor, no fora dele, para que nossa f, nosso amor verdade,
o reino dos cus, nossos atos, todas as nossas obras sejam concentradas no sentido de salvar os filhos dos homens e estabelecer
o reino de Deus na terra. Isso cooperao em larga escala. Essa
a obra de redeno a que se dedicam os santos dos ltimos dias.
Executamos esses deveres de maneira coesa, e assim permanecemos,
perseveramos, aumentamos e multiplicamos, nos fortalecemos e espalhamos por todas as naes, e assim continuaremos at que os reinos
deste mundo sejam reinos de nosso Deus e de seu Cristo. 15:63.
Quero oferecer agora uma palavra de advertncia e conselho
ao santo ou pecador, ao crente ou incrdulo, revelando o mistrio
que existe entre este povo chamado santos dos ltimos dias: o
Esprito do Deus vivo que os conduz; o Esprito do Todo-Poderoso
Se vivermos de modo que Cristo possa tornar-nos um atravs

de nossa obedincia, que acontecer s guerras e discrdias? Deixaro
de existir. Que ser do esprito de contenda? Todo ele cessar. 14:209.
A religio dos cus une os coraes do povo e o torna um.
Podeis reunir um povo, e no importa quo diferentes sejam suas
opinies polticas, o evangelho de Jesus Cristo o tornar um, mesmo
se entre eles se encontrem membros de todos os partidos polticos
do pas. Se os representantes dessas diversas organizaes fossem
pessoas obedientes aos princpios do evangelho, e se reunissem, a
religio dos cus purificaria seus coraes de todas as divergncias
polticas e os tornaria um ao votar a favor de certos princpios e
medidas, e no nos homens. Creio que qualquer religio que no
proceder assim de pouca ou nenhuma influncia. 14:159.
O Valor da Unidade Temporal. Gostareis de viver comodamente
e ficar ricos? Gostareis de preservar vossos lares nesta cidade? Sei
muito bem que sim. Podeis fazer isso, tornando-vos um em todas
as coisas. 11:278.
Quero que sejais unidos. Se quisermos construir e organizar
uma comunidade, teremos que faz-lo atravs do princpio da unio,
o qual um dos mais simples que conheo. Uma cidade de cem mil ou
de um milho de habitantes poderia ser unida como uma famlia
perfeita, e operariam juntos maravilhosamente, assim como as peas
de uma mquina de cardar funcionam em conjunto. Poderamos
organizar milhes de pessoas numa s famlia segundo a Ordem de
Enoque. 16:170.
No vejo qual o bem que a diviso de interesses pode proporcionar a esta comunidade. Para produzir o bem que desejamos, nosso
interesse deve ser um s.
Se trabalharmos em unio, poderemos ter maior riqueza, sade,
prosperidade e poder, os quais so requeridos de ns. Todo santo
de Deus tem o dever de alcanar toda influncia que lhe for possvel nesta terra, e usar cada partcula dela para praticar o bem.
Se esa no for sua obrigao, no sei qual o dever de um
homem. 12:376.
Se quiserdes trabalhar juntos em nosso plantio, em nossos trabalhos mecnicos, deveis ser obedientes e atuar como uma famlia
para o bem de todos, e ser quase impossvel algum imaginar o
sucesso que teremos. Temos, porm, que fazer isso no Senhor. No
284
que os une solidamente, a inf luencia do Esprito Santo que faz

c o m qu e a me m uns ao s out ro s como criancinhas; o Esprito de
Jesus Cristo que faz com que estejam dispostos a dar sua vida pela
causa da verdade; e foi e s s e me s mo Esp r ito qu e move u Jo seph ,
nosso Profeta martirizado, a dar sua vida em defesa do testemunho que

o Senhor lhe havia revelado. O mistrio, o grande mistrio que existe
no mormonismo que o Esprito do Senhor une os coraes deste
povo, formando um s. Que isso sirva de exemplo ao mundo. 1:145.
285
devemos faz lo com um corao ambicioso. l necessrio que este jais sempre prontos e dispostos a que o Senhor seja o dono de tudo
-
o que fizerdes, e que disponha de seus hens como bem entender.

Pedi u m fa vor ao S enho r no qu e di z r e sp eito a es s e a s sun to, que
no me colocasse em circunstncia tal, a ponto de o que ele me
deu passar para as mos de nossos inimigos. Que ele jamais o
permita! Desejo, porm, que ele faa com que tudo o que ganharmos
286
DISCURSOS
UNIDADE E COOPERAO
DE BRIGHAM YOUNG
seja dedicado pregao' do evangelho, alimentar os pobres, cons truir fbricas, estabelecer fazendas, dar trabalho aos desvalidos, pois
temos centenas e milhares de pessoas que no tm o que fazer, as
quais tenho alimentadp, vestido e cuidado at que se tornem comparativamente independentes. A nenhum homem tornei pobre, mas a
milhares enriqueci, isto , o Senhor o fez, atravs deste humilde
servo. 15:166.
Imaginai que houvesse uma unio de esforos cm todos os
empreendimentos polticos c financeiros, em benefcio dc todo o povo;
quem no capaz de ver o bem que isso produziria? Tentamos
obt-la at certo ponto no tocante 1 comercializao de nossos produtos; e presumi que concordssemos plenamente a esse respeito,
poderamos exigir que os compradores pagassem um preo justo por
eles, c no precisaramos ceder s imposies dos comerciantes. Se
estivssemos de pleno acordo, poderamos comprar nossos suprimen -
tos em regies distantes, como por exemplo nossas roupas, a um

custo mais baixo do que pagamos agora. 12:35.
Nosso objetivo principal desenvolver a mente de todos os
habitantes da terra, at que possamos aprender por que estamos
aqui, e nos tornarmos um no Senhor, para que juntos rejubilemos e
sejamos todos iguais. No que Iodos devam ser pobres, de forma
alguma. Temos o mundo todo diante de ns. A terra est aqui, c
tambm sua plenitude. Ela foi criada para o uso do homem, e ele
no foi criado para calcar seus semelhantes sob os ps, satisfazendo
todos os desejos de seu corao, enquanto milhares de pessoas sofrem.
Se examinarmos as coisas pelo plano moral ou poltico, veremos a
grande desigualdade que existe na famlia humana. Vejamos, por
exemplo, os habitantes do mundo civilizado ; quantos homens h
que trabalham, em proporo ao nmero de habitantes? H cerca de
um em cada cinco que produzem, e supe -se que uma pessoa em
cada trs, trabalhando dez horas por dia, capaz de sustentar as
cinco. Essa uma condio completamente desigual para a humanidade. Vemos servos que trabalham desde o amanhecer at o cair
da noite, e que no tm a oportunidade de ter dez horas por semana
para tratar de seus prprios negcios. Esses operrios no podem
freqentar a escola, e mal tm tempo para v estir-se e assistir a
uma reunio no Dia do Senhor. Vi muitos casos semelhantes a
esse na Europa, em que uma jovem tinha que tirar a roupa na noite
de sbado e lav-la, para poder assistir reunio no domingo de
manh com um vestido limpo. Para quem ela estava trabalhando?
Para aqueles que viviam na opulncia. Para servir as classes que
fazem parte de tal sociedade, os pobres, homens e mulheres, labutam
toda sua vida, e para ganhar o suficiente para manter um pouco de
vida em seu ser. Isso igualdade? No. O que podemos fazer? Os
santos dos ltimos dias jamais terminaro a misso que vieram
cumprir neste mundo enquanto no desaparecer a desigualdade de
287
sobre a terra. 19:46.

Unidade No Significa Uniformidade Individual. Como podereis fazer com que um povo se torne igual com respeito a suas posses
materiais? Eles jamais podero ser, tanto quanto no podem ter a
mesma aparncia em sua face. 4:29.
Jamais seremos um a ponto de termos o mesmo semblante ou
possuirmos exatamente o mesmo poder c habilidade mental, pois tal
no o desgnio dos cus. Esperamos, porm, nos tornar um cm
tudo o que concerne plenitude do reino de Deus na terra, para que
Jesus possa vir e reinar como Rei das naes, assim como ele o
Rei dos santos. Podemos chamar a isso uma unio com propsitos
polticos? Digo-vos que bom que o povo seja dc um s corao e
mente em ludo o que faz. 12:35.
O Movimento de, Cooperativismo. O movimento de cooperativismo apenas um degrau do que chamamos a Ordem de Enoque, a
qual em realidade a Ordem dos Cus. Ela foi revelada a Enoque

quando este construiu sua cidade, reuniu o povo e o santificou, de
sorte que se tornasse to santo e puro que no mais pudesse viver
entre o resto da humanidade; por isso o Senhor o levou. 13:2.
Relatarei agora alguns fatos a respeito desse movimento. Inicia nws um sistema cooperativo neste local quando pensamos que 1150
mais podamos esperar, e abrimos um Armazm Atacadista Coopera tivo, c desde essa poca, foram estabelecidos diversos armazns v arejistas, alguns dos quais foram abertos antes daquele. Tenho conheci mento de que to logo o movimento comeou, o preo dos produtos
baixou de vinte a trinta por cento. Lembro-me muito bem de que depois
que apoiamos esse programa na ltima conferncia de outubro, houve
pessoas que disseram: "Ora, posso comprar em outra parte a chita a

dezoito ou dezessete centavos a jarda"; e ela baixou para dezesseis.
Mas quando chegou a esse preo, quem estava em condio de com pr-la? Ningum, a no ser algumas poucas jardas que foram vendidas
com muito favor. Mas, quando essa mercadoria chegou ao Armazm
Atacadista Cooperativo, o preo foi estabelecido a dezesseis centavos,
e os armazns varejistas esto agora vendendo esse produto a dezes sete centavos e meio a jarda. 12:373.
O que tenho em mente com respeito a esse comrcio coopera tivo o seguinte: Existem poucas pessoas que no podem obter vinte
e cinco dlares para aplicar nesses armazns cooperativos. H

centenas e milhares de senhoras que, atravs de prudncia e industriosidade, podem obter essa soma de dinheiro. E dizemos a vs,
aplicai vosso capital em um desses armazns. Para qu? Para que
vosso dinheiro renda juros. Investi vosso tempo e talentos e ponde
vossos recursos para girar. Temos uma parbola diante dc ns. Sc
temos um, dois, trs o u cinco talentos, de que proveito nos sero,
se forem embrulhados num guardanapo e escondidos? De nada nos
288
valero. Aplicai-os para que rendam juros. Esses armazns cooperativos foram institudos para dar um pouco de vantagem tanto aos
pobres quanto aos ricos. 12:375.
Irmos, se comeardes aqui mesmo, a trabalhar juntos no
cultivo de uma fazenda, a fabricar queijos, a criar ovelhas, gado,
ou em qualquer outro tipo de empreendimento, e construirdes uma
fbrica e um armazm cooperativo neste local e eu soube que no
existe nenhum aqui estabelecei um bom armazm cooperativo e
trabalhai em conjunto criando ovelhas, armazenando produtos, fabricando utenslios e tudo o que for necessrio, no importa o que
seja, e com o passar do tempo, poderemos estabelecer-nos sobre um
alicerce que no pode ser abalado, e comearemos a fazer o mesmo
no nvel da organizao familiar, para o que ainda no estamos preparados. Comeai, portanto, agora mesmo, a desenvolver vossos
empreendimentos comerciais atravs de um sistema cooperativo. Em
todas as situaes, eu poderia d e m o n s t r a r a c a d a u a i d e v s a
grande vantagem que teramos trabalhando juntos, e poderia citar,
apenas como exemplo, que proveitoso seria se trabalhsseis em cooperao em vossas serrarias e criao de gado. Creio que tendes em
vosso meio homens que sofreram acidentes,levaram um tiro no brao,
e no podem ir buscar madeira nos desfiladeiros. Outro h que talvez
tenha tido t u na perna decepada, e no pode correr daqui para l,
como alguns de vs, mas pode executar algum trabalho. Ele pode
ser um balconista de primeira classe, ou talvez um guarda-livros,
servio em que poder ser um empregado exemplar. Aquele que
no pode tomar da foice e ceifar; aquele que no tem capacidade
de operar uma debulhadora; que no pode cortar madeira no bosque;
aquele que no pode cuidar bem de rebanhos poderia executar
muitos servios de uma fbrica. Podemos fazer isso e iniciar um
sistema de cooperativismo. Posso pegar cinqenta homens que no
possuem um centavo, e se eles fizerem tudo o que lhes disser, cada
um deles ser possuidor de milhares de dlares. 16:169.
Estou preparado para provar a qualquer congregao sensvel,
a qualquer bom filsofo ou pensador, enfim a qualquer pessoa, que
tenha um crebro lcido e coragem suficiente para ver as coisas
como realmente so e possa distinguir o branco do preto, a luz do
dia das trevas da noite, que, quanto mais firme for a unio de
uma comunidade num determinado empreendimento comercial, maior
ser sua alegria e prosperidade. Estou em condio de provar,
atravs de todos os fatos que j existiram e que existem atualmente
em todos os ramos da atividade humana, que a unio faz a fora,
e a diviso a fraqueza e o caos. 13:267.
Se o povo chamado santo dos ltimos dias no se tornar um
nas coisas temporais, assim como nas espirituais, no ser capaz
de redimir e construir a Sio de Deus na terra. Esse movimento de
cooperativismo o primeiro passo. Dizemos ao povo, tirai proveito
UNIDADE E COOPERAO
289
dele, pois tendes esse privilgio. Ao invs de entregar vossos produtos nas mos de uns poucos indivduos que ganharo com eles
centenas e milhares de dlares, deixai que o povo em geral desfrute
dos benefcios decorrentes da venda de mercadorias. J declarei que
isso ser uma barreira ao funcionamento de muitos pequenos comerciantes, mas tal medida far deles produtores, tanto quanto so
consumidores. Vereis que, se este povo unidamente atender ao conselho que lhe dado, no demorar muito e todos os chapus, bons,
botas e sapatos, calas, palets, coletes e roupas-de-baixo de . toda_
esta comunidade, sero fabricados aqui mesmo. 13:3.
A ECONOMIA E INDUSTRIOSIDADE
Captulo XXVI
A ECONOIVIIA E INDUSTRIOSIDADE
F e Obras. As pessoas que seguramente obtero a vida eterna

so aquelas que so ouvintes e cumpridoras da palavra. 14:37.
O maior problema que encontramos nas pessoas que elas
no aplicam devidamente aquilo que aprenderam. E isso o que nos
impede de executar o trabalho que nos foi designado. 19:220.
A no ser que coloqueis em prtica cada princpio que vos foi
ensinado atravs da autoridade do santo sacerdcio, eles se tornaro
ineficazes para vs, porm vos proporcionaro crescimento, se tiverdes vida dentro de vs, quer estejais cm casa ou nas reunies, pois
todo verdadeiro princpio, poder c manifestao que Deus vos d
se desenvolver e entesourar em vossos coraes. 8:120.
E necessrio que decidais se deveis fazer uma coisa ou no;
se decidirdes no faz-la, isso convosco. E assim que vivemos.
14:161.
Devemos Empregar Sabiamente Nosso Tempo. O que temos a
nosso dispor? Nosso tempo. Despendei-o da maneira que quiserdes.
O tempo vos dado, e quando ele usado da melhor maneira possvel
para promover a verdade sobre a terra, creditado em nossa conta,
e abenoados sereis; porm, quando o usamos tola e indolentemente,
ele nos ser debitado. 19:75.
Teremos de prestar contas dos dias que passamos desatinadamente. 19:75.
A indolncia e desperdcio no esto de acordo com a lei dos
cus. Preservai tudo o que tiverdes, a fim de que tenhais abundncia
para abenoar vossos amigos e inimigos. 14:44.
Fazei as coisas que precisam ser feitas e deixai de lado as
desnecessrias, e assim conseguiremos realizar mais do que temos
feito. 3:160.
De todo o tempo que foi concedido ao homem na terra, nenhum
lhe foi dado para perder ou desperdiar. Depois que obtemos o
descanso que nos necessrio, no existe um dia, hora ou minuto
que possamos passar ociosamente. Devemos usar cada minuto de
todos os dias da vida para desenvolver nossa mente e aumentar
a f no santo evangelho, em caridade, pacincia e boas obras, para
que possamos crescer no conhecimento da verdade, conforme foi
dito, escrito e profetizado. 13:310.
Disse ao povo de Provo que nada mais trouxemos que o conhecimento, para dirigi-los em seus labores e ensinar-lhes a empregar
sabiamente o tempo. Essa a maior riqueza que possumos
saber dirigir adequadamente nossos trabalhos, tirando o maior pro
veito de cada hora de nossa vida em benefcio de nossas vivas,
filhos c vizinhos. 12:172.
291
O Trabalho Indispensvel. O trabalho da construo do

reino de Deus na terra no sempre de natureza temporal? Ele ser
construdo pelos meios e fora fsica, mais do trabalho manual do
que de qualquer esforo mental. 3:122.
Tudo o que se relaciona construo de Sio requer um trabalho rduo c real. Seria uma insensatez falar a respeito de construir
qualquer reino, a menos que fosse por meio do trabalho. Tal empreendimento requer o esforo de cada parte de nosso ser, seja ela mental,
fsica ou espiritual. Esse o nico meio pelo qual podemos construir
o reino de Deus, 3:122.
Se desejamos construir o reino de Deus, ou estabelecer Siiiio
sobre a terra, temos que trabalhar eons nossas prprias mos, planejar
com nossa mente, imaginando todos os meios e recursos pelos quais
podemos alcanar esse objetivo. 3:51.
Mostrai-me cinqenta, cem, quinhentos, ou mil homens ou
mulheres mais pobres que puderdes encontrar nesta comunidade, c
com os meios de que disponho, porei essas dez, cinqenta, cem,
quinhentas ou mil pessoas a trabalhar, mas apenas o suficiente para
lhes fazer bem sade e tornar doce seu alimento e repouso, e
dentro de dez anos, farei com que toda essa comunidade seja prspera. Em dez anos colocarei os seis, cem, ou mil indivduos que
agora sustentamos atravs de donativos, em condio no apenas de
prover seu prprio sustento, mas os tornarei to abastados, que
tero suas prprias carruagens, lindas casas para morar, pomares para
passear rebanhos, gado e tudo o que necessrio para seu conforto.
14:88.
Como foi observado nesta manh em um lindo, agradvel e
excelente discurso, teremos que trabalhar e extrair o ouro do interior
das montanhas, se quisermos andar sobre ruas pavimentadas co rn
esse precioso metal. Os anjos que agora trilham caminhos dourados,
os quais possuem a rvore da vida em seu paraso, tiveram que obter
esse ouro para pavimentar suas sendas. Quando tivermos ruas com
ele caladas, seremos ns que o teremos colocado l. Desfrutaremos
de uma Sio com toda sua beleza e glria, quando ns mesmos a
tivermos construdo. Se quisermos gozar da Sio que tanto esperamos, ser somente depois que a tivermos redimido e preparado.
Se um dia habitarmos na Nova Jerusalm, ser porque lanamos
seu alicerce e a construmos. Se completarmos essa obra individualmente, estabeleceremos o alicerce para nossos filhos, e para os filhos
deles, como fez Ado. Se formos salvos numa arca, como aconteceu
a No e sua famlia, ser porque ns mesmos a construmos. Se o
evangelho for pregado a todas as naes, ser porque os lderes de
Israel, em sua pobreza, sem bolsa ou alforje, o pregaram at os
confins da terra. 8:354-355.
{
292
A f que possuo no me leva a pensar que o Senhor nos pro ver de porcos assados, po j com manteiga etc. Ele nos dar a
habilidade necessria para plantar os cereais, obter os frutos da terra,
construir habitaes, fabricar algumas tbuas para f azer uma caixa,
e quando chegar o tempo da colheita e ele nos der os cereais, ser
para que os preservemos para pouparmos o trigo at que tenhamos
provises suficientes para um, dois, cinco ou dez anos, at que o
povo tenha armazenado uma provis o do "esteio da vida", sufi ciente para proporcionar po a si prprio e a todos aqueles que
para aqui viro em busca de segurana. 10:293.
Que Nada Seja Desperdiado. Fazei as coisas com calma, colhei
tudo o que for possvel, e que nada seja desperdiado. 14:88.
Jamais permitais que algo seja desperdiado. Sede prudentes,
poup ai tudo o qu e pud erd es, e qu ando ob ti verdes mais do que
podeis usar, pedi a vossos vizinhos que vos ajudem a consumir o
que vos sobeja. 1:250.
Jamais considereis que tendes tanta abundncia de po a ponto
de permitir que vossos filhos desperdicem uma crosta ou naco sequer
desse alimento. Se um homem vale milhes de alqueires de milho
e trigo, ele no vale o suficiente para poder dar-se ao luxo de permitir
que sua pequena serva lance um s gro que seja ao fogo; antes
que tat acontea, que ele seja comido por algum animal, ou volte
novamente para a terra, cumprindo assim o propsito para o qual
cresceu. Lembrai-vos, portanto, nada desperdiceis; de tudo usai sabiamente. 1:253.
No existe uma s famlia nesta cidade, constituda por duas,
trs, quatro ou cinco pessoas, que no possa poupar o suficiente do
que posto em sua mesa, usando apenas o que seus filhos desperdiam,
ou do que jogado fora ou ao fogo, a ponto de reunir alimento suficiente para sustent-los por uni ano, proporcionando-lhes pelo menos
o que lhes basta para viver. 4:314.
'Visitei as famlias mais pobres desta comunidade, e posso dizer
s e m m e d o d e e r r a r q u e el a s d e s p e rd i a m d u r an t e o an o s o b r a s
. suficientes cujo valor daria para comprar os livros escolares de que
seus filhos necessitam, ou que desperdiam muito mais que isso.
16:16.
Se quiserdes enriquecer, poupai tudo o que obtiverdes. Qual quer tolo pode ganhar dinheiro; porm necessrio ser sbio para
poup-lo e tirar o maior proveito dele. 11:301.
Teremos os maiores benefcios, se soubermos usar bem as bnos que Deus derrama sobre ns; se agirmos de maneira diferente,
colocaremos um obstculo diante do pode r e glria que Deus quer
que herdemos. atravs de nossa prpria diligncia, frugalidade e
discernimento que o Senhor nos deu, que seremos capazes de pre servar nossos cereais, rebanhos e manadas, esposas e filhos, casas
e terras, e fazer com que aumentem ao nosso redor, obtendo continua
mente poder e influncia para ns mesmos, como indivduos, e para
A ECONOMA E INDUSTRIOSIDADE
293
o reino de Deus de modo geral. 9:171.

Podeis ver pelas ruas desta cidade, meninas brincando com as
saias ou toucas de sua me, ou sujando completamente seus aventais.
Vosso marido vos compra pano de chita, mas no sabeis us-lo devidamente. O tecido foi feito para ser cuidadosamente aproveitado at
sua ltima fibra, quando deve ser guardado num saco de retalhos
para dele se fabricar papel. 4.319.
p; usar de bom critrio e economia sustentar-vos uns aos outros.
12:63.
Usai apenas o suficiente de vossos proventos para proporcionar
conforto e felicidade a vossos corpos e famlias, e poupai o que
restar. 9:295.
Devemos Ser Um Povo Auto-suficiente. Queremos que doravante
sejamos um povo auto-suficiente. Ouvi, Israel! Ouvi, vizinhos,
amigos e inimigos, isso o que o Senhor requer deste povo. 12:285.
O santos dos ltimos dias, aprendei a sustentar -vos, produzi
tudo o de que necessitais para comer, beber ou vestir; e se no puder des obter hoje tudo o que desejais, aprendei a passar sem o que
no podeis comprar e pagar, sujeitando vossa mente de modo que
possais viver dentro de vossos prprios recursos. 12:231.
Quem digno de louvor? Aqueles que provem seu prprio
sustento, ou as pessoas que sempre confiam que as grandes mise ricrdias do Senhor faro isso por elas? Seria to coerente quanto
esperar que ele nos provesse de frutos, quando no plantamos as
rvores, ou se pedssemos que o Senhor nos poupasse da inanio,
quando no cultivamos a terra e a semeamos para nos livrar do
trabalho de colher, ou pedirmos que nos salve das conseqncias
de nossa prpria estultcia, desobedincia e desperdcio. 12:243-244.
Na f e confiana em Deus, acha-se implcito que faamos tudo
o que est ao nosso alcance para o prprio sustento e preservao,

e a comunidade que assim opera ern conjunto, com as mos e coraes
unidos, para alcanar esse objetivo, ver que seus esforos sero
como os de um s homem. 4:25.
Desejo que aprendais, irmos. Tendes aprendido bastante, verdade, mas aprendei mais ainda; aprendei a sustentar-vos; armazenai
cereais e farinha, poupando para a poca de escassez. Irms, no pedi
a vosso esposo que venda o ltimo alqueire .de trigo para comprardes
algo para vs custa de vossos suprimentos, mas ajudai -os a estoc-los para os dias de necessidade, e sempre tende disponveis provises suficientes para um ano ou dois. 12:204.
Ao invs de procurar saber o que o Senhor far, por ns,
perguntemos a ele o que podemos fazer em nosso prprio benefcio.
9:172.
A primeira revelao que Ado recebeu foi de natureza temporal. A maior parte das revelaes que lhe foram dadas foram
294
concernentes a sua vida mortal. O mesmo aconteceu s que foram

dadas a No. 'Temos conhecimento de poucas instrues que o Senhor
deu a Enoque, a respeito de sua cidade; porm, sem dvida a maioria
das re ve laes que e le recebeu cram de natureza e condio
temporal. I b v io qu e a s re v e la e s dad a s a N o , a s p ou ca s q ue
c o nh ec em os , eram quase todas exclusivamente concernentes a esta vida.
O mesmo princpio foi aplicado nos dias de Moiss, e no de seus pais,

Abrao, I saque e Jac. Podemos dizer que oito ou nove dcimos das
doutrinas
e pr i nc p io s d ado s na s r ev e la e s qu e e s se s h om en s r ec eb era m e ram
de natureza temporal.
To logo Moiss foi chamado para libertar Israel, o Senhor

lhe deu revelaes de natureza temporal, concernentes vida tem p ora l d o s f i lh o s de I s ra e l i n s tru i nd o- o a re sp e it o de com o po der i a
livr - los do cative iro e libert -los do estado servil cm que se encon travam. Ele ensinou aquele povo atravs desses mesmos princpios
enquanto viajavam pelo deserto, e tal procedimento continuou at a
po ca d os j u z es , e d ep o is d is s o at a d e Sa u l, q ua nd o lhes p ermitiu
que tomassem para si um rei, e depois ainda atravs dos ensina mentos
dos profetas. 6:170.
Tudo o que os santos dos ltimos dias conseguiram obter, fize ram-no atravs de sua luta incansvel e vontade indmita. 13:93.
Temos, por exemplo, homens que extraem rochas das monta nhas; e diramos a eles: podereis executar vosso trabalho sem os
instrumentos adequados? Algum diria: "Tenho que ter tantas e tantas

picaretas e cunhas, diversas brocas, de diferentes tamanhos, e um
bom nmero de malhos e martelos." Outro homem diria ainda: "Fa bricarei as ferramentas necessrias, pois tenho habilidade para isso,
e farei tambm os instrumentos com o metal que extrair da mon tanha." Deveis estar lembrados do que fez Nfi. Quando chegou
b e ir a d o ma r e s e p r e p a r ou p a r a c ons tr uir s eu b a r c o, o Senhor
mostrou-lhe onde havia o minrio necessrio, do qual ele fez as ferra mentas de que precisava e construiu o barco. Ele no teve que voltar a
Jerusalm para conseguir as ferramentas. Gostaria de que os irmos
mostrassem um pouco mais dessa habilidade, bem mais do que tm
feito at agora. Estou usando esses termos de comparao para de monstrar que ns, corn toda nossa pobreza, temos esse empreendi mento a executar. 8:354.
As Riquezas que Nos Cercam. Digo-vos, irmos c irms, vinde
e aprendamos a extrair dos elementos que existem ao nosso redor

uma abundncia dos confortos da vida, e a us-las para suprir nossas
necessidades e nos proporcionar felicidade. No permaneamos em
estado de ignorncia junto com os ignorantes, mas mostremos a eles
como podem ser sbios. 10:6.
O Se n hor j fe z s u a p a r t e d o tr a b a lho. E le c o loc ou a o nos s o
redor os elementos que contm trigo, carne, linho, l, seda, frutos e
t ud o com o qu e p od emo s co ns tr u ir , e mbe l ez ar c g l or if i car a S i o do s
A ECONOMIA li INDUSTRIOSIDADE
295
ltimos dias, e temos a obrigao de aplicar esses elementos s nossas

necessidades e carncias, de acordo com o conhecimento que agora
p oss umos e a s ab ed or ia que p odemos ob ter d os c us a tr a vs de

nos s a fid el id a d e. Des s e m o d o, o Sen hor tr a r nov a me nte Sis o
t e r r a , e d e ne n hu m o ut r o m a i s . 9 : 2 8 3 .
Enquanto temos um so lo fecundo neste vale, e sementes para
nele plantar, no precisamos pedir a Deus que nos alimente, nem
implorar a ele que nos d um pedao de po. Ele no o far,
nem eu o faria, se fosse o Senhor. Podemos alimentar -nos com o

que colhemos aqui, e se um dia nos encontrarmos em tal circuns t(mcia que no possamos faz -lo, ser chegada a ocasio em que ele
operar um milagre para nos prover o sustento. 1:108.
Temos o dever de ser ativos c diligentes, fazendo todo o pos svel para nos sustentar, construir s eu reino, defender -nos de nossos
inimigos, estabelecer sabiamente nossos planos e colocar em prtica
tod os os m tod os que poss amos imaginar pa ra estabelecer o reino

de Deus na terra, santificar -nos e preparar-nos para habitar em sua
presena. Todavia, embora tenhamos que fazer tudo isso, se o Senhor
nos n o a j ud a r em n os s os e s for os , tod o nos s o tr a b a lh o s er v o.
2 :279-280.
Temos o mundo diante de ns. O ouro, prata e pedras preciosas
encontr am-s e nas monta nha s, nos rios , nas pla nc ies , nas ar eias e
nas guas. Todas essas riquezas pertencem a este mundo, e o mesmo
acontece a mim e a vs. Existe ouro suficiente para fazer um anel
para cada um de ns? Certamente que sim. E para fazer um broche
p a r a c ad a p ess oa? Sem d vid a ex is te. H r iq uez a sufic iente p a ra
fazer jias em que as senhoras podero engastar seus diamantes e
pedras preciosas? Sem dvida alguma. Existe prata suficiente. para
fazer p ratos, c olher es, tra vessas, ba ndej as, facas e g arfos? Sim.
Existem riquezas suficientes na t erra para serem usadas com todos
esses propsitos. Ento, por que estamos discutindo? Trabalhai siste maticamente e retirai-as das montanhas, usando-as como desejardes,
sem que seja necessrio brigarmos uns com os outros ou roubar as
riquezas alheias. O mundo est cheio delas. Mesmo que as no tenha
nos bolsos, elas continuam a existir no mundo, a pertencer a este
pequeno planeta, este pequeno ponto entre todas as criaes de Deus,
to minsculo que, se habitssemos no sol, teramos que ter um
telescpio que o aumentasse inmeras vezes, para que pudssemos
v-lo. Creio que a terra jamais poderia ser vista de qualquer das
e s t r e l a s f i x a s , s o m e n t e p e l os s e r e s c e l e s t i a i s , p o i s o s m o r t a i s n o
poderiam v-la de tal distncia. No entanto, eis o povo brigando,
discutindo, procurando tirar proveito de seu prximo, e obter toda

riqueza que existe no mundo; desejando governar naes, presidir e
r eina r . Qu e fa r ia m, s e tod a s a s r iq uez a s fos s em s ua s? A m a i o r i a
deles faria com que todos ao seu redor fossem miserveis, isso
o que fariam. Existem poucos homens na terra que tentam propor -
296
cionar felicidade s pessoas. Ocasionalmente houve imperadores e

monarcas que fizeram seu povo feliz. mas foram raros. Suponde,
entretanto, que trabalhemos e reunamos toda riqueza que existe no
seio e na superfcie de nossa me terra, e que a usemos para nosso
benefcio; haveria escassez dela? No, pois existe riqueza s uficiente
para todos. Portaato, santos dos ltimos dias, coasiderai essas coisas
como realmente so, e vs que no sois santos, fazei o mesmo. Eu
realmente oro e espero, para o vosso prprio bem, forasteiros, e
tambm para o daqueles que professam ser membros da Igreja, que
vivamos em paz por aqui durante algum tempo, para que possamos
construir fornos, abrir nossas minas, construir ferrovias, lavrar o solo
e continuar nossas transaes comerciais que havamos interrompido,
para que possamos tratar da tarefa de embelezar a terra. 15:19.
A Agricultura. O aumento de nossa prole, e o crescimento de
nossos filhos at atingirem a maturidade, aumenta nossas responsa bilidades, Temos que cultivar mais terras para suprir suas necessi dades. Isso nos fora a cavar canais para guiar as guas de nossos
grandes rios pelos imensos trechos de terras arenosas e baixas que
atualmente esto incultas. Queremos que nossos filhos permaneam
perto de ns, onde existe abundncia de ''terra e gua, e no que
estabeleam seus lares a centenas de milhas de distncia. Existe uma
srie de melhoramentos pblicos a que nos devemos dedicar de
corpo e alma, e neles investir livremente todos nossos recursos, a
fim dc preparar um local para a grande multid o dc nossos filhos
que esto crescendo, fortalecer nossas mos, consolidar ainda mais,
tornar mais estveis e unidas as instituies nacionais e espirituais
que temos atualmente organizadas. 11:116.
Podeis viver em 60 ares de terra. Uma fazenda assim pequena,
quando bem cultivada e administrada, cujos produtos so economi camente aplicados, far maravilhas no sentido de manter e educar
uma famlia pequena. Permiti que as crianas faam sua parte, quando
no estiverem estudando, tricotando suas meias e luvas, tranando
palha para fazer chapus, ou tecendo panos para os vestidos e roupas de-baixo. Se este povo observar estritamente estes simples princpios
da economia, logo se tornar to rico que no haver lugar suficiente
para guardar sua riqueza; seus depsitos ficaro completamente
cheios, a ponto de transbordar. 11:142.
Cultivai bem vossas fazendas e hortas, e conduzi vossos reba nhos para onde possam sobreviver durante o inverno, se no possus
forragem para aliment-lo. No procureis criar gado em.demasia, ou
em outras palavras, mais do que podeis alunentar e tornar produtivo
para vs e para o reino de Deus. Temos centenas de milhares de
cabeas de gado gordo, muito alm do que precisamos, e no entanto
no temos carne para comer, ou se a temos, muito pouca. Matai
vosso gado, quando estiver gordo e salgai a carne, para que possais
com-la no inverno ou pagar vossos vizinhos pelo auxlio que vos
prestam. Estocai a carne e no permitais que vosso gado morra sem
A ECONOMIA E INDUSTROSIDADE
297
aproveit-lo, pois isso seria uma insensatez. Ele foi criado para nosso
uso; cuidemos, portanto, dele.. 11:142.
Pretendo plantar e semear no somente no ms de maio, mas
tambm em junho e julho, e continuarei meu trabalho de produzir
tudo o que necessrio para o men sustento, durante toda a estao.
2:280.
Que sejam plantados bosques de oliveiras, e vinhas das castas
mais escolhidas, e que haja tambm abundncia de batatas -doces e
de todas as rvores e razes que produzem frutos no solo e acima
do solo, prprios para o consumo dos homens e animais. Que a
fartura possa correr nesta terra como um rio, e que a satisfao
seja entronizada em cada lar, enquanto a industriosidade,
frugalidade e paz prevalecerem em toda parte. 10:227.
Ao invs de as pessoas serem pobres j os temos demais
devem cuidar melhor do que possuem. Ouvi falar de um homem
que vive nesta cidade, que sempre foi abastado, o qual relatou que
tinha doze vacas quando veio morar aqui, e quase no tinha leite
e manteiga. Com o passar dos anos, esse nmero foi reduzido para
seis, e ele disse que estas lhe davam .maior proveito que as doze
que antes possua. Passaram-se mais dois anos, e esse nmero diminuiu para dois, e as vacas produziram mais que as doze ou as seis
anteriores, pois que agora ele podia cuidar melhor delas. 4:317.
De tudo o que usamos para sustentar a vida do homem ou dos
animais, no devemos permitir que um s gro seja desperdiado, e
sim, fazer com que todo ele passe pelo estmago de algum animal;
tudo o que pode fertilizar nossos jardins e campos deve ser cuidado samente poupado e guardado com sabedoria, pois no podemos perder
nem uma s partcula daquilo que contm os elementos necessrios
ao sustento e vesturio dos homens e alimentao dos anima is.
11: 130.
Poupai vosso feno, vossa forragem, vossa palha, trigo, aveia,
cevada, e tudo o que puder ser guardado e preservado pra os dias
de necessidade. 12:241.
Esposas, cultivai vossas hortas e tirai delas hortalias e nume rosos outros produtos de acordo com vosso critrio e possibilidade.
O que vos impediu de fabricar um pouco de vinagre no ano passado?
As pessoas freqentemente andam de um lado para outro, perguntando:
"Onde posso comprar um pouco de vinagre?" Se eu cuidasse de
uma casa e meus vizinhos tivessem um milho de barris de vinagre,
no precisaria comprar nem urna gota sequer, pois fabricaria o sufi ciente para meu prprio uso, e teria ovos, manteiga e carne de porco de
minha prpria produo, conseguiria carne de vaca e a salgaria de
maneira adequada, e teramos, enfim, todos os artigos essenciais para
nos proporcionar urna alimentao saudvel. 4:318.
Que vos impede 'de cultivar algo para alimentar uma vaca?
298
Nada. Que vos impede de plantar um pouco de milho e aliment -la

com seus rebentos e forragem? Que vos impede de plantar cenouras
comuns e nabos, para alimentar uma vaca durante o inverno? Podeis
fazer isso em um pouco mais dc 100 metros quadrados dc terra,
mas, seguireis esse conselho? 4:317.
As riquezas de um reino ou nao no consistem tanto na
plenitude de seus tesouros quanto na fertilidade de seu solo e industriosidade de seu povo. 10:266.
Carecemos de muitas coisas, porm so poucas as de que realmente necessitamos. Deixemos que nossas carncias sejam governa das por nossas necessidades, e assim no seremos compelidos a gastar
totalmente nossos recursos. Poupemos nosso dinheiro para pagar e
tomar posse de nossa terra, comprar rebanhos de ovelhas c faz-los
aumentar, adquirir maquinaria e construir mais fbricas de tecidos
de l. 12:289.
No estamos ansiosos de obter ouro de qualquer outro modo,
se pudermos obt-lo plantando batatas e trigo. "Podeis ficar ricos
por meio da especulao?" No isso o que desejamos. "Podeis enriquecer, dedicando-vos minerao de ouro?" Estamos no meio de
uma mina de ouro. "Por que no procurais obt-lo, tirando-o da
terra?" Porque obter ouro para satisfazer concupiscncias, desmo raliza qualquer comunidade; arruna qualquer nao. Dai -lhes, porm,
o ferro e carvo, trabalho rduo e o suficiente para comer, boas escolas
e excelentes doutrinas, e isto tornar seu povo saudvel, prspero. e
feliz. 13:176.
Comprai vacas, pois se ainda no vos suprimos com elas, esta mos aptos e dispostos a faz-lo. A maior parte do povo, seno todo,
j recebeu um nmero suficiente dc vacas. O que fazeis com os
bezerros? "Ns os vendemos por uma ninharia." Por que no os
criais? No sabeis que logo sero valiosos? No, pelo contrrio, os
desperdiais, e sois negligentes no comprando porcos, e viveis sem
leite e outros suprimentos necessrios vida que podereis facilmente
produzir. 4:315.
Tempo vir em que o valor do ouro no se comparar ao dc
um alqueire de trigo. 1:250.
Quando um fazendeiro terminar de arar suas terras, que guarde
as ferramentas num local bem abrigado, para quando delas novamente
precisar. Quando retirardes os arreios de vossos animais, pendurai-os
em lugar acessvel, para que possais, a qualquer hora da noite, lanar
mo deles, de uma sela, freios, manta, ou qualquer outro jaez. 8:296.
A Fabricao. Oro ao Senhor para que cerque os, caminhos e
feche as portas, a fim de que sejamos forados a depender dos artigo s.
que ns mesmos fabricarmos, para que obtenhamos as coisas necessrias a nosso conforto. 7:67.
Cultivai tambm linho, e preparai-o, para que as mulheres fabriquem com ele roupas de vero. 4:316.
Poupai vossa l c enviai-a fbrica. Se precisarmos de um
A ECONOMIA E INDUSTROSIDADE
299
pouco de tecido de algodo, podemos plant-lo na parte sul do territrio, e tambm aqui e em qualquer outra regio. Podemos cultivar
ambas as coisas. 19:73.
Quero, portanto, que poupeis vossa l e que no a deixeis sair
deste territrio. Se no temos fbricas suficientes para industrializar
toda l que produzimos nesta regio e nestas montanhas, procurare mos obter mais maquinaria, construir mais fbricas, produzindo, assim,
tecidos de l para o povo. 15:159.
Constru um curtume, para que possam ser curtidos os couros
obtidos do gado. 19:73.
Necessitamos muito de vidro. Com o passar do tempo, viro para
este territrio homens que extrairo rocha de quartzo, con struiro
um forno c o fabricaro. 9:31.
E dia vir em que chegaro homens, no "ps rapados", que,
tomando de feldspato que existe em grande quantidade cm nossas
rochas de granito, fabricaro a melhor porcelana. 9:31.
Os materiais corantes de que precisamos tm aberto uma brecha
em nossa economia, pela qual escoa um considervel montante de
dinheiro. O milho silvestre pode ser produzido cm grande quanti dade, todavia temos despendido nossos recursos comprando esse
artigo dc estrangeiros. O indigo pode ser produzido de maneira bem
sucedida e lucrativa nesta regio. 10:226.
A importao de acar tem exaurido nossas economias. Tenho
plena convico de que desnecessrio compr-lo do mercado externo.
Temos conseguido uma boa colheita de sorgo na Grande Bacia do
Lago Salgado e regies vizinhas, para a fabricao de melao; e
nessa regio, ele pode tambm ser proveitosamente plantado para a
fabricao de acar. Tive a oportunidade de provar acar fabricado
de sorgo plantado ao sul de Utah, e o considero a melhor qualidade
dc acar bruto que j vi. Que algumas pessoas empreendedoras
se lancem a esse ramo de produo domstica, e impeam que nosso
dinheiro seja inutilmente despendido. O acar um dos maiores
esteios da vida, e deve ser produzido em grande quantidade. 10:226.
Comeai a produzir seda, pois sois aptos para isso, e os que no
forem, designaremos ao trabalho de colher palha para a fabricao
de chapus para homens c senhoras; e outros ainda colocaremos no
trabalho de colher ramos de salgueiro, e outros no de fabricar cestas.
Faremos tambm com que algumas pessoas colham taboas e vergas
para a fabricao dc esteiras, assentos de cadeiras e tapetes. 12:202.
Como j disse a este povo ao decidirmos vir para este vale em
1847, h muita seda nos elementos que existem aqui, tanto quanto
cm qualquer outra parte da terra. 9:32.
Os capitalistas podem dizer: "Que devemos fazer com os re cursos que possumos?" Constru com eles fbricas, para que tenhais
um, dois, ou trs mil fusos operando. Criai cinqenta, cem, ou mil
301
DISCURSOS DE BRIGH M YOUNG
A ECONOMIA E INDUSTRIOSDADE
ovelhas e extrai a l. Que alguns de vs vos dediqueis ao plantio de

linho e constru uma fbrica para benefici-lo, e no vos limiteis
apenas a viver de juros e embolsar cada dlar que possa ser produzido.
Sois ricos, e desejo fazer a corrente mudar de rumo, de modo que
possa beneficiar toda a comunidade. 13:36.
O Comrcio. Pode-se dizer que sempre seremos pobres sem o
comrcio; c seremos pobres tambm com ele, se no soubermos us-lo
sabiamente; e a menos que assim faamos, ser melhor vivermos sem
ele. 11:134.
Quero dizer ainda que, quando esta ferrovia estiver terminada,
at mesmo em pocas comuns ela nos abrir o mercado, e nos colocar
s portas de Nova Iorque, no limiar do celeiro dos Estados Unidos.
Poderemos enviar para l nossa manteiga, ovos, queijo e frutas, e
receber m troca ostras, mariscos, bacalhau, peixes, laranjas e limes.
Permiti-me dizer-vos mais cultivai pssegos o melhor que puderdes, pois sero procurados. 12:54.
A base do comrcio do mundo formada de tudo o que contribui para o sustentculo, conforto e sade da humanidade. O ouro,
a prata e o dinheiro silo valiosos someate como Indio de facilitar esse
intercilmbio. Podem-nos ser teis e contribuir para nosso conforto
somente quando os transformamos em xcaras, pratos etc., em artigos
provcilosos pora nossas Iatufilas. I0:227.
Lembrai-vos de que, no comrcio, de grande proveito multiplicar vosso capital. 13:35.
Acaso silo honestos os nossos comerciantes? 1?u no poderia ser
honesto e agir como eles agem, pois ganham mais de quinhentos por
cento em alguns de seus artigos, e isso at mesmo de um povo
inocente, confiante, pobre e industrioso. 11:114.
O Capital e o Trabalho. O verdadeiro capital que existe na
face da terra so os ossos e msculos dos homens e mulheres trabalhadores. No fosse por eles, o ouro, a prata e as pedras preciosas
permaneceriam nas montanhas, nas plancies, e nos vales, e jamais
seriam extrados para serem usados. A madeira continuaria a crescer,
mas nenhuma rvore sequer seria aproveitada, e a terra permaneceria
em seu estado primitivo; porm, a atividade e trabalho dos habitantes da terra que produzem a riqueza. E atravs do trabalho que
construmos capelas, templos, edifcios pblicos c timos sales de
msica e magnficas escolas; por meio do trabalho que ensinamos
nossos filhos e os familiarizamos com os diversos ramos da educao,
o que lhes permite dominar seu prprio idioma, as lnguas estrangeiras, e todos os ramos do conhecimento ao alcance dos filhos dos
homens; e tudo isso contribui para o bem-estar, glria e conforto
de qualquer povo da terra. 16:66.
Dizemos aos santos dos ltimos dias: trabalhai para esses capitalistas, honesta e fielmente, e eles vos pagaro pontualmente. Conheo muito bem uma poro deles, e tudo o que sei que so
homens honrados. Eles so capitalistas, querem ganhar dinheiro, e
faz-lo de modo honesto, de acordo com todos os princpios da honestidade. Se eles possuem recursos e esto determinados a arrisc-lo na
abertura de minas, podeis trabalhar para eles como diaristas. Extrai
minrio para eles, constru-lhes fornos e recebei o pagamento por
vossos servios, comprai terras, constru casas, aprimorai vossas fazendas, criai gado e melhorai vossa condio financeira. 14:85.
H muitas pessoas na Cidade de Nova Iorque que jamais freqentaram uma escola em toda vida, as quais vivem na sarjeta, esfarrapadas
e imundas. E verdade que elas aprendem a viver atravs das asperezas
da vida; porm, onde dormem? Nas caladas, ou se aninham em
alguma casa abandonada meninos e meninas vivem aos milhares
nessa condio. No possuem um travesseiro onde recostar a cabea,
e quando a noite vem, contam apenas com o refgio dos velhos
edifcios, becos e esquinas das ruas, esquecidos pela polcia, os nicos
locais onde podem passar a noite. Por que no pegarmos esses indivduos e os trazermos para este territrio, ou para a Califrnia, Oregon
ou plancies de Illinois, Wisconsin, construir uma cidade, estabelece-los nela e melhorar a condio dessas criaturas pobres e miserveis? Se assim fizsseis, provar-vos-eis dignos de vossa existncia
terrena. 14:84.
Sc pagsseinos its pessoas o solrio que desejann, leso impediria
que fabricssemos seda de maneira lucrativa. Aguardamos ansiosamente o tempo em que o valor do trabalho assalariado ser colocado
num padro judicioso e razovel, 12:202.
O tempo e habilidade so o nico capital que a humanidade
possui, e todos devemos a Deus a capacidade que temos de usar
proveitosamente o tempo, e ele exigir que prestemos contas do que
fazemos com essa habilidade. Ele no somente exigir que prestemos
contas de nossos atos, mas tambm nossas palavras e pensamentos
sero apresentados perante o tribunal do julgamento. 18:73.
Uma jovem que precise ganhar seu sustento procura trabalhar
para alguma senhora, em condies confortveis. A senhora talvez
pergunte: "Quanto deseja receber?" "No sei, quanto me pagaria a
senhora?" A resposta provavelmente seria: "Bem, dar-lhe-ei cinqenta
centavos por semana, mais a alimentao, mas quero que voc lave,
passe, ordenhe as vacas, limpe a casa e cozinhe", fazendo com isso
que a pobre moa trabalhe das cinco da manh at as dez da noite.
Porm, sua pobreza no lhe deixa escplha, e ela forada a se tornar
escrava, para que possa ganhar todos os dias suas refeies habituais.
provvel que, se seu pai for vivo, e muito pobre para ajud-la, e
se tiver me, talvez seja viva, incapaz de livr-la de uma vida de
trabalho e escravido. Conheci em minha juventude uma senhora,
esposa de um ministro religioso, quando costumava freqentar suas
reunies, que disse s irms da igreja: "Pensais que precisaremos
comer junto com nossos empregados e serviais assalariados, quando
300
302
chegarmos ao cu? No o fazemos aqui, e tenha plena certeza de

que l teremos mesas separadas." Embora ela fosse uma senhora
dotada de refinamento e educao, as tradies errneas que sempre
alimentou provaram quo tola era ao levantar tal questo. 14:99.
Que os artfices c todo homem que possui um capital estabeleam ramos de comrcio e proporcionem empregos e meios de sobrevivncia aos operrios; que construam casas boas e confortveis,
majestosos templos, espaosos tabernculos, magnficos sales, e outros
tipos de edifcios que proporcionem personalidade e grandeza a
nossas cidades, tornando-as respeitveis ao nosso povo. Faamos com
que nossos meninos aprendam um ofcio, e os eduquemos em todos
os ramos teis da cincia, na histria e leis dos reinos e naes,
para que sejam aptos a assumir qualquer posio na vida, desde
a dc um lavrador de um filsofo. 10:270.
Aquele que no produz deve viver dos produtos daqueles que
trabalham. No h outro recurso. Se todos trabalhssemos apenas
algumas horas por dia, poderamos usar o tempo restante para descansar e aprimorar nossa mente. Isso daria a nossos filhos a oportunidade de adquirir mais conhecimento, e possuir toda a sabedoria do
homem. 19:47.
No oprimais os pobres, mas confiai em Deus, e jamais andareis
famintos, desnudos e sedentos. Se os pprimirdes, dia vir em que
tambm vos encontrareis nessa condio, e no podereis obter nada
com que suprir vossas necessidades. 8:73.
Construir Boas Casas e Lindas Cidades. Que o povo construa
boas casas, plante boas vinhas e pomares, construa timas estradas e
lindas cidades, dotadas de magnficos edifcios necessrios ao bemestar pblico, com ruas bem traadas adornadas de rvores frondosas,
cidades dotadas de fontes, correntes cristalinas e toda espcie de rvores, arbustos e flores adaptveis a este clima, para transformar num
paraso nosso lar entre as montanhas, e nossos coraes em fontes
de gratido ao Deus de Jos, desfrutando de tudo com o ser cheio
de gratido, proclamando constantemente: "no se faa minha vontade, mas a tua, Pai." 10:3.
Embelezai vossos jardins, casas e fazendas; aprimorai a cidade.
Isso far com que sejamos felizes e produzamos uma colheita abundante. A terra boa para ns, e tambm os elementos o so, se os
usarmos para nosso benefcio, em verdade e retido. Regozijemo-nos
portanto, e faamos tudo o que estiver ao nosso alcance para nos
tornarmos saudveis, prsperos, apresentveis, e nos preservarmos
da melhor forma possvel, vivendo o mximo que formos capazes,
fazendo todo o bem que pudermos. 15:20.
Todo desenvolvimento que alcanarmos contribuir no apenas
para nosso bem-estar, mas tambm para nossa sade. 16:64.
Constru boas casas; aprendei a ser bons constru'tores, aprendei
um ofcio, aprendei a ser homens de negcio, para que saibais
construir uma casa, celeiro ou armazm, estabelecer uma fazenda,
A ECONOMIA E INDUSTRIOSIDADE
303
criar gado e dele cuidar, proporcionando-lhe o abrigo adequado e tudo

o que for necessrio para que viva durante o inverno, provando-vos
merecedores das grandes riquezas que vos sero dadas, muito maiores
do que este vale pode produzir. 8:289.
O Acmulo dos Bens Terrenos. Todo esforo no sentido de
acumular propriedades, quando usado no sentido correto, est muito
longe dc ser danoso a qualquer comunidade; muito pelo contrrio,
altamente benfico, desde que os indivduos, com todos os seus bens,
estejam sempre dispostos a us-los para o desenvolvimento do ,reino
de Deus na terra. Que cada homem ou mulher seja industrioso,
prudente e econmico tanto cm sous atos como sentimentos, e que,
ao aeuaudar aquilo que lhe necessrio, esteja sempre atento para
identificar seus interesses cons os de seu prximo, desta comunidade
e de toda a vizinhana, procurando contribuir para a felicidade e
bem-estar de todos, pois assim seremos abenoados e prosperaremos.
3:330.
A prtica do bem pode ser resumida perfeitamente em apenas
algumas palavras, ou seja, que doravante nenhuma pessoa faa qualquer tipo de trabalho ou transao comercial, que no seja em nome
do Senhor. 1:337.
Esta vida tem o mesmo valor que qualquer existncia que possamos possuir no tempo ou na eternidade. No existe vida mais
preciosa para ns, aos olhas da sabedoria e justia eternas, do que
a que temos atualmente. Nossa obrigao primordial cuidar das
coisas concernentes a esta vida. 11:113.
Ser prudentes e econmicos significa usarmos os elementos que
possumos para nosso benefcio e o de nossos semelhantes, o que
uma atitude sbia e digna; porm, seramos indolentes, perdulrios
e preguiosos se despendssemos em futilidade nosso tempo e recursos, praticando com isso uma injustia. 16:16.
Todos ns cremos que o Senhor lutar nossas batalhas, mas
como? Ser que o far, quando formos negligentes e no fizermos
qualquer esforo em benefcio de nossa segurana, no momento em
que o inimigo cair sobre ns? Se nos no esforarmos para proteger
nossos povoados e cidades, esposas e filhos, ser que o Senhor o
far para ns? Certamente que no; porm, se seguirmos o caminho
oposto, e nos esforarmos sobremaneira para fazer o que devido
e cumprir seus desgnios, ele lutar nossas batalhas. Fomos batizados
para a remisso dos pecados, e seria to razovel esperar que eles
sejam perdoados sem o batismo, como seria esperar que o Senhor
lute nossas batalhas sem tomarmos todas as providncias para nos
defender. O Senhor requer que estejamos to dispostos a vencer nossas
prprias pelejas, quanto ele est disposto a lut-las por ns. Se no
estamos preparados para enfrentar a luta, quando nos sobrevier,
sinal que no vivemos de acordo com os requisitos daquele que dirige
304
o barco chamado Sio, e que orienta os negcios deste reino. 11:131.

Os Dbitos. Pagai vossas dvidas; ajudar-vos-emos a liquid-las;
mas no vos endivideis mais. 14:105.
Sede dispostos a tudo, especialmente a saldar vossos dbitos.
14:279.
Um homem que contrai dvidas, quando no tem qualquer
meio de pag-las, no compreende os princpios que devem prevalecer
numa comunidade bem organizada, ou propositadamente desonesto.
11:258.
Uma pessoa que possui recursos para pagar suas dvidas honestas,
e no o faz, no um santo dos ltimos dias. 11:258.
J urna atitude bastante degradante ao carter de qualquer
ser humano tomar emprestado de um inimigo e no reembols -lo,
porm todos os que tomam emprestado de um amigo, especialmente
de um que pobre, e no lhe pagam, no merecem conviver com
os santos. 14:276.
C ap tu lo XXVII
AS RIQUEZAS
As Riquezas Pertencem ao Senhor. As riquezas terrenas encontram-se nos elementos que Deus concedeu ao homem, e a essncia
da riqueza o poder de se organizar a partir desses elementos, todo
o conforto e bem-estar da vida, para nosso sustento aqui, e para a
existncia eterna no porvir. A posse de todo ouro e prata do mundo
no satisfaria os anseios da alma imortal do homem. Somente o dom
do Esprito Santo do Senhor pode produzir uma mente boa, sadia
e satisfeita. Ao invs de procurar obter ouro e prata, buscai os cus
e procurai a sabedoria at que possais organizar os elementos primitivos e faz-los agir em vosso benefcio; somente ento comeareis
a possuir as verdadeiras riquezas. 10:35.
No existe qualquer montante de propriedade, ouro e prata na
terra ou dentro da terra, que o Senhor haja concedido a esta ou quela
pessoa, tanto inqua como digna que o no tenha sido para
ver o que far com ele, porm toda a riqueza lhe pertence. Ele
deu uma boa quantidade dela a este povo, e, atravs de nossa f,
pacincia e industriosidade, tem-nos proporcionado bem-estar, casas
confortveis, e algumas pessoas h que so toleravelmente prsperas,
as quais, se vivessem em outra parte do mundo, seriam consideradas
ricas. Ela, porm, no nos pertence, e tudo o que devemos fazer
tentar saber o que o Senhor quer que faamos com ela, e depois
cumprir seus desgnios. Se nos desviarmos desse procedimento, tanto
para a esquerda como para a direita, estaremos tratando de negcios
ilcitos. Nosso empreendimento mais justo fazer o que o Senhor
deseja que faamos com o que nos concedeu, e dispor da riqueza
conforme a sua orientao, quer seja para entregar toda ela, apenas
um dcimo, ou o que ela produzir. 16:10.
Nenhuma pessoa na terra pode realmente dizer-se possuidora de
alguma coisa, e jamais o far, enquanto no tiver passado por todas
as provaes que ora atravessamos, e receber novamente seu corpo
numa ressurreio gloriosa, para ser coroada por aquele que foi orde nado e designado para colocar uma coroa sobre nossa cabea. S
ento receberemos aquilo que agora apenas parecemos possuir, e seremos eternamente um com o Pai e o Filho, e no antes disso. 9:106.
Os elementos devem ser moldados e colocados em funcionamento
para o benefcio, felicidade, beleza, excelncia, glria e exaltao dos
filhos dos homens que vivem na terra. 9:242.
A Transitoriedade dos Bens Temporais. No sabeis que o domnio de vossas propriedades nada mais que urna sombra, ou o orvalho
da manh antes de o sol nascer, que no podeis ter a mnima certeza
306
AS RIQUEZAS
dc poder control-las nem que seja por um momento! C' a mo

invisvel da Providncia que as controla. 1:114.
No podemos confiar na certeza das possesses mortais; elas so
de natureza transitria, c a dependncia delas acarretar terrvel desapontamento a todos os que a elas se apegam. 2:122.
Veremos que as coisas deste mundo, o que chamamos de riquezas, no so em realidade riqueza alguma, c no passam dc miragens
que iludem os ignorantes, meros fenmenos para os habitantes da
terra. Elas esto aqui hoje, c desaparecero amanh; elas existiram,
mas no mais existem, e no se sabe para onde foram. O rei terreno,
que se encontra assentado no trono, e reina triunfante sobre seus
sditos, despedaado juntamente com seu reino, c de repente 6
transformado em nada por aquele que possuidor de todas as verdadeiras riquezas. Se esse rei disser aos elementos que circundam tal
reino: "No produzais trigo, nem leo ou vinho, e que sobrevenha a
fome sobre esse povo", em tal circunstncia, onde estar a riqueza,
poder, grandeza e coroa desse rei? Ele no possuir po, leo,
ovelhas ou gado, pois todos tero perecido sobre as plancies, seu
trigo ter sido destrudo e suas colheitas dizimadas. De que lhe valem
suas riquezas? Seus sditos jazem por todo lado carentes de po. O
rei pode clamar-lhes por ajuda, mas tudo ser em vo, pois toda
sua riqueza, poder e influncia tero desaparecido, varridos como
uma frgil teia de aranha. 1:266.
O Pecado da Cobia. Como o diabo brinca com o homem que
s tem olhos para as riquezas! 10:174.
Tenho mais medo da cobia que existe em nossos lderes, do
que das legies do inferno. 5:353.
As pessoas que so cobiosas e avarentas, ansiosas de abarcar
todo o mundo, sentem-se permanentemente inseguras, e vivem estabelecendo planos e engendrando meios de obter isto ou aquilo. 3:119.
Os homens cobiam as coisas vs deste mundo, e em seus coraes s existe a concupiscncia. p verdade que as coisas deste mundo
foram feitas com o objetivo de nos proporcionar conforto, e elas
tornam algumas pessoas to felizes quanto podem ser neste mundo;
porm as riquezas jamais podero trazer felicidade aos santos dos
ltimos dias, pois elas, por si mesmas, no podem produzir uma felicidade permanente; somente o Esprito que provm dos cus pode
conced-la. 7:135.
Quando olho para os habitantes da terra e vejo sua fraqueza,
ou melhor dizendo, o cmulo da insensatez que existe nos coraes
dos reis, governantes, das pessoas eminentes e daqueles que deviam
ser sbios, bons e nobres; quando os vejo arrastando-se na poeira;
ansiando, apegando-se, desejando e lutando pelas coisas desta vida,
penso comigo mesmo: "O homens tolos, que colocais vossos coraes
nas coisas deste mundo! Hoje procurais alcanar as honras e glrias
desta vida, e quando o sol se esconder sobre as montanhas do poente,
fugir-vos- o alento das narinas, e mergulhareis no seio da me-terra.
Onde estaro vossas riquezas? Tero partido para sempre. Corno

disse J: "Nu cheguei a este mundo." Pobres e abandonados, eles
tm agora que trilhar um caminho desconhecido c dirigir-se para o
mundo dos espritos. No sabem para onde vo, e nem por qu. Os
desgnios do Criador esto ocultos do seus olhos, c as trevas, ignorncia, choro e ranger de dentes deles se apoderam, quando passam
para a eternidade. Esse o final que os espera, no que concerne
a esta vida. Um homem ou mulher que coloca na balana da vida as
coisas deste mundo e de ordem temporal, em detrimento das coisas
de Deus e da sabedoria da eternidade, no tem olhos para ver, ouvidos
para ouvir nem corao para compreender. Ento, para que servem
as riquezas? Para abenoar c fazer o bem. Usemos, portanto, o melhor
possvel, aquilo que o Senhor nos concedeu, para a construo de
seu reino e propagao da verdade sobre a terra, a fim de que possamos semear e desfrutar das bnos da Sio de Deus neste mundo.
Olho para a humanidade que existe neste mundo, e a vejo agarrando
tudo o que pode, contendendo, lutando, cada um procurando engrandecer-se e alcanar seus prprios objetivos egostas, esquecendo-se do
bem-estar da comunidade, pisando sobre a cabea de seus semelhantes cada um se esforando, traando planos e engendrando meios
em suas horas de viglia, e sonhando ao dormir: "Como posso tirar
proveito de meu prximo? Como posso espoli-lo e galgar a escada
da fama?" Essa uma idia completamente errnea. Podeis ver que
h nobres que procuram o bem-estar daqueles que vivem a seu redor,
tentando proporcionar, podemos dizer, a seus servos, seus vassalos, as
mesmas bnos de que desfrutam, dar-lhes sabedoria e talento, para
que se igualem a eles. A medida que os vassalos progridem, tambm
com eles seus senhores, que lhes esto dianteira. Os olhos de
todos esto voltados para esses reis ou nobres, e as expresses que
se ouvem a seu redor silo: "Que Deus o abenoe! Corno eu o amo!
Como me apraz servi-lo! Ele procura sempre abenoar-me e encher-me
de alegria, coroar-me de sucesso e dar-me conforto, para que eu possa
desfrutar das coisas deste mundo tanto quanto ele." Porm o homem
que procura obter honra e glria s custas de seu semelhante no
digno de conviver com os seres inteligentes. 15:18.
Espero ver o dia em que homem algum procurar tirar proveito
de seu prximo. 13:92.
As Verdadeiras Riquezas. S verdadeiramente rico o homem
que tem poder sobre a morte, o inferno e a tumba, e sobre aquele
que tem o poder da morte, o qual o diabo. Para que servem as
riquezas, os bens que os habitantes da terra possuem? Ora, eles no
passam de um fantasma, uma simples sombra, unia bolha de ar
sobre as ondas, que pode romper-sc ao menor sopro do vento. Supondo
que eu possusse milhares de milhes, em qualquer tipo de riqueza
quo pudesse imaginar ou pedir, e que, de repente, fosse tornado dc
307
308
uma forte dor de cabea que me deixasse completamente inconsciente,

numa condio que desafiasse o conhecimento dos mais eminentes
mdicos. De que valeria todo o meu dinheiro, se me faltasse o poder
de dizer dor "Aparta-te de mim?" Porm, suponde que eu tivesse
poder de dizer: "Vem, sade, e fortalece meu corpo"; e quando
desejasse morrer, dissesse morte: "Vem, pois tenho direito sobre ti,
garantia legtima porque este corpo precisa scr dissolvido"; ou tambm se a morte dissesse: "Vim buscar teus despojos;, eu pudesse dizer
a ela, "Aparta-te de mim, no podes tocar-me", eu no seria ento
verdadeiramente rico? Mas o que acontece agora? O menor acidente
sobrevm a qualquer membro da famlia humana, e o reduz a nada.
Possumos verdadeiras riquezas neste estado mortal? Certamente no.
1:271.
Possuir os bens deste mundo no significa realmente ter prosperidade, pois eles no so riqueza, j que no passam de coisas
comuns a todos os homens, tanto ao justo como injusto, o santo ou
pecador. O sol se levanta sobre maus e bons; O Senhor manda sua
chuva sobre justos e injustos. Podemos ver unia evidncia desse
fato diante dos olhos, e atravs de nossas experincias dirias. O
velho rei Salomo, homem sbio, disse o seguinte: "No dos ligeiros
a carreira, nem dos valentes a peleja, nem ainda dos prudentes a
riqueza." Podemos ver a veracidade dessa mxima nos fatos que
diariamente observamos. Aqueles que consideramos ligeiros, nem
sempre silo os que mais se sobressaem na corrida, mas aqueles que
no julgamos ser rpidos, so os que geralmente alcanam a vitria.
Isso se deve, posso dizer, mo invisvel da Providncia, quele poder
supremo que controla o destino dos homens e naes, que faz
com que tal acontea. Freqentemente so os fracos, trmulos e frgeis
que vencem as batalhas; e os ignorantes, tolos e insensatos que alcanam a prosperidade. Esses exemplos so bem conhecidos por ns,
pois fazem parte da vivncia humana; em resumo, posso dizer que
isso uma providncia filosfica de um mundo filosfico. 1:267.
Ouro no Riqueza. De que vale o ouro, quando sem ele
tendes o suficiente que comer, beber e vestir? 1:250.
ouro no traz felicidade, o mnimo que seja. E muito til
como meio de intercmbio, para comprar o de que necessitamos;
e, ao invs de encontrar conforto e felicidade no ouro, vs o trocais
para obt-la, ou por algo que vos conduza a ela. No ouro no existe
qualquer riqueza real. As pessoas falam a respeito de serem prsperas
serem ricas; porm, colocai o mais rico estabelecimento bancrio
sobre uma rocha completamente isolada, e empilhai todo seu ouro a
seu redor, sem que haja qualquer possibilidade de intercmbio, e
privai dele os que possuem as riquezas da terra, e eles sero realmente os mais pobres. Onde est portanto, sua alegria, conforto e
grande riqueza? Eles no possuem coisa alguma. 8:168.
A verdadeira riqueza consiste na habilidade de produzir coisas

A S
R I Q U E Z A S
3 0 9
teis e necessrias a partir dos elementos que encontramos ao nosso

redor. Todo poder e dignidade que a riqueza pode proporcionar no
passa de uma sombra. Seu verdadeiro alicerce encontra-se nos ossos
e msculos de milhes de pessoas operosas. O trabalho bem
dirigido o verdadeiro poder que supre nossas necessidades. Ele d
real grandeza aos potentados, educao e recursos aos lderes
religiosos
e polticos, e supre as necessidades de milhares de milhes de filhos
e filhas desta terra. H ocasies em que a sociedade passa por situa-
es de pnico das quais nem todo o poder das riquezas terrenas
pode livr-la. 10:189.
E comum supor que a riqueza d poder. Em certo sentido, isso
realmente acontece, numa sociedade em estado depravado, se considerarmos que poder abrir um grande campo para injustos monoplios, atravs dos quais os pobres so roubados e oprimidos, e os
homens abastados se tornam mais ricos. Numa condio depravada
de sociedade, o dinheiro pode comprar posies e ttulos, cobrir uma
multido de incapacidades, escancarar os portes da sociedade elegante ao mais reles e desprezvel dos seres mortais, e dividir a humanidade em castas, sem levar em conta qualquer resqucio de bondade,
virtude ou verdade. A riqueza tem a capacidade de espalhar por
toda a terra as mais brutais paixes da alma humana; de subverter
toda lei de Deus e do homem, e de calcar sob os ps os laos sagrados que deveriam unir a sociedade num relacionamento nacional, municipal, domstico ou de qualquer outro tipo. A riqueza assim usada
est fora de seu curso normal. 10:3.
Como nos Tornarmos Ricos. Quando os homens agem sob os
princpios que lhes asseguraro a salvao eterna tm plena certeza
de um dia obterem tudo o que seus coraes desejam; se no for
hoje, talvez seja amanh; se no 'receberem agora, recebero na vida
futura. 2:122.
No estou acumulando dinheiro e outros tipos de riqueza, a fim
de que no tenham utilidade alguma, mas para aplic-los corn bons
propsitos. Jamais deixo que um s dlar fique improdutivo, pois
desejo que todos os meus recursos estejam em plena atividade. 3:160.
Posso testificar a respeito de um fato, e outros tambm podem,
que ficamos ricos quanto s coisas deste mundo, nica e exclusivamente atravs de nos dedicarmos edificao do Reino de Deus;
e se qualquer homem pode dizer-nos como possvel enriquecer de
outra forma, ele tem mais habilidade que eu. Costumamos deixar nossos
negcios e famlias e sair a pregar as coisas pacficas do reino, jamais
prestando ateno a outra coisa, sem pensar em nossos negcios e
famlias, a no ser para pedir ao Senhor que as abenoe, juntamente
com as famlias dos santos de todo o mundo. 11:116.
Quereis enriquecer? Se quiserdes, no vos apresseis. Ambicionais as riquezas deste mundo? Reconhecemos que sim. Ento, sede
calmos, contentes, tranqilos, mantende vossas pulsaes no ritmo
310
correto, e no permitais que subam a um nvel exagerado, a cento e

vinte, mas sim que se mantenham no padro normal, entre setenta
e setenta e seis e quando fordes designados a participar de uma
reunio, no deixeis de assisti-la. Sc ela durar dois dias, no falteis
a ela; passai vosso tempo aqui c sabereis o que est acontecendo no
reino. Prestai muita ateno, ouvi cada palavra que estiver sendo proferida, que cada corao se eleve a Deus cm busca dc sabedoria
saiba conhecer e compreender toda palavra de profecia, toda revelao
que possa ser dada, todo conselho apresentado ao povo, para que
possais avaliar, medir, compreender e decidir entre o que pertence a
Deus e o que no ' de Deus. Rejeitai o mal, aprendei sabedoria e
crescei em graa e no conhecimento da verdade. 15:35.
O caminho que os homens de negcio do mundo seguem tem
a tendncia de enriquecer uma minoria, e mergulhar as massas na
pobreza e degradao. 11:348.
Esse o conselho que dou hoje aos santos dos ltimos dias.
Parai, no tenhais pressa. No sei se poderia encontrar em nossa
comunidade um homem que no ambicione as riquezas e possuir
tudo o que, lhe possa proporcionar conforto e bed-estar. Sabeis como
obt-la? "Bem", responderia um, "se no sei, gostaria de saber; mas
. no creio que tenha sido bastante afortunado a sorte parece estar
contra mim." Dir-vos-ei por que isto acontece porque vos apressais em demasia; no assistis a suficientes reunies, no orais o
bastante, no ledes as escrituras nem meditais o suficiente, e estais
sempre to apressados, que muitas vezes no sabeis ao que dar
prioridade. No assim que se enriquece. Uso a palavra "rico",
simplesmente para orientar a mente, at que obtenhamos as riquezas
eternas no reino celestial de Deus. Enquanto estamos neste mundo,
ambicionamos possuir as riquezas apenas num sentido comparativo,
pois desejamos desfrutar as boas coisas da vida. Se quisermos obt-las,
sigamos um caminho pelo qual conseguiremos alcan-las. Permiti-me
reduzir essa frmula a um ditado muito simples, o mais simples e
conhecido que podemos usar: "Mantende vossos pratos com o lado
certo para cima", para que, quando se derramar um dilvio de mingau, possais apanhar um prato bem cheio." 15:36.
Estas so apenas algumas palavras de consolo, dirigidas aos
-irmos que desejam manter suas riquezas. Junto com elas, prometo
que mantereis tambm vossa pobreza de alma, escurido da mente,
coraes egostas e mesquinhos, onde as comportas da compaixo
vivero permanentemente fechadas, e que com o passar do tempo,
sereis vencidos pelo esprito de apostasia, e esquecereis a vosso Deus
e irmos. 12:127.
Desejo realmente enriquecer, pois sou pobre no que concerne
s coisas eternas. Desejo prosperar nas coisas deste mundo? Sim,
se o Senhor desejar que eu possua tais riquezas, c elas possam ser
usadas para um propsito louvvel. Minha norma manter todo
homem, mulher e criana ativamente empenhados, para que no
AS RIQUEZAS
311
tenham tempo para engendrar perversidades no meio da noite, ou

fazerem planos que os levaro i prpria runa. 2.144,
Disse-vos antes o que me torna rico: o trabalho daqueles a
quem alimento e visto; todavia, creio que no possuo um s dlar
que me pertena, pois ele do Senhor, que mo concedeu por mordomia, e se eu puder saber onde ele acha mais apropriado coloc-lo,
l o porei. 3:118.
Seria suficiente despender apenas um tero ou quarto do tempo
que usais a fim de ganhar o necessrio para vossa sobrevivncia, se
vosso trabalho fosse corretamente dirigido. As pessoas pensam que
enriquecero atravs do trabalho rduo trabalhando dezesseis horas
por dia, mas isso incorreto. Grande parte de nossos irmos mal
conseguem ter tempo para assistir s reunies. No precisamos trabalhar mais do que seis dias por semana. 8:355.
A maioria dos homens e mulheres no sabem cuidar de si prprios. Permiti-me relatar-vos um incidente ocorrido em Winter
Quarters. Partimos de Nauvoo em fevereiro de 1846, construmos
nossas prprias estradas por todo o estado de Ipwa, com exceo de
40 ou 50 milhas, construmos pontes, cortamos madeira, enviamos
500 homens ao Mxico, atravessamos para este lado do rio Missouri
e passamos o inverno s suas margens. Como sobrevivestes l? Sabeis
como obtivestes o que "comer? Houve irmos que me disseram: "Precisamos ir para o estado do Missouri. No podemos levar nossas
famlias e ir trabalhar l?" Sabeis, hoje em dia, como sobrevivestes
naquela ocasio? Dir-vos-ei, e vos lembrareis. Naquela poca, eu no
possua nem cinco dlares com os quais pudesse comear alguma
coisa, entreguei-me porm, ao trabalho c constru urn moinho o qual
sabia que necessitaramos por apenas alguns meses, e custou 3600
dlares. Fiz correr a notcia de que empregaria cada homem e pagaria
o trabalho que executasse. Se eu tivesse apenas um centavo, transform-lo-ia em vinte e cinco, e meio alqueire de batatas em meio
alqueire de trigo. Como fiz isso? Atravs da f. Falei com o irmo
Neff, recm-chegado quele lugar; pedi-lhe, e ele me deu 2600 dlares, embora no soubesse em que eu os aplicaria. Ele manteve o
moinho durante mais um ano, e morreu tendo-o ainda em seu poder.
Digo eu, que Deus o abenoe para sempre, pois foi o dinheiro que
ele trouxera da Pennsylvania que impediu que milhares de homens,
mulheres e crianas morressem de fome. Eu fiz com que eles fossem
bem empregados e tudo transcorreu tranqila e prosperamente. 6:173.
Posso dizer-lhes o que penso com respeito- aos negcios e transaes comerciais? Aqui, por exemplo, costumam chegar mercadores
trazendo um bons estoque dc mercadorias, os quais as vendem com
duzentos ou mil por cento de lucro. Em conseqncia disso, tal
comerciante logo enriquece, e depois de algum tempo chamado de
milionrio, quando no tinha um s dlar quando comeou a nego-
312
AS RIQUEZAS
ciar. Ouvireis muitos dizerem que tal pessoa um bom homem, um

grande financista! Porm, em minha opinio, ele um grande trapaceiro, enganador e mentiroso! Ele impe seu preo ao povo e dele
tira o que lhe no pertence, e , portanto, um monumento vivo da
falsidade. Tal homem no de forma alguma um financista! Financista aquele que traz a madeira dos desfiladeiros distantes e a
beneficia para o uso de seus semelhantes, empregando trabalho mecnico e braal para transformar os elementos e materiais brutos em
tudo o que necessrio para a sobrevivncia e conforto do homem;
aquele que constri curtumes para curtir couros, ao invs de permitir
que apodream, se percam ou sejam enviados para outra parte do
pas, para l serem trabalhados e voltarem em forma de botas e
sapatos; aquele que pode tomar da l, peles e palhas e convert-las
em roupas e chapus masculinos e femininos; o que pode plantar
amoreira e cultivar a seda, empregando assim homens, mulheres e
crianas, como fizestes aqui, usando os elementos de maneira bem
sucedida para o benefcio do homem, instalando-se num deserto
estril e transformando-o num campo verdejante, Jazendo-o florir
como a rosa; a tal homem eu consideraria um financista, um benfeitor
da humanidade. Porm a maior parte dos homens que conseguiram
entesourar grandes riquezas fizeram-no s custas de seu semelhante.
19:97.
As Riquezas Devem ser Usadas. Poucos homens sabem o que
fazer com as riquezas, quando chegam a possu-las. 1:250.
Sabeis muito bem que contrrio a minha doutrina e sentimentos pessoais os homens juntarem as riquezas do mundo, desperdiando-s sem praticarem o bem. 9:186.
No entesoureis, portanto, vosso ouro, pois se assim fizerdes,
ele se corromper, mas fazei com que cada dlar seja bem empregado.
Ao invs de permitirdes que vossas almas estejam eternamente ligadas ao vosso gado e outras propriedades, fazei com que sejam colocadas naquilo que pode proporcionar maior benefcio ao reino de
Deus na terra e para a glria de Deus. 9:191.
Homem algum tem direito propriedade, a qual de acordo com
as leis do pas legalmente lhe pertence, se no quiser us -la; ele
no deve possuir mais do que pode aproveitar e fazer com que
produza o bem para si prprio e seus semelhantes. Como pode ser
justificado um homem que acumula dinheiro apenas para guard-lo,
ou, em outras palavras, para escond-lo na arca, permanentemente
fechado, de modo que no faz o bem a si prprio ou a seu semelhante? impossvel tal homem ser justificado. Nenhuma propriedade ou dinheiro deve ser mantido por uma pessoa que iacapaz
de faze-10 multiplicar em valor e quantidade, para o benefcio da
comunidade em que vive, pois, se assim fizer, estar levando um
fardo intil sobre seus ombros. Todo homem que houver conseguido
obter gado, dinheiro, riquezas de qualquer espcie, sade e vigor.
deve fazer com que sejam proveitosamente aplicados. Se um homem
313
possui braos, corpo, cabea e todas as partes que compem um

homem trabalhador, e nada mais tem no mundo que suas prprias
mos para sobreviver, que as ponha para funcionar. No escondais
qualquer importncia que' seja, enrolada num guardanapo; mas colocai-a em ao, para que frutifique. Se conseguistes obter qualquer
tipo de propriedade e no sabeis o que fazer com ela, usai-a para
estabelecer uma fazenda, construir uma serraria ou uma fbrica de
tecidos de l, e fazei tudo o que estiver ao vosso alcance para
multiplic-la.
Tendes mais bois, ou qualquer outro tipo de gado, do que
necessitais? Entregai-o nas mos de outros homens, e recebei trabalho
em troca, aplicando-o onde melhor aumentar o valor de vossa propriedade. 1:252.
Se um homem vier morar no meio deste povo e trouxer dinheiro,
que o use para embelezar sua herana em Sio, aumentando seu
capital atravs de sbia aplicao. Que ele estabelea uma grande
fazenda, abastea-a de tudo o que necessrio, e fortifique-a com
uma cerca boa e eficiente. Para qu? Para aplicar seu dinheiro. Que
ele plante pastagens, adorne sua propriedade com rvores e construa
nela uma casa. Para qu? Ora, para gastar seu dinheiro. Que far
ele, quando no tiver mais nenhum? O dinheiro que assim foi gasto,
atravs de uma aplicao sbia e prudente, encontra-se num estado
em que pode multiplicar e aumentar cem vezes mais. Quando ele
terminar de prepar-la, e tiver ampliado ainda mais seu capital
atravs do uso criterioso e diligente, poder comear a construir,
por exemplo, uma fbrica de tecidos de l; poder criar ou comprar
ovelhas e fazer com que sejam trazidas para c, onde poder reuni-las
em rebanhos, tosqui-las, cuidar delas, e empregar rapazes e moas
para limpar, cardar, fiar e tecer a l, transformando-a em tecido,
empregando assim centenas e milhares dos irmos e irms provenientes dos distritos fabris do Velho Mundo, e que no esto acostumados
a tirar da terra o seu sustento, que nada mais aprenderam que
trabalhar numa fbrica. Isso lhes proporcionar alimento e vesturio
e colocar a seu alcance todos os bens necessrios vida, e criar
neste territrio um mercado firme para os produtos agrcolas e
mo-de-obra especializada. 1:253.
,
A Riqueza S Traz Felicidade Quando Usada Para o Bem do

Evangelho, O verdadeiro empreendimento de que participamos
promover nossa religio. 4:355.

Se vierdes nus e descalos para c (pouco me importaria se
tivsseis apenas uma pele de cora para cobrir o corpo, ao chegardes
aqui), e trouxerdes vosso Deus e vossa religio, sereis mil vezes
melhores do que se trouxerdes carroas cheias de ouro e prata,
deixando vosso Deus para trs. 4:204.
Se, atravs da industriosidade e negcios honrados, obtiverdes
AS RIQUEZAS
milhares ou milhes dc dlares, poueo ou muito, tendes o dever dc

usar tudo o que tendes, to criteriosamente quanto souberdes, para
construir o reino de Deus na terra. 4:29.
Se formos destrudos devido posse de riquezas, sera porque
ns mesmos nos destrumos. Se tivssemos centenas de milhares de
dlares e dedicssemos esses recursos construo do reino de Deus
e em fazer o bem a todas as suas criaturas, com os olhos fitos na
sua glria, seramos to abenoados e teramos tanto direito salvao,
quanto o mendigo que pede de porta cm porta, pois o homem rico
tem tanto direito s revelaes de Jesus Cristo quanto o pobre.
10:300.
Devemos vigiar e orar, examinar muito bem nosso comportamento e conversa e viver perto de nosso Deus, para que o amor
deste mundo no faa fenecer a preciosa semente da verdade, e devemos estar prontos, se necessrio, a oferecer todas as coisas, at
mesmo a prpria vida, em benefcio do reino dos cus. 11:111.
Vigiai, homens de Israel, e sede cautelosos, para no amardes
mais o mundo e as coisas que ele vos oferece em seu presente estado,
e para que, em vossa altivez e orgulho, no vos esqueais do Senhor
vosso Deus. No devemos considerar de maior valor o ouro, a prata
e as propriedades to ambicionadas pelo mundo inquo, do que ao
solo ou terreno pedregoso sobre o qual trilhamos. 11:18.
Pouco me importa o que acontecer s coisas deste mundo, ao
ouro e prata, s casas e terras, desde que tenhams poder de coligar
a casa de Israel, redimir Sio e estabelecer o reino de Deus na terra.
No daria um centavo sequer pelo resto, pois, na verdade, essas
coisas que o Senhor nos dispensou tm o objetivo de nos proporcionar
conforto, felicidade e bem-estar; porm, devemos dedicar tudo o que
recebemos para o desenvolvimento do reino de Deus na terra. 3:361.
Muitas pessoas julgam que a posse de ouro e prata lhes proporcionar felicidade, e assim milhares de indivduos cavam as montanhas em busca de metais preciosos, errando em seu julgamento.
A. posse de riquezas, por si s, no traz felicidade a ningum, embora
possa produzir conforto, quando trocada pelas coisas essenciais ou
suprfluas da vida. Quando a riqueza produto de roubo ou qualquer
outro meio ilegal e desonesto, a priso e o castigo impedem que o
que a possui desfrute de toda felicidade humana. Quando o homem
alcana a prosperidade por meios honestos, ainda assim a posse de
riquezas o amargura pelo temor dc que a morte logo o separe dela
e outros venham a possu-la. Que esperana os aguarda no futuro,
quando tiverem findado sua existncia neste mundo de tristezas?
Eles nada sabem a respeito dc seu futuro; nada mais vem a sua
espera do que a morte e o inferno. O conforto permanente e a
alegria perene so-lhes desconhecidas. 11:15.
Os homens e mulheres que tentam obter felicidade por meio
da posse de riquezas e poder perd-la-o, pois somente o evangelho
do Filho de Deus pode fazer com que os habitantes da terra alcancem
314
315
a felicidade; e prepar-los para desfrutar do cu aqui e na vida

futura. 11:329.
Pouco importa se muitas vezes tivemos que abandonar nossos
lares e outras propriedades, sendo delas expulsos por nossos inimigos,
pois a terra e sua plenitude pertencem ao Senhor; o ouro e a prata
que dela so extrados esto todos em suas mos para deles dispor
como bem lhe aprouver. Ele edifica reinos e os destri a seu bel-prazer.
A plenitude da terra est em suas mos, mas no podemos desfrut-la no pleno sentido da palavra, sem que o faamos cm conexo
com seu reino. 8:161-162.
Mesmo que eu possusse milhes de dlares em propriedades
e dinheiro, isso no me escusaria de desempenhar o trabalho relativo
ao meu chamado, desde que tivesse energia e habilidade, da mesma
forma que o homem mais pobre que existir nesta comunidade. Quanto
mais formos abenoados com abastana, mais responsabilidade receberemos em idntica proporo quanto mais recebermos sabedoria e
habilidade, mais teremos necessidade de us-las para propagar a
retido, vencer o pecado e a misria e aprimorar a condio da
humanidade. O homem que s possui um talento, e o que tem cinco,
tm responsabilidades equivalentes ao que receberam. Se temos uma
quantidade fabulosa de recursos, temos a mesma proporo de responsabilidade. Se temos uma eternidade de conhecimento, teremos
uma eternidade de negcios a tratar, nos quais poderemos usar cada
partcula de conhecimento que nos houver sido dispensada. 9:172.
Alguns Perigos das Riquezas. O que importar ao Senhor ou
aos mensageiros do Todo-Poderoso no quanta riqueza um homem
conseguiu adquirir, mas como chegou ela a suas mos e o que
far com ela. 11:294.
Se o Senhor j me revelou alguma coisa, mostrou-me que os
lderes de Israel devem abandonar toda especulao e cumprir os
deveres relativos a seu chamado, do contrrio tero pouco ou
nenhum poder em suas misses ou ao voltarem delas. 8:179.
Os santos dos ltimos dias que voltam sua ateno ao objetivo
de ganhar dinheiro logo perdem o interesse pelas ordenanas da
casa de Deus. Comeam a ser negligentes cm suas oraes e se
recusam a pagar qualquer tipo de ofertas. A lei do dizimo lhes
difcil de cumprir e, finalmente, abandonam a seu Deus, quando ento
as providncias dos cus se lhes fecham tudo isso em conseqncia dc sua ambio das coisas (leste mundo, que se desvanecem
nas mos, duram pouco ao serem usadas e fogem de ns. 18:213.
Ser-me-ia motivo dc grande alegria, se em minha juventude
tivesse visto as pessoas abastadas manifestarem qualquer interesse,
poder e influncia para estender a mo e aliviar o sofrimento do
pobre e ignorante, e elev-lo das condies em que se encontrava,
colocando-o numa situao de maior conforto. Mas tal no aconteceu
;`
316
DISCURSOS DE BR1GH M YOUNG

A
naquela poca, nem tampouco agora. Os homens geralmente usam

sua riqueza para propsitos egostas, e no para dedic-la a Deus e
maior glria de seu nome. 13:147.
No sejais excessivamente ansiosos de que este povo enriquea
e ganhe a considerao do mundo. Sempre tive medo de que
algum dia venhamos a aceitar o mundo de braos abertos. 10:298.
H pessoas que dizem: "Se tivssemos uma mina de ouro, faramos muitas coisas louvveis." Pois, se eu soubesse onde se encontra
uma, no vos diria. No tenho o menor desejo de que a encontreis,
nem creio que devais ach-la, e se o fizerdes, ser contra minha
vontade. Temos ouro suficiente em nosso mundo, e todo ele pertence
ao Senhor, e no merecemos mais do que j obtivemos. Usemos bem
o que temos em nossas mos, para enviar os lderes a pregarem ao
mundo. 8:204.
Seria para mim o mesmo ver um homem adorar um pequeno
deus de lato ou de madeira, como v-lo adorar sua propriedade.
6:196.
Jamais oreis pedindo riquezas, no alimenteis uma idia to
insensata. Em meus momentos de pobreza, quando no sabia onde
procurar qualquer migalha de alimento para mim e minha famlia,
orei a Deus, para que abrisse o caminho a fim de que eu pudesse
obter algo com que consegussemos sobreviver. Aqueles que almejam
mais que isso esto em maior ou menor grau afastados do caminho
que conduz vida eterna. 7:138.
Somos os maiores especuladores do mundo. Temos o maior
sistema de especulao que se pode encontrar na face da terra.
Jamais neguei ser um deles, ou ser um miservel ou um homem
cheio de ambio pelas riquezas; porm, h pessoas que correm
atrs de uma partcula de ouro que se encontra a cinco mil milhas
de distfincia, quando eu no seria capaz nem mesmo de voltar-me
para procur-la; no obstante, somos pregadores do mesmo
evangelho c irmos no mesmo reino de Deus. Podeis considerar severas
minhas palavras, mas a especulao que procuro trocar este
mundo que, no estado atual extremamente perecvel, por um
mundo eterno
e imutvel, glorificado e cheio de riquezas eternas, por um mundo
criado para ser a herana dos Deuses da eternidade. 1:326.
Os Pobres. Os pobres so o povo abenoado por Deus, e eles
herdaro a terra. 8:186.
O evangelho da vida e salvao no reduz l pobreza aqueles
que lhe obedecem, mas torna sbios e felizes os pobres c ignorantes, e lhes proporciona maior conforto, e todas as coisas desejveis
e lhes ensina a servir a Deus de todo o corao. 1 4: 12 1.
Se um homem se dirige a mi m e diz que lhe falta alimento, o
que isso significa? Que no tem comida, nada mais. Se um homem
vens e diz: "Minha famlia no tem alimento e vesturio", o que
podenos dizer dela? Simplesmente que no tem comida e roupas,
AS RIQUEZAS
317
ma s , apesar de tudo, podem ser cavalheiros e damas e estarem
honrando os seus tabernculos enquanto vivem aqui na terra.

O mundo tem por hbito considerar aviltante pedir alimento,
mas no , se a pessoa no pode sinceramente obt-lo de outra
forma. A pessoa faminta e desvalida tem tanto direito ao alimento
que possuo como qualquer outro indivduo, e devo sentir alegria ao
associar-me com ela, desde que seja ntegra, como sentiria ao sentar-me
com os que so prsperos, ou os prncipes da terra. Todas as pessoas
so dignas da minha estima, no de acordo com a riqueza ou posio
que possuem, mas com seu carter. 3:245.
Os pobres do Senhor no esquecem os seus convnios, enquanto
os pobres do diabo no cumprem suas promessas. 3:2.
O que faz com que a pobreza exista entre este povo? a
falta de parcimnia, critrio e julgamento sadio. Pago a meus assalariados uma remunerao diria maior ou menor, mas onde podeis
encontrar aqueles que ganham menos? Sentados trs ou quatro vezes
por semana nas barbearias, de onde vo ao armazm comprar urna
lata de graxa para suas botas de quinze dlares, quando conseguem
obt-las. Eles acham que sua mulher e filhos precisam usar lenos
de quatro ou cinco dlares, e os tm em quantidade como qualquer
outra pessoa. Quando chega o final do ano, h duzentos ou trezentos
dlares lanados em sua coluna de dbitos. 9:297.
Que os pobres, aqueles que dependem de seus irmos para obter
sustento, depois que tiverem feito tudo o que est a seu alcance
para prover suas necessidades, sejam agradecidos e no procurem
tomar mais do que o necessrio para uma alimentao frugal. 3:375.
Os pobres esto cheios de idolatria bem como as pessoas abastadas, e cobiam as riquezas daqueles que os ajudaram; s ricos
esto imbudos do mesmo esprito de idolatria, e se apegam avaramente ao que possuem. Que os pobres sejam honestos, e os ricos
liberais e estabeleam planos para ajudar os pobres e construir o
reino de Deus, c ao mesmo tempo a se enriquecerem, pois assim
que se constri o reino de nosso Pai. 3:6.
Os homens ou mulheres pobres, que nada tm de seu, e cobiam
o que lhes no pertence, so dotados de coraes to inquos quanto
o homem mais miservel que entesoura seu ouro e prata, sem us-los
devidamente. Quero que os pobres compreendam e ajam como gostariam de que os outros fizessem consigo em idnticas circunstncias. 2:52.
Se os pobres recebessem toda propriedade que sobeja aos ricos,
muitos deles as esbanjariam com as concupiscncias da carne e
se destruiriam ao us-las. Essa a razo por que o Senhor no
requer que os ricos dem tudo o que possuem aos pobres. E verdade
que, quando o jovem rico se achegou a Jesus para saber o que
devia fazer para ser salvo, ele lhe disse: "vende tudo quanto tens, e
d-o aos pobres, e ters um tesouro no cu; e vem, segue-me", e
318
muitas pessoas pensam que ele lhe disse que abandonasse tudo
o que possua, mas ele no exigiu tal coisa, nem o disse, mas simplesmente que "distribusse aos pobres". Se os pobres soubessem o que
fazer com o que possuem, muitas pessoas, sim, muitos habitantes
desta terra teriam tudo o dc que necessitam para viver confortavelmente. 13:202.
Se alguns membros e no-membros desta Igreja tivessem o
privilgio de orientar os empreendimentos deste povo, ou de qualquer outro, dividiriam os bens dos ricos entre os pobres e tornariam
iguais a todos. Porm, de imediato, se levantaria a questo no que
concerne a quanto tempo continuariam iguais? Tornai iguais aos
ricos c pobres desta comunidade, ou dc qualquer outra, por meio
da distribuio equitativa dos bens terrenos, e por quanto tempo
perdurar tal situao, sem que uma boa parte deles no esteja
exigindo o que coube aos outros para poder suprir as suas necessidades? O clamor geral ento seria: "No tenho po, nem casa,
junta de bois ou fazenda; eu nada tenho." E ainda, dentro de
alguns anos, se no todas, pelo menos grande parte das propriedades
passariam das mos de tais indivduos e seriam distribudas entre
aqueles que sabem acumular riquezas e preserv-las depois de entesouradas. 12:56.
uma desgraa para qualquer homem ou mulher, capaz de
pelo menos permanecer vivo, no cuidar de seus parentes, os pobres
de sua famlia, c no planejar que faam algo que eles mesmos sejam
capazes. 8:145.
Captulo XXVIII
A OBRA MISSIONAR IA
Evangelho Deve Ser Pregado a Todos os Homens. O evangelho deve ser pregado a todo o mundo, para que os inquos no
possam escusar-se no ltimo dia. 4:58.
necessrio que todos tenham a oportunidade de receber ou
rejeitar a verdade eterna, para que possam preparar-se para ser
salvos ou condenados. 7:139.
Nosso Pai Celestial, Jesus, nosso irmo mais velho e Salvador
do mundo, e a totalidade dos cus, esto convocando este povo a
que se prepare para salvar as naes da terra, e tambm os milhes
de ancestrais que dormiram sem receber o evangelho. 18:77.

Senhor chamou-me para fazer esta obra, c pretendo realiz-la.
Enviaremos o evangelho a todas as naes, e quando qualquer delas
nos rejeitar, iremos a outra e l reuniremos as pessoas sinceras de
corao, c pouco nos importaremos com as demais, at nos tornarmos salvadores no Monte Sio, para realizar as ordenanas da Casa
de Deus em seu benefcio. 8:230-231.
Senhor restaurou o sacerdcio em nosso dias, para a salvao de Israel. Ele pretende salvar algum mais? Sim; ele salvar
tambm a casa de Esa, e espero viver at ver estabelecido o Monte
Sio, para onde os salvadores possam vir salvar aqueles seres pobres
c miserveis que nos esto continuamente perseguindo todos os
que no pecaram contra o Esprito Santo. Nosso trabalho salvar a
ns mesmos, a casa de Israel, a casa de Esa, e todas as naes dos
gentios todos os que puderem ser salvos. 7:281.
Este reino ou obra foi estabelecido para salvar toda a famlia
humana, mesmo todos os que o aceitarem, sob os termos de estrita
obedincia a todas as ordenanas e requisitos, e sua organizao
de profetas e apstolos, dons, bnos e graas. 11:249.
H, sem dvida, milhes de pessoas justas c sinceras entre
as diversas denominaes, tanto como entre os santos dos ltimos
dias professos. Porm, eles no possuem o evangelho e se encontram
nas trevas, no que concerne ao plano de salvao, e seus mestres
so guias cegos, totalmente incapazes dc dar ao povo a palavra viva,
o caminho da vida. Se viverem de acordo com o melhor conhecimento que possuem c podem obter, elas estaro cm condio segura,
de salvao. Qual o pecado que pesa sobre o ministrio e povo
das denominaes crists atuais? que a luz veio para eles, e
no a receberam. A condenao da nao judaica foi que a luz viera
ao mundo, mas eles escolheram as trevas cm vez da luz, porque
seus atos cram inquos, assim disse o Salvador. 0 mesmo evangelho
que
A OBRA MISSIONRIA
Jesus ensinou queles que o rejeitaram nos foi confiado, para que o
preguemos ao mundo com as mesmas conseqncias que lhe sobreviro em alguma poca, em determinada condio. 17:262.
Ficarei muito feliz, quando tiver conhecimento de que o povo
do Arquiplago das Indias Ocidentais, e o povo de cada ilha e
continente, tanto os ricos como os pobres, os ignorantes e inteligentes, aceitaram as palavras da vida eterna e receberam sobre suas
cabeas o poder do eterno sacerdcio do Filho de Deus, atravs do
qual podem tornar-se realmente civilizados. 8:7.
Dia vir em que o evangelho ser pregado aos reis, rainhas
e pessoas importantes da terra; mas ele ser apresentado com uma
influncia diferente daquela com a qual foi proclamado aos pobres;
ser, porm, o mesmo evangelho. No apresentaremos nenhum outro
evangelho; ele o mesmo, de eternidade em eternidade. 13:150.
Os lderes tambm tm pregado s diversas naes da Europa,
onde quer que lhes tenha sido permitido entrar. Em certos pases,
as leis. no permitem que o faam, porm o Senhor as revolucionar
at que suas portas se abram e o evangelho seja pregado a todos
os povos. 12:256.
Se eu pudesse escolher entre ir aos demais estados da federao
reunir os santos, ou ir aonde o evangelho foi pregado pelos apstolos
antigos do Senhor Jesus Cristo, entre os filhos do povo a quem foi
pregado o evangelho antigamente, preferiria ir aos outros estados e
reunir cem santos a converter um s dos filhos daqueles que ouviram
a Pedro, Paulo e outros apstolos pregarem o evangelho. 4:306.
Embora o povo dos Estados Unidos endurea cada dia mais
seu corao contra a verdade, se eu estivesse hoje em Nova Iorque
e tenho que ir para l no demoraria muito e teria muitos
lderes pregando nas diversas partes da cidade; eu faria com que
proclamassem o evangelho cm ingls, dinamarqus, francs, alemo
e outras lnguas. E logo teria os lderes espalhados por toda parte
do pas e conseguiria fazer novas amizades que me apoiariam, isto ,
Sc o Senhor me ajudasse, e se o no fizesse, partiria daquele local.
pessoas do caminho certo. Que um profeta de Deus, um apstolo

ou qualquer outro servo do Senhor Jesus tenha o privilgio de
elevar cada vez mais a menor inteligncia organizada, at que seja
capaz de receber a inteligncia dos anjos, e isso lhes proporcionar
maior consolo e felicidade do que conduzir toda a posteridade de Ado
a um caminho errado. 8:59.
Seria melhor reunirmos nove pessoas indignas do que negligenciarmos a dcima que digna. 15:18.
Reunimos as pessoas pobres que existem entre o povo, os
incultos e uns poucos eruditos, porm geralmente congregamos
aqueles que so pobres, que desejam ser redimidos; que sentem o
jugo da opresso que pessoas eminentes e orgulhosas os fizeram suportar; sentiram o desejo de ser libertados; conseqentemente, seus
ouvidos se abriram para receber a verdade. Procurai a todos os que
desfrutam de todo o luxo desta vida, e vereis que seus ouvidos esto
fechados, que eles no podem ouvir. 12:256.
E quando fordes chamados a pregar o evangelho em misses
estrangeiras, fazei tudo o que for necessrio para salvar cada pessoa.
No existe um s homem ou mulher dentro do alcance da graa
salvadora que no seja digno de ser salvo. No existe qualquer
ser inteligente, exceto aqueles que pecaram contra o Esprito Santo,
que no seja digno da dedicao de toda a vida de um lder para
salv-lo no reino de Deus. 9:124.
A maior parte deste povo foi reunida dentre o que podemos
chamar de classe mdia ou operria. No reunimos nesta Igreja
homens que so altamente considerados pelo mundo, devido a seus
princpios, idias e julgamentos. No temos nenhum homem entre
ns dentre os que so chamados hbeis estadistas. Quantas vezes
lanam em rosto aos lderes, quando estes se acham pregando em
outras partes, que Joseph Smith, o fundador de sua Igreja e religio,
foi apenas um pobre rapaz inculto. Esse costumava ser um dos
mais fortes argumentos que poderiam ser engendrados contra a doutrina da salvao pelos sbios e eruditos deste mundo, embora no ,
seja contestao alguma. Dizem que o Senhor deveria ter aparecido a
algum dos sbios sacerdotes ou ho m e ns talentosos da poca, o
qual teria feito maior bem e propagado melhor o evangelho atravs
de sua influncia e sabedoria, do que um jovem pobre, iletrado e
ignorante. Pouqussimos sbios, homens poderosos, ou pessoas que
falam maneira dos homens, so chamados; Deus, porm, escolheu
as coisas loucas deste mundo para confundir as sbias, as coisas
fracas deste mundo para confundir as fortes, e as coisas vis deste
mundo, e as desprezveis, Deus em sua sabedoria escolheu; sim, e
todas as que no so para aniquilar as que so, para que nenhuma
carne se glorie perante ele. 14:78.
> casa de Israel que buscamos, e pouco nos importa se
320
4:37.
Ajudar Salvar Cada Criatura. Que a Babilnia? p o mundo
confuso: sat dela, portanto, e deixai de participar de seus pecados,
pois, se o no fizerdes, partilhareis das pragas que a assolaro. 12:282.

Se pudsseis louvar a Deus por toda a eternidade, sendo o
instrumento para salvar uma alma, eu diria mais inferior de todas
as inteligncias da terra pertencente famlia humana se pudsseis
ser o instrumento para salvar uma dessas criaturas, quo grande seria
vossa alegria nos cus! Salvemos, portanto, a diversas, c nossa alegria
ser maior, proporcional ao nmero de almas que salvarmos. No
destruamos nenhuma. 9:124.
Um verdadeiro servo de Deus sente maior prazer em salvar a
mais humilde capacidade organizada em forma humana que existe
na face da terra, que uma pessoa inqua ao desviar milhares de
321
322
A OBRA MISSIONARIA
ela venha do leste ou oeste, do norte ou sul; da China, Rssia,

Inglaterra, Califrnia, da Amrica do Sul ou do Norte, ou de qualquer outro local; o prprio jovem a quem o Patriarca Jac imps
as mos que salvar a Casa de Israel. O Livro de Mrmon veio
atravs de Efraim, pois Joseph Smith era um efraimita puro. 2:268.
Se esta rede no colher os bons e os maus, no temos a
menor idia do que seja a rede a que Jesus se referiu, quando disse
que ela reuniria todos os tipos de pessoas. 14:78.
Posso dizer que este evangelho deve ser pregado a todas as
naes da terra, que Israel deve ser coligada, Sio redimida, e a
terra de Jos, que a terra de Sio, ser dada como herana aos
santos, se o Senhor Todo-Poderoso me permitir viver; e se eu passar
para alm do vu, algum outro deve faz-la. Meus irmos tero que
levar esse fardo em seus ombros. 3:361.
Palavras aos Missionrios que Partem. Desejamos que os irmos
compreendam os fatos como realmente so; isto , que no existe
qualquer homem ou mulher nesta Igreja que no esteja numa misso,
a qual durar enquanto viverem, que de praticar o bem, promover
a retido, ensinar os princpios da verdade, e esforarem-se para
viver e fazer com que os outros vivam esses princpios, a fim de
que tenham a vida eterna. 12:19.
Quando me filiei a esta Igreja, parti imediatamente como missionrio, tomei dos livros necessrios e comecei a viajar por um
determinado itinerrio. A verdade meu texto, o evangelho da
salvao o meu tema, e o mundo o meu campo de trabalho. 9:137.
No queremos que homem algum faa uma misso, a menos
que seja com toda sua alma. 2:267.
Esperamos que os irmos que foram chamados a servir em
misses estrangeiras correspondam valentemente ao chamado que
receberam. 4:264.
Pregai o evangelho, ganhai experincia, aprendei sabedoria e
caminhai humildemente diante de vosso Deus, a fim de que possais
receber o Esprito Santo para vos guiar e dirigir e ensinar-vos em
todas as coisas passadas, presentes e futuras. 8:176.
Tende confiana em Deus, continuai a confiar nele, e ele vos
abrir o caminho e multiplicar suas bnos sobre vs, e vossas
almas sero saciadas com sua bondade. No vos posso prometer
que recebereis qualquer coisa boa de suas mos, se seguirdes um
caminho errado; vossa vida deve ser exemplo de boas obras. 8:73.
Creio que foi exigido que os irmos sassem a pregar "sem
bolsa ou alforje", e exatamente isso o que estou tentando conseguir
que faam que saiam "sem bolsa ou alforje", e no vivam implorando aos santos pobres at exauri-los. Sustentemos os lderes, ao
invs de permitir que os pobres o faam. Temos capacidade dc
enviar esses homens a pregar o evangelho, e eles devem faz-lo
"sem bolsa ou alforje". 8:169.
Quero que os lderes partam como lhes ensinei. Se tendes
323
uma camisa limpa, e outra a ser lavada, ficai satisfeitos. Satisfazei-vos

tambm, se estiverdes vestidos confortavelmente, e no permiti que
vossa mente se ocupe noutra coisa que pregar o evangelho e reunir
as almas dos homens. Essa a obra primordial que tendes cm
vossas mos, na qual se resume toda vossa misso; e alm disso,
confiai em Deus para conseguirdes hospedagem confiai no Senhor
para irdes dc um lugar a outro, e ele vos abrir o caminho. 8:185.
Aqueles que agora partem em misso sentiro melhor do que
nunca o poder de Deus, e falaro como pessoas que possuem autoridade, nada tendo a temer dos inquos. 8:172.
Gostaria de inculcar na mente dos irmos o fato de que aquele
que parte em nome do Senhor, que nele confia com todo o corao,
jamais ter falta de sabedoria para responder qualquer pergunta,
ou dar qualquer tipo de conselho dele requerido para guiar o povo
no caminho da vida e salvao, e jamais ser confundido, por todo
o sempre. Ide cm nome do Senhor, confiai cm seu nome, ajoelhai-vos
diante dele e clamai-lhe fervorosa e incansavelmente, sem dar ateno
ao mundo. Ele vos mostrar muitas coisas pois sempre o tereis
diante de vs porm, se viverdes de modo a possuir o Esprito
Santo, sereis capazes de entender mais o que concerne a ele cm
um s dia, do que o fareis em uma dzia sem ele, e de imediato
podereis reconhecer a diferena entre a sabedoria dos homens e a
sabedoria de Deus, pesar as coisas na balana e dar a elas o seu
devido valor. 12:34.
Se os lderes no podem partir com as mos limpas e coraes
puros, melhor que permaneam aqui. No saiais pensando que
chegareis ao rio Missouri, ao Mississippi, ao Ohio, ou ao Oceano
Atlntico c l vos purificareis. Parti daqui com as mos limpas e
coraes puros, e sede puros dos ps cabea, e assim vivei a cada
minuto. Parti desse modo, e assim trabalhai, e voltai novamente
limpos como um pedao de papel branco. E assim que deveis
partir, e se assim no fizerdes, vossos coraes sofrero.
Sereis capazes de cair em tentao e ser vencidos pelo pecado?
Sim, a menos que vivais de modo a receber continuamente as revelaes de Jesus Cristo, no somente para viver por eles hgje, ou
enquanto pregais, seja em uma reunio de orao ou conferncia;
e se, quando estiverdes fora delas, ocasio em que sois mais particularmente guardados pelo Esprito disserdes que podeis viver sem
o Esprito Santo, caireis em tentao e sereis vencidos pelo pecado.
Deveis t-lo convosco cm todos os momentos no domingo, segunda,
tera, e em todos os dias da semana, do incio de um ano at o
comeo de outro, desde o momento em que partis de casa at quando
voltais, para que, quando retomardes, no temais que o Senhor
Todo-Poderoso desa em meio aos santos e revele todos os atos
e desgnios que tnheis em vossos coraes durante a misso, mas
324
nada tereis a temer se vos mantiverdes limpos como uma folha

de papel. Essa a maneira como os lderes devem viver durante
seu ministrio no pas e no exterior. 6:273-274.
Quero dizer, para consolo dos lderes de Israel e daqueles
que so chamados a presidir, que vos no deveis preocupar com a
edificao deste reino, mas somente em cumprir vosso dever na
esfera a que fostes designados. 14:79.
Se os que vo pregar no sarem com aquela f que pertence
vida eterna, e o esprito que semelhante a uma fonte de gua
viva, jorrando para a vida eterna, sua labuta ser v. Podem ser
os melhores telogos tericos do mundo pregar a Bblia inteira
e mais ainda num s sermo, ler histria sem um livro, e entender
todos os relacionamentos com o homem desde os dias de Ado at
agora; sem o Esprito do Deus vivo para gui-los, no sero capazes
de realizar coisa alguma para seu crdito em prol da edificao
do reino. Eles tm que compreender que o sucesso na pregao
do evangelho no resulta da sabedoria deste mundo. Tm de viver
de modo que possam usufruir do poder de Deus. 8:70-71.
No leveis vossa esposa e filhos em vossos coraes, ou
aqueles por quem tendes afeto, nem que seja, a um metro de distncia.
Dedicai-os ao Senhor Deus de Israel e deixai-os em casa; e, quando
estiverdes na Inglaterra ou entre qualquer outra nao, no importa
onde seja, ao orardes por vossas famlias, lembrai-vos delas como se
estivessem no Grande Vale do Lago Salgado, e no as trazei para
to perto como se estivessem cm vosso saco - de - dormir. Orai por
elas onde quer que se encontrem. Assim deveis sentir se elas
viverem, tudo estar bem, e se morrerem, tudo tambm estar em
ordem; que, se eu morrer, tudo estar bem, pois todos ns pertencemos ao Senhor, e logo estaremos em sua presena. 6:276.
Quero dizer aos que permanecem aqui, s famlias cujos pais
e esposos esto partindo durante algum tempo que vos no
apegueis a uma s de suas partculas, mas que os deixeis partir to
alegremente quanto dareis um copo de gua fresca a um viajor
cansado. Se viverdes, tudo estar bem, e se dormirdes antes que
voltem, tambm estar. No permitais que eles levem seus coraes
um passo s que seja, nem que vossos espritos a eles se apeguem
por um momento. Ento, vs, esposas, verdadeiramente sereis
abenoadas e sereis auxiliadoras de vosso marido. 6:276.
Muitos alimentam a idia errnea de que as pessoas que saem
a pregar o evangelho so melhores que as que aqui permanecem.
Isso um grande engano. 6:274.
Estudai a histria da Igreja do Deus vivo sobre a terra, desde
os dias de Ado at a poca atual, e vos asseguro de que no encontrareis exemplo que se assemelhe ao excessivo trabalho que executam
os lderes de Israel em nossos dias, propagando a verdade por todo o
mundo, para salvar a humanidade. No tenho idia de que isso
tenha sido feito nos dias de Enoque, pois a famlia humana pouco
A OBRA MISSIONARIA
325
se espalhara sobre a terra, e os lderes no precisavam viajar centenas de milhas sem bolsa ou alforje para pregar entre os inquos. O
mesmo acontece no que se refere poca de No, quando viajavam
apenas curta distncia. No tempo dos israelitas, dos profetas e de
Jesus Cristo e seus apstolos, qual era seu trabalho e extenso do
campo missionrio, comparado ao deste povo? Muito pequeno. Podeis
traar o curso de suas viagens e vereis que era bem menor que o
percorrido pelos lderes de Israel em nossos dias. 5:351.
Se sairdes em misso para pregar o evangelho, levando a irreverncia e frivolidade em vossos coraes, procurando isto e aquilo,
e aprender o que pertence ao mundo, no tendo vossa mente cravada
sim, eu diria cravada na cruz de Cristo, havereis partido e
regressado em vo. Ide com lgrimas nos olhos, levando sementes
preciosas e cheias do poder de Deus, cheios de f para curar os
enfermos com o toque de vossas mos, repreender c expulsar espritos
malignos e fazer com que se rejubilem os pobres que existem na
humanidade; ento retornareis trazendo uma preciosa colheita convosco. Que vossa mente se centralize em vossa misso e trabalhai .
com todo ardor para trazer almas a Cristo. 12:33-34.
Conselhos aos Missionrios que Esto no Campo. As viagens e
labores dos lderes que esto prestes a sair em misso os colocaro
em situaes em que sero movidos a invocar o Senhor. Eles precisam
viver sua religio, partir com coraes e mos puras, e pregar o
evangelho pelo poder que Deus enviou dos cus. No devem provar
nem ser tocados pelo pecado, e ao voltar, devem ser puros e limpos,
preparados para encontrar os santos com os semblantes descontrados. B: 178.
Quando chegardes aos campos missionrios nos Estados Unidos,

na Inglaterra ou em qualquer lugar, no comeceis a atacar aqueles
que ali vos precederam. Desde que sua conduta assim o permita,
falai deles como seus irmos e homens que fizeram o melhor que
estava a seu alcance. Testificai que sabeis que eles eram pessoas
ntegras, quando tendes, conhecimento de que cumpriram seu dever
de acordo com o melhor critrio e conhecimento que possuam, e
no faleis mal dos que trabalharam antes de vs na vinha. Ningum
ganhar coisa alguma com essa atitude. No desanimeis, escarneais
ou lanceis qualquer palavra contra vossos predecessores, que macule
o carter de qualquer pessoa que fez o melhor que sabia. 8:181.
Reuni os santos, mas no os aduleis; convidai-os mas no insteis,
e de modo algum forceis qualquer pessoa a aceitar o evangelho. 8:72.
Se tendes boa influncia entre vossos irmos e irms, conservai-a, pais mais valiosa que o ouro mais puro. Muitas vezes tenho
dito aos lderes e agora repito: "Quando sairdes em misso, tende
o cuidado de preservar vossa dignidade e integridade crists." 8:346.
Os lderes que esto partindo para o exterior devem tratar com
326
A OBRA MISSIONARA
327
bondade aqueles a quem foram designados para cuidar, e vossos

sorrisos sero mais eficientes que vossas maldies. 8:74.
Sabeis muito bem que eu disse certa vez, que, se meu chamado
atual fosse .o de pregar o evangelho, poderia converter mais pessoas
do que jamais fiz; pois o faria de modo que os indivduos portadores
de profundos preconceitos contra ns teriam que se esforar muito
para descobrir que eu era um mrmon, c s o fariam depois que
os tivesse induzido a amar a verdade. Eles diriam: "Se isso o
mormonismo, ento o aceito." 5:5.
Quero que os lderes de Israel compreendam a humanidade
como realmente que se dirijam as pessoas e aceitem-nas como
so. 9:121.
Quero que compreendais que nenhum lder vai a lugar algum
do mundo, sem que os inquos procurem incriminar o povo de Deus.
4:78.
Permiti-me dizer agora a meus irmos, os lderes de Israel,
que sempre adequado pedir amvel c afetuosamente s pessoas
que realizem o que desejais, em vez de ordenar que o faam. Esse
um princpio muito bom que os pais e mestres devem aplicar continua-
como ele continua a ser complacente comigo, da mesma forma devo

continuar a ser longnimo e misericordioso para com os outros
a esperar com pacincia e diligentemente, at que o povo creia em
mim e esteja preparado para se tornar herdeiro de um reino celestial
Eldcres de Israel, aprendei a ser mdicos espirituais. Levai convosco o remdio necessrio para tratar de cada paciente que dele
precisar. Se algum deles tiver calafrios c febre de esprito, deveis
levar a medicao para cur-lo. 9:125.
Jamais participeis de qualquer tipo de recreao que leve ao
pecado e iniqidade, quando estais distantes do corpo da Igreja,
onde no podeis controlar-vos plenamente. 1:48.
Lembro-me de certa vez quando estava na Inglaterra, e enviei
um missionrio a Bristol, para abrir l uma porta e ver se alguma
pessoa creria no evangelho. Ele tinha que caminhar pouco mais de
trinta milhas, e partiu certa manh e chegou a seu destino, onde
pregou o evangelho a eles e selou-os para a eterna condenao,
retornando na manh seguinte. Ele era o melhor homem que possuamos. Foi a falta de conhecimento que fez com que tomasse . tal
atitude. Quando saio para pregar ao povo, digo-lhe no final do
sermo: "Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer,
ser condenado." Continuo a pregar entre eles durante muitos dias,
semana aps semana, ms aps ms, e ainda assim, ningum acreditar e rn meu testemunho, que eu tenho plena certeza, mesmo sem
ver qualquer sinal de converso. Algum perguntaria: "Que devo
fazer nesse caso, se for enviado para pregar nessa cidade?" Deveis
continuar esse labor, at que aqueles que vos enviaram vos mandem
abandonar o campo de trabalho, e se o povo no manifestar atravs
de suas obras que cr em minhas palavras, devo continuar a pregar
at que tenham a disposio de aceitar o evangelho? Por qu? Porque
devo ser paciente com ele, assim como o Senhor foi comigo; e como
Quando chegardes a vossos campos de trabalho, fazei o melhor

que puderdes, c quando o inimigo se aproximar de vs e disser que
mente, 10:228.
ele foi misericordioso para comigo, devo fazer o mesmo com os outros;
ou ser anjos do diabo. 3:91.

Em primeiro lugar, quero dizer aos ldcres que saem para
pregar o evangelho no importa quem vos pea para ser batizado,
mesmo se tiverdes boa razo para crer que so pessoas indignas,
se eles vo-lo pedirem, no os impeais, mas cumpri vosso dever e
administrai-lhes essa ordenana: isso limpar vossas vestimentas
e caber a elm a responsabilidade. 14:78.
Jesus enviou seus discpulos, sem bolsa ou alforje, aos humildes
c obedientes; e quando as pessoas sinceras cie corao virem nossos
ldcres sarem da mesma forma que os discpulos de Jesus, portando
a mesma doutrina que ele lhes entregou, pregando sem bolsa ou alforje,
os nossos lderes encontrar o muitas pessoas sinceras que aceitaro
seu testemunho. Porm, quando eles se dirigirem para cidades grandes,
e alugarem sales ou carroas onde possam instalar um plpito, as
pessoas diro que especulao c que tais lderes no possuem o Esp rito do Senhor o suficiente para pregar ao povo. 13:90.
sois algum, dizei a ele: ,"isso no da sua conta, Sr. Diabo. Falei
apenas o que o Senhor me mandou, apresentei minha mensagem ao

povo, e isso tudo o que tenho a fazer." Se no puderdes pregar
de maneira fluente e primorosa como desejais, ou sentirdes que no
podeis proferir qualquer tipo de sermo -= que seria melhor voltar
para casa, dizei a Satans que se afaste de vs, que ele no tem
poder para dizer se podeis ou no pregar a palavra, pois estais a
servio do Senhor. Vivei de modo que o Esprito do Senhor possa
sempre instruir vossa mente e possais desafiar o diabo e seus
emissrios. Se nada recebestes do Senhor para apresentar ao povo,
sede to dispostos a ficar calados como sereis a pregar o que poderia
ser um magnfico discurso. 8:55.
No creio que tenham falado mais mal do Salvador e seus
apstolos no tempo antigo do que se tem dito do povo de Utah nos
dias atuais. No vos importeis com isso, mas sim com aquilo a que
fostes enviados. Proclamai a verdade a esta gerao c segui vosso
caminho. No sejais dados a discrdias, mas pregai pacificamente os
primeiros princpios do evangelho. 8:56.
Se aqueles que professam ser cristos vierem visitar-vos e demonstrarem o desejo de vos pregar, incentivai-os por todos os meios
a faz-lo. Concedei a toda pessoa de respeito que vos visitar e
tiver o desejo de ocupar o plpito em vossas capelas para vos pregar,
328
o privilgio de faz-lo, no importa que seja catlica, presbiteriana,

congregacional, batista, metodista ou de qualquer outra denominao;
e se ela quisr dirigir-se a vossos filhos, permiti que o faa. E bvio,
entretanto, que tendes o poder de corrigir quaisquer ensinamentos
ou impresses falsas que el es venham a ouvir ou aceitar. 14:195.
Quando os homens desfrutam do esprito de sua misso e se
conscientizam de seu chamado e posio diante do Senhor e do povo,
essa a parte mais feliz de sua vida. 8:53.
Algum perguntaria: "Por que no podemos servir a Deus em
outros pases to bem quanto aqui?" Podeis servi -lo na Inglaterra,
Frana, Alemanha, Itlia, nas ilhas do mar, Estados Unidos, na
Califrnia ou em qual'qucr outra parte, to bem como fazeis aqui.
2:253.
Os Missionrios que Retornam. Voltai para casa de cabea
erguida. Mantende-vos puros dos ps 1 cabea; sede limpos de
corao; do contrrio voltareis espiritualmente acabrunhados, com o
semblante cheio de tristeza, e vos sentireis como se nunca vos
pudsseis erguer novamente. 8:55.
Quero fazer um pedido: que os lderes que voltam das misses
se considerem ainda cumprindo misso aqui ' tanto como estavam na
Inglaterra ou em qualquer parte do mundo. 14:220.
Freqentemente chamamos os irmos para sair em misso e
pregar o evangelho, e eles partem e trabalham to fielmente quanto
so capazes, com um esprito fervoroso na orao, imposio das
mos, pregando e ensinando as pessoas a serem salvas. Dentro de
algum tempo, voltam para casa, e, atirando seus casacos e chapus,
costumam dizer: "Agora vou deixar de lado a religio e trabalhar
um pouco para obter algum progresso .para mim e minha famlia."
Isso o cmulo da insensatez. Quando uns homem retorna de uma
misso em que esteve pregando o evangelho, deve estar to disposto
a subir a este plpito e pregar, quanto se estivesse na Inglaterra,
Frana, Alemanha, ou nas ilhas do mar. Depois que ele est entre
os seus h uma semana, um ms, um ano, ou dez anos, o esprito
de pregao e o esprito do evangelho devem estar dentro dele como
um rio que flui em direo ao povo, em palavras, ensinamentos, pre ceitos e exemplos. Se assim no for, que ele no faa uma misso.
14:100.
No volteis da misso deixando atrs de vs pessoas que opri mistes, a quem pedistes dinheiro. Eu preferiria voltar ao cam po missionrio e retornar novamente para casa, ou pedir dinheiro a estranhos,
do que pegar tim s centavo dos santos, a menos que eles volunta riamente .o dessem e isso no lhes causasse qualquer problema. Na
verdade j vi ocasies, e tambm muitos de meus irmos, em que
meu corao se condoeu ao ver homens e mulheres passarem falta de alimento dias seguidos, com o objetivo de me sustentar, quando
eu podia prover minhas prprias necessidades, mas no sentiriam
prazer se fosse de outra maneira. Em tais circunstncias, deveis con;
A OBRA MISSONRIA
329
descender com tais pessoas e aceder a seus desejos. 8:55.

Os lderes fiis que tm testificado desta obra a milhars de
pessoas nos continentes e ilhas do mar, vero os frutos de seus
labores, quer tenham proferido apenas cinco palavras ou milhares.
Eles podem no v-los de imediato, e talvez, em muitos casos, no
antes do milnio, mas o sabor de seu testemunho passar de uma
gerao a outra. 8:142.
O Evangelho Pregado Com Autoridade. Quando um homem
chamada e ordenado por Deus, ele prega ao mundo as ordenanas,
a f em Cristo e obedincia a ele como nosso Salvador. Declara
que os primeiros passos que .uma pessoa deve dar, aps crer no
Pai e no Filho, so entrar nas guas do batismo e ser nelas imergi do
e sair delas como Jesus fez. Algum poderia perguntar: por que os
santos dos ltimos dias so to zelosos nesse sentido? Ns batiza mos para a remisso dos pecados, ao passo que Cristo o fez para
cumprir toda a retido. 14:96.
Talvez haja pessoas que digam que tenho excessiva f nas
profecias de Deus, na obra que est sendo realizada nos ltimos
dias e na administrao feita por indivduos que atualmente vivem
ou viveram na terra em nossa poca. Se assim for, pouco me importa.
Estou aqui para testificar em nome do Deus de Israel, que h

muitos anos existem homens que percorrem a terra de um lado
p a r a o u t r o , os quais possuem o mesmo poder e autoridade que
Jesus delegou a seus apstolos, quando lhes disse que fossem por
todo o mundo, pregando "o evangelho a toda a criatura. Quem crer
e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado, e
estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os
demnios; falaro novas lnguas".
8 o Esprito que Faz Conversos, no a Lgica e os Debates.
Deixai que saia ao campo missionrio uma pessoa hbil em provar
logicamente tudo o que diz, atravs de numerosas referncias das
revelaes, e que outra parta consigo, a qual pode dizer por meio
do poder do Esprito Santo, "Assim diz o Senhor", e falar a respeito
das coisas em que o povo deve acreditar o que deve fazer
como deve viver, e ensin-lo a obedecer aos princpios da salvao
e, embora no seja capaz de produzir um s argumento lgico,
embora possa tremer ao sentir o peso de sua fraqueza, e tenha
que invocar o Senhor pedindo foras, como esses homens geral mente fazem, e invariavelmente vereis que o homem que testifica
atravs do poder do Esprito Santo conseguir convencer e reunir
maior nmero de pessoas sinceras e ntegras que o que usa apenas
um raciocnio lgico. 8:53.
Por melhor e mais proveitosa que seja a educao clssica
que possua um homem bom e sbio, no essencialmente necessrio
que ele a tenha para propagar a verdade simples que dada aos
330
filhos dos homens atravs das revelaes de Deus, pois elas podem
ser pregadas pelas pessoas mais simples e incultas. 11:215.
O debate e argumentao no possuem o mesmo efeito salvador
que tem o ato de testificar da verdade, conforme o Senhor a revela
ao lder atravs do Esprito. Creio que todos vs concordareis
comigo nesse sentido; pelo menos essa minha experincia. No
quero com isso colocar um obstculo no sentido de os lderes
munirem sua mente com todos os argumentos que possam reunir,
que possam ser aplicados defesa de sua religio, nem impedi-los
o mnimo que seja de aprender tudo o que podem com respeito s
religies e governos. Quanto mais conhecimento tiverem, melhor
lhes ir. 8:53.
Eu havia apenas comeado a viajar para testificar ao povo,
quando aprendi este fato muito importante, que podeis provar as
doutrinas bblicas at o juzo final, e isso meramente convencer as
pessoas, mas no as converter. Podereis ler a Bblia, do Gnesis
ao Apocalipse, e provar cada til que apresentardes, mas somente
isso no teria qualquer influncia para converter as pessoas. Apenas
o testemunho, atravs do poder do Esprito Santo lhes poderia proporcionar luz e conhecimento e colocar o arrependimento em seus
coraes. Nada mais que isso pode alcanar esse objetivo. Freqentemente me ouvis dizer que preferiria ouvir um lder, quer seja aqui
quer no mundo que nos cerca, falar somente cinco palavras inspiradas pelo poder de Deus, e elas me fariam maior bem, que ouvir
longos sermes desprovidos do Esprito. Isso verdade, e o sabemos. 5:327.
Quando necessrio manter uma falsa teoria, mister que se
faa com extremo cuidado, pois preciso muito estudo, sabedoria
e os mais engenhosos sofismas para dourar uma falsidade e faz-la
parecer verdade, torn-la plausvel e agradvel aos sentimentos das
pessoas; porm o indivduo mais simples e iletrado pode dizer-vos a
verdade. Uma criana pode proferi-la em sua linguagem infantil,
enquanto a falsidade tem que ser dita por um advogado ou ministro,
para que seja completamente plausvel; necessrio ter erudio para
fazer a mentira passar por verdade. 11:214.
Os servos de Deus tm a verdade, e nada mais que a verdade,
para apresentar ao mundo, para que ele possa ser santificado por ela.
A verdade no necessita de atavios para se tornar bonita e desejvel queles que a amam. 11:234.
Todas as denominaes devem eventualmente reconhecer que
Jesus Cristo o Filho de Deus, e que seu evangelho o nico que
existe, ou tero que assumir a infidelidade. Cedo ou tarde as seitas,
uma aps a outra, negaro o Salvador e todas as ordenanas de seu
evangelho, at que sejam envolvidas pela infidelidade, ou tero que
aceitar toda a verdade. Por estranho que possa parecer, elas agora
seguem a sombra, fantasmas mentais e manifestaes enganosas.
A OBRA MISSIONRIA
14:74.
331
O que os inquos devem ouvir? Eles devem ouvir um homem

testificar que Joseph Smith foi e Profeta de Deus, que foi um
homem ntegro, c que foi ele quem planejou e estabeleceu o reino dc
Deus na terra como atualmente conhecemos." Como posso saber se
isso verdade?", algum perguntaria. Atravs da observncia dos
mandamentos que vos foram dados. O Senhor disse: "entrai nas guas
do batismo e sede batizados para a remisso de vossos pecados, e
recebereis um testemunho de que falo a verdade." Como? Somente
atravs do batismo e imposio das mos? No. Ao ver os enfermos
serem curados? No, mas pelo Esprito que recebereis atravs da
obedincia, o qual vos far sentir como criancinhas, e far com que
vos deleiteis em praticar o bem, amar vosso Pai Celestial e associar-vos
com os justos. Tereis maldade e dio ento? No, elas vos sero
tiradas e vos sentireis como uma criana no regao materno. Sentireis imensa, bondade para com vossos filhos, irms, irmos, pais,
vizinhos e todos os que vivem ao vosso redor; sentireis um calor,
semelhante ao do fogo, ardendo dentro de vs, e, se abrirdes a
boca para falar, conversareis a respeito de idias em que antes no
haveis pensado, as quais fluiro vossa mente, mesmo coisas que
vos no chegavam ao pensamento h muitos anos. As escrituras no
tero segredos para vs, e vereis quo claros e razoveis so os
ensinamentos que este ou aquele lder vos transmite. Vossos coraes
sero consolados, e podereis deitar-vos e dormir em paz, e levantar-vos com sentimentos to agradveis quanto as brisas de vero.
Disso vos testifico. 3:211.
Os santos dos ltimos dias crem que no h um perodo da
existncia do homem que no esteja incorporado ao plano de salvao e diretamente ligado a uma vida futura. Conseqentemente,
ao nos encontrarmos aqui para falar ao povo, que todo homem fale
o que existe em seu corao. Se um dos lderes capaz de nos dar
uma dissertao a respeito de qualquer ramo cientfico, que o faa
com esprito de humildade no esprito do santo evangelho. Se, no
dia do Senhor, quando nos achamos reunidos aqui para adorar a
Deus, um dos lderes se sentir inspirado a nos dar alguns ensinamentos concernentes a qualquer ramo da educao no qual seja
dotado, essa atitude estaria fora do mbito de nossa religio? Creio
que no. Se qualquer lder estiver disposto a dar uma palestra aos
pais e filhos a respeito da arte dc escrever cartas, sobre os rudimentos da lngua inglesa, isso minha religio, e faz parte de minha
f. Ou ainda, se um lder quiser dar-nos uma dissertao sobre astronomia, qumica ou geologia, nossa religio abrange tudo. No importa
que assunto seja, desde que contribua para aperfeioar a mente,
elevar os sentimentos e aumentar a capacidade. A verdade que
todas as .i des e cincias fazem parte de nossa religio. A f uma
332
DSCURSOS DE BRGHAM YOUNG
parte to importante dela quanto qualquer outro princpio verdadeiro

de filosofia. Se eu fosse chamado para vos ensinar algo a respeito
de agricultura, estaria falando sobre um assunto que transcende os
limites de nossa religio? A agricultura to parte dela quanto qual quer outra verdade. Se eu tivesse que discorrer sobre princpios
comerciais de qualquer natureza, eles estariam dentro do mbito de
nossa religio, e todo princpio que no se achar incorporado a ela,
devemos rejeit-lo imediatamente e para sempre. 1:334.
A Humildade e Devoo so Essenciais. O reino de nosso Deus,
que se acha estabelecido sobre a terra, no requer homens de muitas
palavras e inflamados talentos de oratria, para propagar a verd ade
e retido. No atravs do muito falar que so realizados os desgnios
de nosso Pai Celestial, pois para ele os atos das pessoas valem mais
que as palavras; disso eu tinha plena certeza antes de aceitar ..i
evangelho. Se no fosse pelo claro entendime nto que eu possua,
de que o Senhor Todo-Poderoso escolheu as coisas fracas deste mundo
para confundir os poderosos, sbios e talentosos, no haveria nada
neste mundo que pudesse induzir-me ou persuadir a ser um orador
pblico. 4:20.
Por outro lado, no quero que qualquer dos irmos se sinta
desencorajado, mas caso sentirdes que no podeis dizer uma s pala vra, isso pouco importa, se fordes fiis ao vosso Deus e a vossa
religio, fordes humildes e vos apegardes retido, esquecendo a
iniquidade c pecado, pois ento o Senhor vos guiar e dar as palavras
necessrias no devido tempo. 2:268.
Conheci certos lderes que, ao pressentirem que seriam chamados
a pregar, afastavam-se das reunies e s voltavam com muita insis tncia, pois sentiam sua insignificncia, sua incapacidade de levan tar-se e pregar ao povo. Sentiam-se desprezveis, por que haveriam de
expor suas fraquezas? Tenho notado um fato a esse respeito
muitos desses homens se tornam gigantes na causa da verdade, muito
mais que os das outras classes, pois quando se encontram longe de
ns, comeam a confiar no Senhor e a busc -lo fervorosamente, e
ao sentir sua grande fraqueza, pedem-lhe que lhes dispense sabedoria
para que possam dirigir-se s pessoas conforme as situaes exigirem.
Outros h que podem levantar-se e pregar um sermo to inflamado,
que sentireis que eles so capazes de subjugar as naes; porm,
quando so enviados ao mundo, muitas vezes pouca coisa realizam.
2:267.
Pregar Somente as Doutrinas que Conhecemos. No que diz
respeito a pontos doutrinrios que no conhecemos, no devemos
abord-los deste plpito; e os lderes de Israel jamais devem discutir
sobre qualquer doutrina que no diga respeito salvao relativa aos
dias atuais. 7:47.
Quero advertir meus irmos, os lderes de Israel, que jamais
procureis ensinar uma coisa que no compreendeis. Tais conheci mentos viro a vossa mente; porm, sem vos aprofundardes nesses
A OBRA MSSIONARA
333
assuntos, podereis formular perguntas e respostas, e compartilharemos

do mtuo conhecimento. Existe muita coisa dentro do escopo de nosso
prprio crebro que, com a ajuda do Esprito do Senhor, nos capaci tar a ensinar muitas coisas mais do que o mundo, ou at mesmo
os santos podem receber. 13:263.
Se no compreendeis uma determinada doutrina ou trecho de
escritura, quando algum vos pede uma informao, dizei que o
Senhor ainda vos no revelou, ou que ainda no abriu vosso enten dimento para receb-lo, e que no achais seguro dar uma interpretao pessoal sem receb-la. 8:56.
Sugestes aos que Ensinam. Os sermes curtos, perfeitamente
proferidos, so melhores do que discursos longos e enfadonhos.
3:249.
O esprito da verdade tem maior poder de trazer as pessoas
luz e conhecimento que as palavras de estilo rebuscado. 4:21.
Quero ver os lderes levantarem-se aqui e manifestarem seus
sentimentos, falando como se estivessem sozinhos com suas prprias
reflexes. 3:237.
Pouco me importo com o modo de falar de uma pessoa, desde
que seu esprito me prove que cheio do amor de Deus. 9:290.
O orador necessita receber o poder do Esprito Santo, para que
possa transmitir a cada corao uma palavra apropriada no devido
tempo, e os ouvintes precisam do Esprito Santo, para produzirem
em seu ser os frutos da palavra de Deus, proferidas para sua
glria. 8:167.
Nenhum homem jamais pregou um sermo sobre o evangelho,
a no ser pelo dom e poder do Esprito Santo que proveio dos cus.
Sem ele, no h luz em sua pregao. 8:138.
Os lderes desta Igreja homens que j so membros h muitos
anos freqentemente falam de princpios no sentido abstrato,
quando seriam melhor compreendidos, se fossem tratados em conexo
com outros ensinamentos. 8:259.
A perfeio ao transmitir idias ainda no d e domnio dos
filhos dos homens. Nossa linguagem ainda inadequada para sempre
transmitir as nossas idias com inequvoca preciso, tanto que os
mesmos conceitos geralmente so ensinados com diferentes palavras
por diversas pessoas. 8:259.
Quando uma pessoa abre a boca diante de um indivduo dotado
de discernimento rpido, no importa sobre o que fale, ela revelar
em maior ou menor grau seus verdadeiros sentimentos. No podeis
esconder o que vai em vosso corao, quando a boca est aberta.
Se quereis manter os segredos que nele existem, conservai a boca
fechada. 6:74.
H duas mil pessoas reunidas nesta assemblia, e se apenas
meia dzia delas tivesse procedido mal, eu no poderia repreend -las
334
sem parecer que estou punindo toda a congregao, o que, na verdade, no estaria acontecendo. Ao castigar o culpado, entretanto,
impossvel macular a conscincia de homens c mulheres ntegros,
cujos coraes so limpos e puros como uma folha dc papel. 1:92.
Podemos ter uma leve idia a respeito de como deve sentir-se
um homem, apenas ao olhar para cic, mas, sc quiserdes que uma
pessoa trace fielmente seu retrato, tereis que faz-la falar, e vos
asseguro que os rgos da fala mais cedo ou mais tarde revelaro o
verdadeiro estado de sua mente e os frutos de seu corao. Nenhum
homem capaz de escond-lo, se lhe for permitido falar; ele, certamente, manifestar seus verdadeiros sentimentos. 3:237.
Sc desejais inculcar na mente dos indivduos ou dc uma congregao qualquer coisa de que gostaria que se lembrassem, deveis
usar uma linguagem apropriada. 14:193.
Quando ouvimos um homem quo pode falar de coisas celestiais,
e apresent-las ao povo de maneira que possam ser perfeitamente
compreendidas, podeis saber que a avenida do conhecimento daquele
indivduo est aberta, e ele pode, por meio de algum poder, comunicar-se com os seres celestiais; e quando apresenta a mais elevada
inteligncia, talvez seja porque se comunica com a maior inteligncia
que existe. 8:206.
'No gosto de ouvir homens cata de desculpas, embora isso
seja natural, e eu o reconhea. Apreciaria que pudessem ver e compreender que receberam maiores vantagens que seus irmos que
foram mais abenoados, e que jamais devem reclamar, mas postarem-se aqui e comportarem-se de acordo com a melhor habilidade
quo possuem, c fazerem todo o betu que lhes possvel praticar. 5:97.
A verdade pode ser facilmente entendida e ensinada. O agricultor e o mecnico podem falar a verdade, e tornar-se eficientes
ministros, se viverem fielmente e de acordo com o seu conhecimento
do evangelho, pois por esse meio que eles podem obter o Esprito
Santo, o qual lhes dar meios de expressar-se. 11:214.
Quando as pessoas esto famintas necessitam de alimento; quando
sedentas, precisam de gua fresca. Moiss no teria beneficiado nem
um pouco sequer a seu povo, ao bater na rocha, se a gua no
tivesse jorrado dela. O verdadeiro ministro de Cristo tem o dever de
ensinar o povo de Deus a obter o alimento de que necessita atualmente, e instru-lo, por preceito e por exemplo, a se tornar uma
nao independente. 11:133.
Tenho a obrigao de ensinar a humanidade como deve viver,
honrar sua existncia atual, a cuidar de seus corpos de modo que
vivam at uma idade avanada aqui na terra, e tenham poder para
praticar o bem e evitar o mal todos os seus dias, e estar preparados
para entrar no descanso reservado para'os santos. 10:27.
motivo de slida satisfao ouvir homens testificarem a respeito da veracidade do evangelho. -me sempre particularmente interessantc ouvir os santos relatarem suas experincias. Para mim, o
A OBRA MISSIONARIA
335
melhor sermo que posso ouvir quando homens e mulheres contam como o Senhor lhes abriu o entendimento e os trouxe para o
caminho da verdade, vida e salvao. Prefiro ouvir homens falarem
de suas prprias experincias e testificarem que Joseph Smith foi
um profeta de Deus, que o Livro dc Mrmon, a Bblia c outras
revelaes do Senhor so verdadeiras; de que eles sabem disso atravs
do poder de Deus; de que conversaram com anjos, receberam o poder
do Esprito Santo, o qual lhes deu vises e revelaes, a ouvir qualquer tipo de pregao que me deleita os ouvidos. 1:89.
O homem que deseja receber luz e sabedoria, aumentar sua fe
no santo evangelho e crescer no conhecimento da verdade e de Jesus
Cristo, ver que, ao transmitir conhecimento aos outros, ele tambm
cresce c se desenvolve. No abrigueis sentimentos mesquinhos c
obtende sabedoria c conhecimento compartilhando-os livremente com
os outros. No sejais como o homem que avaramente acumula seu
ouro, pois ele assim no aumentar seu capital, mas tornar-se- egosta
em propsitos e sentimentos. Assim, o homem que no partilha liberalmente o conhecimento que recebeu, ficar mentalmente to egosta,
que no ser capaz de aceitar a verdade, quando lhe for apresentada.
Sempre que tiverdes a oportunidade dc praticar o bem, fazei-o, pois
assim que crescemos e nos desenvolvemos no conhecimento da verdade. 2:267.
Se uma congregao deseja ser instruda para ter o mesmo entendimento e em conjunto receber maior sabedoria conhecimento, as
mentes devem estar concentradas no objetivo que tm frente. Ela
no deve permitir que os pensamentos divaguem, nem que se encham
de seus deveres e lembranas cotidianos. 6:93-94.
lderes em Israel e bispos, sede pais para vossos liderados e
tende uma atitude que vos permita ganhar a afeio do povo. Como?
Com palavras aduladoras? No, de forma alguma, mas com temor
ao Todo-Poderoso. No sabeis que os filhos e filhas de Deus amam
a verdade? Eles, porm, no apreciam sofismas, os quais lhes so
abominveis. 4:283.
Quero dizer agora umas poucas palavras com respeito pregao. O sermo mais altissonante c magnfico que pode ser proferido,
ou que jamais foi pregado na face da terra, o de vossa prpria
vida. Nenhum outro se lhe pode igualar. 12:271-172.
Se refletirdes a respeito de que tipo de oradores mais vos tm
edificado, no importa serem versados ou no nos conhecimentos
seculares, de imediato descobrireis que foram aqueles cuja mente
era repleta de boas idias, e que falaram de modo que pudsseis
rpida e facilmente entend-los, quer sua linguagem fosse do estilo
mais requintado ou no. No tirais o maior proveito quando ouvis
indivduos cuja mente est cheia de excelentes idias? Pouco me
336
DISCURSOS DE B RI GHAM YOUNG
importo com o vosso modo de falar; exprimi vossas idias e fazei -nos
saber o que tendes guardado em vossa mente. 3:243 -244.
Tenho a mesma insegurana de sentimentos que a maioria dos
oradores pblicos, e sempre sou levado a pensar que os outros podem
falar melhor e de maneira mais edificante que eu. Existem poucos
deles que no sentem um pouco de timidez. Isso, provavelmente, no
se deve tanto ao esprito temente ao homem, como a uma fragilidade
ou timidez natural. Todos vs, sem dvida, j tivestes esse sentimento
alguma vez, tanto diante de grandes como pequenas congregaes,
e tambm em reunies sociais. As pessoas, em geral, ficam um pouco
perturbadas e perdem o equilbrio emocional pelo som dc sua prpria
voz, especialmente quando falam a uma congrega o, embora j
estejam acostumadas a dirigir-se a elas. Alguns de nossos mais eloqentes e prodigiosos oradores prefeririam fazer qualquer outra
coisa a falar congregao que se encontra aqui reunida. Devemos
vencer esse sentimento de incapacidade e timidez. Quando temos a
obrigao de falar, devemos estar dispostos a faz-lo. Se jamais exteriorizarmos o conhecimento que existe dentro de ns, as pessoas
realmente nunca sabero se temos algum. 6.93.
Se, ao proclamar o evangelho, um elder sente que no tem poder
para pregar a vida e salvao, e de legalmente administrar as orde nanas, mesmo que seja pelo poder dc Deus, no ser capaz de
cumprir uma misso honrosa, nem de contribuir, assim, para o bem
do povo, progresso e glria do reino de Deus. Atravs de tudo o que
tive a oportunidade de ler, dos conhecimentos que absorvi, e das
revelaes que o Senhor deu aos homens e das que recebi do Esprito,
digo-vos que ningum pode pregar o evangelho com sucesso, ser
apoiado, abenoado e reconhecido pelos cus, a menos que pregue
pelo poder de Deus atravs de revelao direta. De outra forma,
como costuma acontecer, um homem pode no estar sob a mani festao imediata e poderosa das revelaes, para orient -lo constantemente em suas meditaes c raciocnios; todavia, pode ensinar vrias
boas idias que tenha conseguido reunir por meio de seus dotes natu rais. Mas para magnificar e honrar o chamado que recebeu como
lder desta Igreja, no posso conceber nem um outro meio pelo
qual ele possa faz-lo, a no ser sendo perfeitamente controlado
pelo Esprito do Senhor. 8:52-53.
Quando um lder mrmon apresenta evidncias desta grande
obra aos incrdulos, dizem que ele fala por interesse pessoal, e sua
evidncia concernente misso de Joseph Smith no pode ser levada
em conta. Pergunto ao mundo cristo: De onde provm vosso tes temunho de que Jesus o Cristo? Quem foram os que testificaram de
sua misso e quantos eram? Oito pessoas testificaram a respeito dele,
e tod as elas eram p art e in teress ad a; con tudo, at hoj e todo o
mundo cristo est disposto a aceitar seu testemunho. Testifico que
est a o bra d e D eus em q ue est amo s en gaj ados fo i i nici ad a p ara
A OBRA MISSIONARIA
337
coligar a casa de Israel e estabelecer Sio nos ltimos dias, e tem

mais evidncias exteriores e de maior peso para provar que de
Deus, do que houve na poca de Jesus para provar que ele era o
Cristo. Quando o Livro de Mrmon foi dado ao mundo, doze pessoas
testificaram a respeito dele, e quem pode rejeitar seu testemunho?
Nenhuma pessoa viva sobre a terra pode faz-lo, e alm do que prestaram as doze testemunhas, centenas e milhares de pessoas receberam
um testemunho dos cus, e quem pode rejeit-lo? Nenhum ser humano
pode faz-lo. Este mundo infiel pergunta: "De onde obtiveste vosso
testemunho?" Ns respondemos: "Recebemo-lo dos cus." Se lhes
perguntssemos onde obtiveram o conhecimento que possuem, com
certeza responderiam: "Ns o temos, mas no sabemos de onde
proveio." Temos a firme convico da veracidade da Bblia, de
que as profecias que ela contm so verdadeiras e de que Jesus
o filho de Deus que veio redimir o mundo. Ser que o chamado
mundo cristo possui tal testemunho? Certamente que no. Todo
testemunho de que eles podem jactar-se o de oito homens que
viveram aproximadamente dois mil anos depois. O mundo infiel no
pode aceitar o testemunho que prestaram, porque eram a parte atin gida. 12:208.
O irmo Whiting disse que um homem de poucas palavras.
Tenho plena certeza de que h maior sabedoria nas pessoas que falam
pouco do que nas que falam demais, pois a multido de palavras
de pouca conseqncia; as idias que tm muito maior impor tncia. 4:20.
AS VISES, MISTl RIOS E MILAGRES
Captulo XXIX
AS VISES, MISTRI'OS E MILAGRES
As Vises de Natureza Pessoal. Eu pergunto: h qualquer razo
para os homens e mulheres se exporem mais constante e poderosamente ao poder do inimigo ao receberem vises, do que no as
recebendo? A resposta resume-se apenas no seguinte Deus jamais
concede maiores bnos a seu povo, ou a qualquer indivduo, sem
lhes dar uma severa provao, para testar aquele indivduo ou povo
e ver se cumprir os convnios que com ele fez, em lembrana daquilo
que ele lhes mostrou. Portanto, quanto maior a viso, maior a
demonstrao do poder do inimigo.
Assim, quando os indivduos so abenoados com vises, revelaes e outras manifestaes, que se acautelem, pois o demnio est
perto deles, e sero tentados em proporo s vises, revelaes ou
manifestaes que receberam. 3:205-206.
Se o Senhor Todo-Poderoso revelar a um sumo sacerdote, ou
a qualquer outro lder que no est cabea da Igreja, coisas que
so verdadeiras, que existiram ou existiro, c mostrar-lhe o que
acontecer a seu povo daqui a vinte e cinco anos, ou uma nova
doutrina que dentro de cinco, dez ou vinte anos se tornar oficial e
aprovada nesta Igreja e reino, mas que ainda no foi revelada a
este povo, e revelar-lhe atravs do mesmo Esprito, do mesmo mensageiro, da mesma voz e do mesmo poder que deu revelaes a
Joseph enquanto ele vivia, ser uma bno para tal sumo sacerdote
ou indivduo; porm ele no deve revel-la a outra pessoa em toda
a face da terra, at que Deus a revele atravs dos canais competentes,
e ela se torne propriedade do povo em geral. Portanto, quando ouvis
alguns lderes afirmarem que Deus no revela atravs do Presidente
da Igreja aquilo que eles tm conhecimento, e dizem coisas maravilhosas, podeis de modo geral consider-las como uma verdade de
Deus que eles receberam atravs do diabo, e no do Senhor. Se
a tivessem recebido da fonte adequada, o mesmo poder que a revelou
teria mostrado que deviam mant-las em segredo em seus prprios
coraes, e, eles raramente teriam o desejo de revel-las a outra
pessoa. 3:318.
No Falar dos Mistrios. E agora, irmos, pregai a respeito das
coisas em que realmente acreditamos, e quando chegarmos a pontos
doutrinrios que desconhecemos, se tivermos boas razes para neles
crer, se nossa filosofia nos ensina que so verdadeiros, deixai-os de
lado e ensinai a este povo somente aquilo que conhecemos. 13:265.
Que um mistrio? No sabemos, pois est alm de nossa
compreenso. Quando falamos a respeito de um mistrio, falamos
sobre a obscuridade eterna; pois o quc conhecemos deixa de ser um
339
mistrio, e tudo o que devemos conhecer ns o faremos medida

que progredirmos na escala dc inteligncia. Um mistrio aquilo que
est eternamente alm da compreenso de toda nossa inteligncia.
1:274.
Estes so os mistrios de Deus que existem sobre a terra:
saber purificar e santificar nossos sentimentos, a terra sobre a qual
vivemos, o ar que respiramos. a gua que bebemos, as casas em
que moramos e as cidades que construmos, para que, quando os
forasteiros entrarem em nosso territrio, possam sentir uma influn cia santificadora e reconheam um poder que lhes estranho. 10:176.
Jesus declarou a seus discpulos que a eles seria dado saber
os mistrios do reino de Deus, mas ' aqueles que eram de fora no
poderiam conhec-los. Se examinssemos esse assunto mais profundamente, aprenderamos que apenas uma pequena parte das coisas do
reino foram reveladas, at mesmo aos discpulos. Se estivssemos
preparados para vislumbrar os mistrios do reino, conforme existem
na presena dc Deus, saberamos que apenas uma pequena parte
deles foram revelados aqui e acol. Deus, atravs de seu Esprito,
j revelou muitas coisas a este povo, mas na maioria dos casos e le
tem fechado rapidamente a viso da mente. Ele permite que seus
servos tenham uni breve lampejo das coisas eternas, logo depois as
encerra, e eles ficam assombrados, para que aprendam a agir pela
f, ou, como o apstolo Paulo afirmou. sem andar por vista , mas
por f." 1:264.
Podeis agora ser inclinados a dizer, "Queremos saber a respeito

dos reinos dos Deuses, que existiram cm toda a eternidade, e dc
todos os reinos em que eles habitaro; desejamos que essas coisas
nos sejam dadas ao conhecimento."
Permiti-me informar-vos que viveis presentemente no meio dc
tudo isso, que habitais num reino to bom quanto qualquer um
que alcanareis, agora e para todo o sempre, o qual s podereis
fazer vosso pela graa de Deus, que um cdigo de leis perfeita mente calculadas para governar e controlar a matria eterna. 3:336.
Se vivermos dc acordo com o que recebemos, os irmos que
vivem aqui h muitos anos j foram ensinados o suficiente para se
prepararem a fim de entrar pelo porto apertado e na Nova Jeru salm, e estarem prontos para desfrutar da companhia dos anjos
santos. 8:177.
'bodas as i'rovielc}neiuS de Deus suo Milagres. Todas as providncias de Deus so milagres para a famlia humana, at que possam
compreend-los. No existem milagres, exceto para os ignorantes.
Supe-se que um milagre seja um resultado sem uma causa, mas no
existe tal coisa. Existe uma causa para cada efeito que vemos; e
quando vcmos um resultado sem compreender a causa, chamamos a
isso dc milagre. 14:79.
340
O evangelho um plano de tal forma organizado, que fazer

unia pessoa entender o que um milagre seria trazer-lhe a condenao.
Quando ouvis as pessoas relatarem o que viram que presenciaram a manifestao de grandes e poderosos milagres, e no puderam
deixar de crer, lembrai-vos de que "os demnios crem e estremecem",
porque no podem deixar de crer. Ao ouvir a voz do Bom Pastor,
as pessoas sinceras de corao crem e aceitam-na. L bom provar as
coisas com o paladar interior, ver com os olhos interiores e desfrutar
das sensaes do esprito sempiterno. Nenhuma pessoa jamais exigir
um milagre, a menos que seja um adltero, fornicador, invejoso o u
idlatra; em outras palavras, nenhuma pessoa boa e sincera jamais
o exigir. 8:42.
Ten d es ap ren d i do , at ravs d e mi m, a i d i a d e q u e n o s o
os milagres realizados diante dos olhos de uma pessoa que a con vencem que algum de Deus ou do diabo; todavia, se o Senhor
quiser que uma pessoa cure um enfermo, ela poder faz -lo; mas
isso feito para convencer os inquos que a pessoa que o efetua
enviado por Deus? No, uma bno para os santos, e os inquos
nada tm a ver com ela, n em se aprazem em ouvir a respeito; ela
foi feita para os santos, especialmente para o seu benefcio, e de mais
ningum. 3:211.
Essa idia de que os milagres so resultado de causas desco nhecidas ao nosso entendimento perfeitamente fundamentada, sob
princpios naturais. Para mim natural crer que, se eu arar o solo e
semear trigo na estao adequada, colherei uma messe de trigo; esse
um resultado natural. Aconteceu exatamente o mesmo com os mila gres que Jesus operou sobre a terra. Nas bodas de Can da Galilia,
quando os convidados haviam bebido todo o vinho, dirigiram -se ao
Salvador e perguntaram-lhe o que deviam fazer. Ele ordenou -lhes
que enchessem as nforas com gua, e depois que o fizeram, experi mentaram-na e descobriram que era vinho. Creio que era vinho verdadeiro; no acredito que ele foi fabricado sob os mesmos princpios
com que so feitas algumas coisas por homens inquos nos dias atuais,
os quais, por meio do que eles chamam de psicologia, eletrobiologia,
mesmerismo etc., influenciam os h omens e os fazem crer que gua
vinho, e outras coisas semelhantes, O Salvador realmente converteu
a gua em vinho. Ele sabia como reunir os elementos necessrios
de modo a encher a gua com as propriedades do vinho. Os elemen tos existem ao nosso redor; ns os comemos, bebemos e respiramos,
e Jesus, entendendo profundamente esse processo, reuniu -os e no
realizou milagre algum, a no ser para aqueles que ignoravam o
processo pelo qual foi feito. O mesmo aconteceu mulher que foi
curada ao tocar a orla de seu vestido; ela foi curada pela f, mas
tal fato no foi milagre para Jesus. Ele entendia perfeitamente o
processo, e embora fosse empurrado para todos os lados, pela multi do, de modo que mal podia abrir caminho atravs dela, no momento
AS VISES, MISTROS E MILAGRES
341
em que foi tocado, sentiu que dele saiu virtude e perguntou quem o
havia tocado. Isso no foi um milagre para ele. O Senhor tinha poder
sobre a vida e a morte; tinha poder para dar sua vida e tornar a
tom-la. Foi isto o que ele disse, e devemos crer em su as palavras,
se quisermos crer na histria do Salvador e nos ensinamentos dos
apstolos que se acham registrados em o Novo Testamento. Jesus
tinha esse poder em si mesmo; o Pai lho concedeu, e ele o recebeu
por herana; e tinha o poder de dar sua vida e to m-la ,novamente.
Ele tinha em si mesmo as fontes da vida, e quando dizia "Vive",
aos indivduos, eles retornavam vida. As enfermidades que sempre
predominaram entre a famlia humana provm das profundezas, e
lhes foram transmitidas atravs da queda devido desobedincia
de nossos primeiros pais. Porm Jesus, possuindo a fonte da vida
sob seu comando, podia combat-las quando bem quisesse. O caso
do servo do centurio um exemplo marcante desse fato. Ele procurou a Jesus e implorou-lhe que o curasse, dizendo: "Dize somente
uma palavra, e o meu criado sarar." Jesus, vendo a sinceridade e
solicitude do homem, disse: "Nem mesmo em Israel encontrei tanta
f." E dizem os relatos que os homens que foram enviados casa
do centurio encontraram o servo curado. Jesus combateu a enfermidade que minava o organismo daquele homem, tendo pleno conhecimento do princpio pelo qual ela podia ser repreendida, e para
si mesmo no foi milagre algum. 13:140 -141.
To logo eu admita como verdadeira a histria que Mois s
relata de sua vida, no posso duvidar o mnimo que seja de que,
nos dias antigos, eles sabiam at certo ponto como governar os
elementos. Os magos do Egito foram muito bem instrudos nas coisas
concernentes verdadeira riqueza, e haviam obtido chaves e poderes
suficientes para produzir, podamos dizer, uma moeda falsa em opo sio verdadeira, e assim enganaram o rei e o povo. Eles poderiam
fazer com que as rs cobrissem a terra, tanto quanto Moiss. Podiam
tambm tornar as guas do Egito em sangue, e competir com Moiss
em muitas coisas. Havia uma coisa, entretanto, que no podiam fazer,
embora tivessem produzido uma contrafao admirvel, mas no era
bem uma moeda verdadeira. Ao lanarem os seus bastes ao cho,
diante do rei, no puderam fazer com que engolissem o de Moiss,
porm o dele engoliu os dos mgicos. No tenho a menor dvida de
que os homens podem realizar muitas dessas maravilhas atravs dos
princpios da filosofia natural. 1:270.
Milagres Para os Que Crem. Os milagres, ou manifestaes
extraordinrias do poder de Deus, no so feitos para os incrdulos;
existem para consolar os santos e para fortalecer e confirmar a f
daqueles que amam, temem e servem a Deus, no para os que so
estranhos a ele. 12:97.
342
" P o r q u e o p o v o n o fala em lnguas?" Ns o fazemos, e

falamos idiomas que podeis compreender. Paulo disse que preferia
falar cinco ou dez palavras numa linguagem que pudesse ser com preendida, do que inmeras num idioma que no fosse entendido.
C isso o que dizemos a respeito. 15:133.
A F No Depende dos Milagres. No pretendo ver um milagre para confirmar a veracidade de qualquer doutrina ou palavra
que me foi revelada. Se eu pudesse entender perfeitamente que eles
tm o propsito de purificar os coraes das pessoas, santificar seus
sentimentos e reconcili-las com Deus, sua lei e governo, isso me
bastaria; e, encarado o fato sob este prisma, poderia dizer que
sou como o mundo cristo, na crena de que os milagres j no so
mais necessrios. Porm, creio que os milagres so to absolutamente
necessarios agora como sempre o foram. 13:140.
Vede o exemplo dos filhos de Israel, e os milagres que foram
operados na poca de sua libertao da terra do Egito. Poderamos
perguntar: eles foram realizados atravs de sua f ou devido s
promessas que Deus havia feito a seus pais?*** Sem dvida, eles
no foram realizados por causa da retido dos filhos de Israel, mas
sim em conseqncia das promessas que o Senhor fizera a Abrao,
Isaque e Jac, pois que ele deve cumprir as promessas feitas a seus
servos. Certa ocasio, ele desejou destruir todo o povo, c disse a
Moiss que partisse, para que ele pudesse destru -los por causa dc
suas iniqidades e rebeldia, e que faria dele (Moiss) uma grande
nao; porm Moiss intercedeu em favor do povo e fez com que
o Senhor se lembrasse de suas promessas, e assim foram poupados.
12:242-243.
Supondes que Jesus Cristo curou c ada pessoa que estava
enferma, ou que todos os demnios foram expulsos do pas por onde
ele passou? Pois eu no. O ato de realizar milagres, curar os enfer mos, levantar os mortos, c coisas semelhantes, era quase t o ra ro c m
sua poca como em nossa. De vez em quando o povo tinha f em
seu poder, e o que chamamos de milagre, podia ento ser realizado,
porm os enfermos, cegos, surdos-mudos, loucos, e aqueles possudos
por diversas castas de demnios estavam constantemente ao seu redor,
mas somente sua f tinha poder de produzir efeito. 3:45 -46.
Se temos f para sentir que temos o poder da vida e da morte,
podemos ordenar doena: "Eu te repreendo em nome de Jesus
Cristo, e que a vida c sade volte ao organismo deste indivduo,
da parte de Deus, para combater essa enfermidade"; e a f operar
essa cura pela imposio das mos e administrao da ordenana do
santo evangelho. 13:141.
Os homens que manifestamente presenciaram mais, compreen dem e conhecem mais, nesta lgreja, e que testificaram na presen a
dc grandes congregaes, em nome do Deus dc Israel, que viram a
J e s u s e t c . , f o r a m o s m e s m o s q u e abandonaram este reino antes de
AS VISES, MISTI RIOS E MILAGRES
343
outros que tiveram de viver pela f. 3:205.

Deveis estar lembrados de que freqentemente vos disse que
os milagres no salvariam uma pessoa, e vos digo que jamais o
faro. Se eu visse um homem chegar aqui e dizer: "Eu sou o grande
mensageiro que o Senhor enviou", c fizesse uma coluna de fogo
descer dos cus diante de nossa vista, atravs do teto que cobre nossa
cabea, eu no acreditaria nele. No seriam as maravilhas que ele
opera que me fariam crer nele. O que me faria crer? O que presen ciaram os doze apstolos de Jesus Cristo? O que os constitua apstolos
testemunhas especiais ao mundo? Era o fato de terem visto
milagres? No. Qual foi, ento, a razo? As vises de sua mente
foram abertas, e foi necessrio que umas poucas pessoas recebessem
luz, conhecimeato e inteligncia, que todos os poderes da terra e do
inferno no pudessem imitar ou competir. Eles tinham esse testemunho
dentro de si; todavia, depois de tudo o que fora feito em seu bene fcio, depois dc tudo o que Jesus lhes havia demonstrado, e de todo
o poder do esprito de revelao que possuam, vereis que um deles
apostatou, partiu e vendeu seu Senhor e Mestre por trinta moedas de
prata, por no ser fiel ao seu convnio no momento de trevas c
tentao. Outro deles estava pronto para dizer: "Nada sei a respeito
do Senhor Jesus Cristo", e o negou.
1-l pessoas que so capazes dc dizer: "Nada sei sobre o mormonismo, nem a respeito do sacerdcio." No o soubestes certa vez?
"Pensei que sabia, mas estava enganado." Por que razo? Porque
cedem tentao; elas podem ter recebido grande luz, conheci mento
e sabedoria e as vises de sua mente ter sido abertas para presenciar
as coisas da eternidade, porm, quando a viso encerrada, as trevas
que caem sobre elas so proporcionais luz que receberam. 3:206 -207.
Uma irm que recebeu o dom de lnguas n o tem por isso
poder para orientar seu presidente ou a Igreja. Todos os dons, inves tiduras e "endowments" que o Senhor d aos membros da Igreja, no
tam o propsito de control-la, mas esto sob o controle e orientao
do sacerdcio, e so por ele julgados. Muitas pessoas se equivocaram
a esse respeito, e foram levadas cativas pelo diabo. 11:136.
Se dizeis que desejais mistrios, mandamentos e revelaes, digo.
vos que raramente se passa um dia do Senhor sobre vossas cabeas,
vs que viestes aqui, sem que tenhais as revelaes de Jesus Cristo
derramadas sobre vs como a gua que cai ao solo. 3:336 -337.
H pessoas que esto muito ansiosas dc que eu tenha vises.
Tenho todas as vises que o Senhor acha por bem me dar, e ele
pode reter todas as que achar necessrio, pois isso no de minha
conta. Estamos no velho barco chamado Sio; e se Deus no est ao
leme, o velho barco naufragar e ir para o Diabo. Quanto ao fato
de eu tomar conta do reino de Deus na terra, exclusiva e independentemente da orientao dos cus, jamais farei tal coisa. Se o Senhor
344
n o dirigir o velho barco e agir como capito e piloto, seremos leva -
dos destruio.
Ele est ao leme, e ali permanecer. Se algum de vs ou eu levar
Captulo XXX
AS PROVAES E PERSEGUIES
os seus sentimentos ao ponto que acabei de falar, ainda assim ele

continuar a g ui a r os negcios de Sio e tudo o que lhe diz respeito.
5:352.
As Provaes So Necessrias. Encontramo nos numa poca de

provaes, para nos provarmos dignos ou indignos da vida futura.
-
12:167.
(
(
Se temos doutrinas corretas, e a elas amoldarmos nossa vida,

poderemos santificar-nos, sem sermos castigados. 12:310.
O povo do Deus Altssimo precisa ser provado. Est escr ito
que e l e s sero provados em todas as coisas, mesmo como Abrao.
Se formos chamados para subir ao monte Mori para sacrificar alguns
de nossos Isaqucs, no importa; podemos muito bem fazer isso como
qualquer outra coisa. Creio que chegada a poca em que os santos
tero todas as provaes que almejam ou poderiam desejar. 4:369.
Todos os seres inteligentes que receberem coroas de glria,
imortalidade e vidas eternas, devem passar por todas as provaes
designadas a eles, a fim de alcanarem gl ria e exaltao. Toda
calamidade que puder sobrevir aos seres mortais recair apenas sobre
uns poucos, a fim de prepar-los para desfrutarem da presena do
Senhor. Se obtivermos a mesma glria que Abrao recebeu, tere mos que alcan-la pelos mesmos meios que ele a conseguiu. Se
quisermos estar preparados para desfrutar da companhia de Enoque,
No, Melquisedeque, Abrao, Isaque, Jac e outros filhos fiis e
dos profetas e apstolos, devemos passar pelas mesmas experincias,
e ganhar o conhecimento, inteligncia e poderes que nos prepararo
para entrar no reino celestial de nosso Pai e Deus. Quantos dos
santos dos ltimos dias suportaro todas essas coisas, podendo assim
gozar da presena do Pai e do Filho? Vs mesmos podereis respon der
essa pergunta. Toda provao e experincia por que tendes passado
necessria para vossa salvao. 8:150.
Se pudssemos viver milhares de anos, ainda assim aprende ramos. Toda vicissitude que atravessamos necessria Como experincia e exemplo e tambm para preparar-nos para receber a recomp ens a reservada aos fiis. 9:292.
Se Ado no houvesse transgredido e sua posteridade tivesse
continuado a viver na terra, no poderia ter conhecido o pecado ou
a diferena entre o doce c o amargo, nem teria conhecido a retido,
pelo simples fato de que todo efeito somente pode ser manifestado
por seu oposto. Se os santos pudessem ver as coisas como realmente
so, ao serem chamados a passar por provaes e a fazer o que
chamam de sacrifcios, reeonhec-los-iam como as maiores bnos
que poderiam receber. Ensinai-lhes, porm, o que so os princpios
verdadeiros e o gozo, sem lhes mostrar o oposto, e eles no podero
346
DISCURSOS DE BRIGI -IAM YOUNG
conhecer a alegria, nem ao menos imaginar o que a felicidade. No

podero distinguir a luz das trevas, por no conhecerem o que a
escurido e, conseqentemente, no tero um verdadeiro sentido do
que a luz, Se no pudessem provar o amargo, como poderiam saber
o que doce? No haveria meios de faz-lo. 2:301-302.
Aprendereis isto na Bblia, no Livro de Mrmon e nas revela es que vos foram dadas por intermdio de Joseph. Devemos co nhecer e entender que deve existir oposio em todas as coisas, para
que possamos discernir, escolher e aceitar aquilo que sabemos que
contribuir para nossa exaltao na presena de Deus. No podeis
conhecer uma coisa sem compreender qual seu oposto. Esse um
princpio verdadeiro. 4:373.
Se possus a luz do Esprito Santo, podeis entender claramente
que as provaes na carne so realmente necessrias. 2:8.
O Propsito das Perseguies. Que qualquer pessoa possa gozar
de paz e quietude, sem ser molestada, sem ser perturbada que
nunca seja perseguida por amar sua religio e a ela comear a negar
seus deveres, a tornar-se fria e indiferente e a perder a f. 7:42.
Ele conduziu este povo de diversas partes dos Estados Unidos
e os dedos do escrnio estiveram continuamente apontados para ele.
Os oficiais do governo levantaram o calcanhar contra eles e este
povo foi expulso de cidade em cidade, de municpio em municpio
e de estado em estado. O Senhor tinha um propsito ao permitir
isso e podereis perguntar qual seria seu desgnio. Todos vs sabeis
que os santos devem ser puros, para poderem entrar no reino celestial.
Est registrado que Jesus se tornou perfeito atravs do sofrimeato.
Se ele foi tornado perfeito atravs do sofrimento, por que pensaramos
ns, por um momento sequer, que poderamos estar preparados para
entrar no reino de descanso com ele e o Pai, sem ter passado por
experincias semelhantes? 8:66.
Somos infinitamente mais abenoados pelas perseguies e injustias que temos sofrido do que poderamos ser se tivssemos permanecido nos lares de onde fomos expulsos do que se nos fosse
permitido tirar todo proveito possvel de nossas fazendas, hortas, armazns, moinhos, maquinaria e tudo o que possuamos em nossas pos sesses anteriores. 10:38.
Devemos Esperar Perseguies. Quero informar-vos, irmos e
irms, que acabastes de chegar a estes vales, que todas as provaes
que vos sobrevieram at aqui no passam de ninharia comparadas
com as que sereis chamados a suportar. 8:163.
Durante vinte e sete anos a guerra tem sido declarada aos santos,
e nossos inimigos retrocederam apenas para ganhar novas foras e
imaginar outros pretextos para um novo ataque. Esse esprito aumen tar? Se assim acontecer, como amamos nossa religio, per miti-me
dizer-vos que nossas foras aumentaro mais que nossos advers rios. 5:340.
Sede apenas fiis, irmos e irms, e prometo -vos que tereis
347
todos os privilgios" que sejam para vosso bem. No precisais sen tir-vos desencorajados ou chorar, por no terdes passado pelas perseguies do Condado de Jackson, por no serdes expulsos de Ohio.
Missouri e Illinois, e pilhados, roubados e espoliados de todas as
vossas propriedades. No choreis ou vos entristeais por no ha verdes estado cm Nauvoo; secai vossas lgrimas, pois a palavra de
Deus verdadeira, e ainda sereis provados em todas as coisas; ale grai-vos, portanto, e orai sem cessar e em tudo dai graas, mesmo
pela espoliao de vossos bens, pois a mo de Deus que nos
conduz, c continuar a faz-lo. Que cada homem c mulher se santifique
diante do Senhor, e todas as providncias do Todo-Poderoso revertero
para vosso bem. 1:279.
Os santos primitivos e os modernos foram expulsos de lugar
em lugar, seu nome foi objeto de escrnio e oprbrio e seu ca rter
aviltado at o ltimo grau. Apelo aos homens que se encontram nesta
congregao, que viveram durante anos em meio sociedade do
mundo, os quais so juzes, magistrados, delegados, comerciantes,
artesos c fazendeiros, que declareis se algo foi lanado contra vosso
carter antes de vos unirdes aos.santos dos ltimos dias. Porm,
qual vosso prestgio atualmente entre os homens do mundo?
Vossos antigos amigos descobriram que sempre fostes criaturas
miserveis, eles agora declaram que jamais tiveram confiana em vs,
pois sempre fostes criaturas fanticas, e que no sabeis o que fazeis.
Eles sempre pensaram que um dia mstrareis vossa desonestidade
etc. Esse o retrato que o mundo fez dos santos em todas as pocas.
1:236.
Enfrentar Corajosamente as Provaes. Somos um povo mais
feliz quando temos o que chamamos de provaes; pois ento o Esp rito de Deus mais abundaatemente derramado sobre os fiis.
Se o Senhor assim o exigisse, eu queimaria imediatamente tudo o que
tenho e iria para as montanhas com minha famlia, da mesma forma
como faria muitas outras coisas. 5:332.
Digo aos santos dos ltimos dias: tudo o que temos a fazer
aprender com Deus. Que os mentirosos continuem a mentir, os que
blasfemam, a blasfemar, e eles se encaminharo para a perdio.
Tudo o que temos de fazer ir para a frente e para o alto, guardar
os mandamentos de nosso Pai e Deus, e ele confundir nossos ini migos. 19:50.
No existe fadiga, no existe desapontamento, provao ou temp os difceis que sobrevenham a este povo neste local, pelos quais eu
no seria mais grato do que se recebesse celeiros abarrotados. 4:51.
Passamos, podemos dizer, por inmeras cenas de tribulae s:
contudo, quero que meus irmos compreendam que no me estou van " N.R. "privilgios", aqui, refere-se s perseguies e provaes dos santos
ens Nauvoo e outras localidades. S.U.D., 1:279.
348
gloriando, pois tudo o que tenho atravessado tem sido alegria e

felicidade para mim; mas aparentemente sacrificamos muita coisa e
passamos muitos momentos de sofrimentos e tentaes, no tenho a
menor dvida. Tivemos que sofrer tentaes, em maior ou menor grau,
e aceitamos alegremente a espoliao de nossos bens. Eu mesmo
abandonei, cinco vezes antes de vir a este vale, as coisas com que o
Senhor me havia abenoado, que pertenciam aos bens deste mundo,
os quais no eram de pouca monta, considerando o loca l onde eu
vivia. 18:237.
Quanto s provaes, o homem ou mulher que desfruta do
esprito de nossa religio realmente no as tm; mas aqueles que
tentam viver de acordo com o evangelho do Filho de Deus e ao mesmo
tempo se apegam s coisas do mundo, sofrem provaes e tristezas,
agudas e insuportveis, e isso continuamente.
Lanai fora o jugo do inimigo e tomai sobre vs o de Cristo, e
direis que seu fardo leve e seu jugo suave. Sei disso por experincia prpria. 16:123.
J ou vi mui t as p esso as rel atarem o qu e sof reram po r amo r
a Cristo. Sou feliz em poder dizer que jamais tive ocasio para tal.
Tenho passado por muita coisa, mas no que concerne aos sofrimen tos, eu os tenho comparado, muitas vezes, em meus pensamentos e
perante as congregaes, a um homem que usa um casaco velho,
surrado, roto e sujo, e que recebe de algum um outro novo, perfeito
e
bonito. Essa a comparao que fao, quando penso no que tenho
sofrido por amor ao evangelho joguei fora um casaco velho e

vesti um novo. Nenhum homem ou mulher jamais me ouviu falar
a respeito do sofrimento. "No tiveste que abandonar uma linda propriedade em Ohio, Missouri e Illinois'?" Sim. "E n o so fr es t e co m
isso?" No, pois estou progredindo cada vez mais c o mesmo aeontece a este povo. Podeis exa minar a histria do mundo, desde o
t e mpo de Ado at a go r a, e d e s a fio qu alqu e r historiador a provar
que os santos tm sofrido tanto quanto os pecadores. Essa a f que
tenho na religio de Jesus Cristo. Algum poderia dizer: "Os filhos
de Israel no sofreram?" Sim. "Por qu?" Devido a sua iniqidade.
Transgrediram as leis que Deus lhes dera, mudaram as ordenanas

e quebraram o eterno convnio, e por causa do pecado e desobe dincia foram levados ao cativeiro. Houvessem sido obedientes, imagino que teriam sido levados diretamente para a Terra Prometida,
e 16 permaneceriam. Algum perguntaria: "Ora, sr. orador, foste
expulso de teu lar, isso aconteceu por causa de tua retido?" No,
creio que no. Espero que tenha sido para me corrigir e fazer de
mim um homem melhor. 13:147.
O Mofino das Perseguies. O dio e a perseguio tm sido a
herana de todo homem que haja vivido sobre a terra, portador
dos orculos do reino dos cus para entreg -los aos filhos dos homens. Os homens inquos, Satans, e todos os poderes do inferno e
d o dio esto em guerra contra todos os princpios santos que Deus
349
deseja colocar em poder de seus filhos. Esse o verdadeiro motivo

do dio e da perseguio que tm sido movidos contra ns. 8:13.
Sabeis que o fato de os profetas falarem abertamente contra
os inquos causou a morte a todos desde o tempo de Ado at agora?
Que se levante um profeta na terra e jamais revele as i n i q i d a d es
dos homens; achais que os inquos desejariam mat -lo? N o, pois
deixaria de ser um profeta do Senhor; convid -lo-iam a participar
de suas festas e saud-lo-iam como amigo e irmo. Por qu? Porque
ele passaria a ser um deles. impossvel um profeta de Cristo viver
numa gerao adltera sem falar da iniqidade do povo, sem revelar
suas transgresses, e nada, a no ser a morte, pode impedi -lo de
assim agir, pois um profeta de Deus procede como melhor lhe apraz.
3:48.
A falsa religio do mundo que provoca esse "clamor pblico",
desorienta o povo e se ope ao reino de Deus na terra. Se nos dispusssemos a nos associar com os inquos, tudo estaria bem, pois
ningum nos perseguiria. 2:181.
Por que temos tantos inimigos? "Ora", diriam nossos opositores,
"ser que no porque vos recusais a associar-vos ou misturar-vos
como acontece com as outras denominaes?" A experincia nos tem
ensinado que tais pessoas nos no permitiriam viver em paz em seu
meio. Temos sido universalmente expulsos pela fora ilegal, turbas
e assassinos, como seres indignos de tet um lugar entre as mor adas
do homem civilizado, at que, como ltimo recurso, encontramos paz
nestes vales distantes. Isso acontece porque nossa religio a nica
verdadeira, porque temos a nica autoridade verdadeira s o b r e a
face de toda a terra, para administrar as ordenan as do evangelho;
porque as chaves desta dispensao foram outorgadas a Joseph Smith
por mensageiros enviados do mundo celestial, e agora se acham em
poder deste povo. E porque Cristo e Lcifer so inimigos e ente;
eles no pode haver amizade alguma, e o ad versrio, sabendo que
possumos esse sacerdcio, esse poder e autoridade, procura des truir-nos. 2:177.
Todo o inferno est voltado contra este povo, porque s omo s d e
um s corao e de uma s mente. 5:228.
E a luz, inteligncia, o poder de Deus que faz com que os inquos tremam e desejem que o mormonismo jamais tivesse estado em
seu caminho. Fosse uma falsa doutrina ou falsa teoria e o diabo no
s e e s fo r a r i a t a n t o e m p e r t u rb - l o, o s in q uo s n o o t e me r i a m e
os cus no lhe dariam sua prote o, nem revelao a qualquer ho me m ou mulher para que nele acreditasse, e no teramos assim
sucesso algum, pois os cus no permitem que alcancemos qualquer
bom xito ou influncia, a no ser pelo princpio das revelaes de
Jesus Cristo. 7:160.
350

No fomos perseguidos porque acrediuivamos em ler
muitas
esposas, pois nossos adversrios no conheciam esse princpio antes

de virmos para estas montanhas, embora a revelao tenha sido rece bida por Joseph Smith e eserita um ano antes de sua morte. 14:119.
Somos professadamente cristos, de acordo com nossa religio.
As pessoas tm concebido e apresentado certas idias como si stemas,
chamando-as de religio, todas elas afirmando crer nas escrituras e
o b e d e c e r a e la s . S ua s r e l ig i e s s o p ec ul i a r es a s i p r p r i os a
nossa peculiar a Deus, aos anjos c aos justos que viveram no tem p o e e te r nid a d e . Somos p e r s e g uid os p or c a us a d e nos s a r elig i o?
Por. que Joseph Smith foi perseguido? Por que foi caado de lugar em
lugar, de cidade em cidade e de estado em estado e, finalmente, lhe
tiraram a vida? Porque recebeu revelaes do Pai e do Filho e
a minis tr a o d e a nj os s a n tos , e p r oc la mou a o mund o a vonta d e
direta do Senhor concernente a seus filhos aqui na terra. E novamente
por que foi ele perseguido? Porque revelou a toda humanidade uma
religio to clara e to compreensvel, coerente com a Bblia e to
verdadeira. Encontramo-nos agora numa situao semelhante que
ocorreu no tempo do Salvador; permiti que o povo pratique estas
verdades simples e divinas e acontecer o mesmo que no Velho Mun do; eles diro: se lho permitirmos, esse homem nos tirar a paz e
dominar a nao. 18:231.
A Desobedincia Gera as Perseguies. Quando olhamos para

os santos dos ltimos dias, perguntamos se h necessidade de serem
perseguidos. Sim, se forem desobedientes. Existe qualquer necessi dade de castigar um filho ou filha? Sim, se eles nos no obede cerem.
Suponde, porm, que eles sejam perfeitamente obedientes a cada
requisito de seus pais. H necessidade de serem castigados? Sc houver , no comp ree ndo be m esse p rincp io. Ainda no fui c apaz de
compreender por que necessrio castigar uma criana obed iente,
nem sou capaz de entender por que o Senhor castigaria um 'povo
perfeitamente obediente. Este povo foi castigado? Sim, sem dvida
alguma. 12:308.
Fomos _perseguidos, expulsos, espoliados, roubados e odiados. e
p oss o d ize r q ue foi d e vid o noss a fr iez a e neg lig nc ia no dever e
se e x at am e nt e n o m e r e c e m os houve ocasies em que fomos dignos
de ser castigados. Se de forma alguma merecemos, na poca, as
provaes que passamos, elas nos foram benficas e nos proporcio naram experincia, embora deva dizer que uma das mais duras lies
que eu p ode ria ap re nder na terr a seria a de amar uma pessoa q ue
m e od e ia e q u e me m a ta r ia s e o p ud es s e . N o c r e io q u e t en ha
aprendido bem essa lio, nem sei quanto tempo levarei para apren d-la; porm, estou tentando. 14:97.
Aqueles q u e se afastam dos santos mandamentos enfrentaro
pro vaes q ue se ro re almente "p ro vaes". Sentiro recair sobre
s u a cabea a ira do Todo-Poderoso. Aqueles que esto tranqilos e
:co bons filhes rcceherao as rieas hcniws de seu Pai e Deus. 'tende
calma e depositai vossa f no Senhor Todo -Poderoso. 7:136.
351
C) Resultedo deis Perseguies. Toda vez que acusais o mormonis aw o impuls ionais parti cim a, nu nca para baixo. Esse um
desgnio do Senhor 'lodo-Poderoso. 7:145.
Podeis destruir um a religio verdadeira, perseguindo -a? No.
7:145.
J os eph no poderi a s er u m homem p er feito nem q u e tiv es s e
vivid o mi l a nos , s e n o ti v es s e s ofr id o a lg um tip o d e p er s eg ui o.
Se ele tiv es s e vi vid o m il a nos , c ond uz id o es te p ovo e p r eg a d o o
evangelho sem ser perseguido, ele no teria sido to perfeito quanto
foi com apenas trinta e nove anos de idade. Podeis conscientizar -vos
de que, q uando es te povo chamad o para enfrenta r momentos de
aflio e sofrimento, ser expulso. de seus lares, derrub ado, disperso,
agredido e esfolado, o Todo -Poderoso est desenvolvendo seu traba lho com maior rapidez. 2:7.
E m vos s a op in i o, a s p er s e g ui es n os for a m b en fic a s ? Sim.
R io c me a legr o exc ess iva mente q ua nd o vej o p ers eg uies . Imp or to-me tanto corn elas como com o assobiar do vento forte, o crocitar
do grou que voa sobre minha cabea ou o estalido dos espinhos que
se quebram sob meus ps. Todas as coisas esto nas mos do Senhor;
p or ta nt o, q ue venha m , p ois me d a r o ex p er i nc ia . 2 : 8 .
T od a vez q ue eles tenta m p ers eg uir e venc er es te p ovo, ma is
nos elevam, enfraquecem a si prprios e fortalecem as mos e braos
deste povo. E toda vez qe procuram reduzir nosso nmero, mais
o aumentam. Quando tentam destruir a f e virtude deste povo,
ma is o Senh or for ta lec e os j oelhos fr a c os e c onfir m a o s va c ila ntes
na f e poder d e Deus , na luz e inteligncia. A retid o e p oder d o
Senhor aumentam neste p ovo na mesma pr oporo em que o dia bo
tenta destru-lo. 8:225-226.
Se no tivss emos que suportar a mo pesad a da pers egui o,
os princpios em que cremos, os quais atraem a ateno dos homens
bons e maus sobre a terra, que mantm ocupadas tantas lnguas e
enchem a sua filosofia, seriam aceitos por milhares de pessoas que
agora lhes so ' indiferentes. O maligno encontra -se junto s nossas
fronteiras; h muitos que o representam; j os temos em demasia,
mesmo scm receber mais. Desejam entrar aos bandos nesta Igreja.
18:3 59.
A go ra di go a al g um as p ess o as : p e rm i t i - nos vi v er c m pa z e
envi arem os lderes at os confins da terra e reuniremos a Isra el
dispersa, onde quer que se encontre e, se nos perseguirdes, faremos
isso mais depressa, pois somos naturalmente insensveis quando esta mos em paz, muitas vezes dispostos a dormir um pouco, cochilar e
descansar. Se nos deixardes tranqilos, faremos isso um pouco
mais devagar; porm, se nos perseguirdes, passaremos noites em claro,
para pregar o evangelho. 2:320.
352
AS rROVnot;S t: PERSEGUIES
DISCURSOS DE BRIGHA M YOUNG
Moiss no teve culpa do fato de o corao do fara se tornar

cada vez mais empedernido nem tampouco da destruio que sobre veio a seu devotado exrcito. Deus, Jesus Cristo, Joseph Smith e eu,
ou os apstolos e profetas desta ltima dispensao no somos culpados da grande incredulidade que existe nesta nao, e pela tene brosa e iminente tempestade que ora ameaa devast -los com uma
terrvel destruio. Assim como o corao do fara se endureceu cada
vez mais, o mesmo acontecer aos que perseguem o povo e se opem
aos desgnios de Deus nestes ltimos dias, at que sejam completa mente destrudos. 10:4.
No Podemos Pr as Falsidades a Descoberto. Perguntaram-nos
muitas vezes: "Por que no publicais a verdade concernente a essas
mentiras que circulam a vosso respeito?" Poderamos faz-lo, se fssemos proprietrios de todos os jornais publicados no cristianismo.
Quem publicaria uma carta minha ou de meus irmos? Quem estaria
disposto a publicar a verdade recebida de ns? Se ela chegasse a
um jornal, seria escondida na gaveta do redator ou em algum outro
lugar e no iria adiante. Mas mentiras a nosso respeito seriam publi cadas rapidamente. Um velho adgio diz que urna mentira sai pelo
buraco da fechadura e viaja centenas de milhas, ao passo que a verdade no passa nem pelos umbrais das portas; e temos provado esse
fato por experincia prpria. No temos a influncia e poder neces srios para refutar as falsidades que circulam a nosso respeito. De pendemos inteiramente de Deus, que est entr onizado nos cus.
Ns confiamos naquele que criou os cus, formou a terra, povoou -a
co m seus filhos e lhes deu a inteligncia que possuem. 13:177.
Se eu tivesse agora cem milhes de dlares, poderia comprar o
favor dos editores de jornais e controlaria a i mprensa. Com essa
soma, eu tambm faria com que esse povo fosse popular, embora
acredite que tal popularidade nos mandaria para o inferno. 3:160.
O Perigo de Perseguir os Santos. Quando os homens levantam
as mos para ferir os santos dos ltimos dias, levantam-nas contra
o Todo-Poderoso. 11:118.
Aquele que levanta o calcanhar contra o Senhor e seu ungido
se tornar um instrumento pobre, pusilnime e fraco nas mos do
diabo para cumprir seus desgnios. 8:33.
Quando os homens se voltam contra esse povo, podem gastar
todos os seus recursos e habilidades e passaro como um som
inexpressivo e logo sero esquecidos. Tais pessoas sempre so redu zidas a nada e o mesmo continuar a acontecer todos aqueles que
lutam contra o povo do Altssimo. 3:259.
Dizei ao mundo fazei soar aos ouvidos dos reis e gover nantes que aqueles que perseguem urn povo a cujo Deus tero que
pagar cada dbito que contrairam, tero que prestar contas de tudo
o que fizeram contra este reino. Este o reino de Deus; este 6 seu
povo, assim como todos aqueles que aceitam a verdade e seguem
-
353
seus princpios. Quanto ao nosso grau de parentesco, no somos

mais filhos de Deus que os demais habitantes da terra. No que
se refere a nossa ascendncia, nossa organizao e tudo o que con cerne a nossa vida, originalmente somos filhos de um s Pai, quer
sejamos judeus ou gentios, escravos ou libertos, brancos ou pretos,
nobres ou plebeus. As diferenas que vemos resultam das diversas
maneiras como usado o livre arbtrio que foi dado ao h omem.
8:194:195.
Os sofrimentos que tm afligido os santos dos ltimos dias,
atravs das perseguies, no podero ser comparados em severidade
queles que sobreviro aos inquos em nossa prpria poca. 11:274.
A Perseguio E Fruto do Esforo de Apenas Algumas Pessoas.

Para dizer a verdade, existem muito poucas pessoas em comparao
com o nmero de habitantes da terra que agora vivem que se volta ram violentamente contra o reino de Deus e procuraram destru -lo.
Uma grande parte da famlia humana composta de homens e mulheres honrados, os quais no se incomodariam com o "Mormonis mo", assim como no se incomodam com a existncia de quaisquer
outros "isnlos". Os poucos que procuram destruir o reino de Deus
compreendem sacerdotes, polticos e pessoas que anseiam por alcanar posies de destaque c pouco se importam com ele, apenas
temem que lhes tomemos o lugar e posio. 11:323.
O G O V E R N O POLITICO
Captulo XXXI
O GOVERNO POLITICO
O Governo, Teocrtico. Creio numa verdadeira teocracia republicana e tambm numa verdadeira teocracia democrtica, no sentido
em que o termo democrtico atualmente usado; pois para mim,
em seu uso atual, esses termos podem ser empregados indistinta mente. 6:346.
O que entendo por governo teocrtico? Um governo em que
todas as leis so promulgadas e executadas em retido e cujos
oficiais possuem aquele poder que provm do Todo -Poderoso. E
a essa espcie de governo que me referi quando falei de um governo
teocrtico, ou reino de Deus sobre a terra. Ele , em resumo, os
poderes eternos dos Deuses. 6:346-347.
Se o reino de Deus, ou um governo teocrtico, fosse estabe lecido na terra, muitas prticas que agora prevalecem seriam abolidas.
No seria permitido que uma comunidade se armasse em franca
oposio a outra, ou a obrigasse a seguir seus padres; no seria
permitido que uma denominao perseguisse a outra por causa de
divergncias religiosas ou modo dc adorao. Todas as pessoas se riam completamente protegidas e gozariam de todos os direitos
religiosos e sociais e nenhum estado, governo, comunidade ou pessoa
teria o privilgio de infringir os direitos de outra; uma comunidade
crist. no se levantaria para perseguir a outra. 6:343.
Apenas poucos, se os h, compreendem o que um governo
teocrtico. Ele , em todo o sentido da palavra, um governo repu blicano,. e pouco difere em sua organizao, de nossos governos
nacionais, estaduais e territoriais; porm seus sditos devem reco nhecer a vontade e orientao do Todo-Poderoso. O reino de Deus
abrange e incorpora as leis municipais que regem as pessoas no que
concerne a seu governo exterior, entre as quais se e ncontram os
convnios do evangelho, atravs dos quais elas podem ser salvas , e
ta mb m os convnios re fer entes condio de me mb r o da Igreja
e fidelidade.
Os convnios do evangelho so feitos para aqueles que cre m
e obedecem; e as leis municipais so promulgadas tanto para o santo
c o mo p ar a o p e c ador .
A Constituio c leis dos Estados Unidos tm maior seme lhana com as teocrticas que as de qualquer outro governo da terra,
ou que j existiu nela, de acordo com nosso conhecimento, exceto
o governo dos filhos de Israel Ali; a ncasiao cai itnc cicrcram 11111 rei.
Todos os governos esto e m maior ou menor grau sob o coa trole do Todo-Poderoso e, cm sua forma, originaram -se das leis que
ele tem dado de tempos em tempos aos homens. Essas leis, ao passa -
355
r e m d e gerao em gerao, foram pouco ou muito adulteradas,

resultando disso as diversas formas de governo que agora existem
e nt r e a s n a e s, poi s, eo mo d is s e o pro fe t a I s ai a s a r e sp eito d e
I s r a e l , "p o rqu a n to transgridem as leis, mudam os estatutos e que-
bram a aliana eterna".

Todo aquele que viver at que o reino de Deus seja plenamente
estabelecido na terra ver um governo que proteger todas as pessoas
e seus direitos. Se esse governo estivesse reinando atualmente nesta
terra de Jos, vereis a Igreja Catlica Romana, Catlica Grega, a
Episcopal, a Presbiteriana, a Metodista, a Batista, os quacres, os
"shakers", os budistas e maometanos, e toda classe de adoradores
mais estritamente protegidos em todos os seus direitos municipais e
privilgios de adorarem quem, o que e quando bem entende ssem,
desde que no infringissem os direitos alheios. Acaso alguma pessoa
sincera, dotada de julgamento sadio, desejaria ter maior liberdade
que essa? 6:342-343.
Na sincera observncia dos princpios da verdadeira religio
e virtude, reconhecemos a base, o nico alicerce firme de uma
sociedade esclarecida e governo solidamente estabelecido. 2:178.
Algumas pessoas perguntaram-me como eu dirigia e controlava
e povo. Eu o fao ensinando-lhe a verdade e permitindo que faa
exatamente o que tm capacidade. 14:162.
Governo Republicano. No existe qualquer outra plataforma

em que um governo possa estabelecer-se e perdurar alm da verdade
e vi r t u d e . 1 0 : 1 0 8 .
Como pode um governo republicano perdurar? Existe apenas
um meio, mas como? Ele pode pe rdurar corro acontece ao governo
d o s c u s , a l i c e r a do sobre a rocha eterna da verdade e virtude; esse
o nico meio pelo qual qualquer governo pode subsistir. 9:4.

Podemos definir rapidamente o que um governo republicano.
E um governo ou instituio perfeita em suas leis e ordenanas,
pois seu objetivo aperfeioar a humanidade em retido. Essa a
verdadeira democracia. 7:10.
autogoverno pessoal o alicerce de todo governo verdadeiro
e eficaz, tanto nos cus como na terra. Os governantes de vem ser
mais sbios e melhores que as pessoas governadas, para que a menor
delas possa ser abenoada pela maior. Se assim fosse, o povo estaria
disposto a depositar seus legtimos interesses nas mos de seus go vernantes ou lderes, e com satisfao concordaria em cumprir todos
os seus requisites e instrues referentes a todos os assuntos que
contribussem para o bem-estar geral. Esse sistema seria aplicvel
Iauuhm aos graades reinos C naes poderosas, nos pequenos grupos
de imigrantes que eruzam as plancies ou ao crculo familiar. Um.
governo republicaao eolocado nas mos de um indivduo inquo
356
DI SCURSOS D E RIUG H A M Y O UNG
acabaria sendo uma maldio a esse povo, porm nas mos de um

justo seria eterno e seu poder alcanaria os cus. 10:19.
Suponde que o povo que habita estas montanhas se separasse
completamente das naes do mundo e no prestasse obedincia a
qualquer poder terreno, combinado ou isolado, e tivesse a liberdade
de promulgar leis, obedecer a elas ou viol-las; de agir, escolher,
recusar ou de, no pleno sentido da palavra, fazer o que bem enten desse, sem ser forado por qualquer governo, e criasse uma consti tuio, um sistema de governo para a mtua proteo e progresso
nos princpios do direito, estabelecido de acordo cons a melhor
sabedoria que pudesse encontrar nesta comunidade. Eu diria nesse
caso que eles se governassem por meio de uns sistema republicano,
escolhendo um homem dentre os seus para presidi-los. 7:11.
Um verdadeiro sistema de civilizao no estimula a existncia
dc todo tipo de abominaes e crimes numa comunidade, mas leva a a observar as leis estabelecidas pelos cus, que regem a vida do
homem. No existe outro tipo de civilizao. Uma pessoa realmente
civilizada aquela que uns verdadeiro cavalheiro ou senhora, de
maneira e linguagem refinadas, e no dado prtica de atos
profanos ou deselegantes. 1` isso o que queremos e procuramos alcan ar. 12:287.
Creio num governo verdadeiramente republicano, mas onde
podemos encontrar um homem que realmente possua em seu carter
os princpios de tal governo'? 7:10.
O homem que luta com coragem e determinao em benefcio
das reformas morais e domsticas vencer se mpre. 10:205.
Deus e os Governos. Todo governo que no ordenado por
Deus, como acabamos de ouvir, transformar-se-, com o passar do
tempo, em p, e se perder na nvoa do esquecimento. 14:93.
Se vossos olhos fossem abertos, vereis as mos do Senhor
agindo e ns meio s naes da terra, no estabelecimento de
governos c quedas de reinos, nas revolues, guerras, fome, desgraas
e ealamidades que afligem os habitantes da terra. Podereis discernir
nessas manifestaes as pegadas do Todo-Poderoso, to distintamente
como distinguis as que vossos filhos deix am na terra macia. 7:144.
Por que so eles levados a lanar as sementes de sua propria
destruio? Porque os reinos deste mundo n o f oram feit os para
permanecer. Ouando homens verdadeiramente controlados pelo pot ler
de Deus so colocados testa de governos homens guiados pelo

Esprito Santo eles podem estabelecer planos, idealizar consti tuies, formar governos e leis que no contenham dentro de si as
sementes da morte. Nenhum outro homem pode faze -Ias. 4:267.
H certos princpios nas leis de todos os governos que existem
atualmente sobre a terra, cm suas constituies, que dentro cm breve
solaparo os alicerces de sua existncia, e sempre ser as sim, enquanto os homens continuarem a insistir em governar e legislar,
em regulamentar e dirigir somente atravs da sabedoria humana, a
O GOVERNO P O LIT IC O
357
promulgar seus decretos e enviar seus oficiais para administrar leis

feitas pela sabedoria dos homens. 4:267.
Se uma nao transgride leis salutares e oprime qualquer de
seus cidados ou qualquer outro governo at que a taa de iniqidade
esteja repleta, atravs de atos que so perfeitamente controlveis,
Deus retirar todo poder daqueles que esto em posio de auto ridade, e eles sero esquecidos; ele escolher outro povo, embora
pobre e desprezado, um escrnio e oprbrio entre as naes, e nele
instilar o poder e sabedoria, e ele aumentar e prosperar, at que
po r sua vez se to rn e u ma grande nao n a terra. 6 :146.
Grandes e poderosos imprios tm sido levantados por ele,
para serein o exemplo da grandeza humana, a fim de cumprir seus
inescrutveis propsitos, e deixam de existir de acordo com sua
vontade e so perdidos no esquecimento do passado. Todas essas
poderosas mudanas indicam e preparam o caminho para o estabelecimento de seu reino nos ltimos dias, o qual durar para sempre
e crescerei em grandeza e poder at que uma paz duradoura no
campo religioso e poltico faa os coraes dos pobres exultarem
com alegria no Unignito de srael, porque seu reino triunfa cm
todos os cantos da terra. 9:368.
Os Governantes Devem Ser Pessoas Capazes. Nenhum ser est
preparado para reinar, governar e orientar at que tenha sido con trolado, governado e orientado tenha prestado obedincia lei
e se provado digno, magnificado a lei a que estava sujeito, para ser
senhor daquela lei. 8:324.
Que acontece a um reino cujo rei no capaz de controlar suas
paixes? No se lamentaro seus sditos? Sim, eles sentir o o peso
de sua ira e suas costas doero sob seu jugo, e tambm suas cabeas,
e recebero o ltego de uma pesada mo. 8:324.
O Trabalho e a Poltica. Fazei com que uma'eomunidade possua
e conhecimento atravs do qual possa obter o de que necessitam
pelo trabalho de seu crebro; ento, em vez de pobres, eles sero
livres, independentes e felizes, e no mais haver distino de classes,
e apenas haver uma classe, um grau, uma grande famlia. 16:20.
Desejais possuir maior influncia no campo poltico? Reuni ao
vosso redor as pessoas pohres e sineeras dc corao e sede caridosos
para com elas, no lhes dando de tudo, no sentido em que a cari dade universalmente conhecida, mas suprindo-as de trabalho, para
que paguem o que receberam e ao mesmo tempo tenham alimento,
vesturio e abrigo. Dessa maneira, o homem abastado se toraa o
benfeitor de sua raa. 10:193.
Se desejais ter poder sobre a mente de qualquer pessoa, conce dei-lhe a mesma oportunidade que possus de vos tornar indepen dentes e auto-suficientes, e dispensai-lhe toda sabedbria e conheci-
DISCURSOS D E B R I G H A M Y O U N G
358
mento que capaz de receber, e permiti que convosco cresa e se

fortalea. 10:190.
Os Santos e a loltica. Sou a favor da lei constitucional, e se
qualquer pessoa a transgredir, que sejapor ela julgada e, se for culpada,
que sofra as conseqncias. 10:109.
Digo eu Deus esteja com todos os que so a favor da libcr dade e igualdade de direitos! Eu estou a vosso lado. Quem desejamos que ocupe nossos cargos pblicos? Os melhores homens que
pudermos encontrar para a posio de governador, presidente e
estadista, ou para qualquer outro ofcio de confiana e responsa bilidade; e quando os tivermos encontrado, oremos por eles e de mos-lhes toda nossa f e influncia, para que cumpram a vontade de
Deus e preservem a si prprios e ao povo em verdade e retid o.
13:274.
Se vivermos nossa religio, honrarmos nosso Deus e sacerdcio,
seremos capazes de honrar todo governo e lei que existe sobre a
terra e nos tornaremos avessos a todos os administradores inquos,
injustos e corruptos, onde .quer que se encontrem. Todas as naes,
reinos e governos que existem no mundo devem possuir as leis,
ordenanas e estatutos mais perfeitos que possam ser institudos pelo
homem mortal. 10:41.
Somos uni povo poltico? Sim, profundamente. Mas, a que
partido pertenceis, ou para quem votareis? Eu vos digo em quem
votaremos: no homem que mantiver os princpios da liberdade
civil e religiosa; no que tiver maior conhecimento, capacidade e
crebro para ser um estadista, pouco nos importando a que partido
politico pertena. Essa a nossa filosofia poltica. 13:149.
Se ningum falar a nosso favor, faamos isso ns mesmos; se
ningum mais puder fazer algo por ns, faamos algo por ns mes mos. Essa atitude correta; poltica, religiosa, nacional, social e
moralmente certa; correto, cm todo o sentido da palavra, procurarmos defender nossos prprios intere ses. 11:140.
Que o povo chamado santo dos ltimos dias aprenda a ter
sabedoria, a ponto de colocar em prtica os verdadeiros princpios
de governo, para que possa ser capaz de governar e controlar sabia mente todas as classes. 7:64.
A Constituio dos Estados Unidos Uni Documento Inspi rado. Pretendemos apoiar a Constituio dos Estados Unidos e todas
as leis justas. 9:157.
Apoiaremos a Constituio de nosso pas c todo governo que
respeitar essa sagrada carta de direitos humanos e, se necessrio
for, derramaremos nosso sangue em defesa de todo princpio
louvvel e justo. 10:41.
Algum observou nesta manh que o governo dos Estados Unidos o melhor e mais perfeito que existe na face da terra, o mais
adaptvel a nossas condies. Essa a plena verdade. 2:310.
-
Acusar-nos de sermos inamistosos para com o governo nos
O GOVERNO P O l t r I C O
359
considerar hoss a nossa prpria religio, pois no existe nada mais

inspirado e sagrado para nos que a Constituio.,sob a qual a religio
tem a liberdade de agir. Como urna sociedade religiosa, ns, em
comum com todas as outras denominaes, pleiteamos a proteo
que ela oferece. 2:175.
Os signatrios da Declarao da Independncia e os elaborado res da Constituio foram inspirados pelos cus para realizar essa
grande obra. Pode-se dizer que (a inspirao) que lhes foi dada era
perfeita, no admitindo quaisquer acrscimos? No, pois se os ho mens sabem alguma coisa, devem reconhecer que o Todo -Poderoso
ainda no conseguiu encontrar um homem mortal que fosse capaz
de, na primeira inspirao ou impulso, receber qualquer coisa em
estado de inteira perfeio. Eles estabeleceram o alicerce, e coub e
s geraes futuras construir sobre ele. 1: um trabalho gradativo. 7:14.
Nosso pas tem uma boa Constituio e um timo governo po deria ser estabelecido por suas normas, pois foi inspirada pela obra
invisvel do Todo-Poderoso. Ele fez com que Colombo enfrentasse
os mares desconhecidos para descobrir o continente americano e
inspirou os signatrios da Declarao da Independncia. O Senhor
fez tambm com que Washington lutasse e vencesse, da mesma forma
que moveu os profetas antigos e modernos, cada um sendo
inspirado a realizar o trabalho especfico para que foi chamado nas
pocas, estaes e dispensaes do Todo-Poderoso. Deus suscitou
esses homens e inspirou-os com ousadia suficiente para vencer os
mais poderosos obstculos, com o propsito de preparar o caminho
para a formao de um governo verdadeiramente republicano. Eles
estabeleceram o alicerce desse sistema, mas quando seus
sucessores vieram construir sobre ele, erigiram urna superestrutura
inferior que tinham o privilgio, e que teriam feito, caso tivessem
agido em retido, como deveriam. 7:13.
Cremos que o Senhor esteve preparando sua obra para que,
quando chegar o tempo designado, possa existir um lugar no
escabelo de seus ps, onde haja suficiente liberdade de conscincia,
para que os santos possam viver em paz sob o grande man to protetor
da lei constitucional e da igualdade de direitos. Nesse aspecto,
temos a firme convico de que os homens que participaram da
revoluo americana foram inspirados pelo "Podo -Poderoso a romper
os grilhes de seu antigo governo e da religio que ele havia
estabelecido. Por essa razo Adams, Jefferson, Franklin, Washington
e inmeros outros lderes foram inspirados a resistir aos atos do rei
da Gr- Bretanha, os quais tambm podem ter sido levados a
praticar tais atos de agresso, que ns muito bem conhecemos,
com o objetivo de cumprir os desgnios de Deus, estabelecendo
assim um novo governo sobre princpios de maior liberdade, a base
de um governo prprio que permite o livre exerccio da adorao
religiosa.
360

A
Foi a voz do Senhor que inspirou todos esses homens dignos,

que exerceram sua influncia nesses tempos difceis, no somente
a combater por seus direitos, mas tambm a exercer sabedoria, vigor,
coragem e perseverana nos acampamentos militares, e tambm pos teriormente no sentido de instituir e adotar as medidas sbias e
eficazes que lhes asseguraram e s geraes futuras as bn os de
um governo livre e independente.
Esse governo, assim constitudo, foi abenoado pelo Todo -Poderoso at ser capaz de singrar todos os mares e ser reconhecido por
todas as naes. 2:170.
Essa , portanto, nossa posio perante o governo dos Estados
Unidos e diante do mundo: abolir a iniqidade, exaltar a virtude,
proclamar a palavra de Deus que nos foi revelada e construir seu
reino sobre a terra. Que todos os homens, governos, naes, raas,
lnguas e povos saibam que esse nosso chamado, inteno e desgnio. Desejamos viver nossa religio e andar em comunho com
Deus. Nosso objetivo principal limpar nossas vestimentas do sangue
desta gerao, pregando fielmente a verdade dos cus com toda
clareza e simplicidade. Freqentemente tenho dito, e repi to neste
instante, que todas as outras consideraes, sejam elas de qualquer
tipo ou natureza, se tornam insignificantes comparadas a esta grande
misso. Para mim, o mais importante servir a Deus e guardar seus
mandamentos. Se essa uma lei muito elevad a, melhor para mim.
Devia acontecer a cada departamento. do governo o mesmo que
acontece comigo, pois esta doutrina baseada nos princpios da
virtude e integridade; dentro dela, o .governo, sua Constituio e
instituies livres podem encontrar plena segurana; sem ela, nenhum
poder deste mundo impedir que sejam destrudos. Ela o poder
vital do governo, o elemento bsico pelo qual ele existe e prospera,
em cuja ausncia ele se transforma em runas, para no mais se
levantar, 2:176.
Os Santos Um Dia Salvaro a Constituio. Quando chegar a
poca em que o reino de Deus dominar todas as coisas, a bandeira
dos Estados Unidos tremular, orgulhosa e imaculada, no mastro da
liberdade e igualdade de direitos,' sem uma nica mancha para
macular sua honrada face- A gloriosa bandeira que nossos ancestrais
nos legaram ser ento desfraldada e posta a tremular na brisa por
aqueles que tm poder para coloc-la no alto e defender sua santidade. 2:317.
Quanto tempo levar para que as palavras d o Profeta Joseph
sej am cumpridas? Ele disse que, se um dia a Constituio dos
Estados Unidos estiver em perigo, ela ser salva por este povo. No
Sc passaro muitos anos para que se cumpra essa profecia. 12:204.
Quando a Constituio dos Estados Unidos est iver suspensa
por um fio, eles tero que chamar os lderes mrmons para salv -la
da iminente destruio e eles o faro. 2:182.
A Constituio atual, salvo algumas alteraes insignificantes,
O GOVERNO POLITICO
361
to boa quanto a melhor que poderamos desejar e se la for man tida

nesta terra de Jos o ser por ns e nossa posteridade. 8:324.
Espero ver o dia em que os lderes de Israel protegero e
sustentaro a liberdade civil e religiosa e todos os direitos consti tucionais que nossos pais nos legaram e os propagaro por to do o
mundo, juntamente com o evangelho, para salvar todas as naes.
Verei chegar esse dia, quer seja em vida ou no. 11:262.
A Liberducle Religiosa Deve Ser Observada. O go ve rno dos
Estados Unidos e seu Presidente devem tratar a religio dos santos
dos ltimos dias da mesma forma que fazem com os metodistas,
presbiterianos, quacres, "shakers" e muitas outras denominaes, e
devem dizer: "Ouvi aqui, queremos que refreeis vossas lnguas no
que concerne aos `Mrmons', pois eles tm tanto direito quanto vs
de viver sua religio". E quando o povo deles requerer isto ou aquilo
(j que jamais se deve negar o direito de fazer uma petio), as
pessoas a quem so dirigidas tais peties tm a obrigao de tomar
conhecimento delas. 2:186.
No so nossos sentimentos religiosos to sagrados para ns
quanto para o resto da comunidade? Cada cidado americano no
tem o clever, como tambm o orgulho, de estender a ns os mesmos
benefcios da Constituio que reclama para si? Esse sagrado do cumento no est sendo to violado ao privar e excluir este povo
de seus privilgios, direitos e bnos, como faria se violassem os
seus'? No, cavalheiros, no quebramos lei alguma, e nossa gloriosa
Constituio nos garante tudo o que reivindicamos. Sob seu largo
manto e em seu significado e intentos bvios, achamo-nos seguros,
e podemos rejubilar cm paz. Tudo o que sempre pleiteamos ou dese jamos receber da parte do governo uma justa administrao dos
poderes e privilgios do Pacto Nacional. 2:172.
Fao urna pausa agora para perguntar: Joseph Smith no tinha
o direito de promulgar e estabelecer uma nova religio, urna forma
diferente de adorao neste pas? Todos so forados a admitir
que sim. Esse direito sempre foi considerado sagrado, pois sobre
ele est alicerada a liberdade religiosa de cada cidado da Rep blica.. Isso tem sido um privilgio sagrado no seio de todas as classes
sociais, e nenhum juiz jamais ousou invadir seus santos limites. Ne nhum legislador ou governante jamais teve a temeridade de obstruir
o livre exerccio desse direito. Sempre que a mo ferrenha da opres so e perseguies caiu sobre este povo, nossos oponentes quebraram
suas prprias Ibis, desafiaram e calcaram sob os ps todos os princ pios da igualdade de direitos, justia e liberdad e que se acham escritos nessa rica herana que nossos pais nos deixaram, a Constituio
dos Estados Unidos. 2:171.
Mesmo que qualquer outro povo acredite em nossa religio ou
no, ns cremos nela, e o governo no tem poder ou autoridade pelos
362
quais possa legal ou justamente privar-nos do direito de pacfica e

tranqilamente desfrutarmos dela. Tal medida no pode ser tomada
sem a proteo da lei e certamente o governo no tem o direito de
promulgar qualquer lei concernente a ele ou que impea seu livre
exerccio. 2:177.
O Governo dos Estados Unidos jamais empreendeu qualquer
cruzada contra este povo, embora se tenha calado ou recusado ou vir-nos, quando pedimos uma reparao pelos prejuzos causados. Ele
permitiu que fssemos expulsos de nossa prpria terra, pelas quais j
havia recebido pagamento, isso tudo quando este povo j tinha em
mos escrituras legais garantindo-nos a sua posse pacfica. Calmamente se calou e permitiu que fosse quebrada uma das mais sagradas
provises constitucionais; deixando que fssemos expulsos e espezinhados impunemente. O que nos restaria fazer nessas circunstncias?
Eu respondo que, ao invs de procurarmos destruir o melhor go verno
que existe no mundo, como muitas pessoas julgavam que faramos,
ns, como bons cidados, devemos colocar no poder homens que
sintam as obrigaes e responsabilidades que tm para com um povo
poderoso; que possam sentir e avaliar as grandes esperanas nele
depositadas pela voz do povo, que os chamou para administrarem a
lei sob a solene sano de um juramento de fidelidade feito a um
instrumento inspirado pelos cus, inviolvel preservao daquilo
cm que baseamos a perpetuao dc nossas instituies livres. 2:175.
Somos Contra os Administradores Corruptos da Lei. N o levanto a minha voz contra o grande e glorioso governo que a Consti tuio gar ante a cada cidado, mas sim contra os administradores
corruptos que calcam a Constituio e as justas leis sob seus ps.

5:232.
Uma posio bastante desafiadora que este povo poderia assu-
mir dizer que no ser controlado pelos administradores corruptos

de nosso Governo geral. Seremos controlados por eles, se tais pes soas forem controladas pela Constituio e pelas leis; mas elas no
se sujeitaro a isso. Muitos desses indivduos se importam menos
com elas que com as leis de qualquer outra nao. Essa classe dc
p e s s o a s c a l c a o s d i r ei t o s do povo sob os ps, embora haja muitas
que gostariam de honr-los. Tudo o que temos exigido que nos

sejam coneedidos nossos direitos constitucionais. Desejamos que as
leis de nosso governo sejam cumpridas, e jamais deixamos de faze-1o,
porm as vemos serem pisadas pelos maus administra dores. 5:231.
Declaro novamente que a Constituio, as leis e instituies
de nosso governo so as melhores que poderamos desejar, dc acordo
com a inteligncia que o povo possui atualmente, porm elas, como
acontece s leis das outras naes, muitas vezes so m ilito mal administradas; e no podemos ou devemos amar e respeitar os atos das
pessoas que administram nossas leis, a menos que elas atuem com
justia dentro de seus ofcios. 6:344.
Presidente dos listados Unidos. Como j afirmei, o Presidente
O GOVERNO POE1TICO
363
dos Estados Unidos deve ser um perfeito exemplo que todas as

pessoas possam imitar; o mesmo deve acontecer ao Vice -presidente,
aos membros do gabinete e do Congresso, governadores dos estados
e territrios, em resumo a todos os oficiais do governo. 2:183.
povo deve concentrar seus sentimentos, toda sua

influncia
e f no sentido de escolher o melhor homem que possa encontrar,
para ser seu presidente, mesmo que ele tenha apenas batatas com
sal para comer um homem que no aspirar a se tornar maior que
e povo que o elegeu, mas que se contentar em viver como ele vive,
vestir-se como ele se veste e ser um com ele em todas as coisas louvveis. 7:12-13.
Quando o melhor homem for eleito para o cargo de presidente,
que ele escolha os melhores homens para serem seus conselheiros ou
ministros e que todos os oficiais que trabalham sob sua jurisdio
sejam selecionados pelo mesmo princpio, para que possam oficiar
sabiamente nas diversas partes da nao. 6:345.
governo dos Estados Unidos de estilo republicano e assim
deve ser no que concerne a sua administrao. Ele requer que seja
eleito como presidente um homem capaz de se comunicar ao nvel
do entendimento do povo, de acordo corn a capacidade que ele possui,
as informaes concernentes a todos os pontos da justa administrao do governo. Ele deve compreender qual poltica administrativa
ser mais benfica nao e deve ter conhecimento e disposio de
exereer sabiamente os poderes que lhe forem concedidos, desde que
estejam constitucionalmente sob seu controle, e escolher somente
homens bons e capazes para ocuparem os cargos oficiais. Ele no

deve limitar-se apenas a executar as aspiraes legais e justas d e
seus ccinsliluinles, nus tambm ser apto a iluminar seu ent endimento
e corrigir seus julgamentos. Todos os oficiais de uma administrao
verdadeiramente republicana devem trabalhar constantemente para

a segurana dos direitos de todos, sem distino de seita ou partido.
7:63.
N e s t e go ve r n o l i vr e e independente dos Estados Unidos, qual
a pessoa que, aos olhos do Todo -Poderoso, seria digna de ter o
privilgio de ocupar o assento presidencial, ser contemplado, adorado,

amado e reverenciado em sua posio, contando com a aprovao
solene das hostes celestiais? L o homem santificado diante de Deus,
que ama o Senhor Jesus Cristo de todo seu corao, ou, em outras
p a l a vr a s , a qu e l e q u e investido com sabedoria do alto c recebe
revelaes, vises e sonhos que lhe do o entendimento nece ssrio
para prover o be m -est ar de todas as partes da na o e que est
disposto a preservar todos seus legtimos e justos direitos religiosos,
tanto quanto os polticos, para o benefcio de todos. Aos olhos du
j u s t i a e t e r n a , s o m e n t e tal homem tem o direito de ocupar esse
of cio, mas os polticos tm medo de colocar um professor de religio
364
nesse cargo, cuidando dc que ele favoreceria o seu proprio partido.

Somente um tolo faria isso, j que possui a seu lado todas as leis
necessrias para preserv-lo e mant-lo iaviolvel perante todas as
denominaes religiosas. 2:188-189.
Em nosso governo, eleito um presidente para um mandato dc
quatro anos e que pode ser reeleito apenas uma vez, limitando assim
a oito anos o perodo que qualquer pessoa pode permanecer no
poder. No seria melhor ampliar tal perodo para toda a vida, sob
a condio de que ele tivesse uma boa gesto e, quando o povo tives se eleito o melhor homem para ocupar esse ofcio, que ele ali perma necesse, desde que o servisse bem?
No seria melhor para os Estados Unidos elegerem seus gover nadores pelo mesmo princpio e, caso eles agissem injustamente,
destituirem-nos de seu posto? Se uni bom homem for eleito por meio
desse critrio, e continuar a cumprir seu dever, ele sempre se conser var adiante de seu povo, pois se assim no for ele no est magnifi cando seu chamado. Comparativamente assim que acontece no
reino de Deus. 6:345.
Um homem que cede aos caprichos do povo est apto a ser
Presidente dos Estados Unidos? No. Um prsidente deve conhecer a
verdadeira situao de seus constituintes e elaborar leis justas para
todos, independentemente das exigncias partidrias. 5:I26.
Para governantes desta nao, desejamos homens que zelem

mais e t enham maior apreo pelo bem -estar d o p a s do q u e a o ou ro
e prato, fama e popularidade. 7:12.
Qual a pessoa melhor indicada para julgar as questes humanas? O homem que tem a maior capacidade dc discernir entre o
certo e o errado. Coloeai o no assento da magistratura e nao pergun teis se pertence ao Partido Democrata, Liberal, Conservador ou Re publicano, Se ele um homem justo, no far sempre um julgamento
-
i mpa r eial? Se as si m f or, p ouc o me i mp orta a q ue part ido p er t ena e
muito me apraz v-lo resolver a questo que existe entre mini e meu
prximo. 10:193.
Os Partidos Polticos. Tenho aprendido desde a juventude que
a oposio a alma do negcio, especialmente no campo poltico.
a oposio que tem arruinado nossa nao, ela sempre foi e ser
a runa de todas as naes. 10:190.
Quando a afeio do povo est interligada a um governo repu blicano que administrado com toda a pureza, se os administradores
no atuam de acordo com os preceitos da virtude e verdade, natural
que ele crie um desamor pelo desregramento e se divida e subdivida
em partidos, at que todo o corpo poltico se despedace. 10:108.
Os partidos de nosso governo nada mais fazem do que pensar
que a repblica depende apenas de uma firme oposio, mas eu vos
digo que tal no acontece. Um governo republicano consiste em per mitir que o povo governe pela voz unida, sem qualquer dissenso
aprendendo o que melhor para si e agindo conjuntamente para
O GOVERNO POLTICO
365
alcanar esse objetivo. Esse o verdadeiro republicanismo. 5:228.

O Direito dos Estados. Imaginai que haja uma diviso entre o
Norte e o Sul e que os quinze Estados escravagistas tentem estabe lecer um governo permanente. Podero faz-lo? Digo-vos que no.
Quanto tempo se passar at que outros Estados, talvez Nova Torque,
formem um governo independente? E se um Estado tiver direito
secesso, tambm um territrio, e um condado, que se apartar
do Estado ou territrio, e um municpio de um condado, e uma
famlia de um bairro; e tereis a anarquia perfeita. 8:322.
Se realmente somos o que proclamamos um governo republicano, todos os Estados da Unio, sem exceo, devero ser sub missos ao Governo Geral, apegando-se velha Declarao de Direitos
de Rhode Island.* O Congresso, tendo o Presidente como cabea,
poderia vetar todos os atos promulgados por qualquer departamento
do Governo se fosse necessrio. Portanto, que o Congresso se rena
quando algum dos Estados transcender os limites do direito e o res possibilize por suas aes. O governo geral jamais deve conceder
a qualquer parte da nao licena para dizer que livre e indepen dente. Essa regra deve ser aplicada apenas nao como um todo .
7:13.
O mesmo acontece aos Estados e Territrios. Se forem indevidamente apadrinhados e mantidos pelo governo geral, sero levados
i indolncia, inatividade e corrupo; eles no sero mais to vigo rosos e ativos quanto quando sau obrigados a depender de seus pr prios recursos. 2:321.
Previso da Guerra Civil Americana. A n ao em que eu c
muitos de vs nascemos est prestes a passar por um perodo de
aflio. Sua taa est cheia quase at as bordas . Ela rejeita os servos
de Deus e o evangelho da salvao; voltou as costas aos princpios
du verdade e retido e est-se afogando em seus prprios pecados e
corrupo. Gostaria de que essas pessoas tivessem pena de si prprias.
Orarei para que o Senhor delas se apiade, mas oro tambm para que
elas tenham misericrdia de si prprias, tornem ao Senhor, abando nem sua iniqidade e aprendam a agir em retido. Ento Deus se
compadecer delas e derramar as melhores bnos sobre suas cabeas, se elas as aceitarem. 4:371.
Qual ser seu estado, quando o Esprito do Senhor delas se
apartar? Elas brandiro a faca para cortar a garganta de seus seme lhantes e, como declarou o irmo Hooper, tentaro fazer da linha
Mason e Dixon* o marco divisrio, mas no o respeitaro, pois iro
cruz-lo para se destrurem uns aos outros e a espada e o fogo
tomaro conta do pas. 8:147-148.
* N.T. A Consti tui o Americana.
* N.T.
A diviso geogrfica eatre os Estados "nortistas" e "sulistas".
366
C) GOVERNO POLITICO
Sim, sua misericrdia (dc Deus) se compadece da nao que

tem procurado h muitos anos banir da terra o sacerdcio do Filho
de Deus e destruir at o ltimo santo. O Senhor deles se apiada,
t o l era -o s e c on te nd e c om ele s atr a v s d o E sp r i to , e o cas i o na lm en te
envia seus anjo s para lhe s ad ministrar. No vos maravi lhei s, portanto,
s e o r o p o r t od a s a s p e s s o a s q u e p o s s am s er s a l v a s . 8 : 1 2 4 .
A G ue r r a . S e e s t i v e s s e e m m e u p o d e r f a r i a c o m q u e c e s s a s s e
t o d o d e rr a ma m e n t o d e s a ng ue h u m a n o . 1 0 : 1 0 8 .
H um esprito que faz com que as naes se aprestem para
a g ue rra , de so l a o e c ar n if ic i na a se de s tru ir em um as s o ut ra s.
8:174.
Pelo que a H istria nos ensina, as armas mortferas que agora
e s t o s e n d o f a b r i c ad a s e a rm a z e n a d a s s e r o u s a da s a t q u e t od o o
p o v o s e j a i r r em e d i a v e l m e n t e d e s tr u d o . O e s p r i t o d c r e vo l u o v a r r e
as naes e jamais retrocede. 8:15 7.
367
qualquer tipo de guerra. Se os homens abandonarem suas iniqidad es

e
pecados e, ao invs de serem ambiciosos e inquos, voltarem -se para
D e u s e pr o c u r ar e m pr o m o v er a p a z c f e l i c i d a d e p o r t o da a t e r r a , a s
guerras deixaro de existir. Esperamos ver o dia em que as espadas
se convertero em enxadas e as lanas em foices, e os homens no
mais aprendero a fazer guerra. E isso o que tanto ansiamos. Dese jamos que toda a famlia humana tenha paz, abundncia e felici d ade . 1 3 :1 4 9 .
N o ss as t rad i e s t m s id o tai s q u e n o s om os c apa ze s d e c on s i derar a guerra entre os povos como assassinato. Suponde, porm, que
urna fam l i a s e l ev an te c on tr a o ut ra e c om ec em a ma tar - s e u ns ao s
outros; no seriam elas presas e julgadas por homicdio? Ento,
por que as naes que entram cm guerra c se matam de maneira
cientfica no so igualmente culpadas desse crime? "Ob servai, por m , o e sp l e n d o r d e s e u s a pa r a t o s m a r c i a i s ! V ed e o s f ur i o s o s c a v a l o s
de guerra com seus cintilantes arreios. A honra, glria c orgulho do
rei devem ser mantidos e a energia, poder e riqueza das naes
devem ser demonstrados de alguma forma, e q ue maneira melhor do
q u e c o mb a t e r a s n a e s v i z i n h a s s o b o m e n or pr e t e x t o ? " s s o j u s t i f i c a
a matana de homens, mulheres e crianas que, se no fosse a guerra,
p o d e r i a m p e rm a n ec e r em p az e m s e us l ar e s , p o r q u e um g r a n d e e x r eito est fazendo o seu trabalho ? No; o culpado ter que responder
p or s eus a t os . 7 :13 7.
No desanimeis quando ouvirdes falar de guerras, de rumores

de guerras, tumultos, dissenses, conflitos e carnificina, pois eles
e s t o n o u mb r a l d e n o s s a s po r t a s . 4 : 3 6 9 .
Uma nao se levanta para combater a outra sem ter sofrido
q ua lq ue r pro v oc a o e l u ta co n tra aqu e le s q ue c on s id erav a b on s em
t od o s o s se nt i do s? Um po v o s e l e va nt ar ia c on tr a o ut ro s em t er q ua l quer motivo que o justifique perante sua prpria mente e conscincia?
No. No existe um povo em Ioda a face da terra que tomaria lal
a t i tud e ; t od os pr oc uram f az er aqu i l o q ue lh es m a is be n fi c o . 3: 8 8 .
Toda dificuldade que existe no mundo, em suas divises c
subdivises, que seus habitantes no confiam uns nos outros, assim
como no tm confiana em seu prprio Deus, no, nem mesmo uma
s par t c u la . i ss o o qu e c on f und e as n a e s, s em e ia n ela s a d i sc r d i a, en fr aqu ec e - as e as de spe da a . A su sp e it a t umu l tu a as c id ad es e
pases e f az com que as sem entes da destru io rea lment e exis tam no
s e i o d es se s r e in os em qu e as pe s so as n o co nf i am u ma s na s o ut ra s.
4:296.
As guerras, agitaes, tumultos, greves, as c ontendas que existem
e n t r e a s n a e s e e n t r e o s po v o s t m s i d o c o n t r o l a d o s e g o v e r n a d os
por aquele que tem o direito de controlar tais assuntos.
A mo do Senhor se fez sentir entre as naes inquas, entre
os santos, os antigos israelitas, os filisteus e os romanos; em resumo,
t o d o s o s p o d e r e s q u e j e x i s t i r a m n a t e r r a f or a m or i e n t a d o s , g o v e r nados e controlados e a condio final de sua existncia foi prepa rada de acordo com a sabedoria do Todo -Poderoso. E meu testemunho, portanto, de que isso est co rreto. 1:163.
De uma coisa tenho certeza: Deus jamais instituiu a guerra;
n o fo i e l e o au to r d a co nf u s o e da gu err a ; e la s s o a co n seq n cia
dos atos dos filhos dos homens. A confuso e a guerra necessaria mente sobrevm como resultado da insensatez e at itudes dos homens,
mas elas no ocorrem porque Deus deseja que aconteam. Se as
Os prprios ndios que massaeram homens, mulheres e crianas

n a s p la n c i es tm su as cer i m n i as r e l ig io sa s e or am a seu de us p ara
o bt er em su ce ss o ne ss a m at an a. O s fra nc es es e au s tr a co s se de fr on tam e matam-se uns aos outros s centenas e milhares e o mesmo
nmero de mulheres e crianas que nada tinham a ver com a batalha
tambm so sacrificados pe la tolice des sas guerras crists . As pessoas
que instigam tais combates so to culpadas quanto o ass assino,
perante Deus, e tambm os ndios pela morte de homens, mulheres
e
crianas que passam por seu territrio. Qual a diferena entre
esses dois tipos de matana, para nosso Pai e Deus? Para ele,
crime matar uni milho de pessoas de uma s vez, ou apenas uma,
e m b o r a o D r . Y o u n g t e n h a a f i r m a d o q u e " u m a s s a s s i n a to f a z d e um
h o m e m u m v i l o e m i l h e s o t r a n s f or m am n u m h e r i " . Se e u l u t a s s e
contra um povo inocente apenas para demonstrar meu poder e apos s a r - m e d e t od o s e u t e r r i t r i o, s u a pr a t a , o ur o e o u t r a s p ro p r i e d a d e s ,
e
para isso tivesse que matar, digamos cinqenta mil homens fortes,
robustos e saudveis, trazendo em conseqncia o sofrimento para
c em m i l mu l he re s e cr i an a s, qu e pa ss ar i am pr iv a es e ne c es s ida de s,
e u s er ia t o cu lp ad o d e a ssa s s in at o co mo qu a lq uer h ome m q u e m at a
a pe na s uma pe ss oa par a r ou ba r - l he a c ar te ir a. 7 : 1 3 7.
O Sufrgio Feminino. Gostaria, irms, de que pudsseis votar,

pois so as mulheres que controlam as urnas eleitorais. 1:218.
pes s oas, de modo geral, se voltassem para o Senhor, jamai s haveria
A MORTE E RESSURREIO
C ap tu lo XX XII
O Corpo Deve Voltar Me-terra. Toda pessoa possui o princpio da vida eterna e deve considerar seu corpo como uma coisa
terrena. Nossos corpos devem voltar me -terra. Na verdade, a
maioria das pessoas acha uma idia infeliz pensar que nosso esprito
dever permanecer separado de nosso corpo por um longo ou curto
perodo e milhares de milhes de pessoas tm sido sujeitas a esse
tipo de aflio durante toda sua vida. Se elas entendessem qual o
propsito desta provao mortal e os verdadeiros princpios da vida
eterna, pouco se importariam com o sofrimento e morte do corpo.
7: 240.
O Senhor organizou tabernculos aqui na terra e neles colocou
espritos e eles se tornaram seres inteligentes. Com o passar dos
anos, cedo ou tarde o corpo, este que vos tangvel, o qual podeis
sentir, ver e tocar, ter retornado ao p de que foi criado. Morre
com isso o esprito? No. Sabeis muito bem que o esprito continua
a existir, quando este corpo tiver voltado terra, e que o esprito
que Deus colocou em nosso tabernculo vai para o mundo espiritual.
One acontece a eles l? Tero qualquer tipo de oportunidade? Sim,
tero. 2:138.
"Ora", diz o senhor Fulano, "se possus esse grande poder e
podeis curar os enfermos pela imposio das mos, vinde comigo e
curai todos os enfermos das redondezas: ou ser que vocs, mrmons,
realmente no morrem?" Tenha calma, senhor Fulano. A Bblia ensi na-me que sou p e que ao p retornarei. No me compete frustrar
os planos de Jeov ou alterar qualquer item doutrinrio que o Senhor
me haja ensinado. Do p fui criado e ao p devo voltar. O mesmo
acontece com todos ns; morreremos e seremos enterrados na tumba
silente. 8:28.
Nosso corpo constitudo de matria visvel e palpvel, como
todos vs sabeis. Tendes tambm pleno conhecimento de que ele
nasce neste mundo e ento comea a partilhar dos elementos adapta dos a sua organizao e desenvolvimento, cre sce at alcanar a
maturidade, envelhece, entra cm decadncia e transforma -se novamente em p. Em primeiro lugar, embora eu j tenha explicado isto
muitas vezes, o que ns chamamos morte a operao da vida inerente matria de que o corpo composto, e que provoca sua decomposio depois-que o esprito dele se apartou. Se assim no fora
o corpo que o esprito deixou permaneceria por toda a eternidade
no mesmo estado cm que se encontrava ao morrer e no haveria
decomposio.
O que geralmente chamamos de morte no destri o corpo,
,
369
somente faz com que o esprito o abandone, mas os princpios da

vida, inerentes aos elementos nativos de que o corpo formado,
continuam a existir com todas as suas partculas e fazem com que se
decomponha, se dissolva e se transforme nos elementos de que foi
composto, todos os quais continuam a ter vida. Quando o esprito
que foi dado ao homem se aparta do corpo, o tabernculo comea a
se decompor. E isso o fim? No, pois a morte somente separa o
esprito do corpo e um princpio de vida ainda continua a existir no
tabernculo, porm numa forma diferente, produzindo efeitos diver sos daqueles que ocorriam, enquanto ele era ocupado pelo esprito.
No existe qualquer partcula de elemento que n o seja cheia de
vida e todo espao repleto de elementos; no existe urn espao
vazio, embora alguns filsofos afirmem que sim.
A vida, em suas diversas propores, combinaes, condies etc.
enche toda a matria. Tem vida uma rvore quando no mais lhe
nascem folhas? Podeis v-la ainda em p e quando deixa de produzir
folhas dizeis que est morta, mas isso um engano. Ela continua
a viver, mas a vida que nela existe comea a operar de outra maneira
e continua sua funo at transform -la em seus elementos primitivos. E outra condio de vida que comea a operar -se no homem,
no animal, vegetal ou mineral, quando vemos a mudana que cha mamos de dissoluo da matria. Existe vida no material que compe
o tabernculo carnal, independente do esprito que De us deu para
atravessar este estado probatrio. Toda matria dotada de vida, cm
toda a vasta extenso das eternidades; ela existe na rocha, areia,
poeira, gua, ar, gases, em resumo em todo tipo de matria organi zada, seja ela slida, lquida ou gasosa; partcula interagindo com
partcula.
Tenho ouvido alguns filsofos dizerem que, pelo fato de nenhum
corpo poder mover-se sem deslocar outras matrias, deve existir um
espao vazio. Tal raciocnio para mim uma insensatez, pois a eter nidade , foi e sempre ser cheia de matria e de vida. Colocamos
um navio em movimento sobre a gua e criamos assim um espao
vazio? No, apenas mudamos a posio da matria. Os homens e
animais movem-se sobre a terra, os pssaros e os peixes fervilham
nos elementos em que foram organizados para agirem, mas deixam
eles um rastro de espao vazio ao passar? No, pois toda a eternidade
est cheia de matria e vida. Na verdade; os elementos so dotados
da capacidade de se contrair e expandir, mas isso no quer dizer
de modo algum que exista espao vazio. Podeis ver a vida que existe
nos seres humanos e na vegetao e quando o esprito de vida deles
se aparta, outra condio de vida comea a operar sobre a organizao que permanece. A ttulo de ilustrao, citarei uma passagem
do livro de l, o qual, em suas aflies, foi visitado por diversos
amigos e, aps concluir que eles cram pobres consoladores, exclamou:
370
"Ainda que os vermes destruam este corpo, ainda cm minha carne

verei a Deus."* Para tornar mais clara essa passagem ao vosso en tendimento, eu a parafrasearei, dizendo: "Ainda que meu esprito
abandone meu corpo e ainda que os vermes destruam sua organizao
atual, ha manh da ressurreio verti a face de meu Senhor, neste
mesmo tabernculo." E assim que entendo a idia to resumidamente
expressa por J. 3:276-277.
O Homem Deve Viver At Cumprir Seus Dias. No o desgnio
do Pai que nenhuma pessoa termine sua carreira terrena antes de
viver todos os seus dias, e a razo pela qual muito poucos vivem sua
vida plenamente por causa da fora do pecado que existe no mundo
e do poder que a morte tem sobre a famlia humana. Devemos atri buir a essas causas, e no ao desgnio do Criador, o fato de as enfermidades propagarem-se tanto, ceifando a vida das pessoas idosas,
de meia-idade, jovens, crianas e da famlia humana aos milhes.
14:230.
Vivei de modo q u e a o a c or d a rd e s n o m u n d o e s p i r i t u a l p o s s a i s
verdadeiramente dizer: "No poderia aperfeioar mais minha vida
mortal, mesmo que tivesse de viver novamente." Eu vos exorto, pelo
bem da casa de Israel, por amor a Sio que devemos construir, qu.
vivais doravante c para sempre de modo que vosso carcter p ossa
ser prazerosamente examinado pelos seres eternos. Vivei dignamente,
o que no podeis fazer sem viver moralmente limpos. 8:164.
No Devemos Chorar Pelos Que Morrem em Retido. As pessoas
que honraram seu chamado no sacerdcio at o final da vida morrem
no Senhor c suas obras as seguiro. 13:75.
motivo de grande alegria, jbilo e conforto para seus amigos
saber que uma pessoa passou desta vida para outra em 'paz e asse gurou para si uma ressurreio gloriosa. A terra e sua plenitude, e
tudo o que pertence a ela no que concerne s coisas terrenas, no
podem ser comparados glria, alegria, paz e felicidade que sente
a alma que parte em paz. 12:186.
O ato de chorar pelos que faleceram cm justia oriundo da
ignorncia e fraqueza que so plantadas dentro do tabernculo mortal,
a organizao que serve de morada ao esprito que nele habita. No
importa o sofrimento que passemos, ou as aflies que tenhamos de
enfrentar, apegamo-nos me-terra e no apreciamos que qualquer
de seus filhos nos deixe. Gostamos de preservar nosso mtuo relacionamento scio-familiar e no desejamos separar-nos uns dos outros,
mas, se pudssemos conhecer ou vislumbrar o que existe na eternida de, se fssemos perfeitamente livres das fraquezas, cegueira e letargia
com que somos revestidos na carne, no sentiramos a menor dispo sio dc chorar a partida de um ente querido. 4:131.
Nada mais nos resta fazer seno prestar nossos respeitos ao
* N. T.
Tradu o li t era l d a vers o d o R ei Tia go
J 19 :26.
corpo que proveio da me-terra. Foi formado, moldado, recebeu um

esprito, cresceu at chegar condio atual e, depois da partida do
A MORTE E RESSURREIAO
371
esprito, o corpo estava preparado para voltar ao seio de sua me,

para l descansar at a manh da ressurreio. Porm a vida e a
inteligncia que outrora nele habitavam continuam a viver e a irm
Aurlia* move-se, fala, caminha, desfruta e presencia aquilo que
ns no podemos gozar e ver enquanto estamos neste tabernculo de
barro. Ela se encontra na glria, j passou pelas provaes e alcanou
uma posio cm que o poder de Satans no mais tem qualquer
influncia sobre ela. A vantagem que nos proporciona este sacer dcio que, quando as pessoas obedecem a seus preceitos, asseguram
para si prprias a sano daquele que seu autor e que o dispensou
aos filhos dos homens. Seu poder os circunda e defende e quando
passam para o unmdo espiritual esto fora do alcance do poder do
adversrio. Os inquos no podem ir aonde habitam os puros dc
corao. Esse o estado em que nos encontramos no mundo espiriIuai. 14:229.
Quando a morte tiver passado, o poder de Satans no mais
ter influncia sobre as pessoas fiis, pois o esprito livre e pode
exercer domnio sobre o poder do adversrio. Quando o tabernculo
de um indivduo justo volta terra, foi completamente paga a pena lidade exigida pela queda, e tudo o que concerne a ele teve um
f i m . Tudo o que foi perdido j passou, e ele receber novamente
seu corpo. Enquanto o esprito se encontra no mundo espiritual, ele
est livre das influncias contaminadoras e condenatrias do diabo
a que estamos a gora s u j ei t os. Na vida mortal, nosso corpo pode ser
morto por nossos inimigos e nosso nome pode ser vtima do
oprbrio. Somos perseguidos, odiados e no recebemos o menor
gesto dc amor, embora eu acredite que somos mais amados aqui
do que os espritos dos santos no mundo espiritual, por parte dos
espritos que odeiam a retido. Encontramo-nos ento combatendo as
mesmas foras, apenas com a diferena dc que teremos poder sobre
elas. As pessoas que passaram para alm do vu tm poder sobre
os espritos malignos, os quais so forados a obedecer. 7:240 -241.
Devemos rejubilar-nos por termos a oportunidade dc prestar
nossa ltima homenagem a este corpo sem vida, o qual apenas h
alguns dias estava vivo e ativo, cheio de esprito, trabalhando no
sumo conselho e proferindo decises repletas dc conhecimento? Sim,
isso deve ser um grande motivo de alegria para ns, mais do que o
dia cm que ele aasceu. verdade que nos causa tristeza ver nossos
amigos partirem, pois somos criaturas cheias de afeto, simpatia e
amor, c nos doloroso separar-nos daqueles a quem amamos. Se
e s t i v e s s e a o n o s s o a l c a n c e conserva-lo-amos cm sua morada carnal,
N.'1'. Senhorita Aurlia Spencer. O texto acima d parte do discurso do
presidente Brigham Young cm seu funeral, ao dia 16 de setembro
dc 1871.
372
mesmo que isso lhes fosse doloroso. No somos egostas ao pensar

assim? Ao invs disso, no deveramos alegrar -nos com a partida
daqueles cuja vida foi devotada prtica do bem at a mais avanada
idade? O irmo Spencer* viveu pelo menos quatro ou cinco anos
alm da idade que consideramos ser comum ao homem, e seu raciocnio era to lcido quanto h vinte e cinco anos atrs. Ele lutou
fielmente nesta guerra santa, e instruiu nos caminhos da vida a
todos que chegavam ao seu alcance. jamais proferiu um conselho
que no indicasse o caminho da vida eterna. I3:75.
Nossa Identidade Ser Preservada. A idia de sermos destrudos
apagados completamente da existncia a mais horrvel que
algum poderia ler, mesmo aqueles que pertencem classe dc pessoas
q u e c h a m a m os d e p agos. 5: 53.
Esta inteligncia deve perdurar para sempre. Devemos preservar
nossa identidade diante do Senhor, que enviou seus filhos e seus
anjos, e est enviando o Esprito Santo, e tambm seus ministros
e revelaes, para consolar, prover alento, guiar e dirigir os assuntos
de seu reino aqui na terra. 8:155.
Amo esta vida, e desejo preservar minha identidade para que
possais ver o irmo Brigham nos mundos etrnos assim como o vedes
agora. Quero ver esse eterno princpio de vida habitando dentro
de ns, o qual nos exaltar eternamente na presena de nosso Pai e
Deus. 7:57.
O evangelho da vida e salvao revela a cada indivduo que
o aceita, que este mundo apenas um local de dura o, existncia
e provao temporrias. Sua forma .e utilidade presentes sero de
apenas alguns dias, ao passo que ns fomos eriados para existir
eternamente. Os inquos s conseguem enxergar aquilo que concerne
a este mundo. Devemos entender que, quando fo rmos despidos do
presente estado, estaremos preparados para ser revestidos de imortalidade que, quando deitarmos nosso corpo no tmulo o faremos
em imortalidade. Estes corpos retornaro ao p, mas nossa esperana
e f nos ensina que os receberemos novamente que
receberemos a mesma organizao que tivemos aqui e que, se
formos fiis aos princpios da liberdade, estaremos preparados para
viver eternamente. 5:53.
Nossos Corpos Sero Ressuscitados. Depois que o esprito deixa
o corpo, ele permanece sem tabernculo no mundo espiritual at o
Senhor, segundo a lei que ele ordenou, proceder ressurreio dos
mortos. Quando o anjo que tem as chaves da ressurreio soar a
trombeta, as partculas fundamentais que formaram nosso corpo aqui,
se os tivermos honrado, mesmo que estejam depositadas nas profundezas do mar, mesmo que uma partcula esteja no norte, outra no
sul, outra no leste e outra no oeste, sero juntadas num piscar de
* N. T. Da n i el S p en c er. Di s c u rs o p roferi d o em s eu fu a era l, p elo p res .
Brigham Young, no dia 10 de dezembro de 1868.
M OR T E E R E S SUR R E I O 3 7 3
olhos, ' e nossos espritos tomaro posse delas. Estaremos ento

preparados para habitar com o Pai e o Filho, e jamais estaremos
preparados para essa ocasio antes que isso acontea. Os espritos,
ao deixarem seus corpos, no vo diretamente habitar com o Pai
e o Filho, mas vivem no mundo espiritual, onde h lugares prepa rados para eles. As pessoas que honram seu tabernculo, amam
e crem no Senhor Jesus Cristo, devem despir-se desta mortalidade,
ou no podero revestir-se de imortalidade. O corpo que ora pos- .
sumos deve ser modificado, do contrrio no poder ser preparado
para habitar na glria do Pai. 8:28.
A nica riqueza verdadeira que podemos possuir nesta existncia a s s egu ra r pa ra n s mes m os u ma san ta ressurreio, 1:272.
Depois que o corpo e o esprito so separados pela morte,
qual a coisa pertencente a esta terra que receberemos primeiro? O
corpo; ele o primeiro objeto dc caracterstica divina que teremos
apos a morte. Primeiramente viemos terra e possumos um corpo.
O esprito sobrepuja o corpo, o qual se tornou sujeito em todos os sentidos quele princpio divino que Deus colocou no ser humano. O
esprito que nele habita puro e santo, e nesse estado volta para Deus,
habita puro e santo no mundo espiritual e, com o passar do tempo,
ter o privilgio de vir c retomar seu corpo novamente. Algumas
pessoas que possuem a chave da ressurreio, tendo previamen te
passado por essa ordenana, sero comissionadas para ressuscitar
nosso corpo, e nosso esprito estar l, preparado para nele entrar
novamente. Portanto, quando estivermos preparados para receber
nosso corpo, ele ser o primeiro objeto terreno divinamente personificado na condio do homem. Somente o corpo morre; o esprito
continua a progredir. 9:139.
Este nosso lugar de habitao apenas temporrio; encontra mo-nos ruma viagem, e como se passssemos apenas o inverno
e o vero aqui. O irmo Grant* t erminou as coisas concernentes
a este mundo e passou para sua morada espiritual, onde viver
por uma estao. Isso no quer dizer que ele chegou ao final de
sua viagem, o que s acontecer quando ele tiver recebido nova mente este corpo que aqui jaz diante de mim. Cada partcula
material pertencente a seu corpo, organizao temporal que cons titui o homem, revestir novamente seu esprito, para que esteja
cm condio de receber a morada que para ele foi preparada;
porm agora ele foi para seu lar espiritual onde viver por uma
estao. 4:129.
Si nt , algum dia depositaremos este corpo no tmulo. Para
qu? Para que o p, nossa me -terra que compe a morada de
nosso esprito, possa ser purificado ao passar por essa experinc ia
* N. T. Jedediah M. Grant. Discurso proferido por Brigham Young em seu
funeral, dia 1 de dezembro de 1856.
374
dolorosa e se prepare para o dia cm que ser chamado a runir-se

com o corpo inteligente e celestial que Deus preparou. Isso nada
mais que uma transformao. No a dissoluo da criatura,
mas simplesmente o ato de despir-se da carne que pertence a este
mundo.
As partculas de elementos terrenos que agora constituem este
corpo sero novamente organizadas, e o esprito ser revestido de
um tabernculo imortal. Fazei com que o esprito reine soberanamente sobre a carne e mantende todo o corpo sob sujeio, cada
sentimento e desejo de vosso corao, e permiti que ele se dedique,
de corpo e alma, ao objetivo para o qual foi criado. Quando a carne
mantida sob sujeio, o corpo se torna digno atravs desse processo. 8:43.
Encontramo-nos aqui reunidos para enterrar nosso morto, de
acordo com a ordem do sacerdcio. Existem, porm, alguns de
nossos irmos que morrem sobre o oceano, e no podem ser enterrados num sepulcro comum; so envoltos em um pedao de lona,
o qual costurado e lanado ao mar, e talvez dois minutos depois
estaro nas entranhas de um tubaro. Todavia tais pessoas vo surgir
na ressurreio, recebero toda glria de que forem dignas, e sero
revestidas com toda a beleza dos santos ressurretos, como se tivessem sido enterradas num atade de ouro ou prata, num local adequado para o sepultamento dos mortos. 9:193.
A ressurreio dos mortos pode tambm, com bastante propriedade, ser chamada de nascimento. 8:260.
Jesus no recebeu novamente nas veias o sangue que verteu
no Calvrio. Ele foi derramado, e quando Cristo ressuscitou, outro
elemento tomou o lugar do sangue. O mesmo acontecer a toda
pessoa que receber uma ressurreio: o sangue no ressuscitar com
o corpo, o qual tem o. propsito apenas de manter a vida da organizao atual. Quando nosso ser for dissolvido, e obtivermos novamente nossos corpos pelo poder da ressurreio, aquilo que
chamamos de vida do corpo, o qual formado do alimento que
ingerimos c da gua que bebemos, ser substitudo por outro
elemento; pois carne e sangue no podem herdar o reino de Deus.
7:163.
Jesus, o Primeiro Fruto da Ressurreio. Jesus foi a primeira
pessoa que nasceu dentre os mortos, como compreendereis. Enoque,
Elias ou Moiss, nem qualquer outro homem que j tenha vivido
sobre a terra, no importa o quo dignamente, jamais obteve a
ressurreio antes que o corpo de Jesus Cristo fosse chamado da
tumba por um anjo. Ele foi as primcias dos que dormem. Ele
o Senhor da ressurreio a primeira carne que aqui habitou aps
receber a glria da ressurreio. 8:260.
Tendes lido a respeito da primeira ressurreio. Se existe uma
primeira, sinal que haver uma segunda. E se existe uma segunda,
tambm haver uma terceira, quarta, e assim por diante? Sim; c
.
375
felizes so aqueles que tornarem parte na primeira ressurreio.

Sim, mais abenoados so eles do que os que participarem das
outras. Porm abenoados tambm sero os que surgirem na segunda
ressurreio, pois eles sero levantados para desfrutar de um reino
mais glorioso que tudo o que o mundo sectrio jamais sonhou.
7:287.
O Corpo Ressuscitado. Temos a imagem dc nossos pais terrenos em seu estado decado, porm atravs da obedincia ao
evangelho da salvao e das influncias renovadoras do Esprito
Santo c da santa ressurreio, revestir-nos-emos da imagem de nossos
pais celestiais, em beleza, glria, poder e divindade. Jesus Cristo
era to parecido com o Pai, que certa ocasio, ao responder
pergunta: "Mostra-nos o Pai", ele disse, "Quern me v a mim ve
o Pai." 11:123.
Na ressurreio, ser extrado dos elementos tudo o que 6
necessrio para vestir e embelezar os santos ressuscitados que recebero sua recompensa. No me preocupo nem um pouco com minha
morte, nem me importo em saber se os corpos iro ressuscitar despidos ou no. 9:192.
Quando o corpo ressurgir novamente, ele ser divino, semelhana de Deus, de acordo com a natureza e ordenaes do Senhor.
Algumas pessoas so preordenadas para alcanar um estado, outras
outro. Queremos obter uma morada, e quando a obtivermos, e nosso
esprito nelas entrar, comearemos a procurar o qu? Nossos
amigos. Queremos que sejam ressuscitados. Eis aqui um deles, acol
outro, e dentro em pouco todos estaro ressuscitados. A terra ser
ressuscitada? Sim, e toda coisa viva que nela habita, que obedeceu
lei pela qual foi criada. Ento aquilo que eu e vs respeitamos,
que amamos com amor terreno, se tornar divino, e poderemos
am-lo com aquele afeto de que agora no 6 digno. 9:140.
Nosso corpo mortal no presente. No dia da ressurreio,
sero reunidos o corpo e o esprito, c eles tero a capacidade dc
caminhar, falar, comer, beber e se alegrar. Aqueles que passarem
por esse processo tero o privilgio de viver em comunho com os
anjos com os Deuses, e sero aqueles que viro ao templo do
Senhor que ser construdo nos ltimos dias, quando os salvadores
viro ao monte Sio, os quais diro: "Eis aqui, meu filho, quero
que faas isto. Aqui esto os nomes de tais e tais pessoas, de nossos
pais e mes nossos ancestrais, ns os ressuscitaremos. Vai tu
que no passaste pelas provaes da morte e ressurreio, que vives
na carne, e efetua as ordenanas por aqueles que morreram sem lei."
As pessoas que ressuscitaram daro essas instrues no templo.
Quando os santos passam pela morte, no podem oficiar neste
mundo pecaminoso, mas iro ordenar queles que aqui se encon-
376
tram: "Vai e s batizado por teus ancestrais por aqueles que

teriam aceito a lei de Deus e a verdadeira religio, se tivessem
vivido para receb-las, batiza-te pelos ateus por todos os que
foram sinceros; oficia por eles e salva-os, para que possam ressuscitar. Batiza -te por eles, s ungido, lavado e selado por eles, e
efetua todas as ordenanas que lhes so indispensveis." Todas
essas ordenanas sero realizadas pelos vivos e mortos no monte
Sio. 8:225.
A Ressurreio Necessria, Para Que Possamos Receber a Plenitude da Salvao. Nenhum homem pode entrar no reino celestial e
ser coroado com sua glria, sem ter obtido um corpo ressuscitado;
Joseph e os santos fiis, porm, que morreram conseguiram vencer o
poder do diabo, que eu e vs ainda no sobrepujamos. Enquanto
vivermos nestes tabernculos, estaremos sujeitos s tentaes e ao po der do maligno; porm, quando os depositarmos na tumba, se tiver mos sido fiis, teremos alcanado a vitria at aquele ponto, mas
mesmo e n t o no t e r e m o s p r o g r e d i d o o suficiente para estarmos
longe da morada dos espritos malignos, 3;371,
Captulo XXXIII
O MUNDO ESPIRITUAL
Todas as Pessoas Vo Para o Mundo Espiritual. Quando partirmos deste estado da existncia para o prximo aposento, como
poderamos dizer, no permaneceremos l. Continuaremos a progre dir, a praticar todo bem que pudermos, a administra r e oficiar por
todos aqueles que nos for permitido; ento passaremos para o
prximo, depois para o outro ainda, at que o Senhor tenha coroado
todos os que foram fiis aqui na terra, seja completado o trabalho
concernente a este mundo, e o Salvador, a que m estivemos auxiliando, tenha consumado sua obra; e a terra, com todas as coisas que
pertencem a ela, seja apresentada ao Pal. Aqueles que foram fiis
recebero suas bnos e coroas, e a herana que lhes foi prepa rada ser-lhes- dada, e eles continuaro a progredir,.de um mundo
a outro, aumentando em glria por toda a eternidade. 16:70.
Nenhum esprito, seja de santo ou pecador, do profeta ou
daquele que o mata, est preparado para o seu estado final; todos
eles tm que passar pelo v u que separa este estado do mundo
dos espritos, onde tero que habitar aguardando seu destino final.
6:294.
Onde o Mundo Espiritual? E aqui o mundo espiritual? Ele

no est localizado alm do sol, mas sim nesta terra que foi orga nizada para as pessoas que nela viveram, que vivem e vivero.
Nenhuma outra pessoa poder possu -la, e no receberemos qualquer outro reino, e nqu an to n o estivermos preparados para habitar
neste eternamente. 3:372.
Para onde ides quando depositais na terra vosso tabernculo?
Para o mundo espiritual. Ides para o seio de Abrao? No, nem
para qualquer outro lugar que seja perto dele, mas para o mundo
espiritual. Onde o mundo espiritual? E aqui mesmo. Os espritos
bons e os inquos vo para o mesmo lugar? Sim. Ambos habitam
o mesmo reino? Certamente que sim. Eles vo para o sol? No.
Eles se dirigem para alm das fronteiras da terra organizada? No.
Eles foram trazidos para a terra com o expresso propsito de habit-la
eternamente. Para que outro lugar podeis ir? Para parte a lguma, a
menos que vos seja permitido. 3:369.
Viveis na presena de Deus, e quando vossos olhos se abrirem,
compreendereis essa verdade. O esprito do irmo Grant* est na
presena de Deus; ele est com Joseph, se lhe no for requerido
que esteja em o u t r a p a r t e . I I c e s t t r a b a l h a n d o p a r a o b e n e f c i o
N. T. ledediah M. Grant.
378
O MUNDO ESPIRITUAL
de Sio, pois nisso se resume toda obra em que Joseph e os lderes

desta Igreja esto empenhados. 4:133.
Est escrito que o esprito vai para Deus que o deu. Permiti-me
tornar esta escritura um pouco mais clara; quando o esprito deixa
seu corpo est na presena de nosso Pai e Deus, est preparado
para ver, ouvir e compreender as coisas espirituais. Mas onde o
mundo espiritual? Ele est incorporado dentro deste sistema celes tial. Podeis v-lo com vossos olhos naturais? No. Podeis ver espritos neste aposento? No. Suponde que o Senhor tocasse vossos
olhos para que pudsseis ver; poder eis ento ver os espritos?
Sim, to claramente quanto vedes os corpos, como aconteceu ao
servo de Elias. Se o Senhor vo-lo permitisse, e isso s aconteceria
de acordo com sua vontade, podereis ver os espritos que partiram
deste mundo to claramente quanto vedes os corpos com vossos
olhos naturais. 3:368.
O profeta entrega seu corpo e sua vida, c seu esprito vai para
o mundo dos espritos; aquele que o perseguiu morre e vai para o
Hades; ambos vo para o mesmo lugar e no podero ainda ser
separados. Agora compreendei que esse ensinamento faz parte do
grande sermo que o Senhor est pregando em sua providncia, os
justos e inquos esto juntos no Hades.
Sc retornarmos nossa ptria-me, os Estados Unidos, encontraremos ali os justos e os inquos; se formos Califrnia, os encontraremos tambm l, todos vivendo juntos. Quando formos para o
inundo espiritual, abandonarmos o corpo que foi criado da me -terra,
ao qual teremos um dia que retornar, nosso esprito passar para
alm do vu, e ir para onde vo tanto os santos como os pecadores,
pois todos se encontram no mesmo lugar. 3:94.
Se os inquos desejam escapar da presena de Deus, tero que
ir para onde ele no est, onde ele no vive, onde sua influncia no
esteja presente. p impossvel encontrar tal lugar, a menos que vo
para alm dos limites do tempo e do espao. 2:94.
Os Trabalhos no Mundo Espiritual. Os espritos tiveram que
ser lanados na priso, tanto santos como pecadores. O bom c o
mau, o justo e o injusto, foram para a priso, ou paraso, e Jesus
f o i e ab riu as p o rt as d a sal vao p ara t od o s o s qu e l vi vi am.
A menos que tenham perdido as chaves da salvao, como aconteceu
aqui na terra, espritos revestidos com o sacerdcio tam ministrado
a eles desde aquela poca at hoje. Se eles perderam as chaves
devido a transgresses, algum que j esteve na carne, Joseph por
exemplo, tinha que lev-las a eles. E ele est chamando os lderes,
um aps outro, para auxili -lo, medida que o Senhor observa
que ele necessita de ajuda. 4:285.
Comparai os habitantes da terra que ouviram o evangelho
em nossa poca com os milhes que jamais tiveram a oportunidade
de ouvi-lo, ou de lhes serem apresentadas as chaves da salvao,
e vereis de imediato, como acontece comigo, que existe uma obra
poderosa a ser realizada no mundo espiritual. Joseph ainda no terminou seu trabalho l. Quando ele tiver cumprido sua misso no
mundo espiritual, ser ressuscitado, mas tal ainda no aconteceu.
Refleti sobre os milhares de milhes de pessoas que viveram e
morreram sem ouvir o evangelho na terra, sem as chaves do reino.
Elas no foram preparadas para viver na glria celestial, e no
havia poder que pudesse faz-lo sem as chaves do sacerdcio. 4:285.
Jesus foi o primeiro homem a pregar aos espritos em priso,
que possua as chaves do evangelho da salvao para eles. Essas
chaves lhe foram entregues no dia e hora em que ele foi ao mundo
espiritual, com as quais abriu as portas da salvao para os espritos
que se achavam na priso. 3:370.
Joseph Smith Sr., seu filho Carlos e o irmo Partridge,' sim, e
todos os outros santos dignos, encontram-se to ;rtarcfados no mundo
espiritual quanto eu e vs nesta vida mortal. Eles nos podem ver,
mas no podemos v-los, a menos que nossos olhos sejam abertos.
Em que esto ocupados? Esto pregando o evangelho continuamente,
preparando o caminho para que possamos acelerar nossa obra de
edificao de templos aqui e em outros locais, e para irmos a Jackson
County construir o grande templo do Senhor. Eles est o-se apressando para terminar sua obra ao mesmo tempo que ns, c ns todos
estamos apressando-nos para termos tudo preparado para a ocasio
em que nosso irmo mais velho, Jesus Cristo, tiver consumado sua
obra. 3:369-370.
Quando os homens tiverem passado para alm do vu, como
aconteceu a nossos fiis irmos, c tiverem ido para onde encontraro
Joseph, o qual os orientar e ser seu eterno profeta, eles tero
poder sobre todos os espritos malignos desencarnados, pois que
tero conseguido venc-los. Todo, homem que possui o sacerdcio
do Senhor, e o honrou na carne, tem poder para controlar esses
espritos malignos, assim como minha mo est sob meu controle.
4:132.
O trabalho de todo homem fiel prosseguir, ao mesmo tempo
que continua o de Jesus, at que todas as coisas que possam ser redimidas o sejam, e, em seguida, sejam apresentadas ao Pai. Temos uma
grande obra diante de ns a executar. 13:77.
Os espritos que habitam nestes tabernculos na terra, ao
deix-los vo diretamente para o mundo dos espritos. O qu? Uma
grande massa de habitantes congregados l em esprito, misturan do-se uns com os outros como fazem aqui? Sim, irmos, eles vivem
juntos naquela esfera, e juntos se congregam em famlias e socie dades, como fazem aqui, pois tm esse privilgio. Sem dvida eles,
em maior ou menor grau, vem, ouvem, conversam e se associam
379
DISCURSOS DE B RIGHAM YOUNG
O MUNDO ESPIRITUAL
uns com os outros, os bons e os maus. Se os lderes em Israel destes

ltimos dias forem e pregarem aos espritos em priso, mantero
contato com eles exatamente como nossos lderes se associam com
os inquos na carne, quando lhes vo pregar. 2:137.
Quando uma pessoa batizada para a remisso dos pecados
e morre logo depois, no est preparada de imediato para desfrutar
da plenitude da glria que o evangelho promete aos fiis; pois
precisa ser doutrinada enquanto estiver no mundo espiritual, apren dendo a respeito de outras reas de conhecimento da casa de Deus,
passando de uma verdade a outra, de inteligncia em inteligncia,
at estar preparada para receber novamente seu corpo e entrar na
presena do Pai e do Filho. No podemos viver na glria celestial
em nosso estado presente, de ignorncia e escurido mental. 7:332.
Suponde, portanto, que um homem seja dotado de um corao
inquo completamente inclinado prtica do mal, e morra nessa
condio: seu esprito entrar no mundo espiritual levando consigo
essa mesma tendncia. Por outro lado, se estivermos lutando com
todas as foras e faculdades que Deus nos concedeu, para desen volver nossos talentos e nos preparar para habitar na vida eterna,
e a tumba receber nosso corpo quando estivermos assim empe nhados, coin que disposio nosso esprito entrar em seu prximo
estado? Ele continuar lutando pelas coisas de Deus, somente que
em grau bem maior aprendendo, aumentando, crescendo em
graa e conhecimento da verdade. 7:333.
Se formos fiis a nossa religio, quando chegarmos ao mundo
espiritual, os espritos cados Lcifer e a tera parte das hostes
celestiais que com ele foi expulsa, e os espritos dos homens inquos
que habitaram na terra, todos eles combinados no tero qualquer
influncia sobre nosso esprito. No isso uma grande vantagem?
Sem dvida. Todos os demais filhos dos homens que no tiverem
sido fiis e l se encontram esto a eles sujeitos, em maior ou
menor grau, da mesma forma que estiveram enquanto se encontra vam na carne. 7:240,
O esprito acha-se to familiarizado com o esprito como o
corpo com o corpo, embora o primeiro seja constitudo de matria
mais refinada, intangvel a esta organizao grosseira. Eles cami nham, conversam e realizam suas reunies; e o esprito dos homens
justos, como o de Joseph e dos lderes, que partiram da Igreja
terrena por uma curta temporada, para agirem numa outra esfera,
esto reunindo todas as suas foras e indo de um lugar a outro,
pregando o evangelho. Joseph os est dirigindo, dizendo -lhes:
"Avante, irmos", e se eles tentarem barrar -vos o caminho, enfrentai-os e ordenai que se dispersem. Possus o sacerdcio e podeis
dispers-los; porm, se qualquer deles desejar ouvir o evangelho,
pregai-lho."
Eles podem ser batizados? No. Que lhes lcito fazer?
Eles podem pregar o evangelho, e quando tivermos o privilgio
de construir Sio, chegar o tempo em que os salvadores viro ao

monte Sio. Alguns daqueles que se no encontram na mortali dade viro, dizendo: "Eis aqui mil nomes para os quais desejo
que efetueis ordenanas neste templo, e quando as tiverdes termi nado'dar-vos-ei outros mil"; e os lderes de Israel e suas esposas
oficiaro por seus ancestrais, os homens pelos homens, e mulheres
pelas mulheres. 3:371-372.
A Vida no Mundo Espiritual. Temos mais amigos alm do vu
que deste lado, os quais nos saudaro com alegria maior do que
jamais fostes recebidos por vossos pais e amigos neste mundo.
Sentireis maior jbilo ao encontr-los do que sentistes ao encontrar
um amigo nesta vida, e assim progrediremos, passo a passo, de um
jbilo a outro, e de uma inteligncia e poder outra, tornando-se
nossa felicidade cada vez mais intensa e sensvel medida que
progredimos nas palavras e poderes da vida. 6:349.
Quando o corpo exalar seu ltimo alento, vossa vida no se
extinguir com ele. Quando estiverdes no mundo es piritual, tudo
l vos parecer to natural quanto o agora. Os espritos esto
familiarizados com os espritos no mundo espiritual conversam,
observam c exercem todo tipo de comunicao uns com os outros
to natural e familiarmente como quando estavam e m seu tabernculo mortal. Como acontece aqui, l tambm as coisas sero
naturais e as compreendereis da mesma forma que agora entendeis
as coisas naturais. Quando l chegardes, vereis que aqueles esp ritos malignos de que falamos so plenamente ativos e no dormem.
Aprendereis tambm que esto lutando com todas as foras trabalhando to diligentemente quanto qualquer indivduo faria para
alcanar um objetivo neste mundo destruir os filhos dos homens.
7:239.
No que concerne ao passamento de nossos amigos, e a nossa
prpria morte, posso dizer que estive to perto de compreender
a eternidade, que fui forado a exercer muito mais f e desejo de
viver do que j fizera em toda minha vida. O resplendor da glria
do prximo aposento inexprimvel. Nele no existe a debilidade,
como neste mundo, que, ao chegarmos idade avanada, temos de
nos apoiar e andar com cuidado para no cair. Vemos at mesmo
nossos jovens freqentemente tropeando e caindo. Porm quo dife rente do outro lado! Eles se movem com a facilidade do relm pago. Se desejamos visitar Jerusalm, este ou aquele lugar e
acredito que nos ser concedido esse privilgio, se assim o dese jarmos 16 estaremos ns, admiraado suas ruas. Se desejarmos
ver a cidad e de J erus al m co mo era no t empo do Sal vado r, ou
se quisermos admirar o Jardim do Eden como era ao ser criado,
eis que l nos encontraremos, e o veremos como existiu espiritual mente, pois ele foi criado primeiro em forma espiritual, e depois
380
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382
temporal, e espiritualmente permanece. Quando nos encontrarmos

l, poderemos ainda vislumbrar a terra como era na manh da cria o, ou se desejarmos, visitar qualquer cidade que existe na terra.
Se quisermos saber como o povo est vivendo aqui na terra, nas ndias
Ocidentais ou na China, para l seremos transportados; na verdade,
seremos como a luz da manh, ou, diria eu, como a eletricidade
correndo pelos fios. Deus tem revelado pequenas coisas a respeito
de seus movimentos e poder, e a maneira pela qual o relmpago
opera e se move nos fornece uma tima ilustrao da habilidade
que o Todo-Poderoso possui.
Ao passarmos para o mundo espiritual, possuiremos certa medida de seu poder. Enquanto nos encontramos aqui, somos continuamente atribulados por todo tipo de enfermidades e dores. No mundo
espiritual, estaremos livres de todas as aflies e desfrutaremos da
vida, glria e inteligncia. Nele o Pai, Jesus e os anjos falaro conosco
e gozaremos da associao com os justos e puros que l se encontram
aguardando a ressurreio. 14:231.
Captulo XXXIV
JULGAMENTO ETERNO
O Julgamento de Acordo coin as Obras. Tenho refletido muito

sobre este assunto e cheguei concluso de que seremos julgados de
acordo com as obras que fizemos enquanto estvamos na carne, bem
como pelos pensamentos e intentos do corao. 14:99.
No existe uma passagem com a qual possamos embarcar para
o inferno, a menos que ns mesmos a preenchamos atravs de nossa
conduta desregrada. 4:268.
Sei muito bem que logo nos sobrevir o dia do julgamento, e
que antes disso teremos que entregar nosso tabernculo terra e
ir para o mundo espiritual, e sei tambm que assim como dormirmos
no p, assim ser nossa condio no julgamento, pois a escritura
diz que: "no lugar onde a rvore cair, ali ficar", ou, em outras
palavras, assim como a morte nos deixar, de tal forma nos encon trar o julgamento. 4:52.
A doutrina sectria relativa s recompensas c castigos finais
to estranha para mim quanto um Deus sem corpo, partes e
paixes. Todo homem receber de acordo com as obras feitas na
carne, sejam elas boas ou ms. Todos os homens, exceto aqueles que
houverem pecado contra o Esprito Santo, que houverem derramado
sangue inocente ou consentido em que tal fosse feito, sero salvos
em algum reino; pois Jesus disse "na casa de meu Pai h muit as
moradas." 11:125.
Desconhecemos quantas moradas existem na casa do Pai; sabe mos somente que so incontveis. Os discpulos de Jesus iriam morar
com ele, e qual ser o destino dos demais? Eles iro aos reinos
para eles preparados, onde podero viver e habitar. Jesus levantar,
por meio de sua prpria redeno, todos os filhos e filhas de Ado,
exceto os filhos de perdio, os quais sero lanados no inferno.
Outros haver que sofrero a ira de Deus sofrero tudo o que o
Senhor requer dc suas mos ou que a justia possa deles exigir, c
quando tiverem sofrido a ira do Altssimo at pagarem o ltimo
ceitil, sero libertados da priso. Essa uma doutrina perigosa de
se pregar? N quem assim o considere, mas verdade que toda
pessoa que no perder a oportunidade de salvao atravs do peca do, tornando-se um anjo do diabo, ser levantada para herdar um
reino dc glria. 8:154.
Quantas glrias c reinos existiro na eternidade? Vereis que
l existir a mesma variedade que vedes neste mundo. 6:293.
Lemos na Bblia que h urna glria do soi, c outra glria da
lua e outra ainda das estrelas. No livro Doutrina c Convnios, elas
384
so chamadas de glria teleste, terrestre e celeste, a qual a mais

elevada. Elas so mundos, departamentos ou moradas diferentes
qu e exis t em na cas a d e nos so l 'ai . O s ho mens ou mu lheres qu e
no sabem o suficiente a respeito do poder de Deus e das influn cias do Santo Esprito, a ponto de serem levados pela sabedoria de
outra pessoa, colocando em estado de inrcia seu prprio entendi mento e baseando sua f em outra pessoa, jamais sero capazes de
entrar na glria celestial, e de ser coroados como tanto esperam;
jamais sero capazes de se tornar Deuses. Elas no tiveram auto domnio para controlar a si prprias, quanto mais aos outros, e
tm que ser orientadas nas coisas mais insignificantes, eomo uma
criana. No podem controlar-se o mnimo que seja, por isso Tiago,
Pedro, ou qualquer outra pessoa deve control -las. Elas jamais podero tornar-se Deuses, nem assumir a posio de governantes e
ser coroadas com glria, imortalidade e vida eterna. Jamais podero
ter em mos os cetros da glria, majestade e poder no reino celest ial.
Quais as pessoas que tero esse privilgio? Aquelas que forem valen tes e inspiradas com a verdadeira independncia dos cus, que
trabalham destemidamente a servio de seu Deus, deixando que os
outros faam o que bem entendem e sendo firmemente determ inadas a praticar o bem, embora toda a humanidade que as circunda
siga um caminho oposto. 1:312.
S er maio r o n mero do s q ue pro varo s er f iis do que os
que apostataro. Certa classe dessas. pessoas ir para o reino celestial,
ao passo que outras dele no podero participar, porque no podem
suportar a lei celestial, e recebero um reino to bom quanto o que
desejaram e viveram para merecer. 8:39.
O castigo que Deus d a seus filhos divino. Ele eterno,
po rqu e nun ca h aver u ma poca em qu e p esso as n o merecero
ser condenadas, e sempre dever existir um inferno para onde possam
ser enviadas. Quanto tempo elas permanecem no inferno no sei
dizer, nem tampouco o grau de sofrimento que tero de padecer.
Se pudssemos avaliar de quanta iniqidade so culpad os, talvez
fosse possvel ter uma idia do quanto tero que sofrer. Elas rece herbo segundo o que tiverem feito por meio do corpo. O castigo de
Deus eterno, mas isso no quer dizer que uma pessoa inqua ter
que suportar eternamente a punio que merecer. 9:147.
1 ? co mu m ou vi rd es al guns d i zerem qu e t od o s i ro p i ra o
inferno, e pregarem e ensinarem o que jamais ousei. Tais doutrinas
jamais entraram em meu corao, no obstante as ouvis pregar que
as pessoas iro para o inferno e l permanecero por toda eternidade.
Tais indivduos nada sabem sobre a eternidade, e no esto mais
aptos que uma criana a ensinar os outros a esse respeito. 1:352.
Mas, qu ando u m ho mem receb e a luz do co nhecimento de
Deus e a rejeita, isso sua condenao. 2:140.
To d o s o s q u e c re m , s o s i n ce ro s d e co ra o e p ro d u ze m
frutos de retido, so os eleitos de Deus e herdeiros de todas as
JULGAMENTO ETERNO
385
coisas. Todos aqueles que se recusam a obedecer aos santos man damentos do Senhor e s ordenanas de sua casa sero julgados
por sua prpria boca e condenar-se-o da mesma forma que fazem
agora, sero encontrados indignos e no tero parte na herana
preparada para os justos. 8:83.
"Algum poderia dizer: "Ora, se eu tiver plena certeza de
que obterei um grau de glria melhor do que este, creio que me no
incomodarei em herdar nada melhor." Que corra o risco, pois todo
homem tem esse privilgio na terra. O evangelho pregado, atravs
dele o pecado revive em nossa lembrana, algumas pessoas morrem
e outras se rebelam contra ele umas aceitam, outras no, pois
esse seu pecado a verdade lhes ensinada e elas a rejeitam.
Esse o pecado do mundo. "A luz veio ao mundo, e os homens
amaram mais as trevas do que a luz, porque suas obras eram ms",
assim disse Jesus em sua poca. Ns dizemos que temos o evangelho da vida e salvao, e todo aquele que o aceitr receber glria,
honra, imortalidade e vida eterna; se o rejeitarem, colocam em
risco suas maiores oportunidades. 15:128.
A Sinceridade ao Agir Abrandar o Julgamento. Para deixarem
de ser verdadeiros devotos um homem ou mulher precisam conhecer
os caminhos de Deus. 1-l pessoas que so pecadoras, indignas ou
inquas e nunca tiveram a oportunidade de ouvir falar do plano de
salvao, que nada sabem at mesmo da histria do Filho do Homem,
jamais ouviram o nome do Salvador, e talvez tambm no tenham
conhecimento do que ele fez enquanto esteve aqui na terra, mas
que foram ensinadas a ser descrentes atravs de suas tradies e
educao que receberam; porm para serem inquas, no estrito sentido da palavra, elas devem, na mesma medida, compreender o que'
divindade. 4:58.
No lanceis ningum ao inferno por causa de suas crenas
sinceras. 2:140.
Se fazeis o mal por ignorncia e com boa f, eu vos prometo
que ele reverter para o bem. 7:139.
Tenho visto, desde minha infncia at hoje, como um resul tado de completa insensatez, os homens dizerem que os habitantes
da terra esto irremediavelmente perdidos que meu pai, minha
me e vossos progenitores e nossos ancestrais, que viveram fielmente, de acordo com a melhor luz que receberam, por no terem
tido o eterno convnio e o santo sacerdcio, tero que ir para o
inferno e l se assarem para sempre. Isso para mim uma tolice,
sempre foi e continua a ser. 6:291.
No que concerne mortalidade, milhes de habitantes da terra
vivem de acordo com a melhor luz que receberam com o melhor
conhecimeato que possuem. Tenho dito freqentemente que os
homens sero recompensados de acordo com suas obras, e todos
386
os que vivem de conformidade com os princpios que possuem,

ou que podem compreender, recebero paz, glria, consolo, alegria
e uma coroa que ser de glria superior que ambicionam. Eles
no sero perdidos. 6:332.
Digo a todo ministro na terra, seja ele cristo, pago ou maome tano: deveis viver de acordo com a melhor luz que tendes; e se
assim for, recebereis toda glria que sempre almejastes. No gua rdaremos o menor ressentimento contra vs, e no sereis alvo de
qualquer represlia, mesmo que nos ataqueis e declareis falsidades
a nosso respeito. Porm, quo inclinados somos a repreender ao
sermos repreendidos, ou retribuir com uma m palavra a ofensa
que recebemos. Os santos dos ltimos dias precisam sobrepujar
essa fraqueza. O mundo pode levantar sua voz e proferir todo o
mal contra ns, porm, irmos e irms, vivamos de modo a trans formar em falsidade toda calnia que nos imputam. 14:151.
Se os prprios pagos de que estivemos falando receberem
uma lei, no importa quem a promulgue, e fizerem tudo o que est a
seu alcance para cumpri-la, alcanaro uma glria superior que
podeis imaginar ou que eu seria capaz de descrever. No pod eis
conceber a menor partcula de glria que Deus preparou para seus
filhos, as obras de suas mos. 3:93.
Ningum se tornar um anjo do diabo, exceto aqueles que
pecaram contra o Esprito Santo. 11:271.
Definio do Inferno. Qualquer pessoa que conhece e entende
as escrituras, conforme as possumos atualmente, e compreende
qual a mente e vontade de Deus, pode entender de imediato que,
quando for banida da presena do Senhor, quando no mais ouvir
a sua voz, ver sua face, receber a ministra o dos anjos ou dos
espritos, e no mais for visitado por mensageiros dos cus, ela, com
certeza, estar no meio do inferno. 2:137.
Se os inquos, em seus pccados, tivessem necessidade de cami nhar na presena do Pai e do Filho, de mos dadas com aqueles
que crem que todos sero salvos que Jesus no deixar que
nenhum deles se perca, sua condio seria mais penosa e insupor tvel do que se tivessem que habitar no lago ardente de fogo e enxo fre. A doutrina fatalist a condena ao inferno todas as crianas que
so muito pequeninas, enquanto foram a entrar na presena do Pai
e do Filho os adultos corruptos, adlteros, ladres, mentirosos,
blasfemadores, assassinos e muitas outras pessoas abominveis, se
elas se arrependerem nos patbulos ou no leito de mo rte, os quais,
pela mesma doutrina, so forados a entrar na presena do Pai e
do Filho; mas, se pudessem faz -lo, isso lhes seria um inferno.
8:153-154.
No h homem ou mulher que, violando os convnios feitos
com Deus, fique isento de pagar a dvida. O sangue de Cristo nunca
lavar esses pecados, c tero que pag-los com seu prprios sangue,
.
JULGAMENTO ETERNO
387
e os julgamentos do Altssimo viro, mais cedo ou mais tarde, e

todo homem e mulher ter qua expiar a violao de seus con vnios. At que ponto? Tero que ir para o inferno? Eles j esto
num inferno desde j. No desejo que permaneam num inferno
maior, com sua conscincia condenando -os o tempo todo. Que a
compaixo reine em seus coraes. Tentai compreender o quo fracos
somos na organizao que possumos, e como o esprito e a carne
vivem em contenda contnua. 3:247.
Devo profetizar o mal que nos acontecer? No. Profetizemos
o bem. Porm a justia e misericrdia de Deus devem receber o
que lhes devido. 8:195.
A Segunda Morte. O que o que chamamos de morte, comparado com as agonias da segunda morte? Se as pessoas pudessem
v-la como Joseph e Sidney tiveram o privilgio, orariam para que
a viso se encerrasse, pois no suportariam presenci-la, nem poderiam tampouco suportar a viso do Pai e do Filho em sua glria,
pois que as consumiria. 18:217.
E uma idia bastante estranha, todavia alicerada por um
slido testemunho, a qual diz respeito ao fato de que, quando as
pessoas tomam urn caminho que as levar para baixo, uma trilha
que seguramente as conduzir destruio, elas realmente sero
destrudas, cm todo o sentido da palavra.. Elas sero, poderamos
dizer, exterminadas? No existe o que chamamos de extermnio,
pois no podeis destruir os elementos de que so constitudas as
coisas. 2:302.
Nenhuma pessoa se perder, exceto aquelas que houverem pe cado contra o Esprito Santo. 16:32.
A Medida do Julgamento Humano. Todo homem e mulher tm
que ser limpos de mos e puros de corao, para que possam julgar
seu prximo; do contrrio devem abster-se de faz-lo. 3:247.
Tenho um certo conhecimento dentro de mim, o qual mc ensina
que jamais ser permitido aos lderes de Israel fazer do juzo a
linha, e da justia o prumo, no que diz respeito aos inquos e
mpios, at que consigam ente nder os princpios da retido e
viv-los. 7:46.
Podeis julgar por meio das verdades que hoje aprendeis, e
pelas clue aprendereis no futuro, pois seremos nossos prprios juzes
e de nossos inimigos, e julgaremos tambm os anjos. 5:258.
Quando for concedido aos santos o direito de julgar, ser devido
a sua retido, porque sero capazes de julgar como os anjos e
Deuses, e no a semelhana dos inquos. 19:7.
A SALVAO
C ap tu lo XX X V
A SALVAO
A Salvao Universal. A salvao a existncia completa do
h o mem, d os anj o s e d os D eu s es ; vi d a et ern a a vi d a q u e
existiu, que existe e que existir, e ns, como serenos humanos,
somos herdeiros de todas elas, se nos dedicarmos estritamente
observncia dos requisitos da lei de Deus, e continuarmos fiis.
12:111.
O grande desgnio dos cus reunir todas as coisas em uma
e salvar lodos os que puderem ser salvos. 11:262.
As pessoas devem entender que no existe homem algum nas cido na terra, que possa ser salvo no reino de Deus, se no estiver
disposto a isso. 8:160.
Tenho ouvido muitos sermes magnficos, oraes e exortaes
feitas por pessoas que sentem e vivem sua religio, e tm seus
nomes escritos no "Livro da Vida do Cordeiro". Quero informar
ao mundo inteiro, a todos os filhos e filhas de Ado, que seus
nomes esto escritos nele, e l permanecero por toda a eternidade,
a menos que eles prprios os apaguem devido a procedimento inquo.
13:149.
jamais existiu pessoa alguma que tenha sido salva alm da
medida; todas as que foram salvas, ou que sero no futuro, so
apenas salvas, e tal no acontecer sem que haja esforo, sem que seja
necessrio exercer todas as foras da alma. 2:132.
Todas as pessoas que viveram ou vivero nesta terra tero o
privilgio de receber o evangelho. Elas tero apstolos, profetas e
ministros onde se encontram, da mesma forma que os temos aqui,
para gui-las nos caminhos da verdade e retido e c o n d u z i - l a s
de volta presena de Deus. Todos tero a oportunidade de alcan ar
a salvao e vida eterna. 6:149.
Se formos unidos em nossa f e somos unidos para alcanar
um grande objetivo eu, como indivduo, possivelmente alcanarei
o reino celestial, assim como cada um de vs, seguindo o mesmo
procedimento, tambm podereis herd-lo. 2:132.
Quantas pessoas sero preservadas? Todas as que no negarem
e desafiarem o poder e personalidade do Filho de Deus todos os
que no pecarem contra o Esprito Santo, 6:292.
Todas as naes pags que existem atualmente e que existiram
sero abenoadas. Chegar o tempo em que elas tero o privilgio
de receber as bnos do convnio estabelecido na terra pelo Filho
de Deus, e atravs dele recebero glria e descanso. 8:83.
Os nome s de todo fil ho e fil h a de Ac lao j :1 e s tio e sc ri tos no
Livro da Vida do Cordeiro. Haver uma poca em que eles sero
dele apagados? Sim, quando se tornarem filhos de perdio, no
389
antes disso. Toda pessoa tem o privilgio de conserv -lo l para

sempre. Se forem negligentes nesse sentido, seus nomes sero apaga dos, mas somente sob essa condio. Todos os nomes da famlia
humana esto escritos nesse livro, e o Senhor nele os conservar
at que os homens cheguem ao conhecimento da verdade, se rebelem,
contra ele e pequem contra o Esprito Santo; ento sero lana dos
no inferno, e seus nomes sero apagados do Livro da Vida do
Cordeiro. 6:297.
A grande questo que existe em nossa mente : toda a huma nidade ir partilhar das mesmas bnos? Sim. Nenhum filho de
Deus ser perdido? Ningum sofrer a ira do Todo-Poderoso? Posso
dizer, em primeiro lugar, como sempre disse toda minha vida, em todo
o lugar em que tive a oportunidade de falar, que jamais tive o
esprito para pregar o inferno e a condenao ao povo. Tenho ten tado muitas vezes fazer isso tentei faz-lo no domingo passado,
e esforcei-me hoje para debater esse ponto ou seja, o sofrimento
dos inquos. Creio que todos eles tero que sofrer, mas no consigo
aplicar a fora de meu corao a tema algum, seno no que con cerne salvao do povo. Todas as naes iro partilhar dessas
bnos, pois todas esto incorporadas na redeno feita pelo Salva dor. Ele provou a morte por todos os homens; todos eles esto sob
seu poder, e o Senhor pode salv-los, como ele mesmo disse, exceto
os filhos de perdio. O Pai colocou em seu poder todas as criaes
que existem na terra. O prprio mundo, a humanidade que nele
vive, as feras do campo, os peixes do mar ,. as aves dos cus, os
insetos, os seres que rastejam, e todas as coisas pertencentes ao
globo terrestre esto nas mos do Salvador, e ele redimiu todas
elas. 6:296-297.
O local onde Deus e Cristo habitam um reino autnomo
o
r e i n o
c e l e s t i a l .
7 : 2 8 8 .
No me compete declarar quantos Deuses h, nem quantas
moradas existem em seus reinos, por m posso dizer isto, que me
tem sido motivo de conforto, consolo e satisfao: Considerai a
benevolncia, longanimidade, bondade e profundo amor paternal
que teve nosso Pai e Deus ao preparar um caminho, proporcionando
os meios necessrios para salvar os filhos dos homens no somente
os santos dos ltimos dias no apenas aqueles que tm o privilgio de receber os primeiros princpios da lei celestial, mas sim a
todos. L uma salvao universal uma redeno universal. 8:35.
Ser uma satisfao saber que salvamos todos os que o Pai
colocou a nosso alcance. Jesus disse que a nenhum deles perdeu,
seno os filhos de perdio. Ele no perder nenhum de seus irmos,
exceto os filhos de perdio. Salvemos a todos a quem o Pai coloca
a nosso alcance para salvar. 9:124.
390
Os cus esto ansiosos de que todas as pessoas sejam salvas.

Eles choraram sobre o povo, ao ver sua insensibilidade, descrena e
lentido em crer e agir. 4:196.
Nossa religio est adaptada capacidade de toda a famlia
humana. Ela no condena uma parte da populao a gemer no
tormento eterno, mas atinge at o ltimo filho e filha de Ado e
Eva, e os libertar da priso, abrir as portas, romper os grilhes
e levantar toda alma que aceitar a salvao. 12:309.
A salvao que Jesus comprou com seu sangue alcanar e
salvar toda a famlia humana, num reino ou em algum lugar em
que desfrutaro na medida de sua capacidade, aqueles que no
houverem rejeitado o evangelho, nem desprezado o Salvador. 14:133.
E concedida uma oportunidade queles que j viveram e aos
que vivem atualmente. O evangelho est aqui. A verdade, luz e
justia foram enviadas ao mundo, e aqueles que as aceitarem sero
salvos no reino celestial de Deus. E muitos daqueles que por ignorncia, devido s tradies, supersties e preceitos errneos de
seus pais, no as aceitam, um dia herdaro um reino bom e glorioso,
desfrutaro e recebero mais do que o homem pode conceber, a
menos que ele saiba por revelao. 8:36.
O Caminho da Salvao. No sereis mais perfeitos cm vossa
esfera, quando fordes exaltados aos tronos, principados e poderes,
do que requerido que sejais capazes de ser em vossa esfera atual.
6:99.
Nenhum homem ser salvo e voltar presena do Pai a no
ser atravs do evangelho de Jesus Cristo a lei igual para todos.
O Senhor tem sua prpria razo, seus meios, sua obra, e ele a
terminar. Jesus est trabalhando com todo seu poder para santificar
e redimir a terra e trazer seus irmos e irms de volta presena
do Pai. Estamos trabalhando a seu lado para purificar toda a famlia
humana, para que ns e ela possamos estar preparados para habitar
cora Deus em seu reino. 13:150.
No importa qual seja a aparncia exterior das pessoas
tenho plena certeza de que, se seus coraes estiverem plenamente
dispostos a fazer a vontade do Pai Celestial, embora vacilem e
faam muitas coisas devido s fraquezas da natureza humana, ainda
assim elas sero salvas. 5:256.
Se aceitarmos a salvao nos termos em que nos oferecida,
teremos que ser plenamente sinceros em todos nossos pensamentos,
reflexes, meditaes, em mbito familiar, nas transaes comerciais, em resumo, em todos os atos de nossa vida, livres de todo
princpio dc erro, toda falsidade que se possa apresentar. 5:124.
E uma atitude absurda deixar para obter a salvao daqui a
cinqenta anos e nada fazer para consegui-la agora. Deus colocou
a nosso alcance todos os recursos pelos quais podemos obt-la, c
toda criatura pode usar seu arbtrio quando bem entender. No
momento em que seus filhos e filhas se conscientizarem dos meios
A SALVAO
391
que ele proveu para a salvao deles, para lhes proporcionar o bem,
ter motivo para sentir-se recompensada. 10:221.
A Salvao um Trabalho Individual. Embora tenhamos o
mesmo interesse como um povo, lembrai-vos entretanto, de que a
salvao um trabalho individual; cada um deve consegui-la por
si mesmo. Quero que entendais por estas palavras mais do que
tenho tempo para vos dizer, mas vos darei mais algum esclarecimento. Existem pessoas nesta Igreja que julgam que sero salvas
pela retido alheia, mas esto muito enganadas. Elas sero o tipo
de indivduos que chegaro no momento em que o porto tiver
acabado de se fechar, sendo obrigados a ficar de fora, e chamaro
algum que, por sua prpria fidelidade e pela misericrdia de Jesus
Cristo, entrou pelo porto celestial, e lhe pedir que venha ab ri r
o porto, mas no lhe ser lcito faz-lo. Tal ser o destino dessas
pessoas que inutilmente esperam ser salvas pela retido e influncia
de um de seus irmos. Eu vos advirto, portanto, que cultiveis vossa
prpria retido e fidelidade, que so o nico passaporte para obterdes
a felicidade celestial. 2:132.
Se o irmo Brigham trilhar um caminho errado e perder a
oportunidade de entrar no reino dos cus, ningum ter culpa disso.
Nos cus, na terra ou no inferno, serei eu o nico ser culpado.
Esse exemplo se aplica tambm a todos os santos dos ltimos
dias. A salvao um trabalho individual. S eu mesmo sou capaz
de salvar-me. Quando a salvao me apresentada, posso aceit-la
ou rejeit-la. Se aceit-la terei que ser obediente c submisso ao
seu grande Autor por toda minha vida, e 4queles a quem ele
designar para instruir-me; se a rejeitar, seguirei ps ditames de minha
prpria vontade em detrimento do que deseja meu Criador. Existem
pessoas entre este povo que so influenciadas, controladas e dirigidas em seus pensamentos, aes e sentimentos por algum outro
indivduo ou membro de sua famlia, de quem se tornam inteiramente dependentes no que concerne instruo espiritual e temporal, e para obter a salvao final. Essas pessoas no dependem de
si mesmas para obt-la, mas de outro de seus pobres e fracos
semelhantes mortais. 1:312.
Existem Muitos Graus de Salvao. A revelao de Deus a
Joseph Smith e Sidney Rigdon de que havia um lugar preparado
para todos os homens, dc acordo com a luz que tivessem recebido
c sua rejeio do mal e prtica do bem foi uma grande provao
para muitas pessoas, c algumas apostataram, porque Deus no
daria um castigo eterno aos pagos e criancinhas, e sim teria um
lugar dc salvao, no devido tempo, para todos, e abenoaria as
pessoas sinceras, virtuosas e fiis, quer elas tivessem pertencido a
qualquer igreja ou no. Era uma doutrina nova para esta gerao,
e para muitos, foi motivo de tropeo. 16:42.
3 9 2
D I S C U R S O S
D E
B R I G H A M
Y O U N G
Estas palavras fundamentam o fato a que Jesus se referiu

quando disse: "Na casa de meu Pai h muitas moradas." Quantas
so elas, no estou preparado para dizer; mas existem trs que
conhecemos distintamente a celestial, ou mais elevada; a terrestrial,
a prxima abaixo dela; e a terceira, a telestial. Se nos dssemos
ao trabalho de ler o que o Sen hor disse a este povo nos ltimos
dias, veramos que preparou um lugar para todos os habitantes da
t erra; tod a cri atu ra qu e ans eia e se esfo ra o mn imo que sej a
para sobrepujar o mal e colocar em submisso a iniqidade que
existe dentro de si, e a viver digna de receber um grau de glria,
certamente o alcanar. Ns, que recebemos a plenitude do evan gelho do Filho de Deus, ou o reino dos cus que veio terra,
possumos essas leis, ordenanas, mandamentos e revelaes que
nos prepararo, atravs de nossa estrita obedincia, para herdar o
reino celestial, para entrar na presena do Pai e do Filho. 14:148.
H milhares de milhes de reinos de que as pessoas no fazem
a menor idia. Os cristos de nossa poca no conhecem o mnimo
que seja a Deus, a divindade, a eternidade, e os mundos que exis tem, existiram e que existiro. H miriades de pessoas que viveram
nesta terra, as quais se levantaro e recebro uma glria de acordo
com sua capacidade. 6:347.
No um pensamento glorioso saber que existem reinos,
moradas de glria e habitaes confortveis pveparadas para todos
os filhos e filhas de Ado, exceto os filhos de perdio? Nem todos
tero parte na primeira ressurreio, e talvez muitos no se levan taro na segunda; porm todos scrim re s s u s e it a d os e , e x c e t o os
filhos de perdio, todos herdaro algum reino, o menor dos quais
mais glorioso que qualquer imaginado por John Wesley*. 8:196 197.
A Exaltao Proporcional r Capacidade. 'Todo homem ou
mulher que vive dignamente encontra-se agora num estado de salvao. 1:6.
Todo homem e mulher capaz d e re c e be r a m aior glria d e
Deus? No. 9:104.
Todos os espritos tm a mesma capacidade? No, de modo
algum. Todos sero iguais no reino celestial? No. Alguns espritos
so mais nobres que outros; alguns so capazes de receber mais
que outros. Existe no mundo espiritual a mesma diversidade que
presenciais aqui; eles so, contudo, da mesma descendncia, de um
Pai, um Deus. 4:268.
Alguns no so capazes d e re c e b e r a m e s m a e xa lt a o q u e
outros, devido diferena no eomportamento e eapacidade das
pessoas. Existe tambm uma diferena semelhante no mundo espi ritual. l; o desgnio, o desejo, a vontade e a m e n t e d o Senhor, que
os habitantes da terra sejas exaltados em troaos, r e i n a s , pri nci * N. T. John Wesley (1703-1791). Telogo ingls. evangelista e fuadador
-
do metodismo.
S A L V A O
3 9 3
pados e poderes, de acordo com sua capacidade. Ao serem exaltados,

um ser capaz de presidir dez cidades, enquanto outro talvez no
seja capaz de presidir mais de cinco, outro ainda duas, e ainda
outro nenhuma. Para is s o, por m , necessrio primeiramente que
eles se tornem sujeitos ao pecado e s calamidades da carne mortal,
para se provarem dignos; ento o evangelho estar pronto para
tomar conta de seu corao, elev-los, uni-los e esclarecer-lhes o
entendimento, fazer com que sejam um no Senhor Jesus, para qu
sua f, oraes, esperanas, interesses, e todos seus desejos se tornem
sempre um. 6:97.
Reino Celestial. O reino celestial o mais elevado de

todos. O telestial e o terrestrial tambm so conhecidos, porm
quantos reinos de glria existem alm deles, no me compete
dizer. Mas sei que eles so inumerveis, o que me motivo de
grande jbilo. 8:35.
reino em que este povo se encontra pertence ao reino
celestial; um reino em que podemos preparar-nos para chegar
presena do Pai e do Filho. 8:197.
Os homens e mulheres que desejam obter um lugar no reino
celestial vero que para tal ser necessrio esforarem -se diariamente. 11:14.
uma idia insensata e ridcula uma pessoa pensar que pode
ser salva no reino celestial de Deus sem estar preparada para habitar
num lugar puro e santo; e se existir algum q ue pense que pode
chegar a presena do Pai e do Filho lutando por sua religio, ao
invs de viv-la, e s t muito enganado. Conseqentemente, quanto
mais depressa nos decidirmos a viver nossa religio, melhor para
ns. 14:157.
Quem pode definir qual a divindade do homem? Somente
aqueles que entendem os verdadeiros princpios da eternidade
os princpios concernentes vida e salvao. Ao serem exaltados,
os homens no perdem o poder e a habilidade que lhes foram natural mente concedidos, mas, pelo contrrio, ao trilharem o caminho que
conduz vida, ganham maior poder, influncia e habilidade a cada
passo que do nesse sentido. 7:274.
Nosso esprito foi concebido h milhares de anos; e ao con sumarem-se todas as coisas, quando o Salvador tiver termin ado
sua obra e a apresentado ao Irai, receber sua coroa de glria.
Nenhum de vs recebereis coroas de glria, imortalidade e vidas
eternas antes que ele receba a sua. Ele ser o primeiro a ser coroado,
d epois c he gar aos sa vez , e ada u m se gu nd o su a orde m ; pois a
obra foi terminada e o esprito est completo com sua organizao
com tabernculo. O mundo o primeiro a s e r re d im id o, e o povo,
o ltimo a ser sobre ele coroado. 6:282.
OS TEMPLOS E A SALVAO PARA OS MORTOS
Captulo XXXVI
Os santos sempre tiveram mandamento de construir templos.
Iremos construir templos. Esta a lei que foi dada aos filhos dos
homens. 14:95.
No que diz respeito s revelaes concer nentes edificao
de templos, dar-vos-ei as palavras de nosso amado Profeta, enquanto
ainda vivia sobre a terra. Muitos de ns que nos encontramos hoje
aqui estivemos com ele nos primeiros dias da Igreja. Ele falava
freqentemente da construo de templos em Kirtland, e nos Estados
do Missouri e Illinois. Quando o povo se recusou em Kirtland a
construir um templo, a no ser que fossem ordenados por revelao
especial, ele entristeceu -se ao ver que eles cram dc sentimentos
to miserveis a ponto de requere r que o Senhor lhes ordenasse
que construssem uma casa em seu nome. Isso no entristeceu
somente a ele, mas tambm ao Esprito Santo. Joseph costumava
dizer que, no fosse pela cobia do povo, o Senhor no daria
revelaes concernentes , edificao de templos, pois j sabamos
tudo a respeito deles; as revelaes que nos deram a ordem do
sacerdcio explicaram-nos o que era requerido de nosstis mos no
tocante a esse assunto. 1:277.
Ns que aqui nos encontramos e gozamos dc um privilgio
do qual no temos conhecimento tenha sido desfrutado por outro
povo desde os dias de Ado, ou seja, de ver um templo terminado,
onde todas as ordenanas da casa de Deus podem ser dispensadas
a seu povo. rmos c irms, compreendeis isso? Parece que a maioria
das pessoas nada sabe a respeito. 1 verdade que Salomo construiu
um templo com o propsito de conferir endowments, mas pelo que
podemos saber sobre a histria daquela poca, conferiram-se poucos
endowments, se que algum, e que um dos sumos sacerdotes foi

assassinado por homens mpios e corruptos, que j haviam comeado
a apostatar, por no querer revelar-lhes assuntos concernentes ao
'sacerdcio, os quais lhe era proibido divulgar, a no ser no local
adequado. No direi que Enoque possua templos nos quais pudesse
oficiar; apenas que no temos qualquer registro deles. Ns sabe mos que ele fez crescer um povo to puro e santo, que lhe no foi
permitido permanecer entre os habitantes inquos da terra, e foi
levado para outro lugar. 18:303.
O Senhor diz que a terra cumpre o propsito de sua criao;
ela foi batizada co m gua e ser, no futuro, batizada pelo fogo
c com o Espirito Santo, preparando-se assim para voltar presena
celestial de Deus, com todas as coisas q ue nela habitam, e que,
como ela, houverem obedecido lei de sua criao. Considerando o
395
assunto sob esse aspecto, poderamos perguntar: por que cons trumos templos? Ns os construmos porque no existe uma casa
na face de toda a terra, que tenha sido construda ao nome de
Deus, que possa de qualquer forma ser comparada a sua persona lidade, e que ele possa, de forma constante, considerar sua casa.
H lugares neste planeta onde o Senhor pode 'vir e habitar, se assim
lhe aprouver. Esses locais podem encontrar-se no cume das mais
elevadas montanhas, em alguma caverna ou locais onde o homem
pecador jamais haja maculado o solo com seus ps.
Ele requer que seus servos lhe construam uma casa onde ele
possa vir c fazer-se conhecido a todos. 10:252.
Desfrutamos do privilgio de entrar num templo, construdo
cm nome de Deus, c de receber as ordenanas de sua casa, junta mente com as chaves c bnos preparatrias para alcanar vidas
eternas. Desfrutamos tambm da oportunidade de administrar orde nanas cm benefcio de nossos pais c mes, nossos avs c bisavs,
por aqueles que dormiram sem receber o evangelho. 19:22.
Aqueles que alcanaram a vitria continuam a trabalhar no
mundo espiritual, preparando o caminho para os que vivem na
carne, cumprindo a obra dos salvadores no monte Sio.
Para que seja executado esse trabalho, ter que existir no
apenas um templo, mas milhares, e dezenas de milhares de homens
e mulheres nel es e ntrar o para ofi ciar pela s pessoas que viver a m
em poca to remota quanto o Senhor lhes revelar. Se formos sufi-
cientemente fiis para retornarmos e construirmos aquele grande

templo a respeito do qual Joseph escreveu, e o Senhor reconhecer
a obra de seus servos, ficai ento atentos, pois vereis algum a quem
j vistes anteriormente, e muitos h que vero aquele que nunca
viram, mas os quais reconhecereis il primeira vista. 3:372.
Os Templos So Indispensveis Para se Realizarem as Orde nanas Maiores. Porque fomos expulsos de nossos lares c em con seqncia da situao de extrema penria, o Senhor permitiu que
fizssemos o que costumamos, ou seja, usar esta "Casa de Endow-
ments" para realizar ordenanas do templo. Mas visto que, atravs

da misericrdia e bnos de Deus, somos capazes de construir
templos, a vontade e mandamento de Deus que os construamos.
18:263.
Precisamos de um templo? Sim, para nos prepararmos para
atravessar o porto que conduz cidade onde os santos devem
descansar. Ainda no foram realizadas as ordenanas necessrias

para esse fim, e no podero ser na falta de um local adequado.
Desejamos construir um templo, no para a congregao pblica,
mas para o sacerdcio, para que nele se possa arranj-lo e organiz-lo
plenamente cm todas as suas ordens c graus, para' administrar as
ordenanas aos santos, para que eles possam ser exaltados. 9:240.
396

A
No podemos atualmente administrar as ordenanas maiores de

Deus, no pleno sentido da palavra, legalmente ao povo, nem esta remos aptos para tal enquanto no tivermos construdo um templo
para esse fim. Algumas pessoas podem julgar que ao dizer isso estou
avisando nosso inimigo comum, mas em verdade ele j sabe disso.
Devemo-nos colocar cm circunstncias locais em que possamos administrar eficientemente as ordenanas da casa de Deus que no podem
ser administradas a um povo enquanto ele estiver espalhado ent re
a s naes dos inquos. 12:162.
Existem algumas das ordenanas de selamento que no podem
ser administradas na casa que presentemente usamos. Nela s pode mos administrar algumas das primeiras ordenanas do sacerdcio
concernentes ao endowment. Existem ordenanas mais elevadas que
no podem ser nela realizadas; gostaramos, portanto, de um templo,
mas estou disposto a esperar alguns anos por ele. Quero ver o
templo construdo de tal maneira que possa perdurar durante o
milnio. Este no o nico templo que construiremos. Haver
centenas deles que sero construdos c dedicados ao Senhor. Este
templo ser conhecido como o primeiro que os santos construram
nas montanhas. E quando terminar o milnio, e todos os filhos e
filhas de Ado e Eva, at o ltimo de sua posteridade que tiverem
chegado ao alcance da clemncia do evangelho, tiverem sido redi midos em centenas de templos atravs das ordenanas realizadas
por seus filhos como seus procuradores, quero que esse templo ainda
permanea como um orgulhoso monumento da f, perseverana c
industriosidade dos santos de Deus nestas montanhas, no sculo
dezenove. 10:254.
Freqentemente vos temos dito que desejamos construir um
templo, no para reunir indiscriminadamente as congregaes. Eu
vos informo, muito antes de verdes erigidas as paredes e completado o edifcio, que ele ser construdo para realizar os propsitos
do sacerdcio, no para reunies gerais, pois nele no realizaremos
reunies pblicas. Gostaria de ver erigido um templo em que possais
observar o sacerdcio em sua verdadeira ordem e organizao, cada
quorum em seu respectivo lugar. 8:202 -203.
Os Endouvisents So Dados nos Templos. Os mandamentos que
se encontram em o Novo Testamento relativos s ordenanas da
casa de Deus, so-nos compulsrios. 13:314.
Todo indivduo que preparado para o reino celestial deve
passar pelas mesmas experincias. 3:195.
E absolutamente necessrio que os santos recebam as ordenan as maiores da casa de Deus, antes de terminarem sua curta exis tncia aqui na terra, para que possam estar preparados e plenamente
aptos a passar por todas as sentinelas que guardam o caminho que
conduz ao reino celestial e presena de Deus. 12:163 -164.
397
Constru os templos do Senhor, para que possais receber os

endowments que esto preparados para vs, e possuir as chaves do
eterno sacerdcio, para que possais receber cada palavra, sinal e
smbolo, e conscientizar-vos melhor das leis dos anjos e dos reinos
de nosso Pai e Deus, e saber como podeis passar de um gra u a
outro, at entrardes na plenitude da alegria de vosso Senhor. 2:315.
Alguns de ns no dependemos de um templo para receber as
bnos dos endowments, pois j as recebemos sob as mos de
Joseph, o Profeta, e sabemos onde devemos ir para dispens-las aos
outros. Podereis perguntar-me se os lderes desta Igreja j receberam todas as bnos de seus endowments. Creio que haveremos
recebido tudo o que podeis em vossa provao, se puderdes viver
at alcanar a idade de Metusalm; e podemos conferir o que p ossumos a outras pessoas que so dignas. 10:254.
Muitos de vs j recebestes os endowments, e sabeis o que
significa um voto com a mo levantada.
E um sinal que fazeis, como smbolo do convnio para com
vosso Deus e vossos semelhantes, e compete a vs fazer os votos.
Quando levantais as mos aos cus e as baixais, c depois deixais de
cumprir os convnios, sois amaldioados.
Muitas vezes sou levado a repreender severamente homens e
mulheres que fazem convnios sem se conscientizarem de sua importncia, e que pouco ou nenhum esforo faiem para cumpri-los.
Alguns lderes se dirigem s naes, pregam o evangelho da
vida e salvao, e voltam sem compreender profundamente a natu reza do convnio. Est escrito na Bblia que todo homem deve fazer
seus prprios votos, mesmo que eles lhe sejam dolorosos; pois desse
modo mostrareis a toda a criao e a Deus que sois cheios de inte gridade. 3:332.
A maioria de vs, meus irmos, sois lderes, setentas ou sumos
sacerdotes; talvez no haja um s sacerdote ou mestre aqui presente.
Isso se deve ao fato de que, quando damos os endowments aos irmos,
somos obrigados a conferir-lhes o Sacerdcio de Melquisedeque; mas
espero ver o dia em que estaremos em situao tal, que poderemos
dizer a uma congregao de irmos, "Ide e recebei as ordenanas
concernentes ao Sacerdcio Aarnico, e depois podeis sair pelo mun do e pregar o evangelho, ou fazer algo que provar se honrais o
sacerdcio que possus, antes de receberdes o maior. Atualmente
costumamos conferir-lhes as ordenanas de ambos os sacerdcios
cm um s dia, mas no como deveria ser, nem como seria, se tivssemos um templo onde nos fosse possvel administr-las. No presente,
porm, est correto; no nos seria possvel agir de outra forma; con segiientemente fazemos de acordo com as circunstncias em que nos
encontramos. 10:309.
As ordenanas da casa de Deus foram institudas para a sal vao da famlia humana. Somos atualmente as nicas pessoas na
398
terra que tm qualquer conhecimento delas, que possuem as chaves

da salvao que o Senhor Todo-Poderoso conferiu aos homens desde
os cus; e considerando que existem pessoas que possuem essas chaves,
importante que elas sejam utilizadas para salvao da famlia humana.
E necessrio que construamos templos, lugares cm que as ordenanas
da salvao sejam administradas, para executar o plano de redeno,
o qual um tema glorioso para se discursar aos santos. 13:262.
Para muitas pessoas, receber os endowments tem sido motivo de
queda, pois foram-lhes reveladas coisas que no conseguem cumprir.
Elas no so dignas de receb-los. 4:372.
Se no fosse pelas verdades reveladas a respeito das ordenanas
de selamento, as crianas nascidas fora do convnio no poderiam
ser seladas a seus pais. 18:249.
As ordenanas da casa de Deus foram institudas expressamente
para a Igreja do Primognito. 8:154.
Gostaria que esse povo se purificasse e de poder dar os endowments aos justos depois que eles tivessem aguardado durante algum
tempo. Que os pobres c os que se humilham diante do Senhor
sejam os primeiros a receb-los. 2:144.
Ordenanas Vicrias nos Templos. Estamos pregando a eles o
evangelho da salvao aos falecidos atravs daqueles que viveram nesta dispensao. 3:90.
Os homens que esto no mundo espiritual tm oportunidade de
receber o evangelho. Enquanto seu corpo repousava na tumba durante
duas noites e um dia, Jesus foi ao mundo dos espritos mostrar aos
irmos como poderiam construir o reino e fazer com que os espritos
chegassem ao conhecimento da verdade no mundo espiritual; ele foi
para l com o objetivo de estabelecer o padro para isso, como havia
feito aqui na terra. Podeis ver que naquela esfera os espritos tm
o privilgio de aceitar a verdade.
Podereis perguntar: so eles batizados l? No. Eles podem
receber o dom do Esprito Santo pela imposio das mos? No.
Ordenanas exteriores pertencentes carne no so administradas
no mundo espiritual, mas eles desfrutam da luz, glria e poder do
Esprito Santo to livremente quanto fazemos na terra, e l tambm .
existem leis que governam e controlam o mundo espiritual, s quais
eles esto sujeitos. 2:138.
Gostaria de dirigir algumas palavras aos irmos e irms a respeito
da doutrina e ordenanas da casa de Deus. Todos os que viveram
na terra de acordo com a melhor luz que possuam, e que teriam
aceito a plenitude do evangelho se ela lhes fosse pregada, so dignos
de receber uma ressurreio gloriosa, e alcanaro essas bnos ao
serem administradas na carne por aqueles que possuem autoridade.
Todos eles ressuscitaro, e recebero um grau de glria, exceto os
que houverem pecado contra o Esprito Santo. Este povo julga que
possumos todas as ordenanas necessrias vida, salvao e exalta
o, e que as administramos. Tal suposio incorreta. Possumos
399
todas as ordenanas que podem ser administradas na carne; mas h

outras ordenanas e administraes que devem ser efetuadas alm
deste mundo. Sei muito bem que perguntareis quais so elas. Mencionarei apenas uma. No possumos nem podemos receber aqui a
ordenana e as chaves da ressurreio. Elas sero conferidas queles
que passaram para alm desta esfera de ao e receberam seu corpo
novamente, como muitos j fizeram c outros ainda o faro. Eles sero
ordenados, por aqueles que possuem as chaves da ressurreio, a
ressuscitar os santos, da mesma forma que recebemos aqui a ordenana do batismo e as chaves e autoridade para batizar outros pela
remisso dos pecados. Essa uma das ordenanas que no podemos
receber aqui, e existem muitas outras. Temos autoridade para organizar, alterar e modificar os elementos, mas no recebemos autoridade para organizar o elemento primitivo, nem mesmo para fazer
crescer uma folha de grama.
No temos ainda tais ordenanas neste mundo. Organizamos de
acordo com o homem na carne, combinando os elementos, c plantando
a semente fazemos com que os legumes, rvores, cereais etc., cresam
do solo. Estamos organizando na terra um reino semelhante ao padro
que o Senhor deu s pessoas na carne, mas no para aqueles que j
receberam a ressurreio, embora lhe seja semelhante. Outro item:
No temos o poder na carne para criar, fazer nascer ou produzir um
esprito, mas temos o poder de produzir um corpo temporal, pois
Deus colocou dentro de ns o germe necessrio para isso. Quando
nosso esprito receber seu corpo e atravs da fidelidade formos dignos
de ser coroados, receberemos autoridade pata produzir tanto o espirito
como o corpo, mas no podemos receber essas chaves na carne.
Podeis, portanto, irmos, perceber que ainda no terminamos, nem
podemos consumar nossa obra, enquanto vivermos aqui, da mesma

forma que Jesus no pde enquanto estava na carne.
No podemos receber na vida mortal as chaves para formar e
estabelecer reinos, e de organizar a matria, pois tal atribuio
encontra-se alm de nossa capacidade e chamado, alm deste mundo.
Na ressurreio, os homens que tiverem sido fiis e diligentes em
todas as coisas enquanto estavam na crne, houverem guardado o
seu segundo estado e forem dignos de ser coroados deuses, os filhos
de Deus, sero devidamente ordenados para poderem organizar a
matria. Quanta matria supondes que existe entre este planeta e
alguma das estrelas fixas que podeis ver? O suficiente para fazer
muitos milhares de terras como esta; todavia ela agora to difusa,

clara e pura, que olhamos atravs dela e vislumbramos as estrelas.
Todavia a matria l se encontra. Podeis formar algum conceito a
esse respeito? Podeis imaginar o quanto diminuta a matria? 15:136.
Deveis estar lembrados de que aproximadamente em 1840-41
Joseph recebeu uma revelao concernente aos mortos. Ele havia per-
400 DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG
guntado inmeras vezes: "Qual a condio dos mortos, daqueles que

viveram e morreram sem receber o evangelho?" Essa era uma questo
deveras intrigante para ele. Ele considerava esta pergunta, do ponto
de vista pessoal, e dos irmos e da Igreja, "Qual a situao dos
mortos? Qual ser seu destino? Existe um meio atualmente pelo qual
eles possam receber as bnos, como havia na poca dos apstolos,
quando o evangelho fora pregado na terra nos dias antigos? "Quando
Joseph recebeu a revelao que ora possumos, concernente aos mor tos, esses ensinamentos foram-lhe desvendados, no plenamente, mas
a o s poucos, e ele continuou a receb-los. No que ele teve conhecimento, por meio do esprito de revelao, a respeito de como se
pod er ia o fi ci a r c m b en e fcio do s mor tos , li i r mo s e i rnui s
aqui
que estiveram em Nauvoo naquela poca, pois reconheo muitos deles,

e podem lembrar-se de que, quando essa doutrina foi revelada pela
primeira vez, na nsia de administrarem o batismo pelos mortos, as
irms foram batizadas por seus parentes do sexo masculi no, por seus
pais, avs, mes e avs etc. Menciono isto apenas para que com preendais que nada sabamos inicialmente sobre o assunto, e que os
santos mais idosos devem estar lembrados de que recebemos pouco
a pouco, e essa doutrina foi ficando cada vez mai s clara, mas pouca
coisa reeebemos de uma s vez. Conseqentemente, no incio as
pessoas foram batizadas por seus amigos e no foi mantido qualquer
registro das ordenanas. Joseph posteriormente fez registros. As mu lheres fora m batizadas pel os homens e os homens pelas mulheres
etc. Seria deveras estranho, como sabeis, aos olhos das pessoas sbias
e daqueles que entendiam as coisas concernentes eternidade, se
fssemos ehamados para iniciar um trabalho gue no pudss emos
terminar. Tudo foi normalizado e posto em ordem, pois foi revelado
que se uma mulher fosse batizada por um homem, ela no poderia
Ser ordenada un lugar dele, nem se tornar um apstolo ou patriarca
pelo homem; conseqentemente, as irms devem batizar -se somente
por aquelas de seu prprio sexo.

Essa doutrina do batismo vicrio de grande magnitude, uma
das mais gloriosas que foi revelada famlia humana; nela h luz,
poder, glria, honra e imortalidade. 16:165.
H muitas ordenanas da casa de Deus que devem ser realiza das num templo erigido expressamente com esse propsito. Existem
outras ordenanas que podemos administrar sem que seja num templo.
Sabeis muito bem disso, pois h algumas que j recebestes o
batismo, a imposio das mos para o dom do Esprito Santo, como
a de falar e interpretar lnguas, profecia, cura, discernimento de
espritos etc., e muitas outras bnos que so dispensadas ao povo
sem termos o privilgio de possuir um templo. H outras' bnos
que no receberemos, e ordenanas que no sero realizadas de acordo
com a lei que o Senhor revelou, sem que sejam feitas num templo
construdo para esse propsito. Podemos, atualmente, ir Casa dos
OS TEM PLOS E A SALVAO PAR A OS MOR TOS 4 01
Endowments e ser batizados pelos mortos, receber as ablues e

unes etc., pois ali temos uma pia batismal que foi erigida e dedi cada expressamente para realizar batismos para a remisso dos pecados,
para si prprios e por seus parentes falecidos. Temos tambm o
privilgio de selar as mulheres aos homens, sem precisar de um
templo. Tudo isso podemos fazer na Casa dos Endowments, mas,
quando quisermos receber as outras ordenanas de selamento, orde nanas concernentes ao santo sacerdcio, para ligar numa s cadeia
o sacerdcio, desde Ado at agora, selando os filhos a seus pais,
ser selados por nossos ancestrais etc., elas s podero ser feitas num
templo. Quando forem realizadas as ordenanas nos templos que
sero coastrudos, os homens sero selados a seus pais, e aqueles
que j dormiram at o patriarca Ado. Isso ter que ser feito, porque
a corrente do sacerdcio foi quebrada aqui na terra. O sacerdcio
foi tirado das pessoas, mas primeiramente elas o abandonaram.
Transgrediram as leis, mudaram os estatutos e quebraram a aliana
eterna, e o sacerdcio os abandonou mas no antes que eles o tives sem rejeitado. Esse sacerdcio foi novamente restaurado, e atravs de
sua autoridade, seremos ligados a nossos pais, por meio da ordenana
do selamento, at formarmos uma corrente perfeita desde o Pai
Ado at a cena final. Essa ordenana no ser realizada em nenhum
outro local seno no templo; nem os filhos sero selados a seus
pais vivos em nenhum outro local. Por exemplo, um homem e uma
mulher filiam-se greja e tm um determinado nmero de filhos.
Eles foram concebidos fora do convnio, porque o casamento d e
seus pais no foi organizado pelo Senhor, como o que realizado
a t ra v s de sua au torid ad e; el e s t m, po rt anto, que se r s el ado s a
s e u s pais, do contrrio no podero reclam-los na eternidade, e
sero distribudos de acordo com a sabedoria do Senhor, que faz

tod a s a s coi s as d c man e ira c e rt a. Quando tnh a mos u m t e mplo
preparado e m N auvoo, mui tos irmos que tinha m filhos nascidos
fora do convnio os selaram, e l tambm foram realizados endowments. Se os pais, aps receberem os endowments e serem selados
para o tempo e eternidade, tiverem outros filhos, eles so concebidos
e nascidos sob o convnio, sendo, portanto, herdeiros legais do
reino, e possuindo as chaves do reino. As crianas que nascem antes
de seus pais receberem a plenitude dos convnios tm que ser sela das a eles num templo para se tornarem herdeiras legais do sacer dcio. E verdade que elas podem receber as ordenanas, endowments
e ser abenoadas juntamente com os pais, 'porm ainda assim no
podero reclam-los legalmente e por direito na eternidade, a menos
que sejam seladas a eles. Contudo, a corrente no seria completa sem

que fossem realizadas essas ordenanas de selamento.
Para ilustrar esse ponto, farei referncia famlia de meu
prprio pai. Ele morreu antes que fossem dados os endowments.
Nenhum de seus filhos havia sido selado a ele. Como vs que esti -
402
vestes em Nauvoo podeis lembrar, estvamos muito apressados no

pouco tempo que permanecemos l depois que q templo foi construdo. A turba estava l, pronta para nos destruir, queimar nossas casas,
como j vinham fazendo havia algum tempo; mas ns terminamos de
construir o templo, de acordo com o mandamento que Joseph havia
recebido, e ento partimos. Tnhamos, portanto, pouqussimo tempo
e no pudemos realizar essas ordenanas. Conseqentemente, os filhos
de meu pai no foram selados a ele. Talvez todos os seus filhos
passem eternidade, ao mundo dos espritos, antes que possamos
realizar essas ordenanas, mas isso no far diferena alguma; os
herdeiros da famlia as faro, nem que seja daqui a cem anos.
Algum dia, elas tero que ser feitas. Se, entretanto, tivermos
um templo preparado antes que os filhos de meu pai tenham todos
partido para o mundo espiritual, se ainda restarem alguns deles,
eles as realizaro, e sendo herdeiros, ser-lhes- permitido receber as
ordenanas por nosso pai e me. Este apenas um caso, e para
ilustrar esse assunto perfeitamente, eu poderia citar milhares de exemplos semelhantes. 16:186.
Confiamos em Deus. Parto do princpio de que ele lutara nossas
batalhas e ns nos batizaremos em favor da famlia humana durante
mil anos, e teremos centenas de templos, onde milhares de homens
e mulheres oficiaro por aqueles que j dormiram sem ter o privilgio
de ouvir e aceitar o evangelho, para que possam levantar dos mortos,
ter uma gloriosa ressurreio e receber o reino que Deus para eles
preparou. O diabo lutar muito para tentar impedir-nos, c no faremos um progresso significativo a menos que obedeamos ao poder
e tenhamos f no evangelho do Filho de Deus. O mundo inteiro
ope-se a essa doutrina, mas existe algo de errado nela? Se pudessem ao menos v-la da maneira como ela existe no Senhor, seriam
tomados de jbilo, e ao invs de combat-la, louvariam a Deus por
ter revelado uma doutrina to gloriosa. Suponde que seja verdadeira
a idia que certas pessoas alimentam, de que aps a morte nosso
corpo durma um sono eterno, e que eu seja batizado por meu pai,
av, e assim por diante, cujos corpos esto abaixo, acima e por toda
parte da terra! Todos admitiriam que nada h de mal na prtica
dessas ordenanas. Que nos deixem, portanto, em paz, se nossas pr'
ticas so inofensivas; . por que se revoltam tanto contra a sua observncia? O resultado possivelmente afetar de maneira benfica os
nossos ancestrais, e assim, opondo-se a elas, estareis combatendo
contra Deus. E melhor deixar o evangelho seguir seu curso. 13:330.
Permiti-me dizer-vos que, se verdade que nenhum homem
pode entrar no reino de Deus, se no tiver nascido da gua e do
Esprito, Deus deve prover um meio pelo qual aqueles que morreram
em ignorncia do evangelho possam ter esse privilgio, ou pareceria
um Deus parcial. Ele j estabeleceu esse plano? Sim. O mundo cristo
tem ensinado, pregado, meditado, cantado e orado sobre o milnio.
O que fareis durante esse perodo, cristos? Sabeis para que ser
403
milnio, e que trabalho ser executado durante esse perodo? Suponde que o mundo cristo fosse atualmente de um s corao, f,
sentimento e obras, de modo que o Senhor pudesse iniciar o milnio
em poder e grande glria, sabeis o que tereis de fazer? Durante
esse perodo sentareis e cantareis em xtase eterno? No. Existe
um trabalho a ser realizado nessa poca, que o mundo inteiro parece
determinado a nos impedir. Qual essa obra? Construir templos.
Nem bem comeamos a estabelecer os alicerces de um templo e todo
o inferno se rene para combater-nos. Essa a grande dificuldade
que enfrentamos agora. Comeamos a construir os alicerces deste
templo. O que vamos realizar neles? Existe algo que realmente possamos fazer l? Sim, e no esperaremos o milnio e a plenitude da
glria de Deus na terra para realizar essa obra; iniciaremos to logo
tenhamos um templo c trabalharemos pela salvao de nossos ancestrais; levantaremos sua genealogia at onde possamos alcanar. Com
o passar dos anos, teremos condio de aperfeioar esse trabalho.
Nesses templos, oficiaremos as ordenanas cio evangelho cie Jesus
Cristo por nossos ancestrais, pois ningum pode entrar no Rein o de
Deus sem nascer da gua e do Esprito. Faremos ordenanas por
aqueles que se encontram no mundo espiritual, onde Jesus foi e
pregou aos espritos, como Pedro escreveu no terceiro captulo, versculos 18, 19 e 20 de sua primeira epstola.
Receberemos tambm a imposio das mos para o recebimento
do Esprito Santo c faremos as ablues c unes em lugar e a favor
deles, uma ordenana preparatria para que possam tornar-se herdeiros de Dcus c co-herdeiros com Cristo. Fareis isso, santos dos
ltimos dias? Sim. O que o mundo cristo far em benefcio de seus
mortos? Deixar que eles durmam eternamente, pois o evangelho em
que crem e lhes foi ensinado no faz proviso alguma cm seu
favor. 13:329.
Levantaremos dos mortos a todos os habitantes da terra, exceto
aqueles que pecaram contra o Esprito Santo, e os salvaremos em
algum reino onde possam receber maior glria e honra que os metodistas jamais ousaram conceber. sso deve ser motivo de consolo
a todos os habitantes da terra. Eles no podem salvar-se a si prprios. Milhes de pessoas no tiveram oportunidade alguma c milhes
delas vivem atualmente e, premidas pelas tradies, no faro coisa
alguma nesse sentido. Sua conscincia e sentimentos esto profundamente ligados a seus sistemas e credos, quando, se fossem independentes como deveriam ser, quebrariam as cadeias e aceitariam a
verdade; porm elas vivero e morrero no cativeiro, e teremos que
oficiar por elas. Conheci muitos homens que j faleceram, pelos quais
nos batizamos desde que a igreja foi organizada os quais foram
pessoas boas, sinceras, honradas, eram caridosas para com todos e
viveram vida ntegra e virtuosa. No permitiremos que elas sejam
404
DISCURSOS DE BRIGHM YOUNG
lanadas ao inferno, nem tampouco Deus. O plano de salvao 6

suficientemente amplo para ressuscitar todas elas e coloc -las num
lugar onde possam desfrutar de todas as bnos por que tanto espe raram. 14:97.
Podemos fazer algo por nossos mortos? Sim. Por que estamos
tentando construir um templo? No somente edificaremos um tem plo neste local, se formos bem sucedidos, abenoados e preservados,
mas provavelmente iniciaremos dois ou tr s outros, e assim por
diante, to rapidamente quanto requerer o trabalho, para o expresso
propsito de redimir nossos mortos. Quando eu receber uma reve lao afirmando que algum de meus ancestrais que viveram e morre ram sem receber as bnos do evangelho, ou mesmo sem ouvi-lo ser
pregado, mas que eram to sinceros e ntegros quanto eu, ou quanto
qualquer homem ou mulher poderia ser na terra, to justos, de acordo
com seu conhecimento, quanto qualquer apstolo ou profeta que
j viveu, eu irei ao templo, serei batizado, confirmado, lavado e
ungido, passarei por todas as ordenanas e endowments em seu
benefcio, para que lhes possa ser aberto um caminho que os conduza
ao reino celestial.
Como freqentemente vos disse, essa a obra do milnio. E o
. trabalho que tem que ser realizado pela semente de Abrao, a
semente escolhida, a semente real, os benditos do Senhor, aqueles
com quem ele fez sagrados convnios. Eles daro um passo frente e
salvaro todo filho ou filha de Ado, os quais sero salvos aqui na
terra, e o evangelho ser pregado a todos os espritos no mundo
espiritual, sendo-lhes apresentados os princpios da salvao, para
que possam ter o privilgio de aceitar o evangelho e muitos de seus
filhos neste mundo oficiaro por eles nessas ordenanas p ertencentes
carne. 2:138.
O que supondes que nossos ancestrais diriam se pudessem
falar dentre os mortos? No diriam eles: "Estamos aqui h milhares
de anos, neste crcere espiritual, esperando que chegasse essa dispen sao?" "Aqui estamos, ligados e acorrentados, tendo que viver em
companhia daqueles que so indignos?" O que murmurariam eles
em vossos ouvidos? Se eles tivessem poder, fariam neles soar os
troves dos cus, para que pudssemos ao menos imaginar o quanto
importante o trabalho de que estamos participando. Todos os anjos
dos cus esto olhando para este pequeno grupo de pessoas e esti mulando-as a trabalhar pela salvao da famlia humana. Os dem nios tambm esto fazendo o mesmo, procurando destruir -nos, e o
povo continua ainda a apertar a mo dos servos do diabo, ao invs
de santificar-se e invocar o Senhor, realizando a obra que ele nos
comissionou e colocou em nossas mos. Quando medito sobre esse
assunto, gostaria de ter a voz mais forte que sete troves para fazer
despertar este povo. 18:304.
Estamos tentando salvar os vivos e os mortos. Aqueles ainda
405
podem fazer uma escolha; estes no. Milhes de pessoas morreram

sem ter recebido o evangelho, sem o sacerdcio e as oportunidades
de que agora podemos desfrutar. Levantar-nos-emos, em nome do
Deus de Israel, e faremos as ordenanas em seu benefcio. Durante
o milnio, os mil anos em que o povo amar e servir a Deus, ns
construiremos templos e neles oficiaremos pelos que dormem h
milhares de anos aqueles que teriam aceitado o evangelho, se
tivessem recebido uma oportunidade, e redimi-los-emos, formando
uma corrente at Ado. 14:97.
Se perseverarmos na verdade e vivermos de modo digno de
alcanar o reino celestial, com o passar do tempo poderemos oficiar
por aqueles que morreram sem receber o evangelho pessoas sinceras, ntegras, honradas, fiis, virtuosas e puras. Tempo vir em que
nos diro: "Ide, batizai-vos por eles e recebei as ordenanas em seu
nome, e o corao dos filhos se voltar aos pais que dormiram no
tmulo, e faro com que obtenham a vida eterna. Assim deve acon tecer, do contrrio o Senhor ferir a terra com maldio. Os filhos
iro avante e cumpriro essa lei em benefcio daqueles que dormiram
h milhares de anos, que morreram sem o evangelho. Jesus preparar
um caminho para traz-los de volta a sua presena. No fosse pelos
poucos que estaro preparados na terra para oficiar quando o Senhor
vier reinar como Rei das naes, qual seria a condio do mundo?
Morreria e ficaria para sempre neste estado; mas foi preparado um
meio para sua redeno. 14:151.
Centenas de milhes de seres humanos nasceram, viveram curta
vida terrena e passaram para alm do vu, ignorando completamente
tudo o que lhes dizia respeito e ao plano de salvao que para eles
fora estabelecido. E motivo de grande consolo, entretanto, saber que
esse glorioso plano institudo pelos cus os beneficia tambm na pr xima existncia, oferecendo-lhes para sua aceitao a vida eterna e
exaltao em tronos, domnios, principados e poderes na presena
de seu Pai e Deus, por intermdio de seu Filho, Jesus Cristo. 9:148.
Se obedecermos a essa lei, preservarmo-la imaculada e vivermos de acordo com seus princpios, seremos preparados para gozar
das bnos de um reino celestial. Ningum mais as receber? Sim,
milhares e milhes de habitantes da terra que teriam aceitado e obe decido lei que pregamos, se tivessem tido esse privilgio. Quando o
Senhor trouxer novamente Sio, e as sentinelas virem face a face,
e Sio for estabelecida, salvadores viro a seu monte e salvaro
todos os filhos e filhas de Ado capazes de ser salvos, administrando
por eles. 8:35.
Nossos inimigos ainda se alegraro por terem a oportunidade
d e v i r a ns, em busca de segurana e salvao; e, como disse o
irmo ICimball salvaremos os signatrios da Declarao da Inde-
407
pendncia, e tempo vir cm que seremos batizados cm favor deles,

enquanto aqueles que menosprezaram os direitos de seus semelhantes
se revolvero no inferno. Sim, salvaremos esses antigos lderes revolucionrios, pois Deus ama os homens que so leais para com o semelhante e fiis a ele. 5:212.
Quem Deve Representar os Mortos. Um homem ordenado e
recebe as ablues, unes e endowments pelos progenitores masculinos e de sua esposa, e ela pelos ancestrais femininos. 3:372.
Por exemplo, um homem e uma mulher entram para a Igreja e
um dia ele diz: "Meu pai e minha me cram pessoas ntegras, gostaria
de oficiar por eles." "Bem, voc tem algum amigo na Igreja?" 'Ningum, a no ser eu e minha mulher." Acontece que a esposa no
parente sangnea das pessoas falecidas; conseqentemente, no na
realidade a pessoa indicada para representar os ancestrais femininos
de seu marido, mas pode ser nomeada representante, se ele no tiver
outros parentes femininos na Igreja se ele no tiver irms, sua
mulher pode oficiar por sua me; porm, se ele tiver uma irm que
membro da Igreja, a ela pertence o privilgio de oficiar por eles
ser batizada, selada junto com seu irmo a seus pais. Se esse casal
tem uma filha de idade suficiente para oficiar por seus avs, ela
um parente sangneo e , portanto, herdeira e pode oficiar; mas, se
eles no possuem filha alguma, a esposa pode ser indicada para agir
como representante. 16:188.
Alguns irmos esto ansiosos de saber se podem receber os
endowments por seus filhos e filhas. No, eles no podem, enquanto
no tivermos um templo; mas podem oficiar nas ordenanas concernentes ao batismo e selamento. Um homem que morreu antes de
ouvir o evangelho pode ser batizado. Uma mulher pode ser batizada
por sua filha que morreu sem o evangelho. Imaginai que o pai de
um filho falecido quer sel-lo a uma esposa; se a moa desejada como
esposa falecida e sua me ou qualquer parente do sexo feminino
membro da Igreja, a me 6 representante c pode agir nas ordenanas
de selamento no lugar da filha. Porm, se a jovem esposa no tem
parentes na Igreja para oficiarem cm seu favor, a me do jovem pode
ser batizada por ela e agir como representante vicria nas ordenanas
de selamento. Podemos realizar essas ordenanas agora, antes de
termos um templo construdo aqui, mas ningum pode receber
endowments pelas outras pessoas, enquanto no tivermos edificado
um templo onde possamos realiz-las. Sem ele, administramos apenas
as ordenanas que a lei nos permite. Na realidade, teramos feito
essas ordenanas h muito tempo, se tivssemos sido obedientes, pois
ento teramos templos onde poderamos realizar todas essas ordenanas. Os irmos tm o privilgio de ser batizados por seus parentes
falecidos e quando digo irmos, quero dizer irmos e irms os
quais podem tambm ser selados. 16:187.
Oficiaremos por eles em todas as ordenanas da casa de Deus
pertencentes a este lado do vu, c aqueles que passaram para alm

dele, e houverem assegurado para si ressurreio quanto vida, continuaro a progredir e recebero, cada vez mais, uma ordenana aps
outra, at serem coroados Deuses, mesmo os filhos de Deus. Essa
idia bastante confortadora. Atualmente, somos batizados em favor
dos mortos e selados por eles, mas, se tivssemos um templo, tambm
faramos endowments cm seu favor por nossos pais, avs, tios,
parentes, amigos e antigos companheiros, cuja histria estamos agora
obtendo atravs de nossos amigos que habitam no leste. O Senhor
est despertando os coraes de muitas pessoas daquela regio, c
algumas adquiriram o hbito de traar sua genealogia e publicar os
dados referentes a seus ancestrais. Elas no sabem realmente por
que esto fazendo isso, mas a verdade que o Senhor as est inspirando, e elas continuaro a faz-lo, levantando uma gerao aps
outra, conseguindo traar a genealogia de seus ancestrais at onde
lhes for possvel. 15:138.
Desejamos fazer todo sacrifcio necessrio para cumprir a vontade de Deus, preparando-nos para salvar aqueles que no tiveram o
privilgio de ouvir o evangelho, enquanto se encontravam na carne,
pela simples razo que, no mundo espiritual, no se podem oficiar
as ordenanas da casa de Deus. Eles passaram pelas aflies da
morte c no tm qualquer possibilidade de oficiar pessoalmente para
a remisso dos pecados c no sentido de obter a exaltao; conseqentemente, so forads a depender de seus amigos, seus filhos e
netos para realizarem as ordenanas cm seu favor, a fim de que
possam entrar no reino celestial de Deus. 18:238.
"Salvadores no Monte Sio". Temos um trabalho to importante
a executar nesta esfera quanto o que o Salvador fez na sua. Nossos
ancestrais no podem ser aperfeioados sem ns, nem ns sem eles.
Eles fizeram sua parte dessa obra e agora dormem, e ns somos
chamados agora a fazer a nossa, a qual o maior trabalho que o
homem pode realizar na terra. Milhes de nossos semelhantes, que
viveram neste mundo e morreram sem ter conhecimento do evangelho, devem receber as ordenanas do templo, para que possam herdar
a vida eterna (isto , todos os que teriam aceito o evangelho), e
somos comissionados a realizar essa obra. 18:213.
Somos chamados, como j vos disse, para redimir as naes
da terra. Nossos pais no podem ser aperfeioados sem ns; nem ns
podemos tornar-nos perfeitos sem eles. Deve ser formada essa corrente do santo sacerdcio, e seus elos devem ser ligados desde a
primeira at a ltima gerao que viveu na terra, at chegar ao
Pai Ado, para que possamos redimir todos os que podem ser salvos,
e coloc-los num lugar onde possam receber salvao e glria em
algum reino. Este sacerdcio tem que realizar essa obra, pois ele
existe com esse objetivo. 13:280.
406
408 DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG
Nossos pais podem ser salvos sem ns? No. Podemos ser salvos
sem eles? No. Portanto, se no despertarmos e no deixarmos de
ansiar pelos bens terrenos, veremos que, como indivduos, seremos
lanados ao inferno, embora o Senhor nos preserve para si como um
povo. Estamos prontos para dar os endowments, porm tendes qual quer afeio por aqueles que morreram sem conhecer o evangelho?
18 :304.
A ordenana de selamento deve ser realizada aqui, homem a
homem, mulher a homem, os filhos aos pais etc., at que a corrente
das geraes se torne perfeita por meio das ordenanas de selamento,
at chegar ao Pai Ado. Por esse motivo foi ordenado que nos
reunssemos, sassemos da Babilnia, nos santificssemos e cons trussemos a Sio de nosso Deus, edificando cidades e templos, redi mindo os pases da solido da natureza, at que a terra seja s antificada e preparada para que Deus e os anjos nela habitem. 12:165.
As doutrinas do Salvador nos ensinam que os que crem possui ro os princpios pelos quais os salvadores viro ao Monte Sio salvar
a casa de Esa, que so as naes dos gentios, do pec ado e da
morte todos, exceto aqueles que houverem pecado contra o Esprito
Santo. Homens e mulheres entraro nos templos de Deus e sero,
comparativamente, como suas colunas, e oficiaro anos seguidos por
aqueles que morreram h muitas geraes. 6:344.
Quando o reino for estabelecido sobre a terra e Sio construda,
o Senhor enviar seus servos como salvadores no Monte Sio. Os
servos de Deus, que viveram na terra em pocas passadas, revelaro
onde viveram diversas pessoas que morreram sem o evangelho, da ro
seus nomes e diro: "Ide, servos de Deus, exercei vossos direitos
e privilgios e realizai as ordenanas da casa de Deus por aqueles
que passaram pela provao sem terem recebido o evangelho, e por
todos os que iro receber qualquer grau de salvao; redimi-os, para
que herdem o reino celestial, terrestrial e telestial", e provavelmente
muitos outros reinos no mencionados nas escrituras, pois toda pessoa
receber de acordo com sua capacidade e com os atos feitos na carne,
sejam eles bons ou maus, poucos ou muitos. 6:347.
Quem possuir a terra e toda sua plenitude? No sero aqueles
a quem o Senhor reservou essa honra? Eles viro como salvadores
ao Monte Sio, trabalhar durante o milnio para salvar seus seme lhantes. 8:191.
Suponde que estivssemos preparados para entrar nos templos
de Deus e oficiar por nossos pais e avs por nossos ancestrais
que viveram h muitas geraes e esto olhando para ver o que seus
filhos esto fazendo aqui na terra, e o Senhor dissesse: "Eu enviei
as chaves de Elias, o profeta dispensei essa doutrina para voltar
os coraes dos pais aos filhos e dos filhos aos pais. Vs, que sois
os filhos, vos esforais para obter a salvao de vossos pais? Estais
procurando diligentemente redimir aqueles que morreram sem receber
409
o evangelho, com o mesmo empenho com que eles buscaram o Senhor

Todo-Poderoso para obter promessas para vs?" Pois nossos pais
obtiveram a promessa de que sua semente no seria esquecida. Co
filhos desses progenitores, considerai profundamente essa verdade.
Deveis entrar nos templos do Senhor e oficiar por vossos ancestrais.
Suponde tambm que estivssemos preparados para entrar no
templo para ser batizados e oficiar as ordenanas por cem de nossos
ancestrais, e Tom dissesse a Joo: "Joo, cuida desse assunto e
providencia para que seja resolvido; preciso trabalhar um pouco
para ganhar dinheiro" ou "Jos, tu conheces os nomes de nossos
ancestrais melhor que eu, poderias trabalhar pela salvao deles?
No tenho tempo e preciso construir uma ponte." "Tiago, ests pre parado para cumprir os deveres que tens para com os mortos?" "No,
tenho que cuidar de meus negcios." Conheceis muito bem a lin guagem que usada nessas ocasies; o nome do Senhor blasfemado,
e seus servos so amaldioados com pesadas imprecaes.
Que achais disso, cavalheiros, lderes em Israel? O que o di nheiro significaria para vs, se estivsseis no limiar da eternidade e
ela estivesse aberta para vs? Tereis entre vs a apostasia, como
tendes agora? Um pouco de dinheiro vale mais para tais pessoas
que a salvao de todos os filhos e filhas de Ado. Gostaria de ter
a voz poderosa como dez mil terremotos para que todo o mundo
pudesse ouvir e conhecer a suprema bondade do Senho r. 6:296.
Que acontecer a eles? Com o passar do tempo Sio ser cons truda, templos sero edificados e o santo sacerdcio exercer toda
sua influncia e governar. Toda lei de Cristo ser obedecida e ele
governar e reinar como Rei das naes, da mesma forma que reina
agora como Rei dos santos. Dentro em breve teremos muitos templos
construdos e os filhos de Jac entraro nos templos do Senhor. Que
faro eles nessa ocasio? Faro muitas coisas grandiosas. Quando
virdes Sio edificada e redimida quando virdes o povo realizando
ordenanas de salvao por si prprios e em favor de outros (e eles
assim faro doravante), vereis simplesmente isto (no tenho tempo
nesta manh para vos dizer tudo, somente uma parte do que gostaria):
Quando os templos do Senhor forem construdos e Sio estabelecida
o que acontecer dentro em breve , vereis (aqueles que forem
fiis) que a primeira coisa que sabereis que, sem que percebais,
haver estranhos em vosso meio, caminhando e falando convosco, os
quais entraro em vossa casa, comero e bebero convosco, iro s
reunies ao vosso lado e comearo a abrir-vos a mente, como fez o
Salvador a dois de seus diepulos que caminhavam em direo a uma
aldeia nos dias antigos.
Quando os templos estiverem prontos, estranhos esta ro por
perto, conversaro convosco e provavelmente perguntaro se com preendeis o que a ressurreio dos mortos. Podereis dizer que
410
ouvistes ou lestes muita coisa a respeito dela, mas que no a entendeis

verdadeiramente; eles abriro vosso entendimento e vos ensinaro
quais os princpios da ressurreio dos mortos e como podeis salvar
vossos amigos. Citaro escrituras do Velho e do Novo Testamento,
do Livro de Mrmon e outras revelaes de Deus, dizendo: "No
vos lembrais de ter lido isto e aquilo, que os salvadores viriam ao
Monte Sio?" e vos apresentaro o que ensinam as escrituras, e
diro: "j tendes prontos os vossos templos, agora ide e batizai -vos
por essas pessoas ntegras." L estaro vossos pais e mes vossos
ancestrais das mais remotas geraes pessoas que viveram na face
da terra desde que o sacerdcio dela foi retirado, milhares e milhes
deles, que viveram de acordo com a melhor luz e conhecimento que
possuam. Eles vos exporo as escrituras, abriro vossa mente e vos
ensinaro a respeito da ressurreio dos justos e injustos c da doutrina
da salvao. Usaro as chaves do santo sacerdcio e abriro as
portas do conhecimento, permitindo-vos olhar para dentro do palcio
da verdade. Ento exclamareis: "Como essa doutrina 6 clara: como
que antes no a entendia?" e comeareis a sentir o corao arder
dentro de vs enquanto eles caminham e falam convosco.
Entrareis no templo do Senhor e comeareis a oferecer orde nanas diante do Senhor em benefcio de vossos mortos. Este ou
aquele homem diria: "Quero salvar tal pessoa -- quero salvar meu
pai" e imediatamente se apressa a fazer a ordenana do ba tismo,
confirmado, lavado, ungido e ordenado s bnos do santo sacer dcio por seus ancestrais. Antes que esse trabalho seja terminado,
grande nmero dos ldcres de Israel no Monte Sio ir tornar-se
como colunas do templo de Deus, para no mais sarem. L comero,
bebero e dormiro, e haver ocasies em que sero levados a dizer:
"Algum veio ao templo na noite passada; no o conhecamos, mas
sem dvida era nosso irmo e nos ensinou muitas coisas que antes
no compreendamos. Deu-nos os nomes de muitos de nossos ancestrais que se no encontram nos registros e entregou -me minha verdadeira linhagem e os nomes de meus ancestrais que viveram h cen tenas de anos. Ele me disse: 'Tu e eu estamos ligados em uma mesma
famlia; eis os nomes de teus ancestrais, toma-os, registra-os e batiza-te, s confirmado e salva tais e tais pessoas, e recebe as bnos
do eterno sacerdcio por tais e tais indivduos, conforme fazes por ti
mesmo." isso o que faremos pelos habitantes da terra. Quando
medito sobre essas coisas no sinto o menor desejo de descansar, mas
de trabalhar com afinco durante todo o dia, pois, ao nos conscien tizarmos desse fato, no temos tempo a perder, porque um trabalho
muito estafante. 6:294-295.
Ento diro eles no mundo espiritual: "No vs algum oficiando
e agindo por ti? O Senhor se lembra de ti e revelou a seus servos
na terra o que podem fazer em teu benefcio." 3:372.
Quando o Senhor anunciar a manh do descanso, poderemos
exercer todo nosso empenho e oficiar por nossos amigos falecidos,
r~
411
at Ado. 6:149.
Os Poderes do Mal Opem-se Construo de Templos. H

pessoas que dizem: "No gosto desse trabalho, pois jamais comeamos
a construir uni templo scm que os sinos do inferno comecem a tocar."
Quero ouvi-los soar novamente. Todas as tribos do inferno movi mentar-se-o se erigirmos as paredes deste templo. Mas de que adian tar isso? Sabeis muito bem qual tens sido o resultado. 8:355 -356.
Posso dizer, para meu conforto e consolo, e tamb m para vosso,
que construmos dois templos e comeamos a edificar outro. Completamos o templo de Kirtland e o de Nauvoo, c os sinos do inferno
no tocaram durante todo o tempo em que os estivemos construindo?
Eles soaram cada semana e cada dia. 8:356.
O Templo da Cidade do Logo Salgado. De uma coisa tenho
certeza de que construiremos um templo neste local. Sei que este
povo tem o dever de comear a construir um templo. Algumas pessoas
gostariam de saber que tipo de edifcio ele ser. Aguardai paciente mente, irmos, at que ele seja completado, e trabalhai voluntaria mente para termin-lo. Sei muito bem como ser o templo. Raramente
costumo falar sobre revelaes ou vises, mas o suficiente dizer
que estive aqui, num dia 1. de julho, h cinco anos, e vi o templo
em esprito a menos de trinta metros do local onde colocamos a pedra
fundamental. No perguntei na ocasio que tipo de templo devera mos construir. Por qu? Pprque o tinha representado diante de mim.
Eu jamais havia visto o local, mas a viso do templo estava l c era
to ntida como se ele realmente estivesse diante de mim. Esperai
at que ele seja construdo. Direi, entretanto, que ele ter seis torres,
ao invs de uma. Que nenhum de vs apostate porque ele ter seis
torres e Joseph construiu os anteriores com apenas uma. mais fcil
para ns erigir seis torres do que foi para ele construir uma. Tempo
vir em que haver apenas uma torre no centro dos templos, ns os
construiremos e colocaremos bosques e aqurios no to po, porm
atualmente no tero esse formato. 1:132.
Estou firmemente determinado, com a ajuda do Senhor e deste
povo, a construir-lhe uni templo. Podereis perguntar: "O Senhor
habitar nele?" Ele pode fazer o que desejar; no tenho a prerro gativa de lhe dar ordens. Ns lhe construiremos uma casa para que,
sc ele quiser honrar-nos com sua visita, possa ter um local onde
habitar; ou se mandar alguns de seus servos, tenhamos acomodaes
adequadas para eles. J tive o privilgio de construir minha prpria
casa e a maioria de vs fizestes o mesmo. No devemos agora cons truir uma casa para o Senhor? 1:376.
"O Senhor requer de nossas mos que lhe construamos um
templo?" Posso dizer que ele requer de ns tanto quanto exigiu que
outro povo o construsse noutra parte. Se perguntsseis: "Irmo
Brigham, tendes qualquer conhecimento a esse respeito; j tivestes
0
~
(
412
alguma revelao dos cus sobre isso?" Posso responder-vos que o

templo sempre esteve diante de mim, no somente hoje, mas tambm
h quase cinco anos, quando chegamos a esta regio procurando
um local onde nos estabelecer, enviando grupos de batedores por
todo o pas, para a esquerda e direita, ao norte e sul, leste e oeste;
antes de ter recebido qualquer notcia deles, eu soube, com tanta
c e r t e z a q ua n t o a g o r a s e i , q u e e s t e e r a o l oc a l o n d e d e v a m o s e r i g i r
um templo pois ele estava diante de mim. 1:277.

Tentaremos construir um templo em nome de nosso Deus. Temos
tentado fazer isso diversas vezes, mas nunca tivemos o privilgio de
complet-lo e desfrutar dele. Talvez neste local o consigamos, mas
se, pela providncia de Deus no for possvel, isso no far diferena.
Depende de ns fazermos as coisas que o Senhor requer de nossas
mos e deixar o resultado por conta dele. Compete a ns trabalhar
com infatigvel denodo; e se construirmos um templo no valor de
um milho de dlares, e isso exigir todo nosso tempo e recurs os,
ns o faremos com os coraes alegres, se o Senhor em sua provi dncia nos disser que devemos faz-lo. Se ele permitir que sejamos
expulsos dele, ns o abandonaremos com os coraes to alegres
como se recebssemos uma bno. No importa para n s o que o
Senhor faz, ou de como dispe do trabalho de seus servos. Quando
ele ordena, compete ao povo obedecer. Deveramos ficar to alegres
com a construo deste templo se soubssemos de antemo que jamais
entraramos nele depois de terminado, como se tivssemos certeza de
que viveramos aqui mil anos para dele nos valermos. 1:277.
Desejo que este templo que agora construmos em nome de
nosso Deus permanea para sempre como um monumento indus triosidade, fidelidade, f e integridade dos santos dos ltimos dias
que foram expulsos para as montanhas. Queremos termin -lo o mais
rapidamente possvel, dentro de um prazo razovel. No faz diferena
se nele entraremos para oficiar ou no; estou perfeitamente disposto
a termin-lo at a ltima folha de ouro que ser afixada e at a ltima
fechadura que ser colocada nas portas, e fechar todas elas e assim
d e i x l a s a t q u e a t e r r a d e s c a n s e , a n t e s q u e o s s a n t o s a l i iniciem
seus labores. Recebemos mais na casa do Senhor do que nos
devido. Nossos irmos e irms que foram batizados h trs, quatro
-
nu seis meses atrs, nele entram e reechem seus endowments, as
bnos de selamento para a eternidade, as maiores que lhes podem

ser conferidas; entretanto, q u o levianamente as tratam! Muitos n o
I m a menor c onsi dera o, nem i ma gi na m o q ua nt o s ito i mp or tti nl es
essas coisas. No possuem o esprito de revelao, no vivem de

maneira a receb-lo, por isso so incapazes de considerar essas coisas
de acordo com sua verdadeira luz, e da n o es t a r mos t o a pr es s a dos
p a r a r e a l i z a r e s s a s ordenanas como muita gente acha que deveramos. 11:372.
O templo ser dedicado ao recebimento de endowments para
a organizao e instruo do sacerdcio. Se desejardes construir
413
um templo sob essas condies, podeis ter esse privilgio. Mas nunca
mais quero ver um templo ser construdo para depois cair nas mos
dos inquos. Pedi a meu Pai que me desse o poder de construir um
templo neste local, mas no se me for impossvel nele gozar eterna mente dos meus direitos. Preferia v-lo queimado a saber que caiu
nas mos dos demnios. Foi com gratido que vi o templo de
Nauvoo em chamas. Antes de cruzarmos o rio Missouri, havamo nos nele reunido e o entregamos nas mos do Senhor Deus de Israel,
e quando o vimos incendiado, eu disse: "Est bem, Pai, se o
desejas v-lo em chamas." Eu esperava v-lo queimado antes de partir,
mas no me foi possvel. Fiquei satisfeito quando soube que fora
destrudo pelo fogo e que suas paredes haviam desabado em r unas,
e disse nessa ocasio: "b inferno, no poders ocup -lo." Quando
for construdo um templo aqui, desejo reserv-lo para o uso do sacerdcio; se isso no puder ser feito, eu preferia no constru -lo e
'sim ir s montanhas e l administrar as ordenanas do santo sacerdcio, pois temos esse direito e privilgio. Prefiro fazer isso a erigir
um templo para que os inquos o calquem sob os ps. 8:203.
Discurso Proferido por Ocasio do Assentamento da Pedra Angular do Templo de Lago Salgado. Nesta manh, encontramo-nos reunidos numa das mais solenes, agradveis, felizes e gloriosas ocasies
que j ocorreram ou acontecero aos filhos dos homens, enquanto
a terra permanecer em sua presente organizao e for habitada com
os propsitos atuais. Congratulo-me com os irmos e irms pelo
indizvel privilgio que temos de aqui estar neste dia e ministrar
diante do Senhor numa ocasio que tem feito as lnguas e penas dos
profetas falarem e escreverem durante muitos sculos que se pas saram.
Quando o Senhor Jesus Cristo se revestiu de carne quando
partiu das mais exaltadas regies da glria de seu Pai, para sofrer e
derramar seu sangue pelas criaturas pecadoras e decadas como
ns o povo reuniu-se ao seu lado e certo homem lhe disse: "Mes tre, onde quer que fores, eu te seguirei." Jesus disse a ele: "As ra posas tm covis e as aves do cu tm ninhos, mas o Filho do Homem
no tem onde reclinar a cabea." E no encontramos qualquer r egisIr o de q ue ess e homem o haja s eguic l o p ost er i or ment e.
Por que o Filho do Homem no tinha onde reclinar a cabea?
Porque seu Pai no tinha uma casa na terra nenhuma que lhe
fosse dedieada e reservada p a r a s e u u s o e x c l u s i v o e e m benefcio
de seus filhos obedientes.
A arca que continha o convnio ou Arca da Aliana, no
tempo de Moiss, conti nha os registros sagra dos e era leva da de um
l u ga r para outro em um carro. E to sagrada era a arca que, se um
homem estendesse a mo para endireit-la, quando o carro oscilasse,

ele era ferido e morto pelo Senhor. E queira Deus que todos os que
414
tentarem fazer o mesmo nos dias atuais, figurativamente falando,

possam ter o mesmo destino. Eles tero o mesmo fim, cedo ou tarde,
se no mantiverem as mos e lngua em seus devidos lugares e no
cessarem de querer dar ordens aos Deuses dos Mundos Eternos.
Quando a arca da aliana descansava, ou quando os filhos
de Israel tinham a oportunidade de descansar (pois eles eram perseguidos e acossados, em certo sentido, como os santos dos ltimos
dias), o Senhor, atravs de Moiss, mandou que fosse erigido um
tabernculo onde a arca da aliana pudesse parar e descansar. Foram
dadas instrues minuciosas a Moiss, por meio de revelao, a respeito de como devia ser construda cada parte do referido tabernculo, at mesmo as cortinas o seu nmero e de que deveriam
ser feitas; a cobertura, a madeira das tbuas e das barras, o ptio,
os vasos, os colchetes, a moblia, enfim tudo o que pertencia ao
tabernculo. Por que Moiss precisava de uma revelao to minuciosa para construir um tabernculo? Porque ele jamais vira um e no
saberia como constru-lo, se no recebesse uma revelao, sem um
modelo.
Assim, a arca da aliana continuou a existir at a poca de
Davi, rei de Israel, ocupando ou permanecendo num tabernculo ou
tenda. Porm Deus deu a Davi o mandamento de que ele deveria fazer
os preparativos necessrios para construir-lhe uma casa, onde ele, o
Senhor cm pessoa, pudesse habitar, ou onde ele pudesse visitar c
comunicar-se com seus servos quando desejasse.
Desde a poca em que os filhos de Israel foram libertados do
cativeiro no Egito at o tempo de Salomo, Jeov no tinha qualquer lugar de repouso na face da terra (e por quanto tempo antes
disso a histria no registrou), e habitou numa tenda ou tabernculo,
diante da arca, como melhor lhe pareceu, no tendo lugar onde
recostar a cabea.
Davi no teve autorizao de construir a casa que o Senhor
lhe disse que edificaria, porque era um "homem de guerra", isto ,
era cercado de inimigos por todos os lados, e tinha que passar o
tempo combatendo e derramando sangue para salvar Israel (quase
como os santos dos ltimos dias tm feito, somente com a diferena
de que ele tinha o privilgio de defender a si prprio c ao povo dos
mobocratas e assassinos, enquanto a ns ele negado) e, conseqentemente, no tinha tempo para construir uma casa ao Senhor, e ordenou a seu filho Salomo, que o sucedeu no trono, que edificasse em
Jerusalm o templo que Deus tinha requerido de suas mos.
O Senhor deu a ele, por meio de revelao, atravs da fonte
autorizada, o modelo desse templo, sua largura, comprimento e altura,
dimenso dos ptios interno e externo e tipos de ornamentos e acessrios a ele pertencentes. Por que foi necessrio revelar-lhe um modelo? Porque Salomo jamais havia construdo um templo e no sabia
quais os materiais que seriam empregados nos diversos aposentos,
assim como Moiss tambm no sabia de que precisava para cons-
415
truir o tabernculo.
Esse edifcio, chamado de templo de Salomo, por ter sido ele
seu mestre-de-obras, foi completado algum tempo antes da apario
do Filho do Homem na terra, na forma do menino de Belm. Havia
sido dedicado como a casa do Senhor e aceito como terminado pelo
Pai, que ordenara a sua construo, para que seu Filho tivesse um
lugar na terra onde recostar a cabea, quando iniciasse a misso.
Assim, por que Jesus disse ao homem que havia decidido segui-lo
onde quer que fosse, que "o Filho do Homem no tem onde reclinar
a cabea?" Porque sabia que aquele pretenso santo e seguidor era
um hipcrita e que, se ele lhe dissesse claramente que teria menos
conforto do que os pssaros e as raposas, o homem de imediato partiria, c isso lhe pouparia muito aborrecimento.
Mas em que sentido essa declarao de Jesus era verdadeira?
Porque a casa que seu Pai havia mandado construir para receb-lo,
embora terminada, havia sido poluda, e foi isso o que o levou a
declarar: "Minha casa ser chamada casa de orao mas vs a
tendes convertido em covil de ladres" e, fazendo um chicote de
cordas, expulsou de sua casa todos os cambistas, vendedores de pombas e jogadores de cartas, virando-lhes as mesas; porm somente
isso no foi suficiente para purificar a casa; portanto no pde nela
dormir, pois uma coisa pura no pode habitar num templo profanado.
Se Jesus no podia ,recostar a cabea num templo impuro e
poludo, como podem os santos dos ltimos dias esperar que o Esprito Santo habite com eles cm suas residncias, em seus tabernculos
e templos de barro, sem que se mantenham puros, imaculados e incorruptos?
No de admirar que o Filho do Homem tenha subido ao Pai
logo aps ressurgir da tumba, pois no tinha um lugar na terra onde
pudesse recostar a cabea; sua casa ainda permanecia nas mos dos
inimigos, de modo que ningum tinha o privilgio de purific-la,
mesmo que tivesse a disposio e poder para faz-lo, pois seus
ocupantes tinham o ttulo de doutores, mas eram hipcritas e apstatas, dos quais no se podia esperar algo de bom.
Logo aps a ascenso de Jesus e a Igreja de Cristo haver sido
extinta da face da terra, devido s perseguies, desordens, martrio e
apostasia, o santo sacerdcio foi levado de novo para os cus, de onde
viera, e no mais ouvimos falar dele aqui na terra, at que os anjos
o restauraram a Joseph Smith, atravs de cujo ministrio a Igreja
de Jesus Cristo foi restaurada, reorganizada aqui na terra, nesta
mesma data h vinte e trs anos, com o ttulo de Santos dos ltimos
Dias, para distingui-los dos santos primitivos.
Algum tempo depois de nosso amado Profeta Joseph haver restaurado a Igreja, recebeu ordem de construir um templo ao Altssimo, em Kirtland, Ohio. Ele no s recebeu revelao e mandamento
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de construir um templo, mas tambm seu modelo, como aconteceu

a Moiss com o tabernculo, e a Salomo com o templo; pois, sem
um modelo, ele no poderia saber quais os materiais necessrios,
porque jamais vira um e no tinha qualquer experincia de sua
utilizao.
Sem revelao, Joseph, como qualquer outro homem, no poderia saber o que se desejava nesse sentido; e, sem mandamentos, a
Igreja era ainda muito pequena, muito fraca na f e muito pobre
para realizar to surpreendente empreendimento. Atravs, porm, de
todos estes estmulos, um simples punhado de homens, vivendo de
um pouco de milho branco cozido e leite, e muitas vezes tendo um
pouco de sal ou nenhum sal, quando no podiam obter leite; o gran de Profeta Joseph, na pedreira cortando rochas com suas prprias
mos, e os poucos homens que ento havia na Igreja, seguindo seu
exemplo de obedincia e diligncia onde quer que fosse necessrio,
trabalharam na construo de paredes, segurando a espada em uma
das mos para se protegerem da turba, enquanto assentavam as pedras e usavam a colher de pedreiro com a outra, o templo de
Kirtland a segunda casa do Senhor de que temos registro na
terra foi terminado e dedicado. E aqueles primeiros lderes que
ajudaram a constru-lo receberam uma parte de seus primeiros endowments, ou mais claramente, algumas das ordenanas introdutrias
ou iniciatrias em preparao para o endowment.
As ordenanas preparatrias l efetuadas, embora fossem acompanhadas pela administrao dos anjos e pela presena do Senhor
Jesus, eram apenas uma leve semelhana da plenitude das ordenanas
da Casa do Senhor; todavia, muitas pessoas, instigadas por Satans,
pensaram que haviam recebido todas elas e que conheciam mais
que Deus, e assim apostataram e foram para o inferno. Podeis ter
plena certeza, irmos, de que existem poucos lderes de Israel, pouqussimos mesmo sobre a terra, que sabem qual o significado da
palavra endowment. Para sab-lo, necessrio que tenham experincia e para adquiri-la necessrio ser construdo um templo.
Permiti-me dar-lhes uma breve definio do que um endowment. Vosso endowment receber todas as ordenanas na Casa do
Senhor, que so necessrios para que possais, depois de haverdes
deixado esta vida, caminhar de volta it presena do Pai, passando
pelos anjos que esto de sentinela, podendo apresentar-lhes as palavras-chave, os sinais e smbolos pertencentes ao santo sacerdcio,
e ganhar a vossa exaltao eterna, a despeito da terra e do inferno.
Quais de vs, membros desta congregao, j recebestes e entendestes o que o endowment? No precisais responder. Seriam
poucas e esparsas as vozes que responderiam; todavia, possumos
entre ns as chaves para realizar os endowments e milhares de .pes soas j os receberam, de medo que o diabo, com todos o s que o
auxiliam, no venha a supor que pode eliminar o santo sacerdcio
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da face da terra matando alguns de seus portadores, pois ele no

poder. Deus estendeu a mo, pela ltima vez, para redimir seu povo,
aqueles que so sinceros de corao, e Lcifer no poder impedi-lo.
Antes que esses endowments pudessem ser dados em Kirtland,
os santos tiveram que fugir da fria da turba. Atravs de muita
aflio e labor dirio, conseguiram encontrar alguns locais no Missouri, onde colocaram as pedras fundamentais de templos de Sio
e suas estacas e depois tiveram que retirar-se para o Estado de Illinois, para salvar a vida dos que puderam sair vivos do Missouri,
onde caiu o apstolo David W. Patten entre muitos de seus companheiros, e onde Joseph, Hyrum e muitos outros foram aprisionados
em cadeias infectas. Antes, porm, que tudo isso ocorresse, o Templo
de Kirtland havia cado nas mos de homens inquos e fora por
eles profanado, como aconteceu ao Templo de Jerusalm, e por isso
foi rejeitado pelo Pai e o Filho.
Em Nauvoo, Joseph dedicou outro templo, o terceiro de que
temos registro. Ele j possua o conhecimento necessrio para edific-lo, pois em ocasies anteriores tivera a oportunidade de dar os
endowments aos indivduos mais preeminentes da Igreja. Joseph no
precisava receber novas revelaes para realizar uma coisa de que
tinha experincia, tanto quanto nenhuma das pessoas atuais que j
haja passado pelas mesmas experincias. A revelao s necessria
quando a experincia insuficiente.
Antes porm, de o templo de Nauvoo ser completado, Joseph
foi assassinado em plena luz do dia, sob a proteo do mais nobre
governo que existia e existe sobre a face da terra. Seu sangue recebeu
a devida expiao? No! Por que? O sangue de um mrtir derra mado pela verdadeira religio jamais foi expiado em nossa terra.
Nenhum homem ou nao de homens, que no possui o sacerdcio,
tem o poder de expiar tais pecados. As almas dessas pessoas martirizadas desde o tempo de Jesus, esto "debaixo do altar", clamando a
Deus, dia e noite, por vingana. Clamaro elas em vo? Deus no o
permite! Ele prometeu ouvi-las em seu prprio e devido tempo e
dar-lhes uma justa recompensa.
Como foi construdo o templo de Nauvoo? Com a ajuda da
espada em uma das mos e com a colher de pedreiro e o malho na
outra, custa de armas de fogo e forte escolta policial e com as
bnos dos cus. Sofrendo os santos fome e sede, com muita fadiga,
viglias e oraes, completaram o templo, a despeito das artimanhas
da turba, para que muitos pudessem receber uma pequena parte de
seus endowments, mas no sabemos de algum que os tenha rece bido em sua plenitude. Ento, para evitar que todos os santos fossem
vtimas de uma morte cruel, mudamo-nos para o oeste e, guiados
pelo olho perscrutador do grande Jeov, conseguimos chegar a este
local.
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Das jornadas que fizemos posteriormente, no precisamos falar,

mas s dizer que Deus nos conduziu. No precisamos tambm relatar
os sofrimentos daqueles que foram forados a deixar Nauvoo no
inverno de 1846. Os que por eles passaram os conhecem bem e
relat-los s pessoas que os no viram seria o mesmo que mostrar
uma bela pintura a um cego.
No tomaremos vosso tempo relatando o que sofreram as vivas
e rfos nas terras de Omaha (Nebraska), enquanto seus maridos e
pais estavam atravessando as plancies queimadas do sul, para lutar
as batalhas de um pas que os havia banido da civilizao, pois eles
salvaram a terra em que vivemos dos inimigos de nossa nao, des cobriram o .ouro da Califrnia e viraram o mundo de cabea para
baixo. J conheceis muito bem esses fatos e no precisamos repeti-los.
Enquanto aconteciam essas coisas aos santos no deserto, o Tem,_
plo de Nauvoo passava para as mos do inimigo, o qual o poluiu
tanto que o Senhor no s deixou dc ocup-lo mas tambm se aborreceu que ele tivesse seu nome, e permitiu que a ira de seus invasores
o purificasse pelo fogo, como um sinal do que rapidamente acontecer a eles e a suas habitaes caso no se arrependerem.
Para que nos encontramos aqui neste dia? Para celebrar o nascimento de nossa religio! Para estabelecer o alicerce de um templo
dedicado ao Deus Altssimo, para que, quando seu Filho, nosso
irmo mais velho, aparecer novamente, possa ter um lugar onde re costar a cabea, no s para passar uma noite ou um dia, mas encon trar um lugar de paz onde possa ficar at que possa dizer: "Estou
satisfeito."
Irmos, ser que o Filho do Homem ficar satisfeito com o
que fizermos neste dia? Teremos uma casa na terra que ele possa
dizer que sua? Teremos um lugar onde ele possa recostar a cabea,
descansar uma noite, permanecer o quanto quiser e ficar satisfeito
com seus aposentos?
Compete a vs responder a essas perguntas. Se disserdes que sim,
tereis que trabalhar para constru-lo, do contrrio ele no poder
ser erigido. No queremos ver ningum lamentando -se ao construir
o templo. Sc no podeis inici-lo com bom nimo, e desfrutar desse
esprito durante toda a construo, segui para a Califrnia, o quanto
antes melhor. Fazei vosso bezerro de ouro c adorai -o. Se vos no
importais cm realizar as ordenanas da salvao em vosso banefcio,
pelos vivos e mortos, no sendo esse o objetivo principal de vossos
coraes, de vossos atos e de tudo o que possus, ento ide! Pagai
vossas dvidas, se as tendes, e segui em paz, provando assim a Deus
e a todos os santos que no sois realmente o que professais, atravs
de vossos atos.
Se sois, porm, verdadeiramente o que dizeis, cumpri vosso de ver permanecei entre os santos, pagai o dzimo com to boa
disposio quanto alimentais vossa famlia, e o templo, do qual
assentamos agora a pedra angular, soerguer-se- em beleza e magni-
ficncia, de uma forma e dentro de um prazo como jamais conhe cestes.

Os santos destes vales esto progredindo em riqueza, abundncia
e confortos materiais, de um modo que no encontramos paralelo
nas pginas da histria, e se eles fizerem por seu Pai Celestial o
mesmo que o Senhor tem feito por eles, dentro em breve este templo
estar terminado. Se, porm, vos entregardes especulao junto com
os aventureiros que por aqui transitam, como tantos tm feito at
agora, no vivereis para ver colocada a ltima pedra deste templo, e
os labores e fadigas que passastes por vs mesmos e em favor de
vossos amigos, mortos e vivos, sero piores do que se nunca tivsseis
existido.
Dedicamos esta pedra angular do canto sudeste do t emplo, ao
Deus Altssimo. Que ela possa aqui permanecer at cumprir o seu
objetivo, e at que aquele que inspirou nossos coraes a cumprir
as profecias dc seus santos profetas que disseram que a casa do Senhor
seria construda no cume dos montes, esteja s atisfeito e diga: "E o
suficiente." E que toda lngua, pena ou arma que se levante contra
qualquer outra pedra dc esquina deste edifcio, sinta a ira c o castigo
de um Deus encolerizado! Que a partir deste instante todos os peca dores que existem cm Sio sc atemorizem e o hipcrita seja tomado
de pavor. E que todos os que no estiverem dispostos a dizer Amm
passem imediatamente a viver aquela longa n o ite dc descanso, da
qual os que dormem jamais acordam, at serem despertados pela
trombeta da segunda ressurreio. 2:29-33.
O Templo de SI. George,. Temos agora um templo que ser
inteiramente completado dentro dos prximos dias, o qual j tem
uma rea construda suficiente para nela se iniciarem as ordenanas
que no tm sido realizadas desde os dias de Ad o. para que todos
delas tenham coahecimento. 18:304.
Dedicamos este terreno, sobre o qual esperamos construir um
templo, no qual administraremos as ordenanas da Casa de Deus.
Ao ser complclada, esperamos entrar nessa casa e d es f r u ta r das
bnos do sacerdcio, c receber as ablues e unes, nossos en dowments e selamentos; e os irmo s 'sero selados para se ligar os
elos e formar tema corrente perfeita desde ns at Adfio. Esse o
objetivo do templo, cuja construo estamos prestes a iniciar neste
local. 19:33.
Jamais vi to grande disposio de trabalhar pela causa da
retido, como a que presenciei no inverno passado no Templo de St.
George. O Esprito de Deus permeou os coraes dos irmos e irms,
e quo dispostos estavam eles a trabalhar! Esta obra continuar e
eles entraro nos templos do Senhor para oficiar por aqueles que
morreram sem receber o evangelho,. desde os dias do Patriarca Ado
at a cena final, at que se tenha oficiado por todos os habitantes da
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terra que podem receber ou que recebero o evangelho, para que

todos possam ter a oportunidade e privilgios da vida e salvao.
No pensais que temos uma obra a realizar? Sim, e levaremos
mil anos para complet-la. No inverno passado, os irmos e irms
gozaram de seus privilgios como minca haviam feito em sua vida,
segundo o que eles mesmos disseram. E nossos filhos, que tinham
idade suficiente para oficiar no templo, que felizes estavam! Muitos
deles exclamaram: "Sinto como se nunca soubesse realmente nada
sobre o mormonismo, at agora!" Sc estivsseis no templo de Deus,
oficiando pelos vivos e falecidos, vossos olhos e coraes no andariam em busca das coisas do mundo, nem das riquezas que ele pode
oferecer, pois todas elas pertencem ao Senhor, que pode d -las a
quem lhe aprouver. 19:45.
Sei muito bem que desejais saber alguma coisa sobre os labores
que realizamos no sul. Posso dizer-vos que foi uma ocasio abenoada, uma poca como nenhum outro povo da terra teve a oportu nidade de desfrutar h muitos sculos, como nunca nos foi dado
conhecer. Foi-nos permitido gozar de privilgios que h muito ansivamos possuir, que haviam sido objeto de nossos mais ardorosos esforos. Durante quase meio s culo tnhamos trabalhado para que pudssemos alcanar o privilgio de entrar num templo de Deus e nele
oficiar e receber as ordenanas de sua casa santa, tanto em nosso
favor como no de nossos amigos que haviam dormido sem o evan ge lho. N o nos for a d ado go z ar d es s e pr i vil gio e b n o at h
alguns meses atrs. Somos incapazes de descrever ao vosso entendi mento o que sentiram aqueles que participaram das bnos q u e
foram administradas no templo. Somente as pessoas que participaram
conosco das ordenanas que l foram realizadas podem dizer da
satisfao que existe cm sabermos que realmente estamos trabalhando
a o lado de nosso Senhor e Salvador; que participamos humildemente
d a grand e ob ra de sal vao, p ara t ermos o p ri vi lgio d e receber
e obedecer verdade e assegurar para ns mesmos a felicidade que
somente o evangelho pode dispensar; no somente realizando essas
ordenanas em nosso prprio benefcio, mas realizando as orde nanas necessrias por nossos ancestrais que dormiram sem o evan gel h o , p ara qu e p os s am t amb m p art i ci p ar d as gu as d a vi d a e
ser julgados segundo os homens na carne. Esse um privilgio, uma
bno que pessoa alguma pode descrever, a menos que a tenha r ecebido. Estamos satisfeitos em saber, por meio de nossa f e sentimentos
recebidos atravs do esprito de revelao que existe dentro de ns,
que nossos labores foram aceitos pelo Senhor. Temos desfrutado pro fundamente de um feliz convvio e as pessoas idosas, de meia-idade
e j o ven s t m s en t i do gran d e j b i l o e s at i sf ao nes t a gl o ri o s a
obra. 19:1.
Estamos agora preparados para realizar batismos e conceder
endowments e designaremos as teras e quartas-feiras para se realiza-
rem os batismos, e as quintas e sextas-feiras para os endowments e

selaments, sendo esses compromissos permanentes no momento.
18:305.
Sou muito grato por termos tido a oportunidade de completar
nosso templo, pois ele a maior bno que poderamos receb er, e
no conheo outra que se lhe compare. Mas no estamos satisfeitos
em ter apenas um; devemos apressar-nos e construir outro, e depois
outro ainda, e realizar a grande obra requerida de nossas mos.
19:222.
Gozamos de privilgios nunca antes desfrutado s por nenhum
povo na face da terra. Se despertssemos nossos coraes para essa
grande obra, ou sej a, a salvao da famlia humana, esta casa
ficaria repleta, como esperamos que realmente acontea, da manh
de segunda-feira at a noite de sbado. Esta casa (templo de St.
George) foi construda propositadamente neste lugar, que quente
e agradvel no inverno, um local confortvel onde podemos trabalhar,
c tambm aos lamanitas e ?Aqueles que chegam do sul e outros lugares,
para receber seus endowments e outras bnos. 18:304.
O HOMEM EM BUSCA DA VERDADE E SALVAO
Captulo XXXVII
O Hornem Deseja Alcanar a Salvao. Os coraes sinceros

que existem em todas as partes do mundo desejam saber qual o
caminho certo. Eles o tm procurado e continuam a busc-lo. Sempre
houve pessoas na face da terra que procuraram diligentemente, com
todo seu corao, conhecer os caminhos do Senhor, e praticar am o
bem, de acordo com a melhor habilidade que possuam. Digo que
teramos uma idia errnea se pensssemos que nunca houve a vir tude, a verdade e o bem sobre a face da terra, durante sculos, antes
que o Senhor revelasse o sacerdcio atravs do Profeta Joseph Smith.
A virtude e a retido sempre existiram sobre a terra, em maior ou
menor grau, desde o tempo de Ado at a poca atual. Nisso cremos
firmemente. 6:170.
Enquanto no perderem o privilgio de ser salvas, devido ao
pecado, todas as pessoas possuiro algo que as far deleitar-se em
rejeitar o pecado e aceitar a verdade. No existe uma s pessoa neste
mundo, a qual seja to vil que, ao olhar dentro do prprio corao,
no seja levada a honrar o homem e mulher de Deus os indivduos virtuosos e santos e desprezar seus companheiros de iniqidade que so iguais a ela. No existe um homem sobre a terra que
no sinta prazer em praticar o bem, que no ame a verdade e a
virtude, a menos que seu pecado seja to grande que o Espirito do
Senhor tenha deixado de contender com ele e de iluminar -lhe a
mente. 8:326.
Refleti por um momento sobre as faculdades sensveis que
foram colocadas dentro de ns. Temos a capacidade de sentir quando
tocamos em alguma coisa com nossas mos. Quando discernimos algo
com nossos olhos, sabemos que enxergamos. Como reconhecemos
isso? Ns o recebemos atravs de um princpio comum a todos os
seres inteligentes pelas sensaes que Deus colocou dentro de
nosso ser. No fosse por isso, os olhos no poderiam ver, nem as
sensaes ser transmitidas pelo tato. No fosse por esse princpio
inteligente (sensaes) que Deus colocou dentro de ns, no pode ramos sentir, ver, ouvir, degustar ou cheirar.
As escrituras registram que h pessoas que tm olhos para
ver, mas no vem; ouvidos para ouvir, mas no ouvem; so
dotadas de intelecto, mas no entendem. Vs, que sois voltados para
as coisas espirituais, que tendes abertas as vises de vossa mente
estudastes vosso prprio ser, vosso organismo, o poder pelo qual
fostes organizados e as influncias que sobre vs atuam, podeis
entender que o poder que vos proporcionam as sensaes fsicas o
poder do mesmo Deus que vos faz compreender a verdade, sendo
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esse ltimo um poder interior. Sou capaz de ver e manusear as

coisas eom meus olhos e mos interiores e meu paladar interior
degusta a palavra de Deus. O Apstolo Paulo usou esse .tipo de
linguagem. Falou a respeito de provar a boa palavra de Dens e os
poderes do sculo futuro. Sois capazes de provar com vosso paladar
interior? Sim, por meio das sensaes que Deus colocou dentro de
vs. Existem milhares de pessoas que sabem, atravs de sensaes
interiores e invisveis, de coisas que existiram, que existem e' que
existiro no futuro, com tanta certeza quanto conseguem d iscernir a
cor de uma pea de fazenda por meio de sua viso fsica exterior.
Quando lhes tirada essa luz, sua mente fica repleta das mais densas
trevas e no conseguem entender, desviando-se, assim, das coisas de
Deus. 8:41.
Examinai todas as pessoas, desde os membros da classe mdia,
ativas, que procuram obter riquezas, ao mais humilde ser da
sociedade, analisai suas diversas ocupaes e anseios, e vereis que
cada um deles est procurando sinceramente alcanar o que considera
ser a salvao. O pobre, esfarrapado e trmulo mendigo, que for ado pela fome e frio a abrigar seu frgil corpo sob um abrigo tempo rrio, e pedir um pedao de po ou uma .moeda a seus irmos mor tais mais. afortunados, se conseguir obter apenas algumas migalhas
com que satisfazer a fome que lhe ri as entranhas, e algum dinheiro
para pagar o alojamento,, ter alcanado suas mais elevadas expectativas. com respeito ao que mais ambicionam alcanar a salvao
temporal, c nesse caso ele comparativamente feliz; por m sua
felicidade desaparece com as sombras da noite e sua misria surge
coni o raiar do dia. Desde o fabricante de fsforos at o comerciante,
todos tm uma perspectiva em vista, a qual julgam que lhes proporcionar a salvao. Os reis, nobres, comandantes, oficiais e soldados,
o comodoro e o-marinheiro que vive ao p do mastro, o cristo de
pele clara e o selvagem de pele escura, todos tm seus respectivos
graus e esferas de ao, possuem um certo ponto de vista, o qual,
se o alcanarem, acreditam que lhes proporcionar a salvao. 1:1.
A Humanidade Ama a Verdade e a Retido. Qual o bem terreno
que proporcionaria aos filhos dos homens maior satisfao? Somente
a verdade e os verdadeiros princpios e procedimento oriundos da
sua observncia. Na realidade, existem alguns habitantes da terra,
pertencentes a certas classes, que esto muito satisfeitos com seu
desempenho, atravs das pesquisas filosficas que realizaram; toda via, isso ainda lhes no proporcionou uma satisfao total. O que
capaz de nos satisfazer? Se pudssemos entender todos os princpios
c poderes que existem, que existiram e existiro no futuro e tivsse mos sabedoria suficiente para controlar os poderes c elementos que
nos circundam, talvez ficssemos satisfeitos. Somente isso capaz
dc satisfazer a mente humana e nada mais. 7:2.
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O esprito que habita estes tabernculos tem um amor natural

pela verdade e naturalmente ama a luz e inteligncia, naturalmente
ama a virtude, Deus e a divindade; porm, vivendo intimamente
ligado carne, seus interesses se unem e nessa unio necessria
para que ambos obtenham a plenitude da alegria, o esprito d e fato
suj ei to influ n ci a do p ecado qu e exi st e no co rpo mort al, e a
ser vencido pelo poder do diabo, a menos que seja constantemente
iluminado por aquele esprito que alumia a todo homem que vem ao
mundo, e pelo poder do Esprito Santo que concedido at ravs do
evangelho. E nisso, somente nisso, que consiste a batalha travada
entre Cristo e o diabo. 11:237.
Quase todos os habitantes da terra so inclinados a praticar o
bem. Existe um monitor em cada pessoa que nela reinaria triunfal mente, se lhe fosse permitido, e a conduziria ao caminho da verdade
e vi rtud e. 8 :320.
No que diz respeito aos seres mortais que vivem neste mundo,
j disse muitas vezes e repito que existem em outras sociedades
e comunidades da terra homens e mulheres to bons quanto os que
temos aqui, considerando o conhecimento que possuem;, semelhantes
pessoas que procuramos. 12:326.
Existem homens to ntegros em outras Igrejas quanto cm nossa.
8:357.
A Famlia Humana Tem Suscetibilidades Semelhantes. Na realidade os habitantes da terra no so to diferentes em seus senti mentos e opinies, como na comunicao dos mesmos ao semelhante.
Tenho boas razes para crer isto; quando se transmitem sentimentos
e idias, as pessoas variam mais na linguagem que na suscetibilidade,
ainda que sejam to amplamente diferentes em suas opinies, senti mentos, costumes, hbitos e modo de viver. 1:74.
Quando vemos e compreendemos as coisas atravs do esprito,
muitas vezes nos conscientizamos dc possa profunda incapacidade dc
resumi-las e explic-las aos outros por meio da linguagem, embora
possamos receber princpios e transmiti -los com certa segurana.
Ser-me-ia um grande consolo, considerando que a f vem atravs
de ouvir a palavra de Deus, se eu pudesse encontrar as palavras
certas para expressar meus sentimentos. Nenhuma pessoa pode relatar
tudo o que v atravs do esprito, quando a viso do esprito sobre
ele se derrama; s pode ver e entender no esprito e no pode rela tlas, embora muitas coisas possam ser transmitidas, em parte, aos
outros. 1:115.
H Uma Variedade de Dons que So Concedidos aos Homens.

Tenho pleno conhecimento de que nem todas as pessoas recebem os
mesmos dons c capacidades. Algumas no possuem a mesma profundidade de compreenso e acuidade de raciocnio que as outras, nem
so dotadas do mesmo nvel de percepo. Umas aprendem rapida mente, outras demoram um pouco mais. 6:93.
Todos ns somos dotados do poder de ver, mas quo diferente-

mente vemos e compreendemos as coisas! Em muitos sentidos, somos
bastante semelhantes s pessoas que viveram antes de ns. Nossa
composio bastante curiosa e estranha, pois no existem duas
pessoas iguais. Dentre todas as faces que vejo minha frente nesta
tarde, no encontro duas semelhantes. Poderamos, talvez, encontrar
pessoas que tm a mesma opinio a respeito de diversos assuntos,
todavia no existem duas pessoas cujos julgamentos sejam exata mente iguais. A vida humana um grande palco, no qual existe uma
grande variedade de imagens e cenrios, de pensamento e ao. 16:23.
Os homens diferem muito no que concerne capacidade de
aprender e tambm de reter o conhecimento adquirido. Alguns aprendem rapidamente as lies, enquanto outros no possuem tal aptido.
Tenho observado tambm que algumas crianas decoram rpida e
facilmente suas lies, mas perguntai-lhes o significado e propsito
do que aprenderam, e no sabero responder, ao passo que outras
prestam mais ateno a esses dois aspectos do que lhes en sinado.
Isso acontece a todas as pessoas, no importa a idade que possuam,
e algumas tm maior capacidade e aprendem mais depressa que
outras. 8:158.
Que as pessoas demonstrem os talentos que possiem e que sua
grande variedade seja exteriorizada, para que possamos admir -las,
assim como fazemos s diversas obras da natureza. Vede quo dife rentes so as criaes de Deus no existem duas rvores ou duas
folhas de qualquer espcie que sejam iguais. A mesma diver sidade
que encontramos nas obras de Deus, que vemos representadas nas
caractersticas pessoais, semblantes e formas, existe tambm nos espritos dos homens. Desenvolvamos, portanto, essa grande variedade
de talentos que existe dentro de ns e demonstremos ao mundo que
temos talento e gosto, provando aos cus que nossa mente est procurando encontrar verdadeira beleza e excelncia, para que sejamos
dignos de desfrutar da companhia dos anjos e elevar-nos acima do
mundo inquo, comeando a desenvolver a f e poder que Deus nos
deu e apresentando ao mundo um exemplo digno de ser imitado.
11:305.
Os Poderes Humanos So Limitados. Os habitantes da terra tm
o prazer de realizar tudo aquilo que desejam, porm jamais tiveram
o privilgio de controlar o resultado de seus atos e jamais o faro,
at serem coroados com glria, imortalidade e vidas eternas. Temos o
livre arbtrio de ir Califrnia em busca de ouro ou ficar em casa;
de servir ou no a Deus; porm o resultado de nossos atos no est
sob nosso controle, mas nas mos de nosso Pai e Deus. Isso acontece
aos indivduos, bairros, comunidades e naes da terra. 10:331.
Se os santos dos ltimos dias e todo o mundo compreendessem
a filosofia relativa a sua prpria existncia, inclinar -se-iam em humilde reverncia quele que o autor dc nosso ser, o criador de toda
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a sabedoria e conhecimento dos filhos dos homens. O volume de

conhecimento que possumos relativamente insignificante compa rado ao que podemos receber e compreendemos realmente pouco
do que j recebemos. Cremos que nossos cientistas e filsofos fizeram
grandes progressos, mas, apesar de todo o conhecimento e poder da
filosofia que enaltece nossa gerao, qual das pessoas mais eruditas
pode criar uma coisa simples como uma folha de grama ou de rvore?
Nenhuma, pois isso s pode ser feito atravs de um processo natural;
ningum capaz de organizar a mais simples partcula de elemento,
independente das leis da natureza. Quando os filsofos de nossa
poca alcanarem esse grau de perfeio, eles podero transportar -se
Lua, Estrela Polar Ou qualquer outra estrela fixa, chegando l
instantaneamente, como fez Jesus quando subiu ao Pai Celestial e
voltou novamente terra; s ento poderemos pensar que temos um
pouco de conhecimento. Quando tivermos o poder e habilidade de
colocar os planetas celestiais em suas respectivas posies, estabelecendo as leis e limites aos quais devem obedecer e jamais ultrapassar,
poderemos pensar que possumos um pouco de sabedoria e poder.
18:259.
Se eu olhar atravs do telescpio e meus amigos perguntarem
at que ponto do espao sou capaz de enxergar, posso dizer-lhes que
vejo tudo o que est ao meu alcance, no importa quo distante o
objeto possa estar; porm, sou incapaz de ver o que est fora do
alcance e poder do instrumento. O mesmo acontece s faculdades
intelectuais que a humanidade possui; -lhes extremamente fcil discernir o que tm diante dos olhos, porm no conseguem enxergar
algo que est longe de sua capacidade visual e no conseguem dis cernir-lhe a forma ou avaliar-lhe o tamanho, nem cm que posio
colocar-se para poder ver o objeto que desejam. 1:351.
8 mnima a distncia entre o vulgar e o sublime, entre as
profundezas da infidelidade e os mais elevados nveis da f que
possuem os Deuses. O homem se encontra neste mundo como uma
pena que vacila entre os dois, continuamente sujeito a ser influenciado pelo poder do adversrio, atravs do qual os filhos dos homens
so levados a duvidar das evidncias apresentadas por seus prprios
sentidos. Mas, se nessa ocasio refletissem por um momento e ouvissem a voz da inteligncia que Deus colocou dentro deles, saberiam,
ao ver o que chamamos de milagre, ou o poder pelo qual realizado,
e teriam plena certeza a respeito do que seus olhos viram, suas mos
tocaram ou aps terem uma viso celestial. 7:163 -164.
. O Homem Deve Confiar em Si Prprio. Devemos ser autnticos. 3:365.
Muitos homens pouco sabem a respeito de sua grande capa cidade e h muitas mulheres que jamais pensam no grande trabalho
que podem realizar. As pessoas no costumam refletir sobre seus
prprios atos, sua prpria habilidade e assim no se conscientizam
do que so capazes de fazer. 4:101.

Nenhum homem deve pensar que urna simples cifra ser
levado a pensar que seus prstimos no sero levados em conta, e
dizer: "Eles vo arranjar-se muito bem sem mim." 1:53.
Quando uma pessoa pensa continuamente que apenas um
pouco melhor que uma mquina, ela perverte o propsito de sua
organizao e prejudica tanto a mente quanto o corpo. Por qu?
Porque o trabalho mental no encontra correspondente ao no organismo do tabernculo e no tem aquele escopo o campo de trabalho
que deseja c que foi sabiamente designado que tivesse. Pensai dc
acordo com vossos atos e agi de acordo com vossas reflexes. 3:248.
O Homem E Um Eterno Dependente. Veremos o dia em que
seremos completamente independentes de todos os outros seres em
todas as eternidades? No, jamais chegar tal ocasio. Muitas pessoas
tm cado ao no entender uma verdade to simples. Se eu usasse
outro termo, diria que elas esto tomadas de o rgulho, esto "com o
rei na barriga", pensam que so capazes de fazer isto e aquilo, so
entregues a si prprias e o Senhor se apraz em mostrar-lhes que no
possuem poder algum. 1:338.
Devemos Lutar Nossas Prprias Batalhas. 1-l pessoas que dizem:
"Tenho plena certeza de que o Senhor afastar meus inimigos." Que
fundamento temos para esperar que tal acontea? Seria justo dizer
ao Pai Celestial: "Luta as minhas batalhas", quando me deu a espada
para brandir e o brao e crebro para defender-me? Posso pedir-lhe
que lute minhas batalhas e ficar sentado tranqilamente, esperando
que ele o faa? De f o r m a alguma. Posso orar, pedindo que o povo
aja com sabedoria e atenda aos conselhos, mas seria um absurdo pedir
a Deus que faa em meu lugar algo que sou plenamente capaz de
realizar. 12:240-241.
Como Conhecer a Si Prprio. Nenhuma pessoa pode conhecer
a si prpria sem conhecer a Deus e no pode conhec -lo a menos
que conhea a si prpria. 16:75.
Devemos Alimentar Nosso Bom Carter. Quando uma pessoa,
atravs de suas atitudes, adquiriu um carter puro, ela se torna
uma jia de inestimvel valor e nada neste mundo deve ter o poder
de induzi-la a macul-lo. Se os indivduos inquos tentarem corromp-lo ou lanar uma mancha sobre ele, seus esforos sero infrutferos. Eles podem atirar-lhe lama, mas no podero manchar os
vestidos daquele que puro e santo. 13:218.
"Nossa reputao pertence apenas a ns?" Poderamos dizer:
"Sim, pois fomos ns que formamos nosso carter." Suponde que
tenhamos a felicidade de desenvolver uma reputao boa e honesta
ante os olhos e conceito daqueles com quem nos relacionamos; no
pertencer ela a nosso prximo, embora sejamos ns os responsveis
por sua formao? Gostaria dc perguntar ainda: temos o direito de.
428
O HOMEM EM BUSCA DA VERDADE E SALVACAO
destru-lo? Considero essa pergunta bastante importante. Sc confia mos uns nos outros e nossa conduta tem sido tal que ganhamos a
confiana de nossos semelhantes, temos o direito de destruir tal
sentimento? No seria um sacrilgio? Darei unia resposta simples,
mencionando apenas o que penso a respeito de mim mesmo. De
acordo com meu conhecimento, bem mais fcil uma pessoa preservar uma reputao ntegra que refazer a que foi perdida. E. hem mais
fcil proteger um forte bem armado e guarnecido do que entreg -lo
nas mos do inimigo e depois retom-lo. Conseqentemente, melhor
preservarmos nosso carter, caso ele seja ntegro, que permitirmos que
uma rua e ver um mouro de cerca cado, levant -lo; ao ver um

animal preso a um lamaal, ajud -lo a sair. 10:296.
Quanto maiores as bnos e privilgios que nos so conferidos, maior a fidelidade e diligncia que de ns requerido
demonstrar nos chamados que temos de salvar os filhos dos homens.
7:274.
Existem homens sobre os quais Deus derramou inmeros dons
e graas, e mulheres que so dotadas de vigorosa habilidade mental,'
os quais todavia no conseguem aceitar a verdade, e ela, portanto,
os condena, fazendo com que vivam nas trevas. Quando tais pessoas
no aceitam toda a verdade, seja importante ou insignificante para
elas, deixando de apegar-se a ela em sua f, a verdade que Deus
revela em seu benefcio enfraquece-as da cabea aos ps, compara-
n o s s os i ni mi g os o c o r r o mp a m. 1 4 : 2 7 7 .
A Necessidade de Lderes. O mundo todo carece terrivelmente

do que chama de esprito s u p e r i o r . 6 : 4 4 .
Quando falo a respeito de governar o p o v o , n o q u e r o dizer
que isso deve ser feito com pulso de ferro, mas em assumir o
comando, conduzi-lo no caminho que desejo que trilhem. As pessoas
podem no estar dispostas a corresponder a minhas diretrizes, mas

sempre o fazem, mesmo inconscientemente. 9:193.
Nem todo homem tem a habilidade de ocupar todas as posi es, embora no haja uma s pessoa que seja incapaz de cumprir
seu prprio chamado, e isso tambm para sua honra e dignidade.
Quando encontrardes algum que capaz de receber luz e sabedo ria, que pode enten der o mais fraco dos homens, compreender a
mais nobre e elevada inteligncia que o ser humano pode obter,
assimil-la c compreend-la com toda facilidade, aceit -la e conhec-la do princpio ao fim, esse o homem que pode amadurecer
para a eternidade d entro de poucos anos, esse o indivduo capaz
de ocupar posies que no esto ao a l c a n c e d e m u i t o s h o m e n s .
4:130.
Que o povo trate de conseguir homens justos para serem os

seus lderes, homens que trabalhem com suas prprias mos e
supram suas prprias necessidades, assentem-se em julgamento, legislem e governem em retido; e que o povo escolha oficiais cheios de
paz; e cuide que cada homem que sair em meio ao povo, como
oficial itinerante, seja cheio do temor ao Senhor, e que prefira
praticar a justia com sacrifcio ao mal com boa recompensa. 7:12.
O Dever e Responsabilidade do Homem. "Cuidar de sua prpria vida" abrange todos os deveres humanos. 10:295.
Qual o dever de um santo dos ltimos dias? Praticar todo
o bem que lhe for possvel na terra e viver no justo desempenho
de todos os d e ve r e s qu e d ele silo r equ er idos. I0 :295.
Vosso trabalho c edificar, no destruir; reunir, no espalhar:
fazer com que o ignorante alcance os mais elevados nveis de sabe d o ri a , e c o m q u e o po br e d e s fr u t e d e u ma s i t u a o c o n fo r t ve l .
E s s a a o b r a e xi gi d a d e no s s a s m e s . 10:316.
O santo dos ltimos dias tem a obrigao de, ao passar par
429
tivamente falando, e o inimigo delas pode tirar proveito, quando

menos esperam. 8:59.
Esforai-vos por serdes dignos, no por um motivo qualquer,
m a s p o r q u e a r e t i d o l o u v v e l , p u r a , s a n t a , b e l a e e x a l t a ; e l a
fa z co m qu e a a l ma s ej a feliz e cheia de alegria at o mximo da
capacidade humana, enchendo o homem de luz, glria c inteligncia.
8:172.
Se fizermos o melhor que sabemos, e ainda assim cometermos
muitos erros e atos contrrios aos conselhos que recebemos, apesar

de tudo ainda teremos esperana. 2:132.
O TESTEMUNHO DA VERDADE
Captulo XXXVIII
Todos os Santos dos ltimos Dias Podem Saber Que o Evangelho Verdadeiro. Um privilgio e bno especial que o santo
evangelho concede a todo aquele que o segue, o de conhecer a

verdade por si prprio. 1:234.
Os santos dos ltimos dias tm o privilgio e dever de saber
que sua religio verdadeira. 8:148.
Somos testethunhas desta grande obra que o Senhor iniciou
nos ltimos dias. 11:213.
Que todas as pessoas obtenham por si mesmas o conhecimento
de que esta obra verdadeira. No desejamos que afirmeis que ela
verdadeira, a menos que o saibais, e se tiverdes plena certeza
disso, esse conhecimento ser to bom para vs como se o Senhor
descesse pessoalmente dos cus e vo-lo testificasse. 8:142.
No existe um s homem ou mulher sobre a terra que receba
o esprito do evangelho c no testifique da sua veracidade. 11:213.
E necessrio que tenhamos o testemunho do Senhor Jesus,
para que possamos discernir entre a verdade e o erro, entre a luz
c as trevas, entre aquele que de Deus e o que alio , e saber
colocar cada coisa em seu respectivo lugar. Esse o nico meio
de ser um cristo cientfico; no existe outro mtodo ou processo
capaz dc realmente educar unia pessoa, de modo que possa tornar-se um santo de Deus c prepar-la para receber glria celestial;
ela necessita ter dentro dc si o testemunho do esprito do evangelho.
3:155.
Se todos os vossos sentidos e faculdades estiverem plenamente
convictos de que Deus revelou o santo sacerdcio, estabeleceu seu
reino sobre a terra, restaurou a plenitude do evangelho e estendeu a
mo para reunir a casa de Israel, isso ser suficiente para conscientizar-vos dessa verdade tanto quanto se fsseis aos cus para dela
certificardes. 8:261.
Se eu conseguir obter o conhecimento de todos os verdadeiros
princpios que existem, e no governar minha vida atravs de seus
ditames, eles serviro para condenar-me mais ao inferno do que
se jamais os tivesse conhecido. 1:244.
Como Podemos Obter um Testemunho da Verdade. No tenho
o menor desejo de que os homens se dirijam a mim ou a meus
irmos para obter um testemunho da veracidade desta obra; mas
sim, ,que examinem as escrituras que contm as verdades divinas,
onde encontraro indicado o caminho to claramente quanto os
sinais de estrada apontam a direo certa ao viajor cansado. Nelas.
eles so instrudos a no se dirigirem ao irmo Brigham, Heber,
431
Daniel ou a qualquer apstolo ou lder de Israel, mas ao Pai, em

nome de Jesus, pedindo-lhe a informao necessria. As pessoas
que sincera e honestamente seguem esse processo conseguem receber uma resposta? O Senhor voltar as costas ao corao sincero
que procura encontrar a verdade? No, muito pelo contrrio. Ele
lhe provar, por meio das revelaes do Esprito, os fatos concernentes aos casos que lhe forem apresentados, e quando a mente
se encontra aberta para receber as revelaes do Senhor, compreende-as mais rpida e profundamente que, se as visse com os
olhos naturais. No o que vemos com eles pois podem enganar-nos que nos pode proporcionar uma firme e perene certeza,
mas o que revelado atravs do Senhor dos cus. No desejamos
que o povo baseie sua f cm. testemunhos humanos, embora esses
no possam ser refutados ou destrudos; todavia, existe urna palavra
mais firme de profecia, a qual todos podero obter, se a buscarem
sinceramente diante do Senhor. 12:96.
Eu c vs precisamos ter o testemunho de Jesus dentro de nosso
ser, ou de nada nos valer pretendermos ser servos de Deus. E
extremamente necessrio que tenhamos esse testemunho vivo dentro
dc ns. 4:368.
Farei agora algumas observaes referentes ao testemunho.
Tenho ouvido muitos lderes desta Igreja e pessoas que professavam
ser crists, mates dc esta obra ter sido revelada, tes tific are m a
respeito das coisas de Deus. V ejo homens levantare m - se aqui e

acol c dizerem que sabem ser esta a obra dc Deus, que Joseph foi
um profeta, que o livro de Mrmon verdadeiro, que as revelaes
recebidas atravs de Joseph Smith so verdadeiras, que esta a
ltima dispensao e a plenitude dos tempos, na qual Deus estendeu
a mo para reuair Israel pela ltima vez e redimir c construir
Sio neste continente. Como conseguiram eles obter esse conheci mento? As pessoas sabe m e continuaro a saber e compre ender
muitas coisas atravs das manifestaes do Esprito, as quais seriam
impossveis de lhes serem manifestadas de outra forma na carne.
Muitas das mais importantes informaes somente podem ser obtidas
atravs do poder e testemunho do Esprito Santo manifestado ao
orador, revelando -se para o entendimento do esprito do ouvinte.
Essa a nica forma de se transmitir o conhecimento das coisas
invisveis dc Deus. 8:41.
Todo homem ou mulher que, ao ouvir o evangelho do Filho

de Deus ser proclamado com singeleza e verdade, desejar saber
mais sobre ele, deve perguntar ao Pai, em nome de Jesus, se
verdadeiro. Se assim no fizerem, estaro tentando convencer-se de
que so to sinceros quanto qualquer homem ou mulher poderiam
ser sobre a face da terra, quando, na verdade, estaro sendo negligentes no que concerne a seus prprios interesses. 12:95.
DISCURSOS D E B RIG HAM YOUNG
Por outro lado, somente o poder do lodo -Poderoso ou o Santo

Esprito de Jesus Cristo, pode provar-vos que esta obra de Deus.
Os homens que no so inspirados pelo Senhor no podem, por
meio do conhecimento humano, refutar essa verdade ou prevalecer
contra eta, nem podem, somente atravs da sabedoria, provar que
ela verdadeira, tanto a si prprios como aos outros. O fato de
no poderem prevalecer contra essa obra no prova que ela o
reino de Deus, pois h muitas teorias e sistemas sobre a terra que
no podem ser contestados pela sabedoria do mundo, os quais so,
todavia, falsos. Somente o poder do Todo-Poderoso, iluminando o
entendimento dos homens, pode demonstrar essa gloriosa verdade
mente humana. 1:310.
Como podemos distinguir a voz do Bom Pastor da de um
estranho? Algum pode responder essa questo? Eu posso, pois
muito fcil. Digo, portanto, a todo filsofo que existe sobre a terra,
que vossos olhos podem ser iludidos, bem como os meus; vossos
ouvidos podem ser enganados, e tambm os meus; porm, o Esprito
de Deus, que enche toda criatura com a revelao e luz da eternidade, no pode ser enganado as revelaes que emanam de Deus
jamais podero conter engano algum. Quando um indivduo, cheio
do Esprito de Deus, proclama a verdade que provm dos cus, as
ovelhas a escutam, e o Esprito do Senhor penetra n o ntimo de
suas almas e alcana o fundo de seus coraes e, atravs do teste munho do Esprito Santo, a luz brilha dentro delas, fazendo com
que vejam e compreendam por si mesmas. E desse modo que o
evangelho deve ser pregado por todo lder de Israel; e atravs desse
poder, todo ouvinte ouvir. Se quisermos reconhecer a voz do Bom
Pastor, devemos viver de modo que o Esprito do Senhor possa
comunicar-se com nossos coraes. 16:74.
O apstolo Pedro foi abenoado porque tinha olhos para ver,
e quando distinguiu a verdade com seus olhos espirituais, teve a
capacidade de reconhec -la. Ele no foi to orgulhoso e altivo a
ponto de voltar as costas a ela e neg-la. Milhes e milhes saudariam este dia com aes de graa, se a convico de sua pr pria
mente fosse livre para agir e no estivesse to enredada por suas
tradies errneas. 7:8.
S e exis te u ma s pesso a ent re o s san tos dos lt i mos d ias,
qu e haj a to mado sob re s i o no me de C ris to co mo memb ro da
Igreja, que seja capaz de exigir um testemunh o mais literal que o
que possumos, no sei o que ela deve pedir. Ela poderia pedir para
ver alguma pessoa que teve o poder de fazer descer fogo dos cus;
porm, se tal indivduo aparecesse, o exerccio desse poder de modo
algum provaria que ele um mensageiro da salvao. Suponde ainda
que eu encontre um homem capaz de levantar os mortos a cada
minuto do dia; a simples manifestao dessa fora seria suficiente
para levar -me a crer que foi enviado por Deus? No. Algumas
pessoas podem achar isso estranho, mas, se eu visse um homem
chegar aqui frente, e ele lanasse seu bordo ao solo, e ele se

transformasse numa serpente, a qual sasse porta afora, poderia eu
crer que ele foi enviado por Deus? No. Se eu visse uma pessoa
encher o espao de criatu ras vivas, dar vida ao p, transformar o
rio Jordo em sangue, suponde que, devido a esse fato, eu consi deraria um homem enviado por Deus? De forma alguma. Existe,
apenas uma testemunha, uma evidncia concernente ao evangelho
do Filho de Deus, a qual o Esprito que ele derramou sobre seus
discpulos. Fazei sua vontade e saberemos se ele fala pela autori dade do Pai ou de si mesmo. Fazei como ele nos ordena, e pela
mesma doutrina conheceremos se ela de Deus ou no. E somente
atravs das revelaes do Esprito que podemos conhecer as coisas
de Deus. 9:2.
Muitos homens e mulheres que tm obedecido aos ensinamen tos do evangelho, e no receberam esses notveis testemunhos do
Senhor, talvez digam: "Realmente no sei dizer se o evangelho
verdadeiro ou no." Eu declaro a essas pessoas, que assim, no sois
de fato filsofos, pois, baseando-vos nos princpios racionais da
filosofia comum, podereis dizer se ele verdadeiro ou no. Ele
contm as sementes da vida? Ele estimula o nascimento da rvore
que contm os frutos da vida ou produz a rvore que gera o fruto
da morte? No quero com isso fazer um simples converso intelectual,
ou uma pessoa cuja converso baseada em fatos histricos, mate mticos ou filosficos, porm tenho plena certeza de que o Senhor
jamais deixa que seus filhos fiquem sem um testemunho. 14:112.
Os membros mais idosos desta comunidade aceitaram a ver dade movidos pela plena convico que tinham dela, oraram ao
Senhor pedindo para receberem a luz da verdade e receberam o
testemunho do Esprito de Deus; porm nossos filhos ignoram a
magnitude de suas bnos e privilgios. Eles tm direito ao esprito
do evangelho, desde que estavam no ventre de sua me; e o tm
continuamente, pois com ele nasceram. 11:215.
Muitas pessoas me dizem: "Quero pro ceder exatamente como
o Senhor lhe disser, irmo Brigham." Se eu tivesse a palavra do
Senhor, no ousaria dar-lhes, a menos que fosse meu absoluto dever,
Elas jamais lhe obedeceriam, pois a palavra de Deus lhes tem sido
ensinada h muito tempo, mas ser que tm dado ouvidos a ela?
Aqueles que possuem sabedoria em seus coraes, que tm o
esprito do evangelho, compreendem muito bem as verdades que
ouvem ser proferidas deste plpito. Eles sabem distinguir entre a
verdade e o erro; tm plena convico e jamai s pedem ao Senhor
que lhes d mais revelaes, mas sim que lhes conceda a graa de
observar e cumprir o que receberam. 3:338.
Toda pessoa de corao sincero capaz de compreender a
verdade, no importa quo simplesmente seja ensinada, e ao receb-la,
432
433
434
parece que a conhecemos, por toda nossa vida. A maioria dos santos
dos ltimos dias tm o testemunho de que, quando lhes foi pregado
pela primeira vez o evangelho que se encontra na Bblia e em Doutrina e.:Convnios, embora -lhes fosse inteiramente novo, lhes pareceu
que j o conheciam, e que sempre haviam sido mrmons. 19:42.
Freqentemente costumo pensar que o nico meio que existe
neste mundo, pelo qual uma pessoa pode provar qualquer fato,
atravs da experincia. Quando vamos, por exemplo, a um pomar,
e algum nos diz que nele existe a macieira que produz os frutos
mais doces, ele pode dizer o mesmo de outras rvores; porm, se
no provarmos, como poderemos saber se so, .-realmente, doces?
No poderei diz-lo sem prov-las. Posso levar em conta o testemunho de outras pessoas que provaram dos frutos, para saber se
so doces, azedos ou amargos; mas, sem experiment-los, no poderei
provar aos meus sentidos que realmente o so. A meu ver, o mesmo
acontece com todos os fatos que chegaram ao conhecimento dos
seres celestiais ou terrestres podemos obter a prova ou confirmao d e todos os fatos conhecendo o seu oposto. 13:59.
Meu testemunho baseado em minha prpria experincia,
juntamente com o que consegui aprender observando os outros. Fie
se tornou positivamente verdadeiro para mim no tenho a menor
dvida em minha mente quanto ao poder da vontade revelada dos
cus ao homem sobre a mente das pessoas, quando os princpios
da salvao so apresentados diante deles atravs dos ministros
autorizados pelos cus. A verdade celestial facilmente assimilvel
pela f c julgamento de qualquer pessoa, mais especialmente pelos
sentidos daqueles que desejam ser sinceros para consigo mesmos,
para com seu Deus e seu prximo. Todavia, devo admitir que nem
todos os homens so suscetveis de serem influenciados da mesma
forma, e a evidncia da verdade atinge com maior poder a uns do
que a outros. Esse fato devido a inmeras influncias. O evange lho pode ser pregado a um indivduo c a verdade ser introduzida na
conscincia dessa pessoa, criando apenas uma partcula de f nessa
dita verdade, qual maior f poder ser acrescentada. Se as pessoas
podem receber um pouco de verdade, isso prova que podem receber
ainda mais. Se aceitam o primeiro e segundo princpios do evan '
gelho com um corao sincero, podero aceitar ainda mais, e as
palavras dos profetas sero cumpridas. 2:1-2.
Tenho um testemunho positivo. Sei com certeza que existem
cidades como Londres, Paris e Nova Iorque atravs de experincia prpria ou dos outros. Sei que o sol brilha, sei que existo
e tenho um ser, e testifico que existe um Deus, que Jesus Cristo
vive e que ele o Salvador do mundo. J estivestes no cu e
aprendestes algo em contrrio? Sei tambm que Joseph Smith foi
um profeta de Deus, e que ele recebeu muitas revelaes. Quem
pode refutar esse testemunho? Qualquer pessoa pode combat -lo,
mas no existe ningum neste mundo que possa refut-lo. Tenho
,,
435
recebido muitas revelaes, tenho visto c ouvido pessoalmente c sei

que essas coisas so verdadeiras, e no h ningum nesta terra que
possa refut-las. Os olhos, os ouvidos, a mo, e todos os sentido s
podem ser enganados, mas no .o Esprito de Deus, e ao ser por ele
inspirado, o homem todo se enche de conhecimento, pode ver com
os olhos espirituais e conhecer aquilo que os homens no tm poder
algum de contestar. O que sei a respeito de Deus, da terr a e concernente ao governo, recebi dos cus, no atravs de minha habili dade natural, pelo que dou todo,louvor e glria a Deus. Os homens
costumam falar a respeito do que conseguiram realizar sob minha
direo, e atribuem a minha sabedoria e habilidade todas as suas
conquistas, mas todas elas foram alcanadas pelo poder de Deus e
atravs da inteligncia que dele recebemos. Digo ao mundo todo,
recebei a verdade, no importa quem vo -la apresente. 16:46.
Por Que Alguns Homens Rejeitam o Evangelho. Freqentemente tenho ouvido as pessoas dizerem que o mormonismo ver dadeiro e que se apegariam a etc, mas quanto a seus coraes serem
convertidos, isso algo muito diferente. 6:321.
Onde quer que o evangelho de Jesus Cristo tenha sido pregado,
s e ja atu al m e nt e o u nos dias antigos, defrontou-se com uma classe
de homens que consideraram a verdade divina e louvvel, e seus
espritos estavam dispostos a aceit -la, mas estavam t o apegados
aos bens deste inundo, e havia tantos bens em jogo easo o aceitas sem, que acharam melhr no faz -lo, sendo esse o grande pro blema. Poueos so os que conseguem vencer os fortes argumeatos
da carne e seguir os ditames do esprito, enquanto a grande maioria
dessa classe de pessoas vencida pelas mais srdidas considera es
e se apega a seus dolos. 11:237.
Sc os santos dos ltimos dias fossem populares entre as pessoas
do mundo elas se achegariam a eles s centenas e milhares. "Quem,
os homens ilosires da terra?" Sim, e eles diriam: "Quero ser bati zado. Admito vossa industriosidadc e habilidade de governo. Tendes
um sistema de governo que se no encontra igual em parte alguma.
Sabeis como dirigir cidades, territrios ou o mundo, e gostaria de
juntar-me a vs." Porm, acautelai-vos para no vos unirdes a este
povo, sem trazerdes o amor a Deus em vossas almas, pois nenhum
bem vos faria. Se eles assim fizessem, trariam para nosso meio seus
sofismas, e introduziriam ensinamentos que envenenariam os santos
inocentes e sinceros, fazendo com que se desencaminhassem. Ao
considerar essa circunstncia, fico satisfeito pelo fato de o Senhor
no ter dado popularidade a este povo. Por qu? Porque, se assim
fora, todo o inferno desejaria ser membro da Igreja. As pessoas
devem permanecer onde o dedo do escrnio lhes possa ser apontado.
Embora devamos admitir que somos honestos, industriosos, verda deiros, virtuosos e abnegados, c que, como u r n a comunidade, pos-
436
s u m o s t o d a e x c e l n c i a m o ra l , s o m o s , a p e s ar d c t u d o , c o n s i d e r ad o s
i g n o r a n t e s e i n d i g n o s , a e s c r i a d a s o c i e d ad e , e s o m o s o d i a d o s p e l o
mundo. Por que razo isso acontece? Porque Cristo e Baal no
podem ser amigos. Quando vejo este povo crescer, expandir -se e
prosperar, sinto que h mais perigo em tal situao do que quando
vivamos na pobreza. Ser expulsos de cidade em cidade, ou ser
obrigados a viver nas montanhas no nada comparado ao perigo
dc nos tornarmos ricos e sermos aclamados pelos forasteiros como
uma comunidade de primeira classe. Tenho medo apenas de uma
coisa. De qu? De que no vivamos nossa religio e que nos
desviemos um pouco do caminho da retido para seguir durante
algum tempo as pessoas do mundo. 12:272.
O Testemunho No Construdo Sobre o Homem. H pessoas

que costumam declarar que gostariam de confiar tanto em seus lde r es a p o nt o d e n o pr ec i sare m p erg un tar s e is t o o u aqui l o c orr et o,
l i m i t a n d o - s e a e x e c u t a r o qu e d e l a s f o s s e r e q u e r i d o . Ne n h u m h o m em
jamais exercer tal grau de confiana, a menos que ela seja alicer ada na verdade. 4:296.
Joseph Smith Foi Uma Testemunha da Verdade. O diabo e
seus emissrios pensaram que, ao destruir Joseph Smith, todo o
sistema cujo alicerce ele estabelecera, se desmoronaria para n o
mais se levantar, mas evidente a todos que, desde a morte de
Joseph, o sistema floresceu com maior vigor do que antes, pois
sempre que h um testemunho, necessrio que intervenha a
morte do testador, porque um testamento tem fora onde houve
morte. 10:304.
Todo aquele que confessa que Joseph Smith foi enviado por
Deus para revelar o santo evangelho aos filhos dos homens, esta belecer o alicerce para a coligao de Israel, e construir o reino
de Deus na terra, o faz atravs do. esp rito de Deus, e todo aquele
que no declara que Deus enviou Joseph Smith e atravs dele reve lou o evangelho eterno um anticristo, quer se encontre num plpito
o u n u m t r o n o . 8:17 6.
Este povo foi expulso, porque acredita que Deus falou a Joseph
Smith e o escolheu para seu mensageiro seu apstolo a esta
gerao. Eu vos testifico que no fomos expulsos por ensinar e
praticar a doutrina patriarcal, como nossos inimigos agora decla ram, pois naquela poca esse ensinamento no era do conhecimento
pblico; mas, sim, porque cremos, pregamos e praticamos as doutri nas do Novo Testamento; porque cremos nos eventos que transpi raram nos ltimos dias, conforme haviam sido preditos pelos profetas
antigos; e porque cremos nas declaraes de Joseph Smith, q ue.
Jesus de fato, o Cristo e Salvador de todos os homens, especial mente dos que crem, e que ele estendeu sua mo pela segunda
vez para reunir seu povo, estabelecer seu reino, construir Sio, redimir
437
Jerusalm, purificar a terra de toda iniqidade e t razer a justia

eterna. 9:366.
O De v e r d e O uv ir a V e r d a d e . N o a f i r m e i s : " S o i s mrmons
e no desejamos saber nada a vosso respeito." Esperai at terdes
examinado, pesquisado e obtido a sabedoria e entendimento que
proclamamos, ou provardes que eles no so verdadeiros. Se no
puderdes faz-lo, e ainda assim no estiverdes dispostos a aceit-los,
deixai-nos em paz. Se o mormonismo for a obra de Deus, segura mente perdurar. Que achais disso, forasteiros? E vs, mundo cristo
ou ateu? Se temos a verdade para vos apresentar, a qual vos ser
de grande benefcio nesta vida e na outra, a qual vos salvar hoje,
amanh e todos os dias, at salvar -vos no reino de Deus e vos
proporcionar um estado de perfeita alegria e felicidade na presen a
do Pai, estareis dispostos a aceit-la? 12:313-314.
No mundo cristo existem milhares de pessoas que se encon tram to perto da verdade quanto qualquer homem que j viveu
na face da terra, no que concerne moral e comportamento cristo.
Poderia apontar inmeros membros desta comunidade que vivem
to moralmente limpos quanto qualquer homem ou mulher poderia
viver. Existe algo mais necessrio e importante que isso? Sim
viver de modo que a luz do Esprito da verdade habite continua mente dentro de vs, para que, ao ouvirdes a verdade, possais
reconhec-la com tanta facilidade quanto conheceis a face de vossos
pais terrenos e estejais em condio de discernir toda manifestao
produzida por princpios errneos. 6:331.
A IGREJA E REINO DE DEUS NA TERRA
Captulo XXXIX
A IG R E JA E R E IN O DE D E US NA TE R RA
Israel. Quem Israel? So aqueles que pertencem semente
de Abrao, que receberam a promessa atravs de seus ancestrais;
e todos os outros filhos dos homens que receberam a verdade, tambm se tornam membros da casa de Israel. Meu corao se enternece ao pensar neles, sempre que me dirijo cm orao ao trono
da graa. 1:107.
Israel est dispersa entre todas as naes da terra; o sangue
de Efraim est misturado ao dc todas as raas da terra. A semente
de Abrao mesclou-se semente rebelde de todos os habitantes
do mundo. 16:75.
Os ldcres que tm surgido nesta greja e reino so realmente membros da casa de Israel. 2:268.
Os habitantes das ilhas, e os nativos deste pas so membros
da casa de Israel da semente de Abrao, tendo, portanto, direito
promessa. Todas as suas almas, cedo ou tarde, sero salvas no
reino de Deus, ou destrudas at a ltima raiz ou ramo. 6:199.
Se um gentio puro cr firmemente no evangelho de Jesus
Cristo e obedece a seus preceitos, eu aplicaria ao caso dele as
palavras de Joseph Smith: "O efeito do Esprito Santo num gentio
retirar-lhe o sangue velho e convert-lo efetivamente em descendente
de Abrao." 2:269.
Devemos construir c estabelecer Siiio, reunir a casa dc Israel
e redimir as naes da terra. Este povo tem que executar essa obra,
quer vivamos para v-la realizada ou no. Tudo est em nossas mos.
8:68.
Temos a obrigao de tomar as medidas necessrias no sentido
de pregar o evangelho casa de Israel; fazer tudo o que est ao
nosso alcance para reuni-los na terra de seus pais, e coligar a plenitude dos gentios, para que o evangelho seja pregado com bom xito
aos judeus. 12:113.
Atualmente estamos reunindo os filhos de Abrao que vieram
ao mundo atravs dos lombos de Jos e seus filhos, mais especialmente por intermdio de Efraim, cujos descendentes esto misturados entre todas as naes da terra. Os filhos de Efraim so rebeldes
e incultos, insubordinados e incontrolveis. Possuem uma ndole
turbulenta e resoluta; so os anglo-saxes que se encontram espalhados sobre toda a face da terra, e so dotados de um esprito
de autoridade e domnio para que com ele progridam de conquista
em conquista. So amplamente criativos e esquadrinham todos os
cantos da terra, procurando conhecer o que nela existe. Tenho uma
congregao inteira deles diante de mim. Aflio alguma ser capaz
,
439
dc desencorajar esses homens, que esto dispostos a penetrar nas

mais longnquas e desconhecidas regies, vencer os mais intransponveis obstculos para revelar os tesouros da terra e demonstrar
seu indomvel esprito de aventura. 10:188.
A Igreja e o Reino. Desta Igreja desabrochar o reino que
Daniel viu em viso. Este o povo mencionado pelo profeta, que
continuaria a crescer, expandir-se e prosperar; porm, se no formos
fiis, outras pessoas tomaro nosso lugar, pois esta a Igreja e povo
que possuir o reino de Deus por toda a eternidade. 8:143.
Continuaremos a pregar c fazer tudo o que estiver ao nosso
alcance para que os reinos deste mundo se tornem reinos de nosso
Deus c seu Cristo. 11:240.
Este o reino de Deus na terra. As pessoas que se encontram
diante de mi m, junta mente com milhares de outras q ue existe m
sobre a terra, so o povo dc Deus. Se alcanarmos tal nvel de
conhecimento a ponto de o Senhor nos julgar capazes de administrar,
governar e controlar o reino de Deus na terra, de modo mais perfeito do que tem sido at agora, podereis ter plena certeza de que
este povo estar fadado a alcanar a vitria. To logo sejamos
capazes de usar sabiamente os princpios de poder, luz, conhecimento, inteligncia, abundncia, enfim os poderes dos cus e da
terra, mais rapidamente eles sero derramados sobre este povo.
5:327.
Se este evangelho for proclamado at os confins da terra e
cumprir o destino que foi predito pelos profetas, por Jesus c seus
apstolos, certamente incorporar todo bem que existe na terra e
far com que todo homem c mulher sinceros, verdadeiros e virtuosos,
toda pessoa ategra da terra sc rena ao rebanho deste reino, e
esta sociedade prosperar, expandindo-se e multiplicando-se, aumentando cm conhecimento at que todos os seus membros conheam
o suficiente a ponto de aumentar os dias dos homens e trazer de
volta sua antiga longevidade, e eles comecem a viver tanto quanto
fizeram os homens outrora. 11:303.
Qual ser o resultado final da restaurao do evangelho e o
destino dos santos dos ltimos dias? Se eles forem fiis ao sacerdcio que Deus nos conferiu, o evangelho revolucionar o mundo,
a terra ser santificada, Deus a glorificar e os santos habitaro
nela na presena do Pai e do Filho. 12:113.
O Objetivo da Igreja. Somos exortados a criar nosso prprio
cu, nosso paraso, nossa prpria Sio. 9:170.
Temos um objetivo em vista, o qual ganhar influncia
entre todos os habitantes da terra, com o propsito de estabelecer
o reino de Deus e sua justia, poder e glria e exaltar o nome
da Deidade, fazendo com que o nome pelo qual vivemos seja reverenciado em todo lugar em que possa ser alvo de honra, para que
440
DISCURSOS DE B RI GHAM YOUNG
suas obras e seu povo sejam respeitados, e nosso comportamento

seja tal, que sejamos dignos de ser considerados seus filhos. 11:274.
Se os santos dos ltimos dias pensam que, quando o reino de
Deus for estabelecido na terra, todos os seus habitantes se filiaro
Igreja chamada de santos dos ltimos dias, esto completamente enganados, pois creio que, nessa ocasio, haver tantas seitas e partidos
quantos existem agora. Todavia, quando o reino de Deus triunfar, todo
joelho se dobrar e toda lngua confessar que Jesus o Cristo, para a
glria do Pai. At mesmo os judeus o faro, mas sero eles e os
gentios obrigados a pertencer Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos ltimos Dias? No, de forma alguma. Jesus declarou a seus
discpulos: "Na casa de meu Pai h muitas moradas; se no fosse
assim, eu vo-lo teria dito: vou preparar -vos lugar, para que onde
eu estiver, estejais v tambm." Existe um nmero suficiente de
moradas para receber as diferen tes classes de pessoas da humanidade, pois sempre existiro diferenas em toda eternidade, fato que
exige a classificao e arranjo dos indivduos em sociedades e comu nidades, nas diversas moradas que existem na casa do Senhor, e
esse processo existir para sempre. No imagineis, portanto, que no
dia em que o reino de Deus for estabelecido em toda a terra todas
as pessoas iro tornar-se santos dos ltimos dias. Elas deixaro de
perseguir a Igreja de Jesus Cristo e estaro dispostas a r e c o n h e e e r
que o Scalier Deus, e que Jesus o salvador do mundo. 11:275,
O Reino d e Deu s Desen volvido Gradua lmen te. O reino
a respeito do qual falamos, pregamos, e estamos tentando construir,
o reino de Deus na terra, o qual ser edificado aqui, e no nos
cus estrelados ou no sol. Estamos tentando estabelecer o reino de
Deus na terra, ao qual realmente pertencem todas as coisas que
os homens possuem seus sentimentos, sua f, seus interesses, seus
anseios, e todos os atos de sua vida, para que possam ser dirigidos
por ele, espiritual e temporalmente. 10:328.
No infante desamparado que repousa no regao materno, vemos
um homem, um apstolo, um santo sim, geraes de homens
herdeiros de reinos, tronos e domnios. Assim, a vida desse frgil
mortal revestida de um g rande e surpreendente resultado, e seu
valor se torna inestimvel.
Se isso real no que concerne a uma criana, o que podemos
esperar quando crescer este reino infante? Podemos ter certeza de
que ter todas as caractersticas de grandeza e divindade, a en ergia
c poder, o domnio e a glria. suo ciosamente, portanto devemos
resguardar os direitos desse poder que se encontra apenas em sua
tenra infncia? Quo zelosos e constantes devemos ser na manuten o de seus interesses, apoio d e su as l ei s e ins titu i e s sa gr ada s !
9:170-171.
Fomos chamados para estabelecer o reino de Deus material mente, assim como fomos para constru-lo no plano espiritual. S e
o no construirmos temporalmente, no conseguirmos realizar o que
441
de ns foi requerido, teremos falhado no cu mprimento do dever e

seremos, portanto, removidos para fora do caminho, fazendo com
que outras pessoas sejam chamadas para executar o trabalho que
requerido de ns. 10:332.
No creio que a cidade de Enoque tenha conseguido alcanar
maior progresso, no mesmo perodo de tempo, que este povo tem
conseguido no perodo de vinte e seis anos em que tem empreen dido a construo do reino, o que podemos considerar um feito
louvvel. 3:374.
A Influncia do Reino de Deus. O.que o reino de Deus ir
realizar na terra? Ele revolucionar no apenas os Estados Unidos
mas tambm o mundo inteiro. Progredir desde o nascer do dia
at o cair da noite, desde o nascer do sol at o crepsculo, to
grande ser a propagao do evangelho, at que toda a terra seja
por ele alcanada, e os justos reunidos. 2:190.
Nenhuma pessoa inqua, ningum que seja imundo em seus
sentimentos, poder entrar no reino de Deus. 3:275.
A medida que o reino de Deus crescer, expandir -se, aumentar e prosperar, limpar e purificar profundamente o mundo de
toda a iniqidade. Aquele que supe ter construdo sua casa sobre
a rocha, que ela capaz de suportar qualquer prova que lhe possa
sobrevir, ver que, ao ser testada pelo e vangelho do reino, seu
alicerce no passa de areia, e sua morada j no um local onde o
homem possa seguramente encontrar a salvao. 1:190.
Quando o reino de Deus estiver plenamente estabelecido na
face da terra, e tiver preeminncia sobre todas as naes e reinos
do mundo, proteger seu povo no que diz respeito ao gozo de todos
os seus direitos, no importa em que creiam, professem ou adorem.
Se as pessoas decidirem adorar um deus de sua prpria criao,
ao invs do Deus verdadeiro e vivo, nada as obstar, desde que
cuidem de sua prpria vida e deixem os outr os em paz. 2:310.
Se desejarmos que esta Igreja e reino de Deus na terra seja
como uma rvore bonita, saudvel e viosa, devemos ter o cuidado
de no permitir que os ramos mortos nela permaneam por muito
tempo. 3:274.
O Governo do Reino de Deus. Todo reino ser apagado da
existncia, exceto aquele cuja orientao feita pelo Esprito Santo
e cujo rei o Senhor. 2:124.
Algum poderia perguntar a que me refiro, quando uso o
termo reino de Deus. A Igreja de Jesus Cristo j est estabelecida
h muitos anos, e o reino de Deus ainda tem que ser construdo,
mesmo o reino que incorporar todos os reinos deste mundo. Dele
emanaro as leis para todas as naes que existem na face da terra.
Este o reino que o profeta Daniel afirmou que seria estabelecido
nos ltimos dias. Quase todas as seitas religiosas do cristianismo
442
acreditam no que ele disse que aconteceria nos ltimos tempos. A

nica diferena importante que existe entre ns e elas no que
diz respeito ao mtodo pelo qual ele ser estabelecido. 11:275.
Sempre que este reino organizado, seu Esprito habita nos
coraes dos fiis, ao mesmo tempo que sua organizao fsica
existe entre o povo, com leis, ordenanas, auxlios, governos, oficiais,
administradores, e tudo o que necessrio para o seu completo fun cionamento e alcance do objetivo previsto. 10:18.
O Senhor pretende construir um reino na terra, que ser ao
mesmo tempo espiritual e temporal. A terra e seus reinos sero dados
aos santos do Deus Altssimo. Sero eles ricos nessa ocasio? No
credes com isso que eles possuiro todas as minas dc ouro c tesouros
da terra? Sim. Porm h pessoas que reclamam: "Essas coisas ainda
no aconteceram." E tm toda a razo. Quando acontecer isso?
To logo estejamos preparados para receb-las. 10:332.
Se al gum dia tivermos f suficiente para alcanar o reino
de Deus, como pretendemos, obteremos toda riqueza preparada para
esse reino, no tempo c na eternidade. No prejudicaremos com
isso os outros reinos, mas possuiremos a eternidade da matria que
existe no caminho progressivo desse reino, e ainda teremos a eterni dade c sua plenitude diante de ns. Teremos a oportunidade de
exercer os grandes poderes da sabedoria eterna, para aumentar a
opulncia, beleza, excelncia e glria desse reino, antes de ele ser
levado presena do Pai c do Filho. Temos que ajudar a executar
essa grande obra. 10:301.
Aprendi h muitos anos, que o Senhor est ao leme que dirige
o barco de Sio. Ele o Gove rn ante absoluto, e a menos que trabalhemos exatamente segundo os ditames por ele estabelecidos, todo
nosso trabalho ser vo. Essa tem sido minha experincia desde o
princpio. Devemos aprender a trabalhar em todas as alamedas e
avenidas de nossa existncia, segundo o que nos ensina a verdade.
Compete a ns saber o que devemos fazer, e tomar as medidas
necessrias. Mesmo que no tenhamos qualquer esperana de alcanar
o objetivo almejado, podemos certamente tentar, e se o fizermos
com toda nossa fora, tal atitude ser pelo menos um impulso reso luto e determinado, repleto de pacincia e perseverana. Porm, se
apesar de todo nosso empenho, no conseguirmos alcanar o que
pretendamos, o Senhor ser levado a estender sua mo e dar-nos a
vitria. 6:315.
Se este povo viver os princpios que aceitou, ser capaz de
aconselhar as naes, pois estamos edificados sobre um alicerce dc
justia; e a verdade, retido e santidade so os princpios que
defendemos. Apeguemo-nos firmemente a eles at banirmos destes
vales toda insensatez, e nos tornarmos mestres de sabedoria
diante das naes. 7:66.
O Reino de Deus Continuar. Tudo vai bem. Deu s pode
A IGREJA E RENO DE DEUS NA TERRA
443
executar seu prprio trabalho, e este reino perdurar para sempre.

8:69.
O Senhor nunca permitir que este povo se degenere e seja
relegado a um canto qualquer; isso jamais acontecer; e tampouco
deseja ele que algum, a no ser ele prprio, ajude a este povo.
1:364.
Deus comeou a estabelecer seu reino na terra, e todo o
inferno e seus demnios esto-se levantando contra ele. O inferno
est escancarando a boca e enviando seus diabos e mensageiros.
Com que objetivo? Para destruir o reino de Deus da face da terra,
mas no conseguiro faz-lo. 5:75.
Os soldados do Senhor encontram-se postados nas montanhas,
nos vales, nas plancies, nas colinas, nos grandes rios e regatos.
Maiores so as foras que se encontram do nosso lado, do que
as que so a favor do adversrio; portanto, no precisais temer.
5:57.
Meu corao est consolado. Vejo diante de mim o povo de
Deus, aqueles que foram caados, expulsos, banidos da face dos
homens. Os poderes da terra e do inferno tm procurado varrer o
reino de Deus da face da terra. Os homens inquos foram bem
sucedidos nesse sentido, em pocas primitivas, mas este reino eles
no podero destruir, porque esta a ltima dispensao a
plenitude dos tempos. Esta a dispensao das dispensaes, a qual
superar em exeelncia, esplendor e glria as que foram concedidas
aos filhos dos homens sobre a terra. O Senhor trar novamente Sio,
redimir Israel, plantar seu estandarte sobre a terra, e estabelecer
as leis de seu reino, as quais prevalecero. 8:36.
Se existem coraes ou espritos, nesta cidade ou em qualquer
lugar, que temerosamente perguntam se seremos ou n o destrudos,
ou s e e s t a Igreja continuar a existir e se tornar poderosa sobre a
terra, de acordo com o que profetizaram os servos de Deus, eu
respondo a essas almas trmulas, que no devem abrigar tais temo res. S deveis temer uma coisa, a qual diz respeito a vs mesmos,
ou seja, de vos afastardes da luz que o Senhor vos deu, e vagueardes
novamente nas trevas, e retomardes s condies mais dclsprezveis
deste mundo, buscando obter de novo as coisas que ele oferece em
seu estado pecaminoso. 19:3.
No h outra alternativa a no ser a de sermos santos; no
podemos impedir o progresso da obra de Deus, nem temos poder
para controlar nossa prpria mente c paix es, porm a graa de
Deus suficiente para nos dar a mais perfeita vitria. O poder
do Senhor nosso Deus nos ajuda, e o diabo e seus emissrios tam bm o Senhor de um lado, Satans de outro. Temos o poder de
aceitar a verdade ou rejeit-la, etc rejeitar o mal ou aceit-lo. 8:226.
444
Quando as pessoas inquas tiverem o poder de apagar o sol,

fazendo com que no mais brilhe, quando tiverem o poder de fazer
com que os elementos no mais se combinem, cessando completa mente suas operaes, de suspender todo sistema da natureza e trans formar em escabelo o trono do Todo -Poderoso, s ento podero
pensar que podem d esviar o mormonismo de seu curso, e frustrar
os propsitos inalterveis dos cus. Os homens podem perseguir as
pessoas que crem em nossas doutrinas, relatar ou publicar mentiras a fim de atribul-las, a terra e o inferno podem unir-se numa s
fora contra ele, e colocar em atividade toda a fora de seus poderes
malignos, mas ele conseguir permanecer firme e inabalvel no meio
delas, como as prprias colunas da eternidade. Os homens podem
perseguir o Profeta e aqueles que nele crem e o apiam, pod em
expulsar os santos e mat-los, mas isso em nada afetar as verdades
do mormonismo, pois elas permanecero quando os elementos se
fundirem em ardente calor, os cus te enrolarem como um perga minho e a slida terra for dissolvida. O mormonismo est alice rado
sobre as eternas bases da onipotncia. Jeov o "mormonismo"
que este povo segue, o sacerdcio do Senhor seu poder, e todos
aqueles que cumprirem sua vontade, no dia designado voltaro
presena do Rei Eterno, e recebero a coroa da vida. 1:88.
O Trabalho Principal dos Santos dos ltimos Dias. Nossa obra
construir Sio, estabelecer o reino de Deus com toda sua perfeio
e beleza na terra. 9:293.
No temos outro objetivo nesta vida que no seja construir e
estabelecer a Sio de nosso Deus, e iss o ser feito de acordo com
a vontade e lei de Deus, segundo o modelo e ordem pelo qual

Enoque construiu e aperfeioou a Sio primitiva, que foi levada para
os cus, pelo que apareceu o ditado: Sio fugiu. Com o passar do
tempo, ela voltar novamente, e ass im como Enoque preparou seu
povo para ser digno de ser trasladado, da mesma forma ns, atravs
de nossa fidelidade, devemos preparar-nos para encontrar a Sio
celestial, quando ela retornar terra, e para suportar o resplendor e
glria de sua v i n d a . 18:356.
Tenho constantemente Sio em meus pensamentos. No espe-
raremos que os anjos, ou Enoque e seu povo venham constru-la;

ns mesmos o faremos. Plantaremos trigo, construremos casas, cercaremos nossas fazendas, plantaremos nossas vinhas e pomares,
produziremos tudo o que necessrio para dar conforto e felicidade
a nossos corpos. E desse modo que pretendemos construir Sio na
terra e purific-la de toda poluio. Que uma abenoada influncia
emane de ns para todas as coisas dotadas de qualquer poder, sobre
o solo que cultivamos, as casas que edificamos, e sobre todos os
bens que possumos; e se deixarmos de nos associar com o que
corrupto, e estabelecermos a Sio de Deus em nossos coraes, em
nossos prprios lares, em nossas cidades e por todo o pas, breve
chegar o dia em que teremos domnio sobre a terra, pois dela
445
somos senhores, e ao invs de espinhos e cardos, ela produzir todas

as plantas que so teis e boas para o sustentculo, adorno e embelezamento da vida humana. 9:284.
O Trabalho Individual Necessrio ao Reino de Deus. Apanhamos todos os tipos de peixe na rede do evangelho. 3:120.
S en h o r t er p ara s i u m povo p ro vad o. 1 6 :2 8 .
Para ser um santo no pleno sentido da palavra, necessrio
ser uma pessoa quase perfeita. Porm, se estivermos fazendo tudo
o que se encontra ao nosso alcance, de acordo com a habilidade
que Deus nos deu, para provar que estamos dispostos a servi -lo e
cumprir as obrigaes que ele requer de ns, seremos justificados.
Temos que construir o reino de D eu s e redimir Sio; temos que
santificar-nos de maneira tal, que possamos estar preparados para
ser levados com a Igreja do Primognito, e se nos aperfeioar mos a cada dia e hora de nossa vida e depois morrermos, seremos
justificados. Porm, se continuarmos a viver, devemos ser santos
em todos os sentidos, ou deixaremos de herdar a plenitude da glria
de Deus que ser revelada. 16:41.
Muitos santos dos ltimos dias pensam que j cumpriram tudo
o que deles era requerido, quando para obedecer ao evangelho
deixaram seus lares e talvez tambm seus pais, marido, esposa, filhos,
fazendas, a terra em q u e nasceram, e outras coisas que lhes eram
caras, mas em verdade, seu trabalho apenas comeou. A obra de
nos purificarmos e prepararmos para construir a Sio de Deus neste
continente ter apenas comeado, quando tivermos feito tudo o que
mencionei. 13:313.
A maioria das pessoas c r qu e o r eino de Deus ir abeno-las
e exalt-las, sem que faam qualquer esforo, mas isso incorreto.
Espera-se que cada homem e mulher ajude nessa obra com toda
habilidade que Deus lhe deu. Cada membro da famlia humana
tem uma parcela de trabalho a realizar, removendo a maldio que
pesa sobre a terra e todas as coisas que nela existem. Quando essa
obra for consumada, s ento elas possuiro todas as coisas. 10:301.
No temos qualquer interesse individual legtimo que no seja
referente a este reino; se de fato temos um interesse verdadeiro, ele
se encontra incorporado ao reino de Deus. 3:154.
Reino de Deus ou Nada. Quando for estabelecido o

reino de Deus, se cada um de seus membros singular e
individualmente cumprir o seu dever, ele tomar conta de si
mesmo, pois uma organizao viva, dotada de movimentos
prprios, auto-suficiente, independente e ordenada pelos cus.
11:249.
reino de Deus a nica coisa que tem valor. De nada
vale possuir tudo o mais, quer nesta existncia quer na vida futura.
Sem ele, todos os bens da terra seriam como uma rvore seca,
446
pronta para ser queimada cujas cinzas sero lanadas aos quatro
ventos. 8:185.
Quanto a mim, ou tenho o reino de Deus, ou nada possuo sobre
a terra. Sem ele, eu no daria um centavo pela riqueza, glria,
prestgio e poder de todos os mundos combinados, pois so como
o orvalho que cai sobre a grama e depois se evapora e esquecido,
ou como a flor da erva que caiu e no mais existe. A morte nivela
o mais poderoso monarca com o miservel mendigo, e ambos devem
apresentar-se diante do assento judicial de Cristo, para responder
pelas obras que fizeram na carne. 11:126.
Quanto a ns, ou temos o reino de Deus ou nada temos; e
ns o 'preservaremos ou morreremos tentando embora no morramos ao faz-lo. Para muitos, um fato consolador saber que no
morreremos tentando, mas sim que viveremos tentando. Vivendo,
manteremos o reino de Deus, e se o no fizermos, estaremos mor rendo no somente no sentido temporal, mas tambm eternamente.
Segui um caminho que vos leve a viver. 5:342.
Quando derdes qualquer coisa em benefcio da construo do
reino de Deus, oferecei o que de melhor possus. Qual a melhor
coisa que tendes de dedicar ao reino de Deus? Os talentos que ele
vos deu. Quantos? Cada um deles. Que maravilhosos talentos! Que
magnficos dons! O dom que possuo de poder estar aqui, manifes tar-lhes minhas idias e poderdes levantar e dizer-me o que pensais
c sentis, trocando assim nossas idias, mais precioso que o ouro
mais puro. A comunicao o dom mais precioso que foi dispen sado aos seres humanos. Dediquemos todas as qualidades que pos sumos construo do reino de Deus, pois sois vs que ireis cons tru-lo, integralmente. 8:346.
Captulo XL
ALGUNS EFEITOS DO EVANGELHO
A Natureza do Evangelho. Em nossos anseios, imaginamos Sio

to perfeita quanto ela pode ser. 4:270.
Todo conhecimento e sabedoria, todo bem que o corao huma no pode desejar, encontra-se dentro do mbito da f que abraamos.
13: 150.
O objetivo do evangelho revelar os segredos que se encon tram nos coraes dos filhos dos homens. 3:47 -48.
A guerra existe em nossa religio? No, nem guerra ou derra mamento de sangue. Todavia, nossos inimigos nos chamam de san guinrios e dizem: "Oh, como os mrmons so terrveis, tal como
os danitas! Como ferem e matam!" Isso o cmulo da tolice e
insensatez. Os inquos assassinam os inquos e pem a culpa nos
santos. 12:30.
Oferecemos a vida e salvao a todos os membros da famli a
humana, no evangelho do Filho de Deus; se no estiverem dispostos
a aceit-lo, sofrero as conseqncias. Compete aos santos dos lti mos dias viver sua religio. 12:315.
Sabeis que temos entre ns o padro, o ncleo, a fonte e a

origem de todas as influ ncias do reino de Deus sobre toda a terra?
Se acontecer, por exemplo, de os santos desta congregao abando narem sua f, esse esprito se espalhar antes do amanhecer do
dia seguinte por todo este vasto domnio da criao. Todo lder
que sai para pregar o evangelho em outros lugares uma teste munha viva desse fato. Esse esprito se difunde atravs de uma fora
ou influncia telegrfica sem fios. Que este povo, em seu local de
coligao, desperte de sua sonolncia, vista a sua armadur a e saia
ao mundo tal qual soldados para combater a iniqidade, e todos os
ramos da Igreja sentiro essa influncia dentro de pouco tempo,
pois ela se propaga rapidamente por toda a criao. E como se os
fios estivessem colocados e por eles corressem os relmpagos, e todos
sentissem sua influncia, quando cumprimos nosso dever aqui. Tudo
depende, portanto, de n os . 8:184 .
O evangelho da vida e sal va o a melhor instituio em que
ns, como seres mortais, podemos investir. Examinai os crculos
financeiros do mundo e vereis homens estabelecer e projetar seus
planos comerciais, para a construo de estradas de ferro, compa nhias de navegao, entidades comerciais e vrios outros empreen dimentos. V-los-eis ativamente empenhados nesses negcios, associando-se e conferenciando uns com os outros, estabelecendo planos,
investiando, examinando cada partcula de scu: a :untos comerciai:
449
Participamos de um negcio em nvel muito mais elevado que qual quer comerciante, capataz de construo de ferrovia, ou qualquer
instituio de natureza terrena, e agradvel ver os santos dos
ltimos dias se reunirem para debater esses assuntos, aprender a
respeito do caminho que devem seguir para alcanar seu objetivo
almejado. Se em vossa mente surgir qualquer indagao sobre qual
esse objetivo, eu responderei, dizendo que estamos em busca de
tudo o que se encontra diante de ns a vida, luz, riqueza, inteligncia, tudo o que os homens mortais podem possuir na terra, e
depois disso o que podemos alcanar num estado mais elevado, onde
haver uni desenvolvimento mais perfeito do conhecimento superfi cial que recebemos aqui, e tudo o que os seres inteligentes podem
desfrutar nos reinos celestiais de nosso Deus. 15:34.
Os santos dos ltimos dias so um povo muito peculiar, e
dirigido de um modo todo especial. Encontramo -nos em situao
tal, que somos uma pedra de tropeo para as naes, apesar de
todos os defeitos e fraquezas que possumos. Jesus tambm foi um
obstculo para a nao dos judeus, para a gerao em que viveu e
todos os que o conheceram, e que singular o fato dc esse mesmo
Jesus Cristo, nestes ltimos dias e muito longe do palco em q ue
ocorreram suas primeiras apresentaes, tenha alcanado to eleva d o
tantes artes que o homem pode conhecer. Quando os homens mais

eruditos e doutos examinam sua prpria vida e experincias que
viveram, so forados a reconhecer que so errados, fracos e igno rantes; que so "estranhos aos concertos da promessa, no tendo
esperana e sem Deus no mundo". 12:206-207.
Existem cristos professos em nosso meio, to apegados a seus .
conhecimentos religiosos, que so capazes de se levantar s cinco
horas da manh c caminhar muitas milhas, se necessrio, para no
perderem os seus servios religiosos, e so imbudos de tal zelo
que, se pudessem, mediriam o solo com seu corpo, desde aqui at
a velha Jerusalm, para fazer penitncia, como eles dizem. Deus no
requer que se faam semelhantes sacrifcios, nem exige que se faa
qualquer tipo de sacrifcio envolvendo derramamento de sangue ou
a perda da vida. Tais ensinamentos no pertencem religio de
Deus, e so provenientes do pecado e transgresso. Talvez as pessoas
que assim demonstram sua f, a fortalecem, e so de algum modo
beneficiadas. Tudo o que se requer de ns que sacrifiquemos
nossas paixes e venamos o adversrio, subjugando a concupiscncia que existe em ns por amor ao reino de Deus na terra, para
a glria de Deus e salvao de nossos amigos e parentes da famlia
humana, desde o primeiro al o ltimo; que nossas almas se dediquem construo do reino de Deus e salvao daqueles que
dormem, que morreram sem o evangelho. 18:238.
Nossa religio chama-se "mormonismo", porque os antigos registros revelados a Joseph Smith foram chamados o Livro de Mrmon,
de acordo com as instrues que o Senhor lhe deu; mas eu a
448
n ve l d e c e l e b r id a d e e fa m a ; a t me s mo s e u s d i s c p u lo s n o
somente foram canonizados, mas tambm quase deificados, consi derados como os prprios deuses que vieram habitar entre os hom ens.
Cada circunstfincia relativa i1 vida do Salvador c o n s i d e r a d a divina.
O mundo cristo atualmente reconhece que Jesus era o Filho de
Deus; consideram-no como Deus manifestado na carne, segundo o
Novo 'Testameato; todavia, a gerao cm que ele viveu Puio via nele
esses sinais de divindade to reconhecidos nos dias atuais. Para eles,

Cristo era como "raiz de uma terra seca" "uma pedra de tropeo
e ro ch a de e s el I nl alo " O me s mo a co at e ce ao s s antos do s lt i mos
dias. Eles so uma pedra de tropeo para esta gerao. O mundo

v todas as fraquezas e falhas que neles existem e no enxerga
divindade alguma na obra em que esto envolvidos. Contudo, no
de admirar que isso acontea, pois o mundo no pde reconhecer
essas mesmas qualidades em Jesus, quando ele viveu na mortalidade.
Somos considerados como um grupo de pessoas vis, decadas, igno rantes e fanticas. Essa a opinio da maior parte do mundo erudito
e refinado. Outras pessoas dizem que nosso povo um grupo de
tolos. No professamos que somos sbios, mas temos plena certeza
de que a parte da humanidade chamada de cristos em nossos dias,
que se diz seguidora do amvel e humilde Jesus, geralmente ignora
tudo a respeito de seu carter e dos meios de salvao que ele
oferece ao mundo. Os santos dos ltimos dias, como um povo,

podem no ter progredido tanto em conhecimento quanto m u i t o s
r a mo s c i e n t fi c o s , ou q u ant o aqueles que os circundam, mas esto
aprendendo a cuidar de si prprios, o que uma das mais impor -
chamaria de Plano de Salvao estabelecido pelos cus para redimir
a humanidade do pecado, e sua restaurao presena de Deus.

Ele abrange toda verdade q ue existe nos cus e no cu dos
c u s - - t o d o c o n h e c i m e n t o q u e e x i s t e n a l a c e da terra, no seio
da terra e nos espaos estrelados; em resumo, abrange toda a ver dade que existe em todas as eternidades dos Deuses. 9:149.
Alguns Efeitos do Evangelho. A religio que proclamamos nos
ensina a nos prepararmos para viver. 5:257.
O mormonismo trouxe nova luz, e ao remover a cortina que
toldava o brilho do sol, iluminou as almas de centenas de milhares
de pessoas, que agora se rejubilam na luz da verdade. 8:129.
Dentre todas as coisas boas que conseguis recordar, no deixeis
de lembrar-vos de que o evangelho da salvao tem o expresso
propsito de transformar os pecadores em santos, de substituir o
mal pelo hem, de tornar bons e santos os homens inquos e maus, e
tornar melhores os homens de bem. Sempre que em ns existir
iniqidade e paixes malignas, o evangelho nos ajudar a vencer
o mal. Ele nos proporciona a influncia, poder, conhecimento, sabe -
450
doria e c o m p r e e n s o suficientes para sobrepujar nossas fraquezas

e purificar-nos perante o- Senhor nosso Deus. 8:160.
Quando as pessoas aceitam o evangelho, sua mente aberta
e elas conseguem vislumbrar Sio e sua gloria, mas no conseguem
ver os problemas que existem nas plancies ou os que so provo cados por falsos irmos de f. 8:71.
Quais os frutos que este evangelho suscita ao ser recebido
pelo corao de um indivduo? Ele transformar um homem mau
cm bom, e uma pessoa boa cm algum melhor; aumenta sua luz,
entendimento e inteligncia e proporciona-lhe a oportunidade de
crescer no conhecimento da verdade, como fez o Salvador, at ter
a capacidade de compreender os homens e as coisas, o mundo c
suas doutrinas, sejam elas referentes aos ateus, cristos ou pagos,
fazendo, finalmente, com que conhea todas as coisas que existem
nos cus, na terra ou embaixo da terra. 1 3 : 1 4 4 .
Nossa religio nos ensina a verdade, virtude, santidade e a ter
f cm Deus e seu Filho Jesus Cristo. Revela os mistrios e coloca
cm nossa mente as coisas relativas a o p a s s a d o c a o p r e s e n t e
revelando com clareza as coisas que ainda acontecero. E o alicerce
do mecanismo, o esprito que d entendimento a todo ser que
habita na face da terra. Toda filosofia verdadeira tem sua origem
n e s s a Fo n t e, d a q u a l e xt r a mo s s a b e d o ri a , conhecimento, verdade
c poder. O que mais ela nos ensina? A amar a Deus e a nossos
semelhantes a sermos compassivos, misericordiosos, longaaimos
e pacientes com os aflitos e ignorantes. Existe mais glria em nossa
religio do que em qualquer outra que tenha sido estabelecida
sobre a terra, pois falta-lhes o sacerdcio que ela sempre possuiu.
Ela a fonte de ioda inteligncia, e seu propsito traze r os cus
terra e exaltar a terra aos cus, preparar toda inteligncia que
Deus colocou nos coraes dos filhos dos homens para se misturar
com a inteligncia que habita na eternidade, e elevar a mente humana
acima das coisas temporais, triviais e frvolas, as quais conduzem
decadncia c destruio. Ela liberta a mente do homem das trevas
e ignorncia, concede-lhe a inteligncia que provm dos cus e o
capacita a compreender todas as coisas. So essas as caractersticas
da religio em que cremos. 7:140-141.
Nossa crena proporciona paz a todos os homens e boa von tade para com todos os habitantes da terra. Far com que todos
os que seguem os seus ditames cultivem a retido e a paz, vivam
pacificamente com suas famlias; prestem louvor a Deus pela manh
e noite; orem com suas famlias, e encher seu esprito de tanta paz
que jamais sero levados a condenar ou castigar qualquer pessoa,
a menos que assim o merea. Levantar-se-o pela manh com o
esprito to suave e sereno, quanto o sol que nasce e d vida e calor
ao mundo; to calmo e suave, como a brisa numa tarde de vero.
Neles no existir a ira, rancor, maldade, contenda ou discrdia.
451
E quando surgir algum desentendimento, a parte ofendida se diri gir a seu prximo para investigar com pacincia a causa da ofensa,
c se o aparente transgressor estiver vivendo de acordo com o
esprito de sua religio, ele descobrir que no teve inteno de
praticar o mal e sentir o desejo de fazer a necessria reparao,
pedir desculpas e por fim a toda discrdia. Este o esprito e
ensinamento do evangelho.
Como podemos alcanar a perfeio? Todas as pessoas do
reino de Deus conseguiro obt-la, se viverem de modo a serem
reveladoras das verdades celestes para si prp rias e para aqueles
que presidem, de maneira que tudo o que realizarem nesta vida
todos os cuidados e deveres terrenos, todos os seus atos e palavras
diante dos homens e do Senhor, possam ser marcados pelo esprito
de revelao. este o caminho da perfeio? Sim. Este o evan gelho de nosso Senhor Jesus Cristo; este o evangelho da vida
e salvao. 13:215.
Devemos compreender que, quando nossa vida sempre esteve
cheia de toda iniqidade, o simples fato de nos arrependermos de
nossos pecados, sermos batizados para a sua remisso, e ter nossos
nomes escritos nos registros da Igreja, no no s p r ep a r a p a r a vi ve r
na p r es en a d c nos so P ai e d e no sso i r mo ma i s velho. O qu e,
p o r t a n t o , nos far alcanar esse objetivo? Somente a fidelidade

contnua s doutrinas de Cristo pode proporcionar-nos essa bno.
3:193 194.
-
Felizes aqueles que aceitam este evangelho c seu esprito cm

seus coraes, pois eie desperta em seu ntimo o desejo de conhecer
e compreender as coisas de Deus mais do que haviam sentido cm
sua vida, e comeam a inquirir, ler e pesquisar, e quando se dirigem
ao Pai em nome dc Jesus ele no os deixa sem um testemunho.
14:135.
Quando as pessoas aceitam o evangelho, o que tm de sacrificar? Elas trocam a morte pela vida, as trevas pela luz, o erro pela
verdade, a dvida e descrena pelo conhecimento e - certeza das
coisas de Deus. 16:161.
Os santos, c m todas as pocas, tm sido protegidos, apoiados
e mantidos por um Poder Todo-Poderoso em todos os seus sofrimentos, e o poder da religio de Jesus Cristo jamais deixou de sus t-los. Os primitivos judeus clamaram: "O seu sangue caia sobre
ns e sobre nossos filhos" e Deus concedeu o que queriam. 10:287.
Tentar atemorizar um santo dos ltimos dias de verdadeira
fibra algum que tem o sangue verdadeiro dentro de si, o
mesmo que tentar impor medo ao Todo-Poderoso em seu trono. 2:313.
Todas as naes da terra se enchem de terror quando ouvem
o som do evangelho da vida e salvao, que veio reunir a casa de
Israel e redimir os filhos dos homens. 8:13.
(
~
(
~
(
~
452
Nenhum proveito nos proporcionaro quaisquer bnos que

forem seladas sobre nossa cabea, a menos que vivamos de acordo
com elas. t 1 :1 17.
Sua Alegria Pessoal no Evangelho. Para mim, "Mormonismo"
significa "proclamar a verdade". 3:255.
O maior objetivo de minha vida estabelecer o rei no de Deus
na terra. 11:275.
Algum poderia perguntar se possuo algum dolo. Sim, tenho
os dolos mais amados (se que assim os desejais chamar) meu
Deus e minha religio, os quais so os nicos que desejo ter. 9:106.
Sinto grande jbilo dentro de mim, pois o mormonismo fez de
mim tudo o que sou e a graa, poder e sabedoria de Deus me trans formar em tudo o que desejo ser, tanto no tempo como na eterni dade. 8:162.
E comum ouvirdes muitas pessoas falarem dos sacrifcios que
tiveram de fazer. Se eu tivesse a palavra sacrifcio em meu vocabu lrio, eu a apagaria. At agora ainda no fiz o que muitos chamam
de sacrifcio e apesar de todas as experincias por que passei no
lenho o menor conhecimento de como faz-lo. 3:223.
Digo novamente que se o mormonism no for tudo o que dele
espero, de nada vale para mim. Sc ele no estiver em mim, e eu nele,
se ele no estiver em tudo e no for tudo para mim, e s t o u enganando
a mim mesmo. Ele tudo o que existe nos cus e sobre a face da
terra, para aqueles que verdadeiramente o possuem. 2:128.
Nossa religio tem sido uma contnua festa para mim. Nela
sou levado a clamar Glria! Aleluia! Louvado seja Deus! ao invs
de entregar-me tristeza e pesar. Concedei-me todo conhecimento,
poder e bnos que tenho a capacidade de receber, e pouco me im porto em saber como se originou o diabo, ou qualquer coisa a res peito dele, pois tudo o que desejo a sabedoria, entendimento e
poder de Deus, Concedei-me a religio que me eleve mais alto na
escala da inteligncia que me proporcione o poder de viver para
sempre e de alcanar o estado de paz e descanso preparado para os
justos, para que eu possa desfrutar por toda eternidade da comunho
com os seres santificados. 8:119.
Da ltima vez que vos dirigi a palavra neste Tabernculo, dissevos que considerava minha religio to doce em todos os atos de
minha vida particular, nas ntimas meditaes que fao ao deitar,
em meu escritrio ou junto de minha famlia, da mesma forma como
a considero neste recinto. Tenho-lhe um grande amor e uma elevada
estima; ela preciosa ao meu entendimento e revigora, sustm,
fortalece e enche todos os meus sentidos de indizvel alegria, tanto
nos momentos que passo no lar como nos que despendo aqui.
Espero que o mesmo acontea convosco. Se viverdes vossa religio,
ela vos ser to preciosa ao sairdes deste Tabernculo quanto a
considerais aqui. 8:8.
Estou repleto de felicidade, alegria, conforto e paz; tudo dentro
ALGUNS EFETOS DO EVANGELHO
453
de mim luz, pois nada mais desejo que fazer a vontad e do Pai
Celestial. No sinto a menor satisfao nas coisas perversas, mas
sim na retido e verdade. Procuro promover o bem e a felicidade
pessoal daqueles com quem convivo. 6:40.
Todo o meu interesse est dirigido no sentido de salvar o povo,
no de oprimi-lo, espoli-lo ou destru-lo. Todos os lderes de Israel
tambm tm o dever de salvar o povo. 7:229.
Sou imensamente grato, mais do que consigo exprimir, pelo
privilgio de poder associar-me com os santos, por ser um membro
do reino de Deus, e por ter amigos na igreja do Deus Vivo. 10:314.
Posso dizer-vos que jamais considerei ter sofrido qualquer aflio
por amor a este reino por menor que fosse. Jamais sacrifiquei
qualquer coisa, a no ser as propenses malignas que foram geradas
na carne, as quais se originaram da semente que foi semeada na
queda. 8:67.
O Senhor tem-me abenoado; ele sempre o fez, desde o pri meiro instante em que comecei a construir Sio. Tenho sido extremamente abenoado. Poderia relatar inmeras circunstncias de caractersticas to extraordinrias a respeito das providncias de Deus em
meu favor que meus irmos seriam levados a dizer em seus coraes:
"No consigo acreditar no que ele diz." Porm meu corao est
cheio do firme propsito de fazer a vontade de Deus, construir seu
reino na terra, estabelecer Sio e suas leis e salvar o povo; posso
dizer ainda, verdadeira e sinceramente, que jamais pensei, em todos
os meus labores, a respeito da recompensa que terei, ou se minha
coroa ser grande ou pequena, se terei qualquer galardo, uma posse
pequena ou grande, ou possesso alguma. Jamais imaginei ou refleti
em qualquer coisa a esse respeito, por menor que fosse. Tudo o que
tem ocupado minha mente o fato de que tenho o dever de cumprir
a vontade de Deus e de trabalhar para estabelecer seu reino na terra.
No amo, sirvo ou temo ao Senhor pelo simples medo de ser conde nado, nem com a esperana de obter um grande dom ou bno na
eternidade, mas simplesmente porque os princpios que Deus revelou
para a salvao dos habitantes da terra so de natureza pura, santa
e exaltadora. Neles existe honra e progresso eterno; eles nos levam
de uma luz a outra, de capacidade em capacidade, de glria em
glria, de um conhecimento a outro, de poder em poder. 16:70.
O mormonismo fez mais por mim do que jamais havia recebido
em minha vida; fez de mim uma criatura feliz; proporcionou -me
riqueza e conforto e encheu-me de bons sentimentos, alegria e jbilo,
quando, antes de possuir o esprito do evangelho, eu vivia atribulado
com todos os problemas de que os outros se queixavam, isto , havia
ocasies em que me sentia oprimido, tristonho e rejeitado; em que
tudo me era enfadonho e tinha um aspecto tenebroso.
454
Mas ser que as rvores, as torrentes sonoras, as rochas ou

qualquer parte da criao tem agora um aspecto sombrio para mim,
mesmo que seja por meio minuto, desde que recebi o esprito do
evangelho? No, embora antes disso considerasse os mais lindos
jardins, edificaes, cidades, plantaes ou objetos de qualquer natureza como se fossem revestidos, em certas ocasies, pelas sombras da
morte.
Havia momentos em que parecia como se um vu estivesse toldando seu brilho, lanando uma sombra negra sobre todas as coisas,
como o crepsculo do vale da morte, e eu me sentia solitrio e triste.
Porm, desde que aceitei o evangelho, no senti nem que fosse por um
s minuto, pelo que consigo lembrar, que qualquer coisa tivesse um
aspecto sombrio, e passei a consider-las agradveis e estimulantes.
Quando estive cercado pelas turbas, pela ameaa da morte e
destruio, lembro-me de haver mantido um esprito to alegre quanto
sinto agora. As perspectivas podiam s vezes parecer negras, porm
jamais houve uma ocasio neste esprito do evangelho que eu no
soubesse que os resultados seriam benficos a causa da verdade e
para os que amavam a justia, e sempre fui levado a alegremente
reconhecer a mo do Senhor em todas as coisas. 3:320.
Apresento-me diante desta congregao como um mestre do
caminho da vida e salvao. 10:318.
Permiti-me dizer que me orgulho de minha religio. Ela a
nica coisa de que me orgulho nesta terr=.i. Posso empilhar monlanhas de ouro c prata minha volta; posso reunir todos os bens e
propriedades ao meu redor, mas isso glria alguma me proporcionaria, comparada que mcoferece minha religio. Ela a fonte
da luz e inteligncia; ela abrange toda verdade que se encontra cm
todas as filosofias do mundo, tanto ateu como cristo; incorpora toda
sabedoria do homem, toda sabedoria e poder do mundo e seu poder
ultrapassa as fronteiras do vu. Seu limite, circunferncia, final,
altura e profundidade esto alm da compreenso humana, pois ela
no os tem. 1:39.
Sinto um profundo impulso dentro de mim que me leva a proclamar o evangelho da salvao. 4:43.
Considerando que os deuses, os anjos e todos os homens de
'bem so meus auxiliares, jamais cessarei de procurar vencer, polegada por polegada, at ganharmos terreno e possuirmos o reino. Esse
meu sentimento e minha f e tenho certeza de que conseguiremos
a vitria. Eu profetizo, em nome do Senhor Jesus Cristo, que estenderemos o reino de Deus sobre toda a terra e teremos domnio sobre
ela. 8:166.
Tenho conhecimento suficiente para deixar que o reino progrida
sozinho e limitar-me a cumprir meu dever. E ele quem me leva e
no eu a ele. Embarquei no velho barco chamado Sio e ele me
leva em rsegurana em meio aos elementos em fria; tenho minha
esfera de ao e deveres a cumprir a bordo desse barco, e devo ter
455
o incessante empenho de cumpri-los fielmente. 12:152.

Durante quase trinta anos tenho procurado conhecer a verdade
e entender corretamente os princpios do santo sacerdcio que foram
revelados dos cus atravs do Profeta Joseph; e no tenho deixado
de, sempre que tenho a oportunidade, na ocasio e lugar adequados,
apresentar esses princpios aos meus semelhantes. 7:131.
Aprecio muito combater os demnios, porm gosto mais ainda
de venc-los. 3:224.
Abandonamos o reino das trevas e entramos em franca rebelio
nesta terra contra os poderes do diabo e, quanto a mim, continuarei
a combat-lo, se Deus me ajudar, at o ltimo alento, c farei tudo
o que estiver ao meu alcance para destruir seu governo e domnio.
Sc ele reclamar que estou avanando em seus domnios, amavelmente
lhe pedirei que se retire para o seu devido lugar, ao reino a que
pertence. Se qualquer membro desta comunidade desejar apoiar o
trabalho do diabo, ao invs do reino de Deus, pedirei que se retire
para o lugar a que pertence. Quero apoiar o governo dos cus c a
ele me apegarei, com a ajuda dc Deus, pois, se assim fizermos, ele
nos edificar e nos coroar com a vitria e vida eterna. 10:41.
Orgulho-me de minha religio. Eu a tenho estudado fielmente
durante vinte e dois anos, dia e noite, no lar e no campo, sobre os
rios e lagos, viajando por mar ou por terra; tenho-a estudado desde
o raiar do dia at o entardecer; no plpito ou onde quer que me
encontre. Tenho-a estudado com tanta aplicao quanto um estudante
colegial j estudou qualquer assunto que desejasse saber de cor; e
posso dizer-vos que aprendi apenas o abe; ela conduz a viso de

minha mente para a eternidade. 1:39.
As Bnos So Condicionadas s Boas Obras. Toda bno
que o Senhor dispensa a seu povo baseada em certas condies, que
podem ser resumidas nos seguintes preceitos: "Obedecei minha
lei, guardai meus mandamentos, recebei minhas ordenanas, observai
os meus estatutos, amai a misericrdia, preservai inviolavelmente a
lei que vos dci, mantende-vos puros dentro da lei, pois somente assim
tereis direito a essas bnos." 16:162.
As boas obras sempre resultam em bnos. A histria do povo
de Deus, em todas as pocas, testifica que toda vez que ele atendeu
aos conselhos dos cus, sempre foi abenoado. Todo este povo tem
plena convico de que ser mais abenoado atendendo aos bons
conselhos do que agindo de forma contrria a eles. 12:122.
Irmos e irms, se desejarmos que os cus derramem suas bnos sobre ns, sejamos fiis aos nossos convnios e chamados, fiis
no pagamento do dzimo, na observncia da Palavra de Sabedoria
e na construo de templos. 16:69.
Se os irmos se esforarem e cumprirem os deveres que deles
so requeridos, sero abenoados ao realiz-los. Aumentaro em
456
possa aumentar sobre este povo. Eu oro para o bem de todos os ha-
sade e prosperidade, pois o Senhor abenoar o povo na mesma

proporo em que o povo procurar abenoar a si prprio. 16:68.
Gostaria de que o povo pudesse conscientizar-se de que caminha, vive e habita na presena do Todo -Poderoso. As pessoas fiis
tero olhos para ver como so vistas, vero que se encontram no
meio da eternidade, diante de seres santos, e tero a capacidade de
desfrutar de sua companhia e presena. Sois grandemente abenoa dos. 8:200.
Fazei o melhor que puderdes em todas as coisas e nunca sejais
indulgentes convosco mesmos, permitindo-vos cometer qualquer ato,
a menos que o Esprito de Deus que existe dentro de vs vos justi fique a faz -lo. Se viverdes cada dia de vida de acordo com a
melhor luz e entendimento que possus, e glorificardes a Deus, nosso
Pai Celestial, com todo vosso conhecimento, eu vos prometo que recebereis a vida eterna no reino de Deus. 19:220.
O homem ou mulher que busca em primeiro lugar os frutos e
luxos da vida, suas iguarias e finos ornamentos, e ao mesmo tempo
professa ser urn santo dos ltimos dias, se no banir esse esprito de
seu corao sera completamente dominado por ele, quando deveria
obter a vitria sobre seus apetites e sentimentos insensatos. 4:52.

Bnos Progressivas. Ao invs de os justos serem cada vez
mais acorrentados, eles continuaro a ter cada vez mais liberdade,
a ser mais fiis e a receber maior poder dos cus e de Deus. Bus quemos diligentemente ao Senhor, at obtermos a plenitude da f em
Jesus Cristo, pois aqueles que a possuem so realmente li vres. 10:288.
Se o Senhor tivesse na terra um povo em que pudesse ter toda
a confiana, no existiria uma s bno nas eternidades de nosso
Deus, que eles pudessem suportar na carne, que no fosse derra mada s o b r e s u a c a b e a . A l n gu a n o p o d e d e s c r e v e r as bnos
que o Senhor preparou para um povo que se haja provado diante
dele. 4:79.
A maior bno que pode ser dispensada aos filhos dos homens
o poder de se tornarem civilizados segundo a ordem de civilizao
dos cus de se prepararem para habitar co m os seres celestiais
que tm a capacidade de suportar a presena dos Deuses. 8:7.
O mormonismo mantm os homens e mulheres jovens e formo sos, e quando eles so cheios do Esprito de Deus, todos, sem exceo,
tm seus semblantes radiosos. 8 isso o que nos torna jovens, pois o
Esprito de Deus est conosco e vive dentro de ns. 5:210.
Bnos Pessoais sobre o Povo. Que Deus vos abenoe, irmos
e i r m s ! Eu sempre vos abenoo, Aleluia! Louvado seja o nome do
Deus de Israel, pois minha alma exulta em seu nome. 6:100.
Eu vos digo, irmos e irms, que vos abeno. Eu vos abeno
de acordo com o sacerdcio que possuo e as chaves que a ele per tencem. Eu vos abeno em nome de Jesus Cristo. 16:170.
Que Deus vos abenoe! A paz esteja convosco e que o amor
457
bitantes da terra. Meu desejo ver o reino de Deus prosperar. 15:134.

Que Deus vos abenoe! Que a paz esteja convosco! Sede fervorosos de esprito, humildes, doutrinveis e devotos, cuidando de vs
mesmos, procurando salvar-vos e tambm a todos sobre quem exerceis .
qualquer influncia, a minha contnua orao em vosso favor, em
nome de Jesus. Amm. 1:111.
Irmos e irms, considerando que tenho o direito e privilgio;
atravs do sacerdcio, eu vos abeno em nome do Senhor e digo:
sede abenoados. Isso o que sinto com relao aos santos dos
ltimos dias e tambm sentiria por toda a famlia humana se ela
aceitasse minhas bnos, em nome de Jesus Cristo. Amm. 2:10.
Tenho tanta obrigao de abenoar os pecadores quanto os
santos, se eles quiserem aceitar minhas bnos. Oro para que as
bnos dos cus se derramem sobre as obras de suas mos, pois
todos as somos filhos e filhas de nosso Pai que habita nos cus. 8:261.
Que Deus abenoe a cada homem de bem. Deus abenoe as
obras da natureza, Deus abenoe sua prpria obra, destrua os homens
inquos e injustos e aqueles que procuram destruir seus semelhantes,
para que a guerra e a discrdia no mais existam na terra. O Senhor,
removei tais pessoas de seus ofcios e colocai homens dignos testa
das naes, para que eles no mais aprendam a fazer a guerra, mas
sim que, como seres racionais e civilizados, preservem a paz na
terra e faam o bem a seu prximo. 12:289.
Que Deus vos abenoe, e eu oro para que sejais abenoados,
mas oro tambm para que abenoeis a vs prprios. Irmos e irms,
abenoemos a ns mesmos fazendo a vontade de Deus, pois s assim
seremos justificados. 16:71.
Tenho passado por muitas experincias e no pedirei que faais
uns pelos outros, nem por mim, mais do que fao por vs, e eu
sempre vos abenoarei. Sinto o desejo de abenoar-vos continuamente; minha vida encontra-se em vs, meus interesses, minha glria,
meu orgulho, meu consolo, tudo o que tenho encontra -se aqui, e
tudo o que anseio possuir por toda a eternidade acha-se no meio
desta Igreja.
Se eu no conseguir obter tudo o que espero por toda eternidade,
atravs da Igreja, nada mais existe que anseie obter. Como julgais
que me sinto? Sinto o mesmo que um pai sentiria por seus filhos.
Tenho nutrido esse sentimento por muitos anos, at mesmo quando
no ouso express-lo; sinto o mesmo que uma me por seu frgil
filhinho, e no encontro palavras para exprimir meus sentimentos,
porm tenho procurado demonstr-los atravs de minha prpria vida.
Que Deus vos abenoe. Amm. 3:333.
No odeio qualquer homem que existe na terra ou no inferno.
O pior desejo que nutro pelos inquos que eles sejam levados a
viver de acordo com os preceitos de leis boas e sadias. 8:43.
458
No existe um s homem ou mulher na terra que eu seja capaz

de odiar, porm de born grado odeio seus atos indignos. Combato
abertamente os falsos princpios a iniqidade, o pecado e a abominao, e espero continuar minha batalha at conseguir venclos. 7:6.
Sinto-me feliz; estou em paz com todos os habitantes da terra,
amo meus amigos e, quanto aos meus adversrios, oro por eles diariamente e, se eles no acreditam que eu seria capaz de lhes fazer
o bem, que me procurem em casa, quando estiverem famintas, e os
alimentarei; sim, farei o bem a todos aqueles que me maltratam e
perseguem. Oro por eles continuamente e abeno meus amigos.
11:111.
Se estivesse ao meu alcance, certamente abenoaria o povo
com tudo o que seu corao deseja, se nele no houvesse pecado.
Eu faria da forma como ouvi dizerem as mes de alguns de meus
filhos, as quais foram comigo a St. George neste inverno, c que
declararam que eu fazia tudo o que eles queriam. Por qu? Porque
eles jamais manifestaram o desejo de fazer algo errado. Se eu pudesse,
abenoaria a todos os habitantes da terra com tudo com o que pudessem glorificar a Deus e purificar seus prprios coraes. 18:362.
Que Deus vos abenoe, meus filhos, meus pequeninos. Eu vos
amo, pois tenho grande amor s criancinhas, inocncia e pureza,
e odeio a iniqidade. Freqentemente penso, ao examinar os atos
humanos, que no sou suficientemente compassivo; porm, quando
vejo os lobos entre os cordeiros, eu os persigo para impedir que
destruam os cordeiros. Eu daria todos os mundos, se pudesse, para
ter conhecido a verdade eia minha infncia, conforme u escuto agora.
Sempre tive muito desejo de conhec-la, e os ministros religiosos
estavam a minha procura, desde que completara oito anos de idade.
Eu era infiel a suas crenas, mas no Bblia nem a Deus, e
santidade, mas sim aos credos dos filhos dos homens, e sou at
agora. Oro, para que Deus vs abenoe, meus filhos. 19:65.
,
Captulo XLI
JOSEPH SMITH
Urn Protela de Deus. Honro c reverencio o nome de Joseph
Smith. Deleito-me em ouvir falar a seu respeito e o amo. Amo tambm a sua doutrina. 13:216.
Tudo o que recebi do Senhor foi por intermdio de Joseph
Smith; o Profeta foi o instrumento que usou para abenoar-me. Para
que eu o abandone necessrio que deixe de lado tambm esses
princpios, pois eles no foram revelados, declarados ou ensinados
por nenhum outro homem desde o tempo dos apstolos. Para que
cu negue a veracidade do Livro de Mrmon teria que negar que
Joseph um profeta, e se eu quiser rejeitar sua doutrina, deixar de
pregar a coligao de Israel e a constru o de Sio, teria tambm

que repudiar a Bblia; conseqentemente, seria melhor que fosse
para casa e tentasse pregar sem o auxlio das revelaes e escrituras. 6:279-280.
Sinto o desejo de gritar Aleluia toda vez que penso que tive o
privilgio de conhecer Joseph Smith, o Profeta que o Senhor suscitou
e ordenou, a quem ele eoncedeu as chaves e poder para construir

o reino de Deus na terra e sust-lo. Este povo possui essas chaves.
Temos, portanto, o poder de continuar a obra que ele comeou, at
prepararmos tudo Irara a vinda do l libo do Homem. Esse o trabalho
dos santos dos ltimos dias e tudo a que devemos devotar nossas
energias. 3:51.
No digo que Joseph era o Salvador, mas sim que foi um profeta. Como ele disse certa vez, quando algumas pessoas lhe pergun'
taram: "Es o Salvador?" "No, mas posso dizer-vos o que sou sou
irmo dele." O mesmo dizemos ns. 14:202.
Joseph Smith estabeleceu o alicerce do reino de Deus nos ltimos dias e outras pessoas edificaro a superestrutura. 9:364.
Jamais havia encontrado algum, at conhecer Joseph Smith,
que me pudesse dizer alguma coisa a respeito do carter, personalidade e lugar onde habitava Deus, ou qualquer coisa satisfatria sobre
os anjos ou o relacionamento entre o homem e seu Criador. Todavia,
aplicava-me to diligentemente quanto qualquer homem no sentido
de descobrir essas verdades. 16:46.
Qual o carter e beleza da misso de Joseph Smith? Sabeis
muito bem que sou um de seus apstolos. A primeira vez que ouvi
o Profeta pregar, senti que ele unia os cus e a terra; e todos os
ministros da poca no eram capazes de me dizer qualquer coisa
correta a respeito dos cus, inferno, Deus, dos anjos ou demnios;
eram to cegos quanto os egpcios antigos. Quando encontrei Joseph,
460
ele tomou dos cus, figurativamente falando, e trouxe -o terra, e

tomou a terra, elevou-a aos cus e esclareceu com nitidez e simplicidade as coisas de Deus. Essa a grande beleza que existe em sua
misso. Muito antes disso, eu j possua um testemunho confortante
de que ele era um profeta do Senhor. Joseph no transmitiu idntica
influncia ao vosso entendimento? No tinha ele a habi lidade de
tornar as escrituras to claras e simples que qualquer um pudesse
entend-las? Todas as pessoas diriam: "Sim, isso foi de fato algo
admirvel; une os cus terra", todavia, no que concerne ao presente,
isso de pouca aplicao, servindo somente para ensinar-nos a viver
na eternidade. 5:332.
Quando ouvis um homem derramar os ensinamentos da eterni dade, que agradvel sentimento vos invade o corao, e o quanto
vos sentis mais prximos de Deus.. Que maravilhoso era ouvir o irmo
Joseph falar a respeito dos grandes princpios da eternidade; ele
os tornava to simples, que podiam ser entendidos at mesmo por
uma criana, e ligava os cus terra. Essa a beleza que existe em
nossa religio. 4:54.
No existe u ma s pessoa que j tev e o privilgio de ouvir
um santo dos ltimos dias falar sobre o caminho da vida e salvao,
de acordo com os ensinamentos que se encontram no Livro de Mrmon
e em Doutrina e Convnios, que possa dizer que Jesus vive, que esta
Igreja verdadeira, e ao mesmo tempo declarar que Joseph Smith
no foi um profeta de Deus. Esse um forte testemunho, mas
verdadeiro. Nenhum homem pode dizer que este livro (colocando
a mo sobre a Bblia) verdadeiro, que ele a palavra do Senhor,
o caminho, o sinal indicativo colocado beira da estrada, o mapa
pelo qual podemos aprender a vontade de Deus, e ao mesmo tempo
declarar que o Livro de Mrmon falso, se j teve o privilgio de
l-lo, de ouvir falar a respeito dele e de aprender suas doutrinas.
No existe uma pessoa na face da terra que haja tido a oportunidade
de aprender o evangelho de Jesus Cristo atravs desses dois livros,
que possa dizer que um verdadeiro e outro falso. Nenhum santo
dos ltimos dias, nenhum homem ou mulher, pode testificar a respeito
da veracidade do Livro de Mrmon, e ao mesmo tempo dizer que
a Bblia no verdadeira. Se um verdadeiro, ambos so; se um
deles falso, o mesmo acontece aos dois. Se verdade que Jesus
vive e o Salvador do mundo, Joseph Smith um profet a de Deus
e vive no seio do Pai Abrao. Embora os inimigos tenham matado
seu corpo, ele vive e contempla a face de seu Pai Celestial, e suas
vestes so to puras quanto os anjos que circundam o trono de Deus.
No existe um homem na terra que possa dizer qu e Jesus vive e
ao mesmo tempo refutar tudo o que eu disse a respeito do Profeta
Joseph. Esse meu inabalvel testemunho. 1:38.
Quem pode dizer com justia alguma coisa contra Joseph? Eu
estava to familiarizado com ele quanto qualquer pessoa. No creio
que seus pais o hajam conhecido melhor que eu. No creio tambm
JOSEPH SMTH
461
que exista um homem na terra que o tenha conhecido tanto quanto

eu, e ufano-me em dizer que, com exceo de Jesus Cristo, o conheci
melhor que qualquer pessoa que vive ou j viveu nesta terra. Sou
sua testemunha viva. Ele foi perseguido pela mesma razo que qual.
quer outra pessoa digna foi ou perseguida nos dias atuais. 9:332,
Jamais professei ser o irmo Joseph, mas sim o irmo Brigham
tentando fazer o bem a este povo. No sou melhor nem mai s importante que qualquer outro homem que esteja tentando praticar o
bem. Caso o seja, no o sei. Se eu desenvolver aquilo que o Senhor
me deu, e continuar a progredir, tornar-me-ei como aqueles que
partiram antes de mim; serei exaltado no reino celestial e investido
alm da medida de todo poder que puder controlar; e todas as
chaves do conhecimento que eu puder administrar, ser-me-o concedidas. O que mais temos a desejar? Serei como qualquer outro
homem terei tudo o que tiver capacidade de administrar e compreender. 6:275-276.
Joseph Smith Foi Chamado e Dirigido por Deus. Ele chamou
a seu servo Joseph Smith Jr., quando apenas um menino, para esta belecer o alicerce de seu reino pela ltima vez. Por que o Senhor
chamou justamente a ele? Porque estava disposto a faz-lo. Joseph
Smith era a nica pessoa da terra que podia realizar essa obra?
Sem dvida, havia muitos outros que, sob a orientao do Senhor,
poderiam ter executado tal empreendimento, porm ele escolheu
aquele que mais lhe agradou, e para mim isso o suficiente. 11:253.
Em todas as pocas do mundo de que temos conhecimento,
sempre houve um povo sobre a terra ao qual Deus reconheceu como
seu, e invariavelmente o orientou em tudo o que dizia respeito s
coisas espirituais e temporais. Essa questo foi motivo de grande
controvrsia durante muitos anos, na poca de Joseph. Os primeiros
dois bispos da Igreja Edward Partridge foi o primeiro, o qual
conheci muito bem, e Newel K. Whitney, o segundo, questionaram
a respeito da propriedade de Joseph tratar tambm das coisas temporais. O Profeta discutiu o assunto com eles durante algum tempo,
e disse-lhes como funcionavam as coisas, apresentando escrituras para
provar que no podia ser de modo diferente que era impossvel
o Senhor orientar o povo a no ser que o fizesse tambm nas coisas
temporais. O primeiro ato que praticamos depois de crer de natu reza temporal. Aps ouvir o evangelho ser pregado e crer em seus
ensinamentos, eu entro nas guas do batismo, que um ato temporal
que concerne minha vontade e meu corpo, pois desejo que ele
entre nas guas, e seja submergido para a remisso de meus pecados;
conseqiienlementc preciso dirigir-me ao elder que me ensinou o
evangelho, que a parte espiritual do reino, e pedir que ele administre essa ordenana temporal, e ele tem que realiz-la, e aps haver
ensinado a doutrina, ele ento oficia esse ato. Podeis ver, ento,
462
durante toda vossa vida, em todas as circunstncias e em todos

os casos, que o homem que orienta o reino espiritual de Deus deve
tratar tambm dos assuntos temporais, pois no pode ser de outro
modo. Digo isso, porque algumas pessoas tm em mente a idia
de que "Brigham no deve interferir nos assuntos temporais." Eles disseram a mesma coisa a respeito de Joseph, e o fizeram com tanta
insistncia, que um dia entrei no templo de Kirtland e desafiei
os homens que discutiam sobre esse ponto a provarem ou apresen tarem um exemplo em que Deus no manifestou sua vontade
concernente aos assuntos temporais, toda vez que tornou seus propsitos conhecidos aos filhos dos homens, no sentido de estabelecer
o seu reino na terra. Parecia que aquele era p nico tema que
eles tinham para debater, e isso desanimava todas as pessoas. Entre
elas se encontravam William E. McLellin, John F. Boynton e Lyman
Johnson, que pertenciam ao Quorum dos Doze; Frederick G. Williams,
segundo conselheiro de Joseph; e dois teros do sumo conselho.
Todos eles discutiam sobre esse mesmo assunto, ento entrei no
templo e os desafiei a mostrar em que poca o Senhor havia confe rido a qualquer homem deste mundo o poder de orientar o povo em
assuntos espirituais, sem o fazer tambm nos temporais. Eles no
souberam responder. Disse-lhes que no podiam separar a linha espiritual da temporal, pois todas as coisas foram criadas espiritualmente,
antes de serem naturais. Tudo se encontrava no mundo espiritual
da mesma forma que vemos agora, c esta terra temporal foi l
apresentada. Estvamos no mundo espiritual, e nascemos aqui, nesta
poca, que faz parte da eternidade, tendo apenas uma mudana de
tempo e estaes, que foi designada ao nosso estado presente para
marcar nosso tempo aqui. Nossa vida faz parte da eternidade, e nela
vivemos atualmente tanto como h milhes de anos atrs. Porm h
medida de tempo designada aos seres finitos, que mutvel e cha mamos de temporal, quando na verdade tudo primeiramente espi ritual, depois temporal, e logo aps novamente espiritual e imortal;
conseqentemente, no possvel separar um estado do outro. Digo
isso para que essas pessoas que acreditam que h uma diferena
entre as coisas espirituais c temporais reflitam sobre o assunto. No
. menciono seus nomes, porque no sei se algum desses indivduos se
encontra entre ns. 18:243.
O Desenvolvimento do Profeta. O Senhor orientou Joseph todos
os dias e todas as horas, a partir do dia em que ele obteve as placas,
e tambm muito antes de receb-las. 8:66.
Joseph continuou a receber revelao sobre revelao, ordenana
sobre ordenana, verdade sobre verdade, at obter tudo o que era
necessrio para a salvao da famlia humana. Todos os habitantes
da terra so chamados por Deus para se arrependerem e serem bati zados para a remisso dos pecados. 16:42.
Temos progredido de uma coisa para outra, e poderamos dizer,
JOSEPH SMTH
463 "
de um grau de conhecimento a outro. Quando Joseph soube que

as placas estavam enterradas no monte Cumorah, no recebeu as
chaves do Sacerdcio Aarnico naquela ocasio, mas apenas o conhecimento de que as placas l se encontravam, que o Senhor as traria
luz e que elas continham a histria dos indgenas deste pas.
Aprendeu tambm que eles outrora haviam conhecido o evangelho,
e continuou a trabalhar desde aquela poca, passo a passo, at
obter as placas, o Urim e Tumim, e o poder de traduzi -las. Isso no
fez dele um apstolo, conferiu-lhe as chaves do reino ou ordenou-o
um lder de Israel. Ele era um profeta, tinha o esprito de profecia
e havia recebido tudo isso antes de o Senhor hav-lo ordenado. E
quando ele, atravs de revelao, lhe disse que se dirigisse Pennsyl vania, assim o fez e terminou a traduo do Livro de Mrmon. Quando
o Senhor, noutra revelao, lhe disse que voltasse ao Estado de Nova
Iorque e se dirigisse casa do Pai Whitener,, que vivia num lugar
oposto cidade de Waterloo e l permanecesse, ele lhe obedeceu,
l realizou algumas reunies e reuniu algumas pessoas que creram
em seu testemunho. Joseph recebeu o Sacerdcio Aarnico e depois
tambm as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque, quando ento
organizou a Igreja. Primeiramente recebeu o poder para batizar, mas
no sabia que obteria maior poder at que o Senhor o instruiu a
respeito. Ento recebeu as chaves do Sacerdcio de Melq uisedeque
e teve poder para confirmar as pessoas aps o batismo, o que antes
no havia feito. Sc o Senhor no tivesse enviado seus measageiros,
Pedro, Tiago e Joo para ordenar Joseph ao Sacerdcio de Melqui sedeque, a posio dele seria semelhante de Joo Batista. Depois
que alguns irmos haviam sado a pregar, recebeu uma revelao
dizendo que eles deviam ir ao Estado de Ohio. Eu ouvira falar deles,
embora os no conhecesse .antes daquela ocasio. Alguns membros
de minha famlia os viram, e meu pai chegou a conversar com eles.
Ento se abriu o caminho para se realizar uma grande reunio de
santos no Estado de Ohio. Parley P. Pratt, Oliver Cowdery, Ziba
Peterson, David Whitmcr, John Whitmcr e alguns outros foram para
l, pregaram o evangelho e se dirigiram aos membros de uma sociedade chamada Campbclitas, antigos membros dos Batistas da Comu nho Intima, cujo lder era Alexander Campbell. Esse homem pregou
a doutrina de que o batismo era realizado para a remisso dos peca dos, o que fez com que houvesse ciso na igreja; porm, quando
os irmos se dirigiram a essas sociedades e lhes ensinaram no somente
o batismo para a remisso dos pecados, mas tambm a imposio
das mos para o recebimento do dom do Esprito Santo, creram,
foram batizados para a remisso dos pecados, receberam a imposio
das mos para o dom do Esprito Santo, e depois ainda outras
ordenanas.
464
Nessa poca (1840), recebemos a revelao de que poderamos

ser batizados por nossos amigos falecidos, mas de incio no foi
revelado que devamos manter um registro eontend os nomes daqueles
()
que haviam sido batizados, o que foi leito quando obtivemos outras
revelaes a respeito desse assunto . Centenas e milhares de batismos, creio eu, foram realizados antes de mantermos um registro, os
quais foram feitos novamente e registrados os nomes daqueles que
oficiaram vicariamente, o nome dos falecidos e das testemunhas.
Podeis ler no livro de Doutri na e Convnios a carta que Joseph
escreveu, quando estava ausente de casa, a respeito da necessidade
de haver testemunhas nesses batismos. Relato esses acontecimentos
para mostrar-lhes que o Senhor a principio no revelou todas as
coisas, porm no preciso delongar-me. neste assunto. 18:239-240.
O Que Joseph nos Ensinou. Bastou Joseph pregar a verdade
o evangelho que o Senhor lhe havia revelado e ensinar ao povo
como podia ser salvo, e as pessoas sinceras de corao correram ao
seu encontro, reuniram -se ao seu redor e o amaram tanto quanto
a suas prprias vidas. Bastava ele pregar os verdadeiros princpios,
e isso era suficiente para reunir os santos dos ltimos dias, mesmo
os sinceros de corao. Todos os que crem e' obedecem ao evangelho
de Jesus Cristo, so testemunhas da veracidade destas declaraes.
10:326.
A excelncia do carter glorioso do irmo Joseph Smith consistia
em sua grande habilidade de tornar as coisas celestiais compreensveis
ao entendimento dos seres finitos. 'Quando ele pregava ao povo
revelava as coisas de Deus, a vontade do Senhor, o plano de sal vao, os propsitos de Jeov, a revelao entre ele e todos os seres
celestiais reduzia seus ensinamentos capacidade de cada homem,
mulhe r e criana, tornando-os to claros quanto um caminho bem
demarcado. Isso era o suficiente para convencer todos os que o
ouviam quanto sua autoridade e poder divino, pois nenhum outro
homem seria capaz de pregar como ele, nem de revelar as coisas
de Deus a no ser atravs das revelaes de Jesus Cristo. 8:206.
Jamais existiu qualquer homem capaz de ensinar o arrependi mento e batismo para a remisso dos pecados, com autoridade para
administrar as ordenanas, at que Deus comissionou Joseph Smith
e o enviou ao povo, levando os seus mandamentos. Antes dessa ocasio,
eu pesquisava as doutrinas de todas as igrejas; estudava -as profundamente, procurando saber se existia uma religio pura sobre a face
da terra; andava em busca de um homem que pudesse dizer -me
alguma coisa a respeito de Deus, dos cus, dos anjos e da vida eterna.
Eu cria em Deus, o Pai, e em Jesus Cristo, mas no podia crer que a
igreja de Jesus Cristo existisse sobre a face da terra. Freqentemente
perguntava a mim mes mo, "A Igreja Metodista, os Qua cres, ou a
Igreja Catlica esto certos?" No, eu respondia, no existe uma
i gr ej a bb li c a sobr e a t e rr a. Eu podi a cont inua r e stud ar a B bli a
e todos os outros livros que haviam sido escritos, porm sem a reve-
lao de Deus, eu seria como o metal que soa ou o sino que tine,
IOSEPI-I SMITH
465
no tendo conhcci n u:nto a respeito de Deus, da verdadeira religi o

e da redeno dos vivos e dos mortos. 'feria vivido em ignorncia,
que era a condio de todos os habitantes da terra. 10:311.
Nada existia nos ensinamentos de natureza temporal ou espiritual pregados por Joseph em sua poca e que devessem ser obser -
vados pelos santos dos ltimos dias, que lhes no fosse benfico,
Sc eles tivessem, com um s corao e uma s mente, realizado
tudo o que o Profeta lhes ensinou. 11:18.
Os Resultados do Trabalho do Profeta. Embora Joseph Smith
tenha passado apenas quatorze anos presidindo este povo, organi zando a Igreja, proclamando o evangelho e recebendo revelaes,
houve centenas de milhares de homens e mulheres que estavam dispostos a segui-lo at a morte. 14:149.
No importa quo maus eu e vs sejamos, quo distantes viva mos do caminho estabelecido e dos privilgios que devamos desfrutar;
se Joseph Smith ir., o Profeta, pudesse ter em sua poc a um povo
to disposto a obedecer sua voz quanto o que vemos hoje propenso a atender aos conselhos de seu Presidente, teria sido um
homem feliz. Joseph viveu, trabalhou e se esforou com denodo,
sua coragem foi semelhante de um anjo e sua vontade igual do
Todo-Poderoso, e ele lutou valentemente at que o mataram. 11:322.
Perseguies ao Profeta. No existem milhares de pessoas que
esto familiarizadas com a morte de nosso Profeta? Por que ele
foi to odiado? Devido a seu grande prestgio. Ele obteve ou usou
qualquer influncia injustamente? De modo algum. Ele exerceu uma
influncia to benfica sobre os espritos, sentimentos, paixes e tendncias de todos os que se deleitavam na verdade e retido, de modo
que podia gui-los segundo sua vontade.
Sou odiado pela mesma razo? Sim. Sou odiado por ensinar
ao povo o caminho da verdade e salvao por ensinar-lhe os princpios relativos eternidade, pelos quais os Deuses existiram e existem,
e atravs dos quais ele pode obte r influncia e poder. Obtende essa
influncia e sereis odiados, desprezados e caados como os animais
nas montanhas. Quem nos indicou o meio pelo qual podemos obt-la?
Aquele atravs de quem os mundos foram criados, e que redimiu esta
terra e todas as coisas que nela existem. 7:3.
A situao em que nos encontramos atualmente bastante
singular. Ela no tem sido peculiar, desde que Joseph encontrou as
placas? As circunstncias pelas quais as descobriu foram deveras
singulares e estranhas. Ele passou uma curta vida de aflies e dif iculdades, cercado por inimigos que procuravam destru -lo dia e noite.
Se tivsseis uma centena de ces dentro deste Templo, e soltsseis
nele um coelho, tereis uma boa ilustrao da situao em, que certas
466
vezes o Profeta Joseph se encontrou. Ele foi caado desapiedada mente. Temos "o privilgio de crer no mesmo evangelho que ele
ensinou, e de sermos contados com ele entre aqueles cujos nomes
so cobertos de oprbrio. 10:315.
Joseph foi morto no dia 27 dc junho de 1844, um pouco mais
de quatorze anos depois da organizao da Igreja. Em sua poca, os
santos desfrutaram de apenas alguns anos de descanso. Eles ocuparam
a cidade de Nauvoo cerca de sete anos, um pouco mais do que haviam
residido em qualquer outro local. Partimos de l no ano de 1846,
e desde aquele tempo at agora, esta Igreja no foi compelida a
abandonar suas propriedades e lares. Chegamos aqui o mais rpido
e melhor que podamos e temo-nos ocupado no trabalho de construir
cercas, plantar, semear e nos suprir daquilo que necessitamos. J faz
dez anos que aqui nos estabelecemos, onde vivemos tranqilos, sem
sermos importunados. 7:42.
Eu vivia perto do local onde as placas foram achadas. Soube
que Joseph as encontrara devido a circunstncias exteriores que
transpiraram na ocasio. Relatarei apenas uns poucos fatos a respeito
daqueles cristos "delicados, amveis e benevolentes", sobre os sentimentos antidivinos que os ministros c o povo, que professava o
cristianismo, possuam na poca em que Joseph organizou esta
Igreja. A primeira notcia que circulou foi: "Voc no soube que
Joseph Smith c seus seguidores se reuniram a noite passada, apaga ram a luz, despiram-se e comearam a se sacudir?" A maioria dc vs
no sabeis a origem desse termo. Ele derivado dos Shaking Quakers.*
No tentarei relatar aqui a conduta a eles atribuda, mas dela
que surgiu a frase peculiar quo mencionei nesta tarde. Dentro de
pouco tempo, ramos considerados como ladres por nossos vizi nhos que se diziam cristos. O ministro disse a uma de suas amveis
irms: "Voc soube dc fulano de tal, que at h pouco tempo era
membro de nossa igreja, e que agora se juntou ao Joe Smith?"
"No possvel!" responde a irm. " o que ouvi dizer", continua
o ministro a histria que ele mesmo havia engendrado. E a irm,
por sua vez, contou outra, e dentro de pouco tempo, toda vizi nhana ficou sabendo quo aquele homem, que havia apenas alguns
dias era um bom membro da igreja, havia-se transformado num
ladro de galinhas. No podeis mencionar um s crime, que nossos
vizinhos cristos no hajam imputado ao povo chamado santos
dos ltimos dias; e tais histrias sempre comearam com um minis tro dizendo a alguma de suas irms: "Voc no ouviu isto e aquilo?"
Foi o suficiente, e logo o ato fantasioso se transformou na mais solene
" N. T. Shaking Quakers, seita religiosa norte-americana, mais conhecida
apeaas como Quacrcs. A traduo do termo shaking sacudir, agitar.
Eles tm esse nome devido ao fato de alguns membros se agitarem
durante suas reunies religiosas.
verdade, e dentro de algum tempo, passou a uma terceira pessoa.
JOSEPH SMITH
467
16:67.
Se Joseph Smith tivesse sido um impostor e homem mundano,

o mundo no o teria odiado, mas sim acolhido como um dos seus.
S c e le tivesse tirado proveito poltico de sua religio e chamado,
estabelecendo um partido prprio, sem dvida ter-se-ia tornado uma
personalidade famosa diante do mundo, um grande homem e lder.
9:332.
O Profeta Perseguido Por Aes Judiciais. Ele era um homem
pobre, perseguido, atribulado, afligido e atormentado por aes judi ciais, sofreu uma perseguio aps outra, e custou milhares e centenas
de milhares de dlares mant-lo vivo, pagos pelos poucos santos da
poca. Essa aflio ainda pesa sobre eles? N o , p o i s a g o r a a c e n a
completamente inversa. Se outrora eles pensavam que muitas pes soas ficariam pobres por causa de um homem, agora crem que atravs
dc um homem muitos ficaro ricos. N o sei se atualmente existe
alguma forma de satisfazer tais pessoas. 1:75.
Joseph Smith foi acusado de traio e julgado perante o juiz
Au s tin A. Kin g. E le pe r guntou ao Sr . S mith , "Cr s e en sin a s a
doutrina de que, com o passar do tempo, os santos possuir o a terra?
J o s e p h r e s p o n d e u que sim. "Crs que o Senhor estabelecer um reino
que encher toda a terra, o qual reinar sobre todos os outros reinos,
coaforme disse o profeta Daniel?" "Sim, eu creio que Jesus Cristo
reinara com rei das naes, assim como rei dos santos." 'Escreve
isso, secretrio; queremos deixar bem clara a acusao de traio,

pois, se ele cr nisso, deve por certo crer que o Estado do Missouri
se esfacelar para no mais levantar." O advogado Doniphan disse
ao juiz: "Juiz, seria melhor que o senhor acusasse a Bblia de traio
e encerrasse o caso agora mesmo." 9:331.
Joseph, nosso Profeta, foi caado e expulso, preso e perseguido,
e embora no tenha sido promulgada uma s lei nos Estados Unidos
que pudesse eonden-lo, pois ele jamais transgrediu lei alguma, todavia, pelo que sei, foi ru de quarenta e seis processos judiciais, e
toda vez que uma populaa ou turba o haja caado c perseguido,
havia um ministro encabeando a agresso. Quando Joseph e Hyrum
foram mortos tia cadeia de Carthage, a turba, pintada como ndios,
era liderada por um pregador. 14:199.

Nos quarenta e seis processos de que Joseph Smith teve de se
defender, jamais foi considerado culpado de violar qualquer lei de
seu pas. Eles o acusaram de trai o, porque se recusou a aceitar
as iniqidades que praticavam. 10:111.
Joseph Era Uma Pessoa Excelente. Ao estudarmos os fatos relativos a suas vidas, no podemos encontrar pessoa alguma neste
mundo, dotada de carter mais ntegro que Joseph Smith Jr., o
Profeta e seu irmo Hyrum Smith, que com ele foi assassinado.
14:203.
468
JOSEPH SMITH
A histria de Jos e Maria foi -nos dada por seus melhores

amigos, precisamente da mesma forma que relataremos a histria
de Joseph Smith. Sabemos que ele foi um homem ntegro, e que
cumpriu sua misso. Sabemos tambm que foi um homem honrado
e q u e a gi u re t a m en t e, p o i s co n h ec e mo s s eu ca r t e r. 3 : 3 6 6 .
Pedi, porm a seus inimigos unia descrio de seu carter,
e eles faro dele o homem mais vil que viveu neste mundo. Se os
inimigos de Jos e Maria nos tivessem transmitido as caractersticas
de carter que eles possuam, sereis profundamente tentados a ter
a mesma opinio que os judeus. 3:366.
Por Qu e o Prof et a Foi Mor to. S e fo r a von tad e do Sen ho r
que este povo viva, ele certamente viver. Se fosse sua vontade
que as vidas de Joseph e H yrum Smith tivessem sido poupadas,
elas seguramente o seriam. Foi necess rio que Joseph selasse seu
testemunho com seu prprio sangue. Sc, de acordo com os desgnios
do Senhor, ele estivesse destinado a viver, isso teria acontecido. O
Senhor permitiu que ele morresse para derramar sua justia sobre
esta nao. O dbito foi cont rado, e ela ter que pag -lo. 13:95.
Muitos profetas selaram seu testemunho com seu prprio
sangue, para que seu testamento entrasse em vigor e no fosse
anulado. Acontece atualmente o mesmo que nos ocorreu em pocas
primitivas. A partir do momento em que Joseph Smith selou seu
testemunho com seu sangue, seu testamento entrou em vigor perante
todo o mundo, e amaldioados sero aqueles que o repudiarem. 19:5.
Joseph Smith tinha pleno conhecimento do que lhe ia acon tecer, pois, ao ser levado cadeia de Ca rthage, declarou: "Eu vou
para a morte; vou como um cordeiro ao matadouro; sigo ao encon tro de meu destino." 10:194.
Se o irmo Joseph Smith tivesse reunido uma companhia de
santos e vindo morar n e st a r e gi o, co mo pr et endi a, pod er ia e st ar
vivendo aqui, a despeito da terra e do inferno. 5:342.
Eles estavam determinados a matar o Profeta Joseph havia qua renta e cinco anos. Tenho -me deitado no cho inmeras noites,
pronto para receber a turba que lhe tirou a vida. A perseguio
comeou em urna pequena comunidade, depois em uma cidade, um
municpio, um Estado, e finalmente por todos os Estados Unidos; com
o passar do tempo, outras naes se levantaro contra n s e as
dou trinas que pregamos, Io e xa c e r h a d a me n t e q u a nl o nu i i t a s p e s suits de nosso prprio pa s. lues envidaro todos os esforos,
e estabelecero todos os pianos possveis para nos combater, dizendo:
"'l'omenws esta ou aquela medida contra eles"; e l u tar am t6 serem
forados a parar, como se encontrassem sua frente unia montanha
11
de slida rocha. Eles faro tudo o que estiver a seu alcance para
nos dispersar ou at me s mo destruir, pois isso o que te m t entado
fazer nos ltimos quarenta e cinco anos. Joseph Smith foi proces sado quarenta e seis vezes, e estive com ele em quase todas essas
469
ocasies, e jamais foi provada qualquer denncia feita contra ele,

pois jamais foi culpado de violar a lei ou boa ordem. Quando o
governador Ford lhe pediu que fosse para a priso, pois a turba
estava to enfurecida que ele no podia proteger -lhe a vida, para
que pudesse ser salvo at voltar a Nauvoo, declarou: "Empenharei
a honra do Estado de Illinois em benefcio de sua segurana". Mas
to loog ele partiu, a turba assassinou Joseph e seu ir mo Hyrum
na cadeia. Isso tinha que ser assim. Ouvi o Profeta dizer certa vez:
"No viverei at alcanar quarenta anos de idade. Na primavera
anterior a sua morte ocorrida em 27 de junho de 1844 ele
enviou ao mundo os primeiros lderes da Igreja. Naque la ocasio,
tudo me pareceu bem, e o mesmo penso agora. Tudo est nas
mos do Senhor. E Joseph morreu, mas, por qu? Por amor ao
evangelho, Nele no havia mal algum, pois o conheci muito bem.
Ele testificou da verdade e selou seu testemunho com seu sangue.
Quer creiamos num sacrifcio de sangue ou no, o Senhor assim
ordenou, para que Joseph, como aconteceu aos outros profetas,
selasse seu testemunho com seu prprio sangue. 18:361.
O Trabalho de Joseph Smith no Mundo Espiritual. Jesus tinha um
trabalho a executar na terra, cumpriu sua misso e foi morto devido
ao testemunho que possua. Isso tem acontecido a todo homem que
haja sido preordenado a executar misses importantes. Joseph disse
com muita propriedade: "Nenhum poder deste mundo pode tir ar-me
a vida antes de completar minha obra." Todos os poderes da terra
e do inferno seriam incapazes de tirar-lhe a vida, antes de haver
completado a obra que o Pai lhe designara, e ele teria que viver
at ento. Ao morrer, ele tinha uma misso a cumprir n o mundo
espiritual, como aconteceu a Jesus. 4:285.
Joseph foi glorificado? No, ele est pregando aos espritos em
priso. Ele ressuscitar antes que qualquer pessoa deste reino, pois
foi o primeiro homem que Deus escolheu para executar o trabalho
dos ltimos dias.
Seu ofcio no lhe foi tirado, ele apenas passou a trabalhar
em outro departamento das obras do Todo -Poderoso. Continua ainda
a ser um apstolo, um profeta, e est operando de acordo com esses
dois chamados; est um passo adiante de ns, e obteve uma vitria
que vs e eu no alcanamos; todavia ainda no foi ao reino celestial,
e se isso aconteceu, foi por ordem direta do Todo -Poderoso, e isso
a i n d a c o m o o b j e t i vo d e r e t o r n a r t o l o g o s u a m i s s o f o s s e
cumprida. 3:371.
A Natureza do Profeta e de Sua Famlia. O que podemos dizer
da fa mlia de Joseph S mith? E de seus filhos? Tenho orado muito
pela irm Emma e toda sua famlia. No existe um s homem

nesta Igrej a que tenha nutrido por eles mais ternos s entimentos
que eu. Joseph disse-me certa vez: "O Senhor tomar conta de meus
470

IOSEPH SMITH
filhos depois que eu for levado." Eles esto nas mos dele, e quando
aparecerem diante deste povo, com todo o poder de Deus, no
haver ningum capaz de dizer: "Amm! Estamos prontos para vos
receber." 8:69.
Os Doze, os Sucessores do Profeta. Quando Joseph faleceu e
os Doze retornaram a Nauvoo, usando um termo comparativo, os
cavalos estavam ajaezados e o povo se encontrava numa grande carruagem. Para onde se dirigiam? No sabiam. Quem tomaria das
rdeas e guiaria os cavalos? Nenhum homem ousou faz -lo, at que
eu o fiz. No havia membro algum do Quorum dos Doze junto
comigo quando fui encontrar-me com Sidney Rigdon no local designado. Fui sozinho, c estava pronto para enfrentar os lobos e
expuls-los do meio do rebanho. 8:317.
No tenho menos obrigao que os outros meus irmos do
Quorum dos Doze, dc viver de modo que possa conhecer qual a
vontade do Senhor. Digo os outros dos Doze, porque sou o presi dente do Quorum dos Doze Apstolos na terra, o nico reconhecido
por Deus. E verdade que Thomas B. Marsh foi certa vez o presi dente, mas o Senhor jamais reconheceu ningum nesse ofcio, atravs
de revelao, a no ser este que vos fala. Quando Joseph morreu,
eu sa daquela posio e assumi o comando, de acordo com a organizao da Igreja, com o objetivo de preservar o rebanho de Deu s,
mas no de acordo corn minha prpria vontade e desejo de meu
corao, mas sim porque era meu dever. Quando tive notcia da
morte do Profeta, declarei: "Que ser deste povo? Que faro os
santos agora que ele partiu?" Tudo o que desejava era preservar
as ovelhas do rebanho de Deus, e o mesmo sinto at hoje. O irmo
Kimball tambm passou a fazer parte da Primeira Presidncia, e chamamos outros irmos c os ordenamos a que assumissem temporariamente a posio que ocupvamos, para que a Igreja pudesse ser
organizada por inteiro, e esperamos ordenar mais irmos, sempre que
for necessrio. 18:70.
Alguns Pronunciamentos do Profeta. Joseph costumava dizer:
"Quando puderdes fazer com que os santos dos ltimos dias estejam
de comum acordo a respeito de qualquer assunto, podeis saber que
.aquela a voz de Deus." 12:301.
A Constituio dos Estados Unidos ser destruda? No; ela
jamais ser corrompida pelo povo, e, como disse Joseph Smith:
"Tempo vir em que o destino desta nao estar pendente por um
fio. Nesse momento crtico, este povo dar um passo adiante e a
salvar da iminente destruio." Assim ser. 7:15.
Centenas de pessoas que se encontram nesta casa podem
testificar junto comigo, que ouviram Joseph dizer, quando lhe per guntaram se um dia ousaramos abandonar Nauvoo: "Os santos partiro de Nauvoo. No sei se sero expulsos, como foram do condauo
de Jackson, Missouri, ou para fora do estado; mas eles partiro daqui
471
rumo s montanhas. Da prxima vez que os santos se mudarem,

ou a isso forem forados, ser como se pulassem da frigideira, no
para o fogo, mas sim para a terra firme." Sc aqui no deserto no
o solo mencionado por ele, no sei onde podereis encontr -lo.
8:356.
Recordo-me muitas das vezes em que o irmo Joseph, ao refletir
sobre o grande nmero de pessoas que entrariam no reino de Deus e
dele sairiam, declarou: "Irmos, eu ainda no apostatei, e no tenho
a menor inteno de faz-lo." Muitos de vs certamente podeis
lembrar-vos muito bem do que ele disse. Joseph teve que lutar
continuamente, exercer f, viver sua religio e magnificar seu cha mado, para obter as manifestaes do Senhor c manter -se firme
cm sua f. 2:257.
Quem libertou Joseph Smith das mos dc seus inimigos at
o dia dc sua morte? Foi Deus. Embora inmeras vezes ele se tenha
encontrado beira da morte e, de acordo com as melhores pers pectivas, no tivesse a menor probabilidade de salvar-se. Quando se
encontrava preso no Missouri, e ningum esperava que escapasse
de seus inimigos, eu tinha uma f to forte quanto a de Abrao e
disse aos santos: "Assim como o Senhor vive, ele conseguir escapar
de suas mos." Embora ele tenha dito claramente que no viveria
at alcanar quarenta' anos de idade, tnhamos a esperana de que
fosse unia falsa profecia, de que o teramos para sempre junto de ns,
e pensvamos que nossa' f superaria suas palavras profticas, mas
estvamos enganados, e ele finalmente tombou como um mrtir de
nossa religio. Eu disse naquela poca: "Tudo correr bem; agora
o testemunho est em vigor, pois ele o selou com seu sangue, o
que o torna vlido." 1:364.
Muitas pessoas que vinham visitar Joseph Smith e seu povo
costumavam perguntar-lhe: "Como conseguis controlar to facilmente
vosso povo? Parece que ele faz apenas o que dizeis; como podeis
govern-lo corn tanta facilidade?" Ele declarou: "Eu no os governo.
O Senhor revelou-me certos princpios celestiais pelos quais devemos
viver nestes ltimos dias. Aproxima-se o tempo em que ele reunir
seu povo dentre os inquos, e abreviar sua obra em retido, e os
princpios que ele revelou tenho ensinado ao povo, o qual est ten tando viver de acordo com seus ditames, e eles controlam a si
prprios."
Senhores, esse o grande segredo que temos, pelo qual controlamos este povo. Acredita -se que sou eu quem o faz, mas uma
idia errnea. Tudo o que posso fazer controlar a mim mesmo,
manter-me no caminho certo e ensinar ao povo os princpios pelos
quais deve viver. 13:176.
Lembro-me de certa observao que o irmo Joseph usava freqentemente ao falar aos aderes. No importa o que ele dissesse
472
DISCUPSOS DE BRIGHAM YOUNG
que fizessem, se desejava que partissem em misso para uma terra

estrangeira ou que realizassem qualquer outro tipo de atividade,
ele costumava dizer: "Quando iniciardes vosso empreendimento,
fazei-o pela parte mais estreita do funil, pois, se assim no fizerdes,
tereis que dar a volta e sair pelo lugar em que entrastes, ou sair
pela parte mais estreita e serdes apertados at quase morrer."
Se um lder alugar os melhores sales nas grandes cidades,
para comear sua pregao, e continuar seu trabalho, levar muito
tempo para que consiga estabelecer um ramo desta Igreja. Porm,
ao invs disso, que comece a trabalhar entre os pobres da terra
aqueles que vivem em pores, stos e becos, pois o Todo -Poderoso
disse que "escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as
sbias." Encontrareis essa caracterstica em todos os estgios do mormonismo. Deus escolheu as coisas obscuras e fracas para elev -las e
exalt-las. No essa a obra de um Deus, realizar esse trabalho sem
dinheiro e sem preo? O evangelho foi enviado a todos os habi tantes da terra aos ricos e pobres, aos nobres e humildes, aos
jovens e idosos. "Eis aqui o evangelho! aceitai -o prazerosamente."
"Nada recebeis em troca dele? Nem um centavo sequer. Ele tem
que ser pregado ao mundo sem dinheiro e sem preo." Comparai
agora esse processo com o ato de propagar o evangelho com os
bolsos cheios de dinheiro; onde est vossa honra e glria nesse
caso? 8:354.
Lembro-me de uma poca em Far West, em que Joseph disse
o seguinte, ao falar sobre esse assunto: "O povo no pode suportar
as revelaes que o Senhor tem para lhe dar. Haveria muitas reve laes, se ele estivesse disposto a aceit -las." Creio que foi no dia
8 de julho de 1831 que Joseph teve uma revelao segund o a qual
o povo deveria consagrar o excesso de suas propriedades para a
construo de urn templo naquele local, para sustentar os empreen dimentos do sacerdcio, pagar os dbitos da Presidncia etc., do
que posso dar um justo relato, pois estava presente na ocasio em
que ela foi recebida. O Profeta estava tratando de negcios em
Kirtland, e parecia que toda a criao pesava sobre ele, oprimindo-o
por todos os lados, fazendo com que se afastasse de seus negcios
e tal era sua influncia, que alguns de seus dbitos tiveram que ser
saldados posteriormente; e sou grato em poder dizer que todos eles
foram pagos. Algum tempo depois, enviamos informaes aos estados
de Nova Iorque e de Ohio, e a todo o lugar onde eu julgava que
Joseph havia feito transaes comerciais, perguntando se havia algum
homem a quem o Profeta Joseph Smith Jr., devia um dlar ou seis
pence, e que, se houvesse, eles seriam pagos. Mas no pudemos
encontrar urna s pessoa. Fiz com que esse aviso fosse levado a
todas as comunidades e lugares em que ele antigamente vivera;
consegiientemente, tenho razo para pressupor que todos os seus
dbitos foram pagos. 18:242.
OSEP11 SMITH
473
O irmo Kimball mencionou uma citao em que o Profeta

Joseph Smith disse que no adoraria a um Deus que n o tivesse
um Pai; e no sei se o faria tambm a um que no tivesse me,
pois um seria to absurdo quanto outro. Se Deus teve um Pai, ele
foi criado sua semelhana, e se ele nosso Pai, ns fomos criados
sua imagem e semelhana. Ele j possuiu um corpo fsico igual ao
nosso, e nossos corpos significam tanto para ns quanto o dele para
ele. Cada partcula desta organizao necessria, para que consi gamos alcanar a exaltao junto dos Deuses. 9:286.
Meu nome tem sido considerado como bom ou mau sob re toda
a face da terra, como me foi prometido. H trinta anos o irmo
Joseph, num pronunciamento feito aos Doze, disse -me: "Teu nome
ser conhecido como bom ou mau em todo o mundo", e assim acon teceu. Os homens bons, fracos e humildes como eu, amam -me, e
os inquos me odeiam; porm no existe uma s pessoa na face
da terra que eu no estaria disposto a conduzir salvao, se ela
assim mo permitisse; tom-la-ia pela mo, como a uma criana, e a
conduziria como um pai ao caminho que lhe proporcionasse a sa lvao. 10:297.
O ESfARELECIMENTO DA IGREJA NO OESTE
C a p t u l o XLII
O ESTABELECIMENTO DA IGREJA NO OESTE

A Jornada Atravs das Plancies. Dar-vos-ei em poucas palavras
um resumo da razo pela qual estas crianas que se encontram diante
de mim nasceram neste local, ao invs de nos Estados Unidos.(')
No ms de maro passado, fez quarenta e sete anos que o
Livro de Mrmon foi impresso e encadernado (1830). Joseph Smith
havia recebido a revelao e as placas de cujos caracteres ele foi traduzido. Antes de o livro ser publicado, Joseph teve o privilgio de
testificar a respeito da veracidade dessa obra dos ltimos dias, c
comearam as perseguies contra ele. No dia seis de abril do mesmo
ano, a Igreja foi organizada. A perseguio aumentou cada vez mais.
Ele partiu do estado de Nova Iorque e foi para o de Ohio, onde o
evangelho foi pregado e muitas pessoas o aceitaram. Foi estabelecido
um povoado, mas Joseph, o Profeta, no pde ficar l por muito
tempo, pois seus inimigos o caaram to desapiedadamente, que ele
foi forado a abandonar Kirtland e fugir para o estado de Ohio, de
onde tambm teve que partir para o Missouri. No ms de maro
de 1838, Joseph, em companhia de alguns irmos, ent re os quais eu
me encontrava, chegou a Far West, Condado dc Caldwell, estado
do Missouri. Tivemos o privilgio de l permanecer apenas alguns
meses, quando Joseph Smith foi acusado de alta traio. Isso fez
com que o povo e o governo estadual se levantasse m contra ele,
e no ms de outubro, trezentos e cinqenta soldados do estado de
Missouri marcharam contra uma minoria de ns em Far West. Conseguiram prender Joseph, Hyrum e sessenta e cinco outros irmos, e os
colocaram no crcere. Quando Joseph foi julgado, a grande acusao
que lhe imputaram foi a de crer no cumprimento das profecias feitas
pelos profetas antigos, que se encontravam nas sagradas escrituras.
Quando o juiz King lhe perguntou se cria nas predies do profeta
Daniel, de que nos ltimos dias o Deus dos cus estabeleceria um
reino que se expandiria at assumir o governo e domnio dc todos
os outros reinos, Joseph respondeu que acreditava nela e em
todas as demais. Essa crena foi considerada traio! O advogado dele
dirigiu-se ao juiz e disse, "Juiz, seria melhor que o senhor acusasse
a Bblia de traio', c foi isto o que acharam contra de. Mas o populacho continuou a perseguir os santos dos ltimos dias at expuls -los
do estado do Missouri. Disseram-nos que se permanecssemos l o
povo cairia sobre ns. No sabamos de que ramos culpados, a
N. T. Nessa poca o Estado dc Dcscrct, dcpois chamado dc Utah, aiada
no fazia parto dos Estados Unidos.
no ser de crermos na Bblia e no cumprimento das profecias, ou,

cm outras palavras, na leitura literal da palavra de Deus. Aps
475
assassinarem inmeros santos homens, mulheres e crianas, massacr-los cruelmente conseguiram expulsar-nos do estado, para o
estado de Illiaois, onde o povo nos recebeu de braos abertos,
especialmente os habitantes da cidade de Quincy, cuja bondade
faz com que os coraes de nosso povo, que passaram por essas
trgicas cenas, se elevem constantemente a Deus, rogando que derrame sobre eles suas bnos. E eles deveras tm sido abenoados.
Vivemos no estado de Illinois durante poucos anos, e l, como
aconteceu cm outros lugares, as perseguies novamente se levantaram
contra ns. Elas se originaram no Missouri, centralizando-se principalmente em Joseph, e atingindo depois outras pessoas. Vivemos no
estado dc Illinois de 1839 a 1844, poca em que conseguiram inflamar
de novo o esprito de perseguio contra o Profeta e os santos.
Traio! Traio! Traio! gritavam eles, chamando-nos de assassinos,
ladroes, mentirosos, adlteros e os homens mais vis do mundo. Esse
sentimento era estimulado por ministros religiosos, os devotos propagadores do cristianismo, cuja caridade devia ser oferecida a todos
os homens, tanto cristos como incrdulos, os quais eram acompa nhados por bbados, jogadores, ladres, mentirosos, que gritavam com
eles contra os santos dos ltimos dias. Eles levaram Joseph e Hyrum
e, para garantir sua segurana, o governador Thomas Ford empenhou
a honra do estado de Illinois. Foram aprisionados com a suposta
inteno de salvaguard4os, pois o populacho estava profundamente
furioso e violento. O governador entregou -os nas mos da turba,
a qual entrou na priso e os matou. John Taylor, que se acha aqui
presente neste dia, encontrava-se na cadeia com eles, e tambm foi
ferido e teve que ser confinado ao leito durante muitos meses. Depois
que a turba cometeu os assassinatos, caiu sobre ns e queimou nossos
lares e colheitas. Quando os irmos saam para apagar o fogo, os assas sinos, escondidos dentro da noite sob as cercas, os matavam a tiros.
E assim, finalmente, conseguiram expulsar-nos do estado de Illinois.
Trs deputados vieram visitar-nos no outono de 1845, e conferenciaram com os Doze e outros lderes, demonstrando -se desejosos
dc que deixssemos os Estados Unidos. Dissemos -lhes que a s s i m
faramos, pois j tnhamos permaneeido com eles o tempo suficiente,
c concordamos cm abandonar o estado de Illinois devido perseguio
religiosa que se havia levantado contra ns, tornando impossvel
continuarmos a viver cm paz. Os visitantes d isseram q u e o povo
nutria grande preconceito contra os santos. Um desses deputados era
Stephen A. Douglas, j bastante familiarizado conosco, que declarou:
"Eu vos conheo e conheei tambm Joseph Smith, e sei que era
urn homem de bem." Este um povo decente, porm os preconceitos
dos ministros e homens indignos eram tais que ele disse, "Senhores,
no podeis permanecer aq ui e vi ver em paz." Concordamos, portanto.
476
em partir. Samos de Nauvoo em fevereiro de 1846, ficando para

trs apenas algumas pessoas pobres, enfermas e idosas, que foram
novamente vtimas do populacho, que as chicoteou, agrediu e lhes
incendiou os lares. Viajamos para o oeste e paramos em alguns
lugares, onde construmos alojamentos nos quais deixamos as pessoas
que se no achavam em condio de seguir viagem com a companhia.
Faz hoje exatamente trinta anos que eu e outros irmos atrave ssamos o Emigration Canyon, cruzamos as montanhas Big e Little, e
chegamos ao vale situado a trs quartos de milha ao sul deste local.
Paramos aqui, examinamos a regio, e finalmente acampamos junto
bifurcao do riacho denominado City Creek, cujos braos corriam,
u m para o sul, e outro para oeste. Aqui nesta quadra do templo,
colocamos nossa bandeira de demarcao, e outra mais acima da
quadra; aqui assentamos nossas tendas e determinamos que nos estabeleceramos e aqui viveramos. Porm nossos irmos que haviam ficado
para trs ainda sofriam pobreza e provaes. Houve uma ocasio,
segundo me contaram, em que teriam morrido de fone, se o Senhor
no lhes tivesse enviado bandos de codornizes. Esses pssaros voavam
contra os carroes, eram mortos ou mo rri a m ao bater-se, e os irmos
e irms os juntaram, tendo, assim, a oportunidade de se alimentarem
por muitos dias, at poderem atravessar o deserto.
Irmos, ns somos os pioneiros nesta parte do pas, com exceo
de alguns territrios a oeste do rio Mississippi. Pomos ns que fundamos a primeira imprensa em cada estado, desde aqui at o Oceano
Pacfico, e fomos tambm os primeiros a estabelecer boas escolas,
a plantar pomares, e melhorar a condio desta terra deserta, transformando-a num Jardim do Eden. 19:60.
Queremos que os forasteiros eompreendam que no viemos para
e espontaneamente, mas porque fomos obrigados a mudar para outra
parte, e este foi o nico local que pudemos encontrar. Era impossvel
qualquer pessoa viver aqui, a no ser que trabalhasse arduamente,
combatendo os elementos, mas foi um lugar excelente para criar os
santos dos ltimos dias, e seremos abenoados por vivermos aqui,
pois ainda transformaremos este local num jardim do Eden, e o
Senhor Todo-Poderoso proteger, defender e preservar seus santos,
se eles fizerem sua vontade. A nica coisa que temo no proceder
corretamente, mas, se vivermos em retido, seremos como uma cidade
construda no topo de uma colina, e nossa luz no ser escondida.
14:121.
No ano de 1845, enviei cartas a todos os governadors dos
estados e territrios da Unio, pedindo-lhes que asilassem os s antos
dos ltimos dias dentro de suas fronteiras. Foi-nos recusado tal privilgio, tanto atravs de um silencioso desprezo como de aberta recusa.
Eles unanimemente concordaram que no deveramos chegar perto
dos limites de seus territrios ou estados. Trs membros do congresso
vi eram negociar conosco, ped i nd o q u e no s mud s s emo s para as
terras situadas nos confins dos Estados Unidos, que eram de domnio
477
pblico. De incio, pretendamos mudar-nos para a ilha de Vancouver. mas nossa idia era seguirmos para o Mxico, e aqui estamos
estabelecidos, no meio das terras que antigamente estavam situadas
ao norte do Mxico. 11:18.
Quando fomos expulsos de Nauvoo, nossos lderes se dirigiram
para o este, a fim.de apresentar nosso caso perante os juzes, governadores e dirigentes dos diversos estados, pedindo-lhes asilo, porm
nenhum deles no-lo concedeu. Enviamos homens por todo o leste
do pas, tentando levantar recursos para ajudar as mulheres e crianas
desamparadas, cujos maridos, pais e irmos haviam partido para lutar
na guerra contra o Mxico, a pedido do governo geral, deixando
esposas, filhos, e os pais e mes idosos na plancie aberta, sem terem
qualquer morada ou abrigo, e os irmos que partiram com esse
intento, mal conseguiram o suficiente para cobrir suas prprias des pesas. Perguntamos aos grandes homens deste pals se gostariam de
fazer algo para ajudar o povo do Senhor, porm no pretendiam
ajud-lo o mnimo que fosse, esperando ainda que perecessem no
deserto. 11:17.
Quando o presidente dos Estados Unidos me escreveu, atravs
de outra pessoa, na poca em que nos encontrvamos em Nauvoo,
perguntando: "Para onde pretendes ir, sr. Young?" eu respondi -lhe
que no sabia em que lugar poderamos viver. Tnhamos enviado
homens Inglaterra, com o propsito de comprar a ilha de Van couver, envivamos tambm um navio repleto de santos, o qual contornaria o Cabo Horn, rumo Califrnia. Algumas autoridades civis
perguntaram: "Para onde ireis?" "Podemos ir para a Califrnia, ou
a ilha de Vancouver." Quando a companhia de pioneiros chegou a
Green River, encontramos Samuel Brannan e outros homens procedentes da Califrnia, e eles manifestaram o desejo de que fssemos
para l. Eu declarei nessa ocasio: "Vamos para a Califrnia e no
ficaremos l mais que cinco anos; fiquemos aqui nas montanhas e
poderemos colher nossas batatas e com-las. Estou firmemente determinado a permanecer aqui." Ainda estamos montados sobre o dorso
do animal, onde se encontram os ossos e nervos; pretendemos per manecer neste local, e nem todo o inferno poder nos impedir.*
5;230-231.
Observai os povoados que estabelecemos por mais de seiscen tas milhas nestas montanhas, ento marcai o caminho que percorremos
para chegar aqui, construindo pontes e fazendo estradas atravs das
plancies, montanhas e desfiladeiros! Aqui chegamos em velhos carroes, completamente sem dinheiro, e nossos amigos que ficaram
.
* N.T. i3. Young fez unia alegoria das Montaahas Rochosas, comparando -as
espinha dorsal da Amrica; preferiu ele maater a coeso na sede
da Igreja, a ver os membros espalhando-se, A cata de ouro e riquezas, o que os faria perderem-se.
478
para trs nus disseram: "Levai todas as provises que puderdes,

pois no mais podereis obt-las!" Assim fizemos, mas alm disso,
reunimos tambm todos os pobres que podamos, e o Senhor nos
estabeleceu nestes vales e prometeu que nos esconderia durante algum
tempo at que sua ira e indignao cobrissem as naes. Devemos
confiar no Senhor? Sim. 13:216.
Os santos eram pobres quando aqui chegaram h vinte e cinco
anos. Eles conseguiram obter algumas peles de gamo, de antlopes,
ovelhas e bfalos, confeccionaram polainas e mocassins para si e se
agasalharam com roupas feitas de pele de bfalo. Algumas pessoas
tinham cobertores, outras no; umas tinham camisas, e creio que
outras no. Certo homem disse-me que no tinha camisa, nem para
si, nem para seus familiares. 15:158.
Posso dizer que nenhum dos quatro membros de minha famlia
tinha sapatos, quando viemos para este vale. 11:288.
Publicamos os primeiros jornais, com exceo de dois, planta mos os primeiros pomares, o primeiro trigo, estabelecemos e manti vemos as primeiras escolas, e realizamos os primeiros melhoramentos,
com nosso pioneirismo, na maior parte da regio compreendida desde
o rio Mississippi e o Oceano Pacfico, e finalmente aqui estamos,
para ficarmos fora do caminho de qualquer pessoa, se for poss vel.
Pensvamos afastar-nos o mais que pudssemos da face do homem;
desejvamos chegar a uma terra estranha, como fez Abrao, para no
permanecermos onde estaramos continuamente sujeitos a ser causa
de ofensa para algum, fazendo com que gritasse: "Oh, es ses mrmons!" e com que os sacerdotes pregassem, a imprensa publicasse,
os bbados blasfemassem, c todos, nobres c plebeus, ricos e pobres,
desejassem que esses infelizes mrmons estivessem fora de seu caminho.
Distanciamo-nos deles o mximo que pudemos, e se for necessrio
que sigamos para mais longe para lhes fazer o bem, estaremos
prontos a sair do caminho; porm, creio que j estamos o mais
distante que precisvamos, e como nos encontramos na estrada que
foi limpa, creio que melhor ficar aqui. 14:208 .
O Batalho Mrmon. Quando nos encontrvamos atravessando
terras pertencentes aos ndios, considerados hostis, foram seleciona dos quinhentos homens para serem enviados ao Mxico, a fim de
lutar contra os mexicanos. O Sr. Benton disse nessa ocasio: "Se
no os enviardes, faremos com que sejais enterrados at que no
reste um s de vs." No gosto de pensar nessas coisas, pois seus
autores pertencem classe de homens a que ontem me referi
os inimigos da humanidade, pessoas capazes de destruir a inocncia,
verdade, retido e o reino de Deus da face da terra. Enviamos esses
quinhentos homens para lutarem no Mxico, e os que permaneceram
para trs plantaram e colheram tudo o de que necessitavam para
sobreviver no deserto. Tivemos que pagar o salrio de nos sos prprios professores, plantar trigo e fazer nossas roupas, ou, passar sem
eles, pois aiao havia outra alternativa. Assim fizemos e somos capazes
O IiSI' AR I{LECIM t: Nl' O DA 1GR E.IA NO O ESTE
479
de fazer o mesmo atualmente. 16:19.

t o m refereacia poca em que toaos para o deserto, quando
foram convocados quinhentos homens hbeis e sadios para irem ao
Mxico, havamos visto todos os nossos direitos polticos e religiosos

serem calcados sob os ps das turbas arruaceiras; no havia uma s
pessoa que defendesse nossos direitos, e tinham -nos sido negadas
todas as prerrogativas que os homens livres devem possuir. Para
formar aquele batalho de quinhentos homens, o irmo Kimball e
eu tivemos que cavalgar noite e dia, at arregimentarmos o nmero
que o governo havia requerido. O Capito Allen disse -me: "Passei
a ter grande amor por vosso povo. Amo a cada um de vs como
jamais amei a um povo em minha vida." Ele foi um de nossos
melhores amigos. Quando ele havia marchado com o Batalho Mr mon at o Forte Leavenworth, foi acometido de grave enfermidade,
e l, creio eu, recebeu os cuidados mdicos necessrios, mas faleceu,
e o batalho continuou sua marcha, tendo apenas Deus como amigo.
O batalho partiu do Forte Leavenworth para Santa F, percorrendo um caminho rido c deserto, estabelecendo-se finalmente na
baixa Califrnia, para o grande regozijo de todos os oficiais e solda dos fiis. Quando l chegaram, o General Kearney se encontrava numa
situao difcil, e o Coronel P. St. George Cooke enviou imediatamente o batalho para socorr-lo, mandando avisa-lo de que "Temos
agora os homeas que podem colocar as c o i s a s n a devida ordem."
Os soldados do batalho cumpriram fielmente seu dever. No consigo
pensar naquela pequena companhia de homens sem di zer: "Que
Deus os abenoe eternamente." Fizemos tudo isso para provar ao
governador que ramos leais. Antes disso, quando partimos de
Nauvoo, sabamos perfeitamente que eles iriam precisar de ns, e
estvamos preparados tanto na f como nos sentimentos. Eu tinha
plena certeza de que o governo convocaria um batalho de homens
daquela parte de Israel, para testar nossa lealdade ao pas. Se fui
corretamente informado, Thomas H. Benton obteve a requisio para
convoc-lo e, caso no aceitssemos, deveria chamar a milcia do
Missouri, Iowa e de outras estados, se fosse necessrio, e tambm
voluntrios dc Illinois, de onde framos expulsos, para destruir o
acampamento de Israel. Esse mesmo Sr. Benton disse ao Presidente
dos Estados Unidos, na presena de outras pe ssoas, "Excelncia, os
mr mons so unia raa pest ilenta, e deve ser extinguida." 10:106.
No tm os santos invariavelmente demonstrado seu sentimento

amigvel, disposio e patriotismo para como governo, em todos
os atos e evidncias que podem ser apresentados por um povo?
Permiti-me chamar vossa ateno, por alguns momentos, para
alguns fatos relativos convocao do batalho para a guerra mexi cana. Quando as nuvens tempestuosas da perseguio desceram sobre
ns e nos cercaram por todos o s l ado s , qu ando todos os c a mi nhos
480
O ESTABELECMENTO DA IGREJA NO OESTE
nos foram fechados, quando nossos lderes traioeiramente foram

mortos pelas autoridades do governo sob cujo domnio viviam, e no
havia qualquer resqucio de esperana que pudesse penetrar as densas
trevas que nos circundavam, nenhuma voz se levantou em nosso
favor, e o governo geral se manteve mudo aos nossos apelos. Quando
havamos sido insultados e ofendidos durante todo o dia por aquelas
autoridades que exigiam que entregssemos as armas, e por todos
os atos, insultos e injrias que a imaginao frtil de nossos inimigos
podia criar, para testar, como disseram, nosso patriotismo com
exigncias, quero que saibais que sempre cumprimos nossa parte;
e finalmente fomos obrigados a fugir para o deserto, para salvar
nossa vida e a de nossas esposas e filhos; eu pergunto, no tnhamos
razo de crer que nossos inimigos tambm predominavam? E que o
governo, com seu silncio, tambm era favorvel a nossa destruio?
Pergunto ainda, no tnhamos razo pare considerar a todos, tanto
o povo quanto o governo, como nossos inimigos?
E enquanto fugamos de nossos inimigos, outra forma de testar
nossa fidelidade e patriotismo foi por eles imaginada para nossa
destruio, com a aquiescncia do governo (atravs dos ofcios de
uni e mi n e n t e p ol t i c o, q u e e vi d e n t e me nt e p l a n ej a r a no s s a r u na e
c o mp l e t a destruio), que consistia de uma solicitao do departa mento de guerra, para forn ecermos um batalho dc quinhentos
homens, a fim dc lutarem sob o c o ma n d o de s e us o f i c i a i s , na g u er r a
que o governo travava com o Mxico. E eu pergunto novamente:
como poderamos deixar de considerar tanto o povo quanto o governo
como nossos inimigos mortais? Examinai por alguns momentos a
situao em que nos encontrvamos, e as circunstncias em que fora
feita a aludida convocao. Estvamos migrando para um destino
incerto, e a nica coisa de que tnhamos certeza que desejvamos
ficar fora do alcance de nossos inimigos. Nosso nico lar eram
os carroes e as tendas, e no tnhamos quaisquer reservas de pro vises e vesturio, e, para ganhar o po de cada dia, ramos forados
a deixar nossas famlias em locais isolados, para que estivessem em
segurana, e ir trabalhar entre nossos inimigos. No fomos, mesmo
antes dessa cruel convocao, impiedosamente sufocados pela crueldade
e perseguies, muito mais que qualquer outra comunidade? E agora
que nos encontrvamos em condies penosas, era requerido de ns que
tirssemos quinhentos de nossos mais eficientes homens de nossos acampamentos, deixando apenas as pessoas idosas, os jovens e as mulheres
sob os cuidados dos demais, para que tratassem de nosso sustento, e
caso recusssemos a atender to exorbitante pedido, seramos considerados inimigos do governo, dignos apenas de ser exterminados.
Considerai tambm a proporo do nmero de homens exigido
de ns, comparado a qualquer outro estado da Repblica. Tudo o de
que necessitavam era requerer trinta mil homens de uma populao
estimada em mais de vinte milhes de pessoas, e os estados forne
c e r a m muito mais que isso, alcanando o percentual de uma pessoa
e meia por mil habitantes. Se desfrutssemos de circunstncias iguais

s que gozavam as outras comunidades, e pudssemos deixar nossas
famlias em paz, tranqilidade e segurana nos lares de que fomos
expulsos, nossa contribuio a um pedido equitativo no teria ultrapassado convocao de quatro pessoas. Ao invs disso, fomos forados a enviar quinhentos homens, mil e trezentos por cento acima
de uma quota racional, isso considerando que todas as outras coisas
fossem iguais, mas nas circunstncias peculiares em que a exigncia
foi feita, no h como comparar, e a prpria r azo vacila diante
de sua enormidade. E por quem devamos lutar? Como j expliquei,
lutaramos por aqueles que seguramente eram nossos inimigos mortais.
O governo devia esperar que atendssemos seu pedido? Que esperava
ele? No criam nossos inimigos que rejeitaramos com o mais legtimo
ressentimento e indignao to injusta proposta? No estavam eles
preparados a fazer de nossa rejeio um pretexto para inflamar ainda
mais o governo contra ns, executando assim seus planos diablicos
contra um povo inocente, provocando sua total extino? E como este
povo recebeu e respondeu a essa proposta? Eu e mais alguns irmos
percorremos aproximadamente duzentas milhas, andamos pelas diver sas rotas de viagem, paramos em cada pequeno acampamento que
encontrvamos e, usando nossa influncia, conseguimos obter voluntrios, e no dia determinado para o encontro, completamos a de signao exigida pelo governo, e tudo isso foi feito dentro de um
perodo de vinte dias aps havermos recebido a requisio.
Nosso batalho dirigiu-se ao campo de batalha, no atravs de
caminhos suaves, barcos a vapor ou depois de alguns meses de des canso, mas sim imediatamente e a p. Eles caminharam duas mil
milhas, atravessando desertos desconhecidos e plancies estreis, e
sofreram toda sorte de privaes, fadigas e sofrimentos durante quase
dois anos, at poderem reunir-se novamente a suas famlias. Destarte,
fomos libertados de novo, atravs da interveno daquele Ser
Todo-Poderoso, que pode discernir o comeo e o fim e frustrar os
desgnios malignos dos homens, para promover o desenvolvimento
de sua causa sobre a terra. Assim fomos salvos de nossos inimigos
por obedecermos a suas exigncias injustas e descabidas, provando
que ramos leais ao governo.
Permiti-me prestar agora um tributo de respeito memria do
Capito Allen, que foi o portador da convocao governamental.
Ele era um cavalheiro profundamente compassivo e, se lhe tivesse
sido permitido viver, teria suavizado o caminho e tornado mais fcil
o desempenho desse dever, desde que estivesse ao seu alcance. Seu
corao encheu-se de simpatia quando soube de nossa situao, e maravilhou-se ao ver o patriotismo e ardor entusistico com que atendemos
prontamente seu pedido, provando novamente, como j havamos feito
centenas de vezes, atravs de nossos atos, que tnhamos sido calunia-
481
482
dos por nossos inimigos, e que estvamos dispostos, mais do que

qualquer outro habitante da Repblica, a tomar das armas e lutar
as batalhas de nosso pas comum, ou de defend -lo a todo custo.
No podemos encontrar em toda a histria qualquer paralelo da
severidade ou injustia daquela exigncia, ou da alegria, fidelid ade
e patriotismo com que lhe obedecemos e cumprimos. Podemos
citar inmeros exemplos de pessoas possuidoras de autoridade legal,
que movidas pela m interpretao e influncia de nossos inimigos,
como um insulto ao nosso povo, exigiram uma prova de nosso patriotismo. Por quanto tempo ainda perdurar essa situao? Enquanto
o povo voluntariamente nos ignorar; enquanto preferir interpretar mal
nossos pontos de vista, deturpar nossos sentimentos e no entender
nosso modo de agir. 2:173.
Ns abrimos e edificamos o caminho de Nauvoo a este local.
Algumas vezes seguimos as trilhas dos ndios e outras nos baseamos
pela bssola, e quando atravessamos o rio Missouri, seguimos as
margens do rio Platte. Houve lugares em que matamos dzias de
cascavis; fizemos estradas e construmos pontes at nos doerem as
costas. Onde no podamos constru-las, atravessvamos nosso povo
em balsas, e depois de tudo chegamos aqui, onde encontramos alguns
ndios desnudos, uns poucos lobos e coelhos e gafanhotos em abundncia. No encontramos tambm qualquer tipo de rvores comuns
ou frutferas, nem grama, pois no havia nada dessas coisas, com
exceo de uns poucos choupos e salgueiros s margens do City Creek.
Toda proviso que tnhamos ao chegar aqui foi a que carregamos por
1200 ou 1300 milhas. Quando abandonamos nossos lares, reunimos
tudo o que a turba no havia roubado, nossos cavalos, ovelhas e
bezerros, e houve mulheres que guiaram suas juntas de bois at aqui.
Dos poucos mais que 170 quilos de farinh a e demais ingredientes
para feitura de po que cada famlia possua ao deixar o rio Missouri,
havia menos de cinqenta por cento delas que tinham apenas a metade
do que haviam trazido. Tivemos que trazer nossas prprias semen tes e
instrumentos agrcolas, camiseiros, escrivaninhas, armrios de cozinha,
sofs, pianos, lentes de aumento, boas cadeiras, tapetes, timas ps e
tenazes para lareira, outros mobilirios e tambm aquecedores, foges
etc., os quais vieram empilhados desordenada c confusmente em meio
s mulheres e crianas, em carrocs puxados por cavalos cansados,
estropiados ou feridos, ou por juntas de bois desancados, e cobertos
de fistulas, com apenas trs pernas sadias ou vacas de uma s teta.
Esse era o nico meio de transporte que possuamos, e se no
tivssemos trazido nossas provises atravs dele, no as teramos,
pois aqui nada existia. Podeis dizer que era uma caravana deveras
burlesca, c eu tambm achava, pois comparativa mente falando, ns
realmente chegamos aqui desnudos e descalos. 12:286-287.
O Estabelecimento no Grande Vale do Lugo Salgado. Nos dias
do Profeta Joseph, passamos muitas horas conversando sobre esta
regio, e ele freqentemente dizia: "Se estivssemos nas Montanhas
483
Rochosas com uma centena dc homens fiis, eu me sentiria feliz e

no precisaria implorar favores aos demagogos. 11:16.
No quero que os homens pensem que tenho qualquer coisa
a ver com a idia de nos mudarmos para c, pois tal medida foi
ordenada pela providncia do Todo-Poderoso; foi o poder de Deus
que procurou proporcionar a salvao a este povo atravs desse meio.
Eu nunca poderia ter imaginado esse plano. 4:41.
No fui eu quem organizouo grande esquema pelo qual o Senhor
abriu o caminho para o povo chegar a estas montanhas. Joseph vis lumbrou esse xodo muitos anos antes de seu acontecimento, mas
ele no podia chegar aqui, pois vigiavam -no constantemente, para
que no entrasse em comunicao com os ndios. Isso aconteceu em
conseqncia do que est escrito no Livro de Mrmon e uma das
principais acusaes levantadas contra ele de que ia aliar -se aos
ndios, mas teve ele semelhante atitude? No, ele sempre procurou
promover o interesse de todos, tanto de brancos como de vermelhos.
Foi devido a nossa prpria vontade, que fomos lanados no meio
deles? Somos agora seus vizinhos, e habitamos em suas terras, pois
elas pertencem a eles com a mesma intensidade que qualquer pedao
de cho j pertenceu a um homem na terra; estamos bebendo sua
gua, usando seu combustvel e madeira, e tirando nosso sustento de
seu solo. 4:41.
Temos f, por ela vivemos, e foi ela que nos trouxe a estas
montanhas. Eu digo freqentemente que aqui chegamos nus e des calos, e embora essa expresso seja um tanto rude para algumas
pessoas, ela comparativamente verdadeira. 13:172.
Foi necessrio ter f para chegarmos aqui. Quando encontramos
o sr. Bridger perto do rio Big Sandy, ele nos disse: "Senhor Young,
eu daria mil dlares, se soubesse que u n ia espiga de milho foi cultivada na Grande Bacia." Eu lhe respondi: "Esper e dezoito meses
e eu lhe mostrarei inmeras delas." Disse isso baseado em conheci mento pessoal? No, foi atravs da f, pois nossas esperanas eram
desanimadoras tanto vistas atravs do raciocnio lgico como pelo
que pudemos aprender a respeito desta regio de sua esterilidade,
seu frio e geada, e tudo isso nos levava a crer que jamais poderamos
plantar qualquer coisa. Mas continuamos a viagem, abrindo caminho
atravs das montanhas e construindo pontes at chegarmos aqui.
Ento, tudo fizemos para obter nosso sustento. Tnhamos plena
certeza de que conseguiramos cultivar cereais; havia algum mal
nisso? Certamente que no. Se no tivssemos f, o que seria de
ns? Teramos cado em incredulidade, feehado todas as nossas fontes
de sustento e jamais teramos plantado coisa alguma. 13:173.
No por minha vontade que estamos aqui. Poderamos ter
ido para a ilha de Vaneouver.. mas, se tivssemos feito isso, prova-
484
velmente j teramos sido expulsos ou mortos. Mas estamos aqui

nestes vales das montanhas, para onde o Senhor disse que eu devia
conduzir este povo. H irmos procedentes de outros pases, que
desejam reunir-se no lugar de coligao dos santos, os quais tm
que atualmente vir Cidade do Grande Lago Salgado. Eles no tm
outra alternativa. Por que no fomos para So Francisco? Porque
o Senhor me disse que no devamos faz -lo: "Pois h lees no
caminho, e eles poderiam devorar os cordeiros, se os levasses para
l." O que podemos fazer agora? Ao invs de sermos comerciantes,
de irmos a St. Louis comprar bens e utenslios, podemos plantar
algodo nas terras apropriadas que existem ao sul de nosso
territrio, e fabricar nossos prprios tecidos. 9:105.
Havia muitas pessoas que desej avam ir para o rio Gila, e
fizeram essa proposta antes de virmos para este vale. Dizia -se que
era uma bonita regio, e que l os homens podiam viver quase
sem trabalhar, Oue teria acontecido se assim fizssemos? Sois teste'munias do que passamos ao vir para c; que teria acontecido, se
tivssemos ido viver naquele local? O nmero de nossos inimigos
seria maior do que tas; em nossa cotuunidanle, haveria nulas pessoas
contra ns do que a nosso favor. E se tivssemos partido para o
Texas junto com Lyman Wight? Ele tentou fazer com que todos os
santos acreditassem que Joseph desejava levar Ioda a fgreja para l.
Ns j teramos sido mortos ou forados a abandonar a regio. No
poderamos ter vivido l. 4:344.
Viemos para estas montanhas, porque no tnhamos outro lugar
para onde ir. Tivemos que abandonar nossos lares e propriedades
nas terras frteis de Illinois, para vir morar na solido deste deserto,
cm plancies ridas e estreis situadas entre montanhas altas e escarpadas. Ningum jamais ousara vir aqui at a nossa chegada, e agora
consideramos esta regio como uma das melhores do mundo para
os santos viverem. 10:223.
H cinco anos, nossos inimigos inveterados nos ameaavam e
perseguiam por todos os lados; centenas de famlias que haviam sido
foradas a abandonar seus lares, e compelidas a deixar para trs
tudo o que possuam, vagueavam como exilados em estado de extre ma penria; porm graas proteo dos cus, tivemos ca pacidade
para vencer todas as dificuldades, e podemos reunir-nos hoje no
anfiteatro destas montanhas, onde no h ningum para nos atemo rizar, longe de nossos perseguidores e do tumulto e confuso do
velho mundo. 1:376.
Amanh, s onze horas, far sete anos que cruzei o rio Mississippi juntamente com outros irmos, e vim para este lugar, sem
saber na ocasio para onde iramos, mas com a firme convico
de que o Senhor havia reservado um bom lugar para ns nas mon tanhas, e que nos levaria at ele. Faz apenas sete anos que deixamos
Nauvoo, e estamos agora prestes a construir outro templo. Relembro
com grande prazer tudo o que tivemos que passar. Aqui h centenas
e milhares de pessoas que no tiveram o mesmo privilgio que ns.
485
Podereis perguntar, que privilgio? O de passarmos por todos os

tipos de provaes. Elas no tiveram a oportunidade de ter. suas
propriedades saqueadas e roubadas, de estar no meio do populacho
e d a mo rte. 1:2 79.
Quando os pioneiros vieram para estes vales, conhecamos quase
todas as famlias que compunham os estabelecimentos da Alta e
Baixa Califrnia. 10:189.
A maior parte do povo chamado santos dos ltimos dias
procedente dos distritos rurais e fabris deste pas e do Velho Mundo,
e pertencia s classes mais pobres deste mundo. Muitas dessas
pessoas, e poderia dizer a maioria. delas, jamais foram cercadas de
qualquer coisa que tornasse a vida desejvel; sempre viveram na
pobreza e infortnio; portanto, no era de se esperar que manifes tassem aquele refinamento e eultura Iin eomum entre os ricos.
nmeros indivduos que agora tm a possibilidade de dirigir seus
proprios carroes ou carruagens no haviam visto a luz do. dia
havia muit os unos, a n t e s de partirem para Siio. Eles passavam aa
vida nas minas de carvo, e sua labuta diria iniciava -se antes do
raiar do dia e se prolongava muito depois do cair da noite. O que
s e p ode esp erar de uma c om u ni da de c omp os ta de tantos membros
que viveram em tais condies, ou quando no, em circunstncia s
de idntica penria e privaes? Certamente no seria o mesmo que
das pessoas criadas em situao mais favorvel, mas eu vos digo
qual nossa inteno concernente a eles, e o que estamos tentando
fazer que eles sejam. Ns reunimos as pessoas mais pobres da terra
e fazemos delas homens c mulheres cultos. Estamos tentando educ-las,
instruir seus filhos, trein-las de tal maneira, que possam estar
aptas a obter um melhor padro de vida, para que tenham sua
existncia de acordo com o que foi designado famlia humana
que seus dias, semanas e meses possam ser agradveis. Ns
provamos que esse nosso propsito, pois, at certo ponto, temos
diante de ns os resultados. 14:103.
Quando falo sobre estes frteis vales, digo que no existe outro
povo na face da terra que poderia vir para c e sobreviver. Oramos
pelo bem desta regio, e dedicamos ao Senhor o seu solo, sua gua,
o ar e tudo o que neles h, e os cus sorriram sobre esta terra e
ela se tornou produtiva, fornecendo-nos hoje os melhores cereais,
frutas e legumes. 12:288.
Jamais houve uma terra, desde o tempo de Ado at os dias
atuais, que tenha sido mais abenoada que esta por nosso Pai Celes tial; e ela ser mais abenoada ainda se formos fiis, humildes e
gratos pelo trigo e milho, a aveia, frutos e legumes, o gado, enfim,
tudo o que ele nos tem concedido, e tentarmos usar todas essas
coisas para a construo de seu reino na terra. 10:35.
.
486
Tendes perguntado se permaneceremos nestas montanhas. Eu

vos respondo que s i m, d e sd e que tenhamos prazer em cumprir a
vontade de Deus, nosso Pai Celestial. Se, pelo contrrio, nos satisfizermos em afastar-nos dos santos mandamentos do Senhor Jesus Cristo,
como fez a antiga Israel, se cada qual seguir seu prprio caminho,
seremos dispersados c privados de tudo, expulsos e perseguidos
diante de nossos inimigos, at aprendermos a lembrar-nos do Senhor
nosso Deus e estarmos dispostos a seguir seus camiaho s. 1 1 : 2 7 4 .
Muitas pessoas perguntariam: "Por quanto tempo permaaecere -
mos aqui?" Ficaremos o tempo que for preciso." Seremos expulsos

ao partir?" Se vivermos da melhor maneira possvel, e ano expul sarmos a ns mesmos de nossos lares, jamais teremos de abandon-los.
Procurai obter maior sabedoria, aprendei a aplicar melhor vosso
trabalho, constru boas casas, estabelecei timas fazendas, plantai
macieiras, pereiras e outras rvores frutferas capazes de crescer aq ui,
e tambm a groselheira, a framboesa e canteiros de morango,
constru tambm uma bonita cidade e adornai-a. Algum ento perguntaria: "Em sua opinio, melhor vivermos em cidades?" Edificai
vossas cidades, mas no to grandes que seus habitantes no possam
ser rapidamente mobilizados, caso vos sobrevenha o inimigo. 8:288.
No mc lembro de haver orado pedindo chuva desde que cheguei
a estes vales, seno neste ano, quando creio que orei duas ou trs
vezes com esse objetivo, mas no com muito intento de c orao,
pois temos gua cm abundncia correndo por esses desfiladeiros,
em torrentes to puras e cristalinas como as brisas de Sio, e temos
a obrigao de us-las. 3:331.
Quando a gua chegar at as comportas do canal, o que dever
acontecer dentro dc poucos dias, creio que os reservatrios que se
encontram no caminho, e os que esto sendo escavados, contero
gua suficiente para permitir que este povo faa as irrigaes neces srias, e abandone o costume de regar os terrenos apenas duas
horas por semana, geralmente noite. E isso no tudo, pois tempo
vir em que, quando um terreno estiver suficientemente irrigado,
a gua ser usada pela pessoa seguinte que a ela tiver direito. H
terrenos que exigiram o investimento de milhares de dlares, que
produziriam mais de mil dlares em frutas e legumes, se adequada '
mente irrigados, mas que tm recebido apenas uma pequena corrente
de gua que passa por seus canais duas horas por semana, ao passo
que um terreno adjacente, onde h milho pla ntado, com um metro
e oitenta centmetros de separao entre um p e outro, comparativa mente falando, e que tem uma boa parte do solo coberto de ervas
daninhas, irrigado durante o mesmo tempo pela mesma quantidade
de gua que um terreno capaz de produzir rvores frutferas e outras
plantas que valem milhares dc dlares.
Deve ser feita uma modificao no sistema pelo qual distri buda a gua. Atualmente, o homem que no chega a colher de seu
terreno produtos equivalentes a cinco dlares, tem o mesmo privilgio
487
que o qu e poderia colher mil dlares. Por exemplo, o irmo Staines

usa a gua duas horas por semana, e quanto valem suas rvores fru tferas? Ele poderia colher anualmente produtos avaliados em mil
dlares, se estivesse disposto a vender as frutas, ao invs dc perd-las,
isso se pudesse ter um suprimento adequado de gua. Tenho um
terreno um pouco adiante do dele, muito bem cultivado com rvores
frutferas, onde existem canteiros e timos legumes, e eu tambm s
posso irrigar meu terreno duas horas por semana, quando os terrenos
adjacentes no tm mais que ervas daninhas, e com o mesmo privilgio, e ainda por cima reeebendo a irrigao durante o dia, quando
ns temos que faze-la noite. As pessoas encarregadas do suprimento

devem tratar desse problema e ver que seja feita uma distribuio
mais equitativa. 3:329.
O rio Jordo ser desviado de seu curso e correr atravs de
um grande canal at a Cidade do Grande Lago Salgado. Quando
isso acontecer, ele no somente servir de sistema de irrigao, mas
tambm como meio de transporte desde a parte sul do Lago Utah
at a Cidade do Grande Lago Salgado. 11:116.
To logo seja completado o canal ligando o rio Big Cottonwood
a esta cidade, esperamos construir tambm um canal at a parte
oeste do rio Jordo c fazer com que suas guas corram pela parte
oeste das montanhas, pois l existem mais terras de cultivo que no
lado leste daquele rio. Quando essa obra for terminada, continuare mos a trabalhar at que' faamos o rio Provo correr at aqui.
Pretendemos faze-lo contornar a montanha e chegar at o rio Little
Cottonwood, e de l at o Big Cottonwood, e fazer com que suas
guas corram por toda a regio, desde o desfiladeiro de Provo at
esta cidade, pois existe mais gua naquele rio do que necessitamos
para aquele projeto. 3:329.
Pelo que pude saber, antes de os santos dos ltimos dias virem
para c, nenhuma das pessoas que andavam por estas montanhas,
ou que viajavam por esta regio, acreditava que se pudesse colher
uma espiga de milho nestes vales. Sabemos mu ito bem que o milho
e trigo crescem abundantemente aqui, c tambm que vivemos numa
excelente regio onde podemos criar gado, cavalos e todos os tipos
de animais domsticos de que necessitamos. Ns sabamos disso quando viemos para c h treze anos. O Sr. Bridger me disse naquela
ocasio: "Sr. Young, eu daria mil dlares, se soubesse que uma
espiga de milho foi cultivada nestas montanhas. Tenho vivido aqui
h vinte anos, c tentei inmeras vezes fazer isso, mas tudo foi intil."
Disse-lhe que, se esperasse um ano ou dois, poderamos mostrar-lhe
que conseguiramos. Um homem chamado Wells, que vivia com Miles
Goodyear onde agora a cidade de Ogden, havia plantado alguns
ps de feijo, e tinha que carregar gua do rio num balde, para
reg-los. 8:288.
NDICE
A
A igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
ltimos Dias, a Igreja, 7; tem o evan gelho da vida e salvao, 7; como
guiad a a, 41; Deus est ao leme da. 87;
combat e , 111. 112; d irig ida pelo Se n h o r T od o -P od er os o, 1 3 7; q u e m p od e o r ganizar a, 138; governo da, 146; ser
um governo teocrtico, 147; como se
tornar membro da, 153.
Aaro, 143; descendente literal de. 143.
Abenoados, so aqueles que obedecem
aos mandamentos diretos, 220; mais,
so aqu eles que obedecem sem receber
mandamento direto, 220.
A b r a o , 1 0 5 ; r e c e b eu o S a c e r d c i o , 1 0 6 .
Acampamento de Slo, 142.
Acar, fabricar, 299.
A d o , o m a i o r d e s e j o d e , 6 1 ; r e c eb e u o
e v a n g e l h o , 1 0 4 ; a c r i a o d e , 1 0 4, 1 0 5 ;
p agou o d zimo. 174.
Ad m in i st r ad o r es d a L e i , op o si o ao s q u e
afio corruptos, 362.
Administrar aos enfermos, 162, 163; o
dever que os pals tte de. 163; os remdios devem ser aplicados antes de,
163; as mes podem, 212.
Adorao, as pessoas anseiam adorar al guma entidade divina, 23; cotidianamente necessria, 166; felta somente
num dia da semana, Insensatez, 166.
Adulao, o d iabo vence at ravs da, 81.
Agricultura, mais terras devem ser cul tivadas, 296; so construidos canals,
296; redimir as terras quo atualmente
esto desertas, 296; preparar os filhos
para cuidar da, 296; cultivai vossas fa zendas o hortas, 296; plantar pomares
o vinhas, 296; produzir tudo o quo podo
ser usado para alimento dos homens,
296; faz ;parte de nossa religio, 332.
Ver tambm sob os temas, algodo, li nho. anil, seda, acar, trigo.
Ag u a , so m en t e a, n o p od e l av ar o s p e -'
cados, 159; tem sido o meio de purifi cao em todos os mundos que foram
organizados, 160; Deus no amaldioou
a, mas abenoou-a, 159, 160.
Algodo, plantar, 298.
Alimentao, a, adeq uada das criancinhas, 211, 212.
Allen, Capit o, amigo dos santos, 4111;
o morto do, 479.
Amaldioados, os que devem ser, 226.
A mar, una nos outros, 271; on nossos sontol hantos, 271; o nosso prxi mo nul ls
do que a ns mesmos, 271; a Deus,
271; ter misericrdia, 271; se amardes
a D eu s, e st ai s n o c a mi n h o d a v id a , 2 7 1;
t rabalho d o amor, 271; a nossos I nimigos, 272.
.
INDICE
Anjo, os d everes de um, 41; a diferena

entre, o os santos, 42.
An il , a a n i l e ir a p od e s er p l an t ad a, 2 9 9.
A p o s t a s i a , 8 2 , 8 6; 1 0 7 .
Apstatas, condio dos, 84.86.
Apstolos, o Sacerdcio dos, 134; pos su em as ch av es do S acerd cio, 136, 141;
devem existir na igreja de Cristo, 136;
o chamado de um, 139; 0 Presidente
Y ou n g t es t i f ic a d a ob ed i n c i a d os , 1 4 0 ;
ch a m ad o s d en t re o s me mb r os d o a ca m pamento de Sio, 141; podem ser jul g ad os p elos b isp os, 144; d ev em f azer o
trabalho que lhes foi designado, 148; o
que os torna testemunhas especiais,
343.
Aprender, quem cessar de. 249; deve mos, a conhecer a ns mesmos , 269.
Arbtrio, Livre, ver Livre Arbtrio.
Arca do Convnio, a santidade da, 414;
o lugar onde era guardada a.
A r q u i p l a g o d a s I n d i a s O c i d e n t a i s , 32 0 .
Arrep en d imen t o, man if est a - se at rav s d a
obedincia, 156; a expiao no tem
efeito algum sem o, 157; no devemos
arrepender-nos na hora da morte, 157;
devemos arrepender -nos das falsas noes, 157; deve ser continuo, 157; o
que o, 158.
Arroz, d ev o ser cul tiva do , 2 11 -2 12 .
Astrologia, 75.
At eu s, iluminados, 32; d ef in io d os, 53;
in t eg ros, 60.
Atos, mais essenciais que as palavras,
332.
Autocontrole, 70.
Autodisciplina, necessria, 203.
Auto-suficient e, o povo d eve ser, 293.
B
Babilnia, o que a. 320.
B a t a l h o M r m o n , p o r q u e f o i c o n v o c a d o
o, 478; a linha de condut a do, 479; co mo foi reunid o o, 479; proporo do,
com relaco ao nmero de habitantes
d o p ai s , 48 0; d i f c e is c on d i es d e mo billzao do, 481.
Bat ismo, p or i mer s o, 15 8 -15 9; a s criancinhas no precisam ser, 159; uma lei
q u e e x i s t e e m t o d o o mu n d o , 1 5 9 ; t o d o s
os quo o d esejarem tm d ireit o ao, 327;
u m a to t e mp o r a l , 4 6 1 .
B a t i s t a s, l i .
Batistas da Comunho Intima, 463.
Bati zar, no tondos podar para, n vs
mo s n ws , 16 11 ; qu o i n t e m o diroll o leg al
de, 160.
Bem-Estar da Igreja, 16, 313, 317.
B n o s , p r o p o r c i o n a i s a n o s s a c a p ac i d ndo, 95; mo il cor ao ostii cholo do,
226.
Bens, a Incerteza dos, temporais, 305;

so como uma sombra, 305, 306; a mo
invisv el da prov idn cia controla os, 306;
h oje ex ist em, aman h n o, 306; a v er d a d e i r a r i q u e z a , 3 0 6 ; o S e n h o r p od e t i r-los.
B en t on , Th om as H ., at it u d e d e , p a ra com
os sa n t o s, 479.
Bb lia, as d out rin as d o evang elho se en contram na, 6; as palavras da vida es t o n a, 1 2 4; os sa n t o s cr em q u e a,
verdadeira, 124; o evangelho que se en contra na, 124, 125; deve ser aceita pelo
mu n d o c r ist o, 1 2 5 ; u m g u l a p a r a o s
sa n t o s , 1 25 ; os sa n t o s p r eg am a s d ou trinas da, 126; as palavras da, no de vem ser torcidas, 126; uma ob ra -padro da igreja, 126; o que o mundo des cren t e f ala a resp eit o d a, 127; a clareza
da, 128; a linguagem da, 129.
Big Cottonwood , o canal a ser constru d o a p a rt i r d o , 4 8 7 .
Big M ou n t ain , 476.
Bispos, devem ser cheios do poder do
Espirito Santo, 133; o ofcio dos, per t en ce ao s a ce rd c io a ar n i co , 1 40 ; 14 3;
os direitos dos, 143, 144; no devem
ser chamados para viajar ao exterior,
144; d ev em ag ir como ju izes, 144; e os
membros da ala, 144; devem ser ho mens casados, 144; devem ser exem p l o s p e rf e i t o s , 1 4 4 ; o s d e v e r e s d e u m ,
144, 145, 146; d ev emos orar p elos, 145;
os c on s e lh e ir os d o, d ev em s e r h o men s
exemplares, 146.
Boas M an eiras, as crianas p recisam ser
orientadas e ensinadas a respeito do
que correto, com bondade e afeto,
208, 210.
Bo l s a ou Al f o rj e , o s m is s i on r io s d ev em
p art ir sem, 323, 32 7.
Boynton, John F., 462.
B r i d g e r , J i m , d e c l a r a o d o P r e s id e n t e
Young referent e ao milho, feit a a, 483,
407.
C
Cahoon, Reynolds, um dos primeiros su mos sacerd ot es, 1 42.
Calm, 104 .
C a m p b e l l , A l e x an d e r , 4 6 3 .
Can d a Galil ia , o milag re rea liz ad o em,
340.
Canal, a ser cavado do rio Big Cotton wood at a Cidade de Lago Salgado,
487; a sor construdo na parto oosto do
rio Jordo, 4117.
Cap acid ad e, as b nos so p rop orcio nais nossa capacidade, 95.
C a p i t a l , o ma i o r , q u e p o s s u l m n s o
te mpo, 214.
Capitalistas, precisam de nosso traba lho, 300; so homens honrados, 300;
querem ganhar dinheiro, 300; constru
vossas fazendas com o dinheiro ganho
489
d os, 300; d ev em est ab elecer o preo da

mo-d e-ob ra seg u n d o u m p ad ro razo v e l , 3 0 1 ; d e v e m c r i a r n o v a s e m p r es a s ,
301; no dev em oprimir os pobres. 302.
Carter, int erpretao do, dos santos,
347.
Carid ade, demonstrar, 273; soment e poucos h omen s comp reen d em a, 27 3; d ov e mos ter, 314; ser manifest ada, 273 ; de
D eu s, 273; ad min ist rar d on s car it at i v os,
274; o v erdad eiro cav alheiro p ossu i, 279
o S en h o r ab en o ar a p e s so a ch e ia d e ,
280.
Carp int aria, d ev emos ensin -la a n ossos
f ilh o, 210 .
Ca rt h ag e , on d e J os ep h e H y ru m f or a m
mart irizad os , 475.
Carran cud a, u ma criana ad ora ver o sor riso de sua me, mas od eia v-la, 209.
C a s a d e I s r a e l , o o b j et i v o d o s m i s si o n rios a, 321-322.
Casa dos Endowments, nem todas as or denanas podem ser realizadas na, 401.
Casamento, defesa do ato de casar ce do, 194, 195, 196; relacionamento que
d ev e ex i st ir n o, 1 9 5; o a l i ce rc e p ar a
mult as b nos, 195; no ap rovado,
com descrentes, 196.
Cast ig ad os, os san t os s ero, 22 6; sere mos, so formos neg lig en t es no cu mp ri -,
mento de nosso dever, 226.
Catlicos, 10.
Cav alh ei ro, d ef in i o d o q u e u m, 279,
356.
Cus, ningum forado a entrar nos, 64.
Chorar, efeito das crianas que choram,
209.
Cid ad e d e St o, b eleza d a, 120; a Nova
J eru salm s er. 12 0.
Cit y Creek , d u as ramif ica es d o, 476;
acampamento feito s margen s do, 476.
Cob ia, o p ecad o d a, 306; o d iab o b rin car com o homem que ambiciona as
riq u e z as , 3 0 6; o s id er es q u e t m, 30 6;
os h omen s q u e so av ar en t os, 30 6; h o mens que do mais valor s coisas des te mundo que as de Deus, no tm
olhos para ver, 307; tirar proveito do
p rx imo, 307.
Codornas, enviadas para servir de all
mento aos, 476.
Coligao, o p rop sit o da, 121; o mot ivo
de se fazer a, nos vales das monta nhas, 121.
Co lo mb o , f o i in sp ir ad o , 35 9 .
Combate, entre Cristo e o diabo, 424,
425.
Conter, 187, 1110, i02.
C o m r c i o , d e v e m o s d o m i n a r o , 2 99 ; a
men os q u e domin emos o, melhor p as narin on 5(1(11 ele, 209; a forrovin forno.
cer o mercado para o nosso, 300.
Compaixo, devemos ter, 271 -272.
Com u m Ac ord o, co mo v ot ar at ra v s d o,
147-148; as aut orid ades so apoiadas pe lo, 148.
490
NDICE
1NDICE
Comunicao entre Deus e o Homem, 32,

Cond en ao, cair sobre os pals, se eles
n o en s in ar em ad eq u ad am en t e s eu s f i lh os, 207 .
Confessar os Pecados Contra Quem
Tran sg red imos, 2 04.
Confiana, devemos ter, nos outros, 204;
est abelecer a, 275; alimentar a, 275;
precisamos ter, 275; se no t ivermos,
27 5; in ab a l v e l, 27 5; f e, 27 5; m t u a ,
275-276; se desejamos estabelecer a,
27 5; se f o i p e rd id a a, 27 5; v iv am o s d e
modo a criar, 276; ent esou rai cad a p ar t i c u l a d e , 2 7 6 ; em m e u p r x i m o , 2 7 6 ;
restaurar a, 276.
Conf isso d o p ecad o, como e qu and o d e ve ser feita, 158.
Confund idos, os santos no sero, se
vivorom sua religio, 224.
'
Confuso nos ltimos dias, 111.
Congressistas, desejavam que os santos
sais som d oa Est ad os U n id os, 475, 47 7.
Conhecimento, divino, 11; recebido por
rev e l a o , 37 ; d a et er n id ad e ap r en d i d o soment e at rav s d a ob serv ncia dos
mandamentos, 222-223; fazei todo o possvel p ara p rop orcionar, a v s mesmos
e ao povo, 223.
Conselho, 219; no deve sor dado sem
o
esp rit o d e rev elao, 219; em
assu nt o s t e m p o r a i s , 2 2 0 .
Conselho nos Cus, 53-54.
ConsI st ncia o Sincerid ad e, erat ical o
q u o en s in a mo s , 2 3 3; s o as j i a s ma i s
p r e c i o s a s q u e p od e m e x i s t i r n a v i d a d e
um santo, 233; no aduleis as p essoas
e m s u a i n i q i d ad e , m a s c a st i g a i - a s p or
su as t ran sg ress es, 23 3; n ossa rel i g io
d ev e du rar d a manh d e d oming o at o
a m a n h e c e r d o d o m i n g o s e g u i n t e , 2 34 .
Constituio dos Estados Un idos, um documento inspIrado, 358; de ordem teocrtica, 354; ser salva pelos santos,
360-361; os sant os se opem aos admi n ist rad ores corru p t os d a, 363.
Contabilid ade, as mu lheres dev em apren d er, 218.

C o n t r o l e d a N a t a l i d ad e , 1 9 7 .
Controle, de um povo, 225-226; de si
mesmo, n ecessrio, 265; o d ev er d os
ld eres , a si p rp rio s, 265; q u e t od o
h o m e m t e n h a a u t o d om n i o , 2 6 5; o s a p e '
t it e s d ev em s er s u j e it ad o s a o esp r it o
que vive em nosso ser, 266; devemos
su b ju g ar n ossas p rp rias p aix es, 267.
Convnio, Os Santos dos ltimos Dias
entram no novo e eterno, ao entrarem
p ar a est a ig r e ja , 1 6 0; d e ap o ia r o r e in o
de Deus, 160.
Co ok e, Ce l . P . S t . G e org e, l d er d o B a talho Mrmon, 479.
Coop erao, d ev emos s er d e u m s co rao, 281; tornar -nos um, como o Pai
e o F i lh o s o u m , 2 81; u n i o p erf e it a ,
2 8 1 ; u n i d ad e d e p r op s i t o , 2 8 2 ; a I g r e j a n o p o d e e x i s t i r e s e r d i v i d i d a , 2 82 ;
6 a p e d r a a n g u l a r d a O rd e m d e E n o q u e ,
287; devemos ser um nas coisas tem p orais; 288.
Corao, p u ro d ian t e d e D eu s, 169; o p o vo deve tornar-se de um s, 221.
Corpo, a Importncia do, 56; 169; volta
me-t erra, 368; o, ressuscitad o, 374,
375.
Corp os, sero res su scit ad o s, 372.
Corruptor, como tratar o, 194.
Costu rar, como en sin ar os f ilhos a, 210.
Cowd ery, Oliver, o test emunho de, 110;
foi um d os primeiros missionrios, 142,
463.
Credos, designados a proteger, 64.
Cr en a M rm on , c u id a r d e su a p rp ri a
vida, 270.
C r e n t e , d e f i n i o d o q u e 6 u m v e rd ad e i ro, 156.
Criao, o propsito da, 56, 57.
Criaes, as, so obra do Deus, 18.
Cr iad o d o C en t u r i o , a cu re d o , n o f oi
milag re, 34 1.
Criana, treinamento e orientao da, 209.
Cuidar de Sua Prpria VIda, a crena
mrmon , 270.
Cumorah, as p lacas escond idas no mon te, 463.
Cura, do enfermos, 162.
D
Dana, ido o diverti -vos na, 242; que
Deus esteja cm vossos pensamentos,
quando est iverdes dan ando, 242; um
ex ercici o d o corp o e d a men t e, 242; b ai les no devem ser realizados em edi f c io s d e s ig n ad o s p a r a re u n i e s r el i g io sas, 243; quem no deve ter permisso
d e d an ar, 243.
D a r L I b e r a l m e n t e , p a r a c o n st r u i r o re i n o
de Deus, 231.
D e cl ar a o d a I n d ep en d n c i a, os s ig n a t rios d a, foram insp irados p or Deus,
359.
Decomposio, 48 -49.
Deid ade, 18; unid ade da, 28.
Desgraa, uma, no cuidar d os paren t e s p ob r e s , 3 1 8 .
D e s o b e d e c e r , a q u e l e s q u e d e s o b ed e c e m
em ig norncia no p od em ser p unid os,
223; aqueles que desobedecem tendo
pleno conhecimento so punidos, 223.
D esob ed incia, os ef eit os da, 23; con se qacias da, 226; causa a perseguio,
350.
Desonestidade, cessai toda, 280.
Desperdcio, que nada seja desperdia do, 292; feito pelas crianas, 292; fa mlias pobres, 292; se desejais enrique cer, evitai o, 292.
Destino do homem, 21, 22, 96.
Dest ruio, coisa alguma pod e ser. 48.
D eu s , g ov e rn ad o p e l a l e i , 1; t e m o p oder da verdade, 5; os elementos so
to eternos quanto, 15; o Criador, 18;
491
o P ai, 18; a natu reza de, 18; 23: os at ri butos de, 18-19; a onipresena de, 20;
um, 21; nosso Pai, 20; de organizao,
21-22; t odos de se jam t e r u m, 22; mu i tos, 22; a habita o de, 22; a P aterni dade de, 23-24; 6 a f onte de tudo, 24; a
p er s on a l id ad e d o, 2 3 -2 4; 6 o P al d e n o s so s e sp r it o s , 2 4; t e v e ex p er i n c ia t em p d t al, 24; a comun icao com, 32; o h o mem 6 da prognie de, 50; o homem
conheceu a, 50; qual o d esejo d e, con ce rn en t e a se u s f i lh o s, 58; g ov ern a at r a vs da lei, 59; as realizaes de, 98;
toda int elig ncia provm de, 148; san tifica, 229; viver de cada palavra que
sai da boca de, 229; desejar conhecer
a vont ad e d e, 229; salvos no reino d e,
230; sede fiis ao vosso , 230; todo o
conhecimento que os homens possuem
eman a d e, 230; t om mu it as b n os re servadas para ns, 267; est ao in ane
de borco ch ainedo Sio, 343; no 6 0
autor das guerras, 366; remove a mal dio, 279; quais so as pessoas ama d as p or, 280.
Deuses, os, existem, e 6 melhor n os es forarmos para ser um deles, 227; nos sa r el ig i o t e m o p rop s it o d e n os l ev ar
d e v o lt a p re s en a d e , 2 2 7.
D ov er, o q u o 6 o, 224-225; so n eg lig en ciarmos nosso, seremos castigad os. 226.
D ev eres cot id ian o s, 11.
D ev oo, ao ev an g elh o, 2 29.
Devoo o Humild ad o, so essenciais,
332.
D ia d e J eju m, or ig em d o, 169; ' o ob j et i v o
d o, 169.
D i a d o R e p ou s o , a n e c e s s i d ad e d o u n i ,
166.
D ia d o S en h or, como d ev emos p assar o,
164; so fracos na f os que vo pati nar, p assear a cavalo, ou fazer ex curses no, 165; devemos observ ar o, para
t e r m o s t e m p e r a n a e b e m - e s t a r e sp i r i t u al, 165.
D i ab o , e st a v a n o s c u s. 6 8; f o i ex p u l so
d os cu s, 68; no o don o d a t erra, 68;
o
poder do, 68; a misso do .69;
no tem poder sobre o corpo, a menos
que
o
h o m e m o p e r m i t a , 7 0; i n i m i g o
de Deus e d o homem, 70; anjos do,
7 9 ; p od e p rof et izar, 82; serv os d o, 225;
t en ta a pessoa emproporo s vises que
receb eu , 338.
Dieta, 187, 188, 189.
D ireit os Est at a is, 36 5.
Discrdia, entre Cristo e Beijai, 76; co mo impedir que haja, entre os filhos,
209; ev it ar, 276; u ma d esg ra a, 276;
su rg e f req ent ement e, 277; tomar p ro vidncias p ara evitar a, 277.
Divid as, pagai vossas, 304; no cont rair,
304; o homem que contrai, e no tem
possibilidade de pag-las, desonesto,
3 0 4 ; o h om e m q u e n o p a g a su as , n o
um santo dos ltimos dias, 304; p es -
soas quo pedem emprestado o no pa gam, no merecem associar -se com os

san t os, 304.
Divind ade, a, ex iste dentro de as, como
d ev emos alim en t -la , 165,
Dizimo, a lei do, 174; conseqncias
q u a n d o n o s e p ag a o , 1 7 4 ; e s t a re m o s
d i s p o s t o s a p a g a r o , s e v i v e r m o s a n o s sa
relig i o, 17 6; : p ara q u e u sad o, 174,
177; pagamos o, para o nosSo prprio
benefici o, 176; as pessoas no podem
ser compelidas a pagar o, 177; os membros no podem ser excomungados da
Ig re ja p o r n o pa ga re m o , 1 7 7; u ma
lei eterna, 177; para a salvao e
e x a l t a o d o h o m em , 1 7 7 ; u t i l i d a d e d o ,
177-178; o P resid ent e d a I greja cont ro la a aplicao do, 178.
D oen a, 187.
D om d o E sp i ri t o S an t o , 1 6 0, 1 6 1.
Dona-do-case, 213.
Douglas, Stephen A., amigo d os smiles,
475.
Doutrina, as just as d ecises concernen tes , devem ser tomadas atravs do
v o t e u n n i m e , 1 3 3 ; o s a p st o l o s o p r o f e t a s e s c r e v e r a m' a s m e s m a s , s o b r e o s
mesmos assuntos, 135.
D o u t r i n a e C o n v n i o s , o p r op s i t o d o l i v ro d o, 120.
E
Econ omia D omst ica, as mos d ev em en sinar as filhas a respeito de, 211.
E c o n m i c a , u m a b o a d on a - d e - c a s a d e v e
ser, 213.
Educao, fsica o mental, deve sor da da aos meninos e men inas, 211; continua, 248; no cessar no mundo espi ritual, 248; jamais veremos o tempo em
que no ser necessria, 248; precisa mos de constante, 248, 249; o Senhor
Todo-Poderoso nos criou, para que te n h amos, 24 9; os ef e it os d a, 2 50; a , d as
crianas 6 d ig na d e t od a a nossa at en o, 251; da juventude, importante.
252; edifica o reino, 252; estabelecer
es c ol a s p ar a, 25 2, 25 3; o q u e d e v em os
est u d ar p ara ob t ermos, 254; ap erf eioa i
vossa mente, 255; nos ensina a ser au to-suficientes. 255; aplicai voss os esf o r o s p ar a t i r a r p r o v e i t o d a , 2 5 6 ; r e l i g iosa, 257 , 261.
Efr aim , o san g u e d e, e st mist u rad o en t re t od as as n aes, 121; ab en oado p or
J ac, 322.
Eld er , o sa c erd c i o d o, 1 34; n o d ev e
inst ruir q uem lhe sup erior em ofcio,
147.
SIderes, devem ser chamados de volta
ao lar, 111; devem fazer o trabalho que
lhes foi designado, 148; devem ser d e
natureza generosa, 279; devem exercer
a f , 2 7 9 ; d e v e m o r a r s e mp r e , 2 7 9; d e vem servir ao Senhor, 280; devem dei -
492
NDICE
x ar d e p rop ag ar m a led i c a c ia s, 28 0 ; d e vem ser honestos em seus negcios.

280; o trab alho dos, salvar t odas as
pessoas, 321; devem aperfeioar -se,
crescer em graca e conhecimeato, en quanto pregam o evangelho, 324; para
os, serem b om suced idos, devem tor o
poder de Deus, 336.
Elementos, so to eternos quanto os
Douses, 15.
Eloim, ver Ilourr,-Embelezar, conatrul bonitas cidudos, 302;
vossos Jardins, 302; e fazei de vossas
montanhas e lares um paraso, 302; e
plantel rvoros ornamentals ao loago das
avenid as, 302; cult ivand o flores e ar bustos, 302.
EmIgration Canyon. denominao do, 476.
E n d o w m e n t s , 1 0 6 ; d ad o s n o t e mp l o d e
Sulome, 344; os homens precisam receber o Sacerdcio de Melquisedeque
para receber os, 397; d ados para algu mas pessoas, sIgnificam a sua destrui o, 398;, para a Igreja do Primognito,
398; definio dos, 416.
En g a n a r, o S en h or n o p od e , 20 ; o s h o mens devem deixa r de, 227.
En oq u e, 105, 116.
Ensinar, as mes devem comear a,
q uando seus filhos ainda est o em seu
reg ao, 206; como e qu and o v emos, 207.
Entusiasmo, 8.
Erro, devemos evitar o, 9.
E sa, a casa d e, ser salva, 319.
Escola Dominical, devemos ter mais
crianas na, 241.
Escola dos Profetas, 21, 257.
Escolas, o estab elecimento d e, 476.
Escravos, de nossas prprias paixes, 225.
Escrituras, o uso das, 128 -129.
Esmolar, se os santos aliment arem vo l u n t a r i a m e n t e o s p ob r e s , s e u s f i l h os J a mais se encontraro caren tes de po,
217.
Espao, no vazio, 20.
EspIrItismo, 73.
E s p ir i t o , q u e f az o s c on v e rs o s, n o a
lgica e.os debates, 330.
Espirito da Verdade, como obtemos o, 14.
EspirIto de Deus, como obter o, 12. Ver
tambm Espirito Santo.
Esp i ri t o d o m u n d o , a in f lu n c ia q u o e lo
ex erce, 227 .
Espirito Santo, um ministro, 19; unidade
do. 23; exp licao a respeito do, 30; a
obra do, 30, 31; recebido p olo imposio
. das mos, 160; um dom especial do
Pai, 160; um ministro do Pai, 160, 161;
a misso do, 161; mostra-nos o verdadeiro valor das coisas, 161.
Espritos, no podem ser batizados, 380;
p od e m p r eg a r o ev an g el h o , 3 8 1; p od e m
trazer iaformaes, 381.
Esposa, no d eve d irigir o marid o, 499;
a s r e s p o n s ab i l i d a d e s e d e v e r e s d a , 1 9 9 202.
Esposas, o fato de t ermos muitas, ao

foi a causa da perseguio, 350.
E s t a b e l e c i m e n t o n o O e s t e , 4 7 4 ; j o r aa d a
atravs das plancies para. 474; tentati vas de, 474; feito margem do City
Creek, 476; feito para plantar pomares.
etc., 476; ser como o Jardim do Eden,
476; ser f eit o con st ru in d o est rad as, et c. ,
477; trabalho feito para conseguir o,
482-483; condio do povo e dos nninmiu no chooarom no local do, 4112.
Estaca Central do Slao, 113.
Eternidad e, a, aqui, 15; o caminho da,

22; comp reensivel, 96 -97.
Eva, no Jard im do Eden, 102; a t ent ao
de, 107.
Ev a n g el h o , d ef in i o d o 1 -1 7; o p o d e r d o .
1; um sistema de lel, 1; abrange toda
e
verdade, 2; comproonso do, 3, 4;
sustm o poder do Sacerdcio. 4; o
propsito do, 5, 6, 7; oferece a salva o para todos, 6; perfeito, 7; salva
a todos, 7; um gula dirio, 8; no
simples teoria, 12; a natureza tem poral do, 13, 14; primeiros requisitos
do, 21; fundado sobre o alicerce da
rev e l a o , 38 ; o q u o o, p rop or c io n a , 53 ;
Imutvel, 103; revelado a Ado, 104;
a importncla dos princpios do, 152;
p re c is a s oa r f req e n t em en t e em n os s os
ouvidos, 162; devo ser ensinado aos
filhos, 207; preciso f, amor o traba lho para colocar em prtica o, 223; a
devoo ao, 229; devemos aplicar nos sos coraes ao, 229; perder o espirito
do, 236; crer no, 236; abrange toda
arte e cincia conhecida pelo homem,
246; p reg ar o, 270; os pobres se t orn am
felizes atravs do, 316; deve ser pre g a d o a t od a a h u m a n i d ad e , 3 1 9; o t e s t emu nh o do, n os d u ma sat isf ao p er man en t e , 33 4 - 33 5; p re g ad o co m a u t or i dade, 329; por que algumas pessoas
rejeitam o, 435; deve ser pregado at
o s c o n f i n s d a t e r r a , 4 3 9 ; a n a t u r e za d o ,
447; a melhor de todas as institui es, 447; por que o, chamado mor momismo, 449; os efeitos do, 449; o
que ensina o, 450; trar paz terra,
45 0; a p erf e i o s p od e s er a lc a n a d a
atravs do, 451; nos incentiva a co nhecer as coisas do Dous, 451; a alegria
p e ss oa l q u e p od em o s e n c on t ra r n o, 4 52 ;
uma contnua festa, 452; abenoa a
t od os, 464; af ast a a es cu rid o, 45 4 ; t er
org u lh o d o , 4 5 4; ab r an g e t u d o, 45 4; a s
bnos do, so recebidas de acordo
com as boas obras. 455; aumenta as
bnos. 455 -456.
E v a n g e l i s t a s , d e v e m ex i s t i r n a i g r e j a d e
Cristo, 136.
Exaltao, proporcional capacidade,
392.
Exaltados, os santos que viverem sua
religio, sero, 224.
Excurses, prep arai locals ad equad os pa -
493
NDICE
ra, 244; devem ser feitas para o con forto das famlias, 244.
Exemplo, os pais devem ensinar atravs do, 208.
Ex erccio, os corp os p recisam d e, 190,
191.
Existncia, o objetivo da, 15.
Experincia, a vida uma escola de,
56, 57; necessria, 60; necessria,
p orn o l co mp irm on n a n l v a r n , 3 4 5 , 3 4 6 .
E x pi a o , 21.
Expulsar, os pais jamais devem, os fi lhos, 208.

Ex t r av ag an t es , os h o mo n s s o t o, q u an t o a s mu l h e r e s , 2 1 3 .
F
Fabricao, depend emos dos produtos do
n o s s a p r p r i a , 2 9 8 ; q u e o S e n h o r p o s s a
colocar um obstculo O. estrangeira,
298-299; fechar os portes contra pro dutos de, estrangeira, 298; poupai vos sa l para comear a, de tecidos, 299;
se no tivermos fbricas suficientes.
compraremos mais mquinas para a
299; construi um curtume para e, do
couros, 299; d e vid ros, 299; d e nossas
prprias tintas, 299.
Falsas impresses, jamais dar, aos filhos, 210.
FalsIdade, no podem sor denunciadas
abe rt amente, 352.
Falso s Esp rit os, 7 2 -75 .
Famlia. Ver vida familiar.
Fant icos, definidos os, 4.
Far West, 474.
Fara, a insensibilidade do, 352.
F, o p rimeiro princip io, 153, 154;
eterna, 153; um dom iaerente do ho mem, 153; mant er a int eg rid ad e at ravs
da, 154; um dom de Deus, 154; as
bnos da, 155; sede cheios de. 155,
156; as boas obras seguem a, 156; no
depende dos milagres, 342: e obras,
290, fazer as coisas que so necessrias, atravs da, 290; em Deus, 2 93.
FelI cid ade, o q ue nos proporciona a, 78;
o s s a n t o s d e v e m t e r , 2 3 5 ; o m u n d o t od o
busca encontrar a, 235; s feliz a
pessoa que possui o amor do Deus
dentro do ai, 235; no podo ser encon trade no ouro e na prata, 235; se en contra na paz e amor, 235; incorporada
no grande designio da existncia huma na, 235; s podo sor encontrada ern
Deus, 236; s existe um melo de os
santos encontrarem a, 236; todos ns
andamos em busca da, 236; a riqueza
s proporciona a, quando usada para
o bem do evangelho, 313.
Fiis, os jovens so admoestados a nor,
205; devem exercer a f, 279; devem
orar sempre, 279; servem ao Senhor,
280; se tornaro Douses, 283.
Filho de Deus, ver Jesus Crist o.
Filhos , os dev eres dos, 20 2, 2 03 ; co mo

e quando devemos ensinar nossos. 207.
2 08 ; dev emo s e ns inar o ev angelho a
no s s o s , 2 0 7 ; qua n do e co m o s o l ig a dos aos pals, 208.
Fi lh o s d e P e r d i o , 2 9 , 5 5 , 7 9; o s q u e
p ec am c on t ra o Es p i r it o S an t o s o, 1 18 .
Fi lh o s d e I sr ae l , os s an t o s s o m a i s r e beldes que os, 227; a teocracia, o go verno dos, 354.
Fan, gomada sor o, Sit,
G
Ga rot as, ne cess ida des imag in rias d os.
218.
Gentios, se tornaro a semente de
Ab rao, 437.
Gila River, por que os santos no foram
para o, 484.
G l r i a s , q u a n t a s , g l r i a s e x i s t e m , 3 83 .
Gov ern an t es, d ev em t er h ab ilidad e, 357.
Gov ern ar, como gov ern ar as p essoas, 41.
365.
G o v e r n o d e D e u s , c o m o c o m p r e e n d er o ,
226.
Gov ern o d os Est ad os U n id os, lev an t ou os
seu s calc an h ares con t ra os san t os , 346.
Gov ern o, p olit ico, 354; rep ub licano, 355;
como um, pode perdurar, 355; o que
um vordadoiro, 356; o ato de governar
a si prprio a raiz de todo sucesso,
355; t eocrt ico, 35 4.
Gov ern o Teocrt ico, 35 4; o q u e o, 354.
G r a n t , J ed e d i a h M . , 3 7 3 .
Gu ard a -liv r os, as mu lh er es p od em ap ren d er a ser, 218.
Gu erra, 69; con tra os sant os, 111; d ecla rad a cont ra os sant os d urant e mais d e
27 anos, 346, 349; o que faz com que
as naes entrem em, 366; Deus no
in st it u iu a, 366; en t re as n aes, as sass in at o, 369; os q u e I n st ig am a, so
culpados de assassinato, 3 67.
Guerra Civil, prenncios da, 365.
H
Homem, pode salvar a si prprio, 5; no
po de pro duzir a v ida, 26; comu n icao
e n t r e O e u s o o , 3 2; e t e r n o , 4 8 ; d a
prognie de Deus, 50, 104, 105; o
rei d a t erra, 49; um esp irit o org ani zado, 49; filho de pals celestials, 51;
foi criado imagem de Deus, 51; o
espirito do, 55; a livro volio do, 55;
dons de Deus dispeasados ao, 62; de seja praticar o bem, 67; o espirito do,
, 70; viver para semp re, 67; manchou
a obra da criao, 99; a criao d o,
.104, 105; deg en erou, 106; d ev eria v iv er
todos os seus dias, 370; deseja alcan ar a salvao, 422; deleita-se em praticar o bem, 422; busca a salvao,
423; ama a verdade e retido, 423; o
esprito do, ama a verdade, 423; exis -
494
INDICE
tem, sinceros em outras igrejas, 424;

so dotados dos mesmos sentimentos,
424; receberam diversos dons, 424; o
poder do, limitado, 425; deve ter au to
c o n f i a n a , 4 2 6 ; u m e t e r n o d e p e n d en t e ,
42 7; d e v e lu t ar s u a s p rp r ia s b a t a l h a s ,
427; deve conhecer a si prprio, 427;
d o t a d o d e u m b o m c a r t e r , 4 2 7 ; p r e c i s a
ser
liderado,
428;
o
dever
e
responsabilidade do, 428; deve esfor ar-se para ser justo. 429; o dever do,
ouv ir a verd ade, 436.
Honestidade, sedo honestos para con vosco mesmos, 232; os homens devem
ser honestos, 232; a. produto de co raes sinceros. 232; no trabalho, 232;
t rat ar com. 2 8 0 .
Hooper, William, observaes de, sobre
a linha Mason e Dixon, 365.
Humanidade, nossos amigos, 5.
Humanidade, ver homom.
H u m i l d a d e o D e v o o , s u o e s s e n c ia i s a o
r e i n o d o S e n h or , 3 3 2 .
H u m i ld e , os , v i v e r o, 2 2 8; d ev em o s h u milh ar -n o s o n os t orn armos corn o criem clnlbas, 220; on, nio cholos de alegria,
228.
Identidade, nossa, ser preservada, 372.
I g n o r n c i a , d e Cr i s t o e d o p l a n o d e s a l vao, 222.
igreja da Inglaterra, 6.
Igreja de Deus, definio da, e reino,
43 8; ob j et iv o d a, 43 9; d es en v o lv e r g ra dualmente a, 440; a influncia da, 441;
as pessoas Imundas no podem entrar
na, 441; o governo da, 441; continuar,
443; Jeov o cabea da, 444; os ne gcios da, 444; o trabalho ind ivid ual
necessrio na, 445; de real valor,
445; dal o melhor que tendes a, 446.
Ilha d e Vancou ver, 477.
Illinois, perseguies em, 474.
Imitar, t emos o dever d e, tud o o que
bom, amvel e louvvel, 169.
Imposio das mos, 162, 163.
Imprensa, os santos estabeleceram a
primeira, ao oeste do Mississippi, 475,
478.
I mp u ro, t u d o o q u e , d ev e p erecer, 227.
Independ ncia, sagrada, 62.
Indios, os que massacram os, so culpa dos de assassinato, 367; ver tambm
em lamanitas.
Indivduos, recebem vises, 338.
I n d o l e n t e , I n iq i d ad e d a r a l g u m a c o i s a
ao, 275; jamais dar nada ao, 275.
I nd strias, con st ru ir, 302; emb elezar as,
plantar boas vinhas e pomares ao lado
das, 302; aprender a construir, 302.
I n f e rn o, d ef i n i o d o, 6 3, 3 8 6; t e n t ar
agarrar a verdade com uma das mos
e o erro com a outra, 223; no existe
msica no, 242; as pessoas que quebram os convnios vo para o, 38 6.
(MACE
Infiel, 10.
Influncia, da me, 206.
I n i q i da de , 7 6 - 8 0 .
Inquos, no tm poder sobre a verda de, 71; o que os, devem ouvir, 331.
I n t e l i g n c i a , p o r q u e n o s f o i d ad a a, 5 2 ;
eterna, 96; foi receb ida de Deus, 148;
m a l e m p r e g ad a , d a n o s a , 2 2 7 ; n os f o i
dada por Deus, para que cumpramos
os se u s d e s g n io s , 2 2 7; a lg o lou v v e l,
245; tornamo-nos Deuses atravs da,
245; a verd adeira, 245; pertence a Sio,
2 4 5 ; a g r ad v e l ao S e n h or o a o s a n jo s ,
245.
I n t rig a S acerd ot al, 75, 7 6 .
de Deus, 331; parque, foi perseguido,

350; a perseguio feita a, o tornou
d as p alav ras p rof erid as q u an d o in flu en c i a d o s p e l a , 2 6 7 ; j am a i s f a l a r m a l m o t i v a d o s p o l o , 2 6 8 ; n en h u m h o m e m q u o

pos ted nn bu derl a dd vu crr e h , 21111; cossal toda vossa, 2613; maligna, 269; a
Justa, 269; n o deixeis que exista em
vosso solo, 204.
placas, 463; Joo Batista e P edro, Tiago

e Joo foram enviados a, 463; enviou
In ven es , 40.
I ra , orar q u and o tomad os p ela, 45; cu id ar
Irmo Mais Velho, Jesus Cristo nosso,

2.5, 26, 319.
Irms, devem ensinar as jovens a res p e it o d e s u a s n ec es s id ad es I m ag in r i as ,

210.
Irrigao, aviso nos quo cuidam do suprimento d e gua, 486.
Israel, no deserto, 106; quem so os
membros da casa de, 438.
J
Jackson County, a v olt a a. 113; a estaca
central de Sio, em, 113.
J ac , ab en o a a E f r a im, 3 2 2.
Jardim do Eden, Ado e Eva no, 102;
f o i c r i a d o n a Am r i c a , 1 0 2 ; m e n c i o n a d o
o, 476.
J eru sal m , 121.
Jesus Cristo, suas revelaes so doces,
6 ; o s a c r i f c i o e x p i a t r i o d e , 7 , 8; q u e m
, 26; nosso irmo mais velho, 25, 26,
31 9; a in d i ca o d e, 2 7; t es t e mu n h o d e,
28; a misso de, 29; completa a sua
obra, 29; segunda vinda de, 30; gerado
p o r D eu s , 5 0 ; n a t e r r a , 1 0 6 ; a v i n d a d e ,
1 1 4 , 1 1 5 ; d i a , " C o mp a r t i l h a ) c om o s p o bres," 317, 318; opera um milagre em
C a n , 3 4 0 ; a s p r i m i c i a s d a r e s s u rr e i o .
374; morreu por todos os homens, 389.
J, expressa idia a respeito da ressur reio, 370.
J oh n son , L y man , 462.
Joseph Smit h, 5; 0 sacerdcio rest au rad o a t r av s d e , 31; a s p r i me i ra s rev e l a e s d ad as a , 3 5; d e s ig n ad o n o s con s e l h o s d a e t e r n i d ad e . 1 0 8 ; v i s i t a d o p o r
an jos, 108; foi Presid ent e d a Ig reja, 138;
a s c h a v e s d o s a c e rd c i o d i s p e n s ad a s a ,
138; ref ern cia f elt s a, 140; um men in o
iletrado discute com os sbios, 321;
um efraimita puro. 322; os santos devem
t e st if ic ar o s ln ( q o s q u e , f o i u m p ro f et a
quase perfeito, 351; linha o direito de
estabelecer urna religio, 361; trabalhou

e x t r a i n d o p e d r a s p a r a a c on s t r u o d o
t emp lo d e Kirt lan d , 415; f oi u ma test e munha da verdade, 436; foi um profeta
d e D eu s, 459; est ab e leceu o alic erc e d o
rein o d e D eu s, 459; ex p li cou clar a men t e
qual era a p ersonalidad e de Deus, 459;
u m g ran de mest re, 460: u m homem b om,
461; chamado por Deus, 461; dirigido
p or Deus, 461; ti nha o d ireit o d e trat ar
d as co i s as t e mp o ra i s, 4 62 ; o d es e n v o l v i me n t o d e , 4 6 2; r ec eb eu o S ac er d c i o
Anrnlco o o do M elquisodoque, 463;
recebeu conhecimento a respeito das
missionaries no neste, 463; recebeu re -
vu11100 1101110 e It uluuulfu0 peru 0s 111
4 64; en s in am en t o s d e , 4 6 4; p od ia
explicar as coisas celest iais. 464; ensi n ou o ev an g elh o, 465; os r esu lt ad o s d o
tos,
t r e i m l i t o d o , 4 6 5 ; p e r s e gu i e s n o , 4 1 1 5 ;
mentiras duo luram prupngndns a rum-
peito do, 466; so lei um impostor,

467; atormentado por processos Judiciais 467, 4611; foi um homem Integro,
4611; porque, lei ruorto, 468; solou o
s e u t e s t e m u n h o c o m o s e u , 4 6 8 j u lg a d o
em q u aren t a e seis p rocessos, 46 9; t ra b alh a n o mu nd o esp irit u al, 469; n atu reza
d a f a m li a d e, 4 6 9 ; s u c e s s o r e s d os D o ze ,
470; mximas de, 470; Deus libertou,
de seus inimigos, 471; doutrina de go v ern o d e, 471; o gove rn ador F ord prom e t e u p r o t eg e r a , 4 7 5 .
Joseph Smith, Sr., est atarefado no
mundo espiritual, 378.
J u d eu s , s e r o o s l t i m o s a r e c eb e r o
evangelho, 121; devero ser reunidos,
121; d evem -se preparar p ara a v inda d o
M e s s i a s , 1 2 2 ; v e r o o S a l v ad o r , 1 2 2 .
Julgamento, n o d evemos julgar in justa m e n t e , 2 7 9 , 2 7 8 ; et e r n o , 3 8 3 : s e r d e
acordo com as obras. 383; de Deus,
divino, 383; sera feito por nossa pr pria boca, 385; a sinceridade ao agir
ab rand ar o. 385; a med id a d o, huma n o, 3 8 7; d a d o ao s s an t os , 38 7 .
J u r ar , o s h om en s d ev em d e ix ar d e , 2 27 .
Justia, O Senhor usar de, 273.
K
Ki mbal , Heber C., 139. 141.
L
Lamanitas, so filhos de Deus, 122; o
dever dos santos para com os, 122, 123;

so da casa de Israel, 122.
L ares, para os jov ens recm -casad os. 195.
Lei, o evangelho um sistema de. 1;
D e u s g o v e rn a a t r a v s d a , 5 9 ; a n at u r e z a
d os , d e D eu s, 6 3; n o s om o s c ap az e s d e
495
receber a plenitude da, 95; devemos
ob ed ecer a t od a b oa, 220; a, d ivina d o
nuua vale, a monos quo seja fielmente
observad a. 222; no ex ist e, alguma con tra fazer o bem, 224; no existe, contra
o amor, 224; n o ex ist e, con t ra se rv ir a
D e u s . 2 2 4 ; n o e x i st e , c on t ra a c a rid ad e
e benevolncia, 224; no existe, contra
os princpios da vida eterna, 224.
Lei da Liberdade, ver livre arbtrio.
Lei de Moiss, por que foi dada a, 104.
Leis Divinas, so inteis, a menos que
s e j a m o b s e r v ad a s . 2 2 3 .
Liberdade, a liberdade e livre arbtrio do
h omem. 225.
L ib erd ad e, r el ig i o se , d ev o s er ob s erv ad a ,
361.
L ider es d a Ig reja, n o f aro com que a

I greja se d esencaminhe, 137.
Lin h a Mas on o Di xon , 365.
Lin ho, pin nmr , 2911.
Little Montaln, 476.

Livre Arbtrio, no conselho dos cus, 54;
todos os seres racionais possuem, G2,
63; o homom podo dispor do, 63; explicnfio do, 64, 65; o lei dn liberdade,
66, 225.
L i v r e g r a a , 5 6 .
Livro da Viela do Cordeiro, todos os nomes esto escritos no, 387, 380; os no m e s so ap ag ad os d o, at rav s d o n ossos
prprios atos, 388.

Livro de Doutrina e Convnios, 12.
L iv r o d e M rmon , 109; imp resso em mar o de 1830, 474.
Lcifer, o plano de, 53, 54; seus anjos,
55; inimigo de Cristo, 349; ver tam b m , D i ab o .
Luz, se o p ovo rejeit ar a, ser condena do, 226.
M
Me, a influncia da, 206; deve ensinar
os filhos desde a infncia, 206; devem
ser severas, 207; so missionarias indi cadas para ensinar os filhos a cumprir .
seus deveres, 210; devem ensinar aos
filhos sobre o asseio e pureza do corpo,
211; devem ensinar aos filhos os princi p i es d a s al v a o , 2 11; d ev em en si n ar s
f ilh as a serem b oa s d on as -d e-c asa, 211;
podem administrar n seus, 212.
Me-Terra, o corpo voltar A. 368.
M g icos, d o Eg it o, realizam im it ae s d e
milag res , 341.
Magnetismo, animal, 74.
Maledicncia, 83.
M a l , o p r o p s i t o d o , 5 5 : o p od e r d o , 6 8 ;
no necessrio conhecer o, para co met-lo, 249.
Maldade, jamais devemos est imular a,
273.
M an d am en t o s, n in g u m I se n t o d o s , 2 2 1,
a observncia dos, 221; nenhum dos,
conduz ao mal, 222; foram dados para
nosso benefcio, 224.
496
INIDICE
iNDIC3?
Marido, deve ser a cabea da famlia,

197, 198; deve ser um exemplo para a
esposa e filhos, 198; devo ser afetuoso
e bom. 198; deve aprender a submeter
sua vontade de Deus, 198.
M atria, org anizad a. 18; a et ernidad e d a,
47, 48; no pode ser destruda, 48; de
composio de, 48. 49; a mente e a, 58.
Matusalm, 105.
M x imas, p eq u en as, d e P res id en t e Y ou n g ,
220.
McLellin, William E., 141, 462.
Melhorament os, fazemos, para aprimorar
nosso conforto, 302; aprender a fazer,
302,
Melquisedeque, 105.
Mente, a matria, 58; a condio da
mente que adora a Deus, 161, 162; manter a, pura e limpa, 282.
M en t ir , o s h om en s d e v e m d e ix ar d e, 22 7 .
M esmerismo, 73, 74.
Mestres, devem existir na igreja de
Crist o, 136.
M est res -d e-ob ra, d ev em t rat ar com h on es tidade queles que empregam, 280.
M e t o d i st a s , 6 ,
M i lag r es , m i st r i os e v i s e s, 3 8; a s p r o v id n c ia s d e D eu s , 3 3 8; s om en t e s o r e queridos pelos Inquos, 340; realizado
em Canti da Galilla por Jesus, 340;
conhecer como ordenar os elementos.
341; imit aes d e, realizad as p elos m g icos eg p cios, 341; p ara os que crem,
341; a f no depende de, 342; no po dem salvar uma pessoa, 342.
MI18nlo, 112, em que consiste o, 115,
116; os privilgios dos santos no, 116;
sero con st ru d os t emp los n o, 116; ord e n an as p elo s mort os .s ero f e it as n o , 116;
os homens tero suas prprias crenas
no, 119; a obra da construo de tem plos no, 402; o propsito do, 402 -404.
Milho, conversa n respeito do, more o
Presidente Young e Jim Bridger, 483,
487.
M i n i s t r o s , o p e c a d o d o s , c r i s t o s , 3 19 .
Misria, o propsito da, 55.
Misericrdia, devemos ter, 272; os gran des gnios da religio devem ter, 272;
os homens misericordiosos alcanaro,
273; devemos amar a, 273; abrandemos
tdo mau temperamento, 273; sede
cheios de, 274.
M issionrios, pronunciamento aos, que
partem, 322; devem ser exemplos de
boas obras, 322; devem sair sem bolsa
ou alforje, 323; devem sair com mos
limpas e coraes puros, 323; devem
dedicar sues familfes no Senhor, 324;
modernos, tm uma grande obra a rea lizar, 325; devem ter a mente centralizada em trazer Minns a Cristo, 325;
sdmnoslnno rins, quo ()nino riMIInl,ldn
a obra, 326, 327; pcinvras nos, quo vol t a m , 3 2 8 ; a d v e rt n c i a a o s , 3 2 9 .
Missouri, perseguio dos santos no,
473, 474.
Mistrio, o que um. 38, 339.

Mistrios, 9; vises e milagres, 388;
no devemos tratar de, 338.
Modas, 214, 215, 216.
Moiss, 105, 106, 143; op erou milagres.
34 1; n o cu lp ad o d a in se n s ib i l id a d e d o.
352.
M on t e S i o , e st ab e le c im en t o d o , 31 9 .
Morley, Isaac, 142.
Mormomismo, Ver Evangelho; estimu lado p elas perseguies, 351.
M orte, veio atravs do pecado, 76, 77;
d e f i n i o d a , 9 2; o p o s i o A . 9 8 ; e r e s surreio, 368; a separao do corpo
e d o e sp r i t o , 3 6 8 , 3 7 0 .
Mortos, no devemos chorar pelos que
morreram d ig n os, 370.
Mundo, no receber o ev angelho em
seus prprios termos, 226; ver tambm
Terra.
Mundo celestial, 98.
Mundo espiritual, 377; todos vo para.
onde o. 377; os bons e maus
espritos no, 377; as obras feitas no,
37 8; J e su s f o i o p r im e ir o a p r eg ar ao s
es p r it o s n o , 27 9; o s m or t o s v o p a ra o,
379; os espritos esto familiarizados
com os espritos no, 380; a vide no.
381; no pode ser descrito, 381; a lo comoo n o, 381; J osep h Smit h no, 469.
M und os, mu itos, 20; composio d o, 48.
M u rd o c k , J o h n , 1 4 2 .
N
Naes, que fazem guerra, sero culpad as d e assassinat o, 366, 367.
N a u v o o , 3 4 7 ; o s s a n t o s p a rt i r a m d e , e m
fevereiro de 1846, 477.
Navio Chamado Sio, Deus est ao leme
do, 344.
Negar, os quo negam as revelaes do
S on h ar , 224.
Neg lig n c ia, 60.

Neg lig ent es, se formos, no cump rimento
de nosso dever, seremos castigados,
226.
N e g o c i a n t e s , d e s o n e st o s , 3 0 0 .
Neg cios , as mu lh ere s p od em d irig ir, 218.
Negro, a semente de Cam, 279.
O
Obedecer, a toda lel Justa, 220; como
podemos saber que devemos. 224.
Obedincia, necessria. 20, 21; deve mos obedecer palavra do Senhor, 219;
tem relao com as mais duras reali d n d o s , 2 2 0 ; o ()folio d a , 2 2 3 ; o o l i v r o
arbtrio, 225; os beneficlos da, 226.
Obra Missionria, 319; ajuda a salvar

cad a crl atur n, 320.
Obres -padro tia I gndo, I:11 ; e 4 1 1 1 1 1 u l an

c o n t e m , 1 2 7 ; o s s u ll i e s c r e m n i t s , 1 2 1 1 .
Odio, jamais estimuleis o. 273.

Oleiro, os santos so como o barro nos
ienes do, 2 211,
497
Op on en t es, a n ec ess id ad e d e t ermo s, 66.
Oposio, em tod as as coisas, necessri o q u e con h e am os , 34 5 , 3 4 6.
Orao, 42, 43; como devemos orar, 43;
o esp irit o d e, 4 3; q u an d o d ev emos orar,
44-46; se f ormos n egligentes em nossas
oraes, o esprito das trevas sobrevi r, 170.
Ordem de Enoque, a unidade, que existia
n a, 285, 2 8 6 .
Ordem Unida, 178; o povo de Deus deve
entrar n a, p ara p oder constru ir a estaca
cent ral d e S io, 178; como in iciar e con duzir a, 180, 181.
Ordenanas, o t rab alho temporal das, 13;
a necessidade de, 152; o batismo
uma, 152; da casa de Deus, 121; nin gum isento das, 221.
Org an iza o, os p rin c p ios d e, d ev em ser
ensinados s criancinhas, 211.
Ouro, o, no riqueza, 308; para que
deve ser usado o, 308; no prop orciona
a verdad eira felicid ade, 308; verd adeira
riq u e z a, 3 0 8; s e n o h ou v e s se p o s s ib i lid ad e d e t rocar o, d e n ad a v aleria, 3 08.
P
Pal, ver Deus.
P ais, q u an d o e o q u e d ev em en sin a r aos
f i lh o s. 20 7 , 2 08; d ev em c u id a r p a ra q u e
os filhos assI st am s outras reunies,
b em como a Escola D omin ical, 208; n o
devem castig ar os filhos dos vizinhos,
208; se os, forem dignos e fiis, no
s e r o s e p a r a d o s d o s f i l h o s n a et e r n i d a d e, 2 08 ; d e v e m d a r o ex emp l o q u e d e sejam qu e seus f ilh os I mit em, 208; n o
d ev em a f a st ar o s f i l h o s d e s i , m a s s im
conduzi-los, 208; como e o que os, de vem en sin ar a seus filhos, 208-212; quand o e c om o os f i lh o s d ev em so r s o l a d os ,
208; nocoasitern d o troinarnent o, 212;
d e v e m e n s i n a r o s f i l h o s s ob r e a o r a o ,
lei d e sad e, os princp ios do evang e lho, e a serem obedientes, 207.
Paixes, devem ser controladas, 9; amar g u ra m a v id a, 1 05; d ev e mo s v en c er as ,
267; cont rola) vossas p alavras iradas,
26 7; n en h u ma p es s oa q u e p o s su i s ab e doria d vazo Ira, 268.
P alavra de Sabedoria, 182. 183; o povo
de Deus ordenado a guardar a, 183;
os lderes de Israel no tm o direito
de quebrar a, 183; conseqncias da
violao da, 183-185; os ld eres d e Israel so ordenados a deixar de tomar
bebidas fort es, 183; as autoridad es d a
I g r e j a s o s o l i c i t a d a s a ox c l u i r o s m u m b ro s q u e n o c es s ar em d e emb r iag ar -s e ,
183; ex ist e v id a et ern a n a, 184; p or qu e
m o t i v o f o i d ad a a , 1 8 4 .
P a l a v r o r , s il o I n u o r m e n r i e i e 1 I e w 1 1 ( 1 u n
atos , 332.
P art id os, p olit icos, 3 64.

P art r id g e , Ed w ard . e st ocu p ad o n o mu n d o es pi ri tu al. 379.
P assar, o poder de tal reino ou pessoa

que no controlada pelos princpios
puros, dever. 227.
Pastores, devem existir, na Igreja de
Crist o, 36.
P a t r i a r c a l , a d ou t r i n a , 6 .
Patten, Dav id W., 141.
.
Paz, as condies pelas quais se pode
obter a, 223.
Pecado, o propsito do, 55; permitido
vir ao mundo, 61; exp licao a respeit o
do, 76-80; fazer algo errado q uando
podemos fazer melhor. 156.
Pecado Original, 21.
P e r d i o , c o m o v i e r a m a ex i s t i r o s f i l h o s
de, 29, 79, 119.
P e r d o a r , q u a n d o d ev e m o s , 1 5 7 .
P erecer, tud o o q u e imp u ro dev e, 227.
Perfeio, o evangelho possui toda. 7.
Persegu ies e Prov aes, 345; o objetiv o
das, 346; proporcionam bnos, 346; de vemos esperar, 346; a causa das, 348;
s o p r o v o c ad a s p e l a d e s o b ed i n c i a , 3 5 0 ;
o resultado das, 351; proveniente do
esforo de poucas pessoas, 353; o perigo que existe em perseguir os santos, 352.
P oser, o p rop sit o d o, 55.
P lan o d e S alv ao, v er Ev an g elh o, 27 5.
P lan o d e. S alv ao, v er Ev an g elh o.
Pobres, colocar os, para trabalhar, 275;
o Senhor escolheu os, 275; que espcie
de, 275; os, do Senhor, 275; do diabo,
276; os pobres diabos, 275; os, so o
povo de Deus, 316; se tornam felizes
at r av s d o ev an g e lh o, 3 1 6; s o a m b ic i o sos, 317; os ricos devem repartir com
os. 318; uma desgraa no cuidar de
n ossos p rp rios, 318; os, reu n id os p elos
sant os d os lt imos d ias, 321.
P o l i t i c o d os san t os d os lt imos d ias, 358.
P oltica e o Trab alho, 357.
Popu tarl dado, nos mand ar p ara o Infer n o, 3 5 2 .
P ov o, como g overnar o, 21. 355; d ev e se
tornar de um s corao e uma s men te, 221; deve ser auto-suficiente, 293;
deve viver de acordo com sous recur sos, 293.
Prtica, tem grande correlao com as
duras realidades, 220; do evangelho re quer tempo, f, amor e trabalho, 223;
se praticamos o que professamos em
op o s i o a o in f e rn o, 2 2 7 ; o m ai o r d o s
sermes , 336.
Pratt, Parley P., um dos primeiros missio n rios, 46 3.
P reex ist n cia , 47.
Pregadoras, questo aos, 333.
P reg ar , o q u e d e v e mo s . 8, 9; t r ab a lh o s
temporals, 13, 14; pelo Esprito San t o, 3 1; s om en t e o q u o co n h ec em o s, 3 33 .
Pr -in di cao, 54.
P r eju zos, cau sad as p olo in t elig n cia mal
ap licad a, 22 7.
P r e o r d e n a o , o s s a n t o s c r e m n a , 55 .
Presena do Onipotonto, a eatrit obe-
498
INDICE
INDICE
dincla verdad e far com que as pes soas possam viver na, 220; nossa reli gio tem o objetivo do nos restaurar
, 227.
P re s en t e, o ev an g e lh o p a ra o, 8; 6 d e
m a i o r i m p o rt n c i a n o , 8 .
Preservar, nossos direitos. 20.
Presidncias de Estaca, os deveres das,
150.
Primeira Causa, 25.
Primeira Presidncia, 137; influncias
da, 137; tm orculos para a famlia
humana, 138; o p rincipal d esejo d a,
salvar o mundo, 137; o apostolado no
r et ir ad o d a, 1 39 ; o p r iv i l g i o d a, 1 39 ,
140; os poderes da, 140.
Professar, se professamos o que prati camos, pod emos desaf iar o inferno, 227.
P rof et as, d ev em ex ist ir n a I g reja d e Cris t o. 136.
P rofetizar, o diabo podo, 82.
Prognie, o homem 6 da. de Deus, 25.
Prognie Etern a; 00 -95.
Progresso, ver Eterno. Progrosso.
P rogresso Eterno, 15, 21; lei do, 87.
Promessas, sempre cumprir as, f eit as aos
filhos, 210.
P rop r i od ad o , o a c m u lo d o , 3 0 2; q u o t o do homem o mulher procurem obter
uma, 303.
Prosp erar, se vivermos nossa religio.
p rosp eraremos, 2 26.
P rot ost n n t os, 10.
P rov a o a, an i r, n l e r c or a jo s a,n n n l o a s,
247; so necessrias. 345; o persegui es. 345.
Pureza, deve ser ensinada nos filhos, 211.
P u reza, d o corp o, d ev o ser en sin ad a aos
f ilh os, 21 0, 211 .
Q
Qu ed a, a, 1 0 3; f ez co m. q u e a t e rr a se
t orn asse mort al, 1 03.
Quincy, o povo d e, abre os braos aos
santos, 475.
11
Rebeldes, os santos dos ltimos dias so
menos rebeldes que os filhos de Israel, 22 7.
Recreaes Socials, so ordenadas por
Deus para abenoar seu povo, 236; fo mos criados para gozar de tudo o que
Deus desfruta, 237; so a ordem dos
c u s , 23 7; u m a b n o os s an t o s d os
lt i mo s d ia s p od er em a ss oc i ar - se , 23 7;
devem seguir somente o caminho que
leva vida eterna, 237; 0 privilgio
que os santos tm de desfrutarem de,
237; org anizem, Inocentes, 237; so ne cessrias, 239; resistem a todos os espritos enganadores atravs de, 239; se
no pud erd es p art icip ar d e. com o es pirito do Senhor, melhor permanecer
em casa. 240; promovem, urna ao
sa u d v e l e m t od o o o rg a n i s mo , 2 4 0; n a -
da ex ist e d e nocivo nas fest as progra madas pela Escola Dominical, 241; prestar mais ateno aos exercicios pbli cos feitos nas, 241; as demonstraes
ru id o s as e g ri t a n t e s f e it a s n as . I n d ic am
pouco bom senso, 241; aprimoram o
corpo e a mente, 261.
Reformas, d efinio das, 158.
Rein o Celest ial, d est ru ir os in q u o s, 95;
quem entrar no, 383; onde Deus e
Cristo hab itam, 389; o mais alt o de to dos, 392, 393; os homens devem esfor a r - s e p a ra ob t er o , 3 9 3.
Rein o d e D eu s, d ef in io d o, 24; u m g o verno que proteg e os direitos d e t odas
as, 355; defInio do que um, 439;
ser desenv olv ido gradualment e, 440; a
in f lu n ci a d o, 441; os imu n d os n o p o dero entrar no, 441; o governo do, 441;
continu ar, 443; ou nada, 445; dai o me lhor que tendes ao, 446.
R e i n o s , q u e n o s o c o n t r o l a d o s at r a v s
do principlos puros o santos, d evero
p assar, 2 2 7 .
Re je it a r, n o d ev em os , n ad a q u o p r ov m
do Senhor, 224.
Relig io, necessitamos de uma, prtica,
11, 12, 14; o propsito da, 15; o moio
de es tabelecer a, d os cus, 221; como
devemos viver nossa, 221, 224; prosperaremos, se vivermos nossa, 226; nos
levar do volta presena do Dous,
27.7; dovonion viver n, quo lxofnsrtnmon,
da mito do u m abndu Ml a do outro,
234; nossa, do d osenvolvlmonto, 246;
no pod o ser repud iad a ou restringida,
246; lev ar os h omen s a alcan a re m u m
estado do Intollgncin, 246; nossa,
abrang e toda art e e cincia conhecida,
246; os santos dos ltimos dias tm
o dever de viver a sua, 247; de Jesus
Cristo faz com que a humanidade se
f amili ariz e com as coisas d e D eu s, 247;
capacita o homem a buscar conhecimento, 247; da poca, 251; e cincia,
258; falsa, gera perseguies, 349.
Relig io Prt ica, a necessid ade de uma,
11-14; S io ser con stru da por uma, 12.
Remd ios, d ev em ser u sad os cu id ad osa mente, 191.
Respeito, mtuo, 274; pelos vizinhos, 278;
tratar o forasteiro com, 278.
Ressu rre io, a f q u e t in h a J O n a, 369.
370; teremos os mesmos corpos, 372,
373; Jesus as primicias da, 374;
necessria para a salvao completa,
376.
Ressurreio e mort e, 368.
Restaurao, a, 107.
Reunies, os santos s o instruidos a
t ra z er em s eu s f i lh o s p a ra as , 2 07 , 2 0 8.
Reu n ies S acram en t ais, s e n o f req en tarmos as, sobrevir o esprit o das tre vas, 170.
Revelao, a resp eit o dos deveres co tidianos. 11. 12; o que 6 a. 35-38; continua, 38; como pod emos compreender
a, 39; pessoal. 39, 40; natureza da, 40;
deve vir pelos canais competentes,

137.
Rev olu o Amer ican a, f oi in sp irad a, 3 59.
Richards, Willard, 139.
Rlgd on , S idn ey, 138, 140, 142.
Rio J ordo (american o), dev er ser d esv ia do para o canal, 487; dever ser co nst rud o um canal no lad o oest e d o, 487.
Rio Provo, 6 mencionado, 487.
Riq u e z as , q u a i s o s e l em en t os q u e con st i t u em a, 294; ap ren d er a ju n t ar, 294; q u e
esto nas montanhas, 295; pertencem a
este mundo, 295; pertencem ao Senhor,
305; Deus concedeu aos homens as, que
s e e n c o n t r a m e s c on d i d a s n o s e l e m e n t o s ,
305; so dadas tant o aos inquos quanto
ao s ju st os , 3 0 5 ; n o n o s p e rt e n c em , 3 0 5 ;
t e r n o s a o br i g a o d e f a z e r t u d o o q u e o
Senhor deseja coi n as, 305; o homem quo
coloca as, acima do Deus, no tem olhos
p ar a v e r, 3 0 7; a s v e rd ad o lr a s, 3 0 9 ; c o r n o
obter, 309; A salvao eterna que nos
p rop orcion a as v erd ad e iras, 309; s o ob t i das dedicando-se construo do reino
de Deus, 309, 310; quereis obter, 309;
poucas pessoas sabem o que fazer com
a s ; 3 1 2 ; s o a c u m u l ad a s cu s t a d o s o u -
tr os, 312; n o en tas ou rnl 312; devem s er

aplicadas, 313; ser usndns para ambolo zar Slo, proporcionam felicidade, quan d o s o u s ad as e m b en ef i ci o d o, 3 1 3 ; pr o cluzem conforto, 314; no trazem a fell c i de do , : 1 1 5 ; a l gu n s po r i tl o n dn ,, , : 1 1 5 ; u s n dns coin ubjollven ugulsten.:f15; quo no
so usados para construir t rolho do
Deus, 315.
Riquezas, quem obt m as verdad eiras,
307; quills so ns verdadeiras, 308; ouro
n o , 308.
Rou p a s, cu id ar ad eq u ad a m en t e d a s , 21 0 .
S
S ab edoria, ob t er, 13; ap licai vossos cora es em adquirir, 261; procurar diligente mente obter, 261; mais preciosa que
ou ro, 261; p rocu rai, n os melh or es l i v ros,
261; se algu m d e v s t em f alt a d e, q u e a
pea a Deus, 261; um privilgio ter m o s , 2 6 2 ; o r a i p e d i n d o , m a s a c r e s ce n t a i
as obras s vossas oraes. 262; este
p ov o est au ment and o em. 262; p rocu rai
obter a, de Deus, 262.
Saber, como podemos, qu e est amos obe d ecend o a D eu s, 224; aq ueles q u e sab em
qual a vontade do Mestre e no cum p re m a s u a v on t ad e, d ev er o s er am a l dioados, 226.
S ac e rd c io , u m s ist e ma d e g ov e rn o. 1;
faz parte do evangelho, 4; o propsito
d o, 5, 131, 132; d ispen sad o aos h omen s,
130; 6 um sistema de Deus. 130; onde se
en con t r a m a s ch av e s d o , 1 31 ; e st e v e n a
t e r r a e m d i v e r s a s p oc a s . 1 3 1 ; ob e d i n cia ao, proporciona b nos, 131. 132,
133; o poder do, 132; as leis so basea-
499
d as n o , 1 32; ex i st e n o mu n d o es p i r it u a l,
1 3 2 ; q u e m d e v e p o s s u i r o , 1 3 2 ; t od a s a s
c o i s a s s o s u j e i t a s a o . 1 3 3 ; g an h ar i n fluncia atravs d o, 133; do elder o
me sm o q u e o d o ap s t o l o, 13 4; n o f o i
destruid o com a mort e do Profeta J oseph
Smith, 134; d o mesmo conselho, 135:
o homem no tem o direito de construir
uma Igreja sem o, 136; os apstolos pos suem as chaves do, 136; a vontade de
Deus conhecida atravs do, 136; as
chaves do, conferidas a Joseph Smith,
138; foram restauradas em nossos dias
para a salvao de Israel, 319.
S ac e rd c io A ar n ic o, c on f e r id o p o r J o o
Bat ista, 142; o bispo 6 o cabea do, 143 ;
q u em p ossu a o, 143.
Sacerdcio de Melquisedeque, conferido
por Pedro, Tiago e Joo, 142; Moiss pos s u a o , 1 4 3 ; d e v o s o r c o n f e r i d o a os h o mens antes do recoborom os endow monts. 39 7.
S ac r am en t o d a C ei a d o S en h or , 1 7 0; o s
s a n t o s d e v e m p ar t i l h a r d o . 1 7 1 ; m a i s
sauredo quo as outras ordenanas, 171;

necossrlo para a nossa salvao, 17rt;
requerid o que os d iscpulos p art ilhem

d o , a t a v i n d a d o S e n h or , 1 7 2 .
S al vao, pur a todos , 6, 8, 29, 31, 55, 56;

o prenento mills destilado, 15, 18; o
segredo da. 57; quem alcanar a, 57;
d iv er s os g ra u s d o, 6 1; q u an d o t e mo s d i reito , 156 ; cond ies poles quais nlcan n m os a , 2 2 3 , 2 2 4 ; u n i v e r s a l , 3 1 1 0 ; p a r e

a qu e l e s qu o v e n c e r e m o m u n do , 3 1 1 1 1 ; p n
r a a s u n e s p ag s , 3 8 8; p ar a t od o s , e x -
ceto os filhos de perdio, 389; o camin h o d a, 3 9 0; a t r av s d o ev an g e lh o. 3 9 0 ;

vem atravs dos obras, 391; um tra-
b alh o I n d iv id u al, 391; t emos o liv ro arb trio de receb er a, 391; graus de, 391;
proporcional nossa capacidade, 392;
n e m t o d o s r e c e b e r o o m e s m o g r au d e ,
392; o homem deseja alcanar a, 421.
Salvao para os mortos, 394; quando foi
rev elad a, 3 99; a p rin cip io n o f oi p len a mente revelada, 400; o propsito de, 400.
401; obrigao dos pais e filhos, 401,
4 0 2 ; n o esp erar at o miln io p ara t ra balhar pela, 403; realizaremos a, 404;
ord en an a p or aq u eles q u e ain d a no re ceberam o evangelho, 405; uma IT'
q u e d ev e ser ob ed ecida, 405;' qu em d e)
representar os' mortos nas ordenanas
para a, 406, 407, '408;'a, doutrina da, foi
revelada por Deus, 4Q9; e mais valiosa
q u e os b e n s t e rr en os ,; 40 9 .
Salvador, ver Jesus Cristo'
Salvadores, no Monte Sio, 407; o que
s ig n if ic a s er , 4 0 7, 4 0 8.
S ant o, t od o h omem b rf i, 5; n o ' p er feito. 7; o chamado de um, 167.
Sant os d os lt imos Dias, s o como os
sant os p rimit ivos, 106; fazei vossos fi lhos virem s, 207; no menos rebeldes
que os filhos de I srael. 227; reuni os,
pobres, 321; Interpretao do carter
500
NDICE
NDICE
d os. 347; f oi recu sad o o p riv il g io d e se

estabelecerem em qualquer dos Estados
d a U nit o, 474
Santo EspIrIto, todos so vivificad os pe lo, 31; explicao sobre o, 33.
Santos, no sero confund idos, se vive rem a sua religio, 225; d evemos sab er
com o se r, 2 2 9; s o ap e rf ei o ad o s a t ra v s
do sofrimento, 346; o perigo de perse g u i r o s , 3 5 2 ; u m d i a s a l v a r o a Co n s t i tuio, 360; e a polItica, 358.
Santos PrImItivos, eram como os santos
d os lt imos d ias, 106.
So Francisco, porque os santos no fo ram p ara, 481.
Satans, ver Diabo.
S a d e, a lei d a, 186 -1 93.
S e d a , f ab r i c a r , 2 9 9 .
Segunda Morte, o que a, 386.
S e it as , as , p os su e m a lg u ma v erd ad e, 2;
negam o Salvador, 331:
Selados, o marido e a esposa devem
ser, 194.
Selvagens, porque somos to, 53.
Semente de Cam, o negro, 279.
S en h o r, o, n o s en v i ou su a s l e i s, ma n d a mentos e ordeaanas, 220.
S e n h o r a , d e f i n i o d o q u e u m a , 2 79 .
Seres Celestials, 98, 221.
Sermes ProferIdos por Pessoas Estra nhas, a juventude deve ouvir aos, 170;
pessoas estranhas podem ensinar na Es cola Dominical, 170.
Servos, do diabo, 225; tratar honestamon to nquolos quo von ompr ogn m, 200.
Setenta, o Sacerdcio do um, 134; no
um corpo separado da Igreja, 142, 143;
d evem ser mestres no evang elho, 143.
Sufrgio FemInIno, 367.
S I t o, con st ru d a at rav s cl t rab alho h a b ilid oso, 12; on d e 8, 118; d ev emos con s truir nossa prpria, 118; o puro de
corao, 118, 119; a paz e alegria exis tir em, 119; o conheciment o de, alcan a r o s c on f in s d a t er ra , 12 0 , 2 4 7; su b a m o s a , 2 4 7 ; c o n s t ru i r , 2 4 7 ; e s t a b el e c e r ,
270; a vitalidade de, 283; vinde aqui
construir, 284; embelezar e glorificar,
294.
Sociedades de Socorro, alguns deveres
das, 216; os membros das, devem au mentar sua esfera de utilidade atravs
do estudo, 217; devem organizar soci ed ad es in d u st rials, 217; su p rir as n e cessi dades das pessoas dignas, 217. 218.
Sorrisos, uma criana adora ver a me
sorrid en t e, mas d et est a v - la carra n cu d a,
209.
S p en cer, I rmo, v iv eu alm d a id ad e n or mal, 372.
S u b ju g a r, n o s sa s p r p ri a s p ai x e s, 2 67 ;
conquistar e, 267.
Sumo Conselho, dove ser cholo do poder
d o E sp i r i t o S an t o , 1 3 3 ; d e v e r e s d o , 1 4 9 .
S u mo S acerd ot e, o S acerd cio d e um, 134,
140; o primeiro, que foi ordenado, 142.
T
Tab ern cu lo, n o se d ev e fazer represen taes teatrais no, 243; no se d eve
transform -lo num salo de recreaes,
243.
Talentos, dev em ser u sados, 135; n o es cond er vossos, 248; u s -los de modo q u e
sejam desenvolvidos, 287, 288; devem
ser aperfeioados, 380.
Tarefa, uma, difcil comprometer -se a
viver como um santo e caminhar nas
t rev as, 227.
Tay lor, J oh n , 475.
Teatro, o que existe de mal no, 243; cons truido para at rair os jovens, 243; para
p rop orcion ar d iv ert imen t o aos rap azes e
moas, 243; p ara d iv ert ir o p ov o; o p alco
pode ser um grande auxilio para o pl pito, 243; a tragdia no aconselh v el, 243; p ara melhorar o int elect o d o p b lico, 244 .
Telgrafo, uma nova revelao, 40.
T e m p e r a m e n t o , t a mb m d e v e s e r c on t r o lado, 204.
Templo de KIrtland, Joseph foi ordenado a
con st ru ir o , 4 1 5 - 4 16 ; os sa n t o s c o n st ru i ram o, sob in t en s a p rov ao, 416; ord e n an as p rep arat rias real izad as n o, 416.
Templo de Lago Salgado, os santos tm
o dever do construir o, 411; viso do,
dada ao Presidente Young, 411; dever
t e r s e i s t o r r e s , 4 1 1 ; d e v e r p e r m an e c e r
como um monumento do amor que os
santos tam n Deus, 411; cor construido p ara os end owmeat s, 413; d iscur so proferido no lanament o da pedra fun damental do, 413; dedicao da pedra
f u n d amen t al, 419.
Tomp lo do Nau vo o, qu eimado, 413; o P rofeta sabia como construir o, 417; cons trudo durante provaes, 417 -418; passou para as mos do inimigo, 418:
Templo de St. George, 419; dedicao do
local do, 419; o Espirito do Dous no,
419; as teras e quartas-feiras so designadas para se realizar batismo no,
421; as quintas e sextas-feiras separadas para se fazer os endowments no,
421; para ser feito o trabalho pelos la m a n i t a s n o , 4 2 1 ; c om p l e t ad o , 4 2 1 .
Temp lo de Salomo, Davi foi ordenado a
s e p r ep a r a r p a r a c o n s t ru i r o , 4 1 4 ; o m o d e l o d o , f o i i n sp i r a d o , 4 1 4 ; p o r q u e f o i
ch amad o d e, 415.
Te mp lo s , t r ab a lh o t emp or a l f e it o n o s, 1 3,
14; sero construdos no milnio, 116;
d ev em s er c on st r u id o s, 1 77 , 1 7 8; o s s an t os c om e ar am a co n st ru ir , 3 94; e n d ow ments d ados no, de Salomo, 394; pois
Deus vir aos, 395; indispensveis para
a realizao d e ord en anas maiores, 395;
sero con st ru id os Cen t en as d o, 39 6; en dowments maiores, 395; sero construi dos centenas de, 396; endowments se ro dados no, 396; ordenanas do, para
a salv ao da f amlia hu man a, 397- 398;

ordenanas pelos mortos feitas nos, 398;
i n s t r u e s co n c e r n e n t e s s o rd e n an a s ,
do, 398, 399; durante o milnio, 402; so
const rud os exp ressament e p ara salvar
as p essoas, 404: os filhos d e Jac d e v e m t r ab a l h a r n o . 4 0 9 ; o s a n j o s d a r o
ex p licaes a resp eit o d o t rab alho d o,
410; algumas pessoas vivero permanen t emeat e nos, 410; os pod eres do mal se
op em con st ru o d e, 411; os s an t os
constru ram dois, 411; hav er bosqu es e
aq urios nos, 411; D av l no obt ev e p er mi s s o p ar a c on st ru i r , 4 1 4.
Temp o, 47; o n osso maior cap it al . 214;
se f o r ad eq u ad am e n t e u s ad o, p od e s er
motivo de grandes bnos, 214.
Temporais, as coisas, e esp irituais est o
in separav elment e lig ad as, 9 -13; os, so
necessrios, 13; a natureza do evange lho, 13-14; revelaes, 35; conselhos em
assunt os, 220.
Tentao, o que a, 79 -82.
Teoria, de pouco valem, 220.
Terra, milhes de, 19; a habitao eterna
do homem, 101; e a ressurreio, 101;
obedece lei da criao, 101; torn ou -se
m o r t a l a t r a v s d a q u e d a , 1 0 3 ; b at iz a d a
com gua, 393; no foi feita do nada,
2 5 8 ; v e r t a m b m mu n d o .
Terra do Sito, onde a, 119; o continente
americano a, 119, 120.
Testemunho, como podemos obter, 28, 34,
35; at rav s d e rev elao, 37; do evan ge lho, proporciona segu ro sat in(alto, 305;
on d e ob t iv est e v osso, 337; t od os os san tos podem ter um. do evangelho, 430;
com o ob t e r u m , 4 3 0, 4 31 , 4 3 2; o s mi l a g res n o forn ecem u m, du rad ou ro, 432;
pessoas no filiaram igreja d evido ao,
433; ganho atravs de experincia, 434;
p osit ivo, 434; no const rud o sob re
o homem, 436; concernente a Joseph
Smith, 436.
Texas, 484.
Trabalho, 187.
Trabalho, o evangelho no, dirio, 8; to dos trabalham no evangelho, 8; em nosso
p r p r i o b e n e f i c i o , 2 3 ; i n d i s p e n s v e l ,
290, 291; manu al, 291; a con st ru o d e
S io req u er, 291; ment al, f isico e esp i ritual, 291; n ada podemos produzir sem,
3 0 0 ; a s r v o r e s c o n t i n u a r o a c r e sc e r ,
mas no nos sero teis sem o, 300; os
metais preciosos permaneceriam nas
montanhas, se no houvesse o, 300; os
capitalistas necessitam d e vosso, 300; o
p reo d a mo -d e-obra d ev e ser estab e lecido num nvel razovel, 301.
Trabalho e PoltIca, 357.
Tr ap o s , d ev em s e r g u a rd ad o s p ar a f ab r i car p ap el, 292.
Trein amen t o, a I mp ort n cia d e r ec eb er,
d e sd e a i n f n c i a, 2 0 5; u m a o r ie n t a o
para os f ilhos, 209.
501
Tr ib os , as d e z, d ev e m s e r r eu n id a s, 12 1 ,
122.
Trig o, p ou p ai v osso, 297.
TrI n d ad e, 30.
U
UltIma DIspensao, 108.
ltimos Dias, os, 111; o terror que have- .
r nos, 112; em Sito, 113; rpid a transi o q u e h av er n os, 116; o con h ecimen t c
d ev er au men t ar n os, 116.
Uno de enfermos com leo, 163.
U n id ad e, d e v e mo s s er d e u m s c or a o,
28 1; p e rf ei t a , sa lv ar u m p ov o , 28 2; d e
propsito, 282; como a de Cristo e o
Pai. 281; se eu no t iver, com meus ir mos, no serei um santos dos ltimos
dias, 284.
Unidade, devemos ser de uma s mente,
28 1; a I g re ja n o p od e ex i st ir s em , 28 1;
u n io p erf eit a, 281; n o t rab alh o d e D eu s,
283; o beneficio da, temporal, 285; em
todas as coisas, 285; que exist ia na Or d e m d e En o q u e . 2 8 5 ; n o s i g n i f i ca u n i f ormid ad e in d iv id u al, 28 7.
U n iv ersal ist as , 10.
U n iv erso, org an izad o. 4 8.
U r i m e Tu m i m , 4 6 3 .
V
Vale do Grande Lago Salgado, ver Vale do
L ag o S alg ad o.
Valo do Lag o Salg ado, estab elecimento
no, 482; nos foi dado por D eus, 493, 484;
as razes pelas quais os santos foram
p a r a o , 4 8 4 ; o p r o p s i t o d e v i r m o s p a ra
o, 4 8 5; u m lu g ar ab en o ad o, 48 5 .
V en cid os, o resu lt ad o d o somas, p olo
espirito do mundo, 228.
Verdade, eterna, 1-4, 9; revelada per Deus,
2; o ev an g e lh o a, 1 0 -1 1; o e v a n g e l h o
o a l ic e rc e d a, 9; o p ro p s it o d a . 1 0 - 1 1;
amar e lemb rar d a, 10; n o p od emos re futar a, 10; aceitar toda, 11; quando ama mos a, ns lhe obedecemos, 220; so mente a est rit a obed incia , far com
que as pessoas possam viver na pre se n a d o Tod o -P od er os o . 2 20; re u n i r t o da, 248; toda, que existe nas artes e
cincias, faz parte de nossa religio, 332;
man if est a - se s p essoa s sin cer as d e co rao, 433-34.
V id a, o p resen t e mais p recioso. 1 5; a
et ern id ad e d a , 25 , 49; o h om em n o p o d e prod uzir a, 26; o ob jet ivo d a, 87; nos so
ob j et iv o n a, 8 8; o p rop s it o d a, 8 9;
d efinio d a, 96; o p rimeiro d ever d o
h omem t er long a, 186; p reen ch e t od a
matria, 369, 370.
Vida Etern a, o que a, 96, 97; requ isitos
para obter a, 223, 224.
V id a Famili ar, 203.
V id ro , d ev em os f ab r ic ar , 29 9 .
Virtude, 194.
502
fNDOE
VIses, do natureza pessoal, 338; mistrios, milagres e, 338.

Vizinhos, o respeito pelos, tratar com
amabilidade os, 278; podeis viver com
vossos, 279.
Volio, ver Li vre Arb tri o.
Vontade, a, 65; Deus colocou a, em suas
criaturas Inteligentes, 2f;4; uma caracterstica da divindade de Deus, 264; o
poder de aceitar ou rejeitar, 264; nossa,
deve ser control ada pel a vontade de
Deus, 264; algo de p. imelr^ importncia e primordial, 264; a famlia humana
morro para satisfazor sua, 264; aprender
a controlar a, 264.
Vontade de Deus, este povo deve conhecer e cumprir a, 221.
Y
Young, Brigham, a misso de, 8; recebeu
revelaes, 39; o esprito de Joseph desceu sobre, 138; apoiado como Presiden te, 138-140; Jamais apostatar, 139; algumas mximas de, 220; o evangelho fez
tudo por, 411; abenoa o povo, 456, 457.
W
Wesley , J oh n , 316.
Whiting, Irmo, um homem de poucas palavras, 337.
Wight, Lyman, 142; desol ava quo os sant os f ossem para o Texas, 448.
Will ian s, Fred er ick G., 13 3 -14 0; 462.
Impresso e Acab ament o

I M P R E S - C i a. Br as ile ir a d e
I m p r e s s o e P r o p a g an d a
Rua Cadete, 209 - So Paulo - SP



Discursos de Brigham Young (John A. Widtsoe)

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Discursos de

Esta verso esta com o texto selecionvel

Esta verso um teste, portanto, se houver

Visite nosso site: www.sudbr.org

Os Discursos de Brigham Young, sabiamente escolhidos pelo Dr. John A.

O dr. John A. Widtsoe, compilador

cursos de Brigham Young.

O dr. Widtsoe serviu como presidente de duas universidades estaduais

Journal of Discourses, vol. 8, p. 11

Esta verso esta com o texto selecionvel

Esta verso um teste, portanto, se houver

Visite nosso site: www.sudbr.org

Cristo dos Santos dos ltimos Dias.

RIGHAM YOUNG, segundo Presidente de A Igreja de Jesus

r. surpreendente que pessoas inteligentes, conhecendo a elevada

Esta verso esta com o texto selecionvel

Esta verso um teste, portanto, se houver qualquer

Definio do Livre Arbtrio ............................................................... 62

O Dom da Vida Eterna A Prognie Eterna O Mundo Celestial

A Importncia dos Princpios do Evangelho A Necessidade de Ordenanas

Conhecimento e Inteligncia Uma Religio de Desenvolvimento

O Que Devemos Fazer no Dia do Senhor Adorar lodos os Dias

O Dzimo, A Ordem Unida.

Evangelho Deve Ser Pregado a Todos os Homens Ajudar a Salvar

Os Governantes Devem Ser Pessoas Capazes O Trabalho e a

As Vises de Natureza Pessoal No Falar dos Mistrios Todas as

Jesus, as Primcias da Ressurreio O Corpo Ressuscitado A

* Os nmeros que se encontram no final de cada trecho, referem-se ao

DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG

que Deus j revelou ao homem. Deus revelou toda a verdade que

verdade, c as cincias so fatos at o ponto em que os homens os

e continuar a faz-lo, at que possamos alcanar a eternidade c

DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG

de Ado at a poca atual; absorve as leis das naes, pois a todas

o poder para salvarem-se. Ele da mesma natureza que os outros

a casa de Israel, de guiar redeno todos aqueles que crerem e

DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG

As doutrinas de salvao que possumos atualmente so as mesmas

continuarem a ser filhos de Deus. No somos todos filhos dc Deus

ao nascermos neste mundo? O fara, rei do Egito, era to filho de

DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG

Esse sistema que proporciona segurana e paz atual o melhor

ocorrero, falando sobre coisas que desconhecem, alimentando as

Este evangelho repleto de bom senso, critrio, sobriedade e

DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG

aceitar a verdade, no importa de onde venha. 14:160.

DISCURSOS DE BRIGH AM YOUNG

salvao, ou com o que o Senhor far comigo depois desta vida.

o que, sem dvida, ser de grande agrado e interesse para inmeras

prtico, e no uma simples teoria. Uma religio terica de pouco

A religio de Jesus Cristo uma religio prtica, que abrange os

Estou nas mos do Senhor, e no me preocupo com minha

E nisso que eu penso, e se assim fao, o que me hasta. 6:276.

rituais para acomodar minha linguagem s idias do povo. Tudo o

DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG

motivo, precisamos ter uma pessoa que pregue, e ela no um

vive sobre a terra, ensina-nos que todos os santos tm o privilgio

DISCURSOS DE BRIGHAM YOUNG

mente s coisas temporais. O prprio objetivo da existncia presente

de ns e dos outros, em princpios racionais, sem que haja qualquer

absorver o conhecimento comum que possuem todos os filhos dos

todas essas grandes descobertas, da sabedoria acumulada em todos

os tempos, e conceder a nossos filhos o benefcio de todo ramo