Charu Mazumdar (1965-1969)

Continuar la lucha contra el revisionismo moderno

Fecha: c. 1965.
Historial de publicacin: Este fue uno de ocho textos (colectivamente conocidos co
mo los Ocho Documentos) circulados poco antes del estallido de la rebelin en el p
oblado de Naxalbari en mayo de 1967. El texto original esta en idioma bengali.
Esta edicion: Marxists.org, octubre de 2012.
Fuente del texto en castellano: "Charu Mazumdar Sobre el Camino de Naxalbari", r
evista Un Mundo Que Ganar, nm. 9 (1987).
Derechos: Al copiar, distribuir, o citar este trabajo favor de citar a Un Mundo
Que Ganar como la fuente de la versin castellana.

Debemos llevar adelante diariamente la lucha contra el revisionismo adoptando la

s tcticas de las bases de apoyo para la toma del poder. Algunas ideas revisionist
as estn firmemente arraigadas dentro del partido. Tenemos que llevar adelante la
lucha contra ellas. Discutiremos algunas de estas cuestiones aqu.
1) La cuestin que ha tomado importancia hoy en la lucha contra el revisionismo es
el apoyo total dado por el liderato sovitico a la clase dominante reaccionaria d
e la India. Han anunciado que darn a la India una ayuda de 600 crores[1] en rupia
s durante el Cuarto Plan Quinquenal. La idea de que la ayuda sovitica est fortalec
iendo la independcncia de la India es supremamente errnea. Por cuanto tras esta a
yuda no existe analisis de clase. Debemos expresar claramente ante el pueblo nue
stras opiniones en contra de este apoyo. Si el apoyo se da al gobierno de la Ind
ia que est siguiendo el camino de la cooperacin con el imperialismo y el feudalism
o, es la clase reaccionaria la que se est fortaleciendo. As, la ayuda sovitica no e
st fortalecicndo el movimiento democrtico en la India, sino aumentando el poder de
las fuerzas reaccionarias que cooperan con el imperialismo que encabezan EU y l
a URSS. Lo que estamos viendo en la India es la cooperacin EU-Sovitica del revisio
nismo moderno una asociacin satnica contra las luchas dc liberacin popular en el fu
turo. Estamos viendo de nuestra experiencia en la India que existe la dominacin d
e los grandcs monopolistas sobre la produccin de las grandes industrias que han s
urgido en el sector pblico con ayuda sovitica. As el Estado no podr controlar el pod
er de los empresarios monopolistas a travs de las industrias del sector pblico, so
n los empresarios monopolistas los que cstn controlando la produccin en las indust
rias del sector pblico. Nuestra experiencia es la misma en los casos del acero y
del petroleo.
2) La cuestin que se ha vuelto importantc para nosotros hoy es el nacionalismo bu
rgus. Este nacionalismo es supremamente estrecho y es ste la mayor arma de la clas
e dominante actualmente. El arma que estn utilizando no slo en el caso dc China, s
ino tambin en cualquier otro, como Pakistn, etc. Al erigir la consigna de la unida
d nacional y otras ms, quieren preservar la explotacin del capital monopolista. De
bemos recordar que el sentimiento de unidad de la India ha surgido como resultad
o del movimiento antimperialista. Como el gobierno indio est realizando acuerdos
con el imperialismo, ese sentimiento est siendo golpeado desde sus races. Solo hay
un objetivo como fundamento de la consigna de unidad dada por la actual clase d
ominante, y es la unidad para la explotacin por el capital monopolista. As pues, e
sta consigna de unidad es reaccionaria y los marxistas deben oponerse a ella. La
consigna "Cachemira es parte inalienable de la India" ha sido lanzada por la cl
ase dominantc en bencficio del saqueo. Ningn marxista debe apoyarla. Es un deber
fundamental de los marxistas aceptar el derecho a la autodeterminacin de toda nac

ionalidad. En los casos de Cachemira, Nagas, etc., los marxistas deben expresar
su apoyo en favor de los combatientes. La conciencia de una nueva unidad vendr en
el curso de la lucha misma contra este gobierno de la India, del imperialismo,
del feudalismo y de los grandes monopolistas y es en beneficio de la revolucin qu
e ser necesario mantener unida a la India. Esa unidad ser una unidad firme. Es por
esta conciencia de nacionalidad que ha habido luchas en el sur de la India cont
ra la imposicin del hindi y que 60 personas hayan perdido la vida en 1965. De mod
o que si el significado de esta lucha es menospreciado, la clase obrera se aisla
r de las luchas de las amplias masas. Es en beneficio de la clase obrera que debe
n apoyarse los esfuerzos por el desarrollo de estas nacionalidades.
3) "Establecer el anlisis de clase del movimiento campesino". En la etapa actual
de la revolucin todo el campesinado es el aliado de la clase obrera y es la mayor
fuerza de la Revolucin Democrtica Popular en la India y, teniendo en cuenta esto,
debemos avanzar en el movimiento del campesinado. Pero todos los campesinos no
pertenecen a la misma clase. Existen principalmente cuatro clases entre ellos cam
pesinos ricos, campesinos medios, cam-pesinos pobres y campesinos sin tierra y ad
ems la de los artesanos rurales. Existen diferencias en su conciencia revoluciona
ria y en su capacidad de trabajo segn las circunstancias. As que los marxistas deb
en siempre tratar de establecer el liderato de los campesinos pobres y sin tierr
a sobre todo el movimiento campesino. El error que comunmente se comete al hacer
el anlisis de clase del campesinado consiste en determinarlo sobre la base de la
s escrituras de propiedad de la tierra. Esto es un grave error. El anlisis tiene
que hacerse sobre la base de sus ingresos y su nivel de vida. El movimiento camp
esino llegar a ser combatiente en la medida en que establezcamos el liderato de l
os campesinos pobres y sin tierra sobre todo el movimiento campesino. Debe recor
darse que cualquiera de las tcticas de lucha que sean aceptadas sobre la base del
apoyo del amplio campesinado nunca pueden ser en ningn sentido aventureras.
Debe recordarse que todos estos aos, apoyndonos no en el campesinado, hemos indaga
do acerca de las limitaciones del movimiento campesino y cada vez que llegaba la
represin creamos que all debi haber existido algo de aventurerismo. Debe recordarse
que ningn movimiento de los campesinos por reivindicacioncs fundamcntales seguir
un camino pacfico. Para un anlisis de clase de la organizacin del campesinado y par
a establecer el liderato de los campesinos pobres y sin tierra, debe plantearsel
e al campesinado en trminos claros que ninguno de sus problemas fundamentales pue
den resolverse con la ayuda de las leyes de este gobierno reaccionario. Pero est
o no quiere decir que no debamos sacar provecho de cualquier movimiento legal. E
l trabajo de las asociaciones campesinas legales consistir principalmentc en orga
nizar movimientos para lograr beneficios y cambios legales. De este modo entre l
as masas campesinas la ms urgente y principal tarea del partido ser formar grupos
de partido y explicar el programa de la revolucin agraria y las tcticas de bases d
e apoyo para la toma del poder. Por medio de este programa los campesinos pobres
y sin tierra se establecern en el liderato del movimicnto campesino.
4) Desde 1959, en todo movimiento democrtico en la India, el gobierno ha estado l
anzando ataques cada vez, ms violentos. No hemos dado liderazgo a ningn movimiento
de resistencia activo contra estos ataques. Frente a estos ataques hemos llamad
o a la resistencia pacfica, como la manifestacin de duelo despues del movimiento p
or los alimentos, entre otros ejemplos. Debemos recordar la enseanza del Camarada
Mao Tsetuntg: "La simple resistencia pasiva contra la represin rompe la unidad d
e la lucha de las masas e invariablcmente conduce al camino dc la rendicion". De
este modo, en el actual perodo durante cualquier movimiento de masas, deber organ
izarse un activo movimiento de resistencia. El programa de la resistencia activa
se ha convertido en una necesidad absoluta ante cualquier movimiento de masas.
Sin este programa, organizar cualquier movimiento de masas hoy significaa sumirla
s en el pesimismo. Como consecuencia de la resistencia pasiva de 1959, no fue po
sible organizar ninguna manifestacin de masas para exigir alimentos en Calcuta en
los aos 1960-61. Esta organizacin de la resistencia activa suscitar una nueva conf
ianza en las masas y la oleada de luchas se acrecentar. Qu entendemos por resistenc

ia activa? Primero, la conservacin de los cuadros. Para esto se requieren refugio

s apropiados y un sistema de comunicaciones. Segundo, ensearle al pueblo las tcnic
as de la resistencia, como cubrirse ante una balacera, atrincherarse, formar bar
ricadas, etc. Tercero, esforzarse por vengar todo ataque con la ayuda de grupos
de cuadros activos lo cual ha sido descrito por el Camarada Mao Tsetung como la
lucha "golpe por golpe". En una primera etapa, en proporcin a sus ataques, podrem
os vengar solo algunos ataques. Pero si se logra aunque sea un pequeo triunfo en
un caso, su amplia difusin crear nuevo entusiasmo entre las masas. Estas luchas de
resistencia activa son posibles en las ciudadcs y en el campo, en todas partes.
Esta verdad se ha puesto a prueba en el movimiento de resistcncia negro en Nort
eamerica.
5) No existe en el Partido una idea definida sobre la organizacin clandestina. Un
a organizacin secreta no surge simplemente si unos lderes permanecen en la clandes
tinidad. Por el contrario, estos mismos lderes corren el riesgo de quedar aislado
s de las filas del Partido. Si los lderes del Partido entran en la clandestinidad
y trabajan como lderes de organizaciones de masas legales, invariablemente sern a
rrestados. As que el liderato clandestino tendr que continuar la tarea de construi
r un partido secreto. De modo que no es un hecho que la tarea de formar un parti
do secreto sea solamente de los lderes clandestinos; cada miembro del partido deb
e trabajar para la organizacin secreta y por medio de esos nuevos cuadros del par
tido se establecern los vnculos del partido con las masas. Solo entonces los lderes
clandestinos podrn actuar como tales. As en este perodo el principal llamado del p
artido es: cada miembro de este tendr que formar un grupo activista del partido.
Estos grupos de activistas tendrn que ser alentados con la poltica revolucionaria.
Esta tarea de formar grupos de activistas ser la principal para todos los miembr
os del partido en todos los frentes. Que tan pronto podemos elevar a estos activ
istas a miembros del Partido depender de cuantos activistas puedan reunir estos.
Solo as podremos tener un gran numero de cuadros del partido desconocidos para la
polica y desaparecern todas las dificultades de los lderes clandestinos para mante
ner vnculos con las filas del partido. Algunas ideas revisionistas entre nosotros
sobre asuntos polticos y organizativos y organizaciones de masas, etc., han sido
sealadas aqu. Hoy los miembros del partido tendrn que pensar de nuevo sobre todo m
ovimiento de masas. En el estilo dc nuestro movimiento, en nuestra concepcin orga
nizativa, en otras palabras, en casi todas las esferas de nucestras vidas, el re
visionismo ha construido su nido. Mientras no podamos eliminarlo, el nuevo parti
do revolucionario no puede ser construido, las posibilidades revolucionarias de
la India se entorpecern. La historia no nos perdonar.
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[1] crore: 10 millones

Charu Mazumdar
Aprovechar esta oportunidad
Durante los ltimos dos aos, las luchas espontneas de la juventud y los estudiantes
de la pequea burguesa han creado una conmocin, de un extremo de la India al otro. A
unque al principio la demanda por comida era lo principal, gradualmente la deman
da por destituir al gobierno del Partido del Congreso ha llegado a ser la princi
pal. El Presidente Mao ha dicho: "La juventud y los estudiantes de la pequea burg
uesa son una parte del pueblo y en la inevitable conclusin de su lucha, la lucha d
e los obreros y los campesinos alcanzar una marea alta". Apenas terminada la luch
a de los estudiantes y la juventud, la lucha de los campesinos empez en Bihar. Ci
entos de campesinos cosechan y se llevan la cosecha. Se apoderan de las provisio

nes de cultivos acaparados por los terratenientes. Esta lucha seguro que se exte
nder en los prximos das a Bengala Occidental y a otros estados. El gobierno recurre
a la represin violenta para suprimir a los campesinos agitados. El Presidente Ma
o ha dicho al respecto: "Donde hay represin, habr resistencia". As, somos testigos
de la resistencia espontnea de las luchas de los estudiantes y la juventud. Los c
ampesinos de Bihar siguen resistiendo espontneamente. Los voceros oficiales han d
eclarado en repetidas ocasiones que recurrirn a ms medidas represivas para preserv
ar la paz y el orden. Por lo tanto la responsabilidad de construir a conciencia
las luchas de resistencia est a la orden del da para la clase obrera revolucionari
a y su Partido.
Este es el perodo de los movimientos de resistencia activos. Los movimientos de r
esistencia activos dejarn salir de la botella al genio revolucionario de las masa
s revolucionarias. Esto diseminar la marea de la revolucin por toda la India. Por
lo tanto en esta poca, dirigir los movimientos sindicales o de asociaciones campe
sinas legales jams puede ser la tarea principal de los cuadros revolucionarios. L
os movimientos sindicales y de asociaciones campesinas (kisan sabha) no pueden s
er la principal fuerza suplementaria en la presente poca de la marea revolucionar
ia. No sera correcto sacar de esto la conclusin de que los movimientos sindicales
o de asociaciones campesinas han pasado de moda, porque los sindicatos y kisan s
abhas son bsicamente organizaciones para construir la unidad entre los cuadros ma
rxista-leninistas, y la clase obrera y las masas campesinas. Esta unidad se cons
olidar slo cuando los cuadros marxista-leninistas avancen hacia la construccin de u
n partido revolucionario en el seno de la clase obrera y las masas campesinas, c
on las tcticas del movimiento de resistencia revolucionaria. La clase obrera revo
lucionaria y los cuadros marxista-leninistas tendrn que ir avanzando en medio de
las luchas campesinas para darles la direccin activa por medio de las luchas de r
esistencia o "partidarias". El gobierno reaccionario de la India ha adoptado las
tcticas de matar a las masas; las mata de hambre y con balas. El Presidente Mao
ha dicho: "Este es su carcter de clase. Lanzan ataques sobre la gente, incluso an
te el riesgo de ser vencidos". Hay algunos lderes que, ante estas matanzas indisc
riminadas, se asustan y solicitan proteccin. El Presidente Mao ha dicho sobre ell
os: "Son cobardes e indignos de una direccin revolucionaria". Hay otro grupo de p
ersonas que encara con valor la muerte; solamente ellas son revolucionarios y so
n ellas quienes pueden mostrar el camino a las masas.
El gobierno puede parecer como un ente poderoso, porque tiene en sus manos comid
a y armas. La gente no tiene comida y est desarmada. Pero son la unidad y el firm
e espritu de estas masas desarmadas que aplastarn toda la arrogancia de la reaccin
y llevarn la revolucin a la victoria. As, el Presidente Mao ha dicho: "La fuerza re
accionaria es en realidad un tigre de papel". En el presente perodo, nuestra tare
a principal se basar en los tres lemas principales.
Primero: La unidad de los obreros y los campesinos. Esta unidad no significa que
los obreros y las masas pequeo burguesas darn slo apoyo moral al movimiento campes
ino. Este lema significa comprender que los campesinos son la fuerza principal d
e la revolucin en un pas semicolonial y semifeudal como la India, la unidad de los
campesinos y los obreros puede crecer slo sobre la base de la lucha de clases. P
or lo tanto sobre la cuestin de la toma del Poder, el Presidente Mao ha dicho: "E
s la zona liberada en el campo que constituye la aplicacin concreta de la unidad
obrero-campesina". Por lo tanto es la responsabilidad de los obreros y, en parti
cular, de las masas de la pequea burguesa, desarrollar los movimientos campesinos
para la construccin de zonas liberadas. El Presidente Mao ha dicho de los estudia
ntes y de la juventud de la pequea burguesa en los movimientos: "El que sean revol
ucionarios o no puede determinarse slo midiendo el nivel de su participacin en est
os movimientos". Aquellos que no participen en estos movimientos corren el riesg
o de convertirse en reaccionarios.
Segundo: El movimiento de resistencia revolucionaria, lucha armada. El gobierno
reaccionario de la India ha declarado la guerra contra cada lucha por demandas d

emocrticas de las masas. En el interior de la India, el gobierno ha abierto la ca

ncha para la explotacin imperialista y feudal, y en su poltica exterior ha trasfor
mado a la India en una base de la reaccin en colaboracin con el imperialismo y los
revisionistas modernos. Las masas de la India se han rebelado contra esta intol
erable situacin. En estas circunstancias, el movimiento de resistencia revolucion
aria o lucha armada partidaria del Partido marxista-leninista revolucionario con
tra la reaccin y contra el movimiento de resistencia pasiva del partido revisioni
sta es hoy la parte principal de la poltica del Partido. Por lo tanto, todos los
miembros del Partido y todos los cuadros revolucionarios tendrn que comprender es
ta tctica de lucha. Deben aprender a practicarla y a templar el espritu revolucion
ario de las masas por medio de la propaganda entre las masas. El xito de la lucha
depende en qu medida podamos popularizar la poltica de la lucha armada entre las
masas.
Tercero: La construccin de un Partido revolucionario. Hoy, en esta situacin revolu
cionaria de la India, nuestra organizacin de Partido no es capaz de dar direccin.
Sin estar firmes en la teora y claros en la poltica y sin una base de masas respec
to a la organizacin, es imposible dar direccin en la poca revolucionaria actual.
(1) Sobre la cuestin terica: Debemos tener presente que la direccin del Partido del
primer Estado socialista del mundo, la Unin Sovitica, la captur una camarilla revi
sionista. Como resultado, la influencia revisionista ha recado sobre los partidos
comunistas de diferentes pases en el mundo. A nuestro pas tambin lleg la influencia
revisionista, y por ello surgi la necesidad de formar un Partido separado. Como
resultado, se form un Partido separado en el VII Congreso. La formacin de un Parti
do separado no significa que la lucha contra el revisionismo haya finalizado. El
revisionismo habla de luchar contra el imperialismo, el feudalismo y las fuerza
s reaccionarias, pero en los hechos ampla el camino a la colaboracin con estas fue
rzas. El marxismo-leninismo se opone firmemente a estas fuerzas, se opone a todo
s sus ataques y, nicamente movilizando a las masas por medio de la lucha prolonga
da, destruir estas fuerzas reaccionarias. Las viejas ideas se manifiestan en (i)
no aceptar la direccin del gran partido chino contra el revisionismo internaciona
l; (ii) no aceptar las nuevas fuerzas nacientes; (iii) no elevar la conciencia d
e la clase obrera sobre esta nueva etapa; (iv) no ayudar a la lucha del campesin
ado, el cual es el principal aliado de la clase obrera.
(2) Sobre la cuestin poltica: Ser necesario tomar la revolucin democrtica popular com
o tarea inmediata. El Presidente Mao ha dicho: "Ninguna fuerza agonizante cede s
u poder fcilmente; la libertad nace del fusil". Por lo tanto, en nuestra poltica,
la parte principal ser la lucha armada para la toma del Poder. La gente comn ha em
pezado esta lucha armada espontneamente. El principal objetivo de nuestra poltica
ser establecer conscientemente esta lucha armada sobre una base de masas. Los tre
s puntos bsicos son: (i) la unidad obrero-campesina bajo la direccin de la clase o
brera; (ii) establecer conscientemente la lucha armada sobre una base de masas,
y (iii) establecer firmemente la direccin del partido comunista. Es imperativo no
dejar de lado ninguna de estas tres tareas. Hay que propagar esta poltica amplia
mente en las masas.
(3) Sobre la cuestin organizativa: La base de masas del Partido tendr que aumentar
se. Hemos visto durante los ltimos aos, que miles de cuadros combativos se han uni
do al trabajo de la organizacin durante diferentes movimientos y luchas, y trabaj
ado por darle direccin a las luchas, pero en el momento en que los movimientos pa
ran, vuelven a la inactividad. Hoy, en la poca de la oleada revolucionaria, las m
asas de las zonas atrasadas han estado avanzando por el camino de las luchas y e
s por medio de esas luchas que muchos jvenes cuadros combativos estn unindose al tr
abajo de la organizacin. Si podemos educar a estos cuadros en nuestra teora y polti
ca revolucionarias, el Partido puede tener su base de masas. Tendremos que empez
ar a trabajar con audacia para reunir a estos cuadros y a organizarlos en grupos
secretos. Estos grupos de cuadros llevarn a cabo propaganda poltica y actuarn como
unidades de la lucha armada. Este poder de ataque del Partido depender en qu medi

da podamos formar estos grupos y en qu medida podamos incrementar la cantidad de

estos grupos entre los obreros y los campesinos. Con quines estamos formando los
grupos y el trabajo organizativo, como alojamiento, depsitos, etc., por supuesto,
se debe mantener en secreto. Pero nuestras teoras, polticas y el lema de formar u
n Partido jams deben mantenerse en secreto. En el perodo de la lucha armada, cada
unidad del Partido debe participar en la lucha armada y ser un lder independiente
. Las elecciones generales se aproximan. Durante estas elecciones los inconforme
s buscarn la poltica y le prestarn atencin. Antes de las elecciones, los partidos pr
opagarn sus polticas entre las masas. Nosotros tendremos que aprovechar estas elec
ciones para propagar nuestras polticas. No nos dejemos confundir por los falsos l
emas del gobierno democrtico no Congreso. Tenemos el deber de llevar, con valor,
a las masas, la poltica de nuestra revolucin democrtica popular, es decir, la poltic
a de la unidad obrera-campesina bajo la direccin de la clase obrera, de la lucha
armada, del establecimiento de la direccin del Partido. Si aprovechamos plenament
e esta situacin, ningn izquierdista podr oponrsenos. Nosotros debemos aprovechar ple
namente esta oportunidad.

Charu Mazumdar

Es luchando contra el revisionismo

que la lucha campesina tendr que llevarse adelante

En el perodo siguiente a las elecciones[1], el liderato del partido[2] se ha prep

arado para la accin con el fin de confirmar la verdad de nuestras predicciones. E
l Politburo ha sealado nuestras tareas: "La lucha debe llevarse a cabo para evita
r que los ministerios que no pertenecen al partido del congreso caigan en manos
de la reaccin", es decir, la principal labor de los marxistas no es la intensific
acin de la lucha de clases sino la defensa dc los ministerios. De este modo, para
establecer firmemente el economicismo en la clase obrera, se convoc una convencin
de obreros del partido. Inmediatamente despus, bajo la direccin del ministerio, s
e firm un acuerdo para la paz en la industria. A los obreros se les prohibi perten
ecer al "gherao"[3]. Qu otra podra ser una expresin ms descarada de la colaboracin de
clase? A los patronos se les est dando derecho a explotar y a los obreros se les
dice que no luchen. En el momento en que el Partido Comunista se uni al gobierno
que lleg al poder como resultado de un gran movimiento de masas, escogieron el ca
mino de la colaboracin de clase. Los lderes chinos predijeron desde hace mucho que
quienes estn siguiendo una poltica neutral respecto de las diferencias ideolgicas
internacionales muy pronto escogern el camino del oportunismo. Y ahora los lderes
chinos estn diciendo que estos neutralistas son en realidad revisionistas y muy p
ronto se pasarn al campo de la contrarrevolucin. Nosotros hemos sido testigos de e
sta verdad, en nuestro pas. Hemos visto cmo ante nuestros ojos la clase obrera ha
sido traicionada. A esto se suma la declaracin de Hare Krishna Konar, lder del Par
tido Comunista. Primero prometi que distribuira todas las tierras adjudicadas entr
e los campesinos sin tierra. Luego disminuy la cantidad de tierras. Finalmente, a
nunci que este ao todas las cosas permaneceran como estaban. El caso sin precedente
s de los ingresos de todas las tierras fue dejado a voluntad del J. L. R. O.[4]
A los campesinos se les pidi presentar solicitudes. Y se dijo que los campesinos
no deben ocupar la tierra por la fuerza. Hare Krishna Babu no es slo miembro del
Comit Central del Partido Comunista sino tambin el secretario del Krishak Sabha [5
] de Bengala. Fue atendiendo el llamado de su Krishak Sabha cuando en 1959 los c
ampesinos llevaron a cabo un movimiento para ocupar tierras adjudicadas y transf
eridas ilegalmente. El gobierno desencaden la represin en beneficio de los terrate
nientes. La decisin fue el desalojo. Sin embargo, los campesinos en muchos casos
no entregaron la tierra sino que siguieron ocupandola con la fuerza de la unidad

de las aldeas.
El lder del Krishak Sabha apoy el movimiento campesino despus que lleg a ser ministro
? No, lo que el dijo signific que la tierra adjudicada sera redistribuida. Quin la r
ecibira? El J. L. R. O. consultara al Krishak Sabha sobre el asunto. Pero se acatar
la opinin dada? Hare Krishna Babu no se ha comprometido a nada en este sentido. P
ero si el J. L. R. O. rechaza la opinin del Krishak sabha, los campesinos por nin
gn motivo podrn ocupar la tierra. Sobre esto Hare Krishna Babu no se dcmor en pronu
nciarse claramente. Qu diran ustedes de esto? No es esto actuar como lacayos del gob
ierno y de los jotedares? Incluso los miembros del Partido del Congreso no se at
reven a defender tan descaradamente a las clascs feudalcs. De este modo, tolerar
las directivas de los lderes del partido significa aceptar sin ningn juicio la ex
plotacin y dominacin de las clases feudales. As que ser responsabilidad de los comun
istas desenmascarar ante los miembros del partido y las masas el papel reacciona
rio y anticlasista de este liderato y avanzar siguiendo la poltica de la intensif
icacin de la lucha de clases.
Nuevamente supongamos que los campesinos pobres y sin tierra aceptan la propuest
a dc Hare Krishna Babu y presentan las solicitudes, qu pasa entonces? Es cierto qu
e existen algunas tierras estriles en la tierra adjudicada, pero la cantidad de t
ierra cultivable es superior. Hay campesinos trabajando en las tierras cultivabl
es; hoy ellos estn disfrutandolas con autorizacin o dandole participacin a los jote
dares. Cuando esta tierra sea redistribuida invariablemente surgirn conflictos en
tre los campesinos pobres y los campesinos sin tierra, y como resultado de esto
el liderato del campesinado rico se establecer sobrc todo el movirniento campesin
o. Por cuanto el campesino rico tiene la oportunidad de mover hilos, tambin es un
socio en la influencia feudal. De este modo Hare Krishna Babu no solo se niega
a lanzar luchas hoy sino que tambin est haciendo los preparativos para que en el f
uturo el movimiento campesino no se mueva por el camino militante.
Sin embargo, hemos tomado el programa dc la Revolucin Democrtica Popular y la tare
a de esta revolucin es la reform a agraria en beneficio de los campesinos. Esta r
eforma agraria ser posible solamente cuando podamos aniquilar la autoridad de las
clases feudales en el campo. Para hacer esto tendremos que arrebatar la tierra
a las clases feudales y distribuirla entre los campesinos pobres y los campesino
s sin tierra. Nunca podremos hacer esto si nuestro movimiento permanece confinad
o en los lmitcs del economicismo. Hemos visto en todas las zonas donde ha habido
movimientos en la tierra adjudicada como el campesino que ha logrado ocupar la t
ierra adjudicada y se las ha arreglado para obtener un permiso deja de ser activ
o en el movimiento campesino. Cual es la razn de esto? Porque en un ao el carcter de
clase de ese campesino pobre ha cambiado y ahora se ha convertido en un campesi
no medio. De este modo las reivindicaciones econmicas de los campesinos pobrces y
sin tierra ya no son ms sus reivindicaciones. As el economicismo abre una brecha
en la unidad de los campesinos combatientes y hunde a los campesinos pobres y si
n tierra en el pesimismo. Quienes defienden el economicismo juzgan toda lucha po
r el nmero de maunds de arroz, recolectados y por el nmero de bighas de tierra que
los campesinos reciben. Nunca la juzgan con el criterio de si la conciencia de
la lucha de los campesinos ha aumentado. De este modo, no hacen ningn esfuerzo po
r aumentar la conciencia de clase del campesinado. Sin embargo, sabemos que ning
una lucha puede librarse sin sacrificio. El Presidente Mao nos ha enseado: donde
quiera que haya lucha hay sacrificio. En la etapa inicial de la lucha el poder d
e la reaccin naturalmcnte ser superior al de las masas. De modo que la lucha ser pr
olongada. Dado que las masas son una fuerza progresiva su poder aumentar da a dia,
y ya que la fuerza reaccionaria est agonizando, su poder disminuir da tras da. De m
odo que, a menos que las masas estn inspiradas para el sacrificio, ninguna lucha
revolucionaria tendr xito. El economicismo se aparta de esta concepcin revolucionar
ia esencial conduciendo al oscuro callejn de la concepcin burguesa. Los lderes del
Partido estn haciendo exactamente esto con todas sus actividades. Si revisamos to
dos nuestros movimientos campesinos del pasado, veremos que los lderes del Partid
o le han impuesto desde arriba compromisos a los campesinos. No obstante, era re

sponsabilidad del liderato del partido establecer el liderato combatiente de la

clase obrera sobre el movimiento campesino. No hicieron esto antes ni lo estn hac
iendo ahora. Ahora nos estn pidiendo que dependamos de la ley y la burocracia. Le
nin ha escrito que incluso si se aprueba una ley progresista, si la responsabili
dad de su implementacin queda en manos de la burocracia, los campesinos no recibi
rn nada. De este modo nuestros lderes se han apartado en mucho de Lenin y del cami
no revolucionario.
La revolucin agraria es la tarea del momento actual; esta tarca no se puede dejar
de realizar. Y sin hacer esto no se puede lograr ningn beneficio para el campesi
nado. Pero antes de la revolucin agraria, es neccsario destruir el poder del Esta
do. Llevar a cabo la revolucin agraria sin destruir la maquinaria del Estado sign
ifica simple y llanamente revisionismo. As la primera y principal tarea del movim
iento campesino hoy es destruir la maquinaria del Estado. Si esto no puede hacer
se en todo el pas, en todo el Estado, deben los campesinos quedarse tranquilos? No
, el marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung nos ha enseado que si el campesin
ado en cualquier zona pucde ser alentado con el pensamiento poltico, la labor de
destruir la maquinaria del Estado en esa zona debe llevarse adelante. Esto es lo
que se conoce como zonas liberadas campcsinas. La lucha por crear esta zona lib
erada es actualmente la tarea ms urgente e inmediata del movimiento campesino.
Qu es scgn nosotros una zona liberada? Diremos que una zona campesina es una zona l
iberada si de ella hemos podido expulsar a los enemigos de clase. Para construir
esta zona liberada se necesita la fuerza armada del campesinado. Esta fuerza ar
mada, adems de las armas de fabricacin casera de los campesinos, tambin necesita fu
sles. Debemos entender por que los campesinos deben movilizarse para conseguir fu
sles. Donde conseguirn fusles los campesinos? Los enemigos dc clase los tienen con c
llos y estn en los poblados. Los fusles tendrn que serles arrebatados. No nos darn l
os fusles por su propia cuenta. As que tendremos que tomarlos por la fuerza. Para
esto tendr que adiestrarse a los campesinos combaticntes en todas las tcticas empe
zando por incendiar las casas de los enemigos de clase. Adems de esto, tendremos
que obtener los fusles de las fuerzas armadas por medio de ataques sorpresivos so
bre ellas. La zona donde podamos organizar esta campaa de toma repentina de fusles
pronto se transformar en una zona liberada. De modo que para hacer esto, es nece
sario propagar extensamente la poltica de desarrollar la lucha armada entre el ca
mpesinado. Es adems necesario organizar pequeos grupos secretos de activistas para
continuar con la campaa de conseguir fusles. A medida que los miembros de estos g
rupos difunden la poltica de la lucha armada, tambin deben tratar de implementar c
orrecta y simultneamente el programa concreto de obtencin de fusles. La imagen de l
a lucha no cambia solamente con su obtencin los fusles conseguidos tendrn que ser ut
ilizados. Slo entonces se desarrollar el podcr creador del campesinado y tendr luga
r un cambio cualitativo en la lucha.
Esto slo pueden hacerlo los campesinos pobres y sin tierra el firme aliado de la c
lase obrera. El campesino medio es tambin un aliado, pero su espritu de lucha no e
s tan intenso como el de los campesinos pobres y sin tierra. De modo que no pued
e llegar a participar en la lucha al mismo tiempo que los otros necesita un poco
de tiempo. Es por esto que el anlisis de clase es un imperativo para el Partido C
omunista. As el gran lder de China, el Presidente Mao Tsetung, desde un comienzo h
izo este trabajo y pudo trazar correctamente la concepcin bsica para la lucha rcvo
lucionaria. De este modo, lo principal en nuestro trabajo organizativo es establ
eccr el liderato de los campesinos pobres y sin tierra en el movimiento campesin
o. El liderato de los campesinos pobres y sin tierra se establecer en el proceso
de organizacin del movimiento campesino con la poltica de la lucha armada. Porque
solo ellos son la fuerza ms revolucionaria entre las clases campesinas. Una organ
izacin aislada de trabajadores agrcolas no ayudar en esta tarea. Por el contrario,
una organizacin aislada de trabajadores agrcolas aumenta la tendencia hacia un mov
imiento sindicalista basado en el economicismo y agudiza las diferencias entre l
os campesinos. No refuerza la unidad de las clases aliadas porque la principal c
aracterstica en nuestro sistema agrario es la explotacin de la clase feudal.

En relacin con esto surge otra cuestin la del compromiso con los pequenos propietar
ios, Cual ser la posicin de los comunistas en este caso? En caso de compromiso tend
remos que juzgar de qu lado estamos. No podemos apoyar ninguna otra clase en cont
ra de ellos. A todo lo largo del movimiento campesino los comunistas han obligad
o a los campesinos pobres y sin tierra a crdcr sus intcreses en favor de la pequ
ea burguesa. Como resultado de esto, los campesinos pobres y sin tierra perdieron
su espritu de lucha. Debemos tambin tener posiciones distintas respecto de los cam
pesinos medios y ricos. Si vemos al campesino rico como a un campesino medio, lo
s campesinos pobres y sin ticrra se sentirn desilusionados. Adems, si consideramos
al campesino medio como campesino rico, el entusiasmo de lucha del campesino me
dio disminuye. De modo que los comunistas deben aprender segn las enseanzas del Pr
esidente Mao a hacer un anlisis de clase del campesinado en todas las zonas.
Los campesinos de la India han estallado una y otra vez en rebeliones. Una y otr
a vez han buscado la orientacin del partido comunista. No hemos dicho que la polti
ca de la lucha armada y la campaa para obtener fusles sea el nico camino. Este cami
no es el de la clase obrera, el camino de la liberacin, el camino para establecer
una sociedad libre de explotacin. En todos los Estados de la India, el campesina
do actualmente est descontento, los comunistas tendrn que mostrarles la va. Esa va e
s la poltica de la lucha armada y la campaa para conseguir fusles. Debemos tener mu
y presente este nico camino para la liberacin. La Gran Revolucin Cultural Proletari
a de China le ha declarado la guerra a todo tipo de egosmo, grupismo, revisionism
o, seguidismo a la burguesia y alabanza a la ideologa burguesa la poderosa influen
cia de esta revolucin tambin ha alcanzado a la India. El llamado de esa revolucin e
s: "Estar firmemente dispuestos a hacer todo tipo de sacrificios, remover uno a
uno los obstculos en el camino, la victoria sin duda ser nuestra". Cualquiera que
sea la forma amenazadora en que el imperialismo pueda venir, por monstruosa que
sea la red que el revisionismo moderno extienda para ayudarlas, los das de las fu
erzas reaccionarias estn contadas, el sol brillante del marxismo-leninismo-pensam
iento Mao Tsetung desterrar y acabar con toda oscuridad.
Naturalmentc, surge la pregunta en este caso no es necesario que los campesinos or
ganicen movimientos de masas en esta poca sobre la base de reivindicacioncs parci
ales? Ciertamente la necesidad existe y permanecer en el futuro. Por cuanto la In
dia es un vasto pas y los campesinos tambin estn divididos en muchas clases. As que
el grado de conciencia poltica no puede permanecer en el mismo nivel en todas las
zonas y entre todas las clases. De modo que la oportunidad y posibilidad de los
movimientos de masas campesinas sobre la base de reivindicaciones parciales sie
mpre existir y los comunistas deben sacar ventaja de esta oportunidad en todo mom
ento.
Con qu tcticas debemos dirigir los movimientos por reivindicaciones parciales, y cu
al debe ser su objetivo? El punto fundamental de nuestras tcticas ser ver si hay m
ovilizacin del amplio campesinado y nuestro principal objetivo ser ver si la conci
encia de clase del campesinado ha aumentado si han avanzado hacia la generalizacin
de la lucha armada. Los movimientos por reivindicaciones parciales intensificarn
la lucha de clases, aumentarn la conciencia poltica entre las amplias masas, las
amplias masas campesinas estarn motivadas para hacer sacrificios, la lucha se ext
ender a nuevas y nuevas zonas. Los movimientos por reivindicaciones parciales pue
den tomar cualquier forma, pero los comunistas siempre debern difundir entre el c
ampesinado la necesidad de formas de lucha ms elevadas. Bajo ninguna circunstanci
a debe haber ningn intento de dejar pasar como la mejor forma, cualquiera que los
campesinos hayan adoptado. De hecho los comunistas deben siempre difundir entre
los campesinos la poltica revolucionaria, es decir, la poltica de la lucha armada
y la campaa para conseguir fusles. A pesar de llevar a cabo esta propaganda, los
campesinos pueden decidir quienes sern los representantes dc las masas y nosotros
tendremos que dirigir ese movimiento. En el perodo del terror blanco, la efectiv
idad de la representacin de las masas no debe menospreciarse, por cuanto esta rep
resentacin es la que arrastrar cada vez ms a los campesinos a las luchas. Los movim

ientos por reivindicaciones econmicas no son incorrectos, pero dirigir estas luch
as en forma de economicismo es un crimen. Y tambin es un crimen difundir que los
movimientos por reivindicaciones econmicas tomarn por s solos la forma de luchas po
lticas, porque esto es en s mismo rendir culto al espontanesmo. Nada de esto puede
mostrarle el camino a las masas, ni darles claridad de posicin, ni motivarlas a h
acer sacrificios en las luchas. Solo existe una tarea en cada etapa de la lucha.
A menos que esto se haga, la lucha no podr alcanzar una tapa superior.
Actualmente, esa tarea concreta es la poltica de la lucha armada y la campaa de co
nseguir armas. Con cualquier trabajo que hagamos dejando a un lado esta tarea, l
a lucha no alcanzara una etapa superior, la lucha se derrumbar, la organizacin no
crecer. De la misma manera, slo existe una va para la revolucin en la India el camino
trazado por Lenin la fuerza armada del pueblo y la formacin dc una repblica. Lenin
dijo en 1905 que an cuando no sea posible en toda Rusia, hay que construirlas do
nde sea posible. El Presidente Mao Tsetung ha enriquecido ms este camino sealado p
or Lenin. Ha enseado las tcticas de la guerra popular, y la liberacin dc China ha s
ido lograda por este camino. Hoy el camino es seguido por Vietnam Tailandia, Mal
asia, Filipinas, Birmania, Indonesia, Yemen, Congo-Leopoldville y varios pases de
Africa y Amrica Latina. En la India tambin se ha adoptado ese camino por los Naga
s, Mizos y el pueblo de la zona dc Cachemira el camino de las fuerxas armadas y l
a administracin por el frente de liberacin. As que hoy hay que hacer un llamado a l
a clase obrera y plantearle que tiene que dar liderato a la revolucin democrtica e
n la India, y sta tarea tendr que llevarla a cabo la clase obrera dando liderato e
n las luchas a su principal aliado, el campesinado. De este modo, es su responsa
bilidad organizar el movimiento campesino y elevar esa lucha a la etapa de la lu
cha armada. El sector avanxzado de la clase obrera tendr que ir al campo a partic
ipar en la lucha armada. Esta es la principal tarea de la clase obrera. "Consecu
cin de armas y formar bases de lucha en el campo" esto es los que se llama la polti
ca de la clase obrera, la poltica de la toma del poder; tendremos que alentar a l
a clase obrera con esta poltica. Organizar a todos los obreros en sindicatos esta
consigna no eleva la conciencia poltica de la clase obrera. Esto por supuesto no
significa que ya no debemos formas sindicatos sino que no debemos confinar a los
cuadros revolucionarios del partido en sindicatos su tarea ser emprender campaas d
e propaganda entre la clase obrera, es decir difundir la poltica de la lucha arma
da y la poltica de las campaas para arrebatar fusles y construir la organizacin de p
artido. Entre la pequea burguesa nuestra tarea principal tambin es adelantar nuestr
a propaganda poltica y explicar el significado de la lucha campesina. En otras pa
labras, en todos los frentes del partido la tarea es explicar la importancia de
las luchas campesinas y hacer un llamado a la participacin en estas luchas. En la
medida en que podamos hacer ese trabajo, as mismo alcanzaremos la etapa de lider
ato consciente en la revolucin democrtica. La oposicin a este fundamental camino ma
rxista-leninista del partido no slo viene de los revisionistas. Estos estn tomando
directamente el camino de la colaboracin de clases, de modo que es fcil desenmasc
ararlos. Pero existe otra forma de oposicin dentro del partido que se llama dogma
tismo. Ellos aceptan la necesidad de la revolucin, aceptan que la revolucin solo p
uede ser posible por medio de la lucha armada. Pero suean que slo es posible tomar
el camino de la revolucin armada extendiendo los movimientos de masas a toda la
India. Antes de eso podr haber pequeas revueltas, o incluso grandes, pero no ser po
sible la toma del poder. Acerca de la toma del poder, esperan que se pueda efect
uar en la India una versin de la Revolucin de Octubre. Ellos aplican en la India d
e la misma manera sus conocimientos librescos sobre cmo tuvo xito la Revolucin de O
ctubre. Olvidan que antes de la Revolucin de Octubre tuvo lugar la Revolucin de Fe
brero y que los partidos burgueses llegaron al poder y que ste tambin estuvo en ma
nos de los Soviets de obreros, campesinos y soldados. Como resultado de ste poder
dual, el liderato de la clase obrera fue efectivo en los Soviets. Y cuando los
partidos de la pequea burguesa en estos Soviets le entregaron el podcr a la burgue
sa, slo entonces fue posible para la clase obrera haccr la Revolucin dc Octubre.
Ellos no analizan las condiciones concretas dc la India. No sacan lecciones dc l
as luchas quc estn tenicndo lugar all. La razn principal del xito de la revolucin en

Rusia radic en la correcta aplicacin de las tacticas del frente unido. En el caso
de la India tambin la cuestin de las tcticas del frente unido es igualmcntc importa
nte. Pero la forma de la revolucin democrtica en la India ser diferente de aquella.
En la India, tambin en Naga, Mizo, Cachemira y otras zonas, las luchas tienen lu
gar bajo el liderato de la pequea burguesa. As, en la revolucin democrtica, la clase
obrera tendr que avanzar formando frentes unidos con ellos. Y en nuevos y nuevos
lugares las luchas comenzarn bajo el liderato dc los partidos burgueses y pequeo b
urgueses. La clase obrera ciertamente tambin formar alianzas con ellos y la princi
pal base de esta alianza ser la lucha antimperialista y el derecho a la autodeter
minacin. La clase obrera ciertamente acepta este derecho, junto con el derecho a
la secesin.
Quienes suean con la revolucin en la India por cl camino de la Revolucin dc Octubre
, aunque son revolucionarios, no pueden dirigirla eficazmente debido a su actitu
d doctrinaria. No entienden el significado de las luchas del campesinado y como
resultado, sin darse cuenta, se convierten en propagandistas del economicismo en
tre los obreros. No pueden sacar lecciones de las enseanzas del Presidcnte Mao. N
o pueden asimilar la experiencia de las luchas revolucionarias de las masas en A
frica, Asia y Amrica Latina. Un sector entre ellos se convirti en adorador del Che
Guevara y no hacen enfasis en el trabajo dc organizar al campesinado, que es la
fuerza principal de la revolucin democrtica en la India. Como resultado, invariab
lemente se convierten en vctimas de las desviaciones izquierdistas. De modo que d
ebemos prestarle particular atecncin y debemos educarlos gradualmente por medio d
e la experiencia. Por ninguna razon debemos ser impacientes con ellos. Adems dc e
llos, tambin existe otro grupo de camaradas revolucionarios entre nosotros, que a
ceptan al Partido Comunista de China y al pensamiento Mao Tsetung y tambin acepta
n que ese es el nico camino. Pero toman el libro "Como ser un Buen Comunista" com
o nico medio para educarse; como resultado caen en una peligrosa desviacin.
El nico camino marxista para educarse que Lenin y el Prcsidente Mao nos han ensead
o es la lucha de clases. Slo al calor de la lucha de clases puede un comunista se
r autntico y brillante. Slo la lucha de clases es la verdadera escuela para los co
munistas, y la experiencia de la lucha de clases tendr que valorarse a la luz del
marxismo-leninismo-pensamiento Mao Tsetung, y tienen que sacarse eseanzas dc ell
a. De modo que el punto principal de la educa-cin del partido es aplicar las ensea
nzas del marxismo-leninismo en el campo de la lucha de clases, para llegar a los
principios generales a partir de esa experiencia. Y llevar de nuevo a las masas
esos principios sacados de esa experiencia. Esto se conoce como "De las masas a
las masas". Este es el punto fundamental de la educacin del partido. Estos camar
adas revolucionarios no comprenden esta verdad esencial de la educacin del partid
o. Como resultado, caen en desviaciones idealistas acerca de la educacin del part
ido. El Presidente Mao nos ha enseado que no puede haber educacin sin prctica. En s
us palabras, "hacer es aprender". La educacin slo es posible transformando las sit
uaciones mediante la prctica revolucionaria.
REVOLUCIONARIOS DEL MUNDO UNI OS!
VIVA LA UNIDAD REVOLUCIONARIA DE OBREROS Y CAMPESINOS!
VIVA EL PRESIDENTE MAO TSETUNG!

______________________________
[1] Se refiere a los comicios para la cuarta Asamblea Legislativa de Bengala Occ

idental en 1967.
[2] El CPI(M), Partido Comunista de la India (Marxista).
[3] gherao: forma de accin pacifista en que la masa de manifestantes rodea a la p
ersona o grupo que es objeto de la protesta y les impiden abandoner el lugar has
ta que sus pedidos hayan sido atendidos.
Comparando con transcripciones de la versin en ingls que apareci en Liberation (v.
III, n. 1, 1969), nos parece que el sentido original de esta frase si dijera que
a los obreros se les prohibi usar el gherao como arma o tctica de lucha, puesto q
ue en ingls se lee "Furthermore, the workers were told not to use gherao as a wea
pon."
[4] Junior Land Redistribution Officer: official zonal encargado de redistribuci
on de tierras.
[5] Krishak sabha : organizacin campesina.

Charu Mazumdar
A los camaradas
El aislamiento de las amplias masas campesinas constituye la debilidad poltica ms
daina para los revolucionarios. Este peligro aparece en cada fase de la lucha. Es
to es por lo que el Presidente Mao, explicando las tcticas para el bienestar de l
a guerrilla, ha dicho: Divide tus fuerzas para despertar a las masas, concntralas
para tratar con el enemigo . Esta es la ley primera. Este proceso de despertar de
masas nunca queda completo. La segunda leccin es que el bienestar de la guerrilla
es, bsicamente, una fase ms alta de la lucha de clases. Cuanto ms intento tener un
entendimiento claro del pensamiento del Presidente Mao, ms aprendo incluso nueva
s lecciones de l. Lo camaradas de todas las reas debern tener una experiencia simil
ar y slo entonces nuestro entendimiento profundizar y podremos ser mejores marxist
as. Sin embargo, no se puede decir simplemente que todos nuestros camaradas han
entendido esto de forma correcta. Pero todos los camaradas han comenzado pensand
o por esta lnea. Aprender de las masas es una tarea muy difcil. El subjetivismo es
un vstago del revisionismo. Nuestra lucha contra el revisionismo solamente acaba
de empezar. Tenemos an una largo camino que recorrer.
Mientras los camaradas que estn trabajando entre los campesinos deberan continuar
propagando las polticas, jams deberan despreciar la necesidad de formular lemas com
unes sobre demandas econmicas. Ya que, sin esto, amplios sectores del campesinado
no podrn sumergirse en el movimiento, ni podrn los sectores atrasados del campesi
nado ser elevados a un nivel donde puedan comprender nuestra propaganda poltica,
ni podr su odio contra la clase enemiga ser sostenido. Tomar los cultivos venidero
s es un lema que debe ser propagado desde este momento. El odio debe despertarse
contra la clase alta que mata de hambre a los campesinos a travs del ao. Los campes
inos tomarn la siguiente cosecha es un lema que atraer amplias secciones de campesi
nos al seno del movimiento, y nuestra propaganda poltica de concienciacin cambiar l
a naturaleza de su movimiento campesino.

Charu Mazumdar

A la juventud y los estudiantes

Tras la muerte del gran marxista-leninista, Iosif Stalin, la camarilla de revisi
onistas soviticos renegados usurparon el liderazgo del Estado, el Partido y el Ejr
cito, y establecieron una dictadura burguesa en la Unin Sovitica, la tierra de la
Gran Revolucin Socialista de Octubre. Esta camarilla de revisionistas renegados s
e han convertido en los lderes y el foco de los revisionistas del mundo. Naturalm
ente, tras el establecimiento de la dictadura burguesa, ellos son el cmplice nmero
uno de los imperialistas. Particularmente, han avanzado muy lejos por el camino
de colaboracin con los imperialistas de Estados Unidos. Esto es porque el imperi
alismo de Estados Unidos es hoy el lder del campo imperialista, y realiza su pers
ecucin incluso ms fiera y extensamente que las agresivas polticas de los imperialis
tas alemanes, italianos y japoneses. Los traidores lderes de la Unin Sovitica apoya
n estas agresivas actividades e incluso usan el nombre de Lenin para desestimarl
as, mientras ellos mismos llevan a cabo la explotacin colonial junto con varios p
oderes imperialistas y, en particular, con Estados Unidos. Actuando de esta mane
ra, los lderes del Partido y el Estado Sovitico se han convertido en los enemigos
de toda lucha de liberacin en el mundo, enemigos de la gran China socialista, ene
migos del comunismo e incluso enemigos del pueblo sovitico. En India ellos han ac
tuado igualmente como cmplices del imperialismo estadounidense y han orientado el
poder de estado y la explotacin del pueblo indio. Tal como en otras partes del m
undo, en India son aliados de los reaccionarios y los apoyan. Este es el motivo
por el que la lucha de liberacin en India slo puede alcanzar la victoria combatien
do contra las armas de los soviticos revisionistas y arremetiendo contra el poder
estatal de los soviticos revisionistas. Esto explica por qu la camarilla Dangue y
el liderazgo de los neorrevisionistas, por sus acciones, han unido una camarill
a de reaccionarios indios y se han convertido en los enemigos de todo movimiento
democrtico. Consciente y celosamente apoyan a la burguesa y a la propaganda imper
ialista.
Es por estos desarrollos mundiales que el pensamiento del presidente Mao ha emer
gido como el nico marxismo-leninismo. Marxismo-leninimos que l ha desarrollado amp
liamente y que ha enriquecido a travs de la gloriosa y proletaria Revolucin Cultur
al. Esto es por lo que el mundo ha entrado hoy da en la era del Pensamiento de Ma
o Zedong. Por tanto, el pensamiento del presidente Mao puede ser llamado marxismo
de la del colapso total del imperialismo .
As pues, la tarea poltica de los estudiantes y la juventud obrera es estudiar este
nuevo y desarrollado marxismo, el pensamiento del presidente Mao, y ponerlo en
prctica. Aquel quien rehye esta tarea jams podr adquirir los conocimientos sobre los
principios del marxismo. Debern, por tanto, estudiar las Citas del presidente Ma
o Zedong. Como el presidente Mao ha dicho, puede haber slo un criterio por el que
debemos juzgar si un joven o un estudiante es revolucionario. Este criterio es
si s o si no est dispuesto a integrarse l mismo con las anchas masas de trabaj ador
es y obreros, hacerlo en la prctica y llevar adelante el trabajo de la masa.
Las Citas de la Guerra Popular , publicadas por el Comit Central del gran Partido Co
munista de China est ahora disponible entre nosotros, una traduccin de Bengali que
tambin ha sido publicada. Este libro es escrito para obreros y campesinos revolu
cionarios. Debemos hacer de tal nuestro material de agitacin y propaganda. Si un
trabajador es revolucionario o no ser puesto a tela de juicio en base al nmero de
obreros y campesinos a quien l haya ledo y explicado este libro.
Nosotros hemos visto cmo buenos agitadores en el movimiento estudiantil, cmo estud
iantes que lucharon por alguna demanda de los estudiantes o asunto poltico, poste
riormente posaron para oposiciones del IAS y se convirtieron en administradores,
es decir, se pasaron al bando enemigo. Como el presidente Mao nos ensea, slo aque
llos estudiantes y jvenes que puedan integrarse con las masas de obreros y campes
inos son revolucionarios, los que no pueden son primeramente no revolucionarios,

y en algunos casos puede unirse al bando contrarrevolucionario despus.

Esta es la leccin que hemos tomado no slo de China, sino de todos los pases del mun
do. Desde mi propia experiencia puedo decir que a menos que los revolucionarios
en las ciudades se comprometan con este asunto, pasarn a la desmoralizacin y la de
generacin. La organizacin poltica de la juventud y los estudiantes debe ser necesar
iamente una organizacin de la Guardia Roja, y deben comprometerse con la difusin d
e las Citas del Presidente Mao tan ampliamente como sea posible en las diferente
s reas.

Charu Mazumdar
La revolucin democrtica del pueblo hind

La victoria de la Revolucin Democrtica Popular en este pas de 500 millones de habit

antes resultar en un inevitable colapso del capitalismo y revisionismo mundial. E
sta Revolucin acabar con todos los poderes imperialistas del mundo, a comenzar por
el de USA, que lidera el imperialismo mundial. El imperialismo yanqui no adopt sl
o todos los instrumentos agresivos de Alemania, Italia y Japn en la preguerra, pe
ro los desarroll al mximo despus del conflicto. Extendi sus tentculos a todos los can
tos del planeta e impuso a India su fantasa neocolonialista. El pueblo vietnamita
se coloc en la delantera de esta batalla contra este imperialismo agresivo que d
isemina odio en los pases de Asia, frica y Amrica Latina. La victoria de la Revoluc
in aniquilar el monstruo imperialista.
La Revolucin Democrtica Popular en este pas ser llevada a la victoria contra todas l
as formas de poder imperialista existentes en el mundo, particularmente el de US
A, que lidera el imperialismo mundial. El imperialismo yanqui no slo adopt todos l
os instrumentos de agresin de que se valieron Alemania, Italia y Japn, en el pre-g
uerra, como posteriormente, llevando sus actividades agresivas a todos los punto
s del mundo, y envolviendo India en la ms completa sumisin. El pueblo vietnamita e
st en el frente de esta batalla contra el imperialismo que revuelta los pases de A
sia, frica y Amrica Latina. La Revolucin Hind habr de destruir el monstruo imperialis
ta.
La Revolucin Democrtica Popular ser llevada a la vitoria en este pas a travs de la se
paracin de la gran Revolucin Socialista de Octubre de la basura oportunista de la
URSS. Esto porque los actuales lderes del Estado, del Partido y del Ejrcito sovitic
o adoptaron una lnea revisionista y establecieron en el pas una dictadura burguesa
. En connivencia con los imperialistas yanquis, expandieron la explotacin y pasar
on a dominar varios pases de Asia, frica y Amrica Latina.
En India, los lderes soviticos se convirtieron en el principal mercador del imperi
alismo del USA, a pesar de su ostentacin en nombre del gran Lenin. Con la ayuda d
e unos tolos, los lderes soviticos estn haciendo de India terreno de explotacin irre
stricta y frustracin de las masas rebeldes, convirtindolas de este modo en perros
del imperialismo yanqui y aliados de los reaccionarios hindes. La victoria de la
Revolucin Hind servir no slo para sepultar el revisionismo sovitico y de sus lacayos
hindes, como tambin asegurar su muerte en el mundo entero.
La Revolucin Democrtica Popular en nuestro pas ser conquistada con la base del pensa
miento del Maestro Mao. Lo que determinar el comprometimiento con la Revolucin ser
el compromiso con la ideas del Maestro. O, ms an, la asimilacin de las ideas es que
indicar lo cunto se es revolucionario o no. Ms an, la fuerza del movimiento depende
r de cunto podamos esparcir y propagar el pensamiento del Maestro entre campesinos
y obreros. Esto porque el pensamiento del Maestro no es simplemente el marxismo

-leninismo de la era presente. l llev esas ideas mucho ms adelante, para una fase e
nteramente nueva. Esta es la razn de estar en la era del pensamiento de Mao.
Revolucin Democrtica Popular en India tiene que ser direccionada contra la burguesa
burocrtica y compradora, as como contra la explotacin feudal en las grandes reas ru
rales. Como 400 millones, en una poblacin de 500 millones, viven en el campo y po
rque an en los das actuales todos estn sometidos a la explotacin, el feudalismo pers
iste en su peor forma, y la rivalidad entre patrones y empleados se agrava. Esta
situacin slo puede ser resuelta en el campo a travs del establecimiento de reas lib
eradas por las fuerzas armadas populares, bajo el liderazgo de la clase obrera.
Esta es la tarea ms importante que tenemos por el frente en los das actuales, ya q
ue India atraviesa un periodo revolucionario y este camino indicado por el Maest
ro ha sido cada vez ms acepto por las masas.
Nuestra Revolucin tiene que volverse contra el Congreso (Partido del Congreso Hin
d), que representa la burguesa burocrtica y compradora, la cual, temerosa de los le
vantes de las masas en el posguerra, se acert con los imperialistas, apoyada por
los seores feudales. Los lderes del dicho Partido Comunista de India cooperan acti
vamente con esas fuerzas reaccionarias, tanto asumiendo compromisos, cunto perpet
rando traiciones. Ellos humillaron la bandera roja erguida por los hroes de Kayyu
r, Punnapra, Vayullur y Telengana y los centenares de mrtires de Bengala y otras
partes del pas.
Hoy, todos los partidos de India se tornaron cmplices del imperialismo yanqui. El
revisionismo sovitico y los reaccionarios de India son enemigos de la Revolucin.
Esta es la razn por la cual nuestra Revolucin en India slo puede ser victoriosa si
liderada por la clase obrera entusiasmada por el pensamiento de Mao.
Para organizar esta nueva Revolucin, necesitamos de un partido de la clase obrera
, un Partido Comunista, cuya ideologa poltica sea el marxismo-leninismo, siguiendo
el pensamiento de Mao Tsetung.
Sin embargo, cmo organizar este partido? Ser juntando los varios grupos que profesan
el pensamiento de Mao Tsetung, promover una revuelta contra los lderes de esos p
artidos, y declarar que se form un nuevo partido maosta? Ciertamente que no. Agita
r la bandera de la revuelta no basta para fundar un partido maosta. Esos camarada
s rebeldes necesitan poner en prctica los mandamientos de Mao y preparar cuadros
obreros y campesinos. Slo despus de esto es que podrn dar la tarea por terminada.
Los viejos cuadros polticos estn, ciertamente, entre esos cuadros. Sin embargo, bsi
camente, ese partido ser formado por la juventud y la clase obrera, el campesinad
o y parte de la clase media que no slo acepta los mandamientos del Maestro como l
os aplican en el propio modo de vida.
Ese partido no ser slo revolucionario, pero tambin las fuerzas armadas del pueblo y
el Poder del Estado.
Todo miembro del partido debe participar de las luchas en las esferas poltica, mi
litar, econmica y cultural. Necesitamos cuidar inmediatamente de la organizacin de
ese partido. No podemos hacerlo en bases nacionales, pero esto no nos debe acob
ardar. Vamos a actuar donde podamos, desafiando el miedo de ser minora y avanzar
conforme nos ensea el Maestro. Nuestra tarea no es fcil, al contrario, es muy difci
l. Nuestra lucha necesita generar entusiasmo por el mundo entero. Slo as podremos
ser tiles a los bravos de Vietnam. Solamente un partido revolucionario puede llev
ar a la victoria.
Aquellos que imaginan que nuestro propsito principal sea atraer la gran mayora de
los partidos dichos marxistas y que un partido revolucionario puede ser organiza
do de este modo, estn consciente o inconscientemente pensando en formar un partid

o para disputar elecciones. Olvidan que los miembros de los partidos dichos marx
istas se acostumbraron a la prctica del revisionismo y, como resultado de esto, p
erdieron muchas de sus calidades revolucionarias. Necesitan pasar nuevamente por
entrenamiento para volver a ser revolucionarios. Eso es por lo que un partido r
evolucionario no puede ser levantado a partir de lo que es viejo. El nuevo parti
do debe ser montado con la juventud de la clase obrera, del campesinado y de la
clase media a travs de la educacin y del adoctrinamiento con las lecciones del Mae
stro.
La primera condicin para construir un partido revolucionario es organizar la luch
a armada en el propio territorio. Mientras esto acontece, se difunde la idea de
la Revolucin. Y as tendremos, como el Maestro ensea, revolucionarios no slo de palab
ras. Sin embargo nuestro partido ser organizado por aquellos que son efectivament
e revolucionarios. De lo contrario, el partido ser reducido a una sociedad de deb
ates, como el plenario Burdwan.
Que aconteci en Burdwan? El mando sovitico se convirti en el enemigo nmero 1 de los m
ovimientos de liberacin nacional de varios pases y trabaja abiertamente contra las
revoluciones nacionales. Aun as, hay quin se ocupe en controversias acerca de Bur
dwan y la restauracin del capitalismo en un pas donde la dictadura del proletariad
o ya fue eliminada, dando lugar a la dictadura burguesa.
As, lo que ocurri en Burdwan alegr los corazones de los revisionistas del mundo y r
emarc el xito de la conspiracin revisionista. Nadie, en Burdwan, rompi con los traid
ores.
As que, basando la fuerza revolucionaria dentro de esos partidos, nunca podremos
tener un partido revolucionario. Necesitamos centrar en los centenares de miles
de personas jvenes que estn fuera del partido. Slo con ellos podemos construir un p
artido genuinamente revolucionario y establecer la lucha armada.
Camaradas! Pesa sobre nuestros hombros una gran responsabilidad. Todos los reacci
onarios del mundo establecieron base en nuestra tierra y la estn usando como cent
ro de combate a las luchas de liberacin en el Sudeste Asitico. Estn intentando usar
India como base de ayuda para la agresin al bravo pueblo chino. Fue exactamente
esto que los renegados Kosygin, Tito y Chester Bowles conspiraron con Indira Gan
dhi en Nueva Delhi. As que, hacer la Revolucin en nuestro pas es una gran responsab
ilidad internacional. Esta es exactamente la razn por la cual la pequea centella d
e Naxalbari esparce alegra y entusiasmo por toda Asia Occidental, a los lderes del
gran Partido Comunista de China, a los revolucionarios del mundo entero.
Hay sobre nuestros hombros una responsabilidad sagrada, y tenemos que asumirla.
No hay duda de que esto requiere muy sacrificio de nuestra parte. Pero cul fue el
revolucionario que hasta hoy se intimid con sacrificios?
El Maestro Mao ense: Necesitamos osar luchar y osar vencer. l permanece con nosotro
s. La victoria ser nuestra!
Viva el Maestro Mao Tsetung!
Vida larga para el Maestro Mao!
Viva la Revolucin de Nueva Democracia de India!

Charu Mazumdar

Avanzar evaluando las experiencias de la lucha revolucionaria del campesinado en

la India

Queremos establecer un sistema bajo el cual la administracin sea llevada a cabo p

or comits revolucionarios a todos los niveles. Antes esto no haca parte del progra
ma de la revolucin democrtica. Esta es una contribucin de la Gran Revolucin Cultural
Proletaria China. La estamos adoptando porque creemos que la Gran Revolucin Cult
ural Proletaria es la tercera revolucin que ha tenido influencia en el sistema mu
ndial. Despues de la primera revolucin la Gran Revolucin de Octubre la revolucin demo
rtica de todo pas se convirti en parte de la revolucin socialista mundial.

Despus dc la segunda revolucin la Gran Rcvolucin China la revolucin en todos los pas
slo puede triunfar tomando el camino de la guerra popular. Exactamcnte, de la mism
a manera, hoy, despus de la tercera revolucin la Gran Revolucin Cultural Proletaria l
a revolucin democrtica en todos los pases se ha convertido en parte integrante de e
sta Revolucin Cultural. Esto debido a que ninguna rcvolucin en cualquier pas en la po
ca actual puede lograr la victoria sin luchar contra el revisionismo.
Hoy el revisionismo es el enemigo de la revolucin en todos los pases y su arma es
la democracia burguesa. As la revolucin democrtica tendr que avanzar luchando necesa
riamente contra la democracia burguesa, es decir, contra instituciones como las
elecciones y el parlamento. Por lo tanto, hoy no podemos utilizar nunca estas in
stituciones para llevar adelante la revolucin democrtica. Debemos llevar a cabo la
administracin creando comits revolucionarios con la cooperacin de las masas y con
sus lderes como miembros.
En este momento no podemos decir cual ser el carcter de los comits revolucionarios.
Simplemente sera libresco hablar de implementar completamente la "triple" alianz
a que naci de la experiencia de la Revolucin Cultural China. Nuestros comits revoluc
ionarios se formarn a partir de la expericncia de nuestra lucha y tendremos que d
arles forma sobre la base de esa experiencia.
Ninguna dc las tres revoluciones la Gran Revolucin de Octubre, la Gran Revolucin Ch
ina y la Gran Revolucin Cultural Proletaria es la revolucin de un pas en particular
por el contrario, cada una de ellas es una columna sobre la cual dcscansa el edi
ficio de la victoria mundial de la clasc obrera internacional. Despus de la Revol
ucin dc Octubrc ninguna revolucin fue posible bajo el liderato dc la burguesa porqu
e sta estaba horrorizada debido a la Revolucin de Octubre. De modo que fue la clas
e obrera la que tuvo que dirigir todas las revoluciones despus de la Revolucin dc
Octubre. La victoria de la Gran Revolucin China ha causado terror al imperialismo
mundial. Como consecuencia de la intervencin del sistema imperialista mundial se
ha convertido en una realidad que enfrentan todas las revoluciones en todos los
pases. Esta es la razn por la cual la revolucin en todos los pases debe aprender de
las enseanzas de la Revolucin China y solo puede lograr la victoria tomando el cam
ino de la guerra popular. De la misma manera, hoy, despus de la Gran Revolucin Cul
tural Proletaria, el revisionismo, que ha tomado la forma de socialimperialismo,
se ha convertido en un enemigo de toda revolucin. Es por eso que ninguna revoluc
in en cualquier pas puede lograr la victoria sin luchar contra el revisionismo.