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1a JIED Jornada Internacional de Estudos do Discurso 27, 28 e 29 de maro de 2008

SERIA O SUJEITO TOTALMENTE ASSUJEITADO?


Clia Bassuma FERNANDES (UEL/UNICENTRO)
Introduo
Sabe-se que o papel da publicidade, tida aqui como sinnimo de propaganda,
vender um produto, uma imagem, uma idia, ou um novo hbito, ou seja, tem como
objetivo convencer, persuadir algum a comprar algo. Busca, portanto, agir sobre o
consumidor, criando nele um comportamento que o predisponha compra.
Para tanto, utiliza-se das mais variadas formas de persuaso, desde as mais
explcitas at as mais sutis: a quebra ou desmontagem das frmulas fixas da lngua, tais
como das citaes, das frases feitas, dos lugares-comuns, dos clichs e dos provrbios,
por exemplo, tem sido muito utilizada pela mass media, e constitui um poderoso recurso
para provocar o interesse do leitor/consumidor, uma vez que atravs de uma herana
cultural (provrbios, aluses, citaes, mximas) que o discurso publicitrio adquire um
estatuto de discurso de autoridade.
Para Rifaterre apud Carvalho (2001, p. 84), longe de constituir um defeito, a
utilizao desse recurso pode valorizar um texto, despertando a adeso do leitor por
meio de algo que j conhecido, propiciando lhe a satisfao de um conhecimento
partilhado.
Propomo-nos nesse trabalho, a partir da Anlise do Discurso de orientao
francesa, e em especial, do mecanismo do deslocamento proposto por Grsillon e
Maingueneau (1984), analisar duas peas publicitrias que apresentam provrbios
alterados/parodiados, para elaborar seu discurso, procurando evidenciar a atividade do
sujeito num tipo de discurso essencialmente marcado pela alteridade.
Esclarecemos ainda, que existem inmeros trabalhos na rea da paremiologia,
tais como coletneas e dicionrios que tratam da origem, evoluo da forma, traduo
ou comparao de provrbios entre lnguas diferentes. No entanto, o que nos interessa
estud-los por uma perspectiva enunciativa e/ou discursiva, procurando comprovar, que
ao produzir ou imitar um enunciado, o sujeito deixa, estrategicamente, vestgios de sua
ao nos textos que produz, o que nos leva a afirmar que ele no pode ser entendido
como um simples alvo de uma influncia ideolgica, mas, ao contrrio, um sujeito
que trabalha, que manipula a linguagem a que tem acesso, marcando sua posio no
espao discursivo.
1. O Papel do Sujeito nos Estudos Lingsticos:
Para realizar uma reflexo sobre a subjetividade na linguagem, preciso
reconhecer duas tendncias: segundo a epistemologia clssica, positivista, a
representativa, como o prprio nome indica, tinha a funo de representar o real. Para
tanto, mobilizava o conceito de verdade, isto , um enunciado s era considerado
verdadeiro se correspondesse a um estado de coisas no mundo. A questo do sujeito era
deixada de lado.
Opondo-se a essa concepo de lngua como um modo de informar sobre o
mundo, surge a tendncia demonstrativa e a linguagem passa a ser considerada, ento,
como o lugar da constituio da subjetividade, (re-) incorporada aos estudos lingsticos
por Benveniste (1995), que abandona a preocupao com o texto do enunciado e volta-

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se para o prprio ato de produo, definindo a enunciao como um processo de


apropriao da lngua para dizer algo.
Para ele, a subjetividade a capacidade de o locutor propor-se como sujeito do
seu discurso, marcando sua posio por meio de determinados ndices formais, como
por exemplo, os pronomes pessoais eu e tu, que constituem o primeiro ponto de apoio
na revelao da subjetividade da linguagem, j que no processo da enunciao, ao
instituir-se um eu, instaura-se necessariamente um tu. Entretanto, essa polaridade,
condio fundamental na linguagem, segundo ele:
no significa igualdade nem simetria: ego tem sempre uma posio de
transcendncia quanto a tu; apesar disso, nenhum dos termos se concebe
sem o outro; so complementares, mas segundo uma oposio
interior/exterior, e ao mesmo tempo so reversveis. (BENVENISTE,
1995, P. 287)

O sujeito na Lingstica da Enunciao est, portanto, nessa fase, centrado na


figura do locutor, cuja subjetividade se funda no exerccio da lngua e se deixa conhecer
por meio de marcas formais que inscreve no enunciado.
Dessa forma, Benveniste elege o EGO como o centro da enunciao e restringe a
ele a noo de sujeito ao afirmar que a constituio da subjetividade vai tomando forma
medida que se tem a capacidade de dizer eu.
A originalidade dos estudos de Benveniste no atribuda, no entanto, em ter
construdo uma teoria da enunciao, mas em tornar a enunciao observvel nos
enunciados, ou seja, em constituir uma metodologia que possibilitasse analisar esse
fenmeno lingstico.
Apesar de ser produtiva no que se refere s questes da significao, essa teoria
tem sido criticada por colocar o eu no centro da enunciao, entendendo o sujeito como
um ser livre, independente das coeres sociais e por ignorar a possibilidade de ele vir a
ocupar vrios lugares discursivos.
No campo especfico da Anlise do Discurso de tradio francesa, podem ser
destacadas duas tendncias relacionadas ao tema aqui referido: uma que tem Michel
Pcheux como principal representante, e outra, inaugurada por Jacqueline AuthierRevuz.
Em: A Anlise de Discurso: trs pocas (1997), Pcheux traa um percurso da
teoria por ele desenvolvida. Cabe enfatizar, que as diferentes concepes de sujeito
existentes nesta perspectiva terica, resultam, segundo Mussalin (2001, p. 131), das
diferentes fases pelas quais passou. Na AD-1, por exemplo, o sujeito no pode ser
concebido como a origem do prprio discurso, uma vez que cada processo discursivo
gerado por uma mquina discursiva: um sujeito-estrutura determina os sujeitos como
produtores do seu discurso. Para Pcheux (1997, p. 311):
um processo de produo discursiva concebido como uma mquina
autodeterminada e fechada por si mesma, de tal modo que um sujeitoestrutura determina os sujeitos como produtores de seus discursos: os
sujeitos acreditam que utilizam seus discursos quando na verdade so
seus servos assujeitados, seus suportes.

Assim, diferentes processos discursivos referem-se a diferentes mquinas


discursivas, cada uma delas idntica a si mesma e fechada sobre si mesma.

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Contrariando a idia do sujeito como origem do discurso, Pcheux afirma que o


sujeito no um dado a priori, mas constitudo no discurso. Afirma, ainda, que o
sentido de uma palavra, expresso ou proposio no existe em sua relao transparente
com a literalidade do significante, mas determinado pelas posies ideolgicas
colocadas em jogo no processo scio-histrico em que so (re-)produzidas.
Ainda conforme ele, o sentido e o sujeito se constituem num processo
simultneo por meio da figura da interpelao ideolgica, isto , a noo de sujeito, para
Pcheux, determinada pela posio, pelo lugar de onde ele fala: do interior de uma
formao discursiva (FD), regulada por uma formao ideolgica (FI).
Desse modo, o sujeito entendido como um ser assujeitado, submetido a regras
especficas que delimitam o seu discurso, visto que ele no mais do que um portavoz dos discursos que o antecederam e os sentidos que veicula so o resultado dos
discursos a que pertenceram.
Na segunda fase da AD (AD-2), fortemente influenciada pelos trabalhos de
Foucault, a noo de formao discursiva como mquina estrutural fechada comea a
ser minada, na medida em que se reconhece que a FD est em relao paradoxal com
seu exterior:
uma FD no um espao estrutural fechado, pois constitutivamente
invadida por elementos que vm de outro lugar (isto , de outras FD)
que se repetem nela, fornecendo-lhe suas evidncias discursivas
fundamentais (por exemplo sob forma de prconstrudos e de discursos
transversos. (PCHEUX, 1997, p. 314).

Nasce, ento, a noo de interdiscurso para designar o exterior especfico de


uma FD que irrompe no interior dela. Uma FD constituda, portanto, por um sistema
de parfrases, j que um espao onde enunciados so retomados e reformulados.
O conceito de FD enquanto dispositivo estrutural fechado ainda mantido e o
sujeito do discurso continua sendo concebido como puro efeito do assujeitamento ao
dispositivo da FD com o qual ele se identifica. Dizendo de outro modo, nesta fase, negase a noo do sujeito marcado pela idia da unidade e passa-se a conceb-lo como
aquele que desempenha diferentes papis, de acordo com as vrias posies que ocupa
no espao interdiscursivo. Vigora, ento, a idia de que o sujeito uma funo, e que
ele pode estar em mais de uma.
Entretanto, apesar de desempenhar estes diferentes papis, o sujeito no
totalmente livre para dizer o que quer: ele sofre as coeres da formao discursiva da
qual enuncia, uma vez que ela regulada por uma formao ideolgica. Ou seja, o
sujeito do discurso ocupa uma posio no interior de uma formao social e de l
enuncia, dominado por determinada formao ideolgica que preestabelece as
possibilidades de sentido do seu discurso.
Pode-se afirmar, ento, que o sujeito do discurso continua sendo concebido,
nessa fase, como efeito de assujeitamento ao dispositivo da FD com a qual ele se
identifica. um sujeito afetado por dois esquecimentos: um de ordem ideolgica
(inconsciente), no qual apaga qualquer elemento que remeta ao exterior de sua FD,
aceitando determinadas seqncias lingsticas e recusando outras a fim de desencadear
determinados sentidos, e outro, de ordem enunciativa (consciente), em que o sujeito
enunciador coloca fronteiras entre o que pode e deve ser dito e o que no pode ser dito.
Essa operao lhe d a iluso de que seu discurso reflete o conhecimento objetivo que
tem da realidade e de que ele senhor de sua palavra, origem e fonte do sentido.

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Percebe-se, portanto, que tanto a AD-1 quanto a AD-2, no compreendem o


sujeito como individual ou psicolgico, mas como sujeito ideolgico que se
manifesta atravs do discurso. Dessa maneira, essas concepes de sujeito esto
diretamente relacionadas uma teoria da ideologia.
A terceira fase da AD (AD-3) fortemente marcada por um nova preocupao: a
heterogeneidade discursiva, ou seja, a presena do Outro no discurso, levando Pcheux
a questionar a prpria concepo de FD.
Assim, na AD-3, insiste-se na questo da alteridade na identidade discursiva e a
noo de mquina discursiva estrutural substituda pela de mquinas discursivas
paradoxais.
Pcheux reconhece que a heterogeneidade constitutiva do discurso e que ela
produzida pelas vrias posies assumidas pelo sujeito. No entanto, essa
heterogeneidade , segundo ele, trabalhada pelo locutor de maneira que o texto adquira
uma unidade, uma coerncia, seja harmonizando as diferentes vozes ou apagando
aquelas que so discordantes.
Outra tendncia atual da Anlise do Discurso representada pelos trabalhos de
Jacqueline Authier-Revuz (1990), de quem Pcheux se aproximou nas ltimas fases de
seu trabalho. Essa autora, buscando apresentar o conceito de heterogeneidade do sujeito
e do discurso, se vale dos princpios do dialogismo bakhtiniano e da abordagem
psicanaltica lacaniana (releitura de Freud), do sujeito com a linguagem.
Concebendo o sujeito como um efeito de linguagem, a Psicanlise busca as
formas de constituio desse sujeito no no interior de uma fala homognea, mas na
diversidade de uma fala heterognea, conseqncia de um sujeito dividido entre o
consciente e o inconsciente. Desse modo, os trabalhos da autora revelam um sujeito que
se movimenta entre o consciente e o inconsciente, um sujeito descentrado, que no
mais senhor de si, uma vez que o outro, passa a fazer parte de sua identidade, pois
conforme ela, da mesma maneira como o discurso constitutivamente heterogneo, o
sujeito tambm o .
Fundamentada nessas concepes, Authier-Revuz analisa as marcas lingsticas
daquilo que denomina heterogeneidade mostrada (as formas do discurso relatado, o uso
das aspas, os enunciados metadiscursivos), que intervm no fio discursivo, colocando
em confronto a identidade e alteridade da atividade subjetiva. Tais marcas, segundo ela,
articulam-se com a heterogeneidade constitutiva da linguagem (no-marcada
lingisticamente), possvel de ser definida pela relao que todo discurso mantm com
outros discursos.
2. O Deslocamento Proverbial:
Partindo dos pressupostos de que nenhum discurso novo, de que tudo que
dito j foi dito anteriormente por algum e de que todo discurso sempre retoma outro,
Maingueneau (2004, p.94) evidencia duas estratgias opostas de reinvestimento1 de um
texto ou de um gnero do discurso em outros: a captao e a subverso, componentes de
um processo mais abrangente denominado por Grsillon e Maingueneau (1984, p.114)
de desvio (dtournement), mecanismo que consiste em reproduzir um enunciado com as
caractersticas da enunciao proverbial, mas que, na verdade, no pertence ao estoque
dos provrbios reconhecidos.
Distinguem, portanto, o desvio ldico, relativo a um puro jogo de palavras e que
no usado a servio de um projeto ideolgico ou poltico, do desvio militante, o qual
visa a conferir autoridade a um enunciado, ou a destruir aquela do provrbio de origem

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em funo de interesses de diversas ordens. Salientam, ainda, que tal classificao


impe problemas de fronteiras, tendo em vista que h desvios militantes que se efetuam
jogando-se apenas com a lngua. De acordo com os autores mencionados, pode-se falar
tambm em orientaes distintas desse procedimento, conforme se trate de utilizar a seu
proveito a autoridade proverbial (captao) ou de a contestar (subverso).
A captao consiste em imitar um texto tomando a mesma direo que ele, ou
seja, consiste em transferir para o discurso reinvestidor a autoridade relacionada ao
texto ou ao gnero fonte. Dito de outra forma, um texto apropria-se do valor pragmtico
de outro em benefcio prprio.
J a subverso consiste em desqualificar a autoridade do texto ou gnero fonte
imitado, isto , em fazer aparecer uma contradio entre o sentido veiculado pela
enunciao da estrutura original (E0) e aquele resultante do desvio (E1). Nesse caso, o
enunciador, com o objetivo de aproveitar a estabilidade semntica da enunciao
original, imita um provrbio conhecido, fazendo com que surja, por meio da pardia,
uma nova enunciao.
H, ento, entre E0 e E1 algo em comum e elementos que as diferenciam, o que
permite afirmar que h nas enunciaes, concomitantemente, um efeito de mesmo e de
diferente, que provoca um novo efeito de sentido no discurso, conduzindo ruptura de
significao e legitimao do trabalho do sujeito da enunciao.
A fim de englobar os tipos de deslocamento proverbial, os autores sugerem dois
nveis tanto para a captao quanto para a subverso. O primeiro deles, o deslocamento
das condies genricas da enunciao proverbial, entendido como as condies
formais (sintticas e prosdicas) e de certos traos pragmticos relativos a esse tipo de
discurso, que exigem que se trate de uma verdade que pode ser sustentada pela
sabedoria popular e endereada a um alocutrio universal;
Desviar as condies genricas , portanto, para os autores, fazer um pastiche do
gnero proverbial, pois o locutor, ao produzir um pseudo-provrbio, pode se inscrever
na ideologia por ele fixada ou produzir um enunciado que viola suas condies de
emprego;
O deslocamento de um provrbio certificado/atestado consiste na modificao
do significante e, conseqentemente, do seu sentido. H desvios/deslocamentos que
tendem a cristalizar um provrbio comum, explorando em especial, seu valor fontico,
enquanto outros tendem a produzir novos enunciados a partir de outros cujo lao
semntico com o provrbio de origem est bem claro.
A fim de facilitar a compreenso, apresenta-se abaixo, um quadro proposto por
Santos (2004, p. 61), que sintetiza e exemplifica os tipos de desvio assinalados pelos
autores:
Desvio de Provrbios na Forma Militante
Estratgia de Captao
Estratgia de Subverso
1 Nvel de desvio: condies genricas.
1 Nvel de desvio: condies genricas
Ex: Quem no se comunica se trumbica. Ex: Penso, logo desisto.
2 Nvel de Desvio: provrbio atestado
2 Nvel de Desvio: provrbio atestado
Ex: A cada dia sua pena
Ex: Devo, no pago, nego enquanto
puder
3. Anlise Do Corpus:

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A propaganda de O Boticrio (Anexo 1), foi veiculada pela revista Caras (n 40


Ano 13), em 13 de Outubro de 2006, com a finalidade de posicionar no mercado o
perfume Lily Essence.
A campanha Voc pode ser o que quiser foi desenvolvida pela empresa Almap
BBDO de So Paulo, criada nos anos 50, e considerada uma das maiores agncias de
publicidade do pas, por produzir idias de comunicao inovadoras e atraentes.
A propaganda em questo, veiculada em pgina dupla de revista, em tons de
cinza ao fundo, apresenta de um lado, a figura de uma bonita mulher vestida de branco
e envolta em lrios, e de outro, a imagem do vidro de perfume e a mesma flor. H, logo
abaixo, um pequeno texto ressaltando as propriedades do produto a ser comercializado,
e o ttulo Atrs de toda grande mulher tem sempre um rastro perfumado de lrios.
Verifica-se que houve, nesse caso, uma manipulao da frmula fixa, mas ainda
assim possvel reconhecer a enunciao original: Atrs de todo grande homem tem
sempre uma grande mulher, que enfatiza que todo homem bem sucedido,
invariavelmente, tem uma companheira que o estimula.
Nesse caso, de acordo com Grsillon e Maingueneau (1984), houve um desvio
militante, que visa a conferir autoridade a um enunciado. Observa-se, tambm, a
utilizao de uma estratgia de captao de um provrbio certificado/atestado, pois o
sujeito-enunciador busca potencializar, ao mximo, a estrutura semntica da frmula
fixa. Para tanto, fabrica um pseudo-provrbio ou nos termos de Santos (2003), uma
proverbializao 2, que ressalta a autoridade do provrbio original.
O novo enunciado, Atrs de toda grande mulher tem sempre um rastro
perfumado de lrios, enfatiza que toda mulher de sucesso deve usar o perfume
anunciado na propaganda e procura associar ao produto, um efeito de sentido de
necessidade. Assim sendo, para participar do jogo comunicativo, aderindo quilo que
proposto pelo sujeito-enunciador, o enunciatrio dever encontrar a frmula fixa em seu
arquivo de memria, procedendo a uma operao inversa efetuada pelo sujeitoenunciador.
O anncio seguinte foi veiculado pela revista poca, n 430 (Anexo 2), em 14 de
agosto de 2006, para divulgar a pickup S10, da marca Chevrolet.
A pea publicitria desenvolvida pela Agncia McCann, emoldurada pela
imagem de um lagarto e uma cobra (tpicos do serto nordestino), veicula a imagem do
automvel em movimento em uma trilha rida. Abaixo do enunciado Sujamos a gua
(nosso ponto de interesse), h um texto em negrito que ressalta a vitria dos irmos
Marlon e Joseane Koerich, campees da categoria super production, no Rally
Internacional dos Sertes, em 2006, seguido de um texto que enfatiza as qualidades do
automvel e a informao de que ele lder de vendas h 11 anos.
Nesse caso, h tambm um desvio militante e uma subverso, pois ao um imitar
um gnero proverbial, o locutor produz um pseudo-provrbio ou uma proverbializao,
e se inscreve na ideologia por ele fixada, violando porm, suas condies de emprego;
H ainda, um deslocamento de um provrbio certificado/atestado, uma vez que
o significante foi modificado, e, conseqentemente, o seu sentido. Na sua frmula
original, a expresso Lavamos a gua, em sentido conotativo, usada para enfatizar
que foram obtidos bons resultados diante de alguma situao.
A proverbializao Sujamos a gua, decorrente do deslocamento, uma
referncia ao fato de os irmos terem vencido o rally. Compara-se o automvel ao
animal e ressalta-se que ele ficou sujo, numa aluso poeira tpica do serto nordestino.

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Consideraes Finais:
Nas propagandas analisadas, observa-se que o sujeito-enunciador imita um
texto ou gnero para desqualific-lo, porm observa-se tambm, que opondo-se ao que
ele subverte, valoriza sua prpria enunciao, o que nos permite afirmar que , ao
imitar um provrbio a fim de desqualific-lo, valoriza sua prpria enunciao e dessa
forma, acaba por ridicularizar a sabedoria popular. Cria-se, ento, um jogo entre um
sentido j cristalizado, sedimentado e um novo sentido, ou seja, pela repetio do
mesmo, cria-se a oportunidade para que surja o diferente.
Nesse caso, conforme Possenti (2002, p. 124), tem-se, ao mesmo tempo, o
discurso citado e a inovao, o produto e a manobra, uma vez que de acordo com ele,
o enunciado final no um efeito automtico da prpria linguagem, mas exige um
sujeito/agente, um locutor que executa manobras, que trabalha sobre dados
(estereotipados) de linguagem.
Alm disso, pode-se observar que o sujeito da enunciao, longe de ser
entendido como simplesmente assujeitado, influenciado ideologicamente ou
heterogneo, um sujeito que trabalha, que tambm manipula, com uma certa
autonomia, os recursos de linguagem a que tem acesso. Em outras palavras, ao alterar
um provrbio, o sujeito da enunciao deixa pistas de sua atividade no discurso, pois
no se trata apenas de deixar no novo enunciado uma marca decorrente de um trao da
sua experincia histrica, mas de introduzir, na materialidade do discurso, o trao
potico resultante da sua ao sobre o significante.
A partir do que foi apresentado, pode-se afirmar que os provrbios constituem
uma excelente evidncia comprobatria da tese de que, nesse tipo de enunciado, h,
invariavelmente, a presena da subjetividade, j que existe um trabalho do sujeito
fundamentado nessa captura de outro texto. Ou seja, pode-se afirmar que nos provrbios
alterados/parodiados h o discurso do outro, mas existe tambm um eu que executa
manobras, deixando no texto, marcas visveis da sua ao, o que nos leva a concluir que
o sujeito livre, independente, pois as repeties e adeses aparentes, apontam para a
presena quase obrigatria de manobras bastante complexas para fugir ao j dito, ao
lugar comum.
Referncias
AUTHIER-REVUZ, J. Heterogeneidade(s) Enunciativa(s). In: Cadernos de Estudos
Lingsticos, 19. Campinas : IEL/UNICAMP, pp. 25-42, 1990.
BENVENISTE, E. Da Subjetividade na Linguagem. In: Problemas de Lingstica
Geral II. Campinas: Pontes, pp. 284-293, 1995.
CARVALHO, N. Publicidade: A Linguagem da Seduo. So Paulo: tica, 2001.
CHARAUDEAU, P. MAINGUENEAU, D. Dicionrio de Anlise do Discurso.
Contexto, So Paulo, 2004.
GRSILLON, A e MAINGUENEAU, D. Polyphonie, proverbe et detournement ou
um proverbe peut en cacher um autre. In: Langages, 73. Paris: Didiet-Larousse,
pp.112-125, 1984.

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MUSSALIN, F. Anlise do Discurso. In: MUSSALIM, F.; BENTES, A C. Introduo


Lingstica. 2ed. So Paulo: Cortez, pp.101-141, 2001.
PECHEUX, M. A Anlise do Discurso: Trs pocas. (Trad. De J. de A. Romualdo).
In: GADET, F. & HAK, T. (orgs.) Por uma anlise automtica do discurso: uma
introduo obra de Michel Pcheux. Campinas: Editora da UNICAMP, pp. 311-318,
1997.
POSSENTI, S. Sobre Provrbios e Anlise do Discurso. In: Os limites do Discurso.
Curitiba: Criar, pp. 187-193, 2002.
______O EU no discurso do Outro ou a Subjetividade Mostrada. In: Os limites do
Discurso. Curitiba: Criar, pp.61-73, 2002.
SANTOS, M.O.O Provrbio Um Comprimido Que Anda De Boca Em Boca:
Os Sujeitos E Os Sentidos No Espao Da Enunciao Proverbial. Campinas: Unicamp,
2004. Tese (Doutorado em Lingstica) Instituto de Estudos da Linguagem,
Universidade Estadual de Campinas/SP, 2004.

Notas:
1. Conforme Maingueneau (2004, p. 94), essa metfora financeira possibilita enfatizar que um texto ou
gnero, uma vez inscritos na memria, sejam portadores de um capital varivel de autoridade, avaliado
positiva ou negativamente. Ainda segundo ele, o reinvestimento permite que o destinatrio perceba o
discurso fundador sempre da mesma maneira, confirmando assim, a conivncia entre produtor e
destinatrio.

2. Santos (2004, p. 70), descreve uma proverbializao como o processo que diz respeito s condies de
produo do enunciado proverbial, que consiste em conferir um tom proverbial a um enunciado
prprio, produzido a partir da estrutura formal e do funcionamento enunciativo tpico do provrbio, ou
ainda em transformar em provrbio slogans, sentenas bblicas, cientficas, jurdicas,
lendrias/literrias/mitolgicas, entre outras.

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