Clasificacin del Folklore del cusco segn el turismo

1. Manifestaciones religiosas y creencias populares.

1.1 Calendario festivo del cusco:
Fechas Principales

Lugar

Festividades

03 de enero.

Provincia de Cusco

Fiesta del Seor del Calvario

06 de enero.

Anta, Ollantaytambo

Bajada de los Reyes Magos

20 de enero

Canas

Enfrentamiento ritual o
Chiaraqe

20 de enero

Toda la regin

Fiesta de San Sebastin

03 de febrero

Barrio de San Blas, ciudad Fiesta del Dulce Nombre de

del Cusco
Jess

Febrero (mvil)

Toda la regin

Carnavales

Marzo-abril (mvil) Toda la regin

Semana Santa

1 de mayo

Toda la regin

Cruzvelacut o fiesta de la cruz

Mayo (mvil)

Cusco

Festival Internacional de la
cerveza Cusquea

Mayo-junio (mvil)

Ocongate

Fiesta y peregrinacin del Seor

de Qoyllur Rit i

1 quincena de junio

Cusco, Sacsayhuamn

Fiesta del Corpus Christi

24 de junio

Ollantaytambo

Fiesta de Ollantay Raymi

16 de julio

Cusco, Sacsayhuamn

Fiesta del Inti Raymi

24 de junio

Paucartambo

Fiesta de la Virgen del Carmen

31 de julio

Diversas provincias

Fiesta del bautizo del ganado

Agosto (mvil)

Cusco

Huarachikuy

04 de agosto

Ollantaytambo

Fiesta de Nuestra Seora de las

Nieves

30 de agosto al

Toda la regin

Fiesta de Santa Rosa

08 de setiembre

Urubamba (Chinchero)

Fiesta de la Virgen de la
Natividad

Octubre (mvil)

Cusco

Semana Turstica del Cusco

01 02 de
noviembre

Toda la regin

Festividad de Todos los Santos

y Da
de los Difuntos

08 de diciembre

Toda la regin

Fiesta de la Inmaculada
Concepcin

18 de diciembre

Cusco

Fiesta de San Blas

24 de diciembre

Cusco

Santuranticuy

31 de diciembre

Quiquijana, Quispicanchis Fiesta del Nio Huayna Cpac

1.2 PRINCIPALES FESTIVIDADES.

a. LA FIESTA DEL SEOR DE QOYLLUR RITI
Considerada la fiesta indgena ms grande de Amrica, congrega a miles de
campesinos, de otras zonas de la sierra (Cajamarca, Apurmac), e incluso de otros
pases, como Bolivia. El culto se remonta a la poca prehispnica, en la que los
habitantes se dirigan a rendir culto al sol y a los apus. Segn cuenta la leyenda, el
Seor de Qoyllur Tit es la imagen de un Cristo crucificado que apareci sobre una
roca en 1780.
El pueblo de Mahuallane es el punto de partida de la peregrinacin que dura tres
das rumbo al santuario del Seor de Q oyllur Ritti, el Seor de las Nieves,
creador de la vida y smbolo de la fertilidad. El objetivo es rendir tributo al Cristo,
as como tambin a los apus, las montaas sagradas de los inkas.
En las faldas del nevado Ausangate a 4,600 metros de altura (15,090 pies) con
temperaturas que llegan a bajo
cero, se lleva a cabo la
ceremonia
central.
Acompaados de bailarines
disfrazados y bandas de
msica, los peregrinos realizan
la
caminata, mientras que los
ukukus u osos vestidos con
mscaras de lana y portando un
ltigo se encargan de mantener
el
orden.

Al final de la larga jornada, los peregrinos llevan trozos del glaciar que cargan en
sus espaldas como smbolo de irrigacin de sus campos con el agua santa del
Ausangate.
b. EL CORPUS CHRISTI
Se trata de una de las procesiones ms importantes del Cusco. La festividad del
Corpus Christi se lleva a cabo entre mayo y junio, 60 das despus de pascua de
resurreccin. En la catedral se rene a quince imgenes provenientes de los distintos
barrios de la ciudad: San Antonio, San Jernimo, San Sebastin, Santa Brbara,
Santa Ana, patrn Santiago,
San Blas, San Pedro, la
Virgen de la Natividad, la
Virgen de Beln, la Virgen
Inmaculada,
la
Virgen
Purificada y la Virgen de los
Remedios. Estas son llevadas
a la catedral donde saludan a
la Sagrada Hostia, guardado
en una custodia de oro de 26
kilos y 1.2 m de alto. Luego
de dar una vuelta por la plaza
de Armas, donde permanecen durante una semana.
En las inmediaciones de la plaza se instalan vendedores para ofrecer el 0tradicional
chiri uchu otros ofrecen los no menos deliciosos chicharrones, anticuchos y
por supuesto cantidades de cerveza y chicha. En esos das tambin se acostumbra
comer frutas, cerveza y chicha de jora
c. EL INTI RAYMI
El Inti Raymi, la fiesta del Sol, era la fiesta ms importante en tiempo de los Inkas.
La fecha coincida con el solsticio de invierno, con el propsito de rendir honor al
Padre Sol, en la plaza de Huacaypata. Debido a su importancia religiosa, social y
poltica la fiesta se extenda en todo el Tahuantisuyo. Al Cusco llegaban
delegaciones de los cuatro suyos del imperio con sus ofrendas.

A mediados del siglo XIX el Inti

Raymi se ha convertido en una de
las festividades ms destacadas para
los pobladores de la ciudad.
La celebracin se inicia en el
Coricancha, lugar donde el inka le
rinde tributo al Sol, luego es llevado
en andas hasta Sacsayhuamn. En
ste se lleva a cabo la ceremonia de
sacrificio de una llama blanca y una
negra, acto que se realiza con un
cuchillo denominado tumi para abrir el pecho de los animales. El sumo sacerdote se
encarga de predecir el futuro con los pulmones, vsceras y corazn. Consumado el
sacrificio, el sumo sacerdote debe encender la llama sagrada.
Una vez que concluye la fiesta, los espectadores se dirigen a la Plaza Kusipata
(Plaza Regocijo), donde luego de la comida, sern agasajados con msica, bailes y
chicha de jora.
d. WARACHIKUY
Es un rito de iniciacin o fiesta de imposicin de waras -insignias de madurez y
aptitud-, que se celebraba cada ao en el mes de septiembre o cuando al Estado le
interesaba declarar aptos para la guerra, el matrimonio y las funciones pblicas; a
los jvenes de la nobleza que ya tenan edad. Este rito de paso de la juventud a la
madurez se haca a travs de rigurosas pruebas fsicas de destreza, valor y habilidad
que iban a jerarquizarlos en su futura vida militar o excluirlos de ella.
Como filosofa ancestral, expresa la vivencia y preparacin de los jvenes inkas
para gobernar en el imperio del Tawantinsuyu cuando era imperativo tener el
soporte de hombres bien formados fsica y mentalmente. El xito militar y la
disciplina social de los incas se habra logrado mediante la aptitud competitiva y
triunfal del Warachikuy, que era un rito sagrado y por lo tanto un compromiso que
deba ser honrado.
La palabra Warachikuy se deduce de wara, que es un paete o pantaloneta solo para
el hombre que mereca ponrselo. Le pertenecan todas las dems insignias, honras
y dignidades que entonces y despus, en paz y en guerra se le podan dar y
reconocer.

La observacin y posicin del sol era parte esencial de la Astronoma Inka, de ah

que lo relacionado con los solsticios daba lugar a las fiestas importantes dedicadas
al astro rey. El Qhapaq Raymi en el Solsticio de verano y el Inti Raymi en el
Solsticio de Invierno. En el Calendario Inka, dentro de las celebraciones del Qhapaq
Raymi, a inicios de la estacin primaveral se inauguraban los ritos de iniciacin
masculina (Warachikuy), que marcaba la entrada de los muchachos a la plenitud
viril, aptos para ejercer ocupaciones y funciones de hombres adultos.

1.2 creencias populares del pueblo cusqueo.

El mes de agosto segn los campesinos, la tierra o pachamama despierta tras

un largo descanso, podra ser considerado el inicio del ao en los Andes. Y se
realiza el pago a la pachamama madre tierra, pero para realizar esta ofrenda
debe haber una persona como un Curandero de los Andes o una persona sabia
que sepa preparar la ofrenda y todos sus detalles ya que cada elemento tiene
su significado y una explicacin. De preferencia el ritual debe realizarse en
un lugar que tenga mucho contacto con la naturaleza y algo muy importante es
que requiere de concentracin tanto del experimentado como de los
participantes.

la de las cabauelas, las pequeas lloviznas que deben darse los

primeros das del mes presagian lluvias abundantes entre noviembre y abril,
tan indispensables para que las cosechas sean buenas.

En la Plaza Regocijo, segn las creencias populares no deben sentarse las

parejas de novios ni matrimonios, pues en tal caso la boda no se concreta o las
parejas se disuelven.

2. Ferias y mercados.
2.1Feria de Pisac: Pisac es un distrito de la provincia de Calca, se ubica a 32 km al
noreste del Cusco. Posee dos lugares muy importantes, el conjunto arqueolgico
situado en lo alto de una montaa y el famoso Mercado de Pisac o Feria artesanal
de Pisac, uno de los ms celebres del continente, suele abrir los martes, jueves y
domingo en la plaza de armas de Pisac. Se puede obtener mates burilados, cermica,
sombreros de paja, textiles de alpaca, instrumentos musicales, pinturas,
antigedades, y joyas.
2.2 Feria de Chinchero: El distrito de Chinchero se encuentra a 30 Km. al norte de la
ciudad del Cusco. Chinchero est conformado por la zona urbana, 14 comunidades
indgenas y dos asociaciones de productores.
La colorida feria artesanal de Chinchero se realiza en su plenitud los domingos en la
plaza de armas delante de la iglesia colonial, desde tempranas horas de la maana
llegan vendedores principalmente de Chinchero aunque tambin de los pueblos
aledaos para expender sus productos artesanales. El mercado, que se realiza desde
tiempos inmemorables, tiene lugar a final de la villa y es uno de los pocos donde
an se practica el primitivo sistema de compra y venta denominada trueque. Se trata
del intercambio de productos de la zona, por otros productos, utensilios y artculos
trados de regiones vecinas. Los vendedores Chincherinos ofrecen principalmente
productos como: papa, chuo, habas, olluco, chicha blanca, chicharrn de puerco
hasta chancaca. Aqu llegan comerciantes de distinto puntos de la regin como es el
caso de Urubamba trayendo hortalizas, de la provincia de la Convencin, traen la
hoja de coca, caf, t, limones y todo tipo de frutas, el distrito de Maras es el
encargado de proveer de sal a Chinchero, e incluso de la ciudad del Cusco van
algunos comerciantes llevando pan, y productos de abarrotes para poder
intercambiar con productos agrcolas.
22.3 Feria de Santurantikuy: La ciudad vive un ambiente festivo con el arreglo de
los balcones del Centro Monumental, con luces, guirnaldas y motivos navideos. La
Municipalidad desde los primeros das del mes de diciembre coloca hermosas
alegoras luminosas que alegran las noches de la ciudad. Cada 24 de diciembre, en
la Plaza Mayor se realiza la feria ms grande de arte popular y costumbrista del
Per: La feria del Santurantikuy, donde centenares de artesanos provenientes de
distintos lugares del Cusco y de otras regiones del pas, exponen hermosos y
originales trabajos fruto de su espritu creador a lo largo del ao y los cuales
adornarn los nacimientos de hogares e instituciones. Los artesanos jugueteros dan

la ltima mano a sus minsculas mercancas, toman sitio en el atrio de la Catedral y

la plaza de armas, desde la noche anterior, ubican estratgicamente sus mesillas y, al
rayar el alba del 24 de diciembre, cuando la campana de la Catedral anuncia el
nuevo jubiloso da con su gran voz de bronce y de oro, ya estn colocando los
pastores y los juguetillos salidos de su mano y de su ingenio. Cabe mencionar que
en este acontecimiento participan tambin pobladores locales de las provincias alto
andinas, los cuales vienen a ser partcipes de estas fiestas junto con sus nios y
trayendo productos naturales que posteriormente ofrecern a la colectividad en
general y a los visitantes, es EN esta relacin de familia representada por los
pobladores andinos, que hacen de esta festividad un acontecimiento singular en el
ao. Todos los productos que estas familias ofrecen a los hogares cusqueos harn
del pesebre del nio Manuelito algo nico y distinto a cualquier lugar del mundo y
propio de la cultura andina.
3.-MUSICA Y DANZA
Danzas del Cusco
3.1CARNAVAL CUSQUEO: Danza de la provincia del Cusco, Departamento del
Cusco. En una de las festividades religiosas, se celebra con regocijo lo que es las
fiestas de carnestolendas, o simplemente la tentacin de Jess en el desierto.
Conocida como los carnavales. Danza del dominio pblico. Esta festividad es bien
aprovechada como festejo a los carnavales, en nuestra ciudad y de ah el juego se
entremezcla con la alegra y el amor a travs del dilogo con las serpentinas de color.
3.2 LOS JILGUEROS: Danza de la Provincia de Calca, Departamento del Cusco. A
travs de la expresin de las caricias y cortejeos de las aves, que en este caso son los
jilgueros. Es como viendo este afecto de los jilgueros, las parejas con cantos de
sentimientos melanclicos, demuestran su amor signo de pureza y verdad.
3.3 INGRATA: Danza de la Provincia de Calca, Departamento del Cusco. Ingrata es lo
primero que le seala la pareja, a su amada; increpndole constantemente a su
pareja, al tratar sta de alejarse de l, la nostalgia es tan frrea que en,
muchos pasajes de sus cantos manifiesta aspectos muy fuertes de desilusin.
3.4 TURKUY: Danza con irradiacin en los Distritos de Tinta de la Provincia de
Canchis y del Distrito de Yanaoca capital de la Provincia de Canas. Departamento
del Cusco. En ambos lugares se manifiesta la danza en motivos un tanto diferentes,
tal es as que: en Tinta el 01 de enero de cada ao hay cambios de envarados al
servicio de la iglesia, llamados "camanes"(encargados de llevar una vara pequea),
al mayordomo se denomina como el "turku" y a los danzantes como "turkuy", estos
al cuidado de un mocetn encargado del cuidado del "turku"; y de efectuar la
limpieza de paso de este.

3.5 SALLAQ TUSUY: Danza de la Comunidad de Santa Cruz de Sallaq, Distrito de

Urcos, Provincia de Quispicanchi, Departamento del Cusco. Los carnavales son
propicios como un festejo popular; y, esta festividad es bien aprovechada por sus
comuneros y con ms ahnco por los jvenes. Quienes con entusiasmo y algaraba
se preparan no solamente para el festejo sino tambin para el enamoramiento.
Varones y mujeres van ataviados con sus hermosos trajes multicolores, en donde los
varones muestran su virilidad y fuerza que es signo de fuerza en el laboreo agrcola.
Esta danza fue Investigada por los Profesores Edgar Cceres Molero y Wilger
Aucapuri Figueroa. Ejecutada por el Centro Cultural Aravicos de Huaro.
3.6 SARAS PILLU: Danza de la comunidad de Laq'o Distrito de Marcapata Provincia
de Quispicanchi Departamento del Cusco. Saraspillu significa, el "pelo del maz".
Saras maces; Pillu pelo. Tambin significa la flor del maz. Se agradece a la lluvia
danzando constantemente, el warakanakuy es parte de la ejecucin de la danza
donde los varones con las warakas (hondas) se agarran o tienden a una pelea. Todo
esto se realiza como costumbre para agradecer en este caso a la pacha mama, por la
buena produccin del maz. Investigado y Recopilado el ao 1,988, por el Hermano
Jesuita Vctor Vsquez Vera, la interpretacin coreogrfica corresponde al Profesor
Edgar Cceres Molero.
3.7 QASWA KIO: Danza de la Comunidad de Laq'o, Distrito de Marcapata, Provincia
de Quispicanchi, Departamento del Cusco. Esta danza se caracteriza en
agradecimiento al ave del buen augurio en dicha zona llamada "ko"; y en cada
instante de la danza se le menciona diciendo kucha ko... El festejo se hace a la
buena produccin fruto del buen augurio. Lo hacan segn cada poca para el: "papa
pallay", o el "sara t'ipiy" que son los tiempos de cosecha. Investigado y Recopilado
el ao 1989, por el Hermano Jesuita Vctor Vsquez Vera, la interpretacin
coreogrfica hecha por el Profesor Edgar Cceres Molero.
3.8 CARNAVAL DE AMPHAY: Danza de la comunidad de Amphay, distrito de Pisaq,
Provincia de Calca, Departamento del Cusco. En esta danza se expresa el canto al
amor a travs del juego carnavalesco, donde las parejas despus del recojo de las
T'ikas que son flores andinas, comienzan con el festejo; para finalmente concluir
con la prueba de amor llamado el "sirvinakuy"; previo a ello demuestran su afecto
amoril con el dicho: "cunto ms me pegas ms te quiero".
3.9 CARNAVAL DE MOLLOMARKA: Danza de la comunidad de Mollomarka y
comunidades anexas pertenecientes a la provincia de Paucartambo y en
Quispicanchi a la comunidad de Chichina distrito de Q'atqa. Departamento del
Cusco. Se ejecuta en dichas comunidades durante los carnavales. A travs de la
danza nos expresan movimientos que nos dan a entender el significado de la palabra
quechua"Muyuq"; que posteriormente sufre una interpretacin distinta en su
pronunciacin como "Molloq" que ambos significan dar muchas vueltas. El
movimiento de los varones as como el de las mujeres, nos muestran sus intenciones
de querer agarrar el viento con sus manos, para estrujarlo entre sus brazos, el
coqueteo que realizan ente s manifiesta el deseo de querer demostrarse lo mucho
que puedan quererse; aunque se demuestra algo de agresividad mtuamente. La

terquedad de querer quedarse con su pareja, lo demuestra en la ejecucin

coreogrfica, lo cual consiguen al final de la danza. Danza investigada en el ao
2000 por el Hermano Vctor Vsquez Vera S. J., interpretacin coreogrfica del
Profesor Edgar Cceres Molero ganadores del Primer Puesto en el X Festival
Regional Sara Raymi Huaro 2000 con el Taller de Danzas: Centro Artstico Cusco.
3.10 CARNAVAL DE SULLUMAYO: Danza de la comunidad de Sulllumayo, Distrito
de Huaro, Provincia de Quispicanchi, Departamento del Cusco. Los comuneros de
Sullumayo se renen durante los carnavales y parten rumbo a Huaro con cnticos y
bailes; para luego dirigirse a la hacienda de Pucuto, llevando diversos productos
agrcolas, as como aves nativas en agradecimiento al hacendado por su bondad
hacia ellos. Lo caracterstico en la danza en si, es el enamoramiento a travs del
galanteo y virilidad varonil, como la respuesta de las fminas a este galanteo. Esta
danza fue Investigada por los profesores Edgar Cceres Molero y Wilger Aucapuri
Figueroa y el Centro Cultural Aravicos de Huaro. Y a su vez por el C.E Mx.
"Nuestra Seora del Carmen"; de Urcos, bajo la direccin artstica del profesor
Edgar Cceres Molero, siendo ganador en el mbito nacional en el I concurso de
danzas, denominada por Una Juventud Sana, modalidad carnavales en 1997.
3.11 SOLISCHAY: Danza del distrito de Tinta, Provincia de Canchis, Departamento del
Cusco. En tiempos anteriores la moneda peruana, denominada el sol; era tomada
como de un buen valor adquisitivo, tal es as que en los cantos populares de este
sector se le cantaba sealando en que tienda te he de gastar, as como en otros
aspectos. Solischay viene del vocablo soles (antigua moneda peruana), al decir
popular solis o Solischay. Danza del dominio pblico.
3.12 CARNAVAL DE KANAS: Danza de la Provincia de kanas, Departamento del
Cusco. Esta danza se expresa desde el 20 de enero con el denominado
enfrentamiento del "Chiaraje" y "T'oqto" que es el enfrentamiento entre bandos
comunales y continuar durante todo el transcurso del mes para finalizar con los
festejos carnavalescos, donde varones y mujeres contagiados con la alegra, el juego
y la bebida van poco a poco al aspecto sentimental donde a travs de las diatribas en
sus canciones van demostrando sus sentimientos, dentro de la tosquedad. Y as poco
a poco concluir con la aceptacin para terminar con el "sirvinakuy" que significa "la
prueba de amor".
3.13 Q'ARA TAKAY: Danza del Distrito de Pitumarka, Provincia de Canchis,
Departamento del Cusco. Danza de origen inkaico, que fue reemplazado en tiempos
de la colonia con la fiesta del patrn San Miguel. En tiempos inkas se reunan los
cuatro suyos (zonas) colindantes con Pitumarka y hoy en da se renen cuatro
comunidades para festejar la obtencin del cuero de los animales, los cuales estos
sirven de mucha utilidad, sobre todo para el amarre de los instrumentos agrcolas,
as como los amarres de los techos de sus viviendas, como tambin para el forrado
de sus puertas, etc.

3.14 K'AJCHA: Danza del Distrito de Tinta, Provincia de Canchis, Departamento del
Cusco. Las fiestas religiosas son muy importantes, significativas participativas, en el
hombre andino; tal es as, que en Tinta as como en muchos otros lugares se celebra
las festividades de la virgen de Natividad; y esto es bien aprovechado por los
danzantes en forma particular y peculiar, siendo participes de mayordomas, y los
participantes son aquellos que estn inmiscuidos con el toreo (forma de participar en
dicha celebracin) donde el mayordomo o alferado es el torero, acompaado de
querendones o sea los danzantes que en crculos con el chasquido de sus warakas
dan susto al toro que es lidiado, de ah el nombre de k'ajcha que significa dar susto a
algo en este caso dar susto al toro que es lidiado. Sus atuendos tpicos, se
caracterizan por ser multicolores y con bordados hechos a mano. Danza investigada
en 1972 por el seor Vctor Aguilar Vargas. Interpretado por la Asociacin de Arte
folklrico Tpac Amaru de Tinta; Provincia de Canchis. Recopilada en 1984 por el
profesor Edgar Cceres Molero.
4.-ARTESANIA Y ARTE:
El arte popular cusqueo mestizo que se nutre, a la vez, de la fantasa creativa del arte
indgena contemporneo y de la artesana universal, por el cosmopolitismo de esta
ciudad turstica y globalizada por la comunicacin moderna, est adoptando tcnicas
nuevas y orientando su produccin a las sugerencias del mercado mundial, pero sin
perder la fuerte personalidad esttica y orgullo tnico que la caracteriza.
4.1 ALFARERIA: Los alfareros cusqueos son tributarios de dos tradiciones de
altsima calidad: la inca y la colonial. El estilo Inca Imperial se caracteriza ante todo
por la calidad de su pulido, la simplicidad y nobleza de sus formas, as como por la
sobriedad en su decoracin, la que es profusamente imitada en la actualidad por los
artesanos cusqueos. Durante la colonia, la mejor cermica cusquea consista en
piezas vidriadas con predominio del color verde sobre fondo cremoso y con diseos
principalmente fitomorfos, pero este tipo de produccin es bastante raro en la
actualidad. Sus piezas de cermica, donde el poblador, a la par que fabrica utensilios
para su vida cotidiana, le da un
toque de belleza a sus dibujos que
reflejan un espritu cultivado para
las bellas artes. Las piedras en
manos de los peruanos alcanzaron
la ductibilidad de la arcilla,
para hacer con ellas vasos,
morteros konopas, collares, hasta
maquetas para sus edificaciones.
4.2 TEJIDOS E INDUMENTARIAS: Sus textiles, utilizando el algodn, la lana de
alpaca y vicua y en el refinamiento, hilos de oro y plata, adornos de plumas de

picaflores y guacamayos finamente elaborados, son notables en la vestimenta de los

incas. Lana: Materia prima indispensable para las prendas de vestir, poda obtenerse
de las llamas, a las que se esquilaba cada dos aos, y de las alpacas y vicuas (cuya
lana es muy fina). Cada camlido poda proporcionar hasta 3 kg. La tradicin textil
inca contina actualmente desarrollndose en distintos poblados de los Andes,
habiendo adquirido caractersticas muy diferentes de acuerdo al pueblo que la
elabora. Actualmente son muy reconocidos los textiles de Chinchero por su
dedicacin en la elaboracin y por mantener como base la tradicin textil inca.
Tejidos en telar, para prendas de la indumentaria indgena y popular: ponchos, gorros
o chullos, cintas labradas o fajas. Muecas y tejidos a crochet y palitos.

4.3 METALES: La actividad metalrgica fue racionalizada por los incas a

travs de la divisin del trabajo en tres operaciones distintas pero
estrechamente relacionadas: la extraccin del mineral, la fundicin del
mineral y el trabajo de metales propiamente dicho.

La platera cuzquea es tambin heredera de antiguas tradiciones prehispnicas y

coloniales. De races andinas, son por ejemplo los tupos, esos alfileres ornamentales
con los que las campesinas sujetan sus mantas. Estos objetos son trabajados tambin
en cobre y presentan una rica ornamentacin en la cabeza del alfiler con motivos
animales y vegetales. El metal fue hbilmente tratado para hacer vasos sagrados de
oro, figurillas de plata y toda clase de ornamentos sagrados para el servicio de la
nobleza.

4.4 CUEROS Y PIELES:

4.5 TEJIDO DE PAJA:

Por ser la fabricacin del sombrero de paja toquilla un conocimiento artesanal
transmitido de generacin en generacin y por tratarse de una actividad que otorga a
los pueblos una identidad, ayer la Unesco declar al tejido del sombrero de paja
toquilla como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

4.6 OBJETOS RITUALES: La cerera es otra de las artes populares que florecen en el
Cusco. La razn de este fenmeno es que las velas y los cirios decorados se utilizan
profusamente durante las numerosas celebraciones religiosas. En la calle Moloc, a
pocas cuadras de la Plaza de Armas, el visitante encontrar la mayor cantidad de
tiendas de velas.
Entre los ms diestros artesanos cereros est sin duda la familia Moreno. La
iniciadora de esta tradicin fue la seora Rosa Moreno, fallecida en 1988. Ella, a su
vez, haba aprendido los secretos del oficio de su abuelo, hbil en la fabricacin de
velas decorativas y ciriones. Los descendientes de Rosa Moreno continan hoy la
tradicin familiar y siguen haciendo velas utilizando anilinas, purpurina y oropel para
conseguir el brillo y la riqueza cromtica que caracteriza su decorado. El tamao de
las velas va de un centmetro hasta enormes ciriones de dos metros. Estos artesanos
tambin trabajan por encargo, de acuerdo a los diseos que les presentan los clientes.

4.7 IMAGINERIA: La imaginera cuzquea es, de lejos, la actividad que ms lustre

ha dado a los artesanos cuzqueos, e inclusive ha procurado que el nombre de
muchos de ellos traspase las fronteras del pas. Con materiales como la madera, el
maguey, el yeso y la tela encolada, y con el uso de tcnicas que se han transmitido de
generacin en generacin durante varios siglos, los
imagineros cuzqueos dan forma a vrgenes, santos,
Cristos, ngeles, nios Manuelitos y Reyes Magos que
atienden una demanda de los devotos del campo y la
ciudad, as como de miles de visitantes nacionales y
extranjeros.

4.8 Muecas del Cusco: Maximiliano Palomino y su esposo don Enrique Sierra han
innovado las tcnicas de la imaginera para hacer lo que ellos llaman muecas que
en realidad son pequeas esculturas que representan a los diversos tipos humanos de
la regin del Cusco. Su tcnica consiste en preparar una especie de maniqu de
cartn prensado. Este maniqu luego es cubierto con una pasta preparada de harina
de trigo, yeso y cola con la que se modela el cuerpo y sobre el rostro.
4.9 Nios Manuelitos: Otra reputada dinasta de imagineros cuzqueos es la de los
Follana. Hasta 1999, en efecto, cuando dej de existir el casi centenario don Emilio
Follana, era el patriarca de los artesanos cuzqueos. Algunos de sus nios
Manuelitos eran nicos, pues tenan las extremidades movibles gracias a un
complicado sistema de alambres y madera liviana. El arte de don Emilio lo
continan en la actualidad sus nietos Oscar Ravelo Follana y Jaime Gil Follana,
quienes han introducido algunas innovaciones en la fabricacin de las imgenes
religiosas.
4.10 Conopas o Illas: Un caso singular de objetos que conjugan valor artstico con
propiedades mgicas, es el de las conopas o illas, que son unas figurillas talladas en
piedra, por lo general, en forma de alpaca con un agujero en el lomo o de un corral
que, en uno de sus lados, presenta una alineacin de alpacas u ovejas.
4.11 Los Mendvil: Hilario Mendvil y Georgina Dueas de Mendvil pertenecieron a
esa estirpe de artistas que hacan de cada pieza una obra maestra. Las imgenes que
salan de sus manos se hicieron famosas por la delicadeza de sus rasgos, el
alargamiento de los cuellos, y el fino trabajo de estofado y dorado de las telas
encoladas con que se imitan las vestimentas.
4.12 Los Olave: Antonio Olave, artista sambleo como los Mendvil, ha alcanzado
fama internacional por sus nios Manuelitos. La dulzura de los rostros de estas
imgenes, la maestra con la que est pintada la roscea piel y detalles como el

paladar de espejo, los dientes de plumas de aves, los ojos de cristal y los cabellos
naturales.
4.13 Santiago Rojas: Sobresaliente y variado es tambin el arte del paucartambino
Santiago Rojas. De las manos de este octogenario artista salen hasta tres tipos de
trabajos, todos signados por la misma calidad: imgenes religiosas, mscaras y
pequeas figuras costumbristas, que retratan a los danzantes de las diversas
comparsas que intervienen en la fiesta de la Virgen de Paucartambo.
4.14 Los santos grotescos de Mrida: Edilberto Mrida obtuvo el reconocimiento
internacional cuando introdujo en la cermica escultrica lo grotesco,
distorsionando los gestos de sus personajes para acentuar el efecto dramtico, y
agrandando sus manos y pies.
4.15 MASCARAS: Mscaras de papel tiza y yeso encolado para atuendo de las
diferentes danzas indgenas y mestizas.

4.16 INSTRUMENTOS MUSICALES: A continuacin la explicacin de los

instrumentos originarios del cusco.
Entre ellos tenemos al pinkillo, kinraypito, pututo bandurrias, y en cuanto a los
instrumentos que no son originarios pero que tambin se usan en el cusco tenemos al
charango, pitos, silbatos y ocarinas.

Instrumentos originarios del cusco:

PINKILLO Es un instrumento de viento hecho de caa hueca con boquilla de 54 cm
de longitud y 2 cm de dimetro. En la parte delantera del pinkillo se encuentra 6
agujeros por donde salen los sonidos de manera armoniosa.

4.17 PINTURAS: Con el correr del tiempo (siglo XVIII), el fervor cristiano va
encaminando sentimientos profundos, los indgenas en el Cusco aceptaron con
beneplcito iconografas relacionadas a la madre tierra, es decir
que las imgenes (Vrgenes) se asemejan a los cerros o Apus,
estn representados en forma trapezoidal. De igual modo
son caractersticas de la Escuela Cusquea: La forma
anatmica se asemejan al hombre andino, el color de las
pinturas reflejan en ambiente geogrfico andino, Se
entremezclan las divinidades andinas con los motivos
cristianos, carencia de proporcionalidades en la anatoma,
su tema es eminentemente religioso, paisajes y ciudades
disean como complemento el fondo, como si esto
fuera poco es de oro principalmente en el vestido. No
es una copia simple de la pintura europea, ya que sta
adquiri fisonoma propia por adaptarse a la realidad andina.

4.18 PIROTECNIA: Se utilizan en las festividades, dan alegra y emocin.

5.-GASTRONOMIA:
5.1 COMIDAS TIPICAS: Una exquisita forma de descubrir algo ms acerca de las
culturas de los pueblos es probando sus potajes. Cusco ofrece al visitante uno de sus
elementos culturales ms distinguidos: sus platos tpicos.
a. Lomo Fino con Trucha Rosada:
El buen gusto, la creatividad y variedad de la cocina
cusquea, han hecho que los restaurantes sean visitados
por turistas nacionales y extranjeros. Adems, cuentan
con una selecta carta de vinos y bebidas nacionales e
importadas. En diferentes restaurantes, podr degustar
de distintos platos y ensaladas de su preferencia (lomo
fino, trucha rosada, o pejerrey) con las deliciosas salsas
y guarniciones.
b. Rocoto Relleno:
Asimismo cuentan con exquisitos platos preparados y diseados
por chefs como: seco de cordero, ceviche, lomo saltado,
anticuchos de lomo y cuy al estilo cusqueo, rocoto relleno, etc.
(todos estos muy peruanos). Lomo al estilo suizo, pollo al curry,
filete de trucha rosada a la florentina etc. (platos internacionales).

c. Anticuchos de Corazn:

Podr disfrutar tambin de platos como el tpico Cuy a

la Parrilla, Papa a la Huancana, Anticucho de Corazn,
Morcillas, Chorizos, Chonchol, Medalln de Cordero,
Lomo a la Piazzola, Lomo a la Parrilla, Trucha Rosada a
la Parrilla, etc. Acompaado de la excelente seleccin de
vinos y bebidas nacionales e importadas.
d. Puchero de Carne:
Plato que se prepara durante los martes de carnaval, y que consiste en hervir un pecho
de vaca, cabeza de cordero, tocino y patas, para aadir luego
hojas enteras de col, papas, moraya, garbanzos y arroz. En una
olla aparte se hierven camotes, duraznos, peras y yucas. Ambos
alimentos se sirven en platos separados, de forma similar al
"sancochado", pero cubriendo los ingredientes con una hoja de
col.

e. Sopa de Chuo Cola:

Es una comida tpica que se consume en cualquier
fecha del ao. Se hace hervir un caldo de carne con
unas salchichas, arroz, garbanzos y papas de regular
tamao. Luego se le agrega chuo disuelto en agua
fra y se cocina hasta que tome punto. Generalmente,
este plato se come con un cucharn de palo, llamado
huislla.

f. Pepin de Conejo o Cuy:

Elija usted la carne que le apetece, pase al animal por
agua hirviendo y plelo con cuidado. Squele las
vsceras. Crtelo en cuatro trozos y sobre cada uno de
ellos espolvoree harina de maz antes de frerlos en
aceite bien caliente. En otra cacerola prepare un aderezo
de cebolla, ajo dorado y aj colorado. Los cuyes se
colocan sobre el aderezo y se les agrega man. Se sirve
con arroz graneado y papas sancochadas.
g. Kapchi:

Guiso o sopa de habas o de setas con papas, leche, huevos

y queso.

h. Chicharrn con Mote:

Carne de cerdo cocinada en su propia grasa acompaada de
mote o maz desgranado.

i. Humitas:
Masa dulce de maz rellena con canela y pasas, envuelta en
hojas de maz y cocida al vapor.

j. Tamales:
Masa de maz rellena con carne, envuelta en hojas de
pltano y cocida al vapor.

k. Sopa Lawa:
Sopa de maz fresco, habas, aj amarillo seco y huacatay.

l. Adobo de Carne:

Carne de cerdo adobada con chicha y especias, cocida a la

olla.

j. Olluco con Carne:

Guiso de ollucos y cecina o carne de llama.

5.2 BEBIDAS TIPICAS:

Pisco Sour
En cuanto a bebidas, los bares cuentan con un gran surtido de los ms afamados
licores nacionales y extranjeros. Sus experimentados bartenders le sugerirn desde un
tpico pisco sour o una algarrobina a los ms variados cocktails internacionales.
As mismo cuentan con una amplsima variedad de vinos peruanos y extranjeros entre
los cuales Ud. encontrara el de su agrado. Igualmente una amplia seleccin de puosse
coffee y bebidas calientes para cerrar con broche de oro.
6. ARQUITECTURA:
6.1 CASA DE CLORINDA MATTO: En las inmediaciones de la plaza de San
Francisco, sobre los andenes incaicos del barrio de Carmenca, se construy la primera
casa en el siglo XVI, y hacia 1580 era ocupada por Juan de Armenta. En 1632 pas a
vivir aqu el noveno obispo del Cusco Fernando de Vera y Ziga, cuyo escudo
familiar fue descubierto en la ltima restauracin. Sin embargo, ha quedado en la
memoria de los cusqueos como la "casa de Clorinda Matto de Turner", escritora y
precursora del indigenismo literario, quien es probable que haya nacido aqu en 1854.
De hecho, la autora de "Aves sin Nido" (1889), casada con un rico agricultor ingls,
debi pasar buena parte de su vida entre esta casa y la hacienda familiar.
6.2 PLAZA DE ARMAS: "Plaza del guerrero" fue llamada en tiempo de los incas.
Esta plaza ha sido el escenario de diversos hechos importantes en la historia de esta
ciudad, como la proclamacin por parte de Francisco Pizarro de la conquista del
Cuzco.

Igualmente, la Plaza de Armas fue el escenario de la

muerte de Tpac Amaru II, considerado como el caudillo
indgena de la resistencia.
Los espaoles construyeron en la plaza una arquera de
piedra, con mano de obra cuzquea, que perdura hasta la
fecha. Aqu estn la catedral y la iglesia de La Compaa.

6.3 La Catedral:
En 1539 edificada primigeniamente en el "Suntur Wasi", hoy Iglesia del Triunfo,
posteriormente entre los aos de 1560 y 1664 se ordena la construccin de una nueva
Catedral en el solar del "Kiswar Kancha" palacio del Inca Wiraqocha, su diseo est
conformada por una planta de una cruz latina, su
fachada es de estilo renacentista contrasta con el
barroco y el plateresco, de fastuosos interiores.
Posee adems las expresiones mejor acabadas de la
orfebrera colonial as como del tallado en madera y
una valiosa coleccin de lienzos de la denominada
"Escuela Cuzquea", a sus lados se levantan dos
capillas auxiliares, la de triunfo y Jess Mara y Jos.

6.4 Iglesia y Convento de la Merced:

Fundada en 1536, destaca la torre de estilo barroco, en su interior encontramos
claustros barroco renacentistas, el coro est decorado con sillera de estilo barroco
plateresco, numerosas tallas y pinturas de arte colonial,
en orfebrera destaca una custodia de oro y piedras
preciosas de 1,3 m. de alto y 22 kg de peso coronada
por una gran perla en forma de sirena considerada la
segunda ms grande del mundo. Una de las
congregaciones religiosas ms antiguas de la ciudad del
Cusco es la Orden de las Mercedarias. Fundada en el
ao de 1223 por San Pedro Nolasco, se sabe que esta
comunidad religiosa estuvo vinculada a Diego de Almagro, socio y rival de Pizarro;
por ello, cuando ste emprendi su expedicin a Chile llev como capellanes a dos
mercedarios del Cusco, Fray Antonio de Almansa y Fray Antonio de Sols.

6.5 La Compaa de Jess: Su Construccin fue iniciada por la orden Jesuita en 1576
en el Amarukancha o Palacio del Inca Huayna Qhapaq por su arquitectura es
considerada uno de los mejores exponentes del
barroco colonial en Amrica, su fachada es
espectacular toda de piedra tallada, en su
interior se halla un hermoso altar revestido en
pan de oro construido sobre una capilla
subterrnea, la iglesia posee adems una
coleccin de esculturas y pinturas una
trascendental de la boda del sobrino de San
Ignacio de Loyola y una usta de estirpe Inca.
6.6 Convento de Santo Domingo: Edificada sobre bases del monumento de mayor
importancia inca de culto al Dios Sol llamado "Inti", en su interior se verifica recintos
con muros de piedra finamente pulida, las crnicas afirman que estuvieron cubiertas
con planchas de oro y plata, dolos y la
representacin del sol, concerniente al arte
colonial su portada es renacentista, su nica
torre de estilo barroco profusamente tallado, su
interior guarda una excelente coleccin de
pinturas cuzqueas
Singulares son dos conventos que se yerguen
sobre antiguos recintos sagrados incaicos. El de Santo Domingo guarda todava los
restos de excelente factura del Coricancha o Templo del Sol y tiene un claustro que, a
diferencia de la Merced.
6.7 Templo de San Blas: Edificada en el antiguo barrio
inca de "T'oqokachi" en el XVI, En la iglesia se
halla la ms extraordinaria obra de carpintera
artstica de estilo churrigueresco espaol, el plpito
es la talla en cedro ms impresionante que se
conozca en el pas conducida por manos indgenas,
su altar mayor es de estilo barroco y dorado,
tambin se encuentra otro retablo de la Virgen del
buen suceso. Su estructura era simple: un plano de
suelo rectangular y paredes de adobe, pero despus
del terremoto de 1650 se reforz parcialmente con
paredes de piedra. Tiene una puerta y dos columnas
y una torre de piedra para la campanilla La iglesia de San Blas se yergue sobre la
cuesta del mismo nombre, en medio de un barrio clebre por sus tradiciones
artesanales.

Fue fundada como parroquia indgena en 1572 por iniciativa del corregidor Juan Polo
de Ondegardo, quien eligi la zona de Toco cache, donde se hallaban las huacas de
los incas Huiracocha, Tpac Yupanqui y Huayna Cpac.
6.8 Iglesia y Convento Santa Catalina: Despus de la amarga experiencia de ver
cmo el monasterio que cre en Arequipa, en 1599, fue destruido por el volcn
Waynaputina, Luca Isabel Rivera de Padilla
fund en el Cusco el monasterio de Santa
Catalina en el ao 1601. Fue entonces cuando
el obispo Antonio de la Raya le otorg un sitio
privilegiado sobre el que se haba erigido el
acllahuasi o casa de las Vrgenes del Sol. Su
primera edificacin concluy hacia 1643, ao
en que se concluy el retablo mayor
ensamblado por Martn de Torres. Pero el terremoto de 1650 ech por tierra este
templo y hubo que reconstruirlo en su totalidad. La oportunidad sirvi para
cambiar la disposicin de su planta. Tanto el templo como la decoracin interior
quedaron acabados hacia 1669, incluyendo retablos y pinturas.
6.9 Iglesia y Monasterio Santa Teresa: Monasterio de Santa Teresa, que actualmente
se encuentra cerrado al pblico, est situado en la esquina de las calles Peral y
Melgar. Fue construido en 1 700 con enormes
contrafuertes que sostienen la iglesia en el lado de
Peral. Mltiples reconstrucciones le han hecho perder
ciertas caractersticas originales, pero el interior del
monasterio se encuentra casi como en sus primeros
tiempos Tiene un hermoso altar de plata, una pila
bautismal de piedra y debajo del coro, hojas esculpidas
de cuatro ptalos y el escudo carmelita. Los pisos son
de madera blanca pulida.
6.10 Iglesia y Monasterio Santa Clara: El monasterio de las clarisas, rama femenina
de la orden franciscana, surgi en 1549 bajo la proteccin del cabildo secular del
Cusco. Inicialmente era un beaterio para mestizas
hurfanas e indias descendientes de los incas,
situado en el barrio de Chaquilchaca.
En 1556 se traslada a la casa del conquistador Lus
Jernimo de Cabrera, en la actual plazoleta de las
Nazarenas. All permaneci hasta 1622 cuando se
concluy la actual iglesia emplazada en la
Alameda

Las obras del templo, realizadas entre 1603 y 1622, estuvieron a cargo del religioso
griego Manuel Pablo. El hecho de haber sobrevivido en buena parte al terremoto de
1650, es la mejor prueba de su solidez. Por ello Santa Clara es de las pocas
edificaciones cuzqueas que muestran elementos anteriores a esa fecha.
6.11 Iglesia y Convento de San Francisco:
Fundada en 1534 por fray Pedro Portugus, en el actual barrio de San Blas, la iglesia
y convento de San Francisco tuvo que trasladarse cuatro aos despus a la cancha de
Casana, en el Portal de Panes, y es slo a partir de
1549 cuando vino a encontrar su solar definitivo en el
extremo de la Cusipata incaica, sobre terrenos que
pertenecieron al conquistador Hernando Pizarro. Tras
derribar el templo primitivo, en 1645, los franciscanos
emprendieron su construccin,
que se vio
seriamente afectada por el terremoto de 1650 Sin
embargo, las obras prosiguieron y el templo fue
concluido en octubre de 1651. Documentos de poca consignan la intervencin del
arquitecto franciscano fray Pedro de Oquendo y de numerosos canteros indgenas,
como Sebastin Inca Roca y Juan Guamn, de los pueblos de San Jernimo y Caicai,
respectivamente.
6.12 El Seminario de San Antonio Abad: De Abad constituyen uno de los ejemplos
arquitectnicos religiosos ms bellos y mejor conservados de la ciudad. Su historia se
remonta a 1598, cuando el obispo Antonio de la Raya dispuso la fundacin de esta
casa de estudios que, en 1692, se convertira en
Universidad Regia y Pontificia bajo la proteccin
del obispo Mollineado Tal como ha llegado hasta
nosotros, la pequea iglesia fue mandada
construir por el propio Mollineado entre 1678 y
1699 Su sobria fachada de piedra se alza en la
apacible plazoleta de las Nazarenas, dentro de un
conjunto urbano verdaderamente monumental
sobre la portada de resabios clsicos se abre una ventana coral elptica flanqueada por
dos elegantes espadaas. Estas son casi idnticas al campanario de la vecina capilla
del antiguo beaterio de las Nazarenas en la llamada "casa de las sierpes", por las
numerosas serpientes que adornan sus muros de origen inca.

6.13 La Fortaleza de Sacsayhuamn: Es una obra maestra de singular estructura.

Esta construccin se le atribuye a los Incas de las ltimas dinastas, est ubicada a
continuacin del Templo de San Cristbal o Qolcampata, en la parte alta de la ciudad.

Segn los cronistas, fue un adoratorio solar, otros atribuyen a un lugar de defensa de
la ciudad; los espaoles fueron los que le pusieron el nombre de Fortaleza, por lo
formidable de sus construcciones ptreas es un imponente ejemplo de arquitectura
militar incaica, est ubicada a 2 km de la ciudad del Cusco. Esta fortaleza fue
construida con grandes bloques de
granito para resguardar a la ciudad de
los ataques de los invasores del
oriente o Antis. Sacsayhuaman (en
quechua, 'halcn satisfecho') est
formada por tres grandes terrazas
superpuestas en forma de zigzag y
bordeadas por enormes murallas de
roca de hasta 300 m de longitud. Por
su cercana y elevacin con respecto
al Cusco y por las dimensiones de sus
piedras -de hasta 5 m de altura y 350 toneladas de peso- sirvi de cantera para ciertas
edificaciones del Cusco colonial. Tiene 3 baluartes superpuestos uno sobre otro,
haciendo notar la tcnica del ensamblamiento de las piedras. En la parte alta, existen
cimientos de lo que fueron tres torreones, siendo el ms enigmtico el Muruy Marca y
se le da varias acepciones, entre ellos, reservorio de agua, relacionado con la
astronoma. Ocupa un rea bastante grande, donde podemos encontrar grupos
diseminados de paredes, acueductos, tronos y otros.
6.14 Qenqo: Ubicado a un kilmetro de Sacsayhuaman, sobre la carretera asfaltada
que se dirige a Pisaq; posiblemente fue un centro ceremonial ya que se aprecia en la
parte central un monolito gigante,
posiblemente de un animal, que fue la
deidad principal, rodeado por un muro
singular con 19 hornacinas, donde se
colocaban ofrendas.
En la parte inferior, se hallan otras
hornacinas y un altar que se utilizaba para
embalsamar cuerpos o tal vez, para
sacrificios dedicados a
sus Dioses.
6.15 Tambomachay:
Se ubica a 9 km. de la ciudad, conocido como los baos del Inca por la forma de sus
fuentes de agua. Tambin pudo ser un templo dedicado al culto del lquido elemento.
Tiene tres plataformas con varias hornacinas, que fcilmente puede alojar a una
persona, al servicio del lugar.

6.16 CASA DEL INCA GARCILASO DE LA VEGA EN CUSCO. (Ingreso Libre)

En el que podemos apreciar:

Cermica de culturas pre-incas de Cusco.

Cermica de culturas pre-incas del Per.

Cermica, textilera, arquitectura inca.

Pinturas coloniales.

Capillas baadas en pan de oro.

Balcones cusqueos (muebles).

Monedas coloniales y republicanas.

Herramientas de agricultura, msica y textilera inca.

6.17 SANTUARIO HISTORICO DE MACHUPICCHU CUSCO PERU:
Ubicado en la provincia de Urubamba desde
el Km. 82 hasta el Km. 122 de la lnea frrea
entre Cusco y Quillabamba, comprende un
rea de 33,000 hectreas. El clima de esta
zona es semi-tropical, lluvioso de noviembre
abril y clido de mayo a octubre. En este
Santuario existe una abundante flora y
fauna, as como majestuosas montaas
nevadas, que es atraccin de propios y
extraos: Salkantay, Waynapicchu entre
otros. Tambin se han registrado hasta el
momento ms de 114 sitios arqueolgicos,
siendo los ms importantes y accesibles al

turismo, los siguientes:

CIUDAD INKA DE MACHUPICCHU.- Famosa ciudad Inca, El ms

importante smbolo Cultural Andino, ubicado en medio de majestuosas
montaas de ceja de selva. A 112 Kms. por va Frrea de Cusco.

Es difcil encontrar en el mundo un lugar comparable a Machupicchu. Este santuario

inca, enclavado en el corazn de la capital arqueolgica de Amrica, es uno de los
monumentos arqueolgicos ms importantes del mundo, declarado por la UNESCO
como: Machupicchu Patrimonio Cultural de la Humanidad junto a la histrica ciudad:
Cusco Patrimonio Cultural de la Humanidad.

6.18 VALLE SAGRADO DE LOS INCAS:

El Valle Sagrado de los Incas o Valle del Vilcanota, esta enclavado entre los poblados
de Pisaq (Calca) y Ollantaytambo (Urubamba) es hermoso, sugestivo y fue muy
apreciado por el Inca, debido a sus condiciones
especiales como el clima benfico y la
generosa fertilidad de sus tierras.
Este tour se inicia con el recojo de los
pasajeros del hotel para dirigirse
luego a travs de una carretera
asfaltada al pueblo de Pisaq en
Calca ubicado a 32 Km. de la ciudad
del Cusco Capital Histrica de Per;
donde se podr apreciar y hacer algunas
compras en el Mercado Artesanal (Plaza
Principal), se observar el trabajo tpico
artesanal en cermica, cuero y telares elaborados por los propios artesanos del lugar.
6.19 ANDAHUAYLILLAS:
Tpica villa andina del tiempo de la colonia, de singular
origen y arquitectura. Destaca su templo catlico de la
poca colonial con profusa decoracin y pintura mural
del siglo XVII y XVIII. A esta iglesia se la llama La
Sixtina de Amrica.
6.20 MORAY:
Moray es un formidable complejo arqueolgico, conformado por admirables
sistemas de andeneras, de enormes terrazas que se superponen concntricamente,
tomando la forma de un gigantesco anfiteatro. Estas hermosas terrazas conformaron
un gran laboratorio agrcola, en el que
los antiguos peruanos experimentaron y
obtuvieron mejoras. Se lograron
increbles avances en la agricultura, la
cual constituy su principal actividad
laboral y la base de su desarrollo
econmico.

6.21 PISAQ: Este gran complejo arqueolgico est ubicado en el distrito de Pisaq,
provincia de Calca, 33 km. al oriente de la ciudad del Cusco.

Pisaq est formado por un conjunto de

posiblemente son viviendas, acueductos,
caminos, puentes, un cementerio,
murallas y grandes reas de enormes
andeneras.

7 .Bibliografa:
http://www.mincetur.gob.pe/inventario/Rp_FichaAtrac.asp?
pc_CodMar=2686&pc_ubi=080000

recintos

que