Cultura e identidade cultural no campo do Design

Cultura e Identidade cultural no campo do Design

Culture and cultural Identity in camp of Design

Oliveira, Alexandre Santos de. Mestre. PUC-Rio | FUCAPI | FAPEAM | CAPES

olialx@gmail.com

Resumo
Este trabalho apresenta os resultados preliminares da pesquisa que est sendo desenvolvida no
Programa de Ps-Graduao em Design - Doutorado na PUC-Rio. O projeto tem como um
dos seus objetivos compreender sob que perspectiva tm sido discutidos os conceitos de
cultura e identidade cultural no campo do Design. As etapas da pesquisa bibliogrfica
consistiram em explorar, analisar e interpretar os conceitos, discutindo as categorias e suas
implicaes, culminando com uma sntese das ideias apresentadas pelos autores de maior
representatividade ao abordar o tema em questo.
Palavras Chave: Cultura, identidade cultural, Design.

Abstract
The present paper demonstrates the first accomplishments in the research being made in the
Post-graduation program in Design Doctorate, PUC-RJ. This research seeks to understand
around which perspective the base concepts of culture and cultural identity are being
discussed within the Design knowledge field. The research stages consisted in analysing,
exploring and interpreting these concepts; debating its classes and its implications,
culminating in the synthesized form of the ideas from the most influent authors approaching
given subject.
Keywords: Culture, cultural identity, Design

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Introduo
Este relato de pesquisa se prope apresentar os resultados da pesquisa em curso no
Programa de Ps-Graduao em Design - Doutorado na PUC-Rio. Um dos objetivos
propostos para a primeira etapa da investigao consistiu em compreender sob que
perspectiva tm sido discutidos os conceitos referentes s categorias: cultura e identidade
cultural no campo do Design. Para dar conta deste objetivo, efetuei uma incurso nos
trabalhos publicados nos anais do Congresso Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em
Design - P&D e no Congresso Internacional de Pesquisa em Design CIPED, objetivando
verificar os trabalhos que tivessem como tema as referidas categorias, bem como identificar
os autores mais representativos no que diz respeito produo/divulgao de conhecimento
cientfico, produzido sobre este objeto no mbito do campo do Design.
Sendo assim, me proponho apresentar os aspectos gerais do problema da investigao,
a metodologia utilizada e os instrumentos de pesquisa para, em seguida, relatar os resultados
parciais da coleta de dados e as anlises/compreenses preliminares sobre o tema.

Identidade cultural: aspectos do problema

Os debates sobre a categoria identidade cultural, provocados pela globalizao e a
emergncia da ps-modernidade, tem ganhado destaque em diferentes campos de
conhecimento. Hall (2000) ressalta que as discusses com relao identidade surgem a partir
do incmodo que tal fenmeno tem causado s populaes e culturas ao redor do globo a
partir do movimento de globalizao.
Nessa perspectiva, estou ancorando o problema da pesquisa nas reflexes de Hall
(2000, p. 109), para quem as identidades so construdas dentro e no fora do discurso. Ele
defende que as identidades precisam ser compreendidas como produzidas em locais
histricos e institucionais especficos, no interior de formaes e prticas discursivas
especficas, por estratgias e iniciativas especficas. Assim, procurar entender como se do as
negociaes e a ressignificao das identidades culturais na contemporaneidade se constitui
uma das interrogaes a serem respondidas.
Hall (2000) chama a ateno ainda para o fato de que a aparncia de
unidade/homogeneidade, que o termo identidade assume, constitui-se numa forma construda
de fechamento. Citando Laclau (1990, apud Hall, 2000), ele refora ainda que a construo
de uma identidade est baseada na excluso de algo com vistas a estabelecer, por meio de
relaes de poder, uma forte hierarquia entre os polos resultantes.
Todavia, me parece necessrio perguntar: numa sociedade perifrica em que, cultural e
historicamente, o saber do outro foi imposta por fora da modernizao, como separar
aquilo que meu e o que do outro, se a lgica interna consiste, na aceitao tcita do
outro como o portador de significados vlidos? Esta interrogao se apresenta num
momento em que a globalizao parece impor s culturas a definio das suas diferenas,
atravs da demarcao de fronteiras culturais que facilitem a percepo das distines entre
ns e eles (Silva, 2000).
Assim, observo que a questo da identidade cultural tem sido tratada sob vrios
aspectos, a partir da literatura pertinente. Dentre elas se destacam o discurso da tradio, que
admite a existncia de identidades puras com referncias espao temporais identificveis, que
precisam ser preservadas, numa referncia s identidades nostlgicas de que fala Featherstone
(1997).
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Ortiz (1994), por sua vez, discute a apropriao do discurso da identidade cultural pelo
Estado como forma de apresent-lo folclorizado e como expresso de uma identidade
nacional. Para tanto, os recursos miditicos e as empresas multinacionais passam a tratar o
fenmeno sob uma perspectiva mercadolgica, com vistas obteno de lucro, transportando
a identidade da feira livre para as gndolas dos supermercados.
No obstante que, as concepes acerca da identidade cultural, em determinados
momentos da trajetria do Estado moderno, estiveram comprometidas com a manuteno
deste Estado, visando garantia de unidade do territrio nacional, atravs de uma perspectiva
de integralidade e unidade cultural. possvel compreender que instncias tais como a
cincia, a cultura e em certa medida tambm o Design, foram organizadas para executar tal
projeto de disseminao da ideia de unidade identitria da nao, com consequncias diretas
para o ensino e prtica do Design no Brasil.
Porm, com o esvaziamento do Estado-nao, por conta dos movimentos de
globalizao, observa-se a emergncia de outros discursos referentes (s) identidade(s)
cultural(ais), envolvendo a diversidade scio-cultural, o direito diferena, as polticas das
minorias/maiorias, dentre outras aes que parecem ter como objetivo fortalecer os vnculos
locais que conferem aos indivduos os cones da cultura do grupo conforme sinaliza
Featherstone (1997 p.149).
Por outro lado, e pensando na natureza do trabalho do designer, que se ocupa em
equacionar fatores estticos, funcionais e simblicos na concepo de produtos e processos, e
por ser o campo do Design uma instncia de produo cultural e por conseguinte, de traduo
identitria, partir de tais constataes, fui instigado a procurar entender, atravs da produo
conceitual do campo, quais as vertentes tericas existentes, como tais vertentes negociam suas
influncias, como o campo tem enfrentado esta questo e com que instrumental terico.

Metodologia
Ao considerar o problema da investigao e as categorias envolvidas, ficou evidente a
necessidade de uma pesquisa bibliogrfica que balizasse e situasse os conceitos chaves bem
como as categorias de estudo, necessrias ao entendimento do objeto em questo e que
contribussem para o alcance do objetivo proposto. Sendo assim, optei pela realizao da
pesquisa bibliogrfica dividida em trs etapas, a saber: leitura exploratria, leitura analtica e
leitura interpretativa.
Leitura exploratria
Ao referir-me leitura exploratria como etapa da pesquisa bibliogrfica, estou
utilizando o conceito de Gil (1999), que faz referncia aos pressupostos norteadores das
pesquisas de carter exploratrio. Segundo o autor, este nvel de pesquisa tem a finalidade de
proporcionar uma viso geral e aproximativa acerca de determinado fato, oportunizando uma
compreenso mais clara do problema a ser pesquisado. Para dar conta desta etapa da pesquisa
bibliogrfica, elaborei o formulrio Ficha de Leitura Exploratria (Figura 1).

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Figura 1 Ficha Leitura Exploratria - Fonte: Arquivo do autor

Leitura analtica
Nesta etapa da pesquisa bibliogrfica, o objetivo apreender, atravs da interrogao
sobre as questes propostas no texto, aquilo que ele tem a dizer, conforme declara Galliano
(1986 p.92). O propsito de uma leitura analtica apreender o contedo numa escuta sensvel
por parte do leitor, etapa esta que envolve descoberta e reflexo. O instrumento utilizado para
conduo da leitura analtica foi o formulrio Ficha de Leitura Analtica (Figura 2).

Figura 2 Ficha Leitura Analtica - Fonte: Arquivo do autor

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Leitura interpretativa
Se na leitura analtica, a inteno era entender o que o autor tem a dizer, na leitura
interpretativa os critrios a serem observados so as relaes entre as ideias dos autores e os
problemas da investigao por mim delineados.
Para Galliano (1986), nesta etapa ocorrem as inferncias e interpretaes sobre aquilo
que foi lido e Lakatos e Marconi (1991 p.21) compreendem o momento da interpretao
como aquele no qual possvel entender a inteno do autor, o que envolve correlacionar as
afirmaes e ideias encontradas na fase de leitura analtica com a problemtica em questo,
bem como o julgamento sobre a pertinncia do material analisado. Para esta etapa, utilizei
como instrumento o formulrio Ficha de Leitura Interpretativa (Figura 3).

Figura 3 Ficha Leitura Interpretativa - Fonte: Arquivo do autor

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Minha preocupao com a necessidade de visitar o campo do Design, surgiu a partir
da leitura do texto intitulado Sobre a efetividade de uma teoria do design a partir das
sociedades perifricas (Villas-Boas, 2005). Nele o autor pontua, dentre outras questes, a
necessidade de tomar como ponto de partida das investigaes em Design, as ideias, teorias e
reflexes produzidas no campo.
Familiarizado com esta ideia e tendo desenvolvido uma investigao que tomou como
referncia esta postura (Oliveira, et all, 2006), estou recorrendo produo no campo do
Design no que respeita aos conceitos sobre cultura e identidade cultural, objetivando de
entender como essas temticas tm sido discutidas, e sob qual perspectiva, numa tentativa de
aproximao que sinalize pistas para pensar o objeto em questo.
Para a definio dos autores, alguns critrios foram estabelecidos: o primeiro deles
consistiu na seleo de publicaes que, no campo do Design, tivessem como tema a cultura e
a identidade cultural. Inicialmente priorizei os livros publicados na rea e, neste momento,
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Maristela Ono, Dijon de Moraes e Andr Villas-Boas j se apresentavam com um conjunto

significativo de estudos sobre essas temticas.
Num segundo momento, optei por investigar as produes impressas e digitais
contidas nos anais dos dois maiores eventos cientficos em Design no Brasil: o Congresso
Brasileiro de Pesquisa e Desenvolvimento em Design - P&D, e o Congresso Internacional de
Pesquisa em Design CIPED, na expectativa de encontrar trabalhos que apresentassem em
seu ttulo, resumo ou palavra-chave, indcios de discusso dos principais conceitos: cultura e
identidade cultural.
medida que a busca por publicaes foi se desenvolvendo, senti a necessidade de
agregar outras palavras-chave, alm das categorias principais, cultura e identidade cultural,
por perceber que muitos artigos utilizavam outra nomenclatura para referir-se, mesmo de
forma indireta, aos conceitos-chave. A lista completa das palavras que nortearam a busca
pelas publicaes pode ser observada no Quadro 1.
Amazonas

cultura popular

identidade

Amaznia

cultura material

identidade cultural

artesanato

design brasileiro

identidade nacional

Brasil

diferena

memria

brasilidade

hbrido

nacional

cultura

hibridismo

regional

Quadro 1 Palavras que nortearam a busca por artigos nos anais do P&D e CIPED

O segundo critrio para seleo dos autores se deu por meio do quantitativo de obras
publicadas com foco nas categorias de estudo, conforme pode ser observado na Tabela 3. No
decorrer do levantamento quantitativo, passei a investigar duas grandes ocorrncias: 1) se os
autores selecionados, no primeiro momento da investigao, possuam trabalhos publicados
nos anais dos congressos; 2) se os autores eram citados por outros autores, sendo que este
ltimo dado passou a compor o critrio para seleo e foi considerado como elemento
indicativo de que os autores selecionados so (re)conhecidos no campo do Design.

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Trabalhos
Ano

Evento

Total do Evento

1994
1996
1998
2000
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009

P&D
P&D
P&D
P&D
P&D/CIPED
CIPED
P&D
CIPED
P&D
CIPED
P&D
CIPED

41
59
119
139
291
153
347
214
580
257
548
286

Cultura e
identidade
cultural
4
4
4
8
14
9
7
17
31
13
34
18

Tabela 3 Quantitativo de trabalhos publicados nos anais do P&D e CIPED e

ocorrncias dos temas cultura e identidade cultural por ano e evento.

A partir deste enquadramento, passei a examinar o material consoante a metodologia

proposta, o que favoreceu a obteno do seguinte painel sinttico no tocante s ideias e
reflexes, tal como so propostas pelos autores.

A autora, os autores e suas ideias

Maristela Ono
Uma incurso pelas ideias de Maristela Ono (2004a, 2006) permitiu perceber que a
cultura vista sob uma perspectiva abrangente e como parte constitutiva das sociedades que
englobam as variadas formas de relao que se do no entorna social. No entanto, e em vrios
momentos de seus escritos, nos quais h uma tentativa ou inteno de posicionamento, fica
claro que Ono entende a cultura como vinculada interferncia do homem na sociedade por
meio dos artefatos e dos produtos da cultura material.
Passeando pelos vrios conceitos de cultura e apesar de tocar em categorias tais como:
raa, relativismo, universalidade e historicismo cultural, no se compromete com nenhuma
dessas abordagens, realando, ao longo do seu discurso a perspectiva da cultura, vista sob
uma tica de totalidade calcada na teoria interpretativista de Geertz (1989 apud Ono, 2006),
na qual a viso de cultura apresentada como estando interligada atravs de uma rede de
relaes dinmicas de compromissos assumidos entre os indivduos em suas relaes com s
sociedades. Esses se constituem os dois grandes aspectos que a autora se apropria e utiliza
como embasamento para sua argumentao.
Assim, as discusses sobre a dinmica da cultura material ganham peso nos escritos de
Maristela Ono. A natureza de suas pesquisas no tocante ao desenvolvimento dos objetos e os
requisitos simblicos, tcnicos e de uso como atributos de uma manifestao de cultura
desejvel (Ono 2004b.), assim como a responsabilidade do Design e dos designers, conduzem
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a discusso para o campo da materialidade dos produtos enquanto portadores de identidade

cultural.
importante ressaltar que o termo identidade cultural se constitui numa terminologia
recorrente nos trabalhos de Ono (2004a, 2006). A autora contextualiza o conceito e as
tendncias no mbito das discusses sobre identidade cultural e a emergncia desta no cenrio
da globalizao, constatando a existncia de momentos de diferenciao, particularizao e
individualizao, como caractersticas do tempo presente e como forma de contraposio
homogeneizao cultural, capitaneado pela globalizao.
Para Ono (2004a, 2004b e 2006), identidade e diversidade cultural apresentam-se
como possibilidade de defesa das naes perifricas, diante dos colossos globais propensos
homogeneizao mundial. Para fazer frente a este projeto, ela aponta para a necessidade de
considerar, no mbito do Design, hbitos culturais como diferencial pois, mediante a
valorizao e o respeito aos referenciais e contextos culturais locais, possvel fundamentar
esttica e tecnicamente a diferenciao dos artefatos desenvolvidos para as diversas
sociedades.
Dijon de Moraes
A partir dos escritos de Dijon de Moraes, que tive a oportunidade de manusear e sobre
eles me debruar de forma exploratria, analtica e interpretativa, foi possvel entender que a
cultura vista pelo autor, sob uma perspectiva dinmica e como um conceito em construo e
interligado com as dimenses polticas, econmicas e sociais. Assim, o conceito de cultura se
constitui como uma base para pensar as questes contemporneas do Design e os
compromissos deste com outra lgica produtiva que se desloca do centro para a periferia.
De sorte que Dijon (Moraes, 1999 e 2006) questiona duas concepes de cultura. A
primeira aquela que, a partir de um olhar externo, apresenta-se sob uma perspectiva elitista e
internacionalista que nega a riqueza do conjunto simblico, os elementos, os fazeres e as
possibilidades que as culturas localizadas, em seu carter hbrido e mestio produzem. A
outra concepo questionada pelo autor a compreenso interna que, diante do elemento
externo, minimiza-se e mimetiza o componente contrrio e impeditivo modernizao 1.
Em se tratando de identidade cultural, evidente a identificao por parte do designer
da percepo desta como categoria/sinal de distino entre as culturas (Moraes, 1999, 2004,
2006). Questes sobre a afirmao da identidade (Moraes, 2006 p. 69), a denncia com
relao ausncia de unicidade da identidade cultural do Design no Brasil (idem, p.169-170),
a necessidade de valorizao dos aspectos locais ou ainda o discurso sobre a identidade
cultural dos artefatos industriais (Moraes, 2008a p. 1045) levam- me a entender o conceito
de identidade cultural, tal como proposto pelo autor, sob uma tica instrumental e como
caracterstica a ser impressa em produtos.
No entanto, importante observar que Dijon reconhece a importncia das discusses
sobre a identidade cultural no campo do Design, tendo em vista as demandas locais e globais,
ao tempo que identifica um desafio para o pas e para os designers, qual seja a decodificao
dos atributos intangveis dos bens de produo industrial (Moraes, 2008b, p.1045). Nesta
1

Sobre esta questo, importante lembrar a idia de Silvio Romero que drenou o pessimismo ento reinante e
ainda teimoso hoje em dia, de que este pas no conseguiria modernizar-se por causa de sua populao mestia e
desfibrada (Dimas, 2009 p. 87), como um dos elementos a que se atribui por muito tempo aos entraves
modernizao do Brasil.
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perspectiva, o autor pontua ainda a necessidade de formao de profissionais que deem conta
das demandas contemporneas no campo do Design, da cultura e da identidade cultural.
Andr Villas-Boas
Diante do conjunto de reflexes empreendidas, a partir dos escritos de Andr VillasBoas (1994, 1998a, 1999, 2000a, 2002a, 2002b), foi possvel constatar que o autor trabalha
com trs pares dicotmicos bem definidos os quais representam seu posicionamento diante
das questes que envolvem o Design Grfico e sua insero cultural, a saber:
hegemonia/contra-hegemonia; cannico/no-cannico; centro/periferia.
Os temas trabalhados pelo autor so controversos e sua abordagem no poderia ser
outra. Ao combinar um posicionamento histrico, social e crtico do Design Grfico, nem
sempre o distanciamento do objeto para uma reflexo sobre a prtica se constituiu numa
equao fcil de resolver. No entanto, ele consegue demarcar os aspectos que norteiam o seu
posicionamento atravs do aprofundamento terico-conceitual. A preocupao com o Design
Grfico como elemento/instncia da cultura ponto pacfico, no entanto, Villas-Boas entende
a dupla insero da atividade no mbito da cultura contempornea, ao considerar as relaes
entre hegemonia e contra hegemonia como categorias em conflito que regulam as relaes,
tanto no mbito da cultura, como no Design Grfico.
Assim, e utilizando-se do Design Grfico para entender a dinmica da cultura e o
inverso tambm parece constituir-se numa verdade, entende o trnsito e at a
complementaridade entre as duas instncias sem, contudo, desconsiderar as diferenas
internas, os elementos geradores e as relaes de poder que as regula.
Esse posicionamento leva Villas-Boas a identificar no mbito e na natureza do Design
Grfico a presena de uma tradio cannica, precedida por outra no-cannica que, segundo
ele, parte intrnseca natureza do Design Grfico. Partindo da noo de hegemonia cultural,
o autor identifica a ideia de alta cultura como instncia de poder, com as feies
homogeneizantes e de aculturao que ressoam no campo do Design, atravs da tradio
funcionalista e internacional, ligadas a um projeto de modernidade exgeno e distante da
realidade brasileira.
Numa outra instncia, no muito distante desta, o autor sinaliza como constituinte da
natureza do Design Grfico a existncia, tambm, de uma tradio contra-hegemnica que ele
denomina de no-cannica e precursora da atividade do Design Grfico; ressalta que tal
tradio se constitui uma herana da ruptura com as vanguardas estticas modernistas das
quais o Design Grfico se afasta, quando de sua insero na esfera produtiva e da a sua
canonizao, dada a associao com o funcionalismo.
Em sntese, posso ler, a partir de Villas-Boas, mesmo que provisoriamente, a presena
de dois conceitos de cultura, qual seja: um hegemnico enquanto comprometido com os
cnones da alta cultura e com uma ao homogeneizadora e outro balizado num conceito de
cultura como resistncia, contra hegemnica, no-cannica, que tem origem nas periferias
hbridas e mestias, tais como o Brasil.
No que respeita identidade cultural, o conceito tratado como instncia de
mediao, em contraponto onda homogeneizante no mbito do capitalismo mundial. Apesar
da identidade cultural se constituir um problema para o Design Grfico, conforme ressalta o
autor, ele parece identificar nesta categoria uma oportunidade para que o campo desenvolva
uma autonomia projetual rumo a um Design Grfico que seja capaz de lidar com os signos da
periferia.
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Possibilidades de sntese
No tenho a pretenso de esgotar aqui o conjunto das ideias defendidas pelos autores,
interessa-me identificar, num primeiro momento, as principais questes que tm sido
discutidas a partir da literatura no campo do Design, quando o assunto a cultura e a
identidade cultural.
Concepes sobre o tema cultura
No que se refere concepo sobre o fenmeno da cultura, possvel perceber uma
compreenso recorrente da cultura como fenmeno mestio ou como consequncia de um
processo de canibalizao histrica e semiolgica conforme indica Moraes (2006), posio
esta partilhada em grande medida por Ono (2006). Para ela, trazer luz as antigas tradies
funciona como percurso necessrio para pensar o hibridismo cultural, resultante dos
cruzamentos e contatos entre classes, etnias e naes contemporneas. importante salientar
que tanto Ono como Moraes utilizam bases tericas diferentes para pensar o fenmeno da
cultura, no entanto, a compreenso oscila entre um conceito de cultura como herana social e
total e a perspectiva de que esta herana passa, de tempos em tempos, por variaes e
reorganizaes, o que requisita dos indivduos ou dos atores culturais novos
reposicionamentos.
Mais prximo desta perspectiva parece estar Villas-Boas (1994, 1999, 2002a), que
ancora a sua concepo acerca da cultura no espao da sociedade industrial, como produto
desta e envolta em relaes de poder. Neste sentido, Villas-Boas pactua com Dijon de Moraes
e Maristela Ono quanto ao carter hbrido e mestio da cultura brasileira. Por outro lado, uma
viso crtica no que se refere cultura, se constitui num aspecto passvel de ser percebido no
discurso dos autores, talvez Villas-Boas seja o mais enftico ao identificar os conflitos e as
relaes de poder que movimentam/movem/regulam o jogo da cultura, com destaque para a
relao hegemnica exercida pela alta cultura e seu aspecto homogeneizador e o hibridismo
e a mestiagem presentes nas periferias como locus de resistncia contra-hegemnica e nocannica.
Moraes (1999, 2006) e Ono (2004b, 2006, 2008) partilham deste olhar quando
questionam, no mbito da cultura brasileira, a dualidade entre uma concepo de cultura que
minimiza e mimetiza o outro pela reproduo de padres exgenos cultura e outra que
nega a riqueza do conjunto simblico presente no carter mestio e hbrido desta. Esta dupla
concepo esteve atrelada, segundo os autores, a um olhar/postura internacionalista e elitista
no tratamento da cultura brasileira como forma de superao do suposto atraso cultural.
Concepes sobre o tema identidade cultural
No mbito de uma ideia/conceito/posicionamento quanto categoria identidade
cultural, a posio dos autores oscila entre aproximaes e distanciamentos, face s
instabilidades conceituais que o termo evoca, como no que respeita ao olhar de estabilidade
que permeou os discursos sobre a identidade aps a Segunda Guerra Mundial, momento a
partir do qual emerge o Estado-nao tal como o conhecemos hoje.
No caminho da multidimensionalidade, est Ono (2004a, 2006), que entende a
identidade cultural como forma de contraposio ao processo de homogeneizao e
uniformizao. Esta contraposio se d, na perspectiva da autora, por meio do
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reconhecimento e valorizao da diversidade cultural. Em outra vertente est Moraes

(Moraes, 1999, 2004, 2006) que parece movimentar-se entre o reconhecimento do carter
diverso e multifacetado da identidade cultural e a perspectiva de unicidade por ela evocada,
questo esta da qual o autor se ressente, quando discute a relao entre identidade cultural e
Design no Brasil.
Por outro lado, Villas-Boas (1998b, 1999, 2000a, 2002a, 2000b), apesar de entender a
identidade cultural como uma oportunidade para que o Design Grfico desenvolva uma
autonomia projetual, no compreende o conceito como fenmeno esttico, ele identifica a
prevalncia de um determinado padro hegemnico de identidade a servio da ideia de nao,
hegemonia que parece estar em questo face s discusses sobre a condio hbrida suscitada
pela identidade cultural, isto sem falar no enfraquecimento do Estado-nao. Tal discurso
visto por Villas-Boas como uma das possibilidades de desenvolvimento de uma postura
contra-hegemnica e no-cannica quando a questo a identidade cultural e sua relao com
o Design Grfico.
Trs aspectos chamam a ateno no decurso das ideias apresentadas: a crena na
possibilidade da identidade vir a se constituir num instrumento de defesa das naes
perifricas como prope Ono, a identidade como decodificao dos atributos intangveis dos
bens da cultural material como quer Moraes; ou tal como prope Villas-Boas, que observa o
reconhecimento da identidade cultural como estratgia de contraposio tendncia
homogeneizante capitaneada pela globalizao.
Por hora e sem querer emitir a palavra final para as questes propostas pelos autores,
indico as seguintes interrogaes que esto a nortear os desdobramentos da pesquisa:
1. Poder a identidade cultural, pelas vias do Design, dar conta de um projeto de
contraposio hegemnica face aos movimentos de globalizao?
2. Quais os riscos de mimetizao e cristalizao de processos culturais e por
conseguinte das culturas que lhes do suporte, ao utilizar como bandeira, a defesa
da preservao das identidades?
3. Que negociaes so necessrias ao campo do Design com vistas a
possibilitar/fomentar um dilogo mais justo e menos desigual quando o tema a
identidade cultural no Brasil?
4. Frente impossibilidade de uma sntese cultural, principalmente no que tange s
culturas urbanas, estar em emergncia um outro desafio epistemolgico para o
campo do Design, no que concerne aos processos de traduo deste novo
paradigma em produtos e processos?
Que venham as respostas.

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