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En donde naci Emmanuel Kant: (Knigsberg, Prusia, 22 de abril de 1724

Knigsberg, 12 de febrero de 1804) fue un filsofo prusiano de la


Ilustracin. Es el primero y ms importante representante del criticismo
y precursor del idealismo alemn y est considerado como uno de los
pensadores ms influyentes de la Europa moderna y de la filosofa
universal.
Como se llama la primera obra filosfica de Kant: en 1749 Meditaciones
sobre la verdadera estimacin de las fuerzas vivas (Gedarken von der
Wahren Schatzung ver Leberdeigen Krafte)
Principales teoras de Emmanuel Kant El uso teorico de la Razn
(Problema del conocimiento) Creyo necesario un examen de la
Razn y de sus limites y propuso una filosofa critica, Kant en un
principio defendi la metafsica dogmatica racionalista, pero la lectura
de Hume le despert de ese sueo dogmatico y le mostro el fracaso de
los sistemas filosficos y metafsicos puramente racionalistas. El uso
prctico de la Razn (El Problema de la Moral) Es la existencia del
deber ser: tenemos conciencia de someternos a prescripciones morales,
nos sentimos obligados a hacer ciertas cosas y a evitar otras. Esta
conciencia del deber es conciencia de una determinacin de la voluntad
con carcter universalidad y necesaria. Esto se aproxima al empirismo y
al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se
acerca al racionalismo.
En Donde Nacio Georg Friedrich Wilhelm Hegel, naci en el ceno de una
familia luterana de clase media en Stuttgart Alemania
Cuales son los mtodos que uso para resumir el pensamiento: a)
Dialctica: como mtodo para alcanzar el conocimientos, concibe la
realidad como un todo, sin que ello afecte para nada la relativa
independencia de cada singularidad. Por tanto el movimiento dialectico
del pensamiento es ternario: Tesis, afirmacin simple; Anttesis: negacin
de la tesis; Sntesis: superacin reunificadora de la oposicin anterior.
Carcter Concreto e Histrico de la Dialctica: El termino dialctica es
utilizado por Hegel para comprender y expresar la situacin real del
mundo. a) Dialctica como estructura de la realidad significa que cada
cosa es lo que es, y solo llega a serlo en interna relacin uni y
dependencia con otras cosa y en un ltimo trmino con la legalidad de lo
real b) Dialectica cono estructura de conocimiento: infiere en el
conocimiento del saber en bsqueda de la verdad al pensar.
En donde naci Hans Kelsen: Nacio en Austria, Praga, Kelsen defendi
una visin positivista que llamo teora pura del Derecho, del cual
excluyo cualquier idea de derecho natural. Analizando las condiciones de
posibilidad de los sitemas jurdicos, Kelsen concluyo que toda norma
emana de otra norma remitiendo su origen ltimo a una norma
hipottica fundamental o presuposicin transcendental, necesaria para
poder postular la validez del derecho

Cual fue la primera obra importante de Kelsen Estado de derecho 1911,


en la cual hace distincin entre el ser y deber ser para establecimiento
teorico de su esencia diferencial entre el mundo de la naturaleza yel
mundo del Derecho
Que es Teoria General del Estado: aparece como el escalonamiento
normativo sin duda por la idea de la autocorreccin del derecho y se
entiende como seria posible establecer el elimite alguno al estado desde
el punto de vista que todo sera derecho de Estado.
Que es Teoria Pura del Estado: Propuso la elaboracin de una teora
depurada de toda idelogia poltica y de todo elemento moral. Segn esta
teora de la jerarqua de la las normas a peldaos.
Que es la Piramide de Kelsen: es un metros jurdico estricto, mediante el
cual quiere eliminar toda influencia psicolgica y teologica en la
construccin jurdica. La pirmide de Kelsen es categorizar las diferentes
clasees de normas ubicndolas en una forma fcil de distinguir cual
predomina sobre las dems: Ej. Constitucion, Leyes ordinarias, decretos
de ley, etc,.
Donde naci Carlos Cossio: en Tucumn, Argentina. Cossio explico que
lo que realizan los jueces afecta a todos y cuato de lo que hacen
permanece oculto, tanto para ellos como para los dems por sus
decisiones.
Que es la teora Egologica: sostiene que lo que se interpreta no es la ley
sino la conducta pues esta es el objeto del derecho. La norma
proporciona al interprete un esquema genrico de la conducta que se
representa en su mente luego va al sentido de la conducta.
Que es el derecho para Cossio: Conducta en interferencia intersubjetiva.
Conducta el derecho aparece contenida en ella
En donde naci Jhon Rawls: Nacio en Baltimore Estados Unidos de Norte
Amrica. Fue autor de A Theory of Justice (1971), trayendo de vuelta la
idea del contrato social desde una perspectiva diferente y novedosa
dndole una formulacin de equidad, segn esta creencia todos los
hombre deben ser iguales derechos bsicos y las desigualdades de
riqueza y autoridad solo son justas si traen beneficios.
Donde naci Robert Nozick: naci en Nueva York, Estados Unidos de
Norteamerica. Su Obra mas importante Anarqua Estado y Utopia. Esta
obra es una respuesta a la Teroria de la Justicia de John Rawls, publicada
en 1971. Conclusiones de Rawls, segn la cual las desigualdades se
justifican moralmente mediante la consecucin de que los ms
desfavorecidos alcancen su mejor situacin posible.
Principales Teorias: Anarquia , Estado y Utopia Conclusiones de Rawls,
segn la cual las desigualdades se justifican moralmente mediante la
consecucin de que los ms desfavorecidos alcancen su mejor situacin
posible.

Teoria de la Intitulacin o de los ttulos: esta teora corresponde a un


intento de este autor de describir la justicia en la posesin
Donde Nacio Niklas Luhmann Lneburg, Alemania. los 18 aos, form
parte de la Luftwaffe durante la Segunda Guerra Mundial, y fue detenido
por los aliados. Recobrada su libertad, comenz a estudiar derecho en
Friburgo, terminando en 1949. Ejerci como funcionario desde 1954;
viaj a los Estados Unidos en 1961 y comenz a estudiar sociologa
como alumno de Talcott Parsons en Boston, en la Universidad Harvard.
LNEA FUNDAMENTAS DE SUS OBRAS DESTACADAS:
Teora de
Sistemas
BREVE RESUMEN DE LOS POSTULADOS DE LA TEORA DE SISTEMAS
(Sociedad y Derecho)
Sistema (todo -como conjunto y no la suma de sus partes-)
Las partes = son subsistemas
Entorno = conjunto de sistemas que estn en relacin con l -por medio
de intercambios cadena de sistemas= del subsistema - sistema - supersistema (del
tomo al universo)
Sociedad es un sistema - interacta por medio de la comunicacin
La
comunicacin
se
produce
mediante
"medios
de
comunicacin simblicos generalizados", diferentes en cada
sistema social pero comparables entre s, por su carcter
estructutral. Por ejemplo, el sistema econmico opera con el
medio dinero, el sistema judicial con justicia, la politica con poder,
etc. Estos medios determinan la codificacin de los sistemas, que
reducen su complejidad inherente a un cdigo binario: Pago/NoPago, Legal/Ilegal, Poder/Oposicin, etc.
Luhmann dice "...siempre que se establezca una relacin comunicativa
autopoitica, que limite su comunicacin y se diferencie as de un medio
ambiente. Por lo tanto, los sistemas sociales no estn conformados por
hombres ni por acciones, sino por comunicaciones"

Derecho como sistema - interacta por medios de comunicacin


simblicos generalizados

Donde Nacio Jrgen Habermas (Dsseldorf, 18 de junio de 1929) es un


filsofo y socilogo alemn.
Estudi filosofa, historia, psicologa, literatura alemana y economa en
las universidades de Gotinga, Zrich y Bonn. Nicolai Hartmann, Wilhelm
Keller, Theodor Litt, Johannes Thyssen, Hermann Wein, Erich Rothacker y
Oskar Becker fueron algunos de sus profesores durante los estudios de
licenciatura.

21 . Pensamiento de Habermas propone un modelo que permite analizar


la sociedad como dos formas de racionalidad: La racionalidad sustantiva
del mundo de la vida y La racionalidad formal del sistema. El mundo de
la vida representa una perspectiva interna como el punto de vista de los
sujetos que actan sobre la sociedad.

22 Habermas en Teora de la Accin Comunicativa, denomina acciones


slo a aquellas manifestaciones simblicas, la accin regulada por
normas y la accin dramatrgica entra en relacin al menos con un
mundo, pero siempre con el mundo objetivo.

23. Habermas plantea la necesidad de una pragmtica universal, una


ciencia del lenguaje basada en estructuras universales y vlidas en
cualquier situacin y contexto comunicativo. La pragmtica universal
pone de manifiesto las condiciones lingsticas que hacen posible la
razn comunicativa. Es a travs de ella que, la razn deviene en razn
comunicativa.
De la multitud de conceptos de accin, empleados en teora sociolgica,
Habermas, las reduce a cuatro:
1. El concepto de accin teleolgica que ocupa el centro de la teora
filosfica de accin desde la poca de Aristteles. El actor realiza un fin o
hace que se produzca el estado de cosas deseado, eligiendo en una
situacin dada los medios ms congruentes y aplicndolos de manera
adecuada.
2. Nuestro autor nos dice "El concepto de accin regulada por normas se
refiere no al comportamiento de un actor en principio solitario que se
topa en su entorno con otros actores, sino a los miembros de un grupo
social que orientan su accin por valores comunes"
3. Nuestro autor tambin nos dice "El concepto de accin dramatrgica, no
hace referencia ni a un actor solitario ni al miembro de un grupo social.
El actor transmite en su pblico determinada imagen o impresin de s
mismo al poner de manifiesto lo que desea, es decir, su propia
subjetividad.
4. Finalmente, nuestro autor nos dice "...el concepto de accin
comunicativa se refiere a la interaccin de a lo menos dos sujetos
capaces de lenguaje y de accin que (ya sea con medios verbales o con
medios extraverbales) entablan una relacin interpersonal".

24. Donde es Herbert Lionel Adolphus Hart Naci en 1907, en Inglaterra;


y muri en 1992. Fue abogado por Ejercicio (1932-1940) y Filsofo, por
estudio y vocacin. La produccin intelectual de Hart es muy extensa y
da testimonio de las Influencias iusfilosoficas recibidas del positivismo, el
utilitarismo y la filosofa
Analtica. Corrientes, todas ellas, prevalecientes en la Inglaterra de aquellos
aos. Su primer libro data de 1953 y el ltimo fue elaborado estando ya
prxima su muerte, razn por la cual, ser su hija quien se ocupo de su
25. IMPORTANCIA DEL PENSAMIENTO DE HART El pensamiento de
Hart tuvo tanta resonancia para la cultura jurdica de su tiempo que
puede decirse sin temor a equivocacin, que marco el desarrollo de las
lneas iusfilosoficas de la segunda mitad del siglo XX hasta nuestros das.
Estos factores han incidido sin duda en la difusin de sus teoras.
Algunos de corte histrico-poltico, tales como el fortalecimiento de la
hegemona anglosajona y del sistema capitalista con ocasin del fin de
las guerras mundiales. Otros, de impronta ideolgica, derivados de la
expansin y el liderazgo del desarrollo cientfico ideolgico de esta

regin y el auge de las escuelas analticas y relativistas, en el campo


epistemolgico contemporneo. Entre las polmicas ms recordadas
vale, sin duda, traer a colacin las que se desarrollaron en torna a la
tesis de la separacin, negacin o integracin del derecho y la moral.
LNEAS IUSFILOSOFICAS PRINCIPALES:
Cinco son los ejes temticos sobre los cuales el profesor Hart construye su
teora del Derecho:
1. Legal Theory: Esta teora descriptiva de Derecho permite explicar la
estructura general del pensamiento jurdico.
2. Lenguaje y Realidad: Esta se vincula con la adhesin manifiesta que
nuestro autor expresa de los postulados de la Teora Jurdica Analtica.
3. Punto de vista interno y externo: Este se vincula con la pregunta en
torno a los fundamentos que justifican la obediencia al Derecho en general
y a las reglas.
4. Componentes del Derecho: Reglas Primarias y Secundarias, siendo la
primeras aquellas que imponen Deberes, ya sean positivos o negativos; la
segundas, por su parte otorgan Potestades, pblicas o privadas, a los
operadores de derecho.
5. Distincin entre Derecho y Moral: Esta se refiere al plano de la
justificacin valorativa de Derecho.