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La conjura de Ciln
Ciln, victorioso de los JJOO intenta convertirse en tirano. El golpe de estado falla.
Megacles lo sitia en la Acrpolis, y decide matarlo a l y sus partidarios. Creyendo
que fue muy severo, lo destierran junto a su estirpe, los Alcmenidas (estirpe de
Pericles). Consideran a toda la estirpe maldita.
Creencia en la responsabilidad colectiva (tpico del pensamiento griego)
Rivalidades entre las diversas facciones aristocrticas
Dracn y la primitiva legislacin ateniense
Conjunto de leyes, las ms conocidas son respecto al homicidio. Eran muy
severas; establecan pena de muerte para delitos menores.
Finalidad sustituir la familia/parentesco por el estado como rbitro de la justicia
en los casos de homicidio voluntario e involuntario. Trasladar al gobierno la
facultad de juzgar este tipo de litigios. Anteriormente, los familiares de la victima se
encargaban de vengar su muerte.
No alivian las tensiones son reformas hechas solamente al sistema judicial.
Econmicas:
a) Fomentar la agricultura cultivo para exportacin de olivos (aceite), vides,
higueras, cebada, todo a cambio de trigo.
b) Ilegal la exportacin de grano necesario para consumo local. La crianza
de ganado tambin se reserva para el consumo de la polis.
c) Revisin de pesos y medidas de pago/intercambio, crea nuevo sistema
Sociales:
a) Obligatoriedad de los padres a ensear un oficio a los nios, a cambio de
que estos los mantengan en su vejez. (Ganarse la vida).
b) Nueva clasificacin social de acuerdo a la renta para determinar nivel de
participacin poltica:
(1 medimno = 52 kg de produccin)
1234-
La cada de la tirana
La tirana es hereditaria sucesores de Pisstrato: Hipias e Hiparco. Gobierno
benigno de dos aristcratas.
Harmodio y Aristogitn asesinan a Hiparco da paso a la dictadura opresiva y
paranoica de Hipias.
Cada de Hipias obra en gran medida de los Alcmenidas, que actuaron desde
el destierro, teniendo buenas relaciones con Delfos, de manera que pudieran
obtener ayuda de los espartanos.
El rey Clemenes de Esparta siti a Hipias en la Acrpolis y lo derrocan. La
intervencin espartana tuvo como recompensa el ingreso a Atenas a la Liga del
Peloponeso.
Las medidas de Clstenes tuvieron que ser aprobadas en la asamblea, por lo cual
fueron en s mismas fruto de la accin democrtica.
f) La ascensin de Persia
Lograron unificar el imperio ms grande conocido hasta entonces. Es un estado
rico y poderoso, muy distinto al griego, situado en oriente.
Fuentes para la historia de Persia
Fundamentalmente persas y griegas tradicin oral persa de poesa en honor a
sus reyes; yacimientos arqueolgicos: edificios monumentales, relieves
escultricos, sellos.
Las fuentes persas poseen un sesgo favorable a sus reyes e imperio, lugar de
prosperidad, fecundidad y seguridad.
Las fuentes griegas (Jenofonte y Herdoto) definen a los persas como
brbaros.
Persia antes de Daro
Persia originalmente pueblo indoeuropeo del norte. Ocuparon la Meseta de Irn,
lugar rico en recursos naturales. Persas se unen con los Medos monarqua
imperial, reyes polgamos (griegos lo consideraban tirana).
Satrapas provincias del imperio persa
El rey Creso de Lidia haba conquistado las ciudades griegas de Jonia. Luego l
es derrotado y conquistado por Ciro II, rey persa primer contacto oficial entre
griegos y persas. Ciro II conquist muchos territorios y pueblos heterogneos
(distinta lengua y religin), pero su mayor hazaa fue unificar el imperio.
Ciro II monarca benvolo y de gran talento. Foment la prosperidad de su
imperio y el bienestar de sus habitantes. Lo sucede Cambises, quien anexiona
Egipto.
Los atenienses dan con un filn muy abundante en las minas del Laurin (plata).
Deciden invertir las riquezas en una flota de la tecnologa ms avanzada.
Construyen los navos trirremes.
Nuevamente, ante la invasin de Jerjes, muchas poleis se rinden, por lo que
Atenas y la Liga del Peloponeso toman la iniciativa. Se convoca un congreso de
delegados 31 estados decididos a luchar contra los persas algunos lo llaman
la Liga Helnica.
La guerra vista por los griegos
Fuentes helenocntricas que realzan lo inesperado de la victoria griega que busc
su causa en las instituciones bsicas de las sociedades y los gobiernos griegos y
persas.
Atenas los griegos ganan la guerra gracias a su presencia (de atenienses), a la
de los dioses, pero tambin al sistema de gobierno democrtico (permiti el
manejo adecuado de las estrategias y el ejrcito, gracias a este se mantuvo el
orden).
Elevaron su victoria a carcter de mito sentimiento ensalzado sobre la
democracia que hace a Atenas una polis importante y poderosa.
El imprevisto triunfo dio lugar al desarrollo de una civilizacin extraordinaria,
brillante y original.
Los atenienses solan votar por los personajes ms ricos de las familias ms
prominentes. Esta situacin cambia a la muerte de Pericles, cuando la carrera
poltica y militar se separan. Sin embargo, la riqueza y el linaje siguieron
siendo dos factores importantes.
Para esta poca, la mayora de los cargos oficiales eran colegiados y tenan un
ao de duracin. Muchos de los magistrados eran elegidos por sorteo estas
dos medidas permitieron diluir el poder y evitar una permanencia de los
magistrados en las decisiones polticas.
El sistema judicial y la remuneracin estatal de los servicios prestados al
estado
Los atenienses pensaban que la soberana resida en el pueblo comienzan
a llamar a su forma de gobierno democracia (demos = pueblo; kratos = poder).
Se debe entender que el demos estaba conformado por el conjunto de
ciudadanos en su capacidad de electores de la Ekklesia y de jueces de la
Heliea. Bajo su criterio, la decisin de un jurado era la decisin del demos, y
por lo tanto la sentencia de un tribunal ateniense era inapelable.
Pericles es el que introduce la medida de remunerar a los jueces jurados de la
Heliea. Ms tarde, los atenienses empezaron a cobrar por todos los otros
cargos pblicos.
Pese a las reformas, los atenienses ricos siguieron gozando de un prestigio
considerable, por lo cual los polticos democrticos se las arreglan para poner
la riqueza de la elite al servicio del estado a travs de un entramado de
servicios pblicos llamados liturgias.
Liturgias obliga a los acaudalados a gastar su propio dinero financiando: un
trirreme, una delegacin a alguna fiesta religiosa, celebraciones de banquetes
o coros teatrales.
e) La literatura y el arte
La mxima expresin de la literatura y el arte sucede durante el siglo V.
Poetas, pintores, arquitectos y escultores de gran talento en Atenas fueron
parte de una serie de innovaciones en sus disciplinas. El drama trgico pas a
constituir una nueva forma de expresin artstica.
La poesa lirica
Precursora imprescindible de la tragedia. Grandes exponentes surgen a raz
del fomento cultural de algunas poleis griegas: Simnides, Baqulides, Pndaro.
El nacimiento de la tragedia: Esquilo
Esquilo poeta trgico ateniense, el primero de los mas clebres. Aade un
segundo actor a los componentes escnicos de la obra, lo cual permite una
representacin de conflicto ms real. Sus temticas alaban el inquietante
poder de los dioses al tiempo que exploran la naturaleza de la condicin
humana.
Tragedia todos los papeles son actuados por hombres, se utilizaban
mscaras. Representaban al gnero humano en toda su grandeza y fragilidad.
No se permita violencia en el escenario y toda la accin deba tener lugar en
24 horas, y adems, estn escritas en verso trgico.
La tragedia desempea papel fundamental en la vida espiritual e intelectual de
la polis. Se hacan concursos entre distintos poetas trgicos, cada uno
presentaba una obra, y luego se escoga un ganador. La popularidad de las
representaciones, que exigan una notable labor intelectual por parte del
pblico, dice mucho de la riqueza de la cultura griega.
La Orestada
Triloga trgica de Esquilo a grandes rasgos, alude a la transicin de la
jurisdiccin de un poder divino al poder de los mismos ciudadanos, o incluso al
recorte de los poderes del Consejo del Arepago, quien an quedaba con la
facultad de juzgar los juicios por asesinato. Esquilo decide expresarlo
utilizando el mito.
La triloga: Agamenn, Las Coforas y Las Eumnides. La tercera obra est
ambientada en Atenas, donde Orestes se refugia con la esperanza de que un
gobierno responsable le permita tener un juicio justo. Participa Atenea en el
juicio importancia de la justicia y protagonismo de la ley.
Las artes plsticas
Los pintores y escultores griegos sintieron la misma fascinacin que los
trgicos por lo humano y lo divino. Revelan un poderoso instinto de organizar
el mundo siguiendo los dictados de la armona, el equilibrio y la proporcin.
Las artes plsticas principales fueron la cermica, pintura, escultura y
arquitectura.
Luego de las Guerras Mdicas, se da un periodo de transicin durante el cual
los artistas griegos empiezan a despojarse de los cnones del periodo arcaico.
Las artes prcticas fueron perdiendo su carcter esttico y el movimiento
adquiri mayor importancia dar gran sensacin de movimiento a travs de
un medio esttico.
El arte tuvo distintas temticas mitos, JJOO, religin (dioses), guerras, vida
cotidiana y domstica. El inters primordial del siglo V es la figura humana,
representada en movimiento.
f) Oikos y polis
En Grecia la familia constitua el mbito primordial en el que las mujeres
empleaban su tiempo y energa. No existen testimonios de mujeres; todos
fueron creados por hombres.
La sociedad griega estuvo siempre dominada por hombres sociedad
patriarcal. El oikos era la unidad primaria de produccin, de consumo y de
reproduccin. La polis griega estaba formada por un conjunto de oikos.
Pertenencia a la familia
Al nacimiento de un hijo, el padre decida si lo criaba o expona, pues evaluaba
antes la salud y las consecuencias econmicas de criar un nuevo hijo. Los
nios eran criados en casa, pues los herederos varones eran el medio normal
de perpetuar la estirpe. El nio heredaba de su padre la pertenencia a la fratra
y al demos de este. De esta manera se convertira en un ciudadano de pleno
derecho. Los nios eran la futura fuerza de trabajo, pero hasta entonces,
estaban bajo el cuidado parental era de suponer que los hijos mantendran
a sus padres en la vejez y atenderan su fallecimiento. El gobierno no asuma
ninguna responsabilidad sobre las personas ancianas o de cualquier otra
invalidez que les impidiera trabajar. Los padres valoraban menos a las hijas,
pues carecan de poder adquisitivo y sus hijos seran considerados
pertenecientes a la familia del esposo. Casi el 20% de las nias recin nacidas
en Atenas eran abandonadas. Unos pocos de los nios abandonados se
convertiran en esclavos, pero la mayora de ellos moran infanticidio.
El matrimonio
Institucin social que sustentaba el oikos; su finalidad primordial era la
reproduccin. Los griegos (varones) podan tener solo una esposa, pero rega
una doble moral sexual podan mantener relaciones sexuales con personas
de uno y otro sexo. La mujer deba ser entregada al matrimonio con una dote,
que pasa a ser propiedad del esposo. En Atenas la dote consista en dinero en
metlico y bienes muebles.
Cuando una familia careca de hijos varones, la obligacin de perpetuar el
oikos recaa en alguna hija, que estaba obligada a casarse con el pariente ms
prximo de su padre en edad de procrear. El hijo nacido del matrimonio era
heredero de su abuelo. Los hombres que no tenan hijos deban adoptar a
algn pariente varn para que su linaje no se extinguiera.
Las labores de la mujer (tanto la esposa como las esclavas domsticas) eran
las de la casa y las del hombre eran fuera de casa. La divisin fundamental del
espacio domstico se haca entre hombres y mujeres aposento de hombres
y aposento de mujeres. Estas rara vez se atrevan a alejarse de sus casas.
e) La economa griega
Los ingresos econmicos eran a veces, frutos del imperialismo botn de
guerra o tributos. Las dimensiones y la riqueza del imperio ateniense
desempean un papel muy importante para definir el carcter del siglo V; sin el
tributo de los aliados-sbditos, a los atenienses les habra resultado muy difcil
desarrollar su sistema democrtico (remuneraciones a los servicios pblicos) y
construccin de espacios pblicos. La democracia no dependa exclusivamente
del imperio, aunque recibi el mayor impulso de los fondos generados por el
tributo del imperio.
La agricultura y el comercio
La mayor parte de la poblacin se ganaba la vida con la agricultura. La mayor
parte del comercio era martimo, pues el trfico terrestre resultaba lento y caro.
El trnsito siempre fue bordeando la costa, pues sus instrumentos de
navegacin no eran demasiado sofisticados.
Comercio una los mltiples estados a travs de distintas rutas comerciales,
que tambin sirvieron para el intercambio de ideas. Generalizacin del uso de
la moneda para facilitar el comercio. La diversidad de los recursos naturales
hizo del comercio una necesidad, adems, porque ninguna polis contaba con
recursos de toda clase. Atenas necesidad de grano. Cada zona, tanto de
occidente como de oriente, ofreca los productos ms abundantes de su tierra
en intercambio por aquellos que necesitaba.
Los metecos en la Atenas del siglo V a.C.
Muchos extranjeros ricos (metecos) residentes en Atenas papel decisivo en
la economa ateniense artesanos y empresarios procedentes de todos los
rincones de Grecia. Constituan una proporcin importante de la poblacin
ateniense. En momentos de crisis podan enrolarse en las fuerzas armadas.
Muchos de los intelectuales ms notables de Atenas fueron metecos. No
podan tener hijos con la posibilidad de obtener la ciudadana.
c) La ruptura de la paz
Los trminos de la Paz de los Treinta Aos contena la semilla de la guerra. La
totalidad de los grandes estados se haban alineado en un bando o en otro; y
algunas polis estaban en una situacin ambigua, teniendo un pie en cada
bando.
El conflicto de Epidamno
En la colonia corcirea de Epidamno estall una guerra civil entre demcratas y
oligarcas los demcratas solicitan ayuda a Corcira (rechaza) en
respuesta al rechazo, solicitan ayuda a Corinto (acceden). Se enfrentan
corintios con corcireos, y ganan los corcireos. Luego de la derrota, los corintios
deciden armar una nueva flota.
La alianza de Corcira y Atenas
Los corcireos no pertenecan a ninguna liga, por lo cual tenan mucho que
temerle a la flota corintia. Como esto les impide aliarse con los espartanos
(Corinto pertenece a la Liga del Peloponeso), deciden buscar alianza en los
atenienses. Atenas duda acceder a la alianza, pero finalmente lo hace,
supuestamente sin intenciones de provocar a los peloponesios. Sin embargo,
era evidente que atenienses y corintios tendran que enfrentarse
eventualmente.
La cuestin de Potidea
Potidea, miembro de la alianza de Atenas colonia corintia que no actuaba
con autonoma de su metrpolis Atenas solicita que despacharan a todos
los corintios de la ciudad. Esta medida era muy extrema, y tras no poder llegar
a un acuerdo, los potideatas solicitan ayuda al Peloponeso. Dentro de todo el
conflicto tambin entran los macedonios. Entre Macedonia y Esparta
amenazan a Atenas, luchan en Potidea, y Atenas sale victoriosa.
Los sofistas
Enseaban el arte de hablar y razonar, investigaban sobre cuestiones ms
complejas relacionadas con el funcionamiento del mundo. Desafiaban las
creencias convencionales de diversas formas; uno de los objetos de
investigacin era el nmos (ley/costumbre). Enseaban retrica.
La instruccin que ofrecan beneficiaba a una clase poco numerosa de
estudiantes que poda permitirse el lujo de pagarla. Muchos sofistas gozaron
de alta estima. Sin embargo, muchos consideraban que sus ideas acerca de la
religin y la autoridad eran subversivas.
El gora
Era el centro de la actividad humana secular. Los dioses tambin tenan su
lugar en ella. Realizaba las funciones de mercado, de punto de encuentro para
el intercambio de productos y noticias, y de ncleo de las actividades sociales,
polticas y judiciales. La palabra fundamental era fundamental en las
actividades que se desarrollaban en el gora.
La vida rural en el tica
El crecimiento del centro urbano no se produjo a expensas de las zonas
rurales. Haban edificios pblicos fuera de la ciudad como los gimnasios y los
estadios. Diseminados por la regin haban centros de culto y goras rurales,
as como tambin fortalezas y otras estructuras defensivas.
La mayora de las familias rurales se dedicaban a la agricultura, y compartan
la zona con las fincas de los ciudadanos atenienses. A medida que las poleis
fueron creciendo, comenzaron a circundar ms de cerca con las reas rurales.
Dependan unas de otras, pues el comercio y la agricultura tenan una
importancia primordial para el funcionamiento de cualquier polis.
Los griegos dividan su ao entre temporada agrcola y temporada de servicio
militar (salvo Esparta). Durante el invierno cultivaban, y durante el verano
estaban disponibles para las campaas militares. Sin embargo, cuando estall
la guerra, esta divisin se evapor, y la guerra se convirti en el principal
organizador de la vida en la polis.