CIUDAD ANTIGUA

Qu es el Neoltico?
El trmino Neoltico fue acuado por John Lubbock en 1865 para denominar la fase
prehistrica caracterizada por el pulimento de la piedra, frente a la talla caracterstica
delPaleoltico. Sin embargo, con posterioridad, se ha comprobado que esta caracterstica
slo era una manifestacin ms de un cambio cultural mucho ms profundo, que generara
nuevas formas de relacin del ser humano con el medio. Las comunidades humanas
dejarn de depender de la recoleccin, la caza y la pesca, para sobrevivir. Las culturas del
Neoltico aprendern a producir sus alimentos por medio de la agricultura y de la
ganadera y los conservarn en recipientes de cermica. Esto llev aparejados cambios
radicales. Las comunidades humanas se harn sedentarias, las ciudades permitirn que la
poblacin aumente, aparece la propiedad privada, y con ella las primeras leyes, la
economa se especializa y la divisin el trabajo, con lo que se hace necesario el comercio;
y por ltimo se modifican las creencias. Este cambio tan radical se ha dado en llamar
revolucin neoltica, aunque no est claro que se produjese tan rpidamente como para
ser una revolucin, s es un cambio radical con el mundo anterior, es el proceso de
neolitizacin.

LA CIUDAD ANTIGUA:

los orgenes de la ciudad se remontan al ao 3.500 a.C. en Mesopotamia. Su

aparicin se debi a los importantes excedentes agrarios que permitieron una
especializacin del trabajo y la aparicin de las primeras personas
dedicadas en exclusiva a actividades no agrarias.

La ciudad era un centro de poder y distribucin y acumulacin de esos

excedentes.

Ciudad antigua
El modelo urbano aparece con la revolucin neoltica. La posibilidad de cultivar plantas
implica, no solamente una menor necesidad de un territorio y una mayor concentracin de
la poblacin, sino la creacin de unos excedentes agrcolas que permiten liberar a parte de
la mano de obra para otras funciones: artesana, comercio o Estado. Desde el comienzo
sern estas otras funciones las ms caractersticas de la vida urbana.
La ciudad neoltica se convierte en modelo de convivencia. En ella se encuentra la
industria y el mercado, y gracias a estas actividades puede crecer, tanto en extensin
como en poblacin. Pero el tamao de esta ciudad es limitado por culpa de la
productividad agrcola e industrial, la capacidad del mercado y las posibilidades tcnicas,
que no permiten grandes aglomeraciones, aunque algunas ciudades de la antigedad han
sido muy grandes, acercndose al milln de habitantes, como Roma.

Las primeras civilizaciones urbanas aparecen hace unos 5 000 aos en siete regiones
diferentes:

la llanura del valle del ro Hoang-ho (Huixia, Anyang, Gaocheng),

el valle del Indo (Harappa, Mohenjo Daro, Balatok),

los valles del Tigris y el ufrates (Nnive, Babilonia, Ur, Uruk, Asur),

el valle del Nilo (Menfis, Tebas, Abidos))

el valle del Nger (Goa, Tombuct),

las altas mesetas mesoamericanas (Tikal, Cocaxtlan, El

Tajn, Tenochtitlan, Copn),

y las alturas peruanas (Tiahuanaco, Pikimachay, Machu Picchu, Nazca).

No se puede descartar la comunicacin entre estas regiones, pero no parece que fueran lo
suficientemente intensas como para determinar que una de ellas es el origen y las dems
son focos de difusin, particularmente si consideramos las civilizaciones urbanas
americanas. Es de destacar que en todas estas zonas hay un denominador comn: las
primeras ciudades se sitan en una llanura aluvial y con buenas posibilidades para la
agricultura, lo que demuestra la enorme dependencia del entorno inmediato de la ciudad
antigua.

Nombre:

Zigurat de Ur
Otro:
Tipo: Monumentos
Categora:
Foto:

Voto:

1
2
3
4
5
Ratio 5/5 (4 Votos)
Continente: Asia
Pas: Irak
Localizacin:
Ao: 2100 a. C.
Localizacin:
Ver mapa ms grande

Estado: Terminado

Descripcin:Reconstruccin del zigurat de Ur (Tercer milenio a. c.)

Los zigurats mesopotmicos son unas de las construcciones ms famosas de la
Historia del Arte... aunque en la prctica no conocemos el estado original de
ninguno de sus ejemplares. De las casi tres docenas de ellos que se conservan,
en su mayor parte se trata de informes restos de ladrillo que no han
sobrevivido al paso del tiempo y de los hombres. Slo en algunos casos tales
restos cobran algn significado, como fruto de modernas restauraciones que
pretenden devolver a estos edificios parte de su esplendor originario. Sin
embargo, sus caractersticas estn atestiguadas por numerosos textos.
Recordemos, sin ir ms lejos, que la propia Biblia se hace eco de su
importancia cuando nos describe brevemente una de estas construcciones en el
episodio de la Torre de Babel. As, el Gnesis alude a la altura de la torre y al
hecho de que estaba realizada con ladrillos cocidos al fuego.

Sabida es la ausencia de la piedra en la arquitectura mesopotmica ms

antigua, cuestin fcilmente explicable por la propia escasez de este tipo de
material en unos valles fluviales donde los predominante es, por el propio
proceso de sedimentacin de materiales, la arena y el barro. Partiendo de estas
materias primas, las primeras culturas mesopotmicas (sumerios y acadios)
van a emplear como elemento constructivo bsico un humilde material: el
ladrillo de adobe (arcilla con arena y agua, mezclado todo ello con un cierto
aglutinante, como la paja), que se seca al sol o se cuece al fuego, lo que lo
hace ms resistente. Prcticamente todos los zigurats mesopotmicos fueron
levantados con ladrillos, los que explica su deterioro.
Bsicamente un zigurat no es ms que una torre escalonada, realizada a base
de la superposicin de una serie de terrazas troncopiramidales (lo que genera
muros en talud), cuya rea disminuye conforme ascendemos. De una a otra
terraza se accede mediante un sistema de escaleras que, en ocasiones, pueden
sustituirse por rampas. Segn el historiador griego Herodoto, sobre la terraza
superior se dispona otra construccin que remataba el conjunto y que ha sido
interpretada como un templo, aunque no se ha conservado en ninguno de los
zigurats que conocemos. En realidad, todo la construccin puede considerarse
como un recinto de carcter religioso, ya fuera porque se estimaba que en l
residan los dioses o porque all se efectuaban diversas ceremenias religiosas,
entre ellas las ofrendas a la divinidad. La arqueologa ha confirmado el
proceso seguido para construirlo: habitualmente se levantaban sobre restos de
edificaciones preexistentes y disponan de un ncleo interior a base de
ladrillos secados al sol y revestidos exteriormente con ladrillos cocidos.
Los primeros zigurats se edificaron a comienzos de la etapa sumeria (Periodo
Dinstico Arcaico), en la primera mitad del tercer milenio a.C., pero fue a

fines de dicho milenio (durante el llamado Periodo Neosumerio) cuando se

edificaron las ms conocidas de estas torres escalonadas. Entre ellas destaca la
que orden construir en la ciudad de Ur el rey Ur-Nammu, dedicada a la
divinidad local asimilada a la Luna, la diosa Nanna o Sin. Posee planta
rectangular de 62 x 43 metros y, todava hoy, sus ruinas se levantan hasta ms
de 21 metros de altura. Llama la atencin su sistema de escaleras en ngulo
recto, con una de ellas en posicin central, embocando la parte superior de la
primera terraza, y otras dos laterales.
En el contexto de las diversas culturas de Mesopotamia, la invencin de
zigurat como espacio de carcter religioso, fuese cual fuese su finalidad
ltima, se revel como de una gran utilidad, ya que se siguieron construyendo
en poca babilnica y an en la asiria. A fin de cuentas, se trataba de dar
alojamiento a los dioses. Nada menos.
http://masarteaun.blogspot.com/2010/09/reconstruccion-del-zigurat-deur-tercer.html
http://www.odysseyadventures.ca/articles/ur of the
chaldees/ur_article01zig.html
http://lib.haifa.ac.il/collections/art/ur.html
http://smarthistory.khanacademy.org/ziggurat-of-ur.html

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El Zigurat de Ur
Los sumerios tuvieron la creencia de que los dioses vivan en las montaas,
por lo que tuvieron la costumbre de construir templos encima de plataformas
naturales o artificiales, a la viva imagen y semejanza de las moradas de stos;
por otra parte al estar construidos estos templos sobre plataformas, as seran
capaces de divisarlos en su llegada para ocupar sus nuevos hogares, ofrecidos
como tributo.
El mas antiguo de este modelo de templo se construy en Uruk hacia finales
del cuarto milenio, pero fue un nuevo rey de Ur, Ur-Nammu, que gobern
hacia finales del 3er milenio el que evolucion ese nuevo tipo de construccin
religiosa hacia un nuevo concepto, el zigurat, basado en una gran plataforma
central, coronada por otras mas pequeas elevndose hacia el infinito cielo..
Ur-Nammu construy varios de estos zigurats en Uruk, Erido y Nippur, pero
su preferido fue el de Ur, que precisamente, ha sido el mejor conservado hasta
la poca. Cada zigurat estaba dedicado a la deidad mas importante de la
ciudad, que en el caso del zigurat de Ur fue para la diosa Luna o [b]Nanna[/b]
y dndole el nombre de Etemennigur, con unas dimensiones de 30 metros de
alto por 64 de ancho y 46 de largo. Por desgracia Ur-Nammu no pudo ver
completada la totalidad de la construccin del zigurat, siendo su hijo Shulgi,
quien lo completara.

Este zigurat se encuentra muy cerca de la antigua ciudad de Ur, la cual

protega con su alargada sombra y la divina ayuda de la diosa Nanna.
Los zigurats fueron adoptados por posteriores civilizaciones como la
Babilnica y la Asiria, aunque a partir del Imperio Persa, decay su uso,
adoptando estas nuevas civilizaciones otros tipos de construcciones religiosas.
Y como suele pasar a lo largo de la historia, los muros de estos viejos
monumentos sirvieron como base constructora para los nuevos que habran de
venir.
http://www.historiaantigua.es/articulos/ziguratur/ziguratur.html
http://www.dipity.com/mlbermejo/Solidos-y-superficies-en-GeometriaDescriptiva/

El Zigurat de Ur (cuyo nombre en sumerio era -temen-n-gr-ru) es un

zigurat enclavado junto a las ruinas de la antigua ciudad sumeria de Ur, en el
actual Irak. Fue levantado como lugar de culto de la diosa Nannar (luna en
sumerio), durante el periodo de Obeid, y reconstruido en el siglo XXI a. C.
por el rey Ur-Nammu. Fue destruido por los elamitas y posteriormente
mandado reconstruir por el rey Nabucodonosor II de Babilonia.

Estaba rodeado por su propia muralla de 8 m. Fue parcialmente restaurada a

finales de los aos 1970. Tiene planta rectangular de 61 m 45,7 m y 15 m de
altura (aunque seguramente tuvo bastantes ms, perdidos por la erosin). El
interior est completamente formado por adobe. Las paredes del exterior estas
hechas de ladrillos cocidos y como mortero utiliza el betn asfltico, estando
cada pared orientada hacia un punto cardinal.El acceso a las plantas superiores
se realizaba a travs de tres escaleras exteriores que aun se conservan.
A pesar de sus 4.000 aos de antigedad y del material empleado en su
construccin, se encuentra en muy buen estado de conservacin y
parcialmente restaurado. La ruina se eleva 21 metros sobre el desierto sobre el
que est edificado. Su planta es rectangular y lleg a tener siete grandes
terrazas de las que slo se conserva las tres primeras. En la terraza superior se
encontraba el santuario de la diosa. El acceso al mismo se haca mediante
estrechas escalinatas adosadas a los muros.
http://es.wikipedia.org/wiki/Zigurat_de_Ur

Los grandes edificios de Mesopotamia no estuvieron dedicados a sus muertos,

como en el caso de la civilizacin egipcia y sus pirmides, sino a los vivos.
Quiz la razn por la cul los zigurat sumerios no se hayan conservado tan
intactos a travs del tiempo como las enormes tumbas reales del Egipto
Antiguo se deba a esta sustancial diferencia entre ambas filosofas
arquitectnicas. Mientras que las pirmides fueron construidas para la

inmortalidad, los templos mesopotmicos respondan a las funciones de vida

cotidiana de cada ciudad-estado.
Durante mucho tiempo, la ciudad sumeria fue una ciudad-templo, cuya vida se
organizaba en funcin al templo zigurat. El dios era el verdadero seor de la
ciudad, y el jefe del clero era solamente su representante, reinando con este
ttulo sobre todos los habitantes de la ciudad. Del templo parta la autoridad, y
a l llegaban todos los productos de la explotacin econmica, para luego
redistribuirse al centro urbano. Paralelamente exista un prncipe de la ciudad,
pero sus poderes eran an limitados durante las etapas tempranas de la historia
mesopotmica. Siglos ms tarde, este carcter dualista del poder sera objeto
de constantes pujas entre el palacio y el templo (situacin que se repeta en el
Antiguo Egipto).
Los templos eran el centro neurlgico de cada ciudad, no es de extraar que su
construccin se volviera cada vez ms compleja. Si bien existieron ejemplos
anteriores, los primeros zigurat de dimensiones monumentales comenzaron a
elevarse durante la tercera dinasta de Ur, alrededor del 2100 a.C.
El templo de la ciudad Ur, quiz el ms grandioso, fue construdo en honor a
la diosa Nannar, smbolo lunar. Si bien hoy se conserva slo una parte del
monumento, se sabe que originariamente contaba con una base de 62 metros x
43 metros, alcanzando una altura desconocida, aunque superior a los 15
metros que hoy se mantienen. Se compona de varias terrazas superpuestas,
con el templo propiamente dicho en su cspide.
La mayora de los historiadores sostienen que el zigurat era concebido como
una especie de puente entre el cielo y la tierra, un punto fsico por el cual los
mesopotmicos crean que se manifestaban las voluntades de los dioses. Su
estructura piramidal tambin podra haber evocado a la montaa primordial,
que formaba parte de los mitos de la creacin sumeria.
La famosa Torre de Babel descrita en la Biblia, y pintada por Peter Brueghel,
no era ms que un zigurat babilnico, en este caso dedicado al dios Marduk y
de la que se dice que alcanzaba los 91 metros de altura.
Lamentablemente, en la construccin de los zigurat se utilizaban ladrillos de
adobe unidos por una masa de mortero y caa, motivo por el cual la erosin
redujo en gran parte sus dimensiones, cuando no los hizo desaparecer.
Y cuando la erosin no desgast sus piedras, y an se levantan silenciosos en
medio del polvo y el desierto, tropas extranjeras invaden sus escaleras y
terrazas, observando desconcertantes tamaa manifestacin cultural de
tiempos inmemoriales, desconociendo -probablemente- el pasado que ni la
arena ni la guerra lograra sepultar.

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