23 DE JUNIO/JUEVES

Duodcima Semana del tiempo

ordinario
+ 23 de junio 1524: Llegan a la costa de Mxico los llamados los doce
apstoles de la Nueva Espaa, franciscanos que tenan la misin de anunciar el
evangelio.
+ 23 de junio 1967: Masacre de San Juan, en el centro minero Siglo XX,
Bolivia. All murieron los mineros y sus familias.
Antfona
(Hb 7,24)
Cristo mediador de una nueva alianza, posee el sacrificio porque permanece para
siempre.
Oracin colecta
Oh Dios, que para gloria tuya y salvacin del gnero humano, constituiste a tu
Unignito sumo y eterno sacerdote, concede a quienes l eligi como ministros y
dispensadores de tus misterios la gracia de ser fieles en el misterio recibido. Por
Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Da litrgico: jueves de 12 ordinario. Ao par
Primera lectura
2Reyes 24, 8-17
Nabucodonosor deport a Jeconas y a todos los ricos de Babilonia
Cuando Jeconas subi al trono tena dieciocho aos, y rein tres meses en
Jerusaln. Su madre se llamaba Nejust, hija de Elnatn, natural de Jerusaln. Hizo
lo que el Seor reprueba, igual que su padre. En aquel tiempo, los oficiales de
Nabucodonosor, rey de Babilonia, subieron contra Jerusaln y la cercaron.
Nabucodonosor, rey de Babilonia, lleg a Jerusaln cuando sus oficiales la tenan
cercada. Jeconas de Jud se rindi al rey de Babilonia, con su madre, sus ministros,
generales y funcionarios. El rey de Babilonia los apres el ao octavo de su reinado.
Se llev los tesoros del templo y del palacio y destroz todos los utensilios de oro
que Salomn, rey de Israel, haba hecho para el templo segn las rdenes del Seor.
Deport a todo Jerusaln, los generales, los ricos -diez mil deportados-, los herreros
y cerrajeros; slo qued la plebe.
Nabucodonosor deport a Jeconas a Babilonia. Llev deportados, de
Jerusaln a Babilonia, al rey y sus mujeres, sus funcionarios y grandes del reino,
todos los ricos-siete mil deportados, los herreros y cerrajeros-mil deportados-, todos
aptos para la guerra. En su lugar nombr rey a su to Matanas, y le cambi el
nombre en Sedecas.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 78
R/ Lbranos, Seor, por el honor de tu nombre.

+ Dios mo, los gentiles han entrado en tu heredad, / han profanado tu

santo templo, / han reducido Jerusaln a ruinas. / Echaron los cadveres de tus
siervos / en pasto a las aves del cielo, / y la carne de tus fieles / a las fieras de la
tierra. R.
+ Derramaron su sangre como agua / en torno a Jerusaln, / y nadie la
enterraba. / Fuimos el escarnio de nuestros vecinos, / la irrisin y la burla de los
que nos rodean. / Hasta cundo, Seor? / Vas a estar siempre enojado? / Arder
como fuego tu clera? R.
+ No recuerdes contra nosotros / las culpas de nuestros padres; / que tu
compasin nos alcance pronto, / pues estamos agotados. R.
+ Socrrenos, Dios, salvador nuestro, / por el honor de tu nombre; /
lbranos y perdona nuestros pecados / a causa de tu nombre. R.
Da litrgico: jueves 12 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Mateo 7, 21-29
La casa edificada sobre la roca y la casa edificada sobre arena.
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: No todo el que me dice:
Seor, Seor entrar en el reino de los cielos, sino el que cumple la voluntad de
mi Padre que est en el cielo. Aquel da muchos dirn: Seor, Seor, no hemos
profetizado en tu nombre, y en tu nombre echado demonios, y no hemos hecho en
tu nombre muchos milagros? Yo entonces les declarar: Nunca los he conocido.
Aljense de m, malvados.
El que escucha estas palabras mas y las pone en prctica se parece a aquel
hombre prudente que edific su casa sobre roca. Cay la lluvia, se salieron los ros,
soplaron los vientos y descargaron contra la casa; pero no se hundi, porque estaba
cimentada sobre roca. El que escucha estas palabras mas y no las pone en prctica
se parece a aquel hombre necio que edific su casa sobre arena. Cay la lluvia, se
salieron los ros, soplaron los vientos y rompieron contra la casa, y se hundi
totalmente.
L/ Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Compartimos en la Palabra de hoy una de las
humillaciones ms fuertes que ha sufrido el pueblo de Israel en toda su historia: la
deportacin a Babilonia. Un acontecimiento que toc las fibras ms profundas de la
identidad cultural y religiosa. Todo se vino abajo. Responsabilidades? Muchas.
Especialmente de los lderes polticos, sociales, religiosos, de las clases dirigentes, de
los poderosos que fueron acumulando tierras, ganados y otras posesiones a expensas
de la explotacin y la miseria de tantos generando un gran descontento y ganndose
muchos resentimientos y odios. Pero tambin de todo el pueblo que por accin o
por omisin tuvo su parte de responsabilidad. Los profetas estuvieron cerca, pero
no los escucharon. Nabuscodonosor, rey de Babilonia, pisote a todo el pueblo de
Israel y a muchos pueblos, hasta que a l tambin le lleg su hora. Lo que

sembramos eso recogemos. Muchas lecciones an no aprendidas por tantos pueblos

que siguen cayendo en lo mismo. Tambin el nuestro. Qu podramos aprender?
Evangelio: El Evangelio de hoy en continuidad con el texto de ayer pone el
nfasis en los frutos, como criterio de reconocimiento del autntico seguimiento de
Jess. En otras palabras: la fe tiene sentido si hace de nosotros buenos seres
humanos. La fe tiene sentido si nos ayuda a dar buenos frutos de bondad, de
justicia, de amor, de alegra, de felicidad. sa es la voluntad del Padre: Que demos
buenos frutos. Por eso, como es natural, la condicin fundamental para hacer
realidad El Reino de Dios es hacer la voluntad del Padre.
Jess es muy directo y fuerte con la sentencia: No todo el que me diga:
Seor, Seor! Entrar el Reino. Podramos hablar muy bonito, tener la mejor
teologa, pero se trata de obrar de la mejor manera.
Decan nuestros viejos: obras son amores y no buenas razones. Cuentan que
un par de novios hablaba y l le deca: amor yo te amo, yo por ti cruzo el Atlntico
en un bote, me voy nadando por el ro Amazonas, me lanzo a nadar en las heladas
aguas del lago Titicaca. Soy capaz de enfrentar a un len de cruzar un ro lleno de
piraas en fin amor, hago lo que sea por ti La novia le pregunta: amor, vienes
esta noche? El novio le dice: si no llueve
No es suficiente decir Seor, Seor es ms, no es un buen signo tanta
palabrera, tanta paja que a veces paja echamos, prometemos y no cumplimos. Por
eso remacha Jess y poco ms fuerte: Yo entonces les declarar: Nunca los he
conocido. Aljense de m, malvados.
Bien deca san Vicente de Paul: el ruido no hace bien, el bien no hace ruido.
Para reafirmar lo dicho presenta la comparacin con el prudente que edific
la casa sobre la roca y el insensato que edific sobre arena. La invitacin
fundamental es a poner en prctica el Evangelio. El Evangelio es la roca firma. Se
trata de construir nuestra vida sobre los valores del Evangelio, sobre el amor de
Cristo.
Pensemos sobre qu bases estamos construyendo nuestras vidas. Revisemos
si algunos de nuestros proyectos han fracasado tal vez por haber construido sobre
arena. Qu nos hizo falta en esos proyectos para que resistieran los embates de la
vida, los terremotos, los ros desbordados, los vientos que a veces se nos vienen en
contra. Todos en la vida hemos tenido grandes o pequeos fracasos. Es preciso
aprender de las lecciones, a veces, dolorosas lecciones, para que con la gracia del
Seor podamos reivindicarnos con nosotros mismos, con quienes confan en
nosotros, con Aquel que nos ama y nos da su gracia para ser mejores, para construir
nuestra propia realizacin y felicidad.
Ojal podamos construir nuestra vida personal, familiar y comunitaria sobre
bases firmes, sobre la roca firme de Jess y su proyecto de vida para el ser humano y
as demos abundantes frutos de justicia.
Oracin sobre las ofrendas:
Que Jesucristo, nuestro mediador, te haga aceptables estos dones, Padre de bondad,
y nos presente juntamente con l, como ofrenda agradable a tus ojos.Por Jesucristo
nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin

Dios padre de bondad, que por la adopcin nos hiciste hijos de la luz, concdenos
vivir libres de las tinieblas del error, para que permanezcamos en el esplendor de la
verdad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.