Cerrar Ventana

EL TEXTIL ARTESANAL EN MXICO

INTRODUCCIN - ANTECEDENTES HISTRICOS
El tejido o arte textil consiste en entrelazar perpendicularmente dos
grupos de hilos formando una tela. Se considera que esta tcnica y
el desarrollo paulatino de las herramientas para perfeccionarla ha
sido uno de los grandes pasos en la cultura del hombre y se asocia
generalmente a la vida antes de la aparicin de la agricultura y
consecuentemente a la vida sedentaria de los pueblos.
Es por ello que los especialistas afirman que el arte de tejer naci
durante los periodos nmadas del hombre, cuando sus actividades
primarias eran la caza, la pesca y la recoleccin de frutos, y para las
que elaboraba canastos, cordeles, redes y otros objetos con fibras
vegetales, que se consideran como los ancestros de la tcnica textil.
De las antiguas tcnicas de tejido se desprendieron dos de las ramas
artesanales que existen en la actualidad: los textiles, que son los
tejidos de cualquier fibra suave de origen vegetal como el lino y el
algodn; o de origen animal como la lana, la alpaca y la seda. Y la
segunda variante que se denomina comnmente como cestera,
misma que se compone por los tejidos de fibras duras,
medianamente rgidas y de hojas muy flexibles. Otra diferencia es
que el tejido de fibras suaves, lo que conocemos como textiles,
requiere de telares o marcos, a diferencia del tejido de fibras
vegetales en el que se depende bsicamente del trabajo manual.
A diferencia de otras manifestaciones artesanales como la cermica
o la escultura que fueron ms resistentes al paso del tiempo, los
vestigios arqueolgicos textiles de nuestros antepasados
prehistricos son muy escasos, ya que sus materiales fueron, en lo
general, de carcter biodegradable. Los fragmentos ms antiguos de
telas se encontraron en el norte del pas Coahuila, Chihuahua,
Durango y, con mayor precisin, en Tamaulipas con una antigedad
aproximada entre 1,800 y 1,400 a.C. No obstante, se tienen otras
referencias que permiten entender la realidad de los textiles
mexicanos de la actualidad, ellas son: las crnicas de la conquista y
las de los propios indgenas, los cdices, las figurillas de arcilla con
indumentaria, las esculturas en piedra, los bajorrelieves y pinturas
murales de algunas construcciones, que muestran de diferente
manera, la importancia de los textiles en la vida cotidiana del
habitante de estas tierras.
En las culturas mesoamericanas la indumentaria era muy diversa. En
los lugares ridos se tejan fibras de diferentes agaves como yucas y
palmas, pero en donde el clima lo permita se cultivaba el algodn
que era la materia prima predilecta para los tejidos. En el Imperio
Azteca, donde tampoco creca el algodn, ste se obtena por medio
de los tributos asignados a los pueblos sojuzgados. Es quizs por
este motivo que slo ciertas clases sociales vestan prendas de

algodn, en tanto que el vestido comn se manufacturaba con telas

de fibras duras. Las plumas de aves exticas y el pelo de conejo
servan para elaborar prendas de lujo, mientras que el papel amate
era utilizado para ciertos vestidos ceremoniales.
En toda la regin mesoamericana, las mujeres ya trabajaban en el
telar de cintura, confeccionando telas con bordados, aplicaciones de
conchas, piedras preciosas, y adornos de oro y plata. Los lienzos se
unan por medio de puntadas ornamentales o, como entre los
mayas, con cordeles trenzados. Por su parte entre los indios pueblo,
al norte de Mesoamrica, se utilizaban desde entonces como ahora,
telares horizontales tensados en cuatro estacas clavadas en el piso.
Las telas as trabajadas tenan suma importancia e, inclusive,
servan como moneda. Cada cultura de las asentadas en
Mesoamrica, tenan deidades para las hilanderas, las tejedoras y las
bordadoras. Al nacer una nia se le iniciaba simblicamente en las
labores del telar, y al morir la mujer se le enterraba con sus
herramientas de labor que la haban acompaado en vida. El textil
era considerado ms que el dominio de una tcnica, un don sagrado
otorgado por las deidades a las mujeres.
Slo como un ejemplo del impacto que los textiles produjeron en el
conquistador Hernn Corts, reproducimos las siguientes lneas que
escribi para el Rey de Espaa en su Segunda Carta de Relacin, en
octubre de 1520: me dio el dicho Moctezuma mucha ropa de la
suya, que era tal, que considerada ser toda de algodn y sin seda,
en todo el mundo no se poda hacer ni tejer otra tal, ni de tantas y ni
tan diversos y naturales colores ni labores; en que haba ropas de
hombres y de mujeres muy maravillosas, y haba paramentos para
camas, que hechos de seda no se podan comparar; y haba otros
paos, como de tapicera, que podan servir en salas y en iglesias;
haba colchas y cobertores de camas, as de pluma como de algodn,
de diversos colores, asimismo muy maravillosos, y otras muchas
cosas que por ser tantas y tales no las se significar
La Conquista y la presencia del colonizador espaol cambiaron el
panorama textil de Mxico. Durante la Colonia se conocieron nuevas
tcnicas de tejido, materiales, formas de vestir y diseos que
ayudaron a reconfiguraron el panorama textil, se trajeron entonces
las sedas, la lana, el telar de pedales, etc. La modificacin de la
antigua jerarqua social y la imposicin del Cristianismo tuvieron
efectos trascendentales en el atuendo de la poblacin local. Los
frailes y los gobernadores, obsesionados por erradicar ciertas
caractersticas culturales que ellos consideraban incivilizadas,
prohibieron muchas formas de adorno personal, como la decoracin
en la cara y el cuerpo.
Espaa contaba con una variada herencia parcialmente compartida
con los pases europeos vecinos, pero tambin haba recibido la gran
influencia cultural durante los casi ocho siglos de dominacin rabe,
que aportaron tcnicas y principios estticos adquiridos en Asia
Menor y Egipto. En Mxico estas influencias externas se ampliaron a
partir de 1565, cuando Filipinas cay bajo el dominio espaol y los
grandes galeones procedentes de Oriente, llegaron a costas
mexicanas del Pacfico, cargados entre muchas otras cosas, de finas

telas.
Actualmente la riqueza y vitalidad de los tejidos mexicanos deriva de
la fusin de esas influencias, mismas que se reflejan en la cultura
material de muchos grupos. Por otro lado el entorno natural les
sigue proporcionando las materias primas para conservar su estilo
de produccin artesanal. La produccin textil se centra en la creacin
de prendas de vestir aunque existen otros productos de carcter
ornamental. En la cultura mexicana la indumentaria tradicional de
los pueblos indgenas representa en la mayora de los casos el
vnculo de unin de los pueblos, orgullosos de sus orgenes
geogrficos y culturales.
No obstante que pronto habrn de cumplirse quinientos aos de la
Conquista, y de que los espaoles trajeron la rica tradicin artesanal
ya mencionada, todava se conserva la fortaleza cultural de ms de
sesenta pueblos indgenas que, por contradiccin, parecen sucumbir
en las mrgenes de la economa y de los beneficios de la
modernidad. Estos pueblos poseen una cultura fuertemente
enraizada a sus ancestros y, en muchos casos, ricamente
amalgamada con las aportaciones europeas en algunos casos,
orientales en otros y negras en menor grado, pero siempre con una
base indgena que representa el origen de la geografa cultural de
Mxico.
En los textiles elaborados por hombres y mujeres, indgenas y
mestizos, se encuentra una de las ms importantes manifestaciones
populares, no slo porque convergen diversidad de materiales,
tcnicas, usos y diseos, sino porque a estas virtudes se agrega el
hecho indiscutible de la identidad del ser humano con su entorno
inmediato. Si aceptamos la premisa de que en Mxico coexisten
muchas y diversas culturas, cada una con su propia forma de ser y
de ver el mundo, luego entonces los textiles representan una parte
de su cultura material que los distingue y que les da sentido de
pertenencia a su grupo social, el particular, el propio, amn de su
condicin general de mexicanidad.
Pero el conjunto de textiles artesanales de Mxico no se concentra
exclusivamente en la indumentaria, sino que se desarrolla
vigorosamente en otros objetos tejidos, bordados, deshilados,
anudados, etc., que sirven para diversos usos domsticos,
ornamentales y hasta ceremoniales.
De manera general, se puede afirmar que el atuendo femenino ha
experimentado pocos cambios no obstante las influencias espaolas
durante la Colonia. Algunos ejemplos de esta supervivencia son los
enredos -lienzos enrollados alrededor del cuerpo de la mujer-, as
como las fajas con las que se los amarran a la cintura. Los huipiles
especie de tnicas utilizadas de diversas maneras- que se elaboran
con lienzos unidos verticalmente. O el quechqumitl una especie de
esclavina o capa cerrada- que se forma tradicionalmente con dos
rectngulos o cuadrados; originalmente se usaba directamente sobre
el cuerpo de la mujer, pero en la actualidad se usa sobre la blusa,
prenda que algunos autores consideran como la principal aportacin
de Espaa a la indumentaria femenina mexicana. El rebozo o chal
rectangular-, prenda utilizada en diversas comunidades, tanto
indgenas como mestizas, si bien no es de origen prehispnico,

evolucion notablemente durante el periodo colonial.

Por el contrario la indumentaria masculina sufri muchos cambios,
ya que los frailes espaoles, escandalizados por la desnudez del
hombre mesoamericano, lo presionaron para utilizar camisas y
pantalones. Sin embargo todava en la actualidad la indumentaria de
algunos grupos se ha conservado o se ha modificado mnimamente,
a pesar de esas presiones, tal es el caso de los tarahumaras o
rarmuris de Chihuahua, los tacuates de Oaxaca o los tzeltales en
Chiapas, por slo mencionar algunos. La falta de bolsillos en el
pantaln indgena, se sustituy con el uso del morral y, en las
regiones fras se preserva hasta la fecha el uso del sarape de lana
llamado gabn, que tiene una abertura en medio por donde se pasa
la cabeza.
Durante el siglo XIX en pleno proceso de industrializacin textil, las
mquinas de vapor sustituan todos los pasos del proceso, desde la
despepitadora hasta el tejido. Y aunque la industria textil mexicana