Convocatoria para presentacin

S E M I N A R I O S AD H O C 2 0 1 5
Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin

1. Titulo del Seminario: Comunidad, comunicacin y formas extremas de la violencia

poltica
2. Modalidad: Seminario terico-prctico de cursado presencial
3. Carga horaria: 48hs (16 clases de 3hs. semanales)
4. Profesor a cargo: Mg. Javier Benyo, jeb_ar@yahoo.com

5. Cuatrimestre: Segundo.
6. Exposicin de los contenidos
En los ltimos aos, la teora poltica ha volcado su inters por los acontecimientos
polticos signados por una utilizacin extrema de la violencia. Autores como Giorgio
Agamben o Roberto Esposito han vuelto sobre las huellas de las tradiciones polticas de
Occidente para intentar elucidar, en los orgenes de la reflexin sobre la comunidad, la
disposicin social a incurrir en este tipo de enfrentamiento. Estos trabajos, encontraron en
las formulaciones de los tericos clsicos un concepto cuya problematizacin permita
profundizar la comprensin de las situaciones contemporneas. A la luz de los hechos
polticos contemporneos, la nocin de stsis (traducible por sedicin, disturbio o
insurreccin) ha sido retomada en numerosos estudios recientes.
Tradicionalmente, la stsis refiere a formas violentas del conflicto irresolubles que impiden
el establecimiento de un orden institucional. La multiplicacin de las facciones acarrea un
devenir catico que arrastra a las diferentes dimensiones de lo social. Este acontecimiento
ha sido abordado principalmente desde la filosofa poltica pero tambin se han ocupado de
ella la historia, la literatura, la pintura y el cine.
El extendido inters en los procesos de produccin y resolucin poltica de las posiciones
antagnicas est ligado en muchas ocasiones a investigaciones tendientes a elucidar el rol
de sujetos que ocupan un lugar subalterno en la vida social.
Durante la vigencia de la esta forma de violencia, todas las normas podan llegar a ser
transgredidas. Al invertirse todos los valores, los suplicantes eran degollados, los santuarios
profanados, y caducaban las leyes de hospitalidad. La crueldad alcanzaba en la discordia
civil su grado extremo haciendo posible en ella todas las formas de muerte posible
(Loraux).
Los trminos para definirla hacen referencia a un cuerpo poltico vuelto violentamente
contra s mismo. Como seala Nicole Loraux, en su origen el trmino no designa,
etimolgicamente, otra cosa que una posicin, el hecho de que la posicin se convierte en

partido, que el partido se constituye necesariamente con fines de insurreccin, que una
faccin exige indefinidamente la existencia de otra faccin y que, por consiguiente, la
guerra civil se enardece.
Desde la antigedad esta forma de violencia fue distinguida del polemos, la guerra. En el
polemos la conflagracin no exime del cumplimiento de ciertas normas. Es por ello que la
muerte durante el combate producido en su marco puede ser considerada gloriosa. En tanto
hay restricciones para la lucha, del polemos puede resultar la instauracin de un orden.
En la sedicin, el enemigo no merece ninguna piedad. Se lo mata all donde se lo encuentra,
sus propiedades son destruidas, su familia esclavizada. En ella, no parece haber lmite
alguno para el ejercicio de la violencia. Esta condicin impide cualquier forma de jactancia
respecto de la participacin en esta forma de lucha civil. No hay elogio de los contendientes
porque no hay triunfadores, porque la lucha genera la destruccin de la totalidad del cuerpo
poltico. La stsis es aquello que no puede ser reivindicado.
Desde los comienzos, la teorizacin sobre la stsis ha tenido un vnculo estrecho con la
elaboracin de formas de comunicacin humana. Desde los inicios de la poesa en
Occidente, pasando por el teatro, la produccin de imgenes hasta el cine en la actualidad
han dado cuenta de modos diversos de este tipo de acontecimientos. En la bsqueda de
expresar un acto de violencia poltica extrema se juegan los lmites estticos y ticos de la
representacin. Cmo hablar de aquello que destruye incluso el lenguaje en comn?
Cmo mostrar las formas que adquiere la muerte en la destruccin la comunidad? Tales
son algunos de los interrogantes que emergen al intentar elaborar un discurso sobre esta
problemtica. Nuestro seminario se propone una aproximacin a las definiciones de la
stsis y las reflexiones sobre las consecuencias de este el plano de la produccin artstica y
meditica.
7. Objetivos generales

Promover la capacidad de trabajar con conceptos provenientes de teoras diversas,

estableciendo relaciones correctas de afinidad y polmica entre las distintas
corrientes de pensamiento relevadas
Proporcionar las herramientas tericas que posibiliten la construccin de un
discurso propio capaz dar cuenta de una indagacin sobre la temtica del seminario.
Profundizar un enfoque comunicacional referido a estas temticas.
Difundir los resultados de investigaciones en curso.

8. Objetivos especficos

Introducir a los alumnos en las problemticas referidas al entrecruzamiento de las

modalidades estticas de expresin de la violencia poltica.
Contribuir a la creacin de una perspectiva propia respecto de la temtica abordada
que tenga por resultado la concrecin de un trabajo final original.
Proporcionar a los alumnos pautas conceptuales y metodolgicas pasibles de ser
utilizadas en la elaboracin de su tesina.

9. Programa analtico por unidades

Unidad 1.
Aproximacin a la cuestin de la stsis. Pertenece la stsis a la poltica? Las referencias
clsicas y la disputa historiogrfica actual. Lucha de clases, revolucin y sedicin en
mundo antiguo y el contemporneo. La stsis en el centro de las discusiones sobre la
determinacin econmica y la autonoma de la poltica. Anacronismo de una nocin:
posibilidades y lmites de su extrapolacin.
Bibliografa obligatoria
- De Sainte-Croix, G.E.M, Clase, explotacin y lucha de clases, en La lucha de clases
en el mundo griego antiguo, Barcelona, Crtica, 1988.
- Finley, M.I., Asuntos y conflictos polticos, en El nacimiento de la poltica,
Barcelona, Crtica, 1986.
- Louraux, Nicole, Corcira, 427-Pars, 1871. La guerra civil entre dos pocas, en La
guerra civil en Atenas, Madrid, Akal, 2008.
Bibliografa optativa
- Aristteles, Poltica, V, Barcelona, Altaya, 1993.
- Marx, Karl, La guerra civil en Francia, Buenos Aires, Libros de Anarres, 2009.
- Platn, Repblica, V, Madrid, Gredos, 2007.
- Tucdides, Historia de la guerra del Peloponeso, Madrid, Gredos, 2006. (Seleccin
de fragmentos).

Unidad 2.
La stsis en el pensamiento poltico contemporneo. La insurreccin como enfermedad del
cuerpo poltico vuelto contra s mismo. Epidemia y remedio: stsis y Estado. Dos lecturas
desde teologa-poltica: violencia estril o institucin poltica. Ejercicio pblico y privado
de la violencia. La stsis institucionalizada. La guerra civil mundial como forma
contempornea de conflicto hegemnica.
Bibliografa obligatoria
- Agamben, Giorgio, El estado de excepcin como paradigma de gobierno, en
Estado de excepcin, Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2003.
- Agamben, Giorgio, Stsis, Torino, Bollati Boringhieri, 2015.
- Esposito, Roberto, El implante, en Inmunitas. Proteccin y negacin de la vida,
Buenos Aires, Amorrortu, 2005.
- Foucault, Michel, Clase del 10 de enero de 1972, en La societ punitive, Paris,
EHESS-Gallimard-Seuil, 2013.

Schmitt, Carl, Situacin actual del problema: la legitimidad de la edad moderna, en

Teologa poltica II, Madrid, Trotta, 2009.

Bibliografa optativa
- Benyo, Javier, Imgenes del fin de la comunidad, en Abraham, Toms (comp.),
Griegos en disputa, Buenos Aires, Sudamericana, 2014.
- Hobbes, Thomas, Captulo XXIX De las causas que debilitan o tienden a la
desintegracin del Estado, en Leviatn, Madrid, Sarpe, 1983.
Unidad 3.
Stsis y discurso. La ambivalencia de la palabra sublevada. El devenir faccioso del lenguaje
como foco de disolucin de lo comn. Diferencias entre el mundo de sentido griego y
romano. La construccin del enemigo en el discurso: retrica de la violencia poltica.
Representaciones literarias del devenir faccioso del lenguaje.
Bibliografa obligatoria
- Aristteles, Retrica, I, Madrid, Gredos, 1999.
- Botteri, Paula, Stsis: la palabra griega, la cuestin romana, en revista Metis.
Anthropologie des mondes grecs anciens, Volumen 4, n 1, 1989.
- Eco, Umberto, Construir el enemigo, en Construir el enemigo, Buenos Aires,
Sudamericana, 2013.
- Loraux, Nicole, "Juramento, hijo de Discordia", en La ciudad dividida, Buenos Aires,
Katz, 2008.
- Loraux, Nicole, Tucdides y la sedicin en las palabras y Cratilo a prueba de
stsis, en La guerra civil en Atenas.
- Price, Jonathan J., La patologa de la stsis, en Thucydides and internal war,
Cambridge, Cambridge University Press, 2004.
Bibliografa optativa
- Losurdo, Domenico, Una guerra grande y maravillosa, en La comunidad, la
muerte, Occidente, Buenos Aires, Losada, 2003.
- Tucdides, Historia de la guerra del Peloponeso, Madrid, Gredos, 2006. (Seleccin
de fragmentos).
Unidad 4.
Representaciones de la masacre y guerra de las imgenes. Imgenes de la violencia: Goya y
Picasso. Ruptura de los vnculos, destruccin de los cuerpos: Los desastres de la guerra.
Humillacin y exposicin de la violencia: desnudez y ausencia de gloria. Tcnica e
imbricacin entre stsis y plemos: Guernica como acontecimiento histrico indito. Una
imagen de la soberana: el frontispicio del Leviatn de Hobbes.
Bibliografa obligatoria

Bredekamp, Horst, "Las estrategias visuales de Thomas Hobbes", en Springborg,

Patricia (ed.), The Cambridge companion to Hobbess Leviathan, Cambridge,
Cambridge University Press, 2007.
Buruca, Jos Emilio y Nicols Kwiatkowski, La frmula cinegtica, en Cmo
sucedieron estas cosas, Buenos Aires, Katz, 2014.
Glendinning, Nigel, Ideologa liberal en Los desastres de la guerra, en Arte,
ideologa y originalidad en la obra de Goya, Salamanca, Universidad de Salamanca,
2008.
Giunta, Andrea, El Guernica de Picasso: el poder de la representacin, Buenos Aires,
Biblos, 2009.

Bibliografa optativa
- Schmitt, Carl, Teora del partisano, Madrid, Trotta, 2013.
- Traverso, Enzo, Anatoma de la guerra civil, en A sangre y fuego. De la guerra
civil europea 1914-1945. Buenos Aires, Prometeo, 2009.

Unidad 5.
La mirada del cine. Raza, nacin y guerra civil: El nacimiento de una nacin de D.W.
Griffith. Tarkovski: la sedicin de la physis en Solaris y Stalker. La stsis ante el derecho y
la redencin. El procesamiento poltico de las diferencias culturales como origen de la
stsis: Underground de Emir Kusturica. Diversidad tnica y expansin ilimitada del
conflicto. Discusin sobre los lmites de la creacin flmica en la representacin de los
acontecimientos histricos.
Bibliografa obligatoria
- Daney, Serge, Stalker (Andrei Tarkovski) y Tarkovski: la otra zona, en Cine,
arte del presente, Buenos Aires, Santiago Arcos, 2004.
- Eisenstein, Sergei M., Dickens, Griffith y el cine en la actualidad, en La forma del
cine, Mxico, Siglo XXI,
- Sartre, Jean Paul, Discusin sobre la crtica acerca de La infancia de Ivn, en
Problemas del marxismo 2, Buenos Aires, Losada. 2004.
- Zizek, Slavok, Multiculturalismo, o la lgica cultural del capitalismo
multinacional, en Jameson, Fredric y Slavok Zizek, Estudios culturales:
Reflexiones sobre el multiculturalismo, Buenos Aires, Paids, 1998.
Bibliografa optativa
- Benyo, Javier, Lo inhspito, en revista Claroscuro, n 9, Rosario, CEDCU-UNR,
2010.
- Tarkovski, Andrei, Esculpir al tiempo, Madrid, RIALP, 1991. (Seleccin de
fragmentos).

Otros materiales a trabajar en la cursada

Films documentales
- Iven, Joris, Tierra de Espaa (1937).
- Rossif, Frderic, Morir en Madrid (1963).
Films de ficcin
- De la Iglesia, Alex, Balada triste de trompeta (2010).
- Manchevski, Milo, Antes de la lluvia (1994).
- Paskaljevic, Goran, Como barril de plvora (1999).
- Tarkovski, Andrei, La infancia de Ivn (1962).
- Tarkovski, Andrei, Solaris
- Tarkovski, Andrei, Stalker
- Vienet, Ren, Puede la dialctica romper ladrillos? (1973).
Textos de ficcin
- Balestrini, Nanni, Lo queremos todo (1971).
- Borges, Jorge Luis y Adolfo Bioy Casares, La fiesta del monstruo, (1955).
- Esquilo, Eumnides (458 a.C.).
- Junger, Ernst, Los acantilados de mrmol (1939).
- Lem, Stanilaw, Solaris (1961).
- Milozs, Cselaw, El poder cambia de manos (1953).
- O, Kenzaburo, El grito silencioso (1967).
- Pamuk, Orham, Nieve (2001).
- Shakespeare, William, Timn de Atenas (1607).

10. Metodologa de enseanza

Clases terico-prcticas. Se prev que la primera parte de la clase est dedicada a la
exposicin de conceptos por parte del docente, mientras que la segunda puede quedar
reservada tanto para exposicin temtica a cargo de los alumnos como para la exhibicin de
material audiovisual o grfico vinculado a las problemticas especficas de cada clase.

11. Forma de evaluacin

Para la aprobacin del seminario es necesario el 75% de asistencia a las clases y la entrega
de una monografa final individual sobre un tema a eleccin de los estudiantes (relacionado
con la temtica de la materia, y bajo supervisin del docente a cargo del seminario). El
trabajo final deber tener entre 10 y 20 carillas de extensin.

Se buscar dar relevancia a la formacin terico-metodolgica para la elaboracin de

trabajos acadmicos: tesinas, artculos en revistas acadmicas, tanto en lo relativo a las
pautas formales como en lo concerniente a la eleccin del objeto y desarrollo de una
investigacin.