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f<-

DIRECCIN
DE LA CONFESIN
Y COMUNIN,
PAR. A LAS ALMAS CUIDADOSAS DE SU SALVACIN
SACADA DE LOS MANUSCRITOS

DE SAN FRANCISCO DE SALES,


CON UNA TABLA MUY TIL
PARA LOS CONFESORES Y PENITENTES.

Traducida de Francs en Espaol , y tnregida


tsta ltima impresin,

--w.

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*-"

MADRID MDCCLXXXVI.
N LA IMPRENTA DE MANUEL GONZLEZ,
CALLE DEL CLAVEL.

Se hallar en U Librera de Lpez , calle de


U Montera , frente de 5. Luis.

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v ;< x xJ D 3 o
vi nv

A SAN FRANCISCO DE SALES,


OBISPO Y PRINCIPE DE GINEBRA,
FUNDADOR DE LA ORDEN DE LA VISITACIN
DE SANTA MARA.

! Sta utilsima Direccion para la Con


fesion y Comunion que vos mismo , San
to mio , escribisteis a una de tantas alA z
mas

mas como guiasteis la perfeccin de


su estado , vuelve a vos como su fuen
te de dulzura , suavidad y discrecion.
Tvola oculta esta alma dichosa como un
tesoro inestimable entre los papeles de su
direccion espiritual , escrito por vuestra
pluma y que destilaba en su coraron un
cion divina y celestial dulzura. La muer
te de esta Princesa hiqp pblicos los
manuscritos reservados con que vos, Di
rector santsimo , la enseabas y diri
gas. Al momento se imprimi en la
Corte de Francia para direccion, de to
das las almas piadosas lo que se escri
bi para una sola Princesa. En el idio
ma Francs ha servido en nuestra Es
paa las personas que pueden apro
vecharse de los documentos escritos en
a lengua Francesa ; siendo una de es
as almas el llustrsimo Seor Don Die
go

ga de Rojas , digno Obispo de Calahor


ra y la Calcada. Dese antes de ser
promovido la Dignidad Episcopal , que
se traduxese esta Direccion en nues
tro idioma : lo solicit la piedad de
su Ilustrisima , y lo consigui , desean
do que todas sus ovejas, y aun las de
todo el mundo christiano se aprovecha
sen de esta devotsima Direccion para
confesar y comulgar ; conoci este pelo
so Prelado que los escritos, aunque sean
de un Santo tan grande , no pueden pro
ducir el fruto que su Ilustrisima descaa
en las almas sin las bendiciones del Cie
lo. Por esta causa , ; Santo Glorioso !
recurro a vuestra poderosa proteccion,
para que desde el sublime trono de glo
ria en que estis, os digneis bendecir es
ta vuestra santsima Direccion. Asi os
lo suplica tambin el Traductor que de
A 3

or

orden del Ilustrsimo Seor Obispo po


ne esta Direccion en vuestras manos,
postrado humilde y rendidamente a vues
tros pies, 4 7 de Junio de

DI-

DIRECCIN
PARA LA CONFESIN.
Invocacion Dios Padre.
O Seor mio , y Dios mio yo os
invoco ahora que vuestra bon
dad quiere que piense seriamente en
reconocerme y volverme Vos 5 dad
me luz para que os busque y halle5
haced que sea atrado por amor , para
que yo vuelva de todos mis descami
nos. Soy Ccs verdad) aquella ove
ja descarriada que se perdi entre la
confusion del mundo, corriendo en
seguimiento de toda suerte de vani
dad , y despreciando voluntariamente
su salvacion por seguir sus inclinacioA 4
nes

re- y aficiones pecaminosas. Mas,


perdonadme todas mis infidelidades,
y no me arrojeis de vuestra presencia
por los trabajos y muerte de JesuChristo vuestro nico Hijo, aquel
Divino Pastor que se sacrific por su^
ovejas. En solo este Seor pongo to
da mi confianza 5 permitid , pues , que
me sirva para implorar vuestra gracia
de la oracion que nos Ense l mis
mo. Padre nuestro, 'c.
i

Oracion antes del Examen*


O Padre Celestial'. Veisme aqu
de vuelta del viage desgraciado
de m:s maldades 5 vengo k arrojarme
a los pies de vuestra Magestad , para
volver entrar en vuestra gracia. Po
deis reconocer al que huy de vues
tra casa, y os perdi de vista despues
de

5
de tanto tiempo ? Part de vuestra ca-
sa cargado de infinitos bienes con que
vuestra bondad me habia liberal men
te enriquecido 5 y yo mas que pr
digo he abusado infelizmente de ellos,
y los he disipado entre vuestros mas
mortales enemigos , que se ren ahora
de mi cada , y se esfuerzan para ar
ruinarme y abatirme enteramente,
Mas en la reflexion de mis desrde
nes , cuyos remordimientos me opri
men interiormente , me acuerdo de
vuestras bondades y de vuestras mise
ricordias5 con cuya esperanza me pre
sento vuestra Magestad , confuso el
rostro , los ojos baados en lgrimas,
movido vivamente en lo ntimo de
mi alma mas de lo que parece en lo
exterior y lo que mi lengua procura
explicar. Padre mi Divino , pequ
con-

IO

contra el Cielo y en vuestra presen


cia , y no me tengo por digno de ser
llamado hijo vuestro : Vos penetrais
mi pensamiento , y hers el secreto
de mi corazon; y pues conoceis la
sinceridad de mi arrepentimiento, per
donadme todas mis maldades : dignaos
de borrarlas , lavndolas con la sangre
preciosa de vuestro Hijo , aquel Cor
dero inmaculado que satisfizo por los
pecados de todo el mundo , y despues
de haberme purificado , volved ves
tirme la ropa blanca de la inocencias
adornad mi mano con el anillo de oro
de la Fe, como con una prenda precio
sa que me mantenga en vuestro te
mor y amor , y recibidme al beso de
paz , para que los espritus bienaven
turados se regocijen de mi conver
sion , como los impos se habian alegra-

11
grado de m prdida. Nada es impo
sible vuestra Magestad , Padre so
berano y misericordioso que estais
siempre mas pronto y mas dispuesto
para socorrer nuestras necesidades, que
nosotros para representroslas. A Vos
sea gloria , honor y accion de gracias
por todos los beneficios que cada dia
recibimos de vuestra liberal mano.
Amen.
Mtodo para confesarse bien

que la Confesion sea vlida


,,es necesario que est acom
paada de algunas condiciones, sin
,,las quales es nula , y el que se con
fesa sin ellas, comete un sacrilegio
5en lugar de recibir el perdon de sus
pecados.
5,La primera condicion es el ex*,,men

11
3,men de conciencia , que debe prece,,der la Confesion5 y el que por falta
,,de examen olvida algun pecado mor..
,,tal , peca mortalmente.
,,La segunda es la contricion , 6
,, lo menos la atricion con la Confej,sion : aquella consiste en un pesar
3,de haber ofendido Dios , por su
,,bondad infinita, con firme propsi5Jto de no ofenderle mas 5 y esta vo3,1 untad no debe tener otro objeto que
,,el amor de Dios , y no otra alguna
^consideracion , como el temor de las
,,penas del infierno , el de haber
^perdido el derecho de poseer el Cie,,lo; porque entonces seria atricion,
,,Y aun quando uno se confesase ni,,camente de pecados veniales, es ne,,cesario hacer actos de contricion
5Jatricion , y tener voluntad delibera
ba

13

i,da de no volver a cometerlos , con


,,el auxilio de la divina gracia. En es5,te punto faltan veces algunas per,,sonas devotas, que se confiesan co,,mo por costumbre , y hacen una
,,accion ordinaria de este Sacramento,
,,que practican indiferentemente U
,,tarde y la maana, sin particular
atencion 5 en lo qual cometen mu,,chas veces sacrilegios , diciendo lo
que no han hecho , y no diciendo lo
s)que han hecho , ni teniendo pesar
,,alguno de sus culpas, ni voluntad
,,deliberada de no volver cometer3,las, y de hacer penitencia de ellas.
,,La tercera condicion es, que la
Confesion sea entera, exacta, sincera y
,,sin rebozo, as en orden los pecados
,que se han cometido, como las circuns
tancias que mudan de especie. Hay,
.,pues,

14
,,pues , obligacion de declarar el n,,tnero de los pecados mortales quan,,do se puede acordar de ellos , si no,
,,se debe decir el nmero poco mas
,, menos , y notar el tiempo que ha
,,continuado en pecar , sin que la ver),genza temor haga callar alguno,
,,por grande infame que sea. Por lo
,,que mira las circunstancias que mu,,dan la especie del pecado , es nece,,sario observaras y explicarlas muy
,,exctmente ; pongo exemplo : si ha
,,robado cosas sagradas en lugar sagraa,do, porque entonces el robo tiene la
,,malicia de sacrilegio 5 si ha peca,,do con escndalo, porque entonces
,,es causa del pecado de su hermano5
.,,y as de otros pecados. Es tambien
,,necesario notar, si ha hecho alguna
,,accion buena por mal fin , como dar

,,limosna , hacer algun presente con


^designio de algun pecado.
,,Fuera de estas tres condiciones,
,,que son de esencia del Sacramento de
,,la Penitencia, conviene (quanto es
,,posible ) que la Confesion sea clara,
,,sincera y breve , diciendo solamente
,,la especie del pecado, sin contar his
torias , porque entonces mas es es,,cusarse que acusarse 5 y sobre todo
,,se deben guardar mucho de dar co,,nocer, ni nombrar la persona que
i,puede haber sido cmplice de vues,,tro pecado. Es necesario despues bus,,car un confesor. prudente , sabio y
virtuoso 5 y creo que los que pro,,curren executar fielmente lo que
5,acabo de decir , harn , con la gracia
de Dios , una Confesion saludable y
,,santa.
Di-

Direccion para la Confesion^.


Ara prepaiarse bien la Confe,,sion, conviene retirarse en al,,gun lugar secreto , y all con un pro,,fancio silencio del alma reconocer la
,,grandeza infinita de Dios , hurai3,llarse en su presencia, y hacer este
3,acco de adoracion.
x
Soberana y adorable Magestad ,
quien creo aqu presente , mirndo
me, oyndome , y sondando los mas
secretos pensam'entos de mi corazon;
yo os adoro , os tengo y reconozco
por mi Dios , por mi Criador y mi le
gtimo Soberano , por aquel Seor que
es , y siendo por su naturaleza la ple
nitud del ser , no puede dxar de serj
en cuya consideracion os rindo la ado
racion debida Vos solo , humillan
do mi alia y doblando las rodillas,
pa

11
ra reconocer con estos homenages el
absoluto dominio que teneis sobre to
das vuestras criaturas.
Es bien representarse despues
que sta confesion puede ser la l tima de vuestra vida , y disponerse
como una persona que estuviese
la hora de la muerte pidiendo
Dios instantemente la gracia de ha^
cer bien el examen , y luz para co nocer bien sus pecados : se puedo
decir este fin el Ven Creator^
" lo que se sigue.
O Dios de luz \ que iluminais
tpdo hombre que viene este mun
do , grabad , si es vuestro benepl
cito , en mi corazon un rayo de luz,
de amor y de dolor , para cono
cer bien , aborrecer y detestar todos
los pecados de que me reconozco
B
cul-,

I 2

culpado delante de Vos Madre de


Dios , tan favorable los pecadores,
que tienen un deseo sincero de con
vertirse , asistidme con el poder de
vuestra intercesion Santo ngel , mi
guia fiel ,, coluna de fuego , que
debo seguir , penetrad mi alma con
una luz tan viva , que pueda yo
descubrir en lo interior de mi al
ma hasta las menores infidelidades
que he cometido contra mi Dios. Y
vosotros , Santos y Santas del Pa
raso , rogad por m , para que yo
haga frutos dignos de penitencia,
Ofrecimiento del examen Jesu Christo.

Salvador y Dios mio Yo os


ofrezco el examen exacto que
voy hacer de mis pecados , para
glorificaros en vuestra Divina Justi
cia,

J3
ca , creyendo firmemente que por
los mritos de vuestra muerte y pa
sion me sern perdonados mis peca
dos en este Sacramento , si llevo
l todas las disposiciones necesarias.
Espero por esta misma Sangre que
me daris gracia de disponerme bien, y
no ofenderos en adelante. Os le ofrez
co tambien, con espritu de amor , y
con designiq de agradaros , cum
pliendo vuestra santsima voluntad , y
por todas las intenciones que os pue."
den dar mayor honor y gloria,
Conviene despues examinarse so bre los diez mandamientos de la
Ley de Dios , considerando, en que
ha pecado , sea por pensamientos,
? palabras ? obras , sobre los siete
" pecados mortales 5 y detenerse por
* fe menos una hora , quando no se
B 2
" h*

14
ha confesado mas que dos tres ve ees el ao : en orden los que
se confiesan cada mes , les basta
un quarto de hora. Los que des.^
confian de su memoria , podrn po ner sus pecados por escrito , y esto
alivia sin duda mucho al confesor
y al penitente.

CONSIDERACIN I.
COnviene considerar que los peca
dos , por veniales que sean,
desagradan sumamente Dios , y le
hacen un ultrage muy sensible 5 por
que Dios es infinitamente bueno , in
finitamente perfecto , y por consi
guiente digno de un amor infinito}
y que pecando aborreces al Seor,
que te ama tan tiernamente. < Y es
to no es una cosa muy horrenda y
muy

triuy Injusta? Ay de mi Nosotros


no lo podemos comprehender hasta
que estemos en el Cielo : no , no
conocermos jamas bien en esta
vida quart grande mal es el pecado,
y qu castigo merece el que le co
mete.
Acto de Contricion.
Dios mio , todo mi bien , infi
nitamente amable Confieso
que mis pecados son mas en nme
ro que los cabellos de mi cabeza y
Jas arenas del mar ; y quando no hu
biese cometido mas que uno solo,
ofendo con este vuestras infinitas per
fecciones. ; O que no tenga yo do
lores y pesares infinitos 5 pues tengo
infinitos motivos qvie me obligan
tenerlos \ Yo he pecado contra vuesB
tra

tra Bondad , prefiriendo una vil cria*


tura , un honor vano , un placer pasagero , un pequeo bien, vuestro
amor. Yo he ofendido vuestra Sobe
rana Magestad , quien deba ado
rar, servir y honrar con todo el res
peto y 'exactitud posible : Ah Seor
Perdonadme mis pecados por el amor
de Vos mismo. ; O hermosura y bon
dad infinita '< Cmo he tenido atre
vimiento de aborreceros y menospre
ciaros ? ; O qnto dolor tengo de es
te brutal e irracional odio i O D'os
mio No quiero jams volver ofen
deros , jams , jams : Quiero per
der mil Veces las riquezas , el honor
y la vida antes que desagradar un
Dios tan bueno como sois Vos. Y
particularmente me emendar de tal
pecado con tal medio. Lo que es
no-

I?
necesario cxecutar quanto antes se
pueda.
Considera qu pecado estas mas
sujeto? y propon corregirte quanto antes*

CONSIDERACIN II.
De los motivos para formar la
Contricion.
COnviene considerar que Dios es
un Bienhechor infinito , que
nos colma de bienes en general , y
nos hace otros mil en particular:
Nos cri su imagen , sin tener
necesidad de nosotros : Nos ha con
servado y redimido con la preciosa
Sangre de su Hijo hecho Hombre5
nos hizo christianos , dexando un mi
llon de otros hombres en la infideli
dad j nos ha sufrido nuestros pecaB 4.
dos

i8
dos hasta ahora sin condenarnos*
inos ha dado tantos medios , y tan f
ciles para salvarnos , y le pagamos
con ingratitud. Cri todas las cria
turas para nosotros , y os servimos
de ellas para ofenderle,
-Ao de Contricion.

O Ingratitud! o hay , ni ja
ms puede haber otra semej an te. O mi amado Slvadon < Es esta la
recompensa que os doy por haber
me sacado de la nada > donde esta
ra todava sin Vos ? < As reconozco
la Sangre preciosa de vuestras venas,
derramada con tanto amor y dolor
por mi causa ? O qu ingrato soy;
* Quin dar suspiros mi corazon,
-y lgrimas mis ojos para llorar y
lastimarme de Ja muerte de mi alma,

y de las trayciones que ella ha he


cho su Dios ; O Seor lleno de
ternura y bondad , tened misericor
dia de mi Yo tengo un sumo de
seo , y una voluntad firme y cons
tante de no ofenderos mas. Ah i Con
venia nacer y recibir tantos bene
ficios de Dios, para ofenderle tan freqentemente como le ne ofendido?
< Convenia recibir las manos , los pies,
los ojos , los odos , y un corazon
puro , para servirse de ellos para ha
cer ultrajes Dios ? ; O funesto y;
deplorable estado < i O culpados ojosi
O manos desgraciadas; O corazon
infeliz que con vuestros pecados
habeis sido causa de los trabajos , do
lores , y de la cruel muerte que el
Hijo de Dios , mi Salvador , pade
ci en la Cruz

CON

10

CONSIDERACIN III.
De la presencia de Dios , delante de
quien el hombre peca.
COnviene considerar que como
Dios lo llena todo con su In
mensidad , por mas cuidado que pon
ga el que peca para librarse de los
ojos de los hombres , no podemos
ocultarnos los de Dios. Delante de
aquella alta Magestad , en cuya pre
sencia los Serafines se cubren el ros
tro con sus alas , y las mas puras
inteligencias estn con un temblor
respetuoso delante de la alta Mages
tad de Dios del Cielo , hemos osa
do cometer cosas que nos avergon
zariamos hacer delante del hombre
'mas miserable de la tierra.

Conviene tambien mirar este mis


mo

*
rno Dios como nuestro Soberano
Juez , que ha de examinar la ho
ra de nuestra muerte hasta el me
nor de nuestros pensamientos , de
nuestras palabras y de nuestras obras.
Despues de esta reflexion formareis
este Acto.
cto de Contricion.
SOberano y justo Juez de vivos y
muertos , que veis y conoceis
lo mas secreto de mi corazon 5 < es
posible que-yo- me atreva presen
tarme delante de Vos despues de
haberos sido tan infiel ? ; Mas ay de
m Yo no puedo huir de Vos 5 estais en todas partes ; ni esconderme,
porque lo veis todo. < Pues qu ? Yo
he herido tantas veces la santidad de
vuestra presencia con tantos- pensa

2 2

mients y acciones abominables


vuestros ojos ; yo que hubiera temi
do tener entonces por testigo al mas
nfimo de los hombres Ah i Dios mi,
no me juzgueis con el rigor de vues
tra justicia 5 rrias perdonadme segun la
extension de vuestras misericordias?
yo detesto de todo mi corazon todo
lo que os he podido desagradar en
m.; yo estoy pronto ( con l >
xlio de vuestra gracia ) reparar 16
mejor que me sea posible todos
los ultrajas que os he hecho*
fOtro Acto de Contricion sobre
misma Consideracin .'.

la

O Dios mio Qunta confusion


tengo de haberme hallado tan
freqentemente en vuestra presen
cia con tan poco respeto > y de ha
ber

ber faltado tantas veces la palabra


que os he dado de no ofenderos mas.
; O Dios mio Si hubiera prometido
tantas veces alguna cosa un hom
bre de la tierra , y me sorprendiese,
faltando la palabra , < qu vergen
za tendria ? Y en quanto Vos ,
Dios mio yo no hago caso alguno,
pues todos los dias os ofendo vues
tra vista. Ay de mi Qun bueno sois
en sufrirme tan largo tiempo. O Dios
de mi corazon Pues en el tiem
po de mis mayores pecados habeis
tenido paciencia conmigo , no me ne
gueis vuestra misericordia ahora que
me arrepiento de haberlos cometido.
Notad que conviene usar con
M proporcion de estas Considerado-
" nes , y no abrazarlas todas de una
" vez i es necesario dexarse penetrar
so

slidamente de una antes, de, pa sr otra , detenindose , no V^bs tante , mas en aquella, que nos mo viere con mas eficacia , y no me dir las reflexiones con su viveza;
v mas con la aplicacion que pide un
* ejercicio tan santo.
Otro Acto de Contricin,
Dios mio ! El .dolor que ten
go de haberos ofendido , y el
odio que tengo mis pecados , no
siendo qual debia ser , yo os su
plico , Dios de Santidad infinita,
que recibais el odio que Vos mis
mo los teneis , el de vuestro Hijo Jesu Christo con su santa vida, y muer
te dolorosa , que yo os ofrezco en
satisfaccion de todos mis pecados.

Acto de Esperanza*
Dios mio t Que os habeis de-'
Xado mover tan facilmente de
la splica del Publicano , de las lgri
mas de la Magdalena , y de la peticion
del Ladron penitente j Vos , que re
cibs con los brazos abiertos , y con
tanta bondad todos los pecadores que
vuelven Vos, imploran vuestra
clemencia. h Seor Todo poderoso
No me habeis convidado esperar vues
tra misericordia , tanto como otro
qualquiera ? Yo espero , pues , ; Dios
mio que me hareis la misma gracia;
pues estoy resuelto no ofenderos mas5
y aunque yo sea un miserable , indig
no de perdon , confio en vuestra pa
labra, que me asegura que no que
reis la muerte del pecador , sino que,
se

se convierta, i Q qunto motivo tengo


de esperar en Vos , Redentor raioi
Pues habeis padecido tanto por el peer
don de mis pecados. Si , Seor , no po
deis negarme esta gracia por el amor
de Vos mismo 5 y creo tan firmemen
te que aun guando os viese dispues
to precipitarme en el infierno , no
desesperara de vuestra misericordia5
porque Vos sois mi Dios, mi Gria.*
dor , mi Salvador , m Conservador^
la vida y alimento de mi alma : En
fin , Vos sois todas mis cosas , y aquel
solo que mi alma quiere amar siem
pre con todo mi corazon.

Acto de buepa resolucin


YO protesto , Dios mio , todo
bueno , y todo misericordiosO,
que si puedo tener la dicha de volver

17
vuestra gracia , y participar los divi
nos y amorosos favores que comuni
cais vuestros hijos , muy amados,
estoy resuelto seros siempre fiel , y
morir antes que ofenderos jams vo
luntariamente, de otra qualquiera
manera.
5

Oracion d la Santsima Virgen*


O Santsima y Gloriossima Vir
gen, Madre de Dios , en quien
los mayores pecadores hallan un re
fugio seguro, y que estais siemprepronta para consolar los miserables \ Ma
dre de misericordia 5 jams ha espe
rado alguno en Vos , que haya que
dado confuso 5 por io qual recurro
Vos para que ayudado con vuestros
merecimientos , y sostenido con la
gracia de vuestro Hijo , pueda yo
C
ha

cer dignamente mi confesion.


ngel, que Dios me ha dado para
consejero y guia , asistidme , y rogad
por m 5 y vosotros, Santos y Santas,
baxo cuya proteccion me he puesto,
os suplico me consigais con vuestras
oraciones el perdon de mis pecados,
y la gracia de hacer esta confesion tan
entera y perfecta como si hubiese de
ser la ltima de mi vida.
Despues de haberse preparado de
esta suerte, conviene llegarse al
confesonario con toda humildad ex
terior interior , sin apresuracion
ni precipitacion 5 mas al contrario,
seguir modestamente, su orden, sin
querer ser distinguido de los otros,
por mas elevado que sea sobre ellos5
debese tener en todo el modo de un
reo,- y mirar al Sacerdote, qual-

quie-

*
quiera que sea , como al mismo
JesuChristo 5 pues tiene su lucrar,
y le representa: Quando se volviere
acia donde estais, le hablaris con los
ojos baxos , y antes de acusaros de
vuestros pecados, diris : Benedic mi~

hiPater, quiapeccavi, y diris la Confesion, hasta mea culpa, declarando


despues vuestros pecados , y diciendo el nmero y la especie , el mal
exemplo y el escndalo que hubiereis dado. Quando hubiereis acabado
vuestra confesion podris concluic
de 'esta manera.
Fuera de todos los pecados de que
rae he acusado , me acuso de todos
los que hubiere cometido , y de los
que no conozco, y se me hubieren ol
vidado.
'Despues acabaris el Confteor,
C 2
co

comenzando desde mea culpa , pro curando hacer un acto de Contricion


mientras el Sacerdote dice miserea tur, &c. : Quando recibiereis la ab solucion por mano del Sacerdote,
conviene que creais ( para valermc
delos trminos de San Chrysstomo^
que la mano del mismo Dios est
> tendida invisiblemente sobre vos. De
u aqu podeis juzgar conquan profun da humillacion debeis estar. Al
mismo tiempo debeis hacer un Ac to de contricion, y pedir Dios perM don de todas las culpas, con toda sineridad y con todas vuestras fuerzas.
Acto defe, despus de la confesion.
O Dios mo ! Yo creo firmemente
que por los mritos de vuestra
preciosa Sangre mis pecados me han
sido

sido perdonados en este Santo Sacra


mento de la Penitencia que acabo de
recibir , si he traido l todas las dis
posiciones que vuestra justicia pide de
m en este estado. Creo tambien que
sola la virtud de esta misma Sangre
puede hacer mis obras meritorias. Aplicadme , Seor , toda su eficacia , para
que reparando lo que puede faltar en
mi confesion , nada os impida confir
mar desde el Cielo la absolucion que
vuestro Ministro acaba de darme en la
tierra.

Oraciones despus de la Confesion


O Dios mio Yo os suplico por loi
mritos de la Bienaventurada
Virgen Maria vuestra Madre, y de to
dos los Santos , que os sea agradable
esta Confesion vuestra misericordia.
C 3
Sur

Supla todo lo que yo hubiere faltado;


as en esta, como en todas las otras que
hubiere hecho hasta aqu , ya sea en la
sinceridad integridad de la confesion,
ya sea en la satisfaccion , para que por
ella os digneis de tenerme por absuelto , plena y perfectamente en el Cie
lo , donde vives , 8c
Acto de Contricion.
O Redentor mio, y Dios mio, que
desgraciado soy , y qunto pe
sar tengo de haberos ofendido Os su
plico con profunda humildad , y con
mi corazon herido de pesar y dolor,
que me perdoneis todos: mis pecados,
por vuestras misericordias 5 que son"
sin nmero, y. me establezcais en la
gracia, para que yo partcipe de los fru
tos y mcritos de vuestra dolorosa Pa
sion.

33
sion. Yo os prometo, Dios mio no
ofenderos en adelante , y espero con
vuestros auxilios seros fiel en mis pro
psitos, y evitar hasta las menores oca
siones que pueden hacerme caer en el
pecado.
Acto de Reconocimiento.
O Dios mio Padre de misericor
dias , no s cmo agradecer
vuestra suma caridad en este inestima
ble beneficio cjue acabais de conceder
me 5 por elqual confieso no puedo ja
ms satisfacerlo sino ofreciendo
vuestra Magestad los mritos y perfec
ciones Infinitas de mi Soberano Seor
Jesu Christo , que ha querido darme
los. Yo os los ofrezco , Dios mio , pa
ra suplir mi imposibilidad , y os pre
sento tambien los mritos de la San4
t

34
tsima Virgen* de mi ngel de guar
da , de todos los Serafines > Profetas*
patriarcas , Apstoles , MrtyfeS, Con
fesores , Vrgenes , y de toda la Cor
te Celestial , protestando , Soberano
Criador mio , que quisiera tener tan
tas lenguas como ha habido y hay
criaturas en el Cielo y en la Tierra^
para emplearlas todas hasta el fin de
mundo en publicar vuestra Bondad, y
daros gracias por toda la eternidad
Acto de Contricion^

DIOS mio , Todo bueno, todo mi


sericordioso y que me mostrais
en este Sacramento el paternal mory
que me teneis , despues que yo os he
despreciado tantas veces , y he disipa
do los bienes y gracias , de que me
habeis colmado tan liberalmente5 quan
fc-

35
fciles vuestra justicia en desarmarse.
Y qu poco pide los que mas le
deben ; pues se contenta con una tan
pequea satisfaccion , en pago de una
deuda tan grande , y como si en esto
tuvieseis alguna ventaja ; vens as con
los brazos abiertos , movido de las l
grimas que Vos mismo habeis sacado
de la dureza de mi corazon; y baxais m desde el Trono de vuestra
Gloria con toda la rapidz de vuestro
amor , para darme beso de paz ; sufrid,
pues , que yo me arroje vuestros
pies herido de dolor, y cubierto de ver
genza vista de mis infidelidades pa
sadas. Ay de mi Que no pueda yo
lo mnos tener un dolor igual a su
enormidad. Dios mio 5 Vos sabeis que
yo quisiera que fuese mas vivo5U-
mentadle, Seor, inspiradme un doloc
tan

tan fuerte > que corresponda de algu


na manera vuestro amor.
Detestacion del pecado.

AH maldito , e infeliz pecados


yo te detesto y aborrezco , te
tengo un odio irreconciliable ; y te
aborrezco mas que la muerte y al
infierno , y quiero antes morir que
cometerte5 y. si con mi muerte pu
diera yo destruirte , dara gustoso mi
vida para que mi Redentor y mi
Dios no fuese mas ofendido : Mal
dito sea el pensamiento que te dio
entrada en mi corazon.
Otro Acto de Contricion.

O Buen Jesus : Dulce Salvador


de mi alma , postrado humil
demente vuestros pies., de lomas
n

ntimo de mi corazon , os pido per


don de todos los pecados que he co
metido contra vuestra Divina Magestad. iAyde mi Mi adorable Je-:
sus , que por exceso de vuestra ca
ndad me habeis amado ab eterno tan
amorosamente , que por mi amor,
habeis querido derramar vuestra pre.-v
ciosa Sangre , para abrirme las puer
tas del Cielo 5 os ofrezco evitar en
adelante el pecado , no por el te
mor del infierno , ni por el premio
de la Gloria ; mas puramente por
amor que os tengo , porque sois , mi
Dios , la Bienaventuranza de mi alma
y aquel solo que debo amar ni
camente.

38
Acto de accion de Gracias.

O Dios mio. Mi alma os ben


diga 5 y todo quanto hay den
tro de m alabe vuestro santo Nom
bre pues me habeis esperado pa
ra volver entrar en -vuestra gracia.
La Bienaventurada Virgen Madre de
mi Salvador , los Angeles y los San
tos os muestren su reconocimiento
por m ; pues yo soy incapaz de ha
cerlo dignamente 5 os onezco con
esta intencion todas las gracias que
os ha dado , y os dar eternamente
mi Seor Jesu Christo , por los bienes
que habeis hecho la Iglesia su Es
posa , y us Hijos por sus mere
cimientos.

Ora"

35
Oracion Dios, Padre*
Dios mio Hallndome desproveido de vuestras obras, y
no teniendo con que satisfaceros por
mis pecados , os presento los mri
tos de Jesus vuestro Hijo , que son
de un precio infinitamente mayor
que la gravedad de mis pecados , y
los de todas las criaturas.
O Padre Eterno Yo os ofrezco
el precio de mi redencion , y la pa
ga que mi Salvador hizo por m , es
pirando sobre el rbol de la Cruz.
Seor , volved los ojos acia su Ros
tro Divino , y mirad sa Cuerpo co
mo muerto sobre el Altar , su pre
ciosa Sangre en el Caliz 5 y aunque
no hable alguna palabra , no obstan
te tiene tantas bocas como heridas,

y tantas voces como gotas de San


gre , que se hacen or mas altamen
te que los gritos de nuestros pe
cados. Escuchadlo , pues , Seor, que
sois mi Dios de Bondad ; y si no es
tuvisteis sordo las voces de la san
gre de Abel, que os pidi vengan
za , estad mas atento las de la San
gre de vuestro Hijo , y nuestro her
mano , que os pide misericordia , que
bs ruega por nosotros al morir , y
clama tambien desde este Altar , cii lo h7o en el Calvario : Padre
mo , perdnalos , porque no saben
lo que hacen 5 implorando vuestra
misericordia para nosotros y que so
mos miserables pecadores ,' y le he
mos crucificado mil veces con nues
tros pecados.
Si 'al jpreente mis ojos no vier
ten

41
ten lgrimas para llorar mis peca
dos , y mi corazon los detesta solo
interiormente , mirad , Dios mio
las gotas de Sangre , que vuestro Hi
jo derram por mis pecados en su
vida y en su muerte , cuya eficacia
y mrito me aplic , quando se hi
zo cargo de satisfacer por todos los
hombres , siendo caucion de todos
en general , y de cada, uno en par
ticular. Perdonad , pues , Dios
mio i mi orgullo y mis vanidades, por
la humildad de vuestro amantsimo
Hijo. Por su amor y su caridad con?cededme el perdon de mis pecados,
y por su pobreza el de .mi avaricia.
Por su carne virginal , y su desnur
dez en el Pretorio y en la Cruz,,
perdonad mis impurezas .interiores y
exteriores.
..
-la
..j
Per

Perdonad mi destemplanza y mi
gula , por la hambre y sed que pa
deci mi Salvador en el desierto , en
la Cruz , y casi por -toda su vida. Por
la mansedumbre y dulzura de este
Cordero sin mancha , concededme el
perdon de mi ira , de mis resenti
mientos , venganzas y enemistades.
Y por la diligencia , con que obr
nuestra salvacion , perdonad mi pe
reza y mi negligencia. En fin > por
todos los mritos y perfeccion de mi
Salvador , perdonadme todos mis vi
cios , culpas imperfecciones.
Si mas 'de esto , Padre So
berano deseais de m una peniten
cia interior y exterior , para que lo
que di contento la carne d dis
gusto al alma , y lo que di pla
cer al alma y la carne haga sen
tir

4-3
tur dolor al cuerpo ; veismc aqu pos
trado muy humildemente los pies
de vuestra Magostad , donde detesto
todos mis pecados y aborrezco to
das las ocasiones que me pueden lle
var ellos , teniendo un pesar in
terior y sensible de haberos come
tido , y no tanto por la pena que
mis pecados merecen , como por la
consideracion de vuestra Bondad in
finita ; ni por otro motivo que por
vuestro amor , que sois mi Dios su
mamente adorable , y digno de to
do honor 5 proponiendo firmemente,
Seor con vuestra divina Gracia
no volver caer en mis pecados,
huirlos , y evitar todas las ocasiones;
y por penitencia y satisfaccion de to
dos mis pecados sufrir con mucho
gusto , si Vos lo quereis , todas bs
D
pe

44-'
penas , desplaceres , injurias , dolo
res y enfermedades , en fin todo lo
que puede sucederme molesto y pe
noso , que procede directamente de
Vos , por medio de las criaturas,
conforme lo que vuestra providen
cia ordenare , la qual me sujeto
de todo mi corazon , hasta el lti
mo suspiro de mi vida ; sabiendo bien,
que no habeis determinado cosa al->
guna para mi perdicion , pues me haEeis criado para salvarme , con tal
que yo corresponda de mi parte
los secretos movimientos de vuestra
Gracia. Haced , pues , en m ,
Dios mio todo lo que me habeis or
denado , y mandadme todo lo que
quisiereis. Amen.
Despues de haber implorado
de esta suerte la miseticordia de

45
?>'Dios , pedid nuestro Seor, que
ofrezca por vuestros pecados , y por
los de todos los hombres lo que
padeci por nosotros.
Mtodo utilsimo para asistir con devo*
don , y recogimiento a la Santa
Misa los das de Comunion.

>

"
"

se asiste de ordinario i
or Misa antes de comulgar,
se ha tenido por conveniente poner
aqu frmula de Oraciones, para ocu>
parse sanamente en tiempo de este
augusto y tremendo Sacrificio , y
para no dexar vaco un tiempo que
se debe llenar con toda suerte de Actos de F , Esperanza y Amor. Conviene por los dias de comunion omitir las Oraciones que se acostumbran rezar en aquel tiempo , deD i
xar

xarlas para otro , empleando til


mente todos los momentos de la
Misa , haciendo Actos de Fe, Espernza y Caridad. Podrn servir los
que se hallan esparcidos en este librito , como tambien las Consideraclones para antes de la santa comu;
nion que se pondrn despues.
-

Ll principio de la Misa diris


r

Seor , yo soy indigno de acer


carme vuestro Altar; mas como vues
tra misericordia me lleva l , permi*
tid que yo os adore y os muestre el
dolor que tengo de haberos ofendi
do tantas veces.

Al Confteor.: ,} ,]

Rezad el Confteor despues del Sacer


dote , recibid la Bendicion con hu
mildad,y excitaos la contricion
de vuestros pecados.
O Dios. mio., quanta Bondad es la
vuestra en recibirme todava en
vuestro Santuario , y no .prohibirme
la entrada vuestro Tabernculo; Yo
vengo presentarme en [ los pies
de vuestra justicia, para pedirle per
don de mis . pecados , clamando de lo
ntimo de mi corazon : Seor tened
\i
misericordia de m i Seor , tensd mise
ricordia de mi, Seor, tened misericor*
da de m.
Al Gloria in excelsis.
Santos Angeles, alabad compeD 3
ten

4 ^
tencia la bofdad de mi Dios 5 quiere
baxar hoy del Cielo la Tierra , y na
cer en mi alma , que es un lugar mil
veces mas indigno para recibirlo, que
el establo de Belen.
A la Epstola.
Todas las criaturas callen en pre
sencia de su Soberano Seor ; venia:
habladme Vos mismo , Seor , por
que vuestro Siervo os oye > inspiradme
el zelo de Vuestros Profetas ; dadme
el amor de vuestros Apostoles5 y haced
que cesen en mi alma todos los ora'culos con vuestra venida, cumpliendo
"dentro de mi mismo todos sus deseos
y promesas.
J
Al Evangelio.
O Dios mio yo tengo necesidad
de

4?
de dos cosas. Mientras estoy en la pri
sin de esta carne mortal necesito de
.luz , y de alimento; no me lo negueis,
Seor; haced que vuestra palabra alum
bre mis pasos , y resplandezca en el
camino por donde ando 5 y dadme
vuestro cuerpo pm que me alimen
teis , y no desfallezca en el camino
que me resta que andar.
v
Al Credo.
Rezaris el Symbolo de los Apos, toles, protestando que queris vivir,
y morir en la F que nos ensearon.

Desde la oblacion de la Hostia hasta


la elevacion.
Usaris de esta Oracion de San
. Ambrosio , para ocuparos sanamen te , procurando tener los sentimien

D4

tog

-50
" tos de amor , y de humildad que:
conviene.
Samo Sacerdote , Divino Jesus ,
que os ofrecisteis corno vctima vues
tro Padre por el perdon de nuestros
pecados; y dais vuestro Cuerpo y vues
tra Sangre por alimento a hombres
miserables, cargados para con Vos de
deudas , que no podan pagara os rue
go por este mismo Cuerpo y esta mis
ma Sangre que fue el precio de nues
tra Redencion; os pido instantemen
te , por el amor inefable que mos
trasteis los hombres en la institucion
de este Augusto Sacramento , que me
concedais la gracia de llegarme l
con todo el respeto , temor , y amor
que me peds. Conozco que un fa
vor tan grande , solo puede ser efec
to - de una misericordia infinita , y
yo

Y1
yo confieso mi indignidad.
Penetrad , pues, mi entendimien-;
to con una fe tan viva , cjue yo crea
y piense de este mysterio todo lo que
Vos me obligais creer y pensar. Vues
tro espritu de dulzura y sabidura oi
gase hoy dentro de m mismo sin'ruido
de palabras , y enseme vuestra ver
dad 5 porque este mysterio es por s
mismo muy profundo , y el velo que
le cubre muy santo.
Rey de las Vrgenes , que sois
la Corona de las almas santas , apagad
en m el fuego de la impureza , que
se introduce en mis venas ; mortificad
la ley de mis miembros , que resiste
sin cesar la de vuestro Espritu, pa
ra que teniendo el cuerpo casto y el
.corazon puro , beba yo este vino de
licioso, que hace fecundas las vrgenes.
Ani-

Aniquilad en m el espritu de vi'sion y de nuevas doctrinas , de sober


bia , de dureza , de blasfemia, de en
vidia, de contradiccion , de tibieza, de
'floxedad y de relaxacion ; y dadme
'todas las virtudes contrarias estos vi1 cios.
Permitidme que para corresponder
vuestro designio , que es salvar to
dos los hombres , yo os ofrezca mi co
munion, por la salvacion de todos. Por
indigno que sea de rogar por otros, y
aunque tenga necesidad que todos rueguen por m , sufrid , que acercndo
me Vos os presente las necesidades
de vuestra Iglesia , las de los Pueblos,
el peligro de los grandes, el abatimien
to de los pequeos , los gemidos de los
cautivos , la miseria de los hurfanos,
la indigencia de los pobres , la debili
dad

53
ciad de los enfermos , la caducidad de
los viejos, los suspiros de los mozos, los
deseos castos de las vrgenes , y el tris
te estado de las viudas5 alumbrad los in
fieles y los hereges , convertid los pe
cadores , haced bien los que tienen
el corazon recto, derramad vuestras
misericordias sobre mis parientes y
amigos , recompensad mis bien-hechores , colmad de gracias mis ene
migos , y llevadnos todos vues
tra Gloria. Amen.
t
A la elevacion de la Hostia.
Yo os adoro , ; mi Divino Je
ss; Que sois nuestro Pontfice y
nuestro Rey , y os bendigo : por
que por vuestra Cruz y la oblacion
sangrienta de vuestro Cuerpo y de
vuestra Sanare , me habeis rescatado
o *

r54
y reconciliado con vuestro Padre. Os
pido encarecidamente por toda la in
mensidad de vuestro amor, que me ha
gais participante con vuestra Iglesia
de todas las gracias que nos ha ga
nado vuestra muerte , de la gloria
de vuestra Resurreccion , y del triun
fo de vuestra Ascension al Cielo.
i O Dios mioi Los ojos de mi al
ma os descubren por el velo de las
especies que cubre vuestra Magestad;
este es el Salvador del mundo , la
verdad eterna del Padre , el Hom
bre Dios todo entero , que est in
visiblemente en la Hostia 5 su San
gre , que est en el Caliz , es la mis
ma que se derram por nosotros en
la Cruz.
O Dios mio Mudadme , como
mudasteis el pan y el vino 5 transfor

55
formndome en Vos con la virtud
de vuestro amor , para que no pa
rezca en m mas que lo exterior de
lo que era antes 5 para que de im
puro me transforme en casto , de
avaro en liberal con los pobres , de
colrico paciente , de violento pac
fico , de presuntuoso humilde , de
ingrato reconocido , de murmurador
piadoso y caritativo , de indiferente
y floxo devoto y zeloso
Al Pater noster.
?' Rezadle en Latn , 6 en Gastev llano , y ponderad todas las peti clones con atencion , detenindose
particularmente en aquella con que
pedimos Dios 3 que nos d el -Pan
nuestro de cada dia , la qual cpn
v vie-

1*
viene entender entonces de la San ta Eucharistia.

Al Agnus Dei.
Cordero de Dios , que quitais
los pecados del mundo , tened mi
sericordia de m ; Cordero de Dios,
&c. Cordero de Dios , &c.
- Si comulgareis en esta Misa,
podreis usar de las aspiraciones
que estn despues de la direccion
para la Comunion , y las que in" mediatamente la preceden hacien do ante todas cosas , por lo me nos un Acto de cada una de . las
tres Virtudes Teologales , que son
Fe , Esperanza y Caridad 5 y si
no supiereis hacerlos par vosotros
mismos , hallareis diversas frmulas
esparcidas en este librito. Si no co' ,.
mu-

57
mulgreis hasta despues de la Mi sa , direis:
>
Seor , que sois nuestra vida,
nuestra gloria y nuestra felicidad , li
brad mi alma de todos los peligros .
oue la cercan , apartadla de todas
sus afecciones , para que se una per
fectamente con Vos ; no sufrais que
os pierda despues de haberos recibi
do , y no os deis ella per un mo- .
mento solo , mas para siempre 5 hacedla conocer para este efecto lo que ;
es poseeros , para que considerando su
baxeza se mantenga siempre en una
profunda humildad , que es la dis
posicion mas propia para haceros mo
rar Oeustosamente en un corazon.
Al Domine non sum dignus.
Seer , no soy digno que en
tre

5.
treis en mi pobre morada 5 mas de-cid una palabra sola , y mi alma
ser salva. Conviene decir esto tres veces.
Comulgad aqu espiritualmente
con el Sacerdote , esforzndoos
con actos de amor traer Jesu
Christo dentro de vosotros mismos,
"rogndole que entre en vuestro
corazon ccn su divina gracia,.
, dicindole:::
Seor , que sois todo amor , y
baxais la tierra para comunicaros
los hombres, de buena voluntad,
venid , Seor , venid dentro de m
mismo , para disponer en mi alma
todas las cosas recibiros ; sabiendo
bien la impotencia en que me hallo
de ser morada digna de vuestra Magestad. Vuestra gracia , Seor , se
apodere de toda mi alma, cubra to
do

59
do lo defectuoso, mude la disposi
cion de mi corazon , y borre todo
lo que puede ofender los ojos de
vuestra Magestad 5 adornad todo mi
interior , vestidle de vuestros bie
nes , preparadle con el esplendor
de vuestras riquezas 5 porque yo no
tengo de m mismo cosa que no sea
' menospreciable , indigna de Vos.
Protesto , Dios mio , reconocer con
humildad , que todos los adornos de
que estar vestida mi alma son vues
tros 5 yo me atrever solamente ro
garos ( pues sois sumamente magnfi
co y liberal ) que me deis algun
don quando os partireis de m pa
ra traeros mas frecuentemente en mi
alma, y para que habindoos servido
de habitacion en la tierra , seais Vos
mismo su morada en el Cielo.

69

A la Bendicion
Bendecidme , Senor , para que
yo sea un Templo consagrado, que os
digneis despues llenar de Vos. mismo.
Mientras el Sacerdote re^a el Evan
gelio de S. Juan.
; O mi adorable Jesus que levan
tais los que os reciben a Ja dig
nidad de Hijos de Dios , como lo en
sea vuestro Santo Evangelista y
Apostol muy amado ; sufrid que me
acerque 4 Vos con este designio , y
romped para esto todos los lazos,
que puede tener todavia la carne y
sangre 5 despues de haberme hecho
nacer de nuevo por la gracia en el
Sacramento de la Penitencia; hacedme caminar en una nueva vida por

yues-

I
vuestro amor en la Eucaristia 5 ha
ced que yo rinda el testimonio la
verdad de vuestra real presencia en
mi alma por la profunda veneracion,
con la qual quedar delante de Vos,
y para la union ntima que espero,
y deseo ardientemente tener con
vuestra Magestad 5 para que despues
que hubiereis habitado en m por el
Sacramento de vuestros Altares , pue
da yo gozar de vuestra Gloria , que
es la del Hijo nico del Padre,
y que sea yo lleno de gracia y de
verdad. Amen.

DI-

< DIRECCIN PARALA COMUNIN.

Intenciones y motivos por qu se


debe comulgar.

EL amor de Dios , para que


por medio de este Santo
Sacramento se una el alma su Cria
dor con un amor mas perfecto.
2 El conocimiento de nuestra pro
pia enfermedad , para que por la
presencia de este Divino Mdico sea
mos curados de todos nuestros males.
3 El conocimiento de nuestros pe
cados , para que por medio de esta
Hostia Divina y este Sacrificio de
propiciacion se nos perdonen.
4 El trabajo de alguna desgracia,
de alguna tentacion particular , pa^
ra que por virtud de este Seor to
do

do poderoso seamos libres y defen


didos contra los asaltos de nues
tros enemigos.
5 El deseo de conseguir alguna
gracia particular del Eterno Padre por
medio de Jesu Christo , para noso
tros , para qualquiera otra persona.
6 El reconocimiento de los bene
ficios que hemos recibido , pues no
podemos mostrarle el Padre Eter
no de otro modo que le sea mas
agradable , que ofrecindole su Di
vino hijo , que est en este Augustq Sacramento.
7 El deseo de alabar Dios en susSantos , pues no sabriamos bende
cirle , y honrarle de un modo mas,
augusto , que ofrecindole en me
moria de los Santos este
cip de alabanza.
*
~

8 El zelo de la salvacion y com


pasion del prximo , pues nada pue
de interceder con mas eficacia delan
te de los ojos del Padre Eterno , por
la salvacion de los vivos y difuntos,
que la preciosa Sangre que su Hi
jo derram por ellos.
P El ardor de renovar la memo
ria de la Muerte y Pasion de nues
tro Seor , que nos manda llegar
este Divino Mysterio en memoria
de lo que hizo por nosotros.
10 Cumplir la voluntad de Dios,
. pues el Seor instituy este Sant
simo Sacramento , para morar siem
pre con nosotros , y nos convida
recibirle por este fin.
i i Un ardiente deseo de adqui
rir el Espritu de Jesu 'Christo , d
transformarnos enteramente en el Se
or

or ; lo que es el principal fin de


'esta accion , que no es otra cosa
que procurar por medio de este Sa
cramento imitar Jesu Christo en su
vida, y representarnos sin cesar to
das sus virtudes , como un perfecto
modelo , sobre el qual debemos for
marnos , procurando copiar en no
sotros , segun la gracia que nos fue
re comunicada , su caridad , su hu
mildad , su paciencia , su obedientia , su pobreza de espritu , su de
sasimiento , &c. Pues el fin mas per
fecto que debemos tener , y el efec
to mas natural de este Sacramen
to es transformarnos en el Seor
por imitacion.

E4

Ac-

y*

"Actos que. conviene "hacer antes de


la Comunion.

CONSIDERACIN I.

"

viene , y a quin se ha
de recibir. Considera que
el que viene es nuestro Seor Jesu Christo , verdadero Dios , y verdadero Hombre , nuestro Padre y
nuestro Hermano 5 el Esposo , Protector , Consolador , Perfecto amigo , y Mdico de nuestras almas.
Acto de Fe.

Salvador mio , y Dios mio Yo


creo firmemente que estais en el San
tsimo Sacramento del Altar , ver
dadero Dios , y verdadero Hom
bre : lo creo porque vos lo habeis
di-

dicho ( Vos que sois la eterna ver


dad ) , y no quiero otra razon para
creerlo sino que vuestro poder es
infinito , y capaz de hacer todo lo
que os agrada 5 porque nada , gran
Dios es imposible la Omnipoten
cia de vuestro amor. Yo creo que
sois el
Criador del Cielo y de
la tierra , y que vuestra Divinidad y
Santa Humanidad estn contenidas
y cubiertas debaxo de estas espe
cies ; y asi voy recibir aquel Cuer
po que encarn en las pursimas Enr
traas de Maria ; aquel Cuerpo que
muri por m en la Cruz ; aquel
Cuerpo que resucit al tercero diaj
y ahora resplandece con todo su es
plendor en la Gloria .5 voy reci
bir aquella Alma Santsima , com
pendio , por mejor decir, consu
ma *

8
jnacion de todas vuestras maravillas;
Voy recibir vuestra Divinidad , y
por concomitancia la Trinidad Sant
sima con todas sus infinitas perfec
ciones 5 creo que poseer este Teso
ro. ; O alma miaj Cmo es posible
ique te atrevas presentarte delante
de aquel Senor tan grande , tan po
deroso , y tan incomprehensible , y
quien has ofendido tantas veces?
Perdonadme , Seor 5 vuestra Bon
dad me convida , y me llama dicien
do : Venid m todos los que estais
cargados , y yo os aliviar. Salva
dor mio , veisme aqu , que traigo
la pesada carga de mis pecados , y
Ja pongo vuestros pies ; anegadlos con vue.stra preciosa Sangre , para
que queden enteramente
*?

.<

borrados.
*

OTRA

OTRA CONSIDERACIN.
4

Considerad quin viene el Se or 5 una criatura baxa , abati da , abominable , soberbia , orgu llosa , la mas ingrata del mundo*
que ha ofendido su Dios con
tanta suerte de pecados , y se ha
hecho indigna de recibirle.
Acto de Contricion.
O Dios mio , todo bueno , y to-,
do misericordioso que no
habis menospreciado los mas mi
serables pecadores ; i cmo es posi
ble que despues de haber sido yo tan
infiel y haberos obligado mil veces.
alexaros de m , y echado como
por fuerza de la morada de mi al
ma , para dar entrada en ella , y

tre

7o
tregarla toda al pecado , que es vues
tro mas cruel enemigo ; cmo , di
go , es posible que Vos , Seor mio,
querais abatiros hasta venir m?
iAh Quanto pesar tengo de habe
ros ofendido , y de haber reconocido
tan mal las infinitas gracias que ca4a dia recibo de vuestra liberal ma
no 5 Vos ardeis incesantemente en el
deseo de mi salvacion ; hasta qundo , pues , ; Dios mio menospre
ciar yo los medios de conseguira.
Alma mia , no te avergenzas de
tu tibieza , viendo el poco fruto que
has sacado de un tesoro tan inestiniible , como el Cuerpo Sacrosan
to de tu Salvador , que has recibi
do tantas veces ? Seor mio , y ama
do Redentor \ Tened misericordia de
IH , por los mritos de vuestra pre
ciosa

71
ciosa Sangre ; perdonadme todas mis
infidelidades pasadas 5 haced mi alma
digna de recibiros. Dadme beso de
paz 5 y protesto velar tan exacta
mente sobre m mismo , que con el
auxilio de vuestra gracia evitar
en adelante hasta las menores oca
siones de pecar.
Acto de Humildad.
O Gran Dios Soberana , In
finita Magestad , fuente de
toda Luz , y de toda Santidad , de
lante de quien , no solo yo que no
soy mas que una vil y miserable
criatura 5 mas todos los Angeles , to
dos los Coros y Potestades Celestes,
con todo lo restante de las criaturas,
son nada y baxeza. Cmo me atre
ver yo acercarme Vos yo que
sov

soy , y me juzg indigno de reci


biros? .: Si con Ja Santidad y perfec
cion de los Angeles , de los hom
bres , y de todas las criaturas juntas,
no merecia yo este favor infmto5
qu debo juzgar , siendo tan gran
de pecador , obscurecido con tantos
vicios , y lleno de tantas imperfec-?
ciones y flaquezas ?
Consideraciones para qu viene, Dios
nosotros.

LO primero viene para comuni


car su Divinidad todos los
hombres en particular , no habin
dose unido mas que una humani
dad sola ; este amorossimo Seor
va como estendindola todos , pues
entra real y personalmente en to
dos > y se comunica todos los
que

73
que dignamente le reciben.
Lo segundo viene para aplicar i
el hombre que le recibe con amor, la
abundancia de los infinitos mritos de
su vida y muerte ; para enriquecerle
con sus tesoros, para santificar su cuer
po y alma, y consagrarnos como en Sa
crificio su Eterno Padre , como le.
consagr su Cuerpo y Alma , para
hacerle vivir con una vida del todo
Divina , con proporcion , como la su
ya, imprimir en l una semilla efi
caz de la bienavanturanza que ha de
poseer algun dia.
Lo tercero , para mostrar los An
geles, los hombres y todas las
criaturas del universo el deseo incom
prehensible que tiene de comunicar
se , como Soberano Bien , la extension
de su misericordia , la dulzura inefa
ble

74
ble de su bondad, el exceso de su libe
ralidad, la grandeza .de su magnificen
cia , y el amor infinito que tiene al
hombre, entrando en l con un abati
miento tan prodigioso.
Lo quarto, viene para tener el
gusto y alegra de hacer sus mritos efi
caces^ ver sus trabajos bien empleados,

j4,cto de. EsperanzaOQuntos bienes espero de esta


vida y posesion sumamente de
seable Espero que aquellas santas y
medicinales manos tocarn todas mis
liao-as , y las curarn con su contacto;
que aquellos Ojos tan dulces me mira
rn con misericordia 5 y que aquella
Divina Boca me dir palabras de con
suelo , de bendicion, de gracia y vida:
Espero que su Santsima Alma san

tifi-

75
tifique la ma 5 que su memoria forti
ficar la mia > que su entendimiento
esclarecer el mio ; y su voluntad to
da abrasada y encendida en el amor
que me tiene , abrasar la mia. Cre
yendo quin es su Magestad, que vie
ne m , y los fines por qu viene, < no
tengo motivo de esperar de su bondad
y amor todos estos bienes, y otros mu
chos ? : O prodigioso amor No es
mostrarme un incomparable afecto ve-,
nir mi tan pobre y miserable ? Ay
de m , qu indigno soy de este be-neficio
Acto de Go^o.
O Qu inefable motivo de gozo!
Qu motivo de un contento
sumo , y una satisfaccion infinita po
seer al Hijo de Dios , Seor nuestro,
F
.
su

su Cuerpo , su Alma , su Divinidad , y


poseerle tan ntimamente, y para f-nes tan deseables : Venid, pues, venid'
el deseado de. mi corazn Mi cuerpo
Y mi alma os desean con todas las afec
ciones imaginables : Venid5 oh venid
Sobre este punto conviene formar
fraude deseo de esta venida, Lo pri mero , por la, consideracion de Dios
nuestro Redentor.,, para; procurarle,
y toda la SSi Trinidad, ksuot glo-<
rk que se le da en la Comunion : lo
* secundo por- nuestra salvaqion y U
de todos los hombres,

ta ce deseo.
Uin rrie dar mi amant fiel
y amado Esposo, parar que yo
le tenga y le' posea, y le meta
en- lo mas secreto de mi corazon, don
de

77
de tenga el bien y contento infinito de
verle, escucharle, hablarle libre y fa
miliarmente ,. descubrirle hasta el me
nor de mis pensamientos , acariciarle.
y abrazarle con los afectos del amor.
mas tierno y apasionado que hubo jamsr
Acto fe Ofrecimiento.
.

'

t'.

ODicismio! Yo os ofrezco esta


santa Comunion con toda la.
pureza de vuestro amor , y con el de
signio solo de agradaros , sabiendo que
esta accion os es sumamente agradable,
y para 'satisfacer al deseo que teneis
de venir mi alma, siguiendo el tes
timonio autentico que me habeis dado
con aquellas palabras tan amorosas , y
tan llenas de caridad que dixisteis al
instituir este Sacramento. de amor
.'. ..!
Fz
an

7*
antes de vuestra Pasion : Acordaos de
mi : Todas las veces que hiciereis es
to , hacedlo en memoria de mi Muer
te y Pasion: Para cxecutar lo que me
habeis mandado , para unirme , juntar
me con Vos , Dios mio, y todas miscosas Y para conseguir el don de vues
tro amor , el perfecto conocimiento
de mi nada , la fortaleza para vencer
tal vicio y adquirir tal virtud , llego
recibiros.
-/

J-V' *

'

'

"

Consideracion del Cuerpo y Sangre de


nuestro Seor Jesu Christo en el
Santsimo
t .
".,/. Sacramento. /

/

A Las palabras de la Consagracion
que dice el Sacerdote baxa Jesu Chrlsto del Cielo la Tierra , y se
pone en la Hostia al mismo tiempo
que se aeabari de pronunciar las pala
bra

7*
bras de la Consagracion. Expone Jos
ojos de nuestra alma mil prodigios de
abatimiento, de amor, de dulzura y
bondad , que admiran todos los Esp
ritus Bienaventurados. Hace poner en
la Hostia la mas rica y mas preciosa
union que la Sabidura divina pudo
jams hacer , que es la Union hyposttica del Verbo con la naturaleza hu
mana : Pone all su Sagrado Cuerpo,
el mas beilo y perfecto que jams hu
bo , ni habr.
' .'.
,
Se pone todo entero , no solo on.
toda la Hostia , mas tambien en cada
una de sus partes, estrechndose, y co
mo aniquilndose de esta suerte por
el amor de los hombres ; y por otra
parte por su amor , multiplicndose
en cada Hostia tantas veces, y en tan
tas partes como se divide5 pues est
F 3
to-

todo en toda la Hostia , y todo en ca"da parte de ella.


*,
Acto de Adoracion
' i '
OMaravllk incomprehensible
i
^
t
Baxar Dios de su Trono y del
Cielo la Tierra por m5 esconder
y encubrir por m su grandeza infini
ta , y su Magesfad Soberana con el ve<k> de viles especies, con accidentes de
Pan y Vino , encerrarse y reducirse, y
como aniquilarse en un punto por m:
trastornar todas las leyes de la natu
raleza , y hacer tantos milagros pcftel amor que me tiene ; O qu pradig'o d'gno de admiracion, y de sagra-dos xtasis ? Qunta verdad es, Senor
mo , que habiendo amado los vues
tros , los habeis amado particularmen
te' en ej fin, instituyendo este Ado
ra-,

8-1

rable'y Divino Sacrame'nto,


Consideracion de la Bondad y de la
Ileimozura de Dios.
O Dios mio Qu bueno sois Vos;
Vos sois esencialmente la Bon.dad fnisma: Nada hay bueno sino Vos,
todas las criaturas estn llenas de mali
cia : Si tienen alguna bondad es pre
ciso que la hayan recibido de Vos,
que sois la fuente y el principio de
todo lo bueno.
; Cmo es posible que yo pue
da amar otra cosa, que Vos ; pues
solo Vos sois am-ible ? ;O nlma mas
Si pudieses ver la hermosura y bran
dad de Jesus , jams te podras re
solver .amar ot.ro objeto. O Dios
mo Atraedmecon mas fuerza que
.jamas con el dulce atractivo de
F
vue?-

Si
vuestras gracias, para que yo adelan
te siempre en vuestro amor , y
sea todo abismado en este profun
do abismo de dulzura y bondad*-Yo
quiero Dios mio ; preferir vuestro
amor quanto hay en el mundo : Vos
sois el objeto solo de mis deseos y
de mis afeelos) no quiero amar en ade
lante otra cosa que Vos ; quiero dexarlo todo , y renunciarme mi mis
mo , y abandonar todo 'lo que poseo,
mi cuerpo , mi alma, mi honra , y nii
' vida para amaros5 hacedmel Dios mioi
esta gracia, porque nada puedo sin Vos.
Consideracion de lo que somos en orden
a Dios.

COnviene hacer reflexion sobre la


gravedad de nuestros pecados
pasados , que nos hacen indignos de la
gra-

83
gracia , y por consiguiente de la Co
munion : despues considerar la po
ca disposicion , pureza , humildad,
amor y fervor que llevamos este
Santo Misterio, comparando lo que
nosotros somos y hacemos , con lo que
nuestro Senores, y hace por venir
nosotros.
Acto de humildad.

O Dios mio , y todas mis cosas!


Yo vengo Vos para ser ins
trumento de vuestra voluntad , co
mo soy obra de vuestra Omnipo
tencia 5 conozco que es nada to
do quanto puedo hacer hasta la muer
te. Por lo qual os suplico con todo
mi corazon obreis en m todo lo que
puede contribuir mas vuestra Gloria.
Ay de mi amado mo. Si quereis que
yo

u
yo os mire , miradme primero, y por
vuestro Espritu atraed el mio , que
jio podr elevarse Vos si Vos no
os baxais l 5 por esta causa me
.detengo aqu con una profunda re
ferencia , y un sincro reconocimien
to de mi nada , confesando con hu
mildad , que nada soy , nada s , y
nada puedo sin Vos : No me dexeis,
Seor, aqu solo , pudrirme en una
ignorancia voluntaria , y vivir sin
algun sentimiento de tantas gracias
y beneficios c'omo os habeis digna
do derramar sobre m : Yo me ofrez
co vuestra Magostad enteramente
y sin recelo 5 consagro mi entendi
miento con todos sus pensamientos,
mi voluntad con todas sus afecdor
nes , mi cuerpo con todos sus movi
mientos : Privadme ( si es vuesttp
1 .
vo-

voluntad) de todos los consuelos


sensibles que no son necesarios pa
ra mi salvacion 5 cubridme de confusioH delante de los hombres 5 afli-igidme con enfermedades , con la
.prdida de mis bienes , con la muer.te de mis parientes , 6 con otra qualr
quiera pena que os agrade. Con tai
que yo os posea , ser muy dicho
so y muy rico. Vos sois m nico
b;en , y el que solo. debo buscar:
Venid , pues , oh mis delicias , mis
riquezas y mi felicidad 5 permitid,
j Dios mio; que yo os reciba en
este Augusto Sacramento , y mi
principal fin es unirme vuestra Magestad tan perfectamente , que ja
mas sea separado de Vos.
Conviene considerar aqu los pe^
wcados, y decir: ; O Dios mio \ Yoto
mo

mo todos mis pecados , todas mis


negligencias , todas mis ingratitudes,
y todos mis desrdenes , que son
sin nmero , y los pongo en vues<tras sagradas llagas , para que en
ellas sean aniquilados. Los arrojo,
mi muy amado , en el fuego ad
mirable de vuestro amor , para que
os digneis
de consumirlos : Los hecho
O
en el abismo infinito de Vuestras mi
sericordias , para que os digneis de
sumergirlos en ellas , y que no pa
rezcan mas. As Padre Eterno mi
alma , honra la memoria de la muer
te y Pasion de vuestro amantsimo
Hijo : Yo os lo ofrezco por mi sal
vacin y por la de todo el mundo.
No mireis mis pecados , y poned los
ojos en las muestras inefables de su
amor para con nosotros 5 porque no
pre

presentamos nuestras acciones delan


te de vuestra Magestad con la con
fianza que tenemos en nuestra jus
ticia 5 mas con la esperanza de vuestras
misericordias. Esta caridad que ha
trado aqu mi Salvador , y cuyo
peso infinito es sobre todos los pe
cados del mundo 3 esta misma cari
dad , Dios mio , y Padre mio i os
convida tener misericordia y pie
dad de m , que soy tan flaco
como culpado.
,
',
.

Oracion a la Santsima
..
i Virgen
.1 JP < <
O Gloriosa Virgen Madre de
mi Salvador , esperanza de los
miserables y refugio de los pecado
res , implorad para m k divina
misericordia. ;O excelentsima Azu
cena de la. Santsima Trinidad; Epar

83
parcid en su presencia y en mi fa
vor el olor precioso de vuestras ora
ciones , para que por vuestra inter
cesion vuestro Hijo me reciba al
beso de paz , me una consigo , y yo:
sea un alma segun su corazon. O
Bienaventurados Espritus , puras in
teligencias , y vosotros , Santos, y San
tas , ,que gozais de la Gloria ,: rogad
por m , para que por vuestro me
dio agrade en-, todo mi Seor y ir
Dios , alabndole y, glorificndole;
en la tierra, como vosotros lo haf /- V
. ''." y ' )
ceis en el Ciclo.
Acto de Contricion al Confteor. .
".'.

,' ' *

,'i

*'

EL pesar que tengo , ; Dios


mo de haberos ofendido , y
el clio con que aborrezco mis pe
gados , estando muy lejos de ser el
que

89
que deba , os suplico , ; Dios de
Santidad infinita acepteis el que Vos
mismo los teneis , y recibais el que
vuestro Hijo , mi Seor , tiene to
dos los pecados de los hombres , y
particularmente los mos , para su*
pir la falta de mi dolor , y satisfacer
plenamente vuestra justicia.
Conviene considerar aqu su nada
sil indignidad 5 reconocer con profun
da humildad su baxe^a y su malicia,
y ascir un poco ames que el Sacerdo-,
te comience el Domine non sum dignus.
j

i Ay de mi Mi adorable Reden
tor , yo me reconozco infinitamen-r
te indigno de acercarme Vos y re-?
cibiros , no solamente por la des
proporcion infinita que hay entre,
vuestra soberana grandeza y mi na
da 5 pero mucho mas por la enqrrni".: '-:
dad

90
1\

dad y nmero de mis pecados, que


me apartan de Vos mil veces masque la baxeza de mi naturaleza ; por
mi poco dolor , poco amor, por mi
insensibilidad , negligencia y tibieza.
Por esta causa digo de todo mi co
razon , hiriendo mi pecho, y con el
mas vivo sentimiento que puedo forinar : Domine non sitrrt dignus , ut
intres sub tectum meum , sed tantum
dic verbo , & sanabitur anima mea ; y
repetirlo otras dos veces.
Los que quisieren decir estas pa
labras en castellano , podran decir de
esta suerte : Seor, no soy digno que
entreis dentro de mi pecho 5 mas
decid una sola palabra , y mi alma
quedar sana. Y repetirlas con el Sa
cerdote ., sin fatigarse por hacer
otros actos en este tiempo.
j; '
Con-

Consideraciones que conviene hacer


al recibir la Sagrada Comunion.
REpresentaos que el pecado , por
ligero que sea , ofende todas
las perfecciones de Dios , que es un
Ser sumamente bueno , sumamente
poderoso , y sumamente amable.
Haced reflexion sobre la grandeza
de su amor , considerando que aun
que nosotros seamos tan viles , tan
miserables , tan indignos , y Dios
tan Santo y tan perfecto ; esta des
proporcion infinita no le impide
venir nosotros con una singular
dulzura y amor incomparable.
Comparacion.
Si un gran Monarca sentado h
v mesa , cercado de sus Prncipes,
G
. y

y de todos los Seores de su Cor>


te , y servido por los mas consi derables de su Reyno , que todos
. con su silencio y respeto mostra,y sen la profunda veneracion que te nian su Soberano 5 si este Mo narca , digo , por un efecto de com pasion extraordinaria se acordase de
~ un hombre reducido la ltima.
miseria ( el qual moribundo , y
echado en la tierra , en un lugar
abandonado , no tuviese que co* mer , y se tendria por muy dicho'r oo de comer las migajas de la mesa
de los menos acomodados ) ; si en
f este estado el Monarca le enviase)
de las viandas que le servian, ad mirariamos sin duda el exceso de
fi :-la: bondad de este Soberano. Y si
>f mandase . - uno de los Prncipes
\ '
' que

rque le llevase las viandas , y le vi-.


.sitase de su parte , de esta accion
" quedaran todos asombrados y sor-'
Aprendidos. Mas si el Monarca se le vantase de la mesa , y fuese l'
mismo llevar la comida este
pobre , teniendo el plato en sus :
nianos , esta muestra inaudita de.
>* una compasion sin exemplo, y de una
benevolencia excesiva , parecera do
masiada , y del todo indigna de la.
magestad de un Rey , y aun ser
tendra tambien por ridculo y
extravagante este procedimiento^
Mas si no se contentase el Rey con.
esto, le diese hasta la sangre .de sus.
venas para curarle de' la lepra,. es->
to no podra jamas caber en la ima ginacion de alguno d los que no
hubieran estado. presentes ;. .este
.
G i
es

espectaculo: , y lexos 'de que los


i testigos de esta accion pudiesen
persuadir esta verdad otros , ape as ellos lo creeran aun vin dola con sus ojos.
^ ; O amor incomprehensible , in
finito de Dios ; O exceso de caridad
sin medida, y sin trmino: Lo que
no poda jams venir al pensamien
to de un Rey de la tierra , que no
es mas que un hombre , y un gu
sano de la tierra , se practica todos
los das por el Soberano del Uni*
verso , quando baxa del Cielo la
tierra , y l mismo trae , sin querec
servirse en esto del ministerio de
los Angeles ( que hubiera sido sin
.duda gran favor ) , la vianda mas ex
quisita que hay en el Banquete del
"Cielo , su Cuerpo , su Alma , su DT
vi-

9'
vlnidad , al Hombre pobre y mise
rable que est en la tierra dbil, ln
guido y enfermo , como en un lu
gar de miseria y afliccion.
Conviene exercitarse lo mas
que sea posible en esta compara* cion,<jue nos hace la bondad de
Dios mas sensible y palpable 5 por que no pudiendo conocer las perj fecciones divinas como son en s,
M no podemos formar idea mas justa
'..que con su oposicion. Nos pode> mos servir tambien de las conside raciones precedentes , tomar al" gun captulo , y entre otros el
septimo del libro quarto de la imi tacion de Jesu Christo , y mcdi tarle , segun el espacio que hu biere , para no hacer cosa alguna
con precipitacion.
G3
" Aa

.
.

>
s
.

Antes de recibir la Sagrada Fotv


ma , quando el Sacerdote la muestra , conviene mirarla teniendo los
ojos modestamente fijos en ella , y
decir con el corazon , con la boca , con una fe viva , sencilla y
animada.....
n .

Creo firmemente , ; Dios ma;


xjue estais realmente en - esta Santa
Hostia, que vuestro Cuerpo, vuestra
Alma , vuestra Divinidad y vuestra
-santa Humanidad estn cerradas ea
.ella , y aunque mis ojos no os ven,
no obstante, penetrado de cita tan
.constante verdad , os adoro , y doy
gracias , con todo el poder de mi al
ma, deque os habeis puesto en este
-estado por m, y vens mi pecho; y
:as me acerco Vos para unirme con
vuestra Magestad, y glorificaros en mu

De

?7
Devotas Aspiraciones para decirlas in
mediatamente antes de la Co
munion.
VEnid , Seor, venid , todo bue
no , y todo amable , y haced
en m aquello para que vens.
O amado de mi corazon No dila
teis mas tiempo vuestra venida.
; O Dios mio Qun ardientemen
te deseo recibiros en mi corazon
El es una morada indignsima de
Vos 5 es verdad 5 mas sois tan bue
no , que no os dignais de habitar
en l , y tan magnfico , que podeis
adornarle.
Venid , pues , mi amado Salvador,
y no tardeis mas.
Confieso que no soy mas que pexados , corrupcion y malicia > .mas
04
s

s , que vuestras misericordias son so


bre todas mis maldades.
En la Comunion.
;O Dios mio i Venid mi alma,
y santifcadla , Dios mio ; tomad po
sesion de mi corazon , y purificadlej
entrad en mi cuerpo , y guardadle, y
no permitais que yo me separe jamas
de Vos.
Consumid , fuego consumidor?
todo lo que veis en m , indigno de
vuestra presencia , y puede ser algun
embarazo vuestra gracia y vues
tro amor,
O Man Celestial Dadme que
yo os guste, para que se me hagan
desabridos los placeres del mundo.
Es de suma Importancia saber apro vecharse del tiempo que se sigue
in-

99
inmediatamente * la Sagrada Co munion , para sacar el fruto por que
' fue instituida 5 porque entonces to dos los m'omentos son preciosos y
las gracias se comunican abundan temente los que tienen cuida do de recogerlas , recogindose
" ellos mismos en su interior : Jesu
Christo nos comunica entonces sus
" mas ntimos favores ; mas ay que
freqentemente nos ocupamos en
M otra cosa , dexando solo este bicn" hechor adorable y corremos to" dos los objetos que nos represen" ta la imaginacion, i Qu se diria
" de un hombre ( aun quando fue" se de la primera calidad ) que vol~
viese las espaldas su Soberano,
que hubiese venido visitarle con
p el designio de llenarle de honras y*

too
riquezas ? i Y acaso hay alguna com-i
paracion entre un Rey de la Tierra
y un Rey del Cielo ? < Entre los bie*
nes que un hombre puede hacer-t
nos , y los tesoros de bondad que
el Verbo Eterno viene comuni carnes ? No obstante , de qu ma nera es recibido de la mayor par-.
te de las almas ? O malicia O
confusion; O insensibilidad; ;.O po-t
ca fe O dureza del corazon hu*
" mano
..;..
Luego que se ha recibido nues tro Seor conviene retirarse ; y
cerrando todas las avenidas de < los
sentidos , olvidar las criaturas , pa ra entregarse totalmente Dios
en una profunida calma de esp^
ritu , y^ozar sin turbacion de la
dulzura de su presencia. Convje
--..
:' .
ne

ne admirar en silencio su divina


bondad , y despues arrojarse en es pritu sus pies , abrazarlos por la
." fe , y besarlos amorosamente como
v la Santa amante Magdalena. Las
Apersonas poco adelantadas en U
edad , en la vida espiritual v y
" todas las que no se juzgaren capa ees de mantenerse en este re: cogimiento , podrn inmediatamente
despues .de la Sagrada Comunion
? servirse de las aspiraciones siguien tes , que se podrn aprender .de me mora , para estar mas recogidos,
y no tomar luego en la mano
algun libro.
:. : 4

As-

102

Aspiraciones despus de la Comunion.


Dios de Amor y de Magestad,
fuente de Gracia y de Luz,
Hostia Sagrada Yo os adoro , yo os
bendigo , yo os alabo , yo os abra
zo dentro de mi corazon.
Potencias de mi alma , conmoveos
y saltad de alegria 5 inclinaciones ma
las , volved contra vuestra corriente
en la presencia del Seor.
O mi Divino Jesus muy poco
es un corazon para amaros ; muy po
co es para reconocer todas vues
tras bondades.
Abrasados Serafines , dadme vues
tros ardores , para que mi alma que
de abrasada para siempre en el amor
de mi Dios.
i O Salvador mo Pues estais den- -v.
tro

'03
tro de n , no sea yo mas mio 5 ve
nid en m , y animadme para siempre^
No tenga gusto en adelante , sino
para Vos , ni sensibles afectos , sino
para Vos , ni ojos , ni oidos , y en fin
oi corazon,sino para Vos , ; Dios mioj
i O alma mia i no mas pecado , no
mas division entre las criaturas y
el Criador.
Olvide yo todas las cosas , olv
deme de m mismo , para no acor
darme sino de vuestra Bondad ,
Dios mio ! ,
,
Seais eternamente bendito por totodos los Angeles y Bienaventurados
en el Cielo , y por todas las almas
santas en la tierra , en reconocimien
to del beneficio inestimable que aca
bo de recibir.

fc

l'

Acto de Fe para quando el alma se


siente movida en esta visita
O Seor rnio , y Dios mio Bien;
lo decia yo , y lo crea , que
Vos estabais en Cuerpo y Alma en
ese Augusto Sacramento 5 y las gra
cias que derramais en mi alma me'
hacen conocer que estais en l. Creo
sin duda alguna que estais en Cuer
po y Alma en mi pecho , y que
vuestra Divinidad est ahora dentro',
de m , y unida conmigo.
- <

Acto de adoracion.

SEor mio , y Dios mio Con ct


mas profundo respeto , el sen
timiento mas humilde , y la vene
racion mas sincra , que puede mos
trar una criatura, os adoro , honro,

y, reverencio , abatindome con los


Espritus Bienaventurados que os
acompaan en este Sacramento , no
como ellos , porque no puedo 5 mas
como hara un pequeo gusano de
la tierra , que arrastrara humilde
mente en el polvo de su nada , pa
ra mostrar mi fidelidad , y el dese
que tengo de glorificaros tanto mas.
quanto soy menos capaz de hacerlo. ,
Acto de admiracion. . .
MAs es posible , Seor , que
estais dentro de m ? E$
posible, Soberana infinita Mar
gestad; que os digneis visitar la n
fima de vuestras criaturas y abatir
vuestra grandeza incomprehensible
hasta mi nada Vos , gran Dios, que
ahora , quando os hablo , escais rccpr
no

o6
nocido y adorado con infinitos res.*
petos de los mas altos Querubines.
i O Soberana incomprehensible Magestad < Es posible que esteis sobre
mi corazon , y que os sienta dentro
de mi pecho , habiendo hecho
tantos milagros , y trastornado toda
la naturaleza para venir l? Yo
estoy asombrado con la considera
cion de este favor inefable.
Acto de accion de gracias.
O Salvador mo \ Con un pro
fundo sentimiento , y el cora
zon todo enternecido y lleno del
mayor reconocimiento que puedo
expresar , os rindo gracias por este
inestimable beneficio ; quan ama
ble me es este favor, y qun pode
rosamente me arrebata el corazon!
Se

107
Seais , pues , mil veces bendito , y
pues no soy capaz , ni tengo trmi
nos , ni palabras dignas de daros
gracias por el mas pequeo de vues
tros beneficios , < qu har por este
que acabo de recibir que sois Vos
mismo con todas vuestras infinitas
perfecciones ? Ay de m i ; Qun in
digno soy, mi amado Salvador; y qun
poco capaz de rendiros gracias por
este inestimable' beneficio. Mas, pues,
Vos solo ; Dios mio: podeis ins
pirarme este afecto , haced que mi
corazon os d todas las . gracias de
que Vos' sois digno 5 y que vuestra
Santsima Madre , todos los Angeles,
todos los Santos , todos los hombres,
y todas las criaturas juntas os rindan
las mismas gracias 5 y yo la mas vil
y la mas indigna de todas las cria-

Ul-

io8
turas , os las doy con toda la fuerza
de mi espritu , de todas las poten
cias de mi alma , y de todas las afec" clones de mi corazon ; mas porque
e.ste agradecimiento no se acerca con
mucho lo que mereceis , tambien
j os ofrezco todas las oraciones , ani
quilamientos , respetos , honores, ala
banzas , bendiciones y acciones de
gracias que os han dado , dan y da
rn eternamente todas las criaturas
os ofrezco las mismas que , Vos en
quanto hombre disteis vuestro Eter
no Padre , os las doy , corno .una
cosa que me pertenece 5 pues me
hicisteis partcipe de todos vues
tros mritos.

PE

I O)

PETICIONES.
s un punto de los mas importantes , en que se puede
aprovechar mucho, si se hace bien,
perder mucho , si se trata con ne" gigencia. Conviene, pues , pedir
nuestro Seor todo lo que necesi tamos hasta las menores necesida des espirituales ; ya sea para noso tros , ya sea para otros, y partic lanzarlas 5 conviene pedir grandes
" cosas, una virtud muy heroyca, una
" abundancia de gracias muy eficaz,
"un conocimiento clarsimo del Se or , y de nosotros, una caridad muy
" encendida , una viva fortaleza pa ra vencerse , y el verdadero espri" tu de la Cruz para padecer. Convie" ne pedir todas estas cosas con toH i
do

w
I *.10
C

do el afecto instancia , y con. fianza posible, importunndole, y


hacindole violencia con razones s cadas de la misma materia.
Acto de peticion

O Seor mio, y Dios mio Haced


en m aquello para que venida
mi alma: Vens para uniros con mi
go, para aplicarme eficaz y abundan
temente los mritos de vuestra ^ vida
y de vuestra muerte, para enrique
cerme con vuestros tesoros , para san
tificar mi cuerpo y mi alma , para ha
cerme vivir una vida divina , con proporcion , como la vuestra. Vens para
hacer ver los Angeles y los hom
bres, ya todas las criaturas por esta
inestimable comunicacion, y por M
dones inefables que con ella queris
ha-

III
hacerme , qun bueno sois , qun
dulce , liberal y magnfico : Vens pa
ra procuraros una suma y justsima
gloria, y para tener el contento y pla
cer de hacer tiles y fructuosos vues
tros trabajos 5 haced , pues , Seor , en
m aquello para que vens mi al
ma 5 haced en m todos estos efectos
en un grado muy eminente. < Habreis
baxado del Cielo la Tierra , habris
hecho tantos milagros , obrado tantas
maravillas , trastornado toda la natu
raleza , y hecho tantos preparativos
( Vos que no habeis hecho jamas la
menor cosa en vano) para que todo
esto quede intil ? Y as Dios mio;
todo bueno , todo sabio , y todo po
deroso, no perdais el fruto de vuestro
viage 5 haced en m aquello para que
vens 5 nnios conmigo, y yo con Vos,
H 3
con

111
con una union inseparable , apretada
con el nudo de vuestro amor5 unid
vuestros abismos mis abismos, el
abismo de vuestras misericordias al
abismo de mis miserias, el abismo
de vuestras luces al abismo de mis
tinieblas , el abismo de vuestro poder
al abismo de mi impotencia , y el
abismo de vuestras riquezas al de mi
pobreza. Aplicadme plenamente los
mritos de vuestra vida y vuestra
muerte. Santificad mi cuerpo y mi al
ma, todos mis pensamientos, todas
mis palabras , y todas mis acciones,
y haced me vivir con una vida del to
do divina : glorificaos en m de una
manera muy sublime , y recibid el
contento de hacer vuestras mritos
eficaces,)' vuestras penas tiles.
" Conviene instisir despues en pe
dir-

i i 5

"

dirle aquello de que tuviereis necesidad , asegurndoos de que os


hareis mas agradables nuestro Seor, quanto le pidiereis mas cosas
y mas grandes, con mas ardor y
confianza , para su honor , su gloria y vuestra salvacion 5 porque este
es el tiempo de su beneplcito, de
su magnificencia , y de sus larguezas.
Otro acto de peticion

O Mi amable Jesus \ que estais


en medio de mi corazon , Vos
sabeis lo que me falta 5 sabeis que
sin Vos nada puedo, nas con Vos lo
puedo todo : Vos veis que no tengo
humildad, amor, ni paciencia 5 que soy
tan fragil , que en la menor oc asion
me dexo caer en ella , y no tengo
fuer

fuerzas para levantarme sin Vos. Ay


de m Amado y divino objeto de
mi amor , moveos de mi miseria , y
socorred mis grandes necesidades5 der
ramad al entrar en mi alma vuestros
beneficios sobre todas sus potencias;
dadme una profunda- humildad, y un
conocimiento verdadero de mi nada,
una gran pureza de corazon , el den
de vuestro amor en sumo grado , para
amaros con todo mi corazon , una en
tera conformidad con vuestra santa y
adorable voluntad, una fortaleza y
constancia para vencer mis malos h
bitos , y principalmente tal y tal N.
N 5 sobre todo la remision de mis pe
cados y la gracia de no volverles a
cometer, una grande desnudz de es
pritu , y un entero menosprecio de
todas las cosas criadas , de suerte que
no

no ame mas que Vos solo 5 dadme


una fortaleza interior , que me deten
ga , impida dexarme llevar del con
sentimiento de mis pecados : Dadme
tambien la prudencia y sabiduria ne
cesaria para desempear mi profesion,
y sobre todo la paciencia para sufrir
por amor vuestro todo lo que me su
cediere. Fortificadme, mi adorable Je
sus , en mis buenos propsitos , y san
tas resoluciones de serviros, y dadme
la gracia de comenzar santamente,
porque todo lo que he hecho hasta
ahora es nada. Vos sabeis que de Vos
solo espero todas estas cosas, y que solo
Vos me lo podeis conceder con vues
tra gracia para perseverar hasta el fin.
Conviene pasar despues Iqs
" aclos que el amor mas ardiente pue de formar para conversar con su ama
ble

ble Seor , para agradarle y darle


contento. Unas veces se manten dr el alma pacficamente delante
del Seor,como mirndole y oyerido le; porque entonces muy particular mente dice y pronuncia al corazon
palabras de vida 3 otras veces, como
arrebatada de la dulzura de su pre sencia , y al ver las bellezas incom prables y perfecciones infinitas del
cuerpo , del alma y de la divinidad
de su Divino Seor , estar algun
tiempo con un reposo profundo sin
hacer otro acto que el de una dulce
y pacfica admiracion de las raras
qualidades del Seor que posee. Pa sar despues los a&os de amor y
* complacencia, transportando todo
el placer en s misma por tantas
perfecciones y maravillas que hay y
ve

ve en Jesu Christ o , y podr contar las en particular de esta manera.


Yo confieso , Dios mio, mi nico
bien , que sois un Sr infinito , eter
no , inmenso , y todo perfecto. Yo
me gozo de esa infinidad de perfec
ciones , de que sean vuestras, y ten
go mil veces mas complacencia que
si fueran mas. ;O qu g 020 tengo de
que ninguna cosa del mundo os las
pueda quitar , ni disminuirlas la me
nor cosa Vivid, pcies, eternamente fe
liz, perfecto infinito en vuestras
grandezas : Dulce Jesus , mi amor y
mi Dios 5 que bello sois , Bueno,
Sabio , y Misericordioso Dios mio;
cmo os alabar ? Enseadme el mo
do de hacerlo perfectamente.

'Ac-

n8
[Actos de fervorosos deseos de amor.

JESS 7 mi Salvador , por esa bon


dad infinita , que os hizo baxar
la tierra para librar todos los hom
bres de las desgracias eternas en que
les habla precipitado el pecado , os
suplico hagais sentir mi corazon el
poderoso efecto de vuestro amor, y
que su calor consuma de tal suerte mi
alma, que menospreciando quanto hay
'en la tierra, se, levante siempre acia el
Cielo , para no mirar otra cosa que a.
Vos , no pensar mas que en Vos , y
no respirar sino Vos, de suerte , que
:como el amor os hizo morir por m
en el arbol de la Cruz , este mismo
amor me haga morir en Vos para vi
vir eternamente en la posesion de vues
tra gloria. Amen.

rAc-

rAclo apreciativo.
O Dios de mi corazon , y Senor
de mi alma , que mereceis por
vuestras perfecciones infinitas , y fa
vores inestimables que continuamen
te me haceis , ser preferido todas las
cosas , y amado sobre todas las cria
turas 5 protesto delante de todas las.
criaturas del mundo, que os reconoz
co por el nico objeto de micora7on , y de todos mis afectos , preferindoos todo quanto hay en el mun
do , y m mismo , y todos los
bienes del cuerpo , del espritu ,
temporales , que poseo 5 no habien
do nada de todas estas cosas que
pueda quitarme la resolucion que ten
go de amaros y serviros , aunque sea
perdiendo mi fortuna mi honor,

111
ocultan al presente , se descubrir
visible mis ojos , que le vern co
mo es en s eternamente.
" Conviene hacer buenas resolu clones, y practicarlas particularmen te en este dia , y procurar conse guir en cada Comunion vicloria de
v algun vicio , y de alguna imperfec cion.
:
Despues rezar alguna oracion
la Santsima Virgen, ai Santo An gel de su Guarda, y al Santo de su
nombre , implorando su asistencia
para dar gracias nuestro Seor, Y
" rogndoles , instantemente , que se
las den por nosotros.

Ora-

Oracion la Santsima Virgen


O Gloriosa Virgen Madre de mi
Salvador y Redentor , tened
compasion de m , que soy indigno
por mi mismo de conseguir gracia
alguna. O excelentsima Azucena de
la Santsima Trinidad Rogad por m,
para que por vuestra intercesion abra
ce con un perfecto amor vuestro Hi
jo , mi Salvador , y se haga mi alma se
gun su corazon. O Bienaventurados
Espritus , y Vos particularmente, n
gel Santo de mi Guarda , os suplico
me ayudeis dar gracias mi Seor
del beneficio que me ha hecho con
esta visita. Rogad por m , Santos y
Santas , para que por vuestro medio
agrado en todo mi Seor y mi Dios,
alabndole aqu abaxo en la tierra, co
I
mo

mo vosotros le alabais en el .Cielo.


'O 'Virgen Santsima i Mi amantsima Madre, os suplico deis gracias
a Santsima Trinidad por el honor
que me ha hecho de venir hoy
mi alma 5 dadlas tambien vuestro
amado Hijo por m, y pedidle por
el amor que os tiene, que me con
ceda en gracia, vuestra' lo que le he
pedido y pedir- toda, mi .vida;, que
es serle fiel , y honraros hasta Jo ltimo
de mi vida,, ,.;i O . . ... ^<.o -Ji .

:u. .-.,.

.'.GoBcusioni-' v .-c.
* j'i

v.,> .Despues de haber conversado as


. con nuestro' SCBO, quarido proba blcmente- las especies se han dige rido,y por consiguiente cesa dees...tr. el Seoreen, vos con stij presen .cia corporal. coino estaba, antes,
u
I
con

* conviene suplicarle que no se ausente, diciendo


> ..'
,. ;
O mi amable Jesus Bien nica
de mi alma , quedaos conmigo , y.no
me dexeis solo ; porque yo , < qu
har sin Vos Qu har en ausen
cia de mi Sol , sino vivir en tinieblasi
de mi Mdico , sino ser oprimido de
enfermedades? y de la alegra nica.
de mi corazon , sino gemir , y pasac.
mis das en tristeza; Mas, pues ha
beis resuelto ausentaros corporalmen^
te , y conviene que eso sea as , yo
me someto vuestra Santsima vo
luntad, y acepto esta separacion, aun
que me sea muy. amarga, y mas du..
ra que la misma muerte , mas en re
compensa os. pido y .ruego instante
mente os quedeis conmigo con vues
tra gracia, y;con . vuestra amor i]y

I z

en-

entretanto vivir en deseos y esperan


za, esperando con una santa impa
ciencia vuestra vuelta.
Las Oraciones siguientes se pueden
dexar para despus de comer , y lo
restante del da , segun el tiempo y co
modidad de cada uno.
: ,. Despues de comer , la tarde, segun la comodidad del tiem po, ser bien hacer freqiientes ac.
tos de Fe , y accion de gracias en
. orden al beneficio recibido en la
*. Comunion 5 y esto se puede ha cer con breves y freqentes elevado.
.r .nes del corazon Dios , sin que sea
.necesario ponerse de rodillas , ni de:xar ocupaciones que deben ser
. todas santas este dia , lo menos
.por la intencion , quando no se
pueda de otra suerte.

rActo de Fe.
VErdad es , y lo creo firmemen
te , que he recibido al Seor
en el Santsimo Sacramento ; que es
ta maana bax del Cielo a la Tier
ra por m , y que su Sagrado Cuer
po , milagro de hermosura , su Alma
Santsima , obra excelentsima de las
manos de Dios, con su Divinidad, en
traron verdaderamente dentro de m.
Y aunque yo s , ; Salvador mi;
que no estais en m corporalmente,
no obstante creo , que , como mi
Dios , estais en m por esencia , pre
sencia , y potencia ; por esta causa os
adoro , os honro , os glorifico , os re
conozco por legtimo Soberano de todo
el mundo ; y por este motivo os rindo
mi$ obsequios , y doblo las rodillas deI 3
lan-

lante de vuestra Divina Magestad.


Acto de accion de gracias. -- --..*
O Dios mio Os doy gracias por
este inestimable beneficio , y
suplico muy de corazon todos los
Espritus Bienaventurados-os dn gra
cias por m. ; O Seor , qun obliga
do estoy amaros Por esta causa
no deseo poseer otra cosa que Vos,
que sois el nico bien , reposo y con
suelo de mi alma: O Dios mio
Atraedrne Vos para amaros , y abra
sadme en el fuego ardiente de vues
tro amor , con el qual deseo estar
siempre consumido y aniquilado. O
mas que admirable poder , sabidura*
bondad de mi Seor y mi Dios ;Que
no pueda yo de cada criatura hacer
un alma , y de cada alma , y especialmen

mente de la mia , fabricaros un Reyflo Celestial , en el qual podais ha*


hitar con gozo, en recompensa de to.dos los dolores y tristezas que habeis
padedecido por mi Abridme, os supl'
co , las riquezas inmensas de vuestra
Divinidad , y escondedme dentro de
Vos mismo , para que no pueda ser
hallado jams de los hombres.
.-T
Acto de oferta.
O Dios mio i Yo os ofrezco ;en
reconocimiento de esta sobe
rana gcia que esta maana me ha
beis hecho, todas las acciones de vir
tud que se hacen y harn hoy! en
todo el mundo. Os ofrezco todo lo
que hiciere .,. y padeciere en toda mi
vida ,^y: particularmente el dia de hoy.
Os ofrezco, vencerme en la ira , de
otro

otro qualquer vio { como lo hubie


reis propuesto]; mas haced en m mi
sericordiosa y amplamente aquello
por qu habis venido mi alma. San
tificad mi cuerpo y mi alma 5 haced
que yo viva una vida del todo divi
na , y que se conozca en m que 'os
e recibido , y no permitais que
vuestra venida sea intil.
De tiempo en tiempo se po drn renovar estos actos hasta la
> primera Comunion , conservando
as una perpetua memoria de la
.> presencia de nuestro Seor. ..
- Porque de la misma suere que
el pobre enfermo , de quien he
hablado , no podra olvidar tan
> presto las muestras extraordinarias
de la ternura de su Soberano 5 ms
" conservaria eternamente la memona

.ra ;'as defieros nosotros tener


sin cesar presente los ojos de
nuestra alma la bondad de nuestro
Dios en la Eucarista.
La segunda cosa que conviene
; nacer despus de la Comunion es
> imitar perfectamente Jesu Ghris to nuestro Seor , procurando que
todos nuestros pensamientos, pala bras y obras tengan alguna rela clon con las suyas ; y que ," conT
formndose nuestra vida con la
que Jesus vivi entre los hombres,
el Padre Eterno le vea representa do vivamente en nosotros i porque
con est fin Jesu Christo se une
con nosotros en este Divino Sacra mento , para imprimir en nuestras
almas todas sus virtudes , y para
darnos la gracia habitual y actual;

para que como el Seor es


gen perfectsima y substancial del
Padre , nosotros seamos tambien
con alguna proporcion imgenes
del Hijo.
.

Sea por siempre alabado el Santsimo


Sacramento
del Altar.
.,''

.
'.';-

ORACIN
A la Santsima Virgen para conseguir
la gracia de morir bien.

Ave Mara.
O Bienaventurada MARA , mi
Soberana Rey na Yo os su
plico por la comunicacion que el Pa
dre Eterno os hizo de tan sublimes
gracias , hacindoos Madre de su Hi
jo y eximindoos de to.do pecado,
que

133
que me consigais el perdon de mis cul
pas , y al fin de mi vida me asistais
contra todas las potencias inferna les*
apartndolas de m , y defendin
dome contra ellas. Amen.
X**
/s-"

Ave Mara.
i O Bienaventurada MARA ,'mi,
Soberana Reynai Por toda la luz con
que el Padre Eterno os visti , y
la gloria con que os coron , os rue
go ilustreis mi alma en la hora de
mi muerte con las verdades de II Fe,
de suerte que no se pierda ni por
error , ni por ignorancia. Amen.
* '

'i >

Ave Mario.
; O Bienaventurada MARA , m
Soberana Reyna ; Yo os pido por ja
profusion infinita con que el Espri-

ri 3 *>
en vuestro servicio 5 la pena misma
sirve de recompensa.
y Gran Dios , que veis el .fondo
de nuestras almas , ilustradlas con una
luz tan viva , que caminemos dere
chos 'Vos sin descaminarnos.
6 Soberano Seor , que nos dais
jesus por Maestro y Doctor; que
nos mandais orle , haced que obre
su palabra en nosotros 5 y concedednos la fortaleza de seguirle5 despues
de haber recibido de Vos la -gracia
le 'escucharle. ; ::A , : '. ob -
:: ;T Entregumonos Dios , alma
mia , enteramente , y sin reserva: No
seamos de aquellos siervos que dan
la corteza , y no el arbpl. >Q gran
Dios Mi . corazon y mis. labios os
alaben ; mi cuprjto> mis sentidos , y
todas las potencias de ani alma obren

so-

237
solo por Vos : Mi voluntad solo sea
libre para ir Vos 5 no haya en m
cosa alguna que no os glorifique.
8 Dios mio , y mi Soberano Seor,
pues vuestra Omnipotencia me ata
con Vos muy estrechamente por la
soberania universal de su imperio , y
mi particular necesidad hace esta
union mas necesaria , y estrecha sus
nudos , haced que vuestro amor y
mi reconocimiento me unan , si pue-;
de ser , mas. inseparablemente Vos,
que vuestro poder , y mis necesidades.
9 .Dios mio , y todas mis cosas j
No quiero buscar cosa alguna fue
ra de Vos ; pues las puedo ha
llar todas en Vos. .. i '
i o Yo os alabo , Padre Eterno
por habernos dado un Redentor tan
bueno. , que aunque es el Santo de
--
los

138
los Santos, no se desdea '-de abra2ar los pecadores.
i i Gran Dios , que sois nuestro
Padre , moved nuestros corazones
con un afecto filial ; y pues nos dais
ocasion de amaros , dadnos tambien
ios afectos de amor 5 porque mien
tras estamos desnudos de los bienes:
de la gracia, somos incapaces de pe
droslos , y de amaros despues de ha
berlos recibido , si Vos. mismo no
nos inspirais vuestro amor.
;
1 1 ;O alma mia i Sometamos nues*
tros juicios los de nuestro Dios:
Adormoslos, aunque no los conozca
mos : Creamos firmemente , que nada
hace sino por nuestro bien ; recibatto
con alegria todo lo que nos viene de su
mano ; pues aun quando nos hiere en
ese mundo , es misacordia suya

13 O. paci^ntsimo Seor; Que


esperais con divina longanimidad
los que os ofenden tan freqentemente , dadme tiempo de hacer pe
nitencia , para pagar lo que os del o;
y no teniendo con que satisfaceros,
me val4i" de la cruz , y os ofrezco
la Sangre de mi Redentor , por cu
yo medio espero satisfacer con el au
xilio de vuestra gracia el enteip em
peo de mis deudas.
14 ; O Padre amabilsimo Os doy
gracias por la providencia paternal que
Vos exercitais conmigo ; inspirad ini
alma el deseo de serviros como vues
tro Hijo ; pues tenis cuidado de pro
veerme como Padre. Haced que no
bseme en adelante mas que agradaro.s,
y iiad;a' tema mas que ofenderos.

As-

140
Aspiraciones muy devotas a fesu
Christo , que pueden servir de

pensamientos para cada da


del mes.
O Verbo Divino O Verbo En
carnado ; O Dios hecho
Hombre O Humanidad Deificada
Concededme la gracia de amaros su
mamente 5 apartad de m todo lo
que puede divertirme de vuestro
amor; vulvase mi corazon sin ce
sar Vos ; no respire ni desee mas
que Vos 5 pues Vos sois todo su
bien y toda su felicidad ; y estar
siempre turbado , y con pena hasta
que descanse en Vos, que debe ser
el centro de sus afectos.

^ Jesus , divino amante de nuestras almas 3 que habeis baxado la


tier-

141
tierra para habijtar en nuestros cora
zones; poseed el mio , como vues
tra herencia; adornadle como vues
tro palacio , conservadle como vues
tro Templo , y hacedle desde ahora,
por vuestra gracia , el objeto de
vuestro amor , para que sea lleno de
vuestra gloria por toda la eternidad.
3 Jesus , Rey de los hombres , de
teneos en medio de nosotros para
asistirnos ; Jesus , entrad dentro de
mi alma , y mirad todas sus nece
sidades : no podeis sin duda verlas
sin socorrerlas y ayudarlas ; ilustrad
mi entendimiento , inflamad mi vo
luntad , ocupad mi memoria , de
tened mi imaginacion , gobernad mis
sentidos , imponed yugo mis pa
siones , y sometedlas la razon para
hacerla mas obediente vuestras leyes.
K ^
O

14*
4. O Jesus todo poderoso , que estais quer'e ido siempre , y no obs
tante no podeis muchas veces obrar
en nuestras almas por falta de cor
respondencia vuestras gracias 5 qui
tad en m todo lo que impide re
tarda los efectos de vuestro poder , y
de vuestra benevolencia sobre m ; y
si mi libertad os resiste, yo me des
pojo de ella , la renuncio , os la con
sagro , y. la someto enteramente la
disposicion de vuestro poder y de
vuestro amor.
5 Jesus tened misericordia de m;
pues vuestra misericordia me puede
sacar de mi miseria : Seor , decid
mi alim ; yo te quiero libertar de
todo lo que te hace esclava , de tu
i mpureza , de tu avaricia , &c. , por
que vuestra palabra no puede que
dar

dar sin efecto , y dcindola , mi al


ma quedar sana.
6 \ O Jesus Tocad la dureza de
mi corazon , heridle , haced salir de l
lgrimas ; acercadle al vuestro , para
cjue con este contacto sagrado s
abrase en vuestro amor 5 porque Vos
sois al mismo tiempo un horno de
caridad , siempre ardiendo , y una
fuente de misericordia , que jams
cesar de correr.
7 O alma ma; Pues tenemos
ahora tiempo para traba] ar , emplee
mosle , como quisiramos haber he
cho en la hora que se nos presente
el salario de nuestros pequeos tra
bajos ; dmonos priesa , el tiempo es
breve, la recompensa noble y ampk5
y qualquiera grado de gloria que
merezcamos ser eterno. Ay de m
K 3
Qu

144
Qu ceguedad; perder por floxedad
lo que debe durar eternamente en
la gloria.
8 i O alma mia En qu, y cmo
pasamos el tiempo? nuestro pensa
miento no est ocupado de Dios ; y
qu puede servirnos , no digo bus
car , mas poseer todo Jo restante del
mundo? ; Ay de m Quntas horas
y momentos hemos perdido , pues
hemos empleado toda nuestra vida en
correr tras las criaturas 5 ah Seor1.
Qunto debo temer , no habiendo he
cho todava cosa alguna, i Qu puedo
hacer en este estado sino entregar
me enteramente Vos; S , Salva
dor mio , yo me ofrezco Vos , me
consagro vuestro servicio 5 quiero
trabajar sin intermision seriamente en
ralvanne , y estoy dispuesto car
ga'

'45
gar con vuestra Cruz , llevando con
paciencia todos los trabajos de esta
vida por glorificar vuestro Santo
Nombre , y tener parte en vues
tras penas.
9 ; O buen Jesus \ Traspasad mi
alma con vuestros dolores , coronad
me con vuestras espinas 5 si estas
hieren la carne , curarn el espritu.
i o O Dios mio i Si me pregun
tas qu quiero hagis en mi favor,
responder , Seor : Haced que crea
en Vos con una f viva para cono
ceros y amaros 5 pues en este cono
cimiento amoroso consiste la vida
eterna: Aadir despues : O buen Je
sus Haced que yo vea y conoz
ca vuestra santa voluntad para cum
plirla 5 que vea tambien las criatura.s , no por curiosidad , con los ojos
K4
del

del cuerpo , mas con los del alma,


para la contemplacion , mirando en
ellas mi Criador , de quien recibo
tantos bienes 5 que me vea m mis*
mo para conocerme tan disforme,
que me aborrezca y aniquile. En
fin , que vea en la eternidad vues
tro Divino Rostro , y con esta vis
ta mi alma sea bienaventurada. O
Rey mo; Decid mi alma , v lo
que deseas ; porque vuestro decir es
hacer , y dicindola que vea , al ins
tante recibir vista , y nada se la
ocultar.
i i Qu fin de establecerme en la
tierra tengo yo para buscar riquezas?
No es mas razonable olvidar sus bie
nes, pues me abrs el Cielo , y me
ofreceis todos sus tesoros ? < Adon
de debo llevar mi corazon sino al

Ce

147
Cielo , donde reside nuestro Sumo
Bien? 5 Divino J?sus Yo le llevo
donde Vos estais 5 porque en Vos
solo estn todas mis riquezas y to*
da mi gloria.
i z ; Ay de mu Qmntos pensamien
tos vanos intiles se levantan en
mi corazon quando Vos os apartais
de l : Venid m , Seor , y se di
siparn. ; O Jesus ! En qualquier es
tado que yo est j, entrad en mi al
ma para apaciguar las turbaciones
que se levantan en ella , para orde
nar mis sentidos , para aquietar mis
pasiones , para ilustrar mi entendi
miento, para curar mis enfermeda
des 5 en fin , para ser todo vuestro,
y Vos todo mo.
i 3 Dios de bondad , y misericor
dia , abrid vuestros ojos sobre mi vi
da,

148
da , enterneced vuestro corazon so
bre mis enfermedades : Quiero de
berlo todo vuestros favores , y con
tar mi salvacion , no sobre mis vir
tudes , que son muy dbiles , mas
sobre vuestras liberalidades , que cor
roboran todas mis obras.
14 Dios mio Quanto tiempo ha
que estoy llevado de mis malas in
clinaciones , y estoy asido mi amor
propio. O mi dulce Jesus Dadme
fortaleza para vencerme 5 porque sin
vuestro socorro soy incapaz de to
cio bien.
i 5 Corazon mio , desprendmo
nos de este mundo : pasemos de
los sentidos la razon , y de la ra
zon la gracia : Entremos en comer
cio con los Angeles, para conversar
y hablar con Jesus , y ser suyo del

modo mas ntimo en la vida y en


la muerte , en el tiempo y en la
eternidad.
i 6 Hasta quando ; alma ma i vi
virmos por los ojos de otro? Hasta
quando corrermos tras las fantasmas
de vanidad , que solo clexan ilusio
nes en nuestro espritu y corrupcion
en nuestros corazones ? Vivamos pa
ra los ojos de Jesus 5 pues con su
dulce mirar hacen toda la dicha de
los Santos. Miradme , pues , Fuente
de luz Y resplandeced en mi alma
con algun rayo de aquella claridad
que reviste de inmortal gloria los
Angeles y los predestinados en
el Cielo.
17 O mi dulce Salvador: sque
he cometido muchos pecados 5 mas
quiero que vuestra bondad litigue
por

por m en vuestro corazon : he


consumido mis bienes , mas no he
podido consumir vuestras misericor
dias, que exceden infinitamente el
nmero de mis miserias
18 ; O Seor; Haced que yo to
me vuestra voluntad por guia de mi
vida, no la naturaleza, ni los senti
dos, no mi propio juicio , ni los res
petos humanos el amor y com
placencia en las criaturas.
1 c> ; Qu hemos ganado, alma ma!
en correr tras los placeres del mun
do , sino inflamar nuestra sed , la
medida que pensabamos apagarla.
2 o Escribid en mi corazon ,
amabilsimo Jesus la ley de vuestro
santo amor, imprimidla tan fuerte
mente en 1 , que el tiempo no
pueda borrarla , ni mis pecados
lu

hacer que yo la olvide.


z i Alma ma; arrojemos todas
nuestras esperanzas y nuestros de
seos en el seno de Jesus ; penetrrnos hasta su corazon , que no nos
faltar : Su amor hablar en favor
nuestro , y su providencia nos con
servar 5 recurramos al Seor antes
de buscar los socorros humanos , que
nos sern inutiles , si Jesus no habla,
si no guia el espritu y la mano de
aquellos cuya asistencia pedimos.
2.1 ;Ay de m Qu hemos he
cho , alma ma : Quando hemos se
guido al mundo , y cerrado los ojos
la viva luz de Jesus , que nos
alumbraba La vanidad ha posedo
nuestro espritu, la ambicion nues*tros mejores pensamientos , el amor
propio ha dispuesto de todas nues
tras

tras horas , la envidia nos ha desper


tado por la noche , la avaricia nos
ha ocupado todo el dia : pens
bamos seguir un astro , y hemos
caminado siguiendo
un fatal comeO
ta , que nos ha conducido los abis
mos de la muerte.
13 O quanta confusion tengo de
ver mi alma toda manchada delante de
los mas puros rayos de vuestra gloria
Divino Jesus borrad hasta la menor
de sus manchas 5 renovad mi corazon
en las llamas de vuestro amor , y el
ardor de este horno sagrado consuma
toda su dureza , y la purifique de to
do lo baxo y terrestre.
24 : 0 buen Jesus Dadme la gra
cia de conoceros y conocerme : Co
noceros lo Jesus es la verdadera sa
biduria 5 conocerme en mi nada', es el
ca

1 53
camino para la perfecta humildad.
2 j ; O Dulce Jesus < Yo me arro
jo vuestros pies > como uno de
vuestros esclavos 5 permitid que os
rinda mis homenages , y que adore
vuestras gloriossimas Llagas , rogan
doos que animeis mi corazon con
la esperanza de que con su contac
to sagrado sanar yo de aquellas
con que he ofendido vuestro honor,
y herido mi alma.
2 6 Miradme , Seor , como una
imagen que habeis hecho , y no los
pecados que me han desfigurado. Por
borrada que est , tiene siempre los
caractres de vuestro amor 5 no os
dedigneis de retocarla por vuestra glo
ria , y por no dexar perecer las obras
de vuestras manos.

27 O arna mia: No pierdas el


ali-

aliento aunque te veas embestida de


todas 'partes 5 contia en la gracia de
Jesus , y no sers jams vencida 5 s.i
la carne combate contra el espritu,
procura que el espritu venza U
carne. La castidad es una virtud an
glica ; una flor del parayso , que
no puede estarcen nuestros cuerpos
sin ser acometida : Es muy bella par
ra no tener enem'gos : espera grande
gloria en el Cielo, para no ser com
batida en la tierra. Pero sacadla vic
toriosa de los enemigos con las ar
mas que nos da nuestro amable Jesus.
28 Dios mio; Yo estoy resuelto
padecer por Vos todo lo que los
Saatos han padecido 5 y quando no
hubiese castigo para los malos , ni
premio para los buenos , no dexaaa
de amaros , adoraros , y querer pade

Acer por Vos los mas crueles tor


mentos, para confesar vuestro nom
bre delante de los hombres.
z<> O Jesus ! Haced que yo cor
responda vuestros designios , que
me una vuestros deseos , y que
.me haga digno de ser lleno de vues
tro amor en la tierra , y coronado de
vuestra gloria en el Cielo.
i
c 30 :G Jesus Yo protesto que
en adelante : Vos< seris el nico ob
jeto de mi amor , y el Dios de mi
corazon , mi parte y mi herencia
para siempre. No quiero ya seguir
mi propia voluntad , que es ciega5
me dexar llevar con confianza de
la corriente de las disposiciones de
Dios en todo lo que puede sucederme en tiempo y en la eternidad.
31.; O Verbo encarnado! Por vues>...
L
tro

z j<
tro santo nombre de Jesus , que quie
re decir Salvador 5 salvadme 5 grabad
todos sus caracteres sagrados en mi
alma] atad mi corazon con los la
zos de este nombre adorable , y sellad
le con las cifras de vuestro amor. O
nombre amable i O nombre mas dul
ce que la miel \ O nombre vene
rable los Angeles y los hombres,
y terrible los demonios! Yo os
adoro y reverencio con espritu de
la mas profunda humildad , y la su
mision mas fiel que puedo concebir.
Viva en nuestros corazones
. Jesus , y su imperio.
i . / Ay Soberano mas amado y . :

mas dulce!

.... No habla , no obra > no padece,


no espira,
JVb triunfa sino por nosotros. .

As*

M7
Aspiraciones la Santsima Virgen.
O Virgen Santsima A quien
todo el mundo llama raz
de Jes , Torre de David , Puerta
del Cielo , Casa de la Sabidura ; yo
quiero llamaros con el ngel llena
de Gracia y Casa del Seor : Hacedmc
agradable vuestro Hijo , para que
yo le cante todos los das nuevos cn
ticos de alabanzas , con un fervor
nuevo de espritu.
i : O Virgen incomparable i quin
podr contar la sobreabundancia de
vuestras gracias ? Los otros Santos
son semejantes los rios , y Vos al
mar : Os doy gracias ; Trinidad
Santsima por la plenitud de gra
cias con que habeis inundado , por
decirlo as , este Campo Virginal
L i
pa

para hacerle fecundo ; yo os suplico


por sus merecimientos , que me ^deis
alguna pequena parte para que mi al
ma quede llena segun su capacidad.
;O Madre de misericordia Haced cor
rer en mi serto algun riachuelo de es
ta plenitud de gracias, para que el va-,
co de mi corazon quede lleno , y que
estas mis obras sean llenas y perfectas
delante de Dios.
3 -O Virgen Santsima! Yo me
gozo de que hayais hallado gracia de
lante de Dios , y de que hayais ganado
su corazon ; y si la Reyna Estr, por
haber sido favorecida de Asuero , fue
causa que el Pueblo Hefcreo recibie
se de este Prncipe toda suerte de fa
vores y proteccion , yo estoy seguro
de que si os dignais interceder por
nosotros con este Celestial Monarca,
de

159
de quien sois mirada con tanto amor,
hallarmos gracia delante de sus ojos,
y por medio de esta misma gracia
conseguirmos la vida eterna , que es
su consumacion.
4 Virgen Santsima ; Por vuestras
secretas uniones , unidnos estrecha
mente con vuestro Hijo Divino Je
ss ! Comunicadnos algo del amor
inexplicable que tuvisteis vuestra
Madre , y esta Senora sinti por Vos:
meted mi corazon entre el suyo y el
vuestro , para que quede cerrado con
el esfuerzo de vuestra ternura rec
proca , y no pueda ser ya llevado por
las criaturas.
J Virgen
Santsima Perfecto moO
delo de todas las virtudes , ensead
me practicar las que exercitasteis mas
particularmenete , para que me hagan
L 3
a ora

agradable vuestro Hijo , y digno


de pertenecerle, como Hijo vuestro,
y su heredero en la gloria.
6 O Virgen Santsima > conse
guidnos el favor y la gracia de usar bien
de todas aquellas gracias que Dios nos
comunicare , y de cooperar ellas fiel
mente 5 de adelantarnos generosamen
te en espritu , honrarle en todas nues
tras acciones , as interiores como exte
riores, cumpliendo todas las obligacio
nes de nuestro estado con los hom
bres , y con su Magestad , y some
tindonos enteramente su divina
providencia.
7 O Virgen admirable , y ama
ble Dadnos al Padre, por la sujecion
su grandeza : Dadnos al Hijo, por
el conocimiento de sus misericordias:
Dadnos al Espritu Santo, por el amor

y union de su bondad , y por algu


na participacion de su Santidad Di
vina.
8 i O Virgen Santsima Que di
choso sera yo , si todas las acciones
de mi vida estuvieran consagradas 4
Dios , como estuvieron las vuestras.
Mas no siendo esto as, solo me que
da un deseo, j Virgen Sagra da ' que
es el de suplicaros que me consrgais
este favor 5 que desde ahora siga siem
pre el beneplcito de Dios , y que
desprenda mi afecto de todo lo que
no es de su Magestad , para amarle
con todas mis fuerzas , y con todo
mi corazon para siempre*

L4

ftfj
Oracion a la Santsima Virgen para
conseguir de Dios un buen
consejo.

\(~\ Bienaventurada Virgen Maria


V_-/ digna Madre de Dios , y fiel
dispensadora de todas las gracias que
nos quiere distribuir en nuestra vida;
yo os suplico , por los Sagrados Pe
chos con que alimentasteis vuestro
amado Hijo , nuestro Sefor JesuChristo , que me consigais de vues
tro Divino Esposo el Espritu Santo
una celestial luz y un buen conse
jo , para conocer lo que debo hacer,
y cmo me debo gobernar en tal
tal cosa para mayor gloria de Dios y
mi salvacion. Empero, Virgen San
tsima recibir por vuestro medio
este favor del Cielo , porque des
pues de Dips jhe puesto tpda mi espe-

i 3
'jperanza en vuestra Magestad. Y por
temor de que mis pecados no impi
dan el efecto de mi splica. Jos de
testo todo quanto puedo , porque
desagradan infinitamente vuestro
amado Hijo; y me arrepiento de todo
n corazon de haberlos cometido,
proponiendo, mediante su divina gra
cia , no ofenderle en adelante , y con
fesarme luego.
Oracion Jesu Ckristo para pedirle
la pa^ interior de nuestras almas.
MOnarca pacfico , verdadero Sa
lomon , Rey de dulzura , y
de gloria , ngel de alianza y con
sejo , Omnipotente Mediador 5 Arbitro
nico de las diferencias que los pe
cados han hecho nacer indignamen
te desde el principio de los siglos en
tre

tre Vos y los hombres ! Dios de paz,


y Dios de los exrcitos , yo me arro
jo vuestros pies con un respeto y
sumision enteramente voluntaria , y
juntamente como de esclavo vuestro,
para que se digne vuestra Magcstad
decirme alguna palabra de paz.
Yo os pido para m y para los pe
cadores como yo esta paz tan descada:
Concededme este dulce reposo, que
es el centro y el sumo bien de mi
alma : Ordenad con vuestra autori
dad suprema las fuerzas de mi espri
tu distraido y combatido de tan
tos enemigos , como son las cosas que
amo fuera de Vos : Apaciguad la tur
bacion de sus cuidados , moderad sus
molestias, y no permitais jams que sea
tan curioso de saber la vida de los otros,
que haga de ella materia de las inquie
tudes.
Vues-

Vuestra palabra, Verdad Soberana,


est empeada en no negarme mi su
plica5 vuestra misericordia y vuestra
justicia se interesan en no mantener
la guerra entre mis pasiones y mi ra
zon , n entre Vos y mi alma : Vues
tro divino imperio se mantiene mejor
con el silencio y reposo , que en me
dio del ruido y division ; y vues
tro Reyno , que no es solo de con
quista , sino de derecho natural , y
tiene por lmites rdenes de olivos,
solo pide vasallos pacficos en lugar
de los otros , que se lisonjean de es
tar cercados de laureles y palmas.
Tambien Vos mismo decs , Cria
dor , Prncipe y Distribuidor de to
das las cosas , que nos dais la paz > y
vuestros Santos Angeles , que no ha
cen mas que lo que os agrada , y cum
plen

pen vuestra voluntad , la publica


ron desde el primer instante de vues
tro Nacimiento, y compusieron un
Cntico , que excede los mas gloriosos
Cnticos de los Triunfos.
Haced Salvador mio; por todas
estas consideraciones , que venga
mi alma aquel rio de paz y torrente
de placeres de que hablan vuestros
Profetas. Dadme esta bendicion, que
es la prenda de vuestro amor , y otro
ninguno puede darme 5 y pues estan
do para dexar la tierra nos dexasteis
la paz , esperando al Espritu Santo,
como las arras de la gloria, que ibais
prepararnos en el Cielo , no rehuseis
derramarla en un corazon que est va
co, y abierto para recibirla : Yo ten
go esta confianza en vuestra suma bon
dad , que no me la negaris , y que
mis

"7
mis clamores os obligarn volver
vuestros ojos sobre un poco de polvo,
que tiene la; dicha de implorar vues
tro socorro 5 y que no permitireis,
que sea yo en adelante del nme
ro de los impos, que jams han sa
bido encontrar el camino de la paz,
cuyo consuelo no les ser concedi
do , si no vencen sus pasiones y triun
fan de todos sus malos hbitos.
Oracion enforma de Acto de Contri
cion , que se debe hacer , con el cora
zon, con la boca siempre que crey
remos haber ofendido Dios.

f . ^

Dios mio Salvador mo , y toj


do mi bien , Verdad es , que
ofendiendoos , como acabo de execiijarlo , he cometido una detestable
infidelidad ; no obstante , nada he he
cho,

cho , que no sea conforme mi fla


queza y mi malicia 5 habiendo sido
concebido en pecado, nacido en cor
rupcion , y criado en el vicio : < qu
podiais esperar de m sino obras de
muerte ? Si no fuese por la asistencia
de vuestro brazo y el favor de vues
tra bondad , que me detiene quando
deslizo , y me levanta quando caigo,
no darla jams un paso sin caer > todas
mis obras , y todos mis pensamientos
serian otros tantos pecados , y aun
estarla sin conocer la ofensa , cuyo
arrepentimiento me habeis inspira
do. A vuestra misericordia , Dios
mio debo esta gracia , y os doy gra
cias por ella 5 y os pido instantemen
te , que me perdoneis y absolvais en
teramente. Bien s , Redentor mio,
que no buscais mi perdicin , mas que
so

I 69
solamente quereis que conozca el
peligro, y conciba horror de l. Por
esta causa , Dios mio , protesto con
'todo el pesar posible , arrancar la raz
<lc mi pecado, romper todas sus atadu
ras , y evitar todas las ocasiones , pa
ra no volver incurrir en vuestra
desgracia. Mantened , pues, Seor, es
tos buenos deseos que me habeis da
do , fortificad mi resolucion con la
asistencia particular de vuestro Santo
Espritu , y disponed las cosas de suer
te que yo viva en adelante conforme
vuestra Santsima voluntad , la qual
me cowsagro desde ahora con todo mi
corazon. Esto os suplico, Seor, por la
extension incomprehensible de vues
tras misericordias, con la mas profunda
sumision que me es posibles y en nom
bre de vuestro hijo Jcsu Christo mi
Salvador
El-

170
Elevaciones de Espritu que se pueden
hacer en todas ocasiones.

,o

Mi dulce Jesus t Por el amor


1 i V^ eterno que me teneis , ha
ced que yo os ame el poca tiempo
que he de vivir sobre la tierra , pa
ra que eternamente pueda volveros
amor por amor en el Cielo.
2 Mi adorable Criador , quando yo
estaba en vuestra eterna idea no os
ofenda : Por este favor infinito de
haberme visto y conocido por to
da la eternidad no permitais , Dios
mo , que yo pierda esta ventaja en
el ser mortal que vuestra bondad
quiso darme.
3 O Seor mio , Dios mio , y Pa
dre mo Corno no puedo estar sin
Vos , tampoco puedo querer decir
ha

iacer cosa alguna sin Vos 5 corno


Vos manteneis mi sr y mi substan-*
cia , animad tambin mis pensajnientos , mis palabras y mis obras , p^ra que como no puedo estar sin Vos,
no piense , diga , ni obre cosa algu
na que no sea segun Vos.
4 ; O Dios mo Dios de amor y
de bondad infinita , haced por vuestr^o amor , que como yo vivo en Vos
y por Vos , viva tambien para Vos.
5 Salvador mio Como Vos sois
todo de Dios vuestro Padre , haced
que yo sea todo vuestro.
6 ; Dios mio , y todas mis cosas!
i Qu puedo querer yo fuera de Vos?
7 Jesus, amor del Cielo y de la
tierra Qundo ser todo vuestro, co
mo Vos sois todo mo ?
8 Padre de misericordia! HacedM
me

me qual vuestro Hijo ha merecido


que yo sea , y desea vuestro Esp
ritu Santo.
f) Dios mio , < qundo morir m
mismo para vivir todo Vos?
i o Arrancadrne de m mismo , Dios
mo , pues no s darme Vos co
mo debo.
i i Si sucediere , mi amado Jesus,
que yo quiera otra cosa que Vos,
desde ahora y para siempre lo re
nuncio , y protesto que no tengo
conservar , ni perder cosa alguna
fuera de Vos.
11 O Dios de mi alma \ no per
mitais que yo sea sino vuestro , co
mo no soy , ni subsisto sino por Vos.
1 3 Yo no quiero vista sino pa
ra contemplaros sin cesar , oidos si
no para escucharos , lengua sino pa
ra
/

173
ra hablar de Vos , corazon sino pa
ra amaros , manos sino para serviros,
pies sino para buscaros , cuerpo si
no para ofrecrosle , vida sino para
faceros sacrificio de ella.
i 4. Dios de amor , dadme la cari
dad: Dios hecho hombre, dadme la
humildad : Dios todo Espritu, dad
me la pureza.
i 5 Omnipotencia infinita , socor
red mi flaqueza : Sabiduria eterna,
ilustrad mis tinieblas : Bondad inefa
ble , perdonad mi malicia.
16 Bondad infinita Qu tarde
os conoc Hermosura siempre an
tigua , y siempre nueva , qu tarde
he llegado amaros
i 7 Quien no os ama , i qu pue
de amar ? Quien no os admira , < qu
puede admirar ?

M 2

Yo

'74
i 8 Yo quiero amarme , no por
que soy mio , sino porque pertenez
co Vos 5 quiero por consiguiente
amarme con vuestro amor , y no con
el mio , para Vos solo , y no para m.
j f) Yo me creo mas dichoso con
la consideracion de vuestra gloria,
que me tengo por desgraciado con
la consideracion de mi miseria ; y el
contento que recibo de que sois
quien sois, sobrepuja mucho el des
contento que tengo de lo que yo
soy : Sed , pues , para siempre ,
Dios mio lo que sois s y hacedme
otro de lo que yo soy.
i o A Vos , en Vos , por Vos , y
para Vos sean todas las cosas ,
Dios mio
2 1 Ordenad el mundo como os
agradare , haced de m y de todas
las

. de
las criaturas segun el beneplcito
vuestra Magestad : elevad , abatid,
herid , curad , castigad , recompensad;
sed, como os pareciere con los An
geles y hombres en el Cielo y en la
tierra ; en el tiempo y en la eter
nidad , en todo y por todo , y
siempre confesar , y adorar sin cesar
vuestra divina providencia , y me
unir inseparablemente vuestra vo
luntad , como el nico bien de mi
alma , manteniendo con todos y con
tra todos, que no podeis hacer sino
lo que yo quiero 5 pues yo quiero
todo lo que Vos hiciereis. Amen.
Estas elevaciones parecern ins pidas los que no saben gustar
las dulzuras espirituales 5 pero dad me ( como pide San Agustn ) un
corazon que ame , un corazon que
M3
se

>

se mueva con lo que yo digo , y estos amorosos afectos no tendrn cosa alguna inspida y extraordinara para l.

Oferta de s mismo la Santsima


Virgen.
SAnta Mara , Virgen pursima,
Hija del Padre a Madre del Hi
jo , Esposa del Espritu Santo , re
fugio de los pecadores , aunque yo
sea indigno de presentarme delante
de Vos , atraido no obstante por
Ja maravilla de las gracias que Dios
ha obrado en Vos , y por el olor
de vuestras admirables virtudes, lle
vado del deseo de consagrarme par
ticularmente vuestro servicio , os
escojo hoy por mi Soberana Reyna,
os ofrezco y os consagro , despues
de

\77
de Dios , mi alma , y los movimien
tos de mi cuerpo , el uso , poten
cias y acciones de uno y otro : yo
me arrojo entre los brazos de vues
tro amor maternal , suplicndoos
querais dirigir y gobernar todo el cur
so y estados de mi vida conforme
vuestra voluntad y la de vuestro
Hijo , impidiendo con el poder que
teneis con 'su Magestad que me rin
da los combates continuos de mis
enemigos , el demonio , mundo y
carne , y que ' triunfen de mi debili
dad. Yo hago un : firme. ''propsito de
invocaros todos los das de mi vida,
de tomaros por regla de mis accio
nes y modelo de mi vida , de recur
rir Vos en todas mis necesidades,
procurar vuestra gloria , y dedicarme
enteramente vuestro servicio. ReM 4
ci

cibidme , pues , desde ahora para qu


sea siempre vuestro : Reconciliadme
y conservadme en gracia de vuestro
Hijo: conseguidme las gracias nece
sarias para resistir las tentaciones:
asistidme en las ocasiones de pecar
en que puedo hallarme ; sobre todo,
no me abandoneis en la hora de mi
muerte. Amen.
Virgen Santsima , y toda admi
rable i No me arrojeis de vuestra pre"
sencia , no aparteis vuestros ojos de
m , ni os alexeis de m , para que
yo no me aparte de vuestro Hijo,
que es mi nico fin , y el objeto
de mis deseos.

Exer-

75
Exercicio muy util y acomodado para
pasar santamente todos los dios
de la semana.
TOrnad todas las maanas una
consideracion para todo el dia,
y retenedla en la memoria , para que
se os presente cada hora , si es po
sible , ya sea andando , ya sea traba
jando , ya sea conversando , acom
pandola quando estuvieres solo con
una ojeada acia el Cielo.
No hay persona de qualquier sexo4
y condicion que sea , por sujeta u
ocupada que est por su estado ,
por el peso de sus negocios , que no
pueda practicar este pequeo exercico. Los antiguos se servian de seme
jantes oraciones , cortas y breves , para
estar menos distrados y mas fervorosos.

Pa

i 8o
Para el Domingo

CONSIDERACIN.
; O descanso! O gloria! i O felici
dad eterna! Ay de m; qu es po
seeros , y qu es perderos

ASPIRACIN.
. r i O Dios mo ! Pues me habeis
formado para gozar esta dicha , dad
me gracia para merecerla , y haced
que vuestros Angeles me lleven
la gloria.
Para el Lunes.
';.' '

.:

CONSIDERACIN.

Llegar la hora de mi muerte , to


do se habr pasado 5 qu quisiera
yo haber hecho entonces ? Alma ma,
ha-

i8r
hagmoslo ahora sin esperar mas. Es
cosa vergonzosa vivir en un estado
en que no quisiramos morir.

ASPIRACIN. ,);
; Dios mio Dadme esta constan
te voluntad hasta el fin , os la pi-.
do por Ja intercesion de vuestros Pa
triarcas y Profetas.
',\
,Para el Martes.
CONSIDERACIN.
' Alma ma , acurdate .que coiiprecers el ltimo da del juicio , j\
que all tus obras , palabras y perisJ
mientas se expondrn vista de los
Angeles , de los demonios , y de to->
dos los hombres que habr habido en
el mundo ; gurdate , pues , de pe
car,

i8i
car ,. para no ser llena entonces de una
eterna confusion.
ASPIRACIN.
i O Dios mio Preservadme de es
ta terrible desgracia, que no puedo
evitar sin vuestro socorro ; os lo
ruego por vuestros Bienaventurados
Apstoles.
Para el Mircoles,
CONSIDERACIN.
Abrasarse para siempre en los fue
gos eternos , de los quales el nues
tro no es mas que sombra 3 acordar
se sin intermision el haber podido
evitar facilmente tan espantosos tor
mentos , es una desesperacion que
causa horror 5 no obstante esto me
re,

rece justsimamentc el menor peca


do mortal.

ASPIRACIN.
i O Dios mio Traspasad mi alma
con vuestro santo temor , para que la
consideracion de los castigos eternos
la haga conocer la enormidad del pe
cado 5 os pido esta gracia por los m
ritos de vuestros invencibles Mrtyres,

Para el Jueves
CONSIDERACIN.
Quien pierde su alma lo pierde
todo 5 quien ofende Dios pierde su
alma, i O pecado , quntas prdidas
nos causas : Que no pueda yo abor
recerte quanto mereces ser aborrecido

- '*

AS

1 84
ASPIRACIN.
iO Dios mo Aumentad en m es
te dio., y hacedle eficaz por inter
cesion de vuestros Santos Confesores.
Para d Viernes.
CONSIDERACIN.
Considera , alma ma! qun de
testable es el pecado , pues fue k
Sangre de un Dios necesaria para
que se perdonase.
ASPIRACIN.
; O Dios mio No permitais que
mi poca correspondencia vuestras gra
cias haga intiles para m vuestros tra
bajos , y vuestra muerte 5 imploro este
fin los favores de vuestras Pursimas
Vrgenes.

Para el Sbado.
CONSIDERACIN.
Mi designio es llegar al Cielo:
conviene , pues , seguir el camino que
conduce l. Un caminante pasa sin
detenerse , porque es caminante 5 yo
debo mirarme del mismo modo en
la tierra 5 este mundo no es para m
mas que un lugar pasagero.

ASPIRACIN.
i O Dios mio Haced que yo sus
pire sin cesar por mi verdadera Patria,
que es el Cielo 5 yo os pido esta gra
cia por aquella Seora que es la Puer
ta , y la Reyna del mismo Cielo.

TA-

TABLA MUY

TIL

para los Confesores y peniten


tes , para examinar la con-?
ciencia,
Sobre los die^ Mandamientos de I
Ley de Dios.
Aviso en orden la confesion
general.
probar aqu Ja necesidad
de la confesion general., por que esto seria cosa muy larga : Dif
r solamente que es importantsimo
hacer una en la vida ; quando se
-quiere mudar de estado, como re cibir el Sacerdocio , profesar en al guna Religion , casarse , entrar
en algun cargo de mucha conside
ra

187
racion , para bendecir todos estos
estados coa una disposicion tan san ta. Es tambien de mayor conse> qencia renovarla en la hora de la
muerte ( lo mejor que sea posible)
quandp Dios por su bondad nos
da tiempo y medios para hacerla;
porque); habiendo recibido entera ab solucioli de todos los pecados que
" se hubieren cometido en la vi da , se halle en estado de morir
con mas resignacion , y confianza
en la divina misericordia. Juzgo
tambien que es utilsimo hacer co mo un extracto de la confesion ge neral q u ando se muda de con fe sor , para que conocindonos mas
ntimamente , nos d los consejos
mas seguros para nuestra vida , y
* en los grandes Jubileos , para re

ci-

1*8
cibir una absolucion mas general.
Los nios , y otras personas,
quando comulgan la primera vez,
. deben tambien hacerla 5 y los que
han vivido mucho tiempo en algun
vicio , y quieren convertirse de veras,
Mas sobre todo las personas que
dudan del valor de Jas confesio nes estn necesaria indispensa blemente obligadas hacer confe sion general ; ya sea que hayan ca liado algun pecado mortal por ver genza , por falta de examen5
ya sea porque no hayan tenido pro" psito de dexar el pecado y las oca 'sienes prximas , y hayan llegado
al Tribunal de la Penitencia con
esta disposicion de corazon i ya sea
porque no hayan hecho actos de
contricion , atricion , por otra
al

alguna falta esencial en la confesin;


porque entonces no solamente la
? confesion que ha tenido esta falta es
nula, roas tambien todas las que hu hiere hecho despues sin confesar
* aquella falta , si se acordaba j por que cada confesion es pecado mortal
y sacrilegio de que no se ha acusado.

Examen para hacer confesin general.


PAra hacer una confesion con or
den se ha de tomar de una
vez todo el tiempo que hubiere pa
sado desde que tuvo uso de razon5
mas dividirle por partes , notando los
lugares en que vivi , los estados que
ha tenido , las personas con quienes
Ba tratado , y la comunicacin que
ha tenido con ellas 5 examinndose
despues con cuidado acerca de los
N i
Man

Mandamientos de Dios y de la
Iglesia , y de los siete pecados
mortales.

I. MANDAMIENTO.
Amar Dios sobre todas las cosasi
AL empegar el Sacramento de la
Penitencia se acusar el peni
tente de llegar con poca preparacion a
recibirle. Dira despues.
Si ha dudado advertidamente en
algun Artculo de la F.
Si ha ledo sin licencia libros pro*
hibidos peligrosos.
Si ignora algunos principales Mys
teos de nuestra Santa F.
Si ha credo cosas supersticiosas
sueos vanos.
Si ha menospreciado las cosas san
tas,

tas , ha abusado de las palabras de


la Sagrada Escritura, aplicndolas
cosas ridiculas malas.
Si se ha valido de coras santas pa
ra mal fin.
Si ha dudado de la Providencia
Divina , murmurado contra Dios
en las aflicciones. ;> v -j
, ...
; Si ha desesperado de su salvacion
y conversion.

Si por el contrario, ha confiado dema


siado de la Misericordia divina, y sobre
esta temeraria confianza ha dexado de
mudar de vida, y dilatado la penitencia.
Si no ha amado Dios sobre to
das las cosas como esta obligado , p
no ha procurado su gloria , pudiendo hacerlo facilmente.
Si ha sido ingrato
Dios de sus
o

beneficios , viviendo con tanto olvido


N 3
. de

de su Magestad como si no los hubie.ra recibido, no le debiese cosa alguna,


Si por mucho tiempo no lia hecho
oracion Dios, ni actos de F , Es
peranza y Caridad.
Si ha dexade de hacer buenas obras
; por respetos humanos , las ha he
cho malas por el mismo motivo.
Si ha sido rebelde las inspiracio
nes divinas , desechndolas con du reza de corazon.

I. MANDAMIENTO.
No jurar su Santo nombr en van.
I tiene costumbre de jurar , no
jura sino rara veZ, y con clera.
Si ha jurado para afirmar alguna
mentira 4 para asegurar alguna co
sa dudosa.

193
S ha jurado hacer alguna cosa ma
la , no hacer alguna cosa buena , y
si ha executdo el juramento 5 porque
entonces hay dos pecados.
Si ha hecho voto de hacer al
guna cosa santa , y no la ha cumplido.
Si ha prometido alguna cosa , y
ha faltado la promesa sin motivo, y
sin haber sido desobligado de ella.
Si ha echado maldiciones contra
otro 5 como que tal desgracia le cayga , tal accidente le suceda
Si ha mezclado el Santo nombre
de Dios el de los Santos en sus.
juramentos.
Si ha incitado a alguno jurar,
obligndole hacer juramento sin
necesidad.
Si ha sufrido que jure , pudiendo
impedirlo , no ha reprehendido ,
N 4

aque

aquellos sobre quienes tenia au


toridad.

III. MANDAMIENTO,
Santificar las fiestas,
SI ha hecho mandado hacer obras
serviles los Domingos Fiestas,
. Si ha perdido por su culpa la Mi
sa en estos Santos dias , ha sido
causa que otros la pierdan.
Si por negligencia, pereza entre
tenimientos intiles , apego sus
negocios no ha odo Misa entera.
Si no ha tenido cuidado que sus
hijos domsticos la oyesen.
Si ha empleado tiempo considera
ble de la Misa en parlar , rer mi
rar todas partes , si ha tenido dis
tracciones voluntarias.
Si

195
Si ha causado escndalo con estas
acciones, y ha respondido con enfado
los que le reprehendan caritati
vamente de ellas.
Si no ha ayunado sin causa le
gtima los das de precepto , y si ha
alegado pretextos frivolos para que
e dispensen.
Si ha comido carne sin necesidad
los dias prohibidos 5 y si lo ha hecho
Con escndalo.
Si algun ao no ha cumplido con
ios preceptos de la confesion y comu
nion anual.
Si ha dexado de recibir los Sacra
mentos de la Penitencia y Eucarista
estando en peligro de muerte.
Si no ha rezado el Oficio Divino,

teniendo obligacion rezarle.


IV.

IV. MANDAMIENTO.
Honrar podr y tnadrc.

Onvlene saber antes de refc-

rir en particular los


que se pueden cometer contra este
Mandamiento que con el nombre
de padre se entienden todos los su"periores as espirituales como tem
porales , y que las obligaciones de
estos para con sus inferiores se
comprehenden en este Precepto , as
como las de sus inferiores para con
ellos.
Esto supuesto , el hijo se acusa
r si ha menospreciado 5 irritado in
juriado su padre madre.
Si ha descubierto sus faltas,
les ha faltado al respetOt

Si

Si les ha deseado la muerte,


mal grave

Si les ha desobedecido en cosas de


importancia y justas5 si ha murmura
do contra ellos les ha respondido
con aspereza y menospreciado sus
amonestaciones.
Si no les ha socorrido en sus en
fermedades y necesidades.
S al tiempo de la muerte no ha pro
curado que reciban los Santos Sacra
mentos y los demas socorros espiri
tuales.
Si no han cumplido su testamento
y ltima voluntad.
Los padres y madres se examina
rn si no han educado su familia christiawamente , haciendo instruir sus hi
jos en los actos de christianos.
Si les han inspirado vanidad , ense
an

19*

ndoles antes las mximas del mun


do , que las de christianos.
Si les han tenido amor ciego y des
reglado , dexndoles vivir su volun
tad 5 no corrigiendo suo malas incli
naciones con un castigo razonable,
especialmente quando son nios.
. Si no les han reprehendido sus fal
tas , y apartado de malas compaas.
Si por una indulgencia pecami
nosa les han dado para gastos excesi
vos , y no les han quitado lo que po
da contribuir sus desrdenes.
- . Si les han dado mal exemplo ,
inducido de alguna manera al mal.
Si les han aborrecido sin causa , no
tratndoles igualmente , dndolo to
do por inclinacion algunos , y nada
otros.
Si no han. tenido cuidado de que
vi-

vivan en paz , y de inspirarlos amistad


unos con otros.
Si les han maltratado sin causa,
reido por mal humor , castigado con
demasa , les han maldecido con
clera.
Si les han forzado ser ReliloO
sos , para establecer otros con mas
fortuna en el mundo , les han
hecho Eclesisticos , sin mirar su vo
cacion.
Los Seores deben acusarse , si
no han tenido cuidado de sus do
msticos, as por lo que mira lo
espiritual , como lo temporal 3 si
los han tratado con demasiado ri
gor , no hablndoles sino con in
jurias , castigndoles por bagatelas ,
imponindoles algun trabajo excesi
vo. Por el contrario , si les han da
do

100

do demasiada libertad, manddoles


alguna cosa contra la Ley de Dios,
sufrido que la quebranten.
Las mismas obligaciones tienen
los. maestros de algun oficio, en or
den sus aprendices , los guales;
deben ensear fielmente.
En fin, todos los que tienen al
guna autoridad sobre otros pecan si
no procuran que cumplan con sus
obligaciones.
Los criados , discpulos y apren
dices deben examinarse , si han per
dido el respeto sus seores , si les
han obedecido sin murmurar , si se
han burlado de ellos , y Jes han echa
do maldiciones interior exteriormente , interpretado sus acciones k
mal fin.
Los jvenes estn obligados tam
bien

201

bien honrar los ancianos ,


los que son de Cualquiera manera
superiores , como el sobrino su to.
Tambien se debe acusar , si ha si
do ingrato sus bienhechores , si
ha olvidado los beneficios recibidos,
si los ha menospreciado quando se
ha visto en altura.
Por lo que toca las personas
casadas , el marido se acusar si
ha abusado de la autoridad que le
dio Dios sobre su muger 5 si la ha
privado de una honesta libertad , y
de las cosas necesarias para vivir se
gun su estado; si Ja ha menospre
ciado, Ja ha ultrajado con pala
bras obras si ha vivido ausen
te de ella por enfado, y sin causa
legtima. La muger se acusar , si ha
querido gobernar la casa coa despre
cio

co de su marido , y parecer la Seoras


si en lugar de tener para con su ma
rido una razonable complacencia , se
ha desdeado de l ; si le ha des
obedecido y dado causa para enfados
y .encolerizarse ; si ha estado de hu
mor enfadoso para con l 5 en fin,
si ha tenido zelos sin fundamento.

Y. MANDAMIENTO*
NO MATAR.
A este Mandamiento se refieren los
pecados de ira y envidia.

penitente se acusar en este


Mandamiento , si ha procurado la muerte espiritual alguno5
pues la vida del alma es mucho
mas importante que la del cuerpo5
y porque se puede remediar la pri
me-

meta, por la penitencia, y la segunda


es irreparable ; es mayor pecado,
por lo comun , dar la muerte un
hombre , que inducirle pecado;
porque es dueo de su libertad:
" no obstante , como aquel quien
se ha quitado la vida espiritualmente
puede no levantarse de la cada en
que le hemos precipitado , es de su ma importancia no hacer cosa alguna
que pueda contribuir la muerte del
alma de nuestro prximo ; pues
" Jesu Christo muri por redimirle.
Se examinar el penitente con di
ligencia , si ha incitado alguno pe
car , ya sea con amenazas , con cari
cias, con lisonjas , con promesas, con
artificios , con consejo , con mal exemplo , con escndalo , de otra qualquiera manera.
O
Los

204

Los mdicos , los par'entes , los


amigos y los criados que asisten un
enfermo , si no le advierten quando
est en peligro de morir, que mire
por su conciencia , se lo advierten
tarde , cometen un homicidio espi
ritual.
En quanto al cuerpo se examinar i
si ha tirado , herido , golpeado ul
trajado al prximo.
Si le ha deseado la muerte , al
guna otra desgracia.
Si ha procurado hacerle dao de
otra qualquiera manera.
Si ha mantenido divisiones , las
ha fomentado entre parientes y amigos.
Si ha excitado quimeras , sem
brado zelos para divertirse , por
malicia.
Si ha tenido deseo de salir
des-

desafio , le ha procurado en otros.


Si ha deshonrado al prximo con
pasquines 6 libelos difamatorios.
Si ha tenido odio en su corazon
contra su prximo , y no ha queri
do perdonarle.
Si habindole ofendido, no ha que
rido darle alguna satisfaccion justa
por s mismo , por tercera perso
na ; si ha mostrado su dio por los
efectos , procurando al prximo al
gun mal , por seales , negndole
la salutacion comun.
Si ha tenido envidia de su pros
peridad , alegra de verle en al
gun trabajo.
Si ha sentido que alaben justamen
te al prximo , si ha tenido triste
za de su bien espiritual , esto es , de
s us virtudes.

Oz

Si

Si ha procurado algun aborto j y


las mugeres se examinarn , si han cal
do en este inconveniente por su cul
pa , como metindose en algun gran
concurso por curiosidad ; cindose
demasiado , por descubrir mejor ta
lle 5 bay lando con exceso, hacin
do algun exercicio muy violento en
este estado , sin necesidad.
Tambien se examinar el peniten
te , si ha sido violento , se ha enco
lerizado , si es impaciente , de mal
humor sin causa , duro y spero por
capricho.
Si en clera ha echado maldiciones
contra alguno , contra s mismo,
si se ha herido con la clera.
Si ha sido obstinado , rencilloso , y
se ha dexado llevar de la clera f
cilmente.
VI.

VI. MANDAMIENTO.
NO FORNICAR.
En este Mandamiento se comprehende tambin el dcimo : No desear la
muger de tu prximo ; y el ter
cero de los pecados capitales
Luxuria.

i
"

pecado tiene diversas especes , de las quales es preciso callar la mayor parte , por temor de enseriarlas los que las ignoran ; y porque el horror que
inspiran estos pecados debe hacer
aborrecer hasta sus nombres. Por
esta causa , aunque entre todos los
pecados tenga este la mayor y mas
funesta extension $ pues con l se
ofende Dios mas facilmente por
Oj
pen

ioS
pensamiento , palabra y obra , y el
> que ha pecado de uno de estos
tres modos , tenga obligacion de clarar la calidad y circunstancias
de la persona cen quien pec 5 no
obstante , la relacion debe ser mas
breve , y menos exacta en los li bros , y la acusacion mas sencilla
y breve en la confesion 5 porque la
decencia pide que el penitente cui de no referir indiscretamente el mo do con que se cometi el pecado;
pues basta declarar la especie , sin
decir las particularidades qvte inter vinieron en l ^ las quales se entien den demasiado , y no necesitan expliw cacion que ofenda la pureza y fatiguen
jucho la atencion del Confesor. Te* niendo el pejiitente presente estos avi sos , quanto sea posible , se examinar.
Si

z 09

Si ha tenido pensamientos desho


nestos , consentidos voluntariamente,
deleytdose en ellos.
Si ha deseado ponerlos en execucion , si pudiera , ha hecho dili
gencias para ello.
Si ha tenido estos pensamientos
muy ordinarios , y la imaginacion lle
na de ideas impuras , y qunta tiem
po ha vivido en este estado.
Si ha dicho palabras deshonestas
equvocas , delanter de mugerps es
pecialmente , se ha deeytado en
estas conversaciones.
Si se ha deeytado en cantar u
or canciones muy libres , que le han
llenado el espritu de malos pen
samientos.
Si ha ledo libros que le incita
sen impureza , los lia prestado
O4
otros

i ro
otros $ y qu personas 5 lo que se
debe anotar aqu , y en todo lo res
tante , como ya he dicho.
Si ha escrito cartas con mal fin,
hecho versos , y compuesto libros en
esta materia, si ha hecho algun pa-^
pe ingenioso donde est encubierta
la impureza con el velo de galantera*
Si ha mirado personas figuras
desnudas , s mismo con deleyte , y si esta vista le ha ocasionado
malos deseos.
Si ha solicitado alguna persona
pecar por s mismo , por medio
de otros , si l ha servido otros
en este empleo tan malvado por In
ters , por temor , por complacencia
por otro motivo.
Si ha procurado vencer la casti
dad de alguna persona con prome
sas

111
sas falsas verdaderas , amenazas,
presentes, de otra qualquicra manera.
Si ha hecho alguna cosa con in
tento de excitar otros este pe
cado : un hombre , v. gr. haciendo
gestos , mirando con mal designio,
reqentando , y complaciendo algu
na persona , empendose en al
guna quimera con este fin : una mu*
ger , vistindose , y adornndose con
exceso, descubrindose con inmodes
tia , ponindose las ventanas para
ser vista , en otro algun lugar , cor
respondiendo algunas seales de be
nevolencia mas de lo que pide la cor
tesa , haciendo cosas semejantes.
Si ha consumado el pecado , ha
quedado solo en tocamientos consi
go con otra persona.
Si el acto ha sido cometido por
per

Z I 1

personas libres , es fornicacion 5 si al


guna de las dos es casada, es adul
terio 5 si son parientes dentro de quarto grado , es incesto 5 si la una
la otra est consagrada Dios, es
sacrilegio 5 y as el penitente podr
decir sencillamente : he cometido un
pecado de fornicacion , y as de los
dems , porque la calidad de la per
sona con quien ha pecado desea
do pecar , muda de especie.
Si en lugar de aborrecer las oca
siones del pecado , como las compa
as y personas peligrosas , las ha
amado y buscado , si ha tenido
y tiene en su casa alguna persona
quien tenga algun afecto pecami
noso 5. lo que es el mayor embara
zo para la conversion.
Si ha comstido alguna polucion
vo-

voluntaria, si la ha -procurado,
si habindole sobrevenido en sueos,
ha tenido deleytacion despues de
despierto.
Si siendo padre, marido, tu
tor no ha impedido , como debia,
que se cometiese en su casa en
otra parte alguna accion contra la
honesridad; ya sea por demasiada con
descendencia con sus hijos , su muger , sus pupilos 5 ya sea por otras
consideraciones , si por rigor y
dureza que ha tenido con ellos, no
dndoles con qu mantenerse con
decencia segun su estado , les ha
dado ocasion de abandonarse al des
rden.
En quanto las personas casadas
se examinarn si han abusado de la
santidad del matrimonio , no guar
dan

214

dando el orden y uso natural , y


teniendo por esta causa algunas po
luciones.
Si han procurado impedir por al
gun medio el efecto de la genera
cion.
Si el marido ha pecado con al
guna parienta de su muger en pri
mero segundo grado ; porque es
te pecado es impedimento dirimen
te antes de casarse , y si ha suce
dido despues , no puede el marido
pedir el dbito la muger sin dis
pensacion.

VII.

11 5
VII. MANDAMIENTO.

NO HUR TAR.
En este se comprehende tambin el de*
cimo : No codiciar los bienes
genos ; y el pecado de
Avaricia,

EL penitente se examinar si ha
deseado adquirir riquezas por
medios ilcitos.
Si ha deseado tener con injusti
cia alguna cosa de su prximo , y
si ha buscado los medios de qui
trsela.
Si ha tenido deseos consentidos
de quitar retener la hacienda de
otro , y solo lo ha dexado de ha
cer por falta de ocasion , temor del
peligro , alguna confusion.
Si

Si ha aconsejado apoderarse re
tener la hacienda de otro , colorean
do sus razones con falsos pretextos,
v Si no ha vuelto alguna cosa que
encontr , sabiendo despues quin
era el dueo.
Si ha quitado , adquirido al
guna cosa por medios injustos.
Si dudando de la injusticia de los
medios de que se valia para juntar
riquezas , no ha dexado de prose
guir de la misma manera, sin con
sultar personas sabias inteligentes,
si ha buscado y tomado consejo
con personas ignorantes , complacien
tes y relaxadas 5 si ha consultado,
sin tener verdadera y sincera dis
posicion de seguir el buen consejo,
en caso que sea contrario sus de
signios : " porque se hallan hoy muchas

chas personas que consultando los


"Sacerdotes del Seor quieren , como
en otro tiempo el Pueblo de los Jtidios , ( quando consultaba los Profetas) quieren, digo, que no les
den mas que respuestas agradables:
Loquere nobis placentia.
Si ha comprado cosas que saba
ser hurtadas.
Si ha vendido mas caro , com
prado mas barato del justo precio,
con pretexto de darlo fiado , ade
lantar el dinero , no habiendo ries
go alguno , ni razon verdadera y
justa.
Si al vender comprar ha usa
do de engao 5 ya sea en la cali
dad , cantidad la substancia 5 en
la calidad, vendiendo comprando
una cosa por otra 3 en la cantidad,
dan

dando la medida, el peso el n


mero menor en lugar del justo ,
recibiendo mayor en lugar del me
nor 5 en la sustancia , vendiendo una
cosa mala por buena , comprando
una buena por mala , valindose pa~
ra esto de la sencillez y confianza
del que vende compra,
Si ha comprado de hijos de fa
milias cosas que no podian vender,
si los ha aconsejado que hurten
sus padres.
Si ha prestado con usuras , y no
tar qu precio.
Si en algn contrato donde la ga
nancia y prdida son inciertas, ha to
mado sus medidas de suerte que su
capital este asegurado , suceda lo
que sucediere.
Si no ha hecho escrpulo de en
trar

-i I/
trar en toda suerte de contratos por
avaricia > ambicion , si llevado de
los mismos motivos se ha aplicado
^ inventar otros nuevos.
Si ha engaado otros en el juego,
jugado sumas excesivas , jugado con
menores lo que estos no podian jugar.
Si no ha pagado sus deudas pudiendo , si ha contratado otras nue
vas , sin tener intento de pagarlas,
si ha contrahido otras , sabiendo que
no podia pagarlas.
Si ha retenido diferido la pa
ga de sus criados obreros contra
su voluntad, y sin causas legtimas.
Si no ha cumplido fielmente con ,
el empleo de que tenia salario , si ha
dexado perder disminuir por su cul
pa y negligencia cosas que le hablan
confiado,
i.'
P
Si

2 2O

Si ha impedido por algun


:no injusto Ja ganancia de otros.
i Si ha dado moneda falsa, sabien
do que lo era, y si la cantidad ha
sido mucha, y qu personas.
Si no ha pagado los diezmos,
ha tenido intencion de retenerlos, y
si ha dado lo peor, teniendo deseo
de no dar cosa alguna, si pudiese.
Si no ha dado limosna segun
sus
o
bienes , especialmente si goza Bene
ficio.
S fingiendo, ser pobre , ha re
cibido limosnas sin necesidad ; por
que este es un robo que ha hecho
los que son verdaderamente pobres.
Si estando , soldado en las tropas
ha hecho dao en' casa de sus hus
pedes , y si no contento con las co
sas que le deban dar, ha sacado otras
con

111
con violencia , y sin necesidad 5 si
ha quitado con fuerza furtivamen
te su dinero , sus bestias , sus mue
bles 5 si por malicia ha quebrado
echado perder lo que les perte
necia5 si siendo Oficial ha permi
tido estas cosas , y en lugar de im
pedir estos desrdenes los aprobaba.
Si siendo ministro de justicia se
alado para imponer tributos sub
sidios , ha perdonado por favor algu
nos Lugares , que podian contribuir
muy justamente mas de lo que" les
ha tasado ; si ha cargado otros
Lugares mas de lo que podian , y
esto conociendo, las cosas.
Si siendo Recaudador de los tri
butos ha recib'do de los particulares
mas de lo que debian pagar 5 ya sea
por venganza , ya sea por capricho*.
P *

111
ha disminuido otros la paga sin
causas legtimas.
Si siendo Juez ha dado senten
cia favor de alguna parte que no
tenia derecho , si ha tomado rega
los por hacer justicia , si ha favo
recido la dilacion de pleytos injus
tos.

Si 'siendo Abogado Procurador


se ha encargado de alguna causa in
justa, ha sido negligente en los
negocios de que se habia encarga
do, si las ha alargado para sacar
mas ganancia.
, En orden las partes que litigan,
se examinarn si han intentado pleytos
injustos 5 si han procurado engaar
los Jueces de qualquiera manera que
sea 5 si han difamado -sin necesidad
las personas contra quienes litigan,

ya

213

ya sea por escrito , ya con palabras5


si han enredado los negocios , ocul
tado roto algunos papeles , que
hacian favor de la parte contraria.
^Si siendo mdico cirujano ha
alargado la curacion de las enferme
dades , de las heridas , por sacar
mas ganancia.
Las mugeres que , sin que lo se
pa su marido , gastan suma conside
rable , pecan contra este Mandamien
to , y mucho mas si emplean mal el
dinero que gastan.
Los hijos que toman la hacienda
de sus padres escondidas , y con
tra su voluntad , que despues de
la muerte de su padre no restituyen
lo hurtado quienes saben que per
tenece, pecan contra este precepto;
como tambin los que hacen gas?
P3
tos

tos excesivos , que son sobre su es


tado y medios , y principalmente los
padres de familias.
Los que estn encargados del cui
dado de las almas, se examinarn so
bre sus obligaciones , en las que de
ben estar bien instruidos 5 y las per
sonas que estn en grande eleva
cion se acusarn , si teniendo car
go de disponer de los Oficios pbli
cos, beneficios , y otros empleos de
conseqencia , los han dado perso
nas indignas , han dispuesto de ello
por motivos humanos , y no segun
las leyes de la justicia. Aquellos por
cuyo consejo se han dado los cargos
beneficios personas indignas, se
deben acusar tambien de este pe
cado.
Es necesario examinarse tambien
al

al recorrer este Mandamiento de los


"pecados que se hubieren cometido
contra las obras de misericordia>
porque es robar al prximo , ne-
erarle los socorros que le debernos
en sus necesidades espirituales ,
temporales.
Y as dir el penitente , si no ha
exercitado las obras de misericordia
espiritual , quando estaba obligado}
si las ha exercitado con zelo amar
go y indiscreto, sin tomar todas las
precauciones y la prudencia necesa
ria en estos casos.
,En orden las obras de miseri
cordia corporales examinar , si lia
apartado los ojos de las necesidades
del prximo; si pudiendo no lo ha^
socorrido en sus necesidades y en
sus trabajos 5 si ha desechado , huP4
do,

do , menospreciado los pobres 5 si


ha insultado su miseria , y se ha bur
lado de ellos.
No pongo aqu todos los casos,
>en los quales est uno obligado
restituir ; porque basta explicar los
que he puesto en este examen ,
y decirlos un confesor sabio y
instruido , para que advierta al
penitente la obligacion particular
que tiene de restituir , y el modo
cmo debe hacer la restitucion.

VIII. MANDAMIENTO.
No levantar falso testimonio , ni
mentir.
IT^Ste Mandamiento prohibe con
> J el nombre de falso testimonio
todas las injusticias que se cometen
en

en los pleytos por los que tienen


alguna parte en ellos ; como son
los Jueces, Secretarios, Archiveros,
Abogados , Procuradores , Partes,
f Testigos , Porteros y Notarios.
Y as cada uno se examinar en
particular lo que ha cometido con
tra su obligacion en estos oficios, sea
por ignorancia , por negligencia
malicia ; porque es imposible decir
en particular todos los pecados que
se cometen en estos empleos. Al pe
nitente toca sondar lo ntimo de su
conciencia , y pedir Dios luz pa
ra conocer todas las culpas que haya
cometido , la que el Seor jams nie
ga los que quieren convertirse de
veras.
Este Mandamiento prohibe tambien (mandando no mentir) todas
lai

las especies de calumnias, murmu-raciones y burlas 5 juicios temera


rios , sospechas , mentiras y lison
jas.
Y as el penitente dir , si ha he
cho algunos escritos , como pasqui
nes libelos difamatorios contra la
reputacion y honor de algunas per
sonas, cuya calidad explicar.
Si no siendo autor de semejantes
escritos , los ha publicado de alguna
manera.
Si ha hecho agravio la reputa
cion de su prximo con falsedades
que ha inventado maliciosamente.
Si le ha impuesto faltas, que no
ha cometido , imputado vicios que
no tiene , aunque tenga otros.
' Si le ha perjudicado , hablando de
l de alguna manera , ya sea por \ncon

consideracion , ya sea con intencion


de hacerle dao.
Si ha sido causa de que se des
componga algun matrimonio , sem
brando falsas noticias , refiriendo
algunas cosas contra alguna de las
partes que queran contraherle , ya
sea por entretenimiento, ya sea por
mala intencion.
Si ha exagerado las faltas del pr
ximo , las ha descubierto sin nece
sidad , y sin causa razonable , quando estaban ocultas.
Si ha procurado obscurecer las vir
tudes del prximo , disminuir el
bien que de l se decia , con pala-*
bras , con seas , con un silencio
afectado.
Las personas de una misma pro
fesion , que aspiran al mismo gra>do

do de honor, de fortuna, deben


examinarse aqu si han dicho alguna palabra que hiera la reputacion
de sus concurrentes 5 y sobre todo
las mugeres , que hablan tan lige
ramente de las personas de su sexo,
deben tener cuidado si han herido
disminuido de alguna manera la.
reputacion de las otras.
Si ha oido con gusto los murmu
radores 5 si en lugar de mostrar de
alguna manera que la murmuracion
le desagrada , los ha aprobado ex
citado murmurar.
Si no les ha reprendido, tenien
do alguna autoridad sobre ellos ,
si no ha divertido la murmuracion
apartndola , quando podia hacerlo
Si ha referido con ligereza el mal
que ha oido decir de otros.
Si

Si ha dado en rostro con menos precio alguno sus imperfecciones,


las de sus parientes, y sus defecT
tos , ya sean de cuerpo , de capaci
dad , de nacimiento , de fortuna ,
alguna desgracia sucedida su faT
milla.
Si no ha defendido la reputacion
de las personas a quienes vitupera?
ban injustamente delante de l, cuya
inocencia conoca y si por temor
ha dexado de dar testimonio de la
verdad.
Si .ha revelado algun. secreto que,
le habian confiado j y dir si es en
cosa grave y de cbnseqencia, .y ha
podido traerles perjuicio.
, . y
. Si ha abierto cartas , si con me
gos , de otra manera , ha forzadq
I otros que le revelen los ^ecvfo
tos

tos que debian tener ocultos.


Si ha hecho juicios temerarios de
otros 5 esto es, si ha credo con d
biles conjeturas el mal del prximo,
pudiendo interpretar las cosas de otra
maneja ,- y echarlas la mejor parte.
Si ha credo ligeramente falsos ru
mores , si ha sospechado sin &n'damento 5 si habiendo perdido algu
na cosa , v. gr. , ha sospechado deter
minadamente que la quit alguna
persona , sin tener muy fuertes con
jeturas , acusndola interiormente ,
'delante de otros por solo el primer
pensamiento que se le ofreci.
Si ha alabado los vicios de otros,
y los ha aplaudido , procurando ha
cerlos pasar por\ virtudes , cubrin
dolos por lisonja con nombres espe
ciosos, como tratando la avaricia de
eco-

- J J

economia, la prodigalidad de gene


rosidad y grandeza , la impudicicia
de galantera, y as de otros 5 y en
este punto la complacencia es suma
mente mala , singularmente en aque
llos que deben reprehender otros.
Si ha dicho mentiras , y por qu
causa 5 pues jams es lcito mentir,
y el pecado es mas considerable se
gun la cosa lo es en s misma , la
intencion mala.
E1 noveno y decimo Mandamien
to , que miran los malos deseos en
orden los bienes del prximo , y
condenan los pensamientos consen
tidos , estn comprehendidos en el
sexto y septimo Mandamiento.

Ora-

Oracion de S. Agustn sobre la Pa


sion de nuestro Seor.
TOda mi esperanza est en la
muerte de mi Salvador. Su
muerte es todo mi mrito , mi ni
co refugio , mi salvacion , mi vida , y
mi resurreccion. No puedo desalen
tarme por la multitud de mis peca
dos , quando la muerte de mi Dios
me viene al .pensamiento 5 porque
la enormidad de mis pecados no pue
de exceder su misericordia.
La lanza y los clavos con que
fue traspasado Jesus me claman que
estoy verdaderamente reconciliado con
el Seor, si le amo con sinceridad.
Longinos me abri con su lanza el
costado de mi Redentor 5 yo en
tr en l , y hall descanso con segu-

13 *
guridad. El que teme , comience
amar desde este instante j porque
el amor en el alma echa fuera el
temor. No hay remedio mas efi
caz ni mas capaz de extinguir pron*
tamente todo el ardor de la con
cupiscencia de la carne , que el pen
samiento de la muerte de mi' Salva
dor. Jesu Christo extiende sus brazos
en la Cruz , y sus manos para abra
zarnos , y convida todos los peca
dores que vengan recibir el be
s de paz* Entre vuestros brazos
Maestro nrtio divino : quiero vivir y
Morir: en este. asilo inviolable can
tar sin temor con vuestro Profeta:
Yo cantar altamente vuestras ala
banzas , Seor , porque me habeis
tomado debaxo de vuestro amparo,
y no habis permitido que mis ene<* *
Q
m

migos triunfasen de mi flaqueza


Oracion sobre todos los Mysterios de
la fasion.
l .,

' "'
:

SEor, que para redimir el mun


do quisisteis nacer , ser circun
cidado , desechado de los Judos, en
tregado con el beso de Judas ata
do con cordele^ llevado al suplicio,
como inocente Cordero , presentado
ante Anas , Caifas , Piktos y Herodes , escupido y acusado con falsos
testigos , abofeteado , cargado de oprobrios , desgarrado con azotes , coro
nado con espinas , golpeado con la
caa , cubierto el rostro por bud^g , .
desnudado afrentosamente , enclava
do en la Cruz, y levantado en ella5
puesta entre ladrones , como uno de
ellos, bebido hiel y vinagre , y

.
rido el costado con la lanza : Librad
me , Seor , por tantas penas como
habeis padecido por mi, y salvadme
por los mritos de vuestra Muerte y
de vuestra Cruz , de las penas del in
fierno , para entrar en la posesion de
aquel Reyno , k donde llevasteis al
Ladron <jue fue crucificado con Vos,
que vives* y reynas con el Padre y
el Espritu Santo por, los siglos ide los
siglos. Amen.
'*
t .

Oracion devotsima para redarla delante de la Cru^ de JesuChristo.

SEor Jesus , que sois un Dios de


misericordia y de amor , reci
bidme , pues yo me vuelvo Vos.
Verdad es que estoy cubierto de ver
genza y confusin qnando miro vues,
tras

iras llagas , y considero esa corona


de espinas 5 y me veo obligado
confesar que por mis pecados os han
tratado de tal suerte : yo soy , Se
or , el que os ha puesto en ese es
tado 5 yo os hecho esas heridas , os
he puesto esa corona de espinas , yo
os he crucificado. ; Ay de mi ; Qu
prodigioso es vuestro amor , y exce
siva vuestra misericordia! Yo he pe
cado , y Vos llevais la pena 5 Vos pa
deceis la muerte que yo he merecido5
he sido vuestro enemigo, y por vues
tra Cruz me haceis vuestro hijo5 he si
do esclavo, y me dais la libertad, derr mando vuestra Sangre. O Dios mio
Si me haceis algun dia Ja gracia de
derramar en mi corazon el fuego de
vuestro amor , me abrasar sin cesar
con el dese de unirme vuestros tra
ba-

bajos , y haceros un sacrificio .que


corresponda de alguna pionera al que
ofrecisteis por m vuestro Eterno Pa/<lre en el Calvario.
'Reflexion muy provechosa , y Oracion
" Dios para pedir la gracia de
convertirse.
LEvantate , alma mia, acia tu cen
tro , y no dilates tu eonversipn
.un solo instante : Lo pasado ya no es,
lo futuro no est en tu mano5 solo
el tiempo presente es tuyo^ y no es
mas que un momento que te e da
para servir Dios , .y .ganar Ja .eter
nidad. Concibe bien Ja fuerza ,4? G$tas palabras : Un Dios , un momento,
una eternidad. Un Dios que te mi
ra; un momento que pasa5 una eter
nidad que te espera : JJjn Dios , que
Q3
es

es todas las cosas 5 un momento , que


es nada 5 una eternidad que te qui
ta da todas las cosas para siempre:
Un Dios, quien sirves tan poco;
.un momento que empleas tan mal>
una eternidad que arriesgas / Dios!
momento! eternidad! Dios!
Mi corazon os mira, mi corazon os
desea , mi corazon os busca , para
entregarse Vos , para sujetarse
Vos , para llenarse de Vos : Yo os su
plico que tomeis posesion de l , y
"desterreis de l el pecado , la aficion
las criaturas , y el amor desreglado
de m mismo , para que os sirva tan
fielmente todos los instantes de mi
vida , que merezca gozaros por toda
'la eternidad. Amen.
.

LAUS DEO,
IN-

NDICE
DE LAS COSAS NOTABLES
que se contienen en este libro.
JLJlreccion para la confesion. Pag. 7.
Oracion antes del Examen.
8.
Mtodo para confesarse bien.
i i.
Direccion para la confesion.
'i 6.
Ofrecimiento del Examen
Jesu.Christo.
i *.
I. Consideracion.
14
Aclo de Contricion
i 5.
II. Consideracion de los moti
vos para formar la contri.cion.
.* 7
Ado de contricion. .
i 8.
III. Consideracion. De la pre
sencia d Dios , delante de
quien el hombre peca. . .10.
Acto

Acto de Contricion sobre la mis


ma Consideracion.
22.
Otro Acto de contricion.
24.
Acto de Esperanza.
2 y.
Acto de la buena resolucion.
^ 6f
Oracion la Santsima Virgen. 27.
Ato de Fe despues de la confe
sion. .
30.
Oraciones despues de la confesion. 31.
Acto de contricion.
32.
> Acto de reconocimiento.
33.
Acto de contricion.
34.
Detestacion del pecado.
3 6.
Otro Acto de contricion.
id.
Acto de accion de gracias.
38.
Oracion Dios Padre.
39.
Mtodo utilsimo para asistir con
devocin y recogimiento
la santa Misa los dias de co. rnuniorju
4 y.

Di-

Direccion para la comunin , in


tenciones y motivos por qu
se debe comulgar.
62.
Aclos que conviene hacer an
tes de la comunion.
66
Acto de. Fe
id.
Otra Consideracion.
69.
Acto de contricion.
id.
Acto de humildad.
7 i
Consideraciones , para qu vie
ne Dios nosotros..
71.

A&o de Esperanza.
Ado de gozo.
Aclx> de deseo.
Acto de ofrecimiento.
Consideracion del Cuerpo , y
Sangre de nuestro Seor Jesu.
Christo en el Sansimo Sacra
mento.
Aclo de adoracion.

7.4.
7 5.
76.
77:.

78,
8o.

Con-

144
Consideracion de la bondad y
hermosura de Dios.
8 i
Consideracion de lo que somos
en orden Dios, .
8 2.
Acto de humildad.

83.
Oracion la Santsima Virgen. 87.
Ato de contricion al Confteor. 88.
Consideraciones que conviene
hacer al recibir la Sagrada Co
munion. :
b
9 1
Comparacion:' D.o$id.
Devotas aspiraciones para de. " cirlas inmediatamente antes
de la Comunion.
57En la Comunion.
98.
Aspiracion despues de la Comu
nion.
102.
Acto de Fe para quando el al
ma se siente movida en esta
visita.
1 04.

Ado

Acto de adoracion.
104.
Acto de admiracion.
105.
Acto de accion de gracias.
j o 6.
Peticiones.
Jop.
Acto de peticion.
lio.
Otro Acto de peticion.
1 13.
Actos de fervorosos deseos de
amor. .
.118,
Acto apreciativo.

i i c>.

Acto de resignacion. ."


Oracion la Santsima Virgen.
Conclusion.
' ! . V
Acto de Fe.
} ;.. , . .

izo.
113.
114.
^
1 17.

Acto de accion de gracias.

1 1 8.

A&o de oferta.
115.
Oracion la Santsima Virgen
para conseguir la gracia de
morir bien.
* 3 *
Aspiraciones muy devotas Jesu Christo , que pueden ser
vir

.
vir de pensamientos para cada dia.
140.
Aspiraciones la Santsima Vir gen.
1 57Oracion la Santsima Virgen
. rpra conseguir de Dios un
buen canse] o
..:'..- 161.
Oracion Jesu Chrsto para pe 'dirle la paz interior de nues ;ttas almas. ."
163;
Oracion er forma de acto de
contricion , que se debe ha cer , con el corazon/ con
^ .la boca' [ Siempre que creyre.
' -mos haber ofendido a Dios; 1^7.
Elevaciones del espritu, qef!se
pedecr'hacer en. todas ocsio' :.res^ .
170.
Oferta de s mismo la Snt- I !sima Virgen^ .'
:
Exer-

147
Exercicio muy il y acomo
dado para pasar santamen' te todos los das de la semana. 179.
Consideracion para el Domingo, i 8 o.
Consideracion para el Luies.
id.
Consideracion para el Martes, i 8 i .
Consideracion para el Miercoles, i $ i .
Consideracion para el Jueves. 183!
Consideracion para el Viernes, i 8 4.
Consideracion para el Sabado. 185.
Tabla muy til para los Confe- >
' sores y Penitentes para exa
minar la conciencia , sobre los

diez Mandamientos de la Ley '


de Dios.
i 8 i
Examen para hacet cifsioh ge-

" :rieral.
185).
I. Mandamiento : Ariia Dios
sobre todas las cosas.
190.

II. . Mandamiento : N.jut4r u San

148
Santo Nombre en vano.
III. Mandamiento : Santificar las
Fiestas.
IV. Mandamiento: Honrar^pa. dre y madre.
V. Mandamiento: No matar, 202.
VI. Mandamiento : No fornicar. 107,
VII. Mandamiento : No hurtar. 2 j *.
VIII. Mandamiento: No levantar
falso testimonio , ni mentir. 226".
Oracion de S. Agustn sobre la
Pasion de N. S. Jesu.Christo. 234.
Oracion sobre todos los Miste
rios de la Pasion.
136.
Oracion devotsima para rezar
la delante de la Cruz de Je. su Christo.
*37.
Reflexion muy provechosa , y
Oracion Dios para pedir
le la gracia, de convertirse. ^ 3 >,

Pag.

39
49
52
86
97
103
121
138
171
id.
190
IjS

E R R A T A S.
lin.
dice.
lee.

3
17
10
9
13
i
17
lt.

vuestras
sanamente
visin
hecho
dignais
venid
esta

12

no tengo
ni
mortales

IJ

5
6

ese

os hecho

biunis.
santamente.
division.
echo.
di'dignais.
vivid.
esa.
este.
no tengo que.
ni qui.
cap'itales.
os he hetbo.

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