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1. OBIOLS, G., Una introduccin a la enseanza de la filosofa, Buenos Aires, Libro del Zorzal, 2008, pgina 13.
universitario.
Este
debate
promovido
entre
vocacionalistas
5. OBIOLS, G., Una introduccin a la enseanza de la filosofa, Buenos Aires, Libro del Zorzal, 2008, pgina 75.
6. OBIOLS, G., Una introduccin a la enseanza de la filosofa, Buenos Aires, Libro del Zorzal, 2008, pgina 76.
7.
OBIOLS, G., Una introduccin a la enseanza de la filosofa, Buenos Aires, Libro del Zorzal, 2008,
pgina 86.
8. OBIOLS, G., Una introduccin a la enseanza de la filosofa, Buenos Aires, Libro del Zorzal, 2008, pgina 81.
De esta forma lograramos mantener abierto el camino de esa relacin filosfica con el
saber, es decir, el saber de una propia ignorancia. Ya que seria intil ensear la
filosofa como una serie de conceptos, teoras o historias, sin embargo, queremos
aclarar que rotundamente nos negamos tambin a la fcil salida de ensear a pensar
en el vaco o, lo que es lo mismo, a pensar a partir del leal saber y entender de cada
uno9. Una condicin fundamental de posibilidad de una carrera consiste en la
existencia de una pista; palabra con varios significados como por ejemplo, en una pista
como un recorrido, un trazado sobre un terreno. Sin embargo en este contexto el
significado que se le dar a la palabra pista se la pensar como una seal, como un
indicador que nos lleva a la resolucin de un problema; como los detectives siguen
pistas que les indican el camino a la resolucin de un problema, as creemos que los
textos filosficos son una pista y condicin de posibilidad necesaria para el filosofar,
por lo menos, en el contexto ulico. Por supuesto que es imposible hablar de Descartes
como lo hubiese hecho el propio Descartes, por supuesto que cada profesor presentar
su propia interpretacin y su propia postura al respecto por asctico que pueda pretender
ser, sin embargo, all estar presente el filsofo, el que ha recorrido la pista, con mayor o
menor xito tal vez, pero con un recorrido hecho y con pistas para iniciar un nuevo
camino.
El problema de la enseanza de la filosofa implica grandes dificultades que van
a ms all del definir la filosofa desde una u otro posicin o el esclarecer la relacin
entre el ensear y el filosofar. Quizs la mayor de las dificultades radique en la
anterioridad de la filosofa respecto del ensear. En qu sentido anterioridad? Notemos
que el ensear implica una relacin con un saber, por ejemplo, la relacin con el saber
de la fsica. En el caso de la enseanza de la fsica, el enseante es portador de un saber
positivo, por ejemplo, las leyes de la mecnica clsica, y realiza una actividad de
trasmisin de dicho saber. La filosofa, en cambio, no es an una relacin con un saber,
sino, ms bien, algo anterior y ms fundamental, la filosofa es una relacin con EL
SABER. No hay aqu un saber positivo que puede transformarse en contenido a ensear,
sino ms bien, algo anterior, algo que podramos llamar saber negativo. Negativo
porque no es un saber, sino un no-saber, no es un contenido, sino ms bien un nocontenido.
9. OBIOLS, G., Una introduccin a la enseanza de la filosofa, Buenos Aires, Libro del Zorzal, 2008, pgina 68.