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Giddens analiza las ideas de otros teóricos como Garfinkel y Goffman sobre las instituciones sociales y la reproducción de la conducta. Propone la "Teoría institucional de la vida cotidiana" para describir cómo las prácticas rutinarias moldean la conducta de los individuos en contextos sociales específicos. Define las instituciones como prácticas comunes que guían el comportamiento colectivo, y enfatiza la importancia del contexto y los gestos en la interacción social.
Giddens analiza las ideas de otros teóricos como Garfinkel y Goffman sobre las instituciones sociales y la reproducción de la conducta. Propone la "Teoría institucional de la vida cotidiana" para describir cómo las prácticas rutinarias moldean la conducta de los individuos en contextos sociales específicos. Define las instituciones como prácticas comunes que guían el comportamiento colectivo, y enfatiza la importancia del contexto y los gestos en la interacción social.
Giddens analiza las ideas de otros teóricos como Garfinkel y Goffman sobre las instituciones sociales y la reproducción de la conducta. Propone la "Teoría institucional de la vida cotidiana" para describir cómo las prácticas rutinarias moldean la conducta de los individuos en contextos sociales específicos. Define las instituciones como prácticas comunes que guían el comportamiento colectivo, y enfatiza la importancia del contexto y los gestos en la interacción social.
Instituciones sociales: prctica y contexto. Anthony Giddens.
Anthony Giddens habla sobre los modos de reproduccin de las formas de
conducta, es decir, su trabajo se enfoca a resaltar, basndose en otros autores, las particularidades de la interaccin social. Giddens critica las nociones dadas sobre el tema hechas por Garfinkel, Collins y Blumer. Recupera, sin embargo, aquellas ideas sobre las cuales enriquece lo que llama la Teora institucional de la vida cotidiana. Recupera a otros autores interaccionistas, como Goffman, que complementan dicha teora. Entre los aspectos que recupera el autor, se habla de: la conducta que persiste, lo que se transforma en los modos de reproduccin de las formas de conducta; la preocupacin, de l y de los dems tericos, por el contexto de la accin y por ende de la conducta: las practicas rutinarias que originan las formas de conducta de cada individuo; el papel de los aspectos fsicos (gesticulaciones, movimientos corporales y dems) que movilizan y categorizan la reproduccin del contexto y de la conducta; adems, se destaca la aportacin de Garfinkel en la perspectiva finilista que analiza los aspectos ms sutiles pero significativos de la praxis. La discusin se limita a la crtica sobre los autores ya mencionados y en recuperan las ideas ms pertinentes que enriquezcan la teora ya dicha, la teora institucional de la vida cotidiana. Giddens tambin aclara las preocupaciones sobre las cuales se construye la Teora institucional de la vida cotidiana, las cuales (obviamente) se asientan en las formas reproducidas de conducta, institucional se considera como un concepto programtico. Las instituciones sociales, dentro de esta teora, se entienden como practicas rutinarias que realizan la mayora de individuos de una colectividad.
Las ideas de Giddens, sobre las instituciones sociales, su prctica y contexto, son las siguientes:
Se resalta la mencin de la Teora institucional de la vida cotidiana, la cual
define las formas de repeticin de conductas en situaciones sociales especficas.
El
trmino
institucional
se
retoma
como
concepto
programtico de la conducta.
El concepto de contexto dentro de las situaciones sociales es tambin
resaltable, de l se desprende la consideracin por la asimilacin de determinadas actitudes por parte de los individuos que se encuentran en una situacin.
El papel de los aspectos gestuales es de gran importancia ya que distingue
los contextos en los que los sujetos inmersos en la interaccin han participado e influyen la situacin presente en la que se encuentran.
Que Diferencias Se Perciben en La Cultura Expuesta Entre Los Murales Que Se Encuentran en El Palacio de Bellas Artes y El Material Contenido en El Museo Nacional de AntropologÃ-a e Historia