LA INTERPRETACIN DEL DERECHO

Concepto y Generalidades
La interpretacin en el derecho no debe circunscribirse exclusivamente a la interpretacin
de la ley, aunque por su manifiesta importancia se puede poner en l la acentuacin de la
consideracin cientfica.
Interpretar es una tcnica para averiguar el sentido de un objeto cultural (en el caso
del derecho de las normas jurdicas). sta tarea tcnica la cumplen los distintos sujetos
que participan del crecimiento y desarrollo del derecho. Esto permite una clarificacin de
la tarea interpretativa a partir del rgano que la realiza:
1- Interpretacin legislativa: realizada por el legislador mediante el instrumento de la
ley, y que tiene por objeto esclarecer el sentido de un texto legislado.
2- Interpretacin judicial: realizada por el rgano jurisdiccional y cuyo instrumento es
la sentencia.
3- Interpretacin doctrinaria: realizada por los juristas o estudiosos del derecho a
travs del libro, de la revista, de la conferencia, de la ctedra.
Aqu se estudia tambin el mtodo de aplicacin de la norma, que es la tarea de
decidir.
Despus de la interpretacin los jueces aplican la norma. Tambin se distingue la tarea
integradora que es la que realiza el rgano jurisdiccional frente a la ausencia de un
precepto genrico.

Interpretar, aplicar e integrar, son tres tareas tcnicas, que se vinculan en el proceso de
concretizacin de la generalidad normativa; pero tienen una absoluta independencia
metodolgica.
La interpretacin no supone la aplicacin de la norma, ya que un jurista puede interpretar
un precepto valindose de una hiptesis (inexistente en la realidad). En cambio, la
aplicacin de la norma requiere siempre la previa aplicacin del mtodo interpretativo
adecuado. La integracin es una tarea excepcional, ya que solo se da cuando existen
lagunas del derecho o vacos de juridicidad.

Referencia histrico doctrinaria

En s, se trata de conocer la tradicin en que las modernas teoras jurdicas se insertan.

Escuela de la Exgesis: sta se dio en Francia, y fue el resultado del triunfo de las
ideas en la Revolucin consagradas a travs de la codificacin. Dicha codificacin
es la consolidacin legislativa de los postulados del clasicismo jusnaturalista. Se
afirman los principios que se mantendrn inmutables durante todo el siglo XIX,
hasta el ao 1899 en que Geny publico su Mtodo de interpretacin y fuentes en
derecho privado positivo, la cual marc el comienzo de las doctrinas
metodolgicas modernas.
La escuela de la exgesis no es solo el resultado de la codificacin del derecho
francs, sino que tambin de los principios del jusnaturalismo racional; es el triunfo
de la divisin de poderes y es la necesidad de afirmar la estabilidad y certeza del
derecho establecido por la Revolucin.
La principal caracterstica de la escuela es la importancia dada a la ley. La total
identificacin entre derecho positivo y ley, y la limitacin de la preocupacin
jurdica al examen gramatical de su sentido.
En consecuencia, toda la tarea de creacin jurdica se atribuye al poder legislativo.
La funcin jurisdiccional es la aplicacin al caso del derecho elaborado por el
legislador. Es importante la intencin del legislador al interpretar la ley. Por tanto el
jurisconsulto debe aplicar no el texto en s, sino la traduccin de la intencin del
legislador. Entonces se destaca la omnipotencia jurdica del legislador, y ver al
Estado como la nica fuente de juridicidad positiva. sta reconstruccin del
pensamiento del legislador sta temporalmente localizada, es concreta y finita; a
diferencia de la voluntad de la ley que es intemporal. Ello significa consolidar una
total ruptura con el pasado, pero esto es un grave error, ya que casi resulta
imposible descubrir instituciones jurdicas dotadas de autntica originalidad,
despojadas totalmente de conexiones con el pasado.
A veces se crea en la existencia de un principio superior de derecho, lo cual
implicaba aceptar una doctrina metafsica de la nocin de derecho y pretender

armonizarla con la doctrina estatista de la omnipotencia del legislador. Esto es

incomprensible y vicia el contenido de la escuela.
La exgesis, se caracteriza por reducir la exposicin y elaboracin de la ciencia del
derecho civil no ya solo al Cdigo Civil, sino tambin a sus disposiciones. ste es
un mtodo analtico, porque se reduce la tarea del interprete a un anlisis del
texto, siguiendo y respetando las divisiones y la ordenacin temtica impuestas por
el legislador.
En el mtodo exegtico analtico:

Se sigue el texto paso a paso,

Se diseca cada uno de los artculos para explicarlo frase por frase, palabra por
palabra,

Se precisa, se ve el sentido y alcance de cada proposicin y de cada trmino y

se hace notar su rectitud o incorreccin, su utilidad o su insignificancia,

Despus se estudia su armona o su discordancia con los dems artculos,

extrayendo conclusiones,

Se sealan sus lagunas.

Es as solamente cuando se comprende realmente el pensamiento del legislador.

Paralelamente a ste mtodo se practic el mtodo sinttico o cientfico, que
pretenda presentar de un modo original el aspecto de la vida social, objeto de la
regulacin le Cdigo. Luego se postula la utilizacin de un mtodo mixto, en el cual
se representan las 4 primeras reglas del mtodo exegtico puro (divisiones en
libros, ttulos, captulos y secciones), pero proclamando su independencia de dicho
mtodo a la hora de examinar cada uno de los artculos.
sta escuela fue duramente criticada.

Escuela histrica: se refiere al historicismo alemn de Savigni. Como resultado de

la aplicacin de la tcnica de Savigni se destaca:

Derecho consuetudinario: emanacin espontnea del espritu popular

Derecho legislado: conceptualizacin normativa del dcho. consuetudinario

Derecho cientfico: desenvuelto por sistematizacin del dcho. legislado

El mtodo interpretativo est limitado a la interpretacin del derecho legislado;

para lo cual el interprete debe reconstruir el pensamiento del legislador contenido
en la ley, para acceder a su total plenitud. Para esto se siguen 4 procedimientos,
que no funcionan independientemente:
1- Procedimiento gramatical: precisa el sentido correcto de las palabras.
2- Procedimiento lgico: anlisis del material, descomponindolo en su estructura
lgica.
3- Procedimiento histrico: el interprete debe conocer la ocasin en que fue
dictada la ley. (imp.)
4- Procedimiento sistemtico: enlace de unin de las distintas normas jurdicas
dentro de una institucin. (imp.)
La interpretacin deja de ser una actividad que funciona solo en casos de duda,
oscuridad o insuficiencia del texto legal. ste postulado exegtico es derrocado por
el historicismo, consagrando la necesidad de la interpretacin en todos los casos.

Jurisprudencia de conceptos: se puede hablar de una disciplina jurdica con

jerarqua y dignidad cientfica; teniendo presente la comprensin conceptual y
sistemtica del derecho. Aqu comienzan a primar los elementos lgicos.
Se preocupan por descomponer y analizar los conceptos contenidos en las normas
jurdicas, mediante los cuales el legislador se ha valido para expresar su
pensamiento. Para esto el legislador debe recurrir a la utilizacin de expresiones
lingsticas como referencia al pensamiento jurdico conceptual.
Ej.: compraventa, es un contrato por el cual se cede algo por dinero; aqu interesa
precisar la significacin de la expresin contrato. Si se responde diciendo que es
un negocio jurdico, interesa entonces precisar la nocin de neg. jurdico. Y si se
responde diciendo que es una declaracin de voluntad privada que debe generar
un efecto jurdico, se debe precisar la nocin de declaracin de voluntad, y luego la

de voluntad, y as sucesivamente. Esto requiere precisin lingstica, ya que

cualquier error afectar el total de la interpretacin.

Finalismo de Ihering: el mtodo realista o teolgico postulado por Ihering parte de

la ley de finalidad que aparece como duea absoluta en el mundo del derecho.
Toda la actividad humana (y el derecho como regulador de ella), no est fuera de
ste principio rector: se orienta hacia fines. Pero las normas jurdicas que regularn
la conducta de los individuos estn condicionadas por ciertos factores (ej. la
economa, que no es igual en todos lados). Por ello, el fin del derecho sera la
motivacin radical de lo jurdico, la cual debera ser el objetivo de la investigacin
cientfica del derecho. En s, se trata de observar la realidad social, la cual sera el
fin de la investigacin jurdica; por lo cual debera denominarse teolgico-realista,
estableciendo una continuidad entre ambas, ya que el fin es la realidad y
viceversa.
A pesar de la intencin finalista y realista de Ihering, ste realiza una profeca de
los aos venideros. Es decir que visualizo doctrinas acerca del derecho a la vida,
que van a cristalizar y adoptar forma definitiva en metodologas relativas al
derecho pblico, y al derecho privado (jurisprudencia de intereses).

La libre investigacin cientfica: Geny encabeza el desenvolvimiento de las

doctrinas modernas. ste, plantea que la interpretacin no se realice solo a travs
de los esquemas gramaticales y lgicos, que surgen del texto de la ley; sino que
tambin intervienen otros elementos extraos al texto. El mtodo interpretativo
indica que se recurre siempre primero a la ley (fuente formal por excelencia del
derecho), y que en la indagacin de su sentido y de su voluntad no se recurra solo
a la norma sino tambin a elementos externos a ella.
Pero a veces se debe recurrir a otras fuentes formales, que son la costumbre, la
autoridad (jurisprudencia y doctrinas actuales), y la tradicin (jurisprudencia y
doctrinas antiguas). Y, es ms a veces es necesario recurrir a fuentes no formales;
datos suministrados al tcnico por la realidad; entre los cuales considera:

a- Datos reales: condiciones de hecho en que se sita el hombre (economa,

poltica, etc)
b- Datos histricos: antecedentes histricos de la norma (discusin parlamentaria)
c- Datos racionales: aceptacin de los principios permanentes del derecho natural
d- Datos ideales: aspiraciones de la humanidad o de un grupo social determinado,
en un momento de su evolucin histrica (la aspiracin poltica de los Estados
Occidentales puede considerarse una idea ms o menos difusa de la
democracia).
La solucin exegtica era una falsa aplicacin de la lgica deductiva, ya que
supone que la formula normativa poda implicar una expresin de validez objetiva,
y de sentido unvoco, universal y eterno, de la que era posible extraer una idntica
solucin; lo cual era inaceptable. Lo que ms se poda pretender con aquella
metodologa era una apariencia de uniformidad, que diera satisfaccin al intento de
mantener el equilibrio fundado en una divisin entre los poderes del Estado;
forzando a los jueces a no crear formas objetivas de juricidad.

El Derecho Libre: en una conferencia realizada en 1903 pronunciada por Eugen

Eherlich se proclam la necesidad de una libre formulacin del derecho, que
partiendo de la tradicin jurdica aspira al derecho justo; sin admitir la
arbitrariedad.
La tesis de la escuela afirma que junto al derecho estatal, (hoy es el derecho
positivo), figura con igual importancia el derecho libre, que es el resultado del
criterio de los miembros de la comunidad jurdica (de la jurisprudencia y de la
ciencia del derecho), es decir un resultado jurdicamente voluntario.
El interprete debe buscar la solucin del caso para resolver ms all de la ley.
Incluso, a veces se dejaba a la ley totalmente de lado. Y esto se debe a que existe
un derecho libre que emana espontneamente de la vida social y que es aplicado
por los jueces.
ste mtodo interpretativo ensea que debe resolverse de conformidad con el
sentido que surge de la norma elaborada por el Estado. Pero ste derecho estatal
puede ser dejado de lado en dos hiptesis:

si no hay una decisin inequvoca, libre de toda duda,

si no le parece verosmil.

Jurisprudencia de intereses: es un mtodo de interpretacin legislativa, pese a que

incursiona a veces en la tcnica de elaboracin, y eso es as ya que se trata de una
teora cientfica adaptada a la praxis jurdica; que no reconoce la existencia de un
fundamento filosfico y prescinden de toda vinculacin con la filosofa del derecho.
En s, tiene como finalidad demostrar que el objetivo de la decisin judicial es la
satisfaccin de las necesidades vitales de los apetitos y tendencias apetitivas,
materiales e ideales, que existen en la realidad social; los cuales deben ser
perseguidos por el intrprete; ya que el vocabulario usado por el legislador al
elaborar la norma constituye los medios para satisfacer dichos intereses.
Por tanto no solo se atiende a los aspectos interpretativos en sentido estricto, sino
que tambin a los problemas de la tcnica integrativa. Para integrar las lagunas se
propone el mtodo anlogo, pero valorando previamente los intereses de la
situacin nueva y la coincidencia de esa valoracin con la que surge de la situacin
regulada.
Se abre un amplio campo para la actividad creadora del intrprete, ya que el
aplicador no estar obligado a subsumir los hechos del caso en las normas
jurdicas, sino en tanto sean los que efectivamente conduzcan al fin adecuado.
Incluso admite la posibilidad de recurrir a la valoracin del intrprete cuando la
valoracin legislativa no pueda ser encontrada por el aplicador.
En s, se admite la valoracin del legislador la cual debe prevalecer cuando la
decisin del juzgador es arbitraria. Pero el juez en det. casos no deber limitarse a
obedecer; y en cambio deber valorar el caso individual y luego deber encontrar
en el derecho positivo una anloga situacin de intereses; para transferir la
valoracin de intereses a esa situacin anloga. Pero si no encuentra dicha
valoracin anloga podr decidir basndose en el arbitrio judicial, usando su propio
criterio de ponderacin de intereses.

Teora Pura del Derecho: la Teora del Ordenamiento Jurdico hace que en la Teora
del Derecho aparezcan algunos problemas que Kelsen resuelve en su teora. En s
perfila el esbozo de un sistema jurdico universal.
Para Kelsen la tarea interpretativa no se agota dentro de los lmites estrechos en
que las doctrinas anteriores la colocaban. Para l dicha tarea es mucho ms que
eso. Tampoco coincide en cuanto a la naturaleza del proceso interpretativo como
acto de inteleccin; ya que la supuesta anttesis entre legislacin y jurisdiccin (es
decir entre creacin y aplicacin del derecho), es relativa.
Para Kelsen, interpretar es: una operacin del espritu que acompaa la creacin
del derecho, al pasar de la norma superior a una norma inferior.
Las formas tradicionales limitaron el acto de adecuacin de la norma general que
debe aplicarse a la decisin de un caso determinado. En cambio, Kelsen amplia el
plano tcnico interpretativo, no limitado (interpretacin judicial); y acompaa el
trmite de creacin del derecho en todas sus etapas.
Hay tambin interpretacin cuando el rgano legislativo tiene que crear una norma
aplicando la Constitucin.
La decisin vale no por que contiene verdad, sino por haber sido elaborada por el
rgano adecuado. Segn las doctrinas tradicionales, la aplicacin de una ley slo
concluye en una nica decisin correcta; impuesta por dicha ley. Entonces el
interprete debe establecer o esclarecer el sentido del derecho basndose en la
razn (y no en su voluntad), y entre las diversas soluciones posibles podra elegir
una que fuera la justa respecto del derecho positivo.
En cambio para Kelsen, la interpretacin es una operacin del espritu que
acompaa el proceso de creacin jurdica; y a su vez es un acto de voluntad. La
norma superior dentro del ordenamiento escalonado de normas es un marco de
posibilidades intencionado; o no intencionado: cuando las significaciones
conceptuales tienen diferentes sentidos, susceptibles de ser subsumidos en la
norma como verdaderos.
La Teora Pura no da al interprete ningn procedimiento que permita elegir
ninguna de las posibilidades dadas. Y no lo hace porque cree que es cierto que slo
una de las posibilidades sea la correcta; y no cree que la determinacin de cul de

los contenidos posibles dentro del marco sea el que deba ser; es decir que
pertenezca a la teora jurdica; sino ms bien a la poltica jurdica.
En conclusin: interpretacin: operacin creadora que acta en el plano de la
voluntad; de la capacidad de decisin del rgano, y que se mueve dentro del
marco de posibilidades intencionado o no, que da la norma superior, y en la cul la
norma creada por la interpretacin encontrar su fundamento de validez.

La Teora Egolgica: para Cossio el objeto de la ciencia jurdica es la conducta

referida por las normas (pero no las normas jurdicas en s), la conducta en su
libertad (conducta en interferencia intersubjetiva).
sta afirmacin de que el derecho es conducta en libertad; lo lleva concluir que lo
importante de la tarea metodolgica es que sta est esencialmente dirigida al
objeto mentado por las normas. El jurista interpreta conductas (no normas).
Por eso el interpreta recurrir a procedimientos adecuados para desentraar el
correcto sentido de las referencias dogmticas; y luego recurrir a un mtodo
emprico dialctico para valorar la conducta.
Cuando Cossio habla de interpretacin piensa en el problema de la aplicacin. La
interpretacin de la norma va de la norma a la voluntad de su actor; y la aplicacin
de la norma va desde a sta hasta la conducta a enjuiciar.
Para ste, la experiencia jurdica posee 3 elementos:
* Conceptuacin normativa: estructura lgico formal a la cul se accede
mediante la inteleccin, con un mtodo racional deductivo lgico-abstracto.
* Esa conceptuacin posee referencias dogmticas de contenido emprico,
material y contingente a las cules se accede mediante un mtodo emprico;
guindose por la entidad ontolgica del objeto.
* Valoracin jurdica: se accede a sta mediante un acto de comprensin
utilizando un procedimiento emprico dialctico que valla del sustrato material al
sentido, y viceversa, en un proceso dialctico.
El juez frente al problema planteado debe, hacer un acto de valoracin para la
eleccin de la norma adecuada, y despus un acto de ponderacin de valoraciones
sociales vigentes, para extender o restringir el sentido de la norma.

Segn la Egologa no se debe rechazar a priori ninguno de dichos mtodos de

interpretacin . EL juez debe llegar a una solucin no contradictoria, pero adems
llegar a una solucin justa. ste debe apoyarse en elementos objetivos, y tener
intuicin objetiva. Para esto se apoyar en las fuentes que le darn criterios
objetivos de valoracin que le aseguren la justicia de la decisin.

La interpretacin en el derecho angloamericano. Doctrinas dominantes: La cultura

jurdica de Occidente se divide en 2:
* pases que acogieron el derecho romano.
* aquellos que elaboraron el suyo propio bajo el rgimen del common law.
En el common law del caso particular se infiere el principio normativo aplicable a
casos posteriores. El sistema jurdico del common law posee 2 principios:
* doctrina de los precedentes: las causas deben ser juzgadas conforme a los
principios de la experiencia judicial anterior.
* supremaca del derecho: afirma que el soberano y sus representantes obran
segn principios, y no por voluntad arbitraria.
En Estados Unidos a partir del primado de la Constitucin Federal, 2 cuerpos
jurdicos se estructuran:
* statute law o written law: derecho legislado de caractersticas similares al
derecho continental.
* common law: derecho no escrito, de raz jurisprudencial.
2 criterios se aplican para la interpretacin del written law:
* Literal restrictiva: permite al aplicador atisbar en la intencin del legislador en
los supuestos de oscuridad de su texto. ste se funda en que el derecho legislado
es un derecho de excepcin dentro del common law, para remediar una
determinada situacin o derogar un principio clsico de l. Por tanto dicho
agregado debe ser interpretado restrictivamente.
* Fair interpretation: es posible intentar una tcnica interpretativa aplicndolo a
casos similares mediante razonamientos analgicos.