habitantes

Todos hemos escuchado en la escuela eso de inspida, inodora e incolora,

pero estos conceptos no son suficientemente justos con el AGUA.
Un camello por ejemplo puede percibir la presencia de agua a kilmetros
de distancia y hasta sentir que la arena es la que no tiene ni olor, ni sabor, ni
color a nada. Del mismo modo, un tiburn puede captar una parte de sangre
por milln en su medio sin percibirlo siquiera como algo salado, mientras
que si cualquiera de nosotros ahora bebiera un poco de agua de mar, de la
impresin misma sufrira seguramente una fuerte arcada.
El agua tiene esas propiedades para nosotros porque existe una naturaleza
que supone acertadamente que sin agua dulce, nuestra presencia en ese
lugar carecera completamente de sentido. Al igual que tampoco lo tendra
un camello en el mar o un tiburn en el desierto. Donde no haya abundante
cantidad de agua dulce, para nosotros no hay nada. Somos agua, nuestra
cultura, nuestras ciudades dependen absolutamente de ella antes que de
cualquier otro recurso natural o biolgico.
Ella alienta la agricultura, hace crecer la pastura que alimenta a la hacienda
y es la razn que fundamenta toda la flora y la fauna nativa. Luego recin
vendramos a aparecer nosotros en escena sostenidos por ella.
Ella trae la oportunidad, la distribuye y hasta nivela su acumulacin por s
misma, procurando indiscutiblemente una manera de organizar la economa
mucho ms justa de lo que jams haya alcanzado a conseguir la moneda
como riqueza.
Ella solita solventa como ningn financista, distribuye como ninguna lnea
frrea, comunica como ningn correo, nivela la acumulacin como ningn
Estado y hasta fertiliza la tierra como si le quedara de paso para que todos
bebamos y comamos sin devolucin de cargo alguno a nuestras cuentas.
Qu economista puede hacer eso?
Daar el agua es daarnos, es sembrar pobreza. Es atacarnos arteramente
donde nunca imaginamos ser atacados, es pretender hacernos a todos
esclavos.
Y esta maldad se ha venido consolidando como prctica recientemente en
nuestros territorios. En nuestra cordillera con la mega minera contaminante,
con esta nueva agresin a nuestras napas que representa la Fractura Hidrulica.
Con las mega represas hidroelctricas, cercando nuestras fuentes de agua
como lagos y ros de montaa e incluso llegando a comprometer nuestros
glaciares. Tambin con esto que ahora llaman agricultura y que no es otra cosa
ms que un verdadero despilfarro de muerte envasada y distribuda como
herbicida, insecticida, o fungicida en nuestros campos, en nuestras fuentes de
alimentos y hasta sobre nuestras mismas casas, dejando un tenebroso rastro
de enfermedad y muerte all donde ya no hay aves, no se escuchan grillos, ni
cigarras, y ni siquiera cantan ya las ranas de alegra cuando llega el agua.
Una saga de calamidades contina adems en las grandes urbes donde
el drenaje carece de todo saneamiento gracias a la presencia de los vertidos
industriales, terminando de inhibirla definitivamente como fuente de vida.
Numerosos conflictos se han venido dando entonces frente al escenario
mismo de lo que es la vida. Hay quien sabe, quien calla, quien lucha y hasta
aquel que inocentemente resultar damnificado, como en todos los conflictos
que provoca entre s el ser humano.
Es el mismo Padre Sol quien pone en movimiento al agua y ella quien con
el impulso de su mirar comunica esa misma vitalidad a nuestra Madre Tierra
fecundndola con el correr de cada jornada. El circuito geolgico del agua, es
el mismo circuito biolgico de la vida, calcado en cada etapa, en cada forma,
en todas las especies vivas que nacen, crecen, se reproducen y mueren igual
que lo hace el agua. Somos hermanos del agua que fluye y que late junto con
nosotros, como si conformramos una misma Gran Familia.

Defendmosla, que no quede ni un arroyo sin ser respetado. Velemos por

ella, pongmonos integramente de su lado. El tiempo de hacerlo es ahora.
Protejamos a nuestra Hermana el Agua.

editorial

Habitantes

Proponemos al Habitante como una

subjetividad revolucionaria que asuma la
resistencia al proceso de proletarizacin
capitalista, es decir, de desposesin de cunto
existe en el mundo.

Maquetadorxs DANI
PACO
Excritorxs ARTURO
Colaboradorxs BAZZA
TURCO
CRISTINA
DIANA
JORGE
SERGIO
MANADA DE LOBXS
NICOLS
RULOS
Traductorxs NICOLS
Diseo web ROMINA

Si quers PUBLICAR o por preguntas

y/o comentarios, est habilitado el
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Habitantes: Es una publicacin trimestral, distribuida en Capital

Federal y Gran Buenos Aires.
Las opiniones expuestas en los artculos son responsabilidad de
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CATLOGO DE LIBROS HABITANTES

Bill Mollison Introduccin a la Permacultura

Masanobu Fukuoka La revolucin de un rastrojo
Miguel Altieri Agroecologa
Mike Davis Ciudades muertas
Alain Dernault Noir Canada
Colectivo BAH! Con la comida no se juega
Rafael Serra Arquitectura y energa natural
Arturo Avellaneda HABITATUM

ARCHIVATORI
05
06
12

Ley Monsanto
Hecho a medida

1 y 2 Parlamento
del agua
Irradiacin de
alimentos

14

Postcapitalismo

16

Megamineraa

Comisin Interclaustro de bienes comunes

20

Espacio deconstructivo

24

Idle No More

CARTOGRAFA
15

Carto Social Crtica

Tierras deshabitadas

AXIONATORI
07

Laboratorio del Agua

08

Guardianes del Iber

10

No a las represas

21

Foucault para
encapuchadxs

26

Datos abiertos

28

Hacktivismo cyberpunk

30

Anticarcelario

Resiste

Territorios

Ral Aramendy

Manada de lobxs

OpenDataLab.com.ar
Parte 2

Correpi

AGENDA
31

Clasificados contraculturales

Ctedra Americanista
Macartismo en Filosofa y Letras?
Solidaridad con Juan Rosales y la
Ctedra Abierta de Estudios Americanistas!
La direccin de la Universidad de
Buenos Aires (UBA) resolvi de manera
arbitraria, ilegal y discriminatoria, expulsar
de sus cargos y de la actividad universitaria,
a cientos de docentes mayores. No les
preocupa la edad, sino la postura crtica,
la experiencia pedaggica y social y el
espritu democratizador propio de la lucha
histrica del movimiento universitario,
que se opone a las crecientes polticas
elitistas y burocrticas de mercantilizacin,
precariedad laboral y vaciamiento de las
ciencias sociales y humanistas vigentes,
que no hacen sino profundizar la crisis
universitaria y atizan los mecanismos
represivos e intolerantes en la vida de la
UBA y de diversas Facultades.
As ocurre hoy en nuestra Facultad de
Filosofa y Letras (FFyL).
Estas actitudes no son slo privativas
de la vida interna universitaria. Tienen que
ver con un modelo de enseanza pblica y
de relacin con la sociedad que nos atae
a todos, puesto que la Universidad y el
sistema educacional no son patrimonio
de las lites del poder empresarial, sino
responsabilidad de la comunidad que los
sostiene y reclama su democratizacin, el
servicio de los intereses del pueblo y la
participacin colectiva.

Por el respeto al derecho de la gestin

docente y la continuidad de la labor
democrtica y abierta al Pueblo de
JUAN ROSALES
y de la CTEDRA ABIERTA DE
ESTUDIOS AMERICANISTAS
catedraamericanista@gmail.com

Cultura
Guaran

El 21 de septiembre es el

RA PYAU

(Ao Nuevo Guaran)

El lapacho en Flor marca el

comienzo del nuevo ciclo.

Pachamama
kusilla, kusilla
Nos encontramos en el mes de Agosto y para los pueblos andinos especialmente y
en general para todos los pueblos originarios, es ste un mes de reflexin, retribucin
y agradecimiento a la Pacha.
Pachamama (Pacha, del aymara y quechua: Tierra): Tierra, Naturaleza, Madre
protectora de la Vida.
Pero no slo es Madre de lo que podemos entender y ver como tierra. Ese es un
concepto reduccionista con lo que se pretendi entender sta creencia durante la
conquista y erradicar estas prcticas para reemplazarla por la fe cristiana, proceso
conocido como extirpacin de idolatras.
Pachamama abarca toda la cosmovisin de los pueblos andinos (desde los Andes
centrales hasta Amrica del Sur). Una cosmovisin estrechamente ligada a los ciclos
de la naturaleza, en donde el hombre es slo una parte ms.
Agosto, en el calendario de los pueblos andinos, es el mes de la siembra, el mes
donde se realizan diferentes rituales ofrendando a la Pacha para que proteja los
cultivos y les de buena cosecha.
En reciprocidad, se le brinda una ceremonia, una corpachada, dndole de comer
y beber.
Es nuestro deber rescatar esta sabidura y resignificarla trayndola a nuestros das
para aprender a convivir con el medio ambiente, retroalimentndonos de la naturaleza
sanamente, nutrindonos sin daarla y respetando sus ciclos.
Estas son las palabras que en quechua, se suele escuchar en las ceremonias a la
Pachamama:

Pachamama llajtayoj
Upii, acullii sumaj mukhukhui
Kai jallpha sumaj kanampaj
Pachamama sumaj mama
Kusilla, kusilla
Allinta purichun yuntas
Amataj saikhuchunjuchu
Allinta muju puhtuchun
Amataj ima saira kachunchu
Amataj qasa jappichunchu
Allintaj poqochun
Qamantan maakuiku
Jinataj qopuguaiku
Kusilla, kusilla
Pachamama de estos lugares

Bebe, masca la coca y come a gusto

esta ofrenda
Para que sea buena esta tierra
Pachamama buena madre
Se propicia! Se propicia!
Haz que caminen bien los bueyes
Y que no se cansen
Haz que brote bien la semilla
Que no le suceda nada malo,
Que no le tome la helada,
Que produzca buena cosecha
A ti que te pedimos.
Dnoslo todo
Aydanos, aydanos!

Territorio
Programa de TV comunitaria
Antena Negra TV
antenanegratv.com.ar

Ley Monsanto
Un proyecto de Ley a la medida de Monsanto, la empresa multinacional
semillera ms grande del mundo
All por el ao 96, la multinacional Monsanto, irrumpa
definitivamente en el negocio semillero dejando de lado otros
tipos de emprendimientos que haba estado desarrollando en el
pas desde haca varias dcadas.
Monsanto y las plantaciones de Soja comenzaba a ser sinnimo
del nuevo paradigma del agronegocio en la Argentina. A travs
de la biotecnologa introduca en nuestros campos una semilla
genticamente modificada y con ella, un nuevo concepto de
agricultura basada en la utilizacin de todo un sistema tecnolgico
que daba nacimiento a los Alimentos Transgnicos.
En pleno Menemato, donde el gobierno se jactaba de tener
lazos carnales con los EEUU y de la mano del entonces ministro
de Agricultura, Felipe Sol, Argentina daba muestras reales y
concretas de su amistad incondicional abrindole las puertas
a Monsanto con su novedoso invento: la Soja Transgnica RR
(Roundup Ready, nombre comercial del herbicida).
As haca su aparicin en el mercado semillero una Soja capaz
de resistir este herbicida creado tambin por Monsanto aos atrs
para combatir las malezas en los cultivos.
Roundup Ready es un herbicida a base de Glifosato, una
sustancia altamente cuestionada por las graves consecuencias
en la salud y medioambiente que ha sido demostrado a travs
de mltiples denuncias hechas por vecinos afectados por las
fumigaciones, organizaciones y asambleas socio-ambientales.
El negocio comenzaba a cerrar por muchos lados para la
multinacional: monopolizando la comercializacin de un pesticida
sper potente y de la semilla transgnica.
Los sembrados de Soja transgnica (resistente al glifosato)
comienzan a crecer en nuestros campos a una escala tal, que
Argentina sacrifica toda una diversidad agroalimentaria legada
desde los primeros pobladores de esta Amrica para convertirse
en un pas exclusivamente productor de Soja.
Ya con el gobierno de Nstor Kirchner, y despus de varios aos
de comercializar la soja transgnica RR, Monsanto decide reclamar
al Estado el cobro de regalas por el uso de las semillas, llegando
incluso, infructuosamente, a fueros internacionales.
Esta vez, con su siguiente semilla de laboratorio, la Soja
transgnica Intacta, retoma la decisin de cobrar derechos
de propiedad intelectual utilizando como estrategia el lobby
empresarial y poltico. De esta forma, buscando crear consenso,
pretende impulsar una Ley de Semillas que modifique a la actual y
le permita el cobro de Regalas por parte de los agricultores.
Aduciendo inestabilidad jurdica presiona con la posibilidad
de retirarse del pas y dejar de invertir si no se le concede un
derecho que le permitir aduearse nada ms ni nada menos,
que del primer eslabn de toda la cadena de produccin
agroalimentaria.
Una ley que adems, le asegurar aumentar millonariamente
el negocio introduciendo otras variedades que tiene ya creadas
como la Semilla Terminator y Zombie, semillas estriles que
slo podrn ser utilizadas para una sola siembra, excepto, que se

le coloque un qumico que slo

Monsanto comercializar para
volverlas re utilizables.
Re-utilizar la Semilla. El punto
principal de la Ley Monsanto. Y uno
de los que mayor rechazo recibe
por parte de los agricultores, el
ms cuestionable. El Uso propio de
la Semilla.
Desde tiempos de nuestros
ancestros que esta prctica se
desarrolla en las comunidades
campesinas y consiste en el
uso de la semilla de la cosecha
anterior para guardarla, mejorarla,
reutilizarla e intercambiarla. Una
prctica que atestigua sobre el
comportamiento que mantenan
de previsin y distribucin de los
alimentos.
Costumbres que se conservan
en muchas regiones y que incluso,
desde los Organismos Estatales se
promueven a travs de jornadas
de Intercambios de Semillas a
donde concurren centenares de
campesinos y personas afines a
estas prcticas.
Un derecho histrico sobre el
uso de la Semilla que viene desde
tiempos inmemoriales y no un
derecho adquirido por imposicin.
En este y en los prximos
nmeros de la revista Habitantes,
estaremos
analizando
los
pormenores del Proyecto de Ley de
Semillas Ley Monsanto que
ya ha provocado fuerte rechazo
de organizaciones dedicadas al
agro, como tambin de diferentes
sectores
del
campesinado
dedicado a la agricultura familiar
y de pequeos y medianos
productores.
Una legislacin sobre un
alimento transgnico.
Un mal llamado alimento que
afecta nuestra diversidad agro
alimentaria, la biodiversidad de
nuestros territorios y la salud de la
poblacin alcanzada.

Territorio
Programa de TV comunitaria
Antena Negra TV
antenanegratv.com.ar

Foto: de izquierda a derecha, De Vido;

Representante de Monsanto; Cristina
F. de Kirchner.

CICLO de CINE
HABITANTES
VERDE y NEGRO
Jueves 21hs
en la Videoteka Roscigna

Asamblea de
Villa Urquiza
Tirunvirato 477x
Jueves 5/9
MI VECINA
LA TERMOELCTRICA

Una produccin original acerca

de una de las problemticas
ambientales ms graves de la Regin
del Bo-Bo (Chile): La instalacin
masiva de centrales termoelctricas
entre las poblaciones de la ciudad
de Coronel. Con material exclusivo
del conflicto de los pobladores de
Caleta Lo Rojas contra la gigante
energtica ENDESA y las fuerzas
represivas del Estado.

Jueves 12/9
DETRS DEL TIPNIS

El material registra los hechos desde

el 15 de agosto, cuando la marcha
parti desde Trinidad, hasta la
promulgacin de la ley de consulta
222, el 10 de febrero pasado, en La
Paz.

Jueves 19/9
REVERDECER

Reverdecer invita a mirar hacia

adentro, lo que no se ve a simple
vista, lo que interpela la base
misma de las sociedades modernas,
occidentales, capitalistas: el cambio
climtico como cambio forzado de
paradigma. Tomamos, a partir del
caso de Argentina y Paraguay, el eje
de lo que est pasando con la tierra,
en el campo, lo que provoca la
succin permanente de las ciudades
en relacin con los bienes naturales.

Jueves 26/9
TIERRA ADENTRO

2da pelcula del director de Ro

Arriba. Cuenta la historia de la
Conquista del Desierto y la guerra
de los estados argentino y chileno
contra los habitantes orignarios
de Pampa y Patagonia. Rodada en
escenarios naturales de Argentina
y Chile.

Buenos Aires y Neuqun

PRIMER Y SEGUNDO

PARLAMENTO
POR EL AGUA

Este Parlamento est integrado por representantes de distintos sectores de la sociedad

que defienden el agua como elemento vital.
Defender el agua, y por ende, la calidad de vida de las generaciones presentes y futuras. Es preciso repensar los fundamentos respecto
de la relacin entre la sociedad, la naturaleza y, en dicho marco, redefinir las alternativas que resulten superadoras de lo que en la actualidad
se entiende por desarrollo. El 25 de octubre de 2012 se desarroll el primer parlamento en la Facultad de Derecho de la Universidad de
Buenos Aires. Asumindose en lneas generales como una herramienta de coordinacin de causas nacionales y una bsqueda de alternativas
al modelo energtico y productivo, conformando un Equipo Tcnico a nivel nacional con un presupuesto mnimo y con representacin de las
organizaciones sociales, y as crear una Red de Profesionales que realice un trabajo de aporte y una Red de Universidades Pblicas.
El segundo encuentro tuvo lugar el 3, 4 y 5 de Mayo del 2013 en Neuqun. Esta ser una herramienta que se pondr a disposicin de la
movilizacin de miles de vecinos que a lo largo y ancho de nuestro pas con coraje, solidaridad y coherencia han decido luchar por la calidad
de vida presente y futura de todos. Ms informacin: parlagua.com.ar
Articulacin General
Crear e incorporar una Comisin de Salud
Rescatar actores sociales/culturales en diferentes lugares y promover la consulta popular para involucrar a la poblacin.
Elaborar un mapa de legisladores comprometidos con las problemticas socio-ambientales a disposicin del Parlamento.
Presentar proyectos articulados que permitan pasar de la resistencia a la ofensiva.
Comisiones y Redes de Trabajo
Observatorio del Agua
Crear un mapa productivo, uno de
conflictos, otro de trabajos e investigaciones,
y protocolos de alerta temprana.
Generar un portal Nacional de
informacin.
Crear una Red de Voluntariado con apoyo
de Universidades.
Armar equipos de trabajo regionales para
analizar distintos aspectos de contaminacin.
Salud
Crear una Red de Promotores de Salud y
otra Red de Acupuntores.
Elaborar Mapa Epidemiolgico Nacional y
por Provincias.
Hacer un seguimiento de los decesos por
contaminacin.
Establecer Protocolos de Salud, y Sistemas
de Alerta Temprana.
Gestionar trabajo en escuelas y en barrios.
Coordinar aportes de los Pueblos
Originarios.
Trabajos en red, incorporando al rea
legislativa.
Comunicacin
Gestionar la Campaa Nacional de
Argentina Libre de Fracking Ao 2013
Planificar modos de comunicacin e
incorporar conceptos de Megaminera,
Monocultivo y otros.
Elaborar gacetilla de prensa sobre el
Encuentro del Segundo Plenario.
Crear un link en la pgina web para reas
Naturales Protegidas.
Fortalecer la relacin con la Red de Medios

Habitantes 2013

Alternativos.
Sistematizar las experiencias de las
Asambleas y Organizaciones.
Armar corredores de comunicacin
rpida.
Control y debate sobre Mega-Represas.
Crear una agenda de eventos para
comunicar en blog o en la pgina.
Crear muestras artsticas como El
Famatina no se toca.
Recopilar experiencias a travs de
censos, muestreos, otros.
Intervenir en Senillosa, antes que
comience la explotacin.
Legislacin
Actuar
como
Firmante
y/o
Acompaante de Proyectos de Ley u
Ordenanzas.
Apoyar al Proyecto de Ordenanza
del A.P.C.A. (Asamblea permanente del
Comahue por el Agua) en Allen, sobre
prohibicin de Fractura Hidrulica.
Apoyar al Proyecto de Ordenanza de
la Asamblea de Vecinos de Lago Puelo en
defensa de los Mallines.
Lograr visibilizar los Planes y Proyectos
Integrales que vienen enmarcados en
IIRSAPET del modelo neo-extractivista.
Socializar la legislacin de cdigos
mineros y proponer la modificacin de
leyes que la rigen.
Participar en la modificacin de los
Cdigos Civil, Comercial y de Minera.
Usar las herramientas de las

constituciones como Consulta Popular.

Trabajar en leyes y cdigos de agua
existentes.
Incorporar el concepto de acceso a las
Costas como Bien Pblico.
Presentar el concepto de agua como
Derecho Humano.
Alternativas
Organizar encuentro para armar
un Programa de Accin de Comisin
Alternativas.
Desarrollar el concepto de Bienes
Comunes, Bienes Vitales, Soberana.
Incorporar a reas Protegidas.
Judicial
Gestionar Amparos Colectivos sobre
Acceso a las Costas de Lagos y Ros.
Presentarse como Amicus Curiae en
cada caso de Recurso de Amparo.
Trabajar sobre Terrorismo de Estado y
Ley Anti-terrorista.
Laboratorio Popular
Organizar taller para toma de muestras
por regin.
Coordinar pasantas para Tcnicos de
Laboratorio en La Plata.
Elaborar Mapa Bacteriolgico.
Recursos
Obtener
financiamiento
del
Parlamento.
Gestionar el funcionamiento de la
pgina web.

PARTICIPA:
parlamentoxelagua@gmail.com

Chubut

Tras 20 aos de investigacin y trabajo con cooperativas

y comunidades, Clausuraron el laboratorio de

Ecologa Acutica

El Prof. Lino Pizzolon es un cientfico

comprometido con el cuidado del medio ambiente
y las realidades sociales que dirige desde hace 20
aos el Laboratorio de Ecologa Acutica (LEA) de
la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan
Bosco (UNPSJB), que funciona en la sede Esquel.
Pizzoln se especializa en el estudio de la
ecologa de cuerpos de agua dulce, lo que se
conoce como Limnologa. Tambin coordina el
Observatorio del Agua creado por la Universidad
Nacional de la Patagonia SJB, con el objetivo de
organizar y poner en funcionamiento una red
regional de monitoreo de calidad del agua a largo
plazo en el oeste de Chubut.
Hace unos meses la Universidad Nacional de
la Patagonia SJB (UNPSJB), la Facultad de Ciencias
Naturales (FCN) decidi trasladar el Laboratorio
de Ecologa Acutica, argumentando que el
edificio en el que funciona actualmente no cumple
con normas bsicas de higiene y seguridad.
Pero lo que a los distrados les puede parecer
una decisin correcta esconde en realidad un
intento de cerrar el Laboratorio. Por qu decimos
esto? Porque numerosas seales muestran
claramente que las autoridades universitarias
estn intentando desarticular tanto el Laboratorio
de Ecologa Acutica como el Observatorio del
Agua. Porque ninguno de los lugares propuestos
por las autoridades universitarias para re ubicar
el Laboratorio era apto para el funcionamiento
del mismo, ni cumplan con las condiciones de
seguridad que se les exigan en el edificio en que
funcionan desde hace dos dcadas, sin que nunca
se haya producido un accidente ni percance. Por
otro lado las autoridades de la FCN adujeron que
el Laboratorio no cuenta con el nmero mnimo
de integrantes para ser considerado laboratorio,
cuando fue la universidad la que hace dos aos no
renov el contrato del colaborador ( de dedicacin
semi-exclusiva) que estaba a cargo de las tareas
analticas, que a partir de esa fecha ya no pudieron
realizarse. Pero esos no fueron los nicos ataques
a la continuidad del Laboratorio de Ecologa
acutica, recientemente les quitaron una cuarta
parte del espacio del que disponan para trabajar y
se les neg el auspicio oficial a diversas actividades
de extensin. Lino Pizzolon ha solicitado en forma
reiterada a la SCyT de la UNPSJB el otorgamiento
de un cargo no docente estable, con dedicacin
exclusiva, que permita la continuidad institucional
del Laboratorio y de la Red regional de monitoreo
de calidad del agua. Sin embargo aunque la
Universidad ha otorgado varios de estos cargos
para el sector forestal y de plantas aromticas, lo
escatima para un tema de importancia tan masiva
y estratgica como el del agua. Estas decisiones
indican ceguera o encubren una defensa de
actividades extractivas, tursticas, etc. sin reparar
en costos ambientales?

Por qu incomoda el LEA a las autoridades

de la FCN? Ms all de los motivos esgrimidos
para el traslado del Laboratorio, lo que en
realidad molesta es la exposicin y divulgacin
de informacin ambiental, que de acuerdo a
nuestras leyes debera estar disponible para
todos los ciudadanos, pero que el poder no
desea que trascienda. Desde el Laboratorio
y el Observatorio el Prof. Pizzolon gener
numerosos programas participativos, que
pusieron en foco el cuidado del agua, como
bien comn: Octubre azul; Agualfabetizanos.
El Observatorio divulg informacin sobre
los efectos de las actividades extractivas en el
medio ambiente; sobre las falencias de obras de
saneamiento que las autoridades presentaron
como panaceas.
En sus 20 aos de actividad en el Laboratorio
de Ecologa acutica desarroll siete proyectos
de investigacin plurianuales financiados por
CONICET y por el Consejo de Investigaciones en
lagos y ros de la regin, dos tesis de maestra
y una de doctorado; tambin brind asistencia
a cooperativas y a comunidades de pueblos
originarios y criollos tanto en Patagonia
como de La Puna. El Laboratorio junto con
diversos colaboradores pudo aportar datos
y recomendaciones en situaciones crticas
ocurridas en los ltimos 10 aos: los posibles
efectos del proyecto aurfero en las fuentes de
agua de Esquel, y los efectos de la ceniza del
volcn Chaitn sobre el agua potable; as como
la construccin en serie de plantas de lquidos
cloacales en sitios indebidos.
Sin organismos independientes del
poder poltico y econmico, los ros se
seguirn deteriorando a pasos acelerados,
pero si no tenemos acceso a la informacin
ambiental podemos creer que todo est bien,
y que el desarrollo es sustentable. Se priva
as a la sociedad de una retroalimentacin
imprescindible para reorientar y dirigir los
procesos de ocupacin, uso y cuidado del
territorio.
Sin duda, la difusin a los medios y la
intervencin de las asambleas vecinales de
Chubut, fue clave para frenar los intentos de
cierre del Laboratorio del Agua. Habr que
seguir atentos y ver qu actitud toman frente
a la problemtica del cuidado del medio
ambiente, y en particular del agua, las prximas
autoridades universitarias.

Contacto
Observatorio del Agua
www.observatoriodelagua.org.ar
ecologia@unpata.edu.ar

El agua,
bien pblico
o mercanca?
La realidad es dramtica: slo un
pequeo 2,5 % del total del agua
existente en el planeta es dulce y por lo
tanto de uso humano. Las previsiones,
catastrficas: en veinte aos (hacia el
2025) ms de 3 mil millones de seres
humanos - el 80 % en los pases
perifricos - sufrirn la falta de ese
vital lquido. Ya hoy, mil cuatrocientos
millones de personas -uno de cuatro
habitantes del planeta- carecen de
agua, entre ellos 80 millones de
latinoamericanos.
Las
diferencias
y tensiones no dejan de aumentar.
Mientras un habitante de un pas del
Sur consume en promedio 20 litros
por da, un italiano llega a 213 y un
estadounidense puede superar los 600.
EL MANIFIESTO DEL AGUA
En tanto que fuente de vida
fundamental y no reemplazable del
eco-sistema, el agua es un bien vital
que pertenece a los habitantes del
planeta en comn. Ninguno de ellos,
individualmente o en grupo, debera
tener el derecho de apropirselo en
forma privada.
Tal aparece como principio bsico
del Manifiesto del Agua, elaborado en
1998 con una simpleza mxima y rico
en su capacidad didctica, el citado
documento subraya que el agua
es un bien patrimonial comn de la
humanidad , del cual dependen la
salud individual y colectiva as como
la agricultura, la industria y la vida
domstica.
El agua pertenece ms a la economa
de bienes comunes y de la riqueza
compartida que a la economa de la
acumulacin privada e individual...
Por tal razn el acceso al agua es un
derecho fundamental,
inalienable,
individual y colectivo...Y hace parte de la
tica de base de una *buena* sociedad
humana y de una *buena* economa
Enunciado, que sin embargo contrasta
con la realidad cotidiana convertida
en estadstica. Seis mil nios de
menos de cinco aos mueren cada
da como consecuencia del consumo
de agua insalubre. El 80% de todas
las enfermedades en los pases del
Sur tienen como origen la utilizacin
de agua insana. Tres mil millones de
seres humanos no cuentan hoy con
instalaciones sanitarias adecuadas.
Sergio Ferrari

Esteros del Iber

Las Aguas Brillantes y cmo resistir

el embate del modelo extractivista

Estamos hablando de lo que est sucediendo en los Esteros del Iber. Compartimos con ustedes, la entrevista
que le hicimos a uno de los integrantes de Los Guardianes del Iber, de Corrientes
Emiliano nos cuenta:
Cuando hablamos de estabilidad fiscal, subsidios y dems beneficios
que han hecho emblemticos los proyectos mega-mineros, tambin
estamos hablando de que son esas mismas leyes, el mismo marco jurdico
el que se aplica para los monocultivo forestales y arroceras en la Provincia
de Corrientes, pero bsicamente para la industria forestal que convierte
a la provincia en la principal pinera a nivel nacional. Y que junto a las
plantaciones de eucaliptos, que ocupan grandes extensiones de tierra, se
demandan tambin grandes volmenes de agua.
No hablamos solamente de los daos que causan al inmenso
humedal del Iber, sino tambin de lo daos a las poblaciones; las que
se alimentaban de la caza y de la pesca y que a raz de estas polticas
extractivistas se vieron afectadas en sus costumbres y fueron corridas de
sus territorios.
El turismo y la conservacin son otros de los factores que provocaron
que las poblaciones se vean fuertemente afectadas. Y no porque nosotros,
como organizacin social, entendamos que la conservacin y las
demandas sociales vayan en contramano, sino por tratarse de un modelo
de conservacin que tiene mucho que ver con el extractivismo: de aqu
hasta all, hacemos turismo y de all en adelante, que quede para la
conservacin; es parte del mismo modelo de pensamiento monocultivo
Emilio, Guardianes del Iber, nos cuenta:
Una de las sofisticadas maquinarias que se utilizan son las
retroexcavadoras, que tienen el brazo para sacar tierra en poca seca.
Cada tanto, los aos que vienen secos y entonces ingresan esas mquinas
que empiezan a terraplenar. Extraen tierra de un lado, la depositan en otro
y arman los terraplenes para despus avanzar sobre los mismos llegando
hasta el centro de los propios esteros. Parten de una zona alta, de una loma.
Esas son mquinas que encontramos en el paraje de la comunidad guaran
Yahaver en la oportunidad en que estbamos teniendo una asamblea,
discutiendo diferentes aspectos de cmo organizarse como comunidad
indgena, teniendo en cuenta exigencias del INAI. En el momento en que
estbamos all, vino un poblador a caballo a informar que haban entrado
maquinarias en el terreno; all, a 200 mts del Cementerio de la comunidad.
Ah mismo decidimos hacer una accin directa para detenerlas.
Bsicamente fuimos a hablar a los operarios, a explicarles que no
tenamos nada en contra de ellos; los pobladores tambin les decan
que no podan seguir laburando porque lo que les mandaban a hacer los
patrones era totalmente ilegal, por donde lo miren; que era tierra fiscal, y
que era parte de la Reserva.
Y se pudo frenar.
Desde el aire se pueden ver los brazos del terrapln. Hemos extrado
fotos areas que muestran claramente cmo desde los lugares ms altos
se van introduciendo hacia los esteros. Hay denuncias de los pobladores

Habitantes 2013

de la existencia, por ejemplo, de 2 brazos de terrapln desde la zona

alta, como una pinza que est por cerrar un estero. Se constituye como
un dique para cruzar de un lado a otro para un proyecto arrocero y
forestal. Tenemos mapas donde marcamos la arrocera que hicieron en
la parte del baado y ms abajo se ve el lugar donde viven familias
de campesinos. Familias que desde siempre han vivido all y que han
sabido adaptarse al ambiente, pero desde las lomas estas empresas
vienen a usurpar sus territorios.
Lo que hacemos en la organizacin es sistematizar la informacin
que los mismos pobladores, compaeros de base, nos brindan.
Nos dicen: Che, stos estn viniendo con una mquina, con
determinadas cosas y los compaeros que estn en Corrientes capital
van a Catastros a ver quin es el dueo, si es que hay uno o es tierra
fiscal.
Una de las cosas que a veces nos achacan algunas personas, es
nuestra relacin con la organizacin del Sr. Douglas Tormquist, la cual
nos prestan las avionetas para volar y poder sacar fotos areas para
poder encontrar en tiempo real las mquinas.
Gracias al piloto que es copado, a veces tenemos fotos que l
mismo ha sacado sobrevolando las zonas y que despus nos las manda
por mail; son fotos propias, es laburo propio y en base a eso se hace las
denuncias en Corrientes capital.
Otras de nuestras luchas es contra las fumigaciones.
Tenemos el trgico caso del asesinato de Nicols Arvalo, el nio de
4 aos fallecido en Abril 2011 como consecuencia de las fumigaciones
en la localidad de Lavalle, en Corrientes.
La autopsia determin que la causa de la muerte haba sido
intoxicacin con Endosulfn, un insecticida altamente contaminante
y letal que se emplea en las chacras y donde su mayor produccin es
el tomate.
En Lavalle organizaron el grupo Almafuerte para salir del duelo,
reconocerse vctimas y convertirse en militantes en contra de las
fumigaciones.
Tratamos de difundir bastante todas las problemticas. Gladys la
mam, se tom 7 meses hasta decir S, quiero que la imagen de mi
hijo sea parte de la lucha.
Esto es un poco parte de cmo nos organizamos, en el sentido de
que instamos a que sean los mismos compaeros los protagonistas de
las luchas, por eso es que no somos una organizacin de ambientalistas
que trabajan con las comunidades. Es una organizacin de distintas
comunidades haciendo lucha ambiental y cuando Gladys dijo s, saba
que nada le iba a devolver a Nico, nada; pero ella hoy se convirti en

una militante, para que se pare de fumigar y que no haya

otros chicos muertos.
Es sumamente importante y estamos muy enojados
con ciertos partidos que han utilizado la foto de Nico
Arvalo tergiversndola para hacer difusin amarillista.
Va a contrapelo de nuestras luchas y objetivos: que los
compaeros sean los protagonistas y no los partidos.
Varias de las actividades que hacen all los
compaeros son tener comedores, equipos de ftbol,
radio, el laburo en territorio es permanente.
En Corrientes no hay muchas organizaciones. Por
ah, en nuestra sede se encuentran compaeros ms
de base; hay de la Iglesia, ms alguna agrupacin de
veteranos de Malvinas de Corrientes, hay 2 asambleas
ciudadanas, que integran tambin la UAC (unin de
asambleas ciudadanas), de Santo Tom y Paso de los
Libre; tambin articulamos con agrupaciones sindicales
de base de Corrientes capital, centros de estudiantes,
pero no hay organizaciones como se conocen en BsAs.
Por ah tenemos algunas articulaciones regionales,
de Chaco, Misiones, Entre Ros y formamos parte de la
Mesa de Pueblos Fumigados. Santa fe, Crdoba, que
trabajan en el tema de las fumigaciones; y en la UAC.
Tambin trabajamos con compaeros del Paraguay
difundiendo el problema del extractivismo y las
fumigaciones.
Tambin articulamos con compaeros de Misiones;
campesinos, pequeos productores; estn ms
organizados y tienen una mayor lucha anti represas.
Estamos un poco en deuda con ellos por no poder
estar ms presente en Misiones para apoyarlos, tienen
ms experiencias y han venido muchas veces a Corrientes.
Nos han servido mucho para fortalecer las luchas
forestales porque ellos tienen a la empresa maderera
Alto Paran; hace bastante que vienen luchando, por
ejemplo, contra Pira y su prctica de monocultivo de
pino, que es quizs la empresa forestal ms grande de
Argentina. Es una pastera de altsima contaminacin en
Misiones y de intoxicaciones y acaparamiento de tierras
bestial.
Hay municipios con ms del 80% de los territorios
dedicados a la industria forestal propiedad de Alto Paran
y eso ha explicado el xodo rural brutal de poblaciones
y campesinos.
Los compaeros en Misiones la vienen peleando;
han hecho cortes contra la empresa; para recuperar sus
tierras, toda una serie de acciones; y nosotros recin
hemos hecho un corte en Chavarria, as es que fue
nuestra primer experiencia.

NICOLS ARVALO
ASESINADO POR
AGROTXICOS
UNA NUEVA MUERTE EN CORRIENTES POR
EFECTO DEL ENDOSULFN
Dos chicos que vivan en una chacra de la zona
rural de Lavalle (Ctes.) fueron envenenados
con el letal txico que se usa sin control en
las plantaciones de tomate que abastecen
en este momento la mayora de las mesas
del pas. Se comprob una directa relacin
con el Endosulfn producto prohibido en el
mundo entero pero autorizado por SENASA
en la Argentina, para combatir las plagas y
dejen de arrojar los residuos, (como ocurre
cotidianamente) al ro Paran.

El Iber es uno de esos grandes territorios que nos quedan a los argentinos, como
el impenetrable, las yungas o lo que queda de la selva misionera; reductos de la
biodiversidad.
Por ejemplo, en la selva del Iber se encuentra un tercio de toda la biodiversidad
de toda la Argentina,
Hay ms de 800 especies de plantas, como una selva de pastos, pastizales; toda
una variedad ambiental por la presencia enorme del agua; tens palmares, bosques,
pastizales; embalzados; algunas es refugio de varias especies en peligro de extensin,
como el Dorado, el Aguaz, un lobo criollo grande, el Lobizn, el Aguar guaz,
carpincho, ciervo de los pantanos, esos que vemos como poblaciones muy chiquitas
en el Delta, en el Iber los hay por cientos, como si fueran perros, por todo el Iber.
Estamos pensando con los compaeros en un turismo que sea ms popular porque
hoy por hoy, es poco disfrutado por los argentinos por los altos precios; hay camping
pero son lo menos. Nos pusimos al hombro organizar proyectos de cooperativas de
ecoturismo a precios ms populares para que todos los que quieran puedan acercarse
y conocer ese jardn del edn que es los Esteros del Iber, que es una maravilla.
Hay un turismo depredador en escala que no le importa nada, casi nada y que
se est convirtiendo en un problema. Con la construccin de los terraplenes para las
arroceras, que visto desde arriba parecen avenidas adentrndose al corazn de los
Esteros, las industrias extractivistas tienen pensado aprovechar estos caminos para
llegar al medio y construir un hotel al lado del cementerio de la comunidad.
Al eco turismo tambin hay que darle una vuelta de tuerca para que sea popular
y con valores de cuidados al medio ambiente, un proyecto a pequea escala para no
daar.
Hay mucho por hacer. Los compaeros lo estn haciendo:
Logrando que haya una regulacin jurdica y una fuerte presencia de las
comunidades y que puedan participar y opinar ya que son ellos quienes viven all.
Las ltimas personas que haban llegado hasta ese paraje fue durante el Censo
de 2010.
Hacia un tiempo largo que no llegaba nadie. Ahora nosotros tombamos contacto
con ellos, no como expedicionarios, ni como turistas ni como nada, sino como vecinos
y compaeros para charlar y contar lo que est pasando en otros parajes y as ver
cmo enfrentar el extractivismo.
En Corrientes, el poder poltico son los grandes estancieros de toda la vida. Las
grandes corporaciones transnacionales, al llegar, lo que hicieron fue asociarse a ellos
comprando las tierras o arrendando y dejando el poder poltico al mismo sector de
siempre. Por lo tanto no hay ningn antecedente de consulta a las comunidades ni de
respeto de pobladores locales.
Hoy esos pobladores, ya organizados como comunidades, no son manejados
como antes por el che patrn, hoy se organizan y cuestionan qu pasa tranquera
adentro; es un gran cambio.
La respuesta, fue la violencia, pero, a pesar de ello, se ha obtenido victoria concreta
como la paralizacin de las obras de la represa Ayui y otras avanzadas.
Esas son las peleas que se vienen dando.
Guardianes es una organizacin nueva, no la queremos encasillar, es un poco
campesina, un poco urbana, ecologista, social, estudiantil, pero as estamos cmodos.
Es una realidad que nos impulsa a construirnos da a da.

Nota extrada de Territorio, Programa de TV comunitaria

Antena Negra TV
antenanegratv.com.ar
Contacto:
salvemosalibera.org

Por qu decimos NO a las Represas?

Por Ral Aramendy Serpaj Misiones
Somos de los que, cuando algo nos parece injusto, inconveniente, inviable, depredador, injustificado, inmoral y todas esas
cosas, protestamos y, a la vez, proponemos. Por ello tratar de esbozar, en cinco artculos, nuestros argumentos, construidos con
solidez y rigor tcnico y cientfico para oponernos a que se construyan nuevas Megarrepresas en esta regin, llmense Panambi,
Garabi, Corpus o de cualquier otra manera.
Voy a comentar que tenemos propuestas muy elaboradas y validadas cientfica y tcnicamente tambin. Lo que nos lleva
al segundo punto: existen otras alternativas mejores para generar electricidad. Convencidos, como estamos, de que la Matriz
Energtica que un pas adopta tiene relacin directa con el modelo de desarrollo al que adhiera, defender, junto a mis compaeros
y compaeras de la Mesa provincial No a las Represas, un Modelo de Desarrollo Sustentable, ningn otro, en el que no caben ni las
megarrepresas ni las peligrosas nucleares como la que se pretende hacer en Formosa.
Hablare de lo LEGAL de nuestra lucha. De cmo las leyes nos amparan para frenar el desatino del Gobierno Nacional (con
apoyo de una minora de misioneros) de querer imponernos nuevas megarrepresas como si el sacrificio de esta regin con Yacyret
hubiera sido poco. Y por ltimo,
mientras organizamos la MARCHA de setiembre contra las represas, por la vida, la libertad de nuestros ros y la exigencia de
un Plebiscito YA (para que sea la ciudadana misionera quien resuelva la cuestin, soberana y democrticamente), mostrare y
festejar a una Misiones que se ha puesto de pi y que ha comenzado a andar y nada ni nadie detendr. A Misiones realizando una
misionerada en defensa de la vida, la salud y la sostenibilidad, por nosotros, nuestros hijos, nuestros nietos y los nietos
de nuestros nietos.
Resumiendo: a) Tenemos buenos argumentos. b) Existen otras alternativas mejores. c) Queremos un Modelo de Desarrollo
SUSTENTABLE, para Misiones y para la Argentina. d) Las leyes nos amparan. e) Misiones se est poniendo de pi para hacerse
respetar.
Como estoy totalmente convencido de que este es un tema crucial que nos atae a todos y todas, y que ya es hora de que el
pueblo recupere su palabra y no la delegue ms a nadie, les pido, estimadas y estimados lectores que enven a este medio la mayor
cantidad de preguntas que tengan sobre el tema para tratar de considerarlas a la hora de redactar los cinco artculos con que dar
continuidad a esta provisoria columna.
Para alentar preguntas formulare algunas pocas que tratare de abordar en mis notas: Cmo afecta la sanidad y la salud las
represas? Qu dice la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) sobre esto? Cuntas hectreas de tierra frtil perderemos en
Misiones por inundacin si se construyera Panambi. Garabi? Cunta electricidad necesita Misiones y como generarla de modo
sustentable?
Cunta electricidad necesita Argentina y como generarla de modo sustentable? Por qu el Gobierno nacional elije una Matriz
Energtica NO sustentable? Es posible una Matriz sustentable? Hay propuestas serias?
Espero vuestras palabras. Trato de tener dos odos y una boca.

Mas informacin:
www.mesanoalasrepresas.org.ar/
FB Mesa Provincial No a las Represas
10

Habitantes 2013

Ral Aramendy es Director de la Multiversidad de Misiones y

de CEMEP-ADIS, organizacin creada a partir de la unin de
dos ONGs: CEMEP, Centro Misionero de Educacin Popular, que
trabaja la comunicacin y educacin popular, y ADIS, Asociacin
para el Desarrollo Integral y Sustentable, que se ocupa de la
educacin en el rea de la agroecologa.

cemepadis.org.ar

En el corazn del Acufero Guaran

Entre los buenos argumentos que tenemos para decir que
generar electricidad haciendo represas es una de las peores
opciones posibles, est el tema SANITARIO y de SALUD.
La mayor parte de nosotros no hemos odo la palabra
Esquistosomiasis. Es el nombre de una grave enfermedad, an
sin cura hoy da, que est tan ntimamente relacionada con las
represas (tambin se la conoce como la enfermedad de las
represas). Aunque no es la nica enfermedad que se propaga
de la mano de las represas es, sin dudas, la ms grave. No hace
muchos aos no exista en Amrica latina. Llego al continente
de la mano de las represas y de la mano de las represas se
ha extendido tanto que ya la tenemos ac nomas, a 100
kilmetros de nosotros, en un lugar al cual concurren muchos
turistas misioneros en el verano, San Francisco, en Brasil.
Llegar a nosotros? Si seguimos construyendo represas en
esta regin no podremos evitarlo. Llegar con su secuela de
derrames internos y debilitamiento que conducen, incluso, a
la muerte. Las megarrepresas de Yacyreta, Itaipu y otras ms
de veinte sobre el Rio Uruguay y sus afluentes en territorio
brasileo, ya han creado una zona de riesgo. El vector, un
caracolito de un milmetro, aunque an no infectado, ya fue
detectado por la Universidad en cursos de agua de Misiones
y Corrientes. Cunto tardar en infectarse? Cada visitante de
una zona en Brasil donde la enfermedad ya lleg es un potencial
trasmisor de la enfermedad para el caracolito. Pies en el agua
all ms pies en el agua ac, podran lograrlo. Y una vez que los
caracolitos vectores tengan la enfermedad Cunto tardarn
en trasmitrsela a los humanos? A veces la irresponsabilidad
sanitaria que asumen los funcionarios bajo el engaoso
paragua del desarrollo y la modernidad a cualquier costo y
de cualquier manera nos hace sentir muy desprotegidos. Nos
ocultan estas cosas y solo se preocupan, como con el dengue,
una vez que se ha instalado entre nosotros. Las represas traen
otras enfermedades como la malaria, el nombrado dengue o
la Leishmaniasis. S, la Leishmaniasis, hoy con ms prensa que
la Esquistosomiasis a causa de que ms del 50% de los perros
de la ciudad de Posadas (un su momento unos 50.000, hoy
menos por el uso de diferentes mtodos de eliminacin o por
haber sido vctimas de la enfermedad) y miles ms en todo
el interior de nuestra provincia padecen Leishmaniasis canina,
forma que puede mutar, con mucha facilidad, y ya lo ha hecho,
en Leishmaniasis visceral, la que ataca al ser humano, con
graves consecuencias. En Posadas, en Misiones, ya tenemos
personas muertas a causa de esta Leishmaniasis visceral. Una
herencia de las represas que ya hicimos y que podra agravarse
an ms si permitimos que se hagan Panambi y Garabi, o
cualquier otra.
SON ESTAS Y OTRAS LAS RAZONES las que obligaron a
la OMS, la Organizacin Mundial de la Salud, organismo de
Naciones Unidas a declarar que Hay que partir del principio
de que el desarrollo econmico no debe deteriorar la salud
ni causar enfermedades (Principio Bsico de la OMS) y a
recomendar NO hacer represas entre los paralelos 30 de
latitud norte (Subtropico de Cncer) y 30 de latitud sur
(Subtropico de Capricornio). Misiones se encuentra entre
los paralelos 25 y 27. Totalmente dentro de lo que la OMS

considera zona de altsimo riesgo sanitario. Hacer represas en

estas latitudes es montar una bomba biolgica dice la OMS. No
me crean: vayan y lean (por Internet se puede) el documento de
la OMS Enfermedades parasitarias y desarrollo hidrulico, 1994.
Si, aunque parezca mentira, desde 1994 lo vienen diciendo.
Aunque parezca cosa de mandinga que ningn funcionario,
ni los dedicados a la salud, lo hayan tomado en cuenta. No
considerar la salud de la poblacin como una prioridad en
el desarrollo, sobre todo cuando se quiere pregonar que es
sustentable, ES cosa de mandingas. Todo indica que ya es hora
de pensar qu debe subordinarse a qu. La sanidad y la salud a
la economa y el confort? O estos adecuarse a las condiciones de
la sanidad y la salud de las personas y del propio ecosistema? S
que somos una sociedad energvora. Insaciables consumidores
y derrochadores de energa. Y a veces estamos dispuestos
a generar enfermedades, contaminaciones, depredaciones,
injusticias sociales y todas esas cosas con tal de seguir devorando
energa. Sin energa no se puede vivir se dice por all. Y estoy casi
en total acuerdo. Solo que, como voy a explicar en mi tercer nota,
la prxima, ES POSIBLE generar energa de manera ms limpia y
sustentable, con menos dolor y sufrimiento, para cubrir nuestras
necesidades sin destruir lo que deber constituir la herencia que
dejaremos a las generaciones venideras, o sea a nuestros hijos y
a nuestros nietos. Y esa propuesta, con aval cientfico y tcnico
de alto valor responsable se la entregamos al Ing. Cameron
Secretario de Energa de la Nacin (ya que no logramos que nos
recibiera la Presidenta) y al Sr. Gobernador de Misiones y varios
de sus ministros. Pero de esto es de lo que hablaremos en la
prxima nota. No me dejen solo. Bombas de preguntas en lugar
de bombas biolgicas.

Videos recomendados:
Canal noagarabi y yahavere en Youtube
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Irradiacin de los alimentos

La irradiacin de alimentos, a veces llamada pasteurizacin fra, es un tratamiento que puede darse a ciertos
alimentos mediante radiaciones ionizantes, generalmente radiacin X o gamma.

Actualmente, este mtodo es utilizado en 37 pases

Se calcula que anualmente se irradian y se
comercializan 500.000 toneladas de alimentos
en el mundo.
En Argentina. Es desde 1970 se irradian alimentos
rondando las 3.000 ton/ao.
Con qu fines?
El proceso involucra exponer los alimentos a
cantidades controladas de esa radiacin para
lograr ciertos objetivos. En un rango creciente de
dosis, es posible:
*Inhibir la brotacin de bulbos, tubrculos y
races
*Eliminar insectos como la mosca del
Mediterrneo
*Eliminar parsitos, como Trichinella spiralis en
carne de cerdo (triquinosis)
*Retardar la maduracin de frutas tropicales
como banana, papaya y mango y demorar la
senescencia de championes y esprragos
*Prolongar el tiempo de comercializacin de,
por ejemplo, carnes frescas y frutas finas, por
reduccin de la contaminacin microbiana total.
*Eliminar microorganismos patgenos no
esporulados (excepto virus), causantes de
enfermedades al hombre, tales como Salmonella
en pollo y huevos, en un proceso que se conoce
como radicidacin
*Esterilizar alimentos: aplicar un tratamiento
capaz de conservarlos sin desarrollo microbiano,
a temperatura ambiente durante aos, lo cual se
asemeja a la esterilizacin comercial, y se indica
como radapertizacin.

Quines lo impusieron?
En 1970, 23 pases organizaron el IFIP (Proyecto
Internacional en Irradiacin de Alimentos), con
sede en el Centro de Investigaciones Nucleares
de
Karlsruhe,
Alemania.
Paralelamente,
organizaciones pertenecientes a la ONU: FAO
(Organizacin para los Alimentos y la Agricultura),
WHO (Organizacin Mundial de la Salud) y OIEA
(Organismo Internacional de Energa Atmica)
constituyeron el JECFI (Comit Conjunto de
Expertos en Irradiacin de Alimentos). El fin
era recopilar y evaluar la informacin existente
sobre el tema y, en caso de ser necesario, encarar
nuevas investigaciones para esclarecer los

12

Habitantes 2013

puntos que necesitaran confirmacin.

Qu tanto se irradia?
En otros pases, se irradia con electrones
acelerados de hasta 10 MeV (MegaelectrnVolt), y rayos X de hasta 5 MeV.
Un gray es equivalente a la absorcin de un
joule de energa ionizante por un kilogramo
de material irradiado.
La OMS y el Organismo Internacional de
Energa Atmica (OIEA) concluyen que la
irradiacin de cualquier alimento hasta
una dosis promedio total de 10 kGy no
presenta riesgos toxicolgicos y no requiere
hacer ninguna prueba adicional, ya que no
introduce problemas microbiolgicos o
nutricionales especiales.
Adems no est estipulado qu deben
realizar los organismos y empresas para
tratar el cobalto y el cesio como desecho.
Adems no est estipulado que deben
realizar los organismos y empresas para
tratar el cobalto y el cesio como desecho.

En argentina se irradia con

Cobalto-60 y Cesio-137
Quines son los encargados de esto?
En argentina funcionan dos instalaciones de
irradiacin ubicadas en Buenos Aires:
*Centro Atmico Ezeiza (CNEA) que funciona
desde el ao 1970 irradiando con cesio:

alimentos, material mdico, etc. y realizando

numerosas investigaciones y servicios de
irradiacin a empresas.
*La empresa IONICS S.A. (En pacheco, tigre,
rodeado de fbricas como Kraft, Fargo y
otras alimenticias) que trabaja desde el
ao 1989 irradiando con cobalto: cacao
en polvo, suero bovino desecado, hgado
desecado, huevo desecado o congelado,
especias, vegetales deshidratados, extracto
de carne, polen, harina de soja, hierbas para
infusiones, entre otros alimentos.
*Se ha implementado un proyecto para
irradiar los alimentos que pasen por el
Mercado Central de Buenos Aries. Las

No hay un tope mximo estipulado,

solo es una recomendacin, as que las
empresas/organismos que irradian son
libres de elegir que cantidad de potencia
aplican.

verduras, especialmente papas y cebollas

pasan por la cinta transportadora en su
cajn y desfilan frente a una pastilla de cesio
radiactivo.
En 1997 Menem inaugur la planta
irradiadora de todos los lquidos cloacales de
Bs. As. El fundamento de semejante disparate
era el clera. Esta planta tiene por objeto
limpiar de bacterias a los lquidos cloacales
para proteger al mar. Esa radiacin despus
llega nosotros si nos baamos en las playas
de la costa o si comemos pescado.
Cmo sabemos qu alimentos estn
irradiados?
Los alimentos no cambian de aspecto en
color, sabor o aroma.
Con respecto a la rotulacin, los alimentos
irradiados y aquellos que contengan
componentes irradiados, en una proporcin
que exceda el 10% del peso total y se
expendan envasados, deben rotularse
con una leyenda que indique "Alimento
tratado con energa ionizante" o "Contiene
componentes
tratados
con
energa
ionizante" respectivamente. Adems debe
poseer el logotipo recomendado por el
Comit de Etiquetado de Alimentos del
Codex Alimentarius.
"Argentina irradia, para el mercado local,
especias que se introducen como aditivos en
otros productos, por ejemplo, chacinados.
En este uso y segn la legislacin vigente no
es necesario que en el envase del producto
final figure expresamente la condicin de
irradiada de la especia, ya que participa en
proporcin menor al 10%.
En argentina, si recorremos las gndolas,
este cdigo (que adems tiene aspecto de
amigable y poco descriptivo sobre lo que
significa) aparecer muy poco.
Qu efectos tiene en la salud?
Segn los estudios de los organismos que lo
promueven, esta tcnica no conlleva ningn

tipo de riesgos. Sin embargo, las empresas

privadas de irradiacin no estn obligadas
a informar lo que estn irradiando tanto al
pblico como a otros organismos.
Ensayos clnicos en ratas encontraron
cnceres, problemas en los rganos
reproductivos, sangrados en los rganos
internos, mutaciones y cambios a nivel de
ADN, la destruccin de vitaminas vitales para
la salud tales como la vitamina K y E.
El doctor Henry Delince recomienda que
se hagan muchos ms estudios antes de
asegurar la inocuidad de la irradiacin de
los alimentos. Por otra parte, hay muchos
estudios cientficos constatando los peligros
para la salud.
An no se ha hecho ninguna investigacin
sobre el efecto sobre la salud de otros
factores: El ser humano ha tardado millones
de aos en evolucionar los alimentos
aportan microorganismos vitales para una
digestin adecuada. Se desconoce el efecto
de la destruccin de estos microorganismos
por la irradiacin.
Qu podemos hacer lxs consumidorxs?
Hay varias cosas, evitar los alimentos que
acidifican la sangre porque favorecen la
asimilacin de metales pesados (azcar
refinada, harinas refinadas, alcohol) y muy
especialmente, evitar la leche que adems
es la principal portadora del Estroncio 90.
Durante mucho tiempo se crea que la
leche desintoxica y ahora se est viendo
que no es as. Tambin hay alimentos que
se contaminan con los iones del cuerpo
y se los llevan con los excrementos como
son las crucferas (repollo, Coliflor, nabo,
berro, brcoli, etc.) Tambin la pectina de las
legumbres, especialmente de los porotos.
Tratar de cultivar los alimentos por unx
mismx nos dar ms seguridad sobre qu
alimentos estamos colocando sobre la mesa.

Sergio Cocovilla
Otra opcin de consumo es aprovechar
las distrubuidoras de productos orgnicos
de pequeos productores, cooperativas
de trabajo, fbricas recuperadas y
organizaciones sociales. Tales como:
Puente del Sur (puentedelsurcoop.
com.ar) y Caracoles y Hormigas
(caracolesyhormigas.blogspot.com.ar)

INTENTO DE DESALOJO DE LA HUERTA

COMUNITARIA VILLA BOSCH

Denunciamos el avasallamiento del intendente de

Tres de febrero Hugo Curto y unos pocos amigos/
vecinos municipales, que obviando todas las
presentaciones legales hechas en la municipalidad
explicando nuestro extenso proyecto social que ya
esta caminando, nos quiere hacer desaparecer del espacio verde pblico recuperado,
corriendo falsos rumores de asentamientos que nunca existieron, enviando a
gendarmeria para que vengan a desalojar, desplazandonos del espacio de dialogo con
los funcionarios de los ferrocarriles por la fuerza, para invisibilizarnos, parasitar nuestro
trabajo, usando todo lo bueno que hemos hecho en estos 3 aos, para pedirselo por
detras nuestro a los de ferrocarriles, siendo apartados del dialogo..... quieren imponer
un edificio, mientras las calles estan con basura acumulada, los hospitales estan de
paro y la salita de emergencias zonal vaca y sin guardia....

ANTENA NEGRA TV
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Ciclo de Cine en Ojotas
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BIBLIO POPULAR JOS INGENIEROS

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LABORATORIO LITERARIO El Asador, jueves 17hs
LA FABRICICLETA, sbados de 16 a 19.30hs
TALLER DE AUTODEFENSA, sbados 16 a 17hs
HUERTA TERRACERA, jueves 17 a 20hs
TALLER DE EDICIN, mrtes 18 a 20hs
APOYO ESCOLAR, mircoles 18.30hs
TALLER DE COCINA, jueves 20hs

BIBLIO-VIDEOTECA M.A. ROSCIGNA, martes y jueves de 19 a 22hs

Pelcula recomentada: FIN:CIV

SINOPSIS: Es una pelcula que examina la adiccin a la violencia sistematica y la explotacin al medio
ambiente que domina las culturas civilizadas occidentales. Los temas de FIN:CIV son basados en los
libros Endgame de el autor Norte-Americano Derrick Jensen donde el pregunta: Si tu tierra es invadida
por extra-terrestres que destruyen los bosques, envenenan el agua y el aire, y contaminan las cosechas,
resistirias la ocupacin? La super-explotactin de recursos naturales es la razn principal por la cual las
grandes civilizaciones fallecen. En estos momentos el mundo est en crisis: la economa en caos, escasez
de petrleo, calentamiento global fuera de control y desorden poltico. Los titulares en los diarios repiten
articulo tras articulo sobre corrupcin y numerosas traiciones al fideicomiso publico. Nosotros somos
testigos de como este sistema se desploma y en su desesperacin trata de agarrar todo lo que puede hasta
que no quede nada.

archivorebelde.blogspot.com.ar
contacto.rosigna@gmail.com

Fuentes:
-Irradiacin de alimentos desde la Wiki
-permacultura.com.ar/wp-content/uploads/2011/02/20NuclearApunte.pdf
-Informe "Algo sobre energa nuclear"
-Centro atmico Ezeiza, institucin acusada legalmente
de contaminar con elementos radioactivos las napas de
agua de la zona: www.caebis.cnea.gov.ar/aplicaciones/
alim/Irra1.html
-Instituto Nacional de Tecnologa Industrial (inti.gob.ar/
sabercomo/sc83/inti2.php)
-Ionics, empresa privada en Pacheco, Tigre que irradia
alimentos: ionics.com.ar

NINGN DERECHO RESERVADO, DESCARG Y DIFUND PROPAG LA IDEA!

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REFERENCIAS
Tierras deshabitadas
Pueblos abandonados
Conflictos/Luchas

Cartografa social crtica

Muy a menudo, en la historia de una regin, son los movimientos y caprichos de

la economa de un estado o los grandes negocios los que determinan lugar y forma
en que se asentarn las comunidades humanas. La centralizacin de la riqueza, un
emprendimiento minero o el tejido ferroviario que sirve de comunicacin entre
aquellas dos, por ejemplo, pueden fundar y movilizar pueblos y ciudades, como
tambin destruirlas o abandonarlas a su suerte (junto con los seres que la habitan),
segn el humor ciclotmico de las polticas y economas de turno. La sociedad se funda
all donde se le indica, all donde puedan realizarse actividades lucrativas, dando
forma a determinadas formas de vida y relaciones sociales, dependientes de aquella
economa. Esto funciona a contracorriente de la costumbre milenaria de adaptar
las actividades al lugar y forma de vida elegida. La especulacin inmobiliaria y rural,
la contaminacin, las crisis y modificaciones econmicas abruptas o sencillamente
el agotamiento del recurso que se deseaba explotar, dejaron atrs miles y miles
de asentamientos, pequeos y grandes, ms o menos intactos, en todo el mundo,
produciendo el abandono y xodo de sus habitantes.
En Argentina la explotacin minera, forestal y la construccin de mega obras
como represas, fundaron cientos de pueblos hoy desocupados. Solo el abandono del
sistema ferroviario, que justificaba la poblacin alrededor de las distintas estaciones
de tren y serva como medio de transporte de recursos y comunicacin, caus la

14

Habitantes 2013

muerte de ms de 800 pueblos a lo largo y ancho del pas.

Muchos de estos pueblos, hoy en desuso y sin mantenimiento, todava
estn en pi y pueden ser recuperados. La toma de tierras fiscales, sin un uso
rentable, pero de increble importancia y riqueza biolgicas, tambin puede
ser una forma de evadir y oponerse al dominio de las polticas saqueadoras y
destructivas de estados y corporaciones.
Aunque es tan ilegal ocupar una propiedad pblica, como una privada,
desde el punto de vista tico son cosas muy distintas. Los pueblos abandonados,
terrenos fiscales, propiedades del Estado, fueron expropiados en nombre del
bien comn y no estn proporcionando ninguna utilidad. Son, en todo caso,
lxs okupas quienes estn prestando un servicio a la sociedad y al ecosistema,
protegiendo su hbitat e invirtiendo tiempo y esfuerzo en rehabilitar aldeas
que servirn como laboratorios, tierra frtil para experimentar formas de vida
que busquen profundizar y potenciar nuestra libertad y los lazos con tierra
y vida, aspectos humanos que estn siendo abandonados y desapareciendo,
por caer, al igual que los pueblos, en desuso.
El territorio espaol es un gran ejemplo de este movimiento de ocupacin
rural, el cual lleva decenas de aos en expansin, recuperando cientos
de pueblos completamente abandonados, y rehabilitndolos de forma

autogestiva, autosuficiente e independiente, creando comunidades ecolgicas y

sustentables que producen todo lo necesario para su supervivencia, a la vez que
generan redes con otros comunidades.
Para ms info del movimiento de ocupacin rural en Espaa: http://www.
pueblosabandonados.com/
En esta ocasin, exponemos algunos ejemplos de tierras fiscales y pueblos
abandonados que podran ser recuperados para dar vida a comunidades
independientes del estado y el capital. El estado legal de los mismos no ha sido
constatado pero invitamos a los lectores a colaborar en la tarea y aportar datos
para mejorar el mapa con ms pueblos o actualizar su informacin. Pueden
hacerlo visitando: http://umap.openstreetmap.fr/es/map/delta_1343

PROYECTO Destapiadas

17.000 personas entran en 170.000 viviendas deshabitadas?

El ladrillo, metfora de vivienda, dej de serla. En la Ciudad de Buenos Aires,
ladrillos sobre ladrillos dan como resultado puertas y ventanas tapiadas que, en la
repeticin, establecen un paisaje de la especulacin y la exclusin.
Pobreza, exclusin y falta de oportunidades tien cada rincn de Buenos
Aires en hogares sin condiciones bsicas de infraestructura, higiene y seguridad.

El avance de las empresas (apoyadas por los rganos pblicos) para apropiarse de
los espacios urbanos facilita, entre otras consecuencias, la individualizacin del
ser humano en nombre de la propiedad privada. Tienen espacio quienes pueden
pagar y, por lo tanto, son estos los miembros elegidos para formar parte de la
ciudad.
Accin
El colectivo abierto Destapiadas.org realiza desde el 2011 un relevamiento
de viviendas deshabitadas en la Ciudad de Buenos Aires. Para ello, se ha querido
hacer especial nfasis en tcnicas audiovisuales, como la cartografa, la fotografa
o el vdeo-documental, como herramientas en defensa del derecho a la vivienda y
en denuncia de las polticas de exclusin social.
Durante 2013 extendi su tarea a la cobertura de conflictos habitacionales
y al estudio de diversas tcticas de conquista del espacio, junto a la realizacin
de mapeos y relevamientos colectivos que visibilizan procesos de especulacin,
gentrificacin y marginalizacin que sustentan la situacin de calle de miles de
familias.
La vivienda tapiada, smbolo del extremismo exigido por la propiedad
privada, no conoce fronteras y se repite en las ciudades del mundo. La seguimos
de cerca, caminamos las calles. Sumate. Hac lugar || www.destapiadas.org
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Catamarca

Megaminera?
No gracias!!!
Estamos viviendo en nuestro pas, y en todo
Latinoamrica, una expansin de los proyectos
de minera a cielo abierto. Los factores principales
que han favorecido esta expansin son diversos.
En primer lugar fue clave la sancin de una
legislacin sumamente beneficiosa para el sector
a mediados de los aos 90; junto a esto el fuerte
aumento del precio del oro y de otros metales en
los ltimos aos ha vuelto altamente rentable la
explotacin de yacimientos que antes podan no
tener inters para las empresas transnacionales
mineras. En el caso del cobre, uno de los metales
que al presentarse diseminado en las rocas se
explota en minas a cielo abierto, por ejemplo en
Mina Alumbrera, el precio internacional alcanz
un mximo a principios del ao 2011, pero desde
mediados del 2012 su precio ha venido bajando
en forma sostenida. Por otra parte la crisis actual
del sistema financiero mundial ha llevado a los
gobiernos de los pases ms poderosos a aumentar
sus reservas en oro.
Algunas preguntas que podemos hacernos
son: A costa de quienes se llevan a cabo estas
extracciones? Son una fuente de trabajo y de
progreso para nuestro pas? Qu consecuencias
tienen estas actividades para nuestra regin?
Quines son los que se terminan beneficiando de
esta actividad?
Las respuestas a estas preguntas son
16

Habitantes 2013

contundentes. Las empresas mineras mienten

cuando dicen que emplean a gran cantidad de
gente. Los pueblos cercanos a las minas, que en el
caso de Minera Alumbrera son Beln y Andalgal,
pueden dar cuenta de que es mnima la cantidad
de gente empleada, y que las condiciones de
trabajo son muy duras. Adems existen sobradas
pruebas de que las explotaciones mineras a cielo
abierto generan graves daos ambientales, que
ms temprano que tarde terminan afectando
gravemente la salud de las poblaciones cercanas
a los yacimientos y plantas de procesamiento.
Y en cuanto al factor econmico, qu fuente
de progreso puede ser una empresa que no
compra sus principales insumos en las regiones
donde se localiza? Qu avance econmico trae
una empresa que no est obligada a reinvertir
en el pas ni un dlar de las ganancias obtenidas
por su actividad? De qu le sirve al pas pas que
estas empresas exporten millones de dlares si
el 100% de esas divisas se las pueden llevar al
exterior? Y obviamente eso hacen!
En cuanto a los impactos ambientales, a
continuacin detallamos las afectaciones al
medio ambiente en cada paso del proceso
extractivo, tomando como ejemplo el caso de
Minera Alumbrera, yacimiento ubicado en la
provincia de Catamarca.

Impactos sociales y ambientales de la

megaminera metalfera: La Alumbrera [Catamarca]
La Comisin interclaustros de bienes comunes Facultad de Ciencias Exactas y Naturales - UBA
nos explica, a partir de un diagrama de la propia empresa minera, cada etapa del proceso de
extraccin y sus consecuencias detalladas en la pagina siguiente.

1. Mina Open Pit: La mega minera se caracteriza por desarrollar la explotacin a cielo abierto, y no en socavones como
en la minera tradicional. El paisaje natural y la red hidrogrfica resultan profundamente modificados, ya que la explotacin
de los minerales requiere dinamitar las montaas. Esto afecta no solo los ros y arroyos, sino tambin el rea de recarga de
los acuferos subterrneos, fuente irremplazable de agua de los productores agro-ganaderos locales, dada la aridez de la
zona. Como los metales de inters econmico no se encuentran en vetas, si no diseminados en la roca, tienen que dinamitar
1 tonelada de roca para extraer 0,5 gramos de oro!!! En Bajo La Alumbrera se vuelan 300.000 toneladas de roca por da!!! El
aire se contamina producto de estas voladuras, ya que los explosivos contienen xidos de nitrgeno que en contacto con el
aire y el agua de lluvia producen lluvia cida, que afecta tanto a los seres humanos como a la vegetacin.
2. Agua: YMAD tiene un permiso de extraccin de agua del acufero Campo del Arenal de 100.000.000 litros de agua por
da!! (Machado Aroz, 2009: 209).El agua se emplea en diversas etapas del proceso (molienda, flotacin, etc.), pero adems

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para el transporte de los concentrados en el mineraloducto. En el EIA de 1998 la empresa seala: En la zona del Campo del
Arenal, la depresin mxima del nivel fretico que ser provocada por los pozos de produccin de agua ha sido estimada en 4
-5 metros en los primeros aos y en 14 22 metros despus de 20 aos Esto provocar el secado de los 4 pozos artesanales
cercanos a la Ruta 40, utilizados para abrevadero de animales (Minera Alumbrera, IIA 1998, pg. 19).

3. Flotacin: En el proceso de flotacin / lixiviacin se utilizan sustancias altamente contaminantes que persisten en el
medio ambiente. Los desechos de esta etapa van a parar a un gran lago artificial que se denomina dique de colas, al cual van
a parar todos los deseos de este proceso.

4. Dique de colas: Es una especie de lago al que van a parar las rocas estriles finamente molidas (lodos) y los lquidos
remanentes de la flotacin primaria y la flotacin de limpieza. Tanto el dique de colas como las escombreras (pilas de roca
estril), que no figuran en el flujo de procesos de la empresa, son fuentes de contaminacin dado que contiene pirita (SFe) y
otros sulfuros, que en contacto con el aire se oxidan y generan sulfatos, que al entrar en contacto con el agua forman cido
sulfrico. En estas condiciones (medio cido) se solubilizan los metales pesados presentes en la harina de roca, que antes
estaban capturados en las rocas. Este proceso se conoce como drenaje cido de mina (DAM) y representa uno de los mayores
riesgos para el medio ambiente de la minera metalfera a cielo abierto. En el yacimiento Bajo La Alumbrera para mitigar el
riesgo de drenaje cido se deben agregar 40 toneladas de cal por da al dique de colas (para mantener neutra el agua) y se
han puesto bombas que recirculan el lquido hacia las pilas que estn a mayor altura, para evitar que los sulfuros entren en
contacto con el aire (Entrevista al Ing. H. Nieva, Miradas al Sur 18/2/2012). Pero quien se va a hacer cargo de agregar cal y
bombear agua cuando la mina se cierre? El riesgo de drenaje cido puede persistir a lo largo de siglos, quin va a afrontar
el costo de mantener controlada la acidez? El proceso de drenaje cido se potencia cuando la acidez baja de pH 3, porque
en esas condiciones aparecen ciertos microbios que aceleran (catalizan) las reacciones. De este modo el agua utilizada por
la actividad minera es impactada por la presencia de metales pesados, que son txicos aun en pequeas concentraciones,
y por agentes qumicos que se emplean en el proceso de flotacin. Pero adems en Mina Alumbrera el dique de colas no
est debidamente impermeabilizado; tiene conexin hidrulica con los acuferos subterrneos y con el ro Vis Vis Amanao.
Tal es as que a dos aos de iniciada la explotacin se comprob un fuerte aumento en el contenido de sulfatos y en la
conductividad de las aguas subterrneas en los puntos de control vv(Entrevista al Ing. H. Nieva, Miradas al Sur 18/2/2012). La
empresa minera ha instalado bombas que captan parte de las filtraciones y las vuelcan nuevamente en el dique de colas para
frenar, en alguna medida, el drenaje del dique a los acuferos subterrneos.

5. Concentracin de oro por gravedad: En el nico informe de Impacto ambiental hecho pblico la empresa declara entre
los artculos de consumo 700 TONELADAS de CIANURO DE SODIO AL AO 35 CAMIONES (IIA, pag. 231 -TOMO I SELLADO
EN LA SECRETARA DE MINERA DE CATAMARCA EL 23 DE ABRIL DE 1999). En la misma tabla consta que el cianuro de sodio
tiene una CLASIFICACIN 6= substancias txicas e infecciosas. El cianuro se emplea en el proceso de separacin del oro,
ya que este compuesto altamente txico tiene la propiedad de solubilizar el oro. En el caso de Mina Alumbrera, la empresa
niega que use cianuro; sin embargo no se conocen actualizaciones del IIA que aclaren cmo separan y purifican el oro sin
usar cianuro.

6. Mineraloducto: tiene la funcin de transportar los concentrados de mineral desde el yacimiento hasta la planta de
secado ubicada en la provincia de Tucumn (310 km de largo), se emplean grandes volmenes de agua en este proceso, por
lo tanto se saca agua de una cuenca hdrica y se entrega en otra. El mineraloducto fue construido sobre cauces de ros, es
decir sobre tierras fiscales, para no tener que pagar derechos a dueos de tierras. Por eso cada rotura del mineraloducto, y ya
hubo varios, contamina las aguas que usan los pobladores aledaos y provoca mortandad de animales.

7. Planta de filtros- Tucumn: La planta de secado del mineral en Tucumn arrojaba los lquidos residuales, altamente
contaminantes, al canal DP2 que se conecta con el ro Sal. El vice-presidente de Minera Alumbrera Ltd., Julin Rooney, estuvo
procesado por delito ambiental por este y otros hechos. Debido a estos Adolfo Prez Esquivel solicit en el ao 2010 al CIN y
a los rectores rechazar los fondos provenientes de YMAD.

La explotacin de la minera metalfera
8. Vehculos de gran porte: Altsimo consumo de
gas oil, subsidiado por el estado nacional, y de aceites (sobre todo de oro, plata y cobre) tiene graves
lubricantes.
consecuencias en el medio ambiente aun en zonas

9. (la trituradora, molinos, etc.): Altsimo consumo lejanas a los yacimientos. La actividad de las
de energa elctrica, subsidiada por el estado nacional empresas mineras transnacionales constituye
hasta diciembre del 2011. En el ao 2003 el consumo un saqueo, del que solo nos quedar un pasivo
de electricidad de Minera Alumbrera fue de 764,44 GW,
cuando el total del consumo de la provincia de Catamarca ambiental que perdurar por generaciones.
lleg a 450,16 GW. De acuerdo a datos recientes La
Alumbrera estara consumiendo el equivalente al 25%
mas info en:
de la energa del NOA.
Comisin interclaustros de bienes comunes

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Habitantes 2013

La Carrera de los Bastones de Mando

La historia de Francisco Melo. (Cuatro Venados)
Por Arturo Avellaneda
Casualmente, hacia finales del 97,
buscando un contacto para visitar una
remota zona donde ir a cazar con mi
arco, me presentan en Buenos Aires a
Francisco, un integrante de la nacin
Nh ua, parte de la Uey Tenochticlan,
miembro de la Confederacin del
guila, con quien tuve la oportunidad de
entablar una interesante conversacin.
A lo largo de la charla alternamos
temas cercanos a la relacin con la
tierra. Por mi parte, la preocupacin
por la conservacin de las especies
autctonas y su manejo sustentable.
Francisco en cambio, traa la meta de
convocar por primera vez a todas las
familias originarias de Sudamrica en
un solo gran evento. Sin vinculaciones, ni patrocinantes, se
propona correr por todo el continente desde sus extremos
hacia sus templos ancestrales, para hallar nuevamente a todos
sus hermanos originarios y congregarlos a correr, hasta poder
reunirlos nuevamente a todos como a una misma gran familia.
Arturo: Qu propsito te trajo a Buenos Aires?
Francisco: La continuidad del sueo y la visin de nuestros
antepasados. Que ha venido manifestndose por los ltimos
500 aos en el deseo de reconocer que todos somos una
misma familia y un mismo ser Ahora estamos en Argentina,
por que en 1998 tendr lugar en Sudamrica una carrera
tradicional que lleva el nombre de Jornadas de Paz y Dignidad
en la que uniremos corriendo todo el continente a fin de reunir
a nuestros hermanos en pos de nuestra lucha.
Arturo: En qu consiste esta lucha?
Francisco: Esta lucha no pasa por un poder, sino que es
una realidad que se ha venido manifestando a travs de esta
necesidad de volver nuestra mirada sobre la base de la vida,
sobre esta tierra que para nosotros siempre ha sido nuestra
madre. Los pueblos indgenas han mantenido esta lucha, no
por que se sientan dueos o propietarios de la tierra, sino
porque simple y sencillamente nos estn entregando a todos,
instrucciones sobre lo que vivieron y comprendieron que por
miles de aos ha sido el apropiado uso de ella. La obligacin
es cuidar de este nuestro paraso, por que aqu es donde se nos
da la vida y aqu es donde interactuamos con todas las dems
formas de vida. Todos estos seres vivientes, sea cual fuera la
forma que tengan, son tambin nuestros hermanos y junto
con ellos somos parte de esta gran familia. El ser humano se ha
alejado por ignorancia de la relacin que tiene con todas estas
formas de vida.
De eso se trata la lucha, de recuperar el entendimiento de
esta relacin con este ser querido que es la tierra, que nos est
haciendo un llamado bien urgente de volver a mirar hacia ella,
de volver a cuidarla. La mayora de nuestros ros estn sucios,
las montaas estn peladas por la tala de rboles, como as
tambin esto que llaman agricultura, han sido algunas de las
situaciones por las que se ha ido perdiendo este entendimiento,
y con l algunos miembros de esta familia que ya no regresarn
jams.
Arturo: Cmo puede ayudar hoy ese antiguo

entendimiento, a resolver tantos y tan

complejos problemas?
Francisco: La gente que ahora vive
aqu y que proviene de distintas partes
del mundo, se ha de preguntar -y estos
indios qu quieren-. Y esto es as por
que el hombre blanco a travs del color
empez a hacer una diferenciacin y as
se comenz a poner etiquetas y ahora
sucede que todos nos encontramos en
la misma situacin y slo resta que ellos
quieran reconocerlo. Porque respiramos
el mismo aire, bebemos la misma agua,
nos cubre el mismo cielo y el calor de la
vida es del mismo sol.
As ha sucedido, por que estos seres,
a travs de esto que han dado en llamar
modernizacin, por medio de este mal llamado descubrimiento
y de esta supuesta conquista, en lugar de convivir con la
naturaleza la han tratado de dominar y en este dominio se
estn perdiendo muchas cosas. Una de estas prdidas es
nada menos que el mismo entendimiento de lo que es la vida.
Entonces la gente ya no sabe lo que es vivir y menos sabrn lo
que es sobrevivir.
Cada miembro tiene su lugar en la vida, as como los peces,
los rboles y los ros, el ser humano tambin tiene su lugar en
ella para venir a sustentar la vida, cuidando a quien nos da ese
sustento: La Madre Tierra, y as algn da podremos sentirnos
hijos de la tierra todos, independientemente del color de la piel
que tengamos.
Lo que a partir de ese da ocurrira, es parte de la historia.
Jornadas de paz y dignidad se transforma en el primer
encuentro de pueblos originarios que logra reunir al menos un
miembro de cada nacin, tribu o familia originaria de nuestro
continente por medio de esta ceremonia. Corrieron de pueblo
en pueblo desde Ushuaia, en la Tierra del Fuego, a Ankorage,
en Alaska. Reviviendo la tradicin del chasqui, portando
los ancestrales bastones de mando, alertndonos a todos
sobre el cuidado que merece nuestra MadreTierra. Un suceso
de enorme magnitud, frtil generador de consecuencias
directas, mediatas y remotas que viven hoy en nuestro suelo y
extendern su alcance entre nosotros por generaciones.
Francisco, obtuvo de la reunin el apoyo de todos nosotros
para que al paso de su carrera, recibiera el merecido tratamiento
a su persona, como un verdadero embajador de nuestra raza
americana.
Al ao siguiente, compartiendo una cacera de venado en
lo alto de la meseta de Alicur, le pregunto a Francisco:
- Bueno, ahora que se reunieron. Cul es la prxima meta?
Y Francisco contest:
- La restauracin del Calpully. ( Clan , en lengua Nhua. En
Quechua, Ayllu ).
En el 2004, durante una nueva edicin de la tradicional
carrera, Francisco result muerto en un sombro accidente de
ruta; y a pesar de ello sus corredores lograron seguir adelante
para unir nuevamente Alaska y Tierra del Fuego con la carrera.
As portando sus bastones y haciendo volar sus multicolores
banderas, nuestros hermanos originarios nos piden que
retomemos todos al sendero de nuestra verdadera naturaleza.
Sus restos fueron sepultados en la ciudad de Ushuaia.

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ESPACIO DECONSTRUCTIVO

UNA CRTICA SOBRE TCNICA, HISTORIA Y ANARQUA

Y abiertamente consagr mi corazn a la tierra grave y doliente, y con frecuencia, en
la noche sagrada, le promet que la amara fielmente hasta la muerte, sin temor, con su
pesada carga de fatalidad, y que no despreciara ninguno de sus enigmas. As me ligu a
ella con un lazo mortal.
Holderlin, La muerte de Empdocles

En la infructuosa odisea cotidiana a la que sobreviene

la imaginacin circundante de los oradores de la especie
humana, se ha intentado e intenta abarcar la forma, o
formas necesarias, para descontracturar aquellos nudos que
arrastran y embotan a todo individuo paulatinamente en el
sendero angustioso y vaco (de sentido), en el que se ven
conducidos hacia el fin de su expresin vital, all donde arriba
el temor agotador de un destino pactado por su naturaleza,
el de la muerte.
Desde el teatro simblico de las distintas religiones, rituales
a los que se ve sometido la totalidad de los componentes que
integran este planeta, se erige una nueva deidad nombrada
por el anticientificismo como la tecnociencia. Tanto en la
investigacin como en el desarrollo y aplicacin, en la no tan
novedosa historia que derrama a su paso en ocasiones que
van desde Hiroshima, pasando por Chernobyl o una fuga
de pesticidas en Bhopal, India; llegando hasta proyectos de
riego que terminan en sequa como la del mar de Aral en
Asia Central. Podramos creer que nos encontramos siempre
frente a la misma propuesta tica, la salvacin de nuestros
hermanos/as a costa de un dao colateral poco asimilable en
serie de cifras, ya que los muertos solo se reducen a cantidades
enterradas por algn otro, que a fin de cuentas, no marcan
una desgracia llamada dficit en el sistema econmico.
Pues bien o mal, la rueda sigue su curso, la carne se pudre
tanto arriba como bajo tierra, y se reciclan para abono en
el mejor de los casos. No solo los cuerpos, tambin la tica
que los desplaza se renueva cada da, all esta, impreso en el
comportamiento cotidiano de los individuo-socio-mundo.
Ser el sentido-contenido de las acciones, donde se podra
creer encontrar, la construccin de la identidad con respecto
al ordenamiento de los smbolos, y la formacin de la sujecin
de los individuos, con el otro y el hbitat.

Este ordenamiento ordenado, que disimula al ordenador

que lo ordena. Pues es arriesgado negar la identificacin que
el sistema hace de nosotros, el lugar donde nos ubica desde
antes de nacer, y la orden sistemtica que busca, en base a
la razn, ser obedecida, establecida e introducida desde un
aparente afuera, pero fuertemente radicado dentro. Estamos,
como producto de la sociedad que se desenvuelve dentro
de este sistema supercapitalista, formados a su imagen y
semejanza, traducidos y hablados por l. Toda una hegemona
cultural que podra parecer mixta, pero bien adaptada a su
fin. Ya apropiada, simula el ocio y el turismo por los territorios
pacificados.
Oh, dolor!, oh, dolor! El tiempo se devora la vida
y el oscuro enemigo que nos roe el corazn
al beberse nuestra sangre crece y se fortalece.
Baudelaire, El enemigo.
Y hasta donde las palabras no llegan, donde no hay
un dialogo, como dira Derrida la palabra por la cual
emprendemos la reconciliacin, por la cual ofrecemos la
reconciliacin, tendiendo la mano antes que el otro. Con
quin es la reconciliacin? Con quin la enemistad? Nos
estn matando, son muchos, estn en todas partes, acoplados
al sistema, unos ms, otros menos, a gusto, o no tanto, pero
adaptados, civilizados, determinados, formados, anclados,
piezas en el engranaje de la gran mquina; y como tales,
intercambiables y reemplazables, inhumanos pero aun
humanos.
Pues ya, volviendo hacia la expresin vital, la vis, vocablo
latino que proviene de la raz prehistrica indoeuropea weifuerza vital y que da origen al adjetivo violentus, violencia;
me pregunto: Qu haremos con nuestra fuerza vital, para
llegar a una praxis de resistencia contra la maquina-humana?

Leandro

EDITORIAL FUNCION OBLICUA

editorial.funcionoblicua@gmail.com | FB Editorial Funcin Oblicua
Recomendacin: Los desposedos.

Una utopa ambigua (ttulo original The Dispossessed: an ambiguous utopia) es una novela de ciencia
ficcin escrita por Ursula K. Le Guin de 1974 y ganadora de los premios Nebula 1974 y Hugo 1975. tambin
ganadora del Hall of Fame del Prometheus Award en 1993. Haba un muro. No pareca importante. Era un muro de piedras
sin pulir, unidas por una tosca argamasa. Un adulto poda mirar por encima de l, y hasta un nio poda escalarlo. All donde
atravesaba la carretera, en lugar de tener un portn degeneraba en mera geometra, una lnea, una idea de frontera. Pero la
idea era real. Era importante. A lo largo de siete generaciones no haba habido en el mundo nada ms importante que aquel
muro
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20

Adelanto del libro Foucault para encapuchadxs de

Manada de Lobxs
Putas Enemigas de las Sonrisas
Es una solucin salir y recolectar orgasmos para poder compensar
todos esos aos de frustracin e inculpamiento? ...Las relaciones
sexuales en el mundo de hoy (y quizs tambin en el pasado) son
opresivas. El hecho de que tu amante te provea un orgasmo cambia
solo una pequea porcin de esa opresin... nuestro propio disfrute
embellece nuestro atractivo. Somos lascivas. Usamos minifalda y
transparencias. Somos sexy. Somos libres. Corremos y saltamos de
cama en cama cuando queremos. Esta es la auto-imagen que nos
construimos por medio de los medios y la publicidad. Esta es nuestra
realizacin. Y deja mucha ganancia. Nos coloca en nuestro lugar
sintindonos afortunadas por tener ese lugar: la libertad de consumir,
consumir, consumir hasta que nos traguemos al mundo. Nos hace
ver libres y activas (activamente, libremente, solicitamos sexo de los
varones) ...La presuncin inarticulada detrs de este malentendido
es que las mujeres somos puramente seres sexuales, cuerpos y
sensualidad, mquinas de coger.
De all que nuestra libertad solo signifique libertad sexual.
Dana Densmore. La independencia de la revolucin sexual
Emma Goldman sola decir que la diferencia entre una trabajadora
sexual y una mujer casada era que la primera venda su cuerpo por
hora, mientras que esta ltima lo venda de una vez y para siempre
y a un mismo y nico precio a un solo hombre. Hasta ms o menos
los aos 50 o 60, las cosas estuvieron claras con respecto a qu lugar
ocupar en torno a la as llamada emancipacin sexual.
Sin embargo, si seguimos la lectura de Beatriz Preciado que a su
vez sigue a Monique Wittig, el hetero-capitalismo del tercer rgimen
farmacopornogrfico logr que los aparatos de captura se volvieran
menos coercitivos, ms sutiles, ms intrincados, ms sofisticadamente
difciles de desanudar. Ahora el nuevo truco del heterocapitalismo
tardo es la libertad sexual. Sus agentes, las mujeres liberadas.
Cmo oponerse a tan loable frase sin quedar del lado del opus dei?
La cuestin exige talento y destreza y debe ser encarada, especialmente
por aquellas que hemos sido biopoliticamente asignadas a la violencia
de gnero llamada mujer. Porque como ya afirmaba el viejo maestro
Michel Foucault, decirle Si al sexo, no es decirle NO al poder.
Otrora queda claro que aquel biovarn que, detentando
los privilegios de su categora sexo-poltica (que redundan
paradojicamente en el desmedro de ciertas potencias corporales
que jams explorar, claro est, puesto que reafirman su esclavitud al
rgimen heterosexista), deba abonar un precio, nico valor posible
dentro de la lgica del capital, para gozar de -poner en acto- esos
privilegios, ya sea mediante la manuntencin de una querida o ya sea
hacindose cargo de una familia con esposa y todo, y de su supuesto
bienestar econmico. Hoy, gracias al aparato de captura llamado
emancipacin sexual esta situacin se ha liberalizado y flexibilizado
cual contrato de trabajo de 3 meses, o mano de obra esclava de trata de
personas (o ser sta una trata voluntaria?). Pero de una manera ms
efectiva, puesto que el heterocapitalismo ha logrado la construccin
del deseo de ser libre sexualmente.
Exentos de la obligacin de proveer sustento, apoyo ecnomico
y social, exentos de crear afinidad, vnculos de parentescos, libres
de cualquier responsabilidad u obligacin, cualquier sujeto
biopoliticamente asignado al privilegio del gnero varn lograr con
mayor o menor maa hacerse de una chica liberada, es decir, beneficiarse
con la pieza clave para el funcionamiento del hetero-capitalismo. Esta
joven mujer suele creer y afirmar que es libre (y lo elige y desea), que
elige con quien se acuesta o con quien coje. Podremos encontrarla en
orgas de toda especie, mayormente aquellas que reafirman lo ms

hetero de la norma social falocntrica, ser nuestra mejor amiga, sa

siempre dispuesta para chuparnos la pija en un bao de recital, sa que
solo a cambio de ms penetracin, de mostrarse delante de todos, sea
nuestra amante ocacional o permanente por nada o poco a cambio,
especialmente nada de manera contante y sonante hasta que el varn
encuentre una novia como la gente. Ella no cobrar por sus servicios,
sino que con gratuidad (gracias a cierto acercamiento malinterpretado
filolibertario) brindar todo tipo de placeres a los distintos varones con
los que ella se prodigar sin ms. Sus as llamados amigos, con los
que no entablar una forma-de-vida, harn uso y abuso de sus dotes
y dones. Ningn punto de subjetivacin ni para si misma ni para ellos
se modificar: ninguna idea de comunidad, sustento, sostn afectivo,
lazo, red de contencin y apoyo mutuo, amistad poltica,mningn
uso reflexivo de los placeres ser construido dentro de esas prcticas
sexo-polticas del deseo hegemnico y dominante; incluso si alguna
que otra prctica sexual no heteronormativa se despligue y se pone
en juego. Ms aun, el punto epistemlogico que la alienta y la motiva
es sin ms la liberacin de un sujeto mujer, ideal mximo regulador
del mito de la Ilustracin y de sus sistema ecnomico predominante,
el heterocapitalismo, que incluso cuando otras prcticas sexuales se
expresan (como ser penetracin anal del biovarn, por citar un solo
caso) no modifican de manera radical la subjetividad del susodicho
puesto que ninguna prctica sexual de ninguna ndole tiene el poder
en si mismo de modificar nada (aunque sea condicin sine qua non
para la mutacin de la subjetividad heteronormativa).
Estas putas compiten en el mercado de trabajo de una
manera desleal: su carne es el dumping de la economa global del
heterocapitalismo tardo frente a las que resistimos poniendo precio
a las partes de nuestra anatoma que el rgimen farmacopornogrfico
se ha encargado en asignar a una categora especfica, de territorializar
y segmentarizar con la potencia de un bistur. Asimismo, ellas no
alientan mediante sus prcticas la construccin de nuevas formas-devidas polticas entre lxs anormales; me refiero a la construccin de
afectaciones y afinidades y manadas y amistades polticas con otros
cuerpos biopolticamente asignados a la violencia de gnero llamada
mujer, pero tambin con otras potencias corporales aliadas como ser
todo el abnico de la incorreccin anatomo-poltica a normalizar lato
sensu.
Nosotras, horda deseante, pese a ser feminizadas, controladas,
asignadas, subjetivadas, nosotras, las otras putas, las no-liberadas
ponemos precio, es decir, cobramos, sabemos del valor de nuestra
carne en el mercado, y gratis no ofrecemos nada sino a los afines
sexo-polticos. De all la urgencia de repensar el liberalismo de la
liberacin sexual otra vez como concepto enemigo de la disidencia
sexual. Emanciparse de la emancipacin que no ser por la va de la
prodigalidad sexual con nadie que no devenga afn-mutante-manada
lobo-cuerpo-deseante-minora. Sino por el contrario ser estando en
el mundo como amiga infinita de las sonrisas de los varones, siempre
dispuesta a hacerle una fellatio a algun muchacho amigo, porque me
gusta -dir ese yo/alma dbil que Nietszche escupa con el nombre
de sujeto que es nuestra peor enemiga internalizada, hecha carne,
nuestro microfascismo generizador personal.
Devenir otra, ya se ha dicho al infinito. Esta vez otra vez de nuevo,
hacerlo. Devenir por fuera de las categoras mujer hacia las potencias de
la manada y la enunciacin colectiva que no reterritorialice el heterocapitalismo ni sofistique -gracias a nuestra complicidad- los aparatos
de captura de nuestro gnero (y de tantos otros), para huir, juntas, por
el ro de la potencia infinita. Cmo hacer? Por ahora, desistir, dejarse
caer, decir No, Opt out, I prefer not to. Y desconfiar ahora y siempre de
cualquier deseo expresado por un Yo individual en pos de un supuesto
placer personal.
Soy lo que hago con lo que hicieron de mi.
Contacto:

luddismosexxxual.tumblr.com
luddismosexxxual.blogspot.com
eticaamatoriadeldeseolibertario.blogspot.com
leocatlove.blogspot.com

21

TONATIERRA.org

Declaracin Abya Yala

desmantelamiento de la
Doctrina del Descubrimiento
Nosotros los pueblos originarios, hacemos un llamado para reflexionar y tomar accin sobre temas de crtica importancia para nuestra
sobrevivencia presente y futura.
Afirmamos que es nuestro derecho tener existencia libre como naciones y pueblos originarios
de este continente y hemisferio, Abya Yala, llamado [Amrica], una existencia que se remonta al
principio de los tiempos tal como ha sido expresado en nuestras historias de origen. Nuestros
ancestros evolucionaron con sus idiomas profundos y sistemas de conocimiento. La sabidura y la
espiritualidad de nuestros antepasados, con sus poderes de discernimiento profundo y observaciones
cientficas han contribuido a la humanidad en trminos de alimentos, medicinas, matemticas,
conocimientos espirituales y entendimientos, adems de vastos sistemas ecolgicos con agua pura y
prstina, lo que constituye la fuente misma de la vida. Nuestros antepasados libres e independientes
estudiaron las leyes del universo y desarrollaron nuestros sistemas originales de entendimiento
espiritual y armonizacin. Nuestros originales sistemas de gobierno legales son y estarn siempre
profundamente arraigados en el suelo de nuestras tierras y territorios tradicionales.
El ao 1492 marca el inicio de un proceso continuo de crmenes contra nuestra humanidad
como pueblos originarios de Abya Yala [Amrica]. Cuando Cristbal Coln, Tambin conocido como
(Christopher Columbus) naveg a la isla de Guanahani Taino y reclam la posesin de ella en nombre
de la Cruz y la Corona de Castilla. Colon basado en la afirmacin de que los monarcas cristianos tenan
el derecho divino de descubrir, invadir y colonizar a los no cristianos, reclamo sus tierras, territorios
y recursos. Coln re-nombro la primera isla de San Salvador (Santsimo Salvador), y alzo una cruz
y una horca para simbolizar la intencin de imponer la dominacin poltica y las leyes de la corona
sobre las naciones originarias de nuestros territorios. Esto ocurri en todas las naciones donde llego
la cristiandad de forma invasiva reclamando posesin sobre los centros ceremoniales ancestrales
para despojarnos de nuestra espiritualidad.
En 1493, el Papa Alejandro VI pretenda hacer una donacin Apostlica de tierras no cristianas a
la Corona de Castilla y Len, para la propagacin del Imperio cristiano (emperii christiani), y expres
su deseo de que las naciones no cristianas (barbarae nationes) fueran subyugadas (deprimantur) y
convertidas a la fe misma. El documento del Papa deca a la Corona de Castilla y Len, lo siguiente:
Nosotros de comn acuerdo, hacemos por el tenor de las presentes, si alguna de dichas islas
han sido encontradas por los emisarios y capitanes, dar, otorgar, y asignar a usted y a sus herederos y
sucesores, los Reyes de Castilla y Len, por siempre, junto con todos sus dominios, ciudades, campos,
lugares y pueblos, y todos los derechos, jurisdicciones y pertenencias, todas las islas y tierras firmes
encontradas y por ser encontradas, descubiertas y por descubrir
Y hacemos, nombramos, y delegamos a usted y sus herederos y sucesores seores de ellas [las
tierras] con pleno y libre poder, autoridad y jurisdiccin de toda clase, con esta condicin sin embargo,
que por este nuestro regalo, damos y no asignamos ningn derecho adquirido por ningn prncipe
cristiano ... es por tanto entendido que es quitado o retirado .
Los derechos de colonizacin anteriores de cualquier prncipe cristiano, especficamente
la Corona de Portugal, deben ser protegidos, pero no los derechos de las naciones o pueblos no
cristianos. Esta orden resulto en una tradicin de dominacin y subyugacin poltica, econmica,
social y cultural en contra de nuestras naciones y pueblos en nombre de la civilizacin y de la
conquista pacfica, los misioneros Catlicos Dominicos, Franciscanos y Jesuitas consumaron la
imposicin religiosa como instrumento de dominacin ideolgica.
Durante tres das nos hemos reunido en el territorio tradicional de las Naciones OOdham
para discutir y analizar los efectos destructivos, mortales y el genocidio efectuado por la doctrina
del descubrimiento en nuestras naciones y pueblos originalmente libres. Nos hemos enfocado
en la necesidad de desmantelar y cuestionar las ideas inhumanas y los argumentos que han sido
tpicamente llamados doctrina del descubrimiento (tambin conocido como el derecho de
Descubrimiento). Esas ideas de dominacin y sometimiento estn perfectamente ilustrados por la
bula papal de 1493 y otros documentos emitidos por la Santa Sede en el Vaticano y adoptados por las
coronas espaola, portuguesa y sucesores.
Inglaterra, Francia, Holanda y Rusia tambin hacen afirmaciones para crear derechos de soberana
a travs de actos simblicos. Como resultado de la sucesin poltica internacional, los pases del
hemisferio occidental remontan su legado poltico de regreso a 1492, las prerrogativas a Colon y las
bulas papales de los siglos XV y principios del XVI. En los Estados Unidos, la formacin de los estados
de California, Arizona, Nuevo Mxico, Nevada, Colorado y Utah se remonta a los dichos documentos.

22

Despus de muchas presentaciones y

muchas deliberaciones en la conferencia
llamada Desmantelamiento de la doctrina
del descubrimiento los das 19, 20 y 21
de abril 2013, nos encontramos con que
la doctrina del descubrimiento por todos
estos siglos ha hecho y contina haciendo
su impacto destructivo contra nosotros, los
Pueblos Originarios.
Sealamos que desde la invasin,
colonizacin y posterior imposicin de
estados coloniales, nuestros pueblos
han sufrido persecucin, masacres y la
negacin de libre movilizacin humana
en nuestro propio continente. La Neocolonizacin actual nos impone industrias
extractivas y nos criminaliza con fronteras
coloniales. La imposicin religiosa an sigue
sealando negativamente nuestras prcticas
ancestrales de espiritualidad, llegando al
extremo de negarnos acceso a usar centros
ceremoniales hoy considerados ruinas y
centros arqueolgicos para entretenimiento
del turismo.
Por tanto, afirmamos que la dominacin,
sometimiento y la deshumanizacin son una
clara violacin de nuestros derechos.
Para hacer frente a la sistemtica
violaciones a nuestro derechos y libertades
fundamentales y las diversas formas de
dominacin y domesticacin que afectan a
nuestros Pueblos en la actualidad y teniendo
en cuenta que los indgenas tenemos un
imperativo en cuanto a salvaguardar nuestro
derechos y configurar nuestro destino. Bajo el
principio de la autodeterminacin hacemos
un llamado de conciencia para constituir
un Tribunal de los Pueblos Indgenas con
el objeto de demostrar con evidencias
las violaciones a nuestros derechos y sus
consecuencias nefastas que impiden alcanzar
un futuro mejor y del mismo modo condenar
a los responsables de las violaciones de
derechos humanos que, por su naturaleza
son actos en contra de la humanidad.
Cuyo Tribunal tendr un carcter global y
servir para difundir e informar la situacin
histrica y actual de los Pueblos Indgenas
y asimismo monitorear cada situacin. Este
rgano indgena dar informacin a nivel
global y educar acerca de la Doctrina del
Descubrimiento y sus efectos negativos en
contra de nuestra humanidad.

para mas info:

www.IdleNoMore.com

Postcapitalismo
El modelo de acumulacin de capital toca techo

El cuadro de situacin econmico social a principios del tercer economa norteamericana comienza a declinar, numerosas han sido
milenio no podra ser peor. El ya indudable declive de la matriz las versiones y medidas paleativas implementadas. La que se termin
energtica y del stock biolgico global, auguran un ms escazo imponiendo por sobre toda otra fue la indiscriminada impresin
margen de beneficios para una creciente poblacin mundial que de moneda. Pero esta temeraria captura de valor, no proviene de la
aspira ficticiamnte alentada, a alcanzar niveles de consumo ya nada sino que se impone como arbitraria potestad desde las fuentes
completamente desadaptados a la verdad de lo que ocurre con la de opresin que respaldan las grandes alianzas defensivas que
economa.
conforman las potencias neocoloniales.
Una generacin nueva parece nunca incorporarse al nivel de vida
Esta potestad colonial no es nueva pero adquiere magnitud
bsico. Decrecen las chaces de empleo, o desaparece la oportunidad de global con la crisis del petrodollar all por el ao 73 cuando el stock
prosperar bajo el opresor peso de una industria cuya especializacin y domstico de combustible norteamericano comenz a declinar
magnitud resulta inoponible para emprendedor alguno en su primer y se vieron repentinamente necesitados de acceder a inventarios
ao en el negocio. El ideal de bienestar desaparece, el sueo del petroleros ajenos. Desde esa poca se abstrajo el signo monetario de
justo competidor se transforma en una falacia slo repetible en las su inseparable relacin de valor con el metal y se recurri a la mera
clases de economa clsica. Y Mientras tanto el malestar se concentra impresin
y difunde. Afortunadamente nuevas fuerzas sociales aspiran a poder
monetaria. Desde all que se induce a las naciones perifricas
excluir al estado nacional y al capital concentrado de sus territorios, a contraer deudas falaces, exportando a sus plazas una inflacin
como estrategia bsica para poder lograr mantener a sus familiares y indeseable, induciendo a sus economas a los recurrentes ajustes
vecinos al margen de la voracidad extractivista.
devaluatorios a los que nos han tenido acostumbrados desde aquel
mas info en:
Es el final de un ciclo econmico de largo alcance concebido para entonces.
http://idlenomore.ca/
apropiar, someter y conquistar un planeta por la espada y la moneda.
Con el final de la guerra fra y el consecuente retroceso de
Es la asficia de un modelo colonial perimido cuya vocacin por el las dictaduras latinoamericanas una forma de robo ms sutil y
poder nunca vacilo en provocar ms pobreza y temor a las masas de especializada se enquista en nuestra regin. Repentinamente
aquellos pueblos colonizados. La religin, la universidad, el sistema una cierta Pax Americana comienza a propagandizar su tesis
represivo y sus opresivos patrocinadores, son todos actores ahora privatista como la va ms rpida hacia el mundo desarrollado. As
destacados por el ridculo rol de la negacin meditica, el acto fallido es como la mquina de imprimer moneda y deuda se redirecciona
institucional ms grave de cometer en plena era de la comunicacin hacia las grandes empresas de servicios pblico del sector estatal
global e instantnea.
latinoamericano.
Lo que ocurre no le pasa a las categoras inanimadas por s slas,
En la actualidad slo las elites financieras mundiales comprenden
ni complotan en la oscuridad formas de vida que no estn dotadas la razn por la cual el dinero electrnico se adjudica. As de una forma
de razn y consciencia, como pretendan hacernos creer aquellos completamente arbitraria resultan empoderados del irrestricto favor
mentores de una economa verde. Todo lo que pasa le pasa a la del crdito slo algunos magnates que plenamente conscientes
poblacin humana que ha deliveradamente abandonado su posicin del fraude financiero que cometen, arremeten contra toda forma
biolgica frente a un planeta que otrora se le ofreca tan gratuito tangible de riqueza que pueda fugar del colapso consecuente. Es la
como abundante a su demanda y ahora tiende al encarecimiento y era actual, la era de las commodities; el breve perodo para tomar
a la escasez por sencillo incremento de la poblacin humana, que en una posicin econmica real mientras las precarias condiciones
su necio afn sustituye los procesos biolgicos que la beneficiaban financieras perviven.
por circuitos productivos asociados siempre a decrecientes sistemas
Qu defendemos y porqu
extractivos.
Defendemos la vida porque los seres vivos tienen la facultad de
Hoy un cada vez ms acentuado individualismo, enmarcado multiplicarse sin que nadie tenga que venir a verlo como inversin.
dentro del sistema derecho - ciencia, y la consabida reduccin a un Porque cada ejemplar contiene la funcin biolgica de su especie
modelo nico de bienestar denominado modelo de acumulacin sin que nadie lo disee, e interacta adecuadamente con las
de capital conspiran en la tarea de terminar de destruirnos del todo dems formas de vida presentes en su medio natural sin que nadie
por medio de la sumisin a la moneda internacional de referencia y los capacite. As la vida ha sabido nutrirnos a todos en su infinita
la guerra.
gratuidad y slo resta poder aceptar a sta mgica condicin como a
El desmantelamiento programado
aquella cuya majestad soberana
Un paso adelante de la catstrofe marcha la planificacin blica
rige a todas las poblaciones biolgicas dentro del sistema. Nuestro
que estima la destitucin de reinos y naciones completas por el sistema biolgico; la nica mquina que sirve a nuestros fines.
slo propsito de asumir el control de sus recursos econmicos. Es
Defendamos el territorio. No porque nos guste dar miedo a los
el petrleo, el gas natural, la megaminera o los monocultivos que extranjeros, sino porque all radican las condiciones para contener
PARApor
NOTAS
se ESPACIO
expanden
sobre toda otra forma de prosperidad alternativa en armona a la biomasa, a la biodiversidad y a las mltiples formas
deponen
el
sistema
natural
sea que
la aplastados
forma de por
bosque,
roinfiltrados
o de interaccin
conintimidados
las que conviven
ms diversas
formas
de vida.
[14] Fuimos derrotados
en las calles
por tenga
la polica,
la rutina,
por la izquierda,
por largaslas
sentencias
a prisin,
eclipsados
por la
insurgencia
del Islam
y las aguerras
de toda
invasin
occidentales,
diluidos
sumergirnos
en el movimiento
antiblico como
y luegofuentes
debilitados
su fracaso.
Algunas
luchas
banco
de pesca.
Llegan
ocupar
forma
de influir
en laalmatriz
Protejamos
las montaas
depor
agua,
el bosque
nativo
resultaronpblica
en ciertacooptando
medida victoriosas
(el desarrollo
de las semillas
GM Terminator se estanc y las negociaciones de la OMC implosionaron), muchos migraron
declave
conciencia
a su arbitraria
potestad
polticos,
primera condicin
de vida
y a las
todas
las
hacia terrenos de lucha ms ventajosos (o eficaces), algunas luchas llevadas ms allcomo
de lo generalmente
aceptable.propiciatoria
Muchos se asentaron
y/osilvestre
abandonaron
ilusiones
periodistas
y
sacerdotes
hasta
hacerlos
repetir
como
en
misa
sobre las masas y lo espectacular. Hay miradas de problemas no polticos de la
la vidaformas
cotidiana
generacional,
depresin,
muerte y trabajo)
que tampoco
de(hijos,
vidarecambio
que lo habiten,
hasta
que su plenitud
nos envuelva
de
deben subestimarse.
mentira
de sus propuestas progresistas.
gratificaciones.
[15] Adems de estar irremediablemente centrado en EEUU, este seguramente fue otro ejemplo de pensamiento fundamentalmente mgico. Podra cuestionarse si
est en
seguramente
la lista
como
otra que
laNuestra
ecuacin ciudad
que concluye
Copenhague =en
Seatle
habra
sido toda
tan popular
si COP 15 hubiera
cerca
VI aniversarioreal
de Seattle
enlibertad.
lugar del X
aniversario,
tan
Ese esocurrido
fue y ser
eldel
fundamento
de toda
No
perdamos
elegante
posea
unanumricamente.
capacidad de autodeteminacin que oponer u objetar al el contacto con la naturaleza, ella tiene para nosotros reservado un
[16] La jornada del 10/10/10, organizada por 350.org engendr ms de 1600 eventos en 135 pases, mayormente de la variedad de plantar rboles/cambiar lamparitas,
modelo
al que
todos llaman
saquear, lugar que nos caracteriza y dignifica. Y as lo ha venido haciendo sin
aunqueimperante
tambin, muy
apropiadamente,
consistema.
la opcinBombardear,
de fe.
[17] John Sauven
Director
Greenpeace
Reino Unido,
La accin colectiva
es la claveel
para
solucionar
problemaodel
climtico
, Guardian,
envenenar
y someter
a la ejecutivo
monedadeson
el desarrollo
a implementar.
quemundial
se lo indique
derecho,
laelreligin
la cambio
ciencia.
Esa condicin
16 de Febrero del 2010, p. 33.
Habitar,
disfrutar,
prosperar
y
consultar;
el
texto
mismo
de
nuestra
es
lo
que
est
en
juego
ahora
y
por
ella
empeemos
todos
nuestros
[18] Ver el tristemente desalojado Mainshill Solidarity Camp (Campamento solidario de Mainshill) o la exitosa campaa del Climate Camp contra la expansin del
hereja.
afanes pendientes de cobro.
Flexibilizacin cuantitativa
Si quieren llammoslo supervivencia.
Desde la instalacin del decrecimiento en las economas
centrales, pero sobre todo a partir del ao 2006 cuando la infalible
Permahabtante

23

Canad

NO HAY JUSTICIA EN
TIERRA ROBADA

INACTIVXS
NUNCA
MS!

NUESTRA GENTE Y MADRE TIERRA YA NO PUEDEN SOPORTAR MS SER REHENES DE LA ECONOMA Y SU CARRERA PARA INDUSTRIALIZAR
NUESTRO TERRITORIO. ES HORA DE QUE NUESTRA GENTE SE LEVANTE Y TOME NUEVAMENTE SU ROL DE GUARDIANES Y RESPONSABLES
DE LA TIERRA Eriel Deranger, del pueblo Athabasca Chipewyan
Segn el ensayo de un ex-oficial militar canadiense para el
MacDonald Laurier Institute instituto de anlisis social y poltico
con el apoyo de grandes corporaciones[1], la pobreza y la rabia
en las comunidades indgenas, como condiciones para desatar una
insurreccin, ya han madurado. En su reporte explica que el nivel
de vida de los pueblos originarios canadienses a la par con los del
tercer mundo [2], el crecimiento de una legin guerrera de jvenes
desempleadxs y frustradxs, y el blanco fcil de una infraestructura
econmica nacional vulnerable al sabotaje, conforman las
condiciones para una potencial insurreccin y enfrentamiento con
la autoridad civil.
Una de las razones que dispararon esta alarma fue la oleada
explosiva de acciones y protestas que comenzaron en diciembre de
2012 con el nacimiento de Idle No More, el movimiento masivo que
une a los pueblos originarios del territorio canadiense.
En Noviembre, 4 mujeres organizaban una campaa con el
nombre Idle No More, contra el nefasto paquete de reformas
legales C-45[3] , ofreciendo clases abiertas y conferencias. La
campaa cobr alcance nacional cuando Theresa Spence, jefa
del pueblo Attawapiskat, inici una huelga de hambre de ms
de 40 das exigiendo una reunin con el primer ministro Stephen
Harper. Desde entonces, INM se ha convertido rpidamente en
uno de los movimientos de masas ms grandes de la historia
canadiense, desencadenando marchas, protestas y piquetes en
toda Norteamrica
El uso de redes sociales [4] fue de vital importancia para permitir
su explosivo crecimiento, multiplicar las acciones y la organizacin
de las flash-mobs, protestas espontneas organizadas por Twitter,
que cobraron la forma de bailes y cantos tradicionales, irrumpiendo
en calles y centros comerciales.
Esto permiti acercar informacin detallada de las implicancias
devastadoras de las nuevas medidas legales y motiv la movilizacin
de individuos y grupos que nunca antes haban participado en
protestas, convocando miles de personas simultneamente,
llevando la problemtica a la atencin de los medios internacionales
y generando protestas en solidaridad en EEUU y Europa.
A diario se proponen, difunden y coordinan desde la pgina
web, acciones y protestas para frenar mega emprendimientos
industriales como represas, mineras o explotaciones petrolferas,
todas cartografiadas y actualizadas constantemente.
Vale aclarar, sin embargo, que no es tanto la comunicacin
por internet lo que ha movilizado y conectado tanta gente, sino la
existencia y desarrollo de un sentido de unidad entre las Primeras
Naciones, la identidad como pueblos independientes y anteriores a

24

Habitantes 2013

Canad, y el reconocimiento de la necesidad de tomar partido

en defensa de sus derechos y el territorio como parte vital de
su cultura y el sustento de todos los seres vivos y comunidades.
Por otro lado, es esta unidad lo primero que se cuestiona
desde las bases mismas del activismo indgena canadiense.
Ante la promocin oficial de INM de ser un movimiento
de base y horizontal, muchxs contraponen que las 4
organizadoras, y algunos jefes de distintas naciones dirigen
las actividades y utilizan el movimiento segn su propia
agenda e intereses [5]. Critican la falta de profundidad, al no
cuestionar al sistema capitalista y el estado colonial como
la raz del problema, y la oposicin de ciertos reglamentos y
emprendimientos corporativos solamente, en lugar de luchar
por la descolonizacin [6] como meta principal.
De la misma forma en que internet hace masiva la
comunicacin, tambin masifica un discurso homogneo que
determina la forma y contenido de las acciones, cuya marcada
tendencia reformista se hace difcil de evadir. A la vez que se
invita a todos los canadienses a formar parte de la revolucin
pacfica, se desaprueban las tcticas ilegales como los
piquetes y sabotajes [7].
Esta imagen de pulcritud poltica pacifista, legitimacin
moral amable con la opinin pblica, es una verdadera arma
de doble filo: por un lado, la efervescencia social de accin
hace crecer el mpetu para lxs guerrerxs nativxs del norte,
pero al mismo tiempo se corre el riesgo de encausar toda esa

energa por la va reformista conveniente para los negocios del estado y las corporaciones y de formar alianzas que terminen por
quitarle los dientes al movimiento, convirtindolo en una expresin inofensiva, conforme con parcialidades y que asfixie otras voces ms
radicales, por declararlas ilegtimas, produciendo fracturas que llevan todo esfuerzo hacia la ineficacia y el olvido, al igual que sucedi
con Occupy y los Indignados.
El Partido Verde, el Nuevo Partido Democrtico y Greenpeace, entre otras, han declarado su apoyo al movimiento en el sitio web [8],
lo que hace sospechar que esa buena imagen ciudadana es un privilegio que querrn preservar a cualquier costo.
A pesar de esto, como fenmeno social explosivo, que podra trascender la denuncia aislada de leyes puntuales para extenderla al
rechazo a formas de dominacin ms amplias y sutiles, que contina unificando el esfuerzo de miles y los vincula en la causa comn de la
defensa de la tierra y sus tradiciones, no deja de ser una inspiracin para otras comunidades, originarias o no, que se mantienen aisladas,
alienadas de su condicin, su cultura y su territorio.
Y es que la principal victoria que el movimiento ha obtenido es abrir el debate a la exposicin y rechazo del modelo de desarrollo
productivista-extractivista que est devastando lo poco que queda de natural en Canad. Es impresionante la repercusin nacional e
internacional que ha obtenido el movimiento, y se espera que siga creciendo.
Esto hubiera sido imposible, ms all de cualquier tctica innovadora, sin el profundo vnculo que une a las personas con su Madre
Tierra y la hermandad que nace de siglos de robo y explotacin por parte del mismo enemigo colonial y su proyecto civilizatorio.
Deseamos que la alarma de insurreccin sea oda tambin por cada corazn originario y el de cada habitante del planeta y que ste
y otros movimientos nos sirvan para hacernos conscientes de que no hay vida fuera de lo salvaje, ni lo salvaje sin revuelta, ni revuelta sin
manada.
Nicols - Colectivo Apcrifo.

Fotos: http://warriorpublications.wordpress.com

En este momento, el gobierno intenta aplicar varias leyes para que las reservas tambin puedan ser vendidas y compradas por
grandes compaas y obtener ganancias de esos recursos. Esta vez, nos prometen un pedazo de la torta Por qu estas promesas
habran de ser diferentes a las del pasado? No nos dejarn nada ms que agua, tierra y aire contaminados. Manifiesto, Idle No More
Notas:
[1] Canada and the First Nations: Cooperation or Conflict?, May 2013 Douglas L. Bland http://tinyurl.com/CanadaAndFirstNations (En
ingls)
[2] Los pueblos originarios representan el 3% de la poblacin canadiense, pero tambin constituyen el 20% de poblacin bajo pena
penitenciaria. En el norte, el nivel de tuberculosis llega a ser 137 veces mayor que en el resto del pas. Una pequea reserva indgena en
Pikangikum, Ontario, es la capital mundial de suicidios (250/100.000, 20 veces ms que el resto de Canad). Sin mencionar la infinidad de
problemas econmicos, de salud y de vivienda que enfrentan los habitantes alrededor de mega emprendimientos industriales.
[3] El paquete de reformas C-45, aprobado en diciembre del 2012, debilita las leyes de proteccin ambiental, favorece la privatizacin de
los recursos naturales por las corporaciones para su explotacin (muchos de ellos ubicados en reservas y territorios indgenas) y omite el
consentimiento de los pueblos originarios sobre tales actividades, violando as los tratados de nacin a nacin pactados hace 250 aos,
firmados por la corona britnica y luego heredados por el gobierno canadiense.
[4] https://www.facebook.com/IdleNoMoreCommunity (En Ingls)
[5] Sobre el tema recomiendo las leer las opiniones en INM: In any liberation movement there are internal and external struggles http://
tinyurl.com/bk9739g y http://tinyurl.com/IdleNoMoreCritique (Ambas en ingls)
[6] Descolonizacin, como su nombre indica es el proceso inverso a la colonizacin. Esto es, para los pueblos originarios, revertir sus
efectos por medio de la reapropiacin cultural, del idioma y la identidad, abandono de las costumbres, smbolos, sistemas y religiones
coloniales, desafectarse de sus instituciones y recuperar la soberana y autonoma de su territorio; y para los miembros de las sociedades
coloniales, reconocer su calidad de ocupantes y los derechos originarios y brindar la ayuda que stos soliciten en este proceso de
descolonizacin.
[7] Sylvya McAdams, una de las 4 fundadoras, dijo: Si haces un piquete sin avisar y que no est acompaado por permisos legales,
entonces con eso ests irritando al pblico. Ese no es el propsito detrs de Idle No More. (Tomado de Champions of Idle No More Stage
Blockades Across Canada, http://tinyurl.com/kftu85t En ingls) Aunque los cortes a rutas y vas ferroviarias se siguen haciendo por
muchsimos activistas bajo el nombre del movimiento.
[8] Declaraciones de apoyo al movimiento, http://www.idlenomore.ca/featured_endorsements (En ingls)
Para ms info:
www.IdleNoMore.com / warriorpublications.wordpress.com

25

Datos Abiertos
Enlazados
"La Proyeccin de la Red actual
y la Diversidad que aflora"

OpenDataLab.com.ar

El entramado de la Red
Actualmente, por dar algunos ejemplos, muchos de los sitios que cotidianamente
"habitamos" utilizan esta tecnologa de datos enlazados; por ejemplo las redes
sociales facebook o twitter al relacionar nuestros amigos. Pero qu podramos
hacer con esos datos en nuestro poder?
Volviendo atrs en la historia...
La propuesta de Datos Abiertos Enlazados (Linked Open Data - LOD) surge
dentro de marco general de la Web Semntica o "WEB 3.0".
Esta web tambin llamada "web de datos" es la proyeccin de la red actual
la cual permite otorgar informacin adicional a los datos hacindolos accesibles
y comprensibles no slo por los humanos sino tambin por diferentes sistemas
generando as interoperabilidad entre los mismos.

"WEB 1.0"

"WEB 2.0"

"WEB 3.0"

Relacin:
USUARIO

Relacin:
USUARIO

Relacin:
HABITANTES

CONSUMIDOR

CONSUMIDOR
PRODUCTOR

SISTEMAS

Contenido:
ESTATICO

Contenido:
DINAMICO

Contenido:
EMERGENTE

Comunicacin
MULTIDIRECCIONAL

Comunicacin
PLURIDIRECCIONAL

Comunicacin:
UNIDIRECCIONAL

Tim Berners-Lee (W3C), creador de la web y precursor de la idea intent desde

el principio incluir informacin semntica en su creacin.
"La Web nica: Ofrece la misma informacin y servicios a los usuarios,
independientemente de quienes son, donde estn, los sistemas que usan
o la forma mediante la que se conectan".
Dentro de la cultura Huichol, el Hikuri es la conversin del espritu el Venadito
del Sol en la cactcea Lophophora williamsii, llamandose as en Tatei Hikuri.
Opendatalab.com.ar
ODL Es un sistema abierto y participativo de administracin de datos
que tiene por objetivo difundir y ordenar informacin tcnica y acadmica
interdisciplinaria vinculada a la Gestin Ambiental y su alcance sobre la
salud humana.

Enlazando los Datos

La importancia de las tecnologas y la Federacin de los
contenidos.
Llamamos Datos Abiertos entonces a aquellos datos disponibles para
su consulta con tecnologa estndar sugerida por el consenso del
Consorcio Web (W3C).
Estos datos se encuentran disponibles en sitios webs tanto pblicos
( gobiernos) como particulares promoviendo conanza y responsabilidad
en el manejo de la informacin y posibilitando generar nuevos servicios
y aplicaciones como tambin nuevos contenidos.

Uso

Exploracin

Visualizacin

RDF / SPARQL
OWL
FOAF
JSON

Catalogo de Datos
Ontologas
Buscadores
semnticos

Grcos dinmicos
Geolocalizacin
HTML5 - CSS3
Javascript

Estas tecnologas
facilitan la busqueda y
el intercambio de datos
permitiendonos realizar
inferencia y generar
nueva informacin.

Algunas formas de
acceder a los datos
son mediante
ontologas,
catalogos de datos o
buscadores semnticos.

Ref: www.w3c.es/estandares/
www.usabilidadweb.com.ar

www.hipertexto.info/documentos/
web_semantica.htm

Opendatalab.com.ar
Si te interesa participar en los talleres
visit: opendatalab.com.ar
o escribinos a: talleres@opendatalab.com.ar

Para la visualizacin de
estos datos contamos con
lenguajes estandarizados
y herramientas de
software libre.
opendatalab.com.ar/
herramientas-visualizacion

SOFT
HARD
WARE
LIBRE
Lo que necesita un activista del siglo XXI
PARTE 2

DETALLES

1. Edison Carter: cmara grabando y transmitiendo en

vivo.
2. Botella con vinagre o jugo de limn: para protegerse
del gas lacrimgeno.
3. Mochila con router WIFI para mejorar el acceso a la red
4. Coordinacin
5. Guantes de cuero curtido
6. Mscara
7. Reconocimiento facial

NEUTRALIZANTE

GAS LACRIMGENO
De verse afectado de forma real o potencial por este tipo de armas, es necesario
conocer las medidas utilizadas para mantener el control de la situacin.

MSCARA

Corte la botella de 2 litros con la forma de su rostro y coloque los elsticos de

manera que la botella quede firme a la cabeza. Colocar cinta aisladora, en los
bordes, de modo de evitar que entre gas en la mscara, sino puede lastimar
los ojos. Encastre en la base un barbijo o trapo humedecido con vinagre, jugo
de limn o neutralizante.

GUANTE DE
CUERO CURTIDO
Generalmente, la bomba se
puede agarrar y lanzar a otra
direccin, aunque hay que
protegerse las manos con un
pao hmedo grueso o guantes
de proteccin, ya que la bomba
se calienta hasta alcanzar altas
temperaturas, adems, hay
que considerar que, quien la
tome se ver rodeado de gas
momentneamente.

Prepare un neutralizador en un roseador con agua

potable con 5% de bicarbonato de sodio. El roseador
no tiene que ser mayor que 500cm3 (medio litro)
por que se vuelve pesado, difcil de manejar o llevar
colgado.
Que podemos hacer?
Rosearse neutralizante en ojos y boca, sin frotar.
Protegerse la nariz y la boca con un trapo empapado
de vinagre, neutralizante o jugo de limn.
Ponerse un pedazo de limn en la boca.
No llevar lentes de contacto o usar proteccin.
Evitar que el gas alcance los ojos, para ello se pueden
llevar preparadas gafas de buceo, una mascara o en
todo caso cerrarlos y llevarlos hacia el suelo, ya que el
gas se disipa hacia arriba.

MOCHILA WIFI

HACKLab

Es un router dentro de una mochila (bolso,

cartera, etc) con bateras para sostener
su funcionamiento por horas. Sirve para
mejorar el acceso a la red, compartir
contenido, difundir lo que ocurre, tanto
con una webcam todo el tiempo y un
portal cautivo para los vecinos.
Por ahora falta la documentacin, podes
leer la experiencia del Nodo de Guerrilla y
el satlite hogareo Mogul.

COORDINACIN

Biblioteca Popular
de Barracas

Interna Bounjour, LibreVPN. IRC (Freenode), XMPP (Pidgin)

En las calles Umap, Openstreetmap.
Externa IRC (Freenode), XMPP (Cryptocat, Pidgin), Torchat

RECONOCIMIENTO FACIAL

El reconocimiento de rostros es
cada ms simple y barato, por
ejemplo en la Ciudad de Buenos
Aires las cmaras de seguridad
superan las mil y las redes sociales
con
reconocimiento
facial:
facebook, google+, flickr, etc,
son cada vez ms populares y la
actualizacin permanentemente
por parte de sus usuarios
mejora las bases de datos
constantemente.
En Android podemos usar
el
programas
ObscuraCam
que oculta las caras de forma
automtica.

Que podemos hacer?

Bloquear o deshabilitar las cmaras de seguridad
No etiquetar fotos en redes sociales
Solo compartir fotos de manifestaciones con rostro borrados
Borrar datos de localizacin y metadatos de las fotos.

EDISON CARTER

Cmara para transmitir lo que ocurren en el momento en vivo y en directo, a la vez sirve para
grabar y publicar.
Esta basada en un router WIFI, una webcam. Puede alimentarse con pilas, bateras y panel
solar.
Como esta pensada para salir a la calle y transmitir del modo ms economico, usa las redes
disponibles, transmite en baja resolucion, en formatos muy simples (JPG, MJPEG), y siempre
esta disponible en un portal cautivo. Tiene la posibilidad de contectarlo a 3G pero todavia no
ha sido probado.
Experiencias
Primera experiencia con una webcam ZX30.., se conectaba a cualquier red abierta o cerrada,
de la que conociera la clave, tomando en cuenta la calidad de la seal y salida a internet. Y
con punto de acceso para que los vecinos conozcan la problemtica a difundir. Para transmitir
desde cualquier locacin usaba librevpn.
En pruebas locales funcion perfectamente.
En la calle no se pudieron hacer demasiadas pruebas. Aun as film perfectamente, escane
redes y conect.
En los intentos por ponerles batera incorporada, y contactarla al revz, termino
quemndose la cmara.
Segundo experiencia con una
webcam Datavision no fue muy
buena, la imagen tenia muchos
problemas de calidad o tan
solo apareca en gris. Termino
quemndose, seguramente, por el
calor dentro del dispositivo.
mas info:
github.com/b4zz4/
ManifestanteXXI#coordinacion

El objetivo del hacklab es ser

un espacio donde se subvierte
la tecnologa y se exploran
sus posibilidades liberadoras,
experimentando con tecnologa,
compartiendo conocimiento y
buscando posibles aplicaciones o usos
no convencionales.
Este espacio permite reunir gente
con diferentes conocimientos, para
aprender y enriquecernos entre todos,
as como salir del mundo virtual que
cada vez ocupa ms de nuestro da a
da.
Coherentemente, usamos, difundimos
y escribimos Software Libre.
Qu es?
Es un espacio para desarrollar
proyectos que involucran tecnologa y
compromiso social.
Es un espacio para investigar
y desarrollar las posibilidades
liberadoras de la tecnologa.
Es parte de los movimientos del
Software, las Redes y la Cultura Libres.
Usa, difunde y escribe Software
Libre, entendiendo que es imposible
subvertir el software propietario.
Est para ayudar y apoyar la aparicin
de espacios similares o afines y
la camaradera entre ellos, sin
considerarlos sucursales.
Se contrapone al uso de productos
propietarios, restrictivos o
hegemnicos.
Combate la tecnologa que oprime a
la sociedad o nos convierte en simples
consumidores.
No cobra.
Rechaza la tecnocracia, cree que
la tecnologa debe servirnos como
personas, no determinarnos como
consumidores.
Rechaza a fachos,
racistas, trolls y
boicoteadores.

HACKLAB
Para conocer desarrollos,
proyectos a futuro y/o
participar en ellos entra a
lab.hackcoop.com.ar

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CORREPI

Coordinadora Contra la Represin Policial e

Institucional es una organizacin poltica
que activa en el campo de los Derechos
Humanos, al servicio de la clase trabajadora
y el pueblo, con especificidad frente a las
polticas represivas del Estado. Entendemos
que todo estado que represente y defienda
los intereses de la clase dominante sobre
las mayoras oprimidas, deber ejercer la
represin, sea por la forma abierta de la
coercin o por la ms sutil de la imposicin
de consenso. Es nuestro objetivo, a travs de
variadas herramientas, caracterizar, denunciar
y combatir esas polticas represivas, poniendo
en evidencia su carcter esencial e inherente
al sistema capitalista.

SACCO Y VANZETTI

En plena euforia de los aos 20, un 23 de agosto, fueron ejecutados, en Estados Unidos,
Sacco y Vanzetti. Eran dos trabajadores (Sacco era zapatero y Vanzetti pescatero),
inmigrantes (procedan de Italia) y de ideologa anarquista.
Fueron acusados de dos asesinatos y un robo cometidos en 1920. Las pruebas que
se presentaron en el juicio fueron de muy dudosa autenticidad y las irregularidades
del proceso muy abundantes (cambio de puebas, presiones sobre testigos...). Lo que
realmente estuvo presente en el juicio fue que eran pobres, inmigrantesy anarquistas.
Fueron condenados y, tras seis aos de apelaciones, ejecutados en la silla elctrica.
En 1977, M. Dukakis (gobernador de Massachusetts), les exoner reconociendo el error
de la justica norteamericana que no les proporcion un juicio justo. Cincuenta aos
tarde!

NINGUNA COOPERACIN CON

EL ESTADO. ninguna participacin
de la organizacin o de sus integrantes
en organismos, espacios de coordinacin,
comisiones, secretaras u otros rganos de
gobierno aun cuando impliquen modificaciones
legislativas o de humanizacin del aparato estatal.
Nuestra relacin con el estado ser siempre de
carcter CONFRONTATIVO y de DESLEGITIMACIN
constante de sus instituciones y sus prcticas,
sin perjuicio de que utilicemos con un criterio
instrumental y dialctico las herramientas
del sistema.

Ms info:
correpi.lahaine.org
Canal de youtube: Correpi Organizacin

La teora de la
underclass, explica
Wacquant, nace en la
interseccin entre raza y
pobreza, al transformar
las condiciones sociales
en rasgos psicolgicos y,
por lo mismo, se vuelve
til como ideologa
justificativa de polticas
sociales y urbanas pero
sirve de poco para dar
cuenta sobre la nueva
marginalidad en los
pases occidentales de
finales de siglo.

presospoliticosbariloche.blogspot.com.ar

PRESXS POLITICOS BARILOCHE

CORREPI Informe de la situacin

represiva durante el gobierno
kirchnerista

Libertad a HAYDEE GRANDE, GISEL POBLETE, CATALINA LINEROS, JOSE PAREDES Y MIGUEL
MOHICANO MANSILLA, militantes sociales y presxs politicxs. Responsabilizamos al estado
nacional de Cristina Kirchner, responsabilizamos al gobierno Provincial del caza pobres y
racista WERETILNECK, responsabilizamos al gobierno Municipal interino de la cmplice Martini.
Responsabilizamos a ellxs -los de arriba- por las horas, dias y semanas de privacin de la libertad
de estos militantes sociales: luchadorxs por el alcance de la dignidad humana, sin que nadie sea
privilegiadx por sobre el resto, luchadorxs por un mundo sin injusticias, un mundo sin opresorxs
ni oprimidxs, luchadorxs por la libertad!

Clasificados contraculturales
Espacio abierto a talleres, activistas y agitadores en busca de generar
grupos, proyectos, y tecnologas alternativas. Para publicar en la seccin
mandanos tu aviso a: revistahabitantes.com.ar@gmail.com

Taller de datos abiertos sobre Gestin

Ambiental
Opendatalab.com.ar
talleres@opendatalab.com.ar

En el ao 2003, gozando an
del perodo de gracia de los
primeros meses de gobierno, se dio en
el Kirchnerismo un giro discursivo con
amplias consecuencias prcticas: la
distincin entre protesta social lcita
y protesta ideologica, que implic
la estigmatizacin de los reclamos no
dialgicos y la imputacin a los mismos
de hechos delictivos

La ocupacin militar de lugares en

conflicto (Las Heras, Mar del Plata,
Bariloche) como un brazo ms de la
paz social ha llegado tanto a fbricas
y hospitales, como a ciudades enteras.

Desde el 2003 el kirchnerismo

sancion 7 leyes destinadas
directamente a reprimir la protesta
social. Las mismas se complementan
con la utilizacin de grupos de choque
oficialistas u aliados para reprimir sin
la intervencion explcita del aparato de
uniforme.

13 Encuentro de intercambio de semillas

en URUGUAY el 7 y 8 de septiembre
encuentrodesemillas.blogspot.com.ar

Contactos de grupos e individualidades

Antena negra TV: territoriotv@gmail.com
Permahabitante: permahabitante@gmail.com
Asamblea de Villa Urquiza: asambleavillurca@yahoo.com.ar
Biblioteka MA Roscigna: contacto.roscigna@gmail.com
Editorial Funcion Oblicua: editorial.funcionoblicua@gmail.com
Hacklab Barracas: Hackcoop.com.ar
Eternauta (eternauta@riseup.net), DC Nadie (nadie@riseup.net), Paco (cosmoclasta@
hotmail.com), Bazza (bazza@riseup.net), Romina (romina@infinitweb.com.
ar), Arturo (arturavellaneda@msn.com), Turco (turco.lm@gmail.com), Cristina
(territoriotv@gmail.com), colectivo.apocrifo@riseup.net, Jorge (jorgg.74@gmail.
com), Margarita (margaandalus@yahoo.com.ar), Cristina (territoriotv@gmail.com),
Sergio (lacocovilla@hotmail.com).

Habitantes busca revendedorxs / distribuidorxs

Advertencia sobre las citas:

Como en todos los casos en que publicamos citas, textos o fragmentos de otros
grupos o personas, dicha inclusin no implica en absoluto una reivindicacin
acrtica de los mismos, sin importar a quin pertenecieron esas palabras, qu
escribieron o las organizaciones de las que formaron parte.

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En el prximo nmero de
HABITANTES...
David Segundo Peralta, Mate Cosido
Anticarcelario: talleres laborales, de oficios o educativos en
crceles.
Antipedagoga. Aprendizaje Natural.
El ariete: Qu pasa con nuestro petrleo?
Ensayo fotogrfico del impacto del uso de agroqumicos en
Argentina
Entrevista a CORREPI

Organzate, acta y difunde !!!

MIERCOLES de 20 a 21hs
El programa de Radio del
Colectivo Millones contra Monsanto
www.radioporque.org.ar

24hs de UNDER MUNDIAL

www.radiocarapa.com.ar

SBADOS de 13 hs a 14 hs
Fm RADIO LIBRE 99.3
www.radiolibre.org.ar
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