Revista Digital. La Gestin del Conocimiento. Ao1. N1. Junio 2016.

Revista Digital La Gestin del Conocimiento.Ao1. N1. Junio 2016

Realizada por:
Melaneo Asael Soto.
C.I.V-3.651.661
Azael26soto@hotmail.com
Cdigo: JPGC-713
Facilitador: Dr. Edgar Gmez.

La Revista Digital. La Gestin del Conocimiento, Publicacin del

Programa de Doctorado en Gerencia de La Universidad Yacamb. UNY.

Caja Seca-2016- Edo Zulia- Venezuela.

Ao1.N1, Junio2016.

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Artculo Indito:
Los Paradigmas y las Teoras del Conocimiento.
Resumen.
Abstract.
Introduccin.
Texto de Artculo.
Conclusiones.
Referencias Bibliogrficas.

UNIVERSIDAD YACAMB
VICERRECTORADO DE INVESTIGACIN Y POSGRADO
INSTITUTO DE INVESTIGACIN Y POSGRADO
DOCTORADO EN GERENCIA
SEMINARIO AVANZADO: LA GESTIN DEL CONOCIMIENTO

Artculo Indito: Los Paradigmas y las Teoras del

Conocimiento.

Facilitador: Edgar Gmez

PARTICIPANTE:
MELANEO ASAEL SOTO
C.I.3651661
azael26soto@hotmail.com

CAJA SECA, 25-06-16

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Resumen: El presente artculo est basado, en un trabajo de Tesis Doctoral,

Titulado: Los Paradigmas y las Teoras del Conocimiento. Dentro del
Seminario Avanzado La Gestin del Conocimiento: En el cual se da una
triangulacin de la definicin de paradigma en su amplia y plural gama de
significados. Se describe adems, los tres paradigmas considerados como
ms representativos en educacin. Se insertan las principales diferencias de
paradigmas de produccin de los conocimientos. Finalmente se pasea por
las principales posiciones sobre teoras del conocimiento, (positivistaInterpretativo-Critico) aportadas por los principales filsofos. Tratando en lo
posible llegar a conclusiones que aplicar, para dar respuesta a la
interrogante: Por qu sabemos, qu sabemos?
Palabras Claves:
Paradigmas- Conocimiento-Produccin-Doctoral-Teoras.

Abstract. The following article. Is bases on the theory of knowledge And

paradigms. Both represent the concept of triangulation in its most huge view
of meanings. It is described the three paradigms within the education space.
Finally, the main theory of knowledge (positivism-Interpretative-Critique) in
order to-do achieve the conclutions to give answer these questions. Why do
we know, what do web know?
Key Words:
Paraigms-Kuwledge- Production-Doctoral- Theory.

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Introduccin.
En la gestin del conocimiento, el tpico Los Paradigmas y las Teoras del
Conocimiento, est insertado en el trabajo de tesis doctoral, como contribucin
cognitiva, referida al marco, conceptual y el pensamiento humano, en el
entendimiento, e interpretacin de la realidad.
Los Paradigmas y las Teoras del Conocimiento
Segn, Kuhn, (1970). Son una especie de marcos de referencia conceptual que
especifican las formas de pensar y de obrar que se consideran ms adecuadas y la
forma de entender e interpretar la realidad.
El concepto de paradigma admite una amplia y plural de significados, generados
por los filsofos que se han ocupado del estudio de los paradigmas, ya que se trata
marcos referencial y conceptual, que de igual manera se pasea por el pensamiento e
interpretacin de la realidad, a la cual cada uno le da la forma ms conveniente o
adecuada a su parecer.
Son tres los paradigmas considerados ms representativos en educacin.
Entendiendo que cada uno de estos paradigmas cree ms adecuada una
metodologa concreta y un proceso de adquisicin del conocimiento, es ms
adecuado realizar esta confrontacin a nivel de paradigmas y no de las
caractersticas particulares de un determinado paradigma.
La lectura de los tres paradigmas (Positivista-Interpretativo y Crtico) y sus
caractersticas ms representativas estn reflejadas en la siguiente tabla, segn
(Koetting, 1984).

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Dimensin

Positivista

Objetivo

Explicar,

controlar,

predecir.

Interpretativo

Crtico

Comprender,

Emancipar, criticar e

interpretar

identificar el potencial

(Comprensin mutua

de cambio.

y participativa).
Naturaleza

de

realidad (ontologa).

la

Dada, externa, tangible,

Mltiple,

fragmentable,

divergente,

divergente,

convergente.

construida.

construida.

Interrelacionado,

Interrelacionado,

relaciones

influidas

relaciones

por

factores

por

Relacin

Independiente,

sujeto/objeto.

libre de valores.

neutral,

holstica,

subjetivos.

Mltiple,

holstica,

influidas

el

fuerte

compromiso hacia la
emancipacin.

Propsito:

Generalizaciones libres de

Hiptesis de trabajo

Igual

generalizacin.

tiempo y contexto, leyes,

en contexto y tiempo;

interpretativo.

explicaciones nomotticas:

explicaciones

Deductivas,

idiogrficas:

Cuantitativas,

-inductivas,

Centradas

en

semejanzas.

que

el

-cualitativas,
-centradas

en

diferencias.
Explicacin causal.

Causas

reales,

temporalmente
precedentes
simultneas.

Tabla. N1.

Interaccin
factores.

de

Similar
interpretativo.

al

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Paradigma Positivista:
Es el paradigma que trata de adaptar el modelo de las ciencias naturales a las
ciencias sociales, fue fundamental en la tradicin positivista y empirista.
(COMTEM).
El mundo natural muestra una serie de fenmenos que manifiestan un cierto
orden y regularidad. La ciencia por el contrario busca explicaciones de tipo causal
que permitan controlar las situaciones educativas.
Paradigma Interpretativo:
Es opuesto al positivista, estudia las interpretaciones y significados subjetivos de
los humanos y sociales. Nace de las corrientes de pensamientos: La fenomenologa,
la etnografa, y el interaccionismo o la sociologa cualitativa. No cree en la realidad
basada en regularidades.
Paradigma Crtico:
Se presenta como una alternativa a los enfoques positivista e interpretativo,
posee un componente ideolgico importante y ubicado en la prctica educativa.
Paradigmas de Produccin de Conocimientos:
Cuatro son los grandes paradigmas de produccin de conocimientos, actualmente
vigentes e inspiradores la generacin de conocimiento: Paradigma Positivista.
Realista-Hermenutico-Interaccionista. Cada uno de estos paradigmas posee una
intencionalidad, una trayectoria, una manera de producir conocimiento y
epistemologas distintas. Al hablar de perspectiva cualitativa, lo fundamental e
interesante, es descubrir y ubicar sus perspectivas cualitativas.

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Los Paradigmas de Produccin del Conocimiento y sus Principales Diferencias:

Paradigma

Diferenciacin

Propsito

Positivista

Prediccin

Verificacincuantitativa

Realista

Explicacin

Hermenutico

Interpretacin

Comprensin
cualitativa

Interaccionista

Asociacin

Tabla.N2.
Paradigma positivista:
Tambin llamado por algunos el paradigma naturalista, dado a que se asocia a los
criterios naturales y se caracteriza por su empeo en la verificacin del
conocimiento, sobre todo a travs de componer predicciones. Tambin lo han
llamado el paradigma prediccionista, debido a que lo importante es plantear una
serie de hiptesis, o predecir: Predecir que algo va a suceder y luego comprobar o
verificar que en efecto sucedi. Un ejemplo es: Se predice que, si un cable se pone
en contacto con la energa elctrica, la energa se trasmite a travs del cable. Existe
una prediccin que se confirma, que es verificable, porque al final del cable se
puede medir, se puede sentir que la electricidad est en la otra punta. Esta es la
esencia de la prediccin.

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Paradigma Realista:
Lo importante en la generacin de conocimiento es llegar a las causas, o lo que es
lo mismo llegar a las ultimas explicaciones, en el entendido que las explicaciones son
diferentes a las predicciones, pero es considerado como una variante del
positivismo.
En el paradigma realista se ha llegado a la conclusin que es muy difcil encontrar
las causas ltimas y que a lo que se pueda aspirar en todo caso sera sustanciar
porque algo sucedi. Un ejemplo es: Hay un accidente entre dos autos, chocan y se
comienza a tratar de sustanciar a que se debi el choque. Entre ellos que uno de los
autores iba muy rpido, que cruzo el semforo en rojo, que hubo falla en los frenos,
distraccin de uno de los conductores etc. Finalmente, diferentes razones, sin
embargo, no obstante, no podemos saber cul de todas es la real, o tiene mayor
peso para producir el accidente. El inters en este paradigma es asociar las causas y
asumir que cual sea el resultado, es producto de varias de ellas, aunque
exactamente no se sepa cul es. La produccin del conocimiento entra de dar un
peso especfico a alguna de las causas.
Paradigma Hermenutico:
A la interpretacin le da el mayor peso y no lo que es, he all la diferencia con el
paradigma positivista y el realista. Al paradigma al paradigma hermenutico no le
interesa llegar al conocimiento objetivo, si no al conocimiento consensuado, lo
importante es la interpretacin quede el investigador a estudios que hace. Un
ejemplo es: Un encuestador puede predecir lo que va a suceder a travs de una
encuesta, pero no puede explicar porque pasa eso y no otra cosa necesariamente.

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Paradigma Interaccionista:
Lo que la interconexin de los elementos que puedan estar influyendo en algo
que sucede de determinada manera. Lo importante no es llegar a un conocimiento
objetivo, si no ver qu elementos estn interconectados con otros

y estar

interactuando para producir algo, no importa si son todos los elementos o si son
unos cantos. Lo importante es ver las conexiones entre unos y otros.
Un ejemplo es: Lo que pasa entre lo que piensa una madre de familia con la
educacin de sus hijos y la cantidad de horas que ven televisin en casa. Son dos
elementos que estn en s, en la realidad, desconectados.
Teoras del Conocimiento
Por qu sabemos, que sabemos?
No es nuestra intencin dar repuesta definitiva a la presente interrogante, sera
como mucho pretender, en el entendido que la teora del conocimiento, ha sido una
de las principales preguntas para la filosofa, si en lo posible logran conclusiones
referidas a lo tratado.
Principales posiciones sobre las teoras del conocimiento, aportadas por los
principales filsofos, de los cuales buscamos las conclusiones fundamentales, as
como reflexiones y nuestra opinin personal.
Segn, Kant. (1984). La Teora del conocimiento es una doctrina filosfica. La
Gnoseologa o Teora del conocimiento es una de las ramas clsicas de la filosofa
que intenta explicar este fenmeno.

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Teora del Conocimiento. Segn Platn:

La ciencia no radica en nuestras impresiones, si no en el razonamiento que
hacemos a cerca de ests. Aqu, efectivamente, es posible aprender el ser y la
verdad.
El hombre en su capacidad raciocinio dara cabida aprender lo antes expuesto
configurando la realidad del ser y la verdad, demostrando que realmente la ciencia
si radica en el razonamiento.

Teora del Conocimiento segn Descartes:

La medida del conocimiento, es la razn. Los sentidos son tiles en la vida, pero
no en el conocimiento.
Dijo: Pienso, existo; ms all de toda duda se encuentra nuestra propia
existencia. Incluso aunque admitiese que soy engaado por un genio maligno, ello
no invalidara la certeza que tengo respecto de esta proposicin mientras la estoy
concibiendo en mi espritu. Pues no se trata de un razonamiento o una deduccin
(como todo lo que piensa existe, si yo pienso, yo existo) sino de una evidencia que
se impone, de un conocimiento intuitivo que se obtiene de modo inmediato y
directo.
El conocimiento del hombre es la razn de ser. Pienso y existo es mi razn de ser.

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Teora del Conocimiento Segn, Aristteles:
Si todas las opiniones y todas las apariencias son verdaderas, es, necesario que
todo sea, a la par, verdadero y falso. Pues muchos sustentan juicios contrarios entre
si y consideran que yerran quienes no opinan lo mismo que ellos.
Entenda la filosofa en el sentido ms amplio, como el conocimiento de la
verdad.
En filosofa el conocimiento es la verdad.
Teora del Conocimiento. Segn, Kant:
Las impresiones sin las formas y categoras que aportan el intelecto seran siegas.
Por ello, si bien les reconoce a los empiristas que todo conocimiento comienza con
la experiencia, no admite que todo conocimiento provenga de la experiencia pues el
mismo sera imposible sin el aporte que hace el sujeto de sus formas a priori.
Adems de la experiencia del sujeto, prima la construccin del objeto.
Teora del Conocimiento. Segn, Hume:
Las impresiones provienen de causas desconocidas, No existe ningn
fundamento para reconocer a conexin causal necesaria entre los hechos. Lo
hacemos porque trasladamos la experiencia al futuro no basndonos en el
razonamiento alguno sino en la costumbre. Nos hemos acostumbrados que despus
de apretar el gatillo resuena el disparo. Por eso en estos casos los resultados son
ms bien de fe, la fe que del saber. La bsqueda de las conclusiones causales es un
instinto que tenemos por naturaleza.

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Las impresiones son percepciones vivaces e intensas y pueden provenir de la

sensacin externa (or, ver, etc.). O de la sensacin interna, (desear, odiar, etc.).
La experiencia trasladada al futuro, sin conectar con razonamientos nos lleva a los
hechos.
Conclusiones:
En el presente artculo, hemos expuesto la definicin paradigmtica como un
concepto de amplitud, nutrida por la definicin de filsofos en sus aportes ms
diversos. Hemos nombrado y descrito varias teoras del conocimiento, como
informacin, buscando concluir en la respuesta a la Interrogante por qu sabemos,
qu sabemos?

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Referencias Bibliogrficas.
Kunh, (1970)-Paradigmas de Investigacin.
Koetting, (1984)- Caractersticas de los Paradigmas,
Positivista-Interpretativo y Crtico.
Bueno, J. (2001). Psicologa de la Educacin Aplicada.
Revista electrnica Gerencial. Ao 1, N1, (2015)-P4 Mes e Internet.
Revista, EAN. (2008)-Sistema de Informacin Cientfica.
Kan, (1989)-Teoras del Conocimiento.
Orozco, G. (1997). La Investigacin en Comunicacin desde la
Perspectiva Cualitativa.
Larrea. (2005) La Gestin del Conocimiento y la Universidad del Futuro.
Padrn, J. (1992). Paradigmas de Investigacin en Ciencias Sociales.
Dr. Rodrguez, M. (1975)- Metodologa del Conocimiento Cientfico.
Nez, T. (1989)-Metodologa de las Ciencias Sociales.