UNIVERSIDAD POLITCNICA Y ARTSTICA DEL

PARAGUAY

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y

HUMANIDADES

AUTOESTIMA DEL ADULTO MAYOR INCLUIDO EN EL

PROYECTO UNI3

Lidia Lorena Burgos

Tesis de Licenciatura en Psicologa

DURAZNO-URUGUAY
2014

UNIVERSIDAD POLITCNICA Y ARTSTICA DEL

PARAGUAY

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y

HUMANIDADES

AUTOESTIMA DEL ADULTO MAYOR INCLUIDO EN EL

PROYECTO UNI3

Lidia Lorena Burgos

Tesis de Licenciatura en Psicologa

TUTOR:
LIC. ESEQUIEL RIVEROS PORTILLO

DURAZNO-URUGUAY
2014

iii

HOJA DE APROBACIN

Aprobado en Asuncin, Paraguay, en fecha.......

CALIFICACION.

COMISIN EVALUADORA.

NOMBRE Y APELLIDO

FIRMA

1.

2.

3.

4.

5.

ASUNCIN PARAGUAY
2014

iv

DECLARACIN

Declaro que todo el contenido de esta obra es exclusivamente

de mi autora, autorizo suficientemente a la Universidad Politcnica y
Artstica del Paraguay a su difusin o publicacin total o parcial.

Fecha:.

Firma:.

Aclaracin de firma..

AGRADECIMIENTOS
A Dios en primer lugar, por su compaa y aliento en cada fase del
proceso de elaboracin de esta Tesis. El tema elegido se lo debo a EL
y fue quien abri las puertas a cada paso para lograr los objetivos,
especialmente en el trabajo de campo.
A mi esposo, Francisco, por su paciencia y comprensin ante las
largas horas de ausencia en el estudio. Tambin por sus palabras de
aliento, orientacin y por creer en m.
A mis hijas Noelia, Milena, Kiara y Tamira, quienes supieron esperar
tantas veces y comprender que mam necesitaba tiempo sin
interrupciones.
A mi tutora, Rebeca que supo hablar mi mismo idioma, responder a
mis muchas preguntas y tenerme paciencia. Gracias a su orientacin,
dedicacin y motivacin esto es hoy una realidad.
A los adultos mayores de la ciudad de Durazno que con tan buena
disposicin colaboraron con esta investigacin, abriendo las puertas
de sus hogares y dedicando su valioso tiempo y atencin para
participar de las entrevistas. Sin su aporte, esto no hubiera sido
posible.

vi

DEDICATORIA
Dedico esta tesis a mi Creador, Salvador y Sustentador.

Estoy

convencida de que la vocacin por ayudar a los que sufren, mediante

la escucha me la dio EL, y mi futura profesin sin EL no tiene sentido.
A cada paso del proceso de elaboracin de esta tesis he visto su
mano guiando y liberando obstculos en el camino, el primero de
ellos, mis propios temores.
Desde el mismo comienzo, en la eleccin del tema estuvo presente
orientndome entre muchas opciones y muchas dudas. El tema lo
eligi EL, sin lugar a dudas. Y aprend y disfrut mucho al trabajar con
los adultos mayores.
Gracias mi Dios por darme la fortaleza para cumplir con cada uno de
los objetivos y por ver este sueo hecho realidad.
Todo lo puedo en Cristo que me fortalece
(Filipenses 4:13)

vii

RESUMEN
ABSTRACT
El objetivo principal de la presente investigacin es analizar la
autoestima del adulto mayor que participa en las actividades de la
Universidad Abierta, con la hiptesis de que Los adultos mayores que
participan de los talleres de la Universidad abierta para adultos UNI 3
poseen una autoestima alta.
Para esto se realiz el trabajo de campo con dos grupos de adultos
mayores de 60 aos de la ciudad de Durazno: uno de los cuales
asiste regularmente a las clases de UNI 3 y el otro que no lo hace.
Ambos grupos conformado por 40 personas de similar condicin
socioeconmica, autnomos y jubilados.
Se realizaron encuestas y se aplic el test de autoestima de
Rosenberg. Asimismo se entrevist a la coordinadora actual de UNI 3
de la ciudad de Durazno y se observ clases y eventos realizados por
la institucin.
Se compararon los datos recabados en las encuestas y los resultados
de los test de autoestima, llegando a la conclusin de que si bien en
promedio ambas muestras tienen una buena autoestima, quienes
asisten a UNI 3 lograron una puntuacin ms elevada que la otra
muestra y estn ms comprometidos en la sociedad y ms activos.
Se pudo observar que los adultos mayores estn muy bien atendidos
en la ciudad de Durazno, as como en el resto del pas, lo cual
contribuye a su salud fsica y estabilidad emocional. Muchos de ellos
han logrado un espacio donde mantenerse socialmente activos y
tiles aprendiendo y aportando sus conocimientos y habilidades. Sin
embargo, la sociedad en general, y muy especialmente la familia
sigue mantenindolos a un margen sin aprovechar su potencial ni
participar de sus logros.

viii

CURRICULUM
Nombres y apellidos: Lidia Lorena Burgos Bishop.
E-mail: liloreburgos@hotmail.com, liloburg@gmail.com
Fecha y lugar de nacimiento: 18 de septiembre de 1973. Libertador
San Martin, Entre Ros. Argentina.
Estado civil: Casada.
Formacin Acadmica:
2009-2014: Licenciatura en Psicologa. Universidad Politcnica y
Artstica del Paraguay.
1992-1993: Secretariado Administrativo. (Incompleto) Universidad
Adventista del Plata.
1987-1991: Bachillerato en Orientacin Docente. Colegio Adventista
del Plata.

ix

INDICE
HOJA DE APROBACIN .......................................................................................... iii
DECLARACIN ............................................................................................................ iv
AGRADECIMIENTOS .................................................................................................. v
DEDICATORIA ................................................................................................. vi
RESUMEN ......................................................................................................................vii
INDICE ..............................................................................................................................ix
INDICE DE TABLAS ..............xii
CAPTULO I .................................................................................................................... 1
1.1.

Introduccin .................................................................................. 1

1.2. Planteamiento del problema, necesidad, significacin. ................... 4

1.3. Delimitacin del problema. .............................................................. 4
1.4. Objetivos generales ......................................................................... 5
1.5. Objetivos Especficos ..................................................................... 5
1.6.

Justificacin .................................................................................. 5

1.7.

Definicin de trminos .................................................................. 6

1.7.1 Autoestima .................................................................................... 6

1.7.2. UNI 3 ........................................................................................... 6
1.7.3. Adulto mayor................................................................................ 7
CAPTULO II ................................................................................................................... 9
MARCO TERICO ................................................................................. 9
2.1 Autoestima ....................................................................................... 9
2.2. Estudios existentes sobre la Autoestima. ..................................... 18
2.3 Importancia de la autoestima segn la escala de Maslow. ............ 21
2.4 La autoestima alta: caractersticas ................................................ 25
2.5 La autoestima baja: caractersticas. .............................................. 26
2.6 Relacin entre autoestima y actividades de aprendizaje. .............. 28

2.7 Educacin del Adulto Mayor .......................................................... 30

2.8 Resea sobre las Universidades abiertas en el mundo y en
Uruguay ............................................................................................... 32
2.9 Actividades realizadas en la Universidad Abierta. ......................... 35
2.10 Realidad demogrfica de Uruguay: adultos mayores. ................. 38
2.11 Realidad del adulto mayor contemporneo ................................. 39
2.12 Caractersticas del envejecimiento .............................................. 41
2.13 Las necesidades bsicas del adulto mayor. ................................ 43
2.14 La capacidad de aprender del adulto mayor. ............................... 46
2.15 El aporte de la Universidad abierta como soporte a la autoestima
del adulto mayor. ................................................................................. 50
2.16 Resea de estudios existentes sobre Universidad abierta y su
aporte en la autoestima del adulto mayor. ........................................... 53
CAPTULO III ................................................................................................................ 57
MARCO METODOLGICO .................................................................. 57
3.1. Metodologa de la Investigacin ................................................... 57
3.2 Hiptesis ........................................................................................ 58
3.3 Variables ........................................................................................ 58
3.4 Lugar de investigacin ................................................................... 58
3. 5 Universo/Poblacin estudiada ...................................................... 59
3.6 Muestra elegida ............................................................................. 60
3.7 Tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos ......................... 61
3.8. Procedimiento adoptado ............................................................... 63
3.9. TRATAMIENTO DE LOS RESULTADOS OBTENIDOS ............... 64
CAPTULO IV ............................................................................................................... 66
RESULTADOS ..................................................................................... 66
4.1

Entrevista a Directivos de UNI 3 ................................................. 66

xi

4.2

Test de Autoestima de Rosenberg. ............................................ 69

4.3. Encuestas ................................................................................... 78

4.3.2. Proporcin de hombres y mujeres encuestados..................... 79
4.3.3. Porcentaje de personas que viven solas o acompaadas ....... 80
4.3.4. Estado de salud autorreportado .............................................. 81
4.3.5. Aos de asistencia a UNI 3 de los encuestados ...................... 82
4.3.6. Motivos por los que los adultos mayores no asisten a UNI 3 .. 83
4.3.7. Participantes de UNI 3 ............................................................. 85
4.3.8. Actitud de los encuestados durante la entrevista .................... 89
4.3.9. Actitud hacia la vida de ambos grupos. ................................... 90
4.4.

Observaciones realizadas:.......................................................... 91

4.4.1. Taller de Crochet: .................................................................... 91

4.4.2. Acto de clausura actividades ao lectivo 2013: ....................... 92
4.4.3. Testimonio compartido por la animadora del taller de
comunicacin en ocasin del acto de cierre de actividades 2013 ....... 93
4.4.4. Aporte de Helman Sanchez, animador del taller de Flora
autctona: ............................................................................................ 94
4.4.5. Trabajos realizados por los adultos mayores .......................... 95
CAPTULO V................................................................................................................. 96
CONCLUSIONES ................................................................................. 96
5.1

CONCLUSIONES ....................................................................... 96

5.2. RECOMENDACIONES ................................................................. 97

BIBLIOGRAFA .......................................................................................................... 100
ANEXO ......................................................................................................................... 103

xii

INDICE DE TABLAS

Tabla 1. Tabla comparativa Test de Rosenberg..69

Tabla 2. Puntaje promedio discriminado Test Rosenberg..71
Tabla 3. Test de Rosenberg promedio de cada grupo....72
Tabla 4. Nivel de autoestima alcanzado por cada grupo....73
Tabla 5. Test de Rosenberg. Puntaje promedio segn sexo.74
Tabla 6. Test de Rosenberg. Promedio de solos-acompaados...76
Tabla 7. Test de Rosenberg. Promedio segn estado de salud77
Tabla 8. Edad de adultos mayores encuestados.78
Tabla 9. Porcentaje de encuestados segn sexo79
Tabla 10. Encuestados que viven solos-acompaados.....80
Tabla 11. Estado de salud de concurrentes a UNI 3...81
Tabla 12. Estado de salud de no concurrentes a UNI 3..82
Tabla 13. Aos de asistencia a UNI 3....82
Tabla 14. Motivos de no participar de UNI 3.83

CAPTULO I
1.1.

Introduccin

Segn la teora de la jerarqua de las necesidades humanas de

Abraham Maslow, la autoestima se presenta como una necesidad
bsica del ser humano, que tiene que ver con la necesidad de
reconocimiento y realizacin personal, ntimamente relacionada con la
interaccin del individuo con las dems personas.
En este sentido la autoestima est muy relacionada con el
aprendizaje. Siendo este un reforzador de la misma, un elemento que
contribuye al sentirse til, valioso y competente.
Diversos estudios se han realizado sobre la autoestima con diferentes
grupos etareos. Uno de ellos abord la autoestima de adultos
mayores institucionalizados y llegaron a la conclusin de que al perder
sus vnculos afectivos por encontrarse en una institucin, el anciano
pierde los roles sociales que llev a cabo durante su vida, y eso lleva
a un deterioro de su autoestima.1
Se destaca como antecedente la investigacin realizada por la Dra.
Ileana Algazi y la Lic. En psicologa Margarita Dubourdieu, quienes
trabajaron con un grupo de adultos mayores que se inscribieron para
asistir a UNI 3 en la ciudad de Montevideo, Uruguay. En su
investigacin evaluaron aspectos como estado fsico, mental y de

Canto Pech, Hugo; Castro Rena, Eira. Depresin, autoestima y ansiedad en la

tercera edad: un estudio comparativo.Enseanza e Investigacin en Psicologa, vol

9, num 2, (jul-dic 2004) pp. 257-270, Consejo Nacional para la Enseanza en
Investigacin en Psicologa-Mxico. (http://www.redalyc.org/pdf/292/29290204.pdf) .

satisfaccin con la vida de los ingresantes al programa de estudios,

comparando los resultados con un grupo que llevaba un mnimo de
dos aos de asistencia. Los resultados demostraron, entre otros
aspectos positivos, que la autoestima era mayor en los participantes
antiguos que en los ingresantes.2
En la presente investigacin se ha trabajado con adultos mayores de
60 aos de la ciudad de Durazno, departamento de Durazno,
Repblica Oriental del Uruguay. Se eligi ese mnimo de edad por ser
la edad mnima de jubilacin legislada en el pas.
Motiv la eleccin del tema la caracterstica demogrfica de este pas,
que as como muchos pases de Sudamrica y del mundo ha tenido
un

envejecimiento

demogrfico

en

los

ltimos

aos.

Este

envejecimiento demogrfico est acompaado en Uruguay, por un

mejoramiento en los servicios prestados a los adultos mayores en el
sistema de salud, el sistema de viviendas, propuestas educativas y de
esparcimiento. Sin embargo todas estas mejoras en la atencin a los
adultos mayores no aseguran su insercin en la sociedad, ni garantiza
su autoestima.
El propsito de la presente investigacin es analizar la autoestima del
adulto mayor que participa en las actividades de la Universidad
Abierta.
Para tal fin se trabaj con dos grupos de 40 adultos mayores, uno que
asiste regularmente a UNI 3 y otro que no lo hace. Se encuest a los
adultos en sus hogares y se les aplic la escala de autoestima de

Algazi, Ileana; Dubourdieu, Margarita. Motivacin y salud para los adultos mayores.
Grafica Digital. (2002) pp. 65 a 95.

Rosenberg, comparando los resultados obtenidos por ambos grupos

de personas. Asimismo se entrevist a dirigentes de UNI 3 y se
observaron clases y eventos pblicos realizados por la institucin.
En el captulo I se plantea el tema de estudio, su importancia y
objetivos generales y especficos, as como la definicin de trminos
clave.
En el captulo II se realiza un repaso de las diferentes versiones del
concepto de autoestima, estudios sobre la autoestima, la escala de
Maslow, relacin entre autoestima y aprendizaje, caractersticas de la
autoestima alta y baja. Asimismo una resea de UNI 3 en el mundo y
en Uruguay, as como sus actividades locales. Se comenta la realidad
demogrfica de Uruguay relacionada a los adultos mayores. Se
realiza una lista de las necesidades bsicas del adulto mayor, entre
ellas la autoestima, as como el aporte de UNI 3 como soporte a la
autoestima del adulto mayor. Finalmente una resea sobre estudios
similares.
En el captulo III se describe la metodologa de la investigacin, se
plantea la hiptesis, las variables, el lugar de la investigacin, el
universo y la poblacin estudiada. Asimismo se describen las
tcnicas, instrumentos y mtodos utilizados, el procedimiento seguido
y tratamiento de los resultados obtenidos.
En el captulo IV se presentan los resultados obtenidos en las
encuestas y test, a travs de tablas y en forma descriptiva,
comparando ambos grupos de adultos mayores.
En el captulo V se plantean las conclusiones obtenidas y
recomendaciones para futuras investigaciones as como a dirigentes
de UNI 3 y a personas abocadas al trato con adultos mayores.

1.2. Planteamiento del problema, necesidad,

significacin.
La autoestima es una necesidad bsica del ser humano, y ms
que nada del adulto mayor que muchas veces se ve amenazada
por la nueva realidad que enfrenta la persona al entrar en el retiro
jubilatorio,

verse

parcialmente

excluido

de

la

sociedad,

experimentar los cambios fsicos de la vejez, sentirse un estorbo.

De all la necesidad de buscar actividades que ayuden a afianzar
la autoestima del adulto mayor.
Cul es la autoestima que poseen los adultos mayores que
participan del proyecto UNI 3?
Hay diferencia en la autoestima de adultos mayores que
participan en actividades de Universidad abierta y los que no
participan?
Cules son las caractersticas de una autoestima sana, y cuales
las de una autoestima deteriorada?

1.3. Delimitacin del problema.

Se estudi la autoestima en el adulto mayor.

El trabajo de campo se realiz con adultos mayores de 60 aos de
ambos sexos que viven en la ciudad de Durazno, Uruguay. Dichos
adultos son jubilados, independientes, y autnomos. Un grupo de
ellos participa en las actividades de Universidad Abierta, fue
estudiado en comparacin con otro grupo elegido aleatoriamente
que no participa de dichas actividades.
El presente estudio se realiz entre los meses de septiembre y
diciembre del ao 2013.

1.4. Objetivos generales

Analizar la autoestima del adulto mayor que participa en
actividades de la Universidad Abierta.

1.5. Objetivos Especficos

a) Establecer las diferencias de autoestima entre adultos
mayores participantes en actividades de la Universidad
Abierta y los adultos mayores no participantes.
b) Describir las actividades que brinda la Universidad Abierta
de la ciudad de Durazno.

1.6. Justificacin

Uruguay tiene una poblacin longeva, siendo el segundo pas

latinoamericano ms envejecido, con un 19 % aproximadamente
de poblacin adulta mayor. En relacin con la poblacin
econmicamente activa, la relacin de dependencia demogrfica
en la vejez para Uruguay es de 30 personas adultas mayores por
cada cien personas entre 15 y 29 aos. 76 Aos es el promedio de
esperanza de vida en Uruguay. 72 Aos es para los hombres y 79
Aos para las mujeres. Este sector de la poblacin est muy bien
atendido, con viviendas provistas por el Banco de previsin social
(BPS) a sus pensionistas con ingresos mnimos. Asimismo existen
instituciones con numerosos servicios y propuestas gratuitas para
jubilados en todas las localidades del pas.

Una de estas instituciones es la Universidad Abierta de Educacin

Permanente (UNI 3). El propsito de esta investigacin es analizar
la autoestima del adulto mayor que participa en las actividades de
esta institucin.

1.7.

Definicin de trminos

1.7.1 Autoestima
Autoestima es la valoracin que el individuo hace de s mismo
basado en el conocimiento de sus cualidades personales tanto
positivas como negativas. Estas cualidades pueden ajustarse o
no al ideal que el individuo tenga de s mismo. Sin embargo,
ms all de si alcanza el ideal o no, se puede decir que una
persona con una autoestima sana se gusta a s mismo y se
acepta, reconociendo que tiene defectos y virtudes, aciertos y
errores.
Autoestima no es sinnimo de una estima elevada, ya que se
puede tener una autoestima baja, media o elevada.

1.7.2. UNI 3

Es la Universidad Abierta para la Educacin no Formal de

Adultos, o tambin conocida como Universidad Abierta de
Educacin Permanente. Originalmente el trmino tuvo la
intencin de unir la palabra universidad con el nmero 3

correspondiente a las tres edades: juventud, adultez y adultez

mayor. 3

En ella se aplica el mtodo andraggico (educacin de adultos)

el cual se apoya en las ideas de Carl Rogers.
Rogers parte de la propia persona como agente de su
formacin. Coloca al educando en el centro de la atencin,
ayudndole a sacar de su interior toda la fuerza creadora que
lo conducir a percibir con nuevos ojos la realidad, a observar
con ms atencin la naturaleza y a enriquecer su experiencia
vital. El adulto es as el conductor de su propio proceso de
crecimiento.4

1.7.3. Adulto mayor

Es la sptima y ltima etapa de la vida (prenatal, infancia,
niez, adolescencia, juventud, adultez y vejez o ancianidad)
aconteciendo despus de esta la muerte. Hay diferentes
opiniones en cuanto a la edad cronolgica especfica en que
esta etapa comienza. Lo cierto es que no todas las personas
envejecen igual, por lo tanto no siempre coincide la edad

(http://www.uni3.com.uy/)

Motivacin y Salud para los adultos mayores, Dra. Ileana Algazi. Lic Margarita

Dubourdieu. 2002.

cronolgica con la edad mental. Segn la OMS las personas de

60 aos en adelante son consideradas de edad avanzada. 5
Esta edad coincide con la edad mnima de jubilacin en el pas
donde se realiza la presente investigacin, por lo tanto es la
edad mnima que se ha tomado en cuenta para realizar el
trabajo de campo.
Se usar el trmino adulto mayor en esta investigacin, por
ser el ms utilizado actualmente en la regin en todo tipo de
publicaciones y programas sobre el tema y con el que este
grupo etareo se siente ms identificado y cmodo.

(http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lar/dionne_e_mf/capitulo1.pdf)

CAPTULO II
MARCO TERICO

2.1 Autoestima
La autoestima como vivencia psquica ha acompaado al ser humano
desde sus inicios. El constructo psicolgico de autoestima se remonta
a William James, a finales del siglo XIX, quien, en su obra Los
Principios de la Psicologa, estudiaba el desdoblamiento de nuestro
Yo-global en un Yo-conocedor y un Yo-conocido. Segn James,
de este desdoblamiento, del cual todos somos conscientes en mayor
o menor grado, nace la autoestima. El defini la autoestima como la
creencia de que uno mismo es bueno o valioso y reconoci su
importancia vital para la salud mental de las personas. 6
Ya entrado el siglo XX, la influencia inicial de la psicologa conductista
minimiz el estudio introspectivo de los procesos mentales, las
emociones y los sentimientos, reemplazndolo por el estudio objetivo
mediante

mtodos

experimentales

de

los

comportamientos

observados en relacin con el medio. El conductismo situaba al ser

humano como un animal sujeto a reforzadores, y sugera situar a la
propia psicologa como una ciencia experimental similar a la qumica o
a la biologa. Como consecuencia, se descuid durante bastante
tiempo el estudio sistemtico de la autoestima, que era considerada
una hiptesis poco susceptible de medicin rigurosa. 7

Bonet, Jos Vicente. S amigo de ti mismo: manual de autoestima. (1997). Ed. Sal Terrae.
Maliao, Canabria, Espaa.
7
Bonet, ibid.

10

A mediados del siglo XX, y con la psicologa fenomenolgica y la

psicoterapia humanista, la autoestima volvi a cobrar protagonismo y
tom un lugar central en la autorrealizacin personal y en el
tratamiento de los trastornos psquicos. Se empez a contemplar la
satisfaccin personal y el tratamiento psicoteraputico, y se hizo
posible la introduccin de nuevos elementos que ayudaban a
comprender los motivos por los que las personas tienden a sentirse
poco valiosas, desmotivadas e incapaces de emprender por ellas
mismas los desafos.8
Carl Rogers, mximo exponente de la Psicologa Humanista, expuso
su teora acerca de la aceptacin y la autoaceptacin incondicional
como la mejor forma de mejorar la autoestima.9
Rober B. Burns considera que la autoestima es el conjunto de las
actitudes del individuo hacia s mismo. El ser humano se percibe a
nivel sensorial; piensa sobre s mismo y sobre sus comportamientos;
se evala y los evala. Consecuentemente, siente emociones
relacionadas consigo mismo. Todo ello provoca en l tendencias
conductuales dirigidas hacia s mismo, hacia su forma de ser y de
comportarse, y hacia los rasgos de su cuerpo y su carcter, y ello
configura las actitudes que, globalmente, llamamos autoestima. Por lo
tanto, la autoestima, para Burns, es la percepcin evaluativa de uno
mismo. En sus propias palabras: la conducta del individuo es el
resultado de la interpretacin peculiar de su medio, cuyo foco es el s
mismo.10

Bonet. Ibid.
Bonet. Ibid.
10
Bonet. Ibid.
9

11

Investigadores como Coopersmith (1967), Brinkman (1989), Lpez y

Schnitzler

(1983),

Rosenberg

Collarte,

si

bien

exponen

conceptualizaciones de la autoestima diferentes entre s, coinciden en

algunos puntos bsicos, como que la autoestima es relevante para la
vida del ser humano y que constituye un factor importante para el
ajuste emocional, cognitivo y prctico de la persona.11 Agrupando los
aportes de los autores citados, se obtendra una definicin conjunta
como sigue:
La autoestima es una competencia especfica de carcter socioafectivo que constituye una de las bases mediante las cuales el sujeto
realiza o modifica sus acciones. Se expresa en el individuo a travs
de un proceso psicolgico complejo que involucra a la percepcin, la
imagen, la estima y el autoconcepto que ste tiene de s mismo. En
este proceso, la toma de conciencia de la vala personal se va
construyendo y reconstruyendo durante toda la vida, tanto a travs de
las experiencias vivenciales del sujeto, como de la interaccin que
ste tiene con los dems y con el ambiente.12
La palabra autoestima es un cultismo formado del prefijo griego
auto (Autos-por s mismo) y la palabra latina aestima, del verbo
aestimare (evaluar, valorar, tasar). As, autoestima es la manera en
que nos valoramos a nosotros mismos.13

11

Miranda, Christian (2005). La autoestima profesional: una competencia mediadora para

la inovacin en las prcticas pedaggicas. Revista iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y

cambio en Educacin.
12

Miranda, Ibid.

13

Diccionario etimolgico, (http://etimologias.dechile.net/?autoestima)

12

La autoestima es un trmino muy utilizado en los ltimos aos, se ha

puesto de moda. Se utiliza cuando se habla de las actitudes de una
persona, se la relaciona con el xito o fracaso, con los logros
obtenidos, con las habilidades de comunicacin, etc. A pesar de
haberse difundido tanto, no siempre es bien comprendido el concepto,
incluso las conclusiones de los estudiosos del tema suelen ser
contradictorias.

Muchas

veces

se

le

confiere

un

significado

indeseable, cuando se entiende como orgullo, autosuficiencia,

pedantera. En este sentido sera una caracterstica negativa e
indeseable y lgicamente no se alentar mejorar la autoestima. Por
otro lado hay quienes creen que la autoestima es una caracterstica
de la persona, que algunos tienen y otros no, as como cualquier otra
caracterstica personal. En ese caso cada uno se conforma con lo que
tiene o se queja de lo que no tiene y no se ocupa ni preocupa por
mejorar.
Ya lo dijo Mruk, en 1998: "hay tantas definiciones de autoestima cmo
personas han intentado definirla". Wylie, en 1974 expuso un notable
incremento en el nmero de estudios acerca de la autoestima. Salvo
las discrepancias en las definiciones creadas del trmino, el aspecto
en el que todas coinciden es en definir a la autoestima como una
percepcin que tenemos de nosotros mismos. En otras palabras, le
otorga un carcter subjetivo.14
Segn su significado etimolgico, autoestima es la manera en que nos
valoramos a nosotros mismos.

14

http://suite101.net/article/que-es-la-autoestima-a60572 Publicado por Damin

Santos Garca Daz on Jul, 16 2011 | Last updated Jul, 03 2013

13

Es importante destacar que esta valoracin puede ser tanto positiva

como

negativa. Vale decir, que se puede tener una autoestima

positiva, una autoestima negativa o una autoestima equilibrada.

Siendo esta ltima la ms sana y deseable. Otro punto muy
importante a tener en cuenta es que no nacemos con una autoestima
predeterminada, sino que esta se adquiere a lo largo de la experiencia
de la vida, especialmente en los primeros aos del nio, a travs del
trato que reciba de las personas a su cuidado y sus pares. Visto de
esta forma, la autoestima equilibrada, una valoracin propia positiva
es algo que se adquiere, se aprende y se modifica.
Una autoestima bien desarrollada es el reconocimiento del propio
valor inalterable como ser humano. Esto significa que no se puede
calificar a una persona como ms o menos valiosa, de acuerdo a su
condicin econmica, clase social, edad, cultura, caractersticas
fsicas. Sigue siendo persona, independientemente de estas variables
y por lo tanto es valiosa de la misma forma en que un billete de
$1.000 no pierde su valor a pesar de ser arrugado, gastado o
manchado.
Sin embargo en la sociedad actual, la gran mayora de las personas
mide su valor por los estndares que plantea la moda y la imagen de
xito que venden los medios, dando esto como resultado, una
autoestima pobre en quienes no alcanzan los estndares propuestos,
o una autoestima sobredimensionada en quienes consideran haberlos
alcanzado. Ambos estados conllevan sus consecuencias negativas
especialmente en el desenvolvimiento social de tales personas.
El destacado psicoanalista alemn Erich Fromm, en su libro El arte
de amar, habla del amor a Dios y del amor a s mismo. El mismo
autor, alrededor de 1955 dice que hace dos mil aos hemos recibido

14

el mandato de ama al prjimo como a ti mismo y que hemos

descuidado el como a ti mismo. 15
El explica que el amor a diversos objetos era bien visto por la
sociedad, pero se cuestionaba el amor a s mismo entendiendo que
este amor exclua el amor al prjimo porque quien se ama a si mismo
es egosta y por lo tanto no puede amar a otros. Sin embargo Fromm
postula que el amor y respeto propio esta inseparablemente ligado al
amor y respeto por cualquier otro ser. Que quien no se ama a s
mismo, ni se respeta no puede hacer lo propio hacia otros. Y quien
solo puede amar a los dems, y no a s mismo, no puede amar en
absoluto.16
Es interesante cmo la perspectiva bblica a la que Fromm hace
alusin, deja en claro la importancia de tener una autoestima
saludable, y equilibrada, trabajar en ella, cuidarla y cultivarla para as
estar en condiciones de dirigirnos al otro con el mismo respeto, amor
y consideracin. No se puede dar lo que no se tiene.
Segn la autora Marta Turroja Serra, la autoestima se compone de
dos aspectos:

Eficacia personal: Confianza en las capacidades y habilidades

para adaptarse a los cambios y progresar, tomar decisiones,
solucionar dificultades, pensar y aprender.

15

Fromm, Erick, El arte de amar (http://espanol.free-ebooks.net/ebook/El-arte-de-amar-

2/pdf/view
16

Fromm, Erick. Ibid. P. 46-48

15

Respeto a uno mismo: Apreciarse y mostrar una actitud

positiva hacia la propia persona, sintindose merecedor de la
felicidad.17

El psiclogo estadounidense Abraham Maslow en su jerarqua de las

necesidades humanas, describe la necesidad de aprecio, que se
divide en dos aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor
propio, confianza, pericia, suficiencia, etc), y el respeto y estimacin
que se recibe de otras personas (reconocimiento, aceptacin, etc). La
expresin de aprecio ms sana segn Maslow es la que se manifiesta
en el respeto que le merecemos a otros, ms que el renombre, la
celebridad y la adulacin.
En palabras de Maslow: Es imposible la salud psicolgica, a no ser
que lo esencial de la persona sea fundamentalmente aceptado,
amado y respetado por otros y por ella misma18
Carl Rogers, mximo exponente de la psicologa humanista, expuso
que la raz de los problemas de muchas personas es que se
desprecian y se consideran seres sin valor e indignos de ser amados;
de ah la importancia que le conceda a la aceptacin incondicional del
cliente. De hecho, el concepto de autoestima se aborda desde
entonces en la escuela humanista como un hecho inalienable de toda
persona, sintetizado en el siguiente axioma:

17

Turroja Serra, Marta (http://www.actualpsico.com/introduccion-a-la-autoestima/

Revista de Desarrollo personal).

18

Bonet, Jos Vicente. S amigo de ti mismo: manual de autoestima.(1997). Ed. Sal

Terrae. Maliao (Cantabria, Espaa)

16

Todo ser humano, sin excepcin, por el mero hecho de serlo, es

digno del respeto incondicional de los dems y de s mismo; merece
estimarse a s mismo y que se le estime. 19
Albert Ellis, psicoterapeuta cognitivo estadounidense dice: Autoaceptacin quiere decir que la persona se acepta a s misma
plenamente y sin condiciones, tanto si se comporta como si no se
comporta inteligente, correcta o competentemente, y tanto si los
dems le conceden como si no le conceden su aprobacin, su respeto
y su amor.20
Jos Vicente Bonet, en su libro S amigo de ti mismo: manual de
autoestima, recuerda que la importancia de la autoestima es algo
evidente:
La importancia de la autoestima se aprecia mejor cuando cae uno en
la cuenta de que lo opuesto a ella no es la heteroestima, o estima de
los otros, sino la desestima propia, rasgo caracterstico de ese estado
de suma infelicidad que llamamos depresin. Las personas que
realmente se desaniman, se menosprecian, se malquierenno suelen
ser felices, pues no puede uno desentenderse u olvidarse de s
mismo.21
Rosenberg entiende a la autoestima como un fenmeno actitudinal
creado por fuerzas sociales y culturales. La autoestima se crea en un
proceso de comparacin que involucra valores y discrepancias. El
nivel de autoestima de las personas se relaciona con la percepcin

19

Bonet, Jos Vicente. Ibid.

20

Bonet, Jos Vicente. Ibid.

21

Bonet, Jos Vicente. Ibid.

17

del s mismo en comparacin con los valores personales. Estos

valores fundamentales han sido desarrollados a travs del proceso de
socializacin. En la medida que la distancia entre el si mismo ideal y
el si mismo real es pequea, la autoestima es mayor. Por el contrario,
cuanto mayor es la distancia, menor ser la autoestima, aun cuando
la persona sea vista positivamente por otros.22
La Escala de Autoestima de Rosenberg es una de las escalas ms
utilizadas para la medicin global de la autoestima. Desarrollada por
l mismo en 1965 para la evaluacin de la autoestima en
adolescentes, incluye diez tems cuyos contenidos se centran en los
sentimientos de respeto y aceptacin de s mismo/a. La mitad de los
tems estn enunciados positivamente y la otra mitad negativamente.
Es un instrumento unidimensional que se contesta en una escala de
cuatro alternativas que va desde muy de acuerdo a muy en
desacuerdo.23
Jonathon D. Brown, psiclogo social de la Universidad de
Washington y autor de diversos libros, considera que todos tenemos
un nivel bsico de autoestima que se desarrolla durante la infancia a
partir de las interacciones con los padres. El define la autoestima no
como respeto o admiracin hacia uno mismo, sino como un afecto. Es
decir, las personas con una autoestima saludable se perciben en
forma positiva y se aceptan incluso ante el fracaso. Al contrario,
quienes tienen una baja autoestima, se hunden an ms ante los
fracasos. Este investigador considera que la autoestima est
protegida por una red de seguridad, que se conforma a partir de las
relaciones familiares tempranas. Dicha red permite a la persona

22

Revista Mujeres y Cia. (Enero 2013)

http://www.mujeresycia.com/index.php?x=nota/51181/1/autoestima-exito-o-fracaso
23
Revista Mujeres y Cia. Ibid.

18

mantenerse a flote aun frente a los fracasos, pero existen personas

que no logran desarrollarla por haber sido infravalorados en la
infancia. Entonces desarrollaron una baja autoestima.24
El psiclogo y autor contemporneo Walter Rizo comenta en un
avance de su nueva Gua prctica para mejorar la autoestima:
Quererte a ti mismo es el principal requisito para la supervivencia
emocional y psicolgicaLa vida no quiere que te arrastres, ni que te
humilles ni que te laceres: te quiere digno. Autoestima es
autogobierno, es adornar la identidad, abrazar el yo sin caer en el
ego. He ah la clave del bienestar: gestionarse a uno mismo de la
mejor manera posible.25
Bernardo Stemateas por su parte, habla de dos clases de
autoestima: la autoestima global y la especfica. Explica que una
persona puede tener una buena autoestima global pero tener una
pobre autoestima en un aspecto especfico de su vida. Por otro lado el
dice que la autoestima tiene dos caractersticas: la valoracin (se
refiere a quien soy), y la capacidad (qu puedo hacer). La primera
caracterstica la transmite la madre, y la segunda la transmite el padre
del individuo.26

2.2. Estudios existentes sobre la Autoestima.

Diversos estudios y experimentos se han realizado sobre el tema de
la autoestima enfocado desde diferentes ngulos y con personas de

24

Revista Mujeres y Cia. Ibid.

25

Riso, Walter (http://www.facebook.com/walter.riso.oficial?fref=ts)

26

Stemateas, Bernardo (https://www.youtube.com/watch?v=zWuxrBil-NQ)

19

diversas edades. Dichos estudios arrojan resultados contradictorios a

la hora de determinar la importancia de la autoestima en la vida de las
personas.
Un comentario sobre el libro Autoestima Sana de Elia Roca dice que
las lneas centrales en las que han ido trabajando las investigaciones
sobre la autoestima en los ltimos aos han sido tres: la idea de que
la alta autoestima no es tan buena como se crea (llegando a ser
negativa en el caso de la autoestima narcisista por ejemplo); la baja
autoestima no es tan negativa como se crea (En determinado casos y
segn su nivel es adaptativa y fomenta el aprendizaje); y la hiptesis
de que el nivel de autoestima tiene escaso valor predictivo para las
conductas y el funcionamiento global.27
En Mxico, en el ao 2004 se realiz un estudio enfocado en los
niveles de depresin, ansiedad y autoestima de los ancianos,
especialmente en quienes viven en asilos o que acuden a estancias
con frecuencia. Se observ de acuerdo a los resultados obtenidos de
manera general que hay probabilidades de que a mayor nivel de
autoestima hay menor depresin; a mayor nivel de ansiedad, mayor
probabilidad de depresin y a menor autoestima, mayor nivel de
ansiedad.
Segn este estudio, los adultos mayores institucionalizados con
ausencia o mala calidad de lazos afectivos se ven afectados,
cediendo as a la enfermedad, por lo cual el apoyo social marca una
notable diferencia entre los deseos de continuar viviendo o no.

27

Martnez Valero, Consuelo. Psicloga especialista en Psicologa clnica. Centro de

aplicaciones Psicolgicas. (Valencia)

(http://www.cop.es/colegiados/pv00520/pdf/Cr%C3%ADtica%20AE%20sana.pdf)

20

Al perder sus vnculos afectivos por encontrarse en una institucin, el

anciano pierde asimismo los roles sociales que durante toda su vida o
algn tiempo llev a cabo, lo que influye en su autoestima, en la
concepcin de su vida futura y en la manera en la que debe socializar
con su entorno. El adulto mayor institucionalizado puede verse
afectado de diferentes maneras, una de las cuales es el deterioro del
amor propio ya que se valora negativamente a s mismo.28
Roy Baumeister, profesor de la Universidad Estatal de Florida y uno
de los pioneros en la investigacin sobre el valor de la autoestima se
vio obligado a hacer un cambio radical en su propia teora a partir de
los aos 80. Al realizar un estudio donde intentaba correlacionar la
autoestima y los marcadores externos de xito en la escuela, en el
trabajo y en las relaciones sociales encontr que no haba ninguna
evidencia de que una autoestima alta ayudase a que las personas
fuesen mejores estudiantes, los ms exitosos en el trabajo o los ms
saludables. As, el recomienda concentrarse ms en el autocontrol y
la autodisciplina que en la autoestima.29
Hace algunos aos, Joanne Wood, un profesor de psicologa de la
Universidad de Waterloo en Ontario, se dispuso a probar la idea de
que las afirmaciones positivas para aumentar la autoestima no eran
muy eficaces. Para esto, reuni a un grupo de personas con baja y

28

Canto Pech, Hugo; Castro Rena, Eira. Depresin, autoestima y ansiedad en la tercera

edad: un estudio comparativo.Enseanza e Investigacin en Psicologa, vol 9, num 2, (juldic 2004) pp. 257-270, Consejo Nacional para la Enseanza en Investigacin en PsicologaMxico. (http://www.redalyc.org/pdf/292/29290204.pdf)

29

Autoestima: xito o fracaso? Revista Mujeres y Ca. (enero 2013)

(http://www.mujeresycia.com/index.php?x=nota/51181/1/autoestima-exito-o-fracaso)

21

alta autoestima y les pidi que se repitiesen frases positivas sobre su

vala personal. Luego de esto las personas con alta autoestima
reportaron sentirse ms alegres y con ms disposicin a enfrentar los
retos de la vida pero las recomendaciones positivas tuvieron el efecto
inverso en quienes tenan una baja autoestima. Ellos reconocieron
que se sentan peor que al inicio del estudio probablemente porque
las afirmaciones positivas son un recordatorio permanente de lo que
no tienen, de lo que les falta obtener, indica los fracasos y resulta
desalentador.30

2.3 Importancia de la autoestima segn la escala

de Maslow.
Maslow cre en 1943 su teora de la Jerarqua de las necesidades
humanas. Dise esta jerarqua en forma de una pirmide de 5
niveles en la que las necesidades bsicas estn en la base le siguen
otras en orden de importancia.
Sostiene que conforme se satisfacen las necesidades de la base, que
son las relacionadas a la supervivencia, la persona podr ir aspirando
a las que se encuentran en los niveles superiores, relacionadas al
crecimiento personal.
1. Necesidades Fisiolgicas bsicas: Son las que buscan
mantener en equilibrio el cuerpo humano, como la necesidad
de:

respirar, beber

sexualidad.

30

Ibid.

agua,

dormir,

tener

salud,

comer,

22

2. Seguridad: Son las que brindan a la persona la sensacin de

estar segura y protegida. Aqu se encuentra la necesidad de:
proteccin, empleo, ingresos y recursos, seguridad contra lo
desconocido, propiedad personal.
3. Sociales: Se relacionan con la interaccin del individuo con las
dems personas, e incluye las necesidades de: amistad,
afecto, pertenencia, realizar ejercicios en grupo, culturales,
realizar actividades creativas en grupo, identificacin grupal.
4. Autoestima, o reconocimiento: Se relacionan con la interaccin
del individuo con las dems personas, y tiene que ver con la
necesidad

de:

reconocimiento,

estudio

superacin,

autoestima, prestigio, realizacin laboral.

5. Autorrealizacin: Est en la cima de la pirmide y se relaciona
con la satisfaccin personal. Incluye las necesidades de:
sentido y proyeccin de vida, autoestima, bsqueda de xito,
prestigio,

autoconocimiento,

moralidad,

religiosidad,

creatividad, bsqueda de la justicia y verdad.31

31

Las necesidades humanas. Universidad Intercontinental.

(http://www.slideshare.net/psicouic/pirmide-de-las-necesidades-de-maslow)

23

Esta teora ha sido considerada como base para el marketing,

teniendo en cuenta que el ser humano tiene la tendencia de ir
satisfaciendo sus necesidades de manera ascendente a partir de sus
necesidades fisiolgicas bsicas hacia las necesidades de realizacin
y auto superacin. Como es de suponer, surgen conflictos cuando las
necesidades bsicas de la persona no han sido o no son satisfechas.
Esto provoca que la persona no pueda avanzar adecuadamente para
lograr la satisfaccin en los niveles superiores relacionados a su auto
superacin.
Cuando hay escasez de recursos y oportunidades de desarrollo se ve
entorpecido el avance hacia la satisfaccin de los niveles ms
elevados del ser, que tienen que ver con la autoestima, la
autorrealizacin y por ende, la felicidad.
Esta es una teora del comportamiento humano. Dicho de otra forma,
el ser humano no va a satisfacer su necesidad de seguridad y
proteccin, si aun no estn satisfechas sus necesidades fisiolgicas
de alimentacin. No va a aspirar a satisfacer su necesidad de

24

aceptacin social, amor, pertenencia, si sus necesidades de

seguridad no estn satisfechas. No va a lograr satisfacer sus
necesidades de

autoestima,

si no

es aceptado

y valorado

socialmente, ni va a sentirse auto realizado sin tener satisfecha su

necesidad de autoestima.
En cuanto a la autoestima, Maslow describi dos tipos de
necesidades de estima, una alta y otra baja:

La estima alta es la necesidad de respeto propio, confianza,

competencia, maestra, logros, independencia y libertad.

La estima baja tiene que ver con el respeto de las dems

personas: la necesidad de atencin, aprecio, reconocimiento,
reputacin, estatus, dignidad.

Una pobre satisfaccin de estas necesidades se refleja en una

autoestima baja y el complejo de inferioridad. El tener satisfecha
esta necesidad da sentido y seguridad personal a la vida del
individuo y lo capacita para avanzar hacia las esferas ms altas de
su realizacin personal. La necesidad de autoestima es importante
porque es el pilar fundamental para que el individuo se convierta
en una persona de xito, capaz de lograr los objetivos de su vida o
un fracasado, totalmente incapaz de avanzar por sus propios
medios.32

32

La importancia de la pirmide de Maslow. Trabajo-social.es (http://www.trabajo-

social.es/2012/11/la-importancia-de-la-piramide-de-maslow.html)

25

2.4 La autoestima alta: caractersticas

Cuando

acta

se

siente

motivado

con

energa,

responsabilizndose de sus conductas, sin buscar culpables.

Se siente querido por familiares y amigos. Se respeta y respeta

a los dems y espera el mismo trato por parte de ellos.

Toma en cuenta la opinin de los dems, pero decide por si

mismo.

Defiende sus principios y valores, aunque los dems no estn

de acuerdo con l, pero lo hace de manera firme y respetuosa.

Le gusta ayudar a los dems, pero no acepta la manipulacin.

Confa en s mismo y en los dems.

Es optimista.

No es envidioso.

Busca satisfacer sus necesidades y entiende y respeta las de

los dems. Toma en cuenta los deseos de otras personas pero
sin ignorar los propios.

Acepta los elogios de los dems pero no le gusta que lo

adulen. Reconoce sus xitos y fracasos, cualidades y defectos.

Lo le teme a la crtica, ni se enoja cuando la recibe. La analiza

y decide qu hacer al respecto.

Establece la direccin de su propia vida.

Se relaciona fcilmente con los dems, porque no necesita

compararse o competir con ellos. No se valora en funcin de
los dems.

Tiene una actitud positiva ante la vida y abierta al aprendizaje,

lo que lo lleva a tener xito en la mayor parte de sus
actividades y relaciones. Esto eleva su confianza y seguridad,
pero sin hacerla sentir mejor que los dems.

26

La autoestima alta es objetiva. No valora al ser humano por lo

que tiene o hace, sino por ser humano. No se basa en sentirse
mejor o peor que los dems.33

2.5 La autoestima baja: caractersticas.

Miedo a la crtica y el rechazo. Como consecuencia el individuo

se asla, le cuesta establecer relaciones interpersonales o no
disfruta de las que ya tiene. Se preocupa exageradamente por
la imagen que le da a los dems. Siempre se siente observado
o criticado.

No defiende sus derechos. No se siente digno de ser tratado

con respeto, cario y admiracin. Cuando recibe ese trato
siente que est engaando a la gente, ya que, si en verdad lo
conocieran ntimamente lo rechazaran.

Le cuesta trabajo responsabilizarse de s mismo. Se culpa de

todo lo malo que sucede, ya que es incapaz, poco inteligente,
etc, o busca culpables para sentirse menos mal. Cree que
reconocer un error o defecto es confirmar su poco valor.

Pocas veces tiene logros significativos, porque no intentan

hacer lo necesario para obtenerlos, ya que est convencido de
que va a fracasar. Si logra algo importante o tiene un buen
puesto de trabajo, teme perderlo en cualquier momento. Se da
por vencido con facilidad, muchas veces incluso antes de
comenzar.

33

Russek, Silvia. Lic. En Psicologa clnica. Maestra en Terapia de Pareja. Mexico.

(http://www.crecimiento-y-bienestar-emocional.com/autoestima-baja.html)

27

Centra su atencin en los aspectos negativos de su persona,

exagerndolos y niega o le quita importancia a los positivos
reforzando as su autoestima negativa.

Muy dependiente. No confa en s mismo y le cuesta trabajo

tomar decisiones por temor a fallar.

Su estado de nimo depende de cmo lo trata la gente. Por

esto tiende a exigir mucho de los dems y a desilusionarse
fcilmente.

Su conducta est determinada por la opinin de los dems o

por el temor a la crtica.

Desconfa de

s mismo

y de

los dems. Cree

que

constantemente est engaando a la gente que lo rodea

dndole una imagen diferente de la realidad. Piensan que la
gente tambin le engaa a l.

No acepta los cambios porque no se siente con la capacidad

para enfrentarlos y resolver los problemas que surjan.

Suele estar a la defensiva, porque todo lo toma de manera

personal y como crtica, ya sea directa o indirecta.

No est contento con su apariencia fsica.

Le gusta cuando alguien fracasa o le pasa algo malo. Es una

forma de mostrar que el mismo no est tan mal. Tiende a
criticar constantemente a los dems, intentando ponerlos a su
mismo nivel.

Sus sentimientos y actitudes frecuentes son: angustia, depresin,

sensibilidad exagerada

las

crticas,

perfeccionismo,

espera

28

demasiado de s mismo y de los dems, puede ser agresivo, tiende a

sentirse vctima.34

2.6 Relacin entre autoestima y actividades de

aprendizaje.

Ante una situacin de aprendizaje terica o prctica, donde el alumno

de cualquier edad descubre que puede obtener nuevos conocimientos
y habilidades con la ayuda y orientacin de un tutor calificado, se
refuerza su autoestima. El saberse capaz de lograr algo, sentir que
tiene las herramientas para hacerlo en su propia psiquis y/o habilidad
manual,

sentirse

til,

autnomo,

todo

ello

redunda

en

un

reforzamiento de la autoestima, ms all de las dificultades que

experimente al llevar a cabo la tarea y de la perfeccin o imperfeccin
del resultado mismo.
Si adems en el mbito educativo existe un ambiente agradable,
buena comunicacin, aceptacin mutua entre los estudiantes y
coordinador, se logra la satisfaccin plena de las necesidades ms
elevadas del ser, dando como resultado un individuo que cree en s
mismo y en sus propias capacidades, que se siente til, capaz, parte
de la sociedad que lo necesita y lo aprecia tanto a l como persona
como a su aporte, resultado de su esfuerzo.

34

Russek, Silvia. Lic. En Psicologa clnica. Maestra en Terapia de Pareja. Mexico.

(http://www.crecimiento-y-bienestar-emocional.com/autoestima-baja.html)

29

A travs de una experiencia de aprendizaje la persona aprende a

conocerse mejor a s mismo, sus limitaciones, habilidades, sus
potencialidades tal vez no exploradas hasta el momento. Toma
conciencia de s mismo, su valor como persona y el valor de lo que
puede aportar a la sociedad en la que est inmerso. La persona que
participa en la experiencia del aprendizaje y se mantiene motivado,
aprendiendo y creando, crea su propio mundo, compuesto por
quienes participan con l en esa experiencia de aprendizaje, y los
logros obtenidos. Es un avance que no tiene fronteras, que genera
esperanzas, motivacin, ganas de vivir, cambio constante y
crecimiento personal y grupal.
Carl Rogers, eminente psiclogo humanista y promotor de la terapia
centrada en la persona, expone que las personas nacen con
tendencias constructivas que necesitan ser expresadas, pero que se
deben dar las condiciones para ello. La tendencia hacia la
actualizacin es convertirse en lo que se trae al nacer, lo innato de la
personalidad, lo que hace a cada persona diferente. La base del
desarrollo de la personalidad es el s mismo, que se basa en las
experiencias y por lo mismo es dinmico y cambiante. Todo ser
humano tiene derecho a la aceptacin incondicional, es la base del
desarrollo. La persona libre es congruente, tiene buena autoestima,
toma decisiones teniendo en cuenta el presente, se gua por su propia
experiencia y funciona totalmente.
La tendencia a la actualizacin surge a pesar de las condiciones
adversas, pero se expresa de mejor forma en la medida en que el
organismo y el ambiente estn en armona con lo cual el organismo
se enriquece y satisface sus potenciales. En los seres humanos se
destaca entre estos el potencial del desarrollo del yo, como deseo de
establecer nuestra identidad o de conservar nuestro amor propio.

30

Las personas que logran manifestar de manera adecuada la

tendencia actualizadora desarrollan una mayor auto comprensin, una
mayor confianza en s mismos y una mayor habilidad para elegir su
conducta. Aprenden de un modo ms significativo y disponen de
mayor libertad para ser y llegar a ser.
Rogers concibe tres formas de conocimiento que determinan la
realidad:
a. Conocimiento subjetivo: la calidad del mismo se mejora cuando
se establece contacto ms estrecho con los procesos
emocionales.
b. Conocimiento objetivo: representa una forma de plantear
hiptesis, especulaciones y conjeturas con respecto a marcos
de referencia externos.
c. Conocimiento interpersonal (fenomenolgico): Ocupa una
posicin central en la psicoterapia Rogeriana. Es la prctica del
conocimiento emptico: penetrar en el mundo privado, singular
y subjetivo del otro para verificar la forma en que se entiende
sus conceptos.35

2.7 Educacin del Adulto Mayor

La educacin en la tercera edad debe partir de que sea ofrecida a los

ancianos para conservar su autosuficiencia, la adaptacin social,
forma de mantener el vnculo con el desarrollo social actual. Debe

35

Teora humanista de Carl Toger- http://es.scribd.com/doc/78453218/Teoria-

Humanista-de-Carl-Roger

31

sentirse informado, como un hombre de su tiempo sobre la evolucin

del mundo actual. Se debe tener en cuenta la profundizacin en la
bsqueda de mtodos idneos para transmitir mensajes que enseen
y eduquen, ajustados a la vejez. Adems de esto debe demostrarse
que la posibilidad de aprender en el hombre existe a lo largo de toda
la vida.
Mediante la educacin en la tercera edad puede lograrse que el
anciano se encuentre interesado en el futuro, que se sienta parte de la
sociedad, con funciones y roles sociales. Los centros educativos son
agentes importantes que en su interaccin con el anciano pueden
trabajar en su estimulacin y preparacin en esta etapa.
La educacin en el adulto mayor debe ser una educacin para
aprender a vivir, este es el tema ms importante, el desarrollo de las
potencialidades humanas es la tarea principal. Analizar preguntas
como quin soy?, explorando el autoconcepto, cmo enfrentar los
problemas es una tarea que no debe olvidar la educacin del adulto
mayor.36

36

Cabanes Flores, Lida. Tercera edad. Necesidad de educacin en el adulto

mayor. (Junio 2005).

http://www.monografias.com/trabajos23/tercera-edad-educacion/tercera-edadeducacion.shtml#educac

32

2.8 Resea sobre las Universidades abiertas en el

mundo y en Uruguay

En 1973, un ilustre mdico de Francia, Pierre Vellas, se pregunt

cuntos adultos de los que transitaban frente a la Universidad de
Toulouse, cumpliendo tareas comunes, hubieran deseado asistir a
clases, estudiar, actualizar sus conocimientos, participar de los
adelantos cientficos, tecnolgicos, artsticos, en fin, cuntos de ellos
se habran sentido ms felices accediendo al mundo cultural de su
tiempo, que es el de sus hijos y el de sus nietos; asimismo, cuantas
personas viviran el dolor de no haber podido realizar su vocacin por
circunstancias de vida difciles e insuperables en su momento y hoy
creen que ya pas definitivamente su oportunidad.

Pierre Vellas es un cientfico y su inquietud le condujo al experimento

que consistir en abrir de par en par las puertas de la Universidad a
los Adultos que desearan ingresar sin el requisito de poseer
antecedentes acadmicos. Fue tal el xito de la convocatoria que una
multitud de cabezas blancas colm todos los espacios.

As surge la UNI 3 en Toulouse, Francia en 1973 y se irradia a

muchos pases de Europa. Uruguay adopt en sus comienzos en el
ao 1983 el modelo de UNI3 de Ginebra, Suiza, y como ella se
denomin UNI 3 que significa UNI Universidad y 3 las edades de la
vida, (juvenil, madura, de adultez mayor). El emprendimiento tuvo
desde su inicio el apoyo de la poblacin y el auspicio del Ministerio de
Educacin y Cultura, la Universidad de la Repblica (FHCE),

El

Banco de Previsin Social (B.P.S.) y la Organizacin de las Naciones

Unidas para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

33

Actualmente cuenta con 22 filiales en todo el Uruguay, ms de 8.500

participantes en 581 aulas-taller coordinadas por 535 animadores
Socioculturales vocacionales, todos ellos totalmente honorarios.

En la ciudad de Durazno, donde se lleva a cabo esta investigacin la

sede lleva ya 20 aos de funcionamiento ya que fue fundada el 23 de
mayo de 1993. Actualmente cuenta con 33 talleres que funcionan de
lunes a viernes en horario de 14 a 18 hs. Los mismos son
coordinados por unos 30 animadores y participan aproximadamente
200 talleristas inscritos en los diferentes talleres, algunos en ms de
un taller.
Esta universidad es un laboratorio donde se trata de conocer, definir y
atender la realidad del Adulto Mayor en situacin de aprendizaje. Su
finalidad esencial es integrar constructivamente a los Adultos a una
sociedad que los necesita, actualizndolos.

Se trata de recuperar para la sociedad el valor humano de sus Adultos

Mayores, 17 % de la poblacin del Uruguay, ya que no basta con
otorgarles los beneficios econmicos, sanitarios, de seguridad y de
ocasional recreacin que deberan gozar por elemental sentido de
justicia, siempre.

Se debera actuar con criterio de equidad para reconocerlos como

ciudadanos de una democracia, en condiciones de participar en
actividades acordes con sus capacidades, en beneficio de la
comunidad.37
Sus principios son: Laica, gratuita, universal, como toda la educacin
pblica de Uruguay.

37

Bayley Mndez, Alondra. Utopa y educacin permanente. 4 ed. Uruguay (2010)

34

Todas las UNI 3 son asociaciones civiles sin fines de lucro y tienen
personera jurdica, se cien en sus actividades a la letra de los
Estatutos aprobados por los Ministerios de Educacin de sus
respectivos gobiernos.
Sus mtodos: A quien llega a inscribirse solo se le exige su
documento de identidad. UNI 3 no excluye al participante en base a
criterios de evaluacin objetiva de rendimientos, no establece niveles
ni asigna calificaciones, no impone programas ni exmenes. Tampoco
otorga Certificados de Estudios o Diplomas. Son los mtodos de la
Andragoga, moderna Ciencia de la Educacin para Adultos,
impulsada por Flix Adam, educador Venezolano.

El propone dos principios bsicos que UNI 3 pone en prctica:

Ley de la Horizontalidad: La relacin que se establece en el aulataller entre dos personas mayores, ambas adultas, debe ser de
estricta igualdad y sus roles intercambiables, puesto que ambos son
educandos y educadores, alternativamente.

Ley de reconocimiento: La experiencia del Participante representa

una fuente de conocimiento que es preciso valorar.

Como principio general metodolgico se destaca la escucha atenta de

la palabra del participante, ya que el lenguaje es la herramienta del
Pensamiento.

El foco principal consiste en alimentar, nutrir el proceso del

aprendizaje (Carl Rogers). No se miden saberes. El participante hace

35

autoevaluacin y es el Maestro de s mismo, responsable y

autodidacta.38

Toda persona mayor debe poder, si lo desea, integrarse a los cuadros

de los que producen conocimiento, hacen comercio, industria, arte,
actividad poltica, etc., si cuenta para ello con la oportunidad de
capacitarse, a cualquier edad, con el tratamiento educativo adecuado
a sus circunstancias, el que provee ya una Ciencia Nueva que
llamamos Andragoga y que se practica en las UNI 3 de todo el
mundo. 39

2.9 Actividades realizadas en la Universidad

Abierta.
En los talleres de Idiomas (Ingls, Francs, Italiano y
portugus)

los

participantes

aprenden

aplican

el

vocabulario a travs de poesas, cantos, cultura del pas

respectivo, siempre atendiendo a las necesidades e
intereses particulares de los mismos.
En los talleres de Arte (Pintura en tela, pintura al leo y
pintura decorativa) los participantes aprenden y aplican
diferentes tcnicas y luego exponen los trabajos realizados,
como cuadros, y elementos varios. Cabe destacar el alto

38

Uni 3 es una universidad abierta para la educacin no formal de adultos.

(http://www.uni3.com.uy/)
39

Bayley Mndez, Alondra. Utopa y educacin permanente. 4 ed. Uruguay (2010).

36

nivel y calidad de los trabajos realizados por personas

mayores, que por primera vez en sus vidas han encontrado
la oportunidad de expresarse en el arte.
En los talleres de Ciencias naturales (Jardinera, historia
de las plantas, flora autctona y meteorologa) los
participantes muestran gran inters en los variados y
actuales temas y conocimientos que eligen entre todos. Hay
participantes que llevan aos asistiendo a los mismos
talleres en ste rea manifestando que siempre aprenden
algo nuevo, interesante y actual.
En los talleres de Actividad fsica y bailes tpicos (Yoga,
danzas circulares, tango, danza folclrica y gimnasia) se
realizan actividades adaptadas a las posibilidades y
necesidades de los adultos mayores, logrando grandes
beneficios para su salud integral y bellas demostraciones de
las destrezas logradas.
En los talleres de Manualidades y artesanas (Crochet,
tejido, arreglos florales, costura, encuadernacin, macram,
cuero, artesanas en papel, goma eva, tapiz y porcelana
fra) Se desarrollan diversas tcnicas, llevndose a cabo las
clases en medio de un ambiente distendido, agradable, de
compaerismo y amistad. Bellos trabajos son expuestos al
pblico en la exposicin anual de trabajos de UNI 3.
Los talleres Culturales (Para pasar el rato, solidaridad,
comunicacin, canto en comunidad, taller literario y teatro)
son talleres de gran apertura a la comunidad, realizando
presentaciones de coro, teatro en diversas ocasiones y
eventos. El taller de solidaridad recolecta ropa, calzados y
alimentos que luego distribuye en hospitales y escuelas
para personas carenciadas. Para pasar el rato es un
espacio donde se conversan diferentes temas culturales de

37

actualidad de un modo ameno, y hasta cmico con gran

habilidad de parte del animador y mucha participacin del
grupo.

En UNI 3 se trabaja en Aula-Taller, a cargo de un Animador

Sociocultural, en las que se observa, analiza, experimenta e investiga
en labor de equipos, fomentando el inters de los Participantes por
cada fenmeno natural, fsico o qumico con incidencia en la vida
cotidiana. Asimismo se promueve la actualizacin en cuanto refiere a
salud, ejercicio fsico, recreacin, visitas guiadas a exposiciones,
museos y paseos pblicos. 40
Estas actividades ulicas tienen su cuota de apertura a la comunidad,
ya que se brindan servicios a gente necesitada, como alimentos y
ropa, como iniciativa del grupo de solidaridad. El taller de teatro hace
su presentacin abierta a todo pblico. Lo mismo el coro y grupo de
danza, hacindose presente en diversos eventos a los que son
invitados.
Adems de esto la comunidad de adultos mayores de UNI 3 tiene su
paseo anual organizado por ellos mismos con fines recreativos y
culturales. Cada taller por otro lado tiene sus propias actividades
sociales extra ulicas, donde se promueve la sociabilidad y
camaradera.

40

Bayley Mndez, Alondra. Utopa y educacin permanente. 4 ed.Uruguay (2010)

38

2.10 Realidad demogrfica de Uruguay: adultos

mayores.

En la mayora de los pases desarrollados se viene dando un

fenmeno llamado transicin demogrfica, que consiste en el paso
de tener un alto nivel de natalidad y una baja esperanza de vida al
nacer, a tener un bajo nivel de natalidad y una alta esperanza de vida
al nacer, dando como resultado el gran aumento de la poblacin
adulta mayor con respecto al resto de la poblacin. Uruguay no
escapa a esta realidad siendo el pas latinoamericano ms
envejecido. Si en comparacin incluimos al Caribe, solo lo supera
Cuba. Uruguay tiene tasas de fecundidad relativamente estables, pero
con

un

descenso

paulatino

desde

mediados

del

siglo

XX.

Recientemente estas tasas han cado por debajo del nivel de

reemplazo poblacional. Paralelo a esto, el aumento de la esperanza
de vida a lo largo del siglo pasado aumenta las posibilidades de
supervivencia de la poblacin e incrementa progresivamente el
porcentaje de la poblacin de edades ms avanzadas. A esto se
suman los fenmenos migratorios que en Uruguay han llevado a una
ausencia permanente de poblacin adulta joven y nios. Todo
contribuye a la situacin demogrfica actual: una poblacin de poco
ms de 3 millones de habitantes con bajo crecimiento y un proceso de
envejecimiento avanzado. La situacin de Uruguay es relativamente
estable y sus caractersticas demogrficas van acentuando estas
tendencias de forma paulatina a lo largo del tiempo.41

41

Paredes, Mariana; Ciarniello, Maite; Brunet, Nicols. Indicadores

sociodemogrficos de envejecimiento y vejez en Uruguay: una perspectiva

comparada con el contexto latinoamericano. Lucida Ediciones-1 edicin-(sept.
2010)

39

Segn el censo del ao 2004 la poblacin de 65 aos o ms crece

ms que el resto de la poblacin (3.8 por mil contra 2.4 por mil). El
13.4 % de la poblacin total del pas tiene ms de 65 aos.42
Dice con su particular sentido del humor el Doctor y escritor Uruguayo
Rodolfo Talice que la tercera edad es actualmente el nico recurso
natural que va en aumento.43

2.11 Realidad del adulto mayor contemporneo

En diversas culturas a travs de la historia de la humanidad las

personas mayores han sido consideradas lderes indiscutibles de la
comunidad por su sabidura, discrecin y experiencia de vida. Se les
daba un lugar de privilegio en la sociedad y eran tratados con respeto,
dignidad y consideracin. Sus consejos eran buscados y aceptados
por el comn de la gente, especialmente por sus descendientes.
Vivan en familia hasta el da de su muerte, rodeados por sus hijos y
nietos, a quienes traspasaban el legado cultural familiar que no era
otra cosa que su experiencia de largos aos vividos. Llegar a viejo era
un privilegio, un honor, y un orgullo. La sociedad saba inclinarse ante
las canas, saba disminuir el paso a su lado, saba dar un lugar para el
cuerpo cansado del abuelo y la abuela, saba escuchar, valorar,
agradecer y respetar.

37

Instituto nacional de estadstica y censo de Uruguay. Censo 2004.

43

Talice, Rodolfo. Vejentud humano tesoro. Edit. Fin del Siglo.

40

Hoy da la realidad ha cambiado. El ritmo acelerado de la vida actual

hace que el paso lento de los abuelos provoque impaciencia, que en
la familia sean vistos como un estorbo, un pasivo, alguien que no
aporta, sino que da trabajo atender y cuidar. Muy pocos se interesan
en lo que el abuelo o la abuela tiene para contar, nadie les pide
opinin y consejo, y vayan donde vayan van a encontrar un mundo
que no est adaptado a su ritmo y necesidades personales. Y los
abuelos, los adultos mayores van quedando a un lado, en un rincn
de la sociedad, algunos en soledad, en su casita, otros, quienes ya no
pueden valerse por si mismos, en grandes asilos rodeados de otros
abuelos tan dependientes como ellos y de excelente personal
sanitario, pero igual de solos, recluidos. Totalmente atendidas sus
necesidades fsicas, pobremente atendidas sus necesidades del alma.
Estudios realizados en jvenes universitarios en Chile, con el objetivo
de sondear el concepto que los mismos tienen de la vejez, dan cuenta
de que la idea general de la juventud es que tras las fases de
crecimiento, de madurez y de apogeo, viene la decadencia. La
investigacin habla incluso de trminos como gerontofovia o miedo a
los ancianos, y gerascofobia, miedo a envejecer.44

44

Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile. El imaginario de los jvenes

sobre la vejez en chile: estudio exploratorio.

(http://www.facso.uchile.cl/observa/04.pdf )

41

2.12 Caractersticas del envejecimiento

El envejecimiento es un proceso vital, natural, secuencial e

irreversible que genera la modificacin y deterioro del organismo.

No se envejece de golpe. En realidad es un proceso dinmico

que se inicia al nacer y se desarrolla a lo largo de nuestra vida.

Es un proceso individual, ya que cada persona envejece de

manera diferente y en una misma persona cada sistema y
rgano envejece a una velocidad distinta.

El proceso de envejecer est regulado por factores que van

ms all de lo estrictamente biolgico. Y tiene que ver con
enfermedades y padecimientos acumulados a lo largo de la
vida, asi como el tipo de vida que ha llevado la persona y los
factores de riesgo y ambientales a los que estuvo sometido.

Envejecimiento no es sinnimo de enfermedad, sino un

proceso natural y normal.

Es una experiencia subjetiva, algunos lo viven como una etapa

de plenitud y otros como inevitable y angustioso declive.

Con la edad se producen una serie de cambios que pueden

influir en el bienestar y calidad de vida. Son cambios fsicos y
psicolgicos.

Situaciones crticas intrnsecas al propio desarrollo de la

ancianidad (como la prdida de seres queridos) , otras que son
impuestas por la sociedad ( jubilacin, perdida de estatus y de
ingresos)45

45

Del Valle Cuadrado, Javier. Necesidades fsicas, emocionales, sociales y espirituales de

nuestros mayores y enfermos.

42

Si la autoestima surge de la conciencia de las propias capacidades y

el aprecio que se percibe de parte de las personas significativas y del
medio social, se puede entender que exista una merma en el
concepto del propio valor con el avance de los aos, a partir de una
serie de hechos que afectan a las personas en esta etapa de la vida.
Algunos de ellos son:
-La etapa de redefinicin de actividades y roles familiares y sociales
en ambos sexos.
-En nuestra cultura el individuo adulto mayor es considerado intil
para la sociedad. No existen para l espacios laborales.
-Los medios de comunicacin sobrevaloran la juventud y el fsico en
desmedro del adulto y sobre todo del Adulto Mayor. No se da valor
alguno a los aportes que puede realizar el Adulto mayor, como la
experiencia, la sabidura, el testimonio de vida.
-Existe un prejuicio en relacin a considerar que sobre los 60 aos se
pierde el inters y la capacidad sexual, lo que produce una baja en la
autoestima personal.
-En la mujer se da que su identidad personal est muy ligada a su
identidad maternal, lo que la hace sentir desvalorizada y sin funcin
ante la prdida de los hijos.
-Al jubilar el hombre pierde grupo de pertenencia, amigos, fuentes de
motivacin y afecto, funciones, baja el nivel econmico; todo esto
junto con el natural decaimiento fisicobiolgico propio de la edad, lo
que se torna amenazante en esa etapa.
-Aparecen riesgos de enfermedades serias.
-La muerte se hace presente en personas cercanas.

43

-La mujer vive la menopausia que tiene efectos fsicos y muchas

veces tambin psicolgicos ms bien provocados por la actitud social
hacia el envejecimiento.
-La identidad laboral en nuestra cultura est ntimamente ligada con la
identidad personal, por lo tanto al jubilarse se siente que se pierde la
identidad laboral quedando daada as la identidad personal.
-Se produce en esta etapa una baja en la autoestima como
consecuencia de todas estas prdidas, lo que trae desnimo,
inseguridad y angustia, lo cual dificulta sus relaciones interpersonales,
tanto familiares como extra familiares.46

2.13 Las necesidades bsicas del adulto mayor.

La Asamblea General de la ONU, reconociendo las aportaciones que

las personas de edad hacen a sus respectivas sociedades, y la
enorme diversidad de las situaciones de las personas de edad, no
slo entre los distintos pases, sino tambin dentro de cada pas y
entre las personas mismas, consciente de que en todos los pases es
cada vez mayor el nmero de personas que alcanzan una edad
avanzada y en mejor estado de salud de lo que vena sucediendo
hasta ahora, determin aprobar una carta en la que se alienta a todos
los pueblos a tener presente los siguientes principios que por otro lado
resumen de manera clara y precisa las necesidades bsicas de
nuestros mayores que es necesario suplir. Siendo los puntos 4, 15 y

46

Bustamante Garrido, Sara. Autoestima y Asertividad. Pdf. Comit Nacional para el

Adulto mayor. Santiago, Chile (1998)

44

16 los que competen de manera especfica al tema de esta

investigacin:
1. Las personas de edad debern tener acceso a alimentacin,
agua, vivienda, vestimenta y atencin de salud adecuados,
mediante ingresos, apoyo de sus familias y de la comunidad y
su propia autosuficiencia.
2. Las personas de edad debern tener la oportunidad de trabajar
o de tener acceso a otras posibilidades de obtener ingresos.
3. Las personas de edad debern poder participar en la
determinacin de cundo y en qu medida dejarn de
desempear actividades laborales.
4. Las personas de edad debern tener acceso a programas
educativos y de formacin adecuados.
5. Las personas de edad debern tener la posibilidad de vivir en
entornos seguros y adaptables a sus preferencias personales y
a sus capacidades en continuo cambio.
6. Las personas de edad debern poder residir en su propio
domicilio por tanto tiempo como sea posible.
7. Las personas de edad debern permanecer integradas en la
sociedad, participar activamente en la formulacin y la
aplicacin de las polticas que afecten directamente a su
bienestar y poder compartir sus conocimientos y habilidades
con las generaciones ms jvenes.
8. Las personas de edad debern poder buscar y aprovechar
oportunidades de prestar servicio a la comunidad y de trabajar
como voluntarios en puestos apropiados a sus intereses y
capacidades.
9. Las personas de edad debern poder formar movimientos o
asociaciones de personas de edad avanzada.

45

10. Las personas de edad debern poder disfrutar de los cuidados

y la proteccin de la familia y la comunidad de conformidad con
el sistema de valores culturales de cada sociedad.
11. Las personas de edad debern tener acceso a servicios de
atencin de salud que les ayuden a mantener o recuperar un
nivel ptimo de bienestar fsico, mental y emocional, as como
a prevenir o retrasar la aparicin de la enfermedad.
12. Las personas de edad debern tener acceso a servicios
sociales y jurdicos que les aseguren mayores niveles de
autonoma, proteccin y cuidado.
13. Las personas de edad debern tener acceso a medios
apropiados de atencin institucional que les proporcionen
proteccin, rehabilitacin y estmulo social y mental en un
entorno humano y seguro.
14. Las personas de edad debern poder disfrutar de sus derechos
humanos y libertades fundamentales cuando residan en
hogares o instituciones donde se les brinden cuidados o
tratamiento, con pleno respeto de su dignidad, creencias,
necesidades e intimidad, as como de su derecho a adoptar
decisiones sobre su cuidado y sobre la calidad de su vida.
15. Las personas de edad debern poder aprovechar las
oportunidades para desarrollar plenamente su potencial.
16. Las personas de edad debern tener acceso a los recursos
educativos, culturales, espirituales y recreativos de la sociedad.
17. Las personas de edad debern poder vivir con dignidad y
seguridad y verse libres de explotaciones y de malos tratos
fsicos o mentales.
18. Las personas de edad debern recibir un trato digno,
independientemente de la edad, sexo, raza o procedencia

46

tnica, discapacidad u otras condiciones, y han de ser

valoradas independientemente de su contribucin econmica.47

2.14 La capacidad de aprender del adulto mayor.

Investigadores asumen que la inteligencia es producto de dos clases

de habilidades: la inteligencia fluida y la inteligencia cristalizada. La
inteligencia fluida es la capacidad de resolver problemas nuevos, la
cristalizada es la que aplica, al problema actual la acumulacin de
experiencias anteriores. La inteligencia fluida disminuye con la edad,
en tanto que la cristalizada aumenta con los aos ya que se encuentra
directamente relacionada con la experiencia.
Al contrario de lo que mucha gente piensa, las habilidades
intelectuales pueden mantenerse estables con el aumento de la edad.
La memoria inmediata es la que ms se deteriora, pero la memoria a
largo plazo se mantiene intacta. Da cuenta de esto la realidad muchas
veces experimentada de que los abuelos relatan ntidamente
recuerdos de sus aos mozos, pero tienen dificultad para recordar
eventos del da anterior.
En las ltimas dcadas se ha descubierto que nuestro cerebro es
capaz durante toda la vida, de cambiar su estructura y su
configuracin al ritmo de su entorno.

47

Naciones Unidas. Principios en favor de las personas de la tercera edad.

(http://www.vejezyvida.com/principios-de-las-maciones-unidas-en-favor-de-laspersonas-de-la-tercera-edad/)

47

Se pensaba que con la edad las neuronas dejaban de crecer. La edad

no es un obstculo, seguimos aprendiendo y cambiando durante toda
la vida. Aprendemos durante toda la vida. Cada vez que aprendemos
algo nuevo algo cambia en nuestro cerebro. 48
Si bien se estima que desde el nacimiento existe una prdida
progresiva del caudal neuronal que a veces se acenta con la edad
avanzada, este proceso est compensado por la neuroplasticidad que
permite el desarrollo de nuevas estructuras y funciones en
determinadas neuronas, mediante el establecimiento de nuevas
conexiones sinpticas por formacin de rboles dentrticos. 49
En cuanto a las funciones psicolgicas del anciano y sus posibilidades
de educacin, sabemos que en la vejez ocurre que los procesos
psquicos

se

hacen

ms

lentos,

causa

de

la

merma

neuropsicolgica que se manifiesta en la edad. Los trastornos de la

memoria, las alteraciones en el pensamiento, la percepcin son
superados por el inters y la motivacin que pueden tener para el
aprendizaje, que puede manifestarse ms lento pero indudablemente
ms significativo para el individuo. Se deben tener muy en cuenta por
tanto, los aspectos afectivos y motivacionales para el aprendizaje.50

48

Punset, Eduardo. Redes para la ciencia-Plasticidad cerebral.

(http://www.youtube.com/watch?v=NJMhO8u-ru0)

49

Algazi, Ileana; Dubourdieu, Margarita. Motivacin y salud para los adultos

mayores. ( 2002).Grafica Digital. P.24

50

Cabanes Flores, Lida. Necesidad de Educacin en el adulto mayor. junio 2005.

(http://www.monografias.com/trabajos23/tercera-edad-educacion/tercera-edadeducacion.shtml#educac)

48

La psiconeuroinmunoendocrinologa advierte que la persona no

declina ni padece deterioro inhabilitante a causa del proceso natural
de

envejecimiento.

Bastara

el

estmulo

que

representa

el

reconocimiento de sus valores y la evidencia de sus talentos para

movilizar el potencial guardado de posibilidades creadoras, para que
todas las energas se pongan en marcha, en la direccin del proyecto
humano y humanizante de reivindicar el Derecho a Ser.51
Monserrat Lastra Juan en su tesis titulada Favorecer la autoestima
desde la estimulacin cognitiva, habla de la actitud del adulto mayor
hacia el aprendizaje. Ella dice que el adulto mayor normalmente
opone cierta resistencia a aprender cosas nuevas, a veces
inconscientemente. Cuanto ms edad tenga el adulto, mayor ser esa
resistencia. Para muchos de ellos el aprendizaje se les presenta como
una amenaza a la situacin personal o social, a sus hbitos de
siempre.
Otra caracterstica que destaca es el inters ya que el adulto
normalmente asiste a clases por conviccin personal. Este es un
elemento positivo de gran importancia. En este sentido las metas y
objetivos deben estar perfectamente definidos ya que si el adulto no
ve claro el fin abandonar la tarea.
Adems el adulto economiza energa, puesto que cuenta con una
experiencia que le permite organizar mejor lo aprendido para recurrir a
ello cuando lo necesita. De esta forma, los adultos mayores estn
psicolgicamente en las mejores condiciones para el aprendizaje.

51

Bayley Mndez, Alondra . Utopa y educacin permanente. 4 ed (2010) Uruguay.

49

Por otro lado el adulto dispone de un tiempo limitado y es impaciente

como consecuencia de su sentido de la economa del tiempo y del
esfuerzo.
El adulto ser un alumno caracterizado por la responsabilidad y la
participacin, habilidades que ha logrado a lo largo de la vida. Esto
har que se resista a ser un elemento pasivo de su propia formacin y
se mantenga cerca del educador, invalidando el trato autoritario.
Las emociones juegan un papel fundamental en los adultos, ms que
en los jvenes en lo que a formacin se refiere. El adulto teme a la
frustracin y al ridculo y mucho ms el adulto que no ha logrado
terminar sus estudios.
Las motivaciones de los adultos ante el estudio son o el deseo de
promocin socio profesional, o la competitividad, el deseo de
comprender mejor el mundo, de realizar actividades deportivas o
ciertas necesidades psicolgicas como compensar frustraciones o
angustias por medio de un mayor brillo social o adquisicin de
poder.52

52

Lastra Juan, Monserrat Tesis de Master Universitario. Favorecer la autoestima

desde la estimulacin cognitiva. Espaa. (2008). (http://www.uned.es/mastermayores/PROYECTOS%20ALUMNOS/Montserrat.pdf)

50

2.15 El aporte de la Universidad abierta como

soporte a la autoestima del adulto mayor.

A las aulas de UNI 3 concurren adultos y adultos mayores de

diferentes clases sociales, estados de salud y entorno socio cultural.
Hay quienes vienen con el objetivo de cumplir con alguna materia
pendiente, aquello que no han podido estudiar y aprender en la
juventud, otros, siempre motivados por la curiosidad de aprender algo
nuevo que los mantenga activos y estn aquellos que luego de la
jubilacin se han visto marginados, puestos a un lado de la sociedad
como material descartable, abatidos por el abandono, sintiendo que
su etapa productiva se fue con la fuerza y lozana de la juventud, que
ya no hay nada para ellos sino el retiro, no solo de la actividad laboral,
sino de la sociedad.
Sea cual fuere la motivacin que los trae a la Universidad Abierta,
ellos tienen algo en comn: la necesidad de un espacio especialmente
creado para ellos, con sus necesidades particulares, sus sueos aun
por realizar, su ritmo un poco ms lento pero decidido y firme. Y junto
con ese espacio donde se promueve el aprendizaje y la creatividad
viene el aspecto fundamental que muchos sin saberlo buscan: la
amistad, los vnculos, un grupo que los contenga, que los apoye, que
los acepte de manera incondicional y les permita la libertad de
expresarse y de ser protagonistas.
Dijo el escritor alemn Goethe, Johann Wolfgang: "Trata a un hombre
como es y seguir siendo as; trtalo como puede y debera ser y se
convertir en lo que pueda y debera ser".
se debe liberar al adulto mayor de esa imagen de incapacidad, de
soledad, contribuyendo a consolidar su rol social, a redescubrir sus

51

capacidades y habilidades enriqueciendo su autoestima al ser

protagonista activo dentro del grupo. 53
En UNI 3 todos son maestros y todos son alumnos. Todos aprenden
de todos y se enriquecen mutuamente.
Cada realizacin del aula se vive como logro de todos y desde cada
uno se traduce en creciente autoestima.

54

El testimonio de quienes trabajan con adultos mayores habla por s

solo:
Cada da recibimos personas con estados de depresin por los ms
diversos motivos, a las cuales su mdico ha aconsejado concurrir a
UNI 3; en tales casos la recuperacin es tan evidente como feliz.
Es frecuente la referencia, de los aspirantes a ingresar, a situaciones
de soledad, tristeza, duelo, que motivan la necesidad de ir al
encuentro de la vida en UNI 3, donde los espera la atencin personal,
las nuevas amistades, el estmulo del afecto y la oportunidad de hacer
proyectos otra vez. 55
Cada persona, en UNI 3 recupera la fe en s misma. Ahora no
necesita andadores, camina sola y nada puede detenerla. No le inhibe
la idea de no contar con las facilidades que otorga un diploma y sabe

53

(http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lar/dionne_e_mf/capitulo1.pdf

Autor annimo)
54

Bayley Mendez, Alondra. Utopa y educacin permanente. 4 ed (2010) Uruguay.

Pg.10
55

Bayley Mendez, Alondra. Ibid. Pag. 11.

52

que vale y que puede por lo que l o ella es. Dej su situacin anterior
de marginado y es ahora el autodidacta que comparte con sus pares
la aventura del conocimiento.56
Se puede influir positivamente en la autoestima de las personas
ayudando a modificar sus parmetros de autovaloracin apoyando
con

estrategias

optimizadoras

como

son

la

objetivacin,

la

connotacin positiva, las redefiniciones, las prescripciones o tareas, la

interaccin grupal. 57
El psiquiatra madrileo Enrique Rojas menciona que una de las cosas
que ms elevan la autoestima es hacer algo positivo por los dems.
Algo que sea tangible, objetivo, que no se quede en las meras
palabras y en las buenas intenciones, que pasa de la teora a la
prctica. porqu?...Porque es en esa donacin donde se encuentra
una buena dosis de paz y alegra. Somos ms felices al dar que al
recibir, si tenemos una personalidad equilibrada y eso va conduciendo
a una cierta armona interior, en donde la alegra salta y envuelve con
su sombra.58

56

Bayley Mendez, Alondra. Ibid. Pag. 11.

57

Bustamante Garrido, Sara. Autoestima y Asertividad. Comit nacional para el

Adulto mayor. Chile- (1998) pdf.

58

Rojas, Enrique. Catedrtico de Psiquiatra. Madrid-Qu es la autoestima?

(http://www.fundacionhumanae.org/doc/QUE%20ES%20LA%20AUTOESTIMA.pdf)

53

Este objetivo lo logran los adultos mayores de UNI 3 en el taller de

solidaridad, donde recolectan y distribuyen alimentos y prendas de
vestir en hogares de nios y ancianos, entre los ms necesitados.

2.16 Resea de estudios existentes sobre

Universidad abierta y su aporte en la autoestima
del adulto mayor.

La Dra. Ileana Algazi y la Lic. en Psic. Margarita Dubourdieu

realizaron un estudio de una poblacin de adultos mayores de 65
aos que se inscribieron para asistir a la experiencia educativa UNI3 y
evaluar su estado fsico, mental y de satisfaccin con la vida en el
momento de su ingreso y luego compararon dichos parmetros con el
de un grupo de participantes de caractersticas similares que haban
asistido por lo menos 2 aos a UNI3. El objetivo era determinar si
existen diferencias significativas en el estado de salud de los dos
grupos y evaluar el aporte que representa la concurrencia a UNI3
como fuente de estmulo para el autocuidado de la salud, hacia el
cultivo de aptitudes y habilidades personales, hacia el desarrollo de
relaciones sociales satisfactorias y como posibilidad de sentirse en
plenitud hasta edades avanzadas.
Los resultados de este estudio demuestran entre otras cosas una
mejor calidad de las relaciones sociales intrafamiliares y extra
familiares en las asistentes por ms de dos aos a UNI3. Expresan
mayor equilibrio emocional, menor tensin y mejores relaciones con
los dems. Un mayor protagonismo social en las participantes, que
realizan actividades gratificantes fsicas y no fsicas (culturales,
artsticas, de accin social, etc). Un leve aumento en la calidad del
sueo en las participantes de UNI3 con respecto a las recin

54

ingresadas, a pesar de ser mucho mayores en edad. Las participantes

regulares no reportan realizar regularmente consultas psicolgicas, a
diferencia de las aspirantes que s las hacen, lo cual se atribuye a
factores depresivos que no existen entre las participantes regulares.
Las enfermedades osteoarticulares tienen mayor incidencia en las
aspirantes que en las participantes regulares, cuyas edades son
mayores. Lo mismo sucede con las afecciones cardiovasculares y
digestivas.
En la autoevaluacin de la salud las participantes, con edades ms
avanzadas que el grupo comparado, exhiben una gran vitalidad y
aprecian su salud como buena y excelente.
El grupo de participantes presenta menor cantidad de factores
estresantes tanto anteriores como actuales, siendo destacada la
presencia de estrs crnico anterior en ambos grupos. Las
participantes han encontrado una forma de afrontamiento exitosa de
estrs que les permite reducir el nmero de factores estresantes y ello
no se verifica de igual manera en las aspirantes.
Asimismo las participantes, a pesar de ser personas mayores en
edad, mantienen una elevada autoimagen lo cual se apoya en
sentimientos de autovala. (esto puede asociarse a que la
participacin en la experiencia universitaria aporta sustento a esta
autovaloracin y al sentimiento de sentirse personas tiles para la
sociedad y para s mismas). (las participantes de UNI3 no
experimentan un deterioro de su autoimagen con el avance de la
edad. Por el contrario, se incrementa su autovaloracin, gracias a a la
integracin regular a actividades que estimulan y desarrollan sus

55

potencialidades en diferentes reas del quehacer humano: fsicas,

artsticas, intelectuales y creativas).

59

Dicen las autoras de la citada investigacin:

Un estudio que tendra gran inters, sera el de poder comparar esta
poblacin

con

otra

similar

en

cuanto

edad,

condicin

socioeconmica y cultural de la ciudad de Montevideo, pero no

vinculada a UNI3, en los aspectos analizados en este trabajo.

60

UNI 3 Uruguay sonde a travs de una encuesta annima cuales

son las motivaciones del adulto mayor para concurrir a la misma. Sus
respuestas, publicadas en el folleto: UTOPA Y EDUCACIN
PERMANENTE- LA EXPERIENCIA UNI 3, fueron las siguientes:

Afn de liberarse de rutinas, atraso y prejuicios que alimenta el

estereotipo de la adultez mayor.

Deseo de aprender;

Afn de crecer,

Volver al estudio y continuar emprendimientos frustrados en el

ayer

Cultivar nuevas amistades,

Deseo de significar, a travs de la creatividad, en la poesa, la

prosa, las manualidades artsticas, la actuacin en el coro, el
teatro, las publicaciones, etc.

La necesidad de recuperar la imagen ante la familia y la

sociedad

59

Algazi, Ileana; Dubourdieu, Margarita. Motivacin y salud para los adultos mayores.
Grafica Digital. (2002) pp. 65 a 95.
60

Algazi, Ileana; Dubourdieu, Margarita. Pg. 101.

56

Adems

sentirse

actualizado,

integrados

viviendo

valores,

un

mbito

asumiendo

universitario,
actitud

crtica

fundamentada ante la realidad en el orden econmico, poltico,

social, familiar y de compromiso con una cultura de paz.61

61

Bayley Mendez, Alondra. Utopa y educacin permanente. 4 ed. Uruguay (2010)

57

CAPTULO III
MARCO METODOLGICO

3.1. Metodologa de la Investigacin

Se utiliza un diseo de campo no experimental, que consiste en la
recoleccin de datos directamente de los sujetos investigados y de la
realidad donde ocurren los hechos (datos primarios) sin manipular o
controlar variable alguna.

Es un estudio comparativo, donde se pretende comprobar las

diferencias en el resultado de los test de autoestima, as como las
respuestas al cuestionario, y actitud en general, de dos grupos
similares de adultos mayores de 60 aos, elegidos por disponibilidad.
Un grupo es participante de las actividades de UNI 3 y el otro no lo es.
Ambos grupos en similar estado de salud y nivel socioeconmico.
Mtodo que se suele utilizar en ciencias sociales con fines de
generalizacin emprica y de la verificacin de hiptesis.

Es observacional ya que se recurre a la observacin de las clases de

UNI 3, del comportamiento de los participantes, del animador, del
ambiente creado en la clase, de la misma forma se observa la actitud
de los adultos que no participan de UNI 3, intentando de esta forma
recabar datos para corroborar la hiptesis planteada, sin intervenir en
la situacin para modificar elemento alguno.

Es descriptivo, ya que se describe lo observado en cuanto a datos y

caractersticas de la poblacin de adultos mayores de 60 aos
concurrentes y no concurrentes a UNI 3.

58

3.2 Hiptesis

Los adultos mayores que participan de los talleres de la Universidad

abierta para adultos UNI3 poseen una autoestima alta.

3.3 Variables

Variable Dependiente: Autoestima del Adulto mayor

Con autoestima del adulto mayor nos referimos a la evaluacin
positiva o negativa que las personas mayores de 60 aos
realizan sobre sus caractersticas personales.

Variable Independiente: UNI 3.

UNI 3 es la universidad abierta para la educacin no formal de
adultos.

3.4 Lugar de investigacin

El lugar elegido para la investigacin es la ciudad de Durazno,
Uruguay donde reside actualmente quien realiza este estudio, razn
prctica de dicha eleccin.

Esta ciudad, capital del departamento que lleva el mismo nombre,

ubicada en el centro mismo del pas. Fundada por los portugueses el
12 de octubre del ao 1821, bajo el nombre de Villa San Pedro del
Durazno. El General Fructuoso Rivera la hizo capital nacional bajo su
mandato presidencial al poco tiempo de nacida la repblica. Cuenta
con 34 372 habitantes segn el censo del 2011. Durazno es centro
urbano de una zona agrcola y ganadera y posee gran movimiento y
actividad comercial.

59

La sede de UNI 3 de la ciudad de durazno es una de las 22 que se

encuentran distribuidas por todo el pas, siendo el pas que ms sedes
tiene en Latinoamrica. Cuenta con alrededor de 200 participantes y
30 animadores socioculturales totalmente honorarios. Est ubicada en
instalaciones de la Casa de Rivera, museo histrico de la localidad de
Durazno, espacio cedido por la intendencia, ubicado frente a la plaza
central de la ciudad.

3. 5 Universo/Poblacin estudiada

Universo: Adultos mayores de la ciudad de Durazno. Segn

datos del INE (Instituto Nacional de Estadsticas, ao 2013) los
adultos mayores de 65 aos comprenden un 13,7% de la
poblacin total, lo cual equivale a 4.708 adultos mayores
(13,7% de 34 372) que en su mayora son mujeres.

Poblacin: Adultos mayores de la ciudad de Durazno que

concurren a UNI 3 cuya edad sea de 60 aos o ms. UNI 3
Durazno recibe la inscripcin de aproximadamente unos 200
adultos mayores

cada

ao,

de

los

cuales

unos 180

permanecen concurriendo hasta finalizar las actividades en el

mes de noviembre. Los concurrentes son en su gran mayora
mujeres de 55 a 85 aos. Una minora (30 personas-15% del
total de asistentes) son hombres.
Cabe destacar que a partir de este ao la intendencia ha
abierto en todos los barrios, centros de educacin permanente
para adultos mayores con actividades muy parecidas a las que

60

ofrece UNI 3. La apertura de estos centros ha mermado el

nmero de asistentes de UNI 3 con respecto a aos anteriores,
por brindar mayor comodidad y beneficios gratuitos a los
jubilados que ahora tienen un centro ms cerca de sus casas.
Esto da como resultado que muchos adultos que no asisten a
UNI 3 obtienen los mismos beneficios que intenta comprobar
este estudio, asistiendo a los centros creados por la
intendencia.
Adultos mayores de la ciudad de Durazno que no concurren a
UNI 3 cuya edad sea de 60 aos o ms. Autnomos, con
estado de salud relativamente estable y condiciones socio
econmicas similar al otro grupo.

3.6 Muestra elegida

40 adultos mayores de ambos sexos encuestados entre

quienes asisten a UNI 3. (20% de 200 asistentes regulares).
Las primeras encuestas fueron realizadas en las clases
mismas de UNI 3, contando con la participacin voluntaria de
los asistentes. Luego, al haber culminado las clases del ao
lectivo, se recurri a visitar a una lista de asistentes en su
domicilio, con datos brindados por la secretara de UNI 3. La
participacin fue voluntaria tambin, logrando una colaboracin
plena y total de los participantes.

40 adultos mayores de 60 aos de ambos sexos, autnomos,

con

estado

de

salud

relativamente

estable

nivel

socioeconmico similar a la otra muestra, que no asisten a UNI

3, tomado este nmero similar al de los que asisten a dicha

61

institucin, a fin de realizar el estudio comparativo. La muestra

es aleatoria apelando a la colaboracin voluntaria de los
adultos mayores. Para lograr estas entrevistas fueron visitados
los adultos mayores que residen en el edificio de viviendas del
BPS (Banco de Previsin Social) de la calle Eusebio Piriz, de la
ciudad de Durazno. Dicho edificio cuenta con 50 apartamentos
para jubilados, habitando ms de un adulto mayor en cada
apartamento.

3.7 Tcnicas e instrumentos de recoleccin de

datos

3.7.1 Tcnicas

Encuestas annimas las personas de la tercera edad

elaborado

por

quien

realiza

esta

investigacin

con

preguntas que apuntan a recabar datos como: edad, estado

de salud, motivos que llevaron a asistir o no asistir a UNI 3,
beneficios que le reporta la asistencia. En el caso de
quienes no asisten se pregunta si la persona conoce las
propuestas de la Universidad abierta y si le gustara asistir.

Entrevistas a directivos de Universidad Abierta local. Para

esto

fue

elaborado

un

cuestionario

con

preguntas

relacionadas a la historia de UNI 3 local, nmero de

asistentes, cantidad de talleres y lo que ofrece cada uno,
beneficios que reporta a los asistentes, actividades extra
ulicas de apertura a la comunidad.

Observacin de los talleres, presentaciones, exposiciones

de UNI3. Los talleres que ofrece actualmente UNI 3

62

Durazno son 33 con propuestas variadas de acuerdo a los

intereses de los concursantes.
a. Talleres

de

Idiomas:

Ingls,

francs,

italiano

portugus.
b. Talleres de Arte: Pintura en tela, pintura al leo y
pintura decorativa.
c. Talleres de Ciencias Naturales: jardinera, historia de
las plantas, flora autctona y meteorologa.
d. Talleres de actividad fsica y bailes tpicos: yoga,
danzas circulares, tanto, danza folclrica y gimnasia.
e. Talleres de manualidades y artesanas: Crochet,
tejido,

arreglos

florales,

costura,

encuadernacin,

macram, cuero, artesanas en papel, goma eva, tapiz y

porcelana fra.
f. Talleres culturales: Para pasar el rato, solidaridad,
comunicacin, canto en comunidad, taller literario y
teatro.

3.7.2 Instrumentos

Test de Autoestima de Rosenberg: La Escala de Autoestima de

Rosenberg ha sido traducida a 28 idiomas, y validada
interculturalmente en 53 pases. Es una escala profesional
utilizada en la prctica clnica para valorar el nivel de
autoestima. Entendiendo la autoestima como la valoracin que
tenemos de nosotros mismos. Consta de 10 puntos que se
pueden responder como muy de acuerdo de acuerdo o en
desacuerdo y muy en desacuerdo. La mitad de las frases son
positivas y el resto negativas. La puntuacin de cada respuesta

63

es de 1 a 4 puntos, lo que permite obtener una puntuacin

mnima de 10 y mxima de 40. Se suele considerar como
rango normal la puntuacin obtenida entre 25 y 35 puntos.

Cuestionario de encuesta para adultos mayores. Dicho

cuestionario fue elaborado por la autora de la presente
investigacin con el objetivo de obtener datos precisos sobre
las condiciones de vida de los adultos, y que permitan
comparar los resultados de los test de autoestima aplicados
desde diferentes ngulos de inters. Se busc realizar
preguntas sencillas, concretas y al punto que revelen datos
orientadores acerca de las posibles causas de una autoestima
pobre, sana o incluso elevada.

Cuestionario de encuesta para directivos de UNI 3. De

elaboracin propia tambin. Con el objetivo de tener datos
precisos sobre el origen y funcionamiento actual de la sede
local de UNI 3.

Hoja de indicadores para observacin de clases de UNI.

Mtodo: Inductivo. A partir de lo observado en la muestra elegida y

comparando resultados, se realizan conclusiones aplicables al
universo de la poblacin de adultos mayores.

3.8. Procedimiento adoptado

Se concurri a UNI 3 para una entrevista con la coordinadora general,

Sra. Teresita Gonzlez. En dicha entrevista se explicaron los objetivos
de la presente investigacin y se obtuvo el permiso para observar las

64

clases y realizar encuestas en las mismas. Adems de esto se obtuvo

en la secretara una lista de direcciones de participantes de UNI 3.

Se procedi a realizar las encuestas y test en algunas clases que aun

se estaban llevando a cabo, explicando a los participantes que la
misma es totalmente voluntaria y annima. Asimismo se aclar que
todas las respuestas son correctas y sirven a los propsitos de la
investigacin. La participacin fue total, logrando gran colaboracin de
parte de los talleristas.

Luego se procedi a realizar encuestas en los domicilios de

participantes de UNI 3 y luego en las viviendas para jubilados del
BPS, a los que no participan de UNI 3. Se explic a los adultos
mayores que la participacin es voluntaria y annima, pidiendo la
mayor sinceridad posible en las respuestas. Asimismo se aclar que
todas las respuestas son correctas y sirven a los fines de la
investigacin.

3.9. TRATAMIENTO DE LOS RESULTADOS

OBTENIDOS

En primer lugar se obtuvo la puntuacin de cada test en

particular. Este procedimiento se realiz de manera manual de
acuerdo a la puntuacin estandarizada.

Se compar resultados de los test de personas que asisten a

UNI

con

quienes

no

asisten,

se

verificaron

datos

correspondientes a estado de salud, sexo, si vive solo o

acompaado y resultado del test de autoestima.

65

Se represent a travs de graficas los resultados obtenidos

comparando puntuaciones de los test de autoestima de ambos
grupos de adultos mayores.

66

CAPTULO IV
RESULTADOS

4.1 Entrevista a Directivos de UNI 3

Se realiz una amena entrevista con la seora Teresita Gonzlez,
coordinadora general de UNI 3 quien se mostr muy bien dispuesta a
colaborar

en

todos

los

aspectos

posibles

con

la

presente

investigacin.
Segn su relato, UNI 3 inici oficialmente sus actividades en la ciudad
de Durazno el 23 de mayo de 1993, gracias a la iniciativa de un grupo
de adultos mayores que copi el modelo de UNI 3 que se vena
llevando a cabo en Montevideo. Este emprendimiento se inici con 4
talleres. Este ao por lo tanto se celebraron los 20 aos de la
institucin en esta ciudad.
Los objetivos que persigue UNI 3 son ayudar a los adultos mayores a
cumplir sus sueos, realizar cosas que tenan pendientes toda la vida,
socializar, no quedar aislados de de la sociedad, mantenerse activos.
Estos objetivos se ven plenamente cumplidos cada ao en el trabajo
en conjunto entre Animadores Socioculturales y talleristas. Es lo que
hace que la mayora de ellos no pueda imaginar su vida como adulto
mayor sin UNI 3.
Los beneficios que produce la participacin de UNI 3, mencionados
por su coordinadora, son similares a los mencionados por los
participantes: sentirse bien, aprender algo, pasar un rato alegre, crear
lazos de amistad, entre otros.

67

Se le pregunt qu talleres ofrece UNI 3 actualmente, a lo cual ella

detall la siguiente lista de 33 talleres:

Arte en papel

Solidaridad

Adornos florales

Flora indgena

Canto en comunidad

Francs

Comunicacin

Gimnasia

Cuero

Goma eva

Costura

Porcelana fra

Danzas circulares

Italiano

Yoga

Jardinera

Tango

Taller literario

Danza folclrica

Macram

Crochet

Tapiz

Encuadernacin

Historia de las

Teatro

Tejido

Para pasar el rato

Pintura decorativa

Portugus

Pintura en tela

Ingls

Meteorologa

Pintura al leo

plantas

En cuanto al nmero de asistentes, ella mencion que suelen

inscribirse en marzo unos 200 adultos mayores, de los cuales
aproximadamente 180 continan asistiendo regularmente hasta el
mes de noviembre. El perodo lectivo se divide en dos partes, la
primera es de marzo a junio y la segunda va de julio a noviembre.
Normalmente en la primera mitad persiste la totalidad de los
asistentes y en la segunda muchos abandonan por diferentes motivos.
Los horarios y das de clase son de lunes a viernes de 14 a 18 hs en
instalaciones de la Casa de Rivera, Museo histrico local. Este

68

espacio fue cedido por la intendencia debido a que UNI 3 no posee

an local propio.
UNI 3 es una institucin sin fines de lucro por lo cual sus gastos
administrativos y de mantencin de las instalaciones son solventados
a travs de una mnima cuota trimestral que abonan los asistentes.
La apertura de UNI 3 a la comunidad se da a travs de diferentes
presentaciones y servicios como son: presentaciones del coro, teatro,
tango, danzas folclricas, danzas circulares. Ellos realizan sus propias
presentaciones para la comunidad o son invitados a participar de
eventos organizados por otras instituciones.
Adems de esto, se realiza el servicio comunitario a travs del taller
de Solidaridad. Este taller recibe donaciones de ropa y alimentos no
perecederos que distribuye en escuelas, hospitales, refugios, entre los
ms necesitados.

69

4.2 Test de Autoestima de Rosenberg.

Tabla 1. Tabla comparativa test de Rosenberg

Items

En

general

estoy

Puntaje

Puntaje

promedio

promedio NO

participantes

participantes

de UNI 3

de UNI 3

satisfecho

3,77

3,90

A veces pienso que no soy bueno

3,92

2,97

3,97

3,67

3,87

3,85

3,65

3,10

3,80

3,90

3,20

2,17

3,90

2,75

3,82

3,92

conmigo mismo.
2

en nada.
3

Tengo la sensacin de que poseo

algunas buenas cualidades.

Soy capaz de hacer las cosas tan

bien

como

la

mayora

de

las

personas.
5

Siento que no tengo demasiadas

cosas de las que sentirme orgulloso.

A veces me siento realmente intil.

Tengo la sensacin de que soy una

persona de vala, al menos igual
que la mayora de la gente.

Ojal me respetara ms a m
mismo.

En definitiva, tiendo a pensar que

soy un fracasado.

10

Tengo una actitud positiva hacia m

mismo.

70

Como se ve en la Tabla 1, la escala de autoestima de Rosenberg

consta de 10 frases, 5 positivas y 5 negativas que en la versin
utilizada estn mezcladas. A cada frase se puede responder con
cuatro opciones que se puntan como sigue:
Frases positivas (puntos 1, 3, 4, 7 y 10):

Muy de acuerdo: 4 puntos.

De acuerdo: 3 puntos.

En desacuerdo: 2 puntos.

Muy en desacuerdo: 1 punto.

Frases negativas (puntos 2, 5, 6, 8 y 9):

Muy de acuerdo: 1 punto.

De acuerdo: 2 puntos.

En desacuerdo: 3 puntos.

Muy en desacuerdo: 4 puntos.

La suma total de los 10 items puede dar como resultado un puntaje

promedio entre 10 como mnimo y 40 como mximo, siendo 40 el
correspondiente a una elevada autoestima y 10 el correspondiente a
una autoestima baja.
En el cuadro comparativo de la Tabla 1 se presentan los puntajes
promedios obtenidos en el test de autoestima por los encuestados de
ambas muestras, quienes participan de UNI 3 y quienes no lo hacen.
En este caso los puntajes promedio fueron calculados punto por punto
con el objetivo de comparar de manera discriminada cada tem.
Lo primero que notamos a simple vista en la Tabla 2 es que en la
mayora de los tems quienes asisten regularmente a UNI 3 obtuvieron

71

un puntaje promedio mayor que quienes no lo hacen, salvo en los

puntos 1 y 10, donde el puntaje promedio result ser mayor en
quienes no asisten a UNI 3. Esta diferencia puede deberse al alto
nivel de exigencia propia que tienen quienes asisten a UNI 3 y que los
lleva a no conformarse con su estado actual y continuar buscando
mejorar siempre en todos los aspectos posibles de su persona.

Tabla 2. Puntaje promedio discriminado Test Rosenberg.

4
3,5
Puntaje promedio

3
2,5
2

uni 3

1,5

no uni 3

1
0,5
0
1

10

Items Escala de Autoestima de Rosenberg

4.2.1. Puntaje promedio global de participantes y

no participantes de UNI 3
Si observamos por otro lado el puntaje promedio global del mismo
test, que figura en la Tabla 3 y teniendo en cuenta que el mximo
puntaje posible es 40 y el mnimo es 10, vamos a observar que ambos
grupos obtuvieron un puntaje elevado, que corresponde a una sana
autoestima. Se considera una autoestima baja entre 10 y 25 puntos.

72

Autoestima media o normal entre 26 y 29 puntos y una autoestima

elevada la que logra una puntuacin entre 30 y 40 puntos.

An as se observa una diferencia significativa en ambos grupos,

logrando los participantes de UNI 3 un promedio de 37,92 puntos y
quienes no participan, un promedio de 33,27.

Tabla 3. Test de Rosenberg. Promedio de cada grupo.

40

37,92
33,27

Puntaje promedio total

35
30
25
20

Participa de UNi3

15

No participa de UNI 3

10
5
0

4.2.2. Nivel de autoestima alcanzado por grupo:

En la Tabla 4 se ve un comparativo de los niveles de autoestima de
cada grupo segn el test aplicado. Se puede observar que en el grupo
de participantes de UNI 3 no hay personas con autoestima baja
(quienes logran una puntuacin de 25 o menos), en tanto que en el
grupo de no participantes, 4 personas tienen baja autoestima. En

73

cuanto a la autoestima considerada normal o media (quienes logran

una puntuacin entre 26 y 29) hay una persona participante de UNI 3
y 6 entre los no participantes. Con autoestima alta (puntuacin entre
30 y 40) son 39 personas del grupo de UNI 3 y 30 personas del grupo
que no participa de UNI 3.

Estos son datos realmente reveladores acerca de la influencia positiva

que la participacin en actividades de UNI 3 tiene sobre la a
autoestima del adulto mayor.

Nmero de personas
encuestadas

Tabla 4. Nivel de autoestima alcanzado por cada grupo.

40
30
20
10
0

Participa de
UNI 3
0

No participa
de UNI 3
4

Autoestima Normal

Autoestima alta

39

30

Autoestima baja

74

4.2.3. Puntaje promedio obtenido segn sexo:

Comparamos tambin el puntaje promedio global obtenido por
hombres y mujeres de cada muestra por separado, cuyos resultados
se muestran en la Tabla 5. Se puede notar que en ambos grupos las
damas obtuvieron un puntaje promedio ms elevado que los
caballeros.
Se han realizado estudios acerca del impacto de la jubilacin en
hombres y mujeres, llegando a la conclusin de que afecta ms a los
hombres, quienes ante el cese laboral tienden a buscar ms el
encierro, se tornan pasivos, y llegan incluso a estados depresivos lo
cual repercute en su salud y autoestima.

Tabla 5. Test de Rosenberg. Puntaje promedio segn sexo.

40

36,37

38,31

35

31,70

33,76

Puntaje Promedio total

30
25
20

Hombres

15

Mujeres

10
5
0
Participan de
UNI 3

No participan
de UNI 3

Las damas por su parte, normalmente en su etapa productiva alternan

entre el trabajo fuera de casa (si lo tienen), el hogar y la familia. Al
llegar a la jubilacin, les quedan an el hogar y la familia a los cuales
dedicarse a tiempo completo. Sin embargo muchas de ellas se han
dedicado tiempo completo a criar hijos por lo cual el impacto mayor lo

75

reciben ante el llamado nido vaco que no tiene tanto que ver con la
edad sino ms bien con la partida de los hijos del hogar.
Pero adems de esto, ellas suelen tener proyectos que realizar an
en esta etapa libre de las exigencias de nios pequeos y horarios
laborales. Aprovechan este perodo de sus vidas para lograr aquellos
objetivos que en otro momento les fue imposible desarrollar, lo cual
les produce gran satisfaccin y plenitud.
Las damas tambin tienden a ser ms adaptables que los hombres,
por lo cual suelen ajustarse rpidamente a la entrada en aos, al cese
laboral, si lo hubiere, y buscan nuevas metas que alcanzar.
Por otro lado ellas son quienes buscan ms el apoyo y contencin de
un grupo, ya sea de amigas, de una iglesia, de un club, o cualquier
otro grupo social que les proporcione el marco que necesitan para
continuar brindndose, mantenerse activas y desarrollarse como
personas.

4.2.4. Puntaje promedio de personas que viven

solas-acompaadas
Comparando el puntaje promedio global obtenido por las personas
solas y las que viven acompaadas por algn familiar, de ambos
grupos por separado, independientemente del estado civil, los
resultados sorprenden un poco, ya que muestran lo contrario de lo
que uno hubiera imaginado.
Se ve en la Tabla 6 que en ambas muestras, quienes asisten a UNI 3
y quienes no lo hacen, los adultos mayores de ambos sexos, que
viven solos, obtuvieron un puntaje ligeramente mayor en el test de
autoestima que quienes viven con algn familiar. Este familiar en

76

algunos casos es el cnyuge, en otros un hijo, o sobrino, incluso

algunos viven con los nietos y los padres de estos. En todos los casos
sin embargo, el adulto mayor encuestado es el dueo de casa, por lo
tanto son los familiares quienes dependen de l y no a la inversa.

Participan
de UNI 3

Viven solos

38,58

No
participan
de UNI 3
34,21

Viven acompaados

37,64

32

32,00

34,21

37,64

40
35
30
25
20
15
10
5
0

38,58

Puntaje promedio total

Tabla 6. Test de Rosenberg. Promedio de solos-acompaados.

Un interesante tema de estudio sera descubrir los motivos por los que
se han dado estos resultados. Sin embargo podemos deducir la
necesidad de independencia y privacidad en esta etapa de la vida que
tiene sus cuidados y ritmo particular. A la vez sabemos de la
sensibilidad del adulto mayor en las relaciones interpersonales que
normalmente tienen sus altibajos y pueden generar puntos de
conflicto que afecten la autoestima. Otra posible causa puede ser que
al vivir acompaado y tener quien le haga las cosas, el adulto mayor
pierda la conciencia de su propia autonoma y utilidad y eso
contribuya a disminuir su autoestima.

77

4.2.5. Puntaje promedio segn estado de salud

autorreportado.
En la Tabla 7 se ha comparado el puntaje promedio obtenido en el
test de autoestima de acuerdo al estado de salud autorreportado de
ambos grupos por separado.

34,00

35,36

29,86

35,00

38,00

37,84

Puntaje Promedio total

40
35
30
25
20
15
10
5
0

38,66

Tabla 7. Test de Rosenberg. Promedio segn estado de salud.

Participan de UNI 3
0

No participan de UNI 3
35

Regular

38,66

29,86

Bueno

37,84

35,36

38

34

Malo

Muy Bueno

Estad
o de
Salud

Llama la atencin que el grupo que mayor puntaje obtuvo en el test es

de quienes participan en UNI 3 y consideran tener un estado de salud
regular. Entre quienes no asisten a UNI 3, por otro lado, quienes
mayor puntaje obtuvieron son los que consideran tener un estado de
salud bueno.
De esto podemos deducir que el estado de salud deficiente (aunque
no invalidante) no es condicionante para tener una autoestima
elevada. Por otro lado, tener un grupo de contencin y mantenerse
intelectual y socialmente activo contribuye a sobreponerse a los
problemas de salud y mantener una autoestima saludable.

78

4.3. Encuestas
4.3.1. Edad de los encuestados:
Segn datos obtenidos a travs de las encuestas, del grupo de
asistentes a UNI 3 participaron adultos de las siguientes
edades:

60 a 69 aos: 16 personas.

70 a 79 aos: 18 personas.

80 a 89 aos: 6 personas.

Entre los encuestados que no participan de UNI 3 se

registraron las siguientes edades:

60 a 69 aos: 10 personas.

70 a 79: 23 personas.

80 a 89: 6 personas.

91: 1 persona.

Tabla

Edad

de

adultos

mayores

encuestados

25

20
60-69

15

70-79
80-89

10

905

0
UNI3

No UNI3

79

Cabe sealar en este punto que a pesar de la edad avanzada

de

algunos de los encuestados, y a pesar de manifestar un

estado de salud delicado, todos gozan de autonoma de sus

facultades fsicas y mentales.

4.3.2. Proporcin de hombres y mujeres encuestados

Un dato conocido por todos de acuerdo a datos del ltimo
censo es que hay mayor nmero de mujeres de edad que
hombres. Este detalle se observa tambin muy marcado al
realizar las encuestas en ambas muestras, vale decir,
concurrentes y no concurrentes a UNI 3 segn se ve en la
grfica 9.

De los encuestados que participan de UNI 3, 8 de ellos (20%)

fueron hombres, y 32 fueron mujeres (80%). Entre quienes no
participan de UNI 3, 10 fueron hombres (25%) y 30 fueron
mujeres (75%).
Tabla 9. Porcentaje de encuestados segn sexo

100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0

Hombres

75%

80%
20%

Participa de UNI 3

25%

No participa de UNI 3

Mujeres

80

4.3.3. Porcentaje de personas que viven solas o

acompaadas
Segn

datos

obtenidos

en

las

encuestas,

entre

los

participantes de UNI 3, 28 personas (un 70%) viven con algn

familiar, y 12 personas (un 30%) viven solas.

Por otro lado en la muestra de quienes no participan de UNI 3,

17 personas (un 42,5%) viven con algn familiar y 23 personas
(un 57,5%) viven solas.

En ambos casos el familiar con quien vive el adulto mayor

puede ser el cnyuge, un hijo, o hijo/a y nietos. Y siempre el
dueo de casa es el adulto mayor.

Tabla 10. Encuestados que viven solos-acompaados

100
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0

70%

42,5%

30%

57,5%

Participa de
UNI 3

No Participa
de UNI 3
Vive solo

No vive solo

81

4.3.4. Estado de salud autorreportado

Como se muestra en la Tabla 11, entre los participantes de
UNI 3 manifestaron tener un estado de salud:

Malo: ninguno

Regular 3 personas (7,5% de la muestra)

Bueno: 32 personas (80% de la muestra)

Muy bueno: 5 personas (12,5% de la muestra)

Tabla 11. Estado de salud concurrentes a UNI 3

12,5%

7,5%
Malo
Regular

80%
Bueno
Muy bueno

En la Tabla 12 vemos que entre quienes no asisten a UNI 3 los

encuestados manifestaron tener un estado de salud:

Malo: 2 personas (5% de la muestra)

Regular: 15 personas (37,5% de la muestra)

Bueno: 22 personas (55% de la muestra)

Muy bueno: 1 persona ( 2,5% de la muestra)

82

Tabla 12. Estado de salud de no concurrentes a UNI 3

2,5% 7,5 %
Malo

35%
55%

Regular
Bueno
Muy Bueno

4.3.5. Aos de asistencia a UNI 3 de los encuestados

Entre las personas encuestadas que asisten regularmente a
UNI 3 hay quienes lo hacen desde sus inicios, hace 20 aos, y
quienes hace un ao que se incorporaron, como muestra la
Tabla 13 donde se los ha agrupado cada 5 aos de
antigedad.

Tabla 13. Aos de asistencia a UNI 3

23%

Hasta 5 aos: 18 pers.

45%

10%

De 6 a 10 aos: 9 pers.
De 11 a 15 aos: 4 pers.

22%

De 16 a 20 aos: 9 pers

83

Qu hace que un adulto mayor contine asistiendo a UNI 3

por 20 aos? Una cuarta parte de los encuestados asistentes a
UNI 3 llevan entre 15 y 20 aos de participacin en la
institucin ya sea como tallerista o como animador socio
cultural. Esto habla de un sentido de pertenencia a esa gran
familia donde se sienten aceptados incondicionalmente y
donde dan y reciben la contencin y el afecto que necesitan,
adems del conocimiento.

4.3.6. Motivos por los que los adultos mayores no

asisten a UNI 3
A quienes no concurren a UNI 3 se les pregunt si conocen las
propuestas de la institucin. A esta pregunta 30 personas (un
75%) respondi que SI. Diez personas (un 25%) contestaron
que no conocen las propuestas de UNI 3, o no saben de qu
se trata,

Tabla 14. Motivos de no participar de UNI 3

Estado de salud
13%

Edad
25%
No le Interesa

14%

Nunca lo pens
5%
No le gustan las reuniones

15%
20%

Muchas actividades personales

10%
Realiza otro tipo de actividades
similares

84

Al preguntarles a los mismos encuestados los motivos de no

participar de UNI 3, sus respuestas (Tabla 14) fueron:

Motivos de salud: 10 personas (25%) Estas personas

estn en pleno uso de sus facultades fsicas e
intelectuales, pero consideran su estado de salud como
un impedimento para seguir desarrollndose como
personas.

Edad: 2 personas (5%). Al dialogar con estas personas

el mensaje es: a esta edad no voy a hacer lo que no
hice antes. O a esta edad ya no tengo nada para dar.

No le interesa: 8 personas (20%). Estas personas

manifiestan indiferencia hacia lo que puede ofrecerles
una institucin como UNI 3, incluso dan a entender que
no necesitan de actividades de ese tipo para sentirse
realizados.

Nunca lo pens: 4 personas (10%). Son personas

abiertas a la posibilidad de integrarse a actividades de
aprendizaje, solo que por diferentes motivos nunca lo
han considerado.

No le gustan las reuniones: 6 personas (15%). Este es

el grupo de personas mayores que les gusta estar ms
bien solas o en grupos ms pequeos, de una o dos
personas. Son reacias a las reuniones sociales. Muchos
lo relacionan con el chisme o con que se van a inmiscuir
en su vida.

Muchas actividades personales: 5 personas (12,5%).

Son personas muy activas en su vida personal y
familiar.

Ya

sea

porque

cuidan

nietos,

atiende

activamente su hogar, o porque tienen reiteradas citas

con el mdico u otro profesional. Su agenda no les da

85

para incluir un compromiso con las actividades de

aprendizaje.

Realiza otro tipo de actividades de esparcimiento,

aprendizaje o deportivas: 5 personas (12,5%). Aqu
estn las personas que asisten a otras propuestas para
adultos mayores proporcionadas por la Intendencia de
la Ciudad, ya sea de aprendizaje, deportivas o sociales,
o quienes son activos en sus respectivas iglesias, o un
club y tienen una nutrida vida social.

4.3.7. Participantes de UNI 3

A los encuestados que asisten a UNI 3 se les hizo preguntas
relacionadas a los motivos por los que se inscribieron en los
talleres, beneficios que reciben al formar parte de la institucin,
cmo se sienten participando de los talleres. Resumimos sus
respuestas a continuacin:

a. Motivos por los que eligi el/los taller/es a los que asiste:

A esta pregunta, las respuestas fueron variadas: aprender algo

que siempre quiso aprender y nunca tuvo la oportunidad, en
otras palabras, cumplir con una materia pendiente; perfeccionar
una habilidad que ya posee; aprender nuevas tcnicas,
motivarse a realizar alguna artesana que ya sabe hacer.
b. Porqu participa de los talleres de UNI 3?

En su gran mayora los adultos mayores buscan en primer

lugar un grupo humano que los contenga, un lugar donde
compartir, donde hacer amigos o consolidar amistades que ya

86

tienen. Muchos coinciden en que UNI 3 es una gran familia

donde uno puede compartir alegras y tristezas, donde se
sienten comprendidos y contenidos, donde no se hace
diferencia de clase social o nivel intelectual o acadmico
porque todos se relacionan en un nivel de igualdad.

Como segunda motivacin para participar de UNI 3 mencionan

ellos el hecho de aprender algo nuevo, mantenerse activos
luego de la jubilacin, incluso realizar esa materia pendiente,
aquello que siempre quisieron aprender y nunca tuvieron la
oportunidad.
Se destaca el hecho de que la filosofa de trabajo de UNI 3
hace que el alumno no sea un mero receptor, sino tambin un
elemento clave de aporte al grupo donde todos se ven
enriquecidos a travs de la experiencia compartida.

c. Cmo se siente participando de las clases-talleres?

A esta pregunta, los encuestados manifestaron sentirse: Muy

bien, muy feliz, a gusto, cmodo, contento, disfruta, brbaro,
produce placer, satisfaccin, alegra, le encanta, se siente igual
a todos, uno ms del grupo, se divierte.

d. Qu beneficios le reporta participar de las actividades

de UNI 3?

Un animador coment que muchas personas, que con la

llegada de la jubilacin quedaron rendidas frente al televisor,
encontraron en UNI 3 el motivo para salir adelante. Al llegar la
jubilacin parece que todo se termin, y en UNI 3 uno se da

87

cuenta que hay mas, mas para dar, mas para aprender, un
lugar donde participar y ser til.

Una participante mencion la experiencia de un compaero

que al enviudar entr en una profunda depresin. Motivado por
su mdico asisti a UNI 3 y su vida cambi completamente,
logrando nueva motivacin para vivir y compartir con otros.

Una participante de 81 aos, que realmente no los demuestra,

comenta que UNI 3 es la inyeccin que le ha permitido
mantenerse joven. Si dejara, cambiara mi vida en forma
negativa, dice ella. Es una gran familia donde todos nos
conocemos, nos ayudamos sin discriminar. Todos somos
iguales. Y aunque no logremos aportar conocimiento a veces,
aportamos momentos felices.
Una animadora y tallerista de 75 aos comentaba: La
autoestima se fomenta permanentemente porque todos tienen
algo que aportar.
La animadora del taller de Comunicacin comparti que la
funcin de UNI 3 no es llenar al adulto de conocimiento, sino
compartir, llenar el corazn.

En el dilogo durante las entrevistas se ha comprobado que las

personas que asisten a UNI 3 han aprendido a superar sus
problemas de salud, tan caractersticos de esa etapa de la vida,
y dejarlos en un segundo plano de importancia, de tal forma
que no se transformen en su centro de atencin. Ellos dicen:
tengo mis achaques, pero no les doy importancia. Cuando
vengo al taller, dejo todos mis problemas afuera y me dispongo

88

a pasar un momento alegre, a pasarlo bien y a aprender. Si

falto al taller, parece que me falta algo durante la semana. Es
una forma de obligarme a salir, a cambiar de ambiente y
olvidarme de mis problemas.

Entre otras cosas, los encuestados dijeron que UNI 3 ayuda a:

sacar afuera lo que tiene para dar.

Motiva para hacer algo por otros.

Mejora el estado de nimo.

Mantenerse activo y con energa.

Aclarar ideas, adquirir conocimiento.

Sentirse acompaado.

Mantenerse integrado a un grupo humano.

Tener una familia.

Recibir y dar cario.

Compartir alegras y tristezas.

Se olvidan los achaques de salud.

Hacer amigos, conocer otras personas.

Compartir intereses comunes.

Distraerse.

Divertirse.

Sentirse mejor espiritualmente.

Tener mejor calidad de vida.

Tener responsabilidad por el aporte que puede

hacer.

Emplear el tiempo de manera til.

Tener una buena excusa para salir de la casa,

evitando el encierro.

89

Descubrir vocaciones diferentes.

Despertar talentos dormidos.

Continuar el crecimiento personal.

Cumplir sueos.

Aumentar la autoestima.

4.3.8. Actitud de los encuestados durante la entrevista

Un aspecto muy importante a tener en cuenta es la actitud general de
los encuestados de ambos grupos al participar de la entrevista. Ante
la situacin de atender en la puerta de su domicilio a un extrao con la
propuesta de realizar una encuesta, quienes concurren regularmente
a UNI 3 tienen una actitud de total apertura, colaboracin y confianza.
Ms an, cuando se les dice que el estudio que se est llevando a
cabo est relacionado con UNI 3, la reaccin es de mayor confianza y
colaboracin. La totalidad de los visitados accedi a realizar la
entrevista. A pesar de haber sido visitados en horarios inapropiados
en algunos casos, ellos dedicaron su tiempo y atencin de manera
amable y distendida para dialogar sobre el tema planteado y quedan a
disposicin para una nueva entrevista en caso de ser necesario.
Son personas seguras de s mismas, abiertas al dilogo con personas
de cualquier edad. Consideran la Universidad abierta como una gran
familia en la que comparten no solo conocimiento sino amistad,
alegras y tristezas.
Los adultos mayores que no asiste a UNI 3, por otro lado, ante la
misma situacin se muestran atentos tambin pero algo desconfiados,
no solamente de las intenciones del encuestador, sino tambin de su
propia capacidad de responder correctamente a las preguntas. Una
actitud de inseguridad en s mismos. Un 10% de las personas

90

visitadas no quisieron participar de la entrevista, y se respet su

decisin. Cabe aclarar que a todos se les dijo de antemano que su
participacin era voluntaria y annima al solo fin de recabar datos
para un proyecto de tesis de licenciatura.

4.3.9. Actitud hacia la vida de ambos grupos.

Es evidente que las actuales condiciones de vida, salud y vivienda de
la gran poblacin de adultos mayores en Uruguay as como las
diferentes propuestas gratuitas brindadas por instituciones de la
intendencia y UNI 3 contribuyen a mejorar la calidad de vida en todos
los sentidos. Esto brinda seguridad, resguardo, autonoma y dignidad
al adulto mayor, y contribuye sin lugar a dudas a mantener una
autoestima saludable.
Se ha observado sin embargo a travs de las entrevistas personales,
que existe una marcada diferencia en la actitud hacia la vida de
ambos grupos.
Quienes participan de UNI 3 pertenecen a una gran familia y su
funcin principal es compartir, continuar aportando algo. No esperan
recibir algo, que se les brinde beneficios. No consideran que ya han
hecho suficiente por la vida. Ellos se mantienen activos, fsica y
mentalmente. Jvenes de alma, porque su actitud, su mente, su
entusiasmo se renueva cada da ante cada desafo que les presenta
la vida y que ellos aceptan con gusto.
El adulto mayor que no tiene este sentido de pertenencia, y que no
participa de esta experiencia, normalmente tiende a hacer de sus
problemas de salud y sus aparentes incapacidades propias de la
edad, su centro de atencin y tema de conversacin. Su actitud es de

91

esperar que se los atienda y muchos estn decados por la falta del
contacto humano. Los mdicos pueden certificar esto ya que muchos
abuelos lo que ms necesitan al acudir a la consulta es que se les
preste atencin.
Llegan a sentirse disminuidos por todas las cosas que ya no pueden
hacer y no son conscientes de todo lo que aun pueden hacer,
aprender, ensear y brindar a la sociedad.
Muchos de ellos estn bien ocupados en otras actividades como el
cuidado de los nietos, trabajos de la casa, visitas al mdico, pero la
gran mayora dedica su tiempo a mirar televisin o juntarse con otros
adultos mayores a hablar de sus problemas de salud

4.4. Observaciones realizadas:

4.4.1. Taller de Crochet:

Se tuvo la oportunidad de observar la merienda compartida de
la clase de crochet, la ms numerosa de UNI 3 Durazno, con
16 participantes, todas damas. Pudimos observar gran
sociabilidad e integracin de las participantes. Un ambiente
alegre, distendido, de igualdad y solidaridad.

Todas coincidieron en elogiar el carisma y talento de la

motivadora y resaltar el nivel de sociabilidad logrado por el
grupo, donde pasan un rato ameno, comparten alegras y
tristezas y se olvidan de los problemas y achaques de salud.

92

En definitiva, aprender algo se transforma en una mera excusa

para obtener lo que ms necesitan.

Estas

talleristas

respondieron

fueron
la

las

propuesta

primeras
con

gran

encuestadas

entusiasmo

colaboracin.

4.4.2. Acto de clausura actividades ao lectivo 2013:

Fue un privilegio asistir al acto de clausura de las actividades
del ao 2013, que se llev a cabo en un saln de actos cedido
para tal fin, donde los adultos mayores realizaron diversas
demostraciones de los conocimientos y habilidades adquiridas
durante

el

ao.

Aproximadamente

unos

200

personas

presentes colmaban las instalaciones, sin embargo pudimos

observar con preocupacin una marcada ausencia de los
familiares de los adultos mayores. Si bien haba algunos
presentes, eran muy pocos. Al consultar acerca de los motivos
de esto, una motivadora coment que en su familia cada uno
tiene sus actividades, que no tienen tiempo para asistir, o que
ellos piensan que son cosas de viejos y no les interesa. Esto
nos deja una vez ms con la preocupacin y el sabor a deuda
por la exclusin de los adultos mayores de la sociedad.
Si bien ellos han logrado crear su propio espacio, su mundo,
donde encuentran amistad, compaerismo, aprenden algo
nuevo que les interesa, se sienten tiles y permanecen activos,
dicho espacio no es del todo compartido y valorado por sus
familias.
De hecho, otro motivador, de 79 aos menciona que nos
gustara que ms personas jvenes, de todas las edades

93

participaran de UNI 3, ya que no es exclusiva para adultos

mayores, y en la diversidad nos enriquecemos todos.
De hecho, hemos notado con tristeza que se ha perdido la
herencia cultural familiar donde los abuelos enriquecan con
su experiencia y su presencia la vida de los nietos. Los padres
valoraban que sus propios hijos pasaran tiempo sobre las
rodillas de sus abuelos absorbiendo la riqueza de su persona y
su experiencia de vida. Lamentablemente este recurso humano
se est desaprovechando cuando se deja a un lado de la
sociedad al adulto mayor y no se valora y comparte lo que ellos
hacen, lo que an tienen que dar y brindar a la sociedad.

4.4.3. Testimonio compartido por la animadora del taller

de comunicacin en ocasin del acto de cierre de
actividades 2013:
Como animadora del taller de comunicacin quiero agradecer
en primer momento a las personas que asistieron a este taller
porque me considero con ellas como un adulto mas, en la que
voy creciendo con ellos, voy integrndome, siendo feliz,
mejorando mi calidad de vida, y por lo tanto yo creo que el
adulto mayor es muy importante en toda la sociedad y la
sociedad y el gobierno tiene que tener en cuenta lo que es el
adulto mayor porque debemos pensar que dentro de unos aos
la sociedad va a ser de adultos mayores y menos de juventud.
En este momento hay ms de 600 mil personas mayores de 60
aos y el 90% todos estn capacitados para seguir adelante. Y
el promedio de vida es muy alto. Un ejemplo es el mo, hace ya
mas de 20 aos que estoy jubilada y porqu sigo adelante?
porqu tengo una buena calidad de vida? Porque concurro a

94

la UNI 3. Porque trabajo como animadora y tambin como

alumna. Y lo que vale es la experiencia del adulto mayor. La
experiencia no solamente en la familia, en la sociedad y en
todo momento62

4.4.4. Aporte de Helman Sanchez, animador del taller de

Flora autctona:
Poesa de Clemente Estable, (pedagogo, filsofo, cientfico,
humanista, escritor) Citada por el animador del taller de Flora
autctona en ocasin del cierre de actividades de UNI 3 2013.

Hay que sembrar mucho,

Toda semilla no germina, ni todo lo que germina florece,
Ni todo lo que florece da frutos, ni todo fruto madura,
Ni todo lo que madura es bueno.
Sembremos con ordenado ritmo y sembremos como el viento.
El viento siembra ms all de todos los surcos, ms all de
toda tierra labranta,
Ms all de todo regado.
No siempre se sabe dnde cae la semilla, pero la tierra se pone
verde
Es el verde nuevo que amanece a la nueva luz del tiempo.
El entusiasmo es el viento de nuestras almas y siembra
prdigamente.

62

(https://www.youtube.com/watch?v=iPbhi4j1Qb0)

95

No de otro modo la vida triunfa sobre la muerte en la totalidad

de la existencia:
Vences sus propias leyes de economa con una asombrosa
exuberancia. Sembremos con ordenado ritmo y sembremos
como el viento
Y aunque se siembre por todas partes, en ciertas zonas, antes
de sembrar
Hay que cavar, y despus de sembrar hay que regar, y luego,
cuidar el planto.
La cosecha tambin es trabajo

4.4.5. Trabajos realizados por los adultos mayores

En las visitas a los hogares de los participantes de UNI 3
tuvimos oportunidad de observar cuadros y otras artesanas y
manualidades realizadas por los talleristas.

Personas

que

nunca

antes

haban

desarrollado

esas

habilidades lograron excelentes resultados. Gran talento, buen

gusto y delicadeza caracterizan el terminado de sus trabajos.

Ellos se sienten felices de mostrar el producto de su talento y

esfuerzo. Sus productos terminados son expuestos cada fin de
ao en las instalaciones de UNI 3. Hay quienes comercializan
sus trabajos y otros prefieren obsequiarlos a sus seres
queridos o exponerlos en sus hogares.

96

CAPTULO V
CONCLUSIONES

5.1 CONCLUSIONES

Se ha realizado el presente estudio bajo la hiptesis siguiente: Los

adultos mayores que participan de los talleres de la Universidad
abierta para adultos UNI3 poseen una autoestima alta."
.Ambos grupos estudiados tienen en general una autoestima
saludable, lo cual Consideramos que tiene que ver con las actuales
condiciones de vida, salud y vivienda, as como las diferentes
propuestas de esparcimiento y educacin brindadas a los adultos
mayores no solo por UNI 3, sino tambin la intendencia local. Sin
embargo existe una notable diferencia en la autoestima y actitud hacia
la vida de ambos grupos que puede considerarse como una mejora en
la autoestima gracias a la participacin en las actividades de UNI 3.
Esto se ve claramente reflejado en que entre los participantes de UNI
3 no encontramos personas con baja autoestima, y casi la totalidad de
ellos obtuvo una calificacin correspondiente a una excelente
autoestima (97,5%). Sin embargo, 4 personas que no participan de
UNI 3 tienen baja autoestima (un 10% de los encuestados), 6 una
autoestima media (15%), y 30 una autoestima alta (75%).
El hecho de pertenecer a una gran familia como lo sienten quienes
asisten a UNI 3, los mantiene comprometidos unos con otros y con la
sociedad. Esto significa que a pesar de su edad avanzada y los
mismos problemas de salud que tienen otras personas mayores, ellos
se sobreponen, y consideran que an tienen mucho para dar a la
sociedad.

97

Consideramos por tanto comprobada la hiptesis planteada como

base de la presente investigacin.

5.2. RECOMENDACIONES
Durante la presente investigacin se ha notado que los avances de la
ciencia mdica han hecho que aumente considerablemente la
expectativa

de

vida.

la

par

de

esto,

los

organismos

gubernamentales uruguayos estn brindando medios de todo tipo

para facilitar una adultez mayor saludable y plena, a travs del
sistema de viviendas gratuitas, del sistema de salud, de UNI 3 y las
instituciones similares de la intendencia, de bibliotecas y cyber
pblicos donde se brindan clases gratuitas para todas las edades. Sin
embargo, y muy a pesar de todos estos avances en beneficio del
adulto mayor, la sociedad misma no est acompaando este proceso
de inclusin del mismo.
Ellos, los que quieren mantenerse activos e incluidos en la sociedad
han encontrado su espacio pero sus familias no participan de ello y se
pierden el tremendo beneficio que eso implica.
Sera tremendamente beneficioso para la sociedad toda crear
conciencia en primer lugar, del valor de los abuelos como parte
integral y activa no solo de la familia sino tambin de la sociedad. Y
esto no solo con el beneficio de cuidar de los nietos, mientras los
padres trabajan, sino ms bien como una iniciativa para recuperar
valores familiares perdidos, el traspaso de la experiencia y las races
familiares, aspectos tremendamente importantes en la formacin de la
identidad de las futuras generaciones.

98

Adems de crear conciencia, crear espacios, crear eventos,

estimulando la participacin de toda la familia, especialmente la
interaccin entre abuelos y nietos, aspecto que indudablemente
contribuir a restaurar y mantener la autoestima de los mayores.

5.2.1 Sugerencias para futuras investigaciones:

Analizar las razones por las que los adultos mayores que viven
solos tienen mayor autoestima que quienes viven con un
familiar.

Crear

un

instrumento

de

medicin

de

la

autoestima,

especialmente adaptado a la realidad de los adultos mayores.

5.2.2 Relacionadas a UNI 3:

Realizar un programa intensivo de promocin de UNI 3 en toda

la comunidad a travs de folletos entregados casa por casa,
propaganda en los medios y una identificacin ms llamativa
en la sede de UNI 3 con los horarios y propuestas de la misma
con el objetivo de captar nuevos asistentes que se beneficien
de sus servicios.

Adquirir un local propio con ayuda de la Intendencia, que brinde

mejor imagen y mayor independencia.

Crear propuestas de UNI 3 que incluyan a personas de todas

las edades para favorecer la integracin del adulto mayor a la
sociedad y de la sociedad al adulto mayor como una gran
familia.

99

Hacer mayor promocin de las actividades comunitarias

realizadas por los adultos mayores, de los espectculos de
teatro, tango, danzas circulares, y las exposiciones de
manualidades y artesanas a fin de mostrar al resto de la
sociedad que los adultos mayores se mantienen activos,
integrados, comprometidos con la sociedad y que aun tienen
mucho para dar.

Promocionar los resultados de la presente investigacin como

un incentivo para la participacin de nuevos adultos mayores a
la gran familia de UNI 3.

100

BIBLIOGRAFA
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(http://www.slideshare.net/psicouic/pirmide-de-las-necesidades-demaslow)

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(http://www.trabajo-social.es/2012/11/la-importancia-de-la-piramidede-maslow.html)

Teora humanista de Carl Toger

http://es.scribd.com/doc/78453218/Teoria-Humanista-de-Carl-Roger

103

ANEXO

Cuestionario Directores Universidad Abierta:

1. En

qu

ao

se

fund

la

Universidad

Abierta

en

Durazno?......................................................................................
2. Cules son sus objetivos?.........................................................
3. Cree que se estn cumpliendo esos objetivos?.........................
4. Qu beneficios cree usted que aporta a la comunidad Adulta
mayor?.........................................................................................
5. Qu clases, cursos o talleres ofrece Actualmente?.....
6. Cuntas personas asisten?..........HombresMujeres.......
7. Qu horario semanal de clases tienen?.....................................
8. Cmo se financia la Universidad Abierta de Durazno?..............
Comentarios..

Observacin Clases UNI 3

1. Los alumnos asisten regularmente....SINO
2. Porcentaje de abandono total de las clases.......
3. Motivos de abandono de las clases........................
4. Se observa un buen clima en la clase..,SI...NO
5. Hay espritu de colaboracin entre pares..SINO
6. Se observa que interactan los alumnos entre s...........SINO
7. Se observa libre interaccin de alumnos con profesor...SINO

104

8. El profesor se adapta al ritmo y posibilidades de los

alumnosSI...NO
9. Se nota la satisfaccin en los alumnos al lograr los
objetivos...SI...NO
10. Se observa cierto nivel de frustracin al no lograr los objetivos
...SINO

Objetivos de las observaciones:

1. Participar de por lo menos una clase.

2. Observar la interaccin entre alumnos y profesor.
3. Observar si el profesor se adapta a las necesidades y ritmo
particulares del adulto mayor.
4. Observar el clima que se genera en la clase.
5. Determinar si existe algn grado de frustracin.
6. Observar si se logran objetivos planteados por el profesor en
cuanto al trabajo a realizar, o los conocimientos impartidos.
7. Tomar fotografas.

Cuestionario Adulto Mayor

1. EdadSexo.F.M
2. Vive solo/a?..................................................................................
3. Estado civil...
4. Personas que comparten la vivienda

105

5. Profesin.Jubilado/a?.........
....
6. Estado de salud: MaloRegularBueno.Muy bueno....
7. Participa en UNI3?.....................................................................
8. Si paticipa:
8.1 Talleres o clases en los que participa....
8.2 Porqu eligi dicha actividad?................................................
8.3 Cunto tiempo hace que asiste?..........................................
8.4 Porqu participa de las clases-talleres de Uni3?.................
8.5 Cmo se siente participando en las clases-talleres?...........
8.6 Qu beneficios le reporta participar de las actividades de
UNI3?...........................................................
9. Si no participa:
9.1 Por qu no participa?...........................................................
9.2 Le gustara realizar este tipo de actividades?......................
9.3 Mencione cuales:....
9.4 Existe algn impedimento para que lo haga?......................
9.5Conoce

las

propuestas

que

ofrece

la

Universidad

Abierta?......................................................................................

106

Escala de Autoestima de Rosenberg:

Items

En

general

estoy

satisfecho

conmigo mismo.
2

A veces pienso que no soy bueno

en nada.

Tengo la sensacin de que poseo

algunas buenas cualidades.

Soy capaz de hacer las cosas tan

bien

como

la

mayora

de

las

personas.
5

Siento que no tengo demasiadas

cosas de las que sentirme orgulloso.

A veces me siento realmente intil.

Tengo la sensacin de que soy una

persona de vala, al menos igual
que la mayora de la gente.

Ojal me respetara ms a m
mismo.

En definitiva, tiendo a pensar que

soy un fracasado.

10

Tengo una actitud positiva hacia m

mismo.

Puntaje

Puntaje

promedio

promedio NO

participantes

participantes

de UNI 3

de UNI 3

107

Imgenes:
1. Coro UNI 3. Presentacin en acto de clausura de actividades.
Ao 3013.

2. Presentacin del Taller de Tango. Acto clausura 2013.

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3. Clase de Pintura en plena actividad.

4. Exposicin de trabajos varios.