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La formacin de docentes de

Educacin bsicapara el Desarrollo


de una conciencia sustentable
Jos Ricardo Rivera Pea. (Doctorando Instituto de
Investigaciones Sociales (iinSo)
de la Universidad Autnoma de Nuevo Len (UANL). Monterrey,
Nuevo Len, Mxico)

Resumen

La preparacin de docentes se define desde las dimensiones poltica,


econmica y social; revisando la perspectiva
de los paradigmas educativos: conductista, cognitivo, humanista, sociocultural y constructivista y las
perspectivas de formacin de profesores: acadmica, tcnica, prctica,
reflexiva y de reconstruccin social para
identificar al individualismo neoliberal como el factor de prdida de
identidad profesional, cohesin social y
la falta del compromiso de los docentes como sujetos polticos y su impacto
social en las comunidades que
desempean su ejercicio magisterial como la problemtica de la
investigacin en curso cuyos propsitos son
determinar los aspectos de actitud y de conciencia social.
Tericamente, se enuncia la evolucin sobre la conceptualizacin de
sustentabilidad, el hombre y su estrecha
relacin con la naturaleza. Las formas de adaptacin cognitiva que han
generado un gran capital cultural y
social. El reconocimiento de la cultura como la gran construccin humana.
Que evidentemente nos ha llevado
a los grandes avances de la humanidad pero que indiscutiblemente tambin
nos conduce al deterioro de la
sociedad y de la propia naturaleza. La sociedad debe reflexionar para
encontrar formas de interpretacin del
mundo que permita transitar hacia un desarrollo sustentable.
La naturaleza no est separada del hombre, hemos sido los humanos los
que
nos hemos separado, teniendo una relacin normativa y simblica con ella.
Las
formas de adaptacin cognitiva han generado un gran capital cultural y
social
que reconocen a la cultura como la gran construccin humana, llevndonos
a
grandes avances de la humanidad y paradjicamente al deterioro de la
sociedad
y de la propia naturaleza.
La solucin de los problemas de la sociedad no saldr de la naturaleza. La
sociedad
debe prever el desarrollo sustentable. La cultura en trminos generales, la
economa, la ciencia, la educacin, la poltica, en especfico, debern
reflexionar
para encontrar formas de interpretacin del mundo que permita transitar
hacia la sustentabilidad.

La especie humana es el resultado de dos procesos evolutivos


convergentes, el biolgico y el cultural, Mrquez
(2000). La evolucin gentica y cultural son diferentes. La evolucin
biolgica es ms lenta que la cultural y
sta, ms que la ambiental. Si la percepcin de los cambios ambientales es
tarda, las dificultades para generar
y generalizar patrones de respuesta adecuados, la inelasticidad puede hacer
que sea inusitado.

palabras clave
Formacin docente,
sustentabilidad social,
sujeto poltico.

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Los cambios culturales, Mrquez (2000) no han sido lo suficientemente


rpidos para responder a los cambios
ambientales provocados por un patrn dominante en el modelo cultural
vigente: el enfoque econmico, cuyo
acceso libre a los recursos hoy resulta inadecuado.
Considerando la definicin de UNESCO La Dcada de la Educacin para el
Desarrollo Sustentable 2005-2014.
El desarrollo sustentable es la voluntad para mejorar la calidad de vida de
todos los seres humanos, incluyendo
los de las generaciones futuras, reconciliando el crecimiento econmico, el
desarrollo social y la proteccin del
ambiente, se encuentra la tridimensionalidad de la sustentabilidad en la
cual se reconoce el enfoque biofsico,
cuyo propsito identifica los lmites fsicos para la explotacin de los
recursos naturales del planeta, as como
el mejoramiento de las condiciones y relaciones naturales en las que se
reproduce la humanidad; el enfoque
econmico, que analiza las relaciones de produccin y satisfaccin de
necesidades de la sociedad y los mecanismos
creados para ello; y el enfoque social, aplicado al proceso de construccin y
desarrollo del pensamiento,
la creacin simblica, la conducta humana, las formas de organizacin
poltica y a la sociedad como un todo.
Ante la necesidad de establecer condiciones para rectificar rumbos, se
requiere la formacin de un sujeto
poltico que establezca una cultura hacia la sustentabilidad que considere el
uso equilibrado del capital natural,
social y econmico para lograr el bienestar continuado del planeta y
alcanzar una conciencia total de
la sociedad.
Sin embargo, como lo seala Covarrubias Villa, F. (1995) El proceso de
constitucin de la conciencia es un
proceso educativo que se realiza por medio del aparato de hegemona [...]
los modos de apropiacin de lo real
han sido institucionalizados [...] El aparato de hegemona difunde
determinados referentes con mayor insistencia,
mientras que otros son objeto de ocultamiento, deformacin o una limitada
difusin. p.p.32-33, lo cual
nos lleva a indagar sobre la formacin de profesores desde las dimensiones
poltica, econmica, sociolgica, y

educativa para dar cuenta de sus intenciones y tendencias as como de su


repercusin en la educacin bsica
de los futuros ciudadanos.
En Mxico, la formacin de profesores ha estado vinculada al ejercicio del
poder poltico en todas sus etapas
histricas. En la poca prehispnica, el Calmecac ligado a la clase
dominante; en el tiempo de la Colonia, a
la monarqua a travs de la iglesia, en la Independencia a los grupos
conservadores, en la Reforma a los liberales,
durante el Porfiriato a los cientficos, en la poca postrevolucionaria a los
nacionalistas revolucionarios,
durante los gobiernos populistas al estado y con la llegada de la tendencia
neoliberal, a los intereses transnacionales.
Siempre, promoviendo desde la formacin de docentes, el sujeto poltico
acorde a sus intereses. En
la actualidad, la falta del compromiso de los docentes en formacin y su
impacto social en las comunidades
que desempean su ejercicio magisterial es la problemtica de la
investigacin en curso, como tesis doctoral,
cuyos propsitos son determinar los aspectos de actitud y de conciencia
social en su formacin que identifica
al individualismo neoliberal como el factor de prdida de identidad
profesional y de cohesin social. Reforzado
por Freire (2012) sealando a esta prctica pedaggica como una ideologa
fatalista, inmovilizadora, con aires
de posmodernidad que insiste en convencernos que nada se puede hacer
contra la realidad, que de histrica y
cultural, pasa a ser casi natural.
La imagen del maestro como profesionista y la nostalgia del maestro rural
mexicano, permanecen tanto en el
discurso sobre la docencia, como en el imaginario colectivo, sin embargo, en
la realidad de su formacin, desarrollo
profesional y condiciones de trabajo, prevalece otro concepto. La sociedad
tiene una visin de la alta
responsabilidad social de los maestros y la formacin actual de los docentes
no los capacita para actuar socialmente.
La intencin poltica del estado no coincide con la representacin social que
se tiene de ellos observndose
desde los planes y programas de estudio no tiene la finalidad de desarrollar
dentro de sus capacidades
docentes, una conciencia social sustentable.
Desde la dimensin econmica, concuerda con las recomendaciones del
Consenso de Washington, donde el
gobierno mexicano aplic una nueva poltica econmica en la que se
redefinira una disciplina fiscal, se bus 63
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caba corregir el dficit presupuestal estableciendo nuevas prioridades del


gasto pblico. En ellos, los gastos en
salud bajaron, en educacin se disminuy del 5.3 al 3.5% del PIB, y
redujeron en un 33% el salario real de los
maestros. Esta austeridad presupuestal manifestada por los tecncratas
mexicanos hace observar que estn ms
familiarizados con las posturas neoliberales de Hayek, Friedman, Lucas, y
Sargent.

Por otra parte, (Guillen Romo, 2004) evoca el papel econmico del estado
con sectores estratgicos y prioritarios
que propiciaron el crecimiento en Mxico. Hace mencin que para los
neoliberales fue un chivo
expiatorio criticar la economa mixta dominada por el estado. Sus crticas
hacia el neoliberalismo aplicado
en nuestro pas hacen suponer que dentro del sistema educativo las
polticas sectoriales tendan hacia la
construccin de una cultura neoliberal, por lo tanto hacia la implementacin
de estrategias que llevaran al
individualismo. Ejemplos de esta tendencia son el Programa de Carrera
Magisterial y la reformulacin de
contenidos programticos en los planes de estudio de educacin bsica y
normal. Fortalecido por el neoliberalismo
de Friedman, el cual se manifiesta a favor de la libre competencia y de
establecer la ley del mercado
a la profesin de maestro promoviendo competencia en el mercado escolar,
colaborando a la privatizacin
de la educacin.
A su vez, (Furtado, 1986) en su libro: El desarrollo econmico: un mito
establece que el progreso tecnolgico
fue impulsado por los complejos esquemas de proceso de acumulacin de
capital y stos, generaron la
construccin de grandes metrpolis modernas, que en el plano cultural
trajeron algunas consecuencias como
creciente la criminalidad, deterioro ambiental, problemas con los servicios
pblicos y se observa una fuga de la
juventud a la contracultura. Coincidiendo con Covarrubias Villa, F., (1995)
cuando menciona Hoy se requieren
[...] hombres acrticos, consumistas que piensen poco y produzcan y
consuman mucho [...] estos son los hombres
que la escuela deber formar, conjuntamente con las dems instituciones
sociales [...] Es desde esta ptica que
la burguesa y el gobierno hablan de una crisis de la educacin en
Mxico...p40, por lo cual, los problemas de
construccin de un sujeto poltico se agravan. Reafirmado con el enfoque
por competencias implementado en
las reformas educativas que buscan apoyar las tendencias econmicas
sealando que la productividad depende
del material humano Lewis (1960), inclusive aun que la composicin
gentica puede ser la misma en lo fundamental,
las diferencias en alfabetizacin, formas de gobierno, actitudes con respecto
al trabajo y relaciones
sociales pueden constituir grandes diferencias por lo que hace a la
productividad. Sachs (2013) lo reafirma al
referir que el objetivo principal de las compaas transnacionales es obtener
beneficios, no satisfacer necesidades
sociales.
Rostov (1960) identifica con la aparicin de los sistemas educativos al
servicio de los sistemas de poder un discurso
en el cual el conjunto de prcticas logran una cierta regularidad y que
buscan construir un entrampado
conceptual racional que ordena biolgicamente la realidad social para
distribuir y reproducir relaciones de

poder, e integrar algunos agentes sociales a la elite dirigente. Seala una


doble dimensin, los sistemas educativos
con un discurso de exclusin o de integracin. En el primero, las condiciones
del orden social, el desarrollo
de las fuerzas productivas necesitan a las organizaciones escolares como
condiciones de produccin y en el
segundo, esta reproduccin no es automtica sino compleja y puede
desarrollar algunas formas de resistencia,
posibilitando a la organizacin escolar cree algunas condiciones autnomas
para ejercer el control de su trabajo
y configure una especie de contraorganizacin con las relaciones informales
que desafan a la norma ya que se
valen de la creatividad cultural para tomar distancia en esas
determinaciones.
En una dimensin sociolgica, la educacin es un fenmeno que tiene una
importancia poltica ya que establece
un determinado orden social en la formacin de los ciudadanos. No puede
percibirse como un hecho aislado,
segmentado o reducido solo al proceso pedaggico en donde las teoras,
mtodos y tcnicas de adquisicin del
conocimiento se analizan fuera de los contextos sociales y por lo tanto
desligados a l. Entonces, la educacin se
puede concebir como sistema, como subsistema del sistema global, como
proceso y como producto de la sociedad
misma en un momento dado. De este modo el campo educativo debera
trascender el espacio escolarizado
hacia la familia, la clase social o status como diran los funcionalistas pero
tambin a otros grupos sociales secundarios
como los grupos polticos, religiosos, culturales, de manera involuntaria e
inconsciente o con acciones

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conscientes y voluntarias. Sin embargo, actualmente no se observa dicha


trascendencia por la manera en que
se estn efectuando los procesos educativos.
Aunque el proceso enseanza-aprendizaje enfatice en los fenmenos
psicolgicos individuales, los fenmenos
sociales determinan la conciencia colectiva. El aprendizaje se adquiere y se
logra socialmente, es decir se genera
entre los individuos a lo que algunos autores nombran como intergnesis.
Para la teora de la reproduccin social, que concibe a la escuela como el
espacio ideolgico a travs del cual
se reproduce las relaciones de produccin existentes, el estudio de la
educacin est dentro del anlisis de las
clases sociales as como el papel del dominio econmico, poltico, social,
cultural e ideolgico de la clase dominante.
Sealado por Schunk (2012) con la teora del constructivismo social,
Vygotsky (1985) enfatiza la influencia
de los contextos sociales y culturales en el conocimiento y apoya un
modelo de descubrimiento del aprendizaje.
Lo que pasa en la mente del individuo es fundamentalmente un reflejo de lo
que pas en la interaccin
social. El origen de todo conocimiento no es entonces la mente humana,
sino una sociedad dentro de

una cultura dentro de una poca histrica. El lenguaje es la herramienta


cultural de aprendizaje por excelencia.
El sistema de pensamiento sera fruto de la interiorizacin de procesos de
mediacin desarrollados por
y en la cultura.
Los procesos educativos para Bruner (1988) son entendidos como foros
culturales, como espacios en los que
los enseantes y los aprendices negocian, discuten, comparten y
contribuyen a reconstruir los cdigos y contenidos
curriculares: los saberes en los que se incluyen no slo conocimientos de
tipo conceptual, sino tambin
habilidades, valores, actitudes, normas, creando interpretaciones y
asimilaciones de significados, gracias a la
participacin conjunta de ambos.
Como un experto que ensea en una situacin esencialmente interactiva,
promoviendo zonas de desarrollo
prximo, as se entiende la participacin del docente en este paradigma. Su
participacin en el proceso instruccional
para la enseanza de algn contenido en un inicio debe ser sobre todo
directiva, mediante la creacin
de un sistema de apoyo que J. Bruner ha denominado andamiaje por
donde transitan los alumnos. Posteriormente
con los avances del alumno en la adquisicin o internalizacin del
contenido, se va reduciendo su
participacin al nivel de un simple espectador emptico. Tericamente as
est planteado, sin embargo en la
prctica Enkvist, (2010) manifiesta que a los alumnos les parece normal
pronunciarse sobre el contenido de los
estudios basndose en su gusto, no en lo que proponen los especialistas
que han confeccionado el programa.
Prefieren lo irracional, representado ac por el fluir de la conciencia, a lo
racional, el soliloquio. Es decir que diez
aos de escolarizacin no le han convencido de que lo racional es mejor que
lo irracional. Parece que tratan de
evitar los esfuerzos. La escuela hoy en da permite que los alumnos sigan en
el sistema escolar aunque no hagan
esfuerzos ni aprendan.
El profesor debera ser entendido como un agente cultural que ensea en un
contexto de prcticas y
medios socioculturalmente determinados, y como un mediador esencial
entre el saber sociocultural y los
procesos de apropiacin de los alumnos. En cambio, la formacin de
docentes no se ha seguido ningn
mtodo especfico que garantice que el proceso de enseanza-aprendizaje
se realice convenientemente.
Se sugiri la fusin de los mtodos de trabajo, pero no haba ningn mtodo
especfico a cual referirse.
En la preparacin de docentes mexicanos a finales del siglo XX y principios
del siglo XXI, segn los mismos
funcionarios de educacin pblica, no estaban relacionados con ningn
mtodo especifico. Sin embargo,
la tendencia pragmtica introducida por Dewey asociada al learning by
doing, en gran medida justifica

que no se sigan procesos de lectura o en otras reas del conocimiento, por


su marcada tendencia de aprender
de la prctica. El docente ha perdido en la cotidianidad su status de
autoridad. Parte de la tendencia
neoliberal de reduccin del estado.

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Inger Enkvist (2011) cita a Frykman (1998) que la escuela se ha convertido


en un espacio teraputico en lugar de
ser un campo con reglas claras. La escuela desempea cada vez un papel
menor en la vida de los jvenes. Esta
nueva orientacin, el desarrollo colectivista y individualista, se puede ver
como extremadamente orientado hacia
el individuo. Puesto que es el alumno, en la forma que el ya tiene. No invita
al desarrollo del yo ni tampoco
el descubrimiento del yo de otros, sino por el contrario obstaculiza el
desarrollo. Frykman habla de una tirana
bien intencionada. Esto se puede observar los sistemas educativos,
justamente en el sentido del desarrollo hacia
el individualismo y el no reconocimiento de la colectividad de tal forma que
no favorece la construccin de un
sujeto poltico ni individual, ni colectivo, ni comunitario.
La formacin actual de docente es producto de una perspectiva tcnica
impulsada con un sentido tradicional,
Rivera (2001), se lleva a efecto con esta perspectiva incorporando los
llamados maestros tutores de los cuales
los alumnos en formacin docente aprendern el oficio, concede todo el
valor a la prctica y desconoce
la reflexin terica como uno de los elementos constitutivos de la profesin
con graves consecuencias en su
desarrollo profesional, ya que al rechazar la reflexin, pierden la posibilidad
de la autocrtica constructiva y de
transformacin.

Vinculacin con la Lnea Temtica 1

La investigacin apunta hacia aspectos de sustentabilidad social como


libertad, democracia, adecuado nivel de
vida de la poblacin, niveles satisfactorios de educacin, capacitacin y
concientizacin, equidad de gnero,
respeto a la diversidad cultural de las personas y comunidades, la garanta
de trabajos dignos y estables, descentralizacin
de la toma de decisiones, solidaridad social, que no son trabajados
adecuadamente para la trascendencia
que representa la futura labor docente. Se requiere la conceptualizacin y
las actitudes necesarias para
desarrollarse como seres libres y democrticos, que incidan en la
construccin de un sujeto poltico para una
sociedad ms sustentable. Se agranda la preocupacin con comentarios
expresados por alumnos normalistas
entrevistados: En la normal no promueven la democracia, porque nunca
puedes opinar slo te dan rdenes y
las tienes que acatar, Hace falta un currculo con mayor impacto en el
ejercicio de transformacin social, no
solo en la sustentabilidad, sino en muchos otros aspectos polticos, sociales
y econmicos del pas, recordemos

que desde la escuela se puede transformar a una sociedad.

Referencias bibliogrficas

Bruner, J. (1988). Perfiles educativos. Universidad Autnoma de Mxico.


Centro de Investigaciones y servicios
educativos. Mxico. 1999.
Covarrubias Villa, F. (1995). Las herramientas de la razn, Ed. Universidad
Pedaggica Nacional. Mxico. 277 pp.
Enkvist, I. (2010). La educacin en peligro. Ediciones Universidad de Navara,
S.A. Espaa.
Enkvist, I. (2011). La buena y la mala educacin. Ediciones Encuentro. S.A.
Madrid. Espaa.
Freire, P. (2012). Pedagoga de la autonoma: saberes necesarios para la
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Guillermo Palacios), Mxico, Siglo XXI Editores.
Frykman, J. (1998). Ljusnande framtid! Skola, social mobilitet och kulturell
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Furtado, C. (1986). El desarrollo econmico: un mito. Ed. Siglo XXI, 8.
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Guillen Romo, H. (2004). La contrarrevolucin neoliberal, ERA, Captulos 1 y
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Leff, E. (Coord) (2003). La complejidad ambiental. Siglo XXI editores en
coedicin con el centro de investigaciones
interdisciplinarias en ciencias y humanidades (UNAM) y el programa de
naciones unidas para el medio
ambiente (PNUMA), Mxico D.F.