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Teologia Sistemtica.
So Jos do Rio Preto, So Paulo
Obra de Autoria de Marcio Rogrio de Oliveira Almeida
Panorama Bblico
1 Mdulo
Deuteronmio 29:29
"As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus, mas as reveladas nos pertencem
a ns e a nossos filhos para sempre, para que observemos todas as palavras desta lei."
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Pg.
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Aula 01
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O Cnon
A palavra cnon tem sua raiz na palavra cana, junco (hebraico geneh/grego
kanon). O junco era usado como vara para medir e passou a significar padro.
Padro = regra de f
a5) Foi aceito, guardado, lido e usado? Foi reconhecido pelo povo de Deus?
II Pedro 3:15~16; Pedro reconheceu as cartas de Paulo.
b) O cnon aceito do Velho Testamento
Gnesis
- escrito por Moiss
xodo
- escrito por Moiss
Levtico
- escrito por Moiss
Nmeros
- escrito por Moiss
Deuteronmio - escrito por Moiss
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Isaas
Jeremias
Lamentaes de Jeremias
Ezequiel
Daniel
Osias
Joel
Ams
Obadias
Jonas
Miquias
Naum
Habacuque
Sofonias
Ageu
Zacarias
Malaquias
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Gnesis
J
xodo
Levtico
Nmeros
Deuteronmio
Josu
Juzes
Rute
I Samuel
II Samuel
Salmos
I Reis 1~4
Provrbios 1~3 e 25~28
Provrbios 4~7 e 29~31
Provrbios 8~11 e Eclesiastes 1~3
Provrbios 12~14 e Eclesiastes 4~6
Provrbios 15~18 e Eclesiastes 7~9
Provrbios 19~21 e Eclesiastes 10~12
Provrbios 22~24
Cantares 5
I Reis 5~22
II Reis 1~14:20
Joel
II Reis 14:21~14:25
Jonas
II Reis 14:26~14:29
Ams
II Reis 15~17
Osias
II Reis 18~19
Isaas
Miquias
Naum
II Reis 20~21
Sofonias
Habacuque
II Reis 22~25
Obadias
Jeremias
Lamentaes
I Crnicas
II Crnicas
Ezequiel
Daniel
Ester
Esdras 1~4
Ageu
Zacarias
Esdras 5~10
Neemias
Malaquias
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Teste da apostolicidade
Apocalipse 2:2
Os Evangelhos - 4 livros
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Deus poderoso para garantir que os livros que temos em mos a Sua Palavra.
. Deus vela pela Sua Palavra
. Jesus falando das Suas Palavras
. Jesus e a lei
Jeremias 1:12
Mateus 24:35
Apocalipse 22:18~19
Mateus 5:17~20
f) O V.T. foi escrito em hebraico e o N.T. em grego. Hoje, ambos, esto traduzidos para
muitos idiomas do mundo. Para melhor entendimento das tradues, podemos recorrer
aos originais com suas tradues, palavra a palavra, chamadas de interlineares.
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II Timteo 2:15
I Tessalonicenses2:13
Marcos 12:36
Hebreus 3:7~8
Atos 4:24~25
Mateus 24:35
Mateus 5:18
I Corntios 2:1~5
Como devemos nos aproximar da Bblia? Como devemos ler a Bblia? Ser que
a Bblia tem uma chave de interpretao? Devo aceitar tudo como est escrito?
Tenho que comprar outro material para interpretar a Bblia?
A Bblia a revelao de Deus para o homem, escrita pelo prprio Deus como j
vimos. Seria muito estranho que Deus a escrevesse com palavras que suas
criaturas no a entendessem. Devo pegar a Bblia e l-la, como uma carta que
recebo de algum.
Muitas coisas voc vai encontrar na Bblia escrita por figuras ou smbolos, mas
estar claro que uma figura ou um smbolo. As parbolas eram alegorias.
- Lucas 8: 4~15
- I Corntios 2:13
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Hoje, temos a Palavra escrita. Tudo que um profeta disser, tem que estar dentro
dos princpios da Bblia (I Joo 4:1).
Portanto, conhecendo a Bblia no seremos enganados. Os princpios de Deus
so imutveis, como so as leis fsicas.
1.11 A questo da F
F crer em algo que voc no v. Se nada lhe for dado, voc no pode exercer
f. Para exercermos f temos que ter algo.
Em nossa caminhada com Deus teremos lutas, mas devemos perseverar e olhar
para Cristo, autor e consumador da nossa f; - Hebreus 12:1~2
Paulo teve muitas lutas, porm deu o exemplo, guardou a f; - II Timteo 4:6~8
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E a terra era sem forma e vazia, e havia trevas ...; - Gnesis 1:2
Mas graas a Deus que o Esprito Santo pairava sobre a face das guas.
2.2 Os anjos
a) Profecia de dupla referncia:
Ezequiel comea no V.11 a falar da parte do Senhor, com o rei de Tiro. Porm,
no incio do captulo, Ezequiel 28:1~10, Ezequiel est falando ao prncipe de Tiro.
P. ex.: Deus falou a Davi que ele teria um reino eterno porm, Deus estava
profetizando acerca de Jesus, do reino eterno de Jesus. Deus fala de
Davi, Salomo, ..., at Jesus.
Porque podemos afirmar que a partir do V.11, Ezequiel no mais est falando
com o homem que governava Tiro? Porque ele comea a aplicar termos que
jamais se aplicam a um homem.
o
Nenhum homem, exceto Jesus, pode ser designado assim, pois a queda do
homem j havia ocorrido. Ado foi criado perfeito, porm caiu.
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b) O den Celestial:
Existem muitos anjos criados por Deus, Apocalipse diz que h mirades e
mirades.
o
Ele era coberto de pedras e de instrumentos musicais, e no dia em que foi criado,
as pedras e instrumentos foram preparados; andava sobre as pedras
afogueadas. Aqui podemos ver ainda mais o den Celestial.
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Hoje, todos os membros da Igreja de Jesus Cristo, todos os que aceitaram Jesus
como Senhor e Salvador, so ungidos, separados, sacerdotes. Apocalipse 1:6
Para cobrir, o que guarda; toda vez, na Bblia, que vemos a descrio do trono
de Deus, vemos que os querubins esto l na sala do trono para cobrir, para
guardar a glria que est sobre o trono. Esto l para o louvor e adorao a
Deus.
o
Ezequiel teve uma viso do trono de Deus, da sala do trono, com os quatro seres
viventes e conheceu que eram querubins. Deus no precisa que guardem o Seu
trono, mas Ele assim estabeleceu, para Seu louvor e adorao.
Aula 05
2.3 A origem do pecado
a) Resumo da aula passada:
o A criao da terra e dos anjos; Gnesis 1:1 e Ezequiel 28.
o Falamos da profecia de dupla referncia; Ezequiel 28.
o Examinamos Ezequiel 28:11~14 e a criao de Lcifer, o querubim
da guarda ungido.
o Mostramos tambm que Deus criou o den Celestial antes da criao
da terra e do den de Ado em Genesis captulo 1.
b) Continuao de Ezequiel 28
S que tudo foi corrompido; Ezequiel 28:15, at que se achou iniquidade em ti.
Era cheio de sabedoria e formosura, perfeito eras nos teus caminhos; mas o seu
corao se ensoberbeceu, ele quis trazer para si toda a adorao do criador; Ezequiel
28:17.
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Temos que entender que Satans um ser pessoal, com milhares de anjos
cados, trabalhando contra o plano de Deus a ser implantado na terra e no
universo. O que ele mais quer que o ignoremos.
A deciso desse querubim, brotou em seu interior, ele impressionou-se com sua
beleza, com sua sabedoria, com sua perfeio. Quando isso ocorreu, ele tornouse independente de Deus e deixou a nica fonte de bem, amor e justia.
Satans pecou e Deus odeia o pecado. Toda vez que o pecado se manifesta, a ira
de Deus tambm se manifesta.
o
A indignao de Deus est sobre o pecado, por isso Jesus quer arrancar o
pecado do pecador. A ira de Deus paira sobre o pecado e o pecador se afasta
de Deus (homens e anjos).
c) Isaas 14:12~15
Apocalipse 12:3~9
12:4; - 1/3 das estrelas do cu
12:7; - Pelejavam, o drago e os seus anjos. Estrelas e anjos para os
mesmos seres.
12:9; - Diabo, Satans, a antiga serpente, e os seus anjos.
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Isaas 14:13;
o
Isaas 14:14
o
O que Satans tinha em seu corao era: Eu vou invadir o terceiro cu, vou
dominar sobre os anjos, vou dominar sobre a terra e sobre quem l estiver,
subirei acima da glria de Deus e serei semelhante ao Altssimo.
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Ao lermos a Bblia, temos que prestar muita ateno nos princpios de Deus;
a) Para andarmos neles.
b) Para entendermos melhor a Bblia.
Quando voc conhece os princpios fsicos, fica mais fcil entender as coisas
naturais que nos cercam. Espiritualmente a mesma coisa, devemos procurar
e entender os princpios espirituais.
Para os anjos j est determinado; 1/3 deles j caram porque disseram sim
Satans, e 2/3 disseram sim Deus. Quando isso determinado, no h volta.
Veremos bem isso conosco os homens.
Deus no pode estar aonde existe pecado. Esse princpio vai de capa a capa na
Bblia; assim como os demais princpios.
o
o
Isaas 59:1~2
Romanos 6:23
Deus criou o mal (Is 45.7), no como pessoa mais sim como instrumento de
justia para aqueles que no obedecem os seus princpios. O mal no se originou
no interior daquele querubim, mais a partir do momento que este pecou contra
Deus, como instrumento de justia de Deus Lcifer assumiu o estado do mal e
passou a ser maligno, de seu interior brotou toda aquela soberba que vimos e
em seu corao e foi concebido um plano, serei semelhante ao Altssimo.
Quando isso aconteceu, ele separou-se de Deus imediatamente, junto com 1/3
dos anjos. Quando algum afasta-se do Deus criador (que a nica fonte de
vida, de luz, de verdade, de justia, de amor), automaticamente est em tudo
que se opem a Deus (nas trevas, na mentira, na injustia, na maldade).
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Ele separou-se de Deus mas no deixou de ser querubim, com todos os atributos
com que foi criado, no deixou de ser um ser pessoal. O homem no deixou de
ser homem aps ter pecado.
Satans e seus anjos cados, formam um exrcito muito bem organizado, com
prncipes, dominadores, demnios; como uma casta, uma graduao.
o
Efsios 6:12
Temos que entender porque Deus no brecou tudo no comeo. Deus julga suas
criaturas pelas obras;
o
o
I Pedro 1:17
Romanos 2:5~6
O que obra? algo concreto, aquilo que se faz, obra de arte, obra de arteso;
uma coisa visvel. Posso ter uma ideia dentro de mim, mas se no execut-la,
ningum a ver.
Se eu digo que creio em Jesus e algum olhando para minha vida v que no
tem nada a ver com a sua Palavra, minha f falsa.
o
o
Tiago 1:21~25
Tiago 2:17
Deus est permitindo que Satans coloque tudo em concreto acerca do que
brotou em seu corao, transformando tudo em obras, para poder julg-lo e
bani-lo para sempre.
Deus nunca preparou o inferno (lago do fogo) para os homens. Porm aquele que
em vida no aceitou a proviso de Deus, ficar do lado do Diabo e, aps o
julgamento final, ir para o lago do fogo (Apocalipse 20:11~15);
Satans e seus anjos sabem que esto perdidos. Para os anjos no houve plano
de salvao, pois eles conheciam a Deus diretamente e viviam em Sua presena.
Para os homens estudaremos o plano de salvao de Deus.
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Tudo o que vimos, tem que ser bem entendido. Devemos ter convico na Bblia
de quem Satans e de como trabalha em conjunto com seus anjos cados.
Satans um ser criado, no cria nada, mas imita tudo de Deus; ele em tudo
oposto a Deus. Odeia o homem, pois o homem foi criado a imagem e semelhana
de Deus; o homem tudo o que ele queria ser.
Satans mencionado na Bblia por cerca de 170 vezes, com vrios nomes:
o
Ele ir implantar um governo mundial sobre a terra. Hoje j vemos a unio dos
pases em blocos; hoje tudo j global, tudo mundial. Aos poucos tudo est
sendo levado a um padro comum.
A Igreja tem autoridade dada por Jesus para viver em vitria contra Satans e
contra suas hostes celestiais. Ns temos que conhecer essa autoridade e us-la:
o
o
o
o
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Aula 07
a) Deus e o tempo
Gnesis 1:3~5; Deus cria a luz e chama a luz dia e as trevas noite.
algo que nunca teve comeo. Como nunca teve comeo, para ns mais
lgico que tudo tenha um comeo.
algo que nunca ter fim. Como nunca ter fim, para ns mais fcil
crermos que tudo tem fim!
Mas Deus Auto existente, Ele sempre existiu e nunca deixar de existir.
Deus est fora do tempo, j criou todas as coisas. Para Ele est tudo pronto,
mas aqui no tempo e no espao, tudo est se desenrolando para o homem.
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b) As Dispensaes
c) As dispensaes
Vamos ver como Deus apresenta seu plano e Satans apresenta o seu,
semelhante, para confundir o homem e desvi-lo do caminho de volta. Deus tem
que intervir para prosseguir com seu plano redentor.
Voc pode pensar: ser que Deus erra, ser que Ele tenta fazer de uma forma e
depois muda, pois no deu certo? No isso, absolutamente. Deus, agindo
atravs do tempo, mostra um nico plano. Desde o primeiro instante, aps a
queda do homem, Deus estende sua mo para arranc-lo de Satans, pois o
homem tornou-se escravo de Satans na queda.
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Em todo comeo de perodo, Deus revela ao homem Sua vontade. Essa revelao
bem organizada, como tudo que faz, e se manifestar em trs reas:
GOVERNO - PALAVRA - ADORAO
o
o
o
Dispensao do Mistrio
1a) Inocncia: Inicia com a criao do homem e termina com sua
queda e julgamento (Gnesis 2 e 3);
Juzo: Expulso do den.
2a) Conscincia: Perodo entre a queda e o dilvio. O homem
reconhece bem e o mal, porm decide-se pelo mal (Gnesis
3:7~7:24);
Juzo: O dilvio.
3a) Naes, autoridade humana: Abrange o tempo entre o final
do dilvio at a construo da torre de Babel (Gnesis 9:11~11:9);
Juzo: A confuso das lnguas.
4a) Promessa; Comea com a promessa outorgada por Deus a
Abrao, exigindo-se em contrapartida a f (Gnesis 12 ~ xodo 1)
Juzo: Cativeiro egpcio.
5a) Lei: Tem seu incio com a entrega dos mandamentos no Sinai
(xodos 19), e termina no Glgota com a morte de Cristo.
(Rm10:4; Gl 3:13);
Juzo: Disperso mundial dos judeus. Deus profetizou bem antes
(Deuteronmio 28:63~64).
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Dispensao da Graa
6a) Graa: a Igreja. Abrange desde a morte de Jesus Cristo, at o
arrebatamento da Igreja. Ver em Atos 2 a descida do Esprito
Santo.
Juzo: Arrebatamento da Igreja e tribulao para os
remanescentes.
Aula 08
d) A Aliana Eterna
Como j dissemos, Deus sabia como tudo iria acontecer antes da criao do
mundo e criao das suas criaturas, Deus Onisciente. Mas Deus quis criar
seres livres para conviver com eles e sabia que iriam pecar e que no poderia
intervir.
Vimos que 1/3 dos anjos, aps o teste da livre vontade, caram juntamente com
Lcifer. No houve plano de salvao para os anjos, devido a conviverem
diretamente com Deus.
Mas Deus iria criar o homem e sabia que tambm o homem iria cair. Qualquer
criatura livre que Deus criasse, iria cair. Mas Deus amou o homem de tal
maneira, que antes de cri-lo, arquitetou um plano para salv-lo. Deus quis
redimir o homem e desfazer tudo aquilo que sabia iria acontecer.
Quando Jesus ofereceu-se, foi feita uma Aliana Eterna. No cu, na eternidade
passada, foi feita uma Aliana entre Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo;
uma Aliana onde comprometiam-se entre Eles, a salvar o homem que iria ser
criado (Hb 1.5)
por causa dessa Aliana que o homem salvo. essa Aliana que est sendo
colocada no tempo para o homem. Atravs da Bblia Deus est nos informando
acerca dessa Aliana; a Bblia o livro da Aliana.
Testamento uma palavra para Aliana; por isso temos V.T. e N.T. Porm, uma
s Aliana, so dois passos de uma mesma Aliana.
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Isso aconteceu quando Deus disse que iria criar o homem e salv-lo. Ele sabia
que o homem se perderia, mas Jesus falou: Eu estou aqui, Deus, para fazer
a sua vontade. Jesus no veio ao mundo como soluo, Jesus a soluo antes
da fundao do mundo.
o
o
o
o
Quando o homem pecou, a sentena sobre ele seria a morte. Porm, o pecado
contaminou o homem de tal forma, que seu sangue no poderia ir ao cu para
fazer expiao, ou seja, sofrer as consequncias pelo pecado. Algum deveria
morrer em seu lugar.
Ento, o Senhor Jesus ofereceu-se como substituto e disse: Eis-me aqui, Deus
meu, para fazer a tua vontade.
A vontade de Deus a salvao do homem. Jesus quis agradar ao Pai, tornandose homem e tomando sobre Si os nossos pecados.
o
Joo 1:1~5 e 14; o Verbo se fez carne. Jesus a prpria Palavra de Deus.
Apocalipse 19:13, mostra Jesus na sua volta; o Verbo de Deus.
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Esta a Aliana Eterna que Deus est colocando na histria, est aplicando
para aqueles que creem. Todos os que creem em Jesus, fazem parte desta
Aliana de sangue, A Aliana do Senhor Jesus.
Aula 09
4- CRIAO DO HOMEM e a 1a POCA - INOCNCIA
O objetivo de Deus sempre foi o de colocar na terra uma criatura que fosse a Sua
imagem e semelhana.
Isaas 60:19
Apocalipse 22:5
Hebreus 11:3
Salmos 33:6~9
II Pedro 3:5
Salmos 29:3~9; a voz do Senhor poderosa
Hebreus 1:1~3
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Chamou Deus ao elemento seco terra. Como j havia gua (fonte de vida), Deus
podia agora criar a vida vegetal (Gnesis 1:11~12).
Notar que a vida vegetal foi criada por Deus perfeita, conforme as suas espcies.
Cada rvore frutfera daria fruto que tinha em si a sua semente e segundo as
suas espcies. A criao no carece de evoluo.
Deus cria os luminares no cu: sol, lua e estrelas, para separao entre
dia e noite; para sinais, estaes, dias e anos, e para iluminar a terra. O
sol para governar o dia e a lua para governar a noite.
Deus cria a vida animal nas guas e as aves para que voem no cu. Notar
que aqui a vida tambm j foi criada por Deus perfeita e conforme as suas
espcies. Todo ser criado iria reproduzir-se abundantemente.
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Gnesis 1:31; e viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom...
Notas finais:
o
Mas a criao de Deus o revela e o homem inescusvel quanto a no reconheclo como Deus criador e Todo-Poderoso, deturpando a verdade da criao:
Salmos 19:1~6
Romanos 1:18~25
I Joo 4:12
I Timteo 6:16
Joo 1:18
Jeremias 31:33~37
Provrbios 8:22~30
Salmos 148
Salmos 136:3~9
Salmos 104
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Em Gnesis 1:26~27, a Bblia nos informa sobre a criao do homem; uma forma
simples que podemos at perder a grandeza desse ato. J falamos do plural de
Faamos..., onde podemos ver a atuao da divindade de Deus formando o
homem.
Gnesis 2:7; este versculo contm as partes, podemos assim dizer, das quais
compe-se o homem: Esprito - Alma - Corpo
A Bblia nos mostra que os anjos foram criados espritos; foram feitos espritos
por criao, por composio. Deus fez os anjos espritos.
Hebreus 1:7 e 14
Salmo 104:4
Corpo
E formou o Senhor Deus o homem do p da terra; a que parte se refere?
Ao corpo. Deus pegou do p da terra e formou um corpo. Porm, esse
corpo no era um homem, era um boneco de terra.
Esprito
Mas o versculo continua; e soprou-lhe nas narinas o flego de vida. Se
Deus no tivesse soprado, aquele boneco de terra estaria l at hoje. Deus
pegou aquele boneco e soprou algo de dentro Dele, (sabemos e
entendemos que um sopro de dentro de quem sopra). Quando Deus
soprou, aquele boneco recebeu vida, uma vida que saiu de dentro do
prprio Deus.
Quando Deus estava soprando, Ele estava colocando naquele boneco de
terra a sua prpria vida. A palavra flego no hebraico, a mesma palavra
usada para esprito.
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Os anjos no foram criados assim; Deus no soprou nos anjos, Ele os fez
espritos. Na criao dos anjos, Deus disse: haja anjo e houve anjo.
Percebem a diferena? Os anjos so espritos por criao, j o homem
tem o seu esprito por inspirao de Deus. Deus repartiu do seu Esprito,
da sua vida, com o homem.
o
Alma
Vemos no final de Gnesis 2:7; e o homem tornou-se alma vivente.
Quando o Esprito de Deus tocou aquele boneco de terra, foi manifesta a
vida no homem. O que manifesta a vida no homem a nossa alma, a
nossa personalidade. Deus soprou nas narinas o Esprito que iria trazer
vida na alma e no corpo. A vida no esprito vem direto de Deus.
Exemplo da lmpada: apagada, no tem utilidade para nada. Quando a
energia toca a lmpada, ela manifesta-se (ningum v a energia). Para a
lmpada estar acesa, manifestar-se, tem que haver energia. exatamente
isso que aconteceu com aquele boneco.
Quando a vida de Deus tocou aquele corpo, o homem passou a ser uma pessoa,
uma alma vivente. Temos que saber muito bem quem somos; de se estranhar
que a maioria das pessoas, inclusive muitas convertidas, no sabem que somos
uma tricotomia. Aprendemos, pois o mundo assim nos ensina, que somos
dicotomia, corpo e alma, sendo a alma a nossa parte espiritual. No isso, alma
e esprito so coisas diferentes.
Lucas 1:46; Maria, movida pelo Esprito Santo, fala minha alma
e meu esprito.
- Minha alma engrandece, no presente.
- Meu esprito exultou, no passado o correto. Veremos por que,
adiante.
Deus repartiu Seu Esprito com o homem, a Sua prpria vida. O esprito daquele
primeiro homem era vida de Deus nele, porm o esprito humano o folego de
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atravs da nossa alma que nos manifestamos na terra, que podemos ter
comunho (coisas em comum), comunicao com nossos semelhantes. Quando
olho o corpo de algum, no posso dizer que conheo aquela pessoa, porque a
excncia dele no seu corpo, sim seu esprito e sua alma. S conheo
realmente uma pessoa, quando convivo com ela, quando conheo a sua alma,
isto , como ela manifesta-se. Conheo realmente uma pessoa quando conheo
as suas emoes, o seu intelecto, as suas vontades, e esses atributos so da
alma. A manifestao de como uma pessoa , vem atravs da sua alma, atravs
da sua personalidade.
Agora, no esprito, onde temos comunho com Deus. O homem foi criado
imagem e semelhana de Deus e isso se d, pois temos um esprito vindo direto
por inspirao de Deus. Mas Deus deu ao homem um corpo, pois havia criado
um planeta fsico para ser governado; o homem foi feito para ser o reflexo de
Deus na terra. O homem podia ter tudo em comum com Deus, pois tinha um
esprito. Ele podia entender perfeitamente a Deus, porque o esprito foi colocado
nele para isso; no esprito e s no esprito que entendemos as coisas de Deus.
I Corntios 2:12~15
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a) Corpo
Levtico 17:11; a vida da carne est no sangue. Algumas tradues dizem: a alma
da carne est no sangue, e isso traz muita confuso. O correto : a vida da carne
est no sangue. Em vrias passagens as palavras vida e alma confundem-se.
Carne refere-se ao corpo; portanto o corpo tem uma vida prpria. Se uma pessoa
se cortar ou se ferir, com perda grande de sangue, caso no for socorrida,
inclusive com uma transfuso de sangue, a pessoa morre. Morre porque o corpo
acabou? No, morre porque o que d vida a seu corpo, na forma atual, o
sangue.
Muitas vezes dizemos: a alma saiu do corpo e o corpo morreu. Muitas pessoas
pensam assim: porque a alma saiu, ento o corpo morreu. Isso no verdade. A
Bblia nos informa: porque o corpo morreu, a alma saiu.
Se fosse o contrrio, ningum cometeria suicdio. Como uma pessoa pode tirar
sua alma para morrer? A pessoa se suicida, fazendo algo ao seu corpo.
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Estamos citando isso para entendermos que cada uma das trs partes do
homem, de certa forma, um centro pessoal com vida prpria. A vida do nosso
corpo est no sangue. O corpo um centro pessoal com vida prpria; o corpo
tem uma vida prpria do corpo.
Quando o corpo deixa de ter a vida do corpo, a alma ento sai. Porque o corpo
morreu, porque parou de funcionar, fisicamente falando (por velhice ou por
algum outro problema), ento a alma sai, pois no tem mais nada para fazer ali.
Mas o que faz o corpo? O corpo possui atributos que so somente do corpo, p.ex.:
andar, beber gua, etc. Apesar de no separar-se da alma nem do esprito para
andar ou beber gua, essas funes so somente do corpo. Os cinco sentidos
so funes diretamente ligadas ao corpo porm so manifestas na nossa alma:
ver, ouvir, cheirar, saborear e tocar.
Agora, quando digo: eu te amo, no uma funo do corpo, uma emoo que
est ligada exclusivamente a alma.
b) Alma
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Quando vou para um lugar tranquilo, digo que me alegra e que traz paz para
minha alma, ou ento digo que no gosto de tal lugar. O corpo e o esprito no
tm nada com isso, o que manifestei um sentimento, uma emoo, e
sentimento est na alma. verdade que o corpo ser levado a ver coisas, ser
comandado pela alma.
A alma tem tambm o seu centro pessoal, ela age e vive no intelecto (na mente),
nas emoes e na vontade. Na alma que reside o nosso livre arbtrio, a nossa
vontade, que soberana. Ela pode ser influenciada pelo corpo ou pelo esprito,
mas soberana; quando decido algo est decidido.
Podemos dizer que somos o resultado do que vemos e do que ouvimos. Por isso,
precisamos selecionar o que ver e ouvir, para que a nossa manifestao seja em
padro correto. Tudo em mim entra pelo ouvido ou pelo olho (em situao
normal); levado para dentro. Ento, a minha emoo e a minha mente, vo
sendo treinadas para o bem ou para o mal, para rir ou ficar triste, a partir do
que vejo e do que ouo.
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Aula 12
c) Esprito
Vimos que o homem foi criado a imagem e semelhana de Deus; o homem foi
criado para ser o reflexo de Deus aqui na terra. O homem podia ter tudo em
comum com Deus, porque foi criado com um esprito e a Bblia nos informa que
Deus esprito;
Joo 4:24
I Corntios 1:18~25
I Corntios 2:12~16
Com meu esprito eu conheo a Deus e as coisas espirituais; com minha alma
conheo o intelecto, as emoes e o mundo intelectual; com o corpo eu conheo
o mundo material.
C.1) Intuio
A alma tem um poder incrvel e muitas vezes manipulada por Satans para
nos fazer ter a sensao de sinais e milagres, dizendo que so poderes do esprito
e no so, so poderes da alma; no sabemos do que a alma capaz. A alma do
homem mal usada, em desobedincia a Palavra de Deus, capaz at de
comandar o esprito para sair fora do corpo e fazer coisas a distncia. Toda a
parapsicologia usa os poderes da alma, completamente fora dos padres de
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Aps lermos um trecho da Bblia e rel-lo vrias vezes, aquilo fez sentido para
sua vida? Parece que voc nunca mais vai esquecer? Ento voc diz: como no
vi isso antes? A intuio funcionou, voc recebeu a revelao da Palavra de Deus
naquele trecho.
Voc enxergou aquilo com o seu esprito e no com o seu intelecto, apesar de
termos a impresso que no intelecto; porque tudo vem para a nossa mente.
S que, quando aquilo faz sentido (clic espiritual, caiu a ficha), ento voc
diz: agora entendi tudo, agora fez sentido. Esse entender o que vem para a
prtica, voc passa a aplic-lo em sua vida.
Tiago 1:21~25
A intuio vem para minha mente, s que no vejo esse mecanismo; ningum
v, ningum percebe. Voc s percebe o resultado, que aquilo que fez sentido
e entrou para a sua vida; porque entender a Palavra de Deus viv-la. No
adianta voc falar que entendeu e no passar a viver o que entendeu. Ler a
Palavra de Deus e no viv-la, o mesmo que no l-la.
O intelecto quer ver e diz: eu quero ver para crer. J a f diz: eu no vejo mas
creio. Muitas vezes somente quando voc crer, que vai ver (Joo 3.1~5; 11:40).
pela intuio do esprito que entendemos as coisas de Deus. Deus s pode
revelar Sua Palavra no esprito, porque a que est a semelhana. S vou
entender a linguagem de Deus onde h semelhana com Deus; no esprito que
se fala a lngua do cu.
C.2) Adorao
Todas as vezes no dia a dia, que voc pensa em Deus, tudo faz levar sua mente
para Deus, esse reconhecimento de que Deus tudo em voc, isso adorao.
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S com meu esprito eu adoro. O diabo nos tapeia confundindo adorao com
emoo; se voc no estiver nas nuvens, voc no adora! Adora sim. atravs
da f que voc reconhece a revelao de Deus. Todas as vezes que voc reconhece
a revelao de Deus, que voc recebe a revelao como verdade para sua vida e
a resposta automtica, uma coisa que passa a fazer parte da sua vida, isso
adorao. A adorao produzida em nosso esprito pelo prprio amor de Deus.
C.3) Conscincia
Provrbios 9:10
Cuidado, pois temos a conscincia carnal, que no tem nada a ver com a
conscincia espiritual. A conscincia carnal desenvolvida, ela faz o bem ou o
mal no pelo bem ou pelo mal em si, mas pela convenincia. P.ex.: ando a 100
km/h na estrada, no para obedecer a lei, no porque tenho prazer em obedecer
a lei, mas porque pode aparecer um guarda e a multa muito cara.
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Foi colocada em ns para andarmos de acordo com Deus, por isso foi colocada
no esprito. No influenciada por acumulo de conhecimento, pelo ambiente ou
pela criao. Mas ela tem um julgamento totalmente espontneo, direto e
imediato; bem bem e mal mal e quando se faz o mal ela acusa (Romanos
2:1~16).
I Pedro 1:16; sede santos porque Eu sou santo. no esprito que voc entende
isso, e esse o padro. alto, difcil de entender, mas Deus no iria colocar na
Bblia sem que houvesse opo para cumprirmos. um processo que a igreja de
Jesus Cristo tem que caminhar. Quem nasceu de novo, igreja de Jesus Cristo,
cujo Pai Santo e os filhos tm que ser santos. Por isso digo que tenho que ser
correto, para meu filho ver em mim o padro; o filho anda no padro do pai. Isso
modelo l do cu, est distorcido hoje em dia pelo pecado, mas est impregnado
no homem.
Aula 13
d) Corpo - Alma - Esprito; como interagem.
Ento, um homem para ser um homem completo, tem que ter as trs partes.
Quando usa cada parte, as outras no ficam isoladas, todas interagem-se entre
si normalmente. Quando adoro a Deus, eu inteiro estou adorando a Deus, apesar
de ser uma funo especfica do esprito. Quando estou correndo ou comendo
estou por inteiro, mas so funes do corpo. Quando estou pensando, usando o
meu intelecto, estou agindo diretamente com a alma, mas esto l o meu corpo
e o meu esprito. No comeo pode ser difcil entendermos, mas a interao
contnua, tudo automtico, instantneo.
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Se olharmos para o homem, a marca de Deus est l; forma uma tricotomia com
corpo - alma - esprito. Cada parte independente, formando uma s pessoa.
Porm, na semelhana com Deus, so trs parte. Nem um outro ser criado por
Deus, assim composto, nem mesmo os anjos.
Romanos 8:11
Mas o corpo foi vivificado pelo Esprito soprado e o homem tornou-se consciente
de si, recebeu a sua alma. Na Bblia, muitas vezes a palavra alma substitui a
palavra pessoa, porque a alma que faz com que a pessoa se manifeste; o ego,
o indivduo manifestando-se no mundo.
Agora, o meu esprito que me faz consciente de Deus. Quando eu afirmo a voc
que creio no Deus criador dos cus e da terra, no Senhor Jesus Cristo, no Deus
Trictomo, no Esprito Santo, afirmo com a minha boca, porque veio para minha
mente atravs do meu esprito. S posso estar convicto disso, se vier do meu
esprito, pois no esprito que tenho essa revelao espiritual. Tem que vir para
minha mente, pois tudo vem para a mente e ento falo com o meu corpo. Eu,
como indivduo, tenho convico disso, porque veio da intuio no meu esprito.
I Corntios 12:3
I Joo 4:1~6
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Quando Deus vem habitar em ns, aps a salvao em Jesus, vem habitar em
nosso esprito. E porque Deus habita em meu esprito, porque meu esprito foi
recriado, que eu posso falar o que falei acima.
Vimos com esse exemplo, que manifestei algo que veio do meu esprito, passou
para minha alma, especificamente a minha mente foi convencida pelo meu
esprito, e o meu corpo (boca) verbalizou. Atravs do corpo voc entra em contato
com a matria, com o mundo material, voc afeta e afetado por esse mundo.
Com o esprito voc entra em contato com o mundo espiritual, voc afeta e
afetado por este mundo.
Mas e a alma? A alma est entre os dois, entre o esprito e o corpo. A alma o
ponto de ligao entre o corpo e o esprito; o meu ego, a manifestao da
minha pessoa no mundo. A alma, essa manifestao, vai ser influenciada de
alguma maneira ou pelo mundo espiritual (atravs do meu esprito), ou pelo
mundo material (atravs do meu corpo).
Porque a alma o ponto de ligao? Pois ela decide quem governa a minha vida.
na alma, que est uma coisa chamada vontade. A vontade o meu livre
arbtrio. Deus deixou uma soberania no homem, a soberania de escolher
livremente. A alma vai escolher onde deseja estar, vai escolher ser influenciada
pelo esprito ou pelo corpo. O esprito precisa da alma para sujeitar o corpo.
O esprito no pode ir direto sujeitar o corpo, precisa da alma, pois a alma que
dar o comando para o corpo. Para o esprito sujeitar o corpo, a alma precisa
estar submissa, sujeita ao esprito. O corpo por sua vez, se a alma lhe for
submissa, pode atrair o esprito para o mundo, pois o corpo pode tambm vir
para o domnio. A alma ser sujeita ao corpo e far o que o corpo influenciar.
Glatas 5:16~26
Romanos 7:7~25
Romanos 8:1~17
Na ordem original, quando Deus criou o homem, o que Deus tinha em mente
para o homem era que o esprito influenciado por Deus, entendendo as coisas
de Deus, escolhendo pela sua alma estar com Deus, o esprito tivesse total
influncia sobre a alma, que automaticamente dominaria o corpo. O esprito
estaria sujeitando o corpo, as coisas espirituais estariam em preeminncia para
o corpo. Quando hoje voltamos a essa cadeia de comando, muita coisa vai para
o lugar, de muitas coisas somos libertados, desde a maneira de nos vestirmos,
at muitos outros hbitos, que acharamos impossvel deixarmos. Dentro dessa
cadeia de comando, o corpo volta a ter o seu verdadeiro papel em nossa vida.
Ento a alma faz a cooperao entre corpo e esprito e o esprito deve governar
atravs da alma. P.ex.: o patro o esprito, a alma o mordomo e o corpo o
servo. O patro d ordem ao mordomo e o mordomo distribui o servio para o
servo. Porm, no homem cado, contaminado pelo pecado, est tudo invertido, o
patro est l no corpo.
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Maria em seu cntico, deixou uma lio nos tempos verbais, que elucidam bem
a cadeia de comando vinda do esprito, vinda da ao de Deus.
Lucas 1:46~47
46 - alma engrandece, presente.
47 - esprito exultou, no original grego passado.
A alma o eixo do ser humano, ela vai inclinar o indivduo para as coisas
espirituais ou para as coisas carnais. Por isso a Bblia diz que existe o homem
carnal e o homem espiritual, porque a alma tem o poder de decidir quem que
vai governar: o esprito ou o corpo. Mesmo ns que j temos o esprito recriado,
passamos por essa luta interna na alma; estamos num processo de crescimento
contnuo, onde passamos de homem carnal para homem espiritual, atravs da
santificao, pela prtica da Palavra de Deus.
I Corntios 3:1~3
Hebreus 5:12~14
Romanos 8:1~15
O homem no um rob que se move sob a vontade de Deus, que se move como
Deus programou; a alma tem pleno poder de deciso. A vontade de Deus, que
o esprito controle tudo. Mas qual a vontade da nossa alma? Essa a pergunta
que temos de nos fazer. A vontade revelada de Deus, que o nosso esprito,
habitado pelo Esprito de Deus, governe. No primeiro homem, criado a imagem
e semelhana de Deus, era assim que acontecia. Mas agora, temos que nos
perguntarmos a ns mesmo: qual a minha vontade? A minha vontade est em
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Aula 14
4.4) A queda do homem e consequncias da queda
a) Entrega do planeta ao homem
Deus criou o homem como estudamos, onde a vontade de Seu corao era que
a cadeia de comando fosse: Esprito - Alma - Corpo, e entregou o planeta terra
para esse homem.
Deus estava entregando tudo na mo do homem. Deus deu a terra aos filhos dos
homens; a Palavra de Deus muito sria em afirmar isso.
Salmos 115:16; os cus so os cus do Senhor, mas a terra, deua Ele aos filhos dos homens.
Gnesis 2:19~20; Deus trouxe todos os animais ao homem para ver como este
os chamaria.
Deus j no estava mais intervindo. Deus criou tudo e trouxe para o homem,
para ver como este os chamaria. O nome que o homem desse, esse seria o nome
dos animais.
Deus deu est dado, esse um princpio eterno de Deus. Voc conhece uma
pessoa que d um presente para outra e fica vigiando para ver o que ela vai fazer
com o presente? Deus Deus, Ele somente ficou observando como Ado
chamaria os animais.
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O homem precisa de uma mulher. A Bblia diz que, aps o casamento, aps o
homem se unir a uma mulher, ambos sero uma s carne. Notar tambm no
V.25, que ambos estavam nus e no se envergonhavam.
c) A queda do homem
Mas o que aconteceu com o homem criado da forma que estudamos, perfeito,
livre, com tudo em ordem, com tudo funcionando bem?
Vimos que Deus criou o homem, entregou-lhe a terra e disse: domina, cuida,
pois tua. E para todo o universo o que Deus falou? Na terra, s o homem
pode agir. proibido qualquer outro esprito agir na terra. A terra Deus deu aos
filhos dos homens, diz em Salmos 115:16; ningum pode agir na terra sem ser
atravs do homem.
Ento o que vocs acham que Satans estava fazendo ou pensando, enquanto
Deus fazia tudo isso? Um ser a imagem e semelhana de Deus, habitando no
planeta e destinado ao trono de Deus?.
Mas Deus, por ser perfeito e bom, por amar o homem, baixou esse decreto no
universo; na terra s o homem pode agir. A terra verdadeiramente do Senhor,
mas Ele prprio limitou-se; at mesmo Deus, para agir na terra, tem que ser
atravs de um homem. Por causa disso, entendemos a necessidade da orao
(Deus sabe muito bem das nossas necessidades antes de pedirmos). Vocs j
imaginaram se no fosse assim, Satans livre, sem precisar nem da ao do
homem, com todos os seus anjos cados agindo aqui na terra?
Foi por causa disso, por esse adversrio j estar rondando o planeta, que Deus
falou a Ado no den, para lavrar e guardar o jardim
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complicado entender essa ordem? Deus criou o homem livre, como estudamos,
e estabeleceu uma cadeia de comando para o relacionamento do homem com o
prprio Deus. Porm, o homem precisava exercer, manifestar livremente, sua
vontade se aceitava ou no essa cadeia de comando, se aceitava ou no esse
relacionamento com Deus. Da essa ordem.
Quando Eva deu ouvidos a serpente, Satans percebeu que ela titubeou na
palavra, comeou a mudar a Palavra de Deus (a nica forma de resistirmos ao
Diabo, na Palavra de Deus, literalmente). Eva foi literal? Comparando o que
Eva falou a serpente, com Gnesis 2:16~17, vemos que diferente. A ento ns
dizemos: mas to pouco! No caia nesse engano, a Bblia para ser praticada
literalmente. Lembram do teste do profeta?
Vemos aqui Satans exatamente como Jesus o descreve em Joo 8:44, ele
homicida desde o princpio; homicida, quer dizer assassino de homens. Vem
disfarado com mentiras e acusaes contra Deus; Satans no muda sua ttica
ainda hoje, pois sempre deu certo a acusao contra Deus.
Gnesis 3:5; ele diz: ...e sereis como Deus, conhecendo o bem e o
mal.
Em outras palavras: sua boba, Deus est escondendo coisas boas de voc; voc
precisa ser como Deus; voc no conhece o bem e o mal porque Deus est
retendo isso de voc; est roubando voc". isso que tinha por traz daquelas
palavras de Satans.
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Aps Eva ter titubeado na Palavra, Satans pde ento se inflamar e comeou o
discurso: Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se
abriro, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal. Deus est retendo coisas
de vocs". Para que rea Satans apelou, conhecendo o bem e o mal? Apelou
para a alma. Satans no bobo, apelou para a alma. A partir da o corpo e a
alma passaram a funcionar na mulher.
A mulher olha para a rvore: vendo a mulher que aquela rvore era boa para se
comer, e agradvel aos olhos, agradou o corpo; e rvore desejvel para dar
entendimento, para alimentar a alma, o ego, tomou do seu fruto e comeu, e
deu a seu marido e ele tambm comeu. Vocs acham que a mulher estava
tentando suicdio aqui? Se no estava tentando suicdio, estava descrendo da
Palavra de Deus, pois Deus havia falado: morrendo morrers. A mulher tinha
duas palavras diante dela, a de Deus e a de Satans e ela seguiu a de Satans.
Satans veio para roubar, matar e destruir.
Aula 15
d) Consequncias da queda do homem
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Era a prova que Deus havia determinado para que exercessem livremente a
deciso de aceitarem ou no o que Deus havia estabelecido em Seu corao para
o homem. A rvore que alimenta o esprito, confirmaria a vida do esprito que j
estava em Ado, a vida da qualidade da de Deus (Zoe), na alma e no corpo e
assim perpetuar-se-ia no homem aquele estado em que se encontravam Ado e
Eva.
A rvore da vida foi retirada da terra. Ela est no meio da praa da Nova
Jerusalm e, quando para l formos, poderemos comer livremente do seu fruto
como nosso alimento.
Consequncias da queda
Vimos, na aula passada, o ataque de Satans raa humana. Ali a raa humana
era composta de um nico casal, eles eram os cabeas da raa. No homem estava
toda a semente da raa humana e ele era o representante de toda a raa.
Estava diante do homem uma deciso a ser tomada, comer da rvore da vida,
que alimentava o seu esprito (ou de qualquer outra rvore, pois no havia
proibio), ou comer da rvore do conhecimento do bem e do mal.
O Diabo no bobo, fez um apelo para alma e a alma cedeu. O homem escolheu
o que a alma apontou, ele tinha soberania dada por Deus, ele tinha a liberdade
de escolher o que quisesse comer. Deus havia dado a Sua Palavra e Satans veio
e deu a sua. No havia a mnima razo, nenhuma base, para o homem crer
naquela serpente, crer em Satans. Eles conheciam a Deus, conheciam Seu
poder e amor, conheciam a divindade de Deus naquele prprio jardim que foi
criado para eles, bem como conheciam a Palavra de Deus registrada em Gnesis
2:16~17.
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Nesse instante que entrou a morte fsica na raa humana. Deus no criou o
homem para morrer, o homem decidiu livremente por esse caminho. como
uma folha cortada de sua rvore, cortada da seiva, de sua fonte de vida; aps a
folhe ser cortada continua igual visivelmente, mas aos pouco vai modificando-se
at virar p. Esse o processo no homem.
Satans foi homicida desde o princpio (Joo 8:44). Ele foi o responsvel de
oferecer a morte ao homem, de trazer a morte. Foi Satans que trouxe a morte,
mas o homem foi totalmente responsvel por acolher aquela semente.
A Bblia diz que a mulher foi enganada (I Timteo 2:14), Satans a enganou, pois
ela o seguiu colocando a sua alma na frente do esprito. Quando Eva usou a sua
alma e cobiou coisas como conhecimento, entendimento, j estava invertendo
a cadeia de comando proposta por Deus; Eva preferiu alimentar a sua alma.
Porm, o homem no foi enganado.
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Deus falou: no coma que voc vai morrer e Satans falou: come que voc
vive E eles comeram, demonstrando de maneira concreta em quem criam.
Vemos a outro princpio, uma lei espiritual: somos servos de quem nos
submetemos. Naquele instante, o homem se submeteu a Satans e por
conseguinte o planeta tambm passou para suas mos, para o adversrio de
Deus e dos homens; um servo no tem direito a nada. Quando Satans veio
tentar a Jesus Cristo, no deserto, disse-lhe:
Ttica de Satans
Satans sempre ataca de fora para dentro, ou seja, usa o corpo para influenciar
a alma e subjugar o esprito. Ele no comeou falando assim: certamente no
morrers, come; ele falou: olha para a rvore, chamou a ateno de Eva de
fora para dentro, usou o corpo.
I Joo 2:15~16
15 - Porque Deus est dizendo para no amarmos o mundo?
Porque no momento da queda, Ado passou para Satans o
mundo; foi como que arrendou a Satans a terra, pois na verdade
a terra de Deus, que havia dado a Ado.
16 - Porque tudo que est no mundo no vem do Pai, mas sim do
mundo. Concupiscncia significa: cobia, uma cobia muito forte.
A cobia da carne: a carne quer, no passa sem. A cobia da carne,
a cobia dos olhos e a soberba da vida; est tudo aqui.
Foi nessas trs reas, que compe tudo o que o mundo pode lanar para nossa
cobia, que Eva foi atacada. Comparar com Gnesis 3:6;
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Quando Jesus foi tentado por Satans no deserto, no foi diferente, porm Jesus
venceu. Jesus foi tentado para mostrar que Ado, que o homem, pode resistir.
Jesus agiu na terra como homem, sem Seus atributos de Deus (que ) (Filipenses
2:5~11). Porm, Jesus agiu totalmente movido pelo Esprito Santo. Hoje temos
plenas condies de agir como Jesus agiu, pois antes de ir para o cu, Jesus
delegou toda autoridade para a igreja.
E Jesus venceu o Diabo, usando a espada, a nica arma que podemos vencer o
Diabo (e Eva deveria ter usado sem modific-la), a espada do Esprito que a
Palavra de Deus (Efsios 6:17). Notar como Jesus usou a Palavra de Deus: est
escrito. Para vencer o Diabo, devemos dizer como Jesus: est escrito! Jesus
no fez como Eva que aumentou, diminuiu e modificou. Notar tambm que o
prprio Satans fez uso da Palavra de Deus, porm no foi totalmente fiel.
I Joo 3:8
Aula 16
4.5 Julgamento do homem.
Vimos tambm como Jesus foi tentado da mesma forma que Eva, porm venceu
usando a nica arma vitoriosa contra Satans, que a Palavra de Deus,
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Aquele casal pecou e imediatamente viram que estavam nus e fizeram aventais,
cintas, para se cobrirem diante de Deus. Vimos anteriormente, em Gnesis 2:25,
que aps a formao da mulher, ambos estavam nus e no se envergonhavam.
O que mudou?
Salmo 104:1~2
Esta era a cobertura do homem antes do pecado, a mesma cobertura de Deus.
Voc pode perguntar: mas como, era visvel? Esta cobertura era fsica, era visvel;
cobertura de glria. Foi esta cobertura que o homem perdeu.
A glria de Deus em Moiss era fsica, era visvel, brilhava de tal maneira que o
povo no conseguia olhar para ele.
Vocs acham que Ado e Eva tinham problemas de viso? Se houve viso
perfeita, foi naquele casal, pois quando estavam no Jardim do den, com certeza
no possuam problemas fsicos. Eles estavam nus e no se envergonhavam!
Quando viram que estavam nus, no foi por problemas de viso, foi porque
perderam a cobertura de Deus.
Todos os animais foram criados por Deus com uma vestimenta prpria: as aves
possuem penas; os animais terrestres possuem pelos, couro; os peixes possuem
escamas. Somente o homem foi deixado sem uma vestimenta natural, no
interessante? E o homem compelido, naturalmente, a fazer uma vestimenta
artificial para si, at para se proteger das intempries. Isso to natural no
homem que, assim que Ado e Eva viram que estavam nus, quiseram fazer uma
vestimenta para se cobrirem. Mas ali havia algo muito mais profundo do que
simplesmente uma cobertura fsica.
A Bblia, logo no comeo, fixa um smbolo para esconder a nudez do homem para
com Deus: folhas de figueira. Foi isso que eles fizeram; eles queriam esconder
sua nudez de Deus com aventais, com cintas, feitas com folhas de figueira; obras
feitas por eles com material natural. Folhas de figueira simbolizam uma
cobertura feita pelo prprio homem para se esconder de Deus, para dizer que
est vestido diante de Deus, e no est. Folhas de figueira simbolizam o nosso
esforo, as nossas obras para estarmos vestidos diante de Deus.
Princpio espiritual: para estarmos vestidos diante de Deus, temos que ter
vestiduras que Deus nos d, como esse casal possua, antes de serem
submetidos ao teste. Se tivessem sido aprovados no teste, se tivessem comido
da rvore da vida, eles perpetuariam no homem uma vestidura de linho puro,
fino e resplandecente. Esta a vestidura dos santos e a nossa nos aguarda;
assim que Deus veste os seus.
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Gnesis 3:8~13
Com a noo da nudez, eles tiveram medo e se esconderam (V.10). Mas, no
tinham feito uma vestimenta? Afinal, estavam nus ou vestidos? Viram como no
poderiam se apresentarem diante de Deus cobertos com aqueles folhas de
figueira? Nosso esforo para nos vestirmos diante de Deus vo. Viram tambm
outro fruto do pecado? Ouvi a tua voz e tive medo.
Como eles se separaram de Deus, o medo tomou conta deles. Medo de quem?
Medo de Deus, fruto do pecado. Diante de Deus impossvel permanecermos
com mentiras e pecado, somente com vestes de linho fino, puro e branco, que
a vestidura de Jesus. Os anjos de Deus tambm usam vestes brancas (Mateus
28:2~3).
Onde ests? Esta a busca de Deus ao homem. Essa pergunta ressoa ao longo
de toda a histria da humanidade, desde Ado at hoje; onde ests homem?
Deus deseja que todos os homens sejam salvos, e essa pergunta ressoa para
todos.
I Timteo 2:4
Cada um que se achega a Deus, Ele estava perguntando: onde ests? E muitos no se
achegam a Deus, pois respondem: estou atrs de uma rvore que se chama
religiosidade; e Deus responde: folha de figueira!. Outros respondem: estou atrs da
rvore da caridade, eu fao caridade, eu sou to bom, no fao mal para ningum; e
Deus fala: folha de figueira!. Senhor! Estou no seminrio, no falto a nenhum culto,
sou uma pessoa religiosa; Deus vai falar: folha de figueira!. A rvore mais perigosa,
a rvore da religio. Toda religio que soma alguma coisa, algum outro livro ou outro
ensinamento Palavra de Deus, folha de figueira. Eva tambm adicionou e modificou
a Palavra de Deus, a Bblia e mais alguma coisa, isso folha de figueira.
b) Julgamento da serpente.
Satans no estava entendendo mais nada. Ele pensou: agora acabei com a
raa humana; como fui destinado para o lago do fogo, o homem tambm ser
destinado para l. Eu queria ser semelhante ao Altssimo e o pecado do homem
foi o mesmo, ser como Deus conhecendo o bem e o mal.
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Satans esperava que a raa humana fosse destinada ao lago do fogo, porque
no conhecia a graa, a graa de Deus movendo-se a favor do homem, ainda que
imerecidamente para este, sem o homem merecer nada, por isso graa, de
graa. Quanto vale o sangue de Jesus? Ele a moeda. Fomos comprados pelo
precioso sangue como de cordeiro, imaculado, sem mancha, o sangue de Jesus.
Ele nos comprou e ns no pagamos nada.
Porei inimizade entre ti serpente (est falando agora com Satans) e a mulher.
Deus estava dando a primeira profecia da vinda de Jesus Cristo, com detalhes
incrveis. Somente o Esprito Santo pode ter essa Sabedoria. Em uma nica frase
Deus disse assim: Satans, algum nascer de uma virgem e esmagar a tua
cabea; verdade que ao esmagar a tua cabea, Ele ser ferido, mas voc ser
morto.
... entre a tua descendncia e sua descendncia (da mulher). No original hebraico
est assim: ...entre a tua semente e a semente da mulher.
Semente da mulher! Mulher tem semente? Com quem est a semente para gerar
uma criatura? A mulher tem vulo, a semente est com o homem. Mas Deus
est declarando aqui, que da mulher, sem interferncia masculina, nascer o
descendente. A semente estar numa mulher. A semente, no hebraico,
feminino e o pronome que vem em seguida, Ele, este na maioria das verses;
no hebraico o pronome Ele. Ele quem? A semente que tinha sido citada um
pouco antes.
Porei inimizade entre ti (Satans) e a mulher, e entre a tua semente
(descendncia, seguidores) e a sua semente (da mulher), Ele te ferir a
cabea, e tu lhe ferir o calcanhar.
"Ele, no ela, te ferir a cabea; uma cobra s pode ser morta pela cabea. O
sentido original da palavra ferir : socar, socar a cabea.
Ele ser ferido no calcanhar. Na cruz, l, que Ele vai te socar a cabea
serpente. Ele ser ferido no calcanhar ( onde uma serpente pica); Ele ser ferido,
mas te esmagar.
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Esta profecia foi devida Aliana Eterna, feita antes da fundao do mundo,
conforme j estudamos.
A mulher havia tomado uma posio que nunca fora lhe dada, ela decidiu e
atuou absolutamente fora da autoridade do marido. Deus estabeleceu uma
ordem hierrquica na famlia. Esta ordem no foi uma ordem preferencial, ou
seja, Deus no olhou para o homem e para a mulher e disse: acho que o homem
mais capaz, ou porque gosto mais do homem, vou dar a funo de cabea da
famlia ao homem. Isso seria preferncia. No assim, foi dada uma ordem
funcional. No plano de Deus, tinha que haver uma hierarquia na famlia e Deus,
em Sua soberania, colocou a chefia com o homem.
Tambm Deus criou para aquele homem, uma auxiliadora idnea. De onde foi
tirada a mulher?
A mulher foi criada para estar ao lado do marido, no contra, nem na frente nem
embaixo. Mas quando Eva comeou a decidir sozinha, inverteu aquela ordem.
I Corntios 11:3
Aqui a ordem hierrquica de Deus bem clara. Deus compara a posio da
mulher e seu marido, com a posio de Cristo e Deus. Pode ser uma posio
ruim? A mulher decidiu sozinha e a Bblia mostra, em vrias outras passagens,
que a mulher mais passvel de engano.
V.16; "... e o teu desejo ser para teu marido, e ele te dominar".
A ordem original agora foi enfatizada.
A primeira coisa que Deus chama a ateno de Ado qual ? Porque destes
ouvidos voz de tua mulher; em outras palavra: Ado, voc saiu do comando,
voc deixou de ser o cabea. No o marido somente que vai falar em casa,
porm a mulher tem que posicionar-se como auxiliadora idnea e o marido como
cabea. Deus fala atravs do marido na famlia. Existem muitas mulheres
querendo ser cabea e muitos maridos no posicionando-se como cabea.
Satans est fazendo de tudo para inverter isso, pois deu certo l no Jardim do
den; sempre d certo quando h a inverso.
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Aula 17
5- O HOMEM DEPOIS DA QUEDA E O INCIO DA CIVILIZAO
5.1 Como ficou o homem depois da queda?
a) O homem separado de Deus pelo pecado; Deus quer restaurar o homem.
Quando um homem morre fisicamente, sua alma e seu esprito ficam ausentes
do corpo fsico, mas h um corpo espiritual, um corpo imaterial e consciente.
Esta a descrio das pessoas que morriam antes de Jesus Cristo morrer e
ressuscitar; o prprio Jesus contando, somente Ele poderia contar isso. Notem
o V.31: para voltar, um morto tem que ressuscitar, invalidando assim o contato
de homens com espritos de antepassados.
O homem, que era espiritual, era guiado por Deus. Com a entrada do pecado,
tornou-se o que a Bblia define de homem natural, ou seja, o homem comandado
por sua alma. A alma em trevas, guiando o homem, significa morte em seus
pensamentos. O homem com raciocnio morto, sem o comando do esprito, a
Bblia diz que seus pensamentos so maus.
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Porm, o homem usa suas emoes para odiar a Deus, para deixar Deus fora de
sua vida. O homem ama o que Deus odeia e odeia o que Deus ama. Sabemos
disso, pois quando chegamos a Jesus, temos uma nova vida, passamos a amar
coisas que detestvamos, que achvamos chatas, e passamos a detestar certos
hbitos ou coisas que fazamos naturalmente; h uma transformao.
Tudo isso determinado pela vontade livre do homem, vontade essa que agora
age nele, ao contrrio da vontade de Deus, em oposio vontade de Deus. Deus
diz em sua Palavra que sua vontade assim, e o homem segue o contrrio. s
olharmos para o mundo e compararmos com a Palavra de Deus. 58
Mas Jesus, Deus Pai e o Esprito Santo, haviam feito uma aliana, a Aliana
Eterna, antes da fundao do mundo. Esta aliana, exatamente o plano de
Deus para salvar o homem. Deus sabia que o homem ia cair, porm os planos
de Deus no poderiam ser frustrados.
Ado, o filho de Deus, traiu o Seu Criador, estragou, manchou o plano de Deus
para a raa humana e para a terra. Mas Deus enviou outro Filho, Jesus Cristo
homem, para comear tudo de novo. O Filho de Deus tornou-se homem,
encarnou-se, tomou carne sobre si; o prprio Deus tornou-se homem, para vir
terra e comear tudo de novo. E para isso, Jesus teve que desfazer coisa por
coisa; foi isso o que Jesus fez.
Romanos 11:29
Deus quer, e agora Ele pode, salvar o homem; antes no podia, porque o pecado
faz separao entre Deus e o homem. Nem Deus podia vir at o homem, pois no
pode estar onde h pecado, e nem o homem podia ir at Deus, pois tinha pecado.
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I Corntios 15:45
A vontade de Deus, salvar o homem; Deus quer nos dar a vida de volta, s Ele
pode fazer isso.
Deus quer restaurar o homem. O amor de Deus pelo homem, profundo demais.
Mas Deus no pode, por causa da sua Santidade, descer ao nvel do homem,
que est no pecado, e conviver com ele. Deus completamente Santo e se
descesse ao nvel do homem com pecado, o homem no resistiria e seria
destrudo.
Deus ento, estabeleceu um plano para levar o homem at Ele. Deus tinha
estabelecido uma lei e uma penalidade: a alma que pecar, essa morrer;
(Ezequiel 18:4 e 20~21).
O homem separado de Deus, est destinado a morrer trs mortes:
1. O homem nasce neste planeta, separado de Deus; morte espiritual.
2. Vive alguns anos e o corpo morre; a morte fsica.
3. Seno resolver o problema do pecado, at ocorrer a morte fsica, sofre a
morte eterna; viver eternamente separado de Deus.
Jesus veio tomar o lugar do homem; Jesus morreu as trs mortes no lugar do
homem. Jesus, nasceu de uma virgem, nasceu da semente da mulher, portanto
no herdou a semente pecaminosa que sobreveio de Ado. Jesus j existia desde
os tempos eternos, mas veio cumprir a Aliana que Ele tinha com o Pai e com o
Esprito Santo; veio fazer a redeno do homem. Nasceu na raa humana, caso
contrrio no poderia fazer nada; como vimos, para intervir neste planeta tem
que ser homem. Jesus nasceu como toda criana nasce, cresceu, mas teve uma
diferena, no pecou em toda vida, Jesus nunca teve pecado. Deus estava
comeando uma nova raa, como no comeo com Ado. Como Jesus no pecou,
a morte fsica no poderia ter entrado nele. Jesus deu a sua vida (Joo 10:17~18)
Jesus se deixou crucificar e morreu as trs mortes no lugar do homem:
1. Quando Jesus subiu na cruz, Deus colocou nele o pecado do mundo
inteiro, Deus o fez pecado. Os meus pecados, os pecados de todos os
homens, os de Ado e Eva, todos foram colocados sobre Jesus;
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2. Jesus no devia nada, Ele estava ali como nosso substituto. Deus
estava colocando em Jesus a dvida da raa humana. Ento Jesus
sofre a morte fsica, devido ao pecado da raa humana, cumpriu-se o
morrendo morrers: Jesus morrendo espiritualmente, morreu
fisicamente.
Mas aps trs dias e trs noites, Jesus ressuscita; foi como que a terra o
vomitou, no grego tem esse significado. No V.T., temos a figura do profeta Jonas
que foi vomitado do ventre do peixe; esse foi o sinal dado aos fariseus, quando
estes pediram um sinal a Jesus. E Jesus ressuscitado por Deus em corpo
glorioso. No momento que voc cr nisso, na soluo do pecado para o homem,
nada mais separa voc de Deus. Nesse momento Deus coloca em voc um novo
esprito e pode ento, se relacionar novamente com voc. Esse novo esprito
passa a ser habitado pelo Esprito Santo.
No momento em que voc creu, Deus viu voc na cruz; Ele faz uma substituio.
Mas Jesus o substituto, o homem no pode fazer nada para redimir-se, no h
nada de bem dentro do homem
Jesus vestiu nossas veste, vestiu nossos trapos, nossas folhas de figueiras; a
justia que chamamos de justia.
Na cruz, Jesus vestiu nossas vestes de imundcies para nos dar suas vestes real.
Ele trocou a roupa conosco, Ele trocou de lugar conosco, Ele ps nossas roupas
e oferece as suas; isso aliana. Ele o autor da nossa salvao.
As coisas antigas j passaram, voc est agora na nova raa, na raa que
vencedora e cujo cabea, que Jesus, venceu; o 1 perdeu tudo, o 2 venceu.
Jesus ento, nos deixa na terra, para proclamarmos as virtudes daquele que nos
chamou e nos salvou.
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Deus vestiu o homem e sua mulher; sabem porque Deus pde fazer isso? Porque
o homem reconheceu que estava nu. Eles estavam com cintos de folhas de
figueira, mas quando estavam diante de Deus naquele jardim, viram que
estavam nus; declararam e depois confessaram o que fizeram, eles disseram eu
comi. Ento, Deus vem e os vestem com peles de animais. Deus estava
ignorando aquelas roupas feitas por eles, feitas pelas mos deles, e estava
estabelecendo um padro de vestimenta.
Para algum ser vestido com peles de animais, o que acontece com o animal? O
animal tem que morrer. O que eles aprenderam, que para estarem vestidos
diante de Deus, algum precisou morrer, algum que nada tinha a ver com o
pecado deles, mas foram mortos para que eles pudessem estar vestidos diante
de Deus. Ento Deus os vestiu.
Deus aqui, comea a apontar para Jesus Cristo, o cordeiro que tira o pecado do
mundo. Eles foram vestido porque aceitaram e se colocaram na posio de serem
vestidos. Isso ocorreu quando reconheceram sua nudez e quando confessaram,
eu comi. Deus ento vem, e de uma forma muito ntima, muito carinhosa, traz
a roupa e os veste; nada foi forado. assim que Deus faz conosco, quando nos
colocamos na posio e deixamos que Ele nos vista. Nossas obras no valem
nada para estarmos cobertos diante de Deus.
Vimos em Isaas 64:6 que nossas justias, nossas vestimentas, so como trapos
de imundcies. Tudo que o homem faz e chama de justia, tudo que faz tentando
se aproximar de Deus, para ser aceito por Ele, Deus olha e no v roupa
nenhuma, v somente trapos de imundcia. Deus mostra na Bblia figuras duras,
porm por amor e misericrdia, porque somente assim o homem enxerga a sua
necessidade.
Deus usa muito a figura de roupa (e nudez) na Bblia, para falar de salvao. Por
isso que aquele casal, quando Deus comeou a apontar para Jesus, teve que ser
vestido com peles de animais. A Bblia no diz, mas com certeza aqueles animais
eram cordeiros, porque Jesus o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo,
aleluia.
Joo 1:29
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Quando Deus comeou a mostrar o Seu plano de salvao para o homem, foi
outro susto para Satans. Quando Satans comeou a ver que Deus tinha um
plano, que ele no conhecia, comeou ento a observar e a oferecer outro plano
para o homem, afim de desvi-lo do plano de Deus. Em seu plano, Satans no
muda a ttica, fala de Deus, diz que l a Bblia tambm, mas mistura mentiras
para enganar o homem.
Gnesis 3:22~24
E para fazer a vitria bem segura, Deus fechou, vedou ao homem o caminho da
rvore de vida, pois seria bem possvel de acontecer que Satans convencesse o
homem a comer agora da rvore da vida. E o que iria acontecer, se o homem
comesse da rvore da vida? O estado pecaminoso que o homem se encontrava,
teria se perpetuado.
Aquele casal estava salvo. Quando eles aceitaram as vestes, aceitaram pela f a
proviso dada por Deus. Ado e Eva so salvos, como ns tambm somos. Ento
ns, agora sendo salvos porm ainda pecadores, quereramos que Deus
permitisse que comssemos da rvore da vida e que se perpetuasse este nosso
estado? Salvos, mas com esta natureza pecaminosa, para sempre! De maneira
nenhuma, ns no quereramos. Mas Satans poderia tentar nos levar a isso.
Mas Deus quer nos resgatar por inteiro. Somos salvos, Satans no pode nos
roubar a salvao. Aps a salvao, aps a justificao em nosso esprito, nossa
alma entra num processo de cura, num processo de mudana dos padres do
mundo para os padres da Palavra de Deus. Esse o processo de santidade em
nossa alma, a salvao da alma do poder do pecado. E o nosso corpo, aguarda
a redeno que ser dada no arrebatamento. A principal meta de Deus para ns
o retorno quela semelhana, quela imagem perdida l no comeo. E ns
temos toda possibilidade hoje, pois temos o Esprito Santo dentro de ns para
realizar isso.
Ento, para que no houvesse perigo de que Satans induzisse o homem a ficar
eternamente naquele estado pecaminoso, Deus ps querubins para guardar o
caminho da rvore da vida.
Comparando Gnesis 3:5 com Gnesis 3:22, vemos que Satans no disse uma
"mentira completa", mas sempre mentira. O homem se tornou conhecedor do
bem e do mal, porm pela porta errada. Deus conhece o mal? Pelo texto que
lemos, vemos que Deus conhece o mal e nos alerta do mal. Deus conhece o mal,
mas j experimentou o mal? A est o erro do homem. O homem entrou para
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Ento o homem se tornou conhecedor do bem e do mal, porm pela porta triste
da experincia. Satans no contou ao homem que, caso conhecesse o mal pela
porta da experincia, a sua natureza seria somente propensa para o mal, isso
ele no contou. Quando isso ocorreu, o homem se tornou escravo do pecado e
de Satans.
A partir dessa poca, Deus estar lidando com uma raa pecadora, conforme a
semelhana de Ado, porque todos vieram de Ado. O homem comete o 1
pecado e se torna pecador; ele comete o 1 pecado e continua pecando. Deus
quer que mudemos de raa e para que isso acontea, temos que crer no meio
que Ele oferece para cada perodo.
Aula 18
5.2 Caim e Abel
At aqui vimos como terminou o 1 perodo, vimos como Deus deu a promessa
de resgate para o homem cado e como o homem aceitou aquela oferta de Deus.
Tambm vimos como Deus vedou o caminho rvore da Vida para que no se
perpetuasse aquele estado pecaminoso em que o homem se encontrava, ainda
que salvo.
Deus agora comea a lidar com uma raa cada, querendo restaur-la. Mas todas
as vezes que Deus revela seu plano, veremos que Satans vem com outro plano,
que semelhante. Veremos isso neste perodo e nos demais, porm sempre h
um remanescente fiel Deus em cada perodo.
Logo no incio Deus comea a mostrar que uma vida teria que ser dada no lugar
da vida do homem. Os sacrifcios daqueles primeiros animais, cujas peles
serviram para que o homem e sua mulher estivessem vestidos diante de Deus,
j estavam apontando para o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, o
Senhor Jesus Cristo.
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O homem neste 2 perodo, foi deixado para ser guiado pela sua prpria
conscincia. O que a conscincia? o conhecimento do bem e do mal. O
homem no se tornou conhecedor do bem e do mal, ainda que pela porta errada
da experincia?
A conscincia somente indica o bem ou o mal, ela diz no faa isso que errado.
No h poder na conscincia para que eu faa o bem ou evite de fazer o mal, ela
somente indica, somente acende a luz vermelha ou a luz verde. Quando a
conscincia guiada pela carne, aquele elstico que j estudamos, vai longe
e aceita tudo. Nesta poca que vamos iniciar, no haviam leis nem governo, o
homem foi deixado para ser guiado pela sua prpria conscincia.
Deus vai mostrar e ficar claro ao homem, que a conscincia no vai lev-lo a
lugar nenhum. Se o homem no voltar ao relacionamento com Deus, atravs do
caminho que Deus prope, ele se afasta cada vez mais de Deus. Em cada perodo,
Deus revela Sua vontade ao homem. O homem ento responsvel por crer e
seguir ou por descrer e se afastar cada vez mais de Deus.
Na rea da palavra, veremos que Ado passou as orientaes para seus filhos,
ou seja, a Palavra de Deus foi transmitida de boca em boca. Vemos em Gnesis
princpios de Deus vigorando e que a Bblia no cita que j estavam vigorando,
ou seja, esses princpios foram fixados mais adiante na poca da lei de Moiss,
mas os primeiros homens j os seguiam. Deus estabeleceu desde o incio na
famlia, por ex., que o pai deveria falar com o filho as coisas de Deus, porm isso
foi fixado como lei somente mais adiante. Outro exemplo o de No, quando
entrou na arca a Bblia cita que separou animais limpos e animais imundos,
porm somente na lei de Moiss a Bblia estabeleceu quais eram os animais
limpos e os imundos. Vemos que os princpios de Deus, j desde o incio, eram
transmitidos, eram revelados por Deus ao homem, e o homem transmitia-os a
seus filhos.
Hebreus 11:4; Abel pela f ofereceu sacrifcio; algo lhe foi contado
para crer. S pode ter sido seu pai Ado.
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Gnesis 4:1~5
Podemos ter certeza que Ado e Eva passaram todas as informaes para esses
filhos; a queda no jardim, como Deus os salvara e que era somente atravs do
sangue que poderiam se relacionar com Deus. Podemos crer, pois como vimos
em Hebreus 11:4, Abel creu e por isso fez uma oferta com sangue. Tanto Caim
como Abel criam na existncia de um Deus, o texto aqui mostra que ambos
trouxeram oferta.
Caim era um religioso? Sim era, porque veio fazer um ato religioso; Caim veio
oferecer sacrifcio diante de Deus. A oferta de Caim, com certeza, era muito mais
bonita, mais vistosa, pois era cheia de frutos da terra. Porque ento Deus no
aceitou a oferta de Caim? Porque no havia sangue, e porque no era primcia
como o de Abel.
Caim podia ter oferecido Deus as primcias da terra, ele era lavrador. Porm a
oferta deveria ir sobre um sacrifcio de sangue, pois Deus havia deixado muito
claro que Ele no poderia se relacionar com o homem pecador, destinado morte
como pena pelo pecado, sem a morte de um substituto inocente. Quando algum
morria no lugar do homem, Deus ficava livre para aceitar aquela oferta, pois o
homem estava aceitando o fato de ser pecador e de que era merecedor de morte.
Judas 8~11
Caim decidiu por si mesmo que poderia se relacionar com Deus sem que
houvesse sangue, sem resolver o problema do pecado. Caim concluiu que Deus
deveria aceit-lo e isso no diferente do que muita gente quer fazer hoje. Muitos
querem se chegar Deus, querem o favor de Deus, querem que Deus cure, que
faa isso ou aquilo, sem passar pela cruz de Jesus Cristo, sem uma identificao
com a morte de Cristo, sem crer e declarar com a sua boca que recebe Jesus
como seu Salvador. Esse o caminho de Caim.
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Jesus no veio trazer religio, veio trazer a nica coisa que o homem, que est
morto, que est separado de Deus precisa: vida. O homem precisa de vida e
Jesus disse:
Gnesis 4:6~7
Vemos aqui, novamente, Deus buscando o homem, buscando esse homem
rebelde. Deus d uma nova chance para Caim, instrui Caim. impressionante
o amor e a longanimidade do Senhor Deus.
Gnesis 4:8
Mas Caim, mais uma vez, no d ouvidos a Deus e continua no seu caminho. A
Bblia diz, em Salmos 42:7; que um abismo chama outro abismo. E Caim
continuando em seu caminho, vai se afundando no pecado e chega ao que lemos,
assassinou seu irmo. Caim projetou o seu pecado em Abel; a ao correta de
Abel incomodou Caim. Ao invs de Caim olhar para o Senhor e resolver o seu
problema, matou o irmo. Vemos aqui aquela tendncia de sempre jogar a culpa
no outro.
Gnesis 4:9:16
o V.13; talvez aqui Caim estivesse dizendo a Deus que seu pecado no
podia ser to grande assim para ter aquela punio, ele no reconhecia.
O pecado uma doena que faz com que o nosso raciocnio se embote
e voc no consegue enxergar coisa alguma. O problema de Caim se
chamava Caim; o nosso problema somos ns mesmos. A nossa alma, o
nosso ego, quer resolver, quer ajudar; queremos decidir tudo sozinhos.
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V.15; quem te matar vai ser morto sete vezes. Caim, ningum te matar,
voc vai andar na terra com o seu pecado.
Se Ado e Eva foram os primeiros salvos, Caim foi o primeiro mpio destinado ao
lago do fogo e a estar eternamente separado de Deus. Caim perpetua a sua
atitude rebelde numa gerao rebelde. J a f de Abel um marco para ns at
hoje (Hebreus 11:4).
De Abel e de Caim saem duas linhas perante Deus. Quando Deus olha para a
terra v a humanidade inteira dividida assim: os que seguem o caminho de Abel
e os que seguem o caminho de Caim. Deus no olha a humanidade e a v dividida
em raas, classes sociais, nacionalidades, Ele a v dividida em dois caminhos:
os que querem se chegar Ele atravs das obras, o humanismo, e os que chegam
Ele atravs do sangue do substituto, o caminho daqueles que sabem que neles
mesmos no h a menor condio de retornarem quilo que o homem perdeu l
no comeo, a vida de Deus.
Aula 19
Falamos tambm que sempre que Deus apresenta, que revela Seu plano,
Satans vem e apresenta outro plano que semelhante. O plano de Satans se
ope ao plano de Deus e afasta o homem de Deus.
Vimos Caim e Abel; como Abel creu no substituto na forma que Deus
estabeleceu, e como Caim no creu em Deus, inaugurando o caminho de Caim.
Caim ofereceu dos frutos da terra, no contendo sangue em sua oferta.
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Caim ofereceu sacrifcio, pois cria em Deus. Sua oferta tinha toda a forma
religiosa, era semelhante. A que entra o plano de Satans, sempre
semelhante, porm fere o princpio bsico. Satans muito sutil, seus planos
sempre se assemelham muito com o plano de Deus.
Gnesis 4:7
O homem passou a ser conhecedor do bem e do mal. Sempre enfatizamos mais
o conhecer o mal, mas vejam: o homem conhecedor do bem e do mal.
Satans ofereceu o plano, mas o homem tinha plenas condies de rejeit-lo.
Caim conhecia a forma correta, e aqui Deus fala:
Estudamos tambm, como Deus demonstrou que aceitou a oferta de Abel, ateou
fogo; dissemos que fogo caiu do cu. Foi visvel para Caim e Abel que Deus
aceitou a oferta de Abel, ela foi consumida pelo fogo, desapareceu, enquanto a
oferta de Caim permaneceu ali no mesmo lugar. Como eles poderiam saber qual
oferta Deus aceitava, se no fosse dessa forma? Se voc oferece algo a Deus e
Ele aceita, Ele leva para Si, claro! E para ele aceitar sua oferta tem que haver
derramamento de sangue. Foi assim com Abel; outros exemplos na poca da lei
de Moiss:
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Porm quando Joo Batista viu Jesus, declarou: Eis o Cordeiro de Deus que
tira o pecado do mundo, ou seja, o sacrifcio de Jesus tira o pecado, elimina,
aniquila o pecado; o sacrifcio perfeito, realizado uma nica vez. Quando
aceitamos o sacrifcio de Jesus, estamos justificados perante Deus e nada mais
impede que Ele se relacione conosco, tanto que o Esprito Santo vem habitar
dentro de nosso novo esprito e passamos a ser o templo do Esprito Santo de
Deus.
V.17; conheceu Caim a sua mulher; era uma irm sua de sangue. Como
j vimos, no incio os irmos coabitavam, a raa estava sendo formada,
depois isso foi proibido.
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Gnesis 4:25~26
Conclumos pelo V.26, que por muitos anos o homem ficou sem invocar o nome
do Senhor. Com certeza Ado e Eva invocavam, mas o povo como povo, no.
Somente quando nasceu Enos, filho de Sete, que os homens, o povo como povo,
comearam a invocar o nome do Senhor.
E Jesus nos d um alerta quanto quela poca. A cincia estava em pleno avano
mas o desenvolvimento espiritual era nulo.
I Timteo 4:1~5
Por isso que Jesus compara o perodo antes do dilvio, a situao em que o
homem se encontrava, com a poca dos ltimos dias antes da Sua volta no final
da tribulao. Isso acontecer aps o arrebatamento, quando a Igreja no estiver
mais aqui na terra. O que estamos vendo hoje o embrio, vemos apenas o
comeo, vemos somente a preparao do planeta.
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Aula 20
Estudamos em Gnesis 3:15, aps a queda do homem, que Deus deu ao homem
a primeira profecia da vinda do Salvador, profecia daquele que iria esmagar a
cabea da serpente, profecia da vinda daquele que seria a semente da mulher.
A profecia dizia que a semente nasceria de uma mulher virgem, sem a
interferncia do homem. E Satans, a serpente, sempre visando atrapalhar o
plano de Deus de salvao do homem, iria atacar com seu plano de contaminar
a raa humana e tentar impedir o nascimento da semente da mulher.
Gnesis 6:1~12
o V.8; No, porm, achou graa aos olhos do Senhor, aleluia! Deus fiel
a Sua Palavra. Deus reserva sempre um remanescente para que a
semente da mulher nasa. Satans fez isso que lemos aqui, para tentar
impedir o nascimento do Salvador, mas Deus reserva sempre um homem.
No era justo e ntegro porque a graa de Deus o atingiu e ele foi
preservado. A graa de Deus o atingiu.
Qual a primeira coisa que precisamos fazer para entendermos este captulo?
definir na Bblia o que so filhos de Deus e o que quer dizer filhas dos homens;
filhos de Deus e filhas dos homens.
A atuao dos anjos cados como demnios passaram a existir pela primeira vez
quando as filhas de Sete e os filhos de Caim romperam a proibio de se unirem
em jugo desigual em Gnesis 6:1-3. No passaram a existir porque nasceram
demnios. No. Passaram a existir quando as filhas dos homens e os filhos de
Sete se juntaram desobedientemente para constituir famlia em jugo desigual
sem a bno e a permisso divinos.
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por isso que at hoje, os que so nascidos de Deus, o diabo no pode tocar.
Porque no momento em que creem em Deus, eles recebem imediatamente o selo
de possesso de Deus. Satans no pode possu-los porque tm o selo de
possesso de Deus, so herana de Deus.
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Estes gigantes, que acima em lista a Bblia nos oferece so gigantes do ponto de
vista fsico a pesar de serem tambm brbaros e cheios de demnios. Desta
gerao saiu o Gigante Golias e seus quatro irmos. Mas apalavra nephilim,
que se aplica aos filhos da unio desigual de Gnesis 6, est diretamente ligada
a uma pessoa que possui poderes sobrenaturais, pessoal rebelde e incontrolvel,
como Ninrode. Estes foram os primeiros endemoninhados da Histria da
humanidade.
Gnesis 10:8: Cuche tambm gerou a Ninrode, o qual foi o primeiro a ser
poderoso (no original quer dizer rebelde e possudo de fora sobrenatural
incontrolvel) na terra. 9. Ele era poderoso rebelde diante do Senhor; pelo que
se diz: Como Ninrode, poderoso caador diante do Senhor.
Gnesis 11: 3: Disseram uns aos outros: Eia pois, faamos tijolos, e queimemolos bem. Os tijolos lhes serviram de pedras e o betume de argamassa. 4.
Disseram mais: Eia, edifiquemos para ns uma cidade e uma torre cujo cume
toque no cu, e faamo-nos um nome, para que no sejamos espalhados sobre
a face de toda a terra.
Anjo tem sexo? J ouvimos vrias vezes essa pergunta. Mas a Bblia diz que anjo
no tem sexo, e foi Jesus quem falou.
Mateus 22:23~30
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Vimos que para entendermos este texto a primeira coisa a ser definida o que
so filhos de Deus, ou filhos dos poderosos (filhos de Caim que eram selados
por Deus para que ningum os tocassem) e filhas dos homens. Mostramos na
Bblia que filhos de Deus no V.T. no se refere aos anjos cados. Hoje ns, os que
aceitamos Jesus como Salvador, tambm passamos a ser chamados de filhos de
Deus, pois nascemos de novo por criao direta de Deus e recebemos o selo do
Esprito Santo sobre as nossas vidas. Filhas dos homens vimos tratar-se das
mulheres da raa humana descendentes de Sete.
Terminamos concluindo que o texto de Gnesis 6:1~12, nos fala que foi rompido
a ordenana de Deus de que os filhos de Caim e Sete no poderiam se misturar,
pois Deus tinha propsitos especficos para cada uma destas descendncias, e
aps isto seus filhos nasceram sem proteo de Deus e se tornaram gigantes.
O dilvio veio para destruir esta raa contaminada por causa desse
relacionamento completamente fora dos planos de Deus, era uma aberrao.
Como que Jesus, a semente da mulher, iria nascer de uma raa que no tinha
mais a proteo de Deus? Estava tudo contaminado pois todos, a exceo de No
e sua famlia, pereceram no dilvio.
Nmeros 13:25~33
Deuteronmio 3:11; leito com 9 cvados = 4,5 m de comprimento
e 4 cvados = 2 m de largura.
Vemos com isso que Satans com seus anjos cados, tentou novamente
corromper a raa e justamente na regio onde Deus estava preparando o povo
para o nascimento de Jesus, a semente da mulher, o Salvador prometido desde
o incio.
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E Deus olhou para tudo aquilo e veio essa expresso difcil de entendermos. Ser
que Deus arrependeu-se de ter feito o homem? Ser que Deus planejou errado?
Ser que no deu certo e ficou arrependido?
Aula 22
5.5 No e o dilvio
Vimos nas aulas passadas Gnesis 6, onde a Bblia nos mostra a tentativa de
Satans e seus anjos cados de deteriorarem a raa humana e impedirem o
nascimento da semente da mulher. Toda a raa foi contaminada, exceto um
homem e sua famlia; Aleluia! Deus mantendo a Sua Palavra de que de uma
mulher da raa humana, um dia, o Seu Filho nasceria, aquele que socaria a
cabea da serpente. isso que Satans estava tentando impedir que
acontecesse.
No andava com Deus, este o segredo. Ele viveu numa gerao moralmente
corrompida, numa civilizao totalmente corrompida, mas ele andava com Deus
e manteve-se ntegro e justo. No era ntegro e justo porque foi alcanado pela
graa de Deus e respondeu com f.
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Gnesis 7:20; 15 cvados acima dos altos montes; por causa do calado
da arca. Foi fabricado um modelo reduzido da arca, em medidas
proporcionais, e constatou-se que a forma construtiva da arca excelente
para aguentar turbulncias aquticas. A arca podia girar at 60 em seu
eixo e conseguia voltar.
O dilvio foi um juzo de Deus sobre aquela gerao e o mundo daquela poca
foi destrudo. Somente oito pessoas foram salvas: No, sua esposa, seus trs
filhos e as esposas de seus filhos, alm dos animais que entraram na arca.
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At aqui vimos: na primeira poca o homem estava num estado neutro e teria
que exercer sua vontade para provar se queria ou no ficar com seu Criador.
Depois na segunda poca, o homem cado, porm com a conscincia despertada
para o bem e para o mal, vimos o fracasso do homem em ser dirigido por si
prprio. Agora vamos ver Deus estabelecendo algo novo. Deus vai estabelecer
um governo, leis, Deus vai escolher homens para governar homens. O plano de
Deus era estabelecer o seu reino na terra, onde homens que ele levantasse,
guiados por Ele, guiassem a outros homens. Assim que No sai da arca, Deus
vem e apresenta sua vontade. Porm, nunca se esqueam que todas as vezes
que Deus revela Sua vontade ao homem, Satans est ali vendo e ir apresentar
outro plano, semelhante, para destruir, para tentar desfazer e estragar o plano
de Deus.
Gnesis 9:1~7
Deus vem falar com No e vemos claramente Ele mudando novamente a maneira
de lidar com o homem aqui na terra, dando novas ordens, revelando Sua vontade
para o homem. Vamos salientar o que Deus colocou de novo:
o
Havia um motivo para essa nova ordem. O que vamos falar agora, Deus revelou
uma mdica americana, a qual Deus preparou para ministrar sobre batalha
espiritual. Temos um corpo fsico, o corpo que vemos, mas a Bblia mostra que
temos tambm um corpo espiritual. O nosso esprito tem a forma do nosso corpo
fsico, ou seja, tem a mesma silhueta.
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Essa sada do esprito do corpo, tambm usada pelas pessoas mpias, com a
maior tranquilidade. Isso o que acontece nas "viagens astrais" ou quando a
pessoa diz que "entrou em alfa"; porm aqui, esto sob a ordem de Satans ou
da prpria alma da pessoa. A alma nunca se separa do corpo fsico, somente
quando o corpo morre, o esprito que se separa nesses casos.
Para entrarmos em batalha espiritual, entrar na brecha por algum, temos em
primeiro lugar que estar sob o comando do Senhor Jesus Cristo e revestidos com
a armadura de Deus, s assim Deus permitir que entremos na batalha. Temos
que ter intimidade com Deus, com a Palavra de Deus, para entrarmos em uma
luta espiritual. Estamos falando de batalha, no de uma guerrinha qualquer.
Quando o nosso corpo espiritual entra em luta espiritual, o nosso corpo fsico
sofre um desgaste muito grande de protenas, no temos conscincia disso, mas
isso que acontece. Ficamos exauridos fisicamente aps uma luta espiritual. Se
no cuidarmos de repor essas protenas, nosso corpo enfraquecido fica sujeito
ataques demonacos e podemos ter problemas em nosso corpo fsico. E aqui, em
Gnesis 9:3, Deus manda que o homem coma carne! Tinha um propsito para
isso, pois o homem passaria agora a guerrear no reino espiritual contra as hostes
da maldade, contra Satans e seus anjos cados. Porm, desde esse dia Satans
est trabalhando para que o homem no coma carne. No hindusmo, como em
todas as religies orientais, que no seguem a Deus, se ensina a abstinncia de
carne.
Estudando a Bblia, vemos muitas passagens relacionadas com esta nova ordem:
- Na lei mosaica, os sacerdotes e os levitas eram obrigados a comerem
carne todos os dias. Eles eram os guerreiros espirituais do povo de Israel.
- Quando Elias foi enfrentar os profetas de Baal, Deus antes o alimentou
no deserto com carne trazida por corvos, aps um jejum de 40 dias.
- Quando os trs anjos foram visitar Abrao, sendo um deles o prprio
Jesus, Abrao ofereceu a eles um novilho para comerem; j vimos isso
em Gnesis 18:7~8.
Essa histria de que comer carne faz mal, mentira do diabo. Os movimentos
vegetarianos, as proibies de se comerem certos alimentos, no partem de
Deus.
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No queremos dizer que no dia em que voc no comer carne, vai sofrer um
ataque do diabo, no isso. Muitas vezes, precisamos fazer jejuns, pois Jesus
mesmo disse que existem castas de demnios que s saem com jejum e orao.
Mas depois da batalha temos que repor as protenas.
Mateus 17:14~21
Temos tambm o exemplo de Daniel que ficou comendo somente vegetais, pois
as iguarias do rei estavam contaminadas e consagradas a espritos malignos. Por
isso a Bblia nos exorta a orarmos sempre antes de comermos.
V.4; essa ordem de no comer sangue dada aqui, repetida na lei mosaica e
repetida para a Igreja;
V.5 e V.6; Deus aqui est instituindo a pena de morte: se o homem matar, eu
requererei a sua vida. Lembram como era no perodo anterior? Pisou no p,
morreu; ainda cantavam e faziam poesia sobre o acontecimento. Deus falou no,
vamos barrar isso aqui, se algum matar o governo tem que intervir. Deus no
est falando de vingana pessoal, est estabelecendo uma pena para que essa
agressividade, essa violncia do homem contra o homem, cessasse. Mas seria o
governo e no o indivduo que deveria intervir.
Estes itens que vimos permanecem at hoje para a raa humana. At aqui Deus
falou com a raa humana como um todo. A raa humana era uma s, uma s
lngua, um s povo, e quando Deus revelava Sua vontade, era para a raa toda.
Este vai ser o ltimo perodo em que Deus ir falar a humanidade toda, daqui
para frente Ele vai falar com grupos de pessoas da humanidade. Aqui vai ficar
provado que o homem como raa, o homem no geral, rejeitou a revelao de
Deus.
Toda vez que virem o arco celeste no cu, lembrem-se que Deus continua com
Seu plano de salvar a raa humana, lembrem-se que Ele tem uma aliana com
o homem e o arco celeste o sinal dessa aliana; o Seu arco. Quando chegarmos
na Nova Jerusalm, quando entrarmos na sala do trono de Deus, veremos o arco
celeste l (Apocalipse 4:3).
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Relembrando a aula anterior; No saiu da arca e Deus vem logo falar com ele,
indicando assim que No seria o canal de Deus, o vice regente aqui na terra.
Vimos que Deus deu novas ordens. Deus mudou o relacionamento do homem
com os animais, determinando que a partir de agora a raa humana poderia
comer carne, alm de ervas. Vimos e estudamos que havia um motivo para essa
determinao.
Sempre que Deus estabelece uma aliana com o homem, Deus coloca um sinal
para essa aliana; aqui Deus colocou o arco celeste, o Seu arco. O motivo que
sempre que o arco aparecesse no cu, o homem e o prprio Deus se lembrem do
pacto de Deus firmado com a terra.
Lendo Gnesis 9:18~19 vemos no verso 18 uma coisa destoando na leitura, uma
coisa que aparentemente no tem nada a ver com o texto; Ora, os filhos de No,
que saram da arca, foram Sem, Co e Jaf; e ento o verso diz: Co o pai de
Cana. No estranha essa citao na sequncia do verso? Veremos adiante
que Co teve muitos outros filhos, mas aqui o texto chama a ateno falando de
Cana. Sempre que a Bblia ressalta algum dessa forma, veremos muito isso
quando aparecem genealogias, temos que prestar muita ateno nesse
personagem.
Gnesis 9:20~29
Vemos neste texto que Co fez uma coisa muito grave (V.22), e quem foi
amaldioado, quem recebeu a maldio? (V.24 e V.25), Cana e no Co.
Deus a justia perfeita, portanto tudo que Ele faz e determina perfeitamente
justo. S podemos concluir neste texto que esse ato de Co foi muito srio. Na
poca de No, deveria ser assim em todas as pocas, a nudez era uma coisa
extremamente vergonhosa. Deus usa a figura da nudez, j estudamos isso, como
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O que esse texto est dizendo que houve uma tentativa de um ato imoral de
Co para com seu pai, o termo E viu Cam, o pai de Cana, a nudez de seu pai,
tem o mesmo significado do que est escrito em Genesis 4.1 E conheceu Ado
a Eva, ou o mesmo significado de Genesis 19.5 quando os moradores de Sodoma
tentaram abusar dos hspedes de L E chamaram L e disseram-lhe: Onde
esto os vares que a ti vieram nesta noite? Traze-os fora a ns, para que os
conheamos (ou abusemos deles)., isto significa que o que Co fez ao seu pai
era o ato da relao sexual, por isso a sua descendncia foi amaldioada e estes
atos passaram a ser comum entre sua descendncia, ou seja, sobre os filhos de
Cana (Lv 18.1~18).
Essa maldio de No sobre Cana, no foi porque No ficou com raiva e falou
aquilo por desaforo. Quando um patriarca abria a sua boca para bendizer ou
maldizer os seus filhos, eram profecias dadas por Deus. Eles iriam falar aquilo
querendo ou no querendo. Isso provado com muitas passagens na Bblia.
Gnesis 10:1~32
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Sem (ou Chem) V.21 ao V.31; Chem significa nome. Dele vieram os
Assrios, os rabes e os Hebreus; Abrao vem de Sem. O filho de Sem
que deu origem Israel chamava-se Arfaxade. De Sem vem toda a
descendncia de Abrao, por isso os israelitas so chamados de Semitas.
Jaf V.2 ao V.5; Jaf significa expanso. Dele vieram a maioria dos
povos da terra. Os Russo, Gregos, Italianos, Franceses, Espanhis,
Alemes, Celtas, Eslavos, Escandinavos, Getes, Centes, Belgas, Anglosaxnicos, Holandeses, Suos, Hindus, Persas, Blgaros, Japoneses e
provavelmente os Chineses.
Esse um quadro bem geral da formao dos povos e descendncias dos filhos
de No; temos a a origem das naes que temos hoje no mundo; Gnesis 9:19.
O que vimos muito simplificado, se voc procurar em alguma enciclopdia e
comear a pesquisar, como p.ex a Enciclopdia Britnica, voc ter uma viso
mais profunda do assunto.
Sem (Chem) significa nome e Jeov o nome de Deus. Quando Moiss estava
para tirar o povo do Egito, ele disse para Deus: vou falar ao povo, quem me
mandou fazer isso? Deus ento apresenta-se com o nome Jeov. Esse o
mesmo nome citado aqui em Gnesis 9:26; Bendito seja Jeov Deus de Sem.
Jesus veio terra atravs de Israel, que descende de Sem, por isso que Sem
nome.
Deus aqui est mostrando que Jaf tomaria parte das bnos que viriam sobre
Sem. Hoje quando olhamos para as naes, vemos que realmente a maior
extenso, o maior domnio, est com os povos jafticos. So esses povos que
mais espalham a Palavra de Deus na terra; por isso Jaf significa expanso.
930 anos
912
905
910
895
962
365 *
969
777
950
Sem
Arfaxade
Sel
Eber
Pelegue
Re
Serugue
Naor
Ter
Abrao
600
438
430
464
239
239
230
148
205
175
Pode ser uma referncia ao castigo que veio (veremos na prxima aula) sobre a
cidade de Babel, a diviso das lnguas, ou pode ser tambm aquela diviso
celebre que houve entre a costa da frica e a costa das Amricas. Os nomes
bblicos sempre tm um significado.
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Analisando a genealogia acima, vemos que a idade dos patriarcas foi diminuindo
aos poucos e de repente, aps Pelegue, a idade diminui de 400 para 200 anos.
Pode ter ocorrido uma drstica mudana climtica na terra para que isso
ocorresse devido a diviso dos continentes. Mas o mais certo que o pecado foi
(e est) deteriorando a raa humana e como consequncia diminuindo a idade
mdia das pessoas.
Aula 24
6.2 Ninrode e Semramis
Gnesis 10:6~12
Vemos aqui o texto ressaltando a figura de Ninrode. O nome Ninrode vem da raiz
marad e significa: ele se rebelou. Alguns estudiosos do hebraico dizem que
literalmente Ninrode significaria: vamos nos rebelar, na 1 pessoa do plural.
Apocalipse 17:1~5
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Ento entra uma personagem, uma mulher de nome Semramis. Por muitos
sculos Semramis foi considerada uma lenda, mas aps descobertas
arqueolgicas na regio, muitas tbuas foram encontradas, provando-se a
existncia histrica de Semramis. A enciclopdia britnica d Semramis como
uma personagem histrica, atribui a ela a fundao de Babilnia e diz ser ela a
1 suma sacerdotisa de uma religio.
Semramis era casada com Ninrode e aps a morte dele, estando ela
grvida, deu luz a Tamuz. Semramis reivindicou que este filho era a
re-encarnao de Ninrode. Ela havia muito provavelmente escutado a
profecia do Messias de Gnesis 3:15, e reivindicou que seu filho fora
concebido de maneira sobrenatural; Semramis reivindicou que Tamuz
era a semente prometida, o Salvador.
Quando Tamuz era moo e sai para uma caada na mata, morto por
um porco selvagem. Ento, esta a lenda que os babilnicos criam,
Semramis rene as mulheres de Babilnia e vo jejuar e chorar por
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Ento, no Imprio Romano antes de Constantino ser coroado imperador (ele foi
coroado em 312 d.C.), houve uma guerra civil na qual as foras de Constantino
foram confrontadas com as foras do general Maxcncio; aquele que vencesse
seria proclamado imperador. Isto tudo est na histria.
Constantino sofrendo vrias derrotas, conclamou os cristos para o apoiarem,
com a promessa de cristianizar o Imprio Romano. Os cristos o apoiaram e na
ltima batalha Constantino vence e coroado imperador.
O imperador romano tinha duas coroas, a coroa de imperador poltico e a outra
que o coroava como Pontifix Maximus, o cabea religioso do imprio. Muitos
romanos tornaram-se cristos para agradar o imperador; o cristianismo agora
era a religio oficial do Imprio Romano.
Mas aos pouco foi acontecendo um sincretismo do cristianismo com o
paganismo, pois o povo comeou a sentir falta do ver. As imagens dos deuses
antigos romanos foram novamente sendo introduzidas, porm agora com nomes
cristos. Nesse sincretismo, Vnus e Cupido, que eram Semramis e Tamuz,
passaram a ser chamados de Maria e o menino Jesus.
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No V.T. a Bblia mostra que o povo de Israel tambm foi contaminado com a
religio que se originou l na Babilnia. Uma princesa Fencia chamada Jezabel,
levou para dentro de Israel o culto a Astarote e Baal. Jezabel casou-se com o rei
Acabe de Israel.
I Reis 16:29~33
Jezabel levou esse culto para dentro de Israel e Deus vai mostrar para o profeta
Ezequiel.
Ezequiel 8
Deus foi mostrando a Ezequiel as coisas que o povo de Israel estava praticando
dentro do santurio, e ainda fala: te mostrarei coisas piores que o povo est
fazendo.
o
Jeremias 44:14~19
Juzes 2:11~13
I Samuel 7:3~4
I Samuel 12:10
I Samuel 31:9~10
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I Reis 11:4~6
Aula 25
6.3 Babel - Babilnia; confuso de lnguas
Gnesis 11:1~9
V.2; terra de Sinar.... Que grupo esse que se deslocou para essa terra?
Gnesis 10:8~10: Ninrode chefiava esse grupo na terra de Sinar.
V.3 e V.4; qual era a ordem de Deus para os homens quando falou com
No? Vejamos Gnesis 9:1 e 9:7; era para que os homens se espalhassem
e povoassem toda a terra. Porm, o que este povo queria fazer? O
contrrio do que Deus havia falado: para que no sejamos espalhados
sobre a face de toda a terra. Quase que em outras palavras: para que
no obedeamos a Deus.
Vamos tornar clebre o nosso nome, vamos pedir ajuda aos astros,
vamos fazer uma torre. Uma torre sempre foi construda para adorao
e consulta aos astros. Podemos ver isso em todos os livros de histrias e
enciclopdias.
O fato de terem usado tijolos no lugar de pedra e betume como
argamassa, para construrem a torre e alcanarem o cu, muito srio.
Na Bblia, tudo tem significado. Vejam que a Bblia cita pedra e
argamassa. Quem a pedra na Bblia, a rocha que pode nos levar para o
cu? Jesus. Mas eles fizeram tijolos, e tijolos precisam ser feitos pelos
homens, so obras das mos dos homens, percebem?
A arca foi betumada; betume significa expiao. Estudamos
anteriormente que expiao a aplacao da ira de Deus contra o pecado;
betume a mesma palavra utilizada para expiao. Ento, eles fizeram
obras de suas mos para chegarem ao cu e betumaram. Era uma
blasfmia s coisas de Deus, usaram isso como tipologia contra os
princpios de Deus.
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V.5 a V.9; ento o que Deus faz? Vejam a figura de linguagem utilizada,
ento desceu o Senhor para ver... (V.5); Eia, desamos... (V.7).
Isso chama-se antropomorfismo. atribuir a Deus a mesma linguagem
usada pelo homem para que possamos entender a Deus.
Ento, o Senhor vem e confunde a linguagem, sabe porqu? A linguagem
era uma s, no era? A palavra tem um poder tremendo. Deus diz que
caso deixasse aquele povo daquela forma (V.6), no haveria restrio para
tudo que intentassem fazer. Deus estava olhando o corao deles e sabia
quais eram seus intentos. O homem assim: decide fazer uma coisa,
fala e faz; tanto para o bem como para o mal, porque h poder na
palavra.
O fato de Deus ter confundido as lnguas foi uma beno. A maldio de Deus
sobre as naes foi uma beno, pois deteve, deu uma parada naquela
abominao que estava desenfreada. O fato de Deus ter espalhado aquele povo
para todo lado foi graa, pois aquele povo junto, com a mesma linguagem,
intentando tudo contra Deus, sua maldade no teria fim. Ento, cada um
comeou a falar lnguas diferentes e os grupos foram se formando e tiveram que
se espalharem, seguindo a ordem original.
A confuso de lnguas no foi um juzo sobre a raa humana, como foi o dilvio.
Foi uma maldio sim, sobre aquela gerao, foi um castigo, vamos assim falar,
mas no foi ainda um juzo. No tempo que est muito prximo chamado de
tribulao, a sim, Deus ir julgar esse mundo. Deus ir julgar o mundo, as
naes que O deixaram de fora, a igreja apstata que no tomar parte no
arrebatamento e Israel que ainda como nao continua rejeitando o seu Messias.
A histria das naes sob o aspecto de Deus se relacionar com elas e com a
humanidade como um todo, termina aqui. Neste 3 perodo vimos Deus
querendo estabelecer o seu governo, o seu Reino, e Satans apresentando
atravs de Ninrode outro reino, completamente oposto.
Aqui Deus termina de falar com a humanidade como um todo. Daqui para frente
Deus no vai mais se revelar como fez at aqui, com todos, porque? Porque a
humanidade, nessas trs primeiras pocas, rejeitou toda a revelao de Deus,
disse no a Deus, disse: no queremos a Sua interferncia aqui na terra. As
naes disseram no para Deus, seno vejamos:
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Portanto, podemos concluir que no existe uma s nao feliz sobre o planeta,
pois Deus est fora de seus planos como nao.
Agora, o que Deus ir fazer daqui para frente? Deus diz: As naes me
rejeitaram, mas Eu no rejeito as naes, o meu plano para redimir o homem,
continuar.
Deus ento, olha para as naes da terra e escolhe um homem. No havia nada
de especial naquele homem, mas Deus escolhe aquele homem e fala: Eu vou
entrar em aliana com esse homem, se ele aceitar; e vou continuar abenoando
as naes que me rejeitaram. Vou criar um novo povo. Todas as naes me
rejeitaram, porm Eu vou criar uma nao, uma nao que no existe, serei o
Deus dessa nao e essa nao ser o canal de beno para todas as demais
naes que me rejeitaram. No demais? Que Deus que ns temos!
A prxima poca que vamos estudar, a poca da promessa. Ela comea com a
chamada de Abro em Gnesis 12 e vai at xodo 19. Deus inicia falando no
mais com uma nao ou com a humanidade como um todo, Ele vai falar agora
com uma famlia, e dessa famlia far nascer uma grande nao. Ento, Deus
chama aquele homem l em Ur dos caldeus.
Abro era judeu? No existia a nao de Israel e nem a tribo de Jud, Abro era
caldeu de Ur.
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As naes rejeitaram a Deus. Ento, Deus chama um homem, Abro, para criar
uma nova nao. A partir dessa nao Deus passou a olhar os homens divididos
em duas classes, em dois povos; o que futuramente viriam a ser identificados de
judeus e gentios. Dessa nova nao, iria nascer o Salvador, a semente da
mulher. Em Cristo Jesus essa diviso perante Deus derrubada. Pela cruz,
ambos os povos so reconciliados, criando Deus assim um novo homem e um
s povo; um novo povo, o povo de Deus, Aleluia!
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