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RESENHA CRTICA DO LIVRO A ESTRUTURA DAS REVOLUES

CIENTFICAS DE THOMAS S. KUHN: UMA APROXIMAO FORTUTA


Francikley Vito
As reflexes apresentadas nesta resenha, apesar de ter como corpus de partida o
livro de T. S. Kunhn, alicera-se nas observaes, leituras e aulas ministradas no curso
Histria das ideias lingusticas ministrado na Universidade de So Paulo sob tutela da
Profa. Dra. Marli Quadros Leite. Antes de colocarmos a resenha preciso que faamos
meno de dois esclarecimentos. O trabalho procura entender as ideias apresentadas por
Kunhu, partindo da leitura do primeiro captulo e da introduo do seu livro e, portanto,
introdutria de suas ideias, bem como comparar essas ideias aos comentrios e
discusses em sala de aula sobre a teoria do filsofo Sylvain Auroux, terico com o qual
conversamos durante todo o curso; em segundo lugar preciso dizer que as
observaes aqui apresentadas so introdutrias e precrias, uma vez que para ir alm
de tais qualificaes seria preciso outras leituras e muita reflexo sobre as ideias que
regem o pensamento de cada um dos tericos.
O livro A estrutura das revolues cientificas de Thomas S. Kuhn, foi
publicado originalmente em 1962 e no ano de 2011 ganhou sua 11 edio em lngua
portuguesa na Srie Debates. O nmero de edies em lngua verncula do Brasil indica
no s a importncia da obra, mas tambm o interesse constante na leitura e debates
sobre o contedo do livro. Calcado sobre uma tese que v o progresso da cincia no
tanto como o acmulo gradativo de novos dados gnosiolgicos [de conhecimentos], e
sim como um processo de contraditrio marcado pela revoluo do pensamento
cientfico (Apresentao), o livro citado e relido em crculos variados de estudantes,
pesquisadores e grupos de pesquisa. Muito provavelmente seja esse o segredo do seu
sucesso editorial, ou seja, o pensamento de que a revoluo cientifica possvel por
meio da percepo e abandono de antigos dados gnosiolgicos em curso para uma novo
fazer cientfico.
Lanado (p.10) na fronteira entre duas reas do conhecimento, a fsica, sua
primeira formao, e a filosofia, disciplina que abraou como ferramenta necessria s
respostas das indagaes que afloraram em sue pensamento desde muito cedo, Kunkn
enxergou seu ensaio como uma tentativa de sistematizar sua concepo de cincia
(p.11), isto , o tipo de desenvolvimento que o autor chamar de emergncia de

uma teoria ou ideia nova. De acordo com o terico para compreenso do que seja essa
emergncia, o primeiro conceito fundamental para entender suas ideias o conceito de
paradigma; entendido pelo ele como as realizaes cientficas universalmente
reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e solues modelares para
uma comunidade praticantes de uma cincia (p.13). E a par desses paradigmas que
todas as cincias se desenvolvem. O autor termina sua introduo dizendo que o seu
trabalho no convencer os cticos, o que demandaria um trabalho muito mais extenso,
mas trazer a publico as ideias que vem sendo desenvolvida ao longo de vrios anos.
Logo depois de sua introduo, o autor comea a desenvolver os pontos
fundamentais de sua teoria, duas das quais sero mostradas no captulo primeiro de seu
livro. Ao comear as reflexes do captulo diz que se a histria fosse vista como
repositrio para algo mais que anedotas ou cronologias, poderia produzir uma
transformao decisiva na imagem de cincia que atualmente nos domina (p.19). Essa
irnica observao faz com que o autor considere que todo o conhecimento produzido e
registrado nos livros no se caracteriza como cincia, mas nos enganam na medida em
que tentam nos fazer entender que esse conhecimento acumulado seja atividade de
pesquisa quando na verdade no passam de material persuasivo e pedaggico cujo fim
assemelha-se a de um panfleto turstico (p.19); o resultado que para o historiador da
cincia cabe-lhe duas tarefas: determinar como cada teoria foi inventada e descrever e
explicar os amontoados de erros. E completa: Talvez a cincia no se desenvolva pela
acumulao de descobertas e invenes individuais (p.21). O autor argumenta ainda
que se a cincia se constri pela acumulao do conhecimento, sua dinmica assemelhase a dinmica da criao e desenvolvimento dos mitos (p.21).
Ancorado na biografia de figuras da fsica como Coprnico, Newton, Lavoisier e
Einstein, Kuhn argumenta que essas figuras s conseguiram revolucionar sua rea de
conhecimento a partir do momento em que perceberam que era preciso uma mudana
nas regras que governavam a prtica anterior da cincia normal (p.25), surge, ento a
mudana, a revoluo cientfica. Portanto, para o autor, uma revoluo s possvel
quando h a quebra do paradigma e um passo adiante da simples acumulao das
informaes catalogadas na histria de uma cincia. neste sentido que o autor afirma
que uma nova teoria, por mais particular que seja seu mbito de aplicao, nunca ou
quase nunca um mero incremento ao que j conhecido (p.26). Afirmao que ser
desenvolvida nos captulos precedentes.

Ao terminar o captulo, Kuhn coloca aos seus leitores uma intrigante pergunta:
Como poderia a cincia deixar de ser uma fonte de fenmenos? (p.28). Ao retomar
algumas posies j apresentadas, o autor pretende com argumentos ilustrados pelos
conhecimentos da fsica para cimentar sua tese de que a cincia s o feita pela ruptura.
Quando lemos as ideias do filsofo/fsico Tomas Kuhn iluminados pelas leituras
do tambm filsofo Sylvain Auroux, algumas coisas podem ser facilmente notadas.
sobre essas coisas que falaremos na parte crtica desta nossa resenha. Lembrando que os
comentrios aqui apresentados so resultado de leituras intermitentes e das reflexes em
sala de aula.
Um primeiro ponto a ser colocado que parece no haver grandes discordncias
entre os dois tericos sobre a existncia de paradigmas, ou seja, ambos concordam que
h pressupostos que so construdos em determinadas reas do saber e que esses
pressupostos so as bases sobre as quais so construdos conhecimentos ao longo do
tempo. Se assim, todas as cincias so construdas sobre bases histricas e reais,
exteriores ao pesquisador ou cientista.
Talvez os pontos mais controversos entre os dois tericos seja aquele que diz
respeito cumulao e ruptura. No caso do Kuhn, a verdadeira revoluo das
cincias s pode ser feita quando h uma ruptura dos saberes, ou paradigmas,
construdos na histria daquela cincia; enquanto para Auroux, a cincia feita
justamente pela acumulao, tanto de conhecimentos registrados de dada cincia como
pela acumulao do conhecimento emprico do indivduo pesquisador e que possvel,
sim, incrementar aos conhecimentos acumulados outros conhecimentos, que isto ser
tambm produo de novos conhecimentos, resultando em uma revoluo cientifica.
As leituras de Sylvain Auroux colocou-nos diante daquilo que pessoalmente j
desconfivamos, a saber, que o conhecimento se d na medida em que outros
conhecimentos externos a ns so conhecidos, trabalhados e retrabalhados. Que o
conhecimento cumulativo, pode ser transmitido e aperfeioado e, acima de tudo, que
cada contribuio para dada cincia revolucionria, ainda que pequena.