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OLVIDO

Una de las tareas ms difciles para el ser humano es el olvido. Lograrlo es toda
una faena. Se trate de un objeto, una situacin o (en el peor de los casos) una
persona, el esfuerzo mental que representa esta accin es insondable; por no decir
obsesivo. Quien pretenda olvidar de repente se ve envuelto en una constante de
memorias que lo orilla al punto de negarse asimismo la capacidad tan solo de
recordar el ms sencillo detalle de lo que en otro tiempo le llenaba de dicha y
felicidad.
En primer orden cabra considerar lo que implica el hacer un lado un recuerdo.
Cognitivamente cuando nos enfocamos en olvidar solo lapidamos ms an esa
memoria que pretendemos soslayar. Basta concentrarse en el tan anhelado olvido
de esa persona para tenerla en nuestra mente de forma casi inmediata. Y as
empieza el laberinto intrincado del recuerdo y el sufrimiento que lleva aparejado
puesto que cuando pretendemos olvidar no hacemos ms que recordar y por ende
estar encerrados en un eterno retorno que nos vuelve ms desdichados. De aqu la
paradoja del olvido: entre ms buscamos olvidar ms nos consume el recuerdo.
Es tan sencillo como decirle a una persona que no piense en elefantes, para que
por ese solo hecho lo primero que se le venga a la mente sea precisamente lo que
no se le est solicitando que piense. Y nos dedicamos a olvidar y eso nos ata a un
pasado del que pretendemos si bien no escapar, mnimo no tener tan presente. Las
diversas facultades de las que est dotado el ser humano y lo hacen diferente a los
dems seres vivos tambin lo condenan a llevar una existencia distinta.
Si tomamos una hoja de papel y la doblamos por la mitad y despus intentamos
lograr que desaparezca ese doblez, lo nico que lograremos ser reducirlo, pero en
menor grado seguir en ese lugar. Lo mismo acontece con los animales cuando, al
amaestrarlos, se les genera un determinado hbito; como el perro del experimento
conductista que tan solo con escuchar la campana se encontraba babeando.
Para el ser humano, adems de tener hbitos fsicos, tenemos hbitos mentales,
que pueden ser: pensar positivamente, la inseguridad, la culpa, el sentido de
responsabilidad y el tener continuamente presente un recuerdo. En este ltimo caso
cuando queremos desintoxicarnos de ese recuerdo solo nos envenenamos ms
toda vez, como se seal lneas arriba, nuestra obsesin por olvidar es tanta que
estamos muy concentrados en aquello que buscamos desesperadamente sepultar
en nuestro inconsciente.
Debido a esto, el esfuerzo que implica el olvido debe tener una caracterstica
principal: ser inconsciente. Al final es un acto de inconsciencia el dejar de tener a
nuestro lado un recuerdo, por ms doloroso que sea. El logro al olvidar no es
nicamente el hecho en s, sino el ser de repente consciente que un recuerdo que
otrora iba con nosotros ha dejado de estarlo.

TRISTEZA
En la naturaleza existen muchos fenmenos que implican el fin de un ciclo. Por citar
algunos tenemos los atardeceres, las noches, los huracanes que arrasan con lo que
encuentren a su paso. En el ser humano acontece algo similar. La circularidad de la
vida es algo que caracteriza la existencia del hombre. El nacimiento, el desarrollo,
la reproduccin y la muerte son etapas de un ciclo indefinido en cuanto a la raza
humana y definido con respecto a cada individuo.
De la misma manera los sentimientos se manejan. Un constante vaivn de estados
de felicidad y tristeza afectan nuestro estado de nimo en diversos sentidos y con
ello nuestro vnculo con la realidad. Quin en ms de alguna ocasin, derivado de
un estado de felicidad, no ha hecho alguna promesa que posteriormente se percat
que sera difcil sostener? Quin no se ha arrepentido de haber tomado alguna
decisin por cansancio o hasto? La felicidad y la tristeza como polos opuestos
determinan varios aspectos de nuestra conducta. Sin embargo cabe mencionar que
nuestra constante bsqueda de la felicidad implica una huida perpetua de la tristeza.
Nuestra condicin humana de buscar el placer y rehuir todo aquello que nos cause
dao es similar a un brjula, solo que este comps indica en todo momento la
direccin que cada quien estima necesaria para alcanzar la felicidad. El estado de
tristeza es repulsivo para la mayora de los hombres, quin se siente feliz estando
triste al final lo que lo mueve es precisamente esa incesante exploracin de la
alegra. Por tanto el enfoque innovador que se pretende dar a este fenmeno versa
en que la evasin de la tristeza es en todo momento la gua del ser humano para
ser feliz.
En algn momento de nuestras vidas hemos decidido sacrificar algo, y esto nos ha
puesto afligidos. Solo que si lo realizamos con la finalidad de obtener un bien mayor
de repente desaparece esa sensacin de vaci. Qu es entonces la tristeza? Por
qu pretendemos clavarla en una cruz simblica de olvido?
Se tienen antecedentes que el ser humano en una cierta etapa de su desarrollo
como especie recurri a la vida en cavernas, dentro de las cuales permaneca
durante algo de tiempo mientras el fro invierno se alejaba dejndose sustituir por
una agradable primavera. Qu hubiera sido de nuestros antepasados si en un
estado de excitacin hubieran salido de las cavernas ante un ataque de felicidad?
Desde luego no seguiramos existiendo como raza ya que las inclemencias
climatolgicas nos hubieran arrasado. Por tanto el hombre tuvo que volverse un ser
pasivo, permanecer en la caverna durante todo ese tiempo, aminorando con ello su
capacidad de exploracin lo cual se logr entrando en un estado de tristeza que lo
orillara a cuestionarse diversos aspectos de su vida y reflexionar, mientras el glido
clima haca sus estragos afuera, siendo arduo el aceptar que de repente no se
puede realizar aquello que surge de la cotidianidad. Este es el nacimiento de la
depresin, psicopatologa de la tristeza.

Posterior a ello el ser humano ante un hecho difcil de asimilar decide negarlo y
afligirse por ello. La muerte, el olvido, el desamor, las decepciones, los sueos rotos,
las esperanzas, todos ellos producen tristeza al no poder darse ese estado ptimo
que implica la felicidad. Y tambin esos acontecimientos aletargan el sentir y las
habilidades naturales en el hombre, como lo pueden ser la inventiva, la creatividad
y la adaptacin. Quien es invadido por la tristeza no quiere saber nada del mundo
que est a su alrededor, similar al hombre que se ocultaba en la caverna ante las
inclemencias del tiempo.
De ello podemos advertir que la respuesta del ser humano ante un evento adverso
y cuyo cambio es difcil o imposible no es tan equivocada y tiene un antecedente
biolgico. Es slo una respuesta natural que orilla a la reflexin y a la eventual
aceptacin de lo que no es susceptible de modificarse.
En el mundo contemporneo la cultura popular pretende sumir al hombre en un
estado perpetuo de felicidad, soslayando la tristeza y el ideal de sufrimiento que
sta conlleva. Una de las paradojas de la sociedad en que vivimos es que ese
constante bombardeo de informacin sobre la alegra provoca un sentimiento de
insatisfaccin puesto que inconscientemente se reconoce el estado de desdicha
que priva en el ser humano. As las cosas la felicidad se concibe como un ideal
lejano que se pierde en los albores del tiempo y es parte de un perpetuo estado de
tristeza del cual el ser humano se sustrae, mas no lo puede eludir.