GEOFSICA, LA MATRIX:

Matrix hizo que muchas mentes no tan filosficas rumiaran acerca de la naturaleza de la realidad.
Pero el escenario representado en la pelcula es ridculo: cerebros humanos mantenidos en tanques
por mquinas inteligentes slo para producir energa.
Hay, sin embargo, un escenario relacionado que es ms plausible y una lnea seria de razonamiento
que nos lleva desde la posibilidad de este escenario a una conclusin sorprendente acerca del
mundo en el que vivimos. Yo lo llamo el argumento de la simulacin. Quiz su ms asombrosa
leccin es que hay una probabilidad significativa de que usted viva en un simulacin de
computadora. Literalmente hablando: si la hiptesis de la simulacin es verdadera, usted existe en
una realidad virtual simulada en una computadora construida por alguna civilizacin avanzada. Su
cerebro, tambin, es simplemente una parte de esa simulacin. Qu argumentos podramos tener
para tomar en serio esta hiptesis? Antes de llegar a la esencia del argumento de la simulacin,
consideremos algunos de sus preliminares. Uno de stos es la asuncin de independencia del
substrato. sta es la idea de que las mentes conscientes podran en principio ser implementadas no
slo en neuronas biolgicas basadas en carbono (como las que estn en su cabeza) sino tambin en
otro substrato computacional como los procesadores basados en silicn.
Por supuesto, las computadoras que tenemos hoy en da no son lo suficientemente poderosas para
ejecutar los procesos computacionales que ocurren en su cerebro. Y aun si lo fueran, no sabramos
cmo programarlas para que lo hicieran. Pero, a fin de cuentas, lo que le permite tener experiencias
conscientes no es el hecho de que su cerebro est hecho de materia blanda, biolgica, sino que
implementa un cierta arquitectura computacional. Esta asuncin es bastante aceptada ampliamente
(aunque no universalmente) entre los cientficos cognitivos y filsofos de la mente. Para los fines de
este artculo, lo daremos por hecho.
Dada la independiencia de substrato, es posible en principio implementar una mente humana en una
computadora lo suficientemente rpida. Esto requerira de hardware muy poderoso con el que no
contamos an. Requerira tambin de habilidades avanzadas de programacin, o maneras
sofisticadas de hacer una exploracin detallada de un cerebro humano que pueda ser cargada en una
computadora. Aunque nosotros no podamos hacer esto en el futuro cercano, la dificultad parece ser
simplemente tcnica. No hay ley fsica conocida o restriccin material que impida a una civilizacin
lo suficientemente avanzada tecnolgicamente implementar mentes humanas en computadoras.
Nuestro segundo preliminar es que podemos estimar, ms o menos, cunto poder de cmputo
tomara implementar una mente humana junto con una realidad virtual que para esta mente se vera
completamente realista, con la cual interactuar. Adems, podemos establecer lmites inferiores
acerca de cuan poderosas podran ser las computadoras de una civilizacin avanzada. Futuristas
tecnolgicos han producido ya diseos de computadoras fsicamente posibles que podran ser
construidas usando tecnologa de fabricacin molecular avanzada. El resultado de tal anlisis es que
una civilizacin tecnolgicamente madura que ha desarrollado al menos aquellas tecnologas que
nosotros ya conocemos como fsicamente posibles, podra ser capaz de construir computadoras lo
suficientemente poderosas para ejecutar un nmero astronmico de mentes similares a las humanas,
aun si slo una pequea fraccin de sus recursos fuera utilizada para tal propsito.

Si usted es una de esas mentes simuladas, podra no haber manera de observacin directa de
saberlo; la realidad virtual en la que estara viviendo se vera y sentira perfectamente real. Pero
todo lo que esto demuestra, hasta ahora, es que usted nunca podra estar completamente seguro de
que no est viviendo en una simulacin. Este resultado es slo moderadamente interesante. Usted
podra an considerar la hiptesis de la simulacin como demasiada improbable para ser tomada
seriamente.
Ahora vamos al centro del argumento de la simulacin. Esto no pretende demostrar que usted est
en una simulacin. En cambio, muestra que deberamos aceptar como verdadera al menos una de
las siguientes tres proposiciones:
(1) La probabilidad de que una especie con nuestro nivel actual de desarrollo pueda evitar
extinguirse antes de convertirse en tecnolgicamente madura es insignificatemente pequea.
(2) Casi ninguna civilizacin tecnolgicamente madura est interesada en correr simulaciones de
computadora de mentes como las nuestras
(3) Usted est casi con seguridad en una simulacin.
Cada una de estas tres proposiciones podran ser prima facie inverosmiles; y an as, si el
argumento de la simulacin es correcto, por lo menos una es verdadera (mas no nos dice cul).
Mientras el argumento completo de la simulacin emplea algo de teora de la probabilidad y
formalismos, su esencia puede ser entendida en trminos intuitivos. Suponga que la proposicin (1)
es falsa. Entonces una fraccin significativa de todas las especies con nuestro nivel de desarrollo
eventualmente se volvern tecnolgicamente maduras. Suponga, adems, que (2) es falsa tambin.
Entonces una fraccin significativa de estas especies que se han vuelto tecnolgicamente maduras
usarn una porcin de sus recursos computacionales para correr simulaciones de computadora de
mentes como las nuestras. Pero, como vimos anteriormente, el nmero de mentes simuladas que
cualquiera de tales civilizaciones tecnolgicamente maduras podra correr es astronmicamente
enorme.
Por lo tanto, si tanto (1) como (2) son falsas, habr un nmero astronmicamente enorme de mentes
simuladas como las nuestras. Si hacemos cuentas, encontramos que habran muchsimas ms
mentes simuladas que mentes no simuladas corriendo en cerebros orgnicos. En otras palabras, casi
todas las mentes como las suyas, teniendo los tipos de experiencias que usted tiene, seran
simuladas en vez de biolgicas. Por lo tanto, por un principio muy dbil de indiferencia, tendra que
pensar que usted es probablemente una de esas mentes simuladas en vez de una de las
excepcionales que estn corriendo en neuronas biolgicas.
As pues, si piensa que tanto (1) como (2) son falsas, debera aceptar (3). No es coherente rechazar
las tres proposiciones. En realidad, no contamos con mucha informacin especfica que nos diga
cul de las tres proposiciones podra ser verdad. En estas circunstancias, podra ser razonable
distribuir nuestro crdito ms o menos uniformemente entre las tres proposiciones, dando a cada
una de ellas una probabilidad substancial.

Consideremos las opciones con un poco ms de detalle. La posibilidad (1) es relativamente sencilla.
Por ejemplo, quiz hay alguna tecnologa altamente peligrosa que cada civilizacin lo
suficientemente avanzada desarrolle, y que luego les destruya. Esperemos que ste no sea el caso.
La posibilidad (2) requiere que haya una fuerte convergencia entre todas las civilizaciones
suficientemente avanzadas: casi ninguna de ellas est interesada en correr simulaciones de
computadora de mentes como las nuestras, y casi ninguna de ella contiene individuos relativamente
ricos que estn interesados en hacerlo y sean libres de actuar como deseen. Uno puede imaginar
varias razones que puedan conducir a algunas civilizaciones a renunciar a correr simulaciones, pero
para conseguir (2), virtualmente todas las civilizaciones tendran que hacerlo. Si esto fuera verdad,
constituira una restriccin interesante en la evolucin futura de vida inteligente avanzada.
La tercera posibilidad es la ms intrigante filosficamente. si (3) es correcta, usted est casi con
seguridad viviendo ahora en una simulacin de computadora que fue creada por alguna civilizacin
avanzada. Qu tipo de implicaciones empricas tendra esto? Cmo cambiara esto la manera en
que vive su vida?
A primera vista podra pensar que si (3) es verdadera, entonces no hay ms apuestas, y que uno
estara loco si pensara seriamente que est viviendo en una simulacin.
Razonar as sera un error. Aun si estuviramos en una simulacin, la mejor manera de predecir qu
pasara despus en nuestra simulacin es todava a travs de mtodos ordinarios extrapolacin de
tendencias pasadas, modelacin cientfica, sentido comn common, etc. Si usted crey estar en una
simulacin, debera continuar con su vida de la misma manera que si estuviera convencido que est
viviendo en una vida no simulada en el nivel inferior de la realidad.
La hiptesis de la simulacin, sin embargo, puede tener algunos efectos sutiles en el
comportamiento racional cotidiano. Hasta el punto de que usted piense que entiende los motivos de
los simuladores, puede usar este entendimiento para predecir lo que suceder en el mundo simulado
que ellos han creado. Si piensa que hay una oportunidad de que el simulador de este mundo fuera,
digamos, un descendiente devoto de algn fundamentalista cristiano contemporneo, podra
conjeturar que ha configurado la simulacin de tal manera que los seres simulados sern
recompensados or castigados de acuerdo a un criterio moral cristiano. El ms all, por supuesto, una
posibilidad real para una criatura simulada (que podra ser continuada en una simulacin diferente
despus de su muerte o cargada en el universo del simulador y quiz ser proveda all con una
cuerpo artificial. Su destino en ese ms all podra estar adecuado para depender de la manera en
que se comport en su encarnacin simulada presente. Otras razones posibles para correr
simulaciones incluyen las razones artsticas, cientficas o recreacionales. Ante la ausencia de bases
para un tipo de simulacin por sobre la otra, sin embargo, tenemos que regresar a los mtodos
empricos ordinarios para conducirse en el mundo.
Si estamos en una simulacin, es posible saberlo con certeza? Si los simuladores no quieren que lo
descubramos, probablemente jams lo haremos. Pero si escogen mostrarse a s mismos, podran
hacerlo ciertamente. Quiz una ventana informndole del hecho aparecera enfrente de usted, o
quiz le cargaran en su mundo. Otro acontecimiento que nos permitira concluir con un alto

grado de confianza que estamos en una simulacin es si llegamos algn da al punto de encender
nuestras propias simulaciones. Si comenzamos a correr simulaciones, sera una evidencia fuerte en
contra de (1) y (2). Lo que nos dejara a (3) solamente.
La realidad que percibimos a nuestro alrededor parece definida y slida, gobernada por leyes fijas.
Utilizamos nuestros sentidos para determinar qu sucede, usamos esa informacin para reaccionar y
realizar nuestras acciones y tareas diarias. Es nuestra forma de desenvolvernos en esta realidad que
creemos nica. Siempre siendo aleccionados para que creamos que el mundo existe
independientemente de nosotros.

Desde nios nos meten en la cabeza que el mundo est fuera de nosotros y que vivimos en l como
jugadores pasivos en esencia, sin poder o capacidad alguna para cambiar la naturaleza de nuestras
experiencias, dependientes de acontecimientos que aparentemente escapan a nuestro control como
son la suerte o la casualidad que determinarn cmo ser la vida que vivimos: una vida
satisfactoria o una vida trgica. Si morimos, el mundo exterior, esa realidad inamovible y
determinada por factores ajenos a nosotros, no va a notarlo. Igualmente que nada hizo diferente al
mundo cuando naciste. As vamos malviviendo hasta que llega nuestra muerte. Se nos ha mostrado
que la vida es algo totalmente ajeno a nosotros. Somos vctimas de todo.

jocknewt

Quitndonos este poder desde nuestro nacimiento, toleramos y aguantamos que otros nos impongan
las leyes, controlen nuestra economa, nuestra mente y, desgraciadamente, nuestra fantasa. Apenas
nadie en este sistema tiene fantasas liberadoras. Las nicas fantasas que existen es la creencia en
que nos toque un boleto de lotera que nos libere de las cadenas a las que todos estamos sujetos. La
libertad financiera es la verdadera libertad, nos dicen.

La mayora cree que la vida es simplemente algo casual, accidental y anecdtico. Pero si
estudiamos la naturaleza de la materia, las cosas empiezan a cambiar.

Numerosas tradiciones espirituales y filosficas nos dicen que la realidad o mundo exterior es
simplemente un sueo, una proyeccin hologrfica que no es ms que la sombra de una realidad
inmensamente ms grande que se encuentra ms all de ella.

Lo que creemos que es slido y permanente no es ni por asomo lo que nos han dicho. Si
expandisemos un tomo hasta que alcanzase el tamao de una catedral, la cantidad de materia

supuestamente slida que cabra en ella sera del tamao de una moneda. Resulta que eso que
llamamos materia es un espacio casi completamente vaco, muy alejado del modelo de universo
newtoniano que propugnaba un universo determinado y mecanicista en el que no existen fenmenos
que sean inexplicables, mgicos, misteriosos, inciertos o milagrosos pues todo, absolutamente todo,
ha de reducirse a una ecuacin matemtica que lo abarque totalmente.

Pero la Teora Cuntica ha demostrado que vivimos en una especie de Matriz (ms conocida por su
nombre en ingls debido a la afamada pelcula Matrix) que contiene una energa que cambia y
evoluciona constantemente, que aparece y desaparece de nuestra existencia con una actividad
frentica. No existen cosas como partculas o tomos sino probables nubes de informacin en las
que no existen certezas absolutas sino puras probalidades: la Dualidad onda/partcula, el
Experimento de la doble rendija, el Principio de Incertidumbre de Heisenberg, La Paradoja de
Shrdinger la lista de experimentos donde los resultados han sido paradjicos es tan enorme que
todo indica que la realidad es una espacio vaco, infinitamente lleno de informacin y que somos
nosotros los que decidimos, a cada momento cmo moldear esta informacin, lo que nos convierte
en los absolutos arquitectos de nuestra realidad.

manos

Cuanto ms ahondamos, ms misterios encontramos y sobre todo nos quedamos ms perplejos ante
una realidad tan compleja y excitante que nos demuestra que la verdadera ciencia es aquella que
habr de contemplar y estudiar el universo como un todo, no solo como una compleja red de infinita
inteligencia. Una ciencia que habr de entender que para tener una visin ms completa de aquello
que llamamos realidad o universo observable es imposible de comprender sin aquello que llamamos
emocin. Son tantos los testimonios de personas que tuvieron una experiencia espiritual y que
informan de un ser de luz que era puro amor y comprensin que obviar esto sera un grave error
pues seguir limitando a la humanidad de por vida.

Quiz lo ms intrigante es el llamado Efecto Observador, que demuestra que la realidad es receptiva
y que se amolda a nuestras expectativas, mostrando ser una red interactiva ms viva y poderosa de
lo que jams habramos soado. Nuestro papel deja de ser pasivo para pasar a ser creadores activos,
ingresando plenamente en un Universo Consciente a travs de nuestras creencias, que son los filtros
que determinan cmo ser nuestra realidad y, en definitiva, nuestra vida.

Vivimos en un mundo en el que el hecho de que se nos haya privado de este conocimiento nos
sugiere la posibilidad de que existe un plan bien orquestado para que el ser humano sea un mero
instrumento de aquellos que nos gobiernan y que s conocen cmo funciona realmente el universo.
Aquellos que, bajo ningn concepto desean que despertemos a esa maravillosa e infinita realidad

limitndonos con parmetros obsoletos, deterministas y sobre todo perturbadores. Quiz el nuevo
paradigma pase por despertar, de forma individual, a esta nueva visin del universo. Somos
nosotros los que podemos cambiar nuestra realidad, no ellos.

Deca el escritor y poltico Andr Malraux: El siglo XXI ser espiritual o no ser.