Artculo publicado en la Revista internacional Academy.edu.

digest.

Para la contralora social desde los saberes del pueblo.

Correos

For social monitoring since knowledge of the people.

Yeslando de Jess Gonzlez Bracho
Doctorando en Educacin. Convenio UPEL-UNESUR.
Telf. Residencial: 0275-5555329- Cel. 04247644407
electrnicos: yeslandogonzalez778@hotmail.com- coragegonzalez@gmail.com
Abstract
It tries to promote conditions for a process of awareness at
national, and community where the ethical and moral values

subvert the established order scale.

Yeslando Gonzlez B.
Key words: budget, public funds, social monitoring.
-------------------------------------------------------Eliminar las barreras entre la ciencia y lo que no se ha podido superar desde el
conocimiento de los pueblos es algo tan infranqueable como derrumbar los muros de la
ceguera individual. Para Alice Socorro Pea (2012), en el contexto de la democracia
participativa y protagnica que se revela constructora de nuevos saberes, la cultura poltica
de la democracia representativa prevalece an y con ms fuerza en el poder emergente de
las universidades, experimentales nacientes y las que an hoy luchan por su emergencia.
Se hace necesario revelar los antagonismos y contradicciones en las polticas acadmicas
populistas y muchas veces aplicadas por autoridades universitarias de las instituciones que
se mencionaron antes porque pareciera que el paisaje que se pinta, solo es el ms adecuado
para quienes desde una posicin de gobierno hacen uso de la cosa pblica y obedecen
rdenes ejecutivas lanzadas directamente desde el gobierno nacional cuando an los
reajustes de los presupuestos de ejecucin para el estado mismo (Presupuesto
ordinario2015) y de las instituciones dependientes de ese presupuesto no se ha discutido en
la asamblea nacional, de manera oficial.
Por lo tanto es necesario y en palabras de la Dra. Alice, estandarte del informativo
aporrea propiciar las condiciones para un proceso de concienciacin a escala nacional,
municipal y comunitaria donde los principios y los valores ticos y morales que sustentan el
uso racional del bien comn y lo colectivo subviertan el orden establecido por procesos

polticos y hasta engredo de autoridades que pretenden manejar el erario pblico, en favor
de sus intereses polticos y personales como si aquellos fueran su hacienda personal.
Prevalecen en sus decisiones el egosmo y el rencor en contra de los menos
favorecidos. Y se hace mayor la brecha entre la desilusin y el desencanto. An ms cuando
nos acercamos a un proceso eleccionario (Asamblea Nacional). Se entiende que el Poder
Ejecutivo Nacional est al tanto de la manera cmo, no unilateralmente sino como guiso de
las partidas presupuestarias de las universidades experimentales realizan grupos ya
identificados. Aseguran muchos que estn apostando a la salida del presidente venezolano.
Por lo tanto se apuesta por el castigo a la impunidad. Ineptitud, complicidad y falta de
escrpulos que se ha hecho de poder y arrastra al aparato ideolgico del estado.
Indiscutiblemente hay que tratar de superar la idea de impunidad que se traduce en la
manera de hacer cumplir las leyes sin distingos o ensaamientos, en todos los niveles en los
que las leyes se infrinjan. O tratar de crear nuevas leyes donde los que ostenten el poder,
puedan desde sus oficinas escupirles en el rostro a sus obreros, empleados y docentes en
nombre de la ms rancia contribucin humana al desempleo: Te lo comes o te vas!
En este orden de ideas, en caso de existir alguna preferencia, per se, existe, en la
aplicacin de la Ley, Deber ser para exigir mayor transparencia y comportamiento
ejemplar a quienes ejercen responsabilidades pblicas y cuyo buen o mal trabajo, afecta
integralmente a todos, el pas, la regin, el pueblo y los barrios. El tema del manejo de los
recursos por qu me da la gana resulta un ejercicio fundamental para la contralora
social, gsteles o no, del proceso o no, estn unos agradecidos y otros no. Hay que evitar a
tiempo concesiones y olvidos porque perpetan la impunidad, de lo contrario el discurso de
los encargados de los ministerios, vice-, ministerios, academias, universidades y sus
autoridades estara vaco. Y adems, no fue el pueblo quien los eligi sino el dedo de sus
amigos.
Se necesita hacer contralora social, ms an en un pas que vive de una renta petrolera
que cada da disminuye ms. Una manera de hacer el Estado y administrar los recursos, as
como liderar y dirigir el personal, gestionar la permanencia y el crecimiento de la cosa
pblica. No debe olvidarse el pasado reciente que se convertir, si no se cuida, en el pasado
futuro, de la democracia representativa cuando sus protagonistas favorecieron el
despilfarro, el robo, la arbitrariedad, el, ella, los y las jala mecates, la rutina, el
conformismo y todo tipo de iniciativa. Se favoreci el servilismo, los privilegios, el
amiguismo, los compadres, la impotencia y el parasitismo.
No se pretende culpar a nadie pero si alertar porque la conciencia histrica de un
Chvez todava desanda en la memoria y en los huesos cados el 4F. Y pareciera que se est
condenado a repetir la historia. Se trata de no invizibilizar a los dems porque es una forma
de control, se pondera el saber del sistema universitario y se desconoce el pueblo que es la
base sobre la que se sustentan las instituciones educativas. Sean ejemplo, no lo den porque

el pueblo no lo necesita. Hay que buscar la forma de no pasar a la desmemoria colectiva

como un mal recuerdo de libertad y de lucha contra la opresin. Aprender a valorar y
reconocer el sentido y el significado de identidad del venezolano porque en la carrera por
deslastrarse del pasado se sigue viviendo en l y se contina repitiendo frmulas y vicios de
la cuarta Res-pblica.
Se asume desde nuestra posicin lo poltico de lo cientfico, lo que obliga a repensar el
hecho cientfico como un espacio humano de reflexin-accin, de creencias, de valores, de
produccin pero a la universidad lo que es de la universidad, la poltica lo que es de la
poltica, y lo personal como su palabra lo dice, lleva lo individual. Esto parte de un
proyecto social pero para todos, no para grupos porque se tergiversa el trabajo libertario de
uno de los hroes de Amrica; Simn Bolvar. Es una reflexin que sale del alma, porque si
se cree en el respeto y el trabajo del vecino, del amigo, del que no lo es porque no es igual a
m, no puede pensar igual que yo, porque tiene sus prcticas ideolgicas diferentes, no
puedo considerarlo mi enemigo. Reflexin que se hace desde la prctica y las acciones no
desde un aula de clase ni en un laboratorio sino desde la cotidianeidad donde el hombre y la
mujer luchan, viven, comparten, piensan, suean, trabajan y actan. Y desde donde ya se
comienza a discutir el poder de inclusin de las Misiones educativas, las universidades
experimentales y sobre la manera cmo los pueblos piensan que destruyen el legado de
Chvez.
Se debe luchar por la Revolucin Moral de las conciencias y de las instituciones, por el
desarrollo endgeno, territorial y rural. Todos tienen derecho a una vida digna y un vivir
mejor. Pero si no se cuida lo que se tiene, de qu se vive. Para muchos es una obligacin
del estado darle, estudios, trabajo y permanencia, solo resta exigirle que le asigne
compaero o compaera, unas birras todos los fines de semanas y un rancho para crear
los muchachos. Justicia social. Porque cada uno se la merece. Qu barbaridad, en
doscientos aos no se ha aprendido a vivir libre. Tenemos instituciones, vas, medios,
universidades pero no se pueden compartir porque soy avante. Estas concepciones
vuelven desconfiados a los pueblos. Se hace una forma de vida del venezolano, ser
desconfiado porque el comportamiento dudoso de los que incumplieron parece repetirse. Se
requiere de funcionarios pblicos con alta tica y verdaderos valores socialistas, en las
palabras de los pensadores de Frankfurt. Se hace necesaria la declaracin jurada a los
funcionaros altos y medios. La mayora de estos funcionarios trabajan con el presupuesto
del estado y demuestran su incompetencia profesional. Hay que superar la debilidad
institucional. Por supuesto, hay que cuidarse del enemigo que no solo est afuera, del que
piensa distinto, an no se ha encontrado quienes piensen igual, el que est en el exterior
porque no vive la realidad interna, tambin hay que cuidarse del que vive diciendo que los
dems son la quinta columna porque hace rato su misma conciencia los traicion, y ya
estn levantando la sesta. Solo que nuevamente tendrn que hacer alarde de una Neolengua.

Santa Brbara de Zulia. 12/04/15

-------------------------------------------------------------------------------------

Referencias Bibliogrficas.

Martin, S. (1991). La indefensin. 5ta. Edicin. Editorial Debates. Libros de

Psicologa. Madrid. Espaa Martin, S. (1991). La indefensin. 5ta.
Edicin. Editorial Debates. Libros de Psicologa. Madrid. Espaa
Rush, A. (2010). Saberes y cultura en la globalizacin. Discusin de las tesis
de Len Oliv. Estudios polticos y epistemolgicos. Universidad
Nacional de Tucumn. Mxico
Pea, A. (2012). Praxis Emancipatoria en la contralora social desde la
visibilizacin de los saberes populares. Artculo electrnico. UBV.
Caracas. Venezuela
-