UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA ROSA (UCSAR)

FUNDACIN SOCIEDAD BBLICA CATOLICA INTERNACIONAL

(SOBICAIN)
VICE-RECTORADO EXTENSION

DIPLOMADO
Estudio General de las Sagradas Escrituras
y herramientas para la Investigacin.
MODALIDAD: VIRTUAL

ENSAYO
JESUS Y LA MISERICORDIA

Asignatura:

Taller de Investigacin Bblica

Profesor:

Rebeca Cabrera

Alumno:

Raquel Granieri. C.I: 10.579.017

Fecha:

Junio 2016.

Inicio Septiembre 2015 hasta Agosto 2016

JESUS Y LA MISERICORDIA
<Pero vayan y aprendan lo que significa: Lo que pido de ustedes es
misericordia y no sacrificios. Porque no he venido a llamar a justos sino a
pecadores>.
Mat 9,13.
En las Sagradas Escrituras la palabra misericordia

est planteada por muchos

autores y en diversas circunstancias, se hace referencia a ella ms de 250 veces, el pasaje

presentado se encuentra en el Nuevo Testamento con un episodio en el ministerio de Jess
narrado por el evangelista Mateo, el texto se desarrolla oportunamente en el escenario de
los hechos acontecidos entorno a su llamado; Mateo un recaudador de impuestos del
Imperio Romano toma la decisin de seguirle; as como l, muchos otros marginados de la
sociedad seguan sus enseanzas, se beneficiaban con sus milagros y la atencin del
maestro, cosa que en aquel contexto otro no les proporcionaba. Los fariseos, conformaban
no slo uno de los grupos religiosos de los judos de la poca, sino uno de los estratos
(mayormente pertenecientes a los hombres de negocio y clase media juda), critica
duramente las actividades de Jess y sobre todo el hecho de su proximidad y relacin
cercana con estos grupos especficos. Es all donde Jess interviene en controversia con
ellos y cita las escrituras de uno de los profetas (Oseas 6:6 Lo que pido de ustedes es amor
y no sacrificios, conocimiento de Dios y no holocaustos). Cabe resaltar que ms adelante
en el mismo libro (Mat 12, 7) el evangelista narra un hecho (los discpulos recogan espigas
en sbado) en donde los increpa con la misma porcin, en ambas, de forma imperativa les
insta a estudiar y hacer una buena hermenutica de este versculo contenido en la Tanak, de
la que se decan eran fieles y celosos practicantes y defensores. Recordemos que los
sacrificios a los que se refiere Jess mencionando lo dicho por el profeta son los que
realizaban los sacerdotes en el templo, en hebreo la palabra utilizada es Korbn que deriva
de la raz hebrea KRV ( )que significa venir a Dios o acercar. Segn Comenta Scio

de San Miguel (1790)1: Este es un texto de Oseas (6,6) que los judos no queran entender.
El Griego aade eis metnoian (a penitencia); y as lo cita tambin San Lucas, contando
este mismo suceso (v. 33) como si dijera: Yo estimo ms el sacrificio interior del corazn,
que el exterior y carnal. Los llam justos irnicamente y en el mismo sentido en que Dios
dijo a Adn: He aqu Adn, que es como uno de nosotros (Gn 3,22), porque estos falsos
justos se hacan indignos de la misericordia de Jesucristo, pretendiendo que la negase a los
pecadores, y excluyndose ellos de este nmero.
En este orden de ideas, es necesario utilizar estos pasajes como espejo en la realidad
actual. Hasta qu punto la Fe y sus obras se han dejado de lado para ser reemplazadas por
rituales o actividades que se centran en elementos externos, acaso no hemos suplantado la
palabra sacrificios u holocaustos por acciones rutinarias, ir los domingos a la iglesia,
cumplir con los devocionales diarios, ir a los ensayos del grupo musical, asistir a las clases
de educacin cristiana, repartir folletos, entre muchas otras que hemos adoptado con el paso
de los aos, pero donde ha quedado entonces la esencia de seguir las huellas del Maestro; al
igual que los fariseos, confiados en que todas estas prcticas nos acercan a Dios, hemos
olvidado el amor y compasin por el prjimo, por el necesitado, por el hambriento. Hoy
ms que nunca en medio de un mundo tan convulsionado, la necesidad se hace palpable a la
vuelta de la esquina.
Hoy la palabras de Jess no slo son historia, ni dedicada sola a aquella casta
religiosa, las palabras del RABI retumban en nuestros odos y es necesario que nos
volvamos de nuestro camino para ir y aprender cual es el verdadero significado de
misericordia, el no ve mi accin bien intencionada de servir dentro de mi propia comunidad
si no va acompaada de la bondad, la compasin, la ayuda al que necesita sin ser selectivos
en cuanto a la condicin en la que se encuentre quien est vido de un servicio.
Seamos reflejos y testigos de la misericordia que Dios tuvo con nosotros, y
poniendo en accin el significado del trmino, por algo en el diccionario aparece que la
misericordia es: la virtud que inclina el nimo a compadecerse de los trabajos y miseria
ajenos2..Vamos pues, aprendamos y no nos quedemos all. Pongamos por obra.

1 SCIO de San Miguel, Felipe. Comentario a los Evangelios. Segn versin

Catlica. 1790.

2 DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAOLA. Tomo Mis-zus. 2006.