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privado que la regula, Resuelve el problema sealando que toda relacin tiene su
sede, y que hay que realizar la ley de esta sede, as la ley extranjera. De esta
manera la capacidad debe regularse por la ley del domicilio de la persona, los
bienes cualquiera que sean por la ley de la situacin, las obligaciones
contractuales por la ley elegida por las partes o la ley del lugar donde cada
obligacin tiene que ejecutarse la sucesin por la ley del domicilio causante al
momento del deceso, y la forma de los actos por el principio tradicional de "locus
regit actum.
2.1.3. TEORA DE MANCINI, Pascuale Stanislao (1817-1888)
Escuela Italiana o Teora de la Personalidad del Derecho. La Nacionalidad como
fundamento del Derecho de Gentes" Esta doctrina tuvo gran influencia en la
legislacin de la poca, plasmndose en el Cdigo Civil Italiano de 1865, en el
espaol de 1888 y en la ley de introduccin al Cdigo Alemn que acogieron el
sistema personalista en las normas de conflicto.
La teora de Mancini es una tesis bsicamente territorial porque establece la
aplicacin extraterritorial de las normas jurdicas que han de seguir a la persona a
los diversos lugares o estados a los que se traslade. La nacionalidad es la base
fundamental de Derecho de Gentes. Las leyes se elaboran para las personas
tomando en consideracin la raza, la lengua, las costumbres, la historia, la
religin, las tradiciones, la conciencia comn, el clima; y si las normas jurdicas o
leyes se elaboran para las personas, consecuencia lgica es que cada individuo
regule su conducta por su ley nacional, nica ley aplicable en cualquier lugar en
donde se encuentre. De esta manera cada estado aplicar a los individuos la ley
que les corresponda segn su nacionalidad en todas sus relaciones.
Los puntos ms importantes de la doctrina de Mancini son:
El derecho est integrado por diferentes clases de normas.
Las normas relativas a la soberana del estado y las que protegen los intereses
sociales son de aplicacin territorial.
Las normas relativas a los intereses privados estn hechas para regir a los
individuos segn consideraciones de raza, religin, lengua, tradicin, etc., por
tanto, los sujetos deben regirse por su ley nacional ante problemas de colisin.
Si los individuos estn sujetos a normas que no estn por encima de su voluntad
y que pueden modificar voluntariamente, ellos pueden elegir normas distintas a las
de su ley nacional.
De lo anterior se observa que la tesis de Mancini no es de una personalidad
absoluta puesto que admite la aplicacin de la norma territorial en ciertos casos
como son las leyes de orden pblico y de aquellos casos en los que interviene la
autonoma de la voluntad.
Excepciones a la teora de Mancini:
Excepcin de orden pblico que no permite la aplicacin de la ley nacional.
Excepcin de la regla "lucus regit actum" relativa a los actos que se rigen por la
ley del lugar de su celebracin.
La autonoma de la voluntad.
Crticas a la teora de Mancini:
DUNCKER:
Indica que esta escuela italiana moderna persigue evidentemente un fin poltico
consistente en mantener sujetos al imperio de las leyes nacionales y vinculadas a
la patria a los sbditos que emigran al extranjero, de ah su adopcin por los
grandes pases europeos de emigracin. Pero este sistema no es conveniente
para los pases de gran inmigracin pues la aplicacin a los extranjeros
inmigrantes de sus leyes nacionales traera consigo una afectacin a la
uniformidad y generalidad en la aplicacin de la ley.
SANCHEZ DE BUSTAMANTE:
Por su parte objeta la doctrina italiana juzgando que los lmites en el espacio de la
competencia legislativa no se pueden determinar, sin graves errores, en virtud de
un factor predominante, olvidando los otros o reducindolos a una categora
subordinada y accesoria, Que en el problema de los efectos extraterritoriales o
territoriales de la ley juegan tres elementos tan poderosos como:
la voluntad humana,
la independencia nacional
el carcter necesario de la vida internacional.
NIBOYET: Cuestiona la doctrina italiana en cuanto a su principio fundamental
expresando que la soberana se ejerce tanto sobre un territorio como sobre un
cierto nmero de personas y que no es exacto que la soberana del estado sea
ante todo personal y accesoriamente territorial. Que la personalidad del derecho
ha existido en la poca de las leyes brbaras cuando el Estado no ejerca ninguna
soberana territorial.