UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

MAESTRA EN EDUCACIN CINE ARGENTINO Y COLOMBIANO: INDAGACIONES SOBRE

SUBJETIVIDAD POLTICA EN LATINOAMRICA
Profesor: Jos Gabriel Cristancho
Presentado por: Adriana Edith Molina Valbuena
Cdigo: 2012287605
Fecha: 16 de abril de 2013
El cine argentino y colombiano en los noventa: La imagen en el espejo que genera
distanciamiento o distorsin
En el presente texto se tratar de analizar el desarrollo del cine en Argentina y Colombia, durante la
dcada de los noventa, para tratar de establecer los posibles puntos de encuentro, tensiones,
distancias y crticas surgidas en torno a las formas de representacin del pasado, el presente y las
realidades sociales que ambos escenarios enfrentaron en estos aos. Los documentos tericos que
sustentan las tesis a ser planteadas son: Imgenes de una nacin con (sin) salida1; La imagen justa.
Cine argentino y poltica2; En torno a lo poltico3 (introduccin). Las pelculas Golpe de estadio4 y
Montoneros, una historia5.
Durante la dcada de los noventa el mundo asiste a una serie de transformaciones importantes en las
estructuras polticas, econmicas, sociales y culturales, surgidas como efecto directo, entre otros, de la
cada del Muro de Berln y la disolucin de la Unin Sovitica. Estos hechos marcan el fin de la
confrontacin que exista entre oriente - occidente, el triunfo de los modelos democrticos liberales, la
entronizacin del sistema capitalista, as como la imposicin de las formas de vida, desarrollos
culturales y sociales de los pases pertenecientes al bloque vencedor, especialmente de Estados
Unidos.
En el mbito latinoamericano los efectos de estos nuevos vientos de cambio, no se hicieron esperar.
En el caso de Argentina, la poca estudiada da cuenta de los procesos de transicin democrtica, que
llevaron al poder a Ral Alfonsn y Carlos Menem, quienes con la promulgacin de la Ley de Punto
Final, la Ley de Obediencia Debida, una serie de indultos a civiles y militares 6 y la consolidacin del
modelo neoliberal, el cual produjo efectos desestructurantes en la economa, la poltica y el desarrollo
social, generaron el rechazo de gran parte de la poblacin, que tena sus esperanzas puestas en que
con el retorno a la democracia se esclarecera lo ocurrido durante la dictadura militar, mediante el
apoyo irrestricto a polticas de la memoria que garantizaran procesos de justicia, reparacin y
reconciliacin efectivos.
1 Jaramillo, Alejandra (2006). Imgenes de una nacin con (sin) salida. En: Nacin y Melancola. Narrativas de la violencia en
Colombia (1995 2005). Bogot: IDCT, 2006. pp. 137 161.

2 Amado, Ana. (2007). La imagen justa. Cine argentino y poltica. (1980 2007). Buenos Aires: Colihu. pp. 21 - 53
3 Mouffe, Chantal. (2007). En torno a lo poltico. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica. En:
http://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/En%20torno%20a%20lo%20politico.pdf

4 Cabrera, Sergio (1998). Golpe de estadio. Coproduccin de Colombia, Espaa e Italia. 126 minutos.
5 Di Tella, Andrs (1994). Montoneros, una historia. Argentina. 90 minutos.

Por otro lado Colombia ingresa en este periodo ostentando an el ttulo de la democracia ms antigua
de Amrica. Sin embargo, la espiral de violencia poltica contina en aumento enfrentando a distintos
actores armados como los grupos guerrilleros, los paramilitares, el narcotrfico y el Estado. La
sociedad se debate entre los anhelos de construir un pas en paz (el gobierno de Andrs Pastrana
iniciar un proceso de dilogo con la guerrilla de las FARC en 1998), y resistir a los efectos del
conflicto, el cual permea todas las estructuras e imprime el sello de la guerra, la transgresin, la
ilegalidad, el poco respeto por la vida y la dignidad del otro. De igual manera, la insercin en el modelo
econmico neoliberal traer consigo profundas transformaciones que se reflejarn en los mbitos
poltico y social.
En este contexto mundial, latinoamericano y nacional la realidad que se impone es captada por el cine,
que como expresin cultural de un tiempo y espacio especfico busca, a manera de un gran espejo,
reflejar mltiples imgenes de los cambios, problemticas, contradicciones y acciones que los seres
humanos generan individual y colectivamente. Todo esto con la firme intencin no slo de dar cuenta
de lo que sucede, sino de asumir una postura frente a esta realidad, as como de provocar en los otros,
interpretaciones y posicionamientos diversos frente a los distintos hechos mostrados en la pantalla.
Con relacin al cine producido en Argentina y Colombia en la dcada de los noventa, se puede
evidenciar cmo el espejo refleja los profundos desplazamientos que se generaron en cuanto a lo
poltico y las relaciones entre el pasado y el presente. Por lo que debe representar por medio de su
narrativa, tcnica e imagen, una serie de conflictos que en el caso argentino ocurrieron entre los aos
cincuenta y ochenta, y en el caso colombiano continan sucediendo. Esto permite plantear el anlisis
del periodo en cuestin estableciendo dos tesis fundamentales. La primera es que en el cine
colombiano y argentino de los noventa se reflejan como imgenes distorsionadas y distantes el papel
de lo poltico, en una va negativa.
La distorsin se observa en el cine colombiano, en la pelcula Golpe de Estadio, a partir del poco
anlisis que se hace del conflicto armado interno que an existe en el pas, as como de sus causas
reales. Por el contrario se plantea que el problema es externo y que tiene que ver con la prdida de
soberana, la intervencin extranjera y el saqueo de los recursos nacionales por parte del capital
global. De igual manera se le resta importancia sociopoltica al conflicto, considerndolo como un
juego o como fenmeno pasajero del cual se podra prescindir fcilmente.
La identidad tambin se muestra de manera distorsionada ya que al restarle importancia al conflicto
armado se pretende imponer la idea de que no es necesario pelear, ya que es ms lo que nos une, y
en ltimas, todos somos iguales. Si bien en Colombia ha sido complejo generar procesos de identidad
que permitan la construccin de una nacin, en esta pelcula los referentes de cohesin social que se
muestran, son demasiado frgiles, actan como una burla, pero a la vez terminan validando esa
imagen trivial de lo que nos une como colombianos (el ftbol, la fiesta, el trago, el engao, el afn de
lucro). En este sentido lo que se busca es constituir no una identidad fundamentada en referentes
ideolgicos, polticos y sociales, sino un proceso de homogeneizacin en el que se niegue la existencia
y necesidad de analizar el conflicto, sus causas, as como sus efectos en el tejido social y las posibles
salidas en las que se debe tener en cuenta a todos los actores involucrados y al conjunto de la
poblacin del pas.
En el cine argentino, la imagen del cine como espejo de la realidad, lo que muestra es un
distanciamiento frente a lo poltico, convirtindolo en un espacio de discusin difuso en el que es muy
6 Ral Alfonsn fue el primer presidente elegido democrticamente despus del fin de la dictadura en 1983. Durante su
mandato que concluy en 1989, promulg la Ley 23.492 de punto Final en 1986 y la Ley 23.521 de Obediencia Debida en
1987. Por su parte Carlos Menem, quien ocup la presidencia entre 1989 y 1999, sanciona una serie de diez decretos en los
que se conceden indultos a civiles y militares en 1990. En el 2003, luego de una profunda presin de los familiares de las
vctimas, sobrevivientes y de organizaciones defensoras de Derechos Humanos, el Congreso Nacional declar la nulidad de
estas leyes, as como la inconstitucionalidad de los indultos otorgados, por tratarse de crmenes de lesa humanidad.

difcil establecer relaciones entre el pasado y los cambios ocurridos en el presente. La pelcula
Montoneros una historia, si bien se sirve de lo testimonial para llevar a algunos de los sobrevivientes
de esta organizacin a analizar, en un sentido reflexivo y de autocrtica las acciones de este grupo
armado, producidas entre las dcadas del sesenta y el ochenta, carece de cuestionamientos a la
situacin poltica vivida en Argentina en la dcada de los noventa, lo que estaba sucediendo en el
plano de lo judicial frente a los crmenes cometidos durante la dictadura y cmo los efectos del pasado
se estaban proyectando en el presente.
Esto pone en evidencia cmo en el cine argentino de la dcada estudiada, el compromiso poltico est
vaciado en plena era neoliberal, generando una visin melanclica y hasta pesimista de lo poltico,
particularmente posible de ser analizada por la estructuracin fragmentaria del pasado como algo
perdido, y del presente como espacio donde no hay poltica. 7 El distanciamiento que se produce
imposibilita reconocer las lecciones del pasado y cmo stas pueden servir al fortalecimiento de lo
poltico, la identidad y las luchas que se estaban generando en los noventa por la verdad, la justicia y
la reparacin.
La segunda tesis propone que los films y documentos analizados plantean el tema de la memoria y las
etapas psicosociales del duelo, por las que deben atravesar los individuos y las sociedades que han
enfrentado conflictos y hechos traumticos. Sin embargo, la forma en que el espejo refleja estas
memorias es distinta en cada pas.
En Colombia, a diferencia de Argentina, el conflicto entre los distintos actores armados an se
mantiene. Sin embargo, frente al desarrollo de polticas de la memoria que promuevan procesos de
justicia, reparacin y reconciliacin, as como la elaboracin del duelo por lo que ha venido ocurriendo
en el pas, es una apuesta compleja, cuando desde el plano de lo cultural y simblico como lo es el
cine, se niega la realidad del pas, no se recurre a la investigacin exhaustiva de las causas del
conflicto, las diferentes transformaciones que han experimentado las violencias, las especificidades de
lo que sucede en cada regin, los testimonios de las vctimas, el papel de los victimarios y las
responsabilidades de todos los actores involucrados. De esta manera el espejo acta en doble va:
distorsiona la memoria que se debe construir, produciendo la banalizacin de la guerra, la
tergiversacin de todo lo que ha venido sucediendo en el pas y la minimizacin de las proporciones
reales de la violencia que se vive diariamente. Por otro lado, hace que el espectador se distancie al
ofrecrsele una imagen en la que no se asume ninguna reflexin crtica en torno al conflicto, por el
contrario pareciera que hace parte de una realidad lejana al espectador, no le afecta y por tanto carece
de importancia.
En Argentina los procesos de memoria reflejados en el cine permiten entrever una permanente crtica
al pasado y la preocupacin por las representaciones que de ste se han producido. En el film
Montoneros el recurrir al formato documental, los testimonios de los sobrevivientes del movimiento, el
material de archivo, la narrativa y tcnicas empleadas, demuestran un inters de convertir la pelcula
en un documento histrico de la memoria, reflejo tambin de un compromiso con el esclarecimiento de
los hechos atroces sucedidos, para generar procesos de justicia, reparacin y reconciliacin. Sin
embargo, nuevamente la imagen proyectada en el espejo del cine, genera un alejamiento frente a lo
colectivo porque al ser los relatos individuales, guan al espectador a ver lo sucedido como afectacin
a individuos particulares y no al conjunto de la sociedad. De igual forma hay una visin de derrota en la
que se piensa que no hay ningn legado a compartir con las generaciones presentes, y que ya no vale
la pena ni siquiera hablar de lo ideolgico poltico.
A manera de conclusin se hace necesario retomar la idea de Ana Amado en la que el cine de los
noventa, constituye la creacin de una imagen o representacin simblica de la realidad, en la que se
7 Molfetta, Andrea (2011). La representacin que recupera el pasado. Modos del relato y de la enunciacin en la memoria de
la militancia y de la dictadura. En: Lusnich, Ana Laura. Piedras, Pablo (ed.) (2011). Una historia del cine poltico y social en
Argentina: formas, estilos y registros (1969-2009). Buenos Aires: Nueva Librera. p.534.

reflejaron los cambios surgidos en el mbito mundial, y en la que lo poltico sufre un desplazamiento
hacia referentes relacionados con una falsa idea del bienestar colectivo, que surgira al poner fin a la
confrontacin existente durante la Guerra Fra. En este sentido la confrontacin de lo ideolgico
poltico es vista como innecesaria, por lo que el ideal a alcanzar es el consenso y el logro de una
sociedad sin diferencias.