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OFICINA DE FILOSOFIA
2. Semestre/2014
Prof. Dr. Mrio Fonseca e Profa. Dra. Mrcia
Rocha
Matrcula: 2414163
Turma 1TB
Partindo das referncias bsicas apresentadas em sala de aula, nas quais discutem as
diferentes concepes da tica por Aristteles, Kant e Nietzsche, haver uma reflexo em torno
do filme Clube da Luta de David Fincher (1999).
O filme, princpio, parece tratar sobre violncia e um cenrio neurtico. Porm, Clube da Luta
critica, de uma forma no convencional, situaes do cotidiano da sociedade moderna, tais
como o consumismo, depresso por falta de perspectiva e alienao. O personagem principal,
Jack, um executivo montono, procura vivenciar situaes inusitadas, para que assim possa
amenizar sua crise de identidade e consequentemente, achar um sentido para a vida.
A tica imposta por Aristteles est baseada na conduta que um indivduo possui dentro de um
ambiente comunal, como por exemplo a cidade. Segundo ele, para alcanar a felicidade, as
pessoas devem entender a concepo de moralidade (norma, regra, costumes e etc.) e os
valores da sociedade em que vive, pois s assim voc poder conviver em harmonia com os
outros cidados e consigo mesmo. Como em todo ambiente conjunto, a vida na polis requer um
reconhecimento moral por parte dos outros integrantes, e para isso eu devo ter uma boa
conduo dos meus comportamentos buscando sempre aquilo que considera-se um valor
elevado (justia, liberdade, igualdade, poder e etc.). Sendo assim, para ser considerado um
bom cidado, preciso ter um esforo tico e individual, alm de um orientao moral,
tornando-se assim, um cidado com maiores capacidades de exercer, de forma racional, sua
vida poltica. Toda essa ideia justificada no trecho:
[...] bom carter. Este produto forjado ao longo tempo, deve ser
conquistado pelo exerccio habitual de bons comportamentos a favor da
comunidade. Por essa via, o ser humano adquire algo que no estava contido em
sua natureza primria, tornando-se virtuoso e um ser moral, e por conseguinte,
um ser feliz e perfeito. (RODRIGUES, p.65 e 66)
O filsofo Kant defende a ideia de que a obedincia algo racional, portanto o homem
banalizado pelo dever, logo, essa tica s existe quando voc deixa seus princpios de
heteronomia de lado, isto , quando voc ignora seus desejos individuais em prol do coletivo.
Assim como Aristteles, Kant prega a ideia da busca por valores elevados, que neste caso
trata-se do respeito s leis, indicando que este modelo no se preocupa com a felicidade do
individuo. Para Kant, um homem virtuoso aquele que se esfora ao mximo para o
cumprimento do dever, j que voc passa a entender que a obedincia o mais importante,
pois:
O ponto essencial, para Kant, esclarecer quando a ao praticada conforme
e precisamente por dever, tendo em vista que, segundo o filsofo, precisamente
nas aes conforme e por dever que encontramos o valor moral das aes
humanas (ANDRADE, 2012,p.236)
REFERNCIAS
RESENHA: Filme "Clube da Luta". Flvio A. Santos. Disponvel em: <http://reflexao-domundo.blogspot.com.br/2013/01/resenha-filme-clube-da-luta.html >. Acesso em: 14 de
setembro de 2014.
CLUBE da Luta. Equipe Psicoloucos. Disponvel em: <http://www.psicoloucos.com/FilmesPsicologicos/clube-da-luta.html>. Acesso em: 14 de setembro de 2014.
ANDRADE, Renata Cristina Lopes & DE CARVALHO, Alonso Bezerra. O dever moral e o valor
das aes humanas segundo Kant. Revista Knesis, Vol. IV, n 07, UNESP-Marlia, Julho 2012
(p. 235-244).
FERREIRA, Amauri. Culpa, ressentimento e inverso de valores em Nietzsche. Cincia & Vida
Filosofia, no.36, So Paulo, 2013 (pgs.44-55).
RODRIGUES, C. Eduardo. tica aristotlica: finalidade, perfeio e comunidade. Polymatheia
Revista de Filosofia (ISSN 1984- 9575). Fortaleza, vol. n 7, 2009, (p. 51-67)