Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Revista
ANO - IX
N 112
de Cincia
Rosa-Cruz
Rio de Janeiro - RJ - Brasil
NOVEMBRO
1935 - 2012
Publicao Mensal
Copyright "" I.N.P.I REG. N 007156405
Fundador: Joaquim Soares de Oliveira
Diretor Responsvel: Dr. Alair Pereira de Carvalho
Redao e Diagramao: Basilides
A Revista Gnose no responsvel pelos conceitos emitidos em
artigos devidamente assinados.
FRATERNITAS ROSICRUCIANA ANTIQUA
Rua Saboia Lima, 77 Tijuca - Tel.: 21- 2254-7350
Rio de Janeiro RJ Cep: 20521-250.
Home page: http://www.fra.org.br/ E-mail: fraternitas@fra.org.br
SUMARIO
A mente superior na fora curativa............................................ 03
O aprendiz.................................................................................. 05
Igreja Gnstica 76 anos...........................................................
08
Quem me cr far
tambm as obras
que eu fao, e maiores far que essas. (Joo, 14; v
12)
Mestre:
Se reconheceste, peregrino
cheio de graa, a fora criadora da
mente, convencer-te-s de que no h
desejo sublime, nem ideal divino, que
no se possa alcanar com a fora do
esprito.
A evoluo outra coisa no que o
alargamento da conscincia e da espiritualidade. Viajar da inconscincia
oniscincia, da vassalagem atingir o
senhorio e da humanidade subir a divindade, eis o escopo do ser humano!
o.
O aprendiz
Examinou o meu trabalho, detalhadamente. No meu entender era uma obraprima. Esculpira relevos to pronunciados, que cada um parecia formado para
constituir uma pea a parte, qual pirmide
projetada de um s ponto. No podia
imaginar a supresso dessas pirmides e
tratava de ajust-las o melhor possvel
em uma forma retangular. Cada bloco
se.
Fiquei, por muito tempo, de olhos
baixos, ressentido, sem poder afastarme daquele lugar.
No dia seguinte fui examinar a minha pedra e no pude reprimir minha
satisfao ante a sua beleza e monologuei: No se pode contestar o valor
deste trabalho. O meu esforo. O
requinte, a percia artstica da sua
execuo.
Mas, ocorreu-me logo.
Para quem trabalhei? De que maneira
utilizei as minhas capacidades? Para
a minha satisfao e prazer egotistas,
em meu exclusivo interesse, dentro de
um plano individual. Fiquei silencioso
e ouvi, como um eco distante, uma voz
interna que me dizia: O que intil
ao plano do Mestre deve ser rejeitado.
Blasfemei contra a minha habilidade, contra mim mesmo, contra a Natureza e no obtive sossego enquanto
no vi, completamente, extinta a minha obra, isto , enquanto no me
afastei, inteiramente do sitio onde trabalhava. Mas, senti que ainda era atrado.
maio
ns.
Em geral o termo gnose mais aplicado aos conhecimentos esotricos auferidos por Iniciados pertencentes s escolas gnsticas antigas e modernas.
Os gnsticos so conhecidos como de governar; o homem que no cotendo participado no desenvolvimento do nhece sua dignidade esta bestializado.
9
Muitos filsofos afirmam que o universo existe to somente em sua concepo; porm minha concepo no
altera em nada a existncia do universo, do qual no conheo nada, a no
ser que entra em minha concepo,
conquanto que a realidade est ali,
formem um conceito dela ou no. O
que percebemos fisicamente no por
suposio mais que uma aparncia, porm atrs dela est a realidade, pois de
outro modo no existiria. A verdade a
luz, as formas as sombras. A Verdade
a Vida, e as formas um meio de
manifestao. Pelo conhecimento da
verdade, o qual sabedoria, nasce do
homem animal, transitrio, um homem
divino, imortal. Porm isso no se realiza pela teoria, mas com o manifestarse em ns a luz do conhecimento pela
ao. O universo a concepo do
esprito divino, e este esprito sou eu.
Porm, enquanto no me reconhea
como tal e to somente me imagine como
tal, o meu prprio ser, o meu eu
no mais que uma simples iluso passageira. Dr. Franz Hartmann Gnose
novembro 1936.
10
O Poder Criador
(Alice Bailey)
Os psiclogos nos ensinam que o corpo pituitrio a sede dos
caracteres emocionais e mentais.
Num dos lbulos est a
mente intelectual, enquanto que o lbulo responsvel pelas
faculdades imaginveis, emocionais e a capacidade de vislumbrar.
Num homem de poder criador e, consequentemente, de desenvolvida personalidade, os dois lbulos do corpo pituitrio apresentam-se idnticos ao
exame e por eles se deduz a condio do aspecto fsico, o mecanismo atravs do
qual a alma se exprime. Essa glndula se acha ligada ao centro de fora situado
entre os cenhos. Esse centro comporta-se como o polo negativo relativamente ao
centro da cabea, o qual responsvel pela energia da alma.
Quando de acordo com a tcnica exposta, isto , a transferncia de energia
dos centros inferiores para os superiores, a alma assume o controle e imprime fora
ao centro da cabea, trazendo a glndula pineal de uma condio atrofiada a manifestar o seu aspecto positivo. Estabelece-se um intercmbio entre o centro negativo
e o seu correspondente, o corpo pituitrio.
Com o decorrer do tempo, segundo se diz, cria-se um campo magntico, h uma
unio do corpo e da alma na conscincia do homem. o nascimento de Cristo na
Casa de Deus, o nascer do verdadeiro homem, e desse fato, os rgos sexuais e
suas atividades reprodutivas no plano fsico, so o smbolo externo concreto.
A perverso da magia sexual, que se verifica em grande escala, a distoro
dessa verdadeira unio espiritual entre os dois centros de fora da cabea, que so
por sua vez, a imagem da unio entre o corpo e a alma.
A magia sexual relega o processo acima ao centro de fora situado sob o diafragma, a relao entre dois seres no plano fsico. O verdadeiro processo se
verifica na prpria natureza do homem centralizada na cabea e as relaes sexuais se do entre o corpo e a alma, ao invs de se verificarem entre homem e
mulher.
Uma consequncia desse intercmbio de energias entre os dois centros da
cabea e suas glndulas correspondentes o aparecimento de uma luz. Quando
a alma est desperta e o homem j atingiu uma perfeita unio com a mesma,
poder-se- verificar, pela estimulao extraordinria, que se d a luz do corpo
etrico, no ponto de juno mais importante desse veculo etrico, com o corpo fsico, o centro da cabea. Sobre esse fato existem vrias passagens nas Escrituras, como as palavras de Cristo aos seus discpulos: Deixai que as vossas
luzes brilhem.
(obra: The Soul and its mechanism ) Gnose maro 1936