LA PERSONALIDAD

La personalidad es el conjunto de caractersticas fsicas, genticas y sociales que rene

un individuo, y que lo hacen diferente y nico respecto del resto de los individuos. En
tanto, la interrelacin y la comunin de todas estas caractersticas, generalmente
estables, sern las que determinarn la conducta y el comportamiento de una persona y
porque no tambin, de acuerdo a la estabilidad de las mismas, predecir la respuesta que
puede dar un individuo al cual conocemos ante determinada circunstancia o estmulo.
La personalidad est compuesta por dos elementos: temperamento y carcter, uno tiene
un origen gentico y el otro de tipo social, es decir, lo determinar el ambiente en el cual
vive el individuo, respectivamente. Por ejemplo, cuando una persona suele reaccionar y
actuar muy duramente ante el fracaso de algo o alguien que lo rodea, se suele decir que
tiene un temperamento fuerte, vendra a ser algo as como el grado de carga emotiva que
le pone a las cosas, que claro puede ser fuerte, como mencionbamos, o muy blando. Y
por el otro lado, el carcter indicar el modo a travs del cual actuamos, nos expresamos
y
pensamos.

Temperamento:

Carcter:

Los psiclogos, desde siempre, le

la personalidad y ha sido objeto de
y durante todo el siglo XX y se hace
el clnico, correlacional
hace hincapi en
individuo, el
ms que

partir

han prestado especial atencin a

su estudio principalmente a partir
efectivo a travs de tres modelos:
y experimental. El primero
el estudio a profundidad del
correlacional se ocupar
nada
de
encontrar
diferencias
individuales
a
de
la
realizacin

de

encuestas sobre grandes muestras de poblacin, y por ltimo, el experimental,

establecer
relaciones
causa-efecto
manipulando
ciertas
variables.
Definidos por el psiclogo Carl Gustav Jung oportunamente en la formulacin de su teora
de la personalidad, existen dos tipos psicolgicos bsicos de sta: la introversin y la
extraversin. Y aunque un individuo no es absolutamente introvertido, ni otro lo es
totalmente extravertido, las personalidades de las personas suelen estar ms o menos
influenciadas
por
uno
o
por
otro.
La psicologa ha contribuido, y profundamente, al establecimiento de evaluaciones o
procesos de diagnstico en materia de estudios de la personalidad, y stos en la realidad
prctica son comnmente utilizados, por ejemplo, en mbitos laborales, donde se utilizan
como elemento para testear a futuros empleados o aspirantes a un puesto de trabajo. A
partir de diferentes actividades, ya sean preguntas o ejercicios prcticos (a travs del
dibujo, la msica o el planteo de problemas) puede preverse y determinarse cmo actuar
la persona ante determinadas situaciones, sean stas conflictivas o no.
Tests similares tambin utilizan los llamados orientadores vocacionales que, a partir de
una serie de propuestas donde la persona en estudio debe elegir cul prefiere o define
mejor sus intereses/proyecciones, podr determinarse la orientacin hacia un
determinado campo de estudio o rama artstica.
Decimos que una persona es introvertida, cuando prefiere escuchar antes que hablar en
el caso de asistir a una reunin, quizs tambin evita las reuniones o encuentros sociales
como ser fiestas o eventos a los que se lo invita, y en el caso de participar de ellos, no es

precisamente quien ms se destacar entre los presentes. Todo lo contrario, claro, es

quien puede definirse como persona extrovertida: disfruta de las relaciones pblicas y
sociales, y suele ser muy verborrgico o expresivo al momento que debe (o quiere) hablar
o
expresarse.
Entonces, los introvertidos son aquellos que suelen volcarse y abocarse ms al universo
de sus sentimientos y pensamientos mientras que los extrovertidos, al contrario de
aquellos, se muestran ms permeables al mundo exterior, son sumamente sociales, les
gusta
y
se
interesan
por
saber
de
su
entorno.

Teoras de la Personalidad
Conductismo
Representantes: J. B. Watson (conductismo radical), B.F. Skinner

J.B. Watson

B.F. Skinner

Para el Conductismo, la Psicologa debe ser una ciencia eminentemente prctica, sin
nada de introspeccin, y teniendo como objetivo la prediccin y el control de la conducta.
Estudian al hombre en funcin de su adaptacin, tomando muchos conceptos en la Teora
de la Seleccin Natural de Charles Darwin. Sus postulados principales son:

Existe una interaccin entre la persona y el ambiente. La influencia de los

estmulos ambientales depende de cmo los interpretan los seres humanos.

La conducta es propositiva. Cada persona es un agente activo, competente para

mediar su conducta y ser capaz de conocerse a s mismo y al mundo externo.

Los pensamientos y las experiencias de las personas las llevan a auto regularse,
ya que construyen una capacidad de auto crtica y los problemas de personalidad
aparecen cundo se carece de autocrtica y auto eficacia.

Nos comportamos del modo en que hemos aprendido a hacerlo de acuerdo con los
resultados de todas nuestras vivencias.
Son los estmulos del ambiente y no el libre albedro lo que forja la personalidad. Creemos
que alguien merece elogios cuando decide libremente obrar bien y merece culpa cuando
libremente obra mal. Sin embargo, para Skinner tanto el elogio como la culpa son
igualmente irracionales, dado que toda conducta est determinada por las contingencias
de reforzamiento, no por libre albedro del individuo. Los sentimientos se producen en el
cuerpo como reacciones desordenadas.

Humanismo
Principales exponentes: Abraham Maslow y Carl Rogers

Abraham Maslow:

Carl Rogers:

Una teora positiva y optimista que mira hacia la autorealizacin del ser humano,
representada principalmente por Maslow y Rogers. Ambos estaban convencidos de la
bondad del ser humano y de las necesidades de permitirle ser l mismo.
Todos tendemos a la Autorealizacin, es una motivacin innata. La auto realizacin se
conforma de:

El desarrollo de las potencialidades.

El desarrollo de nuestras capacidades.

Y por la satisfaccin de las necesidades (la pirmide de necesidades).

En trminos de desarrollo general, nos movemos a travs de estos niveles como si fueran
estadios. De recin nacidos, nuestros focos (o casi nuestro completo complejo de
necesidades) est en la alimentacin y el resto de necesidades bsicas. Inmediatamente,
empezamos a reconocer que necesitamos estar seguros. Poco tiempo despus,
buscamos atencin y afecto. Un poco ms tarde, buscamos la autoestima. Bajo
condiciones de estrs o cuando nuestra supervivencia est amenazada, podemos
regresar a un nivel de necesidad menor. Por Ejemplo:

Cuando nuestra gran empresa ha quebrado, podramos buscar un poco de

atencin.

Cuando nuestra familia nos abandona, parece que a partir de ah lo nico que
necesitamos es amor.

La teora de Rogers est construida a partir de una sola fuerza de vida que llama la
tendencia actualizante. Esto puede definirse como una motivacin innata presente en toda
forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor lmite posible. No

estamos hablando aqu solamente de supervivencia: todas las criaturas persiguen hacer
lo mejor de su existencia, y si fallan en su propsito, no ser por falta de deseo. El ser
humano presenta una actitud innata hacia el desarrollo y su ideal mximo es la
satisfaccin de las necesidades para realizarse en la vida. Rogers describe un elemento
central de la personalidad, que l denomina el s mismo, una configuracin organizada de
las percepciones del s mismo que son admisibles en la conciencia. El proceso de
convertirse en persona de acuerdo con los humanistas es el siguiente:

Hacer a un lado las mscaras

Dejar de sentir los deberas

Abandonar las presiones externas

Valorar lo que uno piensa y siente

Aceptar nuestra responsabilidad

Adaptarse a los cambios

Asumir nuestra individualidad

Aceptarnos como somos

Aceptar a los dems

Confiar en s mismo

Cuando percibes una situacin amenazante, sientes ansiedad. La ansiedad es una seal
que indica que existe un peligro potencial que debes evitar. La idea de la defensa es muy
similar a la descrita por Freud, exceptuando que Rogers la engloba en un punto de vista
perceptivo, de manera que incluso los recuerdos y los impulsos son formas de
percepcin. Y define solo dos defensas: negacin y distorsin perceptiva.
La negacin significa algo muy parecido a lo que significa en la teora freudiana:
bloqueas por completo la situacin amenazante. La negacin de Rogers incluye tambin
lo que Freud llam represin: si mantenemos fuera de nuestra consciencia un recuerdo o
impulso (nos negamos a recibirlo), seremos capaces de evitar la situacin amenazante.
La distorsin perceptiva es una manera de reinterpretar la situacin de manera que sea
menos amenazante. Aqu tambin intervendra la proyeccin como defensa.
Una de las aportaciones de Rogers al humanismo es la divisin de las relaciones de la
persona: la intrapersonal ( la relacin con nosotros mismos) y la interpersonal (la relacin
con los dems).

Psicoanlisis
En sus investigaciones y estudios, Freud encontr pruebas de que la conciencia del ser
humano solo es una pequea parte de las mentes humanas.

Freud:

Con su Hiptesis Metapsicolgica plante la siguiente divisin:

Consciente
Nivel en que los pensamientos y percepciones son plenamente comprendidos y
percibidos por la persona.
El consciente es una forma de ordenar los pensamientos eulogia beita El psicoanlisis no
ve en la conciencia la esencia de la psicologa. Se entiende la consciencia como un
estado eminentemente transitorio, ya que el aparato psquico opera de forma dinmica.
Hay elementos que son atrados a la consciencia por un esfuerzo de desalojo, pasan de
un estado pre consciente (susceptible de consciencia) para acceder a la conciencia y
operar con esos elementos en la realidadinmediata.

Pre consciente
Elemento que forma parte de la 1 tpica que explica el funcionamiento del aparato
psquico en la teora psicoanaltica; El preconsciente es la segunda forma de inconsciente.
Algo que topolgicamente se encuentra en el ICC- inconsciente acceder al
preconsciente siempre y cuando haya sorteado la barrera de la represin, esos elementos
que pasan del inconsciente al preconsciente tiene un cambio cualitativo pudiendo ser
"susceptibles de consciencia" al ser evocados por un esfuerzo de desalojo.

Se constituye por los pensamientos, creencias, recuerdos y aprendizaje, que requieren de

una atencin especial para acceder a ellos con facilidad.

Inconsciente
Los deseos innatos reprimidos que han escapado a la conciencia.
En la Hiptesis Estructural, estableci que la estructura psquica est compuesta de tres
elementos que son el Ello, que es una estructura completamente inconsciente, el Supery
tambin inconsciente, y el yo que es la parte consciente y mediadora.
El Ello
Se rige por el principio de placer, siendo la instancia del aparato psquico ms
ntimamente ligada a la pulsin, distinguindose de lo instintual biolgicamente
determinado, ya que la pulsin se manifiesta en el sujeto a travs de la actividad del Ello.
El instinto se distingue de la pulsin porque est atravesado por el deseo psquico. Por
ejemplo: Cuando un beb nace tiene biolgicamente instintos- reflejos- que estn en el
orden biolgico y sirven para su supervivencia.

Superyo (Super Ego)

Comienza con las restricciones del Complejo de Edipo. Es llamado tambin el "heredero
del complejo Edipo" ya que est es una instancia conformada a partir de la modificacin
del Yo por lo ocurrido en la dinmica desarrollada en el estadio edipico, donde est en
juego la incorporacin de asignacin de roles sociales, lmites, consecuencias, sistemas
de valores, la Ley del Padre. El supery es una parte del Yo que mide, al que aspira a
alcanzar y manifiesta ciertas exigencia. Opera como el Gran Hermano o el Ojo de Sauron,
buscando supervisar al Yo.
Se conforma por el Ideal del Yo, que es lo que quisiramos ser, el DEBER SER, y otro
elemento llamado Yo Ideal que es la idea que tenemos de nosotros mismos, pero slo
como imagen, como concepto de mi mismo.
El Yo (el ego)[editar]
Parte del Ello modificada por el contacto con la realidad que debe satisfacer los impulsos
del ello en el momento en que el objeto est disponible y no todo el tiempo pues el
supery va a establecer los lmites.